0000_,16,099a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊序
0000_,16,099a02(00):
0000_,16,099a03(00):我吉水大師出于日域勸導群生一化之蹟超然于
0000_,16,099a04(00):世佗師尚辨論讃揚况又浴其流者乎有圓智上人
0000_,16,099a05(00):<gaiji attr="GT:017103"/>吉水餘派號曰中阿近州大津人也年向十二
0000_,16,099a06(00):投常念圓立和尚鏟髮禀戒遊學於武陽淨國隨從
0000_,16,099a07(00):先師聞證與予同室而合志相交尚矣後董席草津
0000_,16,099a08(00):淸淨孜孜施化母垂衰朽歸省枌郷也一日予引
0000_,16,099a09(00):智共訪先師於洛之淨敎師欣然談話及于開祖之
0000_,16,099a10(00):事師云四十八軸全傳者吉水大師一化顚末而山門法
0000_,16,099a11(00):印舜昌所編也初昌師徧攬諸家舊記編爲一套附
0000_,16,099a12(00):入畵圖述作既成韞櫃自珍焉後恭承　後伏見上皇
0000_,16,099a13(00):之勑奏進之天覽殷重睿信殊深乃詔菅淸諸儒及命
0000_,16,099a14(00):世才臣添之刪之斐然爲章於是　伏見後伏見後
0000_,16,099a15(00):二條三帝親染震翰法親王尊圓依敕挺華毫亦命
0000_,16,099a16(00):一時縉紳轉法輪太政大臣實重等繕寫全備其畵圖則
0000_,16,099a17(00):畵司土佐某依敕筆焉即賜御題曰法然上人行狀畵
0000_,16,099b18(00):圖今現在于本山知恩之藏實是淨家之美玉而末葉
0000_,16,099b19(00):之氷鑑也始從降誕終至示寂自利利他之蹟昭昭
0000_,16,099b20(00):乎數百歳之後有斯全傳在也淨家者流宜加珍
0000_,16,099b21(00):敬者也哉然此傳雖已梓行于世魚魯字誤畵圖亦
0000_,16,099b22(00):闕汝等參訂之知恩之傳又附之以畵圖且註釋文
0000_,16,099b23(00):義考覈事實以便來裔我志于玆久而未果今
0000_,16,099b24(00):屬汝等相謀勿忽諸智也予也已受嚴命銘肝徹
0000_,16,099b25(00):膈從爾以來頻登本山懇到求請弘通微志不扈背
0000_,16,099b26(00):寳藏開鎻全傳落掌於是盡力參訂事已成矣法師
0000_,16,099b27(00):雲竹報恩磵上人相共隨喜書之畵之獅谷澄上人喜
0000_,16,099b28(00):捨白銀百兩爲之興基智也文義當注者事實當考
0000_,16,099b29(00):者雖有既謀而略得而同異難决繁簡互存未至簸
0000_,16,099b30(00):揚而脱糟糠既而智也罹乎重痾俄然而逝先是先
0000_,16,099b31(00):師亦既寂矣是以未及註解先屬刻而行之然奈師
0000_,16,099b32(00):命惟重且智之志何因自策馭駘繼已措筆就其草
0000_,16,099b33(00):稿載刪載補乃分類以爲五曰事義曰地理曰寺院曰
0000_,16,099b34(00):人物曰書目其繫事義于全傳下者欲使讀者易
0000_,16,100a01(00):覽也其餘四品集附卷尾五品都名題曰翼賛是正
0000_,16,100a02(00):已定復屬剞劂與向印者並流傳之翼此全傳
0000_,16,100a03(00):廣布遐邇洽施見聞値遇吉水大師於今日而不
0000_,16,100a04(00):誤本願正意于當來是斯書之所由興也知恩闔衆
0000_,16,100a05(00):捨資扶助是亦隨喜報恩之志也
0000_,16,100a06(00):元祿十六年臘月八日　華頂義山欽誌
0000_,16,100a07(00):
0000_,16,100a08(00):
0000_,16,100a09(00):
0000_,16,100a10(00):
0000_,16,100a11(00):
0000_,16,100a12(00):
0000_,16,100a13(00):
0000_,16,100a14(00):
0000_,16,100a15(00):
0000_,16,100a16(00):
0000_,16,100a17(00):
0000_,16,100b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷一
0000_,16,100b19(00):
0000_,16,100b20(00):湖南大津沙門中阿　纂述
0000_,16,100b21(00):洛東華頂沙門義山　重修
0000_,16,100b22(00):事義
0000_,16,100b23(00):傳本第一
0000_,16,100b24(00):法然上人行狀畵圖第一
0000_,16,100b25(00):<com>●今稱房號而不擧諱者タトシテバナリ</com>
0000_,16,100b26(00):●法然ハ房號ニテ叡空上人ノ授クル所事文中ニ自
0000_,16,100b27(00):明ナリ上人ハ律ノ中ニ缾沙王呼佛弟子爲上人
0000_,16,100b28(00):ト又智行ヲ内外ニ兼テ人ノ上ニ在ヲ上人ト名ツ
0000_,16,100b29(00):ク<com>釋氏要覽</com>行狀ハ文選ノ注ニ述其德行之狀也日本紀
0000_,16,100b30(00):ニアルカタチト訓セリ畵圖ハ順ガ和名鈔ニ郭知
0000_,16,100b31(00):玄曰畵丹靑所圖處也野王案圖畫物像也ト九
0000_,16,100b32(00):卷傳ノ序ニ云言ハントスレハ詞タヘ記セントスレ
0000_,16,100b33(00):ハ筆ヲヨバス今試ニ畫圖ノ縁ヲカリテ昔ヲ見ルコ
0000_,16,100b34(00):ト今ノ如ナラント思フト<com>云云</com>第一ハ第ハ次也次第ノ
0000_,16,100b35(00):一ト云意ナリ本山ノ御本ニハ卷ノ内ニハ題號モナ
0000_,16,101a01(00):ク卷次モ記セラレズ因之今當麻寺ノ御本ノ題ヲ
0000_,16,101a02(00):用ユ<com>此本亦三帝ノ宸翰ナリ</com>●此傳洛東本山知恩院ニアリ繪ハ繪
0000_,16,101a03(00):所某ガ所圖也言書ハ第四十ハ伏見院宸翰第一、
0000_,16,101a04(00):二、三、七、八<com>但一段他筆</com>ハ後伏見院宸翰第十四、十五
0000_,16,101a05(00):<com>但月ノ輪禪閤ノ御息ヨリ下他筆</com>二十二<com>又有人ヨリ下他筆</com>二十五、二十六<com>上野ノ國ヨリ下他筆</com>
0000_,16,101a06(00):三十三、三十四、三十五、三十六<com>勝尾寺ノ一段他筆</com>三十七、三十
0000_,16,101a07(00):八、三十九、四十二ハ後二條院宸翰第九、十、十一、
0000_,16,101a08(00):十二、十三、十八、三十ハ靑蓮院二品尊圓親王第三
0000_,16,101a09(00):十一ハ轉法輪三條太政大臣實重公第十六、十七、二
0000_,16,101a10(00):十四<com>伊豆ノ國走湯山ノ下他筆</com>二十七、二十八、二十九、三十二、四
0000_,16,101a11(00):十一、四十三、四十四<com>遊蓮房ノ下他筆</com>四十五<com>遠江ノ國ノ下他筆</com>四十六、
0000_,16,101a12(00):四十七、四十八ハ姉小路從二位濟氏卿第四、五、六、
0000_,16,101a13(00):二十三<com>鎭西ヨリ上洛ノ下他筆</com>ハ世尊寺從三位行尹卿第十九<com>仁和寺ヨ
0000_,16,101a14(00):リ下他筆</com>二十、二十一<com>上人念佛ノ下他筆</com>ハ世尊寺從四位定成朝臣
0000_,16,101a15(00):ナリ右四十八卷唐櫃三合ニ盛テ寶藏ニ納ラル唐櫃
0000_,16,101a16(00):ハ等持院殿<com>足利將軍尊氏公</com>ノ寄附<com>蓋ノ裏面ニ朱書セリ</com>カク榮ナルコト
0000_,16,101a17(00):ハ是吾大師ヲ叡信セサセ給ノ餘リ敕修御筆ノ事ニ
0000_,16,101b18(00):マデ及ビケルトゾシカアレバ代代ノ朝廷モ知恩院
0000_,16,101b19(00):住持ニ敕詔アテ宮中ニ於テ講讀セシメ給事定レ
0000_,16,101b20(00):ル例ナリトゾ二水記云亨祿四年閏五月七日巳刻
0000_,16,101b21(00):於<square>■■</square>庵知恩長老參會今日於禁中法然上人傳
0000_,16,101b22(00):一卷可讀申之ト一代一度多分申入<com>云云</com>其間事被
0000_,16,101b23(00):談合御前之儀存分加意見了今日十八卷歟後聞
0000_,16,101b24(00):於儀定所被申入<com>云云</com>盆香爐被下之歟●此傳ハ
0000_,16,101b25(00):天台ノ學侶功德院法印舜昌ノ述作ナリ其事述懷鈔
0000_,16,101b26(00):<com>法印之作一卷</com>十勝論ニ自明ナリ元享ノ初敕ニヨテ知恩院
0000_,16,101b27(00):ニ住シテ第九世ナリ如一國師ノ次ヲ住持ス國師ハ
0000_,16,101b28(00):伏見後伏見後二條三朝ノ戒師ナレハトテ後醍醐天
0000_,16,101b29(00):皇特賜佛元眞應智慧如一國師徽號元亨元年三月
0000_,16,101b30(00):六日春秋六十ニシテ寂スト云<com>智恩寺舊記
0000_,16,101b31(00):●二品法親王尊圓ハ伏見院第六御子母ハ播磨局<com>俊衡ノ女</com>山門座主<com>百廿一百廿六百三十一代</com>天王寺別當延文元年九月廿三日寂年五十●實重公ハ内大臣正二位公親公ノ二男母ハ左大臣藤實雄ノ女也文保二年八月二十四日太政大臣元應二年九月二十三日出家法名覺空嘉曆四年六月二十六日薨年七十一號三條入道相國●濟氏卿ハ正三
0000_,16,102a01(00):位濟家卿ノ男母ハ宮内卿師平ノ女也正和四年正月六日從二位嘉曆二年卒年六十二●行尹卿ハ從二位經尹卿ノ三男貞和二年二月廿一日從三位觀應元年正月十四日卒●左馬頭從四位下右京太夫定成ハ從三位行能三男也●二水記ハ鷲尾大納言隆康卿之記也</com>
0000_,16,102a02(00):夫以我本師釋迦如來は、あまねく流浪三界の迷徒を
0000_,16,102a03(00):すくはんがために。ふかく平等一子の悲願をおこし
0000_,16,102a04(00):ましますによりて。忽に無勝莊嚴の化をかくして。
0000_,16,102a05(00):かたじけなく娑婆濁惡の國に入給しよりこのかた。
0000_,16,102a06(00):非生に生を現じて無憂樹の花ゑみをふくみ。非滅に
0000_,16,102a07(00):滅を唱へて。堅固林の風心をいたましむ。在世八十
0000_,16,102a08(00):箇年。慈雲ひとしく群生におほひ。滅後二千餘廻。
0000_,16,102a09(00):法水なを三國にながる。
0000_,16,102a10(00):●平等一子ハ涅槃經一云今日如來等視衆生如
0000_,16,102a11(00):羅睺羅又云我於衆生實作子想如羅睺羅<com>云云</com>
0000_,16,102a12(00):般若寳積法華華嚴等ノ經智度莊嚴等ノ論ニ其説散
0000_,16,102a13(00):在セリ●無勝莊嚴ハ涅槃經廿四云西方去此娑婆
0000_,16,102a14(00):世界度四十二恒河沙等諸佛國土彼有世界名
0000_,16,102a15(00):曰無勝彼土何故名曰無勝其土所有嚴麗之事悉
0000_,16,102b16(00):皆平等無有高下猶如西方安樂世界亦如東
0000_,16,102b17(00):方滿月出界我於彼土出現於世爲化衆生故
0000_,16,102b18(00):於此土閻浮提中現轉法輪●非生現生ハ法華
0000_,16,102b19(00):壽量品云一切世間天人及阿修羅皆謂今釋迦牟尼
0000_,16,102b20(00):佛出釋氏宮去伽耶城不遠坐於道塲得阿
0000_,16,102b21(00):耨多羅三藐三菩提然善男子我實成佛已來無量無
0000_,16,102b22(00):邊百千萬億那由他劫又云處處自説名字不同年紀
0000_,16,102b23(00):大小<com>科ニ云ク非生ニ現ス生ヲ</com>亦復現言當入涅槃<com>科ニ云ク非滅ニ現ス滅ヲ</com>又云
0000_,16,102b24(00):諸善男子如來見諸衆生樂於小法德薄垢重者
0000_,16,102b25(00):爲是人説我少出家得阿耨多羅三藐三菩提
0000_,16,102b26(00):<com>科ニ云ク現ス生ヲ</com>然我實成佛以來久遠若斯但以方便敎
0000_,16,102b27(00):化衆生令入佛道作如是説<com>科ニ云ク非生</com>涅槃經八云
0000_,16,102b28(00):衆生皆謂如來生閻浮提内或示現涅槃而如來性
0000_,16,102b29(00):實無涅槃而諸衆生皆謂如來實涅槃同經四云我又
0000_,16,102b30(00):示現閻浮提中生於四趣然我久已斷諸趣因爲
0000_,16,102b31(00):度衆生故生是中●無憂樹ハ梵云阿輸迦或
0000_,16,102b32(00):云阿輸柯此云無憂華樹華嚴云十月滿足於四
0000_,16,103a01(00):月八日日初出時夫人見彼園中有一大樹名曰
0000_,16,103a02(00):無憂樹華色香鮮枝葉分布極爲茂盛即擧右手欲
0000_,16,103a03(00):牽摘之菩薩漸漸從右脇生瑞應本起經云園名藍
0000_,16,103a04(00):毘尼園本行經云諸天猶尚歡喜讃歎况復於人華嚴
0000_,16,103a05(00):又云爾時白淨王見太子身相好殊異歡喜踊躍●花
0000_,16,103a06(00):ノ開ヲヱムト云朗詠二紀納言曉風緩吹不言之脣
0000_,16,103a07(00):先咲夫木ニ太宰大貳高遠春風ニヱミヲヒラクル花
0000_,16,103a08(00):ノ色ムカシノ人ノオモカケゾスル●非滅現滅ハ壽
0000_,16,103a09(00):量品云如是我成佛已來甚大久遠壽命無量阿僧祇
0000_,16,103a10(00):劫常住不滅<com>科ニ云ク本實ニ不滅</com>又云然今非實滅度而便唱言
0000_,16,103a11(00):當取滅度<com>科ニ云ク迹中ニ唱滅</com>同偈云爲度衆生故方便現
0000_,16,103a12(00):涅槃而實不滅度常住此説法我常住於此以
0000_,16,103a13(00):諸神通力令顚倒衆生雖近而不見涅槃一云佛
0000_,16,103a14(00):在拘尸那城力士生地阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間
0000_,16,103a15(00):與大比丘八十億百千人倶二月十五日臨涅槃
0000_,16,103a16(00):時以佛神力出大音聲其聲徧滿乃至有頂隨
0000_,16,103a17(00):其類音普告衆生大覺世尊將欲涅槃一切衆生
0000_,16,103b18(00):若有所疑今悉可問同第八云喩如月沒而如來
0000_,16,103b19(00):性實無生滅爲化衆生故示生滅<com>云云</com>●堅固林
0000_,16,103b20(00):ハ沙羅林ノ漢語ナリ冬夏不改故名堅固<com>名義集</com>又枝
0000_,16,103b21(00):合シ根連ナリテ互ニ危ヲ扶クレハ堅固林ト名ツ
0000_,16,103b22(00):ク<com>祖庭事苑</com>心ヲイタマシムトハ涅槃一云六趣衆生見聞
0000_,16,103b23(00):是已心大憂愁悶擧聲悲啼唬哭等朗詠集云第一
0000_,16,103b24(00):傷心何處最竹風鳴葉月明前●八十年トハ最勝王
0000_,16,103b25(00):經云釋迦牟尼佛壽命短促唯八十年ト泥洹經ニハ七
0000_,16,103b26(00):十九ト云妙玄ニハ八十二ト云凡佛降誕入滅ノ年月
0000_,16,103b27(00):日及住世ノ年壽經律論疏紀傳ノ所載異説繁多ニ
0000_,16,103b28(00):シテ枚擧スルニ暇アラス今且一説ニ據ラハ僧史略
0000_,16,103b29(00):云按佛生日多説不同按上統傳漢法本内傳合
0000_,16,103b30(00):阿含經中皆曰周昭王二十三年七月十五日現白象
0000_,16,103b31(00):瑞降摩耶夫人胎明年四月八日於嵐毘園波羅
0000_,16,103b32(00):下右脇而誕也<com>乃至</com>然則兩方相接三藏所傳以周昭
0000_,16,103b33(00):時生理爲長也<com>略抄</com>佛祖統紀五十五云周穆王五十
0000_,16,103b34(00):三年壬申二月十五日佛在倶尸那城娑羅雙樹間
0000_,16,104a01(00):入般涅槃<com>已上</com>此説ノ如ナレハ誕生ノ年ヨリ入滅ノ
0000_,16,104a02(00):年ニ至ルマテハ八十一年ナリ然ニ敎時諍云唯以
0000_,16,104a03(00):八月入胎二月入滅若加餘年成八十二亦以四
0000_,16,104a04(00):月出生二月涅槃若取滿年乃七十九若約減月
0000_,16,104a05(00):是八十年是三説本無違害ト今此判ニ依ニ八十年
0000_,16,104a06(00):ノ説ハ蓋減月ニ約スルナラン●慈雲ハ法華云慈意
0000_,16,104a07(00):玅大雲●法水ハ無量義經云善男子法譬如水能
0000_,16,104a08(00):洗垢穢<com>乃至</com>其法水者亦復如是能洗衆生諸煩惱
0000_,16,104a09(00):垢●二千餘回トハ佛ノ入滅ハ周ノ穆王五十三年
0000_,16,104a10(00):ニ當ル即本邦神武帝十一年ニ至マテ三百年ヲ經タ
0000_,16,104a11(00):リ此ヨリ後二條華園帝ノ比マテハ凡又千九百四五
0000_,16,104a12(00):十年ヲ歷タリサレハ此傳述作ノ比マテハ二千二百
0000_,16,104a13(00):四十餘年ニ及ヘリ故ニ二千餘回ト云リ
0000_,16,104a14(00):<com>●釋氏宮者迦毗羅衛城也伽耶此云山城去菩提道塲約二十里●拘尸那此云角城其城三角也舊曰阿利羅跋提河新曰阿恃多伐底河此言無勝</com>
0000_,16,104a15(00):敎門しなことに。利益これまちまちなり。そのなか
0000_,16,104b16(00):に聖道の一門は。穢土にして自力をはげまし。濁世
0000_,16,104b17(00):にありて得道を期す。但おそらくは。とき澆季に及
0000_,16,104b18(00):て二空の月くもりやすく。こころ塵縁にはせて三惡
0000_,16,104b19(00):のほのほまぬかれかたし。煩惱具足の凡夫。順次に
0000_,16,104b20(00):輪廻の里を出ぬべきは。ただこれ淨土の一門のみな
0000_,16,104b21(00):り。これにつきて。諸家の解釋蘭菊美をほしきまま
0000_,16,104b22(00):にすといへとも。唐朝の善導和尚。彌陀の化身とし
0000_,16,104b23(00):て。ひとり本願の深意をあらはし。我朝の法然上
0000_,16,104b24(00):人。勢至の應現として。もはら稱名の要行をひろめ
0000_,16,104b25(00):たまふ。和漢國ことなれとも化導一致にして。男女
0000_,16,104b26(00):貴賤信心を得やすく。紫雲異香往生の瑞すこふるし
0000_,16,104b27(00):げし。念佛の弘通ここに尤さかんなりとす。
0000_,16,104b28(00):●澆季ハ任彥昇ガ王文憲集序ニ宋末百王澆季李周
0000_,16,104b29(00):翰ガ注ニ謂末世浮薄也●二空ノ月トハ煩惱所知
0000_,16,104b30(00):ノ二障ヲ斷シテ人法二空ノ眞理ヲ悟ル<com>唯識論等</com>眞理ハ
0000_,16,104b31(00):月ノ如ク苦集ハ雲ノ如シトイヘリ<com>集解</com>●塵縁ハ六塵
0000_,16,104b32(00):ノ境色聲香味觸法是也是心ノ所縁トナテ煩惱ヲ生
0000_,16,105a01(00):シ業ヲ造ラシム依之終ニ惡道ニツナガル安樂集
0000_,16,105a02(00):上云諸凡夫心如野馬識劇猨猴馳騁六塵何曾
0000_,16,105a03(00):停息序分義云凡夫障重妄愛迷深不謂三惡火坑
0000_,16,105a04(00):闇在人之足下●天台淨影等ノ諸ノ人師ノ釋義
0000_,16,105a05(00):ヲ指テ諸家ノ解釋ト云ナリ●楚辭云春蘭兮秋菊長
0000_,16,105a06(00):無絶兮終古宋謝靈運ガ傳論云標能擅美唐高
0000_,16,105a07(00):僧神素傳云學者言語聽覽不倦則傑高於素鄭重
0000_,16,105a08(00):挍捔開生學意則素賢於傑故晋川稱二公可
0000_,16,105a09(00):信春蘭秋菊各擅其美<com>略書</com>●慈雲ノ往生傳擇
0000_,16,105a10(00):映ノ修證用欽ノ白蓮記並ニ志磐ノ佛祖統紀等ミナ
0000_,16,105a11(00):善導ハ彌陀ノ化身ナリト云●第八卷ノ鏡ノ影像ノ
0000_,16,105a12(00):段第三十五卷ノ終ナトニ具ニ誠説アリ諸家ノ傳記
0000_,16,105a13(00):多クハ大師ハ勢至ノ應現ナリト云ヘリ古今著聞ニ
0000_,16,105a14(00):源空上人ハ直人ニハオハセサリケリ勢至菩薩ノ化
0000_,16,105a15(00):身トモ申ス其證明也トテ建保四年四月廿六日ノ夜
0000_,16,105a16(00):公胤僧正ノ夢ニ見侍ケル上人ノ御告トシテ五言十
0000_,16,105a17(00):六句ノ偈ノ中ニ源空本地身大勢至菩薩ト云句ヲ
0000_,16,105b18(00):引テ勢至菩薩ノ化身ト云事是ヨリ符合スル所ナリ
0000_,16,105b19(00):ト記サレタリ此義ハ九卷傳ニモ載ラレタリ一説ニ
0000_,16,105b20(00):ハ彌陀ノ化身トモ云事第十二卷ニ注ガ如シ
0000_,16,105b21(00):しかるに上人遷化ののち。星霜ややつもれり。敎誡
0000_,16,105b22(00):のことば利益のあと。人やうやくこれをそらんぜ
0000_,16,105b23(00):す。もししるして後代にとどめずは。たれか賢を見
0000_,16,105b24(00):てひとしからんことをおもひ。出離の要路ある事を
0000_,16,105b25(00):しらん。これによりてひろく前聞をとふらひ。あま
0000_,16,105b26(00):ねく舊記をかんかへ。まことをえらひ。あやまりを
0000_,16,105b27(00):ただして。粗始終の行狀を勒するところなり。をろ
0000_,16,105b28(00):かなる人のさとりやすく。見んものの信をすすめん
0000_,16,105b29(00):がために。數軸の畵圖にあらはして。萬代の明鑑に
0000_,16,105b30(00):そなふ。往生をこひねかはん輩。誰か此こころさし
0000_,16,105b31(00):を嘉せざらむ。
0000_,16,105b32(00):●杜牧集ニ經幾年曰幾換星霜楚戸砧ニ居
0000_,16,105b33(00):楚三易星霜白氏文集<com>十三</com>ニ荏苒星霜換迴環節候
0000_,16,105b34(00):推●倶舍頌疏云敎是敎授令人修善誡是誡勗令
0000_,16,106a01(00):人斷惡今所謂敎ハ大師一代ノ勸化專念佛ノ一行
0000_,16,106a02(00):ニアルヲ云誡ハ是惡ヲ防ク七箇ノ制條一念義ノ停
0000_,16,106a03(00):止等ナリ●利益ノアトトハ道俗貴賤其訓化ヲ蒙ル
0000_,16,106a04(00):者四海ニ普キヲ云●此書ハ奉勅以前法印住山ノ時
0000_,16,106a05(00):老後ノ所述ナリ其事述懷鈔ニ注サレテ自分明也其
0000_,16,106a06(00):後後伏見上皇ノ勅ヲ蒙リテ再治シテ進上セラル今
0000_,16,106a07(00):考ニ元祖ノ入寂建曆二年ヨリ述作奏進ノコロマテ
0000_,16,106a08(00):ハ大凡一百年ヲ經タリ星霜ツモル事計テ知ヌヘシ
0000_,16,106a09(00):●論語里仁ニ見賢思齊焉●舊記數多ナル中
0000_,16,106a10(00):ニ今一二ヲ擧ハ源空上人傳<com>又十六門記ト云</com>一卷聖覺法印ノ
0000_,16,106a11(00):所述也九卷傳毎卷上下ヲ分テ十八帖トス作者未
0000_,16,106a12(00):詳<com>ニ嘉祿ノ比ノ注記ト見エタリ故ニ彼ノ第九ノ下ニ永延以來嘉祿ニ至ルマテ二百四十年計也ト云詞アリ</com>十卷
0000_,16,106a13(00):傳<com>作者未タ詳ナラ以漢字ヲ注ス三州法藏寺ノ藏本也</com>祕傳抄三卷隆寬律師ノ所編
0000_,16,106a14(00):トイヘリ眞僞未詳一卷傳隆寬律師ノ弟子信瑞大
0000_,16,106a15(00):德ノ所記也决疑鈔見聞<com>良榮</com>及淨土宗派ニ敬西房上
0000_,16,106a16(00):人傳ヲ作ルト云是也第廿六卷ニ具ニスヘシ知恩傳
0000_,16,106a17(00):二卷此外拾遺古德傳正源明義抄及西方指南鈔アリ
0000_,16,106b18(00):此ハ異門ノ人ノ編集ニシテ祖師ノ行狀ヲ記ス●ア
0000_,16,106b19(00):ヤマリヲタタシトハ凡諸傳ニ載タル其事繁多ナリ
0000_,16,106b20(00):就中年月日時ノ相違言語文理ノ宗義ニ差ヒタル
0000_,16,106b21(00):或ハ奇怪ノ疑謗ヲ招クベキ又他人ノ憤リヲ生ス
0000_,16,106b22(00):ベキナド皆措テ注サレズ實ニエラヒテ善ヲ盡シタ
0000_,16,106b23(00):タシテ美ニ至レルモノナリ加之勅管淸英才訂
0000_,16,106b24(00):整事實潤飾文章セシメ給フヲヤ●勒又錄ト同
0000_,16,106b25(00):シ字彙云錄總也記也白氏文集<com>第四</com>云管勒功名
0000_,16,106b26(00):充歳功史記集解序云實勒成一家又調集之謂也
0000_,16,106b27(00):字彙收拾也撿束也●數軸ノ畫圖トハ此行狀都四十
0000_,16,106b28(00):八卷アリ按ニ軸數六八ノ願ニヨセアルカ例セバ西
0000_,16,106b29(00):行ノ撰集抄ニモ卷ハ九品ノ淨土ニ思ヒアテテ十ニ
0000_,16,106b30(00):一ヲ殘セリ事ハ八十隨好ニ思ヒヨソヘテ百ニ二十
0000_,16,106b31(00):ヲ洩セリト云此類ニヤ又法然上人ノ勸化ヲ畫圖ニ
0000_,16,106b32(00):載彌陀稱名ノ利益ヲ卷軸ニ顯トモ述懷抄ニハ書レ
0000_,16,106b33(00):タリ九卷傳ノ終ニ云九卷ノ繪ヲ作シテ九品ノ淨業
0000_,16,106b34(00):ニアテ一部ノ功ヲ終テ一宗ノ安心ヲ完クセント<com>云云</com>
0000_,16,107a01(00):凡事書ニ圖繪ヲ加フルコト古ヨリアリシ事ト見
0000_,16,107a02(00):エタリ明月記天福元年三月十九日記云源氏繪詞内
0000_,16,107a03(00):府被書一昨日二三卷書出被送手跡尤宜歟●萬代
0000_,16,107a04(00):ノ明鑑トハ世世ヲ經テ後マデ往生ヲ欣ニハヨキ手
0000_,16,107a05(00):本ナルヘシトゾ唐書ニ以銅爲鑑可正衣冠
0000_,16,107a06(00):以古爲鑑可知興替以人爲鑑可明得失●
0000_,16,107a07(00):往生ヲコヒネガハントモカラ等トハ法印ハモト山
0000_,16,107a08(00):門ノ衆徒天台ノ學侶ナリシガ自力難行ノ不堪ヲ
0000_,16,107a09(00):顧テ他力易往ノ悲願ヲ恃ミ自行化他念佛ヲ事トシ
0000_,16,107a10(00):往生ヲ求ル外更ニ他ナシサレハ此傳ノ作爲其志ヲ
0000_,16,107a11(00):勵テ有縁ノ同朋ニ示ストコロナリ利智精進ノ碩德
0000_,16,107a12(00):ハトテモカクテモ在ヌヘシ但往生ヲ欣フ輩ハ志
0000_,16,107a13(00):我ト同シカルベケレバ此傳ノ編集ヲ嫌惡ヘカラ
0000_,16,107a14(00):ジトナリ
0000_,16,107a15(00):<com>●源氏物語ハ依天台本書六十卷而立卷數其中ニ并卷アリテ二十八帖トナル是擬法華經二十八品トソ又此類ニヤ</com>
0000_,16,107a16(00):抑上人は、美作國久米の南條稻岡庄の人なり。父は
0000_,16,107b17(00):久米の押領使漆の時國。母は秦氏なり。子なきこと
0000_,16,107b18(00):をなけきて。夫婦こころをひとつにして佛神に祈申
0000_,16,107b19(00):に。秦氏夢に剃刀をのむと見てすなはち懷姙す。時
0000_,16,107b20(00):國がいはく。汝がはらめるところ。さだめてこれ男
0000_,16,107b21(00):子にして。一朝の戒師たるべしと。秦氏その心柔和
0000_,16,107b22(00):にして身に苦痛なし。かたく酒肉五辛をたちて三寳
0000_,16,107b23(00):に歸する心深かりけり。
0000_,16,107b24(00):畫圖<com>今略</com>
0000_,16,107b25(00):●抑ハ孟子注ニ抑發語之辭也<com>梁ノ惠王ノ上</com>●久米ノ一部南
0000_,16,107b26(00):北ニ分レタリ伊豆ノ南條中條北條<com>東鑑</com>ノ類ナリ九卷
0000_,16,107b27(00):傳ニハ稻岡ノ北ノ莊<gaiji attr="GT:073446"/>社トアリ是カノ莊ノ内ニ在
0000_,16,107b28(00):ル小邑ノ別名ニテ誕生寺ノ邊ヲハ<gaiji attr="GT:073446"/>社ト言傳テ所
0000_,16,107b29(00):ノ人今モ其名ヲヨヘリ●押領使ハ國ニ奸盜等ノ人
0000_,16,107b30(00):アル時平治ル職也朝野群載云
0000_,16,107b31(00):大政官符　出雲國司
0000_,16,107b32(00):應以淸瀧靜平爲押領使令追捕
0000_,16,107b33(00):部内奸盜輩事
0000_,16,108a01(00):右得彼國去正月廿六日解狀<gaiji attr="GT:001116"/>謹撿案内美作伯
0000_,16,108a02(00):耆等國申請官符押領使勤行警固而此國在
0000_,16,108a03(00):二境之中暴惡之輩任心橫行自非官符之使何
0000_,16,108a04(00):糺執惡之徒加以年來之間賦税之民恣集黨類
0000_,16,108a05(00):動奪人物案事情糺捕□之道尤在此使方今
0000_,16,108a06(00):靜平才□備亦堪武藝淸廣之性勤公在心望請
0000_,16,108a07(00):官裁準件等國例似靜平致裁□押領使且令折
0000_,16,108a08(00):凶惡之輩且令在平善之風者右大臣宣依請者
0000_,16,108a09(00):國宜承知依宣行之符致奉行
0000_,16,108a10(00):從四位下行左中辨橘朝臣好古左大史
0000_,16,108a11(00):出雲宿禰蔭時
0000_,16,108a12(00):●漆諸傳<com>九卷傳並ニ十六門記</com>ニハ漆間トアリ此傳十卷傳及釋
0000_,16,108a13(00):書ニハ間ノ字ナシ拾芥抄ノ姓尸錄ノ部ニ漆島又漆
0000_,16,108a14(00):ト云姓モ見エタリ間字ノ有無何レカ正ト云事ヲ不
0000_,16,108a15(00):知●秦氏ハ應神天皇十五年秦氏者來自支那秦
0000_,16,108a16(00):氏養蠶勤機織造帛綿煖人膚膚秦和訓近
0000_,16,108a17(00):故以爲氏<com>日本紀</com>具ニハ新撰姓氏錄ニ見エタリ義楚六
0000_,16,108b18(00):帖云日本國亦名和國東海中秦時徐福將五百童
0000_,16,108b19(00):男五百童女止此國也都城東北千餘里有山名
0000_,16,108b20(00):富士又名蓬萊徐福止此至今子孫皆曰秦氏
0000_,16,108b21(00):<com>同第二十一卷ニ是レ顯德年中日本ノ僧弘順入唐シテ所ト語ル也ト</com>一説ニ秦川勝者化生乎人
0000_,16,108b22(00):王三十代欽明天皇之御宇者也天皇一夕夢有神
0000_,16,108b23(00):童言曰我是秦始皇之後身也以有縁生於日域
0000_,16,108b24(00):請爲臣矣時大和州有洪水之變初瀨川大漲有
0000_,16,108b25(00):大甕流來止于三輪明神廟前土人開之視則有
0000_,16,108b26(00):一男子身體如玉土人奏之天皇曰所夢見者此
0000_,16,108b27(00):人也擧養賜姓曰秦氏<com>舊史</com>三代實錄ニ貞觀七年十
0000_,16,108b28(00):一月三日美作國久米郡人秦豐長天性孝行志在敬
0000_,16,108b29(00):順幼稚之年致養二親父母亡後常守墳墓叙
0000_,16,108b30(00):位三階籍課役表門閭令衆庶知焉トアリ今
0000_,16,108b31(00):ノ秦氏イツレト云事ヲ不知●佛神ニ祈トハ祕傳
0000_,16,108b32(00):鈔ニ當國<com>美作</com>岩間ノ觀音堂ニ參籠シテ三七日祈申サ
0000_,16,108b33(00):ルト上人甘糟太郞ニ語テノ給ハク觀音ニ祈テ儲ト
0000_,16,108b34(00):<com>盛衰記九</com>十卷傳云菩提寺ハ救世觀音ノ靈地ナリ彼寺ニ
0000_,16,109a01(00):詣テテ七日夜ノ精勤無懈トイヘリ尋ニ菩提寺ハ
0000_,16,109a02(00):イツノ比ニカ廢壞シテ堂舍僧房本尊ニ至マデ跡モ
0000_,16,109a03(00):ナケレハ由緖イカナル靈地ニヤ知人モ今ハナシト
0000_,16,109a04(00):ソ然ニ岩間山ハ伇ノ行者ノ開基ニテ鑑眞和尚ノ再
0000_,16,109a05(00):興立像八尺ノ觀音二軀ヲ居タリ昔一時ノ寺主尊像
0000_,16,109a06(00):ヲ造立セバヤト祈シニ化人來テ山中ノ烏臼樹ヲ切
0000_,16,109a07(00):本末二軀ノ衣木トナシ七日ノ内ニ事成ヘシトテ人
0000_,16,109a08(00):ヲハ莫來ト制シ留ケリサルヲ三日ト云ニ彼寺主コ
0000_,16,109a09(00):ラエズシテ來見ケレハ契シニ差ヘリトテ化人ハヤ
0000_,16,109a10(00):ガテ失ニケルトソサレトモ尊像ハ大形ニ事成テ
0000_,16,109a11(00):末樹ノ觀音ハ只御足ノミ成就シ給ハズ本樹ノ觀音
0000_,16,109a12(00):ハ面貌ハカリ圓滿ニ成就マシマセトモ其以下ハ今
0000_,16,109a13(00):ニ伐木ノママニテオハセリ時國夫婦此尊像ノ昔ヨ
0000_,16,109a14(00):リ靈驗アラタニ御座コトヲ貴テ祈詣サセ給ヒシ
0000_,16,109a15(00):ト古老モ申傳ヘ所ノ人モ言モテハヤセリ又此寺ハ
0000_,16,109a16(00):誕生寺ヨリ巽ニ當テ道ノ程五十町許ナリ其中間ニ
0000_,16,109a17(00):龍燈松トテ老樹ノアリケルカ觀音開帳マシマセハ
0000_,16,109b18(00):必龍燈ノ懸リシヲ俗呼ヲ燎松トソ申習ハセシトソ
0000_,16,109b19(00):<com>寺僧筆記</com>●秦氏夢ニ剃刀ヲノムコト諸傳一同セリ又九
0000_,16,109b20(00):卷傳ニ時國夢ニ月輪ヲ懷ト見テ夫婦相語テ互ニ夢
0000_,16,109b21(00):ヲ合サレケルニ月輪ト見ルハ明了ノ智者ヲ儲ヘキ
0000_,16,109b22(00):相ナリ剃刀ト見ルハ天下ノ戒師ヲ生スヘキ相ナ
0000_,16,109b23(00):リト云リ十六門記ニハ此子成長シテ出家學道シ佛
0000_,16,109b24(00):法ノ棟梁トナリ諸ノ衆生ヲ敎化シ遁世出家セシメ
0000_,16,109b25(00):テ佛道ニ引入ヘキ瑞相ナリト注サル此夢ノ年月ヲ
0000_,16,109b26(00):注スニ長承元年壬子七月十四日ノ夜半<com>九卷傳十六門記ニハ七月上
0000_,16,109b27(00):旬トアリ十卷傳ニハ七月中旬ノ夢長承二年四月七日誕生ト</com>又同年十二月七日ノ夜半
0000_,16,109b28(00):<com>秘傳抄</com>トモイヘリサレハ在胎五月ヲ經テ誕生ナリ<com>糅鈔此説
0000_,16,109b29(00):ヲ用ラレタリ</com>權化ノ應迹在胎不定ナルハ三國ニ涉テ計ベ
0000_,16,109b30(00):クモナシ然レトモ諸家ノ傳記ニ多クハ七月トアレ
0000_,16,109b31(00):ハ今ノ傳モ十二月ノ説ヲ出サレズ又覺束ナクヤア
0000_,16,109b32(00):リケン七月ノ説ヲモ出サレズ若シカラスハ史法ニ
0000_,16,109b33(00):任セテ年月ヲ注サルヘケレト良ニ疑シキヲ闕ハ先
0000_,16,109b34(00):聖ノ遺訓ナレハニヤ此段ニ限テ年月ヲ注サレズ●
0000_,16,110a01(00):天子ニ戒ヲ授ケ御髮ヲオロサセ甲ナトヲ一朝ノ戒
0000_,16,110a02(00):師トハ云ナリ剃刀ハ落髮授戒ノ用器ナリ人ノ頭ハ
0000_,16,110a03(00):一身ノ最頂ニシテ貴コト天位ノ上ナキニ相似タリ
0000_,16,110a04(00):良ニ一朝ノ戒師<com>具ニハ如シ第四十三卷ノ</com>タルベキノ徴瑞トスルニ
0000_,16,110a05(00):足レリ其幾虚カラヌニヤ三代<com>後白河高倉後鳥羽</com>ノ戒師ト仰
0000_,16,110a06(00):カレ給不思議ノ至リナリサレハ第十卷ニ受戒ノ人
0000_,16,110a07(00):ヲ載畢テ云一朝アフギテ傳戒ノ師トセスト云事ナ
0000_,16,110a08(00):シトゾ書トメラレキ九卷傳ニ天台ノ大乘戒ハ如來
0000_,16,110a09(00):ヨリ十九代法義相承上人ノ一身ニアリ此故ニ王后
0000_,16,110a10(00):以下海内ノ貴賤受戒ノ師範トシテ尊重他ニ異ナリ
0000_,16,110a11(00):母ノ剃刀ヲノム夢ステニ符合セリトイヘリ
0000_,16,110a12(00):<com>●稻岡ノ村老相傳テ云當國ノ二宮正一位高野大明神ノ社ハ久米西西條郡ニアリ末社八神アリ本社ノ西北ニ漆明神アリ是其八神ノ一也往昔神戸郷美和<com>亦ハ曰三輪ト亦ハ曰御岩ト</com>村神田淵ニ龜ニ似タルモノアリテ夜夜光ヲ放チ大ニ鳴ル時ニ高野明神託曰淵底ニ漆ノ靈アリ神職菅原某ヲシテ崇祭シムヘシト因社ヲ造リ敬ヒマツル是漆氏ノ祖神也於玆神人菅ヲ以姓トシ漆ヲ以氏トス斯漆氏ノ鼻祖ナリ世世相繼テ神戸ノ領主トシテ稻岡ニ居住シ香葉或ハ圓
0000_,16,110b13(00):ノ内ニ二引ヲモテ家ノ紋トスト云●菩提寺ハ勝田北郡高圓村ニアリ</com>
0000_,16,110b14(00):つゐに崇德院の御宇、長承二年四月七日午の正中に、
0000_,16,110b15(00):秦氏なやむ事なくして男子をうむ。時にあたりて紫
0000_,16,110b16(00):雲天にそびへ。舘のうち家の西に。もとふたまたに
0000_,16,110b17(00):して。すゑしげく。たかき椋の木あり。白幡二流と
0000_,16,110b18(00):びきたりて。その木ずゑにかかれり。鈴鐸天にひび
0000_,16,110b19(00):き。文彩日にかかやく。七日を經て天にのほりてさ
0000_,16,110b20(00):りぬ。見聞の輩奇異のおもひをなさずといふことな
0000_,16,110b21(00):し。これより彼木を　兩幡の椋の木となづく。星霜
0000_,16,110b22(00):かさなりて。かたふきたふれにたれど。異香つねに
0000_,16,110b23(00):薰じ。奇瑞たゆることなし。人これをあがめて。佛
0000_,16,110b24(00):閣をたてて誕生寺と號し。影堂をつくりて念佛を修
0000_,16,110b25(00):せしむ。
0000_,16,110b26(00):<com>●崇德院ハ人皇七十五代帝諱顯仁鳥羽院第一ノ御子也母中宮藤原璋子入道亞相公實卿ノ女也●誕生寺ハ美作國久米南條稻岡ノ莊<gaiji attr="GT:073446"/>社ニアリ號<gaiji attr="GT:073446"/>社山熊谷入道上人四十三歳ノ眞影ヲ持參シテ三十餘日逗留シケルト<com>舊記</com>若彼蓮生ノ營建ニテ建久以後ノ艸創
0000_,16,111a01(00):ナルニヤ</com>
0000_,16,111a02(00):●ソヒクハ靄ノ字或ハ靉靆ノ字ナルヘシ●白幡二
0000_,16,111a03(00):流九卷傳同之祕傳鈔ニハ五色ノ幡二流家ノ上ニ
0000_,16,111a04(00):飛來テ半時計モ舞去ヌト云●鈴鐸ハ二字トモニス
0000_,16,111a05(00):ズト訓テ幡ノカザリ也サレハ九卷傳ニヤウラク露
0000_,16,111a06(00):ヲタレ金銀ヒカリヲ映ストアリ●兩幡ノ椋根本
0000_,16,111a07(00):ノ椋ハ老樹ニテ朽倒タルニ其若バエ出キテ再榮ヘ
0000_,16,111a08(00):ケルカ深譽上人此寺住持セシ時洪水ニタフレタリ
0000_,16,111a09(00):トソサレト然ヘキ因縁朽サルニヤ重テ蘖ヲ生シ
0000_,16,111a10(00):テ今ハ二圍アマリノ大木トナリテ根本ノ種ヲバ
0000_,16,111a11(00):失ハザリトソ<com>寺僧筆記</com>●誕生寺影堂ニハ坐像三尺ノ木
0000_,16,111a12(00):像ヲ安置セラル上人ノ御自作四十三歳ノ尊形ヲ摸
0000_,16,111a13(00):シ造レリトソ申傳タリ●タフレハ倒ノ字ナリニハ
0000_,16,111a14(00):助辭タフレタリトト也萬葉ニ苔生負爲源氏ニイタ
0000_,16,111a15(00):クコウジニタレト<com>明石</com>左右ノ戸モタフレニケレト<com>蓬生</com>
0000_,16,111a16(00):昔應神天皇御誕生の時。八の幡くだる。正見正語等
0000_,16,111a17(00):の八正道に住したまふしるしなりといへり。いま上
0000_,16,111b18(00):人出胎の瑞、ことの儀あひおなし。さだめてふかき
0000_,16,111b19(00):こころあるべし。
0000_,16,111b20(00):<com>●應神天皇ハ人皇十六代帝諱譽田仲哀帝第四ノ御子也母氣長足姬尊開化帝ノ曾孫氣長宿禰王ノ女也○正見正思正語正業正命正進正念正定謂之八正道也</com>
0000_,16,111b21(00):畫圖
0000_,16,111b22(00):●應神天皇御誕生ノ地ハ筑前國粕屋郡宇瀰宮ナリ
0000_,16,111b23(00):<com>日本記</com>●舊史神功天皇二年紀曰十二月戊戌朔癸卯至
0000_,16,111b24(00):自新羅辛亥譽田尊誕生於築石是時于天有
0000_,16,111b25(00):物翲飜於虚空下百寮皆仰見皇后出見之
0000_,16,111b26(00):須臾而降下白幡四流赤幡四流即時皇子誕生故
0000_,16,111b27(00):字云八幡尊臂自有鞆之形故名云譽田尊皇
0000_,16,111b28(00):子生後幡乃返天其幡者是高麗錦也●宇佐宮縁起
0000_,16,111b29(00):曰神勅云自八正道垂權跡八幡縁起曰謂本地
0000_,16,111b30(00):則無量壽之三尊也十卷傳曰先師聖人者應神天皇之
0000_,16,111b31(00):再誕八幡大菩薩之應迹也ト
0000_,16,111b32(00):<com>●宇瀰邑ハ本名蚊田邑神功皇后新羅ヨリ歸ラセ給其年十二月十四日辛亥ノ日此所ニシテ皇子ヲウミ給シ所ナルユヘ宇瀰ト
0000_,16,112a01(00):云也</com>
0000_,16,112a02(00):所生の小兒。字を勢至丸と號す。竹馬に鞭をあぐる
0000_,16,112a03(00):よはひより。その性かしこくして成人のことし。や
0000_,16,112a04(00):やもすれば。にしの壁にむかひゐるくせあり。天台
0000_,16,112a05(00):大師童稚の行狀にたかはすなん侍りけり。
0000_,16,112a06(00):<com>○天台大師別行傳云大師諱智顗字德安姓陳氏頴川人也年十有八投果願寺法緖而出家後拜惠思禪師受敎至誦藥王品遂有所得大業七年秋九月初入天台居山三十載隋帝至受菩薩戒稱爲智者</com>
0000_,16,112a07(00):畫圖
0000_,16,112a08(00):●字ハ内則ニ公庶子生就側室三月之末<com>中略</com>君名
0000_,16,112a09(00):之衆子則使有司名之曲禮ニ男子二十冠而字
0000_,16,112a10(00):郊特牲ニ冠而字之敬其名也本朝ニハ子生
0000_,16,112a11(00):テ始テ名ツクルヲ字ト云ヘリ勢至ハ觀經ニ以智慧
0000_,16,112a12(00):光等禀性智慧賢キ故ニ勢至ト名ク觀覺ノ狀ニモ進
0000_,16,112a13(00):上申文殊像一體ナトイヘルモ俊逸ナルニ依レル
0000_,16,112a14(00):歟又十卷傳ニ時國或時夢ニ淨衣ヲ著タル人告云津
0000_,16,112a15(00):州葦原觀音誕生處作州南條稻岡勢至出胎砌ト云畢
0000_,16,112b16(00):去ケルヲ夢心ニ君ハ誰人ソヤト問ケレハ我是所地
0000_,16,112b17(00):主高峯權現也ト答給キ爾來我子ハ勢至ノ化現也
0000_,16,112b18(00):ト知コトヲ得給ヘリト云上人六歳ノ時ナリシトソ
0000_,16,112b19(00):又僧ノ付タルトテ佛名御前トモ申<com>秘傳抄</com>又觀音ヨリ
0000_,16,112b20(00):給ル子ナレハトテ蓮華王トモ申<com>十卷傳</com>又一書ニ三德
0000_,16,112b21(00):殿トモ申セリトソ丸ハ麻呂ノ字上古多ク字ノ下ニ
0000_,16,112b22(00):ツキ又麻呂ヲ字トモセルナリ●竹馬ハ世説云晋殷
0000_,16,112b23(00):浩既廢桓溫謂諸人曰小時與之共騎竹馬我棄
0000_,16,112b24(00):去已而浩輒取之故當出我下又後漢書<com>列傳二十</com>郭伋
0000_,16,112b25(00):傳ニ數百小兒各騎竹馬ト大方五六七歳ノ幼童ヲ
0000_,16,112b26(00):イヘリ●西ノ壁ニムカヒトハ十六門記ニ坐スレハ
0000_,16,112b27(00):必西ニ向ヒ口遊ニモ南無阿彌陀佛ト唱ヘ玉フト十
0000_,16,112b28(00):卷傳ニ親疎怪見之號面西童子ト大唐ニ又源空
0000_,16,112b29(00):ト申僧アリ威楚ト云處ノ人ナリ三歳ニシテ能佛號
0000_,16,112b30(00):ヲ誦シ給ヒシガ元ノ時藢溪山ニ入テ僧トナレリ螺
0000_,16,112b31(00):髻山ニ遊テハ虎ヲ降シ九重巖ニ至テハ入定シテ月
0000_,16,112b32(00):ヲ經ニ粒ヲ絶テ食ヲ用ヰズ凡ソ齋事ナト有ニハ必
0000_,16,113a01(00):先コレヲ知召サレシトソ或時端坐シテ入寂アリシ
0000_,16,113a02(00):ヲ荼毘シケレハ祥雲天ニ<gaiji attr="STAR:000380"/>ケルトナリ<com>大明一統志第八十六ニ見エ
0000_,16,113a03(00):タリ</com>同名ニシテ行狀亦符合シケレハ猶モユカシクテ
0000_,16,113a04(00):注ルシ侍リ●天台大師童稚ノ行狀唐高僧傳ニ載テ
0000_,16,113a05(00):云臥シテハ便合掌シ坐スレハ必面ヲ西ニスト云リ
0000_,16,113a06(00):童十五以下稚與稺同白氏文集<com>廿九</com>云童稚盡成人園
0000_,16,113a07(00):林半喬木凡物幼少皆曰稚<com>字彚
0000_,16,113a08(00):●蓮華王ハ觀音ノ密號也莊嚴經云歸命蓮華王大悲觀世音大日經疏第五云觀世自在者是蓮華部主○書叙指南云七歳之戯曰竹馬之戯</com>
0000_,16,113a09(00):かの時國は。先祖をたづぬるに。仁明天皇の御後西
0000_,16,113a10(00):三條右大臣<com>光公</com>の後胤、式部太郞源の年、陽明門に
0000_,16,113a11(00):して藏人兼高を殺す。其科によりて美作國に配流せ
0000_,16,113a12(00):らる。ここに當國久米の押領使神戸の大夫漆の元國
0000_,16,113a13(00):がむすめに嫁して男子をむましむ。元國男子なかり
0000_,16,113a14(00):けれは。かの外孫をもちて子として、その跡をつが
0000_,16,113a15(00):しむるとき、源の姓をあらためて漆の盛行と號す。
0000_,16,113b16(00):盛行が子重俊。重俊が子國弘國弘か子時國なり。
0000_,16,113b17(00):<com>●仁明天皇ハ人皇<gaiji attr="illegible"/>十四代ノ帝諱日本根子天<gaiji attr="illegible"/>聰慧尊後ニ御名ヲ正良ト改ム深草天皇ト申是也嵯峨帝第二御子母太后橘嘉智子贈太政大臣淸友ノ女ナリ●光公ハ仁明天皇ノ御子也源ノ姓ヲ給ハリ延喜元年正月廿五日右大臣ニ任シ同十一年正二位ニ叙シ同十三年三月十二日薨ス時ニ年六十九同十八日正一位ヲ贈ラル號西三條右大臣</com>
0000_,16,113b18(00):●光公ハ仁明天皇第十七ノ皇子ナリ貞觀二年十一
0000_,16,113b19(00):月十六日始テ從四位上ニ叙ス御年十五<com>公卿補任</com>三代實
0000_,16,113b20(00):錄ニハ此時無位源朝臣光授從四位上給ト凡ソ皇
0000_,16,113b21(00):子ニ姓ヲ賜ハル事ハ國家ノ費ヲ厭ヒ下ノ勞ヲ歎キ
0000_,16,113b22(00):オホスノ故ナリトソ源ノ姓ハ嵯峨天皇ノ御子信公
0000_,16,113b23(00):ニ始レリ一書ニハ式部太郞ヲ大夫ト云フ九卷傳ニ
0000_,16,113b24(00):ハ光公六代ノ後胤トハアレト父祖イマタ所勘ナシ
0000_,16,113b25(00):又兼高ヲ討ケル意趣モ尚所見ナシ知人ノ考ヲ俟ノ
0000_,16,113b26(00):ミ●陽明門亦曰兵衛御門東面ナリ●神戸ハ神社
0000_,16,113b27(00):ニツキタル領所ヲ云ナリ神祇令云神戸調庸及田租
0000_,16,113b28(00):並充造宮及供神調度皆國司檢挍申送所司者ト
0000_,16,114a01(00):アテ貢物並ニ人夫以下ミナ神宮ノ造營或ハ祭ノ
0000_,16,114a02(00):供物ナトノ料ニアテ置レテ諸役モ大方ハ御免ノ所
0000_,16,114a03(00):ナリ崇神天皇七年十一月祭八十萬諸神定天
0000_,16,114a04(00):社國社及神地神戸<com>日本記</com>大寳二年八月勅伊勢太神宮
0000_,16,114a05(00):服料用神戸調<com>續日本記</com>ナトアテ神社ノ御領ヲミ
0000_,16,114a06(00):ナ神戸トハイヘルナリ大夫ハ總シテ五位ノ通稱ナ
0000_,16,114a07(00):リ弘安禮節ナトニモ五位ノ事ヲ大夫トカケリ大
0000_,16,114a08(00):夫判官義經東大夫胤賴ナト其類ナリ公式令ニ授
0000_,16,114a09(00):位任官之日喚辭於大政官司及中國以下五位
0000_,16,114a10(00):稱大夫夏野義解ニハ謂一位以下通用之也ト今
0000_,16,114a11(00):元國モ神戸ノ長ニテ五位シケルニヤ●國弘カ子時
0000_,16,114a12(00):國トハ九卷傳ニ國弘カ三男時國トアリ
0000_,16,114a13(00):<com>●久米西西條郡二宮村ノ西北ニ神戸村アリ是高野大明神ノ神戸ニシテ元國ノ住所ナリトソ所人ハジンゴトトナヘ來レリ</com>
0000_,16,114a14(00):これによりて。かの時國聊本姓に慢ずる心ありて。
0000_,16,114a15(00):當庄<com>稻岡</com>の預所明石の源内武者定明<com>伯耆守源長明が嫡男堀河院御在位の時の瀧口なり</com>
0000_,16,114a16(00):をあなづりて。執務にしたがはす。面謁せさりけれ
0000_,16,114b17(00):は。定明ふかく遺恨して。保延七年の春時國を夜討
0000_,16,114b18(00):にす。この子ときに九歳也。にけかくれてもののひ
0000_,16,114b19(00):まより見給ふに。定明庭にありて。箭をはぎてたて
0000_,16,114b20(00):りければ。小矢をもちてこれをいる。定明が目のあ
0000_,16,114b21(00):ひだにたちにけり。この疵かくれなくて。事あらは
0000_,16,114b22(00):れぬべかりければ。時國が親類のあだを報ぜん事を
0000_,16,114b23(00):おそれて。定明逐電して。なかく當庄にいらず。そ
0000_,16,114b24(00):れよりこれを小矢兒となづく。見聞の諸人感歎せず
0000_,16,114b25(00):といふことなし。
0000_,16,114b26(00):<com>●一書云美作國有三貴家一海氏二漆氏三菅原氏也國民號云三家君達也呼列時者云一海二漆三菅也</com>
0000_,16,114b27(00):畫圖
0000_,16,114b28(00):●聊ハカリソメノ義ナリ字彙ニ且也又少分ノ義ナ
0000_,16,114b29(00):リ輔行記二ニ聊略也時國本姓ハ仁明源氏ニテ皇子
0000_,16,114b30(00):ヲ出テテ遠カラズ况ヤ定明ハ中御門中納言宗澄卿
0000_,16,114b31(00):ノ陪臣トシテ下シ使ハル<com>秘傳抄</com>トアレハ慢ズルモ理
0000_,16,114b32(00):ナルニヤ若十六門記ニ依ハ定明稻岡ノ莊ヲ知行シ
0000_,16,115a01(00):テ多クノ年月ヲ送ルニ時國下掌ノ身トシテ定明ヲ
0000_,16,115a02(00):輕ズト云●預所ハ今ノ代官ナトノ預所ヲ預テ執務
0000_,16,115a03(00):スルノ類ナルヘシ定明當莊ヲ預テ下居ケルヲ云ナ
0000_,16,115a04(00):リ●源内ハ貞觀十年正月八日紀云諸内舍人皆是豪
0000_,16,115a05(00):家年少也外又散在諸國也源内平内橘内善内藤内
0000_,16,115a06(00):之類者是昔爲内舍人者成長後爲規摸依氏姓
0000_,16,115a07(00):附内字也●武者ハ院ナトノ武者所ニ伺候スル者
0000_,16,115a08(00):ナリ十六門記ニハ武者所定明トアリ院ノ下北面ノ
0000_,16,115a09(00):輩ガ兵事ナト掌トルヲ武者所ト云ナリ平山武者所
0000_,16,115a10(00):ナト云モ此類ナルヘシ又瀧口ハ藏人ノ披官ナリ院
0000_,16,115a11(00):ニテハ武者所ト云トソ●瀧口ハ禁中ニ伺候スル
0000_,16,115a12(00):侍ヲ云ナリ院ノ侍ヲ北面東宮ノ侍ヲ帶刀ト云●
0000_,16,115a13(00):面謁トハ目見ヲ請テ對面スルヲ云謁ハ與刺同意
0000_,16,115a14(00):也增韻謁請見也然ニ釋書ニ定明カ父長明ハ堀河
0000_,16,115a15(00):院ノ衛曹ニテ時國ヲ討タリト云ハ父子ノ間ヲ誤レ
0000_,16,115a16(00):リ諸傳ミナ定明カ討ケルトアレハ釋書ハ傳聞ノ
0000_,16,115a17(00):慥ナラサルニヤ●保延七年ノ春トハ一書ニ三月十
0000_,16,115b18(00):九日生涯四十三祕傳抄ニ三月十三日四十三ト母公
0000_,16,115b19(00):ハ童子登山ノ年久安三年<com>丁卯</com>十一月十二日三十七歳
0000_,16,115b20(00):ニテ失給ケルト云<com>誕生寺ノ傳説同之</com>一説ニ上人住山ノ間母
0000_,16,115b21(00):公ノ御消息アリシヲ集ヲカレテ船中ノハリ御影ハ
0000_,16,115b22(00):其反古ヲ用ヰラル<com>粟生光明寺縁起</com>トイヘハ御在世稍久ト聞
0000_,16,115b23(00):ユ十卷傳二云生國師範並母堂歷數年後相伴而上
0000_,16,115b24(00):京對面之處相互咽涙良久不言<com>乃至</com>即於吉水邊
0000_,16,115b25(00):結一草菴爲母堂居所朝暮備膳旦夕致孝又上
0000_,16,115b26(00):人ノ御詞ヲ載テ云罷下欲遂面拜之處遮有來
0000_,16,115b27(00):臨<com>云云</com>第五卷云本國ノ明師觀覺モ二字ヲタテマツ
0000_,16,115b28(00):リテ弟子トナルトサレハ上人御在京觀覺來臨アテ
0000_,16,115b29(00):御對面ノ事敢テ疑フヘカラス若爾ハ母堂御在世ニ
0000_,16,115b30(00):テ上洛マシマスモ一概ニハ誣ヘカラス後賢更ニ詳
0000_,16,115b31(00):ニシ給ヘ●小矢ヲモチテイルトハ此年父時國ワリ
0000_,16,115b32(00):ハギノ矢ヲ竹弓ニソヘテ武ノ一道ハ弓矢ニアリ汝
0000_,16,115b33(00):失フコトナカレト云テ小兒ニ與サセ給シヲ晝夜ニ
0000_,16,115b34(00):身ニ隨ヘテ放給ハサリシ<com>秘傳抄</com>トカヤ●時國カ親類
0000_,16,116a01(00):十卷傳一云時國舍弟云時氏舍兄者美作國大伊介
0000_,16,116a02(00):廳官縣稻岡莊住<com>云云</com>祕傳抄ニハ時國ノ從兄弟ニ齊
0000_,16,116a03(00):藤兵衛尉時定ト云アリト又定明ハ疵ニヨリテ罪ノ
0000_,16,116a04(00):露レン事ヲ思ヒテ髻ヲ切テ時國ノ椽上ニ打上テ
0000_,16,116a05(00):或山寺ニ入袂ヲ墨染ニシテ小川ノ邊ニ菴ヲ結テ終
0000_,16,116a06(00):ニハ念佛往生ヲ遂シト云ヘリ一書ニハ時國ノ舍弟
0000_,16,116a07(00):奈良本ノ金吾馳來テ明石カ舘ヘ押寄ケレハ今夜
0000_,16,116a08(00):頓死アリシヲ早荼毘セサセサフラフト云ケレハ薪
0000_,16,116a09(00):ヲハネテ首ヲ取來トアリ此等ノ説モトヨリ覺束ナ
0000_,16,116a10(00):ケレトカカル體ニモテ成テ跡ヲ知セジト方便シケ
0000_,16,116a11(00):ルニヤ●逐電ハ物ノ勢速ナルヲ云ナリ劉晝知人ニ
0000_,16,116a12(00):孔方諲之相馬也雖未追風逐電絶塵掣影而
0000_,16,116a13(00):迅足之勢固已見矣又王子淵聖主得賢臣頌ニ追奔
0000_,16,116a14(00):電逐遺風ト下學集ニ日本ノ俗話ニ暗跡義也ト
0000_,16,116a15(00):速ニ失テ跡ヲ隱ヲ云ナリ●小矢兒トハ時ノ人アザ
0000_,16,116a16(00):ナ付タルナリ今俗ニ異名ト云類ナルヘシ
0000_,16,116a17(00):<com>●中御門宗澄卿未考有藤内大臣宗能公之一男大納言宗家<com>本名信能</com>
0000_,16,116b18(00):卿號中御門又有藤大納言經實卿之四男左大臣經宗公亦號中御門●内舍人九十人從六位上也常守護禁中也御幸時前後供奉附中務省●上下北面上名家諸大夫四位五位殿上人列之下源平侍多列之多瀧口帶刀院參爲下北面侯武者所●瀧口二十人以源平重代侍堪武勇者補之瀧口番所在淸凉殿艮邊●帶刀三十人是東宮警固武士也撰重代侍補之源平重代武士多補之●刺ハ門狀也已カ姓名ヲ刺ニ書テ通シ内テ見ント請也●誕生寺ニ時國ノ追善トテ毎年三月六日ヨリ十五日マテ十日十夜念佛復迎接會ヲ行ス其後ハ十五日ヨリ二十五日ニ至ルマテニ行シキ弘治年中ノ兵火ヨリ斷絶スト云</com>
0000_,16,116b19(00):時國ふかき疵をかうふりて死門にのぞむとき。九歳
0000_,16,116b20(00):の小兒にむかひていはく。汝さらに會稽の耻を思ひ
0000_,16,116b21(00):敵人をうらむる事なかれ。これ偏に先世の宿業也。も
0000_,16,116b22(00):し遺恨をむすばば。そのあだ世世につきがたかるへ
0000_,16,116b23(00):し。しかじはやく俗をのがれ家を出て我菩提をとふ
0000_,16,116b24(00):らひ。みづからの解脱を求んにはといひて端坐して
0000_,16,116b25(00):西にむかひ。合掌して佛を念じ眠がことくして息絶
0000_,16,116b26(00):にけり。
0000_,16,117a01(00):畫圖
0000_,16,117a02(00):●會稽ノ恥ハ史記貨殖傳云勾踐十年國富遂報強
0000_,16,117a03(00):吳刷會稽之恥●杜子美詩ニ毫髮無遺恨●先
0000_,16,117a04(00):世ノ宿業トハ生生ノ中我定テ彼ヲ殺害セシナラン
0000_,16,117a05(00):又源年兼高ヲ殺サレシカハ先祖ノ報子孫ニ及バデ
0000_,16,117a06(00):モ叶フマジ彼此思合サレテ因果必然ノ理目前ニ顯
0000_,16,117a07(00):ハナリトソ
0000_,16,117a08(00):
0000_,16,117a09(00):
0000_,16,117a10(00):
0000_,16,117a11(00):
0000_,16,117a12(00):
0000_,16,117a13(00):
0000_,16,117a14(00):
0000_,16,117a15(00):
0000_,16,117a16(00):
0000_,16,117a17(00):卷一終
0000_,16,117b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二
0000_,16,117b19(00):
0000_,16,117b20(00):事義
0000_,16,117b21(00):
0000_,16,117b22(00):傳本第二
0000_,16,117b23(00):定明逐電ののち。隱居の心しづかにして已造の罪を
0000_,16,117b24(00):くひ、當來の苦をかなしみ。念佛をこたらずして往
0000_,16,117b25(00):生の望をとぐ。其子孫みな上人の餘流をうけ。淨土
0000_,16,117b26(00):の一行をむねとせり。小兒ただ人にあらず。豈怨敵
0000_,16,117b27(00):をうらむる心あらんや。定明疵をかうふるによりて
0000_,16,117b28(00):跡をかくし往生をとげ。子孫又淨土門に入。權化の
0000_,16,117b29(00):善巧なるべし。迷情あへてあやしみをなす事なかれ。
0000_,16,117b30(00):畫圖
0000_,16,117b31(00):●論語ニ隱居以求其志●餘流ハ猶言餘澤也
0000_,16,117b32(00):大師瀉瓶ノ門下ニ入テ法潤ヲウケタリトソ●詩
0000_,16,117b33(00):經定之方中ニ匪直也人若菜ニタタ人ノ中ニハ有
0000_,16,117b34(00):カタシ●定明疵ヲカウフルト云ヨリ下ハ上ヲ評釋
0000_,16,118a01(00):棲スルナリ
0000_,16,118a02(00):當國に菩提寺といふ山寺あり。かの寺の院主觀覺得
0000_,16,118a03(00):業と云けるは。もと延曆寺の學徒なりけり。大業の
0000_,16,118a04(00):望を達せざることをうらみて。南都にうつり。法相
0000_,16,118a05(00):を學して所存をとぐ。ひさしの得業とぞ申ける。秦
0000_,16,118a06(00):氏が弟なりければ小兒の叔父なるうへ。父遺言の
0000_,16,118a07(00):事ありければ。童子彼室にいりぬ。學問の性ながる
0000_,16,118a08(00):る水よりもすみやかにして。一を聞て十をさとる。
0000_,16,118a09(00):きくところのこと憶持して。更にわするることなし。
0000_,16,118a10(00):<com>●菩提寺ハ誕生寺ヨリ丑寅ノ方ニ當テ行程十里ハカリニテ勝田北郡ノ内高圓村ニアリ相傳此處ニ大ナル菩提樹ノアリケレハ寺號トセルト古往ハ諸堂數多アリシトソ當時ハ只十間四面餘ノ礎石及僧房ノ廢跡多クノコレリ●觀覺得業ハ父祖等事未詳上人ノヲチトアレハ秦氏ノ人ナルヘシ●延曆寺ハ桓武天皇延曆十四年二月賜寺額配紀元曰延曆寺</com>
0000_,16,118a11(00):●釋家官班記曰南京三會遂業以之稱得業三會
0000_,16,118a12(00):遂業維摩會法華會最勝會山門東塔三十講於常行
0000_,16,118a13(00):堂勤之西塔廿八講兩會遂業以之稱竪者橫川
0000_,16,118b14(00):四季講定心房三講聽衆以下如南都兩會十一月會
0000_,16,118b15(00):六月會三會法華會大乘會最勝會<com>云云</com>此三講聽衆以下
0000_,16,118b16(00):ヲ得業ト云コト南都ノ如クナリトソ又雜談集ニ藥
0000_,16,118b17(00):師寺ノ講師ハ昔ハ山僧モ行ケル中古ヨリ絶タリト
0000_,16,118b18(00):イヘリ興福寺維摩會ノ講師公家最勝講是三會也ト
0000_,16,118b19(00):<com>第六卷</com>法華會ヲ除テ公家ノ一講ヲ加テ三會トスル事
0000_,16,118b20(00):三代實錄ニモ見エタリ次下ニ出スカ如シ又維摩
0000_,16,118b21(00):會竪義未遂ノ内ヲ擬得業ト云是興福寺ニハ非官職
0000_,16,118b22(00):ナリ<com>寺僧傳説</com>●得業ナトニ成事ヲ望ヲ大業ト云是莫大
0000_,16,118b23(00):ノ事業ヲ勤テ一宗ノ棟梁ト仰カルレハナリ三代實
0000_,16,118b24(00):錄云貞觀元年正月八日於大極殿講最勝王經毎
0000_,16,118b25(00):年興福寺維摩會屈諸宗僧學業優長果五階者
0000_,16,118b26(00):爲講師明年正月大極殿御齋會以此僧爲講師
0000_,16,118b27(00):三月藥師寺最勝會講師亦同請之經此三會講師
0000_,16,118b28(00):者依次任僧綱<com>第二卷</com>三會講師僧中大業畢矣<com>第廿七卷</com>雜
0000_,16,118b29(00):談集ニ興福寺ノ別當寺家ノ三十講トテ行テ學生ヲ
0000_,16,118b30(00):エリスグリテ一年ニ一人行スル事也東大寺ノ華嚴
0000_,16,119a01(00):三論ノ學生ヲモ興福寺ノ別當ハ六宗ノ長官タル故
0000_,16,119a02(00):ニカノ計ヒニテ講師ヲツトムル事ナリ重重ノ講行
0000_,16,119a03(00):ヲ經テ維摩會ノ講師行テ後二會ハ必行也サテ已講
0000_,16,119a04(00):ニナルサラデハ僧綱ニ成事ナシ維摩會ノ講師ハ帝
0000_,16,119a05(00):釋宮ノ簿ニ付ナリトコソ春日明神モ一阿ニ示シ給
0000_,16,119a06(00):シトソ<com>第六卷</com>●叔父ハ當作舅也爾雅曰母之晜弟爲
0000_,16,119a07(00):舅疏曰云舅者孫炎云舅之言舊尊長之稱詩秦風云
0000_,16,119a08(00):我送舅氏曰至渭陽是也劉熙釋名曰母兄弟曰
0000_,16,119a09(00):舅亦如之也●室ニイルハ論語先進ニ由也升堂
0000_,16,119a10(00):矣未入於室也又家語ニモ入室昇堂者七十餘
0000_,16,119a11(00):人トアリテ弟子ニ成ヲ入室トハ云ナリ又法華ニ
0000_,16,119a12(00):入如來室ト師家ニ從テソノ門下ニ入テ親承スル
0000_,16,119a13(00):ヲ云ナリ十六門記ニ永治元年歳末トアリ<com>保延七年十二月ノ
0000_,16,119a14(00):改元ナリ</com>●論語ノ公冶長ニ回也聞一以知十ト●唯識
0000_,16,119a15(00):論ニ數憶持境令不忘失ト能覺エテ忘ヌヲ憶
0000_,16,119a16(00):持ト云ナリ
0000_,16,119a17(00):<com>爾雅曰父罤弟先生爲世父後生爲叔父釋名曰父兄曰世
0000_,16,119b18(00):父父之弟曰仲父仲父之弟曰叔父</com>
0000_,16,119b19(00):觀覺小兒の器量を見るに。いかにもただ人にはあら
0000_,16,119b20(00):ずおぼえけれは。いたづらに邊鄙の塵に混ぜん事を
0000_,16,119b21(00):おしみてはやく台嶺の雲にをくらんことをぞ支度し
0000_,16,119b22(00):ける。しかるべき事にやありけん。小兒そのおもむ
0000_,16,119b23(00):きをききて。舊里にととまるこころなく。花洛をい
0000_,16,119b24(00):そく思ひのみあり
0000_,16,119b25(00):●晋書巨源傳ニ少有器量又孫綽傳ニ器量宏曠文
0000_,16,119b26(00):選葵邕郭有道碑ニ器量弘深大日經ニ器量廣德胡雲
0000_,16,119b27(00):峯云材之所成爲器德之所充爲量●邊鄙ハ畿外
0000_,16,119b28(00):ノカタ田舍ヲ云西京賦云蚩眩邊鄙田夫野人ニ交
0000_,16,119b29(00):テ邊土ノ俗塵ヲ習受ヲ塵ニ混スト云ナリ混ハ水
0000_,16,119b30(00):雜貌鄙賤ノ草村ニ朽ハテンハトナリ●唐ノ天台山
0000_,16,119b31(00):ハ即智者大師棲身入寂ノ所ナリ輔行<com>一之一</com>曰台者星
0000_,16,119b32(00):名其地分野應天三台故以名焉有云本名天梯謂
0000_,16,119b33(00):其山高可登而昇天後人訛轉故云天台<com>集解同之</com>輔正
0000_,16,119b34(00):記一曰古老所傳以其山絶嶺之形似三台星布列
0000_,16,120a01(00):之狀因號天台比叡山ハ彼天台山ヲ移シテ智者
0000_,16,120a02(00):大師ノ遺風ヲ仰ケレハ台嶺トハ云ナリ佛祖統紀云
0000_,16,120a03(00):日本國最澄遠來求法既泛舸東還指一山爲天
0000_,16,120a04(00):台<com>道邃ノ傳ニ附ス釋門正統全同之</com>●杜氏通典云吳有戸部而晋有
0000_,16,120a05(00):度支皆主算計隋始有度支尚書開皇三年改
0000_,16,120a06(00):度支爲民部度者計也支分也計分年貢雜物之
0000_,16,120a07(00):義也或云俗語支度之義也一年中所用雜糓悉所
0000_,16,120a08(00):調置之義也ト三代實錄<com>第二</com>貞觀元年紀云宜下知
0000_,16,120a09(00):五畿七道諸國修理部内諸寺堂塔其料充寺家田
0000_,16,120a10(00):園地若無田園者勘錄支度帳言上續日本紀<com>第三</com>
0000_,16,120a11(00):慶雲三年紀云支度年料分充民部白氏文集<com>卅六</com>ニ
0000_,16,120a12(00):ハ歳要衣三對年支糓一囷ト●シカルヘキ事
0000_,16,120a13(00):ニヤアリケントハカクナウテ叶ハヌ宿縁ニコソア
0000_,16,120a14(00):ラメトナリ源氏ニサルヘキニコソオハスラメ<com>竹河</com>抄
0000_,16,120a15(00):ニ御宿世ニコソトナリト●華洛ヲイソクトハ上洛
0000_,16,120a16(00):セン事ヲ急也京都ヲ中花洛陽花城京洛ナトイヘハ
0000_,16,120a17(00):ナリ
0000_,16,120b18(00):觀覺よろこびてこの兒を相具して。母の所に行きて
0000_,16,120b19(00):ことのよしをかたる。兒童母儀をこしらへていはく。
0000_,16,120b20(00):うけがたき人身をうけ。あひがたき佛敎にあふ。眼
0000_,16,120b21(00):のまへの無常を見て。夢の中の榮耀をいとふべし。
0000_,16,120b22(00):就中亡父の遺言。耳の底にとどまりて。心のうちに
0000_,16,120b23(00):わすれす。はやく四明にのぼりて。すみやかに一乘
0000_,16,120b24(00):をまなぶへし。但し母世にいまさん程は。晨昏の禮
0000_,16,120b25(00):をいたし。水菽の孝をつとむへしといへとも。有爲
0000_,16,120b26(00):をいとひ無爲にいるは。眞實の報恩なりといへり。
0000_,16,120b27(00):一旦の別離をかなしみ。永日の悲歎をのこし給事な
0000_,16,120b28(00):かれと再三なくさめ申す。
0000_,16,120b29(00):●東國通鑑高麗元宗紀ニ問其事由●左傳ニ幣重
0000_,16,120b30(00):而言甘誘我也源氏ニナノタマヒナシソトコ
0000_,16,120b31(00):シラヘテ<com>槇柱ノ卷</com>抄ニイヒナタムルナリ後拾遺ニ化城
0000_,16,120b32(00):喩品ヲ赤染衛門コシラヘテカリノ宿リニヤスメス
0000_,16,120b33(00):ハマコトノ道ヲイカテ知マシ●白氏文集<com>十</com>云眼前
0000_,16,120b34(00):故人少頭上白髮多續後拾遺ニ圓光院入道メノマヘ
0000_,16,121a01(00):ニツラナル枝モ枯行ヲカカル朽木ノ何殘ルラン
0000_,16,121a02(00):●夢ノ中ノ榮耀トハ白氏文集<com>廿一</com>云榮華瞬息間求得
0000_,16,121a03(00):將何用何異睡著人不知夢是夢<com>中略</com>文選曹子
0000_,16,121a04(00):建雜詩ニ榮耀難久恃註ニ邊讓章華臺賦ニ榮耀
0000_,16,121a05(00):春華又趙景眞カ書ニ榮耀眩其前豔色餌其後
0000_,16,121a06(00):世間ノ財色ノ眼ヲカカヤカシ心ヲトキメカスヲ
0000_,16,121a07(00):榮耀ト云也新古今ニ花ソ此世ノヒカリナリケル<com>俊成</com>
0000_,16,121a08(00):ト攝政ヲ花ニヨソヘテヨメルカ如シ●四明ハ指
0000_,16,121a09(00):要鈔詳解一云四明乃慶元府南面山名有峰最高
0000_,16,121a10(00):四穴在上毎澄霽望之如戸牖相傳謂之石
0000_,16,121a11(00):窻謂四畔通日月星辰之光故曰四明知禮法師
0000_,16,121a12(00):此山ニ住シテ天台ノ正義ヲ弘メテ末師ノ邪謬ヲ摧
0000_,16,121a13(00):ク智者ノ正傳ココニ盛ンナリキ叡山モ智者ノ正
0000_,16,121a14(00):流ヲ移サレケレハ四明トハ云ナリ●唯一佛乘ノ佛
0000_,16,121a15(00):法ノ至極ナルヲ一乘ト云ナリ法華ニ唯有一乘法無
0000_,16,121a16(00):二亦無三トイヘル是ナリ●禮記ノ内則ニ凡爲人
0000_,16,121a17(00):子之禮冬溫夏淸昏定而晨省矣ト云ヘリ夜ノ
0000_,16,121b18(00):フシド朝ノ寢サメマテ苦心ニウカガヒカシヅクヲ
0000_,16,121b19(00):晨昏ノ禮ト云ナリ●禮記檀弓ノ下ニ子路曰傷哉
0000_,16,121b20(00):貧也生無以爲養死無以爲禮也孔子曰
0000_,16,121b21(00):啜菽飮水盡其歡斯之謂孝●度人天
0000_,16,121b22(00):經ニ流轉三界中恩愛不能斷棄恩入無爲
0000_,16,121b23(00):眞實報恩者ト云ル意ナリ有爲トハ一切ノ世間法ヲ
0000_,16,121b24(00):云ナリ無爲トハ實相常住ノ出世無漏法ナリ佛家ニ
0000_,16,121b25(00):入テ此無爲法ヲ悟テ自モ他モ出離セシムルハ報恩
0000_,16,121b26(00):ノ至極ナリトソ心地觀經五云菩薩出家常作是念
0000_,16,121b27(00):假使壽年滿一百歳七寳具足受諸快樂琰魔使
0000_,16,121b28(00):至不免無常不如代父母及衆生修菩薩行
0000_,16,121b29(00):當得金剛不壞之身還來三界救度父母<com>中略</com>新
0000_,16,121b30(00):古今ニ寂然法師ソムカズハイツレノ世ニカメクリ
0000_,16,121b31(00):アヒテ思ヒケリトモ人ニシラレン
0000_,16,121b32(00):母堂ことはりにおれて。承諾の詞をのふといへと
0000_,16,121b33(00):も。袖にあまるかなしみの涙。小兒のくろかみをう
0000_,16,121b34(00):るほす。有爲のならひしのびがたく。浮生のわかれ
0000_,16,122a01(00):まどひやすくして。かくぞおもひつづけける。
0000_,16,122a02(00):かたみとてはかなきおやのとどめてしこの別さ
0000_,16,122a03(00):へ又いかにせん。
0000_,16,122a04(00):●母堂ハ北堂ナリ禮土昏禮ニ婦洗在北堂有司云
0000_,16,122a05(00):致爵于主婦詩經ニ焉得萱艸言樹之背注ニ
0000_,16,122a06(00):背北堂也堂房半以北爲北堂房半以南爲南堂ト
0000_,16,122a07(00):韓愈曰主婦治北堂故母稱北堂演義有云堂當也當
0000_,16,122a08(00):正向陽之屋<com>事物紀原</com>保胤力詩序ニ堂有母儀室有
0000_,16,122a09(00):師跡<com>畧書朗詠</com>●承諾ハウケカフ詞ナリ字彙ニ以言許
0000_,16,122a10(00):人曰諾ト●浮生トハ世ノハカナサハ水ニ浮ヘル
0000_,16,122a11(00):泡ノ如クナレハナリ莊子ニ歎浮生促賈誼カ鵬鳥
0000_,16,122a12(00):賦ニ其生兮若浮其死兮如休
0000_,16,122a13(00):さてしもあるべきならねば、叡岳西塔北谷持寳房の
0000_,16,122a14(00):源光がもとにつかはす。觀覺が狀に云進上大聖文殊
0000_,16,122a15(00):像一躰と。これ智惠のすぐれたる事をしめす心なり
0000_,16,122a16(00):けり
0000_,16,122a17(00):<com>●叡岳ハ比叡嶽ト云義也此山始曰日枝朝日此山ニ出テ漸昇
0000_,16,122b18(00):其枝故也後改曰比叡●西塔北谷此山三塔ニ分チテ東塔ヲ止觀院西塔ヲ寳幢院橫川ヲ首楞嚴ト號ス又三塔ニ都テ十六谷アリ東塔南谷東谷<com>檀那院佛頂ノ尾</com>北谷<com>虚空藏院八部ノ尾</com>西谷無動寺<com>或云南山</com>西塔ニ北谷東谷南谷南尾北尾橫川ニ椛尾戒心谷般若谷解脱谷都率谷飯室谷ナリ●持寳房山僧云此房源光並所勘ナシト</com>
0000_,16,122b19(00):畫圖
0000_,16,122b20(00):●サテシモアルヘキナラネハトハ源氏ニサテシモ
0000_,16,122b21(00):シノヒハツマシウ<com>夕霧</com>又サテモアリヌヘキ<com>同卷</com>ナトア
0000_,16,122b22(00):リテソノママニテモアルマシケレハト也●居家必
0000_,16,122b23(00):用註演義曰狀貌也以貌寫情於紙墨也十卷傳云
0000_,16,122b24(00):彼得業カ山門ヘ送ル狀ニ云松門之風遠吹芝蘭之
0000_,16,122b25(00):語芳面貌久絶禪公幾秊芝枯蘭泣因縁契深靈山之
0000_,16,122b26(00):雲上幸改蓬萊宿在昔之貴童大聖文殊像一體進上
0000_,16,122b27(00):天養二年<com>乙丑</com>三月十三日沙門寬覺<com>狀</com>西塔北谷持法房
0000_,16,122b28(00):足下即返狀ニ云崇嶺雲厚隔流砂霧難知月支
0000_,16,122b29(00):越非唐朝法照禪師不登臺山非日域慈覺大
0000_,16,122b30(00):師難値大聖時及澆季身獨荷世瓮歎送年
0000_,16,122b31(00):月之處今親得値大聖三世覺母之九代祖轉法輪
0000_,16,123a01(00):席之上座仁大聖文殊像一體所奉請取也天台沙
0000_,16,123a02(00):門源光法師<com>返報ト</com>●决斷謂之智簡擇謂之慧肇師
0000_,16,123a03(00):云决定審理謂之智造心分別謂之慧
0000_,16,123a04(00):童子十五歳近衛院御宇久安三年の春二月十三日に。
0000_,16,123a05(00):千重の霞をわけて九禁の雲にいる。つくりみちにし
0000_,16,123a06(00):て。法性寺殿<com>忠通公于時攝政</com>の御出にまいりあひたてまつ
0000_,16,123a07(00):る。小兒馬よりをりて道の傍に侍に御車をととめら
0000_,16,123a08(00):れて。いづくの人ぞと御尋ありければ。をくりの僧
0000_,16,123a09(00):ことのよしを申あぐ。御禮儀ありてすぎさせ給ふ。供
0000_,16,123a10(00):奉の人人存外の思をなす。のちに仰られけるは。路
0000_,16,123a11(00):次にあふ所の小童。眼より光をはなつ。いかにもた
0000_,16,123a12(00):だものにあらざることをしりぬ。これによりて禮を
0000_,16,123a13(00):なしき。とぞ仰られける。月輪殿の御歸依あさから
0000_,16,123a14(00):ざりけるも。彼御物語を。御耳の底にとどめられけ
0000_,16,123a15(00):るゆへにやありけん。とおぼつかなし
0000_,16,123a16(00):<com>●近衛院ハ人皇七十六代諱體仁鳥羽院第八御子母皇后藤原得子號美福門院贈左大臣長實公之女也●造道ハ上鳥羽ヨリ下鳥
0000_,16,123b17(00):羽ニ至ルノ間ヲ云ナリ●忠通公ハ大織冠十五代ノ後太政大臣攝政忠實公ノ嫡男母ハ右大臣顯房公ノ女也保安二年三月五日關白牛車ヲ聽賜リ氏長者トナル同四年正月廿八日攝政大治三年十二月十七日太政大臣同四年七月一日改テ攝政關白トナル久安六年二月九日又攝政關白ヲ改ム應保二年六月八日法性寺ノ別業ニシテ出家ス法名圓觀</com>
0000_,16,123b18(00):畫圖
0000_,16,123b19(00):●十六門記ニハ御年十三天養二年ノ春暇ヲ悲母ニ
0000_,16,123b20(00):申ト云選擇之傳ニハ十四歳登山ト云良榮ノ决疑鈔
0000_,16,123b21(00):見聞ニハ相傳云上人登山十三<com>云云</com>故異本ノ决疑鈔ニ
0000_,16,123b22(00):云十三云リ今考ニ現行ノ决疑鈔ニハ久安三年志
0000_,16,123b23(00):學攀登叡峰トアリ登山入房ニハ如此異説アレ
0000_,16,123b24(00):トモ登壇受戒ハ諸傳及現行ノ决疑鈔皆同十五歳ト
0000_,16,123b25(00):云リ然ニ選擇之傳ニハ十四歳受戒ト云異本决疑鈔
0000_,16,123b26(00):ニ十六歳受戒ト云ルハ恐ハ是不正ナルヘシ●千重
0000_,16,123b27(00):ノ霞トハ山海ヲ隔タル草深キ田舍ヲ出テトナリ下
0000_,16,123b28(00):ニ九禁ノ雲ト云ニ對セントノ詞ナリ古今ニ東ノカ
0000_,16,123b29(00):タヨリ京ヘマウデクトテ道ニテヨメルオト山カ
0000_,16,124a01(00):クス春ノ霞ソウラメシキイツレ宮古ノサカヒナル
0000_,16,124a02(00):ラン夫木鈔ニ霞慈鎭春霞フシノ<gaiji attr="STAR:000369"/>ニヤトカリテイ
0000_,16,124a03(00):クヘノ山ヲヘタテタツラン●九禁ノ雲トハ内裏ヘ
0000_,16,124a04(00):ハ凡人ヲ禁スル故ニ禁中ト云<com>史記二世本紀蔡ノ邕カ注</com>ト凡天子ノ
0000_,16,124a05(00):所居ヲミナ禁ト云<com>韻會</com>ナリ都ニハ一條ヨリ九條マデ
0000_,16,124a06(00):大路カサナレハ九重城闕ト云<com>長恨歌</com>又天子ノ門九有
0000_,16,124a07(00):テ天ニ九重アルニ象レハ九重ト云<com>玉簪</com>トモイヘリ前
0000_,16,124a08(00):漢ノ孫伏伽カ傳ニ天子之居禁衞九重出也警入也
0000_,16,124a09(00):蹕ト宋玉カ九辨ニ君門以九重猛犬狺狺而迎吠兮關
0000_,16,124a10(00):閉而不通トアリサレハ天子ノ門九ツ有テ非違ヲ
0000_,16,124a11(00):禁スルヲ九禁ト云今ハ只都ノ空ニ赴ヲ云ナリ雲
0000_,16,124a12(00):トハ上ノ句ノ霞ニ對シテ雲上雲井ナトノ縁ヲモ借
0000_,16,124a13(00):タルナリ夫木鈔雜歌中慈鎭雲カカルミヤコノ空ヲ
0000_,16,124a14(00):ナカメツツケフモコエヌルサヨノ中山●御禮儀ト
0000_,16,124a15(00):ハ九卷傳ニアノオサナキモノ馬ニノセナカラ具シ
0000_,16,124a16(00):テマイレト仰クタサレケルニツキテ御隨身ドモ具
0000_,16,124a17(00):シ參ス御車ヲカケハヅシ御合掌アリテカマヘテ學
0000_,16,124b18(00):文ヨクセラルヘシ師匠ニタノミタテマツルヘシト
0000_,16,124b19(00):ネンゴロニ御契アリケリト云●後ニ仰ラレケルト
0000_,16,124b20(00):ハ九卷傳ニ頂ノ上ニウツクシキ天葢アリキチカク
0000_,16,124b21(00):見シニハ眼精ニ金色ノ光アリツトウケ給ハル人人
0000_,16,124b22(00):イカテ感シ申ササラントアリ釋書云頭圩而
0000_,16,124b23(00):稜眼黄而光ト●オホツカナシハオクユカシキト
0000_,16,124b24(00):ナリ橋姬ニアハレニオホツカナクオホシワタルコ
0000_,16,124b25(00):トノスヂヲキコユレハイトオクユカシ
0000_,16,124b26(00):
0000_,16,124b27(00):
0000_,16,124b28(00):
0000_,16,124b29(00):
0000_,16,124b30(00):
0000_,16,124b31(00):
0000_,16,124b32(00):
0000_,16,124b33(00):
0000_,16,124b34(00):卷二終
0000_,16,125a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三
0000_,16,125a02(00):
0000_,16,125a03(00):事義
0000_,16,125a04(00):
0000_,16,125a05(00):傳本第三
0000_,16,125a06(00):童子入洛の後。まづ觀覺得業か狀を。持寳房につか
0000_,16,125a07(00):はす。源光觀覺か狀を披覽して。文殊の像をたづぬ
0000_,16,125a08(00):るに。ただ小兒のみ上洛せるよし。使者申ければ源
0000_,16,125a09(00):光はやく兒童の聰明なることをしりぬ。すなはち兒
0000_,16,125a10(00):のむかへにつかはしければ。同十五日に登山す。
0000_,16,125a11(00):<com>●同十五日トハ久安三年二月十三日京都ニ著キ同十五日叡山ニ登リ給フ</com>
0000_,16,125a12(00):畫圖
0000_,16,125a13(00):●童子入洛ノ後京ナル旅宿ヨリマヅ狀ノミ遣シケ
0000_,16,125a14(00):ルナリ●聰明此字尚書ニ往往ニアリテ天之聰明ナ
0000_,16,125a15(00):ドイヘリ洪範ニ視曰明聽曰聰ト耳カシコク目サ
0000_,16,125a16(00):トキナリ
0000_,16,125a17(00):獨木かけはしあやうく。九花いろめづらし。持寳房
0000_,16,125b18(00):にいたり給ぬ。試にまづ四敎義をさづくるに。籖を
0000_,16,125b19(00):さして。不審をなす。うたがふところ。みな圓宗の
0000_,16,125b20(00):ふるき論義なりけり。まことにただ人にあらずとぞ
0000_,16,125b21(00):申あへりける。
0000_,16,125b22(00):<com>●四敎義都十二卷智者大師撰義天錄云四卷或十二卷開合而已</com>
0000_,16,125b23(00):畫圖
0000_,16,125b24(00):●獨木カケハシアヤウクハ叡山ノミチスガラ嶮岞
0000_,16,125b25(00):ナル體ヲ云源氏ニヒトツ橋アヤウガリテ<com>竹河</com>ナトア
0000_,16,125b26(00):リ和名鈔ニ云淮南子云獨梁<com>和名比度豆波之今按又一名獨木橋見翰苑等</com>縱橫
0000_,16,125b27(00):一木之梁也●九華イロヌツラシトハ遠國ヨリ始テ
0000_,16,125b28(00):上洛マシマシケレハ都ノ體イトメヅラカナリトソ
0000_,16,125b29(00):九華ハ九重ノ花ノ都ト云意ニテ花城花闕ナト云ニ
0000_,16,125b30(00):詞ヲ通ハシタリ色トハ花ト云ヨリ書出セリ新拾
0000_,16,125b31(00):遺ニ後嵯峨院御製時シラハ花モトキハノ色ニサケ
0000_,16,125b32(00):ワガ九重ハ萬代ノ春長恨歌ニ九華帳裏夢魂驚ト
0000_,16,125b33(00):●籖ハ日本紀ニ玉籖ヲタマグシトヨメリ説文ニ籖
0000_,16,125b34(00):ハ驗也丁出其處爲驗也不審ナル書面ニ向テハ
0000_,16,126a01(00):支アル竹ヲサシテ驗トス今ノツケ紙ナリ●圓宗ノ
0000_,16,126a02(00):フルキ論議トハ天台ニハ圓頓一實ヲ致トスル故ニ
0000_,16,126a03(00):圓宗ト云ナリ兒ノ不審セラルル所昔ノ名匠モ心得
0000_,16,126a04(00):難ケレハ諍ヒトセシ論議ナリトソ
0000_,16,126a05(00):この兒の器量ともがらにすぎて。名譽ありしかば。
0000_,16,126a06(00):源光われはこれ魯鈍の淺才なり。碩學につけて。圓宗
0000_,16,126a07(00):の奧義をきはめしめんといひて。久安三年四月八日
0000_,16,126a08(00):この兒を相具して。功德院肥後阿闍梨皇圓のもとに
0000_,16,126a09(00):ゆきて入室せしむ。彼皇圓は。粟田關白四代の後。
0000_,16,126a10(00):參河權守重兼か嫡男少納言資隆朝臣の長兄。椙生の
0000_,16,126a11(00):皇覺法橋の弟子。當時の明匠。一山の雄才なり。闍
0000_,16,126a12(00):梨少生の聰敏なることをききて。驚ていはく。去夜
0000_,16,126a13(00):の夢に滿月室に入と見る。いまこの法器に。あふべ
0000_,16,126a14(00):き前兆なりけりとぞ。悅申されける。
0000_,16,126a15(00):<com>●功德院ハ皇圓及舜昌之所住也今無遺跡選擇之傳云西谷知是東塔也●皇圓ハ行狀第三十卷ニ載ラレタリ顯敎ハ皇覺密敎ハ法印大僧都成圓ニ從テ受ク●粟田關白道兼公ハ東三條殿太政
0000_,16,126b16(00):大臣兼家公第四男ナリ長德元年五月二日關白●重兼ハ齋院長官ニ任シ從五位ニ叙セラル●資隆朝臣ハ母ハ高階基實ノ女也肥後守ニ任シ從四位下ニ叙セラル●皇覺ハ大宮右大臣俊家公孫左衛門佐基俊卿ノ息也東陽座主忠尋之上足也明匠記云慧心衆流椙生爲宗骨</com>
0000_,16,126b17(00):畫圖
0000_,16,126b18(00):●トモカラニスキハ絶倫<com>匡衡傳</com>ノ字也鄭玄注儀禮曰
0000_,16,126b19(00):倫比也ト言意ハ學才比類ナキナリ●名譽アリトハ
0000_,16,126b20(00):名高シテ世ノ譽コトナリシトソ莊子ニ非以要名
0000_,16,126b21(00):譽般若燈論ニ譬如比丘有其名譽弟子亦衆●
0000_,16,126b22(00):魯鈍ノ淺才トハ魯愚也鈍也鈍不利也頑也智慧モ
0000_,16,126b23(00):ハタラカズ才覺モ長スル所ナシトソ杜子美詩ニ小
0000_,16,126b24(00):臣魯鈍無所能●任彥升カ讓宣城郭公表ニ臣
0000_,16,126b25(00):本庸才智力淺短●碩學碩ハ大也大ニ學文ノ功アル
0000_,16,126b26(00):ゾ詩ノ椒聊ニ之子碩大且篤梁高僧求耶跋陀羅傳
0000_,16,126b27(00):云瑯琊之顏延之通才碩學●肥後阿闍梨トハ總シテ
0000_,16,126b28(00):僧ニ官名或ハ受領ナト付テ呼ハ皆其父祖ニ從ヘテ
0000_,16,126b29(00):云ナリ僧尼ノ中ニ注シヌ●雄ハ物ノ勝タルニ用ユ
0000_,16,127a01(00):ル字ナリ鳥獸ニ雌ハ劣リ雄ハ勝タルヲ取テ勝劣ノ
0000_,16,127a02(00):コトニ用ユ詩ノ正月ニ具曰予聖誰知鳥之雌雄
0000_,16,127a03(00):ト沈休文カ齊故昭王碑文ニ雄材盛烈名蓋當時
0000_,16,127a04(00):●少生ハ幼稚ノ人ト云意ナリ史記ノ朱雲カ傳ニ小
0000_,16,127a05(00):生ノ字アリ●聰敏ハ日本紀ニサトシト訓タリ聰ハ
0000_,16,127a06(00):耳カシコク敏ハ心ノサカシキナリ何平叔カ景福
0000_,16,127a07(00):殿賦ニ克聰克敏又班固カ叙傳ナトニ見ヘタリ●法
0000_,16,127a08(00):水ヲ盛持ヘキ器量ナルヲ法器ト云ナリ廣百論ニ
0000_,16,127a09(00):要具三德名法器<com>要覽</com>涅槃經ニ學戒定慧三品法
0000_,16,127a10(00):器卜云●前兆兆ハ字彙ニ灼龜爲兆又吉也卜者以
0000_,16,127a11(00):求吉爲主故以兆言吉也ト先ダチテ奇瑞アル
0000_,16,127a12(00):ヲ云ナリ
0000_,16,127a13(00):同年十一月八日。花髮をそり法衣を着し。戒壇院に
0000_,16,127a14(00):して、大乘戒をうけ給にけり。
0000_,16,127a15(00):<com>○戒壇院ハ東塔ニアリ講堂ノ西西塔ニ至ル通路ナリ弘仁十年三月傳敎大師表ヲモテ菩薩戒壇ヲ建ント乞給本意イマタ遂スシテ同十三年六月四日入滅シ給ヒヌ天皇深ク悲ミ給テ藤冬嗣公ヲ勅使トシテ同月十一日ニ圓戒允許ノ詔ヲ賜フ是初七日ノ祖意ヲ慰
0000_,16,127b16(00):シ給フトナリ明年四月十四日根本中堂ニシテ始テ大乘菩薩戒羯磨ヲ行セリ其後慈覺光定特ニ此事ヲ荷負シテ天長五年正シク勅許ヲ蒙リ大師ノ素意已ニ遂テ圓壇始テ築訖リヌ今ノ戒壇院是也</com>
0000_,16,127b17(00):畫圖
0000_,16,127b18(00):●十一月八日九卷傳ニ同年ノ仲冬十六門記ニ仲冬
0000_,16,127b19(00):八日選擇傳ニ同年十一月八日登壇受戒ト●花髮ハ
0000_,16,127b20(00):ウルハシキ黑髮ヲ云晋ノ張載カ詩ニ鬢髮已以皓昔
0000_,16,127b21(00):爲春月華ト漢武内傳ニ頭上太花髻ト云ハ西王母
0000_,16,127b22(00):カ容ノ若キヲイヒシナリ又髮ノ白クナリタルヲ花
0000_,16,127b23(00):髮ト云コトモアリ晋傳玄カ詩ニ十五入君門一
0000_,16,127b24(00):別終花髮白居易祭文ニ心雖壯健髮已華皓ト●戒
0000_,16,127b25(00):壇院ノ事寺院ノ部ニアリ南都ハ小乘戒山門ハ大乘
0000_,16,127b26(00):戒ナド云事又下ニノス第十三卷ニ上人語テノ給ハ
0000_,16,127b27(00):ク慈眼房ハ受戒ノ師範ト第三卷ニ叡空上人ハ圓頓
0000_,16,127b28(00):戒ノ正統一山コレヲユルシ第十三卷ニ當時ノ碩學
0000_,16,127b29(00):共ノ慈眼房ノ受戒ノ弟子ナラヌハナキトアレハ今
0000_,16,127b30(00):ノ受戒モ叡空上人ヲ師トセラルルナランカ
0000_,16,128a01(00):ある時。すでに出家の本意をとげ侍ぬ。いまにをき
0000_,16,128a02(00):ては跡を林藪にのがれんとおもふよし。師範の闍梨
0000_,16,128a03(00):に申されけれは。たとひ隱遁の志ありとも。まづ六
0000_,16,128a04(00):十卷をよみてのち。その本意を遂べきよし。闍梨い
0000_,16,128a05(00):さめ給ければ。われ閑居をねがふ事は。ながく名利
0000_,16,128a06(00):の望をやめて。しづかに佛法を修學せんためなり。
0000_,16,128a07(00):この仰まことにしかなりとて。生年十六歳の春。は
0000_,16,128a08(00):じめて本書をひらく。三ケ年をへて。三大部をわた
0000_,16,128a09(00):り給ぬ。
0000_,16,128a10(00):<com>○三大部ハ玄義十卷釋法華大意文句十卷釋彼經文文句句摩訶止觀十卷明修行方軌都三十卷天台智者大師之所撰也釋籤十卷釋玄義疏記十卷釋文句弘决十卷釋止觀都三十卷妙樂湛然尊者之所述也已上本末合六十卷總稱天台一宗之本書</com>
0000_,16,128a11(00):畫圖
0000_,16,128a12(00):●林籔ハ隱者ノ住ニ宜キ幽ナル所ヲ云石崇カ思歸
0000_,16,128a13(00):引序ニ篤好林籔遂肥遁於河陽別業●六十卷
0000_,16,128a14(00):玄義文句止觀<com>本書</com>釋籤疏記弘决<com>末書</com>各十卷ナリ中右
0000_,16,128b15(00):記云近日主上學六十卷給<com>云云</com>源氏ニ六十卷ト云文
0000_,16,128b16(00):ヨミ給ヒ<com>賢木</com>ナトアリテ天台ヲ學スルニハ先コノ法
0000_,16,128b17(00):門ヲ宗トスベキトゾ
0000_,16,128b18(00):惠解天然にして。秀逸のきこえあり。四敎五時の廢
0000_,16,128b19(00):立。鏡をかけ。三觀一心の妙理。玉をみがく。所立
0000_,16,128b20(00):の儀勢。殆師のをしへにこえたり。闍梨いよいよ感
0000_,16,128b21(00):歎して。學道をつとめ大業をとげて。圓宗の棟梁と
0000_,16,128b22(00):なり給へと。よりよりこしらへ申されけれども。更
0000_,16,128b23(00):に承諾の詞なし。なをこれ名利の學業なることをい
0000_,16,128b24(00):とひ。たちまちに師席を辭して。久安六年九月十二
0000_,16,128b25(00):日。生年十八歳にして。西塔黑谷の慈眼房叡空の廬
0000_,16,128b26(00):にいたりぬ。幼稚の昔より成人の今に至まで。父の
0000_,16,128b27(00):遺言わすれかたくして。とこしなへに隱遁の心ふか
0000_,16,128b28(00):きよしをのへ給に。少年にしてはやく出離の心をお
0000_,16,128b29(00):こせりまことにこれ。法然道理のひじりなりと隨喜
0000_,16,128b30(00):して。法然房と號し。實名は源光の上の字と。叡空
0000_,16,128b31(00):の下の字をとりて源空とそつけられける。
0000_,16,129a01(00):<com>●叡空上人或云大原良忍上人<com>大宮ノ攝政殿ノ之御子</com>弟子坊門權大納言宗通卿孫治承三年二月ニ寂スト</com>
0000_,16,129a02(00):●慧解天然ニシテ秀逸ノキコエアリトハ智慧領解
0000_,16,129a03(00):生レツキテ人ニ勝タル由シ風聞シケルトゾサレハ
0000_,16,129a04(00):釋書ニモ慧解篇ニエラヒ入ラル九卷傳ニ時ノ人ノ
0000_,16,129a05(00):諺ニモ智慧第一ノ法然房トイハレ京童ノタハフ
0000_,16,129a06(00):レニモ淺ヒロノ寳持房ヒロ深ノ法然房ナドウタハ
0000_,16,129a07(00):レケリトアリ俊乘房ノ傳ニ注スガ如ク天然ハ自然
0000_,16,129a08(00):ト同意也漢書谷永傳ニ陛下天然之性秀逸ハ千萬人
0000_,16,129a09(00):ニ勝タルヲ云ナリ晋陸士衡カ傳ニ天才秀逸辭藻宏
0000_,16,129a10(00):麗●四敎五時ノ廢立ハ是天台大師ノ立給ヘル法門
0000_,16,129a11(00):ナリ八萬ノ敎法ヲ四ニ分チテ藏通別圓ノ四敎トタ
0000_,16,129a12(00):テ如來一代ノ御法ヲ五ニ判シテ華嚴阿含方等般若
0000_,16,129a13(00):法華ノ五時ト定ム前ノ三敎初ノ四時ハミナ劣タル
0000_,16,129a14(00):法門ナリトテエラヒ廢ラレ後ノ圓敎終ノ法華コソ
0000_,16,129a15(00):勝タル宗致ナルメレト樣樣ニ道理ヲ盡シテ天台
0000_,16,129a16(00):ノ宗義建立アリシヲ鏡ノ物ヲ照ス如クニ明給シ
