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詳細情報 |
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惡業ををそるるは。彌陀の本願を信ぜさる也。數遍 |
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をかさぬるは。一念の往生をうたがふ也。行業をい |
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へは。一念十念にたりぬへし。かるかゆへに數遍を |
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つむへからす。惡業をいへは。四重五逆なをむまる。 |
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かるかゆへに諸惡をはばかるへからずといへり。こ |
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の義またくしかるへからす。釋尊の説法にもみえ |
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す。善導の釋義にもあらず。もしかくのごとく存ぜ |
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んものは。總しては諸佛の御意にたがふへし。別し |
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ては彌陀の本願にかなふへからす。その五逆十惡の |
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衆生の。一念十念によりてかのくにに往生すといふ |
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は。これ觀經のあきらかなる文也。たたし五逆をつく |
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りて十念をとなへよ。十惡ををかして一念を申せと |
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すすむるにはあらす。それ十重をたもちて十念をと |
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なへ。四十八輕をまもりて四十八願をたのむは。心 |
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にふかくこひねがふところ也。をよそいづれの行を |
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もはらにすとも。心に戒行をたもちて。浮囊をまも |
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るかことくにし。身の威儀に。油鉢をかたふけずは。 |
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行として成就せずといふ事なく。願として圓滿せす |
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といふ事なし。しかるをわれらあるひは四重ををか |
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し。あるひは十惡を行す。かれもをかしこれも行す。 |
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一人としてまことの戒行を具したるものはなし。諸 |
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惡莫作。衆善奉行は。三世の諸佛の通戒也。善を修 |
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するものは。善趣の報をえ。惡を行する者は。惡道 |
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の果を感すといふ。この因果の道理をきけともきか |
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ざるかことし。はじめていふにあたはず。しかれとも |
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分にしたがひて惡業をととめ。縁にふれて念佛を行 |
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じ往生を期すへし。惡人をすてられすは。善人なんそ |
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きらはん。つみををそるるは本願をうたがふそとい |
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ふは。この宗にまたく存ぜさるところ也。つきに一 |
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念十念によりてかの國に往生すといふは。釋尊の金 |
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言也。觀經のあきらかなる文也。善導和尚の釋にい |
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はく。下至十聲一聲等定得往生。乃至一念無有疑心 |
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故名深心といへり。又いはく行往坐臥不問時節久近 |
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念念不捨者。是名正定之業。順彼佛願故といへり。 |
