0000_,13,712a01(00):徹髓抄
0000_,13,712a02(00):
0000_,13,712a03(00):沙　門　酉　譽　作
0000_,13,712a04(00):
0000_,13,712a05(00):【一】　法性深高妙理法應二身極知可云乎事
0000_,13,712a06(00):【二】　我等衆生法性隨縁遊戯由生死流轉爾者修
0000_,13,712a07(00):行雖歸法性妙理依隨縁亦流轉可云乎事
0000_,13,712a08(00):【三】　一行三昧其證文如何可得意乎事
0000_,13,712a09(00):【四】　念佛萬行超過可云事
0000_,13,712a10(00):【五】　權實二敎所談佛果其相如何可得意乎事
0000_,13,712a11(00):【六】　自受用身與智法身其別如何可得意乎事
0000_,13,712a12(00):【七】　文殊師利大聖尊三世諸佛爲覺母有其文
0000_,13,712a13(00):何以彌陀三世覺母云乎事
0000_,13,712a14(00):【八】　倶體倶用三身之事
0000_,13,712a15(00):【九】　眞言不度下根故難行道可云事
0000_,13,712a16(00):【十】　第四果實際爲證聲聞如何彼土生可云乎事
0000_,13,712a17(00):【十一】　彌陀智體還歸諸宗理體可云乎事
0000_,13,712a18(00):【十二】　當宗意九識立可云事
0000_,13,712b19(00):【十三】　攝取光明唯念佛行者局可云事
0000_,13,712b20(00):【十四】　三師敎相之事
0000_,13,712b21(00):【十五】　十住論現世善德等十方佛光明名號願有化
0000_,13,712b22(00):衆生爾者阿彌陀本願別超世可云乎事
0000_,13,712b23(00):【十六】　彌陀淨國報土何別四十八願以莊嚴事
0000_,13,712b24(00):【十七】　第二十願之事
0000_,13,712b25(00):第一問法性深高果分妙理報應二身極知之可云乎
0000_,13,712b26(00):答報應二身外用化他門日雖窮分之皆是因分可説
0000_,13,712b27(00):分齊也抑内證果分法性不可説更以非思慮境無相
0000_,13,712b28(00):離念心性全以絶能所異何論所知爰以既經云本
0000_,13,712b29(00):不生不可得云不思議云不可説云不可以言宣云也但
0000_,13,712b30(00):是可有與奪遮表意與言則念念作作慮相螻蟻蚊虻
0000_,13,712b31(00):所念至皆是法性所知也奪尋其當頭妙覺如來尚不
0000_,13,712b32(00):叶其所知况十聖三賢乎何况二乘凡夫乎<com>云云</com>難曰
0000_,13,712b33(00):若報應二身知分之云何圓滿無礙佛果云哉答曰外
0000_,13,712b34(00):用化他日雖知分之内證平等時無相離念萬物一體
0000_,13,712b35(00):法性帰入何不云圓滿如來乎<com>云云</com>又難曰序題門云
0000_,13,713a01(00):十聖莫窮其際知以妙覺如來滿此理究竟聞何
0000_,13,713a02(00):分知之云乎答妙覺如來外用雖知分之内證不可説
0000_,13,713a03(00):法性歸入何不云滿足如來故疏意云十聖莫窮
0000_,13,713a04(00):其際不云妙覺不知<com>云云</com>又難曰妙覺如來法性妙理
0000_,13,713a05(00):知分之云何傳通記無量義經並傳敎所談釋引唯佛
0000_,13,713a06(00):究竟即是妙覺果佛與佛分證云妙覺如來此理究竟了
0000_,13,713a07(00):知聞如何答如先重約内證則法性空竟妙理歸
0000_,13,713a08(00):入故云究竟云究了非相違<com>云云</com>可秘可秘<com>云云</com>
0000_,13,713a09(00):第二問我等衆生法性隨縁遊戯由生死流轉爾者修行雖
0000_,13,713a10(00):歸法性妙理亦依隨縁流轉可云乎若流轉云佛