0000_,16,129b17(00):トゾ徐陵文帝哀文ニ神凝懸鏡トアテ物ニ對シテ
0000_,16,129b18(00):明ナルヲ鏡ヲカクルトハ云ナリ張蘊古カ大寳箴ニ
0000_,16,129b19(00):物之懸者輕重自見如水如鏡ト●三觀一心ノ玅
0000_,16,129b20(00):理トハ三諦ハ所觀ノ境ナリ三觀ハ能觀ノ智也彼三
0000_,16,129b21(00):諦ヲ觀スルニ一念ノ中ニ三觀同時ナルヲ三觀一
0000_,16,129b22(00):心トハ云ナリ是則三觀一心ハ能觀ノ智ナリ然ヲ今
0000_,16,129b23(00):三觀一心ノ妙理ト云ルコトハ觀心ノ道理ニ明ナル
0000_,16,129b24(00):コト磨ケル玉ノコトクナリトゾ此觀心ノ道理最微
0000_,16,129b25(00):妙ナレハ妙理トハ云ルナリ上ノ句ハ敎相ノ義ニ明
0000_,16,129b26(00):ナルコトヲ云ヒ今ノ句ハ觀心ノ理ニ明ナルコトヲ
0000_,16,129b27(00):云フ倶ニ是慧解ノ明ナルコトヲ美タリ然ニ上ノ句
0000_,16,129b28(00):ハ慧解ヲ美下ノ句ハ觀行ヲ美タリト見ユル義モア
0000_,16,129b29(00):レド慧解天然ニシテ秀逸ノキコエアリ所立ノ義
0000_,16,129b30(00):勢殆師ノ敎ニコヘタリナト云ヘル前後ノ文勢唯慧
0000_,16,129b31(00):解ノ明ナルヲ美タルナルヘシ且初學ノ時ナレバ
0000_,16,129b32(00):觀行マデ勝タリトハ云ガタカルベシ玉ヲミガクト
0000_,16,129b33(00):ハ禮記ニ如切如磋者道學也毛詩ニ白圭之玷
0000_,16,130a01(00):尚可磨也●殆ハ將也亦發語辭也孟子云曰殆有
0000_,16,130a02(00):甚焉朱注云殆蓋皆發語辭●棟梁ハ易大過ニ棟梁
0000_,16,130a03(00):之吉王命論ニ楶税之材不荷棟梁之任ト宏才力
0000_,16,130a04(00):量ノ人ノ重任ニ堪タルヲ云ナリ班固薦謝夷吾誠
0000_,16,130a05(00):大僕之棟梁也コレ屋頂上諸官最上ニアルノ義也●
0000_,16,130a06(00):叡空ノ廬ニ至トハ九卷傳ニ黑谷ニ住シテ慈眼房
0000_,16,130a07(00):ヲ師トセヨトテ闍梨相具シテ叡空ノ室ニ至ルトア
0000_,16,130a08(00):リ廬ハ菴也イホリト訓リ●法然道理トハ即身義云
0000_,16,130a09(00):言法然者顯諸自然如是又云法爾道理有何造
0000_,16,130a10(00):作ト水ハ下ニ流レホノホハ上ニ昇ガ如ク性ニ任
0000_,16,130a11(00):セテ自ナルヲ法爾法然又ハ天然ナト云是法爾道
0000_,16,130a12(00):理ナリ大師ノ御フルマヒ天然トシテ道心深クテ誰
0000_,16,130a13(00):勸<gaiji attr="GT:012144"/>トモセズ發心マシマセリトソ凡ソ一切衆生ノ
0000_,16,130a14(00):菩提心ヲ發スニハ因縁サマサマナリシ事報恩經
0000_,16,130a15(00):ニ示サレキ流石ニユヘナクテハ發リカヌルトナリ
0000_,16,130a16(00):サレハ大師自ノ給ハク世人ミナ因縁アリテ道心
0000_,16,130a17(00):ヲオコスナリ所謂父母兄弟ニ別レ妻子朋友ニ離ル
0000_,16,130b18(00):ル等ナリ然ニ源空ハ指タル因縁モナク法爾法然ト
0000_,16,130b19(00):シテ道心ヲ發シケレハ師匠名ヲ授テ法然ト號セラ
0000_,16,130b20(00):ルトソ<com>徹選擇</com>●ヒジリトハ萬ノ僻事ヲ辨知テ道ニ差
0000_,16,130b21(00):ハヌヲ常ハ云ナリ此ニテハ深ク名利ヲ厭テ遁世修
0000_,16,130b22(00):行ノ身ナルヲ云ヘリ源氏橋姬ニ此宇治山ニヒジリ
0000_,16,130b23(00):タチタル祕抄云喜撰ナトヲ思ヒテイヘルナリ蓬生
0000_,16,130b24(00):ニ此世ヲハナレタル聖ニモノシ給ナトアリ●實名
0000_,16,130b25(00):一説<com>選擇之傳</com>ニ諺ニ源光叡空ノ二師ノ名字ヲ取テ源空
0000_,16,130b26(00):ト名ツクトイヘトモ受戒以後ナンゾ童名ヲ呼ンサ
0000_,16,130b27(00):レハ登壇受戒シテ直ニ源空トコソハ申メレ叡空ノ
0000_,16,130b28(00):室ニ入テハ法然房ト授ラル自然ニ二師ノ名字ニ合
0000_,16,130b29(00):スルハ只是不測ノ靈感ノミト十卷傳ニハ登壇受戒
0000_,16,130b30(00):シテ圓明房善弘トソ號セラルト按スルニ叡空の
0000_,16,130b31(00):廬ニ至テ始テ二師ノ名字ヲトリテ實名トセラルト
0000_,16,130b32(00):云事諸家ノ傳記<com>十六門記九卷傳秘傳抄</com>一同ニ載ラレテ聊モマガ
0000_,16,130b33(00):フ所ナシシカレハタタ世人ノ諺ノミニモアラズ假
0000_,16,130b34(00):令街談衢話ヲ用テ此傳文ニ註ストモ史ヲアムノ古
0000_,16,131a01(00):例ナレハ押テ誣ベカラス又圓明房善弘ト號セシ先
0000_,16,131a02(00):ノ名モ諸傳ニハ注サネト亦是自一説ナレバ浪ニ
0000_,16,131a03(00):ハ非スヘカラス實ニ受戒ノ時ノ實名諸傳ニ見エザ
0000_,16,131a04(00):ルモ亦覺束ナケレトサシテ用事ノナケレバシルサ
0000_,16,131a05(00):ザルニヤサテ叡空ノ室ニ入テ房號ヲ法然房ト授ケ
0000_,16,131a06(00):重テ實名ヲモ源空ト授ラレタルナルベシ或人菩提
0000_,16,131a07(00):心論ノ心源空寂ノ字ヲ取テ名ツケラレシト云ハ附
0000_,16,131a08(00):會也自カラ論文ニモ幸ニ合ルナラン只二師ノ名字
0000_,16,131a09(00):ヲ取テ名トセラレシ也
0000_,16,131a10(00):<com>●京童ノ諺源平盛<gaiji attr="GT:046150"/>記ニ見タリ</com>
0000_,16,131a11(00):かの叡空上人は。大原の良忍上人の附屬圓頓戒相承
0000_,16,131a12(00):の正統なり。瑜伽秘密の法にあきらかにして。一山
0000_,16,131a13(00):これをゆるし四海これをたうとひけり。
0000_,16,131a14(00):<com>●良忍上人ハ第十四卷ニ見タリ</com>
0000_,16,131a15(00):畫圖
0000_,16,131a16(00):●所得ヲユツリ授テ跡ヲ嗣シムルヲ附屬ト云●嫡
0000_,16,131a17(00):嫡相傳シテ支流末派ニハアラザルヲ正統ト云王子
0000_,16,131b18(00):淵カ聖主得賢臣頌ニ記曰恭惟春秋法五始之要在
0000_,16,131b19(00):乎審己正統而已統ハ緖也<com>孟子梁惠王注</com>イトグチト訓リ
0000_,16,131b20(00):●瑜伽ハ梵語ナリ此方ニハ相應ト云三密相應ノ義
0000_,16,131b21(00):ナリ即身義云相應即是即義心地觀經云瑜伽行者
0000_,16,131b22(00):觀月輪已應觀三種大秘法云何爲三一者心秘
0000_,16,131b23(00):密二者語秘密三者身秘密
0000_,16,131b24(00):
0000_,16,131b25(00):
0000_,16,131b26(00):
0000_,16,131b27(00):
0000_,16,131b28(00):
0000_,16,131b29(00):
0000_,16,131b30(00):
0000_,16,131b31(00):
0000_,16,131b32(00):
0000_,16,131b33(00):
0000_,16,131b34(00):卷三終
0000_,16,132a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四
0000_,16,132a02(00):
0000_,16,132a03(00):事義
0000_,16,132a04(00):
0000_,16,132a05(00):傳本第四
0000_,16,132a06(00):上人黑谷に蟄居の後は。偏に名利をすて。一向に出
0000_,16,132a07(00):要をもとむる心切なり。これによりていづれの道よ
0000_,16,132a08(00):りか。このたびたしかに。生死をはなるへきといふ
0000_,16,132a09(00):ことをあきらめんために。一切經を披閲すること數
0000_,16,132a10(00):遍にをよび。自他宗の章疏眼にあてずといふことな
0000_,16,132a11(00):し。惠解天然にしてその義理を通達す。あるとき天
0000_,16,132a12(00):台智者の本意をさぐり。圓頓一實の戒躰を談し給に。
0000_,16,132a13(00):慈眼房は心をもて戒躰とすといひ。上人は性無作の
0000_,16,132a14(00):假色をもて。戒躰とすとたてたまふ。立破再三にお
0000_,16,132a15(00):よひ。問答多時をうつすとき。慈眼房腹立して。木枕
0000_,16,132a16(00):をもてうたれけれは。上人師の前をたたれにけり。
0000_,16,132a17(00):●蟲在穴中曰蟄也<com>字彚</com>説文ニ藏也深ク跡ヲ隱シ
0000_,16,132a18(00):テ閒居スルヲ蟄居ト云ナリ易係辭ニ龍蛇之蟄所
0000_,16,132b19(00):以存身也●披ハ開也閲ハ觀也●天台ハ山ノ名事
0000_,16,132b20(00):地理ノ部ニ注シヌ智者ハ師ノ法號別行傳云開皇十
0000_,16,132b21(00):一年十一月二十三日敬屈受菩薩戒師云大王紆遵
0000_,16,132b22(00):聖禁名曰總持王曰大師傳佛法燈稱爲智者
0000_,16,132b23(00):注曰晋王自受戒後百錄諸書皆稱法名師稱智
0000_,16,132b24(00):者<com>云云</com>大師コノ山ニ住テ法華宗ヲ立給サレハ宗ヲ
0000_,16,132b25(00):モ師ヲモ天台ト云山家ノ釋曰若依能弘人曰天
0000_,16,132b26(00):台宗若依所依經名法華宗●圓頓ハ偏漸ニ持
0000_,16,132b27(00):スルノ言也偏ニアラサレハ圓ト名ツケ漸ニアラサ
0000_,16,132b28(00):レハ頓ト名ツク輔行一云圓名圓融圓滿頓名頓
0000_,16,132b29(00):極頓足<com>云云</com>●一實トハ唯一實相ノ義ナリ謂諸法皆
0000_,16,132b30(00):悉實相ニシテ他物ナケレハ一實ト名ツク止觀一云
0000_,16,132b31(00):純一實相而實相外更無別法<com>云云</com>又云一色一香無
0000_,16,132b32(00):非中道<com>云云</com>●戒體トハ台宗ノ意戒ニ有二種一
0000_,16,132b33(00):者心法戒二者色法戒也心法戒ニ就テ又有三種
0000_,16,132b34(00):一者發心戒<com>此約能發</com>謂菩提心也次第禪門二云大乘敎
0000_,16,133a01(00):<com>心ヲ爲ハ戒ト發心便是ナリト以爲發心戒體ノ之證ト是レ甚誤也謂ク所引ノ疏文ハ有無作ノ師破スル無無作ノ師ノ發心戒體ノ之義ヲ之言也何ソ以能
0000_,16,133a02(00):破ノ之言ヲ爲ヤ所立之義ト乎</com>二者心性戒<com>此レ約能具之理體也或カ云ハ約ト所依之理ニ者義不穩也</com>止觀四
0000_,16,133a03(00):云小乘明義無作戒即是第三聚大乘中法鼓經但明
0000_,16,133a04(00):色心無第三聚心無盡故戒亦無盡輔行釋曰小
0000_,16,133a05(00):乘經論共立三聚謂色心非色非心言心無盡等
0000_,16,133a06(00):者意明心性以爲戒體若小乘戒體是第三聚者且
0000_,16,133a07(00):依經部若有部中還用色爲無作戒體然大乘
0000_,16,133a08(00):中雖以心性而爲戒體若發無作亦依身口作
0000_,16,133a09(00):戒而發雖依身口體必在心證眞記曰心性爲戒
0000_,16,133a10(00):體者瓔珞云心無盡故戒亦無盡問梵網云非心非
0000_,16,133a11(00):色非有非無何云以心爲體答理心即是非色非心
0000_,16,133a12(00):不同成論第三聚也<com>或カ云ヒ止觀ニ曰ハ心ヲ爲ト體者唯明スト理觀ヲ或カ云ヒ止觀輔行ニ以心ヲ爲トハ戒體ト
0000_,16,133a13(00):者約スト能發ノ之心ニ或カ云ハ心性戒ハ者即約ス能發ニ於能發ノ之心ニ添加スト性ノ字ヲ也者皆誤也謂ク圓頓ノ之意ハ一心ノ本性具足シテ萬方ヲ而戒モ
0000_,16,133a14(00):亦在其ノ中ニ故以心性ヲ立テテ爲ス戒體ト是所以ニシテ異ナル權小ノ之戒ニ而所謂ル大乘ノ中ニハ以心性ヲ而爲ト云戒體ト者ハ以ナリ是ヲ也是レ則今ノ文ハ非
0000_,16,133a15(00):約スルニ觀心ニ亦非約スルニ能發ニ唯由テ理性ニ而明ス戒體ヲ也觀心能發ハ別ニ有其文金鍮相似タリ辨シテ而勿レ混スルコト</com>三者觀心
0000_,16,133a16(00):戒<com>亦名理戒</com>止觀四云如是觀心防止二邊無明諸惡善
0000_,16,133a17(00):順中道一實之理防邊論止順邊論觀此名即
0000_,16,133b18(00):中而持兩戒也故梵網云戒名大乘名第一義光
0000_,16,133b19(00):非靑黄赤白戒名爲孝孝名爲順孝即止善順即行
0000_,16,133b20(00):善如此戒者本師所誦我亦如是誦當知中道玅
0000_,16,133b21(00):觀戒之正體<com>或カ以此二句ヲ約スル所依ノ之心ニ者ハ誤也</com>上品淸淨究竟持戒輔行
0000_,16,133b22(00):云故梵網下引證理觀持戒名爲止觀故知應以
0000_,16,133b23(00):第一義光寂照相即而爲防止善順戒體ト然ルニ
0000_,16,133b24(00):此戒ヲ得ル事ハ必無作戒ノ方便ニ由テ得ス尸羅淸
0000_,16,133b25(00):淨ナラサレハ止觀現前セス事戒ニヨラスシテ理戒
0000_,16,133b26(00):ヲ得ル者ハ未之有也二者色法戒疏云不起而已
0000_,16,133b27(00):起即性無作假色ト無作トハ作ニ對スルノ名ナリ謂
0000_,16,133b28(00):ク受戒ノ時ニ臨テ身口ニ誠ヲ克シ陳情乞戒スル等
0000_,16,133b29(00):ヲ名ケテ作戒トス是即方便搆造ヲ義トス此作戒ニ
0000_,16,133b30(00):由テ無作ヲ引生ス作體謝往シテ未來ニ訖タリ造
0000_,16,133b31(00):作ニ由ルニ非シテ常ニ自ラ相續ス故ニ無作ト名ツ
0000_,16,133b32(00):ク假色トハ既ニ得失ヲ論スルトキハ心法ノ相ニ非
0000_,16,133b33(00):シテ而シテ又靑黄赤白長短方圓等ノ色ニ同シカラ
0000_,16,133b34(00):ス是故ニ彼顯形ノ實色ニ對シテ假色ト名也性ノ字
0000_,16,134a01(00):ヲ添加スル所以ハ戒モ亦性具ナルコトヲ顯ス當ニ
0000_,16,134a02(00):知ルヘシ實色假色性具ニ非ト云コト無シ如荊溪
0000_,16,134a03(00):云並由理具方有事用是ノ謂也不起而已トハ
0000_,16,134a04(00):起ハ是能起ノ起蓋シ激勵ノ辭ノミ謂ク戒素ヨリ
0000_,16,134a05(00):性ニ具ス勤テ修起スヘシ而ルヲ若シ人慢タラハ則
0000_,16,134a06(00):チ我已ヌルカナト矣<com>或カ云戒善性具ナレトモ闕ハ縁ヲ不起ヲ故ニ云ト不起而已ト是レ約シテ所起ノ之起ニ而解ス以
0000_,16,134a07(00):謂ヲク闕ハ縁ヲ不起ヲ徒ニ巳テ在ト性ニ是レ不解造語之趣ヲ也如キ彼ノ言不ンハ願生セ淨土ヲ則巳ヌ願生スレハ淨土ヲ則無ト不ト云コト得生コトヲ例シテ今ニ
0000_,16,134a08(00):可シ知ヌ</com>因テ知ル戒ハ惟タ性德自然ノミニ非ス亦惟タ
0000_,16,134a09(00):修德因縁ノミニ非ス性修相資テ方ニ戒有ルコトヲ
0000_,16,134a10(00):然ルニ心法戒ハ唯義門ニ依レリ若克體シテ論スル
0000_,16,134a11(00):トキハ色法戒ヲ以テ戒ノ正體トスヘシ是則元祖大
0000_,16,134a12(00):師ノ義空師ニ勝レテ空師讃揚シテ天台ノ意ニカナ
0000_,16,134a13(00):ヘリトスル所以ナリ抑中古已來戒門荒蕪シ邪説
0000_,16,134a14(00):紛紜トシテ正道ヲ湮沒セリ或ハ一得不失ノ言ニ
0000_,16,134a15(00):迷テ以謂ラク終日戒ヲ犯スレトモ其體ヲ失セスト
0000_,16,134a16(00):<com>三業放蕩由玆而生</com>或ハ戒ノ無作ヲ知スシテ理ノ無作ニ一混
0000_,16,134a17(00):ス或ハ師資首ヲ聚テワツカニ名義ヲ談シテ以謂ラ
0000_,16,134b18(00):ク戒ノ授受能事畢ヌト其餘ノ迷亂枚擧スルニイト
0000_,16,134b19(00):マ非ス今云言一得永不失者即有二義一者約
0000_,16,134b20(00):心性戒瓔珞經云菩薩戒有受法而無捨法有犯
0000_,16,134b21(00):不失盡未來際琳鈔云若依瓔珞以心爲體既
0000_,16,134b22(00):無無作故曰不失<com>或カ云言ハ不失ト者揀フ聲聞形倶ノ命終ニ即チ失スルニ菩薩ノ之戒ハ本ト期ス菩提ヲ雖
0000_,16,134b23(00):盡ト形壽ヲ戒猶ヲ不失セ故ニ曰不失ト非ト謂ニハ犯スレトモ之ヲ不ト失セ也又云ク曰ハ有犯不失ト者揀テ聲聞ノ之戒ハ犯スルニ於一重ヲ普ク失スルニ一切ヲ顯ス
0000_,16,134b24(00):菩薩ハ戒根深カ故ニ雖犯スト一重ヲ不失セ餘重ヲ遠ク至ルコトヲ未未際ニ是ヲ名ク有犯不失ト非ト謂ニハ有レトモ上纒犯不ト失セ一重ヲモ也此ノ義不然ヲ瓔
0000_,16,134b25(00):珞ノ之文ハ約ス心性戒ニ是レ即シテ事戒ニ而明ス理戒ヲ故ニ云フ有犯不失ト得テ旨ヲ可シ知ル</com>二者約觀心戒止觀
0000_,16,134b26(00):四云十住廣説云若無我我所遠離諸戯論一切
0000_,16,134b27(00):無所有是名上尸羅故淨名云罪性不在内亦不
0000_,16,134b28(00):在外亦不在兩中間如其心然罪垢亦然其能
0000_,16,134b29(00):如是是名善解是名奉律普通廣釋曰五如來寶
0000_,16,134b30(00):戒一受永固終不犯失而有大用譬如金剛一成
0000_,16,134b31(00):利寳更不破壞有人入闇觸寶害身自謂蛇
0000_,16,134b32(00):<gaiji attr="STAR:000381"/>身腫心悶明醫示實自知非蛇還得利寳萬用
0000_,16,134b33(00):自在如占察云觀有二種一者唯心謂觀唯識
0000_,16,134b34(00):二者實觀謂觀眞如眞如佛性以爲戒體一切諸法
0000_,16,135a01(00):皆是戒體何有非戒之法而有犯戒之法故大般
0000_,16,135a02(00):若云菩薩不應分別此是戒法此是能持此是所持
0000_,16,135a03(00):此是持境一切諸法皆眞如故ト是亦事戒ニ即シ
0000_,16,135a04(00):テ觀心ヲ示スナリ是心性及觀心ニ約スルトキハ持
0000_,16,135a05(00):犯ノ相ヲ見ス故ニ一得不失ト云フ若事戒ニ約スル
0000_,16,135a06(00):トキハ持犯ノ相アリ故ニ疏ノ興廢章云若捨菩提
0000_,16,135a07(00):願若增上煩惱犯十重其體則廢ト然ニ事理ノ二
0000_,16,135a08(00):戒モトヨリ相離レス故ニ持ハ即不持ノ持犯ハ即不
0000_,16,135a09(00):犯ノ犯偏ニ理戒ヲ貴テ事戒ヲ輕蔑スルハ圓頓ノ意
0000_,16,135a10(00):ニアラス况又事戒ノ方便ニ由テ理戒ノ究竟ニ至ル
0000_,16,135a11(00):者ヲヤ
0000_,16,135a12(00):慈眼房思惟すること數尅の後。上人の部屋に來臨し
0000_,16,135a13(00):て。御房の申さるる旨は。はや天台大師の本意一實
0000_,16,135a14(00):圓戒の至極なりけりとそ申されける。佛法に私なき
0000_,16,135a15(00):ことあはれにはんへり。かかりければ上人をもて軌
0000_,16,135a16(00):範として師かへりて弟子となり給にけり。
0000_,16,135a17(00):畫圖
0000_,16,135b18(00):●ハヤトハヤカテノ意ニテ頓ノ字ナリ源氏ニミシ
0000_,16,135b19(00):心地スル木ダチ哉トオボスハハヤウ此宮ナリケリ
0000_,16,135b20(00):<com>蓬生</com>トアリ疑テ决スル氣味アル詞ナルヘシ第六卷ニ
0000_,16,135b21(00):御房ハ道理ヲシレル人カナヤガテサゾト云ルモ
0000_,16,135b22(00):<com>上人信寂房ニ示ス詞</com>此意ナリ●アハレトハホメタル詞ナリ是
0000_,16,135b23(00):道理ニ伏シテ師ノ身トシテ弟子ノ義ニシタカヒ給
0000_,16,135b24(00):ヘルヲ殊勝ニオボユルトソ源氏ニ御クツヲトラヌ
0000_,16,135b25(00):ハカリニシ給イトアハレナリ<com>紅葉賀</com>抄ニネンコロナ
0000_,16,135b26(00):ル樣ヲ哀ト云ナリト又アツハレト云意ニモ通ヘリ
0000_,16,135b27(00):葵卷ニ少納言アハレニカタシケナシトミタテマツ
0000_,16,135b28(00):ルナトアリ此詞所所ニ用ヰカヘテ意一樣ナラス●
0000_,16,135b29(00):師範ハ道ヲ傳ヘ惑ヲ解テ人ノ手本トナルナリ楊子
0000_,16,135b30(00):方言曰師者人之模範也
0000_,16,135b31(00):保元元年上人二十四のとし。叡空上人にいとまをこ
0000_,16,135b32(00):ひて嵯峨の淸凉寺に七日參籠のことありき。求法の
0000_,16,135b33(00):一事を祈請のためなりけり。この寺の本尊釋迦善逝
0000_,16,135b34(00):は。西天の雲をいて。東夏の霞をわけて。三國につ
0000_,16,136a01(00):たはりたまへる靈像なれは。とりわき懇志をはこひ
0000_,16,136a02(00):給ひけるも。ことはりにそおぼへ侍る。
0000_,16,136a03(00):<com>●淸凉寺ハ山城國葛野郡嵯峨野ノ西ニアリ本嵯峨天皇ノ別宮或左大臣源融公ノ山莊棲霞觀也後爲棲霞寺淳和天皇御子恆寂爲開祖阿彌陀如來爲本尊九卷傳泉殿爲閼伽井今釋迦堂ハ泉ノ名ヲカリテ淸凉寺ト名クト或云人皇六十四代圓融院御宇東大寺ノ奝然法橋天元五年入宋シ開元寺ノ瑞像ヲウツシテ花山院ノ寬和二年ニ歸朝シ永延元年二月十一日入洛ス一堂ヲ建立シテ瑞像ヲ安ス今ノ淸凉寺是也ト</com>
0000_,16,136a04(00):畫圖
0000_,16,136a05(00):●佛ニ十號アリ善逝ハ其隨一ナリ地持經一云第一
0000_,16,136a06(00):上昇永不復還名曰善逝無上涅槃ノ一理ヲ悟テ
0000_,16,136a07(00):再生死ニ還ラヌヲ云ナリ●西天東夏ハ天竺大唐ヲ
0000_,16,136a08(00):云地理ノ部ニアリ尊像傳來ノ事寺院ノ部ニ記セリ
0000_,16,136a09(00):上人その性。俊にして大卷の文なれども。三遍これ
0000_,16,136a10(00):をみ給に。文くらからず義あきらかなり。諸敎の義
0000_,16,136a11(00):理をあきらめ。八宗の大意をうかかひえて。かの宗
0000_,16,136a12(00):この先達にあひて。その自解をのへ給に。面面に印
0000_,16,136b13(00):可し。各各に稱美せすといふことなし。淸凉寺の參
0000_,16,136b14(00):籠七日滿しけれは。それより南都へくたり。法相宗
0000_,16,136b15(00):の碩學藏俊僧都<com>贈僧正</com>の房にいたりて。修行者のさま
0000_,16,136b16(00):にて。對面し申さんと申されたりけり。大床におは
0000_,16,136b17(00):しけるを僧都いかかおもはれけん。あかり障子をあ
0000_,16,136b18(00):けてうちへ請じいれたてまつりて對面し。法談とき
0000_,16,136b19(00):をうつされけり。宗義につきて不審をあげられける
0000_,16,136b20(00):に。僧都返答にをよばざる事ともありけり。上人こ
0000_,16,136b21(00):ころみに獨學の推義をのべ給ければ。僧都感歎して
0000_,16,136b22(00):いはく。貴房はたた人にあらす。おそらくは大權の
0000_,16,136b23(00):化現歟。昔の論主にあひたてまつるとも。これには
0000_,16,136b24(00):すぐへからすとおほゆるほとなり。智惠深遠なるこ
0000_,16,136b25(00):と。言語道斷なりとて。二字をたてまつり。一期の
0000_,16,136b26(00):あひた。毎年に供養をのふること。をこたりなかり
0000_,16,136b27(00):けるとなむ。
0000_,16,136b28(00):<com>●藏俊僧都ハ興福寺唐院修學房大僧都覺晴ノ弟子也菩提谷興善院ヲ開基セラル小野隨心院系圖云增俊阿闍梨中納言國俊卿之
0000_,16,137a01(00):男大系圖ニ宇治大納言隆國卿息大納言俊明卿八男有增俊又國俊卿者俊明卿之弟而第五男有增俊</com>
0000_,16,137a02(00):畫圖
0000_,16,137a03(00):●廋元規讓中書令表ニ位超先達翰カ注ニ先進
0000_,16,137a04(00):之人也ト學文我ニ先ダチテ萬事ニ通達セルヲ云日
0000_,16,137a05(00):本ノ俗先ガケシテ人ヲ導ヲ先達ト云モ意相叶ヘ
0000_,16,137a06(00):リ●維摩經云若能如是宴坐者佛所印可輔行云
0000_,16,137a07(00):印謂印可可謂稱可<com>第七之末</com>劉熙釋名曰印信也所以對
0000_,16,137a08(00):物爲驗也所得ノ是非ヲ定テ爲ニ證明シテ信印ナ
0000_,16,137a09(00):ト授クルヲ印可ト云稱美ハホメアケテ褒美スルナ
0000_,16,137a10(00):リ●碩學ハ第三卷ニ見ユ贈ハ送遺ナリヲクルト訓
0000_,16,137a11(00):リ死後ニ官位ヲ賜ハルヲ云百練抄ニ建保二年八月
0000_,16,137a12(00):十三日被宣下贈僧正事是以法相宗故權少僧都
0000_,16,137a13(00):藏俊可爲贈僧正之宣命也ト此宣命當時影像ノ
0000_,16,137a14(00):上ニ題セリ僧尼ノ部ニ記スルカ如シ●相傳此僧
0000_,16,137a15(00):都ハ辯舌他ニ超テ當時類ナカリケレハ人呼テ八舌
0000_,16,137a16(00):ノ僧都ト申ケルトナン<com>寺僧筆記</com>サレト返答ニ及ハサリ
0000_,16,137b17(00):シヲモテ上人ノ智慧實ニ深遠ナル事ヲ見ツヘキニ
0000_,16,137b18(00):ヤ●説苑ニ於人之情誰無感歎乎●論主ハ天親
0000_,16,137b19(00):菩薩ヲ指テ云ナリ大小乘ニ各五百部ノ論ヲ造給ヒ
0000_,16,137b20(00):ケレハ千部ノ論主トソ申ケル倶舍頌疏序ナトニ見
0000_,16,137b21(00):エタリ●瓔珞經下<com>十一</com>云一切言語道斷心行處滅<com>智論亦同</com>
0000_,16,137b22(00):●二字トハ弟子ノ實名ナリ凡ソ師弟ノ契ニハカナ
0000_,16,137b23(00):ラス弟子ノ實名ヲ書テ師ニ奉ル事ナリ禮記ニ冠
0000_,16,137b24(00):字敬其名也又字所以貴名也トアテ實名ハ
0000_,16,137b25(00):大切ノ物ナリサレハ大事ニ望マネハ呼ス常ハタタ
0000_,16,137b26(00):假名ヲ呼ヒ又或ハ院號房號官位住所ナトヲ呼テ
0000_,16,137b27(00):實名ヲ呼ヲハ憚ル習ナリ况ヤ貴人ノハ犯トテ深ク
0000_,16,137b28(00):誡ヲカレタリ若事ニ臨テ呼ハデ叶ハヌニハ上ハ何
0000_,16,137b29(00):下ハソレト二字ヲ分チテ呼習モアリ佛ノ敎勅ニモ
0000_,16,137b30(00):大者稱尊小者稱賢小比丘向大比丘稱長老
0000_,16,137b31(00):大比丘向小比丘稱姓字<com>釋氏ノ法諱</com>此是我之敎戒<com>增一阿含</com>
0000_,16,137b32(00):トノ給ヘリシカレハ實名ヲ卒爾ニ呼ハ無禮ノ甚キ
0000_,16,137b33(00):ナリ若尊貴ニ對シテ自ラ名告ハ又敬ノ至ナリサル
0000_,16,138a01(00):程ニ大事ニ臨テハ實名ヲ名告又書テ送是故實ト見
0000_,16,138a02(00):ヱテ祕法傳受ナトノ時ハ師必弟子ノ實名イカニト
0000_,16,138a03(00):問ヒ弟子又實名ヲ答コト常ノ規ナリ釋書ノ安部山
0000_,16,138a04(00):慶圓傳ニ圓屏居室生山一千日還過河橋忽貴
0000_,16,138a05(00):婦人致啓曰願授即身成佛印明圓曰姉誰人乎授受
0000_,16,138a06(00):之間必稱名字我思聞之女即曰善女龍也ト<com>云云</com>後
0000_,16,138a07(00):拾遺往生傳云東獄所西有一人僧字曰好袴君其
0000_,16,138a08(00):鄰有一人男修理職案主也其目名光枝有夢事
0000_,16,138a09(00):殊加憐愍僧垂死呼光枝曰年來之間多蒙汝
0000_,16,138a10(00):恩未報一分須以今生結縁之力必爲當來引
0000_,16,138a11(00):導之因是故我今欲得二字如何光枝感涙潤襟
0000_,16,138a12(00):悲喜塡胸一心信受與二字ト是又契ル所小事ナ
0000_,16,138a13(00):ラネハ二字シケルナリ明月記云天福二年七日廿七
0000_,16,138a14(00):日山門好土佐阿闍梨快明以春日三位書相具二
0000_,16,138a15(00):字來稱病不逢返二字了明快座主名字爲山
0000_,16,138a16(00):僧可憚哉如何サレハ大事ヲ告ルニ此事アルハフ
0000_,16,138a17(00):リタル習ニコソ是其定マレル故實ナルヘケレト世
0000_,16,138b18(00):下リテ其式ヲモ知人モ今ハ希ナルニヤ六條判官爲
0000_,16,138b19(00):義ノ師ノ御房ニ二字奉リシ事密嚴上人行狀記<com>中卷</com>ニ
0000_,16,138b20(00):載ス即左方ニ記スルカ如シ
0000_,16,138b21(00):爲義二字　保延五年夏六條廷尉源爲義二字擎上
0000_,16,138b22(00):人進曰
0000_,16,138b23(00):正六位廷尉源朝臣爲義
0000_,16,138b24(00):保延五年己未六月十日
0000_,16,138b25(00):先年罷向三井覺猷僧正許數刻談話取出所持三
0000_,16,138b26(00):衣箱一合被見之規模祕書等多之爲報謝彼
0000_,16,138b27(00):志即時申出一紙進二字畢ト
0000_,16,138b28(00):醍醐に三論宗の先達あり。權律師寬雅これなり。か
0000_,16,138b29(00):しこにゆきて所存をのべ給に。律師すべてものいは
0000_,16,138b30(00):ず。うちにたちいりて。文櫃十餘合をとりいだして
0000_,16,138b31(00):予が法門附屬するに人なし。きみすでにこの法門に
0000_,16,138b32(00):達し給へり。ことごとく秘書を附屬したてまつると
0000_,16,138b33(00):てこれを進ず。稱美讃歎のことば。かたはらいたき
0000_,16,138b34(00):程なり。進士入道阿性房等。御ともして。この事を
0000_,16,139a01(00):見聞して。奇特のおもひをなしけり。
0000_,16,139a02(00):<com>●醍醐寺ハ山城國宇治郡ニアリ醍醐帝延長四年ニ建立貞觀寺ノ座主聖寶ノ草創ナリ●寬雅ハ一條法眼記ニ仁和寺寬雅大納言法眼金剛勝院並金剛心院上座<com>云云</com>平家物語ニ木寺法印●阿性房ハ長樂寺ノ阿證房印西上人ナリ</com>
0000_,16,139a03(00):畫圖
0000_,16,139a04(00):●寬雅律師醍醐ニ住セラレシ事未勘盛衰記ニ仁
0000_,16,139a05(00):和寺ノ律師寬雅ハ京極ノ大納言雅俊卿ノ子法勝
0000_,16,139a06(00):寺執行俊寬僧都ノ父ナリ平家物語ニ木寺ノ法印ト
0000_,16,139a07(00):<com>帝王編年記同之</com>木寺ハ仁和寺ノ邊ニ在シトソ上人三論華嚴
0000_,16,139a08(00):二宗相承ノ師ナリ一書<com>明義</com>云長寬二年初冬ニ三論ヲ
0000_,16,139a09(00):醍醐ノ慶賀法橋ニ傳給フ<com>上人三十二歳</com>應保元年四月ニ仁
0000_,16,139a10(00):和寺ノ大納言法印寬雅ニアヒテ華嚴宗ヲ學シ給フ
0000_,16,139a11(00):<com>二十九歳</com>ト此說所住ハ舊記<com>平家盛<gaiji attr="GT:046150"/>記等</com>ニ合ス所學ノ法門ハ諸
0000_,16,139a12(00):傳ト違ス九卷傳<com>華嚴三論ノ相承共ニ載ス</com>十六門記<com>只三論相承ノミヲ載ス</com>决答
0000_,16,139a13(00):銘心抄ナトニ華嚴ヲ慶雅ニトアリ一條法眼記ニ鳴
0000_,16,139a14(00):瀧華嚴院者景雅法橋坊也ト則今ノ常樂院是ナリ華
0000_,16,139b15(00):嚴傳法血脉ニ東大寺第五世了覺得業ノ附弟栂尾高
0000_,16,139b16(00):辨上人ノ師トアリ釋書云詣慶雅演雜華<com>云云</com>祕傳
0000_,16,139b17(00):抄ニモ醍醐ニ三論宗ノ明匠アリ大納言律師寬雅是
0000_,16,139b18(00):ナリトアリ然レハ一書ノ説信用シカタシ●文櫃ハ
0000_,16,139b19(00):草紙箱ヲ云白氏文集ニ破柏作書櫃順ガ和名抄
0000_,16,139b20(00):ニ布美比都ト名ツクト合トハ蓋アル物ニハ合ト云
0000_,16,139b21(00):ヒ蓋ナキ類<com>盃等</com>ヲバ口足アルヲ脚數ソロヒタル<com>佛器等</com>
0000_,16,139b22(00):ヲ具ト云ナリ此等ノ目錄圖書式ナトニ數多見ヱタ
0000_,16,139b23(00):リ内匠式ニ膳櫃一合杓一柄酒臺一口盞一口ト
0000_,16,139b24(00):●ソバニテオカシクモウタテクモアルヲカタハラ
0000_,16,139b25(00):イタシト云ナリ源氏ナドニ往往ニ見ヱテ傍ニテ
0000_,16,139b26(00):笑止ガルヲイヘリ
0000_,16,139b27(00):仁和寺に華嚴宗の名匠あり。大納言法橋慶雅と號す。
0000_,16,139b28(00):仁和寺の岡といふ所に居住せるゆへに。岡の法橋と
0000_,16,139b29(00):ぞ申ける。醍醐にもかよひけるにや。醍醐の法橋と
0000_,16,139b30(00):もいへり。かの法橋は上人の弟子阿性房の知人なり
0000_,16,139b31(00):ければ。上人華嚴宗の不審をたづねとはれむため
0000_,16,140a01(00):に。阿性房をあひぐして。むかひたまへるに。法橋
0000_,16,140a02(00):まづ左右なく申いたす樣は、弘法大師の十住心は。
0000_,16,140a03(00):華嚴宗によりてつくり給へり。この旨を御室に申と
0000_,16,140a04(00):ころに。興あることなり。はやく勘申べきよし。お
0000_,16,140a05(00):ほせをかうふるあひた。このほとかんがへ侍なりと
0000_,16,140a06(00):申とき。初對面なればさてもあるへけれども。學問
0000_,16,140a07(00):のならひは。默止がたくおもはれけるによりて上人
0000_,16,140a08(00):の給けるは。なにしにかは華嚴宗にはより侍へき大
0000_,16,140a09(00):日經の住心品の心をもて。つくられたるにてこそ侍
0000_,16,140a10(00):れ。第六の他縁大乘心は。法相宗の意なり。第七の
0000_,16,140a11(00):覺心不生心は。三論宗也。第八の一道無爲心は。天
0000_,16,140a12(00):台宗なり。第九の極無自性心は。華嚴宗なり。第十
0000_,16,140a13(00):の秘密莊嚴心は。眞言宗なりとて。はじめ異生羝羊
0000_,16,140a14(00):心より。をはり秘密莊嚴心まで。をのをの偈を誦し
0000_,16,140a15(00):て。一一にその道理を釋しのべ給て。淺深をたて。
0000_,16,140a16(00):勝劣を判ずることをは。諸宗をのをの難をくはへ不
0000_,16,140a17(00):受し申なり。天台宗に難し申樣はなど。くはしく釋
0000_,16,140b18(00):しのへられ。又華嚴宗の自解の樣をこまかに申のへ
0000_,16,140b19(00):給に。法橋これをききて。阿性房の縁に侍るをよび
0000_,16,140b20(00):て。これはききたまふか。これかやうに心得えてん
0000_,16,140b21(00):に。往生し損じてんやと感歎して。われこの宗を相
0000_,16,140b22(00):承すといへども。かくのことく分明ならず。上人自
0000_,16,140b23(00):解の法門をきくに。下愚處處の不審をひらく。他宗
0000_,16,140b24(00):推度の智惠。自宗相傳の義理にこえ給へりとて。隨
0000_,16,140b25(00):喜感歎はなはだし。かくのことくして、たかひに法
0000_,16,140b26(00):談數尅の後。この宗の血脉にいり侍ばやと。上人の
0000_,16,140b27(00):たまへは。慶雅がうへにやと。法橋申さるる間。い
0000_,16,140b28(00):かがさることは侍べき。華嚴宗をば。ことさら傳受
0000_,16,140b29(00):したてまつらんと。存ずるなりと申されければ。血
0000_,16,140b30(00):脉ならびに華嚴宗の書籍。少少わたしたてまつり
0000_,16,140b31(00):ぬ。さてかの法橋最後には上人を招請して。戒をう
0000_,16,140b32(00):け二字をたてまつる。戒の布施には。圓宗文類とい
0000_,16,140b33(00):ふ。二十餘卷の文をとりいたして。慶雅はこのほか
0000_,16,140b34(00):は。もちたるもの侍らず。上人もことものをは。な
0000_,16,141a01(00):ににかはせさせ給へきとて。黑谷へそ送進しける。
0000_,16,141a02(00):上人のたまひけるは。よき學生になりぬれば。かく
0000_,16,141a03(00):のことく。歸すへきことには歸するなり。この法橋
0000_,16,141a04(00):は華嚴宗にとりては。よき名匠なり。辨曉法印も慶
0000_,16,141a05(00):雅法橋の弟子なりとそ。おほせられける。
0000_,16,141a06(00):<com>●慶雅ハ一條法眼記ニ鳴瀧華嚴院<com>今ノ常樂院是也</com>景雅法橋房也華嚴傳法ハ東大寺了覺得業ニ受ケ高山寺ノ明惠ニ授ク●仁和寺ハ宇多天皇奉爲先帝<com>光孝天皇</com>所創立也●岡ハ雙岡ヲ云ナリ葛野郡御室ノ南ニアリ又稱御室丘仁和寺丘●辨曉未撿事實也系圖ニ中關白道隆公七代之孫法橋隆助之息有東大寺別當法印權大僧都辨曉少僧都源圓興福寺別當權僧正範圓者辨曉之二子也</com>
0000_,16,141a07(00):畫圖
0000_,16,141a08(00):●法橋慶雅華嚴ノ名匠タル事次上ニ自分明ナリ上
0000_,16,141a09(00):人法門ヲ訪給コト宜ナラズヤ●寬平法皇益信ヲ御
0000_,16,141a10(00):師トシテ東寺ニテ灌頂セサセ給テ其御法流ヲ仁和
0000_,16,141a11(00):寺ニ傳ヘ給ヘリサル程ニ醍醐ノ本願聖寳僧正四代
0000_,16,141a12(00):ノ嫡流ニ元杲僧都トイヒシハ淳祐内供ノ弟子ナリ
0000_,16,141a13(00):シガ内供ノ心中ニ卑下ノ事アリテ許可ハカリニテ
0000_,16,141b14(00):授職ヲ許サレス勅定ニ依テ法皇ノ御弟子寬空ニア
0000_,16,141b15(00):ヒテ授職灌頂ヲ遂ラレキ<com>神皇正統記</com>サレハ醍醐ニモ法
0000_,16,141b16(00):皇ノ御法流ヲ傳タレハニヤ昔ヨリ仁和醍醐ハ萬ノ
0000_,16,141b17(00):事相通シケリサルママニ此法橋モ常ニ通ハレシト
0000_,16,141b18(00):ソ聞ヱ侍リ●左右ナクハトカウノ會釋モナクテ
0000_,16,141b19(00):トナリ萬葉ニ左右ヲトカクト訓セリ或ハ無雙ト
0000_,16,141b20(00):モ書リ江文通カ詣建平王上書セシニ伏願王蹔
0000_,16,141b21(00):停左右少加憐察ト俗ニ何カナシニト云ニ同意
0000_,16,141b22(00):ナリ詩經周南文選琴賦ニハアフサキルサトヨメリ
0000_,16,141b23(00):●興アルコトトハ世ニカハリタル事申出サレテ
0000_,16,141b24(00):メツラカナレハ興アル事ニ侍ルナリトソ●サテモ
0000_,16,141b25(00):アルヘケレトトハ其ママニテモ居ヘキナレドドナ
0000_,16,141b26(00):リ源氏ニナドテカハサテモサフラハサラマシ<com>柏木</com>新
0000_,16,141b27(00):古今集ニ三條院女藏人左近人心ウス花染ノカリ衣
0000_,16,141b28(00):サテタニアラテ色ヤカハラン●默止カタクトハ默
0000_,16,141b29(00):止ハモダス<com>萬葉</com>ト訓テ言スシテハ止ヘカラスト也●
0000_,16,141b30(00):ナニシニカハトハ源氏ニナニシニ參リツラン<com>若菜</com>萬
0000_,16,142a01(00):葉ニ御母之命何如可毛ナトアリ●大日經ノ住心
0000_,16,142a02(00):品ハ第一卷ナリ●五字七字ナトニ詞ヲ約テ花ヤカ
0000_,16,142a03(00):ニ綴タル文句ヲ偈トモ頌トモ云ナリ誦ハソラニヨ
0000_,16,142a04(00):ムナリ●コレガヤウニ諸宗ノ法門實ニ明ナレハ
0000_,16,142a05(00):淨土ノ法門モサコソアラメ加樣ニ暗カラス心得タ
0000_,16,142a06(00):ランニ立ル所ノ法門往生淨土ノ道何ソ危カランヤ
0000_,16,142a07(00):トナリ●自解ノ法門自ラ發明シテ意ヱタル法門ナ
0000_,16,142a08(00):リ●イマダ相傳セスシテオシハカリテ分別シタル
0000_,16,142a09(00):智慧ノハタラキヲ推度ト云ナリ諸法推度ノ慧トテ
0000_,16,142a10(00):唯識ナトニ往往ナリ●慶雅カウヘニヤトハ九卷傳
0000_,16,142a11(00):ニ寬雅ニアヒテ三論ヲ决シ給フニ寬雅二字シテ
0000_,16,142a12(00):カノ宗ノ血脉ニ我名ノ上ニ上人ノ名ヲカキ給フ慶
0000_,16,142a13(00):雅法橋ニ華嚴ヲ談シ給事亦復如此ト
0000_,16,142a14(00):上人諸宗に通達し給へること。人口あまねきうへ。
0000_,16,142a15(00):慶雅法橋御室の御前にて。自門他門おほくの學
0000_,16,142a16(00):生にあひ侍つれとも。この上人かやうにもの申僧こ
0000_,16,142a17(00):そ侍らねと。稱美し申けるを。きこしめされて。御
0000_,16,142b18(00):室より上人を招請せられ。天台宗を學せらるべきよ
0000_,16,142b19(00):しおほせられけれは。天台宗は昔はかたのことく傳
0000_,16,142b20(00):受し侍しかとも。今は但念佛になりて。天台宗は廢
0000_,16,142b21(00):亡し侍うへ。山門には澄憲。三井には道顯など申。
0000_,16,142b22(00):名匠たち侍り。かの人人にめしとはるへきか。をの
0000_,16,142b23(00):つからかへりきき侍らんも。そのははかり侍よし
0000_,16,142b24(00):を。申給しかは。みなうけたまはりをきたることな
0000_,16,142b25(00):り。色題その詮侍らすとて。かさねてしきりに仰ら
0000_,16,142b26(00):れけれとも。なをかたく辭退し申給へば。さらは念
0000_,16,142b27(00):佛のことを學せらるへし。そのついでに少少談義侍
0000_,16,142b28(00):へしなど。おほせられけれとも。自然に延引して。
0000_,16,142b29(00):日月を送られけるに。後白河法皇最後の御時。上人
0000_,16,142b30(00):を御善知識にめされて。まいり給けるとき。御室も
0000_,16,142b31(00):御參會ありけるに。そのことおほせられいだして。
0000_,16,142b32(00):このあひだ住京のついてに。素懷をとげばや。いか
0000_,16,142b33(00):が侍へきと仰られけれは。か樣のおりふしは物怱に
0000_,16,142b34(00):も侍り。またきとめさるる事も侍らん時は。中間に。
0000_,16,143a01(00):もの申さし侍らんこともあしく侍れは。しづかに參
0000_,16,143a02(00):上仕へしとて。そのついでもむなしくやみにき。其
0000_,16,143a03(00):後いく程なくて。御室もうせさせ給にしかは。つゐ
0000_,16,143a04(00):にその節をとげられずといへとも。懇切の御志をつ
0000_,16,143a05(00):くされしも。上人諸宗に達したまへるゆへなりき。
0000_,16,143a06(00):<com>●覺性法親王本名信法號紫金臺寺御室鳥羽院第五皇子母待賢門院璋子也●澄憲ハ第十七卷ニ見エタリ●道顯ハ系圖ニ中納言顯時卿之七男有權大僧都道顯右大辨行隆卿之弟也●後白河法皇ハ人皇七十代諱雅仁鳥羽院第四御子也嘉應元年御年四十三御出家法名行眞建久三年三月十三日崩御御年六十六</com>
0000_,16,143a07(00):●モノ申僧トハ唐高僧<com>玄弉三藏</com>傳ニ命五印度能言之
0000_,16,143a08(00):士對衆顯之●ヲノツカラカヘリキキ侍ランモ
0000_,16,143a09(00):トハカヘリハ還ノ字ニテマタト云意也●色題ハ一
0000_,16,143a10(00):書ニ俗ニ禮容アルヲ云ト又ハ色代トモ書リ代ハ易
0000_,16,143a11(00):ル也人ヲ禮シテ顏色ヲ變易スルハ敬ノ至ナリ或堂
0000_,16,143a12(00):上ノ仰ニ像賛ナトニ打付ニモノ書ハ無禮ノ事常人
0000_,16,143a13(00):ノセヌワザナリサレハ色紙形ヲ設テ題書スルヲ禮
0000_,16,143a14(00):儀アリトス俗ニ辭退ノ義ヲ色題ト云モ此意ナリト
0000_,16,143b15(00):ソ九卷傳<com>四ノ下</com>ニハ式代トアリ●サラバハサアラバ
0000_,16,143b16(00):ナリ●キトメサルルトハ急ニ召ルルナリ俗ニ急度
0000_,16,143b17(00):ト云同意ナリ●節ヲトケラレストハ節ハ期ナリ
0000_,16,143b18(00):其聽法ノ佳期ヲトケラレストナリ或ハ期ハ約ナリ
0000_,16,143b19(00):亦通スヘシ
0000_,16,143b20(00):
0000_,16,143b21(00):
0000_,16,143b22(00):
0000_,16,143b23(00):
0000_,16,143b24(00):
0000_,16,143b25(00):
0000_,16,143b26(00):
0000_,16,143b27(00):
0000_,16,143b28(00):
0000_,16,143b29(00):
0000_,16,143b30(00):
0000_,16,143b31(00):
0000_,16,143b32(00):
0000_,16,143b33(00):
0000_,16,143b34(00):卷四終
0000_,16,144a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五
0000_,16,144a02(00):
0000_,16,144a03(00):事義
0000_,16,144a04(00):
0000_,16,144a05(00):傳本第五
0000_,16,144a06(00):上人のたまはく。學問ははしめて見たつるは。きは
0000_,16,144a07(00):めて大事なり。師の説を傳習はやすきなり。しかる
0000_,16,144a08(00):に我は諸宗みなみづから章疏を見て心えたり。戒律
0000_,16,144a09(00):にも中川の少將上人偸蘭叉といふ。名目はかりそき
0000_,16,144a10(00):きつたへたる。さしてはみな見いだしたるなり。法
0000_,16,144a11(00):相宗も藏俊にあふといへども。法相を學せず。かの
0000_,16,144a12(00):人はばかりをなしてをしへず。名目ひとつぞききと
0000_,16,144a13(00):りたる。故慈眼房も分明ならず。小乘戒の事は非學
0000_,16,144a14(00):生なり。わづかに理觀ばかりなり。普通によき學生
0000_,16,144a15(00):といふも、大乘の戒律にをきては。予がごとく沙汰
0000_,16,144a16(00):したるものはすくなきなり。當世にひろく書を披見
0000_,16,144a17(00):したることは。たれも覺えず。書を見るに。これは
0000_,16,144a18(00):その事を詮にはいふよと。見ることのありかたき事
0000_,16,144b19(00):にて侍に。われは書をとりて。一見をくはふるに。
0000_,16,144b20(00):その事を釋したる書よなとみる德の侍也。詮はまづ
0000_,16,144b21(00):篇目を見て。大意をとるなりと。
0000_,16,144b22(00):<com>●中川ハ大和國添上郡也實範創伽藍號即成身院●少將上人實範父藤相國忠平公七代孫參議顯實第四子也初投興福寺學法相又如醍醐寺禀密敎於嚴覺又之橫川問台敎於明賢後於中川寺開律講行羯磨又翫淨敎大著章鈔後終光明山</com>
0000_,16,144b23(00):●偸蘭叉ハ梵語ナリ此方ニハ大障善道ト云是重罪
0000_,16,144b24(00):ニテ犯者ハ五十億六十千歳ノ間呌喚地獄ニ墮ス
0000_,16,144b25(00):<com>行事鈔</com>●名目トハ讀カタノ事ヲ云ナルヘシ傳文少將
0000_,16,144b26(00):ノ上人ニト云ベシニノ字ナクテハ其義通セズ當時
0000_,16,144b27(00):戒律ノ事ニ於テハ皆人闍梨ヲモテ師トス然ルニ我
0000_,16,144b28(00):ハ別ノ指授ヲハ承ス唯名目一傳ヘタリトソサレハ
0000_,16,144b29(00):實範ハ眞言ノ師トハ仰タレト戒律ノ事ニハ師ト
0000_,16,144b30(00):スルニ至ラス●サラテハトハサニアラデハナリソ
0000_,16,144b31(00):レナラテソノ外ハ皆習ハスシテトナリ●故ハフル
0000_,16,144b32(00):キ意ニテモトノト訓ス史記文選ナトニ往往ニ死シ
0000_,16,145a01(00):去タルヲ古人ト云●普通ニヨキ學生トハ人ナミニ
0000_,16,145a02(00):勝タルヨキ學生ナト聞ユルモノナリ源氏ニナミナ
0000_,16,145a03(00):ミナラス<com>空蟬</com>箋ニ普通ノ人ニアラヌ貴人ト云ナリト
0000_,16,145a04(00):江談ニ普通之事何及諍論乎ナトアリテ通途ニナ
0000_,16,145a05(00):ヘテノ心ナリ●杜子美カ上韋左相詩ニ沙汰江
0000_,16,145a06(00):河濁集註ニ以篩貯沙去其細而存其大
0000_,16,145a07(00):曰沙汰トユリソロヘテ惡キヲ捨テ善ヲ取ヲ云
0000_,16,145a08(00):ナリ
0000_,16,145a09(00):又のたまはく。自他宗の學者。宗宗所立の義を。各
0000_,16,145a10(00):別に心えずして。自宗の義に違するをこれはみなひ
0000_,16,145a11(00):がごとと心えたるは。いはれなきことなり。宗宗み
0000_,16,145a12(00):なをのをのたつるところの法門。各別なるうへは。
0000_,16,145a13(00):諸宗の法門一同なるべからず。みな自宗の義に違す
0000_,16,145a14(00):べき條は。勿論なりとぞおほせられける。
0000_,16,145a15(00):畫圖
0000_,16,145a16(00):●イハレナキハ無謂ノ字ナリ次下ノ段ニハイヒナ
0000_,16,145a17(00):キトアリ史記始皇本紀ニ子議父臣議君甚無謂
0000_,16,145b18(00):●僉議ニ及ハヌヲ勿論ト云ナリ白氏分集<com>三十</com>云幽
0000_,16,145b19(00):深小池舘優穩閒官職不愛勿復論愛亦不可得
0000_,16,145b20(00):源氏ニロナフ物ノ用ニスハカリト<com>橋姬</com>ロナフハ勿
0000_,16,145b21(00):論也
0000_,16,145b22(00):建仁二年九月十九日談義のとき。上人語てのたまは
0000_,16,145b23(00):く。弘法大師の十住心論は。義釋によりてつくり給
0000_,16,145b24(00):へるに。義釋に違することおほし。かの義釋は。善
0000_,16,145b25(00):無畏三藏の説を。一行阿闍梨記せられたるなり。一
0000_,16,145b26(00):行はいとまなき人にて。未再治にてやみにしを。の
0000_,16,145b27(00):ちに再治の本おほし。其中に弘法大師再治の本もあ
0000_,16,145b28(00):る也。
0000_,16,145b29(00):●善無畏ノ説ヲ一行記ストハ溫古ノ義釋ノ序ニ此
0000_,16,145b30(00):説アリ下ニ注スルカ如シ●一行ハ玄宗皇帝ニ重ク
0000_,16,145b31(00):命セラレテ久シク中掖ニ侍テ常ニ扈從セラレケレ
0000_,16,145b32(00):ハイトマナカリキ<com>義釋ノ序宋高僧傳等</com>トソ●幾度モ念比ニ昑
0000_,16,145b33(00):味シテ淸書シタルヲ再治ト云只草案ノママナルハ
0000_,16,145b34(00):未再治ナリ●初一行禪師詔ヲ受テ善無畏三藏トト
0000_,16,146a01(00):モニ大日經ヲ譯出セリ深義ヲ三藏ニ解釋セシメテ
0000_,16,146a02(00):禪師コレヲ記シ給ヘリ禪師臨終ノ時ニ及テ同學ノ
0000_,16,146a03(00):人ナレハトテ智儼法師ヲ召テ付屬シテノ給ハク再
0000_,16,146a04(00):三藏ヲ請シテ詳ニセヨト有シカトモ三藏又ヤカテ
0000_,16,146a05(00):入滅シ給ヒケレハ歎ナカラニ其事ヤミヌサレトモ
0000_,16,146a06(00):法師親リ三藏門下ニ侍テ禪師ト同學ナリサレハ
0000_,16,146a07(00):粗其幽致ヲ明メテ世ニ行ハレシヲ溫古法師念比ニ
0000_,16,146a08(00):吟味ヲ加ヘテ再治セラレタリサルママニ未再治ノ
0000_,16,146a09(00):本早ク弘マリテ世ニ行ハル而モ疑シキ事多カリケ
0000_,16,146a10(00):レハ人人ノ吟味ニ及テ再治ノ本多クナリタルナリ
0000_,16,146a11(00):委クハ大日經ノ疏鈔ナトニ見ヱタリ三井寺略縁起
0000_,16,146a12(00):ニ智證大師始テ再治ノ本ヲ將來シテ是ニ依テ鈔ヲ
0000_,16,146a13(00):作ラルト云モ彼多本ノ隨一ナリ●弘法大師再治ノ
0000_,16,146a14(00):本トハ大師自意ヲ入テ諸本ノ外ニ別ニ再治シ給ヘ
0000_,16,146a15(00):ルナリ
0000_,16,146a16(00):義釋には。極無自性心に。華嚴般若等の不思議の境
0000_,16,146a17(00):界を。攝すとこそあるを。弘法大師の再治の本には般
0000_,16,146b18(00):若をはすてて。たた華嚴を攝すとかかれたり。又十
0000_,16,146b19(00):住心には。華嚴宗ぞと釋せられたり。十住心といふ
0000_,16,146b20(00):は。異生羝羊心・愚童持齋心・嬰童無畏心・唯蘊無
0000_,16,146b21(00):我心・抜業因種心・他縁大乘心・覺心不生心・一道
0000_,16,146b22(00):無爲心・極無自性心・秘密莊嚴心なり。始の異生羝
0000_,16,146b23(00):羊心は。三惡道なり。此の中に修羅を攝す。第二は
0000_,16,146b24(00):人道なり。この中に。もろもろの儒敎の仁義禮智信
0000_,16,146b25(00):等を攝するなり。第三は天道なり。これに老莊の敎
0000_,16,146b26(00):を攝す。第六は法相宗。第七は三論宗。第八は天台
0000_,16,146b27(00):宗。第九は華嚴宗。第十は眞言宗なり。はしめの一
0000_,16,146b28(00):をのぞきて。餘の九種の住心には。外典内典の種種
0000_,16,146b29(00):の諸敎。みなその中に攝せり。しかれば弘法大師の
0000_,16,146b30(00):御心によらば。内外の典籍みなこれを學すべきか。
0000_,16,146b31(00):これによりて。御室も多聞廣學をこのみ。御沙汰あ
0000_,16,146b32(00):るかとおぼゆるなり。
0000_,16,146b33(00):●修羅ハ形ハ餓鬼或ハ畜生ニ同シ威德ハ天ニヒト
0000_,16,146b34(00):シサレハ諸經論ニ或ハ天ニオサメ或ハ鬼畜ニオサ
0000_,16,147a01(00):メ或ハ別ニ修羅ノ一道ト立ラル今ノ意ニハ惡趣ノ
0000_,16,147a02(00):中ノ鬼畜二道ニコムルヲコノ中ニ攝スト云ナリ十
0000_,16,147a03(00):住心論ニ正法念經ヲ引テ阿修羅ニ畧シテ二種アリ
0000_,16,147a04(00):一ニハ鬼道ノ所攝二ニハ畜生ノ所攝トイヘリ●儒
0000_,16,147a05(00):敎ノ五行ハ人間ノ常ノ行ナレハナリ即佛敎ノ五
0000_,16,147a06(00):戒人ニ生スルノ修因ニ同シサレハ人道ノ中ニコム
0000_,16,147a07(00):ルトソ●老子莊子ノヲシヘハ專仙道ヲアカム仙道
0000_,16,147a08(00):ヲハ佛敎ノ中ニハ天道ニオサメタリカレ命ナカフ
0000_,16,147a09(00):シテ飛行自在ナルコト天ニ似タレハナリ●第四ハ
0000_,16,147a10(00):聲聞第五ハ縁覺ニシテ並ニ小乘ナリ今ノ文此二ノ
0000_,16,147a11(00):攝屬ヲイハザルハ自然ノ存略ニシテ別ノ意旨ナシ
0000_,16,147a12(00):其義知ヤスケレハナリ●ハシメノ一ヲノソクハ三
0000_,16,147a13(00):惡道ニハカカル内外ノ善法行ハレネハ納ムヘキ敎
0000_,16,147a14(00):ナケレハナリ敎ニ内外ノシナハアレトモ其餘ノ九
0000_,16,147a15(00):種ニハオサムルニ便アリトソ●内外ノ典籍ミナ
0000_,16,147a16(00):コレヲ學スヘキ歟トハ性靈集ニ天長五年十二月十
0000_,16,147a17(00):五日綜藝種智院式ヲ記シテ内外ノ諸典兼學セン事
0000_,16,147b18(00):ヲ載タリ是大日經第一ニ初阿闍梨兼綜衆藝ト云
0000_,16,147b19(00):ニヨルトソ然ルニ毘奈耶ニ外道ヲ降伏センカ爲ニ
0000_,16,147b20(00):外論ヲ學スル事ヲ許シテ云ク若最上利根ノ人彼カ
0000_,16,147b21(00):見解ニ落入サルハ一日ノ中ニ三時ヲ分チテ二分ハ
0000_,16,147b22(00):佛經ヲ習ヒ晩ニ及テ一分ハ外書ヲ學スヘシト又
0000_,16,147b23(00):祇洹精舍ノ書庫ニ三千界ノ種種ノ文書ヲ置レシモ
0000_,16,147b24(00):亦此意ナリ瑜伽持地等論ミナ此説アリ<com>釋氏要覽梵網古迹</com>按ス
0000_,16,147b25(00):ルニ此等ノ説ハミナ外道降伏ノ爲ニ學スルナリ今
0000_,16,147b26(00):此中ニ攝學トハ外典ヲ取テ内典ノ攝屬トスルノ謂
0000_,16,147b27(00):ナリ未聞一代判敎攝外敎又若約開會者不
0000_,16,147b28(00):言限也
0000_,16,147b29(00):ただしこの十住心論の義に大なる難あり。義釋には。
0000_,16,147b30(00):あるひはただ經を攝すといひ。或はたた論を攝すと
0000_,16,147b31(00):もいへるを。一宗にとりなして。華嚴宗に攝す。法
0000_,16,147b32(00):華宗に攝すなど。ひきなされたるは。ひがこととお
0000_,16,147b33(00):ぼゆるなり。もしその宗に攝して勝劣を判ぜば。た
0000_,16,147b34(00):かひに是非あり。その宗論にをきては。むかしより
0000_,16,148a01(00):いまだ。こときれざるものなり。法華宗は華嚴宗よ
0000_,16,148a02(00):りもあさしといはば。すでに法華宗の心に違せり。
0000_,16,148a03(00):いかでかをして天台宗とは云ふべき。ただ華嚴宗の
0000_,16,148a04(00):心ばかりにてこそはあらめ。宗宗たかひに淺深をあ
0000_,16,148a05(00):らそふ。よそにてたれか定判せん。
0000_,16,148a06(00):●凡諸宗ノ人師執見不同ニシテ各一代ノ聖敎ヲ判
0000_,16,148a07(00):スルコト一途ナラス各自宗ヲモテ勝レタリトスサレ
0000_,16,148a08(00):ハ只經トイヒ論ト云トキハ詞自寬綽ニシテサワル
0000_,16,148a09(00):所ナシ若此宗彼宗トイヒテ評判スルトキハ自宗ニ
0000_,16,148a10(00):ハ許セトモ他宗ニハ許サヌ事アリ是經論ニモト勝
0000_,16,148a11(00):劣アリテ人師ソノ是非ヲ諍フニハアラス只是一
0000_,16,148a12(00):味ノ佛法ナレトモ時ニヨリ機ニシタカヘテ暫得失
0000_,16,148a13(00):是非ノ沙汰ニモ及フナリサレハソノ見立ル所イツ
0000_,16,148a14(00):レモ謂ナキニシモ有ネハ此師ノ見立彼宗ノ立義外
0000_,16,148a15(00):ヨリ是非ヲ云カタキ事ナリサルホトニ或花嚴或法
0000_,16,148a16(00):花皆宗ノ名ヲツケテ諸宗ノ上ヲ外ヨリ評判シテ勝
0000_,16,148a17(00):劣ヲ定メラレシハ僻事トモ云ヌヘシトソ●コトキ
0000_,16,148b18(00):レサルトハ凡ソ物ノ埓明タルヲ事キレタリトハ
0000_,16,148b19(00):云ナリ源氏ニコノ參リ給ハント有シ事モタエキレ
0000_,16,148b20(00):テ<com>槇柱</com>ナトアルモ此意ナリサレハ本邦ノ舊記ニ人ノ
0000_,16,148b21(00):死タルヲ事キレタリト云コト往往ニ見エタリ是非
0000_,16,148b22(00):勝劣ノ諍ヒ事ノアヤ分チ難ケレハコソ人師相繼テ
0000_,16,148b23(00):互ノ諍ヒ今ニタエヌトナリ
0000_,16,148b24(00):おほよそ一宗のならひ。一代聖敎にをきて。淺深を
0000_,16,148b25(00):判ずる。つねのことなり。しかれば一切經は。おな
0000_,16,148b26(00):しく釋迦一佛の所説なれども。宗宗の所學にしたか
0000_,16,148b27(00):ひて。淺深勝劣不同なれば。いづれの宗の一切經と
0000_,16,148b28(00):いふべし。天台宗の一切經あり。華嚴宗の一切經あ
0000_,16,148b29(00):り。乃至法相三論にも。をのをの一切經あるべし。
0000_,16,148b30(00):天台宗の一切經のなかには。法華をすぐれたりとす
0000_,16,148b31(00):るがゆへに。爾前の諸經に相對して十勝を立たり。
0000_,16,148b32(00):華嚴宗の一切經には。華嚴をもちてすぐれたりと
0000_,16,148b33(00):す。三論には諸大乘經顯道無異とはいへとも。般若
0000_,16,148b34(00):を以て至極とす。法相には解深密經を以て眞實とす。
0000_,16,149a01(00):かくのごとく各をの所解不同なるを。をさへて宗宗
0000_,16,149a02(00):を十住心にあてて。淺深をさだめらるる條。そのい
0000_,16,149a03(00):ひなきことなり。諸宗のならひ。ただ經ばかりをこ
0000_,16,149a04(00):そ。淺深をも勝劣をも立たることにてあれ。いはん
0000_,16,149a05(00):や善無畏の義釋は。すてに經ばかりに約せり。又義釋
0000_,16,149a06(00):には。華嚴般若種種不思議の境界を攝すといへる
0000_,16,149a07(00):を。十住心論には唯華嚴にかぎりあやまりて。其宗
0000_,16,149a08(00):まてを攝して。般若をば覺心不生心に攝すること。
0000_,16,149a09(00):又もちて違せり。
0000_,16,149a10(00):●法華ノ十勝ハ法華玄義<com>三一</com>云攝大乘明十勝相
0000_,16,149a11(00):義咸謂深妙使地論翻宗今試以十妙比之
0000_,16,149a12(00):彼有所漏<com>云云</com>攝大乘論ハ第一卷也近クハ法華玄賛
0000_,16,149a13(00):ニ見エタリ天台ノ玄義ニハ十妙ヲ立テ廣ク勝相ヲ
0000_,16,149a14(00):判シ爾前ノ淺劣ヲ顯ハシテ法華ノ深義ヲ廣説セリ
0000_,16,149a15(00):●諸大乘經顯道無異トハ佛ノ説給ヘル大乘ノ諸經
0000_,16,149a16(00):何レモ佛道ノ深義ヲ顯スニ至テハ替リメナシトソ
0000_,16,149a17(00):大乘玄論四云諸大乘經通爲顯道道既無二敎豈
0000_,16,149b18(00):異哉中論疏同之
0000_,16,149b19(00):かくの如きの義をもちて。ひそかに難勢をくはへた
0000_,16,149b20(00):てまつるほどに。いまは二十餘年にもやなりぬらん。
0000_,16,149b21(00):源平の亂よりさき。嵯峨に住したりしころ夢に見る
0000_,16,149b22(00):やう。請用して他行したりける。そのあとに弘法大
0000_,16,149b23(00):師より。きとまいらせたまへとて御使の候けると云
0000_,16,149b24(00):をききて。心におもふ樣。内内難し申ことの。きこ
0000_,16,149b25(00):えなるよなとおもへども。さあらんにつけてもと存
0000_,16,149b26(00):じて。すなはち大師の所へ參ず。五間ばかりなる家
0000_,16,149b27(00):の。板敷もなくへだてもなくて。ただ内に。よはう
0000_,16,149b28(00):にぬりめくらしたる壁の。くちもなきのみあり。大
0000_,16,149b29(00):師はこのうちに。おはしますとおほゆ。まつ外に
0000_,16,149b30(00):て。こはづくろひをしたれば。その壁のうちより。
0000_,16,149b31(00):こなたへと仰せらるる聲あり。その御聲につきて。
0000_,16,149b32(00):入て壁のうちを見れば。さらにその戸なし。かへの
0000_,16,149b33(00):くつれたるところのみあり。其くづれよりくぐりい
0000_,16,149b34(00):れば。大師壁のきはにおはしまして。すなはち胸を
0000_,16,150a01(00):あはせていたきあふ。大師の御顏は。予が左の肩に
0000_,16,150a02(00):をき給。かくて前前難破することどもを。一一に會
0000_,16,150a03(00):釋せしめたまふ。これをきけとも。なほ驚動せす。
0000_,16,150a04(00):それはと申て。かさねてその義を。難じたてまつら
0000_,16,150a05(00):んとするとおほしくて。夢さめぬ。のちにこれを案
0000_,16,150a06(00):ずるに。難し申義。みな大師の御心にあひかなへる
0000_,16,150a07(00):か。ひしといだきあひたてまつりたることは。御意
0000_,16,150a08(00):にかなひたるが。見ゆるなるべし。げにもよく難ぜ
0000_,16,150a09(00):られたりと。おぼしめせばこそ。夢にもさまさまに
0000_,16,150a10(00):會釋し給つらめ。
0000_,16,150a11(00):●源平ノ亂ハ治承ノ初ニ萠テ中間六年ヲ經テ壽永
0000_,16,150a12(00):ノ初ニ至レリ今建仁二年ト壽永二年トノ中間二十
0000_,16,150a13(00):年ヲヘタテタリ壽永ニ木曾義仲都ニイリ平家西海
0000_,16,150a14(00):ニ落行タリ然ニ第五卷ノ終ニ木曾ノ冠者花洛ニ亂
0000_,16,150a15(00):入ノトキタタ一日聖敎ヲ見サリキトアリサレハ此
0000_,16,150a16(00):時ニ東山吉水ニオハシテ彼騷動ニアヒ給フニヤ第
0000_,16,150a17(00):四十三卷ニ二尊院ハ上人草庵ヲムスヒテカヨヒ給
0000_,16,150b18(00):シ地ナリト第六卷ニ四明ノ巖洞ヲイテテ西山ノ廣
0000_,16,150b19(00):谷ト云所ニ居ヲシメ給キイクホトナクテ東山吉水
0000_,16,150b20(00):ニウツリ住給フトアリ按スルニ吉水ニウツリ給テ
0000_,16,150b21(00):承安ノ末ヨリ壽永ノ比マテ七八年ノ間嵯峨ヘオリ
0000_,16,150b22(00):オリ通ヒ給フナルヘシ●請用ハ玄番式云凡公會
0000_,16,150b23(00):請用僧綱ナトアリテ招請シテ擧用ルヲ請用トハ
0000_,16,150b24(00):云ナリ本朝ノ舊記ニ此語往往ナリ今南都邊ノ俗振
0000_,16,150b25(00):舞ナトアルヲ請用アリ招カレテ行ヲ請用ニユクト
0000_,16,150b26(00):イヘリ沙石集ナトニ二日路ノ所ニ請用アリ河内國
0000_,16,150b27(00):ヘ請用シテ行ナトアレハ請用ヰラレテ往ヲ請用シ
0000_,16,150b28(00):テ行トハ云ナリ此類明慧傳ニモ見エテ此比ノ俗語
0000_,16,150b29(00):ニ多ク用タリト聞ユ●サアランニツケテモトハサ
0000_,16,150b30(00):ヤウナランニツケテモトナリ●コハツクロヒトハ
0000_,16,150b31(00):源氏ニ人人モ忍ヒテコハツクリキコユ<com>若菜上</com>マホニ
0000_,16,150b32(00):ハアラテソゾノカシキコエテコハツクリアヘリ<com>槇柱</com>
0000_,16,150b33(00):凡は後學畏べしと云て。學生はかならずしも。先達な
0000_,16,150b34(00):れはといふことはなきなり。かの如來滅後五百年に。
0000_,16,151a01(00):五百の羅漢あつまりて。婆沙論をつくりしに。九百
0000_,16,151a02(00):年に世親いでて。倶舍論をつくりて。さきの義を破
0000_,16,151a03(00):し給き。義の是非を論せんことは。あながちに上古
0000_,16,151a04(00):にもおそるましきものそとそ。おほせられける。
0000_,16,151a05(00):<com>●阿毗曇大毗婆沙論六十卷北凉道泰等譯佛滅後五百年五百羅漢共造此論釋迦旃延子<com>佛滅後三百餘年出</com>所造八犍度論又大唐顯慶初玄弉三藏譯爲二百卷與前譯者同本●倶舍論都三十卷世親菩薩造唐玄弉法師譯也與眞諦所譯二十二卷本同本也</com>
0000_,16,151a06(00):●我ニ先タチタルハソノ器量ハカリ知ヌヘシ我ニ
0000_,16,151a07(00):後レテ功淺クトモ進ン程ヲハ知カタカルヘシ又後
0000_,16,151a08(00):代ニハイカハカリノ我ニ賢レル學生ヤ有ンスラン
0000_,16,151a09(00):尤畏ヘシトナリ論語ノ子罕ニ後生可畏焉知來者
0000_,16,151a10(00):之不如今也ト
0000_,16,151a11(00):上人は。もと天台の眞言をならひ給へり。しかるを
0000_,16,151a12(00):中川の阿闍梨實範。ふかく上人の法器を感じて。許
0000_,16,151a13(00):可灌頂をさづけ。宗の大事。のこりなくこれをつた
0000_,16,151a14(00):ふ。かの實範は。東寺の流。中院の阿闍梨敎眞灌頂
0000_,16,151a15(00):の弟子。かねて勸修寺の僧正範俊を師とす。ただ事
0000_,16,151b16(00):相敎相に達するのみならず。他宗の法門またくらか
0000_,16,151b17(00):らさりけり。しかるに上人を歸依のあまり。後には
0000_,16,151b18(00):二字をたてまつり。鑑眞和尚相傳の戒をうく。上人
0000_,16,151b19(00):は圓頓の戒法を宗とし給へりき。しかるに圓戒をさ
0000_,16,151b20(00):しをきて。かの相傳の戒をうけられける。さだめて
0000_,16,151b21(00):ふかき心侍けんかし。
0000_,16,151b22(00):<com>○東寺ハ桓武天皇延曆十五年冬創東寺淡海公曾孫巨勢麿四男以大納言藤原伊勢人爲寺造使建立東西兩寺以爲東西二京鎭護東西兩寺各南北二町東西二町東寺號金光明四天王敎王護國寺秘密傳法彌勒山普賢揔持院弘仁十四年正月十九日忠仁公ヲ勅使ドシテ弘法大師ニ賜テ永ク密宗ノ道塲トナレリ○勸修寺ハ在宇治郡醍醐帝爲母公尊親宮道彌益建立此寺又捨芥ニハ右大臣定方建立トアリ○範後ハ事東寺成尊傳兩部大法與義範齊名○鑑眞ハ唐國楊州江陽縣人姓淳于氏齊辯士髠之後也天平勝寳六年四月來朝館東大寺聖武帝勅師令營東大寺于戒壇又成寳坊號招提寺</com>
0000_,16,151b23(00):畫圖
0000_,16,151b24(00):●傳敎慈覺智證三師傳來ヲ天台ノ眞言ト云ナリ本
0000_,16,152a01(00):朝傳來ノ密法凡八家アリ傳敎<com>叡山</com>弘法<com>高野</com>常曉<com>法琳寺</com>
0000_,16,152a02(00):圓行<com>靈岩寺</com>慈覺<com>叡山</com>慧運<com>安祥寺</com>智證<com>三井</com>宗叡<com>圓覺寺</com>ナリ
0000_,16,152a03(00):<com>八家ノ秘錄三國佛法傳通記等</com>●傳敎慈覺智證ヲ除テ餘ノ五家ヲ都テ
0000_,16,152a04(00):東寺ノ流トスルナリ中院ハ弘法大師ノ御住居ニシテ
0000_,16,152a05(00):高野ニアリ後ニ改テ龍光院ト號ス大師高野ヲ御弟
0000_,16,152a06(00):子眞然ニ付屬シ給フサレハ眞然ココニ住シ給ヒケ
0000_,16,152a07(00):レハ中院ノ僧正ト申テ高野ノ官領東寺ノ長者タリ
0000_,16,152a08(00):延久ノ比明算檢校小野ノ成尊ニ兩部大法ヲ受テ當
0000_,16,152a09(00):山ニ歸テ中院ニ住シ給ヘリソレヨリ明算ノ御法流
0000_,16,152a10(00):ヲ中院流トテ他山他寺ニモ此法流ヲ傳受ス其後敎
0000_,16,152a11(00):眞阿闍梨明眞山籠濟俊檢校實覺阿闍梨等師資相傳
0000_,16,152a12(00):ヘリ<com>已上高野舊記</com>●シカルニ上人ヲ歸依ノアマリトハ凡
0000_,16,152a13(00):然ノ字ハシカルニト訓シテモシカレトモト云意ナ
0000_,16,152a14(00):リサレハ上ニ實範闍梨ノ德ヲ稱美シテ如此是高
0000_,16,152a15(00):德ノ人ナリ然レトモ大師ヲ歸依ノアマリニ二字ヲ
0000_,16,152a16(00):奉リテ弟子トナラレケルトナリ或疑曰此闍梨ハ南
0000_,16,152a17(00):都傳戒中興ノ碩匠ナリ此ヨリ先天下傳戒中絶シテ
0000_,16,152b18(00):又其人ナカリキ大師誰ニ從テ此戒ヲ受傳シテ闍梨
0000_,16,152b19(00):ニ授給ヤ<com>是一</com>又若闍梨大師ニ從テ此戒ヲ受傳シタマ
0000_,16,152b20(00):ハハ闍梨ノ紀傳何此事ヲ載サルヤ<com>是二</com>又小戒ハ闍梨
0000_,16,152b21(00):一生ノ所求ナリ若大師ヲ師トシテ受傳セラレハ本
0000_,16,152b22(00):懷斯ニ遂了レリ何今ノ傳文ニ彼相傳ノ戒ヲ受ラレ
0000_,16,152b23(00):ケル定メテ深キ心侍ケンカシナト云ヘキ<com>是三</com>又九卷
0000_,16,152b24(00):傳ニハ中川ノ少將ノ上人ニアヒテ鑑眞和尚ノ戒ヲ
0000_,16,152b25(00):受トアリ拾遺古德傳ニハ上人少將ノ聖人實範ニ從
0000_,16,152b26(00):テ鑑眞和尚ノ戒ヲ受給フト云テ闍梨稱美ノ詞ヲ載
0000_,16,152b27(00):タリ<com>是四</com>此等ノ義何如カ通センヤ今私云此等ノ疑問
0000_,16,152b28(00):實會答シカタシ但大師諸傳ノ中此傳文ヲ仰テ淳正
0000_,16,152b29(00):トスヘシサレハ餘傳ノ此傳文ニ符合セサルヲハ必
0000_,16,152b30(00):シモ用ユヘカラス用不所ニ依ルヘシ又傳敎大師
0000_,16,152b31(00):甞テ南京ニ於テ具足戒ヲ相承シタマフ其賸<gaiji attr="STAR:000383"/>殘芳
0000_,16,152b32(00):叡峰或有ラン大師素ヨリ諸宗ニ通達シ且圓戒ノ棟
0000_,16,152b33(00):梁久行ノ學生ナレハ化他ノ爲ニ彼小戒ヲ兼受シタ
0000_,16,152b34(00):マフナラン又闍梨ノ傳ニ此事ヲ載セサルコトハ
0000_,16,153a01(00):自傳者ノ疎漏フルヘシ載サルヲ以必シモ其事無
0000_,16,153a02(00):トハ云ヘカラス又大師ハ圓戒ノ傳師ナリ闍梨歸依
0000_,16,153a03(00):ノ深必圓戒ヲ受ヘシ而ヲ反テ鑑眞相傳ノ小戒ヲ受
0000_,16,153a04(00):ラル故ニ今ノ傳文ニ定メテ深心侍ケンカシトハ云
0000_,16,153a05(00):ヘルナルヘシ
0000_,16,153a06(00):上人智慧第一のほまれちまたにみち。多聞廣學のき
0000_,16,153a07(00):こえ世にあまねし。おほよそ我朝にわたれる聖敎傳
0000_,16,153a08(00):記眼にあてずといふことなし。しかれば本國の明師
0000_,16,153a09(00):觀覺も二字をたてまつり。黑谷の尊師叡空も軌範と
0000_,16,153a10(00):し給き。たた敎内の宗旨に達するのみにあらず。又
0000_,16,153a11(00):敎外の佛心。をぎろをさぐる。宗門は先達なき故に
0000_,16,153a12(00):これを决せずと。つねにの給けるとなん。
0000_,16,153a13(00):●此比世ノ諺ニ四天王ト稱シテ京童ノ口遊ニモ智
0000_,16,153a14(00):慧第一ノ法然房ナト申アヘリシトソ具ニハ上下ニ
0000_,16,153a15(00):注シヌ●叡空軌範トシ給シ事第十三卷ニ見エタリ
0000_,16,153a16(00):軌範ハ二字トモニノリトヨメリ書經ノ序ニ示人
0000_,16,153a17(00):生以軌範ト萬ノ手本ニナリテ師トアフクヘキ
0000_,16,153b18(00):ヲ云ナリ楊子方言ニ師者人之軌範也ト●經敎ノ文
0000_,16,153b19(00):義ヲ尋テ法門ヲ明スヲ敎内ト云佛敎ノ言句ニ拘ラ
0000_,16,153b20(00):ス直ニ心源ヲ指示スヲ敎外ノ佛心トハ云ナリヲギ
0000_,16,153b21(00):ロヲサグルハ探賾ノ字ナリ深キ心ヲ得タルヲ云ナ
0000_,16,153b22(00):リ易係辭ニ聖人探賾トアリ禪法ノ底ヲ究タルヲ
0000_,16,153b23(00):此ニホメラレタリ●宗門ハ諸宗ニ通ス是ハ禪法ヲ
0000_,16,153b24(00):指テ云佛語心爲宗無門爲法門ナド云テ餘宗ヲ
0000_,16,153b25(00):敎門ト名ツクルニ對シテ云ナリ敎者ハ先能詮ノ文
0000_,16,153b26(00):句ヲ尋テ宗ニ達シテ敎ヲ空ズ禪家ハ直ニ所詮ノ心
0000_,16,153b27(00):源ヲ示シテ敎ヲモテ心ヲ印スサレハ二門各能所ヲ
0000_,16,153b28(00):忘レストイヘトモ旨趣亦一同ナラズ故ニ禪家自特
0000_,16,153b29(00):ニ宗門ト稱ス先達ハ上ニ見エタリ本朝ノ禪法ハ
0000_,16,153b30(00):建仁寺ノ榮西禪師ヨリ盛ニ行ハル傳敎義空覺阿等
0000_,16,153b31(00):ノ師此法ヲ傳給シカド時未至機尚生シケレハ其
0000_,16,153b32(00):事ヤミテ行ハレズ<com>釋書等</com>上人在世ノ比ハ只上古ノ遺
0000_,16,153b33(00):穗ノミ殘テ禪師イマタ興ラズ故ニ自解分明ナリト
0000_,16,153b34(00):イヘトモ明證其人ヲ得給ハス此故ニ是ヲ决セズト
0000_,16,154a01(00):ナリ釋書云八宗外涉佛心宗於九敎相粗得幽
0000_,16,154a02(00):致<com>云云</com>
0000_,16,154a03(00):圓頓戒談義のとき。成覺房幸西尋ていはく。この戒
0000_,16,154a04(00):は諸法の至極をもて戒體とす。然るに山王院の大
0000_,16,154a05(00):師。諸法の至極を禪とすとの給へり。もししからば
0000_,16,154a06(00):禪門と。この戒體と合すやいなやと。上人决し給は
0000_,16,154a07(00):く。これは敎内の理法なり。かれは修心の敎外也。
0000_,16,154a08(00):なにをもてか合すとせん。得禪の人この戒をとか
0000_,16,154a09(00):は。いよいよ正理にかなふへし。禪人敎をとけば敎
0000_,16,154a10(00):文禪にしたがふ、敎人禪をとけば。禪門敎にしたが
0000_,16,154a11(00):ふ。をよそ眞言止觀をもて。禪を推べきにあらず。
0000_,16,154a12(00):いはんや法相三論をや。いかにいはんや自餘の小乘
0000_,16,154a13(00):の宗をやと。さらにこれ敎者の詞にあらす。まこと
0000_,16,154a14(00):に繩みじかくしては。深泉にいたりがたく。翅よは
0000_,16,154a15(00):くしては。大虚にかけることなし。智あさく心つた
0000_,16,154a16(00):なくして。宗門に達することあらんや。されは禪の
0000_,16,154a17(00):宗旨を論ぜられたる。上人自筆の書いまにあり。末
0000_,16,154b18(00):學うたがふことなかれ。
0000_,16,154b19(00):<com>●成覺房幸西ハ傳文第二十九卷ニ見エタリ●山王院大師ハ三井開祖智證大師也大師叡山住房千光院有山王明神座或曰山王受戒時座此故呼大師房曰山王院</com>
0000_,16,154b20(00):●諸法ノ至極トハ實相ノ極理ナリ是圓頓一實ノ戒
0000_,16,154b21(00):躰ナリ若權小ノ意ニ依ハ全ク有爲ノ假色ヲ躰トス
0000_,16,154b22(00):彼ハ事理各別ト判シテ無爲ノ眞如ハ所依トハナレ
0000_,16,154b23(00):トモ躰性凝然ニシテ縁起ヲ許ササレハ眞如直ニ
0000_,16,154b24(00):體トハナラスト云圓頓大乘ノ意ハ性ニ諸法ヲ具ス
0000_,16,154b25(00):戒モ亦性具ナリサレハ性具ノ戒善性ヲ全シテ起ル
0000_,16,154b26(00):是ヲ戒ト云修起ノ戒善修ヲ全シテ即性是ヲ至極ト
0000_,16,154b27(00):云修性不二ナレハ諸法ノ至極ヲ以テ戒躰トストハ
0000_,16,154b28(00):イヘルナリ●山王院ノ大師トハ智證ヲ指スナリ具
0000_,16,154b29(00):ニハ寺院ノ部ニ見エタリ凡此釋ノ意ヲ云ハハ實相
0000_,16,154b30(00):ハ無相ナリ色ニ非ス形ニ非ス有心ニ非ス無心ニ非
0000_,16,154b31(00):ス更ニ分別ノ所測ニアラス亦妄情ノ所度ヲコエタ
0000_,16,154b32(00):リ是ヲ名ケテ法性トシ是ヲ稱シテ心源ト云ヒ又諸
0000_,16,155a01(00):法ノ至極トス敎外ノ佛心ハ直ニ心源ヲ示シテ諸相
0000_,16,155a02(00):ヲ泯絶ス是ハコレ彼宗ノ極致ナレハカクハ判セル
0000_,16,155a03(00):ナリ●一理圓明ニシテ妙ニ萬法ヲ具ス假諦三千ノ
0000_,16,155a04(00):諸法了然トシテ影中ニ現スコレヲ敎内ノ理法ト名
0000_,16,155a05(00):ツク一心獨立シテ更ニ二法ナク諸相泯然トシテ以
0000_,16,155a06(00):心傳心スコレヲ修心ノ敎外ト云ナリ義楚六帖云禪
0000_,16,155a07(00):門三學修心之紀也<com>云云</com>サレハ内外敎異ニ入門旨別ナ
0000_,16,155a08(00):リナンソ一概ニ符合ヲ求ンヤ然ニ内外敎コトナレ
0000_,16,155a09(00):トモ倶ニ不二ノ妙旨ナリ戒トイヒ禪トイフ言異ニ
0000_,16,155a10(00):體同シ大乘ノ三學何ソ一理ノ外ナランヤ昔四祖
0000_,16,155a11(00):大師牛頭ノ融禪師ニ語テ曰夫百千ノ法門同ク方寸
0000_,16,155a12(00):ニ歸ス河沙ノ妙德總テ心源ニアリ一切ノ戒門定門
0000_,16,155a13(00):慧門神通變化悉自具足シテ汝カ心ヲ離レス<com>楞伽宗通禪林類聚</com>
0000_,16,155a14(00):ト云即此中ノ意ナリ此義是甚深ナリ明眼ノ人ハコ
0000_,16,155a15(00):コニ達シ得テン更ニ淺識ノ及トコロナラス得禪ノ
0000_,16,155a16(00):達人ニアラスハ爭カ此旨了却センヤトナリ宋眞宗
0000_,16,155a17(00):皇帝賜譯經院修心偈曰初祖安心在少林不傳
0000_,16,155b18(00):經敎但傳心後人若悟眞如性密印由來妙理深
0000_,16,155b19(00):<com>釋氏稽古略</com>●得禪ノ人コノ戒ヲトカハイヨイヨ正理ニ
0000_,16,155b20(00):カナフヘシトハ白居易參興善寬禪師問曰既曰
0000_,16,155b21(00):禪師何以説法師曰無上菩提者被於身爲律説
0000_,16,155b22(00):於口爲法行於心曰禪應用者三其致一也<com>乃至</com>律
0000_,16,155b23(00):則是法法則是禪云何於中妄起分別白云既無分
0000_,16,155b24(00):別何以修心師云心本無所傷云何要修理無
0000_,16,155b25(00):論垢與淨一切勿起念<com>禪林類聚ノ一文集ノ四十一等</com>●抱朴子云
0000_,16,155b26(00):以一尋之綆汲百仭之深不覺所用之短
0000_,16,155b27(00):荀子云短綆不可以汲深井之泉●白孔六帖云鸞
0000_,16,155b28(00):鳳沖空必假羽翼潘安仁寡婦賦云如涉川兮無
0000_,16,155b29(00):梁若凌虚兮無翼大論七十二云譬如有鳥身長
0000_,16,155b30(00):百由旬若二百三百由旬而無有翅從三十三天自
0000_,16,155b31(00):投閻浮提中道作是念欲還上三十三天舍利
0000_,16,155b32(00):弗於汝意云何能得還不也世尊是鳥身大而無
0000_,16,155b33(00):翅故<com>取意</com>●サラニト云ヨリ下ハ聖覺法印上人ノ言
0000_,16,155b34(00):ヲ擧テ讃スルノ語ナル由鹿島問答<com>了譽</com>ニ見エタリ自
0000_,16,156a01(00):筆書未考又御自筆今イツクニカアル未尋
0000_,16,156a02(00):或時上人月輪殿にして。山僧と參會の事侍しに。彼
0000_,16,156a03(00):僧淨土宗を立給なるは。いづれの文によりて。立給
0000_,16,156a04(00):そやとたづぬるとき。善導の觀經の疏の附屬の文な
0000_,16,156a05(00):りと答給に。重ていはく。宗義をたつる程のことに。
0000_,16,156a06(00):なんそただ一文によるべきやと。上人微笑して。物
0000_,16,156a07(00):もの給はざりけり。かの僧山に歸てのち。寳地房法
0000_,16,156a08(00):印證眞にこのよしを語て。法然房すへて返答にをよ
0000_,16,156a09(00):はすと申けるを。法印申されけるは。法然房の物い
0000_,16,156a10(00):はれざるは。不足言に處するゆへなり。かの上人は、
0000_,16,156a11(00):天台宗の達者たるうへ。あまさへ諸宗にわたりて、
0000_,16,156a12(00):あまねくこれを習學して。智慧深遠なる事。つねの
0000_,16,156a13(00):人にこえたり。返答かなはずして。物いはすとおも
0000_,16,156a14(00):ふ僻見。さらにおこすべからずとそ申されける。か
0000_,16,156a15(00):の法印は。つねに上人に親近して。法門を談ぜしゆ
0000_,16,156a16(00):へに。智慧の分際を知て。申されけるにこそ。こと
0000_,16,156a17(00):に戒の法門は。上人に相承の人なり。かの法印竪義
0000_,16,156b18(00):の時は。惠光房永辨法印を師とせられけるに。元品
0000_,16,156b19(00):の無明は。妙覺知斷。三惑は。同時斷の義を立へき
0000_,16,156b20(00):よし。さづけ給けるに。證眞は。一代聖敎を見に。
0000_,16,156b21(00):三惑は異時斷。元品の能治は等覺智也。此旨を立へ
0000_,16,156b22(00):きよし申されければ。その心なるへしと。永辨法印
0000_,16,156b23(00):ゆるされけるゆへに。等覺智斷の義を立す。澄憲法
0000_,16,156b24(00):印題者にてしらべ給けるに。竪者五千餘卷の經敎を
0000_,16,156b25(00):開きたるに。いまだ妙覺智斷の文を見ずと立する
0000_,16,156b26(00):に。見聞の大衆同音に。博覽を感ずる聲甚し。その
0000_,16,156b27(00):時澄憲法印。竪者すてに智劒をふるふ。題者あにさ
0000_,16,156b28(00):び刀をぬかざらんや。といふ名句を申されけり。
0000_,16,156b29(00):<com>●寳地房ハ東塔ノ東谷ナリ今號華王院惠心檀那ノ兩流ヲ兼學ス●澄眞ハ駿河守説定之子也惠心<gaiji attr="illegible"/>受巳講隆慧檀那流傳慧光房永辨密敎傳大慈房聖昭●永辨ハ攝州人也姓族未詳律師澄豪四上足隨一也檀那衆流以澄豪龜鏡トス永辨亦中古ノ明匠ニシテ其義ヲ慧光房流ト稱ス●澄憲ハ少納言入道信西第七子母高階重仲女也從丹後已講珍仁受法住東塔北谷竹林院又洛陽住房ヲ安居院ト號ス</com>
0000_,16,157a01(00):●汝好持是語持是語者即是持無量壽佛名
0000_,16,157a02(00):ト是世尊觀經ヲ説已テ阿難ニユツリ給フ附屬ノ文
0000_,16,157a03(00):ナリ善導コレヲ釋シテ上來雖説兩門之益等トノ給
0000_,16,157a04(00):ヘリ是ヲ疏ノ附屬ノ文トハ云ナリ●微笑トハチト
0000_,16,157a05(00):ワラヘルナリ言ニ足サルカ故ナリ宋玉カ好色賦ニ
0000_,16,157a06(00):含喜微笑源氏ニホホエムト云是也●會釋スル
0000_,16,157a07(00):ニ足ヌ故ニ返答モナキヲ不足言ニ處スルト云ナリ
0000_,16,157a08(00):●僻ハ邪僻見ハ見解スナヲナラサル心ハセ也●元
0000_,16,157a09(00):品無明能斷ノ智位三惑同時斷異時斷ノ義ハ古來ノ
0000_,16,157a10(00):諍論ニシテ輙スク是非シ難シ故ニ略シテ不釋ナ
0000_,16,157a11(00):リ●下學集云竪音主也今敎家呼爲立音也字彙
0000_,16,157a12(00):云豎立也俗作竪非釋書ノ資治表及台家ノ諸書ニ
0000_,16,157a13(00):立義トモ書タリ西域記五ニハ衆咸默然無竪義
0000_,16,157a14(00):者ト山門ノ法華會ニ廣學竪義トテ論義アリ其答
0000_,16,157a15(00):者ヲ竪者ト云難者ヲ已講擬講ト稱ス判斷者アテ是
0000_,16,157a16(00):非ヲ調ヘラル是ヲ題者ト稱シ又ハ探題トイフ何レ
0000_,16,157a17(00):モ表ヲ以テ奏シテ勅ニ依テコレニ補セラル釋家
0000_,16,157b18(00):官班記ニ注記十<gaiji attr="GT:042573"/>ヲ竪義ト號スト注記ハ難答ノ趣
0000_,16,157b19(00):ヲ記錄スル者ナリ又官班記ニ竪義二十<gaiji attr="GT:042573"/>ヲ竪者ト
0000_,16,157b20(00):號ス座主或ハ門主ヨリ擧奏シテ昇進セシム上古多
0000_,16,157b21(00):クハ法橋ニ叙ス近來權律師ニ任スト又云東塔三
0000_,16,157b22(00):十講常行堂ニシテ是ヲ勤西塔二十八講兩會ノ遂業
0000_,16,157b23(00):ヲモテ竪者ト稱ス橫川ノ四季講定心房ノ三講聽衆
0000_,16,157b24(00):以下南都ノ如シト又云南京ニハ三會遂業ヲ得業ト
0000_,16,157b25(00):稱スト三代實錄ニ貞觀三年四月十三日七大寺僧毎
0000_,16,157b26(00):年一人請用維摩最勝兩會聽衆一人預竪義但年
0000_,16,157b27(00):分度者居山七年預竪義ト云ヘリ●博覽ハ揚子
0000_,16,157b28(00):雲カ劇秦美新ノ序ニ聽聆風俗博觀廣包ト
0000_,16,157b29(00):弱年の昔猶かくのごとし。况や積學の後をや。一切
0000_,16,157b30(00):經を披覽すること。五返なりしかども。惠心院の僧
0000_,16,157b31(00):都の高覽に。同せんことを憚て。三返のよし披露せ
0000_,16,157b32(00):られけるとかや。晝夜に地藏菩薩に物語し。又おほ
0000_,16,157b33(00):つかなきことあれば。中堂にまいりて藥師佛に尋た
0000_,16,157b34(00):てまつり。十禪師に詣して尋申に。かならず授ら
0000_,16,158a01(00):れける。常のことはには。我師はとをくは大聖世尊。
0000_,16,158a02(00):ちかくは天台妙樂とて。末師をばもちゐられざりけ
0000_,16,158a03(00):り。往生傳をつくりて。我身をかきいれられけると
0000_,16,158a04(00):かや。時の人地藏の化身とぞ申ける。しかるに彼法
0000_,16,158a05(00):印。上人を智慧深遠の人なりと申されけるは。本地
0000_,16,158a06(00):の智惠といひ。垂迹の廣才といひ。たがひに知たま
0000_,16,158a07(00):へるゆへなるべし。餘人の稱美よりも氣味ありてぞ
0000_,16,158a08(00):おほへ侍る。
0000_,16,158a09(00):<com>●慧心院ハ橫川ニアリ九條殿建立高光少將如覺住源信僧都此ニ住セリ師和州葛上郡人也上叡山事慈慧<com>云云</com>●中堂ハ初傳敎大師於叡山建三院北置多門天王像號毗沙門護世堂南庋經律論名一切經藏中安藥師佛像曰一乘止觀院以其居中稱中堂久稍朽壞珍合三宇爲一堂今ノ中堂是ナリ</com>
0000_,16,158a10(00):●二十ヲ弱ト云<com>禮記内則</com>孟子ニ老弱ト積學ハ久シク學
0000_,16,158a11(00):功ヲツミタルナリ此字文選ニ往往ナリ●中堂ハ東
0000_,16,158a12(00):塔ニアリテ根本中堂ト云橫川ニモアレトモ今ハ藥
0000_,16,158a13(00):師佛ニトアレハ根本中堂ヲイヘルナリ皆寺院ノ部
0000_,16,158a14(00):ニアリ●十禪師ハ山王七社ノ隨一ナリ皇孫火瓊瓊
0000_,16,158b15(00):杵尊也地藏菩薩ノ垂迹トイヘリ<com>三國傳記等</com>二宮ノ傍ニ
0000_,16,158b16(00):鎭坐シ給ヘリ●法印ノツクレル往生傳世ニ流布ナ
0000_,16,158b17(00):シ亡ケルニヤ或山家者モ所見ナシトイヘリ一書ニ
0000_,16,158b18(00):今選往生傳一卷證眞法印ノ作トイヘリ具ニハ書目
0000_,16,158b19(00):ノ部ニ注シヌ●本地ノ智惠トハ地藏十輪經ニ智
0000_,16,158b20(00):德ヲ歎シテ云於諸佛法已得自在已能堪忍一
0000_,16,158b21(00):切智位已能超度一切智海<com>乃至</com>已能摧伏外道邪
0000_,16,158b22(00):論<com>云云</com>●廣才ハヒロク古今ノ書ヲ見テ何事モ爲カ
0000_,16,158b23(00):ネヌヲ廣才ト云ナリ孟子離婁注ニ足以有爲謂
0000_,16,158b24(00):之才●タカヒニ知トハ上人亦智慧光勢至ノ應現
0000_,16,158b25(00):ナリサレハ二師ノ本迹内鑑冷然ナルヘシトソ
0000_,16,158b26(00):上人の老後に竹林房靜嚴法印の弟子きたりて。竪義
0000_,16,158b27(00):の才學にそなへんために。天台宗の法門をたつね申
0000_,16,158b28(00):けるに。くはしく深奧をさづけられにけり。かの人
0000_,16,158b29(00):のちに申けるは。老耄のうへ念佛にひまなくして。
0000_,16,158b30(00):聖敎を見ざるよしは申されしかとも。文理のあきら
0000_,16,158b31(00):かなること。當時の勤學にこえたまへり。たた人にあ
0000_,16,159a01(00):らすと。そのころ山門に碩學はやしをなしき。しか
0000_,16,159a02(00):るに數輩の明匠をさしをきて。隱遁の上人に宗の大
0000_,16,159a03(00):事をたづね申ける。その達し給へるほども。あらは
0000_,16,159a04(00):れてぞおぼえ侍る。上人かたりてのたまはく。われ
0000_,16,159a05(00):聖敎を見さる日なし。木曾の冠者。花洛に亂入のと
0000_,16,159a06(00):き。たた一日聖敎を見ざりきと。後には念佛のいと
0000_,16,159a07(00):まを惜て。稱名の外は他事なかりけり。後學よろし
0000_,16,159a08(00):くそのあとをまなぶべきにや。
0000_,16,159a09(00):<com>●竹林房ハ東塔北谷ナリ檀那ノ別流毗沙門堂ノ流義ヲ傳フ安居院ノ本房ナリ●靜嚴ハ贈相國良門十代之後信濃守伊綱之孫山門仁季之眞弟松井法橋長耀之附弟也●木曾冠者義仲ハ六條ノ判官爲義カ子帶刀先生義賢カ二男也義賢ハ久壽二年八月武藏國大倉舘ニシテ鎌倉惡源太義平ニ討亡サル時ニ義仲三歳乳母ノ夫中三權守兼遠コレヲ懷テ信濃國ニ遁テ木曾ニ養育ス故ニ木曾冠者ト云</com>
0000_,16,159a10(00):●魏文帝與吳質書ニ其才學足以著書●前漢武
0000_,16,159a11(00):帝紀ニ哀夫老耄禮記ニ八十曰耄注ニ耄惽忘亦
0000_,16,159a12(00):亂也<com>字彚</com>年ツモリ心クラミテ物モ覺エヌヲ云●勤學
0000_,16,159b13(00):ハ苦勞ヲ經テ習學スルヲ云ナリ古列女傳ニ旦夕勤
0000_,16,159b14(00):學不息ト●タタ人ニアラストハ詩ノ鄘風ニ匪
0000_,16,159b15(00):直也人潘安仁カ楊仲武誄ニ匪直也人邦之暉ト
0000_,16,159b16(00):是等ハ只才德ノ人ニ勝タルヲイヘリ佛書ニハ多ク
0000_,16,159b17(00):ハ權化ノ垂迹ナルヲ云又和邦ノ書典ニハ高家貴種
