0000_,12,001a01(00):凈土二藏二敎略頌<com>一百六十六頌</com>
0000_,12,001a02(00):
0000_,12,001a03(00):沙門　了譽　撰
0000_,12,001a04(00):
0000_,12,001a05(00):稽首釋迦彌陀尊　證明十方恒沙佛
0000_,12,001a06(00):天親流支諸大士　哀愍遐代弘眞宗
0000_,12,001a07(00):難行易行是二道　聖道淨土是二門
0000_,12,001a08(00):聲聞菩薩是二藏　一代敎門此攝盡
0000_,12,001a09(00):聲聞藏中有三乘　聲聞縁覺及菩薩
0000_,12,001a10(00):如是因業雖差別　三人同入一解脱
0000_,12,001a11(00):聲聞乘中有賢聖　七賢七聖十四位
0000_,12,001a12(00):三賢四善是七賢　三道四果是七聖
0000_,12,001a13(00):五停心中修五觀　數息不淨慈悲定
0000_,12,001a14(00):因縁念佛如次治　覺觀貪嗔癡著我
0000_,12,001a15(00):別相念處四念住　身受心法四所縁
0000_,12,001a16(00):觀不淨苦無常我　淨樂常我四倒破
0000_,12,001a17(00):總相念處居法念　總別更互修四念
0000_,12,001a18(00):齊此三賢是外凡　亦是名順解脱分
0000_,12,001b19(00):煗法位中四正斷　修防斷律二善惡
0000_,12,001b20(00):正觀三界四諦法　十六行相微細修
0000_,12,001b21(00):苦諦苦空無常我　集諦因集及生縁
0000_,12,001b22(00):滅諦滅靜與玅離　道諦道如行出行
0000_,12,001b23(00):頂法位中如煗法　四諦十六行相觀
0000_,12,001b24(00):正修如意自在定　欲勤心觀四神足
0000_,12,001b25(00):忍法三忍同修諦　五根信進念定慧
0000_,12,001b26(00):下忍四諦如頂法　中忍減縁減行修
0000_,12,001b27(00):上忍一行一刹那　唯觀欲界苦苦行
0000_,12,001b28(00):世第一法亦復然　五力信進念定慧
0000_,12,001b29(00):齊此四善内凡位　亦是名順決擇分
0000_,12,001b30(00):資糧加行七賢了　然後應斷三界見
0000_,12,001b31(00):欲界苦諦有十使　所謂五鈍五利使
0000_,12,001b32(00):五鈍貪嗔癡慢疑　五利身邊邪取戒
0000_,12,001b33(00):集滅除三身邊戒　道存戒除身邊二
0000_,12,001b34(00):如次十七七八故　欲界四諦三十二
0000_,12,001b35(00):色無色界除嗔恚　餘等如欲四諦説
0000_,12,002a01(00):各有九六六七故　并欲八十八使見
0000_,12,002a02(00):欲入無漏斷見時　上下八諦十六心
0000_,12,002a03(00):苦法苦類有忍智　乃至道類亦如是
0000_,12,002a04(00):隨信隨法鈍利人　共入見道十五心
0000_,12,002a05(00):頓斷見惑如破石　第十六心須陀洹
0000_,12,002a06(00):亦是修習八正道　正見正思正語業
0000_,12,002a07(00):正命正進正念定　從此已後斷思惑
0000_,12,002a08(00):思惑貪嗔癡慢四　欲全上除嗔各三
0000_,12,002a09(00):三界如次四三三　是故總成十煩惱
0000_,12,002a10(00):總論三界有九地　欲界四禪四無色
0000_,12,002a11(00):九地各有九品故　九九八十一品思
0000_,12,002a12(00):信解見得鈍利人　共斷欲六斯陀含
0000_,12,002a13(00):身證那含滅盡定　斷欲九品不還名
0000_,12,002a14(00):中般生般有行般　無行上流無色般
0000_,12,002a15(00):現般涅槃阿那含　三界合論七不還