0000_,13,713a11(00):敎修行何詮若又不流轉云不許法性隨縁專是權
0000_,13,713a12(00):門所談何預實敎正意爾者彼此倶難思如何答此事
0000_,13,713a13(00):誠以難計不可過出離生死一大事全之但試存一
0000_,13,713a14(00):義三世諸佛番番出世示聖淨二門其聖道門機或示
0000_,13,713a15(00):三界唯一心萬法心造或示煩惱即菩提生死即涅槃
0000_,13,713a16(00):無始迷妄忽法性隨縁眞如之遊戯悟則得一度此理
0000_,13,713a17(00):生死全一心何生死犯煩惱本一心寧煩惱迷乎如
0000_,13,713b18(00):是開法性隨縁煩惱生死常住也我等流轉立地斷障
0000_,13,713b19(00):<com>云云</com>其淨土門機以自力難叶此理故馮他力本願
0000_,13,713b20(00):往生彼土體達此理以來法性隨縁常住我等流轉
0000_,13,713b21(00):立地絶此理迷衆生無盡諸佛出世又番番<com>云云</com>難曰我
0000_,13,713b22(00):等何無始以來迷此理哉答性德法性不守自性故
0000_,13,713b23(00):自在逍遙忽成妄法然依佛出此理修行時知其忘
0000_,13,713b24(00):時忘即法界顯輪廻爰絶<com>云云</com>
0000_,13,713b25(00):第三問一行三昧其證文如何可得意乎答文殊般若經
0000_,13,713b26(00):曰不觀相貌專稱名字繫心一佛<com>已上</com>是其證文也
0000_,13,713b27(00):<com>云云</com>難曰正依彌陀經幸不説餘行專是一行三昧本
0000_,13,713b28(00):據見何閣正依明據求傍依其證乎答約麁著也
0000_,13,713b29(00):<com>云云</com>重難曰今經心亦顯著也如何答宜口傳<com>云云</com>重難
0000_,13,713b30(00):曰付口傳御義不審今經既汝若不能念者應稱
0000_,13,713b31(00):無量壽佛最其證堪何閣此文引他經用乎答抑
0000_,13,713b32(00):源聖譽云下下品下下品一機局彼文萬機通一行三昧萬
0000_,13,713b33(00):機可約行故彼文出也<com>云云</com>
0000_,13,713b34(00):第四問念佛萬行超過可云乎答此事兩樣可得意一
0000_,13,714a01(00):義云西方淨土往生行中是第一超過妙行也順彼佛願
0000_,13,714a02(00):故<com>云云</com>又一義云總佛敎修行中第一最勝行也一生造惡
0000_,13,714a03(00):凡夫五逆十惡衆生一念十念功薰以易易無漏無生報土
0000_,13,714a04(00):引入法性本理體達極惡最下尚然何況極善最上乎爾
0000_,13,714a05(00):者念佛萬機易易得脱法餘行難并肩爰以經云一
0000_,13,714a06(00):念無上大利功德<com>云云</com>難云付彼義頗不審抑一代佛
0000_,13,714a07(00):法是大聖果海大悲出世都無勝劣何以權見不二法
0000_,13,714a08(00):門論雌雄若又強高下分名號最甚深法凡華嚴意
0000_,13,714a09(00):談三界唯一心妙理佛出本意法界心造一乘諸敎不共
0000_,13,714a10(00):法門次法華法門談圓頓實相妙理一代出世本懷十
0000_,13,714a11(00):界皆成法門至極無上極談次密敎意談四曼各各形
0000_,13,714a12(00):相本有無礙六大覺王毗盧體相也五相三密法門人人己
0000_,13,714a13(00):己三昧遍明如來誠説也誠是佛敎奧旨最上乘法門也恐
0000_,13,714a14(00):顯敎豈密宗足下至次禪宗意談敎外別傳本理不立
0000_,13,714a15(00):文字向上如來密意自性敎内不共極談也爰以不理會處
0000_,13,714a16(00):承當沒慈味上咬著邪正不動騰入物外田地凡聖不
0000_,13,714a17(00):轉合會本來面目全以佛法最頂不可過之<com>云云</com>此