0000_,16,159b18(00):ノ凡下ナラヌヲ多クハイヘリ源氏若菜ニタタ人ノ
0000_,16,159b19(00):中ニハアリカタシ●碩學ハ第三卷ニ注ス時ノ名匠
0000_,16,159b20(00):數多ナル事林ノ木ズエヲナラフルカ如シトソ唐
0000_,16,159b21(00):高僧傳云草堂寺洪儒碩德畢萃如林大論云
0000_,16,159b22(00):多比丘一處和合是名僧伽譬如大樹叢聚是名
0000_,16,159b23(00):爲林詩大雅云殷商之旅其會如林矢于牧野
0000_,16,159b24(00):ト又書經ニモ見エタリ●壽永二年七月叡山ニ上テ
0000_,16,159b25(00):都ヲ直下ケレハ平家氣ヲ呑レテ遂ニ都ヲ落ヌ又義
0000_,16,159b26(00):仲都ニアリテ惡逆平家ニ超タリ同十一月十九日法
0000_,16,159b27(00):住寺ノ御所ヲ責ヤフリテ花洛ノ騷動一時ノ橫災ナ
0000_,16,159b28(00):リシ上人此時都ニヤオハシケンサレハ四明ノ巖洞
0000_,16,159b29(00):ヲイテテ西山廣谷ニ居ヲシメ給シカイク程ナクテ
0000_,16,160a01(00):吉水ニウツリ給<com>第六卷</com>ナトアルハ壽永以前承安ノ末
0000_,16,160a02(00):ノ比マテ七八年ノ内ノ事ナリ若ハ吉水ノ御房ニテ
0000_,16,160a03(00):此亂逆ヲ見給フニヤ上ニモ源平ノ亂ヨリ以前嵯峨
0000_,16,160a04(00):ニ住タリシナトアリ又二尊院ハ上人草庵ヲ結テカ
0000_,16,160a05(00):ヨヒ給シ地ナリ<com>第四十三</com>トアレハ御遁世ノ始承安ノ末
0000_,16,160a06(00):ノ比ヨリ七八年ニ涉テ吉水ヲ本所トシテ嵯峨ニモ
0000_,16,160a07(00):通ヒ住セケルニヤ又建久四年<com>熊谷傳</com>建仁二年<com>禪勝房傳</com>同吉
0000_,16,160a08(00):水ニ住シ給ヘリ
0000_,16,160a09(00):
0000_,16,160a10(00):
0000_,16,160a11(00):
0000_,16,160a12(00):
0000_,16,160a13(00):
0000_,16,160a14(00):
0000_,16,160a15(00):
0000_,16,160a16(00):
0000_,16,160a17(00):卷五終
0000_,16,160b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷六
0000_,16,160b19(00):
0000_,16,160b20(00):事義
0000_,16,160b21(00):
0000_,16,160b22(00):傳本第六
0000_,16,160b23(00):上人聖道諸宗の敎門にあきらかなりしかは。法相三
0000_,16,160b24(00):論の碩德。面面にその義解を感し。天台華嚴の明匠。
0000_,16,160b25(00):一一にかの宏才をほむ。しかれどもなほ出離の道に
0000_,16,160b26(00):わづらひて。身心やすからす。順次解脱の要路をし
0000_,16,160b27(00):らんために。一切經を。ひらき見たまふこと五返な
0000_,16,160b28(00):り。一代の敎迹につきて。つらつら思惟したまふ
0000_,16,160b29(00):に。かれもかたく。これもかたし。しかるに惠心の
0000_,16,160b30(00):往生要集。もはら善導和尚の釋義をもて指南とせ
0000_,16,160b31(00):り。これにつきてひらき見給に。かの釋には。亂想
0000_,16,160b32(00):の凡夫。稱名の行によりて。順次に淨土に。生すべ
0000_,16,160b33(00):きむねを判じて。凡夫の出離を。たやすくすすめら
0000_,16,160b34(00):れたり。藏經披覽のたびに。これをうかがふといへ
0000_,16,160b35(00):ども。とりわき見給こと三返。つゐに一心專念彌陀
0000_,16,161a01(00):彌陀名號行住坐臥不問時節久近念念不捨者是名正定
0000_,16,161a02(00):之業順彼佛願故の文にいたりて。末世の凡夫。彌陀
0000_,16,161a03(00):の名號を稱せば。かの佛の願に乘じて。たしかに往
0000_,16,161a04(00):生を。うべかりけりといふ。ことはりを。おもひさ
0000_,16,161a05(00):だめ給ぬ。これによりて。承安五年の春。生年四十
0000_,16,161a06(00):三。たちどころに餘行をすてて。一向に念佛に歸し
0000_,16,161a07(00):給ひにけり。
0000_,16,161a08(00):<com>●一切經開元錄所載一千一百二十四部五千四十八卷見行入藏據其實數伹一千一百二十三部五千四十七卷見行數也●承安五年ハ高倉院即位七年乙未歳也<com>改元安元</com></com>
0000_,16,161a09(00):畫圖
0000_,16,161a10(00):●史記集解序ニ命世之宏才也索隱ニ宏才大才也ト
0000_,16,161a11(00):●身心ヤスカラストハ出離ヲ憂ルノ思ヒ深ク寤寐
0000_,16,161a12(00):ニ忘ルコトアタハス輾轉反側ニ至ルヲ云ナリ●祕
0000_,16,161a13(00):傳抄ニ上人四十三ニシテ黑谷ノ經藏ニ籠居テ一切
0000_,16,161a14(00):經ヲ見給トイヘリ是數遍披覽アリシ最後ノ年代ヲ
0000_,16,161a15(00):注シタルニヤ昔ハ黑谷ニイミシキ學生ノ聚リヲハ
0000_,16,161b16(00):シテ經論聖敎モトメニ應シキ又ユユシキ經藏ノア
0000_,16,161b17(00):リシヲ報恩藏ト名ツケシカ上人コノ藏ニ入テ數遍
0000_,16,161b18(00):ヲ終タマフトソ<com>十六門記</com>一説ニ此藏ハ法性寺忠通公之
0000_,16,161b19(00):所建也一説ニ桓武帝爲父帝所立也<com>已上知恩寺舊記</com>●ツ
0000_,16,161b20(00):ラツラハ日本ノ諸書凡ハ倩ノ字ヲ用來レリ源時綱
0000_,16,161b21(00):詩ニ倩看新艶嬌宮月ナトアリサレトモ倩ハ雇ト同
0000_,16,161b22(00):字ニテ義意甚タカヘリ本ハ熟ノ字ナリ文選ナト
0000_,16,161b23(00):ニ往往ニ見ユ鄒陽上書ニ願王熟察之ナトアリ
0000_,16,161b24(00):テ心ヲ定テクリカヘシテ思フヲ云ナリ是ツクツク
0000_,16,161b25(00):ノ義ニテウツラウツラノ略言ナルヘシ白氏文集<com>十四</com>
0000_,16,161b26(00):云此時閒坐寂無語萬葉集ニナデシコガハナト
0000_,16,161b27(00):リモチテウツラウツラミマクノホシキ君ニモアル
0000_,16,161b28(00):カモ●淨土宗見聞<com>勢觀房ノ記</com>云往生要集爲先達而入
0000_,16,161b29(00):淨土門窺此宗奧旨於善導和尚釋二遍見之猶
0000_,16,161b30(00):思往生不輒第三遍之時得亂想凡天依稱名行
0000_,16,161b31(00):可定往生之道理也<com>云云</com>●釋書ニ承安四年一向念
0000_,16,161b32(00):佛ニ歸シ給フト然ニ長承二年ノ御誕生ナレハ四十
0000_,16,162a01(00):三歳ノ時ハ承安五年ニ當レリ釋書ハ年代相違セリ
0000_,16,162a02(00):十六門記九卷傳等ミナ承安五年トアリ
0000_,16,162a03(00):ある時上人往生の業には。稱名にすきたる行。ある
0000_,16,162a04(00):べからずと申さるるを。慈眼房は。觀佛すぐれたる
0000_,16,162a05(00):よしをの給ければ。稱名は。本願の行なるゆへに。
0000_,16,162a06(00):まさるべきよしをたて申たまふに。慈眼房又先師良
0000_,16,162a07(00):忍上人も。觀佛すぐれたりとこそおほせられしか。
0000_,16,162a08(00):との給けるに。上人。良忍上人も。さきにこそむま
0000_,16,162a09(00):れ給たれと申されけるとき。慈眼房腹立したまひけ
0000_,16,162a10(00):れは。善導和尚も。上來雖説定散兩門之益望佛本願
0000_,16,162a11(00):意在衆生一向專稱彌陀佛名。と釋したまへり。稱名
0000_,16,162a12(00):すくれたりといふこと。あきらかなり。聖敎をはよ
0000_,16,162a13(00):くよく御覽し給はでとぞ申されける。
0000_,16,162a14(00):畫圖
0000_,16,162a15(00):●アル時トハ一書云治承二年十月上旬上人黑谷ヘ
0000_,16,162a16(00):御參アテ叡空ニ御對面ノ時此問答アリシ同三年二
0000_,16,162a17(00):月叡空上人入寂シ給ト按スルニ治承ノ比ハ吉水ノ
0000_,16,162b18(00):御房ニオハシテ念佛ノ弘通日ニ隨テ盛ニ諸人歸ス
0000_,16,162b19(00):ルモノ雲霞ノ如ナル時ナリシカレハ治承已前ノコ
0000_,16,162b20(00):トナルヘシ
0000_,16,162b21(00):上人一向專修の身となり給にしかは。つゐに四明の
0000_,16,162b22(00):巖洞をいでで。西山の廣谷といふころに。居をしめ
0000_,16,162b23(00):給き。いくほどなくて。東山吉水のほとりに。しづ
0000_,16,162b24(00):かなる地ありけるに。かの廣谷のいほりを。わたし
0000_,16,162b25(00):て。うつりすみ給。たづねいたるものあれは。淨土
0000_,16,162b26(00):の法をのべ。念佛の行をすすめらる。化導日にした
0000_,16,162b27(00):がひて。さかりに。念佛に歸するもの。雲霞のこと
0000_,16,162b28(00):し。そののら。賀茂の河原屋は・小松殿・勝尾寺・大
0000_,16,162b29(00):谷など。その居あらたまるといへとも。勸化をこた
0000_,16,162b30(00):ることなし。つゐにほまれ一朝にみち。益四海にあ
0000_,16,162b31(00):まねし。これ彌陀の一敎。わがくにに縁ふかく。念
0000_,16,162b32(00):佛の勝行。末法に相應するゆへなるへし。大谷は。
0000_,16,162b33(00):上人往生の地なり。かの跡いまにあり。東西三丈餘。
0000_,16,162b34(00):南北十丈はかり。このうちにたてられけん。坊舍い
0000_,16,163a01(00):くほとのかまへにかあらんと見えたり。その節儉の
0000_,16,163a02(00):ほども。おもひやられて。あはれに。たとくぞ侍る。
0000_,16,163a03(00):いまの御影堂の跡これなり。
0000_,16,163a04(00):<com>●廣谷ハ粟生光明寺ノ山ノ後也●吉水ハ今丸山安養寺ニアリ按スルニ大凡知恩院安養寺境次相接テ鄰近スレハ昔時ハ都テ吉水ト名ク御住房三處ニアテ其所今知恩院影堂ノ基ヒ三門ノ坤巽南ナリシトソ●小松殿ハ配處ノ卷ニ小松谷ノ御房ト云ヘルト同所也是今ノ大佛馬町ノ東南文殊院ノ北門ノ西ニ平重盛公ノ燈籠堂ノ舊跡今尚遺テ俗ニ火トホシト云邊ナリ●勝尾寺ハ攝津國豊島下郡ニアリ神龜四年ノ春善仲善算艸創ノ所寶龜六年秋開成皇子建立ノ地ナリ●大谷ハ今ノ知恩院即其處也文曆年中源智上人興隆セラレテ佛殿ニ大谷寺影堂ニ知恩敎院總門ニ華頂山トソ宸翰ノ額チ賜ハリキ凡大谷ト稱スル地圓山ノ西北祇園ノ邊ヨリ粟田口ニ至マテヲ云ナリ</com>
0000_,16,163a05(00):畫圖
0000_,16,163a06(00):●賀茂ノ河原屋ハ相傳今ノ相國寺ソノ所ナリ委ク
0000_,16,163a07(00):ハ寺院ノ部ニ注ス凡上人御居住ノ地七八箇所モ見
0000_,16,163a08(00):エ渡レリ御居住ノ時節大抵推知シツヘシ只河原屋
0000_,16,163a09(00):ノ御居住ノミイツト云事定カナラス但是源平ノ亂
0000_,16,163b10(00):ヨリハ後左遷ヨリハ前中間二十餘年ノ内ノ事ナル
0000_,16,163b11(00):ヘシ小松殿ハ元久元年三月ココニテ隆寬律師ニ撰
0000_,16,163b12(00):擇集ヲ授ケラル<com>第四十四</com>同二年八月上人瘧病ノ事<com>第十七</com>此
0000_,16,163b13(00):ニテト九卷傳ニ見エタリ建永二年二月上人左遷ノ
0000_,16,163b14(00):時<com>第三十三</com>又此ニマシマセリ其餘ノ御居住ハ大概ヲ窺
0000_,16,163b15(00):テ第五卷ノ半同終ノ注ニ載タリ●節儉ハ史記周
0000_,16,163b16(00):本紀ニ王業之不易務在節儉ト論語八佾ニ禮與
0000_,16,163b17(00):其奢也寧儉注ニ去奢從約謂之儉ト竹ノフシ
0000_,16,163b18(00):ノ程ヨク調テ過不及ナキガ如ク廉節アツテ放埒ス
0000_,16,163b19(00):ル事ナク衣食住所ツヅマヤカナルヲ云ナリ東方曼
0000_,16,163b20(00):倩カ非有先生論ニ賞有功躳節儉减後宮之
0000_,16,163b21(00):費損車馬之用放鄭聲遠佞人省庖厨去侈
0000_,16,163b22(00):靡卑宮舘壞苑囿塡池塹以與貧民無産業
0000_,16,163b23(00):者ト●イマノ御影堂ノ跡トハ今ノ勢至堂ノホト
0000_,16,163b24(00):リヲ指ナリ昔ハ御影堂以下ミナ山腹ニアリシヲ慶
0000_,16,163b25(00):長年中御再興ノ時今ノ地ニ移シ立給ヘリ具ニハ寺
0000_,16,163b26(00):院ノ部ニ注ス
0000_,16,164a01(00):或時上人おほせられていはく。出離の志。深かりし
0000_,16,164a02(00):あひた。諸の敎法を信して。諸の行業を修す。おほ
0000_,16,164a03(00):よそ佛敎おほしといへとも。所詮戒定慧の三學をば
0000_,16,164a04(00):すぎず。所謂小乘の戒定慧。大乘の戒定慧。顯敎の戒
0000_,16,164a05(00):定慧。密敎の戒定慧也。しかるにわがこの身は戒行に
0000_,16,164a06(00):をいて。一戒をもたもたず。禪定にをいて。一もこ
0000_,16,164a07(00):れをえず。人師釋して、尸羅淸淨ならざれば三昧現前
0000_,16,164a08(00):せずといへり。又凡夫の心は。物にしたがひてうつ
0000_,16,164a09(00):りやすし。たとへば猿猴の枝につたふがごとし。まこ
0000_,16,164a10(00):とに散亂して。動じやすく。一心しつまりかたし。
0000_,16,164a11(00):無漏の正智。なにによりてかおこらんや。若し無漏
0000_,16,164a12(00):の智劒なくは。いかてか。惡業煩惱のきづなをたた
0000_,16,164a13(00):んや。惡業煩惱のきつなをたたずは。なんぞ生死繫
0000_,16,164a14(00):縛の身を解脱することをえんや。かなしきかな。か
0000_,16,164a15(00):なしきかな。いかかせんいかかせむ。
0000_,16,164a16(00):<com>●人師釋未考遺敎經云依因此戒得生禪定及滅苦智慧小止觀云因此尸羅淸淨禪定開發等蓋依此等經釋飜轉勸勵學
0000_,16,164b17(00):者言也</com>
0000_,16,164b18(00):●尸羅ハ戒法ナリ三昧ハ禪定ナリ戒ハ諸善ノ根本
0000_,16,164b19(00):功德ノ田地也定ヲ發シ智ヲ生スルコレニ不依ト
0000_,16,164b20(00):云コトナシ止觀<com>第四之一</com>ニ障道罪滅尸羅淸淨三昧現前
0000_,16,164b21(00):止觀開發トイヘリ言ハ戒法淸淨ナレハヨク三昧ヲ
0000_,16,164b22(00):生シ三昧生スレハ定慧平等ニ發ルトナリ群疑論<com>第七</com>
0000_,16,164b23(00):ニ戒根淸淨三昧現前ト●猿猴ノ枝ニツタフ譬心地
0000_,16,164b24(00):觀經第八卷ニ見エタリ●漏ハ煩惱ノ名ナリ分ニ隨
0000_,16,164b25(00):テコレヲ離レタルヲ無漏ト云大概權敎ノ初地圓敎
0000_,16,164b26(00):ノ初住已上ニ在リ心地觀經云法寳猶如智慧利劒
0000_,16,164b27(00):割斷生死離繫縛故<com>第八卷</com>ナトアテ智慧ヲ利劒ト
0000_,16,164b28(00):云コト經論ノ中ニ往往ナリキツナハ絆ノ字也第卅
0000_,16,164b29(00):二卷ニ注ス
0000_,16,164b30(00):ここに我等如きは。すでに戒定慧の三學の器にあら
0000_,16,164b31(00):ず。この三學のほかに。我心に相應する法門ありや。
0000_,16,164b32(00):我身に堪たる修行やあると。よろつの智者にもと
0000_,16,164b33(00):め。諸の學者に。とふらひしに。をしふるに人もな
0000_,16,165a01(00):く。しめすに輩もなし。然間なげきなげき。經藏にい
0000_,16,165a02(00):り。かなしみかなしみ。聖敎にむかひて。手づからみづ
0000_,16,165a03(00):から。ひらき見しに。善導和尚の觀經の疏の。一心
0000_,16,165a04(00):專念彌陀名號行住坐臥不問時節久近念念不捨者是名
0000_,16,165a05(00):正定之業順彼佛願故。といふ文を見得てのち。我等
0000_,16,165a06(00):がごとくの。無智の身は。偏にこの文をあふぎ。もは
0000_,16,165a07(00):らこのことはりをたのみて。念念不捨の稱名を修し
0000_,16,165a08(00):て。决定往生の業因に備べし。ただ善導の遺敎を信
0000_,16,165a09(00):ずるのみにあらず。又あつく彌陀の弘願に順ぜり。
0000_,16,165a10(00):順彼佛願故の文。ふかく魂にそみ。心にととめたる
0000_,16,165a11(00):なり。惠心の先德の。往生要集をひらくに。往生之
0000_,16,165a12(00):業念佛爲本といひ。又かの人の妙行業記の文にも。
0000_,16,165a13(00):往生之業念佛爲先といへり。覺超僧都、惠心の僧都
0000_,16,165a14(00):に。といての給はく。所行の念佛は。これ事を行ず
0000_,16,165a15(00):るとやせんこれ理を行ずとやせんと。惠心の僧都。
0000_,16,165a16(00):こたへての給はく。こころ萬境にさへぎる。ここを
0000_,16,165a17(00):もて。我ただ稱名を行ずるなり。往生の業には。稱
0000_,16,165b18(00):名尤たれり。これによりて。一生中の念佛。其數を
0000_,16,165b19(00):勘たるに。二十倶胝遍也との給へり。然則源空は大
0000_,16,165b20(00):唐の善導和尚の。をしへにしたがひ。本朝の惠心の
0000_,16,165b21(00):先德の。すすめにまかせて。稱名念佛のつとめ。長
0000_,16,165b22(00):日六萬返なり。死期やうやく。ちかづくによりて又
0000_,16,165b23(00):一萬返をくはへて。長日七萬返の行者なりとぞ。お
0000_,16,165b24(00):ほせられける。
0000_,16,165b25(00):<com>●妙行業記未見●覺超僧都ハ姓巨勢泉州大鳥郡人幼上叡山師事慈惠兄事源信顯密之奧一山推之</com>
0000_,16,165b26(00):畫圖
0000_,16,165b27(00):●往生要集ハ中ノ末ニ見エタリ●覺超惠心ノ問答
0000_,16,165b28(00):何レノ書ニカ有ケンイマタ所出ヲ考ズ●倶<gaiji attr="GT:037945"/>ハ天
0000_,16,165b29(00):竺ノ語ニシテ數ノ名ナリ倶舍論第十二云解脱經
0000_,16,165b30(00):説六十數如彼經言有一無餘數始爲一一十
0000_,16,165b31(00):爲十十十爲百十百爲千十千爲萬十萬爲洛叉
0000_,16,165b32(00):十洛叉爲度洛叉十度洛叉爲倶<gaiji attr="GT:037945"/>攝論八云百億
0000_,16,165b33(00):爲一倶<gaiji attr="GT:037945"/><com>云云</com>按スルニ億ニ多數アテ十萬百萬千萬
0000_,16,166a01(00):萬萬ヲ一億トセリ今ノ倶<gaiji attr="GT:037945"/>ハ千ヲ萬百ヲ億ツミタ
0000_,16,166a02(00):ルヲ云是十萬ヲ億トシテ計レハ二十倶<gaiji attr="GT:037945"/>遍ハ二千
0000_,16,166a03(00):億ノ萬遍ナリ●長日トハ長ハトコシナヘト訓テ平
0000_,16,166a04(00):生ト云意ナリ常日長時平世ナト云ミナ同意ナリ
0000_,16,166a05(00):上人の念佛七萬返になされてのちは晝夜に餘事をま
0000_,16,166a06(00):しへられざりけり。さればそののち人のまいりて。
0000_,16,166a07(00):法門をたつね申けるには。ききたまふかと。おぼしく
0000_,16,166a08(00):ては。念佛のこゑ。すこしひきく。なり給ふばかり
0000_,16,166a09(00):にてそありける。一向に念佛を。さしをき給こと。
0000_,16,166a10(00):なかりけるとなん。
0000_,16,166a11(00):畫圖
0000_,16,166a12(00):●凡ソ此一段ノ意ヲ以テ本願ノ稱名ハ聲ヲ立ルト
0000_,16,166a13(00):云コトヲ知リ又上人ノ御念佛ハ自耳ニ聞ユル程ノ
0000_,16,166a14(00):高聲ヲ用ヰ給ヘリトハ知ヌヘキ也又是ニテ御自行
0000_,16,166a15(00):疎略ナラス念珠ノ數ノ超越ナカリシヲモ推ハカリ
0000_,16,166a16(00):ヌヘシ
0000_,16,166a17(00):<com>●善導大師本願ノ文ヲ釋シ給ニモ稱我名號下至十聲一聲等ト
0000_,16,166b18(00):アリ</com>
0000_,16,166b19(00):上人或時かたりてのたまはく。われ淨土宗をたつる
0000_,16,166b20(00):心は。凡夫の報土に。むまるることをしめさんがた
0000_,16,166b21(00):めなり。もし天台によれは。凡夫淨土に。むまるる
0000_,16,166b22(00):ことを。ゆるすに似たれとも。淨土を判ずる事あさ
0000_,16,166b23(00):し。もし法相によれは。淨土を判する事。ふかしと
0000_,16,166b24(00):いへとも。凡夫の往生をゆるさす。諸宗の所談。こ
0000_,16,166b25(00):となりといへとも。すべて。凡夫報土にむまるるこ
0000_,16,166b26(00):とを。ゆるさざるゆへに。善導の釋義によりて。淨
0000_,16,166b27(00):土宗をたつる時すなはち凡夫報土にむまるる事あら
0000_,16,166b28(00):はるるなり。ここに。人おほく誹謗していはく。か
0000_,16,166b29(00):ならす宗義を立せすとも。念佛往生をすすむへし。
0000_,16,166b30(00):いま宗義をたつる事は。たたこれ勝他のためなるへ
0000_,16,166b31(00):し。我等凡夫むまるる事をえは。應身應土なりとも
0000_,16,166b32(00):足ぬへし。なんぞ強に報身報土の義をたつるやと。
0000_,16,166b33(00):この義一往ことはりなるに似たれども。再往をいへ
0000_,16,166b34(00):は。その義をしらざるかゆへなり。もし別の宗を立
0000_,16,167a01(00):せずは。凡夫報土に生ずる義もかくれ。本願の不思
0000_,16,167a02(00):議も。あらはれかたきなり。しかれは。善導和尚の
0000_,16,167a03(00):釋義にまかせて。かたく報身報土の義を立す。これ
0000_,16,167a04(00):またく勝他のためにあらずとぞ。おほせられける。
0000_,16,167a05(00):<com>●玄義曰如大乘同性經説西方安樂阿彌陀佛是報佛報土問曰彼佛敎土既言報者報法高玅小聖難階垢障凡夫云何得入答曰若論衆生垢障實難欣趣正由託佛願以作強縁致使五乘齊入</com>
0000_,16,167a06(00):畫圖
0000_,16,167a07(00):●報土トハ大抵諸佛ノ因行ニムクヒテ淸淨ノ果德
0000_,16,167a08(00):ヲカサリタル不思議ノ國土ヲサシテ云ナリ東方ノ
0000_,16,167a09(00):淨瑠璃西方ノ無勝莊嚴ナト云ヘルハ即報土ナリ
0000_,16,167a10(00):モシ聖道門ノ意ニ依テイヘハカカル微妙ノ報土ニ
0000_,16,167a11(00):生レンニハ三界ニ繫縛スヘキ煩惱業障及ヒ所知障
0000_,16,167a12(00):ヲ斷シ盡サテハ叶ハヌ事ナリサレハ初地已上ノ深
0000_,16,167a13(00):行ノ薩埵ナラデハ生ルル事アタハストコソハ判セ
0000_,16,167a14(00):ラル凡夫爭カ望ヲカケンヤ自力ノ人師凡夫ヲハ許
0000_,16,167a15(00):サヌ習トセルハ此故ナリ攝論ノ本末瑜伽唯識等ノ
0000_,16,167b16(00):論判ミナカクノ如シ●天台ノ意凡夫極樂ニ生スル
0000_,16,167b17(00):コトヲ許セトモ所生ノ土ヲ下劣ノ同居土ト判シテ
0000_,16,167b18(00):報身報土トハ許サスサレハ淨土宗所談ノ報身報土
0000_,16,167b19(00):ノ極樂ニ生スルニハアラスサレトモ只凡夫極樂ニ
0000_,16,167b20(00):生スルト云フ邊ハ淨土宗ニ所謂報土ニ生スルヤウ
0000_,16,167b21(00):ニキコユレハ似タリトノ給ヘルナルヘシ●凡天
0000_,16,167b22(00):台大師四種ノ國土ヲ判シタマフ一ニハ凡聖同居土
0000_,16,167b23(00):是ニ亦二ツアリ一ニハ同居穢土娑婆ノ類コレナリ
0000_,16,167b24(00):二ニハ同居淨土極樂國ノ如シ<com>云云</com>此四種ノ國土後後
0000_,16,167b25(00):ハ深高ニシテ前前ハ下賤ナリ極樂ヲ判シテ第二同
0000_,16,167b26(00):居ノ淨土ニ攝ラレシハ淨土ヲ判スル事尤淺キナリ
0000_,16,167b27(00):委クハ光明玄等ニ説カ如シ●彼相宗ノ元祖慈恩大
0000_,16,167b28(00):師ハ西方ヲハ他受用報土ト判シ給ヘリ<com>佛土章並述記</com>是淨
0000_,16,167b29(00):土ヲ判スル事ハ深シトイヘトモ凡夫ノ往生ヲハカ
0000_,16,167b30(00):タク許サレス去程ニ西方要訣ノ中ニ凡夫往生ヲ明
0000_,16,167b31(00):サレタルモ化身ノ淨土ニシテ報土ニハアラサルナ
0000_,16,167b32(00):リ凡ソ慈恩ハ通報化ノ師トテ極樂ハ報化ノ二土ニ
0000_,16,168a01(00):ワタルトハ明サレケレト報土ノ義ノ前ニハ凡夫往
0000_,16,168a02(00):生ヲ許サレス凡夫往生ヲ許ス時ニハ淨土ヲ判スル
0000_,16,168a03(00):事淺クテ化身化土ト定メラレシナリ是ミナ自力ヲ
0000_,16,168a04(00):先トシテ本願ノ深意ヲ探ルコト善導ノ如クナラサ
0000_,16,168a05(00):ル故ナリ<com>傳通記等ノ諸文ニ見エタリ</com>●善導ノ釋義ハ觀經ノ疏ニ見
0000_,16,168a06(00):エタリ諸ノ人師本願ノ深旨ヲ明ラメズシテ佛意ヲ
0000_,16,168a07(00):顯ス事尤モウトシヒトリ善導ノミ其旨ヲ得給テ凡
0000_,16,168a08(00):夫報土ニ生ルルコトモ淨土ノ高キ事ヲモ本願ノ深
0000_,16,168a09(00):妙ナル事ヲモ釋出シ給ケレハ佛意マスマス明ナリ
0000_,16,168a10(00):●應身トハ大ムネ娑婆ニ出現シテ八相應同トテ凡
0000_,16,168a11(00):夫ノフルマヒニ似同セル今日ノ釋迦佛ノヤウナ
0000_,16,168a12(00):ルヲ云此應身ノ住給テ敎化ヲ施シ給フ國土ヲ應土
0000_,16,168a13(00):トハイヘルナリ又隨類ノ化身ヲモ應身トイヒ八相
0000_,16,168a14(00):應同ノ佛ヲモ化身ト云事モアリ一概ニハ意エマシ
0000_,16,168a15(00):キナリ攝論佛地論等ノ解釋ニ往往に散在セリ此一
0000_,16,168a16(00):件拾遺語燈錄ノ上卷ニ載タリ
0000_,16,168a17(00):<com>●四種土ハ一凡聖同居土二方便有餘土三實報土四寂光土●維
0000_,16,168b18(00):摩疏一云二同居淨土者無量壽國雖果報殊勝難可比喩然亦染淨凡聖同居<com>云云</com></com>
0000_,16,168b19(00):上人播磨の信寂房に。おほせられけるは。ここに宣
0000_,16,168b20(00):旨の二つ侍るを。とりたがへて。鎭西の宣旨を。坂
0000_,16,168b21(00):東へくだし。坂東の宣旨をは。鎭西へくたしたらん
0000_,16,168b22(00):には。人もちゐてんやとの給に。信寂房しばらく案
0000_,16,168b23(00):じて。宣旨にても候へ。とりかへたらんをは。いか
0000_,16,168b24(00):かもちゐ侍るへき。と申けれは。御房は道理をしれ
0000_,16,168b25(00):る人かな。やがてさぞ帝王の宣旨とは。釋迦の遺敎
0000_,16,168b26(00):なり。宣旨二つありといふは。正像末の三時の敎な
0000_,16,168b27(00):り。聖道門の修行は。正像の時の敎なるがゆへに。
0000_,16,168b28(00):上根上智のともがらにあらざれは證しがたし。たと
0000_,16,168b29(00):へば西國の宣旨のことし。淨土門の修行は。末法濁
0000_,16,168b30(00):亂の時の敎なるがゆへに。下根下智のともがらを器
0000_,16,168b31(00):とす。これ奧州の宣旨のことし。しかれは三時相應
0000_,16,168b32(00):の宣旨。これをとりたがふまじきなり。大原にし
0000_,16,168b33(00):て。聖道淨土の論談ありしに。法門は牛角の論なり
0000_,16,169a01(00):しかども。機根くらべには。源空かちたりき。聖道
0000_,16,169a02(00):門は。ふかしといへとも。時すぎぬれは。いまの機
0000_,16,169a03(00):にかなはす。淨土門は。あさきに。にたれとも。當根
0000_,16,169a04(00):に。かなひやすしと。いひしとき。末法萬年餘經悉
0000_,16,169a05(00):滅彌陀一敎利物偏增の。道理におれて。人みな。信
0000_,16,169a06(00):伏しきとぞ。仰られける。
0000_,16,169a07(00):<com>●播磨信寂房種姓等未詳●鎭西トハ西海道十一箇國ヲ總シテ筑紫ト云除壹岐對馬云筑紫九箇國也天智天皇十年十一月置太宰府天平十四年正月廢之同十五年十二月始置鎭西府皆居筑前國而鎭西蠻●坂東トハ相坂ノ關ヨリ以東ヲ總シテ云坂東或關東若坂東八箇國ト云トキハ筥根ヨリ以東武藏相摸安房上總下總常陸上野下野ヲ云</com>
0000_,16,169a08(00):畫圖
0000_,16,169a09(00):●總シテ筑紫九箇國ヲ鎭西トイヒ相坂ヨリ東ヲ坂
0000_,16,169a10(00):東ト云ナリ具ニハ地理ノ部ニ注ス●ヤカテサソト
0000_,16,169a11(00):ハトリモナヲサズイカニモ左樣ソトナリ源氏ニサ
0000_,16,169a12(00):ニコソハト思フニ<com>寄木</com>ニナトアル皆此心ナリ拾玉ニ
0000_,16,169a13(00):慈鎭サソトイハハ誠ニサソトアトウチテナヤウヤ
0000_,16,169b14(00):トイフ人タニモナシ●三時敎トハ大抵如來滅後五
0000_,16,169b15(00):百年ハ正法世ニ住スル時ナリ次ノ一千年ハ像法ノ
0000_,16,169b16(00):節ナリ是ヨリ後ヲ末法ノ濁世トハ云ナリ此間萬年
0000_,16,169b17(00):ヲ過テ佛ノ敎法コトコトク滅ストイヘリ又正法千
0000_,16,169b18(00):年像法五百又正像トモニ五百年ニシテ一千年ノ後
0000_,16,169b19(00):ヲ末法ト云説モアリ異説マチマチ也●宣旨ハ大
0000_,16,169b20(00):内ヨリ仰下サルル勅詔ヲ文ニシタタメタルヲ綸
0000_,16,169b21(00):旨宣下宣旨ナト云ナリ此タトヘ西東ヲ取タカヘタ
0000_,16,169b22(00):ルニ似テ聞ユレト淨土ノ法門ハ此ニヤリ彼ニヨヒ
0000_,16,169b23(00):給フ法王ノミコトノリ也サレハ娑婆ノ衆生ハ奧州
0000_,16,169b24(00):ノ民ノ如ク淨土ノ法門ハソレニ給ハル宣旨ノ如シ
0000_,16,169b25(00):若西國ヘノ宣旨ヲ給ハラハアニソレヲ用ヰテンヤ
0000_,16,169b26(00):只東方娑婆ノ我等ニハ奧州ノ宣旨コソ相應ナルヘ
0000_,16,169b27(00):キトナリ聖道ノ敎ヲ西國ノ宣旨ニ喩タルハ別ノ意
0000_,16,169b28(00):旨ナシ只東國奧州ト云ニ對シテ云ハカリナリ九卷
0000_,16,169b29(00):傳ニハ正像二時ノ敎ヲ西國中國ノ宣旨トシ末法ノ
0000_,16,169b30(00):時敎ヲ奧州トストイヘリ●牛角ノ論ハ互ニ同シテ
0000_,16,170a01(00):勝負ナキヲ牛ノ角ノフタモトナルカ何レ長短アリ
0000_,16,170a02(00):トモ見エヌニ喩テ云ナリ是尚上人卑下ノ御辭ナル
0000_,16,170a03(00):ヘシ法華譬喩品ニ首如牛頭トアルヲ科注ニ依
0000_,16,170a04(00):我見起邊見如牛頭之兩角トイヘリ增一阿含
0000_,16,170a05(00):ニ雙樹林ヲ牛角林トイフモ此意ナリ●聖道淨土ノ
0000_,16,170a06(00):法門ヲ機ノ上下ニ合セテ淨土ノ法門ノミ當今ノ根
0000_,16,170a07(00):機ニ稱フト云事分明ナリシカハサテコソ機根クラ
0000_,16,170a08(00):ヘニハワレカチタリトハノ給ケルナリ是コトヲ座
0000_,16,170a09(00):興ニ寄テ一時ノ論談ヲ决判シ給ヘルニヤ●淨土門
0000_,16,170a10(00):ハ下機ヲ攝スル有相ノ法門ナレハ且淺近ナルニ似
0000_,16,170a11(00):タレトモ自然悟道ノ益ヲ得セシムルハ却テ是深奧
0000_,16,170a12(00):ナリ高山ノ水ハ深谷ニ下ルノ能アリ最上ノ法ハ下
0000_,16,170a13(00):機ヲ救ノ力アレハナリ●末法萬年餘經悉滅彌陀一
0000_,16,170a14(00):敎利物偏增文西方要訣ニ出タリ天台ノ十疑論道綽
0000_,16,170a15(00):ノ安樂集善導ノ禮讃懷感ノ群疑論ミナ此義ヲ明サ
0000_,16,170a16(00):レタリ●道理ニオレテトハ源氏ニスグスグシウオ
0000_,16,170a17(00):レテトシフル<com>夕霧</com>箋並細流ニ情ヲ折ナリ孟津ニ負テ
0000_,16,170b18(00):ノ心ナリ前漢ノ五鹿君易ヲ論シテ朱雲ニ挫カル時
0000_,16,170b19(00):ニ五鹿折角ナトイヘリ
0000_,16,170b20(00):<com>●明正像末有四説一曰正法五百年像法一千年<com>是ハ依ル月藏分等ニ</com>二曰正法法千年像法五百年<com>是依ル悲華經ニ</com>三曰正像各千年<com>是ハ依ル四曰大悲經ニ</com>正像金各五百年<com>是ハ依ル大乘三聚懺悔經等ニ</com></com>
0000_,16,170b21(00):震旦に淨土の法門をのぶる人師おほしといへとも。
0000_,16,170b22(00):上人唐宋二代の。高僧傳の中より。曇鸞・道綽・善
0000_,16,170b23(00):導・懷感・少康の五師をぬきいでで。一宗の相承を
0000_,16,170b24(00):たて給へり。其後俊乘房重源。入唐のとき。上人仰
0000_,16,170b25(00):せられていはく。唐土に五祖の影像あり。かならす
0000_,16,170b26(00):これをわたすべしと。これによりて。渡唐の後。あ
0000_,16,170b27(00):まねくたつねもとむるに。上人の仰たがはず。はた
0000_,16,170b28(00):して五祖を一鋪に圖する。影像を得たり。重源いよ
0000_,16,170b29(00):いよ。上人の内鑑冷然なることをしる。
0000_,16,170b30(00):<com>●俊乘房重源ハ姓氏未詳大系圖ニ長谷雄三男式部少輔淑信十一代之孫瀧口左馬允紀季重有三子所謂季良季康重源<com>入唐之人也大和尚俗名重定</com>又紀氏系圖ニ季重有四子所謂季良季康榮西<com>葉上僧正建仁寺開山</com>重源<com>入唐上人大和尚在俗ノ時ハ者號ス刑部左衛門ノ尉重定ト發心ノ時重源大佛修造ノ時ノ俊乘上人ト<com>云云</com></com>也釋書云仁安
0000_,16,171a01(00):二年跨海入宋<com>云云</com></com>
0000_,16,171a02(00):●唐ノ僧傳四十卷南山律師ノ作ナリ宋ノ僧傳三十
0000_,16,171a03(00):卷贊寧法師ノ撰ナリ●九卷傳ニ上人五祖纇聚傳ト
0000_,16,171a04(00):イフ書ヲ造テ震旦國ノ念佛ノ祖師曇鸞道綽善導懷
0000_,16,171a05(00):感少康ノ五祖ノ德ヲアラハシ給ヘリシカルヲ其後
0000_,16,171a06(00):俊乘房<com>云云</com>トアリ●重源入唐ハ人王七十九代六條院
0000_,16,171a07(00):ノ御宇仁安二年ナリ<com>釋書</com>相傳フ大佛造營ノ爲ニ入唐
0000_,16,171a08(00):勸進セラルト然ニ彼治承四年ノ兵火ハ凡仁安二年
0000_,16,171a09(00):ヨリ十四年ヲ經テ後ノ事ナリ●ハタシテハ果ノ字
0000_,16,171a10(00):ナリアンノ如クト云意ナリ鋪ハ張也<com>字彚</com>一鋪ハ一ハ
0000_,16,171a11(00):リト云心ナリ一幅ト云ニ同意ナルヘシ又周ノ法一
0000_,16,171a12(00):丈五尺ヲ一鋪トハ云<com>白記</com>ナトアレト此ニハ所用ニア
0000_,16,171a13(00):ラス只五師ノ御影ヲ一幅ニ書タルヲカクハ云ナリ
0000_,16,171a14(00):●内鑑冷然トハ内證互ニ明ニシテ冷シ氣ナル事鏡
0000_,16,171a15(00):ノ如シトナリ天台ノ釋<com>止觀</com>ニ天親龍樹内鑑冷然釋
0000_,16,171a16(00):籖<com>一本</com>ニ冷謂冷冷覽而可別トアリ
0000_,16,171a17(00):<com>●五祖類聚傳ハ漢語燈錄ニ載ラル凡ソ五祖ノ行狀ヲ記セル諸家
0000_,16,171b18(00):傳文皆一處ニ類聚セラレタリ</com>
0000_,16,171b19(00):かの當麻寺の曼陀羅は。彌陀如來化尼となりて。大
0000_,16,171b20(00):炊天皇の御宇。天平寶字七年に。をりあらはし給へ
0000_,16,171b21(00):る靈像なり。序正三方の縁のさかひ。日觀三障の雲
0000_,16,171b22(00):のありさま。人さらにわきまへがたかりしを。のち
0000_,16,171b23(00):に。文德天皇の御宇。天安二年に。もろこしよりわ
0000_,16,171b24(00):たれる。善導大師の御釋の。觀經の疏の文を見てこ
0000_,16,171b25(00):そ。人不審をは。ひらき侍しか。天平寳字七年より。
0000_,16,171b26(00):天安二年にいたるまては。九十六年なり。そのかみ
0000_,16,171b27(00):吾朝にて。をられたる曼陀羅の。はるかの後にわた
0000_,16,171b28(00):れる。觀經の疏の文に。符合せるをは。不思議とこ
0000_,16,171b29(00):そ申傳て侍れ。いま上人さきたちて淨土の宗義を。
0000_,16,171b30(00):ひらきたまひ。後に重源入唐の時。かの影像をわた
0000_,16,171b31(00):すべきよしを。命ぜられ。わたすところの影像。上
0000_,16,171b32(00):人の仰にたがはざること。豈奇特にあらずや。され
0000_,16,171b33(00):は道俗貴賤。かの五祖の眞影を拜して。いよいよ上
0000_,16,171b34(00):人の德に歸し。ますます念佛の信を。ふかくしけり。
0000_,16,172a01(00):當時二尊院の經藏に。安置するは。かの重源。將來
0000_,16,172a02(00):の眞影なり。
0000_,16,172a03(00):<com>●當麻寺ハ當麻麻呂古王所創在内州山田郡名萬法藏院白鳳二年移和州葛上郡當麻縣號禪林寺又依當麻氏所營今號當麻寺也●曼陀羅ハ彌陀觀音應中將法如尼之願所織方一丈五尺極樂淨土變相也●大炊天皇ハ人皇四十七代淡路廢帝ト云是也諱大炊一品舍人親王第七之御子母山背上總守當麻老女也●天平寶字七年<com>癸卯</com>ハ四十七代廢帝ノ即位五年也●文德天皇ハ人皇五十五代諱道康仁明帝之元子母皇太后順子五條后ト號ス左大臣藤原冬嗣公ノ女也●天安二年ハ五十五代文德天皇即位八年戊寅歳也</com>
0000_,16,172a04(00):畫圖
0000_,16,172a05(00):●大炊ノ天皇ハ淡路島ニ遷サレ給シユヘニ淡路ノ
0000_,16,172a06(00):廢帝トソ申タテマツル●天平寳字ハ聖武帝六年ニ
0000_,16,172a07(00):神龜ヲ改テ天平トス孝謙帝元年ニ天平勝寳トシ九
0000_,16,172a08(00):年ニ天平寳字ト改ム稱德帝元年ニ又改テ天平神護
0000_,16,172a09(00):トス●凡ソ此曼陀羅ハ觀經一部ノ説相ヲ織アラハ
0000_,16,172a10(00):セリ然ニ經論ノ文義ヲ釋スル習トシテ序正流通ノ
0000_,16,172b11(00):三段アリ今觀經ヲ釋スル諸師ノ分科淨影ハ唯願爲
0000_,16,172b12(00):我廣説無憂已下ヲ正宗トシ天台ハ爾時世尊放眉
0000_,16,172b13(00):間光ヨリ正宗トシ<com>元照亦同</com>嘉祥ハ時韋提希見佛世尊ノ
0000_,16,172b14(00):下ヲ正宗トス<com>龍興法常闇師亦同</com>又諸師ハ九品モトモニ定觀ナ
0000_,16,172b15(00):リト釋ス然ニ此曼陀羅ノ左右下邊是中ニ序正二段
0000_,16,172b16(00):ノ説相ヲ織ツツケタリ右ノ邊ハ下ヨリ最上マテニ
0000_,16,172b17(00):序分ノ説相ヲ織ヲハリ左ノ邊ハ上ヨリ最下マテニ
0000_,16,172b18(00):正宗ノ十三觀ヲ織始メ下邊ヲ盡スマテニ九品ノ説
0000_,16,172b19(00):相ヲ織終レリ是ヲ序正三方ノ縁ノサカヒトスサ
0000_,16,172b20(00):カヒハ謂際限也是變相諸師ノ分科ト相違セシカ
0000_,16,172b21(00):ハ見ル人ミナ不審セスト云事ナカリキ時ニ智證將
0000_,16,172b22(00):來ノ疏ヲ披見ルニ善導ノ序正ノ定立諸師ト不同
0000_,16,172b23(00):日觀已上ヲ由序トシ從日觀下至下品下生正宗
0000_,16,172b24(00):トス於中初ノ十三觀ヲ定善トシ後ノ九品ヲ散善
0000_,16,172b25(00):ト定釋シ給ヘリ此曼荼ノ右邊疏ノ序分ノ科ニ合シ
0000_,16,172b26(00):左邊ノ日觀已下疏ノ正宗ノ科ニ合シ且下邊ノ九品
0000_,16,172b27(00):疏ノ正宗ノ中ニ分テ如來自説ノ散善ト釋シ給ニ亦
0000_,16,173a01(00):符合ス玆ニ於テ皆人疑ヲ除シトソ又日觀ノ所ニ黑
0000_,16,173a02(00):黄白ノ三雲ヲ織レリ然ニ此三雲ノ事經ノ中ニ説レ
0000_,16,173a03(00):ネハ人更ニイカント云コトヲ知ラサリキ今疏ノ文
0000_,16,173a04(00):ヲ見レハ彼觀行ノ人マサニ日光ノカカヤクヲ見ン
0000_,16,173a05(00):トスレトモ三種ノ罪障三色ノ雲トナリテ日光ヲサ
0000_,16,173a06(00):ヘギレリナト委悉ニ釋シ給フヲ見テ疑ヲハラセ
0000_,16,173a07(00):リトソ天安二年ハ智證大師歸朝ノ時ナリ文德天皇
0000_,16,173a08(00):仁壽三年ニ入唐マシマシテ六年ヲ經テ此疏ヲモチ
0000_,16,173a09(00):來レリ事傳通記等ニ具ナリ●當時二尊院ノ經藏ニ
0000_,16,173a10(00):安置ストハ今時ハ本山知恩院ニマシマシテ毎年霜
0000_,16,173a11(00):月十一日御忌議定ノ時集會堂ニ懸ラレテ諸門下ノ
0000_,16,173a12(00):衆頂禮ス又二尊院ニモアリトソ
0000_,16,173a13(00):<com>●答請十三觀ニハ各致請ノ韋提ヲ織リ下ノ九品ニハ如來ノ自説ヲ知ラシメテ韋提ヲ織ラス是亦符合ノ妙トスヘシ</com>
0000_,16,173a14(00):
0000_,16,173a15(00):
0000_,16,173a16(00):
0000_,16,173a17(00):卷六終
0000_,16,173b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷七
0000_,16,173b19(00):
0000_,16,173b20(00):事義
0000_,16,173b21(00):
0000_,16,173b22(00):傳本第七
0000_,16,173b23(00):上人ただ諸宗の敎門に。あきらかなるのみにあら
0000_,16,173b24(00):ず。修行おほくその證を得給き。そのかみ四明黑谷
0000_,16,173b25(00):にして。法華三昧を。をこなひ給しとき。普賢白象に
0000_,16,173b26(00):のりて。まのあたり道塲に現したまふ。又上人ある
0000_,16,173b27(00):時。叡空上人ならびに西仙房と。ともにをこなひた
0000_,16,173b28(00):まひけるに。山王影向して。納受のかたちをあらは
0000_,16,173b29(00):し給けり。これ末代の奇特なり。
0000_,16,173b30(00):<com>●叡空上人第三卷ニ見タリ●西仙房第四十三卷ニ見タリ</com>
0000_,16,173b31(00):●普賢白象ニノリテ現シ給フヲ九卷傳ニ上人ヒト
0000_,16,173b32(00):リ是ヲ拜ス餘人ハ見サル處ナリトイヘリ法華普賢
0000_,16,173b33(00):行願品云欲修習此法華經於三七日中當一
0000_,16,173b34(00):心精進滿三七日已我當乘六牙白象與無量
0000_,16,173b35(00):菩薩而自圍遶以一切衆生所喜見身現其
0000_,16,174a01(00):人前而爲説法示敎利喜天台大師法華三昧行法一
0000_,16,174a02(00):卷ヲ記シテ其方軌ヲ示シ給ヘリマノアタリハ眼ノ
0000_,16,174a03(00):字親ノ字<com>白氏文集</com>面ノ字<com>華嚴偈</com>ナリ●叡山ノ千光院ハ智證
0000_,16,174a04(00):大師ノ住房ナリシ山王明神影向マシマシテ受戒ア
0000_,16,174a05(00):リシ故ニ其座ヲ留テ山王明神ノ座トイヘリ又ソノ
0000_,16,174a06(00):房ヲ呼テ山王院トソ號セシ<com>釋書</com>カカル事ヲハ上代ニ
0000_,16,174a07(00):サヘ類ナキ事ニシケリ末代ニ及テ神明形ヲ現シタ
0000_,16,174a08(00):マフコト實ニ不思議ナリトソ
0000_,16,174a09(00):上人黑谷にして。華嚴經を講じ給けるに。あをき小
0000_,16,174a10(00):ぐちなは。机のうへにありけるを。法蓮房信空に。
0000_,16,174a11(00):とりてすつべきよし。おほせられけれは。かの法蓮
0000_,16,174a12(00):房。かぎりなく。くちなはに。をづる人なりけれど
0000_,16,174a13(00):も。師の命そむきがたきによりて。出文机の明障子
0000_,16,174a14(00):を。あけまふけて。ちりとりにはきいれて。なげす
0000_,16,174a15(00):てて。障子をたててけり。さてかへりて見れば。く
0000_,16,174a16(00):ちなは。なをもとのところにありけり。これを見る
0000_,16,174a17(00):に。遍身にあせいでて。おそろしかりけり。上人見
0000_,16,174b18(00):給て。などどりてはすてられぬぞと。仰せられけれ
0000_,16,174b19(00):は。法蓮房しかしかとこたへ申さるるに。上人默然
0000_,16,174b20(00):として。物ものたまはざりけり。其夜法蓮房の夢
0000_,16,174b21(00):に。大龍かたちを現じて。我はこれ華嚴經を。守護
0000_,16,174b22(00):するところの龍神なり。おそるる事なかれ。といふ
0000_,16,174b23(00):とおもひて。ゆめさめにけり。むかしこの經龍宮に
0000_,16,174b24(00):ありて。人間に流布せず、龍樹菩薩。龍宮にゆきて。
0000_,16,174b25(00):これをひらき見て。人間にかへりて。これをひろめ
0000_,16,174b26(00):給き。そののち覺賢三藏。震旦にして。安帝義熙十
0000_,16,174b27(00):四年三月十日より。楊州謝司空寺に。護淨華嚴法堂
0000_,16,174b28(00):をたてて。華嚴經を譯し給しとき。堂のまへの蓮華
0000_,16,174b29(00):池より。毎日に靑衣なる二人の童子。あしたにいで
0000_,16,174b30(00):でちりをはらひ。すみをすり。くるれば。いけの底
0000_,16,174b31(00):へなん。かへり入ける。經を譯し。をはりてのちは。
0000_,16,174b32(00):見えずなりにけり。この經ひさしく龍宮にありしゆ
0000_,16,174b33(00):へに。龍神うやまひて。守護をくはへ侍けるにこ
0000_,16,174b34(00):そ。上人の披講まこといたりて。龍神を感ぜしめた
0000_,16,175a01(00):まひける。ゆゆしくぞ侍ける。
0000_,16,175a02(00):<com>●法蓮房第四十三卷ニ見タリ○龍樹菩薩本傳<com>羅什譯</com>云龍樹菩薩者出南天竺梵志種也天聽奇悟事不再告在乳餔之中聞諸梵志誦四圍陀典各四萬偈偈有三十二字皆諷其文而領其義弱冠馳名獨步諸國出家誦三藏盡更求異經於閻浮提中遍求不得即入龍宮既得諸經於南天竺大弘佛法摧伏外道●覺賢三藏ハ梁高僧傳云京師道塲寺佛駄跋陁羅此云覺賢姓釋氏迦維羅衛人甘露飯王之苗裔也義凞十四年吳郡内史孟顗右衛將軍楮叔度請師爲譯主與沙門法業慧義慧嚴慧觀等爲筆授譯<com>華嚴</com>成六十卷有二靑衣旦從池出灑掃研墨●楊州謝司空寺ハ後改爲興嚴寺ト華嚴感應傳ニ見エタリ護淨華嚴法堂大藏指要錄ニハ於楊州謝司空寺置華嚴護淨堂ト云</com>
0000_,16,175a03(00):畫圖
0000_,16,175a04(00):●出文机唐韵ニ机案屬也玉篇ニ案几屬也和名ニ
0000_,16,175a05(00):書案俗云不美都久惠ト文机書案同物ニテ書物ヲ置
0000_,16,175a06(00):机ナリ出文机ハ或云今俗ノツケ書院ノ事ヲイヘリ
0000_,16,175a07(00):是高サ八寸机ノ寸方ニテ間ニハ左右ニ筆廻ヲ設タ
0000_,16,175a08(00):ルモアリトソ畫圖ノ中ニ上人書ヲ披テ見給フヲ圖
0000_,16,175a09(00):シケルニ付書院ノ明障子ノ下ニ書ヲサシヲキテ見
0000_,16,175b10(00):給ヘルヲ繪カキタル處モアリ長明カ方丈記ニ東ノ
0000_,16,175b11(00):垣ニ窓ヲアケテ爰ニフツクエヲ作リ出セリトアリ
0000_,16,175b12(00):又禪林小歌<com>了譽</com>ニハ置書棚机トアルニ棚机ヲダシ
0000_,16,175b13(00):ヅクエト訓セタリ明障子トハ常ノウス紙ニテ張タ
0000_,16,175b14(00):ルヲ云ナリ只障子ト云トキハフスマ板戸ヲモ障子
0000_,16,175b15(00):ト云ナリ間ヲ隔テテ往來ヲ遮ルノ義ナリトソ和名
0000_,16,175b16(00):鈔云漢語鈔云障子屏風之屬也●コノ經龍樹菩薩龍
0000_,16,175b17(00):宮ヨリカヘリテヒロメ給シコト大概龍樹ノ本傳ニ
0000_,16,175b18(00):見エタリ華嚴疏云佛滅度後六百年龍樹菩薩入龍
0000_,16,175b19(00):宮見華嚴大經凡有三本上中二本非凡力所
0000_,16,175b20(00):持遂誦出下本流於天竺此土晋譯成六十卷
0000_,16,175b21(00):唐譯成八十卷然於下本四十八品止有三十九
0000_,16,175b22(00):品餘九品未至此土行願品疏鈔序云續得烏茶
0000_,16,175b23(00):國所貢後分般若三藏同淸凉國師再譯成四十
0000_,16,175b24(00):卷其臨末一卷即今大願王是也乃晉唐二大部中所
0000_,16,175b25(00):缺然具攝全經綱領故淸凉於大疏鈔外已爲十
0000_,16,175b26(00):卷疏疏此後譯而復更作別行疏疏此一卷圭
0000_,16,176a01(00):峰作鈔釋之最爲詳盡●覺賢三藏飜譯ノコト委
0000_,16,176a02(00):クハ梁高僧傳第二卷ニアリ此三藏ハ廬山十八賢ノ
0000_,16,176a03(00):隨一ニテオハセシカ義熙十四年ニ六十華嚴ヲ飜譯
0000_,16,176a04(00):シ給ヘリ此時カカル不思議ノ事トモノアリケルト
0000_,16,176a05(00):ソ觀佛三昧經等凡ソ十五部ヲ譯出マシマシテ後ニ
0000_,16,176a06(00):ハ淨土門ニ入テ蓮社ノ衆トナリ宋ノ元嘉年中ニ念
0000_,16,176a07(00):佛シテ遷化シ給ヘリシヲ廬山ノ北嶺ニ葬リ申セル
0000_,16,176a08(00):トナリ●ユユシク是ハ目出度世ニ勝レタル心ナリ
0000_,16,176a09(00):<com>二人丸</com>又第十九卷ニユユシク御氣色カハリテ萬葉ニ
0000_,16,176a10(00):由由志恐伎墨吉乃トコレハキトシテ恐オホキナ
0000_,16,176a11(00):リ又ユヘユヘシキ心又イマイマシキ心<com>細流</com>ト此詞文
0000_,16,176a12(00):中ニ往往ナリ處處意義一樣ナラス此ニ諸説ヲアケ
0000_,16,176a13(00):テ餘ハミナ略ス
0000_,16,176a14(00):上西門院ふかく上人に歸しましまして。念佛の御志
0000_,16,176a15(00):あさからさりけり。或時上人を請じ申されて。七箇
0000_,16,176a16(00):日のあひだ説戒あり。圓戒の奧旨をのべ給に。一の
0000_,16,176a17(00):くちなは。からがきの上に。七日のあひた。はたら
0000_,16,176b18(00):かすして。聽聞の氣色なり。見る人あやしみおもふ
0000_,16,176b19(00):ほどに。結願の日にあたりて。かのくちなは死せり。
0000_,16,176b20(00):そのかしらの中より。一の蝶いでで。そらにのほる
0000_,16,176b21(00):と見る人もあり。天人のかたちにて。のぼると見る
0000_,16,176b22(00):人もありけり。昔惠表比丘武當山にして。元無量義
0000_,16,176b23(00):經を講讀せしに。こゑをきく靑雀歡喜苑に生ぜり。
0000_,16,176b24(00):かの先蹤をおもふに。この小虵も。大乘の結縁によ
0000_,16,176b25(00):りて。天上にむまれ侍けるにや。
0000_,16,176b26(00):<com>●上西門院統子ハ鳥羽院第十一皇女御母ハ待賢門院崇德近衛後白川及覺快親王等御妹ナリ平治元年院號●惠表比丘三寶感應錄ニ靑雀聞經縁載云出齊記又見法華文句三之一同記二●武當山ハ均州武當郡ニアリ●元無量義經一卷蕭齊天竺三藏<gaiji attr="illegible"/>摩伽陀耶舍譯●倶舍論十一云須彌山頂有宮名善見是天帝釋所都大城城外四面四苑莊嚴是彼諸天共遊戯處車衆苑二麁惡苑三雜林苑四喜林苑極妙境界並集此苑觀此無厭名喜林也起世經有大園林名曰歡喜周廻一千由旬</com>
0000_,16,176b27(00):畫圖
0000_,16,176b28(00):●上西門院ハ鳥羽院ノ皇女母ハ待賢門院ナリ永曆
0000_,16,177a01(00):元年御出家文治五年七月廿五日崩シ給ヘリ御年六
0000_,16,177a02(00):十四ナリ<com>帝王編年記</com>トソ説戒ハ梵網戒經ノ講説ナリ半
0000_,16,177a03(00):月毎ノ布薩説戒ニハアラス院ノ説戒十卷傳ニハ治
0000_,16,177a04(00):承三年夏ノ比ト云ヒ一書ニハ壽永元年七月上旬説
0000_,16,177a05(00):戒アリトイフ更考●カラカキハ屏字也木或竹ナト
0000_,16,177a06(00):ニテ造クルオホヒモナキ物ナリ又或記云白土ニテ
0000_,16,177a07(00):塗テオホヒアル垣ナリト常ノ屏ヲ白土ニテ塗タル
0000_,16,177a08(00):ヲモ云ナリ<com>或堂上ノ指南</com>今按スルニ畫圖ノ中ニ摸樣シ出
0000_,16,177a09(00):シテ其ノ樣唐メキタルモノナリ●靑雀ハ和名鈔云
0000_,16,177a10(00):雀音且略反古字與爵通和名須須米又云雀有黄雀
0000_,16,177a11(00):靑雀白雀大雀等之名所出未詳且今俗所稱者雀
0000_,16,177a12(00):之有毛冠也疑異國之鳥獸歟歡喜苑ノ事寺院ノ中
0000_,16,177a13(00):ニ附ス今昔物語第七云今昔震旦ノ齊ノ代ニ武當山
0000_,16,177a14(00):ト云フ所ニ慧表比丘ト云比丘住ケリ懃ニ佛ノ道
0000_,16,177a15(00):ヲ求メンカ爲ニ建元三年ト云年嶺南ニ至テ廣州ノ
0000_,16,177a16(00):朝亭寺ニシテ中天竺ヨリ渡レル沙門曇摩伽陀耶舍
0000_,16,177a17(00):ニ値テ無量義經ヲ傳ヘムト思フ心ヲ至シテ此ヲ請
0000_,16,177b18(00):スルニ纔ニ一本ヲ得タリ即チ武當山ニ此經ヲ持至
0000_,16,177b19(00):テ此經ヲ受持ス其後永明三年ト云年ノ九月ノ十
0000_,16,177b20(00):八日慧表此經ヲ頂テ山ヲ出テ世ニ弘メムトス山ノ
0000_,16,177b21(00):中ニ宿セルニ初夜ノ程ニ忽ニ一ノ天人慧表ノ所ニ
0000_,16,177b22(00):來レリ百千ノ天衆ヲ隨テ眷屬トシテ此無量義經及
0000_,16,177b23(00):慧表比丘ヲ供養ス慧表天ニ問テ云ク此レ誰ノ天ノ
0000_,16,177b24(00):何ノ故有テ來レルソト天人答テ云ク我等ハ此武當
0000_,16,177b25(00):山ニ有シ靑雀ナリ集マリ聚テ比丘ノ無量義經ヲ講
0000_,16,177b26(00):シ給ヒシヲ聞シニ依テ命終シテ忉利天ニ生セリ我
0000_,16,177b27(00):等其ノ恩ヲ報セムト思フニ依テ來テ經及師ヲ供養
0000_,16,177b28(00):スル也我等カ本身ハ彼ノ山ノ西南ノ陽ニ有リ一所
0000_,16,177b29(00):ニ集マリ集テ皆身ヲ捨タリト此事ヲ語リ畢テ忽ニ
0000_,16,177b30(00):失セヌ慧表此事ヲ聞テ使ヲ彼山ニ遣テ見セシムル
0000_,16,177b31(00):ニ多クノ靑雀敎フル所ニ死テ皆有リ<com>云云</com>
0000_,16,177b32(00):上人秘密の窓にいり。觀念の床に坐し給しに。ある
0000_,16,177b33(00):時は蓮華あらはれ。あるときは羯磨を見。あるとき
0000_,16,177b34(00):は寳珠を拜す。觀心明了にして。瑞相を眼前にあら
0000_,16,178a01(00):はし給ことおほかりけり。
0000_,16,178a02(00):畫圖
0000_,16,178a03(00):祕密ノ窓觀念ノ床ミナ行者ノ所居ヲ云ナリ●羯磨
0000_,16,178a04(00):金剛者橫竪三股杵是故號云十字金剛謂橫擊竪
0000_,16,178a05(00):突之標相也此乃金剛之作業故表本具作業智也大
0000_,16,178a06(00):日經疏<com>十六</com>云梵云羯磨金剛謂所作事業也金剛頂義
0000_,16,178a07(00):决云爐内作羯磨印相謂三股十字形
0000_,16,178a08(00):上人ある夜夢見らく。一の大山あり。その峰きはめ
0000_,16,178a09(00):てたかし。南北長遠にして西方にむかへり。山のふ
0000_,16,178a10(00):もとに大河あり。碧水北より出て。波浪南にながる。
0000_,16,178a11(00):河原眇眇として邊際なく。林樹茫茫として限數をし
0000_,16,178a12(00):らず。山の腹にのぼりて。はるかに西方を見たまへ
0000_,16,178a13(00):ば。地よりかみ五丈ばかりあがりて。空中に。一聚
0000_,16,178a14(00):の紫雲あり。この雲とび來りて。上人のところにい
0000_,16,178a15(00):たる。希有の思をなし給ところに。この紫雲の中よ
0000_,16,178a16(00):り無量の光をいだす。光の中より孔雀鸚鵡等の。百
0000_,16,178a17(00):寶色の鳥。とびいでで。よもに散じ。又河濱に遊戯
0000_,16,178b18(00):す。身より光をはなちて照耀きはまりなし。其後衆
0000_,16,178b19(00):鳥とびのぼりて。もとのことく。紫雲のなかにいり
0000_,16,178b20(00):ぬ。この紫雲また。北にむかひて。山河をかくせり。
0000_,16,178b21(00):かしこに往生人あるかと思惟し給ほどに。又須臾に
0000_,16,178b22(00):かへりきたりて。上人のまへに住す。やうやくひろ
0000_,16,178b23(00):ごりて。一天下に覆ふ。雲の中より一人の僧出て。
0000_,16,178b24(00):上人の所にきたり住す。そのさま腰より下は。金色
0000_,16,178b25(00):にして。こしよりかみは。墨染なり。上人合掌低頭
0000_,16,178b26(00):して申給はく。これ誰人にましますぞやと　僧答給
0000_,16,178b27(00):はく。我は是善導なりと。なにのために。來給ぞや
0000_,16,178b28(00):と申給に。汝專修念佛を。ひろむること。貴がゆへ
0000_,16,178b29(00):にきたれるなり。との給と見て夢さめぬ。畵工乘臺
0000_,16,178b30(00):におほせて。ゆめに見るところを圖せしむ。世間に
0000_,16,178b31(00):流布して。夢の善導といへるこれなり。その面像。
0000_,16,178b32(00):のちに唐朝よりわたれる。影像に。たがはざりけり。
0000_,16,178b33(00):上人の化導。和尚の尊意にかなへること。あきらけ
0000_,16,178b34(00):し。しかれば。上人の勸進によりて。稱名念佛を信
0000_,16,179a01(00):し。往生をとぐるもの。一州にみち。四海にあまね
0000_,16,179a02(00):し。前兆のむなしからざる。たれの人か。信受せさ
0000_,16,179a03(00):らむ。
0000_,16,179a04(00):<com>○畫工乘臺未考當麻本附異本云乘基</com>
0000_,16,179a05(00):畫圖
0000_,16,179a06(00):●第十一卷ニ建久八年五月一日卜<com>云云</com>一書ニ治承四
0000_,16,179a07(00):年四月七日ノ夜ト十卷傳ニ安元元年三月十四日ノ
0000_,16,179a08(00):夜ト選擇之傳ニハ承安五年ト建久八年ト兩度之夢
0000_,16,179a09(00):ト<com>云云</com>祕傳抄ニハ年月ヲ載ス有時上人白地ニ西戸
0000_,16,179a10(00):ニ出給時親リ善導ニ逢給ト<com>云云</com>拾遺語燈錄上卷御夢
0000_,16,179a11(00):記ニハ建久九年五月二日注之ト●劉休玄ガ擬古
0000_,16,179a12(00):詩ニ眇眇陵長道遙遙行遠之謝觀カ曉賦ニ邊城
0000_,16,179a13(00):之牧馬頻嘶平沙渺渺注ニ善曰楚辭曰路渺渺之默
0000_,16,179a14(00):默廣雅曰渺渺遠也●茫茫廣大貌文選ノ古詩ニ廻
0000_,16,179a15(00):車駕言邁悠悠涉長道四顧何茫茫東風搖百
0000_,16,179a16(00):草白氏文集續古詩ニ茫茫綠野中●一聚ハヒトム
0000_,16,179a17(00):ラナリ●唐朝ヨリワタレル影像トハ重源將來ノ像
0000_,16,179b18(00):ヲ指スナリ●前兆ハ先タチテ奇瑞アルヲ云ナリ
0000_,16,179b19(00):<com>第三ニ見エタリ</com>周禮ニ夢者事之祥也<com>云云</com>
0000_,16,179b20(00):上人專修正行としをかさね。一心專念功つもり給し
0000_,16,179b21(00):かは。つゐに口稱三昧を發し給き。生年六十六。建
0000_,16,179b22(00):久九年正月七日の別時念佛のあひだ。はじめには。
0000_,16,179b23(00):まづ明相あらはれ。次に水想影現し。のちに瑠璃の
0000_,16,179b24(00):地。すこしき現前す。同二月に寳地・寳池・寳樓を
0000_,16,179b25(00):見たまふ。それよりのち連連に勝相あり。或時は左
0000_,16,179b26(00):の眼より光を出す。眼に瑠璃あり。かたち瑠璃のつ
0000_,16,179b27(00):ぼのごとし。つぼにあかき花あり。寳瓶　ことし。
0000_,16,179b28(00):或時ははるかに西方を見やり給に。寶樹つらなりて。
0000_,16,179b29(00):高下心にしたがひ。或時は座下寳地となり。或時は
0000_,16,179b30(00):佛の面像現し。或時は三尊大身を現し。或時は勢至
0000_,16,179b31(00):來現し給。すなはち畫工に命して。これをうつしと
0000_,16,179b32(00):とめらる。或時は寶鳥。琴笛等の。種種のこゑをき
0000_,16,179b33(00):く。くはしきむね。御自筆の三昧發得の記に見えた
0000_,16,179b34(00):り。かの記。上人存日のあひだは披露なし。勢觀房
0000_,16,180a01(00):遺跡を相承ののち。これを披見せられけり。高野の
0000_,16,180a02(00):明遍僧都は。かの記をひらき見て。隨喜の涙をなか
0000_,16,180a03(00):されけるとなむ。
0000_,16,180a04(00):畫圖
0000_,16,180a05(00):●拾遺語燈錄上云三昧發得記<com>初生長承二年癸丑ニ至テ建久九年戊午ニ六十有六歳也</com>
0000_,16,180a06(00):建久九年正月初朔赴山桃法橋敎慶之請歸庵之後
0000_,16,180a07(00):未刻始恒例正月一七箇日別時念佛初日明相現時
0000_,16,180a08(00):仰望東天光明甚耀於尋常第二日水想觀自然成
0000_,16,180a09(00):就之自此而後地想觀之中瑠璃地相得少分現
0000_,16,180a10(00):至第六日後夜現瑠璃地及宮殿相二月四日早晨
0000_,16,180a11(00):瑠璃地現其相分明同月七日亦現瑠璃地上種種宮
0000_,16,180a12(00):殿相凡自正月朔日至二月初七三十七箇日日課
0000_,16,180a13(00):念佛七萬遍不退勤修水想地想寶樹寳池寳樓五觀皆
0000_,16,180a14(00):得顯現自二月二十五日明處開目眼根出生
0000_,16,180a15(00):赤囊相亦見瑠璃壺相爾前閉目見相開眼即失
0000_,16,180a16(00):今開目見之同月二十八日依病且減念佛員一
0000_,16,180a17(00):萬二萬任意勤修其後右眼現光明相照曜明朗光
0000_,16,180b18(00):端靑色亦覩瑠璃相其貌如壺而有赤華狀似寳
0000_,16,180b19(00):瓶又日沒黄昬出望四方各方有赤靑色寳樹高
0000_,16,180b20(00):下無凖定或四五丈或二三十丈光彩宛轉
0000_,16,180b21(00):如經中説同年八月病勞平復始自初朔日課念
0000_,16,180b22(00):佛六萬遍如本勤行同二日座下四方一步計變靑瑠
0000_,16,180b23(00):璃地同年九月二十二日早晨瑠璃地相影現分明周
0000_,16,180b24(00):圍七八步朗然映徹如瑠璃鏡同二十三日後夜并
0000_,16,180b25(00):曉又分明顯現案地觀文爲未來世一切大衆欲
0000_,16,180b26(00):脱苦者説是觀地法若觀是地者除八十億劫
0000_,16,180b27(00):生死之罪捨身他世必生淨國心得無疑<com>云云</com>釋曰
0000_,16,180b28(00):願行之業已圓命盡無疑不往依經及釋文往生
0000_,16,180b29(00):無疑正治二年二月之頃地想等五觀任運現之建仁
0000_,16,180b30(00):元年二月八日後夜聞衆鳥音并笒笛等音其後隨
0000_,16,180b31(00):日自在聞笙笛種種樂音同二年正月五日佛殿裡
0000_,16,180b32(00):勢至像之背後現彼菩薩丈六面三度又現丈六眞
0000_,16,180b33(00):身憶此彼菩薩因地以念佛三昧既入無生忍故
0000_,16,180b34(00):今爲念佛者示現其身不可疑之同十二月二
0000_,16,181a01(00):十八日午刻高畠少將來訪謁於佛殿裡法話之間念
0000_,16,181a02(00):佛如常見佛像背後現阿彌陀佛丈六身面隔
0000_,16,181a03(00):于障楮透徹無碍少時隱沒也元久三年正月勤修恒
0000_,16,181a04(00):例七日念佛四日念佛之間阿彌陀佛觀音勢至三尊
0000_,16,181a05(00):共現大身又五日現如前矣源空自筆記之●勢
0000_,16,181a06(00):觀房遺跡相承第四十五卷云道具本尊房舍聖敎ノコ
0000_,16,181a07(00):ル所ナクコレヲ相承セラレキト<com>云云</com>
0000_,16,181a08(00):
0000_,16,181a09(00):
0000_,16,181a10(00):
0000_,16,181a11(00):
0000_,16,181a12(00):
0000_,16,181a13(00):
0000_,16,181a14(00):
0000_,16,181a15(00):
0000_,16,181a16(00):
0000_,16,181a17(00):卷七終
0000_,16,181b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷八
0000_,16,181b19(00):
0000_,16,181b20(00):事義
0000_,16,181b21(00):
0000_,16,181b22(00):傳本第八
0000_,16,181b23(00):上人三昧發得ののちは。暗夜に燈燭なしといへと
0000_,16,181b24(00):も。眼より光をはなちて。聖敎をひらき。室の内外
0000_,16,181b25(00):を見給ふ。法蓮房も。まのあたりこれを拜し。隆寬
0000_,16,181b26(00):律師も。ことに此事を信仰せられけり。ある時秉燭
0000_,16,181b27(00):の程に。上人のどかに聖敎を披覽し給ふをとのしけ
0000_,16,181b28(00):れば。正信房いまた燈明なと。たてまつるとも。覺
0000_,16,181b29(00):えざりつるにと。おぼつかなくて。ひそかに座下を
0000_,16,181b30(00):伺に。左右の御目のすみより。光をはなちて。文の
0000_,16,181b31(00):面をてらして見給。その光のあきらかなる事。とも
0000_,16,181b32(00):しびにすぎたり。いみじく。たうときことかぎり
0000_,16,181b33(00):なし。かやうの内證をは。ふかく隱密することにて
0000_,16,181b34(00):侍にと思て。ぬきあししてまかりいでぬ。又ある時。
0000_,16,181b35(00):更たけ夜しづかにして。深窓に人なし。上人ひとり
0000_,16,182a01(00):念佛し給。御聲勇猛なりけれは。よなよな老骨をは
0000_,16,182a02(00):げまし。をこたりなき御つとめ。いたはしくも。貴
0000_,16,182a03(00):も覺て。もし御用もや。いますらんとて。正信房ま
0000_,16,182a04(00):いりて。やりどを。ひきあけて。見たてまつれは。
0000_,16,182a05(00):身光赫奕として。坐し給へる疊二帖が上にみてり。
0000_,16,182a06(00):明なること。暮山に望て。夕陽を見がごとし。身の
0000_,16,182a07(00):毛もよだつ計なり。たうとしといふも。をろかなり。
0000_,16,182a08(00):心づきなくや。おぼすらん。さればとて。やがてま
0000_,16,182a09(00):かり出んことも。中中也。進退わづらふところに。
0000_,16,182a10(00):ことのやう。見えぬとや思給けん。上人たれぞと問
0000_,16,182a11(00):給。湛空と答申されけれは。はやして。各をも。か
0000_,16,182a12(00):樣になしたてまつらばやなとぞ。仰られける。慈恩
0000_,16,182a13(00):むかし玄弉の門下にありて。眼より光をはなちて。
0000_,16,182a14(00):よる聖敎を。ひらきしかは。泗州大師。上座なりし
0000_,16,182a15(00):かども。なを其德に信伏して。あふきて師範とし給
0000_,16,182a16(00):き。いま邊州にして。末代たりといへとも。奇特ま
0000_,16,182a17(00):ことに。上古に恥ざるをや。
0000_,16,182b18(00):<com>●隆寬律師第四十四卷ニ見エタリ●正信房第四十三卷ニ見エタリ●慈恩ハ窺基大師ナリ住慈恩寺故ニ稱ス宋高僧傳及佛祖統紀並通載等ノ諸傳ニ載ストイヘト放光ノ事ハ所見ナシ●玄弉法師諱玄弉俗姓陳漢太丘長仲弓後也父慧英有四男法師即第四子也年十三出家貞觀三年秋八月行西域遊歷諸國名山聖跡無不履之衆敎奧旨無不窮之貞觀十九年春正月歸朝入西京三月居長安弘福寺夏六月與沙門靈潤等十二人翻譯大小經論七十四部一千三百三十五卷麟德元年二月亡</com>
0000_,16,182b19(00):畫圖
0000_,16,182b20(00):●秉燭ノ程ハ日暮テ燭ヲ進ス時分ナリ文選ノ古
0000_,16,182b21(00):詩ニ晝短苦夜長何不秉燭遊ト●内證ヲ隱密
0000_,16,182b22(00):ストハ傳通記ニ如大集經等佛誡顯現證ト云
0000_,16,182b23(00):又律<com>四分</com>ノ中ニ若聖法ヲ得タルヲ人ニ對シテ説ヲ一
0000_,16,182b24(00):ノ制戒ト立ラル●ヌキアシトハ源氏ニ我トシラレ
0000_,16,182b25(00):ジトヌキアシニアユミノキ給フ<com>末摘花</com>抄ニ俗ニサシ
0000_,16,182b26(00):アシシテト云ニ同シ詩ノ正月ニ高天跼厚地
0000_,16,182b27(00):蹐字彙ニ蹐ハ小步也ト●更ハフルトヨムタケハ
0000_,16,182b28(00):闌ノ字ナリ一夜ヲ分テ五トスサレハ初夜ヲ初更ト
0000_,16,183a01(00):云ヒ半夜ヲ三更ト云ヒ後夜ヲ五更ト云時節ヲフル
0000_,16,183a02(00):ママニ夜ノフクルヲ更タケタリト云ナリ顏氏家訓
0000_,16,183a03(00):ニ委曲辨之曰漢魏以來謂爲甲夜乙夜丙夜丁夜戌
0000_,16,183a04(00):夜又云鼓一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓亦云一更二更
0000_,16,183a05(00):三更四更五更皆以五爲節西都賦亦云例令正月
0000_,16,183a06(00):建寅斗柄夕指寅曉則指午矣寅至午凡歷五
0000_,16,183a07(00):辰冬夏之月雖復長短參差然辰間遼闊盈不至
0000_,16,183a08(00):六縮不至四進退常在五者間更歷也經也●深
0000_,16,183a09(00):窻ハ上人ノ所居ヲ云長恨歌ニ養在深閨人不識
0000_,16,183a10(00):●心ツキナクトハ源氏ニイト心ヅキナクカンノ君
0000_,16,183a11(00):ハオホシケリ<com>槇柱</com>抄ニ氣ノツカヌトナリ遊仙窟ニ關
0000_,16,183a12(00):情ヲココロツキト訓ヲ●ハヤシテハハヤウシテナ
0000_,16,183a13(00):リ●玄弉三藏造高樓自居第一重令恩居最
0000_,16,183a14(00):下重恩夜書物自筆端放光弉見下重光明怪
0000_,16,183a15(00):之近見從恩口出也從此恩爲上足云<com>已上聖<gaiji attr="GT:061403"/>贊也未ク
0000_,16,183a16(00):詳ニセ所出ヲ糅鈔ノ第五ニ樸楊ノ慈恩傳ト云アル由ヲ注サル若ハ其ノ中ニ在ニヤ未タ見其ノ文ヲ</com>唐高僧釋惠沼
0000_,16,183a17(00):傳云攻堅于經論善達翻傳自弉三藏到京恒
0000_,16,183b18(00):窺壺奧後親大乘基師更加精博後著諸疏義
0000_,16,183b19(00):號溜州沼也●佛敎ニハ天竺摩訶陀國ヲ中國トシ
0000_,16,183b20(00):大唐我朝ヲ邊國ト云儒敎ニハ唐土ヲ中國ト云又神
0000_,16,183b21(00):道ニハ唐土天竺ヲ邊國ノ夷ト云吾朝ヲハ中國<com>舊史ニ云ク日
0000_,16,183b22(00):枝ノ山ハ六合ノ本柱也</com>ノ日本ナト云ヘリ今此ニハ唐土ハ大國日
0000_,16,183b23(00):本ハ小國ナレハ只ナニトナク邊州トハ云ナリ是偏
0000_,16,183b24(00):ニ上人ノ德ヲアゲントノ詞ナルヘシ神皇正統記云
0000_,16,183b25(00):異國ニハ此國ヲ東夷トス此國ヨリハ又彼國ヲモ西
0000_,16,183b26(00):蕃トイヘルト
0000_,16,183b27(00):あるとき上人。念佛しておはしけるに。勢至菩薩來
0000_,16,183b28(00):現し給ふ事ありけり。そのたけ一丈餘なり。畵工に
0000_,16,183b29(00):命じて。其相をうつしとどめられ。ながく本尊とあ
0000_,16,183b30(00):ふき。申されけり。
0000_,16,183b31(00):畫圖
0000_,16,183b32(00):上人あからさまに。草庵をたちいてて。かへり給へ
0000_,16,183b33(00):りけるに。彌陀の三尊。繪像にあらす。木像にあら
0000_,16,183b34(00):ず。垣をはなれ。板敷にも天井にも。つかすして。
0000_,16,184a01(00):おはしましけり。其後は拜見し給ふ事。つねの事な
0000_,16,184a02(00):りけり。
0000_,16,184a03(00):畫圖
0000_,16,184a04(00):●アカラサマトハ源氏ニアカラサマニ立出侍ニツ
0000_,16,184a05(00):ケテ<com>葵卷</com>抄ニ左傳咋謂林楚曰注暫也ト木玄虚
0000_,16,184a06(00):カ海賦ニ暫ノ字ナリ江文通カ上書ニ蹔ノ字ヲ書タ
0000_,16,184a07(00):リ又白地トモ書テカリソメト云心ナリ●草菴ハ出
0000_,16,184a08(00):家ノ居所ヲ云唐高僧道林傳云頭陀爲業結草爲
0000_,16,184a09(00):菴ト●天井ノ字ハ出于風俗通藻井綺井天華板
0000_,16,184a10(00):並同凡人ノ家居火難ヲ恐ルル事ナレハ井筒ノ形ヲ
0000_,16,184a11(00):クミ上テ災ヲ除クトナリ又中ニ水ヲコメタル心ヲ
0000_,16,184a12(00):モテ天井ト云也<com>壒囊抄</com>
0000_,16,184a13(00):ところところに。別時念佛を修し。不斷の稱名をつ
0000_,16,184a14(00):とむること。みなもと。上人の在世より。おこれり。
0000_,16,184a15(00):そのなかに。上人元久二年正月一日より。靈山寺に
0000_,16,184a16(00):して。三七日の。別時念佛をはじめ給ふに。燈なく
0000_,16,184a17(00):して光明あり。第五夜にいたりて。行道するに。勢
0000_,16,184b18(00):至菩薩。おなしく列にたちて。行道し給けり。法蓮
0000_,16,184b19(00):房夢の如くに。これを拜す。上人に。このよしを申
0000_,16,184b20(00):に。さる事侍らんと答給。餘人はさらに拜せす。
0000_,16,184b21(00):<com>●元久二年ハ土御門院即位七年乙丑歳也●靈山寺ハ東山靈鷲山正法寺ノ別院ニテ南ノ總門ノ右一町許ニアリ相傳傳敎大師艸創ナリト</com>
0000_,16,184b22(00):畫圖
0000_,16,184b23(00):●不斷トハ別時長時ニ通スレトモ今ハ長時不退ヲ
0000_,16,184b24(00):指シテ云ナリ●元久二年正月一書ニ建久四年九月
0000_,16,184b25(00):靈山平松ノ御房ニ於テ法皇御一周忌ノ爲ニ七日別
0000_,16,184b26(00):行アリト<com>今一房ノ平松軒ト號スルハ此ノ遺跡ナルニヤ</com>此所昔ハ幽閒ノ地ニシ
0000_,16,184b27(00):テ天台ノ道塲ナリシトソ事寺院ノ中ニ見エタリ大
0000_,16,184b28(00):原問答縁起ニ建久三年於靈山寺三七日別時ト云
0000_,16,184b29(00):云其事今ト全同ニシテ又餘ノ奇瑞等ヲ注セリ●夢
0000_,16,184b30(00):ノコトクニ拜ストハ御房ノ傳<com>第四十三</com>ニハマノアタリ
0000_,16,184b31(00):白毫ヲ拜ストアリ
0000_,16,184b32(00):同年四月五日。上人月輪殿に。まいり給て。數尅御
0000_,16,185a01(00):法談ありけり。退出のとき。禪閤庭上にくづれおり
0000_,16,185a02(00):させ給て。上人を禮拜し。御ひたいを地につけて。
0000_,16,185a03(00):ややひさしくありて。おきさせ給へり。御涙にむせ
0000_,16,185a04(00):びて。仰られていはく。上人地をはなれて。虚空に
0000_,16,185a05(00):蓮花をふみ。うしろに頭光現して。出給つるをば見
0000_,16,185a06(00):ずやと。右京權大夫入道<com>法名戒心</com>中納言阿闍梨尋玄<com>號本蓮房</com>二
0000_,16,185a07(00):人御前に候ける。みな見たてまつらざるよしを申。
0000_,16,185a08(00):池の橋をわたり給ひけるほどに。頭光現じけるによ
0000_,16,185a09(00):りて。かの橋をば頭光の橋とぞ。申ける。もとより。
0000_,16,185a10(00):御歸依ふかかりけるにこの後は。いよいよ佛のごと
0000_,16,185a11(00):くにぞ。うやまひたてまつられける。
0000_,16,185a12(00):<com>●右京權太夫隆信入道ハ閑院左大臣冬嗣公ヨリ十一代爲經朝臣ノ子母ハ若狹守親忠ノ女也歌人ニテ新古今以下ノ作者畫圖ノ名人ナリ●本蓮房尋玄ハ稱中納言阿闍梨日野中納言資長卿之孫山僧覺玄之眞弟也</com>
0000_,16,185a13(00):畫圖
0000_,16,185a14(00):●禪閤ハ關白ノ隱居ヲ太閤ト云法體ナレハ禪閤ト
0000_,16,185b15(00):申トソ●御ヒタヒヲ地ニツケテトハ殿下ノ御威儀
0000_,16,185b16(00):尋常何事ニカカカラン實ニ御敬ノ至知ヌヘシ●頭
0000_,16,185b17(00):光ノ橋今月輪殿ノ舊跡ヲ尋ヌルニ此橋ノ跡ヲ失ヘ
0000_,16,185b18(00):リ地理ノ部ニ見エタリ今大師ノ影像ニ後ニ圓光御
0000_,16,185b19(00):足ニ蓮華ヲ營造コト是ヨリ起レリトソ申侍ル
0000_,16,185b20(00):ある人。<com>不註名字</com>上人の念珠を給はりて。よるひる名號
0000_,16,185b21(00):をとなふ。ある時。あからさまにたけくぎに。かけ
0000_,16,185b22(00):たりけるに。一室照曜する事ありけり。その光をた
0000_,16,185b23(00):だし見るに上人恩賜の。念珠よりいでたり。珠ごと
0000_,16,185b24(00):に歷歷たり。なをし暗夜に。星を見るがごとし。奇
0000_,16,185b25(00):異の事なりといへり。
0000_,16,185b26(00):畫圖
0000_,16,185b27(00):●名字ハ實名ヲ云寬元ノ比今宮親王宣旨也御名字
0000_,16,185b28(00):久仁式部大輔爲長撰申<com>百練抄</com>俗ニ名告ト云是ナリ●
0000_,16,185b29(00):恩賜ハアハレミテ下シ給ハル也●歷歷ハアキラカ
0000_,16,185b30(00):ナル貌ナリ白氏文集<com>卅三</com>云落盤珠歷歷搖珮玉琤琤
0000_,16,185b31(00):●奇異ハ世ノ常ニカハリテ不思議ナルヲ云世説新
0000_,16,186a01(00):語ニ陳群爲兒時祖父寔常奇異之ト洛陽淨華
0000_,16,186a02(00):院ニ珍藏スル大師所持ノ念珠アリ其記云建保元<com>癸酉</com>
0000_,16,186a03(00):年十二月十五日勢觀房源智上人以大師所持念珠
0000_,16,186a04(00):賜和田義盛義盛上建禮門院女院賜左京權太
0000_,16,186a05(00):夫茂時茂時傳大師門弟義阿義阿授武藏守泰
0000_,16,186a06(00):時泰時一曉入持佛堂見所懸念珠放光明其
0000_,16,186a07(00):光如星又現無數化佛因名星念珠正元元<com>己未</com>年
0000_,16,186a08(00):四月十五日依龜山法皇叡望上進其後相繼後圓融
0000_,16,186a09(00):院後小松院稱光院數代傳崇焉稱光院崩御之時賜
0000_,16,186a10(00):當院第十世惠照國師等熈和尚<com>云云</com><com>彼院記</com>此記文ハ傳
0000_,16,186a11(00):傳ノ後泰時光明ヲ拜見セラルト今ハ上人恩賜ノ念
0000_,16,186a12(00):珠トアレハ大師ヨリ直ニ賜リテ展轉ニアラス然レ
0000_,16,186a13(00):ハ淨華院ノ念珠トハ又別ナルヘシサレハ大師ノ御
0000_,16,186a14(00):念珠ノ光ヲ放チ給フ事唯一二ノミニアラスト云事
0000_,16,186a15(00):ヲ顯ントシテ彼記ヲココニ贅スルノミ
0000_,16,186a16(00):上人の弟子勝法房は。繪をかく仁なりけるが。上人
0000_,16,186a17(00):の眞影を。畫たてまつりて。其銘を所望しけるに。
0000_,16,186b18(00):上人これを見給て。鏡二面を。左右の手にもち。水
0000_,16,186b19(00):鏡を。まへにをかれて。頂の前後を見合られ。たが
0000_,16,186b20(00):ふところは。胡粉をぬりて。なをしつけられてのち。
0000_,16,186b21(00):これこそ似たれとて。勝法房にたまはせけり。銘の
0000_,16,186b22(00):事は。返答にをよばれざりけるを。勝法房。後日に又
0000_,16,186b23(00):參て申出たりければ。上人の御まへに侍ける紙に。
0000_,16,186b24(00):我本因地　以念佛心　入無生忍
0000_,16,186b25(00):今於此界　攝念佛人　歸於淨土
0000_,16,186b26(00):十二月十一日　源　空
0000_,16,186b27(00):勝法御房
0000_,16,186b28(00):とかきて。授られければ。是を彼眞影に押て歸敬し
0000_,16,186b29(00):けり。これは首楞嚴經の勢至の圓通の文なり。上人
0000_,16,186b30(00):は勢至の應現たりと云ふ事。世擧てこれを稱す。し
0000_,16,186b31(00):かるに。おほくの文の中に。勢至の御詞を。自贊に
0000_,16,186b32(00):用られ侍る。まことに奇特の事なり。
0000_,16,186b33(00):<com>●勝法房種姓等未考●首楞嚴經十卷唐天竺沙門般刺密帝譯也第五卷三十四聖ノ圓通ヲ説ク勢至圓通其中ニアリ</com>
0000_,16,187a01(00):●別紙ヲ用給フハ卑下シテ直ニハ書給ハヌナリ大
0000_,16,187a02(00):抵カカル賛ナト直ニ書ハ無禮ナリサレハ色紙形ナ
0000_,16,187a03(00):ト設テソノ上ニ書事ナリトソ●勢至ノ御詞首楞嚴
0000_,16,187a04(00):經第五卷ニ出タリ
0000_,16,187a05(00):今彼眞影を拜したてまつるに。胡粉を塗て。なをさ
0000_,16,187a06(00):れたる所多し。これ末代の龜鏡たるによりて。彼御
0000_,16,187a07(00):自筆の本を寫て。此繪に加置ところなり。又或人。
0000_,16,187a08(00):上人の眞影を寫て。其銘を申けるにも。この文を書
0000_,16,187a09(00):て賜けり。彼正本つたはりて。いまにありとなむ申
0000_,16,187a10(00):侍る。又讃州生福寺に。すみ給し時は。勢至菩薩の
0000_,16,187a11(00):像を。自作して。法然本地身。大勢至菩薩。爲度
0000_,16,187a12(00):衆生故。顯置此道塲。等置文にぞ載られける。委
0000_,16,187a13(00):事は。彼配所の卷に。しるすもの也。勢至の垂迹た
0000_,16,187a14(00):る條。その證據かくのごとし。尤仰信するにたれり。
0000_,16,187a15(00):<com>●此繪トハ今此傳本ノ所所ニ圖スル大師ノ像ハ皆彼御自筆ヲ本トシテ書加シト也●生福寺ハ讚岐國那珂郡小松莊弘法大師建立觀音靈驗ノ地ナリ高松城下ヨリ西南行程七里ニアリ</com>
0000_,16,187b16(00):畫圖
0000_,16,187b17(00):●今カノ眞影ヲ拜シタテマツルトハ傳家在世ノ昔
0000_,16,187b18(00):此眞影何クニカ現在マシマシテ拜セラレケン知カ
0000_,16,187b19(00):タシ●龜鏡ハ顏氏家訓ニ可爲靈龜明鏡祖庭事
0000_,16,187b20(00):苑ニ龜所以决疑鏡所以辨物ト龜ハ燒テ疑ヲ决
0000_,16,187b21(00):シ鏡ハ照シテ物ヲ明ムルナリサレハ後世ノ手本ニ
0000_,16,187b22(00):スルヲ末代ノ龜鏡トハ云也劉<gaiji attr="GT:041504"/>策集ニ上聖之龜鏡
0000_,16,187b23(00):廣弘明集ニ後葉之龜鏡ト●御歸洛ノ時ノコシ置レ
0000_,16,187b24(00):タル書ヲ置文ト云ナルヘシ今泉州堺ノ長泉寺ニ珍
0000_,16,187b25(00):藏スル置文ノ像是也ト<com>寺僧説</com>東鑑十九ニ陸奧國平泉
0000_,16,187b26(00):ノ伽藍等ノ興隆ノ事故右幕下ノ御時本願基衡等カ
0000_,16,187b27(00):例ニ任セ沙汰スヘキノ旨御置文ニノコサルトアリ
0000_,16,187b28(00):<com>●置文ハ今世俗ノ書置文也</com>
0000_,16,187b29(00):諸人感夢の事。おほきなかに。或人は。上人蓮花の
0000_,16,187b30(00):なかにして。念佛し給と見る。或人は。天童上人を
0000_,16,187b31(00):圍遶して。管絃遊戯すとみる。あるは又。洛中みな
0000_,16,187b32(00):鬪諍堅固なれども。ただ上人の住所ひとり無爲なり。
0000_,16,188a01(00):これすなはち。念佛するゆへと見る。あるは嵯峨の
0000_,16,188a02(00):釋迦如來。つげての給はく。當時法然房といふ人
0000_,16,188a03(00):の。ひらきたる往生の道妙にして。おほくの人。み
0000_,16,188a04(00):なそのみちより往生すべし。と仰らると見る。され
0000_,16,188a05(00):ば上人勸化ののち。都鄙に往生をとぐる人おほし。
0000_,16,188a06(00):紫雲音樂。ここにも見え。かしこにもきこゆ。夢の
0000_,16,188a07(00):つげ。むなしからざる事をしりぬ。極樂にのそみを
0000_,16,188a08(00):かけんともがら。たれか上人のをしへをあふがさ
0000_,16,188a09(00):らん。
0000_,16,188a10(00):畫圖
0000_,16,188a11(00):●都鄙ハ京田舍ヲ云ナリ潘安仁カ西征賦ニ熏灼
0000_,16,188a12(00):四方震耀都鄙左傳ニ都鄙有章都ハ美也楊升菴
0000_,16,188a13(00):曰何以訓美都者鄙對鄙五百家也<com>字彚</com>
0000_,16,188a14(00):
0000_,16,188a15(00):
0000_,16,188a16(00):
0000_,16,188a17(00):卷八終
0000_,16,188b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷九
0000_,16,188b19(00):
0000_,16,188b20(00):事義
0000_,16,188b21(00):
0000_,16,188b22(00):傳本第九
0000_,16,188b23(00):上人道心うちに薰じ。行業ほかにあらはる。上王公
0000_,16,188b24(00):より。下黎元にいたるまて。その德に歸せずといふ
0000_,16,188b25(00):ことなかりき。後白河法皇。河東押小路の仙洞にて。
0000_,16,188b26(00):御如法經を修しましますことありき。上人をもて御
0000_,16,188b27(00):先達とせらる。文治四年八月十四日。前方便をはじ
0000_,16,188b28(00):めらる。御經衆は。法皇妙音院入道相國<com>師長公</com>源空上
0000_,16,188b29(00):人。ならびに門弟行賢大德。山門には良宴法印。行
0000_,16,188b30(00):智律師。仙雲律師。覺兼阿闍梨。重圓大德。園城寺
0000_,16,188b31(00):には道顯僧都。眞賢阿闍梨。玄修阿闍梨。圓隆阿闍
0000_,16,188b32(00):梨。圓玄阿闍梨等なり。
0000_,16,188b33(00):<com>●後白河法皇ハ人皇七十七代諱雅仁鳥羽院第四御子崇德院同母弟也嘉應元年落飾御年四十三御法名行眞●河東押小路河東ハ賀茂河ノ東ヲ云ナリ押小路殿ハ本是鳥羽院仙居高松院御傳領<com>云云</com>
0000_,16,189a01(00):●妙音院入道相國ハ左大臣賴長公ノ男母ハ源信雅ノ女也治承元年三月五日太政大臣トナリ三年十二月十一日尾張國ニ配流セラル出家アテ法名理覺ト號ス●行賢大德ハ鎭守府將軍貞盛十七代之後玄番充恒淸六代之孫玄番充行光之男有法印權大僧都行賢又小一條院五代之後下總守有通之四男有仁和寺法橋行賢又左京權太夫隆信五代之孫山僧性觀之眞弟有山法印行快本號行賢是皆上人ニ有因縁未知今之所指在何也●澄雲法印座主配往往雖載其名未詳事實系圖ニ高市親王十五代之後有山門阿波上座章尋之眞弟澄雲法印是宣陽門院及從二位末子<com>敎成卿母</com>之父也●良宴法印帝王編年記ニ後菩提山權僧正月輪殿息建久二年正月補一乘院門跡系圖ニ信圓僧正弟子大僧正良圓又有寺阿闍梨良宴右中將忠賴之息也●行智律師閑院冬嗣十三代之孫繪所主殿首隆能之男有繪師行知小一條院四代之後大藏卿行宗之十男有山少僧都行知源賴光六代之孫佐渡守行國之四男有寺律師行智●仙雲律師住房師範俗姓等未詳明禪法印密宗ヲ法曼院ノ正統仙雲律師ニ受ト云●覺兼阿闍梨未考系圖攝政關白道隆公七代之孫陸奧守良兼之四男有興福寺覺兼若是其人歟●重圓大德未考系圖ニ小一條院七代之孫齋宮寮頭忠重之二男有三井長吏權僧正修多羅院別當重圓●園城寺ハ初天智帝太師大友氏ニ勅シテ崇福寺ヲ移シテ此地ニ建ツ天皇御夢ノ事ア
0000_,16,189b02(00):テ又太師ニ勅シテ本ノ地ニ還移サシム太師薨シテ後其子與多父ノ遺言ヲ承テ天武帝ニ奏シテ此寺ヲ此地建ヲル即是太師ノ家基ナリトシテ天安二年智證大師新羅明神ノ告ニ依テ此地ニ到リ大友氏都堵牟麿ノ讓ヲ受テ朝ニ奏ス即勅シテ唐坊一宇ヲ建テ唐國請來ノ經書ヲ納ラル寺ノ西岩ニ泉井アリ天智天武持統三皇降誕ノ時此水ヲ汲テ浴塲トナス故ニ俗呼テ御井寺ト號セリ大師改テ三井トシ下フ●道顯眞賢未考●玄修阿闍梨系圖ニ中御門大納言宗俊卿之曾孫内大臣宗能公ノ十二男ニ有興福寺玄修●圓隆未考●圓玄阿闍梨系圖大納言隆季之九男有興福寺別當僧正圓玄號東北院又法住寺相國爲光公七代之孫下總守親盛之二男有山法橋圓玄</com>
0000_,16,189b03(00):●上人道心ヨリ下イフコトナカリキト云マテハ結
0000_,16,189b04(00):前生後ノ詞ナリ●王ハ天子公ハ三公左右ノ大臣大
0000_,16,189b05(00):政大臣ヲ云黎元ハ民ナリ黎ハ黑也元ハ首也民ノ
0000_,16,189b06(00):首ニハ冠ヲ着サル故ニ髮アラハシテ黑キヲ云ナリ
0000_,16,189b07(00):黔首ト同シ漢書郊祀志ニ大路所歷黎元不知ト●
0000_,16,189b08(00):法皇トハ佛道ニ入給テ法躰ニナリ給フヲ云ナリ此
0000_,16,189b09(00):號宇多天皇ヲ寬平法皇ト申セシヨリ始マレリトソ
0000_,16,189b10(00):阿育王經一云八萬四千塔一時倶成王起塔已守護
0000_,16,190a01(00):佛法時諸人民諸爲阿育法王ト御位ヲオリヰサ
0000_,16,190a02(00):セ給フ御所ヲハ院ノ御所又ハ仙洞ナト申ナリ御
0000_,16,190a03(00):壽ヲ祝ヒ申セルトナリ押小路殿ハ事地理ニ見エ
0000_,16,190a04(00):タリ彌世繼ニ文永四年四月廿三日院ノ上<com>後嵯峨院也</com>ハ
0000_,16,190a05(00):又龜山殿ニテ御如法經アソハス女院モカカセオハ
0000_,16,190a06(00):シマシケリ五月廿三日十種供養ノ御經二部淨土ノ
0000_,16,190a07(00):三部經モカカセ給ヘリ震殿ノ御シツラヒ舞樂ノサ
0000_,16,190a08(00):カンナリシヤン事ナキ御佛事ナリシト又後白河院
0000_,16,190a09(00):コソカカル御事ハセサセ給ヒケレソレモ御グシ
0000_,16,190a10(00):オロシテ後ノ事ナリムカシ上東門院モオコナハセ
0000_,16,190a11(00):給ヒタリシタメシニヤ大宮院オナシク書セオハシ
0000_,16,190a12(00):マストソウケ給ハルトアリ續古今集ニ弘長元年六
0000_,16,190a13(00):月龜山仙洞ニテ如法寫經シ侍シ時十種供養ノ散華
0000_,16,190a14(00):從一位貞子調シテ奉リシムスヒ花ニ入道前太政大
0000_,16,190a15(00):臣ムスヒヲク契トナラハ法ノ花チリノ末マテ數ニ
0000_,16,190a16(00):モラスナ●正シク行法ニ入前カタニ後ノアシシロ
0000_,16,190a17(00):トテ樣樣ツトムルヲ前方便トハ云ナリ
0000_,16,190b18(00):去十日。日吉の社に。臨幸ありし時。衆徒。執當澄
0000_,16,190b19(00):雲法印をもて。申入けるは。東寺の僧。今度の御經
0000_,16,190b20(00):衆に。めし入らるべきよし。そのきこえあり。慈覺