0000_,12,002a16(00):若論九種行色界　中生上流各有三
0000_,12,002a17(00):速非經久是中三　生有無行是生三
0000_,12,002b18(00):上流般中樂慧定　樂慧之中有三人
0000_,12,002b19(00):全超半超及徧沒　樂定略生無色故
0000_,12,002b20(00):齊此三果名修道　共修七等覺支分
0000_,12,002b21(00):擇法精進喜輕安　定捨念覺菩提分
0000_,12,002b22(00):解脱位中時不時　如次鈍根利根人
0000_,12,002b23(00):能斷上界七十二　始得無學阿羅漢
0000_,12,002b24(00):羅漢自有六種姓　退法思法及護法
0000_,12,002b25(00):安住堪達不動法　五鈍一利時不時
0000_,12,002b26(00):齊此四果是聖人　轉凡入聖得涅槃
0000_,12,002b27(00):如是賢聖十四位　漸修次第證聲聞
0000_,12,002b28(00):亦有一類經生人　極七反有名七生
0000_,12,002b29(00):人天家家三二生　一閒一生一種子
0000_,12,002b30(00):復有一類超越證　凡地本斷五部合
0000_,12,002b31(00):欲得見道無漏時　斷六斷九隨數超
0000_,12,002b32(00):上來次第及經生　本斷超等諸賢聖
0000_,12,002b33(00):橫豎雖異斷見思　同歸圓寂入無餘
0000_,12,002b34(00):辟支佛乘有二種　部行麟喩多一人
0000_,12,003a01(00):十二因縁無常觀　無佛世中成菩提
0000_,12,003a02(00):過去二因無明行　現在五果識名色
0000_,12,003a03(00):及與六入并觸受　現在三因愛取有
0000_,12,003a04(00):未來兩果生老死　如是三世兩重事
0000_,12,003a05(00):觀達輪轉無際初　樂獨禪寂處山林
0000_,12,003a06(00):凡地進斷下八地　七十二品思惑已
0000_,12,003a07(00):百六十心斷見思　一座成覺證三昧
0000_,12,003a08(00):菩薩乘中有七位　初發心位逢釋迦
0000_,12,003a09(00):度斷智證四弘願　慈悲喜捨四無量
0000_,12,003a10(00):行菩薩道三僧祇　寶髻然燈至勝觀
0000_,12,003a11(00):各得供養於七萬　如次五六七千佛
0000_,12,003a12(00):百劫位中是自行　自行即是相好業
0000_,12,003a13(00):相好彌多三十二　一一相中百福成
0000_,12,003a14(00):六波羅蜜圓滿位　檀戒忍進禪慧等
0000_,12,003a15(00):是亦三僧祇劫行　爲取滿位別開之
0000_,12,003a16(00):一生補處菩薩位　持一淨戒六住定
0000_,12,003a17(00):現於佛前爲付屬　天中因滿名一生
0000_,12,003b18(00):生兜率天菩薩位　現在天宮金色身
0000_,12,003b19(00):七七院中常説法　定壽四千無中夭
0000_,12,003b20(00):八相成道最後身　生天下天託出胎
0000_,12,003b21(00):出家降魔並成道　轉法輪及入涅槃
0000_,12,003b22(00):三阿僧祇百大劫　因時未斷凡夫人
0000_,12,003b23(00):有漏智斷下八九　八忍八智斷見惑
0000_,12,003b24(00):不起于座重思惟　九無礙及九解脱
0000_,12,003b25(00):有頂九品思惑斷　三十四心成正覺
0000_,12,003b26(00):入涅槃後歸命利　全身碎體分三趣
0000_,12,003b27(00):遺敎流布三千界　正像末法度衆生
0000_,12,003b28(00):菩薩藏中有漸頓　漸敎有二初後分
0000_,12,003b29(00):初分敎中有十地　開則亦爲三十地
0000_,12,003b30(00):乾慧性及八人地　見薄離欲已辨地
0000_,12,003b31(00):獨覺菩薩及佛地　是名三乘共十地