0000_,13,714b18(00):等法門皆是各各最上宗旨面面超過敎門也念佛何過
0000_,13,714b19(00):之其上名號頗是有相隔歷法門也如何無相離念實
0000_,13,714b20(00):敎比挍此等敎門論超過義如何答云御難甚深誠惡
0000_,13,714b21(00):羊卷舌似雖然佛敎最頂以萬機得脱第一也爰以
0000_,13,714b22(00):高山水下深谷有能最頂佛法度下機有力<com>云云</com>抑
0000_,13,714b23(00):本願名號易行易修十惡五逆衆生謗法闡提凡夫纔以
0000_,13,714b24(00):一念十念功力高妙寳國引入究竟本理體達豈待對
0000_,13,714b25(00):餘經乎爰以大聖金言四依高判其文分明也經文如前
0000_,13,714b26(00):寳王論云念佛三昧善之最上萬行元首故曰三昧王矣
0000_,13,714b27(00):加之證定所判明鏡乎釋云自餘修行雖名是善若比念
0000_,13,714b28(00):佛者全非比挍也<com>云云</com>但至難聖道門意雖談法深妙
0000_,13,714b29(00):高勝還機修行時下機曾難叶何况於末代愚惡凡
0000_,13,714b30(00):夫乎然間約下根下知則其法無詮何對念佛劣
0000_,13,714b31(00):不云乎<com>云云</com>
0000_,13,714b32(00):第五問權實二敎所談佛果其相如何可得意耶答凡後
0000_,13,714b33(00):分敎意六位六十一地階番經間見思無明斷是此敎因果
0000_,13,714b34(00):也其因由妙覺果滿成道唱是此敎佛果也若是望實敎
0000_,13,715a01(00):意因果倶菩薩界因果也全非佛界故天台云三敎佛
0000_,13,715a02(00):果屬菩薩界<com>云云</com>次實敎意九界因果倶是佛界因也一
0000_,13,715a03(00):理法性體相故抑我等本來覺悟如來常住不動法性得
0000_,13,715a04(00):悟是實敎佛果也故天台云圓敎菩薩即屬佛界矣難
0000_,13,715a05(00):曰妙覺果滿如來也何屬因界爰以傳敎妙覺果佛<com>矣</com>如
0000_,13,715a06(00):何答妙覺内證全實敎佛果同然權敎意不知法性妙
0000_,13,715a07(00):理但因位萬善萬行由妙覺成道唱計得心故約彼
0000_,13,715a08(00):情因果倶因界分齊也<com>云云</com>可秘<com>云云</com>
0000_,13,715a09(00):第六問自受用身與智法身其別如何可心得乎自受
0000_,13,715a10(00):用身者一一遍滿十方界云智法身者隨縁事相萬法是爾
0000_,13,715a11(00):者全同如何答自受用身是報身也報者修因感果之義也
0000_,13,715a12(00):然間自受用身一度成佛上法界遍滿也智法身者但隨縁
0000_,13,715a13(00):事相萬法以云智法身未更成道<com>云云</com>
0000_,13,715a14(00):第七文殊師利大聖尊三世諸佛爲覺母云文爾者何
0000_,13,715a15(00):以彌陀三世覺母云乎如何答文殊彌陀倶智惠異名也
0000_,13,715a16(00):猶如眼目抑在因界文殊云在果界彌陀云倶是一
0000_,13,715a17(00):體異名非別物何恠足<com>云云</com>一義云諸佛因界智門文殊
0000_,13,715b18(00):主諸佛果界知門彌陀主即是各據一義平不相違也
0000_,13,715b19(00):<com>云云</com>
0000_,13,715b20(00):第八問倶體倶用三身其相如何可意得乎答先倶用者
0000_,13,715b21(00):三身各各立淨土倶導群生所謂先法身處寂光法界
0000_,13,715b22(00):理土以斷疑智説法導群生<com>云云</com>
0000_,13,715b23(00):一義云法身淨土者十界所居土是也法身導群生者十
0000_,13,715b24(00):界所念是非思量覺悟是也法身説法者十界口説是也<com>云