0000_,16,190b21(00):大師始行の法則なり。他門の僧しかるべからず。又
0000_,16,190b22(00):或上人めし入らるへきよし。風聞す。これはあなが
0000_,16,190b23(00):ちに。子細を申べからずと<com>云云</com>これによりて東寺の僧
0000_,16,190b24(00):はめされす。上人は勑喚ありて。御先達をつとめら
0000_,16,190b25(00):る。上人<gaiji attr="GT:042573"/>次の第一たるうへ。先達たり。一座たる
0000_,16,190b26(00):べきよしおほせらる。上人辭し申さるといへども。
0000_,16,190b27(00):勅定しきりなるによりて。第一座に着す。正面の東
0000_,16,190b28(00):西に座をしく。東の一座に上人。西の一座に法皇。
0000_,16,190b29(00):上人のつぎに。入道相國着し給。良宴法印以下。官
0000_,16,190b30(00):次にまかせて列座す。行基菩薩は世俗の法により
0000_,16,190b31(00):て。波羅門僧正のしもに着し給き。この例になぞら
0000_,16,190b32(00):へは。良宴法印。上座たるべしといへとも。別勅にて。
0000_,16,190b33(00):上人一座に着せらる。上人禮盤にのぼりて啓白。其
0000_,16,190b34(00):後錫杖を誦し。懺法をはじめたまふ。前方便の間は。
0000_,16,191a01(00):毎日三時懺法なり。同廿日の後夜の時より。正懺悔
0000_,16,191a02(00):をはじめらる。後夜の調聲は上人。晨朝の調聲は法
0000_,16,191a03(00):皇。御つとめあり。堂莊嚴。美をつくされ。作法又
0000_,16,191a04(00):嚴重なり。法皇御靈夢の事ましましけり。子細御願
0000_,16,191a05(00):文<com>中納言兼光卿草之</com>に見えたり
0000_,16,191a06(00):<com>●行基婆羅門釋書ニ詳ナリ●中納言兼光父ハ資長母ハ木工頭季兼ノ女也號姉小路文治二年十二月十五日權中納言トナル</com>
0000_,16,191a07(00):畫圖
0000_,16,191a08(00):●或山僧云衆徒大衆摠名也執當猶如知事亦名
0000_,16,191a09(00):寺家執務山門俗事及法會威儀並回文等事今附
0000_,16,191a10(00):庸梶井宮見聞ニ貫首御拜堂ノ時執當座主ノ系圖
0000_,16,191a11(00):ト八舌ノ鑰トヲ座主ニ渡シ申ト●慈覺大師始行ノ
0000_,16,191a12(00):法則ハ元亨釋書大師ノ傳ニ見エタリ天長十年ヨリ
0000_,16,191a13(00):三年ヲ經ヲ承和ノ初ニ始行セラル事次下ニ注セリ
0000_,16,191a14(00):<com>水鏡ノ下ニハ天長十年ニ書タマフトアリ</com>●或上人トハ山徒恐慮シテ直ニ名
0000_,16,191a15(00):ヲ指テハイハヌ詞ナリ正シク吾元祖大師ヲ指テ云
0000_,16,191a16(00):ナリ●コレハアナカチニ子細ヲ申ヘカラストハ上
0000_,16,191b17(00):人ハモト慈覺大師ノ門徒九代ノ嫡流ニシテ他門ノ
0000_,16,191b18(00):僧ニハ同スヘカラストナリ●<gaiji attr="GT:042573"/>次ハ戒<gaiji attr="GT:042573"/>ノ次第ナ
0000_,16,191b19(00):リ凡戒<gaiji attr="GT:042573"/>夏<gaiji attr="GT:042573"/>ハ釋氏ノ法歳ナリ<com>要覽</com>戒ヲ受テ以後ノ
0000_,16,191b20(00):年勞次第ヲ云サレハ受戒以後年久シキヲ<gaiji attr="GT:042573"/>長タリ
0000_,16,191b21(00):ナト云<gaiji attr="GT:042573"/>ハ年ト云字ノ意ナリ佛家ニハ俗姓ノ貴賤
0000_,16,191b22(00):年歳ノ老少ヲイハス受戒ノ年<gaiji attr="GT:042573"/>ニ依テ坐次ヲ定ム
0000_,16,191b23(00):ルナリ近クハ梵網ノ章書ニ見エタリ一説ニ天竺ニ
0000_,16,191b24(00):受戒ノ時<gaiji attr="GT:042573"/>ヲ以テ人形ヲ作リ是ヲ地中ニ埋テ朽ル
0000_,16,191b25(00):ヤ否ヤヲ見テ戒ノ持犯ヲト試ルニ持戒堅固ナ
0000_,16,191b26(00):レハ其<gaiji attr="GT:042573"/>遂不朽<com>小經疏抄第二</com>トイヘリ上人御年十五受戒
0000_,16,191b27(00):今年五十六歳法<gaiji attr="GT:042573"/>ハ四十二年ナリ●釋ノ菩提ハ南
0000_,16,191b28(00):天竺ノ婆羅門種ナリ勝寳元年東大寺銅像成就シ給
0000_,16,191b29(00):ヘリ乃菩提法師ヲ招テ開眼ノ導師トシ給フ同三
0000_,16,191b30(00):年四月<com>續日本記同之</com>ニ僧正ニナサレシカハ時ニ婆羅門僧
0000_,16,191b31(00):正トソ申ケル<com>釋書</com>始行基ヲ開眼ノ導師ニト宣下ヲ給
0000_,16,191b32(00):ヒシニ加程ノ導師ツトメン事凡僧ノ身ニ應セスト
0000_,16,191b33(00):テ辭シ申サレテ菩提僧正ヲ迎ヘテ導師トセラレ
0000_,16,192a01(00):ケル<com>帝王編年記日本往生傳沙石集拾遺和歌集等</com>ト云然ニ行基ノ僧正ニナリ
0000_,16,192a02(00):シハ菩提法師ニ先タツ事七年天平十七乙酉ノ年ナ
0000_,16,192a03(00):リキ<com>釋書等</com>又銅像ノ開眼ハ十二月ノ事ナルニ行基ノ
0000_,16,192a04(00):入寂ハ此年二月ナリ<com>日本往生傳續日本記釋書等</com>今ノ説何レノ書ニ
0000_,16,192a05(00):依ニヤ●良宴法印ハ當座一列ノ高官ナリ宜ク上座
0000_,16,192a06(00):タルヘシトソ●啓白ハ法事ノ始ニ願文ナト書テ十
0000_,16,192a07(00):方ノ三寳等ニソノ意趣ナト申述ルヲ云ナリ其シナ
0000_,16,192a08(00):一樣ナラス時ニヨリテ不定ナルヘシ●前來七日ノ
0000_,16,192a09(00):懺法ハ加行ノ方法ナリ是ヨリ以後正シキ行事ヲ正
0000_,16,192a10(00):懺悔ト云ナリ●調聲ハ今ノ聲明師ノ句頭ト云ル是
0000_,16,192a11(00):ナリ又ハ唱歌トモ云次下ニ見エタリ●論語ノ八佾
0000_,16,192a12(00):ニ盡美矣又盡善也後漢袁安傳ニ嚴重有威トキ
0000_,16,192a13(00):トシテ作法ノ亂ヌヲ云ナリ●中納言兼光此卿年十
0000_,16,192a14(00):二ニテ文章得業生ニナリ其後辨官ナト經テ儒業ニ
0000_,16,192a15(00):長シ給フト見エタリサレハ東鑑ニモ文治五年六月
0000_,16,192a16(00):八日鶴岡ノ塔供養ノ願文ハ新藤中納言兼光卿ノ草
0000_,16,192a17(00):淸書ハ堀河大納言忠親卿ナリトイヘリ
0000_,16,192b18(00):九月四日御料紙をむかへらる。件の料紙は觀性法橋
0000_,16,192b19(00):の進ずるところなり。かの法橋。慈鎭和尚<com>于時法印</com>同宿
0000_,16,192b20(00):のあひだ。御料紙安置の所は。和尚の住坊。三條白
0000_,16,192b21(00):川なり。烏羽院の第七宮覺快親王の舊跡にてぞあり
0000_,16,192b22(00):ける。良宴法印以下十一人の經衆は。かの所へむか
0000_,16,192b23(00):ふ。宿老。のこりとどまる儀になぞらへて。法皇。
0000_,16,192b24(00):上人。相國禪門。道塲にまうけさせ給ふ。料紙を銅
0000_,16,192b25(00):の筒におさめ。御輿に入たてまつりて。むかへたて
0000_,16,192b26(00):まつる。南のひがくしのしたに。案をたてて。御輿
0000_,16,192b27(00):をかきすへたてまつる。良宴法印以下の經衆。外に
0000_,16,192b28(00):候して伽陁を誦す。正面の。明障子をあけられて。
0000_,16,192b29(00):法皇伽陁を誦しましますに。上人。入道相國。おな
0000_,16,192b30(00):じく助音申さる。料紙を道塲に安置ののち。行道合
0000_,16,192b31(00):殺あり。この儀はさだまれる法式にあらず。上人こ
0000_,16,192b32(00):れを申をこなはれけり。
0000_,16,192b33(00):<com>●觀性法橋葉室中納言顯隆卿之孫中納言顯能卿之七男顯眞座主之弟也應保元年中興三鈷寺爲第二世●慈鎭覺快第十五卷
0000_,16,193a01(00):ニ見エタリ●和尚住房三條白川トハ下粟田ノ西東三條靑蓮院是也</com>
0000_,16,193a02(00):畫圖
0000_,16,193a03(00):●料紙トハ料ハ物料也<com>字彚</com>用意ノ紙ナリ●彼ノ法橋
0000_,16,193a04(00):慈鎭和尚同宿トハ座主記ニ依ニ和尚ハ覺快親王入
0000_,16,193a05(00):室全玄座主灌頂弟子觀法橋睛暹律師受法トサレ
0000_,16,193a06(00):ハ師資ノ間ムツマシカリケレハニヤ同宿シ給ヘリ
0000_,16,193a07(00):又西山ニモ同シク籠居給フヨシ拾玉集ニ見エタリ
0000_,16,193a08(00):●凡迎送ノ儀宿老ハ殘リ留マラン事平生ノ理數當
0000_,16,193a09(00):然今ノ儀コレニ准スルヲ云ニヤ●ヒカクシハ階
0000_,16,193a10(00):カクシヲ云ナリ●玉篇云案几屬也●助音ハ今ノ聲
0000_,16,193a11(00):明師ノ同音トイヘル是ナリ衆人同音ニ唱和スルナ
0000_,16,193a12(00):リ●合殺ハ十因記云聲明之法佛號六返合爲一
0000_,16,193a13(00):曲故云合殺殺之言六也大集經復有殺印如來
0000_,16,193a14(00):眞實了知六入等或云諸家讀經音調有合殺目耆
0000_,16,193a15(00):宿或曰梵語此翻爲七或曰翻十一並無所據
0000_,16,193a16(00):義亦不悉夫合殺之名本出於樂家謂唐舞樂將
0000_,16,193b17(00):闋時有合殺名蓋取唐名以名梵樂梵樂儀則
0000_,16,193b18(00):讀經行道唱首引隊諸衆屬而和其將終曲調名爲
0000_,16,193b19(00):合殺殺音薩散也良以佛敎唐代隆盛故以唐言爲
0000_,16,193b20(00):梵曲名本朝祖師入唐學習故傳迄至今有此名
0000_,16,193b21(00):目也唐崔今欽敎防記云宜春院亦有工拙必擇
0000_,16,193b22(00):尤者爲首尾首既引隊衆所屬目故須能者
0000_,16,193b23(00):樂將闋稍稍失隊餘二十許人舞曲終謂之合殺
0000_,16,193b24(00):同八日寫經の水をむかへらる。下<gaiji attr="GT:042573"/>の僧衆等。横川
0000_,16,193b25(00):にのほりて。慈覺大師のをこなひ給し。根本の水を
0000_,16,193b26(00):くみて。銅の瓶にいれて持參す。同十一日御筆立な
0000_,16,193b27(00):り。慈鎭和尚。觀性法橋は。御經衆にあらずといへ
0000_,16,193b28(00):とも。もとより如法經中たるによりて。寫經の時參
0000_,16,193b29(00):ぜらる。和尚は入道相國のしもに着し。觀性法橋は
0000_,16,193b30(00):仙雲律師のしもに坐す。上人禮盤にのぼりて啓白。
0000_,16,193b31(00):下座ののち。行道をはりて。伽陁を誦す。其後十六
0000_,16,193b32(00):人着座して。同時に筆をとり。書寫をはじめらる。
0000_,16,193b33(00):<com>●橫川ハ叡山三塔ノ隨一首楞嚴院是也</com>
0000_,16,194a01(00):畫圖
0000_,16,194a02(00):●下<gaiji attr="GT:042573"/>ハ御經衆ノ中ノ<gaiji attr="GT:042573"/>ノ淺ヲ云●根本水ハ橫川
0000_,16,194a03(00):ノ中堂ノ北ニ在テ如法水ト名ツク今尚閼伽水及灌
0000_,16,194a04(00):頂ノ瓶水ニ用ユ大師始行ノトキ此水ヲクミテ書初
0000_,16,194a05(00):給ケレハ崇テ根本水トテ末代ナヲ其跡ヲシタフト
0000_,16,194a06(00):ソ風雅集ニ前大僧正良覺橫川ニテ如法經書ケルニ
0000_,16,194a07(00):天長ノムカシマテ思ヒヤラルルヨシ申トテ前大納
0000_,16,194a08(00):言爲家イニシヘノナカレノ末ヲウツシテヤ橫川ノ
0000_,16,194a09(00):杉ノシルシヲモミル返シ前大僧正良覺其ママニ流
0000_,16,194a10(00):ノ末ヲウツシテモ猶イニシヘノ跡ソユカシキ●御
0000_,16,194a11(00):經衆ニアラストイヘトモトハ此二人ハ御經書寫ノ
0000_,16,194a12(00):人衆ナラネハ前方便ノ時ヨリハ參リ給ネト本ヨリ
0000_,16,194a13(00):御行法ノ衆中ニ召加ラレシ故ニ寫經ノ日參リ給
0000_,16,194a14(00):トソ
0000_,16,194a15(00):同十二日巳尅に。御書寫ことをへしかば。すなはち
0000_,16,194a16(00):十種供養の儀あり。伶人の上達部。透渡殿に着す。
0000_,16,194a17(00):地下の樂人。日隱の西の腋に坐して。沙陁調の調子
0000_,16,194b18(00):をふく。正面の庭上に。赤地の錦の地鋪をしきて。
0000_,16,194b19(00):その上に。机二脚をたてて。十種供養の具を安ず。
0000_,16,194b20(00):天童二人。舞童十六人。東西よりすすみ出て。供具を
0000_,16,194b21(00):とりて南の階下に參じて。傳供をなす。衆僧正面の左
0000_,16,194b22(00):右に立て傳供す。このあひだ。十天樂を奏す。御導師
0000_,16,194b23(00):澄憲法印なり。傳供のときは。制禁かたくして參詣
0000_,16,194b24(00):の道俗。やり水の北に。のそますといへとも。説法
0000_,16,194b25(00):の時は勅許ありて。聽聞の緇素。群をなす。辨説玉
0000_,16,194b26(00):をはく。貴賤みな涙をながす。説法のおもむき。前
0000_,16,194b27(00):前に超過せり。ことに叡感あるよし。權大納言<com>兼雅卿</com>
0000_,16,194b28(00):をもて仰下さる。導師下座の時。千秋樂を奏す。入
0000_,16,194b29(00):道相國。唱歌。中御門大納言<com>宗家卿</com>助音。凡今日の儀
0000_,16,194b30(00):式。萬代の美談なり。六十の御賀を。をこなはれず。
0000_,16,194b31(00):自然にこの事にあるかのよし。時の人申あへり。
0000_,16,194b32(00):<com>●權大納言兼雅卿ハ華山院相國忠雅公之長男也號後華山院母ハ中納言家成卿之女也養和二年三月八日任權大納言●中御門大納言宗家卿ハ大宮右大臣俊家公之長男堀川右大臣賴宗公之嫡孫也母ハ長實之女也承安三年十月九日任權大納言</com>
0000_,16,195a01(00):畫圖
0000_,16,195a02(00):●十種供養ハ華香瓔珞抹香塗香燒香幡蓋衣服妓
0000_,16,195a03(00):樂合掌コレ十種ノ具ナリ此儀ハ如法經書寫供養ニ
0000_,16,195a04(00):定マレル式ナリ●伶人ハ黄帝ノ時伶倫ト云シ樂人
0000_,16,195a05(00):アリキ後世コレニ習テ樂ニ預ル者ヲミナ伶人ト
0000_,16,195a06(00):云<com>事物紀原等</com>今伶人ノ上達部トハ殿上ノ舞人ヲ云ナリ
0000_,16,195a07(00):今モハレノ時ハ堂上ノ子息達勤仕セラル地下ノ樂
0000_,16,195a08(00):人トハ今ノ樂人ナリ●透渡殿ハ透廊ナリ●鋪ハ布
0000_,16,195a09(00):也設也<com>字彚</com>地鋪ハ今ノ打シキノ類ナリ細流ニ地鋪ハ
0000_,16,195a10(00):唐筵ニ縁ヲサシタルモノナリ花鳥ニ唐筵ニ大文ノ
0000_,16,195a11(00):高麗縁ヲツケタル物ナリ或龍鬚ノ地鋪アリト●天
0000_,16,195a12(00):童ハ幡ヲモチテ一ハ赤色一ハ靑色ノ衣ヲ着ス頭ノ
0000_,16,195a13(00):カサリ以下ノ事其樣畫圖ニ分明ナリ●ヤリ水ハ泉
0000_,16,195a14(00):水ヲ云ナリ●梁高僧道生傳云年在志學便登講
0000_,16,195a15(00):座吐納問辨詞淸球玉唐高僧慧亮傳云安汰吐
0000_,16,195a16(00):珠玉於前斌亮振金聲於後●唱歌ハ前ノ調聲ト
0000_,16,195a17(00):同シ●公羊傳ニ魯人至今以爲美談任彥升カ書
0000_,16,195b18(00):ニ千載美談斯爲稱首●六十ノ御賀ヲ行ハレスト
0000_,16,195b19(00):ハ大治二年ノ御誕生ニテ今年六十二歳ナリ東鑑ニ
0000_,16,195b20(00):文治二年正月廿一日ニ法皇今年六十御寶算也仍可
0000_,16,195b21(00):被行御賀之旨爲被申行之上絹三百疋國絹
0000_,16,195b22(00):五百疋麞牙等此外班幔六十帖所令進上京都也
0000_,16,195b23(00):トサレハ其事ナクテ止給ヒシト聞ユサレハ兼テ此
0000_,16,195b24(00):事ヲ企テオホシケルニカト人申アヘリトソ
0000_,16,195b25(00):<com>●賀ハ源氏細流ニ賀トハ其年ノ滿タルヲ賀シテ行末ノ寳算ヲ祈ル意ナリ天子ノ御賀ハ仁明天皇嘉祥二年興福寺大法師等奉賀天皇滿四十是始也太上天皇ノ御賀ハ淳和天皇天長二年十一月奉賀太上天皇五八之御齡是ハシメ也四十五十ヨリ百歳ニ至ル十ニ滿タル年ヲイハフ也</com>
0000_,16,195b26(00):同十三日御經奉納のために。首楞嚴院に臨幸あり。
0000_,16,195b27(00):長吏圓良法印の沙汰として。水飮に御所をまうけ。
0000_,16,195b28(00):供御。ならびに御行水を用意す。法皇。烏居の岡よ
0000_,16,195b29(00):り。御步行。まづ四季講堂に入御。そののち。如法
0000_,16,195b30(00):堂の中門の外に。天童以下供具をささげて。左右に
0000_,16,195b31(00):たつ。樂人法界房の。北の砌に候して。樂を奏す。
0000_,16,196a01(00):中門のうちより。御淨履をたてまつりて。如法堂に
0000_,16,196a02(00):入御。中門より御堂にいたるまで。莚道をしく。西
0000_,16,196a03(00):の戸より。御經を入たてまつりて。正面の南の庇に
0000_,16,196a04(00):安ず。御經衆南の簀子に候す。行智律師。御經をと
0000_,16,196a05(00):り出したてまつる。法皇うけとらせおはしまして。
0000_,16,196a06(00):長吏圓良法印に。わたしたまはす。このあひだ伽陁
0000_,16,196a07(00):を誦す。御導師圓能法印<com>于時法橋</com>なり。説法ののち。中門
0000_,16,196a08(00):のほかにして。御布施を給ふ。次に十天樂を奏す。
0000_,16,196a09(00):さて法界房に。渡御ののち。宗明樂を奏し。伽阤を
0000_,16,196a10(00):誦す。御導師又圓能法印なり。啓白下座の後。中堂
0000_,16,196a11(00):に臨幸あり。
0000_,16,196a12(00):<com>●長吏圓良ハ九條右大臣師輔公七代之後權大納言仲實卿之男寂塲房仁實座主入室弟子也保元二年補橫川長吏職●圓能法印ハ右中將通能朝臣息號尊勝院靑蓮院門跡之院室也●法界房ハ慈覺大師御在世ノ御房ナリ今橫川ノ食堂ノ邊ニ基趾尚存セリ</com>
0000_,16,196a13(00):畫圖
0000_,16,196a14(00):●首楞嚴院ハ橫川ヲ云ナリ●水飮ハ彼山ノ半腹西
0000_,16,196b15(00):坂口ニアリ今ノ人寄ナリ古ハ湯藥ヲ設テ此ニテ嶮
0000_,16,196b16(00):勞ヲ慰シケレハ呼テ水飮トイヘルトソ<com>釋書皇慶傳</com>サレ
0000_,16,196b17(00):ハ名ツケテ和勞堂トモイヒ又山中ノ僕童麓下ノ樵
0000_,16,196b18(00):兒等カ息ケレハ童堂トモ名ツケシトナリ往古ノ
0000_,16,196b19(00):堂宇ハ構廣カリケルニヤ本尊<com>觀音</com>ヲ安シテ脱俗院ト
0000_,16,196b20(00):號シタリサレハ水飮觀音銘トテ朝野群載ニ記在セ
0000_,16,196b21(00):リ委クハ地理ノ中ニ注ス●鳥居ノ岡ハ西塔ヨリ橫
0000_,16,196b22(00):川ヘカヨフ中路ナリ不二門ノ鳥居トテ慈覺大師所
0000_,16,196b23(00):立ノ鳥居アリ榜シテ願諸來向者皆入不二門首楞嚴
0000_,16,196b24(00):院ト書レタリ今唯鳥居ノミ現在シテ額ハナシ三寳
0000_,16,196b25(00):輔行記ニハ不二岡トモ名ツクトイヘリ慧心僧都山
0000_,16,196b26(00):ノアナタニ彌陀ヲ拜セシモ此地ナリ因テ鳥居ヨリ
0000_,16,196b27(00):西ノ峰ヲハ阿彌陀ノ峯ト云●四季講堂ハ村上天皇
0000_,16,196b28(00):ノ御願慈慧大師ヲ開祖トス此處ニテ五部ノ大乘經
0000_,16,196b29(00):ヲ四季ニ講讃シケレハ此名アリトソ今橫川ノ大師
0000_,16,196b30(00):堂トイフ即是ナリ<com>山僧筆記</com>寺院ノ中ニ注シヌ●如法堂
0000_,16,196b31(00):ハ慈覺大師石墨艸筆ヲ以テ妙法華經ヲ書キ小塔
0000_,16,197a01(00):ニ收テ一菴ヲ置給シヲ如法堂ト名ツク其庵今ノ首
0000_,16,197a02(00):楞嚴院是ナリ天下是ニ則テ法華ヲ書テ如法經ト號
0000_,16,197a03(00):ストソ釋書ノ大師ノ傳ニ見エタリ此堂今ハ廢シテ
0000_,16,197a04(00):只址跡ノミアリ大師堂ノ後ニアタレリ寺院ノ中
0000_,16,197a05(00):ニ注シヌ●法界房ハ食堂ノ邊ナリ法界房屋敷トテ
0000_,16,197a06(00):今尚基址ヲ存シヌレト房舍ハ亡タリ●淨履律ノ中
0000_,16,197a07(00):ニ淨履觸履アリ意知ヌヘシ●筵道ハ凡威儀アル塲
0000_,16,197a08(00):ニハ通路ニ物ヲシク往來ニ便アラシムトナリ是ヲ
0000_,16,197a09(00):筵道ト云シク物時ニ隨テ不定ナリ大抵コモ或ハ白
0000_,16,197a10(00):布ノ類ナリ天子ノニハ紺地赤地ノ錦ナト敷事モア
0000_,16,197a11(00):リ源氏ニミチノ程ソリハシワダドノニハニシキヲ
0000_,16,197a12(00):シキ<com>行幸</com>トアルモ筵道ノウハシキナリトソ今ノ俗葬
0000_,16,197a13(00):塲ノミチニ麁布ナトシクヲ儀トスルモ此ニ習ヘル
0000_,16,197a14(00):ニヤ●南ノ簀子トハ和名鈔ニ切韻云簣<com>音責功程式ニ板敷箕子ト須能古</com>
0000_,16,197a15(00):今ノ内縁ナリ●ハタシタマハスハ渡賜ノ字ナリ●
0000_,16,197a16(00):中堂ハ橫川ノ中堂ナリ事寺院ノ部ニアリ
0000_,16,197a17(00):<com>●山槐記云安元元年九月十二日根本椙爲大風被吹臥或山僧
0000_,16,197b18(00):云慈覺大師滿四十年齒落死相現給仍避東塔求寂寞之地至于此所件地爲躰向在三尾彼中尾上有龍穴彼穴上被建立橫河之中堂謂三鈷峰件峯隔谷西方南北互有峰是被埋如法經之所也件三鈷峰北尾末邊谷路傍有此椙其躰高五丈許歟南方有穴其内一丈許也高○許往年見始之時其穴口切立格子近年見之立板二枚其廻有釘貫立鳥居其内人不入鳥羽院御幸之時於釘貫外令禮給件樹之程不高枝指也今不枯有靑葉慈覺大師籠居此内令行法華三昧給之間夢服甘露覺猶餘味在口其後命延建立堂宇入唐給也</com>
0000_,16,197b19(00):中堂より還御。食堂にして。御裝束をあらためらる。
0000_,16,197b20(00):このあひだ。衆徒庭上に群參して。延年種種の藝を
0000_,16,197b21(00):ほどこす。奉行人定長卿をもて。御願無爲の條。ひ
0000_,16,197b22(00):とへにこれ。衆徒祈念のいたすところなり。叡感は
0000_,16,197b23(00):なはだしきよし。澄雲法印に。おほせくださる。澄
0000_,16,197b24(00):雲庭におりて。勅定のおもむきを。衆徒におほす。
0000_,16,197b25(00):そののち。ゆふへにおよびければ。すなはち還御あ
0000_,16,197b26(00):り。亥尅に押小路殿に着御。本道塲にして。懺法を
0000_,16,197b27(00):をこなはる。これを歡喜懺法と號す。抑抑慈覺大師
0000_,16,198a01(00):の門徒餘流。山門。園城の碩德高僧。その數おほか
0000_,16,198a02(00):る中に。隱遁の上人を。めしいだして。御先達とせ
0000_,16,198a03(00):られけること。しかしながら。佛德のいたり。御歸
0000_,16,198a04(00):依のあまりなり。
0000_,16,198a05(00):<com>●中堂ハ山門三院記云首楞嚴院根本觀音堂在砂碓堂西葺檜皮七間堂一宇<com>前有孫庇</com>安置聖觀音像一躰不動毗沙門像各一躰●定長卿ハ勸修寺内大臣高藤公九代之後右大辨爲隆之孫伊豆辨光房之長子也母ハ丹波守爲忠之女也</com>
0000_,16,198a06(00):畫圖
0000_,16,198a07(00):●食堂今尚現在ス中堂ノ北ニアリ寺院ノ中ニ見ユ
0000_,16,198a08(00):●延年ノ舞ハ摠シテ舞樂ノ時最初ニアル儀ナリ露
0000_,16,198a09(00):拂ナト云ニ同クテ惡鬼ヲハラヒ魔障ヲ去ノ一術ナ
0000_,16,198a10(00):リトソ何ノ比誰人ノ始ムト云コト知人モ今ハナキ
0000_,16,198a11(00):ニヤ申傳ヘズ大抵コノ塲ヲ構フルニハ四方三十間
0000_,16,198a12(00):許芝ヲタタミテ縁トシ承仕ナトヤウノ者甲兵ヲ
0000_,16,198a13(00):帶シ小童ノ異形ナルニ床机モタセ來テ腰ウチ懸テ
0000_,16,198a14(00):芝居ヲ圍ム中ニハ狩衣着タル兒ヲナラヘテ其中央
0000_,16,198a15(00):ニシテ舞カナデルトソ其藝樣樣ナル中ニ夫催床
0000_,16,198b16(00):拂僉議披露假屋樂誦物中倶舍亂舞ナト云事アル
0000_,16,198b17(00):ヲ遊僧トテ色色ノ裝束キタル法師ノスルワザナリ
0000_,16,198b18(00):糸綸韓神ナト云ヲハ兒童ノワザトス其外樂朗詠白
0000_,16,198b19(00):柏子開口當辨伽陀連事兒催風流大頭相亂柏子
0000_,16,198b20(00):退出樂ナト云事ノアリテ面白キワサナリトソ此
0000_,16,198b21(00):事當時ハ南都藥師寺ノ僧房ニ傳ハリテイツコニテ
0000_,16,198b22(00):モ催アレハ彼寺僧ノ往テ勤ル事ニナリヌトソ<com>已上寺僧
0000_,16,198b23(00):之傳記</com>山門ニハ絶テ傳ハラスナリヌ甲州ノ身延ニ本
0000_,16,198b24(00):堂ノ前二天門ノ右ノ傍ニ舞臺樂屋ナト營設テ十
0000_,16,198b25(00):月十二日ノ夜此事アリテ諸人群見ルハ年コトノ定
0000_,16,198b26(00):式ナリトイフ東鑑ニ承元五年正月五日御前ノ酒盃
0000_,16,198b27(00):ニ及ンテ延年等アリト<com>云云</com>●シカシナカラハ併ノ字
0000_,16,198b28(00):皆也ト訓ス萬葉ニ皆悉ヲサナカラト訓モ同意ナリ
0000_,16,198b29(00):末代ノ無官遁世ノ御身ニテ御先達トアフカレ給ヘ
0000_,16,198b30(00):ル啻ニ上人自行ノ功ノミニアラス是ミナ遠ク佛德
0000_,16,198b31(00):ノ餘力ナリ王法尤尊ク佛法亦不思議ナリトソ
0000_,16,198b32(00):卷九終
0000_,16,199a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十
0000_,16,199a02(00):
0000_,16,199a03(00):事義
0000_,16,199a04(00):
0000_,16,199a05(00):傳本第十
0000_,16,199a06(00):高倉院御在位のとき。承安五年の春。勅請ありしか
0000_,16,199a07(00):ば。主上に一乘圓戒を。さづけたてまつらる。卿相
0000_,16,199a08(00):頂戴し。宮人稽首す。淸和の御門。貞觀年中に。慈
0000_,16,199a09(00):覺大師を。紫宸に請じたてまつられ。天皇・皇后と
0000_,16,199a10(00):もに。圓戒をうけましましき。上人かの九代の嫡嗣
0000_,16,199a11(00):として。法流たた一器につたはり。はるかにいにし
0000_,16,199a12(00):へのあとをおこし。たまひぬるこそ。いみじく侍れ。
0000_,16,199a13(00):<com>●高倉院ハ人皇八十代諱憲仁後白河院第三ノ御子也母ハ皇后平滋子號建春門院左大臣時信公ノ女也●淸和天皇ハ人皇五十六代諱惟仁文德帝第四之御子也母ハ藤相國良房公之女皇太后明子號染殿后也</com>
0000_,16,199a14(00):●卿ハ章也章明也白虎通云以其章明臣道故
0000_,16,199a15(00):言之卿也ヨク理ヲ明ムル義三位已上ノ公卿ヲ云
0000_,16,199b16(00):相ハ助也<com>史記注</com>萬機ノ政ヲ助クル義三公ヲ相國丞相
0000_,16,199b17(00):ト名ツクルナリ東方朔傳ニ都卿相位ナト云ヘリ
0000_,16,199b18(00):●宮人ハ宮中ノ侍女女御后妃等ナリ九卷傳ニ八
0000_,16,199b19(00):條院殷富門院宣陽門院七條院准后宮ヨリハシメ奉
0000_,16,199b20(00):リテ大臣諸卿戒文ノ受者念佛ノ歸依天下ニミツト
0000_,16,199b21(00):イヘリ●淸和ノ御受戒釋書ノ慈覺ノ傳ニ貞觀元年
0000_,16,199b22(00):<com>三代實錄ニ五年</com>上菩薩戒ヲ受給フ<com>神皇正統紀ニ云ク法號授タテマツラル素眞ト申ス</com>二年淳
0000_,16,199b23(00):和太后菩薩戒ヲ受三年太皇太后藤順子三摩耶灌頂
0000_,16,199b24(00):ヲ受給フトイヘリ又資治表ニ見エタリ●嫡嗣ハ嫡
0000_,16,199b25(00):嫡相承シテ戒脉相繼ヲ云ナリ慈覺長意慈念慈忍源
0000_,16,199b26(00):心禪仁良忍叡空源空ト九代ノ正統ニシテ更ニ傍出
0000_,16,199b27(00):ニアラス故ニ嫡嗣ト云傳戒論云如傳敎大師所定
0000_,16,199b28(00):於我門人以智道兼備之仁而爲傳戒嫡弟以
0000_,16,199b29(00):授九條袈裟十二門戒儀於是叡空門人其數雖多
0000_,16,199b30(00):智道兼備之仁方當源空南岳十七代傳戒露地七代
0000_,16,199b31(00):嫡法迺感得瑞夢於源空傳衣傳戒已畢故南岳十七
0000_,16,199b32(00):代袈裟妙樂十二門戒儀等悉得讓於叡空上人即
0000_,16,200a01(00):成天下戒師又云高祖面受法蓮乃至成覺等有傳
0000_,16,200a02(00):戒之分但聖光上人受其嫡法耳以南岳法衣妙樂
0000_,16,200a03(00):戒儀而爲支證傳戒傳法已畢聖光付佐介佐介
0000_,16,200a04(00):付白幡等<com>略書</com>是則山門ノ戒法大師ニ至テ正流脉譜
0000_,16,200a05(00):直ニ<com>具ニハ第四十三卷ニ注スヘシ</com>吾家ニ移リ法衣寳器ミナ吾門ニ
0000_,16,200a06(00):納レリサレハ南岳十七代ノ袈裟今尚鎌倉ニ在テ光
0000_,16,200a07(00):明寺ノ重寳トナレリ聖光上人添トコロノ置文亦函
0000_,16,200a08(00):底ニ納在セラル圓頓戒ノ寳瓶ハ洛陽ニ留テ淨華院
0000_,16,200a09(00):ノ寳物トナル良ニ大師嫡嗣タリシ明證仰テ信セス
0000_,16,200a10(00):ハアラシ<com>瓶衣等ノ所在異説往往也第三十七卷ノ中ニ見エタリ</com>●一器ニツタワリト
0000_,16,200a11(00):ハ經云阿難領受佛法如寫瓶水傳之別器
0000_,16,200a12(00):更無遺餘瓶器雖異水則無別<com>要覽等</com>●イミシトハ
0000_,16,200a13(00):哢花抄ニスクレタルヲ云ナリ美ノ字ノ意ナリ
0000_,16,200a14(00):後白河法皇。勅請ありければ。上人法住寺の御所に。
0000_,16,200a15(00):參したまひて。一乘圓戒を。さづけ申されけり。山
0000_,16,200a16(00):門。園城の碩德をめされて。番番に。往生要集を講
0000_,16,200a17(00):じ。をのをの所存の義をのべさせられけるに。上人
0000_,16,200b18(00):おほせにしたがひて。披講し給けるに。往生極樂の
0000_,16,200b19(00):敎行は。濁世末代の目足なり。道俗貴賤。たれか歸
0000_,16,200b20(00):せざらむものと。よみあげ給より。はじめてきこし
0000_,16,200b21(00):めさるるやうに。御きもにそみて。たうとく。御感
0000_,16,200b22(00):涙はなはだしかりけり。御信仰のあまり。右京權太
0000_,16,200b23(00):夫隆信朝臣におほせて。上人の眞影を圖して。蓮華
0000_,16,200b24(00):王院の寳藏に。おさめらる。先代にも。その例まれ
0000_,16,200b25(00):なる事とぞ。申あへりける。
0000_,16,200b26(00):<com>●法住寺ハ拾芥ニ法住寺法性寺北太政大臣爲光公建立大鏡七ニ恒德公ノ法住釋書賢治表ニ正曆三年冬慶法住寺●御所ハ百鍊抄ニ仁安二年正月十九日上皇御移徙法住寺南殿件御所元壞渡故信賴卿屋被立之而依狹少周防守季盛所造進也●往生要集上中下三卷慧心院先德源信僧都作也●蓮華王院釋書資治表ニ長寬二年<com>二條院御宇</com>十二月廿二日<com>百鍊抄十七日</com>太上皇<com>後白河院</com>慶蓮華王院拾芥抄等ニハ治承<com>高倉院御宇</com>二年十月廿七日供養アテ新千體ト號スト</com>
0000_,16,200b27(00):●園城ハ三井寺ナリ寺院ノ部ニ注セリ●碩德ハ大
0000_,16,200b28(00):德ト云ニ同シ唐高僧傳ニ草堂寺洪儒碩德畢萃如
0000_,16,201a01(00):林ト●披講ハ卷ヲヒラキテ講談スル也●隆信朝
0000_,16,201a02(00):臣子息信實ハ親子トモニ玅畫ナリキ第四十八卷ニ
0000_,16,201a03(00):信實モ眞影ヲ書レタル事ヲ載ラル似繪トテ人ノ形
0000_,16,201a04(00):ナト摸ニ上手ナル由系圖ニモ注シタリ或説云建久
0000_,16,201a05(00):二年ノ春後白河法皇ノ勅ニヨリテ右京權大夫隆信
0000_,16,201a06(00):法然上人ノ眞影ヲウツシ奉リ又自身モ一鋪圖シテ
0000_,16,201a07(00):恭敬シ奉リヌカクテ有夜ノ夢ニ形像モナク只月輪
0000_,16,201a08(00):ノミアリテ傍ニ和歌アリ月影ヲ雲ノ上ニテウツシ
0000_,16,201a09(00):テハ西ヘ行ヘキシルヘトモ見ヨト見ケルトナン
0000_,16,201a10(00):或記<com>或カ云ク九條</com>ニ見エタリトソサレハ世ニ月影ノ御影
0000_,16,201a11(00):ト云ハ此ニ起レリトカヤ申侍リ●蓮華王院ハ今ノ
0000_,16,201a12(00):三十三間ノ御堂ヲイヘリ寳藏トハ種種ノ寶物ヲ納
0000_,16,201a13(00):ムルヲ云ナリ宇治東大寺等ノ寳藏ノ如シ
0000_,16,201a14(00):後白河法皇。ひとへに上人の勸化に歸しましまし。
0000_,16,201a15(00):御信仰。他にことなりしかば。百萬遍の御苦行。二
0000_,16,201a16(00):百餘箇度まで。功をつみ。比類なき御事にてぞ。ま
0000_,16,201a17(00):しましける。建久三年正月五日より。御惱ありける
0000_,16,201b18(00):に。日にしたがひて。おもらせおはしましければ。
0000_,16,201b19(00):御善知識に。參せらるべきよし。仰下さるるにより
0000_,16,201b20(00):て。二月廿六日に。上人參じたまひて。御戒を授た
0000_,16,201b21(00):てまつられ。御往生の儀式を。さだめ申さる。念佛
0000_,16,201b22(00):往生の道は。日ごろきこしめしをかれけるうへ。か
0000_,16,201b23(00):さねて申入らるるむね。ねんごろなりしかば。いよ
0000_,16,201b24(00):いよ御信心ふかくして。御念佛をこたらせたまは
0000_,16,201b25(00):ず。御臨終ちかづかせ給ければ。同三月十二日戍尅
0000_,16,201b26(00):に。御佛を渡したてまつられ。十三日寅尅御臨終正
0000_,16,201b27(00):念にして。稱名相續し。御端坐ねふるがごとくして。
0000_,16,201b28(00):往生の素懷をとげさせ給き。御年六十六なり。誠に
0000_,16,201b29(00):御宿縁のいたり。あはれにぞおぼへ侍る。
0000_,16,201b30(00):●十萬ヲ億トシ二百箇度ヲ限トシテ總シテ計ニ念
0000_,16,201b31(00):佛ノ數二千億ニ滿給ヘリ惠心僧都二十倶<gaiji attr="GT:037945"/>遍ノ念
0000_,16,201b32(00):佛モ一生ノ御ツトメナリキ是ハ臨時ノ別行ニシテ
0000_,16,201b33(00):對論ニ及カタシ良ニ上古ニモ恥ザル御ツトメナリ
0000_,16,201b34(00):當時アニ比類アランヤ後嵯峨ノ上皇モ百萬遍御念
0000_,16,202a01(00):佛アルヘシトテ寶治元年二月九日石淸水ノ社ニ參
0000_,16,202a02(00):籠マシマセリ<com>百練抄</com>後土御門院文明四年五月十六日
0000_,16,202a03(00):百萬遍御念佛アリ同八年正月十六日又此御勤アリ
0000_,16,202a04(00):<com>親長卿ノ記</com>シモ萬乘ノ主トシテカカル御志ノ深サヨナド
0000_,16,202a05(00):申アヘレドソレハ邂逅ノ御事ナリキ今此御ワザハ
0000_,16,202a06(00):凡人ニサヘアリカタシ況ヤ尊貴ノ上ナキヲヤ又有
0000_,16,202a07(00):ヘシトモ聞エネハ比類ナシト云ナリ盛衰記<com>第八</com>ニ金
0000_,16,202a08(00):烏東ニ耀ハ六部轉讀ノ法水三身佛性ノ玉ヲ磨キ
0000_,16,202a09(00):夕日西ニ傾ハ九品上生ノ蓮臺ニ三尊來迎ノ御心
0000_,16,202a10(00):ヲ運給ヘリ常ノ御座ノ御障子ノ色紙ニ書セ給タリ
0000_,16,202a11(00):ケル名句云身暫雖居東土八苦棘之下心常令
0000_,16,202a12(00):遊西力九品蓮之上トゾアソバシタルナト云ヘ
0000_,16,202a13(00):リ吉記ニ壽永二年二月廿九日之紀云三七日之間法
0000_,16,202a14(00):皇御所作法華三百八部百萬遍三度此外御行法等不
0000_,16,202a15(00):遑注記<com>云云</com>熊野詣サヘ三十三度<com>此後更一度</com>ノ御願ミ
0000_,16,202a16(00):テサセ給ヘル<com>東鑑等</com>トナンヨロツニ御志勇カリシ事
0000_,16,202a17(00):ニヤ●建久三年正月五日東鑑ニ建久二年十二月中
0000_,16,202b18(00):旬ノ比ヨリ法皇御不豫御痢病ト御不食ト計會ノ由
0000_,16,202b19(00):其聞エ有ニ依テ幕下<com>賴朝</com>今日ヨリ潔齋シテ御祈禱ノ
0000_,16,202b20(00):爲ニ法華經ヲ讀誦シ給フ同三年二月四日ノ比玉體
0000_,16,202b21(00):腫シメ給フ此御事ニ依テ幕下頻ニ御祈禱アリテ祕
0000_,16,202b22(00):藏ノ御劒ヲ石淸水ニ奉ラルト●明月記建久三年
0000_,16,202b23(00):三月十三日紀云雜人云院已崩御或説云亥刻計御
0000_,16,202b24(00):氣絶了而被祕之間人不知<com>云云</com>又云法王御臨終之
0000_,16,202b25(00):儀更無遺亂夜前戍時計被奉渡御佛其後御念
0000_,16,202b26(00):佛遂如眠令終御<com>云云</com>其時候御前人本生房<com>大原</com>
0000_,16,202b27(00):御室<com>醍醐座主</com>東鑑ニ三月十三日寅尅太上法皇於六條
0000_,16,202b28(00):殿崩御御不豫大腹水<com>云云</com>召大原本城房上人爲御
0000_,16,202b29(00):善知識高聲御念佛七十返御手結印契臨終正念
0000_,16,202b30(00):乍居如睡遷化<com>云云</com>計寳算六十七已過半百
0000_,16,202b31(00):謂御治世四十年殆超上古白河法皇之外如是君
0000_,16,202b32(00):不御坐矣幕下御悲歎之至丹府碎肝膽<com>云云</com>御追善
0000_,16,202b33(00):ヲ修セラルル事又往往ニ見エタリ此中ニ大原ノ上
0000_,16,202b34(00):人御善知識ニトアルハ正シキ御最後ノ時ナリ兼テ
0000_,16,203a01(00):ハ吾大師ヲ召サレシ事ナリカノ本成上人ハ平生ノ
0000_,16,203a02(00):御契深クテイツモ參リ申サレシ事盛衰記ナトニモ
0000_,16,203a03(00):見エタレハ今モ又カクコソアラメ東鑑ニ御入棺ハ
0000_,16,203a04(00):澄憲僧都靜憲法印ヲ役人トス同十五日ニ法住寺ノ
0000_,16,203a05(00):法華堂ニ葬リ奉ルト百練抄ニ以御平生儀奉渡
0000_,16,203a06(00):蓮華王院東法華堂ト●御年六十六東鑑ニ六十七
0000_,16,203a07(00):ト勘ルニ大治二年ノ御誕生ニテ文治二年六十ノ賀
0000_,16,203a08(00):ニアタレリサレハ賀ノ後六年ヲ經テ建久三年御年
0000_,16,203a09(00):六十六ナリ●誠ニ御宿縁アワレニソトハ上人ノ御
0000_,16,203a10(00):敎化玉體ニソミテ聞召サルル此世ヒトツノ事ニハ
0000_,16,203a11(00):アラシアツハレ殊勝ノ御事ナリトソ
0000_,16,203a12(00):<com>●吉記ハ吉田大納言經房卿記也</com>
0000_,16,203a13(00):法皇崩御の後。かの御菩提の御ために。建久三年秋
0000_,16,203a14(00):のころ。大和前司親盛入道。<com>法名見佛</com>八坂の引導寺にし
0000_,16,203a15(00):て。心阿彌陀佛調聲し。住蓮・安樂・見佛等のたぐ
0000_,16,203a16(00):ひ助音して。六時禮讃を修し。七日念佛す。結願の
0000_,16,203a17(00):時。種種の捧物を。とりいでけるを。上人不受の氣。
0000_,16,203b18(00):おはしまして。念佛はみづからのための。つとめな
0000_,16,203b19(00):り。法皇の御菩提に。廻向したてまつるとも。布施。
0000_,16,203b20(00):以外の事なり。ゆめゆめあるべからずとぞ。いまし
0000_,16,203b21(00):め給ける。これ六時禮讃。苦行のはじめなり。
0000_,16,203b22(00):<com>●大和入道ハ其種姓行跡未詳系圖ニ有從五位下大和守左衛門尉親盛冬嗣公十三代孫ナリ●八坂引導寺ハ八坂ノ塔北高臺寺ノ南靈山ノ通路ニ靑瀧寺ト號スル觀音ノ堂宇アリ相傳即是昔ノ引導寺見佛ノ所住六時禮讚始行ノ道塲ナリト此寺上古ハ天台宗ニテ本尊藥師ノ三尊ナリシガ應仁ノ兵火ニ佛像經卷悉燒失セルトカヤ</com>
0000_,16,203b23(00):●不受ノ氣トハ不受ハ第四卷ニ注セリイキトホル
0000_,16,203b24(00):氣色ナルヲ云●苦行ハ勤苦修行ノ意辛勞シテ勤ル
0000_,16,203b25(00):ヲ云ナリ一世勤苦須臾之間<com>大經</com>トアルモ此意ナリ
0000_,16,203b26(00):後白河法皇の十三年の。御遠忌にあたりて。土御門
0000_,16,203b27(00):院。元久元年三月に。御佛事を修せられけるに。上
0000_,16,203b28(00):人蓮華王院にして。淨土の三部經を。書寫せられ能
0000_,16,203b29(00):聲をえらひて。六時禮讃を勤行して。ねんごろに御
0000_,16,203b30(00):菩提をぞ。訪申されける。
0000_,16,204a01(00):<com>●土御門院ハ人皇八十三代諱爲仁後鳥羽院第一ノ御子也母ハ在子號承明門院内大臣正一位源通親公之養子實ハ法印能圓之女也</com>
0000_,16,204a02(00):●此事御佛事ト云蓮華王院ニシテトアレハ上人ノ
0000_,16,204a03(00):私ノ御訪トハ見エザルナリ定テ勅定ニ依テ御導
0000_,16,204a04(00):師ヲ勤ラレケン實ニ規模ノ事ナルヘシ一書ニ平松
0000_,16,204a05(00):ノ御房ニテ御一周忌ニ七日ノ念佛ヲツトメラルト
0000_,16,204a06(00):是ハ私ノ御訪ナルヘシ<com>平松ノ房ハ靈山ニアリ</com>
0000_,16,204a07(00):又大和入道見佛も。おなしく。法皇の御菩提を。い
0000_,16,204a08(00):のり申さんために。いづれの行法をか。修すへきと
0000_,16,204a09(00):思惟するに。法皇。見佛か夢に。我菩提をは。如法
0000_,16,204a10(00):に訪べきよしを。示されけり。則見佛此由を。上人
0000_,16,204a11(00):に申ければ。上人淨土の三部經を。如法に書寫すべ
0000_,16,204a12(00):き次第。法華の如法經に。なぞらへて。法則を出さ
0000_,16,204a13(00):る。所謂かの記に云。
0000_,16,204a14(00):淨土三部經如法經次第
0000_,16,204a15(00):一。御料紙事。紙曾を殖て。千日是ををこなへ。其
0000_,16,204b16(00):間は念佛禮讃を用へし。若かくのごとくをこなへ
0000_,16,204b17(00):る。料紙なくは。市の料紙を用べし。
0000_,16,204b18(00):一。堂莊嚴事<com>如常</com>
0000_,16,204b19(00):一。前方便七箇日事。沐浴・潔齋・淨衣等。常のご
0000_,16,204b20(00):とし。但絹綿の類は。用否人の意に。あるべし。
0000_,16,204b21(00):一。入道塲次第。門前の灑水・并・香呂・花籠・香
0000_,16,204b22(00):象等。常のごとし。次に。無言行道三返・奉請・
0000_,16,204b23(00):合殺等。常のごとし。次に諸衆寳座の前に。列立
0000_,16,204b24(00):して。惣禮の伽陀を。誦すべし。其詞に云。
0000_,16,204b25(00):歸命本師釋迦佛　十方世界諸如來
0000_,16,204b26(00):願受施主衆生請　不捨慈悲入道塲
0000_,16,204b27(00):南無十方三世一切諸佛。哀愍納受。入此道塲
0000_,16,204b28(00):本國彌陀諸聖衆　平等倶來坐道塲
0000_,16,204b29(00):道塲聖衆實難逢　衆等頂禮彌陀尊
0000_,16,204b30(00):南無極樂世界。諸尊聖衆。慈悲護念。證明功德
0000_,16,204b31(00):次に彌陀を。讃歎したてまつるべし。
0000_,16,204b32(00):弘誓多門四十八　偏標念佛最爲親
0000_,16,205a01(00):人能念佛佛還念　專心想佛佛知人
0000_,16,205a02(00):南無極樂化主彌陀如來。命終决定。往生極樂
0000_,16,205a03(00):次に經を。讃歎すべし。
0000_,16,205a04(00):念念思聞淨土敎　文文句句誓當勤
0000_,16,205a05(00):憶想長時流浪苦　專心聽法入眞門
0000_,16,205a06(00):南無淨土三部。甚深妙典。命終决定。往生極樂
0000_,16,205a07(00):次に禮讃日沒の時より。是を始べし。諸衆着座。導
0000_,16,205a08(00):師登禮盤。禮讃の後。高聲念佛三百遍。但時の早晩
0000_,16,205a09(00):によるべし。禮讃の時尅は。日沒<com>申時</com>・初夜<com>戍時</com>・半
0000_,16,205a10(00):夜<com>子時</com>・後夜<com>寅時</com>・晨朝<com>辰時</com>・日中<com>午時</com>・なるべし。次に
0000_,16,205a11(00):佛經を讃歎すべし。伽陀。其詞先のことし。但開白
0000_,16,205a12(00):の時は。念佛以後の。讃歎を略すべし。又開白以後
0000_,16,205a13(00):は。惣禮の伽陀を。略すべし。次に例時の作法。常
0000_,16,205a14(00):のことし。但日沒一時を用べし。次に讀經は。雙卷
0000_,16,205a15(00):觀經なるべし。轉讀の多少。時の早晩に隨べし。次
0000_,16,205a16(00):に出堂。
0000_,16,205a17(00):後後の時。これになぞらへて知べし。前方便。
0000_,16,205b18(00):七箇日の間。日別かくのごとくなるべし。
0000_,16,205b19(00):●紙曾ハ紙ニスク草ヲ云ナリ又楮ノ字ヲカケリ今
0000_,16,205b20(00):時泉涌寺ナドニハ市ノ紙ヲ淸水ニテ洗ヒ今年支度
0000_,16,205b21(00):シテ明年ノ料ニ充ラルトソ●堂莊嚴大抵道塲ノ莊
0000_,16,205b22(00):嚴ハ中央ニ寳輿ヲ安シ四方ニ神幡ヲ懸テ前ニ禮盤
0000_,16,205b23(00):以下ヲ置リ香華ヲ器物ニ盛テ寳輿ノ縁ニナラヘ經
0000_,16,205b24(00):衆三方ニ並居テ書寫ス人數多キハ百二十口極少ハ
0000_,16,205b25(00):十二口ナリ今時泉涌寺等軌則粗如此也凡幡蓋以
0000_,16,205b26(00):下ノ嚴具寶輿書机ノ形貌並僧衆ノ衣服著坐ノ次第
0000_,16,205b27(00):等大略畫圖ノ中ニ模樣セラレタリ●華籠ハ散華ノ
0000_,16,205b28(00):時ニ用フ當時竹或銅鍮ヲ以テ作リ眞紅等ノ組緖ヲ
0000_,16,205b29(00):垂テ盛ニ華ヲ以シ時ニ隨テ散供スルナリ是諸經ニ
0000_,16,205b30(00):所謂衣裓ニ倣ヘルナリ文句五云三藏法師云衣裓是
0000_,16,205b31(00):外國盛華之器●香象ハ當時木ヲモテ象ノ形ヲ作
0000_,16,205b32(00):リ背上ヲ爐トシテ香ヲタキ道塲ノ戸外ニ置テ足香
0000_,16,205b33(00):ノ用トス法苑珠林云迦葉佛付我香爐前有十六頭
0000_,16,205b34(00):半是師子半是白象於二獸頭上別起蓮華臺以此
0000_,16,206a01(00):爲爐於四椽上起六銀樓樓出天童可長二寸
0000_,16,206a02(00):如是童子合有九十六毎燒香時諸童子各各番來
0000_,16,206a03(00):起香爐後師子向外蹲踞頂上有龍盤繞上承金
0000_,16,206a04(00):華内有金臺即爲寶子子有十三萬億眞珠大
0000_,16,206a05(00):樓盛諸玅香乃至皆是拘留孫佛所製付佛<com>義楚六帖二十二</com>
0000_,16,206a06(00):今ノ香象コレニ倣ヘルニヤ●奉請ハ諸ノ聖衆今此
0000_,16,206a07(00):道塲ニ來臨シ給ヘトテ偈頌ヲモテ招請シ奉ルナリ
0000_,16,206a08(00):此中ニ記セラルル讃文ハミナ法事讃ナリ●寳座ハ
0000_,16,206a09(00):書寫ノ經ヲ安置ノ爲ニ設置ナリ●讃歎ハ御經ノ功
0000_,16,206a10(00):德ヲ講説スルナリ今ノ談義ト云ニ同シ今時ハ宗ニ
0000_,16,206a11(00):依テ唱別ナレト事ハ一ナリ●例時ノ作法ハ釋書ニ
0000_,16,206a12(00):仁壽元年以五臺山念佛三昧法授諸徒修常行
0000_,16,206a13(00):三昧<com>別傳同之</com>古事談ニ例時ノ彌陀經トテ慈覺大師入
0000_,16,206a14(00):唐ノ時五臺山ノ北臺普通院ニ至リテ生身ノ文殊大
0000_,16,206a15(00):聖ニ値給テ八功德池ノ浪ノ音ニ唱ケル曲調ヲ得テ
0000_,16,206a16(00):引聲ノ彌陀經同ク念佛ヲ授リ給ヘリト第二十四卷
0000_,16,206a17(00):ニ例時ノ作法ハ叡山ノ常行堂ヨリ出タリト云帝王
0000_,16,206b18(00):編年記云大蘇山法華三昧淸凉山常行三昧大師<com>慈覺</com>之
0000_,16,206b19(00):所傳也解歸朝纜赴野馬臺於船上三尊顯現
0000_,16,206b20(00):傳成就如是也節給或記曰澁河邊隋煬帝於行作
0000_,16,206b21(00):此曲慈覺大師引聲念佛以笛被渡之今曲其音也
0000_,16,206b22(00):又云寬平六年八月十一日常行堂始修引聲念佛
0000_,16,206b23(00):彼引聲念佛者於大唐淸凉山謁法道和尚所傳
0000_,16,206b24(00):給極樂法音也ト大師音曲ニ不堪ナリシ程ニ笛ニ
0000_,16,206b25(00):合セテ傳給ヘリサル程ニ成就如是功德莊嚴ノ所ニ
0000_,16,206b26(00):至テ所傳ヲ忘失シテ曲節笛ニノラサリケレハ三尊
0000_,16,206b27(00):示現シテ也ノ字ヲ加ヘテ曲調ヲ助ケシムサテ音律
0000_,16,206b28(00):調テ事ナク傳來シ給ヒケルトソ已上諸説與眞如
0000_,16,206b29(00):堂縁起粗類但以笛被渡之事未載引聲念佛ノ
0000_,16,206b30(00):事委クハ第三十六卷ノ中ニ注セリ●早晩ハ遲速ナ
0000_,16,206b31(00):リ時ノ樣子ト云心也
0000_,16,206b32(00):一。寫經七箇日事・沐浴・潔齋・入道塲・禮讃・念
0000_,16,206b33(00):佛・讃歎・讀經等の次第。前方便のごとし。一事
0000_,16,206b34(00):も違すべからず。筆立の次第。初日。晨朝の禮讃
0000_,16,207a01(00):以後。啓白あるべし。其器量を選へし。分經。并
0000_,16,207a02(00):墨筆等以下の諸事。常のことし。日別の書寫。禮
0000_,16,207a03(00):讃以後。多少時によるへし。但七箇日の間に。其
0000_,16,207a04(00):功は終べきなり。日別解説。日中の禮讃以後なる
0000_,16,207a05(00):べし。日日の次第。是になぞらへて知べし。七箇
0000_,16,207a06(00):日の間の儀式。かくのごとし。
0000_,16,207a07(00):次に奉納の次第。常のことし。佛經讃歎。先のこ
0000_,16,207a08(00):とし。但讃歎の多少。時宜によるべし。奉納路次
0000_,16,207a09(00):の間の合殺常のことし。
0000_,16,207a10(00):●分經トハ一兩紙ツツ宜キ程ニ切分テ經衆ノ寫本
0000_,16,207a11(00):ニスルヲ云ナリ●墨筆ハ慈覺大師ハ石墨草筆ニテ
0000_,16,207a12(00):書給ヘル事釋書ニ見エタリ今時ハ多分朱ヲモテ
0000_,16,207a13(00):書藁ヲ束テ筆トス已上軌則漢語燈錄ニ載ラレテ今
0000_,16,207a14(00):ト全同ナリ
0000_,16,207a15(00):上人記錄の法則かくのことし。追福のために。これ
0000_,16,207a16(00):らの善根を修する事。このときよりはじまれるとな
0000_,16,207a17(00):ん。申つたへ侍る。されば其後三部經を如法に書寫
0000_,16,207b18(00):する事。世におほくきこえ侍り。
0000_,16,207b19(00):畫圖
0000_,16,207b20(00):●世ニオホクキコエ侍リトハ文永四年四月後嵯峨
0000_,16,207b21(00):院於龜山殿三部經如法書寫シ給ヘル事彌世繼ニ
0000_,16,207b22(00):見エタリ次上ノ卷ニ注スカ如シ新續古今集ニ淨土
0000_,16,207b23(00):三部經書テ舞樂ニテ供養シケルニ權中納言具行イ
0000_,16,207b24(00):マタ少將ニテ陵王舞侍シカハ又ノ日申ツカハシ
0000_,16,207b25(00):ケル頓阿法師山ノ端ノ入日ヲカヘス袂ニモ西ニ心
0000_,16,207b26(00):ヲカクルトソミシ返シ山ノ端ノ入日ヲイカテ返シ
0000_,16,207b27(00):ケン我タニ西ニイソク心ヲ
0000_,16,207b28(00):後鳥羽院。度度勅請ありて。圓戒を御傳受。上西門
0000_,16,207b29(00):院・修明門院・おなしく御受戒ありき。かかりしか
0000_,16,207b30(00):ば。三公・公卿・かうべをかたふけ。一朝あふぎて
0000_,16,207b31(00):傳戒の師とせずと。いふ事なかりき。
0000_,16,207b32(00):畫圖
0000_,16,207b33(00):●後鳥羽院ノ受戒此事年代以下未有所勘也按
0000_,16,207b34(00):スルニ上人配所ヨリ歸洛以後ノ事ナルヘシ第四十
0000_,16,208a01(00):卷ニ至テ注スヘシ●上西門院此御事及御出家等ノ
0000_,16,208a02(00):事第七卷ニ見ユ修明門院重子ハ贈左大臣從一位範
0000_,16,208a03(00):季卿ノ女後鳥羽院ノ御后順德院ノ御母也帝王編年
0000_,16,208a04(00):記云承久三年七月九日落飾爲尼謚號雜記云建永
0000_,16,208a05(00):二年六月七日院號●三公公卿トハ太政大臣ト左右
0000_,16,208a06(00):二大臣トヲ三公ト云大抵三位已上ヲ公卿ト云ヒ四
0000_,16,208a07(00):位五位ヲ殿上人ト云
0000_,16,208a08(00):
0000_,16,208a09(00):
0000_,16,208a10(00):
0000_,16,208a11(00):
0000_,16,208a12(00):
0000_,16,208a13(00):
0000_,16,208a14(00):
0000_,16,208a15(00):
0000_,16,208a16(00):
0000_,16,208a17(00):卷十終
0000_,16,208b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十一
0000_,16,208b19(00):
0000_,16,208b20(00):事義
0000_,16,208b21(00):
0000_,16,208b22(00):傳本第十一
0000_,16,208b23(00):諸人の歸依あさからざりし中に。九條の關白殿下
0000_,16,208b24(00):<com>兼實公號後法性寺殿又號月輪殿</com>信仰他にことに崇重比類なかりき。二月
0000_,16,208b25(00):十九日法性寺殿の御忌日に御佛事ありけるに。傳供
0000_,16,208b26(00):のとき僧俗座を分て立ならへり。今日はことにねん
0000_,16,208b27(00):ごろなる御佛事なり。上人も傳供に立給へしと殿下
0000_,16,208b28(00):おほせことありければ。松殿<com>基房公</com>まことにさ候へし
0000_,16,208b29(00):と申給に。上人は隱遁の身たるうへ凡僧にておはす
0000_,16,208b30(00):るに。慈鎭和尚<com>于時僧正</com>受戒の師範たるに恕せられて。
0000_,16,208b31(00):上人を座上にひき申されけれは。菩提山の僧正<com>信圓</com>お
0000_,16,208b32(00):なしく上座をゆづりたてまつりたまふ。上人兩僧正
0000_,16,208b33(00):の上に立て。松殿の俗の一座にておはしましけるに
0000_,16,208b34(00):むかひて僧の一座なりけり。道德のいたりいみしき
0000_,16,208b35(00):ことにも侍るかな。
0000_,16,209a01(00):<com>●關白兼實ハ法性寺忠通公之三男母ハ太皇大后宮大進仲光之女也久安五年ニ誕生文治二年三月十二日攝政氏長者時年三十八同五年十二月十四日太政大臣建久二年二月廿七日<com>東鑑大系圖十一月十七日</com>攝政ヲ改テ關白トナル九條二條一條等之元祖也●松殿基房ハ法性寺殿ノ次男母ハ中納言源國信ノ女ナリ●菩提山ハ大和國添上郡ニアリ龍樹院正曆寺ト號ス正曆年中勅ヲ奉テ兼俊<com>攝政兼家之子</com>僧正ノ建立其後建保六年信圓大僧正ノ再興ナリ●僧正信圓ハ法性寺殿息母ハ國信卿女松殿同母弟也治承五年二月補興福寺別當兼大乘院即爲當門主第十世文治元年八月廿八日大佛開眼ノ咒願師タリ</com>
0000_,16,209a02(00):畫圖
0000_,16,209a03(00):桓元子カ表ニ上代之君莫不崇重斯軌●恕ハ宥
0000_,16,209a04(00):ナリ宥ハ寬ナリ是師範タルニ由テ官階ヲ論セス寬
0000_,16,209a05(00):裕ニシ座ヲユツリアケラルルトナリ●菩提山ノ僧
0000_,16,209a06(00):正ハ法性寺殿ノ息松殿同母ノ弟月輪殿慈鎭和尚皆
0000_,16,209a07(00):御兄弟也具ニハ僧尼ノ部ニ注スルカ如シ
0000_,16,209a08(00):月輪殿をつくられけるに。例もなき屋を一宇指圖を
0000_,16,209a09(00):下されて立させられけり。殿下の御所おほく見候へ
0000_,16,209a10(00):ともかかる屋いまた見候はずと。奉行の三位範季卿
0000_,16,209b11(00):申されけれは。思食樣ありとていそがせられけれ
0000_,16,209b12(00):は。まづつくりたててけり。何事の御料にかとおも
0000_,16,209b13(00):ふ程に。はや上人の御やすみどころなりけり。老者
0000_,16,209b14(00):にておはしませは。まづここにてやすめたてまつり
0000_,16,209b15(00):て。のちに御對面あらんためにてそありける。御歸
0000_,16,209b16(00):依のあまり。これまでの御沙汰にをよびけれは。た
0000_,16,209b17(00):ぐひなく有がたき事にそ。時の人申あへりける。
0000_,16,209b18(00):<com>●三位範季ハ刑部卿範兼卿ノ男ナリ實ハ故式部少輔能兼ノ三男ナリ母ハ高階爲賢ノ女ニテ範兼同腹ノ弟也建久八年十二月十五日從三位建仁二年閏十月廿四日正三位今一宇ヲ新造セラルルノ奉行トアルハ木工頭<com>元曆ニ木工ノ頭ニ任ス</com>ニテアレハナルヘシ</com>
0000_,16,209b19(00):畫圖
0000_,16,209b20(00):凡浴陽近邊ニ月輪ト名ツクル處三所アリ其一ハ愛
0000_,16,209b21(00):宕山ノ東ノ半腹ニアリ鎌倉山月輪寺ト號ス人皇四
0000_,16,209b22(00):十九代光仁帝ノ御宇天應元年慶俊僧都ノ草創唐土
0000_,16,209b23(00):ノ五臺山ニナソラヘテ五岳寺ヲ建ラレシ是其第一
0000_,16,209b24(00):ニシテ大鷲峰ト名ツク眞統上人空也上人ナト住シ
0000_,16,209b25(00):給シトソ其二ハ叡山ノ西ノ麓修學院ノ邊ニ古ヘ月
0000_,16,210a01(00):輪寺ト云アリキ今ハ寺ハ絶テ田地ノ字トナレリ又
0000_,16,210a02(00):扶桑略記本朝文粹日本記略ニ月林ト書タルモ同寺
0000_,16,210a03(00):ナリトソ其三ハ東福寺ノ東ニアリ兼實公ノ月輪殿
0000_,16,210a04(00):此所ナリ●料ハ度也量也此ニ言ハ何ノ爲ノ用意
0000_,16,210a05(00):ソトナリ
0000_,16,210a06(00):ある時上人月輪殿へ參したまへるに。殿下御はだし
0000_,16,210a07(00):にておりむかはせたまへは。聖覺法印。三井の大納
0000_,16,210a08(00):言僧都覺心。おなしくおりむかひ恐恐せられけり。
0000_,16,210a09(00):上人僧都をあやしけに見たまふ。聖覺あれは大納言
0000_,16,210a10(00):僧都御房候と申さるれは。僧都とりあへず覺心とな
0000_,16,210a11(00):のり申されき。意は大納言も僧都も世におほけれ
0000_,16,210a12(00):ば。實名にてそれとしられたてまつらんとなり。殿
0000_,16,210a13(00):下加樣にせさせたまへは。まして卿相雲客のおりさ
0000_,16,210a14(00):はがるる事ことはりなり。
0000_,16,210a15(00):<com>●僧都覺心ハ系圖云醍醐帝御子右大臣源高明ノ三代良宗之孫知房之息ト又云御堂關白道長ノ二代信長之孫從四位下民部少輔知房之息寺權僧正覺心母ハ中納言公能卿ノ女也</com>
0000_,16,210b16(00):畫圖
0000_,16,210b17(00):法印實名ヲ避ラレタルハ尋常ノ禮儀ニ依テナリ僧
0000_,16,210b18(00):都自告レタルハ某ト知レ申サレントナリ又是敬
0000_,16,210b19(00):ノ至ナレハニヤ事具ニハ第五卷ニ注シヌ●天子ヲ
0000_,16,210b20(00):龍ニ比シ天ニ比シ日ニタトフサレハ一等ヲ下シテ
0000_,16,210b21(00):公卿ヲ月卿ト云ヒ殿上人ヲ雲客ト云ナリ卿相ハ第
0000_,16,210b22(00):十卷ニ注シヌ
0000_,16,210b23(00):<com>●自告實名ハ謁見刺候ト同シ凡賢德ノ人ニ見ユルニハ刺ニ我カ姓名ヲ書テ奏シ内テ見エシテコトヲ請フナリ今口ツカラ告實名者亦敬尊者之禮也</com>
0000_,16,210b24(00):建久八年上人いささかなやみたまふことありけり。
0000_,16,210b25(00):殿下ふかく御なげきありける程に。いくほとなくて
0000_,16,210b26(00):平愈したまひにけり。上人おなしき九年正月一日よ
0000_,16,210b27(00):り草庵にとぢこもりて。別請におもむきたまはさり
0000_,16,210b28(00):ければ。藤右衛門尉重經を御使として。淨土の法門。
0000_,16,210b29(00):年來敎誡を承るといへとも心腑におさめがたし。要
0000_,16,210b30(00):文をしるし給はりて。且は面談になずらへ。且は後
0000_,16,211a01(00):の御かたみにもそなへ侍らんと仰られけれは。安樂
0000_,16,211a02(00):房<com>外記入道師秀子</com>を執筆として選擇集を選せられけるに。第
0000_,16,211a03(00):三の章書寫のとき。予若し筆作の器にたらずは。
0000_,16,211a04(00):かくのごとくの會座に參ぜざらましと申けるを聞給
0000_,16,211a05(00):て。この僧憍慢の心ふかくして惡道に墮しなんとて
0000_,16,211a06(00):これをしりぞけられにけり。其後は眞觀房感西にぞ
0000_,16,211a07(00):書せられける。此書を選進せられて後。同年五月一
0000_,16,211a08(00):日上人の夢の中に。善導和尚來應して。汝專修念佛
0000_,16,211a09(00):を弘通するゆへに。殊更に來れるなりとしめしたま
0000_,16,211a10(00):ふ。此書冥慮にかなへることしりぬへし。ふかく信
0000_,16,211a11(00):受するにたれり。
0000_,16,211a12(00):畫圖
0000_,16,211a13(00):僧祇律云請有二種一僧次二私請乃至言別請者
0000_,16,211a14(00):私請也薩婆多律攝云別請者謂別別施主請諸苾蒭
0000_,16,211a15(00):與其供養<com>補注十一</com>ト一切ノ利養ハ十方ノ僧ニ屬ス別シ
0000_,16,211a16(00):テ己ノミ受ルハ十方ノ僧物ヲ取ナリ<com>梵網</com>サレト衆僧
0000_,16,211a17(00):一時ニ請スベカラサレハ次第ヲ以テ請用スルヲ僧
0000_,16,211b18(00):次請ト云若一分ノ檀越アテ自己ノミ請ニ赴ヲ別請
0000_,16,211b19(00):ヲ受ルト云ナリ一人ヲ供養シ一人ヲ請用スルヲ別
0000_,16,211b20(00):請トイヒ又私請トモ云●藤右衛門尉重經九卷傳ニ
0000_,16,211b21(00):ハ淸兵衛十六門記ニハ對島左衛門尉トアリ大系圖
0000_,16,211b22(00):ニ對島守左衛門尉カ子左衛門尉重經ハ白川鳥羽二
0000_,16,211b23(00):代ノ北面左衛門尉重時カ七世ノ孫ナリ又重時カ養
0000_,16,211b24(00):子小島左兵衛尉重俊カ子修理亮帶刀右衛門尉重經
0000_,16,211b25(00):トアリサレト重時ハ多田滿政十三代ノ末ナレハ源
0000_,16,211b26(00):氏ナリ若ハ九條家ニ候シテ姓ヲ改テ藤右衛門トナ
0000_,16,211b27(00):リケルニヤ更ニ知人ノ考ヲ待ノミ●選擇集一書ニ
0000_,16,211b28(00):此書選述建久八年ト九卷傳十六門記皆九年トアリ
0000_,16,211b29(00):●筆作ノ器トハ文學ノ達者ト云意ナリサレハ此書
0000_,16,211b30(00):ハ上人文義ヲ選ヒ安樂眞觀筆受シテ文章ヲ綴リシ
0000_,16,211b31(00):ナリ御弟子多シトイヘトモ此二人モト文學ノ家ヨ
0000_,16,211b32(00):リ出テ博士ノ流ナレハ仰セテ執筆セシムルナラン
0000_,16,211b33(00):●此書ノ世ニ行ハル或ハ信或ハ謗時ニ隨テ一准ナ
0000_,16,211b34(00):ラス其事大抵撰擇之傳ニ採集セラレヌ始終ノ興廢
0000_,16,212a01(00):時運ノ然ラシムル所護法モ是ヲ如何トモスル事ナ
0000_,16,212a02(00):キニヤ然リトイヘトモ終ニ止サル所アテ世ニ行ハ
0000_,16,212a03(00):ルルノ盛ナル事從來ステニ尚シ遂ニ後柏原院ノ御
0000_,16,212a04(00):宇ニ當テ恭ク宮講ヲ經ルニ及ヘリ二水記云永正
0000_,16,212a05(00):十四年九月廿二日於小御所有撰擇集之講釋三
0000_,16,212a06(00):福寺長老講釋被申連日御講釋各令聽聞至廿八
0000_,16,212a07(00):日七箇日御講釋果畢於議定所有御對面眉目
0000_,16,212a08(00):之至歟ト
0000_,16,212a09(00):<com>●二水記ハ鷲尾大納言隆康卿記也</com>
0000_,16,212a10(00):殿下の御歸依あさからずして。上人參たまふごとに
0000_,16,212a11(00):殿下おりむかはせ給へば。公卿殿上人のおりさはが
0000_,16,212a12(00):るる事を。上人うるさき事に思給て。九條殿へまい
0000_,16,212a13(00):りたまはざらんために。房籠りとて。別請におもむ
0000_,16,212a14(00):き給はず。いづかたへもありきたまはざりけり。殿
0000_,16,212a15(00):下しきりに御なけきありて。たとひ房籠りなりとも。
0000_,16,212a16(00):身に違例などの侍らんときは。來給なんやと仰られ
0000_,16,212a17(00):ければ。さやうの御時は子細に及び侍らずと申され
0000_,16,212b18(00):けれは。せめても請じ申されむとては。常に御違例
0000_,16,212b19(00):とぞ號せられける。此上は辭し申にところなくして
0000_,16,212b20(00):參給けるを見て。門弟正行房心中に。あはれ房籠り
0000_,16,212b21(00):とて餘の所へはましまさずして。九條殿へのみ參給
0000_,16,212b22(00):こと。しかしなから檀越をへつらひ給とこそ人はそ
0000_,16,212b23(00):しり申さんずれ。しかるべからぬわざかなと思てね
0000_,16,212b24(00):たる夢に。上人汝はわが九條殿へまいる事をそしり
0000_,16,212b25(00):思ふなと仰らるるに。いかでかさる事候べきと申せ
0000_,16,212b26(00):ば。汝はさおもふなり。九條殿と我とは先生に因縁
0000_,16,212b27(00):あり。餘人に准ずへからず。宿習かぎりある事をし
0000_,16,212b28(00):らずして。謗する心をおこさば。定て罪をうべきな
0000_,16,212b29(00):りと仰らるると見る。さめてのち上人にこの由を語
0000_,16,212b30(00):申ければ。さてさぞかし。先生に因縁ある事なりと
0000_,16,212b31(00):その給ける。御歸依他にことなるほど。まことにた
0000_,16,212b32(00):だ事にあらずぞおぼへ侍る。
0000_,16,212b33(00):<com>●正行房未考</com>
0000_,16,212b34(00):畫圖
0000_,16,213a01(00):●房籠トハ庵室ニコモリヰテ出給ハヌナリ今ノ山
0000_,16,213a02(00):籠ナト云意ニテ禁足ニ同事ナリ●寢食ツネニカハ
0000_,16,213a03(00):リテ例ナラヌヲ違例ト云ナリ若菜ニレイノサマナ
0000_,16,213a04(00):ラヌ御ココチニナントワツラヒ給ト菅相丞ノ詩ニ
0000_,16,213a05(00):今年異例腸先斷<com>朗詠</com>ト●セメテモハ何トカシテモ
0000_,16,213a06(00):トナリ源氏ニセメテシラスカホニアリヘテモ<com>須磨</com>抄
0000_,16,213a07(00):ニシヒテナリト●アハレ房籠トハアツハレノ意ニ
0000_,16,213a08(00):テ此ニテハホメテソシル詞ナリ●先生ニ因縁アリ
0000_,16,213a09(00):トハイカナル因縁ニヤ覺束ナシ啻ニ夢ノミナラス
0000_,16,213a10(00):覺テモサソカシトノ仰ゴトナリ本ヨリ權化ノ御内
0000_,16,213a11(00):證アル事知ヌヘシ凡情實ニ測カタキコトナリ●宿
0000_,16,213a12(00):習カキリアルコトヲシラストハ言心ハ宿習ニ分限
0000_,16,213a13(00):アリテ各別ノ因縁ナル事ヲ知ヌトナリ●サテサソ
0000_,16,213a14(00):カシトハ語申ニツケテイカニモサヤウゾカシトナ
0000_,16,213a15(00):リ今坂東ノ俗ニ人ノ詞ヲ承諾スル時カク云ナリサ
0000_,16,213a16(00):ソトハ第六卷ニ注シヌ
0000_,16,213a17(00):殿下ひとへに念佛門に入給にしのちは。浮生の榮耀
0000_,16,213b18(00):をかろくして。往生淨土の御いとなみ他事なかりき。
0000_,16,213b19(00):つゐに建仁二年正月二十八日。月輪殿にして御素懷
0000_,16,213b20(00):<com>法名圓證</com>をとげらる。上人を和尚として圓戒を受持し。御
0000_,16,213b21(00):歸依ますますふかかりけり。
0000_,16,213b22(00):畫圖
0000_,16,213b23(00):建仁二年正月二十八日東鑑ニ建仁二年正月廿七日
0000_,16,213b24(00):出家法名圓證ト<com>系圖同之</com>御素懷トハ出家ノ御本意ナリ
0000_,16,213b25(00):
0000_,16,213b26(00):
0000_,16,213b27(00):
0000_,16,213b28(00):
0000_,16,213b29(00):
0000_,16,213b30(00):
0000_,16,213b31(00):
0000_,16,213b32(00):
0000_,16,213b33(00):
0000_,16,213b34(00):卷十一終
0000_,16,214a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十二
0000_,16,214a02(00):
0000_,16,214a03(00):事義
0000_,16,214a04(00):
0000_,16,214a05(00):傳本第十二
0000_,16,214a06(00):大炊御門左大臣<com>經宗公</com>所勞の時。ある人の方便にて。上
0000_,16,214a07(00):人を知識に請し申されけり。念佛往生のこと。日比
0000_,16,214a08(00):いと沙汰にをよはぬ人にて。左右なく勸進のこと中
0000_,16,214a09(00):中あしさまなるべかりければ。上人のはかりことに
0000_,16,214a10(00):て。屏風をへたてて。ある僧となにとなく法門をお
0000_,16,214a11(00):ほせられけるに。天竺震旦我朝まて佛法の傳はれる
0000_,16,214a12(00):次第など。ゆゆしく仰られたてて。念佛往生の末代
0000_,16,214a13(00):相應の法なる事などこまかに宣説し給ふに。左府こ
0000_,16,214a14(00):れをききたまひて。信仰の心おこり給にければ。一
0000_,16,214a15(00):すちにその勸化にしたかひ。歸敬他にことなりき。
0000_,16,214a16(00):生年七十一。文治五年二月十三日出家をとげられに
0000_,16,214a17(00):けり<com>法名金剛覺爲寬平法皇御名之由在茂申間命終之後改法性覺</com>所勞次第に危急の間。同
0000_,16,214a18(00):二十七日より上人參住して念佛をすすめ申さる。翌
0000_,16,214b19(00):日辰尅臨終正念にして往生をとけ給にけり。上人の
0000_,16,214b20(00):こころばせ。まことにかしこくそ侍りける。
0000_,16,214b21(00):<com>●左大臣經宗公ハ京極攝政師實公ノ孫大炊御門經實卿ノ四男母ハ春宮大夫公實ノ女也仁安元年十一月一日左大臣ニ轉任ス</com>
0000_,16,214b22(00):畫圖
0000_,16,214b23(00):●方便ハ手ダテナリ萬葉ノ言書ニタバカルトモヨ
0000_,16,214b24(00):メリ●イト沙汰ニヲヨバヌトハ一向マダ心得ヌ人
0000_,16,214b25(00):トナリ●出家ヲトケトハ凡此比ニカカル人人ノ出
0000_,16,214b26(00):家入道セラルトアルハ多クハ實ニ沙門ノ行作ナリ
0000_,16,214b27(00):シト聞ユサレバ或ハ御堂ノ傍ニ別居ヲ構ヘ或ハ山
0000_,16,214b28(00):莊ノ内ニ間居ヲトナドシテ妻子ニモ離レ舊住ヲモ
0000_,16,214b29(00):遠ザカリタル心地ニテ一向ニ此世ヲ遁レタル聖ノ
0000_,16,214b30(00):風情ニ見エ渡レリ今時ノ在家禪門ノ類ニハ同カラ
0000_,16,214b31(00):ズ具ニハ下<com>第二十六七</com>ニ注ス●在茂ハ聖廟六代ノ後是
0000_,16,214b32(00):綱ノ第四ノ弟輔方ノ孫少内記豐前守是基ガ子式部
0000_,16,214b33(00):少輔在長ノ養子此時ノ文章博士ナリ<com>系圖</com>●所勞次第
0000_,16,214b34(00):ニ危急トハ事急ニナリテアヤウキトゾ危急ノ字ハ
0000_,16,215a01(00):出師表ナドニ往往ニ出タリ●翌日ハアクル日ナリ
0000_,16,215a02(00):爾雅云明日曰翌日書ノ武成云翌日癸巳
0000_,16,215a03(00):花山院左大臣<com>兼雅公</com>は。ふかく上人に歸したまひて。鎭
0000_,16,215a04(00):西庄園の土貢をわかちて毎年に施入せられけり。我
0000_,16,215a05(00):は院内よりほかは車たてたることなし。しかれとも
0000_,16,215a06(00):法然上人の庵室に車たてたらんは。なにかくるしか
0000_,16,215a07(00):るへきとてつねにわたり給て。圓頓戒をうけ念佛の
0000_,16,215a08(00):法門を談せられけり。生年五十四正治二年七月十四
0000_,16,215a09(00):日に出家をとけ。同十六日に徃生を遂られけると
0000_,16,215a10(00):なむ。
0000_,16,215a11(00):<com>●花山院左大臣第九卷ニ見エタリ</com>
0000_,16,215a12(00):畫圖
0000_,16,215a13(00):●鎭西ハ筑紫ヲ云地理ノ中ニ見エタリ●庄園ハ堂
0000_,16,215a14(00):上方或ハ武家ノサセル大名ニモアラザル人人ノ知
0000_,16,215a15(00):行所ヲ云ナリ賴朝以來諸國ノ庄園ニ地頭ヲ補スト
0000_,16,215a16(00):云此類ナリ庄ハ莊ニ同シ田舍也領地ノ内ニ山庄ナ
0000_,16,215a17(00):トヲ作ルヲ庄ト云ナリ若庄園ト云時ハ國司モ守護
0000_,16,215b18(00):モイロハヌ所ナリ故ニ昔ヨリ恩許ニ依テ庄園ヲ領
0000_,16,215b19(00):知スル者ヲ呼テ庄司殿ナト稱ス●我ハ院内ヨリ外
0000_,16,215b20(00):ハ車タテタル事ナシトハ此公後白河院ノ御氣色ヨ
0000_,16,215b21(00):クテ常ニ參ラレケレバカク仰セケルニヤ吉記云壽
0000_,16,215b22(00):永二年二月二十一日丙辰今日朝覲御幸也主上渡御
0000_,16,215b23(00):先是法皇出御御座權大納言兼雅卿參進置御三
0000_,16,215b24(00):衣筥<com>云云</com>此時參會院公卿花山院大納言<com>兼雅</com>等十
0000_,16,215b25(00):人許也同三年四月十五日之紀云院司權大納言兼
0000_,16,215b26(00):雅<com>云云</com>此外此大臣ノ院ニ奉仕セラレタル事諸記ニ往
0000_,16,215b27(00):往ナリ
0000_,16,215b28(00):右京權大夫隆信朝臣はふかく上人に歸し。餘佛餘行
0000_,16,215b29(00):をさしをきて。ただ彌陀の一尊をあがめ。ひとへに
0000_,16,215b30(00):念佛の一行をつとむ。つゐに上人にしたがひて。建
0000_,16,215b31(00):仁元年に出家をとけ。法名を戒心と號す。一向專念
0000_,16,215b32(00):の外他事なかりけり。生年六十四の春所勞危急にを
0000_,16,215b33(00):よぶ。上人きき給て。住蓮安樂二人の門弟をつかは
0000_,16,215b34(00):して知識とせられけり。すでにをはりにのぞむに。
0000_,16,216a01(00):二人の僧を左右にをきて。病者と知識と同音に念佛
0000_,16,216a02(00):し。來迎の讃をとなへ。端座合掌して往生をとぐ。
0000_,16,216a03(00):元久元年二月廿二日なり。紫雲音樂以下の奇瑞一に
0000_,16,216a04(00):あらず。後に正信房かの墓所に向て念佛したまふに。
0000_,16,216a05(00):異香なをうせず。日本往生傳にしるし入られけると
0000_,16,216a06(00):なん。
0000_,16,216a07(00):<com>●建仁<com>三</com>元久<com>二</com>トモニ土御門院ノ年號也</com>
0000_,16,216a08(00):畫圖
0000_,16,216a09(00):●隆信同息信實父子共ニ繪ノ事ニ巧ナリキ上人ノ
0000_,16,216a10(00):眞影ヲ書レシ事第十卷及第四十八卷ニアリ●元久
0000_,16,216a11(00):元年六十四ニテ往生ナレバ今建仁元年滿六十ノ出
0000_,16,216a12(00):家ナルベシ明月記元久二年二月二十八日記云今日
0000_,16,216a13(00):聞右京權大夫入道<com>隆信朝臣</com>日來病惱夜前已入滅不聞
0000_,16,216a14(00):及不問病臨終之體殊勝高聲念佛著淸衣引五
0000_,16,216a15(00):色絲乍坐終<com>云云</com>今夜以忠弘令問之●來迎ノ讃
0000_,16,216a16(00):文多シ一書ニ二十五大士ヲ讃スル文アリ是曼荼羅
0000_,16,216a17(00):抄ニアテ慧心ノ迎接讚ヨリ出ツ又當時一紙餘ノ讃
0000_,16,216b18(00):文アテ永觀律師ノ作トイヘリ又聖光上人ノ唱給ヘ
0000_,16,216b19(00):ルハ慧心僧都ノ製作ニテ又別ノ文ナリ具ニハ第四
0000_,16,216b20(00):十六卷ニ見ユ帝王編年記云千觀闍黎製極樂讃世
0000_,16,216b21(00):人講誦權大納言敦忠卿第一女子久以爲師相語曰
0000_,16,216b22(00):大師命終之後夢中必示生處未幾夢闍黎乘蓮
0000_,16,216b23(00):華船唱昔所作彌陀讃西行焉<com>出テ日本往生傳ニ而云寺門高僧記ト也</com>ト按
0000_,16,216b24(00):スルニ日本往生傳ニ阿彌陀和讃二十餘行トイヘリ
0000_,16,216b25(00):又律師隆海兼誦無量壽經要文及龍樹菩薩羅什三
0000_,16,216b26(00):藏彌陀讃至于命終其聲不絶ト昔ハ往生ニ此讃
0000_,16,216b27(00):ヲ誦セシ事ニヤ又美福門院極樂六時讃ヲ繪ニカカ
0000_,16,216b28(00):セラレ侍テカクヘキ歌人人ニヨマセ給ヒシ事新勅
0000_,16,216b29(00):撰以下ノ集ニ往生ナリ●日本往生傳凡六家七部十
0000_,16,216b30(00):一卷アリ書目ノ部ニ注スルガ如シ其中保胤匡房爲
0000_,16,216b31(00):康ノ三家四本ハ時代頗古若藤宗友ノ一本ハ仁平元
0000_,16,216b32(00):年<com>建仁元年ニ至テ凡五十一年</com>臘月一日ニ序セラレテ都テ四十一人
0000_,16,216b33(00):ヲ選載ラレタレト時代少古ケレバ注サレズ其餘ノ
0000_,16,216b34(00):二本ハイマタ其文ヲ見ザレバ知ガタシ又時代ノ前
0000_,16,217a01(00):後モ未見聞セズ
0000_,16,217a02(00):卿二品の弟民部卿範光は。後鳥羽院の寵臣なり。ひ
0000_,16,217a03(00):とへに上人に歸して。稱名の外他事なかりけり。生
0000_,16,217a04(00):年五十四の春承元元年三月十五日に出家をとげ。法
0000_,16,217a05(00):名を靜心と號す。病惱危急の由きこしめされけれは。
0000_,16,217a06(00):しのびて御幸ありけり。後生のこといかか思ひさだ
0000_,16,217a07(00):め侍ると御たづねありければ。今度の往生决定して
0000_,16,217a08(00):さらに疑ふところ候はす。其故は去夜の夢に一人の
0000_,16,217a09(00):高僧來る。誰人にましますそと問に。我はこれ源空
0000_,16,217a10(00):なり。唐土にしては善導となつけ。此土にしては源
0000_,16,217a11(00):空といふ。此界に來て衆生をみちびく事すでに三箇
0000_,16,217a12(00):度なり。今汝に命終の期をしめさんかために來臨す。
0000_,16,217a13(00):明後日午の尅その期なるべしとの給と見て夢さめ侍
0000_,16,217a14(00):りぬ。すでに冥の告にあづかれり。往生むなしかる
0000_,16,217a15(00):べからざる由を存すと申す。是を聞食されてふかく
0000_,16,217a16(00):御隨喜ありけり。件の日時すこしもたかはす正念に
0000_,16,217a17(00):安住し。稱名相續して往生をとぐ不思議の事なり
0000_,16,217b18(00):けり。
0000_,16,217b19(00):<com>●民部卿範光ハ刑部卿從三位範兼卿ノ男母ハ前伊豫守源後重ノ女也長子ハ女子ニテ後鳥羽院御乳母卿二位殿ト號ス刑部卿ノ女ニシテ二品ニ叙セラレヌレバナリ範光卿其弟ナレバ卿二品ノ弟トハ云ナリ●承元元年ハ土御門院即位九年也</com>
0000_,16,217b20(00):畫圖
0000_,16,217b21(00):●卿二品ハ後鳥羽院ノ御乳母二位殿ナリ刑部卿範
0000_,16,217b22(00):兼ノ女ニテ二位ニ叙シヌレバ卿二品ト云ナリ承久
0000_,16,217b23(00):記下ニ御乳母卿ノ二位殿アハテ參テ見進セラルニ
0000_,16,217b24(00):タトヘンカタゾナカリケルトアリ範光卿其弟ナレ
0000_,16,217b25(00):バ卿二品ノ弟ト云ナリ●後鳥羽院ノ寵臣トハ或記
0000_,16,217b26(00):云古老ノ物語ニ紀伊守範光ハ後鳥羽院ノ御タメニ
0000_,16,217b27(00):ハ最モ忠臣ナリ然レドモ思召モシラデ過サセ給ヒ
0000_,16,217b28(00):ケレバ内内恨ミ思ヒケリ其故ハ此君ハ高倉院ノ第
0000_,16,217b29(00):四之宮トシテ七條修理大夫信隆卿ノ御娘ノ腹ニ生
0000_,16,217b30(00):レサセ給ヒシヲ平家西國ヘ下リシ時此宮ヲモ取奉
0000_,16,217b31(00):ントテ既ニ乳母ニイザナハレテ下ラセ給フベキヲ
0000_,16,217b32(00):此範光道マテ走ツキテ<com>盛衰記三十二ニ心賢ク思ケルハ主上ハ西海ヘ落下ヲセ給ヲ法皇都ニ留ラ
0000_,16,218a01(00):セ給タレバ御位ヲハ定テ四ノ宮ニソ讓ラセ給ハンズラン神紙官ノ御占モ末憑モシキ事ナリトテ二位殿ノ宿所ニ參テ尋申ケレバ西國
0000_,16,218a02(00):ヨリ御文アリトテ忍テ此ノ御所ヲバ出サセ給ヌト答ヘケル間コハ淺間敷事也ト思オボツカナキ所此彼尋進セテ云云</com>コハ
0000_,16,218a03(00):イカニ物ノツキテ狂ヒタマフカ此宮ノ御運ハ唯今
0000_,16,218a04(00):ノ程ニヒラケマシマスヲイカナル心ニテ具シ奉テ
0000_,16,218a05(00):下ラントハ宣フゾヤアルベクモナシトイサメ留奉
0000_,16,218a06(00):ケル其翌日法皇ヨリ召アリテ此宮御位ニ定マラセ
0000_,16,218a07(00):給フ是偏ニ範光ガ停メ奉ケル故ゾカシサレドモ誰
0000_,16,218a08(00):カクトシラセ奉ル事モナカリケルニヤ空ク年月ヲ
0000_,16,218a09(00):經ルホドニ紀伊守餘リニ本意ナク思ヒテ一首ノ歌
0000_,16,218a10(00):ヲヨミテ奏覽ニゾ入タリケル郭公猶一聲ハ思ヒイ
0000_,16,218a11(00):デヨ老曾ノ森ノ夜半ノムカシヲト讀テ奉リタリケ
0000_,16,218a12(00):レバ其故ヲカタヘノ人ヲ召テ尋キコシメシテ今マ
0000_,16,218a13(00):デカカル事トモシラセタマハザリシコトアカズ口
0000_,16,218a14(00):惜ク思召テ頓テ召出サレ御恩厚ク蒙リテユユシク
0000_,16,218a15(00):榮ヘケリト右ノ歌ハ新古今集ニ入タリ●善導大師
0000_,16,218a16(00):ハ彌陀ノ化身ナリト云コト第一卷序ノ中ニ注シヌ
0000_,16,218a17(00):今マタ元祖ハ善導ニテオハセシトアレバ亦彌陀ノ
0000_,16,218b18(00):化身ニテマシマスナルベシ古今著聞ニ源空上人ハ
0000_,16,218b19(00):直人ニハオハセサリキ彌陀如來ノ化身トモ申スト
0000_,16,218b20(00):アリ
0000_,16,218b21(00):大宮内府<com>實宗公</com>は歸敬の心さし他にことにおはせしか
0000_,16,218b22(00):は。つねに上人に謁して念佛往生のみちをあきらめ。
0000_,16,218b23(00):つゐに上人を和尚として建永元年十一月二十七日出
0000_,16,218b24(00):家をとけ。專修のつとめをこたりたまはす。上人の
0000_,16,218b25(00):入滅をかなしみて初七日の諷誦をささげられき。生
0000_,16,218b26(00):年六十七建曆二年十二月八日。正念たかはす念佛相
0000_,16,218b27(00):續して。往生をとけられにけり。
0000_,16,218b28(00):<com>●内府實宗公ハ太政大臣公季公<com>號ス閑院ニ</com>五世ノ孫大宮中納言通季卿ノ孫公通卿ノ子也母ハ大藏卿通基ノ女也元久二年十一月二十四日任内大臣●建永元年ハ土御門院即位八年也●建曆二年ハ順德院即位元年也</com>
0000_,16,218b29(00):畫圖
0000_,16,218b30(00):●明月記ニ大臣殿已令遂素懷給法然房戒師法
0000_,16,218b31(00):□奉剃實信取被物盛親取布施絹納言被取
0000_,16,218b32(00):野劒衣帽直衣剃髮之後着染衣受戒給
0000_,16,219a01(00):野宮左大臣<com>公繼公</com>は。師弟の契あさからざるによりて。
0000_,16,219a02(00):興福寺の衆徒上人の念佛興行をそねみ申て。奏聞に
0000_,16,219a03(00):及し時は。上人ならびに弟子。權大納言<com>公繼公</com>を遠流
0000_,16,219a04(00):せらるへき由申狀をささぐといへども。さらに其心
0000_,16,219a05(00):ざしをあらためず。專修のつとめをこたる事なくし
0000_,16,219a06(00):て。生年五十三嘉祿三年正月廿三日に職を辭し。同
0000_,16,219a07(00):じき三十日に種種の奇瑞をあらはして往生をとけ。
0000_,16,219a08(00):いまに末代の美談となり給へり。すべて月卿雲客の
0000_,16,219a09(00):中に。化導に歸する人おほく侍りしかとも。しげき
0000_,16,219a10(00):によりてのせず。
0000_,16,219a11(00):<com>●左大臣公繼公ハ定實公之長男母ハ上西門院ノ女房也貞應三年十二月二十五日左大臣トナル●嘉祿三年<com>改元安貞</com>ハ後堀川院即位六年也</com>
0000_,16,219a12(00):畫圖
0000_,16,219a13(00):
0000_,16,219a14(00):
0000_,16,219a15(00):
0000_,16,219a16(00):
0000_,16,219a17(00):卷十二終
0000_,16,219b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十三
0000_,16,219b19(00):
0000_,16,219b20(00):事義
0000_,16,219b21(00):
0000_,16,219b22(00):傳本第十三
0000_,16,219b23(00):聖護院無品親王<com>靜惠</com>御違例の時。醫療術をつくさる
0000_,16,219b24(00):といへとも。しるしなかりければ。門徒の上總宰相
0000_,16,219b25(00):僧正行舜。大貳僧正公胤以下の人人。信讀の大般若
0000_,16,219b26(00):經を轉讀して。祈禱をいたさる。この人人はみな佛
0000_,16,219b27(00):家の鸞鳳。僧中の龍象なりき。しかれども。すてに
0000_,16,219b28(00):あやうくおはしましければ。この人人をさしをかれ
0000_,16,219b29(00):て上人を招請せられしに。御使二度まてはかたく辭
0000_,16,219b30(00):退してまいりたまはず。第三度の御使に。宰相律師
0000_,16,219b31(00):實昌と云人來臨して。理をまげて一度まいりたまひ
0000_,16,219b32(00):て。念佛の事申きかさせ給へとて。引立る樣にせし
0000_,16,219b33(00):かは。まことに往生しましますべき人にてもや御坐
0000_,16,219b34(00):すらんとて。やがて律師の車にのり具して。まいり
0000_,16,219b35(00):たまひぬ。親王御對面ありて。いかかしてこのたひ
0000_,16,220a01(00):生死をはなれ侍るへき。後生たすけ給へと仰られけ
0000_,16,220a02(00):れは。上人臨終の行儀を談し申され。彌陀本願のおも
0000_,16,220a03(00):むきをのべ給ふに。親王感涙しきりにくだりたまひ。
0000_,16,220a04(00):歸敬のたなこころをそ合せられける。上人はやかて
0000_,16,220a05(00):かへり給にければ。次の日御往生ありけるに。最後
0000_,16,220a06(00):に念佛一萬五千遍申させ給て。念佛とともに御息と
0000_,16,220a07(00):とまり給にけり。諸人隨喜の掌を合せ。上人の德を
0000_,16,220a08(00):そほめ申ける。實昌律師。後に御往生のやうを上人
0000_,16,220a09(00):に語申されけれは。上人もよろこび申されけり。
0000_,16,220a10(00):<com>●聖護院ハ鴨川ノ東中御門ノ末ニアリ舊ノ名ハ常住院三井ノ長吏增譽僧正以來今ノ院號ヲ稱ス●無品親王靜惠ハ後白河院第五御子母ハ坊門局兵衛尉信業女也三井聖護院覺忠僧正弟子建久二年二月十七日叙無品親王●僧正行舜ハ系圖ニ内大臣高藤公十一代之孫權右中辨光房卿之息有權僧正三會巳講行舜山門大法脉譜ニ智證大師二十代之法孫圓俊授行舜行舜授救舜若指此人歟●僧正公胤ハ第四十卷ニ見エタリ●律師實昌ハ系圖ニ西園寺相國公經之曾孫權大納言公藤卿之三男有山法印權大僧都實昌又小一條院五代之後下總守有通之二男有少僧都實昌</com>
0000_,16,220b11(00):畫圖
0000_,16,220b12(00):●信讀轉讀トハ或云文句丁寧ニ讀ヲ眞讀ト云眞ト
0000_,16,220b13(00):信ト音同シケレハ借音シテ又信讀ト云轉ハ轉法輪
0000_,16,220b14(00):ノ轉ニ同シクテ只ヨムヲ轉スト云ナリ略讀ヲ云ニ
0000_,16,220b15(00):ハアラスト梁高僧傳十三云然天竺方俗凡是歌詠
0000_,16,220b16(00):法言皆稱爲唄至於此土詠經則稱爲轉讀歌
0000_,16,220b17(00):讃則號爲梵音見聞云或住山者<com>叡山寂光房</com>語云山ニテ
0000_,16,220b18(00):ハ訓讀ヲ信讀ト云フ今按スルニ第四十四卷<com>隆寬ノ傳</com>ニ
0000_,16,220b19(00):阿彌陀經轉讀ノ事<com>乃至</com>一卷ハ吳音一卷ハ唐音一卷ハ
0000_,16,220b20(00):訓ナリキトサレハ音ニモ訓ニモ次第ニモ超越ニモ
0000_,16,220b21(00):只ヨムヲ轉讀ト云ナルヘシシカレハ眞讀ノ經ヲヨ
0000_,16,220b22(00):マレタルヲ轉讀トイヘルニヤ九卷傳ニハ門徒ノ高
0000_,16,220b23(00):僧等大般若ヲ轉讀シ奉リテトアリ又大般若經轉
0000_,16,220b24(00):讀人人僧正行舜<com>宰相</com>僧正公胤<com>大貳</com>僧正覺實<com>左大臣</com>法印顯
0000_,16,220b25(00):惠<com>中納言</com>法眼圓豪<com>大納言</com>法印公雅<com>宰相</com>法印道嚴法印信觀<com>云云</com>