0000_,12,003b32(00):聲聞留七入涅槃　三歸信法内凡戒
0000_,12,003b33(00):八人須陀斯陀含　那含羅漢是十地
0000_,12,003b34(00):獨覺留八爲十地　方便因縁四聖諦
0000_,12,004a01(00):利智八聖及覺了　寂滅通徹漸薄地
0000_,12,004a02(00):菩薩九地出假位　誓扶習生七僧祇
0000_,12,004a03(00):或經動踰塵點劫　登第十地成正覺
0000_,12,004a04(00):此敎佛地具八相　八相之中五同前
0000_,12,004a05(00):成道轉法入涅槃　如是三相異小乘
0000_,12,004a06(00):茅艸吉祥成道差　生滅無生轉法異
0000_,12,004a07(00):枯榮業縁涅槃別　丈六尊特合身佛
0000_,12,004a08(00):後分大乘獨菩薩　六位六十有一地
0000_,12,004a09(00):信相發趣及長養　金剛十聖並玅覺
0000_,12,004a10(00):信念進慧定不退　廻向護法戒願心
0000_,12,004a11(00):是名十善鐵輪王　一萬劫中修苦行
0000_,12,004a12(00):發心治地及修行　生貴方便並正心
0000_,12,004a13(00):不退童眞法王子　灌頂住是十發趣
0000_,12,004a14(00):如是十住習種性　十信具足覺中行
0000_,12,004a15(00):成銅輪王二天下　一阿僧祇伏忍下
0000_,12,004a16(00):歡喜饒益及無瞋　無盡離癡並善現
0000_,12,004a17(00):無著難得與善法　眞實行是十長養
0000_,12,004b18(00):如是十行性種性　十止具足破顚倒
0000_,12,004b19(00):成銀輪王三天下　二阿僧祇伏忍中
0000_,12,004b20(00):救護不壞等一切　至一切處無盡藏
0000_,12,004b21(00):平等等觀及如相　解脱法界十金剛
0000_,12,004b22(00):如是十向道種性　具足修行十堅心
0000_,12,004b23(00):成金輪王四天下　三阿僧祇伏忍上
0000_,12,004b24(00):十聖位中歡喜地　修六方便證二空
0000_,12,004b25(00):分身散影百佛刹　四阿僧祇四天王
0000_,12,004b26(00):離垢地中諸菩薩　無縁無相第三諦
0000_,12,004b27(00):現形六道千國土　五阿僧祇忉利王
0000_,12,004b28(00):第三發光明慧地　出有入無變化生
0000_,12,004b29(00):應形萬國導羣生　六阿僧祗炎天王
0000_,12,004b30(00):焰慧地中諸菩薩　實智圓寂方便道
0000_,12,004b31(00):億佛世界行五通　七阿僧祇兜率王
0000_,12,004b32(00):極難勝地勝慧忍　觀二諦境無差別
0000_,12,004b33(00):百億國土施無畏　八阿僧祇化樂王
0000_,12,004b34(00):現前地者名法忍　三諦現前最勝智
0000_,12,005a01(00):應現分身千億土　九阿僧祇自在王
0000_,12,005a02(00):第七遠行遠達地　空中起有玅勝行
0000_,12,005a03(00):分身萬億世界中　十阿僧祇初禪王
0000_,12,005a04(00):不動地中大菩薩　無分別智無功用
0000_,12,005a05(00):入百恆土化一切　千阿僧祇二禪王
0000_,12,005a06(00):善慧地中諸大士　四無礙智善説法
0000_,12,005a07(00):千恆河沙一時現　萬阿僧祇三禪王
0000_,12,005a08(00):第十法雲灌頂地　大法智雲含德水
0000_,12,005a09(00):於億恆土化羣生　百萬僧祇四禪王
0000_,12,005a10(00):如是十地分聖人　信忍三品初三地
0000_,12,005a11(00):順忍無生後後三　第十寂滅下品忍
0000_,12,005a12(00):初地已上至七地　雜起功用行不退