0000_,13,715b25(00):云</com>次報身居界外實報砌對十地薩埵説十波羅蜜法
0000_,13,715b26(00):導群生是復應身處界内分段境對凡聖諸機説
0000_,13,715b27(00):八萬四千法門導群生是也矣雖然倶體時三身倶一
0000_,13,715b28(00):法性法體無殊一法身也倶用常住倶體不動倶體不動
0000_,13,715b29(00):倶用亦各各也倶體倶用同時更無前後是云倶體倶
0000_,13,715b30(00):用相即無礙三身<com>云云</com>問當宗意指方立相但著有相法
0000_,13,715b31(00):門專是附傍權門所談何立倶體倶用三身如何答自
0000_,13,715b32(00):本當宗即相不退事理縱橫極談爭不談倶體倶用三
0000_,13,715b33(00):身故釋云三身化用皆立淨土以導群生法體無殊
0000_,13,715b34(00):矣但聖道門倶體倶用相即無礙三身遙超過乎彼下
0000_,13,716a01(00):悟解相即故下此不下解會倶體倶用故<com>矣</com>
0000_,13,716a02(00):第九問眞言不度下知下根故可云難行道乎答爾
0000_,13,716a03(00):也凡眞言修行心住入我我入觀門口誦佛菩薩明王
0000_,13,716a04(00):咒身結諸佛密印修即身成佛旨<com>云云</com>抑當時眞言
0000_,13,716a05(00):如是修行尚即身我身即大日深奧體達希况於下
0000_,13,716a06(00):根在俗何况於法滅凡愚若望此等機專是難行道
0000_,13,716a07(00):也故菩提心論云若有上根上智之人乃至有大度量
0000_,13,716a08(00):勇鋭無惑者冥趣佛乘矣大日經云甚深無相法劣
0000_,13,716a09(00):惠所不堪矣難曰眞言度下根經文分明六度經云若
0000_,13,716a10(00):諸有情不能受持契經調伏對法般若或復有情造
0000_,13,716a11(00):諸惡業四重八重五無間罪謗方等經一闡提業種種重
0000_,13,716a12(00):罪不得消滅速解脱頓悟涅槃爲彼説諸陀羅尼藏
0000_,13,716a13(00):<com>乃至</com>總持門者契經等中最爲第一能能除重罪令諸衆
0000_,13,716a14(00):生解脱生死速證涅槃安樂法身矣凡此經意眞言
0000_,13,716a15(00):度重障下根分明也所謂云闡提云種種重罪故
0000_,13,716a16(00):亦此經意眞言萬機度顯然也所謂云令諸衆生故亦
0000_,13,716a17(00):此經意非結縁即身成佛明白也所謂速解脱頓悟涅
0000_,13,716b18(00):槃<com>乃至</com>速證涅槃安樂法身云故上來如是得益有故眞言
0000_,13,716b19(00):一代諸經超過第一歷然也所謂總持門者契經等中最
0000_,13,716b20(00):爲第一云故<com>云云</com>又其上眞言非難行經文分明也纔以
0000_,13,716b21(00):一返陀羅尼如大地微塵數重罪滅即身成佛故大日
0000_,13,716b22(00):經云造種種重罪如大地微塵數誦此咒一返悉滅
0000_,13,716b23(00):無餘矣爾者何樣根鈍重障機云何一返咒誦無
0000_,13,716b24(00):誦彼重障機即身成佛明是故眞言易行亦度萬機
0000_,13,716b25(00):尤以甚深法門萬機易行敎也何屬難行道但至菩提
0000_,13,716b26(00):心論文入眞言上乘法門雖下根下智即上根上智
0000_,13,716b27(00):成也上乘法門佛敎奧旨故喩如汝宗彌陀經惡男惡
0000_,13,716b28(00):女入念佛無上法門故云善男善女若爾者以兩
0000_,13,716b29(00):單非眞言難行道如何答眞言萬機度雖尚是分非
0000_,13,716b30(00):滿謂今時訪在俗眞言誦者希念佛唱者甚多剩彼等
0000_,13,716b31(00):在俗眞言名字不知况於信受乎何况於即身成佛
0000_,13,716b32(00):乎全以望今時末代凡夫有名無實乎然念佛三歳兒童