0000_,16,220b26(00):ト●鸞鳳龍象ハ李太白カ與韓荊州書ニ龍蟠鳳逸
0000_,16,220b27(00):之士中阿含云若沙門等從人至天不以身口意
0000_,16,221a01(00):害我説彼是龍象垂裕記云名象爲龍猶云龍馬
0000_,16,221a02(00):周官曰馬八尺已上爲龍肇師云象之上者名龍
0000_,16,221a03(00):象也若依大論乃是二類龍是水中之大象是陸行
0000_,16,221a04(00):之大鸞鳳亦是空行ノ大皆行德ノ大ナルニ比シテ
0000_,16,221a05(00):云ナリ賈誼カ弔屈原賦ニ鸞鳳伏竄兮鴟鴞翺翔ト
0000_,16,221a06(00):云モ大人ノ德ニ比シテ云ナリ日本紀ニ龍象ノ大
0000_,16,221a07(00):德ト云ヲオコシキホウシト訓ス●律師ノ車ニノ
0000_,16,221a08(00):リ具シテトハ角總ニレイノヒトツ御車ニテオハ
0000_,16,221a09(00):スナトアリテ昔ハ假初ノ往來ニモ車タテケレハ事
0000_,16,221a10(00):ノ便ニ隨テシタシキ中ハ同車ニテアリキケルトソ
0000_,16,221a11(00):サレハ男女老少同車セシ事源氏ナトニ往往ニ見エ
0000_,16,221a12(00):タリ古今著聞ニ小野宮殿九條殿御同車ニテ出仕セ
0000_,16,221a13(00):サセ給ケル又四條院ノ大將小一條大將左右大將ニ
0000_,16,221a14(00):テ同車シテアリアハレケリコノ比ハ父子同車ノ事
0000_,16,221a15(00):タニモマレナリ寬元二年賀茂臨時祭ノ時二條前關
0000_,16,221a16(00):白一條殿前左大臣ニテマイリアヒタマヒタリシニ
0000_,16,221a17(00):暮テ事ハテニシカハ同車ニテ二條室町ニタテラレ
0000_,16,221b18(00):御見物アリケリト詩ノ北風ニモ攜手同車トアリ
0000_,16,221b19(00):延曆寺東塔　竹林房靜嚴法印。吉水の禪房にいたり
0000_,16,221b20(00):て。いかかして此たひ生死をはなれ候へきとの給け
0000_,16,221b21(00):れは。源空こそ尋申たく侍れと答申されけるに。法
0000_,16,221b22(00):印又决擇門はさる事にて。出離の道にをきては。智德
0000_,16,221b23(00):いたり道心ふかくましませは。定めて安立の義候ら
0000_,16,221b24(00):んと申さるれは。源空は彌陀の本願に乘して。極樂
0000_,16,221b25(00):の往生を期する外はまたく知ことなしと。法印申さ
0000_,16,221b26(00):るるやう。所存もかくのことし。美言をうけたまは
0000_,16,221b27(00):りて。愚案をかたくせんかために尋申す所なり。但
0000_,16,221b28(00):妄念のきをひおこり侍るをは。いかがし候べきと。
0000_,16,221b29(00):上人の給はく。是煩惱の所爲なれは。凡夫の力及べ
0000_,16,221b30(00):からず。ただ本願を賴て名號を唱ふれは。佛の願力
0000_,16,221b31(00):に乘して往生をうと知れりと。法印信心决定し。疑
0000_,16,221b32(00):念たちまちにとけぬ。往生さらにうたがひなしとて
0000_,16,221b33(00):退出し給けり。
0000_,16,221b34(00):畫圖
0000_,16,222a01(00):●决擇門ハサル事ニテ出離ノ道ニヲキテハトハ法
0000_,16,222a02(00):門ノ是非ヲ决シ邪正ヲエリ分ル方ハイカニモサ
0000_,16,222a03(00):アル事ニテモアランズルガ出離ノ道ハ又各別ノ義
0000_,16,222a04(00):ナリトソサレハ决擇門ハ學解ノ分際ナリ出離ノ道
0000_,16,222a05(00):ハ修行地ニ赴ク方ヲ云ナリ●安立ハ施設建立ノ義
0000_,16,222a06(00):也●老子經<com>八十一章</com>ニ信言不美美言不信註維摩<com>第八</com>ニ
0000_,16,222a07(00):肇曰華飾美言悅人意
0000_,16,222a08(00):上人淸水寺にして。説戒のつゐでに。罪惡の凡夫な
0000_,16,222a09(00):れとも。本願をたのみて念佛すれは。往生うたかひ
0000_,16,222a10(00):なきむね。ねんころにすすめたまひけれは。寺家の
0000_,16,222a11(00):大勸進沙彌印藏。ふかく本願を信し。ひとへに念佛
0000_,16,222a12(00):に歸す。是によりて文治四年五月十五日。瀧山寺を
0000_,16,222a13(00):道塲として。不斷常行念佛三昧をはしめしに。能信
0000_,16,222a14(00):といへる僧。香爐をとりて。開白發願して行道する
0000_,16,222a15(00):に。願主印藏寺僧等。ならびに比丘比丘尼その數を
0000_,16,222a16(00):しらす。結縁しけり。その行いまに退轉なし。阿彌
0000_,16,222a17(00):陀堂の常行念佛と號する是也。抑淸水寺の靈像は。
0000_,16,222b18(00):極樂淨土には一生補處の薩埵。娑婆穢國には。施無
0000_,16,222b19(00):畏者の大士なり。仁和寺入道親王の御夢想に。觀音
0000_,16,222b20(00):みつからのたまはく。淸水寺の瀧は過去にもこれあ
0000_,16,222b21(00):りき。現在にもこれあり。未來にも又これあるへし。
0000_,16,222b22(00):是即大日如來の鑁字の智水なりとて。一首を詠し給
0000_,16,222b23(00):ふ。
0000_,16,222b24(00):淸水の瀧へまいればをのつから現世安穩後生極樂
0000_,16,222b25(00):としめし給けれは。大威儀師俊縁を御使として。寺
0000_,16,222b26(00):家へ仰送られけるとかや。まことにそのたのみ深か
0000_,16,222b27(00):るへきものなり。上人の勸化によりて。この砌にし
0000_,16,222b28(00):て不斷念佛をはしめけるも。よしある事にや侍らん。
0000_,16,222b29(00):<com>●淸水寺ハ山城國愛宕郡八坂郷ニアリ延曆十七年七月二日坂上田村麿其妻善高子ト共ニ心ヲ合セテ壞移私宅寺トシテ安置金色八尺千手像<com>拾芥丈六</com>同二十四年十月造改佛殿大同二年ニ慶シテ號淸水寺●沙彌印藏未考●能信ハ大系圖ニ贈左大臣濟時公十代之孫左馬頭信時朝臣之三男有已講能信新後撰續千載集作者有能信●俊縁一條法眼記云仁和寺執行次郞坊今芝築地並一條元祖也<com>云云</com></com>
0000_,16,223a01(00):畫圖
0000_,16,223a02(00):●淸水寺説戒九卷傳ニ後鳥羽院御宇建久元年<com>庚戌</com>秋
0000_,16,223a03(00):ト然ニ説戒ヲ聞キ信ヲ起シテ文治四年不斷念佛ヲ
0000_,16,223a04(00):興行ストアレハ二年後ノ建久元年ノ説戒ト云ハン
0000_,16,223a05(00):事定テ誤ナラン歟問大師既ニ雜行ヲ捨テ正行ニ歸
0000_,16,223a06(00):シ給フ而ルニ還テ弘ク戒ヲ勸メ給フ事ハ何ソヤ答
0000_,16,223a07(00):凡ソ雜ヲ捨テ正ニ歸スル事ヲ勸ムルハ唯往生起行
0000_,16,223a08(00):門ニ約シテ以テ其安心ヲ論スル而已若念佛ノ一行
0000_,16,223a09(00):以テ生因トスルニ足ラスト疑テ故ニ餘行ヲ加ル
0000_,16,223a10(00):モノハ復念佛ストイヘトモ名雜行人也若安心ヲ
0000_,16,223a11(00):佛願ニ决シ去行ヲ持名ニ定ムル人ハ縁ニ隨テ暫ク
0000_,16,223a12(00):餘善ヲ修ストイヘトモ名テ雜行ノ人トスル事ヲ得
0000_,16,223a13(00):ス生因本期唯念佛ニ在テ餘行ニ在ラサルヲ以ノ故
0000_,16,223a14(00):ニ是レ行ハ實ニ雜ナレトモ人ハ必シモ雜ナラサル
0000_,16,223a15(00):ユヘナリ是知ヌ能修ノ人ヲシテ正雜ノ名ヲ被ラ令
0000_,16,223a16(00):ムル事ハ本ト安心ノ引等起ニ分カル敢テ刹那等起
0000_,16,223a17(00):ノ行法ニ與ニハ非ス所謂但除其病不除其
0000_,16,223b18(00):法ト云者ノナリ問若其病ヲ除カハ一切ノ諸善
0000_,16,223b19(00):恣ニ雜修スヘキヤ答然ラス善ニ止ト行トアリ行
0000_,16,223b20(00):善ノ中ニ或ハ正業ニ障ル者ノハ皆コレヲ捨テシム
0000_,16,223b21(00):縱ヒ病ヲ除クトモ復修スル事ヲ許サス止善ハ此ニ
0000_,16,223b22(00):異ナリ若能ク病ヲ除カハ修持ヲ妨ケス是往生ノ心
0000_,16,223b23(00):行ヲシテ專ニシテ復專ナラ令ント欲スレハナリ問
0000_,16,223b24(00):信願决定セハ豈雜善ノ爲ニ心行ヲ碍ケラレンヤ而
0000_,16,223b25(00):ニ強テ制スル事ハ何ニ意ソヤ答此ニ二ノ由アリ一
0000_,16,223b26(00):ニハ碍無餘修故ニ心ヲシテ純一無雜ナラシムル
0000_,16,223b27(00):是ヲ無餘修ト名ツク若正雜交修スル者ノハ意散
0000_,16,223b28(00):漫シ易キカ故ニ佛言制之一處莫事不辨ト
0000_,16,223b29(00):無餘ノ爲修勸意在茲二ニハ碍無間修故ニ行ヲ
0000_,16,223b30(00):シテ相續不斷ナラシムル是ヲ無間修ト名ツク若餘
0000_,16,223b31(00):行彌精進ナレハ念佛彌間斷シテ淨業ヲシテ熟シ
0000_,16,223b32(00):難カラシム佛言一向專念無量壽佛ト無間ノ爲修
0000_,16,223b33(00):勸意在玆問雜行類多シ而ルニ大師所勸何唯戒行
0000_,16,223b34(00):ナルヤ答持戒ハ是止善佛法ノ通儀郤惡ノ先陣ニシ
0000_,16,224a01(00):テ而モ能ク往生ノ行業ヲ助策ス是ヲ以テ勸持ス道
0000_,16,224a02(00):理應然耳問幾ノ機類アツテ能ク淨戒ヲ持シ何等
0000_,16,224a03(00):ノ機ノ爲ニ且勸且誡乎答念佛ノ人ニ凡有三根其
0000_,16,224a04(00):上善ノ者ノハ或ハ他ノ勸ヲ藉ラス自ラ能ク發心持
0000_,16,224a05(00):戒シテ精勤念佛ス其下愚ノ者ノハ敎誡ヲ聽クトイ
0000_,16,224a06(00):ヘトモ力堪忍セス唯正見ニ住シテ偏ニ佛願ヲ信シテ
0000_,16,224a07(00):隨犯隨懺シテ必往生ヲ得其中根ノ人ハ持犯縁ニ隨
0000_,16,224a08(00):善惡友ニ依ル一凖スヘカラス祖師ノ勸ムルトコロ
0000_,16,224a09(00):唯上中ノ根ニ在若其下愚ノ士女ハ惟正見ヲ不壞
0000_,16,224a10(00):則已然ニ人アツテ戒ヲ執シテ下愚ノ人ヲ抑制スル
0000_,16,224a11(00):ハ實ニ是機ヲ誤ル眞ノ法師ニアラス精シク察セス
0000_,16,224a12(00):ンハアルヘカラス次ニ所勸ニ略シテ有六種又所
0000_,16,224a13(00):誡ニ略シチ有四種初ニ所勸ノ六トハ一ニハ持戒
0000_,16,224a14(00):念佛順敎機是四輩ノ通儀ニ約スルカ故ニ二ニハ持
0000_,16,224a15(00):戒念佛助念機是念佛ヲ助勵センカ爲ノ故ニ選擇集
0000_,16,224a16(00):ニ明スカ如シ三ニハ持戒念佛助定機是別時ノ行ヲ
0000_,16,224a17(00):助ント欲スルカ故ニ觀念法門等ニ明スカ如シ四ニ
0000_,16,224b18(00):ハ持戒念佛遮惡機是純善業成ヲ欲スルカ故ニ選擇
0000_,16,224b19(00):大綱等ニ明スカ如シ五ニハ持戒念佛扶宗機是宗ヲ
0000_,16,224b20(00):光シ法ヲ護ント欲スルカ故ニ六ニハ持戒念佛利生
0000_,16,224b21(00):機是譏ヲ息メ敬ヲ起サシメント欲スルカ故ニ<com>此二類者
0000_,16,224b22(00):專在在家人</com>次ニ所誡ノ四トハ一ニハ持戒念佛兼行機是
0000_,16,224b23(00):行兩端ニ分レテ心一ニ歸セサルカ故ニ二ニハ持戒
0000_,16,224b24(00):念佛雜行機是如來ノ本願ニ違スルカ故ニ此人ハ唯
0000_,16,224b25(00):戒行ヲ以テ生因トシ念佛ヲ以テ助トスルナリ三ニ
0000_,16,224b26(00):ハ持戒念佛邪雜機是自ラ誤リ他ヲ誤ツ其罪甚重シ
0000_,16,224b27(00):此人破戒念佛ノ往生ヲ許ササルカ故ニ四ニハ持戒
0000_,16,224b28(00):念佛名利機是異ヲ顯シ衆ヲ惑ハス劫盜ヨリモ罪ア
0000_,16,224b29(00):ルカ故ニ初ノ六機ハ並ニ持戒トイヘトモ倶ニ是正
0000_,16,224b30(00):行ノ人ナリ尚兼行ノ機ニ非ス况ヤ雜行ノ人ナラン
0000_,16,224b31(00):ヤ是ノ如キノ持戒ハ最モ勸讃スル所ナリ次ノ四機
0000_,16,224b32(00):ハ邪正異ナリトイヘトモ並ニ是誡ムル所ナリ●罪
0000_,16,224b33(00):惡ノ凡夫等トハ問破戒無戒ノ徒モ唯念佛ニ憑テ
0000_,16,224b34(00):亦往生ヲ得ンヤ答法藏ノ本願於玆ニ超發シ大師ノ
0000_,16,225a01(00):此宗ヲ建ツル事唯斯一事ノ爲ナリ禪林十因云我等
0000_,16,225a02(00):若持戒精進者何唯恃彌陀何偏欣極樂爲破戒
0000_,16,225a03(00):懈怠身貴十念往生願之故也ト夫以レハ念佛往
0000_,16,225a04(00):生本願ニ餘行ヲ誓ハス繫念定生激誓ニ戒行ヲ願セ
0000_,16,225a05(00):ス是モテ知ヌ淨土不思議ノ勝方便專末法無戒愚惡
0000_,16,225a06(00):ノ輩ノ爲ニスル事ヲ是故ニ無量壽經ニ三輩ノ諸行
0000_,16,225a07(00):ヲ説クニ世尊獨標シテ一向專念無量壽佛ト言フ觀
0000_,16,225a08(00):經ニ三福九品ノ衆善ヲ説クニ如來唯念佛ヲ付屬シ
0000_,16,225a09(00):テ言ク汝好持是語持是語者持無量壽佛名
0000_,16,225a10(00):又阿彌陀經ニ恒沙ノ諸佛廣長舌讃スルニ唯持名ノ
0000_,16,225a11(00):一行ヲ證シタマフ况ヤ夫ノ世尊ノ我慈悲哀愍ヲモ
0000_,16,225a12(00):テ獨此經ヲ留テ法滅ノ衆生ヲ度スル事百年ナラン
0000_,16,225a13(00):ト言フヲ見ルニ彼時ノ衆生豈能ク持戒ナランヤ明
0000_,16,225a14(00):カニ知ヌ三佛ノ大悲モハラ極惡ヲ濟ヲ以テ本懷ト
0000_,16,225a15(00):シタマフ事ヲ加之今時無智ノ士女單信稱名ノ功ニ
0000_,16,225a16(00):依テ命終ノ時ニ臨ミテ歡喜シテ自ラ聖衆來迎スト
0000_,16,225a17(00):云フモノ都鄙ノ間見聞實ニ多シ況ヤ眼ニ聖衆ヲ見
0000_,16,225b18(00):テ口ニ言フ事アタハサルモノヲヤ又甚フシテハ預
0000_,16,225b19(00):死期ヲ知リ病無シテ終ルモノアリシカルニ其行狀
0000_,16,225b20(00):ヲ見ルニ是持戒ニアラス又禪慧アルニアラス唯佛
0000_,16,225b21(00):願ヲ信シテ其餘ヲ知ラサル者ナリ奇ナル哉佛願イ
0000_,16,225b22(00):ツクンソ思議スヘケン●寺家ノ大勸進トハ園太曆
0000_,16,225b23(00):記ニ永萬元年治承三年兩度ニ涉テ淸水寺堂舍悉燒
0000_,16,225b24(00):亡建久四年修造之後供養アリ是以桑門之勸進
0000_,16,225b25(00):令修造トイヘリ今ノ大勸進其桑門ノ隨一ナルニ
0000_,16,225b26(00):ヤ●瀧山寺トハ音羽瀧ニ近キヲモテ名トセリ今奧
0000_,16,225b27(00):ノ千手ノ邊ニ坐像五尺アマリノ彌陀ヲ安シ立像三
0000_,16,225b28(00):尺餘ノ二菩薩ヲ安スル堂アリ即瀧山寺是ナリ●阿
0000_,16,225b29(00):彌陀堂ノ常行念佛トハ此念佛今ハ絶タリサレト念
0000_,16,225b30(00):佛ノヒチリ此堂ヲ守テ臨時ノ勤行稱名ヲ事トス●
0000_,16,225b31(00):一生補處ハ是第十地ノ終等覺ノ薩埵ヲ云此位佛ニ
0000_,16,225b32(00):近フシテ其悟ウスギヌ一重ヲ隔ツルカ如シ<com>羣疑四本末</com>
0000_,16,225b33(00):是ヲ一生ト名ツケタリ終ニ佛ニカハリテ跡ヲ補ヒ
0000_,16,225b34(00):ホトケ敎化ノ處ヲニギハシ給フヲ補處ト云ナリ
0000_,16,226a01(00):<com>大論卅八</com>●施無畏者トハ施ニ三種アリ財ト法ト無畏ト
0000_,16,226a02(00):也<com>述記十</com>菩薩ヨク衆生ノ苦ヲ救テ畏ナキ事ヲ施給フ
0000_,16,226a03(00):ヲ施無畏者ト云<com>普門品本末</com>●入道親王トハ俗形ノ内ハ
0000_,16,226a04(00):ヤ親王ノ宣下ヲ蒙給テ後御出家アルヲ入道親王ト
0000_,16,226a05(00):云釋門ニ入給テ以後始テ宣下アルヲ法親王トハ申
0000_,16,226a06(00):ナリ<com>釋家官班記</com>仁和寺ハ覺性以後皆入道親王ナル由官
0000_,16,226a07(00):班記ニ見エタリ又此入道親王ハ三條院御子號大
0000_,16,226a08(00):室寬弘八年十月五日立親王御年七歳俗名師明
0000_,16,226a09(00):寬仁二年八月廿九日出家法名性信御年十四大僧正
0000_,16,226a10(00):濟信爲師ト具ニハ後拾遺往生傳及釋書ニ見エテ
0000_,16,226a11(00):僧尼ノ部ニ注ス●鑁字ノ智水トハ三種悉地軌云鑁
0000_,16,226a12(00):字即大日如來智海水大種子神通自在之法名爲智
0000_,16,226a13(00):法身祕藏記鈔云金剛界大日以鑁一字爲眞言
0000_,16,226a14(00):又云水必有息災能是有三由一水消除不淨
0000_,16,226a15(00):二水鑁字爲種子鑁字離言説義即是成寂靜三
0000_,16,226a16(00):水能滅火世間衆苦熱惱如火毘盧舍那智水能滅
0000_,16,226a17(00):彼苦皆息災義也出石山息災護摩次第<com>畧書
0000_,16,226b18(00):●説戒ハ圓頓菩薩戒ノ講説ナリ半月ノ布薩ヲ説戒ト云トハ異ナリ●永萬ハ二條院ノ年號治承ハ高倉院ノ年號其中間十五年ヲ經タリ</com>
0000_,16,226b19(00):南都興福寺の古年童は。上人淸水寺にて説戒の時。
0000_,16,226b20(00):念佛をすすめ給を聞て。歸敬渴仰のあまり。やがて
0000_,16,226b21(00):發心出家して。松苑寺のほとりに。菴を結て念佛し
0000_,16,226b22(00):けるが。つゐに靈瑞を感じ。高聲念佛して往生をと
0000_,16,226b23(00):ぐ。能信といふ僧。如法經のかうぞをうへながら。
0000_,16,226b24(00):往生人に縁を結はんために。棺のさきの火の役をつ
0000_,16,226b25(00):とめてかへるに。異香衣のうへに薰ず。人人奇特の
0000_,16,226b26(00):思ひをなし。信心をます者おほかりけり。
0000_,16,226b27(00):<com>●興福寺ハ大和國添上郡春日地ニアリ昔時大織冠居山城國宇治郡小野郷山階村陶原之家齊明天皇三年ニ造營アテ名山階寺或天智天皇即位八年嫡室鏡女王爲大織冠建ラレシトモ云後天武天皇白鳳元年移大和國高市郡厩坂寺又元明天皇和銅三年移春日地淡海公造營シテ改元名興福寺ト號ス</com>
0000_,16,226b28(00):畫圖
0000_,16,226b29(00):●古年童ハ彼寺東金堂七日ノ行ヒノ時手水湯ヲワ
0000_,16,227a01(00):カス者ナリ此伇者ニナレハ諸ノ公事ヲユルサルル
0000_,16,227a02(00):故ニ望テ此衆ニ入然問奈良中ニ古年童ト云者アマ
0000_,16,227a03(00):タアルナリ<com>見聞</com>是興福寺ニ不限諸寺ニ有之古年ハ
0000_,16,227a04(00):代代ノ義童ハ下僕ヲイヘリ此伇人今興福寺ニ一人
0000_,16,227a05(00):有之下行米ヲトリテ二季ノ神事其外諸事ヲフレ
0000_,16,227a06(00):ナカシスル伇ナリ大方仕丁ト相似タリ<com>南都傳説</com>又西金
0000_,16,227a07(00):堂修二月ノ時新堂童子ト號ス上湯ノ薪ノ餘殘ヲ笧
0000_,16,227a08(00):火トシ手水屋ノ内ニ於テ四座藝能ヲ盡故ニ薪猿
0000_,16,227a09(00):樂ト號ス修二月ノ寄人並ニ猿樂ヘ古年童ヲモテ相
0000_,16,227a10(00):觸シム春日若宮拜殿神樂錢配分一口古年童取之
0000_,16,227a11(00):今ニ至テ毎年霜月祭禮ニ猿樂江戸ヨリ誰誰罷上
0000_,16,227a12(00):候旨ヲ衆徒中集會所ヘ古年童來リ專當ヲ以テ披露
0000_,16,227a13(00):スルナリサテ衆徒中下行米ノ狀ヲ古年童ニ遣スト
0000_,16,227a14(00):ソ<com>衆徒筆記</com>舊記云今般修二月依邂逅明德之比不依
0000_,16,227a15(00):修二月有無一七日於南大門薪之能令沙汰之
0000_,16,227a16(00):上下等可任意<com>云云</com>古年頭大允四座猿樂中令相觸
0000_,16,227a17(00):之條不易之規式也並若宮拜殿之白拍子同<gaiji attr="GT:021105"/>御子
0000_,16,227b18(00):修二之寄人也然間祭禮神事之時西金堂古年頭白拍
0000_,16,227b19(00):子配分一口取之<com>畧書</com>●松苑寺九卷傳ニハ松蒙寺ト
0000_,16,227b20(00):アリ地理定カナラス今南都邊ニハ此寺ナシ
0000_,16,227b21(00):建仁二年三月十六日。上人語てのたまはく。慈眼房
0000_,16,227b22(00):は受戒の師範なるうへ。同宿して。衣食の二事一向
0000_,16,227b23(00):この聖の扶持なりき。然れども法門をことことく習
0000_,16,227b24(00):たる事はなし。法門の義は。水火のことく相違して。
0000_,16,227b25(00):つねに論談せしなり。この聖と源空とは。南北に坊
0000_,16,227b26(00):をならへて住したりしに。ある時聖の居たまへる坊
0000_,16,227b27(00):のまへをすぐるに。聖見たまひて。あの御房やとよ
0000_,16,227b28(00):び給へは。とまりて縁に居て候と申に。大乘の實智
0000_,16,227b29(00):をおこさで。淨土に往生してんやとの給に。往生し
0000_,16,227b30(00):候ひなんと答申とき。なににさは見えたるぞとのた
0000_,16,227b31(00):まふ間。往生要集に見えて候と申に。往生要集の中
0000_,16,227b32(00):をも見給たるぞとの給間。いさたれか中を見ざるや
0000_,16,227b33(00):らんと申たれは。聖腹立て。枕をもて投打にうち給
0000_,16,227b34(00):へは。やはらにげて我坊の方へまかりたれは。をふ
0000_,16,228a01(00):ておはして。ははきの柄をもて肩をうちなどし給ひ
0000_,16,228a02(00):き。又後に文をもておはして。これはいかにいふこ
0000_,16,228a03(00):とはとのたまふ。心の中に無益なり。事の出くれば。
0000_,16,228a04(00):いまは物申さじと誓をおこして。いざいかか候ら
0000_,16,228a05(00):んと申たれは。又腹立て。それらが樣なる人を同宿
0000_,16,228a06(00):したるは加樣の事をもいひ合せん料にてこそあれと
0000_,16,228a07(00):の給き。加樣にしてつねにいさかひはせしかども。
0000_,16,228a08(00):最後には覺悟房といひし聖に二字をかかせて。かへ
0000_,16,228a09(00):りて弟子に成て。坊舍聖敎のゆつり文をも。もとは
0000_,16,228a10(00):讓渡と書れたりしをとり返して。進上と書なをして
0000_,16,228a11(00):たびて。生生世世にたかひに師弟とならん料に申ぞ
0000_,16,228a12(00):との給き。
0000_,16,228a13(00):<com>●覺悟房未考</com>
0000_,16,228a14(00):●アノ御房ヤトトハ某ノ御房候ヤトナリ●ナニニ
0000_,16,228a15(00):サハトハ何ニカサヤウニハトナリ●大乘ノ實智此
0000_,16,228a16(00):智ノ起事若權敎ニ依ハ初地已上也圓敎ニハ初住已
0000_,16,228a17(00):上也是ヨリ以下ノ位ハ皆有漏有分別ニシテ眞性ニ
0000_,16,228b18(00):契ハサレハ假智ト名ク具ニハ唯識及天台玄義等ニ
0000_,16,228b19(00):廣明セリ權ノ初地圓ノ初住ニ始テ無漏智ヲ起シテ
0000_,16,228b20(00):無分別ニ眞如ヲ縁シテ眞實ニ境ノ法躰ニ相冥フ是
0000_,16,228b21(00):ヲ大乘ノ實智ト云●イサタレカ中ヲ見サルヤラン
0000_,16,228b22(00):トハイサハ萬葉ニ不知ノ字シラヌト云義ナリ言心
0000_,16,228b23(00):ハ我モ見タリ師モ見給ヘリサテハ不知タレカ中
0000_,16,228b24(00):ヲ見サルヤラントソ源流章云黑谷叡空大德傳持
0000_,16,228b25(00):此集成辨淨業源空隨叡空學此集得旨彼要
0000_,16,228b26(00):集中引善導玄義等文因此即尋善導所製研窮
0000_,16,228b27(00):精詳乃以善導而爲所依宗師<com>中略</com>●ヤハラハスコ
0000_,16,228b28(00):シノコトヲ云●ハハキノ柄ヲモチテ肩ヲウチトハ
0000_,16,228b29(00):九卷傳ニハコフシヲニキリテ上人ノセナカヲウチ
0000_,16,228b30(00):トアリ●云合セン料トハ料ハ物料<com>字彚</com>トテ事ヲ辨ス
0000_,16,228b31(00):ルノ用物ナリ錢ヲハ料足用脚ナト云ニ同意ニテ用
0000_,16,228b32(00):意ヲ云時ノ俗語ナリ●最後ハ一書ニ治承三年二月
0000_,16,228b33(00):トイヘリ知人更ニ詳ニスヘシ●進上ト書ナヲシテ
0000_,16,228b34(00):トハ九卷傳ニ良久シクアリテヨミカヘリテ讓狀ヲ
0000_,16,229a01(00):コヒカヘシテ進上ノ言ヲ加ヘテ書ナヲシテ讓ラレ
0000_,16,229a02(00):ケリ定テ冥途ニ沙汰ノ侍リケルカトソ申アヒケ
0000_,16,229a03(00):リト
0000_,16,229a04(00):眞言の師範なりし。相摸阿闍梨重宴も。最後には受
0000_,16,229a05(00):戒の弟子になりて戒をうけたまひき。正しく三部の
0000_,16,229a06(00):灌頂をさつけたまひし。丹後の迎接房も。かへり
0000_,16,229a07(00):て弟子となりて。顯宗の法門。ならびに淨土の法門
0000_,16,229a08(00):をは。源空に習てつゐに往生をとけにき。當時の院
0000_,16,229a09(00):主僧都圓長は。重宴阿闍梨の眞言の弟子なれは。源
0000_,16,229a10(00):空には同朋なり。しかるに。かの圓長眞言の敎相を
0000_,16,229a11(00):重宴阿闍梨に問ければ。心にはおほゆれとも。我は
0000_,16,229a12(00):非學生にてえ云ひらかぬぞとよ。法然房に問ていは
0000_,16,229a13(00):せて申さんと重宴のたまひけれは。圓長も後には弟
0000_,16,229a14(00):子に成て物習はんと云て。やかて受戒して師弟のふ
0000_,16,229a15(00):るまひにてありき。最初<gaiji attr="illegible"/>師範なりし美作の觀覺得
0000_,16,229a16(00):業も弟子になりて。源空を戒師として受戒し給き。
0000_,16,229a17(00):おほくの師範みな弟子と成給し中にも。當時の碩學
0000_,16,229b18(00):共の慈眼房の受戒の弟子ならぬはなきに。その師の
0000_,16,229b19(00):慈眼房の。かへりて弟子に成給たることは不思議の
0000_,16,229b20(00):事とこそおぼゆれなど。さまさまかたり給へは。
0000_,16,229b21(00):きく人皆隨喜し。不思議の事なりとそ申あひけ
0000_,16,229b22(00):る。
0000_,16,229b23(00):<com>●重宴ハ山記ニ寳地房證眞及重宴同受密法於穴太聖昭●迎接房未考●圓長ハ系圖ニ參議巨勢麿十三代之後左衛門佐尹通之孫尹覺之次男有定淸僧正附法權僧正圓長號大貳又顯季卿四代之後右京太夫長輔之男有權僧正圓長</com>
0000_,16,229b24(00):畫圖
0000_,16,229b25(00):●當時ノ院主トハ建仁二年ハ上人入寂ヨリ十一年
0000_,16,229b26(00):マヘナリ此時僧都西塔ノ院主ト聞エタリ三塔ニミ
0000_,16,229b27(00):ナ院主アリ惠亮和尚ハ寳幢院第一ノ院主タリ其後
0000_,16,229b28(00):延昌陽生敎圓源暹等ミナ院主ニ補セラレキ<com>門跡系圖</com>釋
0000_,16,229b29(00):家官班記云惠亮塔院主之始也扶桑略記云仁和二
0000_,16,229b30(00):年七月五日延曆寺西塔院主傳燈大法師<gaiji attr="illegible"/>延最奏云
0000_,16,229b31(00):故先師贈法印大和尚位<gaiji attr="GT:009050"/>澄創建此寺鎭護國家
0000_,16,229b32(00):造藥師佛像安置東塔院造釋迦佛像安置西
0000_,16,230a01(00):塔院並充住持之主仰爲傳法之本次師座主傳
0000_,16,230a02(00):燈大法師位圓澄受先師之付屬掌西塔院之佛事
0000_,16,230a03(00):延最謬以非器恭繼未塵<com>云云</com>●當時ノ碩學共ノ慈
0000_,16,230a04(00):眼房ノ受戒ノ弟子ナラヌハナキニトハ九卷傳ニ叡
0000_,16,230a05(00):空ハ眞言ト大乘律トニヲキテハ當時タクヒナキ
0000_,16,230a06(00):英髦ナリト云テ闍梨<com>皇圓</com>相具シテ黑谷ノ室ニ至ルト
0000_,16,230a07(00):アリ
0000_,16,230a08(00):左衛門志藤原宗貞。ならびに妻室惟宗の氏女。夫婦
0000_,16,230a09(00):心を一にして。堂舍建立の發願をなし。雲居寺の北
0000_,16,230a10(00):東の頰に其地をしめ。建仁元年四月十九日に上棟
0000_,16,230a11(00):し。同二年春の比其功すでに終にけり。本尊は阿彌
0000_,16,230a12(00):陀の像。脇士は觀音地藏を安置したてまつる。同年
0000_,16,230a13(00):の秋のころ。上人吉水の御房より。雲居寺の勝應彌
0000_,16,230a14(00):陀院へ百日參詣し給し時。願主宗貞門前に蹲居して。
0000_,16,230a15(00):堂舍建立の旨趣をのべ。御供養あるべき由を望申け
0000_,16,230a16(00):れは。上人堂内に入給て。佛像安置の體を御覽せら
0000_,16,230a17(00):れ。この堂は源空が供養すべき堂にあらすとて出ら
0000_,16,230b18(00):れにけり。願主その心を得ずして。周章するところ
0000_,16,230b19(00):に。或人申て云。上人は勢至菩薩の垂跡にまします
0000_,16,230b20(00):と云こと人口あまねし。しかるに脇士に勢至菩薩の
0000_,16,230b21(00):ましまさざること。上人の御心に違する歟と申けれ
0000_,16,230b22(00):は。いそぎ又勢至菩薩を造立し。本の地藏をは異所
0000_,16,230b23(00):に渡したてまつり。その跡に勢至菩薩を居たてまつ
0000_,16,230b24(00):りて。後上人又雲居寺御參詣の時。建仁二年八月晦
0000_,16,230b25(00):日。かさねて案内を申處に。相違なく供養をとげられ
0000_,16,230b26(00):にけり。別の御啓白なし。ただ念佛千遍を唱へたま
0000_,16,230b27(00):ひ。やかて不斷念佛を始行せられ。寺號を引攝寺と
0000_,16,230b28(00):つけらる。この堂いまにあり。勢至菩薩のうしろに
0000_,16,230b29(00):すへたてまつる地藏これなり。
0000_,16,230b30(00):<com>●雲居寺ハ花園ノ向ヒ祇園ノ南ト云フ勝應院ハ即此寺ノ本堂ノ號ト聞エタリ一書ニ天治二年七月十九日慶雲居寺一書ニ仁明天皇承和五年草創一書ニ此地天台淨土宗ニテ舊ハ靑塚ノ地ニ在シト</com>
0000_,16,230b31(00):畫圖
0000_,16,230b32(00):●惟宗ノ氏女トハ令宗惟宗朝宗忠宗等ノ氏姓氏錄
0000_,16,231a01(00):ニ見エタリ女ハ標示スル所ナキ故ニ摠シテ氏ヲ以
0000_,16,231a02(00):テ呼アラハストナリ水鏡ニ光明皇后御母橘公ノ氏
0000_,16,231a03(00):ノ御爲ノ西金堂ヲ建ト東鑑ニ泰宗市河カ女子藤原
0000_,16,231a04(00):氏論シ申事アリト百練抄ニ治承元年六月三日淸盛
0000_,16,231a05(00):入道僧都俊寬以下ノ輩ヲ召取其中撿非使左衛門尉
0000_,16,231a06(00):惟宗信房等解官後日ニ遠國配流ト今ノ氏ノ女若ハ
0000_,16,231a07(00):此等ノ類族ナルニヤ又宗友ノ新修往生傳ニ藤原宗
0000_,16,231a08(00):貞夢ニ三蓮華ヲ見ルニ一ハ自生スヘシ一ハ太上天
0000_,16,231a09(00):皇一ハ惟宗淸則<com>左京亮</com>カ所生ナリト示サレテ臨終ニ
0000_,16,231a10(00):瑞アテ往生ストサレト彼ハ保延元年ニ死スト云ヒ
0000_,16,231a11(00):今ハ建仁元年トアリ時代遙ニ前後シヌ同名異人决
0000_,16,231a12(00):シテ疑ナシ●東北ノ頰トハ説文云頰面旁也ワキト
0000_,16,231a13(00):云心也地理未詳●勝應彌陀院ハ帝王編年記云永
0000_,16,231a14(00):治元年七月十九日瞻西上人於雲居寺供養金色
0000_,16,231a15(00):八丈大佛號勝應彌陀院是也百練抄云攝政<com>忠通公</com>書
0000_,16,231a16(00):額ト具ニハ寺院ノ部ニ注セリ昔ハ此像ヲ北京ノ
0000_,16,231a17(00):大佛ト云テ人人參籠シテ奇瑞アラタナル事多カリ
0000_,16,231b18(00):キ竹谷乘願房ノ行跡<com>第四十三卷</com>ニモ其事相見エ决疑抄
0000_,16,231b19(00):三云德大寺唯蓮房參籠雲居寺七日祈請攝取之
0000_,16,231b20(00):義滿夜夢中本尊申手握行者腕動脣出聲示現
0000_,16,231b21(00):云攝取是也<com>云云</com>夫木集ニ澄月ヲ彌陀ノミカホニナカ
0000_,16,231b22(00):ムレハ雲ヰル寺モ名ノミナリケリ●蹲居ハウヅク
0000_,16,231b23(00):マリヰルナリ蹲踞也蹲踞獸直前足坐也<com>字彚</com>慧琳瑜
0000_,16,231b24(00):伽護摩經音義ニハ蹲音存踞音據也狐存坐ト和訓
0000_,16,231b25(00):ニハツクヰ<com>日本紀等</com>或シリウタギト訓ス●周章ハアハ
0000_,16,231b26(00):テサハクナリ孔子家語云出於四門周章遠望●引
0000_,16,231b27(00):攝寺遺跡等未勘●コノ堂イマニアリトハ應仁ノ
0000_,16,231b28(00):亂ニ雲居寺ト同時ニ兵火ニ亡ケルニヤ今ハ跡サヘ
0000_,16,231b29(00):知人モナシ
0000_,16,231b30(00):<com>●唯蓮ハ奈良ニ住シ尼ナリト長明ノ發心集ニアリ</com>
0000_,16,231b31(00):
0000_,16,231b32(00):
0000_,16,231b33(00):
0000_,16,231b34(00):卷十三終
0000_,16,232a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十四
0000_,16,232a02(00):
0000_,16,232a03(00):事義
0000_,16,232a04(00):
0000_,16,232a05(00):傳本第十四
0000_,16,232a06(00):天台座主權僧正顯眞。いまた大僧都にておはせしと
0000_,16,232a07(00):き。承安三年生年四十三にして。官職を辭し菩提を
0000_,16,232a08(00):求て。大原に籠居。春秋四箇年に及ところに。安元
0000_,16,232a09(00):二年七月八日。建春門院崩御の間。かの御菩提の爲
0000_,16,232a10(00):に。法住寺に新法華堂を立られ。七七の御忌を迎へ
0000_,16,232a11(00):て。同八月廿五日に行法をはしめられしに。その先
0000_,16,232a12(00):達に。叡山法花堂の一和尚位。正覺房眞惠をめされ
0000_,16,232a13(00):しかは。勅定にしたがひし時。大原の僧都かの闕を
0000_,16,232a14(00):のぞみて。聊宿願の事侍り。しばらく入衆あるべか
0000_,16,232a15(00):らさるよし。堂中にふれをくりて後。同九月一日子
0000_,16,232a16(00):の尅に登山し。則參堂して一衆に列し。<gaiji attr="GT:042573"/>次にまか
0000_,16,232a17(00):せて。二床の二和尚に著し。丑の尅一時つとめられ
0000_,16,232a18(00):て後。一床の一和尚につきたまひぬ。其後は禪光房
0000_,16,232b19(00):顯明を代官として。三大師<com>天台傳敎慈覺</com>の御忌日。以下大小
0000_,16,232b20(00):の課役等みな新入のことく勤仕せられぬ。又四季懺
0000_,16,232b21(00):法の初夜の時には。かならす參堂し給ひき。是則出
0000_,16,232b22(00):離の道。たやすからざる事をなげきて。名利の學道
0000_,16,232b23(00):をのがれ籠居すといへとも。决定出離の直路。思案
0000_,16,232b24(00):いまた一决せす。晝夜に此事をのみなげく處に。十
0000_,16,232b25(00):二禪衆の闕を聞とき。かの半行半坐の行法は。天台
0000_,16,232b26(00):大師御筆の法華經を本尊として。傳敎大師弘仁三年
0000_,16,232b27(00):七月に草創したまへる要行なり。これ生死解脱の直
0000_,16,232b28(00):路なるへしとおもひより給て。十二禪衆に列し給に
0000_,16,232b29(00):けり。毎日毎時のつとめに。懺法一卷をくはへて修
0000_,16,232b30(00):する事は。かの僧都はしめをかれしかは。一衆同心
0000_,16,232b31(00):してその行いまにをこたらず。
0000_,16,232b32(00):<com>●權僧正顯眞ハ前美作守藤原顯能之息母ハ參儀爲隆之女也師主最雲親王<com>堀川ノ院第二ノ御子梶井ノ宮</com>明雲大僧正入室相實法印灌頂弟子也●承安三年ハ高倉院即位五年安元二年ハ同帝即位八年也●法住寺ハ拾芥抄ニ法住寺法性寺北百練抄ニ蓮華王院東法華堂●山ノ法華堂ハ在止觀院西<com>河海</com>法華三昧及四季懺法此ニ於テ行ス●
0000_,16,233a01(00):正覺房眞惠ハ行實未詳山僧記ニ此房號ハ應非住房稱是法華堂衆故●禪光房顯明山僧記云未考</com>
0000_,16,233a02(00):畫圖
0000_,16,233a03(00):●大僧都ニオハセシトキトハ座主記云壽永二年九
0000_,16,233a04(00):月日吉御幸之時叙法印而不從事建久元年三月
0000_,16,233a05(00):七日依衆徒請勅使臨大原補座主職<com>第六十一世</com>五
0000_,16,233a06(00):月廿八日任權僧正二年六月十三日辭職不許●
0000_,16,233a07(00):承安三年生年四十三ニシテ官職ヲ辭シトハ座主記
0000_,16,233a08(00):同之●建春門院ハ後白河院ノ御后高倉院ノ御母
0000_,16,233a09(00):ナリ帝王編年記ニ嘉應元年四月十二日<com>系圖ニ十六日</com>院號
0000_,16,233a10(00):安元二年七月八日崩御年三十五百練抄云安元元年
0000_,16,233a11(00):五月廿七日建春門院百箇日御懺法結願被免輕犯
0000_,16,233a12(00):者自去比上皇於蓮華王院限百箇日有御施
0000_,16,233a13(00):行<com>毎日米三十石</com>其次有出家之志者各剃頭男女已及
0000_,16,233a14(00):百餘人各賜衣一領又云安元二年六月十八日被
0000_,16,233a15(00):行非常赦依建春門院御惱卅日贈左大臣有託
0000_,16,233a16(00):宣仍爲訪彼菩提十樂院墓所立精舍今日上棟
0000_,16,233b17(00):七月八日崩御上皇<com>後白河</com>御歎息葬新法華堂平生所
0000_,16,233b18(00):被造營但未作事等臨期終其功八月廿五日
0000_,16,233b19(00):事成御供養也ト●カノ闕トハ空官ヲ闕ト云ナリ白
0000_,16,233b20(00):氏文集<com>六十三</com>ニ臺官空不知所取省郞闕不知所
0000_,16,233b21(00):求ナトアテ其役人ノカケタルヲ云ナリ叡山法華
0000_,16,233b22(00):堂ノ役人眞慧出京ノ跡ヲ望マルトソ●シハラク入
0000_,16,233b23(00):衆アルヘカラサルヨシ堂中ニフレヲクリトハ宿願
0000_,16,233b24(00):ニ任セテ自勤ムヘケレハシハシ餘衆ヲ加給ハザレ
0000_,16,233b25(00):トテ堂衆中ヘ案内セラレシナリ此比山門諸堂ニ堂
0000_,16,233b26(00):衆ト云モノアリテ諸堂ノ勤ヲ自由ニシテ衆徒ノイ
0000_,16,233b27(00):ロハヌ事ニテアリケルトナン第二十六卷ニアリ
0000_,16,233b28(00):●二床二和尚等トハ昔ノ法華堂ハ敷瓧ナレハ勤行
0000_,16,233b29(00):ノ時床ヲ設テ坐ス其<gaiji attr="GT:042573"/>次第二ノ和尚ニ相當シケレ
0000_,16,233b30(00):ハ第二床ニ著シテ二和尚ナリシトソ一床一和尚ト
0000_,16,233b31(00):云モコレニ凖スヘシ<com>是山家者之推説而未詳典據</com><gaiji attr="GT:042573"/>次ハ第十卷ニ
0000_,16,233b32(00):注シヌ●顯明ヲ代官トシテ等トハ法華堂ノ參勤ハ
0000_,16,233b33(00):自ラツトメラレ御忌以下ノ課役ハ代官ヲシテ勤ラ
0000_,16,234a01(00):ル天台ハ十一月廿四日傳敎ハ六月四日慈覺ハ正月
0000_,16,234a02(00):十四日ヲ御忌日トス三四年大原ニ籠居シテ課役等
0000_,16,234a03(00):中絶シヌ今更勤仕セラルル事新參ニ相似タレハ新
0000_,16,234a04(00):入ノ如シトイヘリ●四季ノ懺法ハ傳敎大師弘仁三
0000_,16,234a05(00):年七月立法華堂始修法華三昧及四季懺法<com>舊紀</com>ト●
0000_,16,234a06(00):十二禪衆ノ闕ヲ聞トキ等トハ彼堂ノ一和尚正覺房
0000_,16,234a07(00):勅請ニ赴キケレハ十二禪衆ノ一ヲカケリ此闕ヲキ
0000_,16,234a08(00):クニ催サレテ此要行コソ解脱ノ直路ナレト此時ニ
0000_,16,234a09(00):思ヒヨリテ十二禪衆ニ列シ給ヘルトソ半行半座ハ
0000_,16,234a10(00):四種三昧ノ隨一ソノ第三ナリ方等云旋百二十帀
0000_,16,234a11(00):郤坐思惟法華云其人若行若立讀誦此經是人
0000_,16,234a12(00):若坐思惟此經ト<com>止觀二ノ一名義集</com>續本朝文粹云天台山法
0000_,16,234a13(00):華三昧堂者傳敎大師之所經始也法鼓法螺六時之
0000_,16,234a14(00):勤無虧半行半坐三昧之誠不退云云<com>盛衰記同之</com>此行
0000_,16,234a15(00):法又以彌陀爲法門主釋給然レハ彌陀ノ名字ナ
0000_,16,234a16(00):ケレトモ口ニ唱ヘ心ニ念スヘシ先ヨリ西方ニ向テ
0000_,16,234a17(00):坐セシム何ソ餘方ノ佛ヲ念セン<com>雜談集六</com>ナト見エタレ
0000_,16,234b18(00):ハ出離ノ要路トハ思ヒヨラレケン草創ハ論語ノ字
0000_,16,234b19(00):ナリ正義ニ初始之義也ト●懺法一卷トハ法華三昧
0000_,16,234b20(00):行道誦經時一部通利則一部全誦乃至一卷一品
0000_,16,234b21(00):隨記憶多少行者意樂隨誦之也元慶二年慈覺大
0000_,16,234b22(00):師命徒誦安樂行品以爲定式今法華懺法是
0000_,16,234b23(00):也<com>舊記</com>
0000_,16,234b24(00):其後八箇年の歳曆をすぎて。壽永二年九月に。日吉
0000_,16,234b25(00):の御幸の時。座主明雲の賞をゆづりて。法印に叙せ
0000_,16,234b26(00):らるといへども。かたく松門をとぢ。ひそかに蓬屋
0000_,16,234b27(00):に居してことにしたがはす。ただ生死の出がたき事
0000_,16,234b28(00):をのみなげく。同じ法流をくめるよしみをもて。つ
0000_,16,234b29(00):ねに永辨法印と。出離の道をかたりあはせ給に。か
0000_,16,234b30(00):くのごときの事は。法然上人に御尋あるべき由を。
0000_,16,234b31(00):永辨申けるにつきて。相摸房と云者を使者として。
0000_,16,234b32(00):登山の便宜にかならず音信せしめ給へ。申承るべき
0000_,16,234b33(00):事侍るよし。仰られたりければ。上人坂本へ渡り給
0000_,16,234b34(00):てかくと申されけり。法印おはしましあひて對面し。
0000_,16,235a01(00):このたびいかがして生死をはなれ侍るべきとの給
0000_,16,235a02(00):に。上人いかにも御はからひにはすぐべからずと。
0000_,16,235a03(00):法印申されけるは。先達にましませば。定めて思定
0000_,16,235a04(00):め給つる旨あるらん。しめしたまへとなりとの給へ
0000_,16,235a05(00):は。上人自身の爲には。いささか思定めたる旨候。
0000_,16,235a06(00):ただはやく極樂の往生をとげ候へし。と申されけれ
0000_,16,235a07(00):ば。法印順次の往生とげがたきゆへに。この尋をい
0000_,16,235a08(00):たす。いかがしてこのたびたやすく往生をとぐべき
0000_,16,235a09(00):やとの給ふ時。上人答たまはく。成佛はかたしとい
0000_,16,235a10(00):へども往生は得やすし。道綽善導の心によれば。佛
0000_,16,235a11(00):の願力を強縁として。亂想の凡夫淨土に往生すと。
0000_,16,235a12(00):<com>●壽永二年ハ安德天皇即位三年也●座主明雲ハ村上天皇第七皇子具平親王六世後久我大納言顯通卿之息最雲親王相實法印灌頂弟子梶井門主一世也仁安二年二月十五日任天台座主●相模房事實未詳</com>
0000_,16,235a13(00):●官ニ進ムヲ任トイヒ位ニ昇ヲ叙ト云今ノ文相座
0000_,16,235a14(00):主記同之上ニ注スカ如シ賞ハ勸賞褒美ノ義也字
0000_,16,235a15(00):彙賜有功也説文賞之言尚尚其功也釋家官班記
0000_,16,235b16(00):云勸賞事八幡春日大原野日吉祇園北野熊野新熊野
0000_,16,235b17(00):以上諸社行幸御幸女院后宮等御參詣寺家賞<com>撿校別當權別當</com>
0000_,16,235b18(00):三綱等賜之社家賞<com>祠官加階</com>云云時ノ座主ニテオハシ
0000_,16,235b19(00):ケレハ僧正明雲ニ勸賞アルヘキヲ推リテ彼ヘ行ハ
0000_,16,235b20(00):レケルトソ●松門トハ柴ノ戸ナト云意ナリ謝靈運
0000_,16,235b21(00):カ詩ニ攀崖照石鏡牽葉入松門<com>文選</com>●蓬屋ハワ
0000_,16,235b22(00):ラヤアシヤヨモギウナト云意ナリ列子ニ北宮子
0000_,16,235b23(00):庇其蓬室若廣厦之蔭ト草屋<com>淵明詩</com>茅屋<com>左傳</com>葺屋
0000_,16,235b24(00):<com>周禮</com>ナト云類ナリ●同シ法流ヲクメルヨシミトハ僧
0000_,16,235b25(00):都ハ堀川院第二ノ御子梶井宮最雲親王ヲ師主トシ
0000_,16,235b26(00):明雲大僧正ノ入室相實法印灌頂ノ弟子<com>座主記</com>ナリ顯
0000_,16,235b27(00):敎ハ永辨ト同シク檀那ノ嫡流惠光房大律師澄豪ノ
0000_,16,235b28(00):流ヲ禀承セラル其圖云<com>出天台明匠記</com>
0000_,16,235b29(00):<keizu>覺運　遍救　淸朝　澄豪　辨覺　明雲　智海　明禪　永辨　智海　長輝　靜嚴　顯眞</keizu>
0000_,16,236a01(00):●相模房ヲ使者ニ遺ハレシハ文治二年ノ春ナリ壽
0000_,16,236a02(00):永二年ヨリ凡四箇年ヲ經タリ大原問答ノ縁起ニハ
0000_,16,236a03(00):永辨法印御使トアリ●坂本ハ大原ノホトリ叡山ノ
0000_,16,236a04(00):西ノフモトヲ西坂本ト云今赤山明神ノ砌ナトヲ俗
0000_,16,236a05(00):呼テ西坂本ト云東ノフモト山王ノ社ノホトリヲミ
0000_,16,236a06(00):ナ東坂本ト云民屋兩處ニアリ山ニ近キヲ上坂本湖
0000_,16,236a07(00):ニ隣ルヲ下坂本ト云ヘリ●成佛ハカタク往生ハ得
0000_,16,236a08(00):ヤスシトハ玄義分云正報難期依報易求投化
0000_,16,236a09(00):即易爲主即難
0000_,16,236a10(00):其後たがひに言説なくして。上人かへり給て後。法
0000_,16,236a11(00):印の給けるは。法然房は智惠深遠なれども。聊偏執
0000_,16,236a12(00):の失ありと。上人この事をかへりきき給て。我知ざ
0000_,16,236a13(00):る事にはかならず疑心をおこす事なり。との給ける
0000_,16,236a14(00):を。法印又かへりきき給て。まことに然也。われ顯
0000_,16,236a15(00):密の敎文に稽古をつとむといへども。しかしながら
0000_,16,236a16(00):名利の爲にして。淨土を心ざさざるゆへに。道綽善
0000_,16,236a17(00):導の釋義をうかがはず。法然房にあらずは。たれか
0000_,16,236b18(00):かくのごとくのことばをいだすべきやとて。このこ
0000_,16,236b19(00):とばにはぢて。百日の間大原に籠居して。淨土の章
0000_,16,236b20(00):疏を披閲したまひてのち。すでに淨土の法門をこそ
0000_,16,236b21(00):見立侍にたれ。來臨して談ぜしめ給へと仰られたり
0000_,16,236b22(00):ければ。文治二年秋のころ。上人大原へ渡り給ふ。
0000_,16,236b23(00):東大寺の大勸進俊乘房重源。いまだ出離の道をおも
0000_,16,236b24(00):ひ定めざりけるを哀み給て。この由を告仰られたり
0000_,16,236b25(00):ければ。弟子三十餘人を相具して大原にむかふ。勝
0000_,16,236b26(00):林院の丈六堂に會合す。上人の方には。重源以下の
0000_,16,236b27(00):弟子どもそのかずあつまれり。法印の方には。門徒
0000_,16,236b28(00):以下の碩學。ならびに大原の聖達坐しつらなれり。
0000_,16,236b29(00):山門の衆徒をはじめて。見聞の人おほかりけり。論
0000_,16,236b30(00):談往復する事一日一夜なり。上人法相。三論・華嚴・
0000_,16,236b31(00):法華・眞言。佛心等の諸宗にわたりて。凡夫の初心
0000_,16,236b32(00):より佛果の極位にいたるまで。修行の方軌。得度の
0000_,16,236b33(00):相貌つぶさにのべ給て。是等の法みな義理ふかく利
0000_,16,236b34(00):益すぐれたり。機法相應せば。得脱くびすを廻らす
0000_,16,237a01(00):べからず。ただし源空ごときの頑愚のたぐひは。更
0000_,16,237a02(00):にその器にあらざるゆへに。さとりがたくまどひや
0000_,16,237a03(00):すし。しかる間源空發心の後。聖道門の諸宗につき
0000_,16,237a04(00):て。ひろく出離の道をとぶらふに。かれもかたくこ
0000_,16,237a05(00):れもかたし。是即世くだり人をろかにして。機敎あ
0000_,16,237a06(00):ひそむくゆへなり。しかるを善導の釋義。三部の妙
0000_,16,237a07(00):典のこころ。彌陀の願力を強縁とするゆへに。有智
0000_,16,237a08(00):無智を論ぜず。持戒破戒をえらばず。無漏無生の國
0000_,16,237a09(00):にむまれて。ながく不退を證ずる事。ただこれ淨土
0000_,16,237a10(00):の一門。念佛の一行なりとて。法藏比丘の因行より。
0000_,16,237a11(00):彌陀如來の果德にいたるまで。理をきはめ詞をつく
0000_,16,237a12(00):しをはりて。ただこれ涯分の自證をのぶるばかりな
0000_,16,237a13(00):り。またく上機の解行をさまたげんとにはあらず。
0000_,16,237a14(00):との給ければ。法印よりはじめて滿座の衆。みな信
0000_,16,237a15(00):伏しにけり。かたちを見れは源空上人。まことには彌陀
0000_,16,237a16(00):如來の應現かとぞ感歎しあへりける。法印香爐をと
0000_,16,237a17(00):り。高聲念佛をはじめ行道したまふに。大衆みな同
0000_,16,237b18(00):音に。念佛を修する事三日三夜。こゑ山谷にみち。
0000_,16,237b19(00):ひびき林野をうごかす。信をおこし縁を結ぶ人おほ
0000_,16,237b20(00):かりき。
0000_,16,237b21(00):<com>●文治二年ハ後鳥羽院即位三年丙午歳也●勝林院此院魚山大原寺ト號ス今尚四房アリ法泉房普賢院理覺房寳光房ナリ坐像丈六ノ彌陀ヲ安シケレバ呼テ丈六堂トス是佛工康尚ガ刻彫ナリト或定朝法橋父<com>康尚</com>ノ命ヲ承テ作ルト云是即長和二年ニ寂源法師此院ヲ艸創シテ安スル所ナリ</com>
0000_,16,237b22(00):畫圖
0000_,16,237b23(00):●往復ハ復ハカヘルト訓ス問答數返ニ及ヲ云●修
0000_,16,237b24(00):行ノ方軌得度ノ相貌トハ方法軌則トテ修行ニ格式
0000_,16,237b25(00):アリ得度ニ漸悟頓悟アリ其シナ一樣ナラス相貌ハ
0000_,16,237b26(00):ソノ樣子ナリ白氏文集ニ貌ノ字ヲアリサマト訓ス
0000_,16,237b27(00):字彙ニ貌ハ古ノ貌字トアリ●クヒスハ踵字也和名
0000_,16,237b28(00):抄云唐韻云跟<com>根ノ反和名久比須俗ニ云岐比須</com>足踵也踵<com>音腫</com>足後也廻スヘ
0000_,16,237b29(00):カラストハ呂氏春秋ニ管仲謂齊候曰平原廣域車
0000_,16,237b30(00):不結軌士不旋踵鼓之使三軍之士視死如
0000_,16,237b31(00):歸ト得事ノ早キヲ云ナリ白氏文集<com>六十六</com>云喪天下
0000_,16,238a01(00):速於旋踵●頑愚トハ頑ハ愚也書經ノ舜典ニ父
0000_,16,238a02(00):頑母囂ト●此法門ノオコリ座主ヲハシメ諸宗
0000_,16,238a03(00):ノ碩學ミナ出離ノ志深カリシヲ本トス更ニ我慢偏
0000_,16,238a04(00):執ノ企ニハアラサリヌサレハ俊乘房ハ上人ノ門弟
0000_,16,238a05(00):トシテカクト仰告ラレテ召ツレオハセシニ此聖彼
0000_,16,238a06(00):席ニ望テ十二問者ノ隨一ナリキナド我慢ノ企ニク
0000_,16,238a07(00):ミシテ其問ヲ加ヘンヤ只是疑ヲ除キ信ヲ增テ出離
0000_,16,238a08(00):ノ要道ヲ一决セント也<com>事見第十五卷</com>釋書云顯眞靜嚴明遍
0000_,16,238a09(00):證眞公胤皆緇林之翹楚也從空問專念之道沙石
0000_,16,238a10(00):集ニ大原ノ談義ハ如法ノ後世ノ學問ノ談義ナリケ
0000_,16,238a11(00):リ一書ニ大原ノ席ニ集ル人三百餘人或ハ偏執ノ輩
0000_,16,238a12(00):モアリ或ハ眞ニ道ヲ歎給フヤカラモアリトイヘリ
0000_,16,238a13(00):良ニ群衆ノ中ニハ慢執ノ人モアルヘケレドソレハ
0000_,16,238a14(00):此席ニ來ノ本意ナラネハ云ニ足スサレハ問答往復
0000_,16,238a15(00):ヲ經テ出離ノ要道ヲ决シ往生ノ門ヲ開カレシニ
0000_,16,238a16(00):信ヲオコシ縁ヲムスフ人ナドスクナカランヤ世ニ
0000_,16,238a17(00):傳フ熊谷入道此席ニ向テ上人ヲ警固申セシト此説
0000_,16,238b18(00):信スルニ足ラス此入道ノ出家セシハ建久四年ノ事
0000_,16,238b19(00):ナリ此問答ハ八箇年以前ノ事ナリ熊谷直實ハ文治
0000_,16,238b20(00):元乙巳年ヨリ八箇年ノ間所領ニツキテ熊谷ニアリ
0000_,16,238b21(00):建久三壬子年十一月廿五日武藏國熊谷久下ノ境ニ
0000_,16,238b22(00):ツキテ相論ス同四年三月遂ニ古郷ヲ出テ吉水ノ御
0000_,16,238b23(00):庵室ニ參リテ出家受戒セリ
0000_,16,238b24(00):法印道心うちにもよほして。出離の要路をもとめら
0000_,16,238b25(00):れけるに。上人の諷諫を得給て後は。たち所に餘行
0000_,16,238b26(00):を指置て。一向專修の行者となり給にけれは。自身
0000_,16,238b27(00):の出離。ひとへに念佛往生を期し給のみにあらず。
0000_,16,238b28(00):あまさへ又他人をすすめられき。姨の禪尼をすすめ
0000_,16,238b29(00):んために。念佛勸進の消息をつかはさる。世間に流
0000_,16,238b30(00):布して。顯眞の消息と號するこれなり。その詞に云。
0000_,16,238b31(00):<com>●姨ノ禪尼大原問答縁起ニハ妹トイヘリ考系圖伯母八人アリ然レトモ剃度ノ人ハ見エス妹一人アリテ中納言雅敎卿ノ室ナリ雅敎卿第三ノ女ハ大納言實長卿ノ室也離別ノ後出家スト云リ是ハ妹ノ娘ニテ座主ニハ娣ナリ</com>
0000_,16,238b32(00):●要路ハ肝要ノ徑路也●諷諫ハ異見諫言ナト云ニ
0000_,16,239a01(00):同シ何トナク物ニヨソヘテ異見スルヲ云ナリ漢ノ
0000_,16,239a02(00):王式カ詩諫ノ類ナリ詩經三百篇モ亦皆諷諫ナリト
0000_,16,239a03(00):ソ韋孟カ諷諫詩序ニ戊荒婬不遵道作詩諷諫ト
0000_,16,239a04(00):●消息ハ易ノ字ナリ莊老ノ書ニモ往往ニ見エテ陰
0000_,16,239a05(00):陽往來ノ事ヲ云リ此二字アリサマ<com>日本記</com>トモ訓シタ
0000_,16,239a06(00):リ思フコト文體ニ書アラハシテ互ニ往來スルヲ消
0000_,16,239a07(00):息ト云ナリ文選ノ李善カ注ニ見エタリ<com>壒囊抄等</com>孝謙天
0000_,16,239a08(00):皇寳龜七年三月進唐國消息并在唐我使藤原朝臣
0000_,16,239a09(00):河淸等書<com>續日本記</com>亦有親情滿故郷潜來更不通
0000_,16,239a10(00):消息<com>白氏文集四</com>ナトアテ皆書狀ノ事ヲ云字彙ニ消息音
0000_,16,239a11(00):信也ト
0000_,16,239a12(00):<com>●易剝卦云君子尚消息盈虚豐卦云天地盈虚與時消息<com>注ニ消息ハ謂進退ヲ</com>●李善云消言往也事既往故消息言來也使無所求故曰息也</com>
0000_,16,239a13(00):われ佛を念ずれば。佛我を照し給ふ。光明我をてら
0000_,16,239a14(00):せば。罪障きえずといふことなし。藥王樹にふるる
0000_,16,239a15(00):ものは。毒なれどもくすりとなる。光りをかうふら
0000_,16,239b16(00):んもの。たれか罪障ののこりあらん。かくばかりや
0000_,16,239b17(00):すき行を。無數劫のあひだ思よらざりけるかなしさ
0000_,16,239b18(00):よ。時過たる智惠禪定を修せんよりも。利益現在な
0000_,16,239b19(00):る光明名號を稱念すべし。一行すなはち一切行なれ
0000_,16,239b20(00):ば。念佛の一行に。諸行ことごとくをさまり。一念
0000_,16,239b21(00):すなはち無量念なれば。一稱彌陀なにの不足かあら
0000_,16,239b22(00):ん。法界宮にいらんとおもはば。極樂の東門よりい
0000_,16,239b23(00):れ。法身體を證せんとおもはば。彌陀の名號をとな
0000_,16,239b24(00):ふべし。道綽は講説をすてて一向に念佛になり。善
0000_,16,239b25(00):導は雜行をきらひて專修をすすむ。占畐の林に入ぬ
0000_,16,239b26(00):れば餘香をかがず。淨名の室に入ぬれは。功德の香
0000_,16,239b27(00):をのみかぐ。この山にいらん人は。たた念佛の香を
0000_,16,239b28(00):のみかぎ。念佛のこゑをのみきくことになし候はば
0000_,16,239b29(00):や。<com>取詮</com>文治二年十二月廿九日。護摩堂尼御前へと<com>云云</com>
0000_,16,239b30(00):法印專修の身となり。念佛を行とし給し事。この消
0000_,16,239b31(00):息に明かなり。
0000_,16,239b32(00):<com>●眞如堂縁起ニ如來由中ノ禪尼ニ示シ給御歌トキスキテ益ナキ
0000_,16,240a01(00):ノリヲ捨ヨカシ五劫思惟ハ誰カタメソソモ</com>
0000_,16,240a02(00):●藥王樹ハ六十華嚴三十七入法界品云譬如善見
0000_,16,240a03(00):藥王滅一切病此樹ヲ起世經ニハ忉利天ニ在トイ
0000_,16,240a04(00):ヒ涅槃經ニハ雪山ニアリト云リ觀音玄云有藥王
0000_,16,240a05(00):樹根莖枝葉皆能愈病聞香觸身無不得益如
0000_,16,240a06(00):華嚴説●時スキタル智慧禪定利益現在ナル光明
0000_,16,240a07(00):名號トハ安樂集ニ大集月藏經ヲ引テ云佛滅度後第
0000_,16,240a08(00):一五百年學慧得堅固第二五百年學定得
0000_,16,240a09(00):堅固第三五百年學多聞讀誦得堅固第四五
0000_,16,240a10(00):百年造立塔寺修福懺悔得堅固第五五百年
0000_,16,240a11(00):白法隱滯多有諍訟微有善法得堅固又彼經
0000_,16,240a12(00):云諸佛出世有四種法度衆生一口説十二部
0000_,16,240a13(00):經二有無量光明相好三無量德用神通變化四無
0000_,16,240a14(00):量名號稱念除障計今時衆生即當佛去世第四
0000_,16,240a15(00):五百年正是懺悔修福應稱佛名號時者<com>略書</com>●一行
0000_,16,240a16(00):スナハチ一切行一念スナハチ無量念トハ此趣ハ日
0000_,16,240a17(00):比習ハレタル天台ノ法門ニヨセテ淨土ノ法門ヲス
0000_,16,240b18(00):スメラル是即彼宗ニ談スル所ノ相即ノ深理ナリ大
0000_,16,240b19(00):師ノ趣カクト云ニハアラネト座主ノ姨御前ニテ渡
0000_,16,240b20(00):ラセ給ケレハ日比カヤウノ法門ヲモ聞ナレ給ラン
0000_,16,240b21(00):サレハ一機一縁ノ爲ニ仰告ラレケン彼法本房成覺
0000_,16,240b22(00):房ナトノ加樣ノ法門ニ事ヨセテ一念義ヲ建立シテ
0000_,16,240b23(00):是スナハチ大師ノ御素意ナドイヒシ<com>第二十九卷</com>ニハ同
0000_,16,240b24(00):ジカラジ●大日經云法界宮大日以法界爲道場
0000_,16,240b25(00):沙石集ニ云ク彌勒ハ胎藏ノ大日彌陀ハ金剛ノ大日
0000_,16,240b26(00):ト習事アリト<com>云云</com>故ニ極樂ハ彼宮ノ初門ナルヘシ●
0000_,16,240b27(00):法身體ヲ證セントオモハハ彌陀ノ名號ヲトナフヘ
0000_,16,240b28(00):シトハ大日彌陀異名一體密嚴極樂異名一所ト云ハ
0000_,16,240b29(00):密家ノ常ノ所談ナリ此二節言異ニシテ意同シ法界
0000_,16,240b30(00):宮法身體トモニ寂光普遍ノ妙性法身毘盧舍那ノ理
0000_,16,240b31(00):體ヲ指テ云ナリ蓋是得生已後ノ入證ヲ云ノミ●道
0000_,16,240b32(00):綽ノ講説ハ唐高僧傳ニ涅槃經ヲ講スルヲ常ノ所作
0000_,16,240b33(00):トシテ二十四遍ニ及トイヘリ●占畐ハ香華ナリ天
0000_,16,240b34(00):竺ニアリテ其香遠薰トイヘリ大論ニ此方ニハ黄色
0000_,16,241a01(00):華或ハ金色華ト云ト名義集ニ詳ナリ●淨名ノ室ハ
0000_,16,241a02(00):淨名經云香積佛國以香爲佛事樓閣華園皆香或
0000_,16,241a03(00):經行處皆香乃至鉢飯普熏毘耶<com>云云</com>●コノ山トハ法
0000_,16,241a04(00):印ノ所住大原山ヲ指テ云ナリ
0000_,16,241a05(00):又十二人の衆を定めをきて。文治三年正月十五日よ
0000_,16,241a06(00):り。勝林院に不斷念佛をはじめをこなはれしに。法
0000_,16,241a07(00):印は十二人の隨一にて。戌尅をぞつとめ給ける。開
0000_,16,241a08(00):白の夜は。十二人皆參じ行道して。同音の念佛を修
0000_,16,241a09(00):するに。毘沙門天王列に立給へりけるを。法印まの
0000_,16,241a10(00):あたり拜したまひて。良忍上人の融通念佛には。鞍
0000_,16,241a11(00):馬寺の毘沙門天王くみしたまひ。あまさへ諸天善神
0000_,16,241a12(00):をすすめ入給ひけることも思合せられ。いよいよ信
0000_,16,241a13(00):心をまし貴くおぼへければ。念佛守護の爲に。毘沙
0000_,16,241a14(00):門天王を當室のうちに。安置せられけり。
0000_,16,241a15(00):畫圖
0000_,16,241a16(00):●釋書良忍傳云一日異人來謁言曰師盍唱融通念
0000_,16,241a17(00):佛乎忍曰何謂對曰迴我所唱融會衆人衆人之
0000_,16,241b18(00):唱又通于我是融通念佛也ト<com>云云</com>今考ルニ良忍上人
0000_,16,241b19(00):生年四十六ノ夏ノ比ヲヒ阿彌陀佛ノ示現ニ依テ天
0000_,16,241b20(00):治元年六月九日ヨリ始テ聚落ニ出テ此行法ヲ弘給
0000_,16,241b21(00):ヒシニ鞍馬寺ノ毘沙門天王大原ノ艸菴ニ化現マシ
0000_,16,241b22(00):マシテ勸化ノ名帳ニ入給テ此法ヲ守護セントノ給
0000_,16,241b23(00):ヘリ同二年四月四日<com>古今著聞ニ天承二年正月四日ト</com>鞍馬寺ニ參籠シ
0000_,16,241b24(00):テマトロミ給ヘルニ天王ツケテノ給ハク上人ノス
0000_,16,241b25(00):スメ佛神ノ冥慮ニカナヒテ悅給ヘリ我又御ススメ
0000_,16,241b26(00):ニ入侍リヌサレハ我此法ヲ傳テ諸天ヲススメ日本
0000_,16,241b27(00):ノ神祇アマタ是ヲ授カリ給ヘルナリ我勸ムル所ノ
0000_,16,241b28(00):人數此帳ニ注シヌトテ上人ニ渡サルト見テ夢ハ覺
0000_,16,241b29(00):ヌウツツニ傍ヲ見給ヘハ果シテ其帳御ソハニアリ
0000_,16,241b30(00):ケルトナン縁起ニ注セリ<com>古今著聞同之</com>天王ヨリ授カリ給
0000_,16,241b31(00):ヘル勸進帳モ今ナヲ南坊ニ傳ハリテ現在セルトカ
0000_,16,241b32(00):ヤソノ寫世ニ弘マリテ間ニアリ當時モ念佛百遍授
0000_,16,241b33(00):カリテ彼帳ニ名ヲシルサレ諸天善神ノ列衆ノ數ニ
0000_,16,241b34(00):イルトソ著聞ニハ凡勸進帳ニ入トコロノ人三千二
0000_,16,242a01(00):百八十二人ノ内時日ヲ注シテ往生ヲ遂タル者六十
0000_,16,242a02(00):八人也トイヘリ●當室ニ安置セラルトハ昔長和
0000_,16,242a03(00):二年寂源法師此院ヲ艸創シテ念佛行道シケルニ一
0000_,16,242a04(00):日毗沙門天王蓋ヲ執テ後ニ隨ヒ給ヘリ其天降ノ室
0000_,16,242a05(00):今猶存<com>釋書</com>トイヘリ今丈六堂ニ天王ノ尊像儼然トシ
0000_,16,242a06(00):テ立給ヘルハ座主ノ安スル所ナリトソ
0000_,16,242a07(00):<com>●天治元年ハ崇德院即位ノ年也●天承二年ハ同帝即位九年也●長和二年ハ三條院即位二年也</com>
0000_,16,242a08(00):法印一の大願をたてていはく。この寺に五坊をたて
0000_,16,242a09(00):て。一向稱名を相續して。餘行をましへつとめしと。
0000_,16,242a10(00):その願むなしからず。つゐに文治三年十月にはたさ
0000_,16,242a11(00):れにけり。池上の阿闍梨皇慶の舊跡。乙護法守護の
0000_,16,242a12(00):靈地に五坊をたて。楞嚴院安樂の谷をうつして新安
0000_,16,242a13(00):樂と號し。性智房・鏡智房・妙智房・佛智房・勝智
0000_,16,242a14(00):房とぞつけられける。その行法いまに退轉せずとな
0000_,16,242a15(00):ん。かの時大佛の上人俊乘房。又一の意樂をおこし
0000_,16,242a16(00):て。我國の道俗。炎魔王宮にひざまつきて。名字を
0000_,16,242b17(00):問れんとき。佛號を唱へしめんために。阿彌陀佛
0000_,16,242b18(00):名をつくべしとて。みづから南無阿彌陀佛とぞ號せ
0000_,16,242b19(00):られける。これ我朝の阿彌陀佛名のはじめなり。
0000_,16,242b20(00):<com>●池上皇慶釋書云皇慶姓橘氏黄門侍郞廣相之曾孫性空法師之姪也甫七歳登叡山從東塔院靜眞學秘密宗慈覺七代嫡嗣也就景雲阿闍梨探東寺密傳雲器之悉付秘奧並授弘法大師寳瓶以爲傳契之信也●安樂谷ハ叡桓及源信等久住ノ地念佛三昧ノ靈塲也橫川ニ上ルニ飯室谷ノ中間ヨリ右ヘ分入テ行程二町計也今一堂一房存シテ安樂院ト號ス</com>
0000_,16,242b21(00):畫圖
0000_,16,242b22(00):●コノ寺トハ勝林院丈六堂大原寺ナリ山號ヲ魚山
0000_,16,242b23(00):ト云此境内ニ五坊屋敷トテ今其基址ヲ殘セリ●皇
0000_,16,242b24(00):慶ハ書寫ノ性空ノ姪也池上ハ舊住地<com>丹波國桑田郡大日寺</com>也
0000_,16,242b25(00):釋書云一日於池上菴禮舍利舍利放光盈室又
0000_,16,242b26(00):云薄暮童子來身體偉壯慶怪而問汝何人對曰多時
0000_,16,242b27(00):侍書寫空上人會役偸上人上供我不耐忿以
0000_,16,242b28(00):拳加頭其人即死上人愍厲驅我去故投師焉<com>乃至</com>
0000_,16,242b29(00):使童數百里外不半時復命或令滌衣憑虚
0000_,16,243a01(00):暴之不用桁竿靈異甚多一時諸役列坐戯謔以
0000_,16,243a02(00):拳打輔車逐次相授巡至童童辭曰恐及大
0000_,16,243a03(00):故諸列強之童纔下拳吐血殆殂慶聞擯去童泣曰
0000_,16,243a04(00):背振山地動者堅牢善女天出現之時也<com>慶夏於背振山誦驚發地神偈印
0000_,16,243a05(00):手按地地大震</com>我親見之故感德來也今遭麾斥悲哉<com>乃至</com>長
0000_,16,243a06(00):曆中有兩門之諍朝廷以慶之德望蓋一山寓
0000_,16,243a07(00):譴於慶慶曰官事若急可宥乙童時人以爲慶
0000_,16,243a08(00):之護法之言也性空傳云神童二人一曰乙一曰
0000_,16,243a09(00):若侍左右凡有使令先意能辨乙童擊同役
0000_,16,243a10(00):而斃空呵驅去童雖悲泣悔訴遂不許<com>云云</com>相傳護法
0000_,16,243a11(00):童子皇慶ノ滅後ニ石ト變スト今モ護法石トテ梶井
0000_,16,243a12(00):ノ御所ノ馬場ニアリ<com>大原名所記</com>●楞嚴院安樂ノ谷ハ飯
0000_,16,243a13(00):室ノ内ニアリ五坊今ハ絶タリ僅ニ一房アリテ安樂
0000_,16,243a14(00):院ト號ス宋朝ヨリ到來ノ菩提子此ニアリ千載集ニ
0000_,16,243a15(00):秋ノ比山ニ昇テ橫川ノ安樂ノ五僧ノ許ニマカレリ
0000_,16,243a16(00):ケルニ正法房ノ障子ニ書付ケル藤原公衡朝臣ナヲ
0000_,16,243a17(00):サリニ歸ル袂ハカハラネト心ハカリソ墨染ノ袖●
0000_,16,243b18(00):俊乘房六字號ノ事ハ大原問答ノ論席即時念佛ノ時
0000_,16,243b19(00):ト見エタリ今カノ時トアルハ遠ク其節ヲサセルニ
0000_,16,243b20(00):ヤ●南無阿彌陀佛ト號セラルトハ土御門院宸翰ヲ
0000_,16,243b21(00):染サセ給テ御房ノ位牌ヲアソハシケルニモ表ニ實
0000_,16,243b22(00):名裏ニ此號ヲ題シ給ヘリ尚モ具ナル事第四十五卷
0000_,16,243b23(00):ニ注スヘシ
0000_,16,243b24(00):其後三千の衆徒をして。擧し申によりて。文治六年
0000_,16,243b25(00):三月七日。天台座主に補せらるといへとも。かたく
0000_,16,243b26(00):辭し申給しを。勅使大原へむかひて。宣命をくだし
0000_,16,243b27(00):て座主職をさづけらる。つゐに召出されて。同五月
0000_,16,243b28(00):廿四日。最勝講の證義をつとめ。同二十八日權僧正
0000_,16,243b29(00):に拜任す。治山三箇年の間。内論義二箇度。寂光大
0000_,16,243b30(00):師の御廟の番論義。傳敎大師の御廟淨土院の番論義
0000_,16,243b31(00):など。取をこなはれ。もはら吾山の佛法のたえたる
0000_,16,243b32(00):をつぎ。すたれたるをおこされしかども。かたはら
0000_,16,243b33(00):にはなを。稱名の行業をこたらずして。法華堂の夜
0000_,16,243b34(00):夜の行法には。高聲念佛千遍をくはへ修せられき。
0000_,16,244a01(00):その行いまに退轉なし。
0000_,16,244a02(00):<com>●寂光大師御廟ハ當時廢絶セリ西塔東谷ニ寂光院ト號スル僧房ハ此大師所住ノ處ナリトソ大師ハ傳敎大師ノ上足圓澄和尚是也●傳敎大師御廟ハ東塔ニアリ●法華堂ハ在止觀院西弘仁三年七月傳敎大師叡山建法華堂此處毎夜有誦安樂行品之音即堀其地髑髏赤舌具也仍其處建立セラルト</com>
0000_,16,244a03(00):●最勝講公事根元ニ先カネテ日次ヲ定ラル四箇ノ
0000_,16,244a04(00):大寺ノ<com>東大延曆興福園城</com>僧ノ事ニ稽古ノ聞エアルヲエラヒテ
0000_,16,244a05(00):定ム證義講師聽衆ナトアリ最勝王經ヲ淸凉殿ニテ
0000_,16,244a06(00):講セラルルナリ其儀式ナトハ注スニ不及コノ事
0000_,16,244a07(00):一條院御宇寬弘ノ比ヨリハシマル長保四年ヨリハ
0000_,16,244a08(00):シマルトモ申也後朱雀院ノ時ニヤ生身ノ四天王道
0000_,16,244a09(00):塲ニ現セサセ給ケルヨリ必四天王ノ座ヲシカレ
0000_,16,244a10(00):侍也五日ノ間ノ儀式日毎ニオナシ結願ノ日行香ノ
0000_,16,244a11(00):祿有ヘシト又正月八日ヨリ十四日マテ最勝王經ヲ
0000_,16,244a12(00):講セラルル事アリソレハ正月御齋會トテ大極殿ニ
0000_,16,244a13(00):テ行ハルルナリ今此講ハ五月ノ事ナリ證義トハ難
0000_,16,244a14(00):答ノ趣ヲ證明スル役ナリ太平記ニ證義論談ヲ决擇
0000_,16,244b15(00):シテ詞ノ林ニ華開クナトイヘリ釋家官班記曰其役
0000_,16,244b16(00):公庭之御願公請之先途偏在此事也仍四箇寺之輩
0000_,16,244b17(00):互爭鋒御願講師參勤之度爲第一之功勞其役參
0000_,16,244b18(00):勤之次第多分先參法勝寺御八講然而又隨機嫌
0000_,16,244b19(00):雖非殊抽賞之器用最勝講之外更不莅他御
0000_,16,244b20(00):願又細細御八講等證義先有被仰之輩此條大段
0000_,16,244b21(00):此役勅許之上事之先爲講師之人數勤證義役
0000_,16,244b22(00):稱之號兼講師極官<com>僧正</com>以後一向勤證義役稱之
0000_,16,244b23(00):爲平座儀式以下ノ間ノ事ハ江次第夕拜至要ナト
0000_,16,244b24(00):ニ具ナリ●内論義公事根元ニ十四日<com>正月</com>ハ御齋會ノ
0000_,16,244b25(00):結願也内論義ハ御殿ニテ行ハル御物忌ノ時ハ南殿
0000_,16,244b26(00):ニテアリ問者講師ナト有テ御前ニテ論義スレハ内
0000_,16,244b27(00):義トハ申ナリ孝德天皇白雉三年四月ニ惠隱沙門ヲ
0000_,16,244b28(00):内論義ニメサレテ無量壽經ヲ講セラル沙門惠隱ヲ
0000_,16,244b29(00):論義者トシテ一千人ノ沙門ヲ聽衆タリト日本紀ニ
0000_,16,244b30(00):シルセリ又天長十年正月廿四日延曆寺ノ僧圓澄ヲ
0000_,16,244b31(00):召テ論義アリトミエタリ是ナトヤ事ノ發トモ申ヘ
0000_,16,245a01(00):カラント<com>釋書ニ惠隱ノ講經ヲ記シテ是宮講ノ始ト云</com>三代實錄<com>廿七</com>ニ引名僧
0000_,16,245a02(00):奉參内裏論義如常釋書資治表ニ弘仁四年正月
0000_,16,245a03(00):御齋會置内論義<com>帝王編年記官班記同之</com>ト又釋書慶祚傳ニ橫
0000_,16,245a04(00):川寬印三井定基爲叡山内論議匹信語印曰内論
0000_,16,245a05(00):雖家事新學之發軫也子意ト云リ高野年中行事
0000_,16,245a06(00):ニモ最勝講内談義ト云事アリ兩學頭ノ自院ニテ
0000_,16,245a07(00):勤之是等ハ最勝講ノ席ニテ論義スル事ヲ内講ス
0000_,16,245a08(00):ル儀式ニテ何レモ皆内證ノ事ト聞エタリ●番論義
0000_,16,245a09(00):ハ二人手結テカハルハル難答スルナリ官班記ニ仙
0000_,16,245a10(00):洞最勝講建永元年以後有番論義ト野府記云天元
0000_,16,245a11(00):五年六月主上渡御中宮臨時有御論義事一番覺
0000_,16,245a12(00):慶守朝一番親修請範<com>云云</com>●淨土院ハ東塔ニアリ東西
0000_,16,245a13(00):兩塔此邊ヲ界トス●タエタルヲツキスタレタルヲ
0000_,16,245a14(00):オコサレトハ論語堯曰云興滅國繼廢世ト
0000_,16,245a15(00):●カタハラニハナヲ稱名ノ行業オコタラストハ沙
0000_,16,245a16(00):石集ニ大原ノ顯眞僧正ト聞エシモ顯密ノ明匠ニ
0000_,16,245a17(00):テオハシケルカ大念佛申サントテハ道塲ニ入テ法
0000_,16,245b18(00):華經ヲ讀誦シ小法華經ヲヨマントテハ念佛ヲ申給
0000_,16,245b19(00):ヒケルト申傳タリト百練抄ニ壽永元年四月九日前
0000_,16,245b20(00):權少僧都顯眞勸進貴賤上下自去月十五日三七
0000_,16,245b21(00):日一心精進轉讀如法經法皇令列人數給昨日
0000_,16,245b22(00):結願歟於天台三塔法華堂書寫金泥如法一日經
0000_,16,245b23(00):今日於日吉社供養上皇昨日臨幸有舞樂希代之
0000_,16,245b24(00):大善也上下拭隨喜之涙ト盛衰記ニ貴賤上下ヲ勸
0000_,16,245b25(00):テ如法眞讀ノ一萬部ノ法華經アリト吉記ニ此事ヲ
0000_,16,245b26(00):具ニ載テ爲聖朝安穩天下泰平也子細見顯眞勸
0000_,16,245b27(00):進狀トアリ尚モイトマヲ窺テ稱名アリケンイト
0000_,16,245b28(00):有カタシ
0000_,16,245b29(00):<com>●建永元年ハ土御門院即位八年也●天元五年ハ圓融院即位十三年也</com>
0000_,16,245b30(00):日來の腫物のいたはり。にはかに增氣して。淨土院
0000_,16,245b31(00):の番論義の夜。建久三年十一月十四日寅尅。東塔圓
0000_,16,245b32(00):融房にして。正念たがはず念佛相續し。往生の素懷
0000_,16,245b33(00):をとけ給き。遺言の旨ありければ。すなはち大原に
0000_,16,246a01(00):をくりたてまつりぬ。近古の高僧山門の英傑なり。
0000_,16,246a02(00):しかしながら上人の訓導によりて。出要をおもひ定
0000_,16,246a03(00):められき。心あらん人。たれかそのあとをこひねが
0000_,16,246a04(00):はざらん。僧正つねにのたまひけるは。一向專念の
0000_,16,246a05(00):身となりて。顯密の行業をさしをきしはじめは。よ
0000_,16,246a06(00):に心ぼそかりしなりとぞ。申されける。
0000_,16,246a07(00):<com>●建久三年ハ後鳥羽院即位八年壬子歳也</com>
0000_,16,246a08(00):畫圖
0000_,16,246a09(00):●座主記ニ行年六十二トアリ圓融房ハ東塔南谷ナ
0000_,16,246a10(00):リ第三十六代座主良眞法印ヲ圓融房ト號ス今ナヲ
0000_,16,246a11(00):存シテ梶井宮ノ房跡ナリ●英傑ハ禮記ノ注疏ニ
0000_,16,246a12(00):倍千人曰英倍英曰賢萬人曰傑倍傑曰聖ト
0000_,16,246a13(00):●僧正ツネニノタマヒケルトハ僧正出離ノ志深カ
0000_,16,246a14(00):リケレハ萬ノ善行一事モ殘サジト勵マレケンニ今
0000_,16,246a15(00):ハ只念佛ノ一行ハカリヲ憑ミツルカナト覺束ナカ
0000_,16,246a16(00):リシニヤウヤク行ツモリ功ススミテ初ノ心ニハ似
0000_,16,246a17(00):ズナリヌトソ蓋决定往生ノ安心極マリタレハニヤ
0000_,16,246b18(00):サテカクゾノ給ヒケル
0000_,16,246b19(00):
0000_,16,246b20(00):
0000_,16,246b21(00):
0000_,16,246b22(00):
0000_,16,246b23(00):
0000_,16,246b24(00):
0000_,16,246b25(00):
0000_,16,246b26(00):
0000_,16,246b27(00):
0000_,16,246b28(00):
0000_,16,246b29(00):
0000_,16,246b30(00):
0000_,16,246b31(00):
0000_,16,246b32(00):
0000_,16,246b33(00):
0000_,16,246b34(00):卷十四終
0000_,16,247a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十五
0000_,16,247a02(00):
0000_,16,247a03(00):事義
0000_,16,247a04(00):
0000_,16,247a05(00):傳本第十五
0000_,16,247a06(00):慈鎭和尚<com>號吉水僧正慈圓</com>は。法性寺殿<com>忠通公</com>の御息。靑蓮院の覺
0000_,16,247a07(00):快法親王<com>鳥羽院第七宮</com>の附弟。山門の樞鍵秘敎の棟梁とし
0000_,16,247a08(00):て。三昧の一流秘决をつくし奧義をきはめ。山務四
0000_,16,247a09(00):箇度興隆むかしにこえ。名望世にすぐれたまへり。
0000_,16,247a10(00):<com>●慈鎭和尚ハ法性寺座主極樂寺法興院院常壽院四天王寺別當楞嚴三昧院成就院平等院檢校法成寺執行座主<com>四箇度</com>法務大僧正<com>不經僧正</com>牛車●靑蓮院ハ下粟田ニアリ天台門主ノ一院三昧院ノ法流<com>云云</com>●覺快親王ハ鳥羽院第七ノ御子母ハ美濃局入幡別當光淸ノ女也行玄僧正ノ入室寫瓶ノ弟子也安元三年五月十一日補座主●鳥羽院ハ人皇七十四代諱宗仁堀河帝第一ノ御子母ハ贈皇大后藤茨子贈太政大臣實季公ノ女也</com>
0000_,16,247a11(00):●一傳ニ吉水者感神院東邊北斗堂北面今安養寺
0000_,16,247a12(00):<com>丸山</com>是也百練抄云承元二年十月廿四日前大僧正慈圓
0000_,16,247a13(00):吉水大懺法院供養上皇密密有御幸神皇正統錄云
0000_,16,247b14(00):養和元年十一月六日靑蓮院僧正道快名ヲ改テ慈圓
0000_,16,247b15(00):號ト座主記云建久三年十一月二十九日任權僧正
0000_,16,247b16(00):並座主<com>年三十八第六十二世</com>四年三月廿日補法務七年十一
0000_,16,247b17(00):月廿五日辭座主法務權僧正建仁元年二月十八日
0000_,16,247b18(00):還補座主<com>第六十五世</com>二年七月七日辭座主三年二月十
0000_,16,247b19(00):八日任大僧正<com>不經正官</com>建曆二年正月十六日還補座
0000_,16,247b20(00):主<com>第六十九世</com>同年十一月十一日辭座主三年十一月十
0000_,16,247b21(00):九日還補座主<com>第七十一世</com>建保元年正月十一日辭座
0000_,16,247b22(00):主嘉祿元年九月廿五日於東坂本大和庄小島坊
0000_,16,247b23(00):入滅嘉禎三年三月八日謚慈鎭<com>愚管抄同之</com>帝王編年記
0000_,16,247b24(00):云謚號有勅書門跡系圖云依前大僧正良快奏滅
0000_,16,247b25(00):後十三年也●法性寺殿ノ御息ハ座主記云母大宮大
0000_,16,247b26(00):進仲光女覺快親王入室全玄座主灌頂弟子觀性法橋
0000_,16,247b27(00):晴暹律師受法帝王編年記云月輪殿同母●樞鍵ハ肝
0000_,16,247b28(00):要ノ義樞機關鍵ナリ易繫辭ニ言行君子之樞機老子
0000_,16,247b29(00):經ニ善閉者無關楗而不可開集韻ニ或作關鍵
0000_,16,247b30(00):三論玄義ニ履道之津涯正法之樞鍵ト樞ハクルル鍵
0000_,16,248a01(00):ハクハンヌキ也●祕敎ハ眞言祕密ノ敎法ナリ山門
0000_,16,248a02(00):ニハ顯密兼學ス此和尚ソノ骨髓ヲ得給ヘリトソ棟
0000_,16,248a03(00):梁ハ第三卷ニ注シヌ●三昧ノ一流トハ一時山徒
0000_,16,248a04(00):相ヨリテ大原ニシテ二十五三昧ヲ修セシニ良祐阿
0000_,16,248a05(00):闍梨其會ノ結衆タリソレヨリシテ三昧阿闍梨ト稱
0000_,16,248a06(00):セリ此闍梨ハ大原長宴ノ法資時ニ密傳ノ龍象ナリ
0000_,16,248a07(00):キ此師ノ一流ヲ傳テ三昧流ト云<com>山僧筆記</com>●山務ハ座主
0000_,16,248a08(00):ニ補シテ山門ノ事ヲ執務セ<gaiji attr="illegible"/>ルルヲ云ナリ四箇度
0000_,16,248a09(00):ノ補任上ノ座主記ノ如シ山徒云右大將賴朝卿以
0000_,16,248a10(00):越前藤島莊寄附之依之始勸學講于無動寺一
0000_,16,248a11(00):山大營也亦置新禮拜講于十禪師宮立爲式此會
0000_,16,248a12(00):今尚行焉此外興隆之超古者不可勝計山務四箇
0000_,16,248a13(00):度ニ及シ事イカナル故ニヤ辭シモ辭シ補シモ補セ
0000_,16,248a14(00):ラレケルナト人申アヘリトナン愚管抄ニ見エタリ
0000_,16,248a15(00):●名望ハ名聞德望ナリ名聞於人曰聞爲人所
0000_,16,248a16(00):仰曰望<com>字彚</com>彌世繼ニコノ僧正世ニモイトオモク山
0000_,16,248a17(00):ノザスニテモノシ給フ事モ年久シカリシ其程ニヤ
0000_,16,248b18(00):コトナキ高名カスシラスオハセシカハアガメラレ
0000_,16,248b19(00):給フサマモニナクモノシ給ヒシ釋書ノ俊芿ノ傳ニ
0000_,16,248b20(00):延曆寺座主慈圓敎門之領袖也
0000_,16,248b21(00):<com>●勅書ノ艸ハ大内記藤原宗範上卿ハ權中納言藤原爲家<com>三月八日宣下</com>勅使少納言藤原長成三月二十八日於無動寺傳法務權僧正慈源使僧都俊範參向墳塔</com>
0000_,16,248b22(00):しかれとも宿習の開發し給けるにや。しきりに世間
0000_,16,248b23(00):の榮耀をいとひふかく出離の要道をたつね。隱遁の
0000_,16,248b24(00):志あさからずして。よりより籠居の暇を申されける
0000_,16,248b25(00):に。あへて勅許なかりければ。その本意をとげられ
0000_,16,248b26(00):ずといへとも。ある時しはらく西山の善峰寺に籠居
0000_,16,248b27(00):して。心閑につとめをこなはれけるに。いつしか勅
0000_,16,248b28(00):使ひまなくして。つゐに召出され給にけり。その後
0000_,16,248b29(00):は隱居のすまひもかなはざりけれは。つねに上人に
0000_,16,248b30(00):御對面ありて。底下の凡夫開悟得達の要義を談せら
0000_,16,248b31(00):れけるに。上人諸宗の大綱をあげて一一の義理をつ
0000_,16,248b32(00):くさるるに。皆是上代上機のためのをしへにして。
0000_,16,249a01(00):末代下根のたぐひをよびがたし。淨土の宗旨稱名の
0000_,16,249a02(00):本願のみぞ。苦海の船師愛河の橋梁にて。愚鈍下智
0000_,16,249a03(00):の當機にあひかなへるとて。聖道淨土の奧義をのべ
0000_,16,249a04(00):られければ。和尚隨喜の御心ねんごろにして。一乘
0000_,16,249a05(00):圓頓の戒をうけ。散心稱名の行をぞ崇重せられける。
0000_,16,249a06(00):<com>●善峯寺ハ山城國乙訓郡小鹽山西ニアリ西山ト號ス或ハ良峯トモ書ケリ後朱雀院長元三年<com>或云後一條ノ院長久三年</com>七月十日源算上人ノ開其也</com>
0000_,16,249a07(00):畫圖
0000_,16,249a08(00):●ヨリヨリハ時時ナリ論語學而ニ時習之續後撰
0000_,16,249a09(00):集ニ前大僧正慈鎭遁世ノイトマ申ケルニ仰ツカハ
0000_,16,249a10(00):サレケル後鳥羽院御製君カクテ山ノハフカク住居
0000_,16,249a11(00):セハヒトリウキ世ニ物ヤ思ハン●善峰寺ニ籠居續
0000_,16,249a12(00):後撰集ニ西山ニ住侍ル比蟲ヲ聞テ草深キ宿ノアル
0000_,16,249a13(00):シトモロトモニウキ世ヲワフル蟲ノ聲カナ千載集
0000_,16,249a14(00):ニ題シラス法印慈圓山陰ヤ岩モルシ水音寒テ夏ノ
0000_,16,249a15(00):外ナルヒクラシノ聲山フカミ誰又カカル住ヰシテ
0000_,16,249b16(00):槇ノ葉分ル月ヲ見ルラン新古今ニ題シラス世ノ中
0000_,16,249b17(00):ヲ心タカクモイトフカナフジノ煙ヲ身ノ思ヒニテ
0000_,16,249b18(00):山里ニ獨詠テ思フカナ世ニスム人ノ心ナカサヲ彼
0000_,16,249b19(00):寺ノ堂ノ後ニ和尚住菴ノ跡アリ今御所屋敷ト稱ス
0000_,16,249b20(00):又山中ニ和尚ノ石塔アリ拾玉集ニハ自稱シテ西山
0000_,16,249b21(00):隱士或流轉比丘往生ナト號セラル又千日山籠ノ事
0000_,16,249b22(00):及山居ノ歌載テ計フヘクモナシ●苦海船師心地觀
0000_,16,249b23(00):經<com>第二</com>ニ常於生死苦海中作大船師濟群生觀佛
0000_,16,249b24(00):經ニ雇船師到彼岸ト金葉集ニ障子ノ繪ニ天王
0000_,16,249b25(00):寺ノ西門ニテ法師ノ舟ニノリ西サマニコギハナレ
0000_,16,249b26(00):テ行形カケル所ヲヨメル源俊賴朝臣アミタ佛トト
0000_,16,249b27(00):ナフル聲ヲカヂニテヤクルシキウミヲ漕ハナルラ
0000_,16,249b28(00):ン●愛河橋梁トハ愛能人ヲ溺ハス喩フルニ河ノ如
0000_,16,249b29(00):シ橋梁ハ渡セルカケハシナリ心地觀經<com>第三</com>ニ能度
0000_,16,249b30(00):愛河超彼岸ト●散心稱名ノ行ヲソ崇重セラレ
0000_,16,249b31(00):ケルトハ拾玉百首ノ中ニ和尚外山ナルトモシノ影
0000_,16,249b32(00):ヲミテモ先南無阿彌陀佛フカキ窻ニハ又厭離歌百
0000_,16,250a01(00):首ノ中ニ何トナキクチスサヒマテ契ケル佛ノ御名
0000_,16,250a02(00):ハ南無阿彌陀佛又述懷ニオロカナル心ナレトモ思
0000_,16,250a03(00):コトハ往生淨土臨終正念又一日百首ノ内述懷ネカ
0000_,16,250a04(00):ハクハヲハリ亂ヌ身トナリテ十度トナヘン南無阿
0000_,16,250a05(00):彌陀佛
0000_,16,250a06(00):本願の旨趣をとふらひ。極樂の往生をのぞみましま
0000_,16,250a07(00):しける餘にや。建仁元年九月二十二日より七箇日の
0000_,16,250a08(00):間。日吉聖眞子の拜殿にして。實圓實全仁慶良尋已
0000_,16,250a09(00):下二十餘人の門弟をともなひて。且は本地彌陀の内
0000_,16,250a10(00):證に資し。且は垂跡明神の外用をかざらんがために。
0000_,16,250a11(00):慈覺大師の古風をしたひ。西方懺法をぞをこなはれ
0000_,16,250a12(00):ける。六時の時ごとに。高聲念佛千遍までとなへ給
0000_,16,250a13(00):しに。偏執我慢の大衆。定めて違亂をなす事やあら
0000_,16,250a14(00):んと人思ひあへりけるに。七箇日の間そこばくの大
0000_,16,250a15(00):衆群集すといへども。皆歸敬の掌を合せて。誹謗の
0000_,16,250a16(00):くちびるをうごかさず。信心無二の前には。魔障便
0000_,16,250a17(00):を得ざるにや。見聞の諸人不思議の思をなし。たと
0000_,16,250b18(00):まずといふ事なかりけり。
0000_,16,250b19(00):畫圖
0000_,16,250b20(00):●極樂ノ往生ヲノソミマシマシケルトハ拾玉一日
0000_,16,250b21(00):百首ノ内述懷人コトニミナ極樂ヲネカヘトモ我心
0000_,16,250b22(00):ニハ猶フカクノミ又賦百字百首ノ中ニオモフコト
0000_,16,250b23(00):ヲココノシナ都シメタル國トノミネカフ心ヲオ
0000_,16,250b24(00):モフコトニテトコトハニ思フコトコソツキモ
0000_,16,250b25(00):セメ欣求淨土ト厭離穢土トヲ凡カヤウノ類御
0000_,16,250b26(00):家集ニ散在シテ勝計ヘカラス前後ニ擧ルトコロ
0000_,16,250b27(00):又事繁ケルト猶モ捨カタケレハ覺エス其數ヲツミ
0000_,16,250b28(00):ヌ●聖眞子此社大宮客人トナラヒテ列座シ給ヘリ
0000_,16,250b29(00):本地彌陀八幡大菩薩ノ分身ナリ<com>日吉山王新記山家最要略記及ヒ並ニ諸社根元</com>
0000_,16,250b30(00):●内證ニ資シトハ資ハ資益資助ノ義本地ノ威光ヲ
0000_,16,250b31(00):マスノタスケニ備フトナリ新勅撰集ニ日吉社垂跡
0000_,16,250b32(00):ノ心ヲ前大僧正慈圓ウケトリキウキ身ナリトモマ
0000_,16,250b33(00):トハスナミノリノ月ノ入カタノ空●慈覺大師西方
0000_,16,250b34(00):懺法トハ述懷鈔ニ云大師御自筆ノ西方懺法ノ本ヲ
0000_,16,251a01(00):寫取テ和尚自ラ筆ヲ染テ奧書ヲ加ヘラルソノ詞ニ
0000_,16,251a02(00):イハク建久八年丁巳秋九月自行ノ爲ニ是ヲ撰出ス
0000_,16,251a03(00):七日念佛ノ方法前唐院ノ本ナリ此書年來イマタ天
0000_,16,251a04(00):下ニ流布セス然ル間小僧念佛ノ行ヲ企ル時篋ノ底
0000_,16,251a05(00):ヨリ此本ヲ撰出シ畢ヌ若念佛ノ器タル歟彌陀如來
0000_,16,251a06(00):ノ知見尤思慮スヘシ感涙ヲ拭テコレヲ記ス唯佛ノ
0000_,16,251a07(00):照覽ヲ仰テ人ノ嘲哢ヲ忘ルル者ナリ念佛ノ沙門慈
0000_,16,251a08(00):圓コレヲ記スト書レテ建仁元年九月二十二日ヨリ
0000_,16,251a09(00):七箇日ノ間日吉ノ聖眞子ノ拜殿ニシテコレヲ行ハ