0000_,12,005a13(00):八地已上無功用　無漏變易念不退
0000_,12,005a14(00):若立等覺無垢士　入重玄門難思議
0000_,12,005a15(00):不可刹土利羣萌　倒取凡事微塵劫
0000_,12,005a16(00):玅覺果滿徧照尊　寂滅忍中上品位
0000_,12,005a17(00):七寶千葉華臺上　朗然大覺證玅智
0000_,12,005b18(00):甚深難知廣明地　淸淨身分威嚴地
0000_,12,005b19(00):善明月幢寶海地　精玅金光功德地
0000_,12,005b20(00):大輪威藏明德地　虚空内淨無垢地
0000_,12,005b21(00):廣勝法界藏明地　最淨暜覺智藏地
0000_,12,005b22(00):無邊功德囘向地　毘盧遮那智藏地
0000_,12,005b23(00):如是種種功德名　佛果十地階次位
0000_,12,005b24(00):頓敎之中亦有二　性相兩頓理事別
0000_,12,005b25(00):性頓立位借後分　三賢十地假名立
0000_,12,005b26(00):據實而論不立位　不修不行證眞如
0000_,12,005b27(00):眞如有二空色是　三世一念無差別
0000_,12,005b28(00):敎主即是受用身　具足多身無邊身
0000_,12,005b29(00):極微塵中華藏界　不論方處無際限
0000_,12,005b30(00):上來小乘初後頓　今時難證難行道
0000_,12,005b31(00):此土入聖聖道門　總名自力分判敎
0000_,12,005b32(00):相頓即是易行道　往生無生淨土門
0000_,12,005b33(00):佗力祕術佛意敎　即相不退頓中頓
0000_,12,005b34(00):娑婆敎門自有三　内因外縁及品位
0000_,12,006a01(00):内因即是心行業　安心有二總別是
0000_,12,006a02(00):總安心中亦有二　厭欣及與菩提心
0000_,12,006a03(00):厭欣心中復有二　厭穢欣淨通總心
0000_,12,006a04(00):厭離穢土有六道　地獄餓鬼及畜生
0000_,12,006a05(00):修羅人間及天上　欲界五趣上唯天
0000_,12,006a06(00):等活黑繩及衆合　叫喚大叫喚燋熱
0000_,12,006a07(00):大燋熱及無閒獄　是名八大熱地獄
0000_,12,006a08(00):阿部陀及尼賴陀　阿折陀并護護婆
0000_,12,006a09(00):虎虎婆及嗢<gaiji attr="illegible"/>羅　紅蓮大紅是八寒
0000_,12,006a10(00):無財炬臭口鍼咽　少財鍼臭毛大癭
0000_,12,006a11(00):多財得棄失勢力　是則鬼道三三九
0000_,12,006a12(00):禽獸龍蛇魚貝虫　羽毛鱗甲四類雜
0000_,12,006a13(00):總有三十四億種　盡攝畜貯傍生趣
0000_,12,006a14(00):阿修羅道有二處　須彌北海四大州
0000_,12,006a15(00):人趣四州勝報處　牛貨勝身閻浮提
0000_,12,006a16(00):四王忉利及夜摩　兜率化樂自在天
0000_,12,006a17(00):初二地居後四空　齊此名爲六欲天
0000_,12,006b18(00):梵衆梵輔大梵天　如是三天名初禪
0000_,12,006b19(00):有部大梵攝梵輔　依地同在一處故
0000_,12,006b20(00):少光無量極光天　如是三天第二禪
0000_,12,006b21(00):少淨無量徧淨天　如是三天第三禪
0000_,12,006b22(00):無雲福生及廣果　無煩無熱并善現
0000_,12,006b23(00):善見及色究竟天　如是八天第四禪
0000_,12,006b24(00):廣果無想少高處　上座部師別開之
0000_,12,006b25(00):是故色界有經上　如次有十六七八
0000_,12,006b26(00):空識無邊無所有　非非想四無色天
0000_,12,006b27(00):如是須彌千百億　名爲一大三千界