0000_,13,716b33(00):至是無不觸口况所餘道俗乎誠是彌陀如來大悲窮
0000_,13,716b34(00):極所作也可仰可信爰以一生造惡凡夫五逆十惡衆生
0000_,13,717a01(00):實業垢犯女身沈空無餘聲聞等皆不改實我以一念
0000_,13,717a02(00):十念功力高妙報土引入誠以甚深易行法門其上眞
0000_,13,717a03(00):言萬機度雖尚以法滅百歳時不至何彼時對機難行
0000_,13,717a04(00):不云念佛諸佛諸經超過也既法滅百歳衆生度易行
0000_,13,717a05(00):上易行也是併大悲無際窮本願無上大利極談甚深甚深
0000_,13,717a06(00):不思議不思議但至經文眞言能受約機如是説雖
0000_,13,717a07(00):然唯是分非滿亦諸經第一者小乘尚能受約機談至
0000_,13,717a08(00):極旨况大乘又頓悟涅槃者恐是約一機歟又符上
0000_,13,717a09(00):根次將又限上世歟又宣敎旨歟更以今時道俗頓悟
0000_,13,717a10(00):涅槃機無故凡當時凡夫鋭見縱眞言雖修行即身得
0000_,13,717a11(00):悟千之中一希也何况不修不行在俗何約當時凡
0000_,13,717a12(00):愚眞言難行道不云念佛即本意凡夫敎門十即十生
0000_,13,717a13(00):百即百生益末代尚盛也誠是頓速易行法門也是故對
0000_,13,717a14(00):念佛門縱雖眞言密法猶是難行道可屬也<com>云云</com>
0000_,13,717a15(00):第十問第四果實際無餘證得聲聞云何彼土可往生乎
0000_,13,717a16(00):凡淨土敎門不心行必倶無往生益見彼人既色心
0000_,13,717a17(00):都滅何彼土往生乎若云不往生者本願機漏失有
0000_,13,717b18(00):既聲聞無數本願何不往生乎如何答實際無餘聲聞
0000_,13,717b19(00):彼土往生也既大悲不思議別願彼機哀故別願中又別
0000_,13,717b20(00):聲聞無數願發速往生見既是不思議本願誰通途人
0000_,13,717b21(00):情以窺之乎甚深甚深不思議不思議難曰若爾者本願
0000_,13,717b22(00):不行不信機度可云乎答不然在色心倶心行具足可
0000_,13,717b23(00):生爲機至心信樂欲生我國等願給故此機不心行具
0000_,13,717b24(00):足不可往生有色心故爰以彼聲聞色滅故不行也
0000_,13,717b25(00):心滅故不信也此機第十八心行具足本願漏故彌陀如
0000_,13,717b26(00):來大悲不思議佛力以此一機殊哀第十八心行具足別願
0000_,13,717b27(00):中又別而聲聞無數願發彼土令往生也誠不思議本
0000_,13,717b28(00):願通途人情以不可難之故玄忠論註云聲聞以實
0000_,13,717b29(00):際爲證計不應更能生佛道根牙而以佛本願不
0000_,13,717b30(00):思議神力攝令生彼必當復以神力生無上道心
0000_,13,717b31(00):譬如鴆鳥入水魚蜯咸死犀角觸之死者皆活可祕
0000_,13,717b32(00):<com>云云</com>
0000_,13,717b33(00):第十一問彌陀智體還歸諸宗理體可云耶凡智者必
0000_,13,717b34(00):理體本分出生然諸佛必歸彌陀智體彌陀智體可歸
0000_,13,718a01(00):理體本分其理者華嚴法界唯心法華實相圓融本理爾
0000_,13,718a02(00):也若爾者彌陀智體還華嚴法華等可歸理體當宗得
0000_,13,718a03(00):益他宗奪乎如何答此難誠難不可談聊爾之<com>云云</com>但
0000_,13,718a04(00):試云者理智圓滿佛體也故天台云理智不二名彌陀矣再
0000_,13,718a05(00):往云者彌陀實智衆生色心色心實相當處圓滿云則華嚴
0000_,13,718a06(00):唯心法華實相彌陀實智流出故他宗深法還當宗得益