0000_,16,251a10(00):ルト又云彼西方懺法ニハ善導ノ禮讃略懺悔發願迴
0000_,16,251a11(00):向ノ勸文ヲ引用セラルト
0000_,16,251a12(00):四天王寺の別當に補任せられし時は。大僧正行慶寺
0000_,16,251a13(00):務の時顚倒して後。年久しくなりにし繪堂を新造し
0000_,16,251a14(00):て。漢家本朝の往生傳をえらび。尊智法眼におほせ
0000_,16,251a15(00):て。九品往生の人を畫畫にあらはし。入道相國<com>賴實公</com>
0000_,16,251a16(00):以下。九人の秀才をすすめて。和歌を詠して。九品
0000_,16,251a17(00):面面の行狀を稱嘆し。菅宰相<com>于時大藏卿</com>爲長卿をして。四
0000_,16,251b18(00):韻の周詩を賦せしめ。權大納言敎家卿。色紙形をぞ
0000_,16,251b19(00):淸書せられける。
0000_,16,251b20(00):<com>●四天王寺ハ推古天皇元年癸丑ノ歳太子御年廿二ノ時攝津國難波ノ荒陵ノ東ニ移建ラルコレヨリ前五年玉造ノ岸ノ上リニ基給ヒヌ然ニ障難多カリケレバ此地ニ移サル初用明天皇二年丁未秋七月太子御年十六歳討逆臣物部守屋時誓願曰使我勝敵奉爲四天王寺塔ヲ建立セント因テ此寺ヲ建テ又號トスト<com>云云</com>●大僧正行慶ハ白河院第十一御子母ハ備中守政長ノ女也三井圓滿院一世寺長吏天王寺別當號平等院●入道相國賴實ハ大炊御門左大臣經宗公之長男母中納言淸隆卿之女也建久十年六月廿二日太政大臣建保四年正月廿八日出家法名顯性號六條相國或中山相國●菅宰相爲長ハ聖廟第八世大學頭長守ノ子也建保三年四月十一日大藏卿文曆二年正月廿三日參議宰相●權大納言敎家ハ攝政良經公二男母能保卿女道家公同腹弟也建保六年十二月九日權大納言元仁二年九月三日出家法名慈觀</com>
0000_,16,251b21(00):●寺務ハ住持職ニテ寺中ノ事ヲツトメ行フナリ●
0000_,16,251b22(00):顚倒ハ詩經ノ字今ハタフレクツレタルヲ云世説新
0000_,16,251b23(00):語<com>十六</com>ニ凌雲臺雖高峻常隨風動搖而終無顚倒
0000_,16,251b24(00):之理凡神社佛閣ノ破壞ヲ顚倒ト云事諸書ニ往往
0000_,16,252a01(00):ナリ●繪堂ハ太子御一世ノ御事ヲ繪ニアラハシ給
0000_,16,252a02(00):ヘリ聖武天皇ノ御艸創ナリト<com>天王寺年中法事記</com>●尊智法眼ハ
0000_,16,252a03(00):或人難波法眼トテ往時ノ繪所ナリシト云●漢家本
0000_,16,252a04(00):朝ハ大唐吾朝ナリ新修戒珠ハ漢家ノ往生傳後拾遺
0000_,16,252a05(00):保胤カ傳等ハ本朝ノ往生傳ナリ●秀才ハ千人ニ勝
0000_,16,252a06(00):レタル才學ヲ云入道相國以下ノ九人ミナ歌道ノ先
0000_,16,252a07(00):達ニテ其詠諸集ニ載タリ就中續後撰集ニ前大僧
0000_,16,252a08(00):正慈鎭四天王寺ニ九品往生傳ヲ繪ニカキテソノ心
0000_,16,252a09(00):ヲ人人ニヨマセ侍ケルニ上品中生ノ歌入道前攝政
0000_,16,252a10(00):左大臣トノセラレタリ●菅宰相爲長卿ハ北野聖廟
0000_,16,252a11(00):ノ御末ニテ當時類ナキ大儒ト聞ユ聖一國師ト對談
0000_,16,252a12(00):ノ事釋書ニ見ユ公卿ノ御事儒家ニ與ヲ此卿ノ奉
0000_,16,252a13(00):仕セラレシ事諸記ニ散在セリ●四韻周詩トハ八句
0000_,16,252a14(00):ノ詩ヲ云詩經三百篇ミナ周ノ代ノ詩ニテ詩ハ周ニ
0000_,16,252a15(00):本ツクヲモテ後人ノ作ナルモナヘテ周詩ト云ナリ
0000_,16,252a16(00):●敎家卿ハ月輪殿ノ孫後京極殿ノ男和尚ニハ娚ノ
0000_,16,252a17(00):御子ナリ系圖ニ能書歌人ト●色紙形ハ影像ナト繪
0000_,16,252b18(00):カケル上ニ直ニ筆ヲ下シテ題書スルハ無禮ノ甚シ
0000_,16,252b19(00):キナリサレハ墨付ノ所ニ色紙ノ形ヲ摸樣シテ其
0000_,16,252b20(00):上ニ書ヲ故實トスルトソ●淸書トハ案文ヲ下書ス
0000_,16,252b21(00):ルヲ艸書艸案ト云能能吟味ヲ加テ再治スルヲ中書
0000_,16,252b22(00):ト云ソノ上ニ改カキテ披露ニ及ヲ淸書ト云ナリ
0000_,16,252b23(00):所謂
0000_,16,252b24(00):上品上生　智覺禪師<com>新修往生傳</com>
0000_,16,252b25(00):九品蓮臺其最上　杭州智覺獨當機
0000_,16,252b26(00):詞花永馥神捿賦　宿鳥不驚寂定衣
0000_,16,252b27(00):直詣西方生死斷　不經陰府古今稀
0000_,16,252b28(00):炎王常拜畫圖像　蘇息高僧面見歸
0000_,16,252b29(00):<com>●新修往生傳都三卷敏仲侍郞王古撰也戒珠法師ノ往生傳等ヲ增修ス故ニ新修ノ名アリ</com>
0000_,16,252b30(00):●禪師ノ本傳宋高僧傳<com>廿八</com>興福篇ノ末ニ載ラル誦經
0000_,16,252b31(00):鳥巢修懺放生造塔好詩著書等ノ事ヲ記スレトモ著
0000_,16,252b32(00):賦願生等ノ跡ヲ脱セリ瑞應戒珠ノ兩傳始終亦洩セ
0000_,16,252b33(00):リ樂邦文類龍舒淨土文佛祖統記袾宏往生集諸上善
0000_,16,253a01(00):人詠等粗今ノ如シ其具ニ載タル事統紀及新修ニ過
0000_,16,253a02(00):タルハナシ彼傳<com>下卷</com>云杭州慧日永明寺智覺禪師延壽
0000_,16,253a03(00):餘杭人姓王氏總角之歳六旬之内誦法華經全袟既
0000_,16,253a04(00):冠不以茹葷日惟一食長爲縣衙校壯年慕道
0000_,16,253a05(00):棄吏業投翠巖禪師出家衣不繒纊食不重味
0000_,16,253a06(00):爾後參見韶禪師校以心法初住天台智者嵓
0000_,16,253a07(00):九旬習定有鳥巢衣裓中修法華懺經七年禪
0000_,16,253a08(00):觀中見觀音菩薩親以甘露灌于口遂獲觀音辨
0000_,16,253a09(00):才下筆成文盈卷乃已志求西方淨土著神棲
0000_,16,253a10(00):安養賦證驗賦萬善同歸集宗鏡錄共數百卷住持雪
0000_,16,253a11(00):竇山院朝暮演法夜則念阿彌陀佛行道發願日課
0000_,16,253a12(00):一百八事未甞廢輟錢忠懿王請住永明徒衆二千
0000_,16,253a13(00):晝夜修持愈精進學者參問則壁立千仭指心爲宗
0000_,16,253a14(00):以悟爲訣日暮往別峰行道念佛自爲難繼不
0000_,16,253a15(00):欲強衆然密相隨者常及百人夜靜四旁行人聞
0000_,16,253a16(00):山中螺唄天樂之聲伺求之見師於山腹中平窩
0000_,16,253a17(00):處旋繞行道忠懿王歎曰自古求西方者未有
0000_,16,253b18(00):如此之專切也遂施開山立西方香巖殿成師之
0000_,16,253b19(00):志如是住永明十五年度弟子一千七百人常
0000_,16,253b20(00):與七衆授菩薩戒夜施鬼神食晝放生命不
0000_,16,253b21(00):計其數皆迴向淨土至開寳八年二月二十六
0000_,16,253b22(00):日晨起焚香告衆加趺而逝沒後數年有僧結囊
0000_,16,253b23(00):訪師所居寺並眞塔之所在勤奉瞻禮數日不已問
0000_,16,253b24(00):之答云某名契光撫州人也素不知師名昨因疾
0000_,16,253b25(00):死至陰府見所司殿宇若王者居閲文籍曰汝
0000_,16,253b26(00):未當死速返遣人護送之仰觀殿間掛畫僧
0000_,16,253b27(00):像王焚香頂拜乃問獄吏此何人王奉之勤吏
0000_,16,253b28(00):曰凡人之生死無不由此者唯此一人不經于
0000_,16,253b29(00):此王歎議之乃畫其像是杭州永明寺壽禪師也今
0000_,16,253b30(00):已西方九品上生矣自釋迦滅度已來此方九品上上
0000_,16,253b31(00):生方第二人以奉之勤耳某既得生晝夜思想聖
0000_,16,253b32(00):人眞身骨塔之難遇是以不遠千里而來耳問撫
0000_,16,253b33(00):州僧者法名志全其人雖已老今淨慈長老圓照禪
0000_,16,253b34(00):師親見之問之如所傳云<com>已上新修全文</com>此傳都三卷宋王
0000_,16,254a01(00):古敏仲侍郞之作也自序云元豐七年八月十五日淸源
0000_,16,254a02(00):王古序<com>二金標爲濫道之津梁永作後來之龜鏡</com>●杭州ハ地名也秦始皇南游
0000_,16,254a03(00):至錢唐浙江水惡乃西百二十里從狹中渡因置
0000_,16,254a04(00):餘杭縣隋置杭州<com>史記本紀注等</com>神棲賦ハ樂邦文類ニ載タ
0000_,16,254a05(00):リ陰府ハ冥塗ヲ云也陰闇也府聚也<com>字彚</com>言心ハ幽冥ノ
0000_,16,254a06(00):處ニテ靈鬼ノ所聚也蘇息ハヨミガヘルナリ蘇復
0000_,16,254a07(00):生也息生長也禮記月令注陽生曰息陰死曰消
0000_,16,254a08(00):安樂集記云戒珠傳云除智覺禪師餘往生人皆到
0000_,16,254a09(00):閻魔宮此義云何謂諸聖敎中全不説之此義亦違
0000_,16,254a10(00):大道理不可用之<com>證眞ノ私記同之</com>又珍海菩提要集<com>假名文也</com>於
0000_,16,254a11(00):往生人閻魔沙汰不入之者可難有然多不可自
0000_,16,254a12(00):至彼定判所只善惡札注其名耳安樂集下云
0000_,16,254a13(00):一切造業不同有其三種謂上中下莫不皆詣閻
0000_,16,254a14(00):羅取判若能信佛因縁願生淨土所修行業並皆
0000_,16,254a15(00):迴向命欲終時佛自來迎不干死王<com>大日經二云閻魔王名死王</com>若
0000_,16,254a16(00):爾ハ今傳文ハ聖意ニ稱ハサルヤ謂不爾閻王ノ奉
0000_,16,254a17(00):讃ハ且禪師ニ縁アル者ヲシテ見聞シテ益アラシメ
0000_,16,254b18(00):又淨業ノ者ヲ策勵スルノ一術ナリ即是法王ノ名ヲ
0000_,16,254b19(00):得ル所以ナリ事ニフレテ千開萬閉抑揚無方ナレハ
0000_,16,254b20(00):局執スベカラス
0000_,16,254b21(00):九のしなかみなき花のうてなにも　入道大相國<com>賴實公</com>
0000_,16,254b22(00):ころものうらにとりやすむらん
0000_,16,254b23(00):<com>●賴實公ハ向ニ注シ</com>
0000_,16,254b24(00):●ココノシナトハ總テ九品ヲ指テ云也●カミナキ
0000_,16,254b25(00):トハ上品上生ヲ云九品ノ中是ヨリ上ナキカ故ニ
0000_,16,254b26(00):●花ノウテナトハ華臺也觀經曰釋迦毘楞伽寚以
0000_,16,254b27(00):爲其臺憬興云金臺無葉故無華合也或曰蓮實
0000_,16,254b28(00):爲臺總シテハ極樂界中ヲ花ノ臺トイヒ別シテハ
0000_,16,254b29(00):各各ノ所坐ヲ云●衣ノウラトハ總シテ淨土ノ聖衆
0000_,16,254b30(00):ノホトリニ種種異鳥ノアリテ近ク馴ルヲ衣ノ裏ニ
0000_,16,254b31(00):住トイヘリ又ウテナニモト云モノ字ニテ禪師ノ
0000_,16,254b32(00):此土ニ有シ時ハ禪定ノ衣ノ中ニ鳥ノスミケルガ又
0000_,16,254b33(00):彼土ニテモ鳥ノ近クナレ住カト也極樂ニ鳥ノアル
0000_,16,254b34(00):コトハ因順餘方又ハ隨機示現也彌陀經曰彼國常
0000_,16,255a01(00):有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀乃至汝勿謂此鳥
0000_,16,255a02(00):實是罪報所生皆是阿彌陀佛變化所作●歌ノココ
0000_,16,255a03(00):ロハ九品ノ上ナキ淨土ノ花ノ臺ニモ此土ノコトク
0000_,16,255a04(00):鳥ノ馴住カト也此土ニシテ鳥ノ衣ニ馴住ニテ自ラ
0000_,16,255a05(00):經ノ慈心不殺ノ意モ顯ルヘシ
0000_,16,255a06(00):<com>●淨土論云得入蓮華藏世界</com>
0000_,16,255a07(00):上品中生　尼善慧　<com>戒珠集</com>
0000_,16,255a08(00):賢劫如來放大光　善哉善慧往西方
0000_,16,255a09(00):六旬有限新泉路　三昧無人舊道塲
0000_,16,255a10(00):池上蓮粧生八葉　俗間花色恥餘香
0000_,16,255a11(00):眼前兼得佛靈告　九品妙臺第二望
0000_,16,255a12(00):●世ニ戒珠傳ト稱スル者二本アリ一ハ淨土往生傳
0000_,16,255a13(00):宋福唐飛山沙門戒珠叙トアテ自序アリ一ハ往生淨
0000_,16,255a14(00):土傳桑門戒珠集トアテ序ハナシ共ニ三卷也其書體
0000_,16,255a15(00):文章列衆等兩傳大ニ異ナリ初一ハ摺寫ノ印本世ニ
0000_,16,255a16(00):行ハル次一ハ書寫ノ艸本希ニ存ス今此文中ニ戒珠
0000_,16,255a17(00):傳ト標出セラルル者凡四處其中釋法敬大原沙彌ハ
0000_,16,255b18(00):草書ノ本ニアリ印本ニコレヲ不載然ニ書寫ノ本
0000_,16,255b19(00):文章殆俗ニ文字亦正カラス恐ラクハ脱文闕語ア
0000_,16,255b20(00):テ此疑ヲ成シムル歟尼善慧沙門智縁兩本共ニナシ
0000_,16,255b21(00):疑ラクハ脱落ニヤ若ハ書寫ノ本ニ釋善豐トイヘル
0000_,16,255b22(00):者今此尼善慧ナルニヤ然トモイマタ品位ヲイハズ
0000_,16,255b23(00):事實亦的當ナラス又粗相似テ捨ニ忍サル所アリ故
0000_,16,255b24(00):ニ今且其行狀ヲ出シテ後哲ノ再治ヲ待ノミ彼傳文
0000_,16,255b25(00):<com>中卷</com>云釋善豐者泗州人也姓朱氏出家逢道禪師講觀
0000_,16,255b26(00):經聞觀眉間白毫一相自然當見八萬四千相
0000_,16,255b27(00):好是爲見無量壽佛即見十方無量諸佛誠心
0000_,16,255b28(00):慕樂其觀從逢禪師承用觀法數十年修此
0000_,16,255b29(00):觀感化佛如幻如化即問捨此穢身往生否
0000_,16,255b30(00):又問若生淨土者一何知其相答曰我放白毫光
0000_,16,255b31(00):明遠照此世界此光明現即知往生相至元和
0000_,16,255b32(00):十三年正月十四日兩道白光照於室迺知壽終
0000_,16,255b33(00):合掌向西方讃嘆白毫功德而卒矣<com>已上全文</com>●賢劫ト
0000_,16,255b34(00):ハ劫ニ三種アリ過去莊嚴劫現在賢劫未來星宿劫是
0000_,16,256a01(00):也各成住壞空ノ四劫ヲ都テ一大劫トス劫ゴトニ千
0000_,16,256a02(00):佛出世シテ三世ニ三千佛也其中現在ニ賢善多出故
0000_,16,256a03(00):ニ賢劫ト云<com>名義集佛祖統紀等</com>然ニ賢劫如來トハ諸文多クハ釋
0000_,16,256a04(00):迦佛ヲ指ス上ノ傳文ニ依レハ彌陀ヲ指ニ似タリ後
0000_,16,256a05(00):學更ニ考ヘヨ新泉路トハ始テ黄泉ノ旅路ヲ云第三
0000_,16,256a06(00):十一卷ニ見エタリ
0000_,16,256a07(00):ふるさとにのこる蓮はあるしにて
0000_,16,256a08(00):やとる一よに花そひらくる　前攝政殿下<com>道家公
0000_,16,256a09(00):●道家公ハ後京極良經公ノ長子母ハ權中納言能保卿ノ女也承久三年四月廿日攝政ノ詔アテ七月廿日攝政トナル安貞二年十二月四日關白氏長者寬喜三年七月五日關白ヲ辭ス文曆二年三月十八日重テ攝政嘉禎四年四月廿五日法性寺ニシテ出家號光明峰寺殿</com>
0000_,16,256a10(00):●フルサトトハ淨土ヲ云也經曰還到本國禮讃曰
0000_,16,256a11(00):努力飜迷還本家般舟讃曰頓捨他郷歸本國
0000_,16,256a12(00):等經釋並迷ヲ他境トシ悟ヲ本國ト云ヘリ●殘ル蓮
0000_,16,256a13(00):トハ五會讃ニ此界一人念佛名西方便有一蓮生
0000_,16,256a14(00):但使一生常不退此華還到此間迎ト云ヘル七寳
0000_,16,256b15(00):池中ノ蓮也此華ハ如來正覺ノ所生不可思議ノ淨華
0000_,16,256b16(00):ナレハ世間ノ燈ヲ分ルカ如クニ相似テ一華ナレト
0000_,16,256b17(00):モ分レテ一ハ行キテ此間ニ迎ヘ一ハ殘リテ淨土ノ
0000_,16,256b18(00):主トナリテ新往ノ人ニ一夜ヲヤトサシムルヲ云ナ
0000_,16,256b19(00):リ●ヤトル一夜トハ經曰經宿即開上中品ノ金臺ノ
0000_,16,256b20(00):至極樂經一宿開ヲ云也●花ソ開クルトハ記云
0000_,16,256b21(00):生已由障亦有花合サレハ障除ク時即華開也●
0000_,16,256b22(00):歌ノ意ハ淨土ノ故郷ニ歸テ蓮華ヲ主トシテヤトル
0000_,16,256b23(00):ニ一夜ニ障リ盡キ花開ケ又悟リヲモ開クト也此詠
0000_,16,256b24(00):ハ全體觀經ノ文ノ意ヲ讀メリ
0000_,16,256b25(00):上品下生　侍從所監藤原忠季<com>後拾遺往生傳</com>
0000_,16,256b26(00):我朝朝請大夫士　二世淸祈一念深
0000_,16,256b27(00):勁節先彰同雪竹　善根高挺屬雲林
0000_,16,256b28(00):三年十月黄昬涙　上品下生金刹心
0000_,16,256b29(00):夢裏乘蓮西去速　客塵自是不能侵
0000_,16,256b30(00):<com>●拾芥云侍從所在外記南有所監預膳部熟食大粮在廚美福門内東<gaiji attr="illegible"/>也或別當預雜預有之●忠季大系圖ニ侍從所監從五位上
0000_,16,257a01(00):忠季左大臣魚名公九代後左京亮良佐男也</com>
0000_,16,257a02(00):●後拾遺往生傳都三卷三善爲康之所撰也彼傳文
0000_,16,257a03(00):<com>上卷</com>云侍從所監藤原忠季者本官大府郞中位亦朝請大
0000_,16,257a04(00):夫仕主有直交衆有信去寬治六年六月十三日
0000_,16,257a05(00):詣六角堂祈二世事于時夢中有人告曰汝之生
0000_,16,257a06(00):處上品下生也夢覺之後所持法華經第八卷奧記此
0000_,16,257a07(00):事矣心銘此事雲林院内建立一堂摸其來迎之
0000_,16,257a08(00):像方諳終焉之儀彌戴頂法華專欣極樂又更
0000_,16,257a09(00):以六口之僧徒致毎日之轉讀送六箇年滿二
0000_,16,257a10(00):千部其後不記部數天永三年十月一日頭中將通
0000_,16,257a11(00):季牛童<com>字ハ王童丸</com>夢金人五輩從西方來告曰我是所監大
0000_,16,257a12(00):夫之迎也<com>云云</com>同九日其人雖非霧痾聊有風氣十
0000_,16,257a13(00):七日辰刻自起沐浴端坐念佛黄昬至時北首而卒矣
0000_,16,257a14(00):<com>生年七十二</com>顏色如眠衣襟有薰其翌日午刻中宮侍女夢
0000_,16,257a15(00):小佛數十各擎蓮華在彼人側云云<com>此ノ下記ス諸人ノ感夢天文ノ兆瑞等ヲ今
0000_,16,257a16(00):畧ス之ヲ</com>●朝請大夫ハ從五位上ノ唐名也勁ハ玉篇ニ堅
0000_,16,257a17(00):也固守トコロ有ヲ勁節ト云也事ニ觸テ操行ヲ不
0000_,16,257b18(00):失コト雪中ノ竹ノ如クナリトソ黄昬ハ淮南子ニ
0000_,16,257b19(00):日薄於虞淵是爲黄昬ト日沒ノ時ヲ云ナリ客塵
0000_,16,257b20(00):ハ煩惱ヲ云言心ハ心性ハ無垢ニシテ本來淸淨ナリ
0000_,16,257b21(00):妄想ハ縁ノ起滅ニ隨テ從來無實ナリ然モ身心ヲケ
0000_,16,257b22(00):ガス事塵ノ物ヲ汚スカ如シ故ニ客塵ト云圓覺經云
0000_,16,257b23(00):覺識煩動靜慧發生身心客塵從此永滅略疏云客
0000_,16,257b24(00):非本性塵汚自體唯識論十略云淸淨法界圓明常
0000_,16,257b25(00):妙雖有客塵本性淸淨<com>云云
0000_,16,257b26(00):●天永三年ハ鳥羽院即位五年也</com>
0000_,16,257b27(00):みしゆめのやとをうつつにさとりきて
0000_,16,257b28(00):きのふの花につゆそひらくる　權大納言基家
0000_,16,257b29(00):<com>●權大納言基家ハ後京極殿ノ三男母ハ攝政基房公ノ女也童名鶴殿嘉禎二年六月九日大納言</com>
0000_,16,257b30(00):●見シ夢トハ傳曰寬治六年六月十三日詣六角堂
0000_,16,257b31(00):祈二世事于時夢中有人告曰汝之生處上品下生
0000_,16,257b32(00):也●ウツツニサトリキテトハウツツハ現ノ字也モ
0000_,16,257b33(00):ト見シ夢ニホノカニ示サレシ宿ヲ今ハ現ニアキラ
0000_,16,258a01(00):カニ來リテ華ニヤトルト也サトリトハ流轉ノ倒想
0000_,16,258a02(00):ニ翻シテ淨土ノ正念ナルヲ云ナリ悟達ヲ云ニハ非
0000_,16,258a03(00):ス●キノフノ花ニ露ソ開ルトハ經曰一日一夜蓮華
0000_,16,258a04(00):乃開昨日花トハ一日一夜フルヲ云露ソ開ルトハ景
0000_,16,258a05(00):氣也又昨日ノ露ニ花ソ開クルトイヘハ易ク聞ユレ
0000_,16,258a06(00):トモソレニテハ餘リニ詞品ナキ故ニ倒語シテ露ソ
0000_,16,258a07(00):開クルト云也●歌ノココロハ夢ニ見シ所ノ汝之生
0000_,16,258a08(00):處上品下生ソト告シヲ今ハ明カニ來リテキノフ華
0000_,16,258a09(00):ニヤトリテ一夜ヲ經テヤカテ華開ケ剩ヘ悟マテヲ
0000_,16,258a10(00):開クト也其花ノ光リカカヤク莊ヒマテ露ソ開ト云
0000_,16,258a11(00):詞ニコモリテ聞ユ
0000_,16,258a12(00):中品上生　大原沙彌<com>戒珠集</com>
0000_,16,258a13(00):大原貧侶臨河畔　欲畵彌陀功獨遲
0000_,16,258a14(00):尊像未成沙暖處　浮生易滅雨來時
0000_,16,258a15(00):夜夢縱告出離道　老涙不堪憶子悲
0000_,16,258a16(00):中品上生今所示　至于舊友各相思
0000_,16,258a17(00):●戒珠傳書寫本云并州大原有沙彌不知姓名
0000_,16,258b18(00):師事衍禪師師亡後欣求淨土自欲畫無量壽
0000_,16,258b19(00):像不能得絹帛即出河側以指圖沙二日得
0000_,16,258b20(00):三百軀還第三日同友兩三共往圖之暴雨忽下同伴
0000_,16,258b21(00):皆去沙圖之像頭未畢流沙彌即溺死父母聞之悲泣
0000_,16,258b22(00):一月餘夢告曰吾早離苦域爺孃同友聞此告修
0000_,16,258b23(00):善業得淨土迎矣<com>已上全文</com>事已的當スレトモ品位ヲ指
0000_,16,258b24(00):示セス疑ラクハ書寫ノ脱落ナランカ●詩格增注曰
0000_,16,258b25(00):舜以古冀州南北濶大分衛水爲并州今山西
0000_,16,258b26(00):大原府也浮生ハ第二卷ニ注シヌ
0000_,16,258b27(00):夕立に水もまさこの河なみや
0000_,16,258b28(00):はちすのなかのうへのしらつゆ　前太政大臣<com>公經公
0000_,16,258b29(00):●公經公ハ實宗ノ子母ハ權中納言基家卿ノ女也貞應元年八月太政大臣寬喜三年十二月落髮號一條入道相國又西園寺ト號セリ</com>
0000_,16,258b30(00):●夕立ニ水モマサコトハ是マサコハ水ノ增ト云秀
0000_,16,258b31(00):句也水モマス河波トナリ●蓮ノ中ノウヘトハ中品
0000_,16,258b32(00):上生ヲ云也傳ニ夢告曰吾早離苦域<com>云云</com>●歌ノ意ハ
0000_,16,258b33(00):易解此詩歌中品上生トスルコト傳ニハ見ヘサレ
0000_,16,259a01(00):トモ當品ノ經文ニ修行諸戒ト云ヘリサレハ經ノ文
0000_,16,259a02(00):ニ依テ沙彌戒受持ノ人ナレハ中品上生トスルニヤ
0000_,16,259a03(00):●此歌或説ニ前太政大臣公繼公ト云ハ非也拾玉集
0000_,16,259a04(00):ニ公經公狀云九品愚詠叶御意候返返爲悅之至
0000_,16,259a05(00):無申限候相搆早早繪堂可拜見候抑繪堂罷入
0000_,16,259a06(00):事候ハ可汰汰進之由昨日令申候無事不審候<com>略書</com>
0000_,16,259a07(00):ト<com>貞應二年ノ春ノ事ナリ</com>
0000_,16,259a08(00):中品中生　少將義孝<com>保胤往生傳有夢告</com>
0000_,16,259a09(00):天延之比無常理　子葉落風槐體家
0000_,16,259a10(00):故苑露消空暗涙　荒原煙盡只春霞
0000_,16,259a11(00):羽林昔有雙棲鳥　夢路今攀一詠花
0000_,16,259a12(00):極樂界中詩上趣　品生所示足相加
0000_,16,259a13(00):●保胤往生傳一卷自序云今檢國史及諸人別傳等
0000_,16,259a14(00):有異相往生者兼亦訪於故老都盧得四十餘人
0000_,16,259a15(00):予感歎伏膺聊記操行號曰日本往生極樂記<com>云云</com>彼
0000_,16,259a16(00):文云右近衛少將藤原義孝太政大臣贈正一位謙德公
0000_,16,259a17(00):第四子也深歸佛法終斷葷腥勤王之間誦法華
0000_,16,259b18(00):經天延二年秋病疱瘡而卒矣命終之時誦方便
0000_,16,259b19(00):品氣絶之後異香滿室同府亞相藤原高遠同在禁
0000_,16,259b20(00):省相友善矣義孝卒後不幾夢裏相伴宛如平生
0000_,16,259b21(00):便詠一句詩其詩曰昔契蓬萊宮裏月今遊極樂界中
0000_,16,259b22(00):風<com>云云</com>又釋書ニ見エタリ此傳亦品位ヲ指示セス今何
0000_,16,259b23(00):レニ依テ此品ニ取レルヤ又是寫手ノ脱落ニヤ謙德
0000_,16,259b24(00):公ハ鎌足十二代之孫九條右府師輔公之一男也義孝
0000_,16,259b25(00):朝臣其次男ニテ兄ヲハ左少將擧賢ト申テ世ニ前少
0000_,16,259b26(00):將ト號シキ義孝ハ右少將ニテ世ニ後少將ト號シキ
0000_,16,259b27(00):兄弟同腹ニテ母ハ三品代明親王ノ女也兩人同日ニ
0000_,16,259b28(00):卒給<com>系圖等</com>ケレハ父母ノ御歎ヤル方ナカリシト大鏡
0000_,16,259b29(00):ニモ注シキ●天延ハ圓融院御宇ノ年號也槐體家ト
0000_,16,259b30(00):ハ三公ノ家ヲ云三公ハ槐ヲ門前ニ植レハナリ周
0000_,16,259b31(00):禮云面三槐三公位焉注槐之言懷也取懷人之
0000_,16,259b32(00):義ト故苑ハ昔主ノ愛セシ花園荒原ハ今荒タル
0000_,16,259b33(00):艸野ナリ羽林次將ハ少將ノ唐名雙棲鳥ハ親友ナ
0000_,16,259b34(00):リ
0000_,16,260a01(00):しのはすよなに古里の梅か香も　右大將實氏
0000_,16,260a02(00):かさなる中の花のやとりに
0000_,16,260a03(00):<com>●實氏ハ西園寺太政大臣公經公ノ長男母ハ中納言能保卿ノ女也貞應元年八月右大將寬元四年三月四日太政大臣文應元年五月廿三日出家法名實空號常盤井入道又西園寺</com>
0000_,16,260a04(00):●シノハスヨトハシタフコトヲシノフト云也今ハ
0000_,16,260a05(00):慕ハヌソト云心也慕ト云歌玉葉集法印行深イカナ
0000_,16,260a06(00):レハツラキ昔ト思ヘトモ猶シノハルルナラヒ成ラ
0000_,16,260a07(00):ン續後拾遺集前大納言爲世見シコトヲカスカス今
0000_,16,260a08(00):モ思出テシノヘハカヘル昔也ケリ●古里トハ是ハ
0000_,16,260a09(00):娑婆ヲ指テ古里ト云也●梅カ香モトハ此土ニテ梅
0000_,16,260a10(00):花ナトヲ花ノ中ノ最上ノ樣ニ愛セシモ今極樂ノ花
0000_,16,260a11(00):ニ對シ香ニ對スレハ淨土ノ花ハ言語ノ及ハレヌ麗
0000_,16,260a12(00):色薰香也サレハ何古里ノ梅カ香ハ物ノ數ニテモア
0000_,16,260a13(00):ラシトオトシメタル詞也●カサナル中トハ中品中
0000_,16,260a14(00):生ヲ云也●花ノヤトリトハ經曰經於七日蓮華乃
0000_,16,260a15(00):敷歌ノココロハ花ノ宿リニト云ニノ字ヨリ上ヘカ
0000_,16,260b16(00):ヘルテニハ也極樂ノ花ノ宿リニハ何古里ノ梅カ香
0000_,16,260b17(00):ナトハ慕ハヌソト也
0000_,16,260b18(00):中品下生　沙門智縁<com>戒珠傳</com>
0000_,16,260b19(00):昔在人間雖放逸　歸眞秊積智縁功
0000_,16,260b20(00):鬢花落餝罷秋鶴　羽獵發心禮世雄
0000_,16,260b21(00):晝夜三時三品觀　桑楡一暮一期終
0000_,16,260b22(00):九蓮第六託生趣　述盡向西結大夢
0000_,16,260b23(00):●印版書寫兩本共ニ此沙門ヲ洩セリ然書寫ノ本ニ
0000_,16,260b24(00):僧慈湛ヲ載タリ事跡今ト粗類セリ慈湛若ハ智縁ノ
0000_,16,260b25(00):字ニヤアラン覺束ナシサレハ今其全文ヲ出シテ後
0000_,16,260b26(00):哲ノ再治ニ便セントス彼傳文<com>中卷</com>云僧慈湛者荊州人
0000_,16,260b27(00):也居家巨富善射獦好食酒肉生年廿八遊林
0000_,16,260b28(00):野射禽獸見雉在<gaiji attr="STAR:000258"/>中執弓番矰擬射之雉
0000_,16,260b29(00):都不動數步進足既近之目浮血涙悲鳴竪毛不
0000_,16,260b30(00):敢飛騰異之端矰親見巢有卵子其母愛惜以
0000_,16,260b31(00):襁褓覆子披翮而不飛去也即發悲心切弓投
0000_,16,260b32(00):箭刎髻出家蔬食布衣頭陀苦行以禮拜懺悔爲
0000_,16,261a01(00):業猒離穢惡欣求淨刹晝夜勤行禮拜之隙欲
0000_,16,261a02(00):讀誦經典夢從西沙門來敎之或夜夢中問沙
0000_,16,261a03(00):門曰以禮拜行得往生不告曰禮拜身業勤行必
0000_,16,261a04(00):得往生寤彌勇猛不退兼唱佛名行年六十一自
0000_,16,261a05(00):知壽終期合掌向西方禮佛而作是言南無西
0000_,16,261a06(00):方淨土阿彌陀佛未及觀音勢至結印五體投地
0000_,16,261a07(00):而卒微光照庵異香熏砌是則禮拜往生人也今按ニ
0000_,16,261a08(00):其事詩ニハ粗類スレトモ和歌ニハ不合也又往生
0000_,16,261a09(00):ノ品位ヲ指示セス彼此疑ナキニアラス後賢更ニ
0000_,16,261a10(00):詳ニスヘシ●罷秋鶴トハ白髮ヲ剃ヲ云ナリ言心
0000_,16,261a11(00):ハ鬢髮秋霜ヲ帶テ白鶴ノ如クナリトソ後江相公詩
0000_,16,261a12(00):ニ商山月落秋鬚白源爲憲詩ニ鶴閒翅刷千年雪
0000_,16,261a13(00):僧老眉垂八字霜謝觀白賦ニ漢帝傷嗟蘇武之來時
0000_,16,261a14(00):鶴髮源順同賦ニ霜鶴沙鷗皆可愛唯嫌年鬢漸皓
0000_,16,261a15(00):然羽獵ハ文選羽獵賦注向曰羽箭也言使士卒負
0000_,16,261a16(00):箭而獵三品トハ九品合シテ云禮讚ニ就行差別分
0000_,16,261a17(00):三品ト云ニ同意也九品ヲ觀ト云ハ天台ノ意ナルベ
0000_,16,261b18(00):シ或ハ十三觀ニ相從シテ觀ト名クト云ハ又善導ノ
0000_,16,261b19(00):意也桑楡ハ淮南子時則ニ西日垂景在樹端曰桑
0000_,16,261b20(00):楡今ハ老テ死ニ近ニトレリ白居易詩ニ身方逐萍
0000_,16,261b21(00):梗年欲近桑楡
0000_,16,261b22(00):すてやらて子を思ふ鹿のしるへより
0000_,16,261b23(00):かりの山路はいとひいてにき　正三位家隆
0000_,16,261b24(00):<com>●家隆ハ大宰權帥光隆ノ二男母ハ太皇大后宮亮實兼ノ女也承久二年三月廿二日正三位嘉禎二年十二月廿日出家法名佛性</com>
0000_,16,261b25(00):●シルヘトハ歌ニ多ク詠ル詞也古今春上紀友則花
0000_,16,261b26(00):ノ香ヲ風ノ便リニタクヘテソ鶯サソフシルヘニハ
0000_,16,261b27(00):ヤル●カリノ山路ハイトヒ出ニキトハ詩ニハ鬢
0000_,16,261b28(00):華落飾トイヒ傳ニハ刎髻出家スト云ヘリ假ノ世
0000_,16,261b29(00):ヲ猒出テ再ヒ獵ニハ山ニハ入ラヌト也又經ノ文ニ
0000_,16,261b30(00):孝養父母行世仁慈トアレハ彼鹿ノ親子ノ情ヲ感シ
0000_,16,261b31(00):又慈心起リテ殺生ノ業モトトマリシナラン經意ト
0000_,16,261b32(00):行狀ト符合シテ宜ク侍ル歟●歌ノ意ハ鹿ノ捨ヤラ
0000_,16,261b33(00):テ子ヲ思情ノ厚キヲ見テソノシルヘヨリ發心シテ
0000_,16,262a01(00):此假世ヲ厭出テヌト也又此歌中品下生トスルコト
0000_,16,262a02(00):詩ニ九蓮第六託生趣トアルハ行狀ト當品經文ト符
0000_,16,262a03(00):合セル故ニヤ
0000_,16,262a04(00):下品上生　釋法敬<com>戒珠傳</com>
0000_,16,262a05(00):當初法敬有遺約　身後不忘靈告專
0000_,16,262a06(00):音樂聞天遷化曉　光明入夢十三年
0000_,16,262a07(00):善哉一子出家力　遂是雙親得道縁
0000_,16,262a08(00):昔寺維那修善積　宜昇下品上生蓮
0000_,16,262a09(00):●書寫ノ戒珠傳<com>上卷</com>云釋法敬者游方比丘不知何
0000_,16,262a10(00):處之人投宿童子寺對釋迦靈像祈請感降
0000_,16,262a11(00):經歷三年感夢像出玅身曰汝念西方阿彌陀
0000_,16,262a12(00):佛生淨土中成就不退功德即堪忍利益此土
0000_,16,262a13(00):衆生寤移淨土寺結艸爲菴蔬食念佛將滿一
0000_,16,262a14(00):化爾時夜至四更聞空中音曰善哉大沙門所願
0000_,16,262a15(00):今滿足得生淨土已速還來利衆生敬知命盡
0000_,16,262a16(00):語寺維那曰吾五更將捨命往生淨土若得無
0000_,16,262a17(00):生忍定來告汝言訖合掌向西方而卒音樂在空
0000_,16,262b18(00):聞者十之一二維那記遺約言相待其告逝卒之一
0000_,16,262b19(00):十三年來其實維那夢見敬身帶光明相好具足
0000_,16,262b20(00):來住舊室前進問何故遲來曰雖生淨土無生
0000_,16,262b21(00):忍位甚難可階依念本約承佛威力暫來得忍
0000_,16,262b22(00):已後自在受生弘宣大師戒敎今來有三事一者
0000_,16,262b23(00):救父母二者救師及同梵行者三者欲告汝壽終
0000_,16,262b24(00):汝料理僧事無罪有罪懺悔念佛業障便轉却後七
0000_,16,262b25(00):日當生淨土邊地若誠心捨衣鉢償三寳物畫
0000_,16,262b26(00):形像而於其像前專念彼本願當生下品上生
0000_,16,262b27(00):又問已救父母師僧不曰父母罪重雖墮地獄
0000_,16,262b28(00):我出家日依許子出家故生第四天天報盡後可
0000_,16,262b29(00):生淨土師僧依勝他嫉妬罪生阿修羅中當
0000_,16,262b30(00):開化之言已忽然不見維那寤後誠心懺悔捨衣
0000_,16,262b31(00):鉢償三寳物經七日命終誠如所告善知識者是
0000_,16,262b32(00):大因縁此言有効矣●維那<com>律家ニユイナ禪家ニイノ</com>ハ法會ノ時首
0000_,16,262b33(00):トシテ衆ヲ導引スル者ヲ云名義集云南山聲論翻
0000_,16,262b34(00):爲次第謂知僧事之次第寄歸傳云華梵兼擧也
0000_,16,263a01(00):維是綱維華言也那是梵語刪去羯磨陀三字也<com>云云</com>
0000_,16,263a02(00):今按ニ傳文ハ只彼維那カ品位ヲ指ノミ此ニ下品上
0000_,16,263a03(00):生釋法敬ト云ハ此師ノ事ニ依テ當品生ノ人アルコ
0000_,16,263a04(00):トヲ知シムルナラン
0000_,16,263a05(00):立歸るゆめのただちにをしへをく
0000_,16,263a06(00):うてなの花のすえのうはつゆ　從二位民部卿定家
0000_,16,263a07(00):<com>●定家ハ俊成卿ノ長子母ハ若狹守親忠ノ女也建保四年正月十三日民部卿貞應元年八月十六日從二位</com>
0000_,16,263a08(00):●立歸トハ傳曰語寺維那曰若得無生忍定來告
0000_,16,263a09(00):汝<com>云云</com>逝卒之一十三年來其實<com>云云</com>コレヲ立歸トハ云
0000_,16,263a10(00):也●夢ノタタチトハ傳曰依念本約承佛威力
0000_,16,263a11(00):暫來古今集戀二藤原敏行朝臣コヒワビテウチヌ
0000_,16,263a12(00):ル中ニ行通フ夢ノタタチハウツツナラナン狹衣ニ
0000_,16,263a13(00):例ナラヌタタチニマヨヒ侍リテトアリ萬葉集夢
0000_,16,263a14(00):直路或直地徑ノ字也●ヲシヘ置トハ維那ニ告ル三
0000_,16,263a15(00):事也●ウテナノ花トハ經曰乘寳蓮花隨化佛後
0000_,16,263a16(00):生寶池中經七七日蓮花即開●末ノ上露トハ是
0000_,16,263b17(00):下品上生也●歌ノ意ハ娑婆ニ立歸ル夢ノ且クノ間
0000_,16,263b18(00):ニ三事等マテ敎置ト也
0000_,16,263b19(00):下品中生　覺眞阿闍梨<com>續本朝往生傳</com>
0000_,16,263b20(00):尋鞍馬寺久捿遲　祈請炎王有所思
0000_,16,263b21(00):陽茂闍梨從入夢　西方覺藥不生疑
0000_,16,263b22(00):九生蓮位上中下　萬部花文讀誦持
0000_,16,263b23(00):以第八門當此品　來縁定熟命終時
0000_,16,263b24(00):●續本朝往生傳一卷江匡房之所撰也自序云上自
0000_,16,263b25(00):國王大臣下至僧俗婦女都盧四十三人粗記行
0000_,16,263b26(00):業備諸結縁云爾彼云阿闍梨覺眞者本延曆寺無
0000_,16,263b27(00):動寺淨侶也初出洛陽勤公請之用後發菩提心
0000_,16,263b28(00):栖於鞍馬寺西谷慶範僧正世間之師也仍老後阿闍
0000_,16,263b29(00):梨供閻魔天百箇日祈願曰欲知命期生處死時
0000_,16,263b30(00):並免貧道夢彼寺別當陽茂阿闍梨自山出洛初
0000_,16,263b31(00):騎馬後步行依道嶮也覺眞見我裝束一同陽茂
0000_,16,263b32(00):又下馬步行出京之後失陽茂所在相尋之間到春
0000_,16,263b33(00):日與左衞門町入西邊第八門覺眞後數日思惟
0000_,16,264a01(00):是此天之所示也年與陽茂可同春日即陽和之月
0000_,16,264a02(00):也西邊第八門當下品中生衞門町潤屋之地也店家
0000_,16,264a03(00):比屋百物自備是免貧窶之相也毎日誦法華三十
0000_,16,264a04(00):餘年已及萬餘部臨終之刻猶誦此經向西入滅
0000_,16,264a05(00):●棲遲ハ鞍馬ニ住ヲ云詩經陳風衡門ニ衡門之下
0000_,16,264a06(00):可以棲遲ト
0000_,16,264a07(00):をしへいるる道はかすかの里の月
0000_,16,264a08(00):さとれは春のひかりなりけり　入道從三位保季
0000_,16,264a09(00):<com>●保季ハ俊成卿ノ孫定家卿ノ姪定長卿ノ男ナリ承久二年從三位同三年閏十月十五日出家或云建保六年正月十三日叙從三位</com>
0000_,16,264a10(00):●ヲシヘイルル道トハ傳ニ到春日與左衞門町
0000_,16,264a11(00):入西邊第八門ト是ヲ敎ヘ入ルル道ト云也●カス
0000_,16,264a12(00):カノ里ノ月トハ春日ハ陽和ノ月ヲ指ス春三月ノ中
0000_,16,264a13(00):ニ逝去ノ事歟但シ傳ニ往生ノ歳月ヲ不載イカカ
0000_,16,264a14(00):ニヤ里トハ與左衞門町月トハ西邊第八門月ハ西ニ
0000_,16,264a15(00):入カ故ニ又敎入ルルトアレハ傾ク月ト見エタリ是
0000_,16,264a16(00):西方淨土也●サトレハトハ經曰七寳池中經於六劫
0000_,16,264b17(00):蓮花乃敷<com>云云</com>華開テ障リナク明カニ見レハ敎ノ月ハ
0000_,16,264b18(00):物カハ春ノ日ノ光リソト也ヒカリニ日ヲヨセテ詠
0000_,16,264b19(00):メリ
0000_,16,264b20(00):下品下生　釋慧進<com>新修往生傳</com>
0000_,16,264b21(00):釋慧進貧無所蓄　檀施之物誰應侵
0000_,16,264b22(00):欲飛鵝眼空勞眼　不憶梟心還有心
0000_,16,264b23(00):百部花文今已滿　八旬楡景遂西沉
0000_,16,264b24(00):善哉下品下生位　從在世間素意深
0000_,16,264b25(00):●此法師諸往生傳皆載テ事跡亦全同也新修傳<com>上卷</com>云
0000_,16,264b26(00):釋慧進烏程人也性雄勇好任俠年四十覺身夢
0000_,16,264b27(00):幻乃之楊都高座寺出家焉進以中年出家不
0000_,16,264b28(00):能竆賾圓頓願誦法華以畢殘報用心苦
0000_,16,264b29(00):勞執卷病生歎曰豈業障深厚如來之敎難勝耶乃復
0000_,16,264b30(00):發願造經百部以悔前障始聚錢一千六百一夕
0000_,16,264b31(00):羣賊來冦進無驚撓惟俯身合掌指其錢曰此經
0000_,16,264b32(00):錢也出於檀越之家吾無有焉羣賊聞之愧赧而去
0000_,16,264b33(00):爾後果成百部部帙既滿病亦隨損進向所營功德
0000_,16,265a01(00):倶資淨土願心深固俄空中有聲告曰汝事已辨願
0000_,16,265a02(00):亦已遂其生淨土非汝而誰進聞之曰進本不敢
0000_,16,265a03(00):以冀上品但下品之下亦其無退轉矣至齊永明
0000_,16,265a04(00):三年年八十餘無病而卒<com>已上全文</com>戒珠傳印本云俗姓姚
0000_,16,265a05(00):吳興烏程人也<com>梁ノ高傳十二同之</com>書寫ノ本洩セリ●鵝眼ハ初
0000_,16,265a06(00):學記ニ錢異名也ト鵝目ハ瞳方ニシテ錢ノ方穴アル
0000_,16,265a07(00):ニ似タレハカクハ云トソ梟心ハ惡逆ノ心ヲ云梟ハ
0000_,16,265a08(00):不孝鳥一名流離少好而長醜大則食其母和ニ
0000_,16,265a09(00):フクロト云是也楡景ハ桑楡ノ晩景也
0000_,16,265a10(00):ここのしなねかふ蓮のすゑのいと
0000_,16,265a11(00):をみたさてかへるよるのしらなみ　正四位下範宗朝臣
0000_,16,265a12(00):<com>●範宗ハ少納言信西ノ孫基明ノ子也元仁七年正月廿六日正四位下號高倉</com>
0000_,16,265a13(00):●ココノシナトハ總テ九品ヲ云●ネカフトハ傳ニ
0000_,16,265a14(00):所營功德倶資淨土願心堅固ト云是也●蓮ノ末
0000_,16,265a15(00):絲トハ下下品ハ九品ノ最末ナレハ也絲トハ下ニミ
0000_,16,265a16(00):タサテト云ハン料也藕絲ニ願心ノ相續ヲヨセタリ
0000_,16,265b17(00):●カヘルトハ淨土ニ歸ルト又白波ノカヘルトノ兩
0000_,16,265b18(00):義ニ通ス●夜ノ白波トハ絲ノ縁ニ夜ヲヨルニ通セ
0000_,16,265b19(00):テ云ヘリ波ハヨセテカヘル物ナレハ本家ノ淨土ニ
0000_,16,265b20(00):歸ルニタクヘテ云ナリ又白波トハ盜賊ヲ云後漢
0000_,16,265b21(00):靈帝ノ時賊亂ヲ起セシヲ漢書注ニ西河白波谷ト云
0000_,16,265b22(00):ヘリ又莊子ニハ縁林白波ト云●歌ノココロハ惠進
0000_,16,265b23(00):願心堅固ニシテ九品ノ中ノ下下品ニ生レント願フ
0000_,16,265b24(00):也末ノ絲ヲ亂サテトハ臨終正念ヲイヘリ歸ルハ本
0000_,16,265b25(00):家ノ淨土ニ往生スル也又惠進夜盜賊ニ遇ヌレトモ
0000_,16,265b26(00):日比ノ願ヲミタサテ正念ニ往生シ又盜賊ハ堅固ノ
0000_,16,265b27(00):正心ヲ感シテ慚愧シ歸リ去ルヲ歸白波ト詠ル也
0000_,16,265b28(00):色紙形記銘曰
0000_,16,265b29(00):貞應三年<com>甲申</com>始自去冬。三春孟夏之間。以繪師法眼
0000_,16,265b30(00):尊智。守本樣依傳文圖繪既訖。今於西面。更
0000_,16,265b31(00):畵作九品往生之人。殊勸進一乘淨土之業。表裏共
0000_,16,265b32(00):不交他筆。尊智圖之。以詩歌形其心。詩句九
0000_,16,265b33(00):品同令菅大夫爲長卿作之。和歌丞相以下。廣勸
0000_,16,266a01(00):九人各詠一首。復當南北裏同畫四天像。此堂大
0000_,16,266a02(00):僧正行慶寺務之間顚倒之後。以聖靈院禮堂東廂
0000_,16,266a03(00):爲其所。今新建立于舊跡。彰興隆之本意也。
0000_,16,266a04(00):別當前大僧正法印大和尚位慈圓記之
0000_,16,266a05(00):●守本樣依傳文圖繪トハ是昔ノ繪堂ノ模樣ヲ改メ
0000_,16,266a06(00):スシテ太子傳等ヲ依據トシ御一生ノ形勢ヲ繪シ畢
0000_,16,266a07(00):ヌトソ平氏傳末云太子入胎之始在世之行後之事日
0000_,16,266a08(00):本書紀在四天王寺壁等ト云是也●西面ハ繪堂ノ
0000_,16,266a09(00):西面ヲ云●表裏共トハ内外共ニトナリ●聖靈院ト
0000_,16,266a10(00):ハ凡聖德アル神靈ヲ崇ムルトコロヲ云ナリ法隆寺
0000_,16,266a11(00):多武峰ニ聖靈院ト云アル皆此類ナリ今此院ニ太子
0000_,16,266a12(00):御自作十六歳ノ像蘇我大臣五德博士四天王御座<com>行事
0000_,16,266a13(00):記</com>●廂ハ箱也凡正殿ノ傍ニアル間ヲ廂ト云其形箱
0000_,16,266a14(00):ノ如ナレハ也<com>五車韻瑞</com>呂周昌傳ニ呂后側耳東廂ト●
0000_,16,266a15(00):今新ニトハ和尚此度本所ニ改移トナリ今太子堂ノ
0000_,16,266a16(00):後西南ノ角ニアリ禮堂ト號スルモノ今ハナシ
0000_,16,266a17(00):これ偏に。ひろく諸人の心をすすめて。欣求の思を
0000_,16,266b18(00):はげまさんためなり。まことに此行狀を見て。誰の
0000_,16,266b19(00):人か穢惡充滿のさかひをいとひ。淨土不退の砌をこ
0000_,16,266b20(00):ひねがはざらん。自證の得脱のみにあらず。化他の
0000_,16,266b21(00):御志ふかかりける。ありかたくたとくも侍るかな。
0000_,16,266b22(00):日吉の社に百日參籠し給て。後生菩提を祈申されけ
0000_,16,266b23(00):る念誦のひまに。百首の歌を詠じ給けるおくに。
0000_,16,266b24(00):我たのむ七の社のゆふたすき
0000_,16,266b25(00):かけても六の道にかへすな。
0000_,16,266b26(00):人をみるも我身をみるもこはいかに
0000_,16,266b27(00):なむあみたふつなむあみたふつ。
0000_,16,266b28(00):とそ書付給ける。
0000_,16,266b29(00):●百首ミナ拾玉集ニ見エタリ我タノムノ歌ハ新古
0000_,16,266b30(00):今ニノセテ述懷ノ心ヲトアリ人ヲ見ルモノ歌ハ拾
0000_,16,266b31(00):玉集ニ賀茂百首ノ中ニアリ夫木鈔ニハナムヲナモ
0000_,16,266b32(00):トアリ集ニハ今ノ如シ
0000_,16,266b33(00):往生ののぞみふかくして。欣求の心をはげまされけ
0000_,16,266b34(00):るに。稱名の薰修日あさく。光陰の運轉時うつりぬ
0000_,16,267a01(00):とやおほしめされけん。ある時詠し給けるは。
0000_,16,267a02(00):極樂にまたわか心ゆきつかす
0000_,16,267a03(00):ひつしのあゆみしばしととまれ
0000_,16,267a04(00):●此歌新古今ニノセテ述懷ノ歌ノ中ニトアリ上ノ
0000_,16,267a05(00):五ツ文字ヲ極樂ヘトイヘリ
0000_,16,267a06(00):浮生を輕くし思を淨刹にかけ給事。ひとへに上人諷
0000_,16,267a07(00):諫のゆへなりければ。歸敬他にことにして。上人遷
0000_,16,267a08(00):化の時は哀傷にたへず。最初の引接を待よし。中陰
0000_,16,267a09(00):の作善に諷誦文をささけられ。報恩謝德の儀ねんこ
0000_,16,267a10(00):ろなりけり。されは御臨終の後。或人の夢に示され
0000_,16,267a11(00):けるは。さしも苦勞せし顯密の稽古は。物の用にも
0000_,16,267a12(00):たたず。時時せし空觀と稱名念佛ばかりぞ。後世の
0000_,16,267a13(00):資糧とはなりたるとそ仰られける。
0000_,16,267a14(00):畫圖
0000_,16,267a15(00):●哀傷ハ二字トモニカナシムナリ詩ノ小雅ニ我心
0000_,16,267a16(00):傷悲莫知我哀●サシモトハ大小ト云ニ同意ナ
0000_,16,267a17(00):リ多クモ少クモ樣樣ニ功ヲ勞スルナリ大小ノ字禪
0000_,16,267b18(00):錄ニ往往ナリ俗ニサホドマテモナト云心ナリ●稽
0000_,16,267b19(00):古トハ書經ニ稽古帝舜トアリ古風ヲ考行フ<com>安國注</com>
0000_,16,267b20(00):也●資糧ノ字經論ノ中ニ往往ナリ後世ノ身ヲタス
0000_,16,267b21(00):ケテ佛道ニ至ルノカテヲ云莊子ニ適千里者三月
0000_,16,267b22(00):聚糧ト
0000_,16,267b23(00):月輪の禪閤の御息。妙香院の僧正<com>良快</com>は。慈鎭和尚の
0000_,16,267b24(00):附法として。大師正嫡の跡をうけ。顯密兼學の宗匠
0000_,16,267b25(00):なりき。しかれとも宿縁の内にもよほされけるに
0000_,16,267b26(00):や。上人の勸化に歸したまひ。厭離穢土の思ひふか
0000_,16,267b27(00):く。欣求淨土の願ねんごろなりしかば。偏に彌陀の
0000_,16,267b28(00):本願を信じて。念佛を行じ給ひ。淺近念佛抄を記し
0000_,16,267b29(00):て。無智の輩をすすめらる。
0000_,16,267b30(00):<com>●僧正良快靑蓮院一世也號本覺院又號飯室僧正●淺近念佛抄一卷妙香院僧正良快述其ノ文分テ七段トス</com>
0000_,16,267b31(00):●僧正良快ハ座主記云後法性寺殿下兼實公第八息
0000_,16,267b32(00):母修理大夫賴輔女尊忠法印入室慈鎭和尚受法灌頂
0000_,16,267b33(00):隨覺什僧都性舜法印學顯敎建保四年四月十三
0000_,16,268a01(00):日任權僧正嘉祿三年二月廿九日轉正寬喜元年
0000_,16,268a02(00):四月十三日任座主<com>年四十五臘卅三第七十五世</com>十一月廿九日任法
0000_,16,268a03(00):務二年正月十四日辭法務五月廿日轉大僧正
0000_,16,268a04(00):三年二月十八日辭大僧正十二月十三日任天王
0000_,16,268a05(00):寺別當貞永元年七月六日辭座主天福元年七月
0000_,16,268a06(00):廿日辭天王寺別當文曆元年籠居橫川飯室谷仁
0000_,16,268a07(00):治三年十二月十七日於康樂寺入滅●宗匠ハ先達
0000_,16,268a08(00):ノ義ナリ日本ノ俗或ハ歌道ノ達者ヲ宗匠ト云<com>下學集</com>
0000_,16,268a09(00):唐高僧慧亮傳云太始初勅亮與斌互爲法主當時
0000_,16,268a10(00):宗匠無與競焉釋氏要覽云齊高僧僧印善講經論
0000_,16,268a11(00):稱法匠
0000_,16,268a12(00):彼序のことばには。夫以本覺眞如の月。無明戯論の
0000_,16,268a13(00):雲にかくれ。常住佛性の蓮。生死妄染の泥にうづも
0000_,16,268a14(00):れしよりこのかた。或は燒熱大燒熱の炎に咽びて。
0000_,16,268a15(00):多百千劫塵數の諸佛の出世をもすぎ。或は紅蓮大紅
0000_,16,268a16(00):蓮の氷にとぢられて。無量億生恒沙の如來の化導に
0000_,16,268a17(00):ももれたり。或は餓鬼城に入て。一萬五千歳飢饉の
0000_,16,268b18(00):うれへ忍ひかたく。或は畜生道に墮して。三十四億
0000_,16,268b19(00):類殘害のくるしみいくそばくぞ。たまたま人中の生
0000_,16,268b20(00):をうくといへとも。餘州にありて佛法をきかす。ま
0000_,16,268b21(00):れに天上の報を感すといへども。快樂にほこりて淨
0000_,16,268b22(00):業を修する事なし。
0000_,16,268b23(00):●一萬五千歳トハ倶舍論ニ人間ノ一月ヲ一日夜ト
0000_,16,268b24(00):シテ壽五百歳ト計ルニ彼壽五百歳ハ人間ノ一萬五
0000_,16,268b25(00):千年ナリ●三十四億類トハ正法念經十八ニ畜生種
0000_,16,268b26(00):類差別三十四億ナリト●殘害殘ハ殺也又六十一云
0000_,16,268b27(00):所謂空行水行陸行死法無量互相殘害互相食啖●イ
0000_,16,268b28(00):クハクイクソハク同意ナリ●遠クハ諸佛近クハ釋
0000_,16,268b29(00):迦佛佛多クハ南洲ニ出世ス衆生障重シテ時ニ餘洲
0000_,16,268b30(00):ニアリ餘洲ハ即東西北ノ三洲ナリ此三洲ニハ佛出
0000_,16,268b31(00):絶無ク遺敎又流布セズ倶舍等ノ諸論ミナ此説ヲナ
0000_,16,268b32(00):セリ
0000_,16,268b33(00):而今南瞻部洲佛法流布の國にむまれて。西方淨刹欣
0000_,16,268b34(00):求指南の敎を得たり。このたび出離の直道に赴すは。
0000_,16,269a01(00):いづれの時にか菩提の正路に向べき。就中一生涯の
0000_,16,269a02(00):さだまりなき事夢のごとし幻のごとし。五盛陰の待
0000_,16,269a03(00):ことある。旦とやせん暮とやせん。しかるに煩惱内
0000_,16,269a04(00):にもよほし。惡縁外にひきて。このことはりにおどろ
0000_,16,269a05(00):く輩すくなく。その勤をいたすたくひまれなり。頓死
0000_,16,269a06(00):またくわかきによらず。重病かならずしも老を待こ
0000_,16,269a07(00):となし。誰かさためん今日その日にあらすとは。爭
0000_,16,269a08(00):しらん我身その類にあらすとは。無常のつけ忽にき
0000_,16,269a09(00):たり。有爲のすがたながくかくれぬれば。一善のた
0000_,16,269a10(00):くはへもなきによりて。はやく三途の底に墮しぬ。
0000_,16,269a11(00):過去漫漫の流轉すでにかくのごとし。未來永永の輪
0000_,16,269a12(00):廻又然べし。いそぎて出離の要術を求めよ。更に生
0000_,16,269a13(00):死の妄報に着することなかれ。爰に彌陀の念佛は。
0000_,16,269a14(00):諸敎所讃多在彌陀。大恩敎主すでにこの佛を稱讃し
0000_,16,269a15(00):たまふ。彌陀一敎利物偏增。末代の我等最かの國を
0000_,16,269a16(00):欣べし。誠是末代相應の要法。凡夫易行の直道なる
0000_,16,269a17(00):者歟。このゆへに初心の行者のために。念佛の簡要
0000_,16,269b18(00):をしるして。分て七段として。もて九品を期す。<com>已上取詮</com>
0000_,16,269b19(00):とぞかかれたる。
0000_,16,269b20(00):畫圖
0000_,16,269b21(00):●指南車ハ黄帝ニ起リ周公又越裳氏カ爲ニ賜フミ
0000_,16,269b22(00):ナ方ヲ示シテ迷ヲ去レルトナリ<com>史記本紀</com>●嘉祥中論疏
0000_,16,269b23(00):云有斯五陰衆苦熾盛名五盛陰苦又此五陰
0000_,16,269b24(00):盛貯衆苦名五盛陰苦此解雖就苦釋盛字
0000_,16,269b25(00):而非特八苦時加盛言舊譯經中毎呼五陰名
0000_,16,269b26(00):五盛陰盛言凡五陰行相熾盛故云五盛陰若依
0000_,16,269b27(00):舊譯五盛陰苦者猶云五陰苦增一阿含經<com>十七</com>云
0000_,16,269b28(00):何爲擔謂五盛陰是ト音義指歸云漢來翻經爲
0000_,16,269b29(00):陰至晉僧叡改爲衆至唐三藏改爲蘊今此ニ
0000_,16,269b30(00):言ハ色受想行識ノ五陰假ニ和合シテ人身アルニ似
0000_,16,269b31(00):タリ其離散セン事旦暮定メカタシトナリ待コトア
0000_,16,269b32(00):ルハ有待ノ字天台南山等ノ書ニ往往也資持記<com>下一之一</com>
0000_,16,269b33(00):云鈔云識心具縛色質有待行宗記云身名有待
0000_,16,269b34(00):必假資縁ト●漫漫ハ水ノ廣大ナル貌楊子雲カ甘
0000_,16,270a01(00):泉賦ニ指東西之漫漫●諸經所讚等トハ玅樂大師
0000_,16,270a02(00):止觀一之一ヲ釋スル文ナリ●彌陀一敎等トハ西方
0000_,16,270a03(00):要訣ニ見エタリ
0000_,16,270a04(00):
0000_,16,270a05(00):
0000_,16,270a06(00):
0000_,16,270a07(00):
0000_,16,270a08(00):
0000_,16,270a09(00):
0000_,16,270a10(00):
0000_,16,270a11(00):
0000_,16,270a12(00):
0000_,16,270a13(00):
0000_,16,270a14(00):
0000_,16,270a15(00):
0000_,16,270a16(00):
0000_,16,270a17(00):卷十五終
0000_,16,270b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十六
0000_,16,270b19(00):
0000_,16,270b20(00):事義
0000_,16,270b21(00):
0000_,16,270b22(00):傳本第十六
0000_,16,270b23(00):高野の僧都明遍は。少納言通憲の子なり。長門の法
0000_,16,270b24(00):印敏覺が嫡弟として三論の奧旨をきはめ。才名世に
0000_,16,270b25(00):ゆるされたりしかとも。名利をいとふ心ふかくして
0000_,16,270b26(00):本寺のまじはりをこのまず。つゐに三十七のとし交
0000_,16,270b27(00):衆をのがれ。公請を辭し。光明山に居をしめて。諸
0000_,16,270b28(00):行をすてず。萬善をいとはず。ひろく出離の要路を
0000_,16,270b29(00):たづね。あまねく顯密の勤行をいたされけり。時の
0000_,16,270b30(00):人明遍は當時無雙の碩學なり。轉任遲遲のゆへに籠
0000_,16,270b31(00):居する歟のよし。をのをのおしみあひければ。生年
0000_,16,270b32(00):四十五の時。小僧都を宣下せられけれども。かたく
0000_,16,270b33(00):辭して勅喚にしたがはず。隱遁のおもひいよいよ切
0000_,16,270b34(00):にして。建久六年五十四歳にてながく光明山をすて
0000_,16,270b35(00):て。跡を高野山にかくし。出離のつとめますますね
0000_,16,271a01(00):んごろなり。有智の道心者。ちかくはこの人なり。
0000_,16,271a02(00):<com>●高野ハ弘法大師ノ表云空海少年日好涉覽山水從吉野南行一日更向西去兩日程有平原幽地名曰高野計當紀伊國伊都郡南四面高嶺人跡絶路<com>云云</com>嵯峨天皇弘仁七年草創ナリ●明遍僧都ハ釋書云明遍藤給事通憲之季子也才氣貫諸哥棲高野山疾名緇之官榮●少納言通憲ハ文章博士實兼男也後高階經敏ノ子トナリテ改姓母ハ信濃守源有房之女或下野守有家之女或通宗之女或齊院女房●法印敏覺ハ長門守高階經敏男也補東大寺別當●光明山ハ山城國相樂郡井出ノ東南綺村ノ東ノ山リナ當昔本堂ノ本尊ハ藥師寺中別院都百二十坊アリト云●建久六年ハ後鳥羽院即位十二年也</com>
0000_,16,271a03(00):畫圖
0000_,16,271a04(00):●本寺ハ東大寺也●交衆ハ大衆ノマシハリ也●公
0000_,16,271a05(00):請ハ公家ノ招請也●補任ハ官ノ闕タルニ進メ加フ
0000_,16,271a06(00):ルヲ云●切ハ迫也急也厭離ノ心深クテ佛道ヲ求ム
0000_,16,271a07(00):ル思ヒ念比ナリトソ論語子張ニ切問近思ト●高
0000_,16,271a08(00):野山ノ蓮華谷ニ菴室ノ遺跡アリ蓮華三昧院ト號セ
0000_,16,271a09(00):リ本尊彌陀如來安阿彌ノ作ニテ俗ニ行導阿彌陀ト
0000_,16,271b10(00):云是也
0000_,16,271b11(00):僧都上人所造の選擇集を披覽して。この書のおもむ
0000_,16,271b12(00):き。いささか偏執なるところありけりとおもひて。
0000_,16,271b13(00):寢られたる夜の夢に。天王寺の西門に。病者かずも
0000_,16,271b14(00):しらずなやみふせるを。一人の聖の鉢にかゆをいれ
0000_,16,271b15(00):て。匙をもちて病人の口ごとにいるるありけり。誰
0000_,16,271b16(00):人にかあらんととふに。かたはらなる人こたへて。
0000_,16,271b17(00):法然上人なりといふと見てさめぬ。僧都おもはく。
0000_,16,271b18(00):われ選擇集を偏執の文なりと思つるを。いましめら
0000_,16,271b19(00):るるゆめなるへし。この上人は。機をしり時をしり
0000_,16,271b20(00):たる聖にておはしけり。病人の樣は。はじめには。
0000_,16,271b21(00):柑子橘梨子柿などのたぐひを食すれども。のちには。
0000_,16,271b22(00):それもとどまりぬれば。わづかにおもゆをもちて。
0000_,16,271b23(00):のどをうるほすばかりに。命をささへたり。かくこ
0000_,16,271b24(00):の書に一向に念佛をすすめられたる。これにたがは
0000_,16,271b25(00):ず。五濁濫漫の世には。佛法の利益次第に减ず。こ
0000_,16,271b26(00):のごろはあまりに代くだりて。我等がありさま。た
0000_,16,272a01(00):とへば重病のもののごとし。三論法相の柑子橘もく
0000_,16,272a02(00):はれず。眞言止觀の梨子杮もくはれねば。念佛三昧
0000_,16,272a03(00):のおもゆにて生死をいづべきなりけりとて。忽に顯
0000_,16,272a04(00):密の諸行をさしをきて。專修念佛の門にいり。その
0000_,16,272a05(00):名を空阿彌陀佛とぞ號せられける。
0000_,16,272a06(00):●字彙ニ匙ハ茶匙也和名鈔ニ匙匕<com>和名加比</com>也取食器也
0000_,16,272a07(00):ト●源氏ニコノゴロトナリテハカウジヲダニフサ
0000_,16,272a08(00):セ給ハスナリニタレハ<com>薄雲</com>細流ニ柑子ハ毒ナキ故ニ
0000_,16,272a09(00):病者モ食用スルト河海ニ本草ニ柑子無毒ト今案
0000_,16,272a10(00):スルニ橘梨柹大抵本草ニ無毒トアリ●濫漫ハ濫
0000_,16,272a11(00):汎濫也延漫也漫水廣大也<com>字彚</com>廣ハビコルヲ云
0000_,16,272a12(00):とりわき天王寺とみられけるも由緖なきにあらず。
0000_,16,272a13(00):この寺は極樂補處の觀音大士。聖德太子とむまれ
0000_,16,272a14(00):て。佛法をこの國にひろめ給し最初の伽藍なり。欽
0000_,16,272a15(00):明天皇の御ために。七日の念佛をつとめたまひ。命
0000_,16,272a16(00):長七年二月十三日。黑木の臣を御使として。善光寺
0000_,16,272a17(00):の如來へ御書を進せらる。その御ことばには。名號
0000_,16,272b18(00):七日稱揚已。以斯爲報廣大恩。仰願本師彌陀尊
0000_,16,272b19(00):助我濟度常護念。と侍けるに。如來の御返報には。
0000_,16,272b20(00):一日稱揚無恩留。何况七日大功德。我待衆生心
0000_,16,272b21(00):無間。汝能濟度豈不護。とぞあそばされける。御
0000_,16,272b22(00):表書には。上宮救世大聖の御返事と侍けり。この御
0000_,16,272b23(00):消息にこそ。この國は念佛三昧の有縁なる事もあら
0000_,16,272b24(00):はれにけれ。かの鳥居の額にも。釋迦如來轉法輪所。
0000_,16,272b25(00):當極樂土東門中心。とぞかかれて侍る。わが國に生
0000_,16,272b26(00):をうけん人は。尤この念佛門に。歸すべきものなり。
0000_,16,272b27(00):<com>●欽明天皇ハ人皇三十代諱天國押開廣庭繼體天皇第一御子母手白香皇后也都ヲ磯城島ニ移給ケレバ磯島金刺宮ト號ス●善光寺ハ初ハ信濃國伊奈郡麻績里宇沼村ニアリ推古天皇十年壬戌歳草創也其後皇極天皇即位元年壬寅依佛勅移同國水内郡芋井郷二年壬卯歳造營成ル●命長七年ハ按スルニ用明帝崩御ノ後守屋臣誅伐以後ノ比ナルベシ聖<gaiji attr="GT:061403"/>贊五ニハ命長ハ太子薨御二十七年後舒明帝ノ年號ナリト云又壒囊抄ニハ法興元世一年辛巳十二月十五日同二年壬午八月十三日兩度ノ御使アリト云然ルニ辛巳ハ太子薨御ノ年壬午ハ薨御ノ翌年ナレバ兩説共ニ用
0000_,16,273a01(00):ルニ足ス問神皇正統記ニ文武天皇即位五年辛丑ヨリ始テ年號アリ大寳ト云ト何ソ是ヨリ先命長ノ號アルヤ按スルニ孝德ノ御代ニ大化白雉アリ天智ノ御時白鳳天武ノ御宇ニ朱鳥永昌<com>那須國造碑文</com>アリ又法隆寺金堂釋迦ノ光後ノ銘ニ法興元世歳次辛巳十二月鬼前大后崩<com>云云</com>又壒囊抄ニ武烈天皇ノ御世ニ始テ善紀ト云號アリト然則上古ニモ時時年號アリシカドモ絶絶ニシテ續カサレハニヤ年紀ニモ注サレス大寳ヨリ後ハ絶サル故ニ年號ノ始トスト云ナラン</com>
0000_,16,273a02(00):畫圖
0000_,16,273a03(00):●首楞嚴經云其各命由緖ト字彙ニ緖絲耑也其由所
0000_,16,273a04(00):アリテ絶サルコト絲ノ端ヲ抽如クナレハ由緖ト云
0000_,16,273a05(00):ナリ補處ハ第十三卷ニ見エタリ●觀音大士聖德大
0000_,16,273a06(00):子トムマレトハ太子胎内ニ寄給トキ吾ハ救世ノ
0000_,16,273a07(00):菩薩ナリ家ハ西方ニ在トノ給ヘリ<com>釋書並平氏傳等</com>大唐ニテ
0000_,16,273a08(00):ハ南岳大師天竺ニテハ勝鬘夫人大士ノ應變千變萬
0000_,16,273a09(00):化ナリ夫木鈔ニ天王寺ニマウデ給フ時百首ノ歌
0000_,16,273a10(00):ノ中ニ慈鎭和尚南無歸命敬禮救世ノ觀世音カカル
0000_,16,273a11(00):契ハアラシトソ思フ●釋書資治表云欽明十有三年
0000_,16,273b12(00):十月十三日百濟王貢釋迦佛像及經論幡蓋蘇稻目
0000_,16,273b13(00):捨向原宅爲寺是此國ニ寺院ヲ建シ最初トイヘ
0000_,16,273b14(00):リ此時ナヲ守屋等カ障礙ニ因テ佛法興隆太子ノ御
0000_,16,273b15(00):意ノママナラズ用明二年秋七月守屋ヲ誅シテ此寺
0000_,16,273b16(00):始テ基リ<com>平氏傳</com>佛法ノ天下ニ流布スル此時ヲ最初ト
0000_,16,273b17(00):スヘシ柏玉集ニ後柏原院カシコシナ法ノハシメノ
0000_,16,273b18(00):名ヲトメテ難波ノ寺ハ末ノ世マデニ●欽明天皇ノ
0000_,16,273b19(00):御タメニト云ヨリ以下平氏傳釋書ナト此事ヲノセ
0000_,16,273b20(00):ズ壒囊鈔善光寺縁起述懷鈔語燈錄等往往ニ注サレ
0000_,16,273b21(00):タリ此等ノ諸書大同少異ニシテ今ノ文ト多分相似
0000_,16,273b22(00):タリ壒囊鈔ニ聖德太子欽明用明並守屋ガ與力ノ
0000_,16,273b23(00):逆罪ヲ濟ハンカ爲ニ八人ノ大臣ト共ニ時衆ト成テ
0000_,16,273b24(00):淸凉殿ニシテ常行三昧ノ念佛七日七夜稱名アリテ
0000_,16,273b25(00):功德ノ有無ヲ如來ニ尋申サレケル御消息<com>四句ノ偈今ノ如シ御文
0000_,16,273b26(00):ニハ七言四行</com>八月十五日勝鬘上本師善光如來御前ヘト
0000_,16,273b27(00):アソバシテ三度禮シテ小野臣好子ノ大臣ヲ御使
0000_,16,273b28(00):トシテ遣ハサル驪駒ニ乘ル善光ヲ以チ獻上スルニ
0000_,16,274a01(00):善光硯料紙ヲ副テ御帳ノ中ニ差入テ待奉レバ墨磨
0000_,16,274a02(00):音外ニ聞エテ則御返事ト硯ヲ押出サセ給フ<com>四句ノ偈今ノ如シ
0000_,16,274a03(00):七言四行善光寺縁起粗<gaiji attr="illegible"/>同ス之ニ御使ハ調子丸ト</com>八月十八日善光上宮太子御返報
0000_,16,274a04(00):トアソハサレテ又其心ヲ御歌ヲ以テ待賀禰天恨都
0000_,16,274a05(00):告皆人爾何於何都天急伽佐留覽<com>風雅ニ載テナゲクトツゲヨトアリ</com>ト
0000_,16,274a06(00):アリケレバ太子御返歌ノ意ニ急人彌陀乃御舟能
0000_,16,274a07(00):通世耳乘後奈半誰渡須可<com>同集ニイツカワタラントアリ</com>トアソバ
0000_,16,274a08(00):シテ自記シ置セ給ヒニケルトゾ凡如來ニ御書ヲ進
0000_,16,274a09(00):セラルル事三度ナリ毎度如來御返事アリ第二度ニ
0000_,16,274a10(00):ハ調子丸ヲ御使トシテ御消息アリ<com>七言廿句ノ偈頌ヲ載タリ</com>法興
0000_,16,274a11(00):元世一年<com>辛巳</com>十二月十五日廐戸勝鬘上トアソバ
0000_,16,274a12(00):シケル世間流布シテ廟中廿句ノ文ト云是也如來
0000_,16,274a13(00):御返書<com>七言四句</com>御表書ニハ上宮救世大聖ノ御返事トワ
0000_,16,274a14(00):アソハシケル同十八日御使還進其日御廟中ニ
0000_,16,274a15(00):書之給御使調子黑駒ニ乘ト記セリ第三度ノ御使
0000_,16,274a16(00):ニハ甲斐ノ黑木調子丸二人也其時ノ御消息<com>七言八句</com>法
0000_,16,274a17(00):興元世二歳<com>壬午</com>八月十三日廐戸勝鬘上ト遊ハシテ御
0000_,16,274b18(00):表書ニハ進上本師如來御寳前ト侍リテ班鳩廐戸上
0000_,16,274b19(00):ト<com>云云</com>御返事ニハ<com>七言八句</com>八月十三日麻績善光トソアソ
0000_,16,274b20(00):バサル御表書ニハ大聖救世尊ノ御返事トアリ彼返
0000_,16,274b21(00):報同十五日持參シ御廟中ニ御奉納ト記セリ<com>述懷鈔大ニ同ス
0000_,16,274b22(00):初度ノ事書ハ傳文ニ同シ</com>天王寺年中法事記ニ太子西門ニシテ用
0000_,16,274b23(00):明天皇ノ御爲ニ七日ノ念佛ツトメサセ給フ結願ノ
0000_,16,274b24(00):日功德證明ノ爲ニ阿部ノ臣ヲ御使トシテ善光寺
0000_,16,274b25(00):ノ如來ニ四句ノ文並ニ和歌ヲ奉リ給フ<com>四句ノ文傳ノ如シ</com>日數
0000_,16,274b26(00):ヘテヲコナフ法ヲシルベシテサキダツ人ヲ西ニミ
0000_,16,274b27(00):チビケツカヘテシソノイニシヘヲ忘レズハワガナ
0000_,16,274b28(00):スワザニサハリアラスナ如來マタ四句ノ文二首ノ
0000_,16,274b29(00):御歌ヲモテ功德ヲ讚歎シ給フ<com>四句ノ文傳ノ如シ</com>一タビモ御名
0000_,16,274b30(00):ヲトナフル聲キケバナガキ夢路モサメテコソユケ
0000_,16,274b31(00):ヲノヅカラ待見シヨリハ身ニソヘテ影トヒトシク
0000_,16,274b32(00):マモルトハシレ相傳此等ノ御返書法隆寺ノ寳庫ニ
0000_,16,274b33(00):アテ往昔ヨリ勅符ナレバ見人ナシ其庫聖靈院ノ
0000_,16,274b34(00):艮ニ當レリ俗呼テ二藏トイフ昔ヨリ參詣ノ人人
0000_,16,275a01(00):ソノ階下ヲ通路トシテ往來シケレバ自然トホソキ
0000_,16,275a02(00):界道ノ付ケルハ諸人彼御書ヲ頂戴シ結縁セン事ヲ
0000_,16,275a03(00):思ヒテナリトソ元祿三年春二月ヨリ一百日ノ中彼
0000_,16,275a04(00):寺ノ寳物ヲ出サレテ諸人拜見申セシガ御書ヲモ
0000_,16,275a05(00):披露アルヘシトテ重重ノ箱ヲ開クニ最底ノ一函カ
0000_,16,275a06(00):タク封セラル其上書曰劫盡不見ト是即太子ノ聖毫
0000_,16,275a07(00):ナル故舊ノ如ク納テ出サレズ其寫トテ聖毫ト見エ
0000_,16,275a08(00):テ夢殿ヨリ探出シ<com>華園ノ院某シ其ノ役人也</com>テ諸人ニ頂戴セシム
0000_,16,275a09(00):サレド凡夫ノ肉眼ニ觸ンハ其恐尤愼アルヘシトテ
0000_,16,275a10(00):卷ヲ開カレズ<com>寺僧傳説</com>トゾ後拾遺往生傳云延曆寺僧隆
0000_,16,275a11(00):暹字總持房參籠天王寺聖靈院祈請於順次往生
0000_,16,275a12(00):之可否爰夢見自身在聖靈院之前極大立文從
0000_,16,275a13(00):内投出曰此文可持參不動佛御許<com>云云</com>時有西風
0000_,16,275a14(00):吹擧我身指東而行經過多國至一世界落於
0000_,16,275a15(00):沙上有一菩薩問所從來則答曰日本國聖德太
0000_,16,275a16(00):子之御使也時有菩薩取文持詣佛所賜其返
0000_,16,275a17(00):報不見其佛又如前風吹擧其身指西而來
0000_,16,275b18(00):既而落本所即以返狀奉上之披覽之後如本
0000_,16,275b19(00):卷之而投出曰可見此書不動佛御言亦以如此
0000_,16,275b20(00):<com>云云</com>開之見之其文曰隆暹順次往生極樂是一定也
0000_,16,275b21(00):<com>云云</com>或疑云此等ノ事恐是戯論ナラント辨云凡神社
0000_,16,275b22(00):ニ願狀ヲ納メ佛事ニ諷誦ヲ修スルハ中古以來ノ風
0000_,16,275b23(00):俗ニシテ即是上古ニ消息ト名ツクル者ナリ又上古
0000_,16,275b24(00):ニハ神佛體ヲ現ハシ言語ヲ示ス等ノ奇事諸書ニ散
0000_,16,275b25(00):在セリ豈彼ヲ信シ此ヲ疑ハンヤ●鳥居ハ舊史神武
0000_,16,275b26(00):天皇四年紀云頭八咫烏奏曰於宗宮之前者當
0000_,16,275b27(00):立神門謂神門者兩氣柱立天之蓋棟地之橫
0000_,16,275b28(00):梁人之心柱總是神形吾是天魂彌於八極有
0000_,16,275b29(00):八箇頭天照太神分爲荒魂吾常栖其神門天
0000_,16,275b30(00):皇御世供奉今此門謂鳥居總立於神前者<com>註ニ是レ立ツル鳥
0000_,16,275b31(00):居ヲ其ノ事ノ元也</com>此鳥居モトハ木ニテアリシヲ忍性菩薩此
0000_,16,275b32(00):寺ノ主務トナリ給テ石ヲモテ改造ラル高二丈五尺
0000_,16,275b33(00):國人拭目<com>釋書</com>ト●世俗相傳テ此額ハ小野道風朝臣
0000_,16,275b34(00):ノ手跡ト云ハ誤ナリ是太子ミツカラ御筆ヲ染サセ
0000_,16,276a01(00):給テ此寺ニ三體ノ筆道ヲ遺給ヘル其隨一也所謂三
0000_,16,276a02(00):體トハ一ハ疏<com>神文書也</com>一ハ碑<com>龜井碑文也</com>一ハ額<com>今ノ鳥居ノ額也</com>是也此
0000_,16,276a03(00):中疏ト碑トハ何カ亡ケン今傳ハラス龜井ノ水中ニ
0000_,16,276a04(00):龜アルハ彼碑ヲ載タル臺盤ナリトソ具ニハ續書類
0000_,16,276a05(00):聚序<com>傳敎大師爲唐懷素法師ノ記焉</com>ニ見エタリサレハ善光寺縁起ナト
0000_,16,276a06(00):ニモ太子ノ御筆也トイヘリ年中法事記ニ紀貫之ノ
0000_,16,276a07(00):鳥居ニ書付タル歌トテ水クキノ跡ハハカナク殘ル
0000_,16,276a08(00):共ワスレス忍フ人ヤナカラン又定家卿ノ歌ニ水ク
0000_,16,276a09(00):キノアトハハカナク成ニケリワスレス忍フ人ハア
0000_,16,276a10(00):レトモ本願縁起云斯處昔釋迦如來轉法輪所爾時
0000_,16,276a11(00):生長者身供養如來助護佛法以是因縁起立寺
0000_,16,276a12(00):塔<com>乃至</com>寳塔金堂相當極樂東門中心<com>已上見ニ平氏傳ニ御手印ノ縁起ノ之寫ニハ
0000_,16,276a13(00):有リ一ノ之上ノ字也</com>正法輪藏<com>十五卷太子傳ノ抄也</com>云日本地神第五主鸕鷀草
0000_,16,276a14(00):葺不合尊之治世攝津國有長者名曰育伽知
0000_,16,276a15(00):西天有眞人出世致誠奉請如來來應七日説法所
0000_,16,276a16(00):謂長者太子是也今記宿生請法輪之處自書此
0000_,16,276a17(00):額<com>已上見聞ノ所引取意</com>中心トハ心ノ字ヲナカゴトヨメリ<com>白氏文集
0000_,16,276b18(00):第四</com>荀子ニ心居中虚以治五官ト中心ハ正中ノ義
0000_,16,276b19(00):ナリ詩經ノ澤陂ニ中心悁悁ト法事讚云彌陀化主當
0000_,16,276b20(00):心坐ト是淨土ノ中央ヲ指シテ心ト云ヘルナリ白
0000_,16,276b21(00):氏文集<com>十五</com>ニ四面千重火雲合中心一道瘴江流ト拾玉
0000_,16,276b22(00):集ニ神力品即是道塲ヲ慈鎭此國ノ難波ノ浦ノ大寺
0000_,16,276b23(00):ノ額ノ跡コソマコトナリケレ又厭離歌百首ノ中ニ
0000_,16,276b24(00):ナニハツヤフカキ昔モアシガキノマヂカキ物ヲ
0000_,16,276b25(00):轉法輪所賴政家集ニ天王寺ヘマイリ侍シニ伊賀入
0000_,16,276b26(00):道爲業ガモトヨリ籠テ侍リケルニツカハシケル諸
0000_,16,276b27(00):共ニイサミハユカン極樂ノ門ムカヒスル所ナリケ
0000_,16,276b28(00):リ返シ奧津波君サキタテテ淸キ海ノ舟出イソガン
0000_,16,276b29(00):西ノ門ヨリ新勅撰ニ天王寺ノ西門ニテヨミ侍リケ
0000_,16,276b30(00):ル郁芳門院安藝サハリナク入日ヲ見テモオモフカ
0000_,16,276b31(00):ナコレコソ西ノ門出ナリケレ又老ノ後天王寺ニコ
0000_,16,276b32(00):モリケル比物ニカキツケテ後白川院京極西ノ海入
0000_,16,276b33(00):日ヲシタフ門出シテ君ノ都ヲトヲサカリヌル
0000_,16,276b34(00):<com>●丁令威化シテ鶴トナリ遼東ノ城門ノ華表ノ上ニ居シユヘ<com>列仙傳</com>
0000_,16,277a01(00):呼テ鳥居トハ云ヘリサレバ釋書<com>忍性傳</com>ニハ衡門ト書ダリ又義楚六帖ナトニモ見エタリ然トモ本邦ノ鳥居トハ其形大ニ異ナリ又舊史ニハ八宿華極華表ノ字ヲトモニトリ井ト訓セリ●大師オハセシ所ハ相傳フ西門ノ西南ニ新別所トテ四間四面ノ一宇アリ此所ニ逗留マシマシテ時時聖靈院ニ詣テ又西海ノ沒日ニ淨土ヲ想送リ給シトナリ今ノ一心寺是也天正ノ比本譽存牟<com>結城弘經寺存把和尚ノ弟子</com>ト云人中興シテ不斷念佛ヲ始テ號坂松山云フ</com>
0000_,16,277a02(00):上人天王寺におはしけるとき。僧都善光寺參詣の事
0000_,16,277a03(00):ありけるが。たづね參せられて。まづ使にて案内し
0000_,16,277a04(00):給ふに。上人客殿に出まふけて。これへと仰らる。
0000_,16,277a05(00):僧都さしいりていまだ居なほらぬほどに。このたび
0000_,16,277a06(00):いかがして。生死をはなれ候べきと申されければ。
0000_,16,277a07(00):南無阿彌陀佛と唱へて往生をとぐるには。しかずと
0000_,16,277a08(00):こそ存候へと仰られければ。僧都申さるるやう。た
0000_,16,277a09(00):れもさは見をよひて侍り。ただし念佛のとき心の散
0000_,16,277a10(00):亂し。妄念のおこり候をば。いかかし候べきと上人
0000_,16,277a11(00):のたまはく。欲界の散地に生をうくるもの。心あに
0000_,16,277a12(00):散亂せざらんや。煩惱具足の凡夫。いかでか妄念を
0000_,16,277b13(00):とどむべき。その條は源空もちからをよび候はす。
0000_,16,277b14(00):心はちりみだれ。妄念はきをひおこるといへども。
0000_,16,277b15(00):口に名號をとなへは。彌陀の願力に乘じて。决定往
0000_,16,277b16(00):生すへしと申されければ。これうけ給候はんため
0000_,16,277b17(00):に。まいりて候つるなりとて。僧都やがて退出し給
0000_,16,277b18(00):にければ。初對面の人。一言も世間の禮儀の詞なく
0000_,16,277b19(00):して退出せられぬることよとて。人人たうとびあひ
0000_,16,277b20(00):けり。扨上人うちへいり給て。心をしづめ。妄念お
0000_,16,277b21(00):こさずして。念佛せんとおもはんは。むまれつきの
0000_,16,277b22(00):目鼻をとりはなちて。念佛せんとおもはんがごとし。
0000_,16,277b23(00):あなことごとしとぞ。仰られける。
0000_,16,277b24(00):畫圖
0000_,16,277b25(00):●上人天王寺ニオハシケルトキトハ九卷傳ニハ小
0000_,16,277b26(00):松殿ノ坊ニ參シテトアリ●三惡趣ヲ始メ第六他化
0000_,16,277b27(00):自在天ニ至マテヲミナ欲界ト名ツク婬ト食ト睡眠
0000_,16,277b28(00):トノ三欲アレバナリ此中ノ衆生ムマレ付タルクセ
0000_,16,277b29(00):ニテ其心常ニサハキテ暫モ靜ナラス適禪定ヲ修
0000_,16,278a01(00):シ得タリト云モ上界ヲ依地トシテ能能心定マリテ
0000_,16,278a02(00):上界ノ天ノ心ニ成リタルヲソ定心發得トハ云ナリ
0000_,16,278a03(00):サレハ欲界ヲハ都テ散地ト云初禪已上ハ常ニ定心
0000_,16,278a04(00):ト相應スレハ四禪トモ四靜慮トモ云ナリ倶舍等ノ
0000_,16,278a05(00):論判定レル掟ナリ●キヲヒハ競ノ字ナリ
0000_,16,278a06(00):その後は。僧都　かく上人に歸し。專修の行をこた
0000_,16,278a07(00):りなかりけるが。念珠をはやくくりて。數遍おほき
0000_,16,278a08(00):事をは。不實のきはまりなりとて。おほきに不受せ
0000_,16,278a09(00):られけるに。あるとき修行者一人きたりて。毎日の
0000_,16,278a10(00):念佛は。いかほどをか所作とさだむべく候らんとた
0000_,16,278a11(00):づね申けるに。御房はいくら程を申さるるぞと。か
0000_,16,278a12(00):へしとはれければ。毎日百萬遍を申よしを答ふるに。
0000_,16,278a13(00):例の不實のものよとて。返答にも及ばずして。うち
0000_,16,278a14(00):へいられにければ。修行者も歸にけり。僧都ちとま
0000_,16,278a15(00):いろみ給へる夢に。貴氣なる僧きたりてつげての給
0000_,16,278a16(00):はく。毎日百萬遍の行者を。いひさまたげぬる事。
0000_,16,278a17(00):はなはだしかるべからずとて。もてのほかなる氣色
0000_,16,278b18(00):にて。われはこれ善導なりと仰らると見ておとろき
0000_,16,278b19(00):ぬ。遍身にあせながれ。胸さはぎて。心のをきどこ
0000_,16,278b20(00):ろなきまで。かなしくおほえて。時尅いくほどをへ
0000_,16,278b21(00):ざりければ。かの修行者をよびかへして。このよし
0000_,16,278b22(00):をかたり。前非をくゐんために。人を方方にわかち
0000_,16,278b23(00):つかはしてをはせられ。高野中をたづねさせらるる
0000_,16,278b24(00):に。つゐにゆきがたをしらずなりにけり。僧都申さ
0000_,16,278b25(00):れけるは。日來はやぐりの數遍を不受する事佛意に
0000_,16,278b26(00):そむけるゆへに。化人のつげしめされけるなり。實
0000_,16,278b27(00):の修行者にはあらざりけりとて。其後はみづから
0000_,16,278b28(00):も。つねに百萬遍の數遍をぞせられける。僧都の夢
0000_,16,278b29(00):想をもちてこれを思に上人數遍をすすめ給へる事。
0000_,16,278b30(00):あに和尚の尊意にかなはざらんや。ただあふぎて信
0000_,16,278b31(00):をとるへし。をろかなる心をもちて。これをあざけ
0000_,16,278b32(00):る事なかれ。
0000_,16,278b33(00):畫圖
0000_,16,278b34(00):●不受ハイキトホリテウケカハヌナリ第四卷ニ注
0000_,16,279a01(00):シヌ●九卷傳ニ百萬返ノ數遍ヲセラレケルカ手ニ
0000_,16,279a02(00):念珠ヲマハスハヲソシトテ木ヲモチテ念珠ヲフリ
0000_,16,279a03(00):マハシテ數ヲトラレケレハ明遍ノブリブリ百萬返
0000_,16,279a04(00):トソ人申シケルトアリ
0000_,16,279a05(00):僧都ひとへに上人の勸化を仰信し。ふた心なかりけ
0000_,16,279a06(00):れば。上人の滅後には。かの遺骨を一期のあひだ頸
0000_,16,279a07(00):にかけて。のちには高野の大將法印<com>貞曉鎌倉右幕下息</com>相傳せら
0000_,16,279a08(00):れけり。籠山三十年のあひた。朝には自誓戒舍利講。
0000_,16,279a09(00):夕には臨終の行儀を修し。惣じて六時の同音念佛。
0000_,16,279a10(00):日日夜夜にをこたる事なし。他のためには。人のの
0000_,16,279a11(00):ぞみにしたかひて。顯密の法門を談せられけれと
0000_,16,279a12(00):も。自行には一向稱名の外他事をまじへず。長齋持
0000_,16,279a13(00):戒にして。草庵をいづることなし。練行としふりて。
0000_,16,279a14(00):薰修日あらたなり。さても穢土の縁つきて。西土の
0000_,16,279a15(00):望ちかづきけるにや。貞應三年四月上旬のころよ
0000_,16,279a16(00):り。いささか風痾にをかされ。寢食例に違しければ。
0000_,16,279a17(00):門弟等をのをの結番して看病をいたし。念佛のこゑ
0000_,16,279b18(00):やむ時なし。病にしづむといへども。法門の談議日ご
0000_,16,279b19(00):ろにかはらず。日をふるままに。經論の明文を誦し
0000_,16,279b20(00):て。念佛いよいよ強盛なり。つゐに六月十六日子尅
0000_,16,279b21(00):頭北面西にして。念佛相續し。禪定に入がごとく。
0000_,16,279b22(00):いきたえ給にけり。生年八十三なり。見る人隨喜の
0000_,16,279b23(00):感涙をながし。きく人在世の德行をぞしたひける。
0000_,16,279b24(00):<com>●法印貞曉ハ右大將賴朝卿ノ三男母常陸介藤時長女或伊達藏人藤賴宗女也文治二年二月廿五日誕生建久三年六月十六日仁和寺之彌勒寺法眼隆曉之室ニ入テ弟子トナル寬喜三年二月廿二日高野山中谷ニヲイテ入滅ス●貞應三年ハ後堀河院即位三年也<com>改元元仁元年</com></com>
0000_,16,279b25(00):畫圖
0000_,16,279b26(00):●幕下ハ將軍ノ異稱ナリ右兵衛佐賴朝卿建久元年
0000_,16,279b27(00):軍功ノ賞ニ依テ權大納言ニ任シ兼右大將トナル
0000_,16,279b28(00):同三年征夷大將軍トナル故ニ右幕下トイフ●朝ニ
0000_,16,279b29(00):自誓トアレハ八齋戒ナルヘシ此戒ハ一日一夜戒ト
0000_,16,279b30(00):テ根機ニ隨テ十齋六齋或ハ平生若ハ師ニ受若ハ自
0000_,16,279b31(00):モ早朝ニ誓テ持スルコトナリモシ盡形壽ト誓シハ
0000_,16,280a01(00):毎日誓フニハ及バヌナリ●舍利講ノ樣ハ永觀律師
0000_,16,280a02(00):明惠上人ナトノ式世ニ流布セリ又吾上人神變奇特
0000_,16,280a03(00):ノ舍利ヲ拜シ給ヘル式アリテ知恩院ニハ此式ヲ誦
0000_,16,280a04(00):スル事毎日ノ軌則ニテ今ニタエス●自行ニハ一向
0000_,16,280a05(00):稱名ノホカ他事ヲマシヘストハ一書ニ僧都五十餘
0000_,16,280a06(00):歳ノ秋念佛三昧ニ入給フ時弘法大師告曰善哉善哉
0000_,16,280a07(00):汝今心朗境閒而專修淨業敢勿退緩斯福田衣
0000_,16,280a08(00):是當來値遇之標也ト告已テ藕絲ノ袈裟ヲサヅケ又
0000_,16,280a09(00):淨土敎文ヲ示給フ僧都出定シテ壇ヲ見レハ忽ニ藕
0000_,16,280a10(00):絲ノ袈裟一紙ノ文アリトイヘリ今彼文蓮華三昧院
0000_,16,280a11(00):ニアテ其敎意善導大師等ノ祖懷ニ符合ス實ニ内鑑
0000_,16,280a12(00):冷然ナル事ヲ信ズベシ　其文云
0000_,16,280a13(00):指西方一方者方便也簡九域而止亂心分正
0000_,16,280a14(00):行五種者方便也廢四行而取稱名知與不知
0000_,16,280a15(00):唱則遂往生悟與不悟稱亦叶本願心縁聲而
0000_,16,280a16(00):不斷謂之至心信樂聲隨息而不亂謂之常念我
0000_,16,280a17(00):名口稱之上不可求心聲聲則至心也常念之外不
0000_,16,280b18(00):可尋行念念則正行也故畢命爲期稱名者得心
0000_,16,280b19(00):眼即開之大益者也非顯敎非密敎難思法門也
0000_,16,280b20(00):爲定善爲散善出離秘術也不悟者怪之不信
0000_,16,280b21(00):者輕之名難信之法誠哉此言<com>已上弘法大師起定中示明遍僧都之辭也ト云フ</com>
0000_,16,280b22(00):●長日齋食ニテ戒ヲ持スルヲ長齋持戒ト云●草菴
0000_,16,280b23(00):ヲイツルコトナシトハ父ノ十三年ヲ訪トテ一族
0000_,16,280b24(00):ノ名匠等使ヲ馳テ責ケレド山ヲ下ラス<com>釋書</com>平生ノ籠
0000_,16,280b25(00):居知ヌヘシ●練行ハネリキタヒテ行ハルルナリ●
0000_,16,280b26(00):熏修ハ熏ハニホフトヨメリ修行ノ功日日ニ新ニシ
0000_,16,280b27(00):テ德香内ニ染又外ニカウバシキナリ●病ハヤマヒ
0000_,16,280b28(00):ト訓ズ風ノ心地ナド云心ナリ●寢食例ニ違シトハ
0000_,16,280b29(00):枕オモク齋モススマレヌト也出師表ニ寢而不安
0000_,16,280b30(00):席食而不知其味ト云ヨリ出テ處處ニ平生ノワ
0000_,16,280b31(00):ザヲ指テ寢食ト云
0000_,16,280b32(00):
0000_,16,280b33(00):
0000_,16,280b34(00):卷十六終
0000_,16,281a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十七
0000_,16,281a02(00):
0000_,16,281a03(00):事義
0000_,16,281a04(00):
0000_,16,281a05(00):傳本第十七
0000_,16,281a06(00):<com>●安居院ハ一條北小路ノ外大宮通ノ東ナリ今俗ニ寺内ト云是東塔竹林坊ノ里坊ナリ●法印靜嚴第五卷ニ見エタリ●澄憲ハ少納言入道信西第七之男母高階重仲女也住東塔北谷竹林院洛陽ノ房ヲ名安居院故ニ安居院法印ト號ス從丹後已講珍仁受法入室師未詳平治元年配下野國建仁三年八月六日入寂</com>
0000_,16,281a07(00):安居院の法印聖覺は。入道少納言通憲の孫子。法印
0000_,16,281a08(00):大僧都澄憲の眞弟なり。叡山竹林房の法印靜嚴を師
0000_,16,281a09(00):とす。論説二道をかねて。智辨人にすぐれたりき。
0000_,16,281a10(00):しかるに宿習のいたりにやありけん。ふかく上人の
0000_,16,281a11(00):化導に歸して。淨土往生の口决をうく。大和前司親
0000_,16,281a12(00):盛入道。御往生の後は疑をたれの人にか决すへき
0000_,16,281a13(00):と。上人にとひたてまつりけるに。聖覺法印わが心
0000_,16,281a14(00):をしれりとの給へり。淨土の法門にをきて所存をの
0000_,16,281a15(00):こされざる事しりぬへし。
0000_,16,281b16(00):先師澄憲ヲ安居院ノ法印ト云シガ子孫相繼テ此院
0000_,16,281b17(00):ニ住テ先祖ノ家風ヲ失ハザリシカバミナカクゾ呼
0000_,16,281b18(00):タリシ<com>沙石集東鑑等</com>●骨肉ヲ分タル實子ヲ己カ弟子ニシ
0000_,16,281b19(00):タルヲ眞弟ト云此傳ノ中其例往往ナリ澄憲法印ハ
0000_,16,281b20(00):一時ノ名匠山門ノ龍象ナリキ此法印名譽ノ能説ニ
0000_,16,281b21(00):テ治承養和ノ間ニ唱導ノ家業ヲ立始ラル一タヒ高
0000_,16,281b22(00):座ニ昇ハ四衆耳ヲ淸ム晩年ニ戒法ニ倦テ諸子ヲ生
0000_,16,281b23(00):セリ聖覺ハソノ長嗣トシテ家業ヲ克シ唱演ニ堪
0000_,16,281b24(00):タリ此ヨリ世世相次テ子孫盛ナリキサレハ聖覺ノ
0000_,16,281b25(00):子隆承承ノ子憲實實ノ子憲基ナリ朝廷ソノ才能ノ
0000_,16,281b26(00):美ヲ愛シテ敢テ閨房ノ私ヲトカメ給ハザリヌ又三
0000_,16,281b27(00):井ノ定圓其能ニ堪ケレハ種族相嗣コト彼ニ同シ凡
0000_,16,281b28(00):唱演ニ名アル者此二家ノ流ヲ出ザリシ<com>釋書唱導篇</com>トソ
0000_,16,281b29(00):其比世ニ説經師ハミナ妻帶ヲ常ノ習トセルト聞
0000_,16,281b30(00):エタリ又諸寺ノ貴僧ト聞ユル中ニモ此類多カリキ
0000_,16,281b31(00):●論説二道ハ論義説法ノ二道也沙石集ニ高野ニテ
0000_,16,281b32(00):説法セラレシニコトサラ佗ニ越テ感ヲモヨホシケ
0000_,16,282a01(00):ルト又勝尾寺ノ一切經供養ニハ上人ノ召ヲ蒙リテ
0000_,16,282a02(00):唱導ツトメラル聽衆ミナ感涙シケルトナン第三十
0000_,16,282a03(00):六卷ニ見エタリ
0000_,16,282a04(00):<com>●治承養和ハ高倉院年號ナリ</com>
0000_,16,282a05(00):さればかの法印一卷の書を製作して。ひろく念佛を
