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第2巻 379P |
観経疏伝通記（散善義） 良忠 |
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義今云此破一往似宜再往不爾謂因等起感異熟 |
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果刹那等起不感果報刹那等起廣通三性及以睡 |
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時設起善心不引生故猶可屬於一向虚假彼 |
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約刹那故許善意三業之語不虚設故若約感果 |
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非實三業若惡若善倶不生故三若作下明雜毒善往 |
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生不可所謂虚假安心之者起三業行縱勵身心十 |
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二時中如拂頭然其所修行皆名雜毒非是生因 |
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故言不可但苦勵之言只是假令之義既云縱使豈 |
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是實義又諸凡夫名利如江海厭欣似涓露予見 |
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世間若欲現世人必勇猛若求後世人必懈怠如何 |
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偏言虚假之者不作苦勵身心之行縱使言顯不定 |
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義耳欲迴等者非謂虚假直求淨土只是釋家爲 |
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顯雜毒善不成往因故縱許而言欲迴等也又有 |
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計設不調心稱佛名者往生直因之輩若無安 |
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心非本願念佛何生淨土此是戒禁取見故今文亦 |
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誡此見耳四何以故下正明往生不可所由謂彼佛因 |
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中行皆眞實作故所得之果不招紆曲故欲至彼 |
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土必須眞實相應所求若心不實無由得生但 |
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菩薩眞實強聖心堅固故行者眞實弱凡心羸劣故強 |
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弱雖異眞實相順謂佛願強故攝行者弱心以令 |
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生淨土也譬如天日火性是強地下水精火性是弱雖 |
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有強弱同火性故以球對日火即出生彼佛此 |
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凡眞實強弱其義可類施爲趣求者下化名施爲上求 |
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爲趣求若曲分別四十八願十二十三十七三十一三 |
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十二五箇願以爲趣求自餘四十三願以爲施爲又四 |
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十八皆是施爲皆是趣求一一誓願皆通自行化他故也 |
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三重明眞實心中二一標二種眞實二但釋自利眞 |
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實於中有三一總約厭欣明眞實心二別約三業 |
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厭欣明眞實心二不善三業下合結三業遠近所以 |
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不釋利他眞實謂以自心所具誠心敎他令行故 |
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知自利已利他自可知故孝經註云先王行至德要 |
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道奉理則遠者和附近者睦親也所謂率已以化人 |
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也廢此二義則萬姓不協父子相怨其數然也 已上 總明 |
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眞實心中想同一切菩薩制捨諸惡者具縛行人制惡雖 |