0000_,13,718a07(00):也文句云人法并彰故名阿彌陀<com>云云</com>可秘可秘矣釋
0000_,13,718a08(00):云眞如廣大法性深高凡聖齊圓寂用湛然<com>已上</com>
0000_,13,718a09(00):第十二問當宗意立九識可云乎答爾也今此宗實敎
0000_,13,718a10(00):最頂終窮極談也何不談九識本分故經云從如來生
0000_,13,718a11(00):解法如如又云通達諸法性<com>已上</com>又亦無所作亦無所有
0000_,13,718a12(00):不起不滅得平等法<com>已上</com>釋又云不覺轉入眞如門<com>已上</com>其文甚
0000_,13,718a13(00):多具不能記此等文皆是法性眞如向上九識本分心地
0000_,13,718a14(00):也倶是諸宗所談九識遙超過不覺轉入故<com>云云</com>難曰此
0000_,13,718a15(00):宗意但著有相宗旨談事相隔歷旨故專是權門所談
0000_,13,718a16(00):也爾者全以不可談九識本分理性故法事讚云六識
0000_,13,718a17(00):縱橫自然悟<com>已上</com>權門所談尚以不足何况實敎九識超過
0000_,13,718b18(00):爾者如何答自本當宗意談即相不退事理縱橫故何
0000_,13,718b19(00):權門比隔相<com>已上</com>又至釋文六識邪我凡夫縱橫自在
0000_,13,718b20(00):令得九識本分悟故然云也然則當宗意六識邪我當
0000_,13,718b21(00):相押談九識本分故當宗九識諸宗超過乎餘宗意前八
0000_,13,718b22(00):識思慮波浪拂歸九識湛水故<com>云云</com>一義云既云縱橫
0000_,13,718b23(00):知是九識本分<com>云云</com>爾者此宗立九識道理顯著明據分
0000_,13,718b24(00):明也誰招異論耶<com>云云</com>
0000_,13,718b25(00):第十三問攝取光明唯念佛行者局可云乎答爾也大
0000_,13,718b26(00):師如釋由有三縁德攝取光明念佛行者局由高
0000_,13,718b27(00):判故其上念佛名體義用不離道理必然光益預無疑前
0000_,13,718b28(00):三後一助業無三縁德無名體義用不離義彼此何
0000_,13,718b29(00):預光益<com>云云</com>難曰前三後一助業中有三縁德謂先
0000_,13,718b30(00):觀察正行機係彌陀眞心彌陀又彼行者思食故彼此相
0000_,13,718b31(00):依是觀縁也又彼現在目前是近縁也彼觀察行廻往生時
0000_,13,718b32(00):彌陀如來來迎諸邪業繫無能礙者得生是增上縁
0000_,13,718b33(00):也<com>云云</com>餘准之既助行有三縁德爾者助行光益可蒙
0000_,13,718b34(00):如何答法門義立望望不同也前三後一行正行隨一故
0000_,13,719a01(00):對雜行則實有親近等德<com>五番相對是其義也</com>若望本願正定業
0000_,13,719a02(00):三縁全以非比挍者也非本願故非本意故爾者本願
0000_,13,719a03(00):正定業蒙光益無疑歟其上彼觀察口常稱佛義無爾
0000_,13,719a04(00):者不可有佛即聞之義既三業離何念佛三昧等<com>云云</com>
0000_,13,719a05(00):難曰若名號體用不離故光益蒙念佛云觀察又有名
0000_,13,719a06(00):體義用不離義謂觀察觀佛身所觀彼六十萬億佛體
0000_,13,719a07(00):來即體名義名義又來然則名體義三不離來光益
0000_,13,719a08(00):用豈有疑爾者攝取光益可蒙觀察如何答攝取光明
0000_,13,719a09(00):益者本意行者守護護念心光也然第十二光明願唯十八
0000_,13,719a10(00):願念佛照本願也故彼念佛名義具足有不捨益自餘助
0000_,13,719a11(00):行無本願無名義無名義何有不捨益然念佛本