0000_,12,006b28(00):欣求淨土有十樂　來迎華開及神通
0000_,12,006b29(00):玅境無退引接縁　倶會見佛及供佛
0000_,12,006b30(00):第十增進佛道樂　如是厭穢欣淨心
0000_,12,006b31(00):復有廣大菩提心　齊此淨土總安心
0000_,12,006b32(00):一心即三名爲橫　三心即一名爲豎
0000_,12,006b33(00):至誠眞實治虚假　自利利佗倶眞實
0000_,12,006b34(00):深心信樂治疑心　就人就行無疑慮
0000_,12,007a01(00):四重破人三重信　結歸本願正定業
0000_,12,007a02(00):回向發願挾直差　往相還相大悲首
0000_,12,007a03(00):齊此橫豎三心相　是則名爲別安心
0000_,12,007a04(00):雜行三福世福四　孝養奉事世出世
0000_,12,007a05(00):慈心不殺十善業　二二敬上慈下行
0000_,12,007a06(00):戒福有三三歸戒　翻邪受戒大小乘
0000_,12,007a07(00):具足衆戒有大小　小戒八處別解脱
0000_,12,007a08(00):近事男女具五戒　不殺生命不偸盜
0000_,12,007a09(00):不行邪婬不妄語　第五即是不飮酒
0000_,12,007a10(00):不得非時加上五　學法女受六法戒
0000_,12,007a11(00):近住八戒不上牀　歌舞觀聽脂粉塗
0000_,12,007a12(00):勤策男女十戒時　歌舞塗飭開爲二
0000_,12,007a13(00):第十不受畜金銀　齊此通受齋食法
0000_,12,007a14(00):四重不定及僧殘　捨墮懺悔并修學
0000_,12,007a15(00):滅諍提捨總合論　二百五十比丘戒
0000_,12,007a16(00):倍此五百比丘尼　若依戒品三百餘
0000_,12,007a17(00):齊此處處解脱戒　不許懺重聲聞律
0000_,12,007b18(00):大乘菩薩三聚戒　攝律儀身如是作
0000_,12,007b19(00):攝善法口如是説　饒益生意如是敎
0000_,12,007b20(00):此三如次法報應　自性所具理智悲
0000_,12,007b21(00):亦是一體佛法僧　一得已後永無失
0000_,12,007b22(00):十重禁戒四四重　不酤不談不自讚
0000_,12,007b23(00):不慳不瞋不謗法　四十八輕具如經
0000_,12,007b24(00):如此八百五十餘　大小合論淨尸羅
0000_,12,007b25(00):不犯威儀有大小　八萬三千如次知
0000_,12,007b26(00):行福有四菩提心　大師別開立心福
0000_,12,007b27(00):深信因果世出世　六凡四聖是十界
0000_,12,007b28(00):讀誦大乘五法師　受持讀誦解説書
0000_,12,007b29(00):亦有十種如法行　書寫供養及流傳
0000_,12,007b30(00):諦聽披讀并憶持　廣説諷誦及思惟
0000_,12,007b31(00):第十法行名修行　勸進行者亦不同
0000_,12,007b32(00):雜縁亂動失正念　與佛本願不相應
0000_,12,007b33(00):與釋迦敎相違故　不順證誠佛語故
0000_,12,007b34(00):初一係念不相續　念念憶想間斷故
0000_,12,008a01(00):廻願不慇重眞實　貪瞋煩惱來間斷
0000_,12,008a02(00):無有慚愧悔過心　不相續念報佛恩
0000_,12,008a03(00):心生名利相應故　人我自覆不近師
0000_,12,008a04(00):樂近雜縁障正行　此上雜修十三失
0000_,12,008a05(00):未必一一行有之　萬行不出此十三
0000_,12,008a06(00):正行之中大分三　五正五念及一行
0000_,12,008a07(00):如次疏論文殊問　或同或異是開合
0000_,12,008a08(00):五正行中亦有二　合則助正開爲五
0000_,12,008a09(00):助業有四亦爲五　讀誦正行三部經