0000_,16,282a06(00):すすむ。世間に流布して唯信鈔と號するこれなり。
0000_,16,282a07(00):かの書に云。罪ふかくはいよいよ極樂をねがふべ
0000_,16,282a08(00):し。不簡破戒罪根深といへり。善すくなくはますま
0000_,16,282a09(00):す彌陀を念ずへし。三念五念佛來迎といへり。むな
0000_,16,282a10(00):しく身を卑下し心を怯弱にして。佛智不思議智を疑
0000_,16,282a11(00):事なかれ。たとへば人たかき岸のしたにありて。の
0000_,16,282a12(00):ぼる事あたはざらんに。ちからつよき人岸の上に有
0000_,16,282a13(00):て。綱をおろして。この綱にとりつかせて。われ岸
0000_,16,282a14(00):の上に引登せんといはんに。ひく人のちからをうた
0000_,16,282a15(00):がひ。綱のよはからん事をあやぶみて。手をおさめ
0000_,16,282a16(00):てこれをとらすば。更に岸の上にのぼるべからす。
0000_,16,282a17(00):偏にその言にしたがひて。掌をのべてこれをとらん
0000_,16,282b18(00):には。即のぼる事をうべし。佛力をうたがひ。願力
0000_,16,282b19(00):をたのまざる人は。菩提の岸にのぼる事かたし。只
0000_,16,282b20(00):信心の手をのべて。誓願の綱をとるへし。電光朝露
0000_,16,282b21(00):の命。芭蕉泡沫の身。わづかに一世の勤修をもて。
0000_,16,282b22(00):忽に五趣の古郷をはなれんとす。豈ゆるく諸行を兼
0000_,16,282b23(00):んや。諸佛菩薩の結縁は。隨心供佛の朝を期すべし。
0000_,16,282b24(00):大小經典の義理は。百法明門の暮を待へし。<com>已上略抄</com>と
0000_,16,282b25(00):ぞ侍める。この法印ふかく上人の勸化を信敬のあひ
0000_,16,282b26(00):だ。處處にして説法のたびごとには。彌陀の本願を
0000_,16,282b27(00):讃歎し。念佛の功能をほめ申されけるを。上人きき
0000_,16,282b28(00):給て。これひとへに善導の御方便。機感純熟の折節
0000_,16,282b29(00):也。然へき名僧專修念佛の義を信じて。所所にして
0000_,16,282b30(00):講釋せば。念佛の弘通何事かこれにしかんやと。悅
0000_,16,282b31(00):仰られて。法印のもとへ申つかはされけるは。法華
0000_,16,282b32(00):經の中には定まりて。阿彌陀經を副供養せらるる
0000_,16,282b33(00):なれば。いかなる所にても。機嫌さまであしからざ
0000_,16,282b34(00):らん所にては。阿彌陀經につきて。四十八願の樣を
0000_,16,283a01(00):釋しのへられ候べきよし。くはしく授られけると
0000_,16,283a02(00):なん。
0000_,16,283a03(00):畫圖
0000_,16,283a04(00):不簡破戒等トハ五會法事讃ノ文ナリ●怯弱ハヨハ
0000_,16,283a05(00):ヨハトシテ退屈スルナリ●佛智不思議智ハ大經ニ
0000_,16,283a06(00):彌陀ノ五智ヲ説ケル初ノ二智是ナリ●略論ニ依ニ
0000_,16,283a07(00):佛力ヲ疑フニ四種アリ今此ノ疑ハ即彼第一ノ疑ニ
0000_,16,283a08(00):當レリ又元曉ノ大經宗要ニ具ナリ●大論一云經中
0000_,16,283a09(00):説信爲手如人有手入寳山中自在能取若無
0000_,16,283a10(00):手不能有所取<com>乃至</com>無信如無手等世ニ彌陀迎
0000_,16,283a11(00):接ノ像ニ法師ノ頸ニカケタル手綱ヲ佛ノトリテ引
0000_,16,283a12(00):給圖アリ其上ニ題シテ此一節ヲ書タルヲ見侍ヌ此
0000_,16,283a13(00):圖ノ根元若ハ此文ナトニ倣ケルニヤ●金剛經云一
0000_,16,283a14(00):切有爲法如露亦如電涅槃經二云有人歎芭蕉
0000_,16,283a15(00):樹以爲堅實無有是處世尊衆生亦爾法華云世
0000_,16,283a16(00):皆不堅固如水沫泡焰<com>隨喜品</com>●一世ノ勤修トハ大
0000_,16,283a17(00):經下云雖一世勤苦須臾之問後生無量壽佛國
0000_,16,283b18(00):等●豈ユルク諸行ヲ兼ンヤトハ事既ニ危急ナリナ
0000_,16,283b19(00):ニノイトマアテカ心シツカニ諸行ヲ兼備ンヤトナ
0000_,16,283b20(00):リ●隨心供佛ハ十樂ノ中ノ隨一ニテ往生要集ノ上
0000_,16,283b21(00):ニ見エタリ●百法明門ハ觀經ノ下上品云經十小
0000_,16,283b22(00):劫具百法明門百法明門ハ一切ノ諸法多シトイ
0000_,16,283b23(00):ヘトモ名目ヲ立テ收ムルニ都テ百種ノ法門トナル
0000_,16,283b24(00):<com>唯識百法等論説</com>此法門ヲ悟ルヲ百法明門ヲ具ストハ云ナリ
0000_,16,283b25(00):曾テ惠心ノ僧都此言アリキ續往生傳云常云倶舍因
0000_,16,283b26(00):明於穢土極之唯識期淨土宗義待佛果●然
0000_,16,283b27(00):ヘキ名僧トハ事ニフレテ最ラシキヲイヘリ此例
0000_,16,283b28(00):古記ニ多シサモアリツヘキト云心ナリ●法華經ノ
0000_,16,283b29(00):中ニハ定マリテ阿彌陀經ヲ副供養セラルルトハ
0000_,16,283b30(00):此一節義意イマダ詳ナラス住山者ノ云禁中ノ御懺
0000_,16,283b31(00):法講ニ台徒ヲ召テ法華懺法ヲ修セラル後夜日中ハ
0000_,16,283b32(00):法華懺法初夜ニハ阿彌陀經大懺悔五念門ヲ修ス是
0000_,16,283b33(00):定マレル儀則ナリト<com>云云</com>官職便覽ニ萬治三年九月後
0000_,16,283b34(00):光明院御七回忌御懺法講ノ次第ヲ記シテ初日主上
0000_,16,284a01(00):令進行御公卿僧衆奉隨從念佛行道第二日早
0000_,16,284a02(00):懺法一座畢次例時作法四奉請等畢次念佛行道ト應
0000_,16,284a03(00):永卅二年四月後圓融院卅三回<com>薩戒記</com>大永八年四月後
0000_,16,284a04(00):柏原院三回<com>親長卿ノ記</com>並御追善トテ此事アリ具ニ儀式ヲ
0000_,16,284a05(00):記セリ若ハ此等ノ儀ヲ指ニヤ●凡本邦ノ諸書ニ譏
0000_,16,284a06(00):嫌ノ字多ハ機嫌ニ作レリ是借音ナルニヤ釋典ニ所
0000_,16,284a07(00):謂譏嫌トハ世ニ忌嫌テ誹謗スルヲ云ナリサレハ爲
0000_,16,284a08(00):マシキヲ爲スベキヲ爲ズシテ世人ノソシリヲ招ベ
0000_,16,284a09(00):キヲ譏嫌アシシナド云事ナリヨク此旨ヲ守テ誹謗
0000_,16,284a10(00):ヲノガレ修行ノ障礙ナキヤウニスルヲ譏嫌戒ヲマ
0000_,16,284a11(00):モルナト云<com>事第十八卷ノ中ニ見ユ</com>今此ニ言心ハ世間ノソシリサ
0000_,16,284a12(00):ホドニモ有マジキ所ニテハトナリ
0000_,16,284a13(00):<com>●涅槃經息世譏嫌戒アリ</com>
0000_,16,284a14(00):元久二年八月に。上人瘧病をわづらひ給事ありけり。
0000_,16,284a15(00):月輪殿きこしめしおどろきて。醫師をめされ種種の
0000_,16,284a16(00):療方をつくさるといへども。治術かなはざりしか
0000_,16,284a17(00):ば。とりわき冥助をあふがれ。御祈請あらむために。
0000_,16,284b18(00):詑摩の法眼澄賀におほせて。善導和尚の眞影を圖繪
0000_,16,284b19(00):せられ。後京極殿その銘をかかせ給て。安居院の法
0000_,16,284b20(00):印聖覺<com>于時僧都</com>に。御導師參勤すべきよし仰らるるに。
0000_,16,284b21(00):法印申されけるは。聖覺も瘧病の事候が。明日はお
0000_,16,284b22(00):こり日にて候へども。貴命のがれがたきうへ。師範
0000_,16,284b23(00):の恩を報ぜんために參勤すべく候。ただし早旦に御
0000_,16,284b24(00):佛事をはじめらるべしとて。翌日拂曉に小松殿へ參
0000_,16,284b25(00):じて。辰時より説法をはじめて。未尅に結願す。そ
0000_,16,284b26(00):の説法の大底は。大師釋尊。なを衆生に同し給とき
0000_,16,284b27(00):は。つねに病惱をうけ療治をもちゐたまふ。いはん
0000_,16,284b28(00):や凡夫血肉の身。いかでかその愁なからん。しかれ
0000_,16,284b29(00):ども淺智愚鈍の衆生は。このことはりをしらず。さ
0000_,16,284b30(00):だめて疑心をなさんか。上人の化導すでに佛意にか
0000_,16,284b31(00):なふゆへに。まのあたり往生をとぐるものそのかず
0000_,16,284b32(00):をしらず。しかれば諸佛菩薩諸天龍神。いかでか衆
0000_,16,284b33(00):生の不信をなげき給はざらん。四天大王佛法をまも
0000_,16,284b34(00):り給はば。かならずわが大師上人の病惱をいやし給
0000_,16,285a01(00):へと。ねんごろに申のべ給ければ。善導の御影の御
0000_,16,285a02(00):前に。異香しきりに薰じ。上人も聖覺もともに瘧病
0000_,16,285a03(00):おちにけり。聖覺自歎じて。先師法印は炎旱の御祈
0000_,16,285a04(00):禱に。大内にして唱導をつとめ。當座に雨をふらし
0000_,16,285a05(00):て名譽をほどこしき。聖覺が身にはこの事第一の高
0000_,16,285a06(00):名なりとそ申されける。まことに末代の奇特。その
0000_,16,285a07(00):ころの口遊にてぞありける。
0000_,16,285a08(00):<com>●元久二年ハ土御門院即位七年也大師御年七十三ナリ●後京極殿ハ良經公也月輪殿二男母從三位季行女也建仁二年十月廿七日内覽氏長者同十二月廿五日攝政元久元年十二月十四日大政大臣建永元年二月七日薨去年三十八此眞影今勘解由小路朱雀ノ西勝巖院<com>積翠寺</com>ニ珍藏ス銘文ハ若我成佛十方衆生稱我名號下至十聲若不生者不取正覺彼佛今現在世成佛當知本誓重願不虚衆生稱念必得往生ノ文ナリ</com>
0000_,16,285a09(00):畫圖
0000_,16,285a10(00):●上人ノ瘧病九卷傳ニ御弟子ノ中ニ三心具足ノ行
0000_,16,285a11(00):者ハ瘧病ナドスベカラズト論ジアヘルヲ聞タマヒ
0000_,16,285a12(00):テ其僻見ヲノソカン爲ニ此イタハリヲシイダシタ
0000_,16,285b13(00):マヘリトアリ●後京極殿ハ能書ニテオハシケルニ
0000_,16,285b14(00):ヤ應天門ノ額ヲ書タマヒテ御身頓滅スト<com>東鑑等</com>イヘ
0000_,16,285b15(00):リ二男敎家三男基家兩卿モ能書ナリキ事ミナ公家
0000_,16,285b16(00):ノ部ニ見エタリ御祖父忠通公能書ニテオハシケレ
0000_,16,285b17(00):ハ<com>保元物語一ニ見ユ</com>御一流世ニ傳ハリテ後人ノ龜鏡トナレル
0000_,16,285b18(00):トカヤ●詫摩ノ法眼澄賀彼カ碑文<com>鳴瀧ニアリ</com>云宅間勝
0000_,16,285b19(00):賀曾爲繪所歷法橋叙法眼故世稱宅間法眼
0000_,16,285b20(00):九卷傳ニハ詫摩法印證賀トアリ東鑑<com>廿八</com>寬喜三年十
0000_,16,285b21(00):月六日宅摩左近ノ將監爲行御願寺ヲ建ラルヘキノ
0000_,16,285b22(00):地ヲ圖繪ストアリ具ニハ人物ノ中ニ注セリ●參勤
0000_,16,285b23(00):常ニハ參勤ニ作レリ字彙云勤孜孜也勞也又與懃
0000_,16,285b24(00):同●拂曉ハアケボノト訓セリ前中書王云有拂晨
0000_,16,285b25(00):之露<com>朗詠</com>白氏文集<com>第八</com>云衛門排曉戟鈴閤開朝鎻
0000_,16,285b26(00):●小松殿ヘ參シテトハ九卷傳ニ北白川二階房ニシ
0000_,16,285b27(00):テ上人瘧病ヲシ出シ給テ小松殿ヘ歸リ給ヒヌトア
0000_,16,285b28(00):リ●辰時ヨリ説法ヲハシメテ未尅ニ結願ストハ九
0000_,16,285b29(00):卷傳ニ何時計ニオコラセ給フヤラント申ケレハ申
0000_,16,286a01(00):ノ時計ニ發リ侍ルナリ聖覺ハマダトク發リ候也尤
0000_,16,286a02(00):イソガルヘシトテ巳時ノ初ニ説法ヲハジメテ申ノ
0000_,16,286a03(00):終ニ結願セラレケルトアリ●佛ヲ大師ト名ツクル
0000_,16,286a04(00):事ハ廣ク人天ヲ敎導シ給ヘハナリ<com>要覽等</com>其説經論ニ
0000_,16,286a05(00):散在セリ佛頭痛背痛シ給フ事涅槃<com>十一</com>等ノ經大論<com>廿七</com>
0000_,16,286a06(00):等ノ説往往ナリ皆是凡夫ニ示同シ給フヲモテナリ
0000_,16,286a07(00):涅槃<com>第三</com>云非是雜食所長養身如來眞身功德如是
0000_,16,286a08(00):云何復得諸疾患苦危脆不堅如坏器乎瑞應
0000_,16,286a09(00):本起經下ニ佛初テ成道シ給テ商人提謂カ所施ノ
0000_,16,286a10(00):麨蜜冷ニシテ佛ノ腹内風病起レリ帝釋即知テ時ニ
0000_,16,286a11(00):應シテ閻浮樹上ニ到テ呵梨勒ト云藥菓ヲ取來テ佛
0000_,16,286a12(00):ニ白サク是果香美ニシテ内風ヲ除ケリト佛便キ
0000_,16,286a13(00):コシ食レシニ風病即去ヌト●先師ハ學業我ニ先タ
0000_,16,286a14(00):チテ能導ヲ云此字禮記ノ月令ヨリ出タリ劉子駿カ
0000_,16,286a15(00):移書云鄒魯梁趙頗有詩禮春秋先師皆出於建元
0000_,16,286a16(00):之間●炎旱ハ炎天旱魃シテ累日不雨降ナリ公
0000_,16,286a17(00):成子安カ嘯賦云濟洪災於炎旱反亢陽於重陰●
0000_,16,286b18(00):唱導ハ演説也<com>釋書</com>承安四年ノ春ノ比ヨリ天下旱魃シ
0000_,16,286b19(00):テ夏ノ半ニ至リ江河流ヲ止メ土民耕作ノ煩ヲ歎キ
0000_,16,286b20(00):ケレハ恒例ノ最勝講ヲ行ハル五月廿四日ニ開白ア
0000_,16,286b21(00):テ第二日ノ夕座ノ導師澄憲法印ツトメラル天下ノ
0000_,16,286b22(00):災患ヲ歎テ啓白ニ言ヲツクシ理ヲセメテ祈ラレケ
0000_,16,286b23(00):レハ忽ニ雨フリテ三日三夜洪水シケリ時ニ權少僧
0000_,16,286b24(00):都ナリシガ大ニ轉シテ覺長僧都ノ座上ニ著セラル
0000_,16,286b25(00):人人耳目ヲ驚カシキ<com>盛衰紀三ニ具也百練抄等同之</com>玉葉集ニ高倉院
0000_,16,286b26(00):御時久シク雨降侍ラザリケル夏法印澄憲<gaiji attr="GT:009050"/>勝講ノ
0000_,16,286b27(00):講師ニ參リテ雨降ヘキ由ノ説法メデタクシテ高座
0000_,16,286b28(00):ヨリオルルママニヤガテ雨フリテ世ニノノシリ侍
0000_,16,286b29(00):ケレハヨロコビヲイヒツカハストテ俊惠法師雲ノ
0000_,16,286b30(00):ウヘニヒビクヲキケバ君カ名ノ雨トフリヌルヲ
0000_,16,286b31(00):トニソ有ケル●口遊ハ下學集ニ口號ノ字ナリ類字
0000_,16,286b32(00):假名遣ニ兩樣ニ書ケリ萬葉集ニ口吟口號ノ字ナリ
0000_,16,286b33(00):法印ひとへに上人の勸化を信伏して。念佛往生の口
0000_,16,286b34(00):傳相承。そのかくれなく名譽ありしかば。承久三年
0000_,16,287a01(00):のころ。但馬宮<com>雅成親王</com>念佛往生に條條の不審をたてて。
0000_,16,287a02(00):時の名譽ある先達に御尋ありけり。この法印その專
0000_,16,287a03(00):一なり。かの請文に云。御念佛のあひだの御用心は。
0000_,16,287a04(00):一切の功德善根の中に。念佛最上に候。十惡五逆な
0000_,16,287a05(00):りといへども。罪障またくその障とならず。一稱一
0000_,16,287a06(00):念のちから决定して往生せしむべきよし。眞實堅固
0000_,16,287a07(00):に御信受候へきなり。聊も猶豫の儀ゆめゆめ候へか
0000_,16,287a08(00):らす。或は身の懈怠不淨にはばかり。或は心の散亂
0000_,16,287a09(00):妄念にをそれて。往生極樂に不定のおもひをなすは。
0000_,16,287a10(00):極たるひが事にて候。佛意にそむくべく候なり。日
0000_,16,287a11(00):日の御所作更に不淨を憚思食べからす候。念佛の本
0000_,16,287a12(00):意はただ常念を要とし候。行住坐臥時處諸縁を簡は
0000_,16,287a13(00):ず候。但し毎月一日などは。殊御精進潔齋にて御念
0000_,16,287a14(00):佛候へきなり。その外日日の御所作は。ただ御手水
0000_,16,287a15(00):ばかりにて候へき也<com>已上取詮
0000_,16,287a16(00):●雅成親王ハ後鳥羽院第二御子母修明門院順德院同母御弟也元久元年三月九日親王宣下承久三年七月廿四日但馬國ニ遷坐建
0000_,16,287b17(00):長七年二月十日配所ニシテ薨逝</com>
0000_,16,287b18(00):●念佛往生ノ口傳相承トハ非秘密奧義之謂タダ
0000_,16,287b19(00):口ヅカラ面アタリ法義ヲ聞キ受ケラレタルヲ云上
0000_,16,287b20(00):人在世ノ時親盛入道ニ仰セテ云聖覺法印又我義ヲ
0000_,16,287b21(00):シレリ若我滅後ニ疑アラハ此人ニ問ベキナリ<com>銘心抄</com>
0000_,16,287b22(00):ト●伹馬宮ハ後鳥羽院ノ御子ニテ承久ノ亂ニ伹馬
0000_,16,287b23(00):ノ國ニウツサレタマヒヌ配所ノ御住居モノウキ
0000_,16,287b24(00):ニツケテモ厭欣ノ御ココロフカカリケルニヤ偏ニ
0000_,16,287b25(00):佛道ニタヅネ入給フ續後撰ニ題シラズ雅成親王ウ
0000_,16,287b26(00):ケカタキ身ノ酬ヒサヘ忘ラレテ猶サキノ世ゾ悲カ
0000_,16,287b27(00):リケル玉葉集ニ百首御歌ノ中ニ尋ヨトヲシフル宿
0000_,16,287b28(00):ヲヨソニ見テ六ノ道ニハアシモヤスメズ●ソノ專
0000_,16,287b29(00):一トハ諸人ヲ選取中ノ隨一ナルヲ云ナリ●請文ハ
0000_,16,287b30(00):返狀ヲ云薩戒記五云日野中納言送消息云仙洞小
0000_,16,287b31(00):番<com>乃至</com>可令參勤給之由被仰下候也恐恐謹言即
0000_,16,287b32(00):捧請文曰<com>乃至</com>自來五日晝夜可令參勤給之由
0000_,16,287b33(00):謹奉畢<com>云云</com>東鑑ナドニ此類往往ナリ●十惡五逆
0000_,16,288a01(00):ノ罪障無邊ナルモ佛智コレヲ照セバ其邊際ヲ盡セ
0000_,16,288a02(00):リ一稱一念ノ行微少ナレド善力ヲイヘハ邊際ア
0000_,16,288a03(00):ル事ナシ無際ノ功力ヲ以テ有邊ノ罪障ヲ滅ス是故
0000_,16,288a04(00):ニ罪障モサハリナラズ往生ハ得ベキ也<com>略論取意</com>玉葉集
0000_,16,288a05(00):ニ眞如堂ニマウデテ超世ノ悲願ノタノモシキコト
0000_,16,288a06(00):ヲ思ヒナガラ我身ノ業障ヲモキコトヲオソレ思
0000_,16,288a07(00):ヒテマドロミテ侍ケル夢ニケタカキ御聲ニテツゲ
0000_,16,288a08(00):サセ給ケルトナン<com>縁起同之</com>彌陀賴ム人ハ雨夜ノ月ナレ
0000_,16,288a09(00):ヤ雲晴ネドモ西ニコソユケサレバトテ罪ヲオソル
0000_,16,288a10(00):ルハ本願ヲ疑ナド云僻見ヲバ起マジキナリ堅固ノ
0000_,16,288a11(00):深心ヲ勸ムル前ニハ罪惡フカシトテ恐マジキトナ
0000_,16,288a12(00):リ不退ノ行法ヲ語ル時ニハ常ニ慚愧ヲ生ズベシト
0000_,16,288a13(00):ナリサル程ニ稱レハ一念モ生スト知テ罪ヲハ少分
0000_,16,288a14(00):モ作ルマシキ也トハ祖師ノ遺訓<com>第廿六卷等</com>ナリ●猶豫
0000_,16,288a15(00):曲禮ニハ猶與ニ作レリ疏曰説文猶獸名與亦獸名二
0000_,16,288a16(00):物皆進退多疑人之多疑惑者似之故謂之猶與
0000_,16,288a17(00):楚辭ニハ猶豫ノ字ヲ用ユ漢書呂后紀註師古云爾雅
0000_,16,288b18(00):曰猶如<gaiji attr="illegible"/>善登木此獸性多疑慮常居山中忽聞
0000_,16,288b19(00):有聲即恐有人且來害之毎豫上樹久無人然
0000_,16,288b20(00):後敢下須臾又上如此非一故不决者稱猶豫焉
0000_,16,288b21(00):犬ニ似タリトモイヒ狐ナリトモイヘリ文選ナトニ
0000_,16,288b22(00):猶豫而狐疑ナドアルモ皆コノ故ナリ和訓ニハウラ
0000_,16,288b23(00):オモヒトヨメリ壒囊抄ナドニ見エタリ萬葉ニハ
0000_,16,288b24(00):タユタヒト訓シタリ一書ニタメラフトモアリ●懈
0000_,16,288b25(00):怠不淨ヲハハカリ等トハ一乘骨目章ニ不論不淨不
0000_,16,288b26(00):論心亂但念彌陀即得往生ナドアレバナリ是專念ヲ
0000_,16,288b27(00):要トシテ餘ノ懈怠ヲ許シ念佛ヲ勵マスヲ本意トシ
0000_,16,288b28(00):テ云ヘルナリサレハ日日ノ御所作ニトハイヘルナ
0000_,16,288b29(00):リ若臨時ノ勤行縁ニ觸タル恭敬慇重ノ行法ハマス
0000_,16,288b30(00):マス丁寧ナルヘシ是分ニ隨テ用意スベキハ勿論ノ
0000_,16,288b31(00):事ナリサレバ毎月一日ナドハ殊ニ精進潔齋ニテト
0000_,16,288b32(00):ハイヘルナリ是又平生ノ勤ノ外ニ別ニ心ヲ用テイ
0000_,16,288b33(00):ヨイヨ念佛ニ進ムノ一術ナリ●行住坐臥時處諸縁
0000_,16,288b34(00):ヲ簡ハストハ往生要集<com>下本</com>ニ見エタリ●ナドド云詞
0000_,16,289a01(00):ハアナガチニ一日バカリニハ限ラヌ事也トソサレ
0000_,16,289a02(00):ハ十齋六齋八王日三長月ナトニハ心ニ任セテ愼
0000_,16,289a03(00):アルモヨカルベシ念佛ニテ往生ハ足ヌト思定メナ
0000_,16,289a04(00):バ縁ニ隨テイカ程モ善ヲバイトハネド凡夫ノ習サ
0000_,16,289a05(00):ハ成ガタシソレモ又念佛オコタラヌ程餘ノ事ハシ
0000_,16,289a06(00):給ヘトナリ
0000_,16,289a07(00):又嘉祿二年のころ。後鳥羽院遠所の御所より。西林
0000_,16,289a08(00):院の僧正<com>承圓</com>に。仰下されける御書にも。散心念佛の
0000_,16,289a09(00):事一定出離しぬべく候はんやう。明禪聖覺などにく
0000_,16,289a10(00):はしく尋さぐりて。最上の至要をしるし申さるべき
0000_,16,289a11(00):よし。仰下されければ。法印こまかにしるし申され
0000_,16,289a12(00):けるとなむ。
0000_,16,289a13(00):<com>●僧正承圓ハ菩提院關白<com>松殿基房公</com>第十男母前太政大臣忠雅公女也承仁親王<com>後白河御子梶井ノ宮</com>入室仙雲法印灌頂弟子建久元年隨顯眞座主受戒元久二年十二月十三日任座主<com>年二十六<gaiji attr="GT:042573"/>十六第六十八也</com>建永元年十月十六日任權僧正建曆二年正月十五日辭座主法務建保二年六月十二日還補座主<com>第七十二世</com>承久元年四月廿八日轉僧正<com>云云</com>西林院ハ梶井門跡ノ房也●明禪法印第四十一卷ニ見ユ</com>
0000_,16,289b14(00):畫圖
0000_,16,289b15(00):●西林院ノ僧正ハ天台ノ座主梶井ノ門主ニテ顯眞
0000_,16,289b16(00):座主ニ圓戒ヲ受ケ承久三年四月大原ニ籠居シ嘉禎
0000_,16,289b17(00):二年十月十六日遷化シ給ヘリ松殿ノ男承仁親王ノ
0000_,16,289b18(00):入室ナリキ<com>座主記</com>念佛門ニ意ヲ入給フ事述懷鈔ニ見
0000_,16,289b19(00):エタリ又後鳥羽院此法印<com>聖覺</com>ニ對談マシマシテ一念
0000_,16,289b20(00):多念ノ故實ヲ尋サセ給ヒシニ多念無益ト云ハ不正
0000_,16,289b21(00):義ノ旨ヲ申サレシ事古今著聞ニ注サレタリ
0000_,16,289b22(00):上人の第三年の御忌にあたりて。御追善のために。
0000_,16,289b23(00):建保二年正月に。法印眞如堂にして。七箇日のあひ
0000_,16,289b24(00):だ道俗をあつめて。融通念佛をすすめられけるに。
0000_,16,289b25(00):往生の要樞安心起行のやう。上人勸化のむねこまこ
0000_,16,289b26(00):まとのべたまひて。これもし我大師法然上人の仰ら
0000_,16,289b27(00):れぬことを申さば。當寺の本尊御照罰し給候へと。
0000_,16,289b28(00):誓言再三に及てのち。もしなを不審あらん人は。鎭
0000_,16,289b29(00):西の聖光房にたづねとはるべしと申されければ。聽
0000_,16,289b30(00):衆の中に一人の隱遁の僧ありけるが。草庵にかへら
0000_,16,290a01(00):ずして。すぐに筑後國にくだりて。聖光房に謁し。
0000_,16,290a02(00):法流をつたへ門弟となり。九州弘通の法將とぞなり
0000_,16,290a03(00):にける。敬蓮社といへるこれなり。法印追福の心ざ
0000_,16,290a04(00):しあらはれて。諸人の隨喜甚しくぞありける。
0000_,16,290a05(00):<com>●敬蓮社ハ决答疑問抄粗載事實今傳文全同也鎭西門弟修阿ト諍論ノ事謙倉宗要第四卷ニ出タリ</com>
0000_,16,290a06(00):畫圖
0000_,16,290a07(00):●唐高僧玄弉傳ニ三藏ヲ稱シテ佛宗之法將トイヘ
0000_,16,290a08(00):リ智論<com>廿六廿九</com>佛爲法王菩薩爲法將
0000_,16,290a09(00):かの法印一山の明匠四海の導師として。公家の勅喚。
0000_,16,290a10(00):諸亭の招請ひまなかりしかども。西土往生の心ざし
0000_,16,290a11(00):ふかく。稱名念佛の行をこたりなくして。つゐに文
0000_,16,290a12(00):曆二年三月五日生年六十九にて。端座合掌し。念佛
0000_,16,290a13(00):數百遍をとなへ。往生の素懷をとげられける。まこ
0000_,16,290a14(00):とにかしこくたうとくそ侍る。
0000_,16,290a15(00):畫圖
0000_,16,290a16(00):●公家ノ勅喚ハ天子ノ御召ナリ三公以下ノ請用ヲ
0000_,16,290b17(00):諸亭ノ招請ト云釋名ニ天子所居曰宮諸候所居曰
0000_,16,290b18(00):亭ト明月記ニ文曆二年二月十八日<com>辛巳</com>聖覺法印不
0000_,16,290b19(00):食病今月以後殊無力追日弱由昨日雖聞及今
0000_,16,290b20(00):日可向訪由示隆承法印<com>云云</com>又云廿一日<com>甲申</com>巳時
0000_,16,290b21(00):許向聖覺法印安居院隆承法印先面謁雖狼藉無
0000_,16,290b22(00):便宜可面謁由被云出入寢所前追日無力
0000_,16,290b23(00):尫弱不能起揚由言談猶其詞多依無心不經
0000_,16,290b24(00):程立出<com>云云</com>濁世富樓那遂爲遷化期實是道之滅亡
0000_,16,290b25(00):歟悲而有餘今年六十九<com>云云</com>
0000_,16,290b26(00):上野國の國府に明圓と云ふ僧侍りき。遊行聖の念佛
0000_,16,290b27(00):申てとほりけるをとどめをきて。道塲をかまへ念佛
0000_,16,290b28(00):を興行しける程に。或夜のゆめに。貴僧きたりて
0000_,16,290b29(00):告云。念佛申ものは。かならず極樂に往生するな
0000_,16,290b30(00):り。敢て疑事なかれ。末代惡世の衆生出離解脱
0000_,16,290b31(00):の道。念佛にすぎたるはなし。我は吾朝の大導師
0000_,16,290b32(00):聖覺といふものなり。法然上人の敎によりて。彌陀
0000_,16,290b33(00):の本願を信じ念佛を行じて。極樂に往生したるな
0000_,16,291a01(00):りとて。一期の行狀。往生の次第。こまかにかたり
0000_,16,291a02(00):給て。いまこの道塲の念佛に結縁せんがために。常
0000_,16,291a03(00):にこの道塲にあるなり。但十一月には本所に法談の
0000_,16,291a04(00):事あるによりて。結縁のために必本所にかへるべし。
0000_,16,291a05(00):法談以後は又このところにかへりて。念佛に結縁す
0000_,16,291a06(00):べきなりとの給へり。夢さめて後。不思議の思をな
0000_,16,291a07(00):し。聖覺といへる人はいづれの所の人ぞ。我朝の大
0000_,16,291a08(00):導師とは何事ぞとたづぬるに。しりたりといふもの
0000_,16,291a09(00):なかりければ。明圓鎌倉へのぼりて。日光の別當僧
0000_,16,291a10(00):正の房にいたりて尋申に。
0000_,16,291a11(00):<com>●日光別當僧正ハ鶴岡八幡宮供僧ノ一和尚兼日光山別當眞智隆宣鎭守府將軍秀郷七代孫大方五郞政家之長男也</com>
0000_,16,291a12(00):●府ハ聚也萬物ノ集所ヲイヘリ<com>事物紀原</com>凡一國ニ
0000_,16,291a13(00):一所繁昌ノ地ヲエラビテ府ト定メラル山城ノ乙訓
0000_,16,291a14(00):大和ノ十市ナド是ナリ上野ノ國府ハ郡馬トイヘリ
0000_,16,291a15(00):<com>拾芥抄</com>鎭西府ト云モ九州繁華ノ處ヲ取レルナリ●遊
0000_,16,291a16(00):行聖ハ廻國シテ靈地順禮ヲ事トスルヲ云ナリ一遍
0000_,16,291b17(00):上人ナド云此類ナリ古ハ聖トイヒ上人ト云ミナ隱
0000_,16,291b18(00):者ノ名ナリキ第三十一卷ニ注シヌ●本所トハ安居
0000_,16,291b19(00):院法印ノ舊房ナリ●日光ノ別當僧正トハ鎌倉鶴岡
0000_,16,291b20(00):八幡宮ノ供僧隆宣ナリ日光ヲ兼帶セラレシトナ
0000_,16,291b21(00):リ<com>東鑑十七十九ニ見エタリ</com>
0000_,16,291b22(00):聖覺法印といへるは。京都の安居院といふ所に侍
0000_,16,291b23(00):りき。天下の大導師。名譽の能説なりしかば。しら
0000_,16,291b24(00):ぬ人はなしと仰られければ。やがて上洛して。安居
0000_,16,291b25(00):院の舊跡をたづね。嫡弟憲實法印に夢の次第をかた
0000_,16,291b26(00):るに。在世の行狀といひ。往生の次第といひ。一事
0000_,16,291b27(00):として違する事なし。就中十一月一日より。天台大
0000_,16,291b28(00):師講を始行して。二十四日まては。毎日の講經終日
0000_,16,291b29(00):の論談なり。しかるに十一月には本所に法談あり。
0000_,16,291b30(00):結縁のために必本所に歸べきよし示さるる事。この
0000_,16,291b31(00):講演の砌に影向の條疑なしとて。憲實法印感涙をぞ
0000_,16,291b32(00):ながされける。明圓は聖覺法印の墳墓にまうでで。
0000_,16,291b33(00):夢の中の勸化をよろこび。歡喜の涙をながし。二心
0000_,16,292a01(00):なき專修の行者になりにけれは　本國にかへりて
0000_,16,292a02(00):は。自行化他のつとめ。念佛の外他事なかりけり。
0000_,16,292a03(00):其後は安居院の墓詣となづけて。毎年に上洛して。
0000_,16,292a04(00):かの墳墓にぞまうでける。一期のあひだ念佛をこた
0000_,16,292a05(00):る事なくして。瑞相をあらはし。端坐合掌して。數
0000_,16,292a06(00):百遍の念佛をとなへ。殊勝の往生を遂にけり。子息
0000_,16,292a07(00):明心幼稚の程は。明圓か後家の尼。年ごとに安居院
0000_,16,292a08(00):の墓詣をしけるが。明心成人の後は。年ごとに明心
0000_,16,292a09(00):上洛しけり。明心又兼日に往生の時日をさして。い
0000_,16,292a10(00):すにのぼりて念佛數百遍をとなへ。端坐合掌して往
0000_,16,292a11(00):生の素懷を遂にければ。其後は明心が子息明觀。毎
0000_,16,292a12(00):年上洛して墓詣をぞしける。この念佛衆は聖覺の舊
0000_,16,292a13(00):跡を。念佛の本所と仰崇しけるによりて。或年明觀
0000_,16,292a14(00):上洛の時。憲實法印の嫡弟憲基法印にのぞみ申樣。
0000_,16,292a15(00):この念佛盡未來際退轉すべからざるよし僧衆の中に
0000_,16,292a16(00):御下知を下さるべきよし申けるによりて。彌陀本願
0000_,16,292a17(00):の念佛は。濁世末代の出離解脱の要法なるいはれ。
0000_,16,292b18(00):盡未來際退轉すへからさるよし。慇懃に書下されけ
0000_,16,292b19(00):れば。御下知の旨にまかせて。ひとへに本願をあふ
0000_,16,292b20(00):ぎ。念佛退轉あるまじきよし。僧衆等請文をささけ
0000_,16,292b21(00):念佛いよいよねんごろなりければ。國中の貴賤歸敬
0000_,16,292b22(00):の掌をあはせ。結縁のおもひふかし。天竺震旦我朝
0000_,16,292b23(00):三國のあひだに。多くの人師念佛の勸化をいたすと
0000_,16,292b24(00):いへども。いまだ夢の中の勸化をきかず。この法印
0000_,16,292b25(00):の勸化。まことにめづらしく貴くも侍かな。
0000_,16,292b26(00):<com>●憲實ハ聖覺法印孫弟隆承法印ノ眞弟也法印權大僧都トナル</com>
0000_,16,292b27(00):畫圖
0000_,16,292b28(00):●憲實ハ隆承ノ子ナレハ聖覺ノ孫弟ト云ベキニ嫡
0000_,16,292b29(00):弟トアルハ祖父聖覺ノ弟子トシテ唱導ノ家業ヲバ
0000_,16,292b30(00):此人嗣レケルニヤシカモ其子細知ガタシ若ハ隆承
0000_,16,292b31(00):其器嫡嗣トスルニ堪ザル歟サレバニヤ憲實憲基ハ
0000_,16,292b32(00):和歌ノ諸集<com>續古今以下</com>ニモ其詠往往ニ載ラレ唱導ノ勤
0000_,16,292b33(00):アリシモ諸記<com>增鏡等</com>ノ中ニ少少所見アリ隆承ニヲキ
0000_,16,292b34(00):テハイマダ如此ナラズ若竹林房相承次第ニ准セ
0000_,16,293a01(00):バ隆承嫡嗣タリ僧尼ノ中ニ見エタリ●安居院ハ妙
0000_,16,293a02(00):顯寺ノ北隣寺ノ内ノ邊安居院ノ舊跡ナリ今俗家居
0000_,16,293a03(00):ヲ連タリ●墳又墓也小ダカク土ツキタルヲ云ナリ
0000_,16,293a04(00):字彙ニ瑩域曰墓封土爲壟曰墳檀弓ニ孔子
0000_,16,293a05(00):曰古也墓而不墳又云墓塚也子孫思慕故曰墓平
0000_,16,293a06(00):曰墓封曰塚高曰墳●コノ念佛トハ明圓始置
0000_,16,293a07(00):ケルヲ明心明觀相次テ行フナラン
0000_,16,293a08(00):
0000_,16,293a09(00):
0000_,16,293a10(00):
0000_,16,293a11(00):
0000_,16,293a12(00):
0000_,16,293a13(00):
0000_,16,293a14(00):
0000_,16,293a15(00):
0000_,16,293a16(00):
0000_,16,293a17(00):卷十七終
0000_,16,293b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十八
0000_,16,293b19(00):
0000_,16,293b20(00):事義
0000_,16,293b21(00):
0000_,16,293b22(00):傳本第十八
0000_,16,293b23(00):上人製作の選擇集は。月輪殿の仰によりてえらひ進
0000_,16,293b24(00):せらるる所也。蓋念佛往生の龜鏡たり。其簡要少少
0000_,16,293b25(00):しるし侍べし。かの集の第一段云。道綽禪師聖道淨
0000_,16,293b26(00):土の二門をたてて。聖道門をすてて淨土に歸する
0000_,16,293b27(00):文。問云。一切衆生皆佛性あり。遠劫よりこのかた
0000_,16,293b28(00):おほくの佛にあふへし。何によりてかいまにいたる
0000_,16,293b29(00):まで。なをみつから生死に輪廻して。火宅をいてざ
0000_,16,293b30(00):るやと。答云。二種の勝法をえて。生死をはらはざ
0000_,16,293b31(00):るによりて。ここをもちて火宅をいです。何ものを
0000_,16,293b32(00):か二とする。一にはいはく聖道。二にはいはく淨土
0000_,16,293b33(00):なり。その聖道の一種は。今の時に證しがたし。一
0000_,16,293b34(00):には大聖をさること遙遠なるによる。二には理ふかく
0000_,16,293b35(00):さとり微なるによる。この故に大集月藏經云。わが
0000_,16,294a01(00):末法の時の中の億億の衆生。行をおこし道を修すと
0000_,16,294a02(00):も。いまた一人としてうるものあらじ。當今は末法
0000_,16,294a03(00):是五濁惡世なり。ただ淨土の一門のみありて。通入
0000_,16,294a04(00):すべきみちなり。この故に大經云。もし衆生ありて。
0000_,16,294a05(00):たとひ一生惡をつくるとも。命終の時にのそみて。
0000_,16,294a06(00):十念相續してわが名字を稱ぜんに。若むまれずは正
0000_,16,294a07(00):覺をとらじ。又一切衆生。すべてみづからはからず。
0000_,16,294a08(00):もし大乘によらば。眞如實相第一義空。かつていま
0000_,16,294a09(00):だ心にをかず。もし小乘を論ぜば見諦修道に修入
0000_,16,294a10(00):し。乃至那含羅漢五下を斷し五上をのぞくこと。道
0000_,16,294a11(00):俗をとふ事なくいまだ其分あらず。たとひ人天の果
0000_,16,294a12(00):報あれども。みな五戒十善のためによくこの報をま
0000_,16,294a13(00):ねく。然にたもちうるものははなはだまれなり。も
0000_,16,294a14(00):し起惡造罪を論ぜば。なんぞ暴風駛雨にことなら
0000_,16,294a15(00):ん。ここをもて諸佛の大慈すすめて淨土に歸せしめ
0000_,16,294a16(00):給ふ。たとひ一形惡をつくれども。ただよく意をか
0000_,16,294a17(00):けて。專精につねによく念佛すれば。一切の諸障自
0000_,16,294b18(00):然に消除して。さだめて往生する事をう。何ぞ思量
0000_,16,294b19(00):せずしてすべて去心なきや。
0000_,16,294b20(00):<com>●建久八年應請撰進セヲル●集ニ凡ソ十六章段アリ●從凡至聖名爲聖道從穢至淨曰淨土倶名門者出入義也謂出火宅入涅槃故也●一切衆生<gaiji attr="illegible"/>有佛性トハ涅槃經ノ説也●オホクノ佛トハ繪像木像等ニ通スルナリ●生死トハ別指分段生死也文云輪回亦云火宅故●火宅ハ法華云三界無安猶如火宅衆苦充滿甚可怖畏●大集經六十卷北凉天竺三藏曇無讖譯也第三十四至四十五十二卷名日藏分第四十六至五十六十一卷名月藏分諸師多以此日月藏分稱日藏及月藏經●大經二卷無量壽經是也曹魏天竺三藏康僧鎧譯天台<com>十疑</com>善導等諸師皆稱大經或大本是彌陀經ノ四紙小本ナルニ對スレバリ今雖引第十八本願而兼觀經下品生意兩經十念同本願故斯乃約造惡機顯念佛力用也●三道中略無學道四果中略前二果故云乃至也</com>
0000_,16,294b21(00):●遙遠ハハルカニトヲキナリ劉休玄カ擬古詩ニ云
0000_,16,294b22(00):遙遙行遠之道綽禪師ハ佛入滅ノ後一千五百十餘
0000_,16,294b23(00):年ヲ經テ世ニ出給ヘハナリ●眞如實相第一義空ハ
0000_,16,294b24(00):皆法性一理ノ名ナリ眞如實相ハ諸法ヲ出過セリ故
0000_,16,295a01(00):ニ第一ト云其義理ナキニアラス故ニ義ト云此體妄
0000_,16,295a02(00):執ノ相ヲ絶ス故ニ空トイヘリ諸典ニ散説セリ<com>大論等</com>
0000_,16,295a03(00):●小乘ノ聲聞ニ四諦ノ修行四果ノ得道アリ苦集滅
0000_,16,295a04(00):道コレヲ四諦ト云須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢コレ
0000_,16,295a05(00):ヲ四果ト云初ノ一果ヲ見道ト云次ノ二果ヲ修道ト
0000_,16,295a06(00):云第四ノ一果ヲ無學道ト云ナリ最初見道ノ位ニ
0000_,16,295a07(00):初テ四諦ノ理ヲサトルヲ見諦ト云漸修シ入テ深キ
0000_,16,295a08(00):悟ニ至ルヲ修道ト云ナリ羅漢ハ極果ニシテサトリ
0000_,16,295a09(00):ノ最頂ナレハ此果ニ至テハ更ニ學スヘキコトナケ
0000_,16,295a10(00):レハ無學道ト云ナリ<com>倶舍論二十三</com>●身見戒禁取見疑欲貪
0000_,16,295a11(00):瞋恚是ヲ五下分結ト云下ノ欲界ニアル煩惱ナリ色
0000_,16,295a12(00):貪無色貪掉擧慢無明是ヲ五上分結ト云上ノ色無色
0000_,16,295a13(00):ノ二界ニアリ<com>倶舍論二十一</com>●暴雨駛雨ハアラキ風トキ雨
0000_,16,295a14(00):ナリ煩惱盛ンニ起リ罪業恒ニ劇キニ喩タリ詩經ノ
0000_,16,295a15(00):終風ニ云終風且暴日本紀ニ暴風元好問カ詩
0000_,16,295a16(00):云駃雨東南來ト●去心トハ去離ノ心ナラハ娑婆
0000_,16,295a17(00):ヲ去ナリ去往ノ義ナラハ淨土ニ往ナリ
0000_,16,295b18(00):私云。淨土宗の學者。まづすべからく此旨をしるべ
0000_,16,295b19(00):し。たとひさきより聖道門を學せる人なりといふと
0000_,16,295b20(00):も。淨土門にをきてその心ざしあらんものは。すべ
0000_,16,295b21(00):からく聖道をすてて淨土に歸すべし。例せばかの曇
0000_,16,295b22(00):鸞法師は。四論の講説をすてて一向に淨土に歸し。
0000_,16,295b23(00):道綽禪師は。涅槃の廣業をさしをきて。ひとへに西
0000_,16,295b24(00):方の行をひろめしがごとし。上古の賢哲なをもつて
0000_,16,295b25(00):かくのごとし。末代の愚魯むしろこれにしたがはさ
0000_,16,295b26(00):らんや。
0000_,16,295b27(00):●私云トハ大師私ノ詞ナリ故ニ私云トイフ凡ソ選
0000_,16,295b28(00):擇ノ文段四ノ起盡ヲ立ラル所謂篇目引文私釋料簡
0000_,16,295b29(00):ナリ●中論百論十二門論並ニ智度論是ヲ四論トス
0000_,16,295b30(00):常ニ此講ヲ開カレシカ後ニ淨土ニ歸シテ專修ヲ事
0000_,16,295b31(00):トシ給ヘリ續高僧傳第六安樂集迦才淨土論ニ見エ
0000_,16,295b32(00):タリ●道綽禪師涅槃經ヲ講スル事二十四遍ニ及ヘ
0000_,16,295b33(00):リ唐高僧傳迦才淨土論瑞應傳ナトニ見エタリ●愚
0000_,16,295b34(00):魯トハ魯ハ鈍ナリ又愚ナリ<com>字彚</com>
0000_,16,296a01(00):同第三段云。彌陀如來餘行をもて往生の本願とせ
0000_,16,296a02(00):ず。ただ念佛をもて往生の本願とする文といひて。
0000_,16,296a03(00):無量壽經の上卷本願の文以下をひけり。私の詞云。
0000_,16,296a04(00):問云。あまねく諸願に約して麁惡をえらびすてて。
0000_,16,296a05(00):善妙をえらひとる事その理しかるべし。なんのゆへ
0000_,16,296a06(00):ぞ。第十八の願に一切の諸行をえらひすてて。ただ
0000_,16,296a07(00):ひとへに念佛の一行をえらひとりて。往生の本願と
0000_,16,296a08(00):するや。答云。聖意はかりがたしたやすく解するに
0000_,16,296a09(00):あたはず。しかりといへどもいまこころみに二の義
0000_,16,296a10(00):をもてこれを解せん。一には勝劣の義。二には難易
0000_,16,296a11(00):の義也。初に勝劣といふは。念佛はこれすぐれ。餘
0000_,16,296a12(00):行は劣なり。ゆへいかんとなれば。名號はこれ萬德
0000_,16,296a13(00):の歸する所也。しかればすなはち彌陀一佛のあらゆ
0000_,16,296a14(00):る四智三身十力四無畏等の一切の内證の功德。相好
0000_,16,296a15(00):光明説法利生等の一切の外用の功德。みなことこと
0000_,16,296a16(00):く阿彌陀佛の名號の中に攝在せり。かるがゆへに名
0000_,16,296a17(00):號の功德もともすぐれたりとす。餘行はしからず。
0000_,16,296b18(00):をのをの一隅をまもる。ここをもて劣也とす。たと
0000_,16,296b19(00):へば世間の屋舍のごとし。その屋舍の名字の中には
0000_,16,296b20(00):棟梁椽柱等の一切の家具を攝す。棟梁等の一一の名
0000_,16,296b21(00):字の中には。一切を攝することあたはず。これをも
0000_,16,296b22(00):てしりぬべし。しかればすなはち名號の功德は。餘
0000_,16,296b23(00):の一切の功德にすぐれたり。故に劣をすてて。勝を
0000_,16,296b24(00):とりてもて本願とする歟。
0000_,16,296b25(00):●諸願ニ約シテトハ約ハ依約ノ心ナリ言心ハ諸願
0000_,16,296b26(00):ハ皆麤惡ヲ捨テ善妙ヲトレリ其理モトモナリ今諸
0000_,16,296b27(00):願ノ例ニ依ルニ此願モ亦爾ヘシ而ルニ唯念佛ノ一
0000_,16,296b28(00):行ヲ取テ善妙ノ諸行ヲ捨ルコト道理ニアタルヘカ
0000_,16,296b29(00):ラストナリ答ノ意ノ曰是諸行ハ麤惡不淨ノ故ニ捨
0000_,16,296b30(00):ルニハアラス但念佛ニ對スルニ麤劣難行ナリ故ニ
0000_,16,296b31(00):今勝易ノ念佛ヲ取テ本願トスルトソ●一隅ヲマモ
0000_,16,296b32(00):ルトハ一方ノ片隅ハカリトゾ論語ノ述而ニ擧一
0000_,16,296b33(00):隅不以三隅反則不復也●家具ハ家ノ諸道具
0000_,16,296b34(00):ナリ俗ニ食器ニ局テ家具ト云ハ總屬別名ナリ
0000_,16,297a01(00):次に難易の義といふは。念佛は修しやすく。諸行は
0000_,16,297a02(00):修しがたし。<com>略抄</com>かるが故にしりぬ。念佛はやすきが
0000_,16,297a03(00):ゆへに一切に通ず。諸行はかたきがゆへに諸機に通
0000_,16,297a04(00):せず。然則一切衆生をして。平等に往生せしめんが
0000_,16,297a05(00):ために。難をすてて易をとりて本願とする歟。若し
0000_,16,297a06(00):それ造像起塔をもて本願とせば。貧窮困乏のたぐひ
0000_,16,297a07(00):はさだめて往生ののぞみをたたん。しかるを富貴の
0000_,16,297a08(00):ものはすくなく。貧賤のものははなはだ多し。もし
0000_,16,297a09(00):智惠高才をもて本願とせば。愚鈍下智のものは定め
0000_,16,297a10(00):て往生の望をたたん。しかるに智惠のものはすくな
0000_,16,297a11(00):く。愚痴のものははなはだおほし。多聞多見をもて
0000_,16,297a12(00):本願とせば。少聞少見の輩はさだめて往生の望をた
0000_,16,297a13(00):たん。しかるを多聞のものはすくなく。少聞のもの
0000_,16,297a14(00):ははなはだおほし。若し持戒持律をもて本願とせ
0000_,16,297a15(00):は。破戒無戒の人はさだめて往生ののぞみをたたん。
0000_,16,297a16(00):しかるを持戒のものはすくなく。破戒のものは甚多
0000_,16,297a17(00):し。自餘の諸行これに准じてしるべし。まさにしる
0000_,16,297b18(00):べし。上の諸行等をもて本願とせば。往生をうるも
0000_,16,297b19(00):のはすくなく。往生せざるものはおほからん。然則
0000_,16,297b20(00):彌陀如來法藏比丘のむかし平等の慈悲にもよほされ
0000_,16,297b21(00):て。あまねく一切を攝せんがために。造像起塔等の
0000_,16,297b22(00):諸行をもて往生の本願とせず。ただ稱名念佛の一行
0000_,16,297b23(00):をもてその本願とするなり。<com>乃至</com>問曰。一切の菩薩そ
0000_,16,297b24(00):の願をたつといへども。あるひはすでに成就せるも
0000_,16,297b25(00):あり。又いまた成就せざるもあり。いぶかし法藏菩
0000_,16,297b26(00):薩の四十八願は。すでに成就せりとやせん。はたい
0000_,16,297b27(00):まだ成就せずとやせん。答曰。法藏の誓願は一一に
0000_,16,297b28(00):成就し給へり。いかんとなれは。極樂界の中にすで
0000_,16,297b29(00):に三惡趣なし。まさにしるべしこれすなはち無三惡
0000_,16,297b30(00):趣の願を成就し給へるなり。なにをもてかしること
0000_,16,297b31(00):をうるとならば。すなはち願成就の文に。又地獄餓
0000_,16,297b32(00):鬼畜生諸難の趣なしといへるこれなり。又彼國の人
0000_,16,297b33(00):天。命をはりてのち三惡趣にかへることなし。まさ
0000_,16,297b34(00):にしるべしこれすなはち不更惡趣の願を成就せるな
0000_,16,298a01(00):り。何をもてかしることをうるとならば。すなはち
0000_,16,298a02(00):願成就の文に。又彼菩薩乃至成佛まて惡趣にかへら
0000_,16,298a03(00):ずといへる是なり。又極樂の人天。すでに一人とし
0000_,16,298a04(00):て三十二相を具せざる者あることなし。正にしるべ
0000_,16,298a05(00):し是則具三十二相の願を成就せるなり。何をもてか
0000_,16,298a06(00):しることをうるとならば。すなはち願成就の文に。彼
0000_,16,298a07(00):國にむまるるもの。みなことことく三十二相を具足
0000_,16,298a08(00):すと云へる是なり。かくの如くはじめ無三惡趣の願
0000_,16,298a09(00):より。をはり得三法忍の願にいたるまで。一一の誓
0000_,16,298a10(00):願みなもて成就し給へり。第十八の念佛往生の願あ
0000_,16,298a11(00):にひとりもて成就せざらんや。然則念佛の人みなも
0000_,16,298a12(00):て往生す。何をもてかしることをうるとならば。す
0000_,16,298a13(00):なはち念佛往生の願成就の文に。もろもろの衆生あ
0000_,16,298a14(00):りて。其名號をききて信心歡喜して。乃至一念至心
0000_,16,298a15(00):に廻向して彼國にむまれんと願すれは則往生する
0000_,16,298a16(00):ことを得て。不退轉に住すといへる是也。をよそ四
0000_,16,298a17(00):十八願をもて淨土を莊嚴せり。花池寳閣願力にあら
0000_,16,298b18(00):ずといふことなし。なんぞ其中にをいて。ひとり念
0000_,16,298b19(00):佛往生の願を疑惑すべきや。しかのみならず一一の
0000_,16,298b20(00):願のをはりに。もししからずは正覺をとらじといへ
0000_,16,298b21(00):り。しかるに阿彌陀佛成佛してよりこのかた。今に
0000_,16,298b22(00):をきて十劫也。成佛のちかひすでにもて成就し給へ
0000_,16,298b23(00):り。まさに知るべし一一の願むなしくまうくべから
0000_,16,298b24(00):ず。故に善導のたまはく。彼佛今現に世にましまし
0000_,16,298b25(00):て成佛し給へり。まさに知るべし本誓重願むなしか
0000_,16,298b26(00):らずといふことを。衆生稱念すればかならず往生を
0000_,16,298b27(00):う。<com>已上</com>それ速に生死をはなれんとおもはは。二種の
0000_,16,298b28(00):勝法の中に。しばらく聖道門をさしをきて。えらひ
0000_,16,298b29(00):て淨土門にいれ。淨土門にいらんと思はは。正雜二
0000_,16,298b30(00):行の中に。しばらくもろもろの雜行をなげすてて。
0000_,16,298b31(00):えらひて正行に歸すべし。正行を修せんとおもはば。
0000_,16,298b32(00):正助二業の中になを助業を傍にして。えらひて正定
0000_,16,298b33(00):をもはらにすべし。正定の業といふは。すなはちこ
0000_,16,298b34(00):れ佛の御名を稱ずる也。名を稱すればかならずむま
0000_,16,299a01(00):るることをう。佛の本願によるが故にと。しづかに
0000_,16,299a02(00):おもんみれは善導の觀經の疏は。是西方の指南行者
0000_,16,299a03(00):の目足なり。しかれはすなはち西方の行人。かなら
0000_,16,299a04(00):ずすべからく珍敬すべし。就中毎夜の夢の中に僧あ
0000_,16,299a05(00):りて玄義を指授せり。僧といふはをそらくはこれ彌
0000_,16,299a06(00):陀の應現なり。しからばいふべしこの疏は彌陀の傳
0000_,16,299a07(00):説なりと。いかにいはんや大唐に相傳していはく。
0000_,16,299a08(00):善導はこれ彌陀の化身なりと。しからばいふべしこ
0000_,16,299a09(00):の文はこれ彌陀の直説なりと。すでにうつさんとお
0000_,16,299a10(00):もはんものは。もはら經法のごとくせよといへり。
0000_,16,299a11(00):此ことばまことなるかな。あふぎて本地をたづぬれ
0000_,16,299a12(00):は四十八願の法王なり。十劫正覺のとなへ念佛にた
0000_,16,299a13(00):のみあり。ふして垂迹をとふらへば專修念佛の導師
0000_,16,299a14(00):なり。三昧正受のことば往生にうたかひなし。本迹
0000_,16,299a15(00):ことなりといへども化導これ一なり。ここに貧道む
0000_,16,299a16(00):かし此典を披閲して粗素意をさとれり。たち所に餘
0000_,16,299a17(00):行をとどめてここに念佛に歸す。それよりこのかた
0000_,16,299b18(00):今日にいたるまて。自行化他ただ念佛を事とす。然
0000_,16,299b19(00):間まれに津をとふものには。しめすに西方の通津を
0000_,16,299b20(00):もてし。たまたま行をたつぬるものには。をしゆる
0000_,16,299b21(00):に念佛の別行をもてす。これを信するものはおほ
0000_,16,299b22(00):く。信せざるものはすくなし。<com>已上略抄</com>念佛を事とし往
0000_,16,299b23(00):生をこひねがはん人。あに此書をゆるかせにすべけ
0000_,16,299b24(00):んや。
0000_,16,299b25(00):畫圖
0000_,16,299b26(00):●貧竆困乏ミナ財寳ノ少キナリ●高ハ褒テ云詞ナ
0000_,16,299b27(00):リ高クスクレタル才能ナリ大經ノ上云高才勇哲與
0000_,16,299b28(00):世超異劉孝標力辨命論ニ云高才而無貴仕饕
0000_,16,299b29(00):餮而居大位●珍ハ貴也重也寳也貴ミ重ンジテ
0000_,16,299b30(00):大切ニ敬ベシトゾ遺敎經ニ當尊重珍敬波羅提木
0000_,16,299b31(00):叉ト●大唐相傳トハ唐ノ傳記ミナ此由ヲ載タリ
0000_,16,299b32(00):トソ或ハ唐ノ世ニカク云傳タリト云事ナルヘシ其
0000_,16,299b33(00):事實ハ序分ニ注シヌ●モハラ經法ノコトクセヨト
0000_,16,299b34(00):ハ疏ノ中ニ自此誡有テ一句一字不可加減ト云
0000_,16,300a01(00):リ●三昧ハ天竺ノ語此方ニハ定ト云正受ハ禪定觀
0000_,16,300a02(00):念ノ位ニ思惟正受トテ二ノシナアリ思惟ハ前方便
0000_,16,300a03(00):ノ間ニテイマダ成就セヌ位ナリ正受ハ正シク事成
0000_,16,300a04(00):テ定心發得スルヲ云ナリ<com>觀經諸抄</com>此ニ云心ハ善導大師
0000_,16,300a05(00):三昧發得シテ觀法成就アリケレハ往生淨土ノ法門
0000_,16,300a06(00):掌ニ握給ヘリサレハ示ス所ノ法門ミナ決定ノ誠敎
0000_,16,300a07(00):ナレハ我等ガ往生モ疑アルマシトナリ●貧道ハ道
0000_,16,300a08(00):德ニ乏キトテ自ラ卑下シテ云詞ナリ<com>要覽</com>唐ニテ沙門
0000_,16,300a09(00):ノ帝王ニ對シテ申詞ナリ<com>僧史略</com>●典ハ經也常也法也
0000_,16,300a10(00):説文五帝之書也故从冊在丌上尊閣之也<com>字彚</com>●
0000_,16,300a11(00):素意ハ本意ト云ニ同意也張平氏カ玄思賦云怨素
0000_,16,300a12(00):意之不呈●津ヲトフトハ津ハ濟渡ノ處ヲ云今
0000_,16,300a13(00):ハ出離ノ要道ニトレリ論語ノ微子ニ出タリ●通津
0000_,16,300a14(00):ハ誰誰モオシナヘテ通ル渡ナリ謝宣遠カ別作云頽
0000_,16,300a15(00):陽照通津夕陰瞹平陸
0000_,16,300a16(00):同製作の往生大要鈔に云。至誠心といは。眞實の心
0000_,16,300a17(00):なり。その眞實といは。身にふるまひ口にいひ心に
0000_,16,300b18(00):思はんこと。みな人目をかざる事なく。誠をあらは
0000_,16,300b19(00):すなり。しかるを人つねに勇猛強盛の心をおこすを
0000_,16,300b20(00):至誠心と申は。此釋の心にはたがふなり。又云。よ
0000_,16,300b21(00):はき三心具足したらん人は。くらゐこそさがらんず
0000_,16,300b22(00):れなを往生はうたがふべからざるなり。又云。外相
0000_,16,300b23(00):の善惡をばかへり見ず。世間の謗譽をはわきまへ
0000_,16,300b24(00):ず。内心に穢土をいとひ淨土をもねがひ。惡をもと
0000_,16,300b25(00):どめ善をも修して。まめやかに佛の意にかなはん事
0000_,16,300b26(00):を思を眞實とは申也。又云。かやうに申せば。ひと
0000_,16,300b27(00):へにこの世の人目はいかにもありなんとて。人のそ
0000_,16,300b28(00):しりをもかへり見ず。ほかをかざらねばとて。心の
0000_,16,300b29(00):ままにふるまふがよきと申にてはなきなり。はうに
0000_,16,300b30(00):まかせてふるまへば。放逸とてわろき事にてあるな
0000_,16,300b31(00):り。時にのぞみたる機嫌戒のためばかりに。いささ
0000_,16,300b32(00):か人めをつつむかたは。わざともさこそあるべけ
0000_,16,300b33(00):れ。又云。機嫌戒と名けて。やがて虚假になる事も
0000_,16,300b34(00):ありぬべし。これをかまへてよくよく心えわくべ
0000_,16,301a01(00):し。又云。此義を心えわかぬ人にこそあめれ。佛の
0000_,16,301a02(00):本願をばうたがはねども。我心のわるければ往生か
0000_,16,301a03(00):なはじと申あひたるが。やがて本願をうたがふにて
0000_,16,301a04(00):侍也。さやうに申たちなは。いか程までか佛の本願
0000_,16,301a05(00):にかなふべしとかしり侍べき。それをわきまへざら
0000_,16,301a06(00):んにとりては。心のわるさはつきせぬ事にてこそあ
0000_,16,301a07(00):らんずれば。いまは往生してんと思たつ世はあるま
0000_,16,301a08(00):じ。佛の御力をばいか程とかはしる。これにすぎて
0000_,16,301a09(00):佛の願をうたがふ事はいかがあるべき。又云。ただ
0000_,16,301a10(00):心の善惡をもかへりみず。つみの輕重をもわきまへ
0000_,16,301a11(00):ず。心に往生せんと思て。くちに南無阿彌陀佛とと
0000_,16,301a12(00):なへば。こゑにつきて决定往生の思をなすべし。そ
0000_,16,301a13(00):の决定心によりて。すなはち往生の業はさだまるな
0000_,16,301a14(00):り。又云。かく心えぬればやすきなり。往生は不定
0000_,16,301a15(00):に思へば。やがて不定になり。一定と思へば。やが
0000_,16,301a16(00):て一定する事也。又云。深信といは。かの佛の本願
0000_,16,301a17(00):はいかなる罪人をもすてず。ただ名號をとなふる
0000_,16,301b18(00):一聲までに。决定して往生すとふかくたのみて。す
0000_,16,301b19(00):こしのうたがひもなきを申なり。又云。つみつくる
0000_,16,301b20(00):をもすて給はねば。心にまかせてつくらんもくるし
0000_,16,301b21(00):かるまじ。一念にも往生すなれば。念佛はおほく申
0000_,16,301b22(00):さずともありなんと。あしく心うる人のいできて。
0000_,16,301b23(00):つみをばゆるし。念佛をばせいするやうに申なす
0000_,16,301b24(00):が。返返もあさましく候なり。あくをすすめ善をと
0000_,16,301b25(00):どむる佛法はいかがあるべき。
0000_,16,301b26(00):<com>●往生大要抄一卷大師ノ製作ニテ和文也</com>
0000_,16,301b27(00):畫圖
0000_,16,301b28(00):●勇猛強盛ハタケクイサミテツヨクサカンナルナ
0000_,16,301b29(00):リ此ハ蓮華谷明遍僧都ノ義也勝願院云彼強盛義
0000_,16,301b30(00):有嫌機咎<com>云云</com>具ニハ傳通記等ニ見エタリ●ハフ
0000_,16,301b31(00):ニマカセテフルマヘバトハ語燈錄ニハ法ニ任セテ
0000_,16,301b32(00):トアリ九變云聖君任法而不任智任數而不任
0000_,16,301b33(00):説ト按スルニ法ニ任スルハヨカルベケレド過タ
0000_,16,301b34(00):ルハ猶如不及ト云心ニテイカニ法ナレバトテ過
0000_,16,302a01(00):タルハ又無法ト云ヘシ保元物語一ニ其義ナラハ法
0000_,16,302a02(00):ニ任セヨト云程コソアレ兵數多ヨリ取テ伏テ是
0000_,16,302a03(00):ヲ搦ト云モ此類ナリ●機ハ譏ニ作ルヘシ世ノソシ
0000_,16,302a04(00):リ時ニイム事アリテ修行ノサハリトモ成ランニハ
0000_,16,302a05(00):爲ベキヲ止メ爲マシキヲモ爲ルコトアルヲ譏嫌戒
0000_,16,302a06(00):ヲ守ルト云ナリ凡此用捨ハ四分等ノ律文諸戒ニ通
0000_,16,302a07(00):ジテ敎示セラル行事鈔等ニ見エタリ又涅槃經ニ
0000_,16,302a08(00):ハ大菩薩ノ爲ニ多クノ輕戒ヲ説テ息世譏嫌戒ト名
0000_,16,302a09(00):ツケラル彼經第十一云復次善男子有二種戒一者
0000_,16,302a10(00):性重戒二者息世譏嫌戒性重戒者謂四禁也息世譏嫌
0000_,16,302a11(00):戒者不作販賣輕稱小斗欺誑於人等不畜象
0000_,16,302a12(00):馬車乘鳥獸金玉糓米食具等大床不臥輭席不坐
0000_,16,302a13(00):一切鬪諍博奕戯笑悉不觀作伎樂不聽吉凶不相
0000_,16,302a14(00):等是名息世譏嫌戒<com>已上略書</com>●セイスルハ制禁スルナ
0000_,16,302a15(00):リ
0000_,16,302a16(00):上人大經を釋し給とき。四十八願の中の第三十五の
0000_,16,302a17(00):女人往生の願の意をのべての給はく。上の念佛往生
0000_,16,302b18(00):の願は男女をきらはず。然にいま別に此願ある其こ
0000_,16,302b19(00):ころいかん。つらつらこの事を案ずるに。女人はさ
0000_,16,302b20(00):はりをもし。別して女人に約せずばすなはち疑心を
0000_,16,302b21(00):生ずべし。其ゆへは。女人はとがをもし。大梵高臺
0000_,16,302b22(00):の閣にもへだてられて。梵衆梵輔の雲をのぞむこと
0000_,16,302b23(00):なく。帝釋柔軟の床にもくだされて。三十三天の花
0000_,16,302b24(00):をもてあそふ事なし。六天魔王の位。四種輪王の跡。
0000_,16,302b25(00):のぞみながくたえてかげをささず。生死有漏の果
0000_,16,302b26(00):報。無常生滅のつたなき身とだにもならず。いかに
0000_,16,302b27(00):いはんや佛のくらゐをや。諸經論の中にきらはれ。
0000_,16,302b28(00):在在所所に擯出せられて。三途八難にあらずは赴べ
0000_,16,302b29(00):きかたもなく。六種四生にあらずは受べきかたちな
0000_,16,302b30(00):し。この日本にも靈地靈驗の砌には。みなことごと
0000_,16,302b31(00):くきらはれたり。比叡山は傳敎大師の建立。大師み
0000_,16,302b32(00):づから結界して。谷をさかひ峰をかぎりて。女人の
0000_,16,302b33(00):形をいれず。されば一乘峰たかくして五障の雲たな
0000_,16,302b34(00):びく事なく。一味谷ふかくして三從の水ながるる事
0000_,16,303a01(00):なし。高野山は弘法大師結界の峯。眞言上乘繁昌の
0000_,16,303a02(00):地也。三密の月輪あまねくてらすといへども。女人
0000_,16,303a03(00):非器のやみをばてらさず五瓶の智水ひとしくなが
0000_,16,303a04(00):るといへども。女人垢穢のあかをばすすがず。聖武
0000_,16,303a05(00):天皇の御願。十六丈金銅の舍那。はるかにこれを拜
0000_,16,303a06(00):見すといへども。なほ扉の内にはいれられず。天智
0000_,16,303a07(00):天皇の建立。五丈石像の彌勒。あふぎてこれを禮拜
0000_,16,303a08(00):すれとも。なを壇の上には障あり。乃至金峯の雲の
0000_,16,303a09(00):うへ。醍醐の霞のそこ。女人更にかげをささず。悲
0000_,16,303a10(00):哉兩足ありといへども。のぼらざる法の峰ありふま
0000_,16,303a11(00):ざる佛の庭あり。耻哉兩眼あきらかなりといへど
0000_,16,303a12(00):も。見ざる靈地あり拜せざる靈像あり。この穢土の
0000_,16,303a13(00):瓧礫荊棘の山。泥木素像の佛だにも障あり。いかに
0000_,16,303a14(00):いはんや衆寳合成の淨土。萬德究竟の佛をや。これ
0000_,16,303a15(00):によりて往生そのうたがひあるべし。かるがゆへに
0000_,16,303a16(00):此理をかがみて別に此願あり。善導和尚この願を釋
0000_,16,303a17(00):しての給はく。彌陀の大願力によるがゆへに。女人
0000_,16,303b18(00):佛の名號を稱すれば。命終のとき。女身を轉じ男子
0000_,16,303b19(00):となる事を得。彌陀御手をさづけ。菩薩身をたすけ
0000_,16,303b20(00):て寳花のうへに座し。佛にしたがひて往生し。佛の
0000_,16,303b21(00):大會にいりて無生を證悟す。一切の女人。もし彌陀
0000_,16,303b22(00):の名願力によらずば。千劫萬劫恒沙等の劫にも。つ
0000_,16,303b23(00):ひに女身を轉ずることを得べからずといへり。是則
0000_,16,303b24(00):女人の苦をぬき女人の樂をあたふる。慈悲の誓願利
0000_,16,303b25(00):生なり。<com>已上見于大經釋取要抄之
0000_,16,303b26(00):●聖武天皇ハ人皇四十五代諱天璽國押開豊櫻彥文武天皇之御子也母藤原夫人贈太政大臣不比等之女也天平十五年ニ大佛ヲ艸創シ玉フ●天智天皇ハ人皇三十九代諱天命開別又號葛城皇子舒明帝之御子母天豊財重日足也</com>
0000_,16,303b27(00):●色界四禪トテ上界ニ四ノ天アリ最初ノ天ヲ初禪
0000_,16,303b28(00):ト云ナリ是ニ三天アリ梵衆梵輔大梵天ナリ此天中
0000_,16,303b29(00):ノ王大梵天高廣ノ寳臺ニ坐シ珠飾ノ樓閣ニ居ス倶
0000_,16,303b30(00):舍頌疏云梵輔天中有高樓閣名大梵天一主所
0000_,16,303b31(00):居更無別地法華提婆品ニ一者不得作梵天等ト
0000_,16,304a01(00):説テ是ヲ女人ノ五障トイヘリ今ソノ初ナリ●梵衆
0000_,16,304a02(00):梵輔此二ハ梵王ノ所領トシテ侍臣佐輔ナリ●須彌
0000_,16,304a03(00):山ノ頂上ニ忉利天アリ是六欲天ノ第二ナリ帝釋其
0000_,16,304a04(00):中ニ王トシテ柔軟慈悲ノ形ヲ寳ノ床ニアラハセ
0000_,16,304a05(00):リ<com>倶舍世間品</com>二者帝釋ト説テ二ノ障ナリ●六欲ノヲハ
0000_,16,304a06(00):リ第六他化自在天トテ欲界ノ頂上ナリ魔王此中ニ
0000_,16,304a07(00):住シテ下界ノ衆生ヲ見テ我眷屬ナリト思ヘリ<com>大論等</com>
0000_,16,304a08(00):三者魔王ト説テ三ノ障ナリ以上ノ四件近クハ翻譯
0000_,16,304a09(00):名義集等ニ諸文ヲ出セリ●跡ハ位ノ跡ナリ王位ニ
0000_,16,304a10(00):即ヲ踐祚ナト云モ先帝ノ位ノ跡ヲフミシムル意ナ
0000_,16,304a11(00):リ輪王トハ四天下トテ須彌ノ四方ニ四ノ國アリ是
0000_,16,304a12(00):ヲ須彌ノ四洲ト云此國ヲ主トリテ七寳具足シ給ヲ
0000_,16,304a13(00):輪王ト云ナリ其寳ノ中ニ輪寳トテ車輪ノ如ナル
0000_,16,304a14(00):物アリ此王幸シ給ヘハ此寳先タチテ旋リ山河艸木
0000_,16,304a15(00):ヨロヅノ障トナルヲハ悉對治スルナリサレバ此寳
0000_,16,304a16(00):アテ天下ヲ治メ萬民ヲ敎テ十善ヲ行ハシムレハ轉
0000_,16,304a17(00):輪聖王トハ云ナリコノ輪寳ニ金銀銅鐵ノ四ノシナ
0000_,16,304b18(00):アリ金輪ヲエ給ヘハ四天下ミナ隨ヘリ銀輪ニハ三
0000_,16,304b19(00):天下銅輪ニハ二天下鐵輪ニハ一天下隨ヘリ是ヲ四
0000_,16,304b20(00):種輪王ト云<com>倶舍論第十二</com>四者轉輪聖王ト説テ四ノ障也●
0000_,16,304b21(00):心地觀經五云三界之頂非非想天八萬劫盡退生
0000_,16,304b22(00):下地轉輪聖王千子圍繞七寶眷屬四洲咸伏壽命報
0000_,16,304b23(00):盡須臾不停梵王ヲ始メ輪王ニ至ルマデイト美シ
0000_,16,304b24(00):キ位ナレド皆是三界有漏ノ果報ノ身ナレバ生滅無
0000_,16,304b25(00):常ノ理ヲ免レズカカル此死生彼ノ流轉ニタダヨフ
0000_,16,304b26(00):身ニサヘ女人ハサヘラレタリ況佛ノ上ナキ位ヲヤ
0000_,16,304b27(00):五者佛身ト説テ五ノ障ナリ●擯出ハハラヒイダス
0000_,16,304b28(00):ナリ●比丘倶ニイロイロ作法シテ伽藍ノ境内ニ
0000_,16,304b29(00):際ヲ立ルヲ結界ト云惡縁ヲ防グサカヒメヲ定ルナ
0000_,16,304b30(00):リ<com>要覽</com>●一乘トハ唯一佛乘ナリ一味トハ圓融一味ナ
0000_,16,304b31(00):リ天台山ハ一乘圓融ノ道塲ナリ此山女人ヲ制シテ
0000_,16,304b32(00):登ルコトヲ許サネハカク云ナリ女人ノ五障三從ヲ
0000_,16,304b33(00):雲水ニ喩フルヲモテ峰高谷深トハ云ヘルナリ本ヨ
0000_,16,304b34(00):リ山ニ高谷ニ深ト云縁アレハナリ五障ハ上ノ如
0000_,16,305a01(00):シ三從ハ幼シテハ父母ニ從ヒ長テハ夫ニ從ヒ老テ
0000_,16,305a02(00):ハ子ニ從ヒテ我身ナガラモ自由ナラヌヲ云佛敎ニ
0000_,16,305a03(00):ハ大論九十九儒敎ニハ禮記郊特牲ヨリ出テ列子
0000_,16,305a04(00):等ニモ見エタリ新千載ニ法師ノ女郞花ヲモチテヒ
0000_,16,305a05(00):エノ山ノ念佛ノ立花ニナンモテマカルトイヒケレ
0000_,16,305a06(00):ハ結ヒツケケルトテ和泉式部名ニシオハハ五ノサ
0000_,16,305a07(00):ハリ有物ヲウラヤマシクモノホル花哉●高野山結
0000_,16,305a08(00):界ノ事性靈集ニ委曲ニ載タリ●三密ノ月輪トハ眞
0000_,16,305a09(00):言ノ行者身語意ニ秘密ヲ修シテ己心ノ月輪ヲ觀ス
0000_,16,305a10(00):ト云事密家ノ諸典ニ往往ナリ●女人非器トハ法華
0000_,16,305a11(00):提婆品云女身垢穢非是法器言ハ佛法ノ水入ヘ
0000_,16,305a12(00):キニ堪ヌトナリ●五瓶ノ智水ハ佛ノ五智實相ノ甘
0000_,16,305a13(00):露ヲ含テ煩惱ノ熱ヲサマシ業火ノ炎ヲシメス入壇
0000_,16,305a14(00):灌頂ノ儀式ナリ●南都ノ大佛本師釋迦ノ銅像ハ
0000_,16,305a15(00):コレ報身盧舍那ノ尊形金泥ヲ以テ塗カカヤカシ奉
0000_,16,305a16(00):レリサレハ十六丈金銅ノ舍那トハイヘリ<com>東鑑</com>此時黄
0000_,16,305a17(00):金我國ニナカリシヲ良辨僧都石山ニ籠テ祈申サレ
0000_,16,305b18(00):ケレバ陸奧ヨリ金出テ佛身金色ノ相ヲ圓滿セリト
0000_,16,305b19(00):ゾ委クハ寺院ノ部ニ見エタリ●モトハ佛殿アテ扉
0000_,16,305b20(00):ノ内ニハ女人ヲ禁セラル法華寺<com>南都</com>縁起云聖武天皇
0000_,16,305b21(00):東大寺御造營マシマシテ内陣ニ女身ヲマウデサセ
0000_,16,305b22(00):給ハズシカアリシヨリ后モ亦此寺ヲハジメサセ給
0000_,16,305b23(00):ヒテオトコヲマウデサセ給フ事ナシト<com>云云</com>治承四年
0000_,16,305b24(00):重衡卿ノ兵火ニ佛像殿閣一時ニ燒上テ御頭ハ湯ト
0000_,16,305b25(00):成テ沸流<com>平家物語</com>ケルヲ後白河法皇俊乘房ニ勅シテ再
0000_,16,305b26(00):興セシメ建久六年ニ殿閣ムカシニ復セリ然ニ正親
0000_,16,305b27(00):町帝永祿十年ノ兵亂ニ松永彈正燒失セシム佛殿灰
0000_,16,305b28(00):燼ト成テ尊像ヒトリトドマリ給ヘリ●五丈石像ノ
0000_,16,305b29(00):彌勒是ハ山城國笠置ノ像ヲ云リ昔天智天皇御狩マ
0000_,16,305b30(00):シマシテ御駒ヲ萬尋ノ岸ニ進メ給フ御馬駿ナリケ
0000_,16,305b31(00):レバハヤリテ岩上ニノゾミ前足岩ヲ離テ後脚ノミ
0000_,16,305b32(00):地ニツキテ立チケハシキ岩面ヲケヅリテ屏風ヲ
0000_,16,305b33(00):引ニ似タレバ進ニアヤウク退ニ由ナカリキ時ニ天
0000_,16,305b34(00):皇心中ニ誓給ハク駒若ヲダシク退テ御恙ナクハ伽
0000_,16,306a01(00):藍ヲ此地ニ立テ三寶ヲ崇敬スベシト佛神其誠ヲ扶
0000_,16,306a02(00):給フニヤ駿馬スミヤカニ退テ叡慮ニ隨ヘリ帝悅
0000_,16,306a03(00):タマヒテ召ヌル御笠ヲ脱セ給テ靈地ノシルシニナ
0000_,16,306a04(00):ン置給フ此山元鹿鷺山ト云シヲ爾來改テ笠置ヲ文
0000_,16,306a05(00):字トス彼御誓止ベカラネバ勅シテ伽藍ヲ立岸石ヲ
0000_,16,306a06(00):ヱリテ彌勒トナサントオボシキ時ニ化人<com>相傳云兜率天</com>來
0000_,16,306a07(00):テ不日ニシテ其像成給フサレハ彌勒寺トゾ號セシ
0000_,16,306a08(00):トカヤ縁起ナトニ具ニ見エタリ像ノ左ニ藥師石ト
0000_,16,306a09(00):云アリ兩足ノ馬蹄今モ遺レリ沙石集<com>第二</com>ニ笠置ノ彌
0000_,16,306a10(00):勒ハイロドリ奉テ後靈驗御座サズトアレハ昔ノ靈
0000_,16,306a11(00):異アリシ事思テ知ヌヘシ●壇ノ上ニハ障アリトハ
0000_,16,306a12(00):結界ノ壇上ニユルササルヲ障ト云●乃至ハ中略シ
0000_,16,306a13(00):テ多事ヲ含メル詞ナリ天台釋云越隔中間故曰
0000_,16,306a14(00):乃至吉野大峯ヲ通シテ金峰山ト云吉野ノ奧院安
0000_,16,306a15(00):禪ニハ役行者ノ母ノ像ナドアリテ當時モ女人往來
0000_,16,306a16(00):ス此ヨリ通ヒテ大峰ニ入ミチアレド女人ハ叶ハヌ
0000_,16,306a17(00):トゾ義楚六帖<com>廿一</com>云節行高道者居之不曾有女人
0000_,16,306b18(00):得上至今男子欲上三月斷酒肉欲色所求皆
0000_,16,306b19(00):遂醍醐ニ上下アリ上ハ結界アリテ古今女人ノ通路
0000_,16,306b20(00):ナシ●瓧礫荊棘充滿スルヲ説テ穢土ト云●泥木素
0000_,16,306b21(00):像ハ土ヲ埏シ木ヲ刻ミ繪ニ彩ノ像ナリ論語ノ八
0000_,16,306b22(00):佾ニ繪事後素トアリテ總シテ彩色シタルヲ素
0000_,16,306b23(00):像ト云也像ノ字泥木ニ通セリ或ハ素又作塐塐蘇
0000_,16,306b24(00):故切音素埏土象物トモアレバ事ニ因テハ泥像ヲ
0000_,16,306b25(00):モ素像ト云ヘキニヤ●コノ願ヲ釋シテトハ觀念法
0000_,16,306b26(00):門ナリ●已上見于大經釋トハ釋文具ニハ語燈錄
0000_,16,306b27(00):ニ載ラル
0000_,16,306b28(00):<com>●儀禮<gaiji attr="GT:004976"/>服篇云婦人有三從之義無專用之道故未嫁從父既嫁從夫夫死從子從トハ其敎令ニシタカフナリ●后ハ光明皇后也●笠置寺ハ山城國相樂郡木津ノ東南ニアリ●今昔物語ニハ天武天皇ノ御狩ト云</com>
0000_,16,306b29(00):ある時。尋常なる尼女房ども。吉水の御房へまいり
0000_,16,306b30(00):て。罪ふかき女人も念佛だにも申せば。極樂へまい
0000_,16,306b31(00):り候なるは。まことにて候やらんと申けれは。上人
0000_,16,307a01(00):大經の釋の心をねんごろに申のべられて。第十八の
0000_,16,307a02(00):願の上にうたがひをたたんがために。とりわき女人
0000_,16,307a03(00):往生の願をたて給へる事。まことにたのもしくかた
0000_,16,307a04(00):じけなきよしを仰られけれは。歡喜の涙をながし。
0000_,16,307a05(00):みな念佛門にいりにけるとなむ。
0000_,16,307a06(00):畫
0000_,16,307a07(00):●尋常ハヨノツネトヨミテ物ノ細美ナルヲイヘリ
0000_,16,307a08(00):國語云八尺爲尋倍尋爲常史記李斯傳布帛尋常
0000_,16,307a09(00):庸人不釋索隱云尋常以言其少也弔屈原賦ニ尋
0000_,16,307a10(00):常之汙瀆兮豈容呑舟之魚ト云モ小溝ノ細ヲイヘ
0000_,16,307a11(00):リ俗ニ人ノヤサシゲナルヲ云モホソホソトシテフ
0000_,16,307a12(00):ツツカナラズ其樣ケシカラネバニヤ白氏文集<com>卅</com>ニ
0000_,16,307a13(00):山榴何細碎石竹苦尋常ト云此意ナルヘシ
0000_,16,307a14(00):
0000_,16,307a15(00):
0000_,16,307a16(00):
0000_,16,307a17(00):卷十八終
0000_,16,307b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷十九
0000_,16,307b19(00):
0000_,16,307b20(00):事義
0000_,16,307b21(00):
0000_,16,307b22(00):傳本第十九
0000_,16,307b23(00):月輪の禪閤の御歸依あさからざりしかば。北政所も
0000_,16,307b24(00):おなじく御信伏ありて。念佛往生の事を御たづねあ
0000_,16,307b25(00):りける御返事云。かしこまて申上候。さては御念佛
0000_,16,307b26(00):申させおはしまし候なるこそ。よにうれしく候へ。
0000_,16,307b27(00):まことに往生の行は念佛が目出たき事にて候なり。
0000_,16,307b28(00):そのゆへは念佛は彌陀の本願の行なればなり。餘の
0000_,16,307b29(00):行はそれ眞言止觀のたかき行なりといへども。彌陀
0000_,16,307b30(00):の本願にあらず。又念佛は釋迦の付屬の行なり。餘
0000_,16,307b31(00):行はまことに定散兩門の目出たき行なりといへど
0000_,16,307b32(00):も。釋尊これを付屬し給はず。又念佛は六方の諸佛
0000_,16,307b33(00):の證誠の行なり。餘の行はたとひ顯密事理のやんご
0000_,16,307b34(00):となき行なりと申せども。諸佛これを證誠し給は
0000_,16,307b35(00):す。このゆへにやうやうの行おほく候へとも。往生
0000_,16,308a01(00):のみちにはひとへに念佛すくれたる事にて候なり。
0000_,16,308a02(00):しかるに往生のみちにうとき人の申すやうは。餘の
0000_,16,308a03(00):眞言止觀の行にたへざる人のやすきままのつとめに
0000_,16,308a04(00):てこそ念佛はあれと申はきはめたるひがことにて
0000_,16,308a05(00):候。そのゆへは彌陀の本願にあらざる餘行をきらひ
0000_,16,308a06(00):すて。又釋尊の付屬にあらざる行をはえらひとと
0000_,16,308a07(00):め。又諸佛の證誠にあらざる行をはやめをさめて。
0000_,16,308a08(00):いまはただ彌陀の本願にまかせ。釋尊の付屬によ
0000_,16,308a09(00):り。諸佛の證誠にしたがひて。をろかなるわたくし
0000_,16,308a10(00):のはからひをやめて。これらのゆへつよき念佛の行
0000_,16,308a11(00):をつとめて。往生をはいのるべしと申にて候なり。
0000_,16,308a12(00):されば惠心僧都の往生要集に。往生の業には念佛を
0000_,16,308a13(00):本とすと申たるこの心なり。いまはたた餘行をとと
0000_,16,308a14(00):めて一向に念佛にならせ給べし。念佛にとりても一
0000_,16,308a15(00):向專修の念佛が目出たき事にて候なり。其むね三昧
0000_,16,308a16(00):發得の善導の觀經疏に見えたり。又雙卷經に。一向
0000_,16,308a17(00):專念無量壽佛といへり。一向の言は二向三向に對し
0000_,16,308b18(00):て。ひとへに餘の行をえらひてきらひのそく心な
0000_,16,308b19(00):り。君達などの御いのりのれうにも念佛がめてたく
0000_,16,308b20(00):候。往生要集にも。餘行の中に念佛すぐれたるよし
0000_,16,308b21(00):見えたり。又傳敎大師の七難消滅の法にも。念佛を
0000_,16,308b22(00):つとむべしと見えて候。おほよそ現世後生の御つと
0000_,16,308b23(00):め。なにごとかこれにすき候べきや。いまはただ一
0000_,16,308b24(00):向專修の但念佛者にならせおはしますべく候。<com>已上略抄</com>
0000_,16,308b25(00):これによりて。專修念佛の御こころざし。ふた心な
0000_,16,308b26(00):かりけるとなむ。
0000_,16,308b27(00):畫圖
0000_,16,308b28(00):●攝政關白ノ正妻宣下ヲ蒙テ北政所ト云宣下ナキ
0000_,16,308b29(00):ハ此稱ナシ女ハ陰ナルガ故ニ北政所ト云<com>雜談集</com>政所
0000_,16,308b30(00):トハ政務ヲ取行フ所ナリ●信伏ハ仰信歸伏ナリ
0000_,16,308b31(00):●御返事云トハ西方指南鈔<com>親鸞</com>ニ此御返事九月十六
0000_,16,308b32(00):日トアリ語燈錄ニ彼御返事ニ二通アリトイヘリ具
0000_,16,308b33(00):ニ第廿二卷ニ注シヌ●ヤウヤウノ行語燈錄ニ樣樣
0000_,16,308b34(00):ノ字ナリ源氏ニオカシキヤウヤウノミ物ナリケ
0000_,16,309a01(00):ル<com>葵卷</com>●ヤンコトナキハホメタル詞ニテ源語類字ナ
0000_,16,309a02(00):ドニ無止ノ字ナリ●一向專修ノ念佛ノ勝タルムネ
0000_,16,309a03(00):ハ散善義ニ雜行ヲ捨テ正行ヲ撰ヒ正行ノ中ニモ口
0000_,16,309a04(00):稱念佛ヲ選ヒテ正行トシ餘行ヲハ助行トセリ是善
0000_,16,309a05(00):導ノ釋義ノ極意ナリ乃望佛本願等ト云其旨分明ナ
0000_,16,309a06(00):リトゾ●君達又ハ公達トモ書テ大抵攝家淸華ノ御
0000_,16,309a07(00):子ナドヲ云ヘリ貴女ノ御身ナレバ未シカシカノ法
0000_,16,309a08(00):門ヲモ聞ナレ給ハヌママニ大方ニコシラヘ參セテ
0000_,16,309a09(00):終ニハ後世ノ大事ヲモ御勸アラントテ先カク對機
0000_,16,309a10(00):説法シ給ニヤレウハ料ノ字ナリ第十一卷ニ注シヌ
0000_,16,309a11(00):●或云桓武天皇ノ御宇天下疫病起リキ大師ニ勅シ
0000_,16,309a12(00):テ消除ノ法ヲ勘ヘシムルニ念佛ヲ以テ奏シ申サル
0000_,16,309a13(00):ト未得其所出也述懷抄云傳敎大師ハ法華長講
0000_,16,309a14(00):ノ段段ノ終ゴトニ南無阿彌陀佛ト書ルト按スルニ
0000_,16,309a15(00):法華金光明ノ二經並ニ長講ノ軌則アテ大師自筆ヲ
0000_,16,309a16(00):取テ其式ヲ注サルル事此鈔ニ云フニ同ジ此講ノ起
0000_,16,309a17(00):リ鎭護國家ノ祈現當二世ノ益ヲ兼ルトナリサレバ
0000_,16,309b18(00):台家ノ書<com>學匠式</com>ニ長講ノ事ヲ載云滅除七難不
0000_,16,309b19(00):過此經盛衰記<com>九</com>天長地久ノ長講ハ止觀院ニ置
0000_,16,309b20(00):レタリナドアリ此講始行ノ事釋書ノ圓澄傳釋家宮
0000_,16,309b21(00):班記等ニ見ヱタリ●オホヨソトハ大汎ノ字ナリ
0000_,16,309b22(00):阿波介といふ陰陽師。上人に給仕して念佛するあり
0000_,16,309b23(00):けり。或時上人かの俗をさして。あの阿波介が申念
0000_,16,309b24(00):佛と。源空が申念佛と。いづれかまさると聖光房に
0000_,16,309b25(00):たづね仰られけるに。心中にわきまふるむねありと
0000_,16,309b26(00):いへども。御ことばをうけ給はりて。たしかに所存
0000_,16,309b27(00):を治定せんがために。いかでかさすがに御念佛には
0000_,16,309b28(00):ひとしく候べきと申されたりければ。上人ゆゆしく
0000_,16,309b29(00):御氣色かはりて。されば日來淨土の法門とてはなに
0000_,16,309b30(00):ごとをきかれけるぞ。あの阿波介も佛たすけ給へと
0000_,16,309b31(00):おもひて南無阿彌陀佛と申す。源空も佛たすけ給へ
0000_,16,309b32(00):とおもひて南無阿彌陀佛とこそ申せ。更に差別なき
0000_,16,309b33(00):なりと仰られければ。もとより存ずる所なれとも。
0000_,16,309b34(00):宗義の肝心いまさらなるやうに。ただたうとくおぼ
0000_,16,310a01(00):えて感涙をもよほしきとぞかたり給ける。二念數を
0000_,16,310a02(00):しいだしたるは。この阿波介にてなん侍なり。かの
0000_,16,310a03(00):阿波介。百八の念珠を二連もちて念佛しけるに。そ
0000_,16,310a04(00):のゆへを人たづねければ。弟子ひまなく上下すれ
0000_,16,310a05(00):は。その緖つかれやすし。一連にては念佛を申し。
0000_,16,310a06(00):一連にては數をとりて。つもる所の數を弟子にとれ
0000_,16,310a07(00):は。緖やすまりてつかれさるなりと申けれは。上人
0000_,16,310a08(00):きき給て。なに事もわが心にそみぬる事には才覺が
0000_,16,310a09(00):いでくるなり。阿波介。きはめて性鈍にその心をろ
0000_,16,310a10(00):かなれとも。往生の一大事心にそみぬるゆへに。か
0000_,16,310a11(00):かる事をも案し出けるなり。まことにこれたくみな
0000_,16,310a12(00):りとそほめ仰られける。
0000_,16,310a13(00):畫圖
0000_,16,310a14(00):●阿波介ハ秘傳抄ニ伏見ノ郷ニ居住セシ惡人ナリ
0000_,16,310a15(00):シト發心ノ因縁ナド委ク載ラル見聞ニ出スガ如シ
0000_,16,310a16(00):職員令ニ陰陽師六人掌占筮相地也トアテ天子
0000_,16,310a17(00):ノ御トヲ掌ルモノナリサレド今此陰陽師トハ當
0000_,16,310b18(00):時モ占ヲ營トシテ世ヲ渡ルモノノ類ナルベシ唐土
0000_,16,310b19(00):ノ賣卜ト云ニ同事ナリ●サスガハ石流ノ字ナリ
0000_,16,310b20(00):晉孫楚ガ故事常ノ如シ志ノイミシク尤ラシキヲ云
0000_,16,310b21(00):若菜上ニサスガニモトノ心バヘモウシナハズトア
0000_,16,310b22(00):リ●ユユシクハキトシテ恐多キナリ第七卷ニ注シ
0000_,16,310b23(00):ヌ●弟子ハ親粒ト云ニ對シテ云
0000_,16,310b24(00):<com>●孫楚隱居セント思ヒテ王濟ニ謂テ石ニ枕シ流ニ漱ガントスト言ントシテ誤テ石ニ漱キ流ニ枕サント云ヘリ王濟ガ曰ク流ハ枕ニスベカラズ石ハ漱ベカラズト孫楚ガ曰ク流ニ枕スルハ其耳ヲ洗ハントス石ニ漱ハ其齒ヲ厲ント欲スト云ヘリ</com>
0000_,16,310b25(00):上人かたりての給はく。淨土の法門を學する住山者
0000_,16,310b26(00):ありき。示云。われすでに此敎の大旨を得たり。し
0000_,16,310b27(00):かれとも信心いまたおこらず。いかにしてか信心お
0000_,16,310b28(00):こすへきとなげきあはせしにつきて。三寳に祈請す
0000_,16,310b29(00):へきよし敎訓をくはへて侍しかは。かの僧はるかに
0000_,16,310b30(00):程へてきたりていはく。御をしへにしたがひて祈請
0000_,16,310b31(00):をいたし侍しあひだ。あるとき東大寺に詣たりし
0000_,16,311a01(00):に。おりふし棟木をあくる日にて。おひたたしき大
0000_,16,311a02(00):物の材木ども。いかにしてひきあぐへしともおぼえ
0000_,16,311a03(00):ぬを。轆轤をかまへてこれをあぐるに。大木おめお
0000_,16,311a04(00):めと中にまきあげられてとぶがことし。あなふしぎ
0000_,16,311a05(00):と見る程に。おもふ所におとしすへにき。これを見
0000_,16,311a06(00):て良匠のはかりことなをかくのことし。いかにいは
0000_,16,311a07(00):んや彌陀如來の善巧方便をやとおもひしおりに。疑
0000_,16,311a08(00):網たち所にたえて信心决定せり。これしかしながら。
0000_,16,311a09(00):日頃祈請のしるしなりとかたりき。
0000_,16,311a10(00):●山門居住ノ學徒ヲ住山者ト云ナリ年分學生式ニ
0000_,16,311a11(00):令住叡山一十二年不出山門修學兩業<com>眞言止觀</com>
0000_,16,311a12(00):ト又ハ山家者トモイフ一書ニ此人ヲ西仙房ト云シ
0000_,16,311a13(00):ト●建久元年十一月十九日上棟御幸ナドアテ諸人
0000_,16,311a14(00):羣集シケル事諸記<com>東鑑十五等</com>ニ見エタリ●轆轤字彙ニ
0000_,16,311a15(00):井上汲水圓轉木和名抄云四聲字苑云轆轤<com>鹿慮ノ二音
0000_,16,311a16(00):俗ニ云六路</com>圓轉木機也ト一書ニ絞車ヲヒキロクロト云ト
0000_,16,311a17(00):●良匠ハヨキ番匠ナリ匠ハ總シテ器ヲ造者ヲ云唐
0000_,16,311b18(00):太宗謂魏徴曰金在鑛何足貴乎冶鍛而爲器人
0000_,16,311b19(00):乃寳之朕方自比金以卿爲良匠又第四十五卷
0000_,16,311b20(00):ニ注セリ●疑網ハ疑ノ人ヲ葢テ生死ニコムル事
0000_,16,311b21(00):喩ハ網ノ如シ法華玄贊ニ見エタリ
0000_,16,311b22(00):其後兩三年をへてなん。種種の靈瑞を現じて往生を
0000_,16,311b23(00):とけける。受敎と發心とは各別なるゆへに。習學す
0000_,16,311b24(00):るには發心せざれども。境界の縁を見て信心をおこ
0000_,16,311b25(00):しけるなり。人なみなみに。淨土の法門をきき念佛
0000_,16,311b26(00):の行をたつとも。信心いまだおこらざらん。人はた
0000_,16,311b27(00):だねんころに心をかけてつねに思惟し。また三寳に
0000_,16,311b28(00):いのり申べきなりとぞ仰られける。
0000_,16,311b29(00):畫圖
0000_,16,311b30(00):●受敎ハ法門ナド習受テ敎ノ趣ヲ心エタルナリ發
0000_,16,311b31(00):心ハ智慧アルニモヨラズ博學多聞ナルニモヨラズ
0000_,16,311b32(00):只宿善内ニモヨホシ境界外ニミチビキテ我トオコ
0000_,16,311b33(00):サデハ眞實ナラヌ者ユヘ學力ニテハ起ラデ縁ニフ
0000_,16,311b34(00):レテ得度セラレタリトゾ●人ナミナミニトハ空蟬
0000_,16,312a01(00):ニナミナミナラズ箋ニ普通ノ人ニアラヌナドアリ
0000_,16,312a02(00):金葉集ニ能因法師タナハタノ苔ノ衣ヲイトハズハ
0000_,16,312a03(00):人ナミナミニカシモシテマシ●行ヲタツトハ立行
0000_,16,312a04(00):ノ字ナルベシ立信ノ名目ハ善導疏ニ見エタレドモ
0000_,16,312a05(00):行ニハ起行トノミアテ立行ノ名目ハナシ止觀五ニ
0000_,16,312a06(00):依妙解立妙行ナドアテ立行造修ナド云名目台
0000_,16,312a07(00):家ノ諸書ニ往生ナリ
0000_,16,312a08(00):尼聖如房は。ふかく上人の化導に歸し。ひとへに念