0000_,13,719a12(00):願故光明益非本願助行等全以不可有光益<com>云云</com>但
0000_,13,719a13(00):至難縱少分名體義不離云非本願行故全難比
0000_,13,719a14(00):念佛况觀察行者無唱念佛爾者何有名又觀察非
0000_,13,719a15(00):本願故不可蒙心光護念用爾者何又有用若爾者
0000_,13,719a16(00):觀察名體義用不離義無何預光益乎<com>云云</com>又難曰經云
0000_,13,719a17(00):入一切衆生心相中<com>已上</com>能持佛身觀機心中入所持佛光
0000_,13,719b18(00):豈觀機心中入不照乎假觀尚如是何况眞身觀爾者觀
0000_,13,719b19(00):機蒙光益經文明鏡猶念佛行勝如何答觀察既無
0000_,13,719b20(00):本願何有不捨益但至經文縱佛身觀機之心中
0000_,13,719b21(00):入本意不可思食非本願故本意不思食觀機又
0000_,13,719b22(00):佛身疎疎何護念心光預<com>云云</com>又一義云入一切衆生
0000_,13,719b23(00):心想中者被觀現在目前云也心光護念益非本願
0000_,13,719b24(00):故何預乎重難云第十二願唯光明無量計誓給何爲
0000_,13,719b25(00):照念佛云答六八大願始中終倶爲第十八願念佛行
0000_,13,719b26(00):者也今第十二何不爲念佛矣又難曰彌陀本願唯念
0000_,13,719b27(00):佛行者照不照餘行是大悲偏頗失可云乎答不然
0000_,13,719b28(00):抑彌陀本願五劫思惟肝膽兆載永劫苦勞誠是大悲窮極
0000_,13,719b29(00):餘一切衆生重苦哀無上大利名號以與無邊衆生攝
0000_,13,719b30(00):化十方衆生平等然衆生彼不信悲願不唱名號衆
0000_,13,719b31(00):生自廢捨光益也何大悲云偏頗乎<com>云云</com>尋云若有
0000_,13,719b32(00):衆生乍行餘行預攝取心光願機又可預光益
0000_,13,719b33(00):乎<com>云云</com>答難計但不可蒙譬如閇目月光見願<com>已上
0000_,13,719b34(00):云云</com>
0000_,13,720a01(00):第十四問凡案三師敎相鸞師一代立二道以他力
0000_,13,720a02(00):淨土爲易行道以自力聖道爲難行道又西河一
0000_,13,720a03(00):代立二門以彼土往生爲淨土門以此土入聖
0000_,13,720a04(00):爲聖道門此等師意他力本願大道自力不共極談故
0000_,13,720a05(00):彼宗門不混釋尤叶宗意即是師資相承一徹故歟
0000_,13,720a06(00):<com>云云</com>然大師一代立二藏二敎以他力不共敎門菩薩
0000_,13,720a07(00):藏收頓敎攝釋自力難行宗門混同乎若爾者大師非寫
0000_,13,720a08(00):瓶相承尊師不解本願不具密意可云乎<com>云云</com>答不
0000_,13,720a09(00):然三師一徹師資相承更以無異途者乎然三師立敎意
0000_,13,720a10(00):亦一途不同徹也抑鸞綽二師敎相誠本願不共要旨釋其
0000_,13,720a11(00):理顯然然大師御意尚有深意乎謂本願不共密意非
0000_,13,720a12(00):漸非頓更絶相對故獨一不共於此時不云獨
0000_,13,720a13(00):一不共然則弘願不共密意尚難顯絶橫截橫超用
0000_,13,720a14(00):釋菩薩藏收頓敎攝於此時彼交雜自力聖道劣行
0000_,13,720a15(00):非權非實易行非漸非頓本願宛然顯則共彌彌深
0000_,13,720a16(00):混倍倍高喩如星中月泥裏蓮<com>云云</com>
0000_,13,720a17(00):第十五問十住論意現在善德等十方十佛各有光明名
0000_,13,720b18(00):號願化衆生見爾者何別彌陀本願超世云耶答彌陀
0000_,13,720b19(00):諸佛同現在雖有光明名號願尚以彌陀本願超世也