0000_,12,008a10(00):觀察正行有依正　依有通別通假眞
0000_,12,008a11(00):日水即是假依報　地樹池樓眞依報
0000_,12,008a12(00):華座一觀別依報　亦是正報座功德
0000_,12,008a13(00):正報有二別通是　別正假眞像眞身
0000_,12,008a14(00):通正觀勢暜雜四　十方法界同生是
0000_,12,008a15(00):禮拜三業身口意　讚嘆供養讚美饍
0000_,12,008a16(00):有時讚嘆與供養　開二名爲五種助
0000_,12,008a17(00):讚嘆口業稱揚佛　供養四事助歡喜
0000_,12,008b18(00):正業本願正中正　念佛三昧兼定散
0000_,12,008b19(00):五種嘉譽好玅好　上上希有最勝人
0000_,12,008b20(00):親縁近縁增上縁　三業不離名義具
0000_,12,008b21(00):如實修行相應故　自有攝取不捨光
0000_,12,008b22(00):五念門中禮拜門　讚嘆作願觀察門
0000_,12,008b23(00):如次即是入近門　大會衆門宅屋門
0000_,12,008b24(00):讚嘆稱揚稱念別　觀察亦二依正異
0000_,12,008b25(00):器世閒中有十七　淸淨量性形種種
0000_,12,008b26(00):色觸三種水地空　雨光玅聲主眷屬
0000_,12,008b27(00):受用無難大義門　第十七所求滿足
0000_,12,008b28(00):衆生世閒佛菩薩　觀佛功德有八種
0000_,12,008b29(00):座身口心衆上主　第八不虚作住持
0000_,12,008b30(00):身不動搖不前後　廣大讚嘆住三寶
0000_,12,008b31(00):是名觀察菩薩四　總合二十九莊嚴
0000_,12,008b32(00):二十九種是廣事　入一法句是略理
0000_,12,008b33(00):廣略相入無礙礙　如是等入不二法
0000_,12,008b34(00):回向門者第五念　是出園林遊戯門
0000_,12,009a01(00):論主有時而細判　三種菩提違順門
0000_,12,009a02(00):一行三昧超衆行　一心一處一歸依
0000_,12,009a03(00):捨諸亂想念一佛　不觀相貌專稱名
0000_,12,009a04(00):萬德所歸是要法　本願生因此玅行
0000_,12,009a05(00):此行別無正定業　讚嘆所開稱名門
0000_,12,009a06(00):有十三德翻失知　二行相對有五番
0000_,12,009a07(00):親疎近遠無閒閒　不廻廻向純雜對
0000_,12,009a08(00):作業四修長時修　畢命爲期至菩提
0000_,12,009a09(00):於恭敬修有五種　有縁聖人及像敎
0000_,12,009a10(00):知識同伴并三寶　一體別相及住持
0000_,12,009a11(00):同體理體化相住　三種四種如次知
0000_,12,009a12(00):無閒不閒餘業惡　煩惱隨犯隨懺悔
0000_,12,009a13(00):懺悔不隔念時日　第四無餘不雜餘
0000_,12,009a14(00):外縁即是總別願　總願四弘三念力
0000_,12,009a15(00):大誓願力外加故　三昧功德亦如是
0000_,12,009a16(00):別願有三身土生　攝法身願有三種
0000_,12,009a17(00):光壽無量稱揚等　諸佛功德所不及
0000_,12,009b18(00):攝淨土願有二種　徹見十方玅香合
0000_,12,009b19(00):別願所成莊嚴故　超諸佛刹最爲精
0000_,12,009b20(00):攝衆生願大分二　攝凡夫及攝聖人
0000_,12,009b21(00):攝凡夫二攝自佗　攝自國願有十七
0000_,12,009b22(00):無三惡趣不更惡　悉皆金色無好醜
0000_,12,009b23(00):宿命天眼及天耳　佗心智通及神境
0000_,12,009b24(00):不起想念住正定　人天長壽離不善