0000_,13,720b20(00):其故彌陀如來大悲甚深直成佛正覺叶發本願重
0000_,13,720b21(00):障重罪五逆謗法等度故衆生皆馮彌陀本願成佛
0000_,13,720b22(00):觸目顯是故皆以彌陀本願諸佛本意説超世又
0000_,13,720b23(00):菩薩諸師等彌陀本願本意釋偏超世悲願故也然諸佛
0000_,13,720b24(00):本願此土無縁故歟本願馮彼出離者希剩其佛本
0000_,13,720b25(00):願有不知况信行乎何况出離乎爰以彌陀餘佛同本
0000_,13,720b26(00):願彌陀本願諸佛超勝譬如世間物名一體有勝劣
0000_,13,720b27(00):經云無量壽佛威神光明最尊第一諸佛光明所不能
0000_,13,720b28(00):及<com>云云</com>
0000_,13,720b29(00):第十六問凡報土者無三惡趣又不更惡趣又壽命無量三
0000_,13,720b30(00):十二相具足是常談也何別法藏願立其上法藏初地發
0000_,13,720b31(00):願也尤能報土相應知爾者何別願立若爾者四十八願
0000_,13,720b32(00):似無功如何答難計但試存三義一義云因位局分
0000_,13,720b33(00):時不局法藏諸佛皆立本願何恠之<com>云云</com>一義云今
0000_,13,720b34(00):此報土報報高妙殊勝超過報土也爰以經云令我作佛
0000_,13,721a01(00):國土第一<com>已上</com>又不能窮盡譬如大海深廣無量<com>已上</com>既
0000_,13,721a02(00):是諸佛超過報土也若通途報土尤如所難<com>云云</com>一義云
0000_,13,721a03(00):凡彼土能生機既大乘也然所生土若非本願不可
0000_,13,721a04(00):有高妙報土報報三乘凡夫法藏比丘立願也能生機
0000_,13,721a05(00):以本願生所生土以本願成通途報土以不可難之
0000_,13,721a06(00):<com>云云</com>後二義可秘可秘<com>云云</com>
0000_,13,721a07(00):第十七問二十願三生果遂取道理文證如何其上釋彼
0000_,13,721a08(00):願文見順次往生願如何答先道理者第十八是順次
0000_,13,721a09(00):往生因願也何又重第二十願立順次願耶次文證者上
0000_,13,721a10(00):植諸德本云下既不果遂者云知是上下一合遠生果遂願
0000_,13,721a11(00):也既此願立何通多生知是三生可局者也其上既係
0000_,13,721a12(00):念我國云佛本願定係念可護持爾者何出四生知是
0000_,13,721a13(00):本願利益第三生局云一義云聞我名號係念我國
0000_,13,721a14(00):植諸德本<com>是下極生是一義也</com>至心廻向欲生我國<com>是第二生也</com>不果
0000_,13,721a15(00):遂者等<com>是第三淨土也</com>知是三生果遂者乎<com>云云</com>
0000_,13,721a16(00):右此書聊爾釋談之不可他見
0000_,13,721a17(00):蓋予宗門奧旨洩粗顯翰墨<com>云云</com>
0000_,13,721b18(00):沙門酉譽在判
0000_,13,721b19(00):
0000_,13,721b20(00):
0000_,13,721b21(00):
0000_,13,721b22(00):
0000_,13,721b23(00):
0000_,13,721b24(00):
0000_,13,721b25(00):
0000_,13,721b26(00):
0000_,13,721b27(00):
0000_,13,721b28(00):
0000_,13,721b29(00):
0000_,13,721b30(00):
0000_,13,721b31(00):
0000_,13,721b32(00):
0000_,13,721b33(00):
0000_,13,721b34(00):徹髓抄<com>全終</com>