0000_,12,009b25(00):具足諸相萬物嚴　衣服隨念受快樂
0000_,12,009b26(00):攝佗國願有七種　念佛往生第十八
0000_,12,009b27(00):來迎係念觸光輭　得忍轉女及愛敬
0000_,12,009b28(00):攝聖聲聞菩薩二　聲聞無數攝聲聞
0000_,12,009b29(00):攝菩薩二各有九　供養諸佛供如意
0000_,12,009b30(00):説一切智金剛身　見道場樹得辯才
0000_,12,009b31(00):智辯無窮見諸土　隨意聞法攝自國
0000_,12,009b32(00):必至補處修梵行　具根得定生貴家
0000_,12,009b33(00):具德見佛不退轉　得三法忍攝佗國
0000_,12,009b34(00):亦有五種增上縁　見佛護念及滅罪
0000_,12,010a01(00):攝生證生是五種　或分現當二增上
0000_,12,010a02(00):往生品位輩品二　三輩即是上中下
0000_,12,010a03(00):上輩出家及發心　一向專念無量壽
0000_,12,010a04(00):中輩文中七因縁　發心一向持齋戒
0000_,12,010a05(00):起立塔像施飯食　懸繒然燈散華香
0000_,12,010a06(00):下輩發心及一向　眞化夢佛上中下
0000_,12,010a07(00):齊此三輩而各各有　廢立助正傍正三
0000_,12,010a08(00):九品有二橫豎是　豎即品品十一門
0000_,12,010a09(00):總明告命辨定位　總擧有縁辨定心
0000_,12,010a10(00):簡機受法修業時　廻所修業聖來迎
0000_,12,010a11(00):華開遲疾及得益　九品合成一百番
0000_,12,010a12(00):上上讀誦大乘行　上中解第一義理
0000_,12,010a13(00):上下但發菩提心　此上三品遇大人
0000_,12,010a14(00):中上盡形聲聞戒　中中近住八戒等
0000_,12,010a15(00):中下孝養父母善　此中三品遇小人
0000_,12,010a16(00):下上十惡下中破　下下五逆各各廻心
0000_,12,010a17(00):如次一聲一十念　此下三品遇惡人
0000_,12,010b18(00):若品分行是名豎　若行分品是名橫
0000_,12,010b19(00):豎即一品有一行　橫即一行通九品
0000_,12,010b20(00):九品即是示一端　九九八十有一品
0000_,12,010b21(00):八十一品亦是假　理實無量無數品
0000_,12,010b22(00):若橫若豎無有實　皆是敎門應化道
0000_,12,010b23(00):淨土實義無輩品　同一無差薩婆若
0000_,12,010b24(00):菩薩聲聞但有説　因順餘方天人名
0000_,12,010b25(00):智通平等形無異　非天非人無極體
0000_,12,010b26(00):若聞此説莫生疑　凡聖齊泳智願海
0000_,12,010b27(00):百川萬派瀝洒洒　漕澠一味難思議
0000_,12,010b28(00):我依大師二藏藏　略説事理倶頓頓
0000_,12,010b29(00):願使後毘未聞聞　見生直得無生生
0000_,12,010b30(00):淨土二藏二敎略頌
0000_,12,010b31(00):<com>永德三年癸亥仲冬十四日爲聰生綴之
0000_,12,010b32(00):鎭西末學了譽＜四十三歳</com>＞
0000_,12,010b33(00):<com>今此一本者師＜了譽</com>在下總北相馬馬曾禰談場永德三年癸亥仲冬之日＞
0000_,12,010b34(00):<com>爲弟子所綴也弟子辱得彼淸書一本不勝喜涙遂爲酬彼芳恩
0000_,12,010b35(00):重整字劃及聲親禀師決以傳永代者也
0000_,12,010b36(00):于時應永第十九年五月二十五日調功畢　酉譽
0000_,12,010b37(00):右本者以酉譽上人眞筆令模寫已畢
0000_,12,010b38(00):元祿三年九月廿七日　義山謹校</com>