0000_,16,312a09(00):佛を修す。所勞の事ありけるが。臨終ちかづきて。
0000_,16,312a10(00):いま一度上人を見たてまつらばやと申ければ。この
0000_,16,312a11(00):よしを上人に申に。おりふし別行の程なりけれは。
0000_,16,312a12(00):御文にてこまかに仰つかはされけり。かの狀云。聖
0000_,16,312a13(00):如房の御事こそ返返あさましく候へ。<com>乃至</com>たた例なら
0000_,16,312a14(00):ぬ御事。大事になとうけ給はり候はんだにも。い
0000_,16,312a15(00):ま一度は見まいらせたく。をはりまての御念佛の事
0000_,16,312a16(00):もおぼつかなくこそ思まいらせ候べきに。まして御
0000_,16,312a17(00):心にかけてつねに御たづね候らんこそ。まことにあ
0000_,16,312b18(00):はれにも心ぐるしくもおもひまいらせ候へ。左右な
0000_,16,312b19(00):くうけ給候ままにまいり候て。見まいらせたく候へ
0000_,16,312b20(00):とも。おもひきりてしばしいでありき候はて念佛申
0000_,16,312b21(00):候はばやと。思はじめたる事の候を。やうにこそよ
0000_,16,312b22(00):る事にて候へ。これをは退してもまいるべきにて候
0000_,16,312b23(00):に。又思候へは。詮じてはこの世の見參。とてもか
0000_,16,312b24(00):くても候なん。かばねを執するまどひにもなり候ぬ
0000_,16,312b25(00):へし。たれとてもとまりはつべき身にても候はず。
0000_,16,312b26(00):我も人も。ただをくれさきだつ。かはりめばかりに
0000_,16,312b27(00):てこそ候へ。そのたえまを思候も。又いつまてかと
0000_,16,312b28(00):さためなきうへに。たとひ久しと申とも。ゆめまほ
0000_,16,312b29(00):ろしいくほどかは候べきなれは。ただかまへておな
0000_,16,312b30(00):じ佛の國にまいりあひて。蓮のうへにてこの世のい
0000_,16,312b31(00):ぶせさもはるけ。ともに過去の因縁をもかたり。た
0000_,16,312b32(00):がひに未來の化導をもたすけん事こそ返返も詮にて
0000_,16,312b33(00):候べきと。はじめより申をき候しか。返返も本願を
0000_,16,312b34(00):とりつめまいらせて。一念もうたがふ御心なく。一
0000_,16,313a01(00):聲もなむ阿彌陀佛と申せは。我身はたとひいかにつ
0000_,16,313a02(00):みふかくとも。佛の願力によりて一定往生するぞと
0000_,16,313a03(00):おぼしめして。よくよく一すぢに念佛の候べきな
0000_,16,313a04(00):り。我等が往生は。ゆめゆめ我身のよきあしきによ
0000_,16,313a05(00):り候まじ。ひとへに佛の御力ばかりにて候べきな
0000_,16,313a06(00):り。我力にては。いかにめでたくたうとき人と申と
0000_,16,313a07(00):も。末法のこのころ。ただちに淨土にむまるるほど
0000_,16,313a08(00):の事はありかたく候べき。又佛の御ちからにて候は
0000_,16,313a09(00):んには。いかに罪ふかくをろかにつたなき身なりと
0000_,16,313a10(00):も。それにはより候まじ。ただ佛の願力を。信じ信
0000_,16,313a11(00):ぜぬにこそより候へき。<com>乃至</com>さて往生はせさせおはし
0000_,16,313a12(00):ますまじきやうにのみ。申きかする人人の候らんこ
0000_,16,313a13(00):そ。返返あさましく心ぐるしく候へ。いかなる智者
0000_,16,313a14(00):めでたき人。おほせらるるとも。それになおどろか
0000_,16,313a15(00):せおはしまし候そ。をのをののみちにはめでたくた
0000_,16,313a16(00):うとき人なりとも。さとりあらず行ことなる人の申
0000_,16,313a17(00):候事は。往生淨土のためには。中中ゆゆしき退縁惡
0000_,16,313b18(00):智識とも。申候ぬべき事ともにて候。ただ凡夫のは
0000_,16,313b19(00):からひをば。ききいれさせおはしまさで。一すぢに
0000_,16,313b20(00):佛の御ちかひをたのみまいらせさせおはしますべく
0000_,16,313b21(00):候。さとりことなる人の。往生をいひさまたけんに
0000_,16,313b22(00):よりて。一念もうたがふ心あるべからずといふこと
0000_,16,313b23(00):はりは。善導和尚のよくよくこまかに仰られたる事
0000_,16,313b24(00):にて候なり。<com>乃至</com>中中あらぬすぢなる人はあしく候な
0000_,16,313b25(00):ん。ただいかならん人にても。尼女房なりとも。つ
0000_,16,313b26(00):ねに御まへに候はん人に念佛申させてきかせおはし
0000_,16,313b27(00):まして。御心ひとつをつよくおぼしめして。一向に
0000_,16,313b28(00):凡夫の善知識を思食すてて。佛を善知識にたのみま
0000_,16,313b29(00):いらせさせ給へく候。<com>乃至</com>かやうに念佛を。かきこも
0000_,16,313b30(00):りて申候はんなど思候も。ひとへに我身ひとつのた
0000_,16,313b31(00):めとのみは。もとより思候はず。おりしもこの御事
0000_,16,313b32(00):をかくうけ給候ぬれば。いまよりは一念ものこさ
0000_,16,313b33(00):ず。ことごとくその往生の御たすけになさんと。廻
0000_,16,313b34(00):向しまいらせ候はんずれば。かまへてかまへておほしめ
0000_,16,314a01(00):すさまに。とげさせまいらせ候はばやとこそは。ふ
0000_,16,314a02(00):かく念じまいらせ候へ。もしこの心ざしまことなら
0000_,16,314a03(00):ば。いかてか御たすけにもならで候へき。たのみお
0000_,16,314a04(00):ぼしめざるべきにて候。おほかたは申いて候しひと
0000_,16,314a05(00):ことばに。御心をとどめさせおはします事も。この世
0000_,16,314a06(00):ひとつの事にて候はしと。さきの世もゆかしくあは
0000_,16,314a07(00):れにこそ。思しらるる事にて候へば。うけ給候ごと
0000_,16,314a08(00):く。此たびまことにさきだだせおはしますにても。
0000_,16,314a09(00):又おもはずにさきだちまいらせ候事になるさだめな
0000_,16,314a10(00):さにて候とも。つゐに一佛淨土にまいりあひまいら
0000_,16,314a11(00):せ候はん事。うたがひなくおぼえ候。ゆめまぼろし
0000_,16,314a12(00):のこの世にて。いま一度など思申候事は。とてもか
0000_,16,314a13(00):くても候なん。これをば一すぢにおぼしめしすて
0000_,16,314a14(00):て。いとどもふかくねかふ御心をもまし。御念佛を
0000_,16,314a15(00):もはげませをはしまして。かしこにてまたんとおぼ
0000_,16,314a16(00):しめすべく候。<com>乃至</com>もしむげによはくならせおはしま
0000_,16,314a17(00):したる御事にて候はは。これは事ながく候へく候。
0000_,16,314b18(00):えうをとりて。つたへまいらせさせおはしますへく
0000_,16,314b19(00):候。うけ給候ままに。なにとなくあはれにおぼえて。
0000_,16,314b20(00):をしかへし又申候なり。<com>已上略抄
0000_,16,314b21(00):●尼聖如未檢</com>
0000_,16,314b22(00):●聖如房語燈錄ニハ正如ト書リ●返返アサマシク
0000_,16,314b23(00):候ヘトハ哀レニ痛シクオホストナリ●タタ例ナラ
0000_,16,314b24(00):ヌ御事トハ病ヲ受テ氣色ツネニカハレルヲ云例ナ
0000_,16,314b25(00):ラヌハ不例ノ字ナリ違例ト同意ナリ●オホツカナ
0000_,16,314b26(00):クハ萬葉ニ鬱悒又鬱束無ト書リ夕霧ニナヲカク
0000_,16,314b27(00):オボツカナクオボシワビテナドアリ心モトナキナ
0000_,16,314b28(00):リ●イブセサハ萬葉ニ垂乳根子之母我養蠶乃眉隱
0000_,16,314b29(00):馬聲蜂音石花蜘蟵荒鹿異母二不相而ト又悒憤ノ字
0000_,16,314b30(00):鬱ノ字ヲモ書タリ一書ニハ不審トモカケリ源氏ニ
0000_,16,314b31(00):セチニイブセキオリオリ<com>明石</com>抄ニ氣ノクツシタルオ
0000_,16,314b32(00):リナリ桐壺ニイブセサ目案ニ心モトナキナリイブ
0000_,16,314b33(00):カシウモ同心ナリ賢木ニハルケンカタナクオボシ
0000_,16,314b34(00):ワタル抄ニ思晴サンカタナク也●サトリハ解ノ字
0000_,16,315a01(00):ナリコトナルハ異ノ字ナリ別解別行ノ異執ヲ云
0000_,16,315a02(00):●ユユシキハ忌忌シキナリ●善導和尚ノ仰トハ疏
0000_,16,315a03(00):ノ四重破人ノ釋ヲ指スナリ●アラヌスヂトハ無理
0000_,16,315a04(00):ノ字ナリ是淨土ノ理ニアラヌ外ノ理ノ異學異見ノ
0000_,16,315a05(00):人ヲ云ナリ●ソノ往生ノトハソコノ往生ノトソ
0000_,16,315a06(00):●コノ世ヒトツノ事ニテハ候ハジトサキノ世モユ
0000_,16,315a07(00):カシクアハレニコソ思シラルル此詞若紫ニイカナ
0000_,16,315a08(00):ル契ニカミタテマツリソメシヨリ哀ニ思ヒキコユ
0000_,16,315a09(00):ルモアヤシキマテ此世ノコトニハオホエ侍ヌナド
0000_,16,315a10(00):ドアリ●定ナキ世ノハカナサニテ不覺ニ我身ハ先
0000_,16,315a11(00):タチソコノ往生ハシバシヲクレサセ給フトモ終ニ
0000_,16,315a12(00):ハ參リ合フベキニトソ
0000_,16,315a13(00):この御文の趣をふかく心にそめて。念佛をこたらず
0000_,16,315a14(00):して。つゐにめでたき往生をとげにけるとなむ。
0000_,16,315a15(00):畫圖
0000_,16,315a16(00):仁和寺にすみける尼。上人にまいりて申やう。みづ
0000_,16,315a17(00):から千部の法華經をよむべきよし。宿願の事ありて
0000_,16,315b18(00):七百部はすでによみをはれり。しかるにとしすてに
0000_,16,315b19(00):たけ侍ぬ。のこりの功いかにしてをへ侍へしともお
0000_,16,315b20(00):ぼえ侍らすと。なげき申けれは。としたけたまへる
0000_,16,315b21(00):御身にはめでたく七百部まではよみ給へるものか
0000_,16,315b22(00):な。のこりをは。一向念佛になされ候へしとて。念
0000_,16,315b23(00):佛の功能をとききかせられけれは。そののちは法華
0000_,16,315b24(00):經讀誦をとどめて。一向專稱してとし月をへて。す
0000_,16,315b25(00):でに往生をとげにけり。
0000_,16,315b26(00):●此比男女道俗持經者トテ彼經讀誦スルヲ專ニス
0000_,16,315b27(00):ル類世ニ多カリキ伊豆國走湯山ノ尼法音ハ二位禪
0000_,16,315b28(00):尼ノ經師右大將家日課誦經ノ代官一生不犯ノ持經
0000_,16,315b29(00):者ナリシ<com>東鑑治承四年ノ紀</com>ナドアリ
0000_,16,315b30(00):丹後國志樂の庄に。彌勒寺といふ山寺の一和尚なり
0000_,16,315b31(00):ける僧の。むかしは天台山の學徒。のちには遁世し
0000_,16,315b32(00):て。上人の弟子となりて一向に念佛して。五條の坊
0000_,16,315b33(00):門富小路にすみけるが。ひるねしける夢に。そらに
0000_,16,315b34(00):紫雲そびけり。中に一人の尼あり。まことに心よげ
0000_,16,316a01(00):にうちゑみて。われは法然上人のをしへによりて念
0000_,16,316a02(00):佛して。只今すでに極樂へ往生し候ぬるぞ。これは
0000_,16,316a03(00):仁和寺に候つる尼なりと申と見て夢さめぬ。やがて
0000_,16,316a04(00):上人のおはしましける九條なる所へ參て。妄想にて
0000_,16,316a05(00):や候らんかかるゆめを見て候と申ければ。上人うち
0000_,16,316a06(00):案じたまひて。さる人あるらんとてやがて仁和寺へ
0000_,16,316a07(00):使をつかはされんとするに。日くれにければ。次のあ
0000_,16,316a08(00):したつかはさる。便宜のよしにてなに事か候とたづ
0000_,16,316a09(00):ぬべしとおほせられけれは。つかひかの所へむかひ
0000_,16,316a10(00):てたつね申に。かの尼公は。昨日午尅にはや往生し
0000_,16,316a11(00):候ぬとぞ答申ける。あはれにたうとき事にてぞあり
0000_,16,316a12(00):ける。
0000_,16,316a13(00):<com>●志樂庄ハ加佐郡也志樂市塲相隣テ若狹界道ナリ</com>
0000_,16,316a14(00):畫圖
0000_,16,316a15(00):●九條ナル所トハ法性寺ノ小御堂ナルヘシ
0000_,16,316a16(00):
0000_,16,316a17(00):卷十九終
0000_,16,316b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十
0000_,16,316b19(00):
0000_,16,316b20(00):事義
0000_,16,316b21(00):
0000_,16,316b22(00):傳本第二十
0000_,16,316b23(00):河内國に天野の四郞とて。強盜の張本なるものあり
0000_,16,316b24(00):けり。人をころし財をかすむるを業として世をわた
0000_,16,316b25(00):りけるが。としたけて後。上人の化導に歸し。出家
0000_,16,316b26(00):して敎阿彌陀佛と號しけり。
0000_,16,316b27(00):<com>●天野ハ河内國丹南郡ニアリ</com>
0000_,16,316b28(00):●天野ノ四郞發心ノ因縁祕傳抄並九卷傳ニ具ナリ
0000_,16,316b29(00):一書ニハ此御敎化ハ法蓮房信空ノ宿所姊小路二階
0000_,16,316b30(00):ノ房ニテノ事ナリト云●書言故事ニ預爲後地
0000_,16,316b31(00):曰張本左傳ノ杜預カ注ニ往往ニ見エタリ按スル
0000_,16,316b32(00):ニ俗ニ張本ト云ハ預案内シテ後輩ノ與黨ヲ道引ク
0000_,16,316b33(00):先達ナルヲイヘリ古注ノ義意ニ叶ヘリ●カスムル
0000_,16,316b34(00):ハ劫ノ字ナリ義寂戒疏云竊取名偸顯奪名劫盜
0000_,16,316b35(00):通二也
0000_,16,317a01(00):つねに上人の御もとに參して敎訓をかうふりける
0000_,16,317a02(00):が。或時夜半はかりに。上人おきゐたまひて。ひそ
0000_,16,317a03(00):かに念佛し給かとおぼしき事ありけり。敎阿彌陀佛
0000_,16,317a04(00):うちしわぶきたりければ。上人やがてふし給ぬ。ね
0000_,16,317a05(00):いり給へるさまにてその夜もあけにけり。敎阿彌陀
0000_,16,317a06(00):佛。心のうちにいと心えぬわざかなとおもひけれど
0000_,16,317a07(00):も。たづね申におよばてやみにけり。
0000_,16,317a08(00):●シハフキハ咳嗽ノ二字共ニシハブキトヨメリ河
0000_,16,317a09(00):間曰無痰有聲謂之咳無聲有痰謂之嗽<com>字彚</com>
0000_,16,317a10(00):程へてのち又參たるに。上人は持佛堂におはしませ
0000_,16,317a11(00):は。敎阿彌陀佛はおほゆかに候して申けるは。無縁
0000_,16,317a12(00):のものにて在京かなひがたく侍れば。相模國河村と
0000_,16,317a13(00):申ところに。あひしりたるものの侍をたのみてまか
0000_,16,317a14(00):りくだり侍り。としたけ侍ぬれば。又見參に入らん
0000_,16,317a15(00):こともかたく候。もとより無智の者にて侍れは。甚
0000_,16,317a16(00):深の法門をうけ給候とても。その甲斐あるべしとも
0000_,16,317a17(00):覺侍らず。ただ詮をとりて。决定往生仕ぬへき御一言
0000_,16,317b18(00):をうけ給はりて。生涯の御かたみにそなへ侍らんと
0000_,16,317b19(00):<com>●河村ハ相模國足柄郡也此郡上下ニ分レリ此村ハ足上郡ナリ小田原ヨリ行程二里ハカリ北ナリ小田原ノ方ハ足下郡ト云</com>
0000_,16,317b20(00):●オホユカハ大床ナリ縁ニ伺候シテナリ第四卷ニ
0000_,16,317b21(00):見ユ●涯ハ水際也<com>字彚</com>一生ノカギリ是マテト云分量
0000_,16,317b22(00):ヲ生涯トイヘリ
0000_,16,317b23(00):上人の給はく。まつ念佛には甚深の義といふことな
0000_,16,317b24(00):し。念佛申ものは。かならず往生すとしるばかり也。
0000_,16,317b25(00):いかなる智者學生なりとも。宗にあかさざらん義を
0000_,16,317b26(00):は。いかでかつくりいだしていふべき。ゆめゆめ甚
0000_,16,317b27(00):深の義あるらんと。ゆかしく思はるべからず。念佛
0000_,16,317b28(00):はやすき行なれば申人はおほけれとも。往生するも
0000_,16,317b29(00):ののすくなきは。决定往生の故實をしらぬゆへな
0000_,16,317b30(00):り。去月に又人もなくて。御房と源空とただ二人あ
0000_,16,317b31(00):りしに。夜半ばかりに。しのびやかに起居て念佛せ
0000_,16,317b32(00):しをは。御房はきかれけるかと仰らるれは。寢耳に
0000_,16,317b33(00):さやらんと承候きと申けれは。それこそやがて决定
0000_,16,318a01(00):往生の念佛よ。虚假とて。かざる心にて申念佛が往
0000_,16,318a02(00):生はせぬなり。决定往生せんとおもはば。かざる心
0000_,16,318a03(00):なくして。まことの心にて申へし。いふかひなきお
0000_,16,318a04(00):さなきもの。もしは畜生などにむかひては。かざる
0000_,16,318a05(00):心はなけれども。朋同行はいふにをよばす。その外
0000_,16,318a06(00):つねになれ見る。妻子眷屬なれども。東西を辨ふる
0000_,16,318a07(00):程の者になりぬれは。それがために。かならずかざ
0000_,16,318a08(00):る心はおこるなり。人の中にすまんには。その心な
0000_,16,318a09(00):き凡夫はあるべからす。すべて親きも疎も貴も賤
0000_,16,318a10(00):も。人にすぎたる往生のあたはなし。それかために
0000_,16,318a11(00):かざる心をおこして。順次の往生をとげさればな
0000_,16,318a12(00):り。さりとて獨居もかなはず。いかがして人目をか
0000_,16,318a13(00):ざる心なくして。まことの心にて念佛すべきといふ
0000_,16,318a14(00):に。つねに人にまじりて。しづまる心もなく。かざ
0000_,16,318a15(00):る心もあらんものは。夜さしふけて。見る人もなく。
0000_,16,318a16(00):聞人もなからん時。しのびやかに起居て。百遍にて
0000_,16,318a17(00):も千遍にても。多少こころにまかせて申さん念佛の
0000_,16,318b18(00):みぞ。かざる心もなければ。佛意に相應して。决定
0000_,16,318b19(00):往生はとぐべき。この心を得なば。かならずしも夜
0000_,16,318b20(00):にはかきるべからず。朝にても晝にても暮にても。
0000_,16,318b21(00):人のききはばかりなからん所にて。つねにかくのご
0000_,16,318b22(00):とく申へし。所詮决定往生をねがふ。まことの念佛
0000_,16,318b23(00):申さんするかざらぬ心ねは。たとへは盜人ありて。
0000_,16,318b24(00):人の財を思かけてぬすまんとおもふ心は底にふかけ
0000_,16,318b25(00):れとも。面はさりげなき樣にもてなして。かまへて
0000_,16,318b26(00):あやしげなる色を。人に見えじとおもはんがごと
0000_,16,318b27(00):し。そのぬすみ心は人またくしらねば。すこしもか
0000_,16,318b28(00):ざらぬ心なり。决定往生せんとする心も又かくのこ
0000_,16,318b29(00):とし。人おほくあつまり居たらん中にても。念佛申
0000_,16,318b30(00):いろを人に見せすして。心にわするまじきなり。其
0000_,16,318b31(00):時の念佛は。佛よりほかはたれかこれをしるべき。
0000_,16,318b32(00):佛しらせ給はは。往生なんぞ疑はんと仰られければ。
0000_,16,318b33(00):●故實ハ史記ノ周世家ニ見ユ韋昭カ注ニ故事是者
0000_,16,318b34(00):也ト此字國語ニ出タリ文選ナトニ又往往ナリ●イ
0000_,16,319a01(00):フカヒナキハ言ニ足ヌト云意ナリ夕霧ニイフカヒ
0000_,16,319a02(00):ナクワカワカシキヤウニナトアリ●サリケナキヤ
0000_,16,319a03(00):ウトハサアリト見ユル氣色ナキヤウニナリ若菜上
0000_,16,319a04(00):ニサラヌカホニモテナシタレトナトアリ●カマヘ
0000_,16,319a05(00):テトハ巧搆テナリ結搆ノ義用心ト同意ナリ●人マ
0000_,16,319a06(00):タクトハ人全ノ字ナリ
0000_,16,319a07(00):敎阿彌陀佛申さく。决定往生の法門こそ心得候ぬ
0000_,16,319a08(00):れ。すてにさとりきはめ侍り。この仰をうけ給はら
0000_,16,319a09(00):ざらましかは。このたひの往生はあぶなく候はま
0000_,16,319a10(00):し。但この仰のごとくにては。人の前にて念珠をく
0000_,16,319a11(00):り。口をはたらかす事は。あるましく候やらんと。
0000_,16,319a12(00):●サトリハ解ノ字領解シテ只疑ノ晴タル分齊ナリ
0000_,16,319a13(00):安心定マリタルヲ云ナリ●ウケ給ハラサラマシカ
0000_,16,319a14(00):バトハウケ給ハラズンバトナリ●ハタラカスハ動
0000_,16,319a15(00):ノ字ナリ
0000_,16,319a16(00):上人の給はく。それ又僻韻なり。念佛の本意は常念
0000_,16,319a17(00):を詮とす。されは念念相續せよとこそすすめられた
0000_,16,319b18(00):れ。たとへは世間の人を見るに。おなし人なれとも
0000_,16,319b19(00):豪憶あひわかれて。憶病の者になりぬれは。身のた
0000_,16,319b20(00):めくるしかるまじき。聊のいかりをもをぢをそれて
0000_,16,319b21(00):迯かくる。豪の者になりぬれは。命をうしなふべき
0000_,16,319b22(00):こはき敵の。しかも迯かくれなはたすかるべきなれ
0000_,16,319b23(00):とも。すこしもをそれず。ひとしざりもせざるがこと
0000_,16,319b24(00):し。これがやうに。眞僞の二類あり。地躰いつはり
0000_,16,319b25(00):性にして。かざる心あるものは。身のために要なき。
0000_,16,319b26(00):聊の事をもかならずいつはりかざるなり。もとより
0000_,16,319b27(00):まことの心ありて虚言せぬものは。聊の矯餝して
0000_,16,319b28(00):は。身のためおほきにその益あるへき事なれども。
0000_,16,319b29(00):身の利養をはかへりみず。底にまことありてすこし
0000_,16,319b30(00):もかざる心なし。これみな本性にうけてむまれたる
0000_,16,319b31(00):ところなり。そのまことの心のものの。往生せんと
0000_,16,319b32(00):おもひて念佛に歸したらんは。いか成所いか成人の
0000_,16,319b33(00):まへにて申とも。すこしもかざる心あるまじけれ
0000_,16,319b34(00):ば。これ眞實心の念佛にして。决定往生すべきなり。
0000_,16,320a01(00):なんぞこれをいましめん。又地躰はいつはり性にし
0000_,16,320a02(00):て。世間さまにつけては。いささか不實の事もあり
0000_,16,320a03(00):しかども。知識にあひて發心して往生せんとおも
0000_,16,320a04(00):ふ心ふかくなりぬれは。念念相續せんとおもひて。
0000_,16,320a05(00):いかなる所いかなる人の前にても。無想にひた申に
0000_,16,320a06(00):まうさん者。これ又眞實心の念佛なれは。决定往生
0000_,16,320a07(00):すべきなり。またく制の限にあらず。いまいふとこ
0000_,16,320a08(00):ろは。三心の中に一心もかけぬれば。往生せずと釋
0000_,16,320a09(00):し給へるに。三心の中の眞實心。人ことに發がたけ
0000_,16,320a10(00):れは。その眞實心を發べきやうをいふばかりなり。
0000_,16,320a11(00):さればとてただのとき念佛な申そとはいかがすすむ
0000_,16,320a12(00):べきと。
0000_,16,320a13(00):●僻韻僻胤トモ<com>語燈錄</com>アリ僻事同意ナリ韻ト胤ト
0000_,16,320a14(00):音同シク韻ト事ト和訓相近シ扶桑略記ナトニハ僻
0000_,16,320a15(00):言ノ字ナリサレハ音ニモ訓ニモ唱來レルナリ是日
0000_,16,320a16(00):本ノ俗語萬ノ事ニアヤマリタルヲ云ナリ經論ノ中
0000_,16,320a17(00):ニ邪見ナルヲ僻見僻解ナト云モ同意也●豪ノ者臆
0000_,16,320b18(00):病ノ者ハ淮南子ニ智過百人謂之豪史記二世本
0000_,16,320b19(00):紀注ニ德千人者謂之豪一人當千ノ意ニテ此字ヲ
0000_,16,320b20(00):書ニヤ常ニハ剛ノ字ヲ書リ論語ノ公冶長篇云我未
0000_,16,320b21(00):見剛者注ニ剛堅強不屈之意ト臆ハ説文ニ胸
0000_,16,320b22(00):肉也ト弔古戰塲文ニ寄身鋒刄腷臆誰訴ト注ニ
0000_,16,320b23(00):腷臆意不舒也ト回春云臆者氣之不通也ト源氏ニ
0000_,16,320b24(00):ミナオクシガチニハナジロメル<com>花宴</com>花鳥ニハナシロ
0000_,16,320b25(00):ハ臆病ノ心ナリ人ノオクシタル時ハヨソヘ目ガク
0000_,16,320b26(00):バラレズシテカナラズ鼻ノ上ガシロジロトミユル
0000_,16,320b27(00):ナリトアリ源氏<com>藤ノ裏葉</com>ノ抄<com>孟ニ憶細ニ臆</com>東鑑等ノ諸書ニ臆
0000_,16,320b28(00):憶兩樣ニ書タリ●聊ハカリソメノ義第一卷ニ注ス
0000_,16,320b29(00):●要ハ求也孟子以要人爵ト此ニ言心ハ無益ノ義
0000_,16,320b30(00):ナリ按スルニ本邦ノ諸書ニ用ノ字ナルヘキヲ要ノ
0000_,16,320b31(00):字ヲ書タル者往往ナリ今亦其例ナルニヤ●矯ハ詐
0000_,16,320b32(00):也餝ハ與飾同<com>字彚</com>イツハリカサルナリ韻府ニ孫偓
0000_,16,320b33(00):爲相性通簡不矯飾ト●想ハ想像ノ意無想ハ思
0000_,16,320b34(00):ヒヤリモナクテナリ●制ノ限ハ是マテト云法度ノ
0000_,16,321a01(00):ホドライナリ
0000_,16,321a02(00):又敎阿彌陀佛申さく。さきに仰の侍つるやうに。夜
0000_,16,321a03(00):念佛申さんにはかならず起居候べきか。又念珠袈裟
0000_,16,321a04(00):をとり侍べきかと。上人の給はく。念佛の行は行住
0000_,16,321a05(00):坐臥をきらはぬ事なれば。ふして申さんとも居て申
0000_,16,321a06(00):さんとも。心にまかせ時によるへし。念珠をとり袈
0000_,16,321a07(00):裟をかくる事も。又折により躰にしたがふべし。た
0000_,16,321a08(00):だ詮する所。威儀はいかにもあれ。このたびかまへ
0000_,16,321a09(00):て往生せんとおもひて。まことしく念佛申さんのみ
0000_,16,321a10(00):ぞ大切なると仰られければ。敎阿彌陀佛。歡喜踊躍
0000_,16,321a11(00):し合掌禮拜して。罷出にけり。翌日に法蓮房信空の
0000_,16,321a12(00):もとへゆきて暇ごひしけるに。昨日上人の授給へる
0000_,16,321a13(00):决定往生の義とて申いたして。このたひの往生は。
0000_,16,321a14(00):すこしも疑なきよしよろこび申て。東國へ下向しに
0000_,16,321a15(00):けり。其後上人の御まへにて。法蓮房この事を申い
0000_,16,321a16(00):だして。さる御事の侍けるにやと申されけれは。そ
0000_,16,321a17(00):の事なり。さる舊盜人と聞置て侍しほどに。對機説
0000_,16,321b18(00):法して侍き。一定心得たりけにこそ見えしかとぞ仰
0000_,16,321b19(00):られける。
0000_,16,321b20(00):●サルハサヤウナルト云略言ナリ夕霧ニサルコト
0000_,16,321b21(00):モヤアリケン夫木鈔ニ戀歌ノ中ニ西行上人サルコ
0000_,16,321b22(00):トノアルナリケリト思ヒ出テ忍フ心ノ忍ヘトソ思
0000_,16,321b23(00):フ●對機説法トハ夫所對ノ機類千殊ナレハ所説ノ
0000_,16,321b24(00):敎法モ亦萬別ナリ彼本盜賊ナリシカハ其本業ニ遵
0000_,16,321b25(00):シテシハラク念佛ノ安心ヲ敎ヘ給フ是ヲ對機説法
0000_,16,321b26(00):ト云ナリ
0000_,16,321b27(00):<com>●玄義曰如來對機説法多種不同漸頓隨宜隱彰有異</com>
0000_,16,321b28(00):敎阿。かの河村にくだりてすみ侍けるが。所勞つき
0000_,16,321b29(00):て終焉にのぞみけるに。同行にかたりていはく。わ
0000_,16,321b30(00):が往生は决定なり。これすなはちふかく上人のをし
0000_,16,321b31(00):へを信するゆへなり。往生のやうかならず上人に參
0000_,16,321b32(00):して申べしと遺言して。正念たがはす合掌みだるる
0000_,16,321b33(00):事なく。高聲念佛數十遍となへてをはりにけり。同
0000_,16,321b34(00):行やがて上洛して。遺言の次第くはしく上人に申け
0000_,16,322a01(00):れは。よく心えたりとみえしか。相違せざりける。
0000_,16,322a02(00):あはれなる事なりとぞ仰られける。
0000_,16,322a03(00):畫圖
0000_,16,322a04(00):●終焉ハ一生ノ終ヲ云焉ハ助語ナリ詩經ノ定之方
0000_,16,322a05(00):中ニ終焉允臧ト新古今ニ題シラス增賀上人イカニ
0000_,16,322a06(00):セン身ヲ浮舟ノニヲオモミツヰノトマリヤイツク
0000_,16,322a07(00):成ラン●史記孔子世家云季桓子卒遺言謂康子<com>云云</com>
0000_,16,322a08(00):沙彌隨蓮<com>住四條萬里小路</com>は。上人配所へおもむき給し時。御
0000_,16,322a09(00):とも申て歸依あさからざりき。上人これをあはれみ
0000_,16,322a10(00):て。念佛往生の道を開示し給に。ふかく信受してふ
0000_,16,322a11(00):た心なく念佛しけり。上人往生の後。建保二年のこ
0000_,16,322a12(00):ろ。いかに念佛すとも。學問して三心をしらさらん
0000_,16,322a13(00):には。往生すべからすと申ものありけれは。隨蓮申
0000_,16,322a14(00):さく。故上人は。念佛は樣なきをやうとす。ただひ
0000_,16,322a15(00):らに佛語を信じて念佛すれは。往生するなりとて。
0000_,16,322a16(00):またく三心のことをも仰られざりきと。彼人かさね
0000_,16,322a17(00):ていはく。一切に心うましきもののために。方便し
0000_,16,322b18(00):て仰られけるなり。上人御素意のおもむきはとて。
0000_,16,322b19(00):經釋の文なとゆゆしげに申きかせければ。まことに
0000_,16,322b20(00):さもやあるらんと。いささか疑心をおこすことあり
0000_,16,322b21(00):けるに。ある夜のゆめに。法勝寺の西門より入て見
0000_,16,322b22(00):れば。池のなかにいろいろの蓮花さきみだれたり。
0000_,16,322b23(00):西の廊のかたへあゆみよりて見れば。僧衆あまた列
0000_,16,322b24(00):座して。淨土の法門を談ず。隨蓮きざはしにのぼり
0000_,16,322b25(00):あがりてみれば。上人北座に南むきに座したまへ
0000_,16,322b26(00):り。隨蓮見たてまつりてかしこまるに。上人見たま
0000_,16,322b27(00):ひて。これへまいれとめしければ。まぢかくまいり
0000_,16,322b28(00):ぬ。隨蓮いまだことばをいださざるに。上人の給は
0000_,16,322b29(00):く。汝がこのほど心になげきおもふこと。ゆめゆめ
0000_,16,322b30(00):わづらふべからずと。隨蓮この事すべて。人にも申
0000_,16,322b31(00):さず。なにとしてしろしめしたるにかと思ひなか
0000_,16,322b32(00):ら。上件のやうをくはしく申に。上人仰られていは
0000_,16,322b33(00):く。たとへはひがことをいふもの有て。あの池の蓮
0000_,16,322b34(00):華を。蓮華にはあらず梅そ櫻そと。いはば信ずへし
0000_,16,323a01(00):やと。隨蓮申て云。現に蓮華にて候はんをば。いか
0000_,16,323a02(00):に人申候ともいかでか信し候べきやと。上人の給は
0000_,16,323a03(00):く。念佛の義も又かくのことし。源空か。汝に念佛
0000_,16,323a04(00):して往生する事は。决定して疑なしとをしへしを信
0000_,16,323a05(00):じたるは。蓮華を蓮華とおもはんがことし。ふかく
0000_,16,323a06(00):信じてとかくの沙汰に及はす。ただ念佛を申べきな
0000_,16,323a07(00):り。あらぬ邪見の櫻梅の義をは。ゆめゆめ信ずべか
0000_,16,323a08(00):らすと。仰らると見てゆめさめぬ。隨蓮疑念のこり
0000_,16,323a09(00):なく散じにけり。念佛功つもり。臨終正念にして。
0000_,16,323a10(00):往生の素懷をとげにけるとなん。
0000_,16,323a11(00):<com>●隨蓮ハ後白河院北面泉判官高橋基時入道ナリ二十五ニシテ出家ス●建保二年ハ順德院即位四年也●法勝寺ハ白河院ノ御願承曆元年十二月八日落慶供養アリ始僧正覺深號大毗盧舍那寺後菩提房僧都濟覺改名法勝寺</com>
0000_,16,323a12(00):●此一段ノ趣又善惠上人津戸三郞ニ示サルル返書
0000_,16,323a13(00):<com>第十卷</com>ニ見エタリ玉葉集ニアル人石淸水ノ社ニコモ
0000_,16,323a14(00):リテ百萬返ノ念佛申侍ケルニ又コモリアヒタル人
0000_,16,323b15(00):物カタリシテ三心具足セサラン念佛ハカナフベ
0000_,16,323b16(00):カラスト申侍ケレハサテハ我身ハ三心モシラネハ
0000_,16,323b17(00):イタツラ事ニヤト思ヒネニケル夢ニ見エケル歌ト
0000_,16,323b18(00):ナントテシホリセテ深山ノ奧ノ花ヲ見ヨ尋イリテ
0000_,16,323b19(00):ハオナシ匂ヒソ又オナシ社ニマウテテ念佛往生ノ
0000_,16,323b20(00):事ヲ祈リ申ケル人ノ夢ニツケサセ給ケルトテ極樂
0000_,16,323b21(00):ヘムマレント思フ心ニテ南無阿彌陀佛トイフハ
0000_,16,323b22(00):三心●師古曰一切者權宜之事如以刀切物苟取
0000_,16,323b23(00):整齊不顧長短縱橫也<com>漢書注</com>史記李斯傳索隱云一
0000_,16,323b24(00):切猶一例言盡逐之也言切者譬若利刀之割一
0000_,16,323b25(00):運斤無不斷者解漢書者以一切爲權時義
0000_,16,323b26(00):亦未爲得也大學蒙引云一切一齊也ヒトソロニ
0000_,16,323b27(00):ト云意ナリ又一科ト云意モアルヘシ琴賦云猶有
0000_,16,323b28(00):一切●法勝寺ハ南禪寺ノ西北黑谷ノ南ナリ康永
0000_,16,323b29(00):元年三月廿日諸堂并八足ノ南大門八十六間ノ廻廊
0000_,16,323b30(00):一時ノ程ニ燒失シケレハ院ハ二條河原マテ御幸ナ
0000_,16,323b31(00):リ將軍ハ西門ノ前ニ馬ヲ扣ラル<com>太平記略書</com>去ヌル治承
0000_,16,324a01(00):三年七月ノ比一莖二華ノ蓮華ヲ開敷セシムナト
0000_,16,324a02(00):<com>帝王編年記</com>アレハ隨蓮ガ所見ノ門廊蓮池等無法ノ夢境
0000_,16,324a03(00):ニハアラス堂塔門廊並ニ蓮池今田園トナリタレト
0000_,16,324a04(00):猶其基石殘塘纔ニ存ス具ニハ寺院ノ中ニ注シヌ
0000_,16,324a05(00):抑上人あるところには三心のやうをくはしくをし
0000_,16,324a06(00):へ。ある所には三心の沙汰詮なきよし仰られたり。
0000_,16,324a07(00):これ人によるべきことなり。名號をとなふれは。か
0000_,16,324a08(00):ならす往生すとばかりまめやかにたのみてとなふれ
0000_,16,324a09(00):は。その人の心にをのづから三心もそなはりぬる
0000_,16,324a10(00):を。中中に三心とてことごとしく申なすほとに。か
0000_,16,324a11(00):へりて信心をみだることも侍なり。かからん人のた
0000_,16,324a12(00):めには。三心の沙汰無益の事なるべし。もし日來は
0000_,16,324a13(00):うたがひの心もありて三心具せぬ人も。聖敎を學す
0000_,16,324a14(00):れば道理におれて三心のおこる事もあれは。さやう
0000_,16,324a15(00):ならん人のためには。三心の樣をしらんも大切なる
0000_,16,324a16(00):べきを。一向にこれを非せば。又そのとがあるべし。
0000_,16,324a17(00):このすぢを心えなば。上人兩樣の御勸進。さらに相
0000_,16,324b18(00):違を成すべからざるものなり。
0000_,16,324b19(00):畫圖
0000_,16,324b20(00):●中中ハ却テナリ劣リハスレトヨカラヌ意ナリ古
0000_,16,324b21(00):今集ニツラユキイソノ神フルノナカミチ中中ニミ
0000_,16,324b22(00):スハ戀シト思ハマシヤハ詞花集ニ源忠秊中中ニ散
0000_,16,324b23(00):ヲ見ジトヤ思フラン花ノ盛ニカヘルカリガネ●新
0000_,16,324b24(00):續古今ニ三心具足ノ念佛ヲ後嵯峨院御製言葉ニハ
0000_,16,324b25(00):三トトケトモ一スヂニマコトヲイタス心ナリケリ
0000_,16,324b26(00):●コノスチハ此理ノ字ナリ若菜上ニアハレナルス
0000_,16,324b27(00):ヂノコトトモアレト
0000_,16,324b28(00):遠江國久野の作佛房といひし山臥は。伇行者の跡を
0000_,16,324b29(00):をひ。山林斗藪の行をたてて。大峰を經歷し。熊野
0000_,16,324b30(00):參詣のあゆみをはこぶ事四十八箇度也。たびごとに
0000_,16,324b31(00):證誠權現の寳前にひざまづき。われさらに現世の果
0000_,16,324b32(00):報をいのらず。ねがはくは出離の要道をしめし給へ
0000_,16,324b33(00):とちかひけるに。四十八度滿ずる時。當時京都に法
0000_,16,324b34(00):然房といふひじりあり。ゆきて出離の道をたづぬべ
0000_,16,325a01(00):しとしめし給けれは。すなはち上洛して上人に謁し
0000_,16,325a02(00):たてまつり。念佛往生の敎導にあつかり。一向專修
0000_,16,325a03(00):の行者となりにけり。
0000_,16,325a04(00):<com>●遠江國久野ハ見付ヨリ東ニ當テ行程三里ハカリ也作佛房舊跡トテ今小菴ヲ搆テ念佛ノ道塲ナリ●作佛房種姓未詳●伇行者賀茂伇公氏今之高賀茂者也名小角和州葛上郡茆原人也●大峯第十八卷ニ見ユ●熊野ハ紀伊國無漏郡ニアリ神武天皇三十一年辛卯高倉下尊亦名天香語山命白磐船ニ乘テ此秋津島ヲ廻給フ時ニ紀州ノ南郊ニ至ルニ一ノ大熊アリ其長一丈餘金色ノ光ヲハナチ無量ノ奇瑞ヲ現ス尊此示現ヲ拜シテ天ノ告ヲ承又靈夢ヲ感シテ神藏寳劒ヲ得テ洲中ノ邪神ヲ伏シ六合悉安給フ今ノ神藏即其地也又熊野ノ號彼時ニ始レリサレハ岩窟ノ鳥居ノ額ニモ熊野根本神藏權現ト書タリ</com>
0000_,16,325a05(00):●作佛房ノ遺跡今尚形ノ如ノ艸菴ヲ搆置テ常行ノ
0000_,16,325a06(00):念佛ヲ企テ村人モ結縁シケルトソ●山臥トハ野ニ
0000_,16,325a07(00):フシ山ニフスト云義ナリトソ往古ニハ總シテ沙門
0000_,16,325a08(00):ノ山林曠野ヲ家トスルヲ云河海抄云山伏野伏トハ
0000_,16,325a09(00):世ヲノガレテ山林ニフス意也後撰集ニ素性法師コ
0000_,16,325b10(00):ノミユキ千年カヘテモミテシカナカカル山フシ時
0000_,16,325b11(00):ニアフヘク拾遺集ニ健守法師佛名ノノフシニテマ
0000_,16,325b12(00):カリイテテ侍ケルトシイヒツカハシケル源經房
0000_,16,325b13(00):朝臣山ナラヌスミカアマタニ聞人ハ野フシニトク
0000_,16,325b14(00):モ成ニケルカナ返シ山フシモノフシモカクテ心ミ
0000_,16,325b15(00):ツ今ハトネリノ閨ソ床シキイツカ分レテ一流ノ別
0000_,16,325b16(00):名トハナリヌ是ニ僧俗ノシナアレト共ニ熊野大峯
0000_,16,325b17(00):ニ入テ修練苦行ス故ニ又ハ修驗者ト云●托鉢修行
0000_,16,325b18(00):ヲ勤トスルヲ山林斗藪ノ行ト云ナリ名義集曰頭陀
0000_,16,325b19(00):新云杜多此云抖擻言心ハ煩惱惡業ヲハラヒ
0000_,16,325b20(00):捨ルヲ云ト●熊野山ハ日本第一大靈驗所ト注サル
0000_,16,325b21(00):ル事往往ニ舊記ニ見エテ古今ノ尊卑キソヒテ步ヲ
0000_,16,325b22(00):運ヒ羣リテ現當ノ益ヲ祈レリ彼山舊紀云神武崇神
0000_,16,325b23(00):應神已上三代者被促十善之幸路忝傾三通之
0000_,16,325b24(00):冠冕者也淸和宇多花山已上三代者被始御抖擻
0000_,16,325b25(00):白河院自寬治四年臨幸九箇度<com>鳥羽院御同道三度</com>鳥羽院自
0000_,16,325b26(00):天治二年二十一箇度後白河院自永曆元年三十
0000_,16,326a01(00):四箇度後鳥羽院自建久九年廿八箇度後嵯峨院
0000_,16,326a02(00):自建長二年二箇度龜山院弘安四年一箇度其外后
0000_,16,326a03(00):妃公主竹園博陸三台九卿文武百僚各凝渴仰之誠
0000_,16,326a04(00):信運敬神之行步一天之風尊卑三禮不可勝計者
0000_,16,326a05(00):歟神武天皇南征シテ熊野ニ幸シ給ハ日本紀ニアリ
0000_,16,326a06(00):淸和ヨリ以後ノ數代ハ三代實錄以下ノ諸史ニ見ユ
0000_,16,326a07(00):就中後白河後鳥羽以下ハ帝王編年記東鑑百練抄
0000_,16,326a08(00):等ニ度度ノ臨幸ヲ載タリサレハ寬治以來中古ノ俗
0000_,16,326a09(00):風擧世テ登山セル事今時ノ伊勢參宮ノ如クニ相
0000_,16,326a10(00):似タリキ●證誠權現ハ舊紀云證誠殿西御前中御前
0000_,16,326a11(00):已上三所權現也ト即本宮ナリ
0000_,16,326a12(00):本國にくだりては。みづから市にいでて。染物なと
0000_,16,326a13(00):やうのものを賣買して。命をつくはかりごととしけ
0000_,16,326a14(00):り。もとより孤獨の身なれば。同行もなく知識もな
0000_,16,326a15(00):し。病をうけざれは。病惱のくるしみなく療治のわ
0000_,16,326a16(00):づらひなし。往生の期いたりて道塲にいり。佛前に
0000_,16,326a17(00):してみづからかねをうち。高聲念佛數尅にをよぶ。
0000_,16,326b18(00):小法師朝飡をととのへて案内しけるにしばらくと
0000_,16,326b19(00):て。なを念佛のこゑしきりなり。念佛とどまりての
0000_,16,326b20(00):ち。また申おどろかすに。をともせざりければ。ち
0000_,16,326b21(00):かくよりて見るに。本尊にむかひ端座合掌す。その
0000_,16,326b22(00):かほゑめるがごとし。さるほどに紫雲におどろき異
0000_,16,326b23(00):香をたづねて。諸人雲集し來縁をむすぶ。奇特のこ
0000_,16,326b24(00):となりけり。上人の勸化神慮にかなへることかくの
0000_,16,326b25(00):ことし。
0000_,16,326b26(00):●幼シテ父ナキヲ孤ト云老テ子ナキヲ獨ト云孟子
0000_,16,326b27(00):ノ梁惠王ノ下篇及禮記ノ注ナトニ見エタリ●山伏
0000_,16,326b28(00):ノ弟子ヲ總シテ小法師童トイフ朝飡ハアサイイナ
0000_,16,326b29(00):リ飡ハクヒモノトヨメリ唐常建カ詩ニ苦饑俟
0000_,16,326b30(00):朝飡ト●後漢光武紀云四夷雲集●上人ノ勸化
0000_,16,326b31(00):神慮ニカナヘルトハ玉葉集ニ德治三年ノ春ノ比
0000_,16,326b32(00):新熊野ニ本山ノ衆トモウツリヰテヲコナヒナトシ
0000_,16,326b33(00):テケルニ或人箏ヲヒキテ手向奉ラントシケルガカ
0000_,16,326b34(00):タハラニ高聲念佛ヲ申人ノ侍ケルヲイトハシク覺
0000_,16,327a01(00):エテウチマトロミ侍ケル夢ニ見エケルトナントテ
0000_,16,327a02(00):夜モスカラ佛ノ御名ヲトナフレハコト人ヨリモナ
0000_,16,327a03(00):ツカシキカナ
0000_,16,327a04(00):抑熊野山證誠權現は。本地阿彌陀如來なり。いま神
0000_,16,327a05(00):明とあらはれて。無福の衆生に福をあたへんとちか
0000_,16,327a06(00):ひ給へるも。せめて慈悲のあまりに貪欲ふかくして
0000_,16,327a07(00):ひとへに今生の榮耀に心をそめ。後生の苦患をわす
0000_,16,327a08(00):れたる衆生の。人身をうけたるかひなくして。ふた
0000_,16,327a09(00):たび惡道にかへるべきともがらを。すくはんがため
0000_,16,327a10(00):の濟度の方便なるべし。されば當山にまうでて。後
0000_,16,327a11(00):世ぼたいをいのるひとは。なかれにさほさすがごと
0000_,16,327a12(00):く。本願の正意にかなひて。かならず順次の往生を
0000_,16,327a13(00):とぐなどぞ申つたへ侍る。九品の鳥居をたてられた
0000_,16,327a14(00):るも。九品の淨土に引接の御本意を表すといへり。
0000_,16,327a15(00):參詣の人内に本地の本願をたのみ。外には垂迹の擁
0000_,16,327a16(00):護をあふぎて。ただひとへに順次往生の心ざしをさ
0000_,16,327a17(00):きとし侍るべきものをや。
0000_,16,327b18(00):畫圖
0000_,16,327b19(00):●證誠權現ハ本地阿彌陀如來ナリ舊<gaiji attr="GT:073922"/>云法體或
0000_,16,327b20(00):號證誠大菩薩或號泉津御子稱地主權現本地
0000_,16,327b21(00):阿彌陀婆羅門僧正天平寳字五年十二月於南都
0000_,16,327b22(00):依御示現參詣之時顯本地凡此神ノ靈異ヲ載タ
0000_,16,327b23(00):ル事日本紀朝野羣載御順禮記水鏡野府記類聚國史
0000_,16,327b24(00):扶桑略記帝王編年記古事談江談抄延喜式袖中抄
0000_,16,327b25(00):諸社根元記三國傳記神皇正統記同正統錄盛衰記等
0000_,16,327b26(00):ノ諸書ニ見エテ本地彌陀ヲ云者多クハ其中ニ出タ
0000_,16,327b27(00):リ又別ニ縁起アリ其巨細ヲ注セリ●當山ニ後世菩
0000_,16,327b28(00):提ヲイノル事當山縁起云證誠大菩薩家津御子誓曰
0000_,16,327b29(00):哀六十餘州貧窮致富貴卜無漏郡影向備
0000_,16,327b30(00):里道遠山峻是爲令懺悔衆生業障也登嶺業
0000_,16,327b31(00):障浮汗散下谷罪垢洗水消唯殘淨心令詣我
0000_,16,327b32(00):許者現世安穩數倫忉利四苑之娛樂後生善處
0000_,16,327b33(00):必託安養九品之蓮臺此事若僞者終不列熊野
0000_,16,327b34(00):三所權現隨一之内永削證誠大菩薩家津御子之
0000_,16,328a01(00):號云云<com>已上宮内卿卜部兼隆筆記</com>陸奧ノ名取川ノ老女常陸國ノ平
0000_,16,328a02(00):太郞ト云者一向ニ娑婆ヲ疎ミムラナク生死ヲ恐ル
0000_,16,328a03(00):ル心深カリケルガ此山ニ詣テ此度ナカク生死ヲ離
0000_,16,328a04(00):レ上品上生决定往生セシメ給ヘトネンコロニ祈リ
0000_,16,328a05(00):申ケルサル程ニ流ニ棹サス御誓ニ受ラレ申ニヤ
0000_,16,328a06(00):渚宮ト云處ニテ正身ノ彌陀如來ニ値タテマツリシ
0000_,16,328a07(00):トカヤ時ニ神託和歌ナトノ靈異載テ舊紀ニ具ナリ
0000_,16,328a08(00):玉葉集ニ武藏國ニ侍ケル人熊野ニ詣テ證誠殿ノ御
0000_,16,328a09(00):前ニ通夜シテ後世ノ事ヲ祈リ申侍ケルニ夢ノウチ
0000_,16,328a10(00):ニシメシ給ケルトナントテ色フカク思ヒケルコソ
0000_,16,328a11(00):ウレシケレモトノチカヒヲサラニ忘レシ風雅集ニ
0000_,16,328a12(00):後白河院熊野ノ御幸卅三度ニ成ケル時ミモトトイ
0000_,16,328a13(00):フ所ニテツゲ申サセ給ケルトナントテ有漏ヨリモ
0000_,16,328a14(00):無漏ニ入ヌル道ナレハコレソ佛ノミモトナルヘ
0000_,16,328a15(00):キ●九品ノ鳥居ハイツカ亡ケン今ハ基跡モ見エワ
0000_,16,328a16(00):タラス山路モ改リテ昔トハ替リケレハ古老ニ尋ケ
0000_,16,328a17(00):レト不知トイフ平維盛熊野詣シケルニ峻シキ岩
0000_,16,328b18(00):間ヲ攀登下品下生ノ鳥居ノ銘御覽スルコソ嬉ケレ
0000_,16,328b19(00):十方佛土中以西方爲望九品蓮臺間雖下品可
0000_,16,328b20(00):足ト注シ置タル諷誦ノ文憑モシクコソ覺エケレ
0000_,16,328b21(00):上品上生ノ鳥居ノ額ヲ拜給テハ流轉生死ノ家ヲ出
0000_,16,328b22(00):テ即悟無生ノ室ニ入トソ思召<com>盛<gaiji attr="GT:046150"/>記四十</com>ナトアレハ古
0000_,16,328b23(00):ヘハ九品九所ニアリシト聞ユ千載集ニ熊野ニマウ
0000_,16,328b24(00):テテ侍ケル時發心門ノ王子ニテヨミ侍ル權中納言
0000_,16,328b25(00):經房嬉シクモ神ノチカヒヲシルヘニテ心ヲ發ス門
0000_,16,328b26(00):ニイリヌル此處ヨリ證誠殿マテ行程二里ナリ門モ
0000_,16,328b27(00):今ハ亡ニケレト址石ハ尚存在セリ是已ニ發心門ナ
0000_,16,328b28(00):レハ此ヨリ二里ノ間九品列次セル鳥居ノ所在ナ
0000_,16,328b29(00):ルヘシ
0000_,16,328b30(00):
0000_,16,328b31(00):
0000_,16,328b32(00):
0000_,16,328b33(00):
0000_,16,328b34(00):卷二十終
0000_,16,329a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十一
0000_,16,329a02(00):
0000_,16,329a03(00):事義
0000_,16,329a04(00):
0000_,16,329a05(00):傳本第二十一
0000_,16,329a06(00):上人つねに仰られける御詞。
0000_,16,329a07(00):上人の給はく。口傳なくして淨土の法門を見るは。
0000_,16,329a08(00):往生の得分を見うしなふなり。其故は極樂の往生は
0000_,16,329a09(00):上は天親龍樹をすすめ。下は末世の凡夫十惡五逆の
0000_,16,329a10(00):罪人まですすめ給へり。しかるをわが身は最下の凡
0000_,16,329a11(00):夫にて。善人をすすめ給へる文を見て。卑下の心を
0000_,16,329a12(00):おこして。往生を不定におもひて。順次の往生を得
0000_,16,329a13(00):ざるなり。しかれは善人をすすめ給へる所をは善人
0000_,16,329a14(00):の分と見。惡人を勸め給へる所をは我分と見て得分
0000_,16,329a15(00):にするなり。かくのごとくみさだめぬれば。决定往
0000_,16,329a16(00):生の信心かたまりて。本願に乘じて順次の往生をと
0000_,16,329a17(00):ぐるなり。
0000_,16,329a18(00):●口傳ハ只師説ナリ私語密辭ノ類ニハアラス孔安
0000_,16,329b19(00):國カ書經序曰濟南伏生年過九十失其本經口
0000_,16,329b20(00):以傳授進順宗皇帝表云所以知古不可口傳
0000_,16,329b21(00):必憑諸史<com>韓文</com>●漢書ニ卑下士卒
0000_,16,329b22(00):又云。念佛申にはまたく別の樣なし。ただ申せば極
0000_,16,329b23(00):樂へむまると知て。心をいたして申せはまいるなり。
0000_,16,329b24(00):又云。南無阿彌陀佛といふは。別したる事には思べ
0000_,16,329b25(00):からず。阿彌陀ほとけ。我をたすけ給へといふこと
0000_,16,329b26(00):ばと心得て。心には阿彌陀ほとけ。たすけ給へとお
0000_,16,329b27(00):もひて。口には南無阿彌陀佛と唱るを。三心具足の
0000_,16,329b28(00):名號と申なり。
0000_,16,329b29(00):又云。罪は十惡五逆の者。なほむまると信じて。小
0000_,16,329b30(00):罪をもをかさじと思へし。罪人なをむまる。いかに
0000_,16,329b31(00):いはんや善人をや。行は一念十念むなしからずと信
0000_,16,329b32(00):じて。無間に修すへし。一念なをむまる。いかにい
0000_,16,329b33(00):はんや多念をや。
0000_,16,329b34(00):又云。一念十念に往生をすといへばとて。念佛を疎
0000_,16,329b35(00):想に申すは。信が行をさまたぐるなり。念念不捨者
0000_,16,330a01(00):といへばとて。一念を不定におもふは。行か信をさ
0000_,16,330a02(00):またぐるなり。信をば一念にむまると信じ。行をば
0000_,16,330a03(00):一形にはげむへし。又一念を不定に思ふは。念念の
0000_,16,330a04(00):念佛ごとに不信の念佛になるなり。其故は。阿彌陀
0000_,16,330a05(00):佛は。一念に一度の往生をあておき給へる願なれ
0000_,16,330a06(00):は。念ごとに往生の業となるなり。
0000_,16,330a07(00):<com>●申トハ居家必用ニ申伸也明也謂所告諄切卜</com>
0000_,16,330a08(00):●疎想ハアラカタニ思ヒヤルナリ麁相粗相粗糙ナ
0000_,16,330a09(00):トモ書リ不委也類書纂要ニ物不精細●本願ニ
0000_,16,330a10(00):乃至十念若不生者不取正覺ト云ヘリ乃至ノ言ハ一
0000_,16,330a11(00):念ヨリ九念ニ至ル辭ナリ其一念ニテ命終セン者ノ
0000_,16,330a12(00):若不往生者不取正覺ト誓ヒ給ヘリ明ケシ本
0000_,16,330a13(00):ヨリ願意一念一念ヲ往生ノ决定ノ引業トアテ定メ
0000_,16,330a14(00):給ヒシ也
0000_,16,330a15(00):又云。煩惱のうすくあつきをもかへりみず。罪障の
0000_,16,330a16(00):輕き重きをも沙汰せず。ただ口に南無阿彌陀佛と唱
0000_,16,330a17(00):へて。聲につきて决定往生のおもひをなすへし。
0000_,16,330b18(00):又云。たとひ餘事をいとなむとも。念佛を申申こ
0000_,16,330b19(00):れをするとおもひをなせ。餘事をしし。念佛すとは
0000_,16,330b20(00):おもふべからず。
0000_,16,330b21(00):又云。往生をねがひ。極樂にまいらんことを。まめ
0000_,16,330b22(00):やかにおもひ入たる人の氣色は。世の中をひとくね
0000_,16,330b23(00):り。恨たる色にて常にはある也。
0000_,16,330b24(00):<com>●餘事ヲシシ念佛スト思ハハ念佛疎略ニナルヘシ念佛ヲ本トスル心ニテ餘事ヲ營トナリ是ハ初心ノ人ニ示シ給ヘル也又或時ノ仰ニハオヲウミウミ念佛セヨト<com>語燈錄</com>是ハ後心ノ人ノ念佛ニクセ付テ自ヲ忘レヌハ世事ノ營ヲナシナカラモ唯申セ營ヲ止メテナト思ハハ精進ノ障ナランソトナリ</com>
0000_,16,330b25(00):●氣色ハ文選謝惠連詩ニ蕭條洲渚際氣色少諧和
0000_,16,330b26(00):●クネルハアアトナケクナリ嚘ノ字歎聲ナリト
0000_,16,330b27(00):<com>字彚</com>韓詩ニ竚立咿嚘又恨ノ字娼ノ字ヲモ書リ
0000_,16,330b28(00):又云。人の命は食事の時。むせて死する事も有なり。
0000_,16,330b29(00):南無阿彌陀佛とかみて。南無阿彌陀佛とのみ入べき
0000_,16,330b30(00):なり。
0000_,16,330b31(00):又云。法爾の道理と云事あり。ほのほは空にのぼ
0000_,16,331a01(00):り。水はくだりさまにながる。菓子の中に。すき物
0000_,16,331a02(00):ありあまき物あり。これらはみな法爾の道理なり。
0000_,16,331a03(00):阿彌陀佛の本願は。名號をもて罪惡の衆生をみちび
0000_,16,331a04(00):かんとちかひ給たれば。ただ一向に念佛だにも申せ
0000_,16,331a05(00):ば。佛の來迎は法爾の道理にてうたがひなし。
0000_,16,331a06(00):●宗圓記<com>四</com>云法爾者爾此也謂不構造其法自如
0000_,16,331a07(00):此猶云自然也巧マズシテ自ラカクソトナリ
0000_,16,331a08(00):●來迎ハ念佛ニツキタル德分ニテ唱フレハ自然ニ
0000_,16,331a09(00):アルナリ只アルソト知テ申ヲ本意トス申シナガラ
0000_,16,331a10(00):モイカカトハ思フヘカラスイカ程モ願フハヨシ不
0000_,16,331a11(00):定ニ思フハ僻事ナリトソ梅トキケハ酸キ德アリミ
0000_,16,331a12(00):ナ自然ノ德用ナリ
0000_,16,331a13(00):又云。善導の釋を拜見するに。源空が目には。三心
0000_,16,331a14(00):も南無阿彌陀佛。五念も南無阿彌陀佛。四修も南無
0000_,16,331a15(00):阿彌陀佛なり。
0000_,16,331a16(00):又云。弘願といへるは。如大經説。一切善惡凡夫
0000_,16,331a17(00):得生者莫不皆乘阿彌陀佛大願業力。爲增上縁
0000_,16,331b18(00):と善導釋し給へり。予がごときの不堪の身は。ひと
0000_,16,331b19(00):へにただ弘願をたのむなり。
0000_,16,331b20(00):●釋シ給ヘリトハ玄義也十三定善ト上六品トノ機
0000_,16,331b21(00):ヲ善凡夫ト云下三品ノ人ヲ惡凡夫トス四十八願ヲ
0000_,16,331b22(00):大願ト名ケ六度萬行ヲ大業トシ佛果ノ神力ヲ名テ
0000_,16,331b23(00):大力トスルナリ
0000_,16,331b24(00):又云。我はこれ烏帽子もきざる男なり。十惡の法然
0000_,16,331b25(00):房愚癡の法然房が。念佛して往生せんと云なり。
0000_,16,331b26(00):●烏帽子モキサル男トハ官ニモ進マズ直人ナリ知
0000_,16,331b27(00):慧ノ名モナキ身ナレトトナリ十惡愚癡ミナ卑下ノ
0000_,16,331b28(00):詞ナリ又末法ノ凡夫十惡ナラヌハ大千界ノ中都
0000_,16,331b29(00):テ一人モナシ輕重異ナリトイヘトモ皆十惡ナリ智
0000_,16,331b30(00):慧愚癡ニ淺深アリ全ニ愚ナラヌハ只佛ノミ十地ノ
0000_,16,331b31(00):聖人尚愚ノ名アリ<com>西方要訣</com>況信外ノ輕毛ナルヲヤ淺深
0000_,16,331b32(00):同カラネド共ニ愚ノ義アリ一説ニ烏帽子ハ威儀ヲ
0000_,16,331b33(00):爲ナリ此ニ言心ハ威儀ヲ繕ハサルナリトイヘリ
0000_,16,331b34(00):又云。學生骨になりて。念佛やうしなはんずらん。
0000_,16,332a01(00):●學生骨ハ學生コトガラナリ骨柄骨相ノ意ナリ俗
0000_,16,332a02(00):ニ骨髓骨切ナト云ニ同シ八雲御抄ニ顯昭カヨミ侍
0000_,16,332a03(00):ルヤウナル歌ハ寂蓮カ讀損シタル歌ニ甚多シトイ
0000_,16,332a04(00):ヒケルケニソノコツ無下ニオトレルウヘハ更ニ
0000_,16,332a05(00):云所ナシ又云古今ノ比ノ作者カレカ風ヲマナヒケ
0000_,16,332a06(00):ルニヤ皆其コツニタヘタリト器量コトカラノ學生
0000_,16,332a07(00):風情シテサカサカシキハサスガニ自力タテニテ他
0000_,16,332a08(00):力ノ念佛ニハウトクヤナラン正行ヤ失ハンスラン
0000_,16,332a09(00):トソ
0000_,16,332a10(00):又云。本願の念佛には。ひとりだちをせさせて。す
0000_,16,332a11(00):けをささぬなり。すけといふは。智惠をもすけにさ
0000_,16,332a12(00):し。持戒をもすけにさし。道心をもすけにさし。慈
0000_,16,332a13(00):悲をもすけにさすなり。善人は善人ながら念佛し。
0000_,16,332a14(00):惡人は惡人ながら念佛して。ただむまれつきのまま
0000_,16,332a15(00):にて念佛する人を。念佛にすけささぬとは云也。さ
0000_,16,332a16(00):りながら。惡をあらため。善人となりて念佛せん人
0000_,16,332a17(00):は佛の御心に叶へし。かなはぬ物ゆへに。とあらん
0000_,16,332b18(00):かからんと思て。决定心おこらぬ人は往生不定の人
0000_,16,332b19(00):なるへし。又云。佛告阿難。汝好持是語。持是
0000_,16,332b20(00):語者。即是持無量壽佛名といへり。名號をきく
0000_,16,332b21(00):といふとも信せすは。きかざるがことし。たとひ信
0000_,16,332b22(00):ずといふとも唱へずは。信ぜざるがことし。ただ常
0000_,16,332b23(00):に念佛すべきなり。
0000_,16,332b24(00):●念佛ノ一行ニ心ソミテ此念佛ハ佛本願ノ行ニテ
0000_,16,332b25(00):稱スレハ决定シテ往生スルソト思ヒトリテシミシ
0000_,16,332b26(00):ミト唱ヘ入テ退屈モオコラス疑心ヲモ生セス不足
0000_,16,332b27(00):ノ思ヒモナク一心ニ相續スヘキハ是ソ實ノ正機
0000_,16,332b28(00):本來無病ノ最上ノ行人ナルヘシサレハ此人ハ往生
0000_,16,332b29(00):淨土ノ行念佛ニテ事足リヌ本願ノ正意善導ノ御勸
0000_,16,332b30(00):ナル事勿論ナルヘシ是ヲスケササス獨立セサス
0000_,16,332b31(00):トハ云ナリサリトテ人ノ心シナアル事ユヘニ
0000_,16,332b32(00):元ヨリ疑ノアルニモアラス只念佛ノ一行ハカ
0000_,16,332b33(00):リトハ思入レタレト凡夫ノ習ニテ一事ニハ退屈シ
0000_,16,332b34(00):易シサルママニ念佛ノ申サレンヤウニトテ助業ナ
0000_,16,333a01(00):ト修スルハ亦佛祖ノ御意ナリ是念佛ニ進マン爲ニ
0000_,16,333a02(00):スケヲ入ルナリモシ念佛ノ一行ニテハイカカナト
0000_,16,333a03(00):思フ心ノ少モ起リナハ頓テスケサシタル獨立セヌ
0000_,16,333a04(00):念佛ナルヘシサレハ念佛ノ爲ニスケサスハ佛祖
0000_,16,333a05(00):ノ御意ナリ往生淨土ノ爲ニ殊更ニスケサスハ本願
0000_,16,333a06(00):ノ正意ニアラストソ●サリナカラノ此用捨ノ御詞
0000_,16,333a07(00):ノ趣又小消息ノ終又或人ニ示サルル安心起行ノ樣
0000_,16,333a08(00):或ハ禪勝房ニ敎ラルル一箇條其旨丁寧ナリ●トア
0000_,16,333a09(00):ランカカラントハトカクハ萬葉ニ左右ノ字ニテ詩
0000_,16,333a10(00):經周南文選琴賦ナトニアフサキルサト訓リ古今ニ
0000_,16,333a11(00):題シラスヨミ人シラスソヘニトテトスレハカカリ
0000_,16,333a12(00):カクスレハアナイヒシラスアフサキルサニ●持ス
0000_,16,333a13(00):トハ聲ウチ立テ稱ルヲ云ナリ本願ニ念ト云モ聲ニ
0000_,16,333a14(00):出シテ稱ルヲ云ヘハナリ
0000_,16,333a15(00):又云。近來の行人觀法をなす事なかれ。佛像を觀す
0000_,16,333a16(00):とも。運慶康慶が造たる佛程たにも。觀しあらはす
0000_,16,333a17(00):へからず。極樂の莊嚴を觀ずとも。櫻梅桃李の花菓
0000_,16,333b18(00):程も。觀じあらはさんことかたかるへし。ただ彼佛
0000_,16,333b19(00):今現在世成佛。當知本誓重願不虚。衆生稱念必得往
0000_,16,333b20(00):生の釋を信じて。ふかく本願をたのみて。一向に名
0000_,16,333b21(00):號を唱べし。名號を唱れは。三心をのづから具足す
0000_,16,333b22(00):る也。
0000_,16,333b23(00):●末世ノ行人其機ニアラスシテ觀法スクレタリト
0000_,16,333b24(00):執スルヲ制止シ給ナリ若其正機アラハ強ニ遮セサ
0000_,16,333b25(00):ル所ナリ●康慶ハ定朝五代ノ孫康助法橋カ嫡嗣運
0000_,16,333b26(00):慶法師カ父安阿彌<com>俗名快慶</com>カ師匠湛慶法師カ祖父ナリ
0000_,16,333b27(00):<com>佛工家系圖</com>具ニハ士庶ノ部ニ注シヌ●彼佛今現等トハ
0000_,16,333b28(00):禮讚文也
0000_,16,333b29(00):又云。往生の業成就は。臨終平生にわたるべし。本
0000_,16,333b30(00):願の文簡別せざるゆへなり。惠心の心も。平生にわ
0000_,16,333b31(00):たると見えたり。
0000_,16,333b32(00):●簡別ハエラヒワカツナリ願文ハ只一聲十聲念念
0000_,16,333b33(00):ミナ决定ノ業ニシテ往生ノ果ヲ取ラシメント云テ
0000_,16,333b34(00):平生トモ臨終トモカタツケテハ説レヌトナリ●觀
0000_,16,334a01(00):經等ノ説臨終業成ハ分明ナリ平生業成ハイマタ定
0000_,16,334a02(00):カナラスサレト要集ニ臨終ノ念相ヲ明スニモ平生
0000_,16,334a03(00):ニ涉ルト見エタリ
0000_,16,334a04(00):又云。他力本願に乘ずるに二あり。乘ぜざるに二あ
0000_,16,334a05(00):り。乘ぜざるに二といふは。一には罪をつくるとき
0000_,16,334a06(00):乘せず。其故は。かくのことく罪をつくれは。念佛
0000_,16,334a07(00):申とも往生不定なりとおもふ時に乘ぜず。二には道
0000_,16,334a08(00):心のおこる時乘ぜず。其故は。おなしく念佛申とも。
0000_,16,334a09(00):かくのごとく道心ありて申さんずる念佛にてこそ往
0000_,16,334a10(00):生はせんずれ。無道心にては念佛す共かなふへから
0000_,16,334a11(00):ずと。道心をさきとして。本願をつぎにおもふ時乘
0000_,16,334a12(00):ぜざるなり。次に本願に乘ずるに二の樣といふは。
0000_,16,334a13(00):一には罪つくる時乘するなり。其故は。かくのこと
0000_,16,334a14(00):く罪をつくれは。决定して地獄に落べし。しかるに
0000_,16,334a15(00):本願の名號を唱れは。决定往生せん事のうれしさよ
0000_,16,334a16(00):とよろこぶ時に乘ずるなり。二には道心おこる時乘
0000_,16,334a17(00):するなり。其故は。此道心にて往生すへからす。こ
0000_,16,334b18(00):れ程の道心は。無始よりこのかたおこれとも。いま
0000_,16,334b19(00):た生死をはなれず。故に道心の有無を論せず。造罪
0000_,16,334b20(00):の輕重をいはす。たた本願の稱名を念念相續せんち
0000_,16,334b21(00):からによりてぞ。往生は遂へきとおもふ時に。他力
0000_,16,334b22(00):本願に乘ずるなり。
0000_,16,334b23(00):又云。せこにこめたる鹿も。友に目をかけずして。
0000_,16,334b24(00):人影にかへらず。むかひたる方へ。おもひきりてま
0000_,16,334b25(00):ひらににぐれば。いくへ人あれども。かならずにげ
0000_,16,334b26(00):らるるなり。その定に他力をふかく信じて。萬事を
0000_,16,334b27(00):しらず。往生をとけんとおもふべきなり。
0000_,16,334b28(00):●セコハ鹿追人夫ナリコメタルトハセコノ中ニト
0000_,16,334b29(00):リコメタルヲ云萬葉<com>廿六</com>ニ射固立渡朝獦爾西都賦ニ
0000_,16,334b30(00):列卒周帀子虚賦ニ列卒滿澤東鑑富士ノ牧獦ノ處
0000_,16,334b31(00):ニ勢子幾許人●ソノ定ニトハソノヤウニト云昔時
0000_,16,334b32(00):ノ俗語ト聞エタリ明慧傳ナトニ此詞往往ナリ
0000_,16,334b33(00):又云。稱名の時に心におもふべき樣は。人の膝など
0000_,16,334b34(00):をひきはたらかして。や。たすけ給へと云定なるべ
0000_,16,335a01(00):し。
0000_,16,335a02(00):●人ノ膝ナトヲヒキハタラカシテハ己レ火急ノ事
0000_,16,335a03(00):アルニ人ノイソイソトモセヌヲイザトテ引立テ
0000_,16,335a04(00):促ス樣ニ無常迅速ナルヲ思ヒハヤウシテ迎ヘサセ
0000_,16,335a05(00):給ヘトテナリ●ヤトハ念比ニ憑ム詞ニテ押返シテ
0000_,16,335a06(00):告ル義ナリ今俗ニ、ヤア、ヨホ、ナト云ニ同意ナ
0000_,16,335a07(00):ルヘシ拾玉集ニ夜ヲカサネヤヨヤヤヨヤトカタラ
0000_,16,335a08(00):ヘトカヒコソナケレ山ノハノ月
0000_,16,335a09(00):又云。七日七夜心無間といふは。明日の大事をかか
0000_,16,335a10(00):じと。今日はげむがごとくすべし。
0000_,16,335a11(00):<com>●法事讚曰極樂無爲涅槃界隨縁雜善恐難生故使如來選要法敎念彌陀專復專七日七夜心無間長時起行倍皆然</com>
0000_,16,335a12(00):●七日七夜心無間トハ法事讚ノ下卷也
0000_,16,335a13(00):又云。人の手より物を得んずるに。すでに得たらん
0000_,16,335a14(00):と。いまた得ざるといづれが勝へき。源空はすでに
0000_,16,335a15(00):得たる心地にて念佛は申なり
0000_,16,335a16(00):又云。往生は一定と思へば一定なり。不定と思へは
0000_,16,335b17(00):不定也。
0000_,16,335b18(00):●一定ト思ヘハ一定等トハ往生大要鈔ニ出テ第十
0000_,16,335b19(00):八卷ニ見エタリ决答疑問抄上云問實凡夫於自心
0000_,16,335b20(00):三心具不具難知事也仍テ不定ト思ヘハ又信心モ
0000_,16,335b21(00):可退决定ト思ヘハ又其機難知如此故實如何
0000_,16,335b22(00):可存知乎答二河之喩即此故實也機ヲ罪惡ト信ス
0000_,16,335b23(00):ルモ又此故實也偏信本願不起一念之疑慮ハ
0000_,16,335b24(00):往生ニ無不足此中ニ實不具三心者モ仰思决
0000_,16,335b25(00):定往生依此故實具三心也何況下機ノ三心ヲ
0000_,16,335b26(00):乍具尚疑ハ行者ノ失也只仰可信本願也ト即此
0000_,16,335b27(00):意ナリ
0000_,16,335b28(00):<com>●此御詞和論語徒然艸ニモ載タリ</com>
0000_,16,335b29(00):又云。念佛申さんもの十人あらんに。たとひ九人は
0000_,16,335b30(00):臨終あしくて往生せずとも。我一人は决定して往生
0000_,16,335b31(00):すへしと思ふべし。
0000_,16,335b32(00):又云。一丈の堀をこえんと思はん人は。一丈五尺を
0000_,16,335b33(00):こえんとはげむべし。往生を期せん人は。决定の信
0000_,16,336a01(00):をとりてあひはげむべきなり。
0000_,16,336a02(00):又云。いけらば念佛の功つもり。しなは淨土へまい
0000_,16,336a03(00):りなん。とてもかくても。此身には思ひわづらふ事
0000_,16,336a04(00):ぞなきと思ぬれば。死生共にわづらひなし。
0000_,16,336a05(00):●イケラハ念佛ノ功ツモリ等トハ第二十八卷ノ末
0000_,16,336a06(00):ニ禪勝房ニ示サルル詞ナリト云新古今ニ蟬丸世中
0000_,16,336a07(00):ハトテモカクテモオナシコトミヤモハラヤモハテ
0000_,16,336a08(00):シナケレハ拾玉集ニ百首ノ中述懷慈鎭世中ハトテ
0000_,16,336a09(00):モカクテモアリヌヘシトイヒシ人ノ心ヲソシル一
0000_,16,336a10(00):書ノ中ニ上人ノ御詞トテ皆人ノヲノレトヲノガ
0000_,16,336a11(00):智慧ニマヨヒテチカキ極樂ヲ遠シカホドヤスキ世
0000_,16,336a12(00):間ヲクルシミトナス事ハアサマシキ事ナリイカナ
0000_,16,336a13(00):ルタノシミカ有テ此夢ノ世ニ夢ノコトクノ智慧ヲ
0000_,16,336a14(00):フルマヒケルソ本來ノ智慧トイハンハ佛ノ敎ヲウ
0000_,16,336a15(00):タカハスシテ身命ヲモ打捨テ後ノ世ヲネカフヘシ
0000_,16,336a16(00):オロカナルカナハカナキ露ノ身ヲアヒシテナカキ
0000_,16,336a17(00):クルシミヲウケナン事ソカナシキトアリ
0000_,16,336b18(00):<com>●皆人ノヲノレト此ノ御詞和論語ニモ載タリ</com>
0000_,16,336b19(00):或時上人。あはれ此度しおほせばやなど仰られける
0000_,16,336b20(00):を。乘願房承て。上人だにも加樣に不定氣なる仰の
0000_,16,336b21(00):候はんには。その餘の人はいかがし候べきと申けれ
0000_,16,336b22(00):ば。上人打わらひ給て。まさしく蓮臺にのらんまで
0000_,16,336b23(00):は。いかてか此思ひはたえ候へきとその給ける。
0000_,16,336b24(00):●アハレハアツハレナリ第四卷ニ注シキ此仰イト
0000_,16,336b25(00):不定氣ニ聞エテ一定ト思ヘハ一定又源空ハ已ニ得
0000_,16,336b26(00):タル心地ニテ念佛ハ申ナリナドノタマヒタルニハ
0000_,16,336b27(00):相違シタルヤウニテ未審疑心ノ流類ニヤト覺ユル
0000_,16,336b28(00):ホトナレトサニハアラス凡人ノ心キワメテ大節ニ
0000_,16,336b29(00):思フコトハイカホト決定シヌルコトニモ正シク
0000_,16,336b30(00):手ニ取ルマテハアヤウク思ハルコト自然ニアルナ
0000_,16,336b31(00):リ是唯恐慮ノ分齊ニシテ疑心ニテハナキナリ鎌
0000_,16,336b32(00):倉宗要四ニ尋云深心具足人立決定信故不可
0000_,16,336b33(00):作不定思何故道綽決往生得否善導慧心亦占
0000_,16,336b34(00):往生耶答有人問云有行者ハ往生決定ト思ト云有
0000_,16,337a01(00):行者ハ往生未定故ニ能能可勵也ト云可依何
0000_,16,337a02(00):義耶蓮華谷答云各有其理若依敎掟者決定ト
0000_,16,337a03(00):可思若依未得證邊者決定往生最相勵ヘキ也
0000_,16,337a04(00):<com>云云</com>凖之案之和漢人師等就聖敎明文雖取決
0000_,16,337a05(00):定信其證ナキ間ハ或決得否或占之給也又蓮華
0000_,16,337a06(00):谷終焉ノ夕往生ヲ不遂ト歎給善知識求佛房問云
0000_,16,337a07(00):念佛往生ハ聖敎分明也又日比モ人問時ハ決定ト可
0000_,16,337a08(00):思ト令敎化給何今御歎候耶ト僧都答云聖敎ニ
0000_,16,337a09(00):ハ眞實作意勝解作意ト云事候也勝解作意者地ヲ水
0000_,16,337a10(00):ト思ヒ水ヲ地ト思フ等是也眞實作意者即水ヲ水ト
0000_,16,337a11(00):思フ等也我依聖敎掟思往生決定是勝解作意也
0000_,16,337a12(00):然未得其證未見聖迎爭發眞實作意然而
0000_,16,337a13(00):依勝解作意終發眞實作意可往生也我未發
0000_,16,337a14(00):眞實作意故歎也<com>云云</com>然而臨終正念被往生畢トア
0000_,16,337a15(00):リ即斯謂歟
0000_,16,337a16(00):或人上人の申させ給ふ御念佛は。念念ごとに佛の御
0000_,16,337a17(00):心にかなひ候らんなと申けるを。いかなれはと上人
0000_,16,337b18(00):かへしとはれければ。智者にておはしませは。名號
0000_,16,337b19(00):の功德をもくはしくしろしめし。本願の樣をもあき
0000_,16,337b20(00):らかに御心得あるゆへにと申けるとき。汝本願を信
0000_,16,337b21(00):ずる事まだしかりけり。彌陀如來の本願の名號は。
0000_,16,337b22(00):木こり草かり。菜つみ水くむたぐひごときのもの
0000_,16,337b23(00):の。内外ともにかけて。一文不通なるがとなふれ
0000_,16,337b24(00):は。必むまると信じて。眞實にねかひて。常に念佛
0000_,16,337b25(00):申を最上の機とす。もし智惠をもちて生死をはなる
0000_,16,337b26(00):べくは。源空いかてかかの聖道門をすてて。この淨
0000_,16,337b27(00):土門に趣へきや。聖道門の修行は。智惠をきはめて
0000_,16,337b28(00):生死をはなれ。淨土門の修行は。愚癡にかへりて極
0000_,16,337b29(00):樂にむまるとしるべしとぞ仰られける。
0000_,16,337b30(00):●マタシハ未ノ字ナリ論語ノ季氏ニ子亦有異聞
0000_,16,337b31(00):乎對曰未也源氏ニハクロメモマタシカリケルヲ
0000_,16,337b32(00):<com>末摘花</com>ナトアリ古今ニイセサツキコハナキモフリナ
0000_,16,337b33(00):ン時鳥マタシキ程ノ聲ヲキカハヤ●木コリ艸カリ
0000_,16,337b34(00):菜ツミ水クムタクヒコトキモノトハ拾遺集ニ大
0000_,16,338a01(00):僧正行基法花經ヲ我エシコトハタキキコリナツミ
0000_,16,338a02(00):水汲ツカヘテソエシ法華經ニ苦行ノ相ヲ説テ卑賤
0000_,16,338a03(00):ノ者ノスルワサヲイヘリ<com>提婆品</com>又源氏ニモ見エタリ
0000_,16,338a04(00):●愚癡ニカヘルトハ迷深心暗カレトニハアラス智
0000_,16,338a05(00):慧ヲモ才覺ヲモ加ヘスモノ立テス只願力ニ身ヲ任
0000_,16,338a06(00):スルヲ云ナリサレハ一代藏經ヲ暗ジタル人モ願力
0000_,16,338a07(00):ヲタノミ名號ニ引ルル方ハ愚癡ノ凡夫ニカハラサ
0000_,16,338a08(00):ルナリ
0000_,16,338a09(00):<com>●法華經第五提婆達多品曰佛告吾於過去無量劫中求法華經時世人民壽命無量時有仙人來白王言我有大乘名妙法蓮華經若不違我當爲宣説王聞仙言歡喜踊躍即隨仙人供給所須釆果汲水拾薪設食乃至以身而作牀座身心無倦<com>略抄</com></com>
0000_,16,338a10(00):又人人後世の事申けるつゐでに。往生は魚食せぬも
0000_,16,338a11(00):のこそすれといふ人あり。或は魚食するものこそす
0000_,16,338a12(00):れといふ人あり。とかく論じけるを。上人きき給
0000_,16,338a13(00):て。魚をくふもの往生をせんには。鵜ぞせんずる。
0000_,16,338a14(00):魚くはぬものせんには。猿ぞせんずる。くふにもよ
0000_,16,338b15(00):らず。くはぬにもよらず。ただ念佛申もの往生はす
0000_,16,338b16(00):るとぞ。源空はしりたるとぞ仰られける。
0000_,16,338b17(00):<com>●或云鵜詠詩者一名淘河本邦無此鳥本邦之俗稱鵜者是鸕鷀也シカレトモ鵜ヲウト訓ジ來レルコトヒサシ</com>
0000_,16,338b18(00):●トカクハトヤカクヤナリ左右ノ字ナリ●孔氏曰
0000_,16,338b19(00):鵜形如鴞而大喙長尺餘頷下胡大如數升
0000_,16,338b20(00):囊郭氏曰好羣飛入水食魚故名洿澤本艸曰昔
0000_,16,338b21(00):爲人竊肉入河化爲此鳥因名逃河シカルニ
0000_,16,338b22(00):本朝ニハ此鳥ナシ古來タタ鵜ノ字ヲカリテウト訓
0000_,16,338b23(00):セリ萬葉ニ鵜河立取左牟安由能之我婆多婆吾等爾
0000_,16,338b24(00):可伎無氣念之念婆ナトアリ●考ルニ猿ハ嗜欲多
0000_,16,338b25(00):クシテ食ニ擇トコロナシサレハ本體ヲ失ヒテ其性
0000_,16,338b26(00):定マラス此故ニ藥味ニナラヌ由本艸ニ見エタレト
0000_,16,338b27(00):魚クハヌ事現ニ諍ナシ●肉食不淨ニシテ殺業深重
0000_,16,338b28(00):ナルハ經論ノ誡又斷テ食セヌハ佛祖ノ本意ナル事
0000_,16,338b29(00):勿論ナルヘシサレハ念佛ノ行人コレ大事ニハ及ハ
0000_,16,338b30(00):ストテ自ラ許スハ僻事ナリ許サヌ事ユヘニクフハ
0000_,16,339a01(00):叶ハシナト思モ亦僻事ナリクフモクハヌモ往生ノ
0000_,16,339a02(00):得不ハ只念佛ニコソヨルナレトナリ
0000_,16,339a03(00):上人御往生の後。三井寺の住心房の夢の中にとはれ
0000_,16,339a04(00):ても。念佛はまたく風情もなし。ただ申より外の事
0000_,16,339a05(00):なしと。上人答給ける。
0000_,16,339a06(00):<com>●住心房大系圖ニ右大辨行隆ノ息ニ有山阿闍梨覺顯號住心房是信空上人之兄也蓋此師歟或出雲路住心房覺瑜歟更可考</com>
0000_,16,339a07(00):畫圖
0000_,16,339a08(00):●孔德璋北山移文云風情張日霜氣橫秋東坡詩消
0000_,16,339a09(00):磨未盡只風情風情ハヨシアリ氣ナルソ萬葉ニ風
0000_,16,339a10(00):流ヲヨシトヨメリ今言心ハ念佛ニハイロヘタル樣
0000_,16,339a11(00):子ハナキトソ
0000_,16,339a12(00):又一紙にのせての給はく。末代の衆生を。往生極樂
0000_,16,339a13(00):の機にあてて見るに。行すくなしとても疑べから
0000_,16,339a14(00):す。一念十念に足ぬへし。罪人なりとても疑べから
0000_,16,339a15(00):ず。罪根ふかきをもきらはじとの給へり。時くたれ
0000_,16,339a16(00):りとても疑へからず。法滅以後の衆生なをもて往生
0000_,16,339b17(00):すべし。况近來をや。我身わろしとても疑へからす。
0000_,16,339b18(00):自身はこれ煩惱具足せる凡夫也との給へり。十方に
0000_,16,339b19(00):淨土おほけれと西方を願は。十惡五逆の衆生の生る
0000_,16,339b20(00):る故なり。諸佛の中に彌陀に歸したてまつるは。三
0000_,16,339b21(00):念五念に至るまでみづから來迎し給故なり。諸行
0000_,16,339b22(00):の中に念佛を用るは。かの佛の本願なる故也。い
0000_,16,339b23(00):ま彌陀の本願に乘じて往生しなんに。願として成せ
0000_,16,339b24(00):すと云事あるべからす。本願に乘する事は信心のふ
0000_,16,339b25(00):かきによるべし。うけがたき人身をつけて。あひが
0000_,16,339b26(00):たき本願にあひて。おこしかたき道心を發して。は
0000_,16,339b27(00):なれがたき輪廻の里をはなれて。生れがたき淨土に
0000_,16,339b28(00):往生せん事悅の中の悅なり。罪は十惡五逆の者も生
0000_,16,339b29(00):すと信して。少罪をも犯さしと思へし。罪人なをむ
0000_,16,339b30(00):まる。况や善人をや。行は一念十念なをむなしから
0000_,16,339b31(00):すと信じて。無間に修すべし。一念なを生る。况や
0000_,16,339b32(00):多念をや。阿彌陀佛は不取正覺の言を成就して。現
0000_,16,339b33(00):に彼國にましませは。定て命終の時は來迎し給は
0000_,16,340a01(00):ん。釋尊は善哉我敎に隨て。生死を離と知見し給
0000_,16,340a02(00):ひ。六方の諸佛は悅哉我證誠を信じて。不退の淨土
0000_,16,340a03(00):に生と悅給らんと。天に仰き地に臥て悅べし。この
0000_,16,340a04(00):たび彌陀の本願にあふ事を。行住坐臥にも報ずへ
0000_,16,340a05(00):し。かの佛の恩德を。賴ても賴べきは乃至十念の
0000_,16,340a06(00):詞。信じても猶信すべきは必得往生の文也と。此書
0000_,16,340a07(00):世間に流布す。上人の小消息といへるこれなり。
0000_,16,340a08(00):畫圖
0000_,16,340a09(00):●此御消息語燈錄ニハ黑田ノ聖人ヘツカハス御文
0000_,16,340a10(00):トアリ自身ハコレ煩惱具足セル等深心ノ釋ニ見エ
0000_,16,340a11(00):テ禮讚ノ序ノ文ナリ●願トシテ成セスト云事アル
0000_,16,340a12(00):ヘカラストハ是行者ノ往生ノ願ヲ云此説大論第七
0000_,16,340a13(00):ニ見エタリ大經上ニモハ有至心精進求道不止
0000_,16,340a14(00):會當尅果何願不得ト
0000_,16,340a15(00):上人。念佛の行者の。心得べき樣を。をしへ給へる
0000_,16,340a16(00):事あり。所謂われは阿彌陀をこそたのみたれ。念佛を
0000_,16,340a17(00):こそ信じたれとて。諸佛菩薩の悲願をかろしめたて
0000_,16,340b18(00):まつり。法華般若等の目出たき經ともを。わろくお
0000_,16,340b19(00):もひ。そしる事ゆめゆめ有へからす。阿彌陀佛を信
0000_,16,340b20(00):したればとて。よろづの佛をそしり。もろもろの聖
0000_,16,340b21(00):敎を疑ひそしりたらんするは。信心のひがみたるに
0000_,16,340b22(00):てあるへき也。
0000_,16,340b23(00):●上人御在世ノ往時加樣ノ僻事ドモイヒアヘル輩
0000_,16,340b24(00):ノ世ニ多カリシト聞ユサレハ沙石集ニモ念佛ノ行
0000_,16,340b25(00):者ノ邪見ナルワザヲ擧テ佛像ヲ破却シ經卷ヲ燒兦
0000_,16,340b26(00):セシメナトシテ地藏ノ御頭ヲスリコギニ用ヰキト
0000_,16,340b27(00):カヤイヘリ又月輪殿ヨリ座主眞性ニ遣ハサルル御
0000_,16,340b28(00):消息ニモ粗其聞エアリト見ユ是九卷傳ニ載ラレテ
0000_,16,340b29(00):第三十一卷ノ事義ニ出セリ
0000_,16,340b30(00):信心ただしからずは。阿彌陀佛の御心に叶ましけれ
0000_,16,340b31(00):は。念佛すとも彌陀の悲願にもれん事は一定也。又
0000_,16,340b32(00):罪をつくらじとつつしみてよからんとするは。彌陀
0000_,16,340b33(00):の本願をかろしむるにてこそあれ。又念佛を多く申
0000_,16,340b34(00):さんとて。日日に數邊のかずをつむは。他力をうた
0000_,16,341a01(00):がふにてこそあれなといふ事の多くきこゆる。加樣
0000_,16,341a02(00):の僻事ゆめゆめもちゐるべからす。いつれの所に
0000_,16,341a03(00):か。阿彌陀佛は罪つくれとすすめ給たる。これひと
0000_,16,341a04(00):へに我身に惡をもととめえす。罪をのみつくりゐた
0000_,16,341a05(00):るままに。かかるゆくゑもなき虚言をたくみいだし
0000_,16,341a06(00):て。ものもしらぬ男女の輩をすかしほらかし。罪業
0000_,16,341a07(00):をすすめ煩惱ををこさしむる事。しかしながらこれ
0000_,16,341a08(00):天魔のたくひなり外道のしわざなり。往生極樂のあ
0000_,16,341a09(00):たかたきなりと思へし。又念佛の數を多く申ものを
0000_,16,341a10(00):は。自力をはげむといふ事。是またものも覺えず。
0000_,16,341a11(00):あさましき僻事なり。たた一念二念をとなふとも。
0000_,16,341a12(00):自力の心ならん人は自力の念佛とすべし。千遍萬遍
0000_,16,341a13(00):をとなへ。百日千日よるひるはけみつとむとも。偏
0000_,16,341a14(00):に願力をたのみ他力をあふぎたらん人の念佛は聲聲
0000_,16,341a15(00):念念しかしなから他力の念佛にてあるべし。され
0000_,16,341a16(00):ば三心ををこしたる人の念佛は。日日夜夜時時尅尅
0000_,16,341a17(00):に唱れとも。しかしなから願力を仰き他力をたのみ
0000_,16,341b18(00):たる心にて唱居たれは。かけてもふれても。自力の
0000_,16,341b19(00):念佛とはいふべからず。また三心と申事は。その子
0000_,16,341b20(00):細をしりたる人の念佛に三心具足せん事は左右に及
0000_,16,341b21(00):ばす。つやつや三心の名をたにもしらぬ無智の輩の
0000_,16,341b22(00):念佛には。いかでか三心具し候へきと申人も候やら
0000_,16,341b23(00):ん。これは返返僻事にて候なり。たとひ三心の名を
0000_,16,341b24(00):たにもしらぬ無智の者なれとも。彌陀の誓を賴奉
0000_,16,341b25(00):て。すこしも疑ふ心なくして。此名號を唱れば。こ
0000_,16,341b26(00):の心か即三心具足の心にてあるなり。さればただひ
0000_,16,341b27(00):らに信じてだにも念佛すれば。三心はをのづから具
0000_,16,341b28(00):するなり。さればこそ。よにあさましき一文不通の
0000_,16,341b29(00):輩の中にも。一すちに念佛する者は。臨終正念にし
0000_,16,341b30(00):て目出たき往生をばすれ。これ現證あらたなる事な
0000_,16,341b31(00):り。露塵も疑ふべからず。中中よくもしらぬ三心沙
0000_,16,341b32(00):汰して。あしさまに心得たる人人は。臨終も思ふ樣
0000_,16,341b33(00):ならぬ事おほし。それにてたれもたれも心得へき也。
0000_,16,341b34(00):●ユクエモナキトハ跡形モ見エヌヲ云ナリ西行家
0000_,16,342a01(00):集ニ風コナヒクフシノ煙ノ空ニキエテ行エモシラ
0000_,16,342a02(00):ヌ我思ヒ哉●スカシホラカシトハ紅葉賀ニ心ウク
0000_,16,342a03(00):スカシ給コトトテ抄<com>花宴</com>ニタバカル心ニイヘリ又禪
0000_,16,342a04(00):錄ニ賺稚ト云語アリ字彙ニ賺ハ重賣物也ホ
0000_,16,342a05(00):ラカスハ怳ノ字ナリ文選ニ魂怳怳以失度李善注
0000_,16,342a06(00):ニ怳怳失意也王逸カ楚辭ノ注同之蓬生ニトシコ
0000_,16,342a07(00):ロノ物思ニホレホレシクテナトアリ●シカシナカ
0000_,16,342a08(00):ラハ併ノ字ナリ皆也ト訓ス●カケフレハ挂觸ノ字
0000_,16,342a09(00):ナリヨルニサハルニト云意ニテトカクイカヤウニ
0000_,16,342a10(00):シテモ自力ノ念佛トハ云ヘカラストナリ陳孔璋カ
0000_,16,342a11(00):爲袁紹檄豫州云擧手挂網羅動足觸機
0000_,16,342a12(00):陷又曹子建カ七啓ニモ見ユ寄生ニ昔ノ御ケハヒ
0000_,16,342a13(00):ニカケテモフレタラン人ハナトアルモ此類ナリ●
0000_,16,342a14(00):左右ニハトカウニナリ第四卷ニ注シヌ●ツヤツヤ
0000_,16,342a15(00):ハ都ノ字ナリ●タタヒラニ信シテタニモ等凡此一
0000_,16,342a16(00):段ノ意粗第廿卷ニ見ユ彼此互ニ合セテ其意見ツ
0000_,16,342a17(00):ヘシ
0000_,16,342b18(00):又ときとき別時の念佛を修して。心をも身をもはげ
0000_,16,342b19(00):まし。ととのへすずむべきなり。日日に六萬遍七萬
0000_,16,342b20(00):遍を唱へば。さても足ぬへき事にてあれども。人の
0000_,16,342b21(00):心ざまはいたく目なれ耳なれぬれは。いらいらとす
0000_,16,342b22(00):すむ心すくなく。あけくれは忩忩として心閑ならぬ
0000_,16,342b23(00):樣にてのみ。踈略になりゆくなり。その心をすすめ
0000_,16,342b24(00):んためには。時時別時の念佛を修すべきなり。しか
0000_,16,342b25(00):れば善導和尚もねんころにはげまし。惠心の先德も
0000_,16,342b26(00):くはしくをしへられたり。道塲をもひきつくろひ。
0000_,16,342b27(00):花香をも備たてまつらん事。ただちからのたへたら
0000_,16,342b28(00):んにしたがふへし。また我身をもことにきよめて道
0000_,16,342b29(00):塲に入て。或は三時或は六時なんとに念佛すべし。
0000_,16,342b30(00):もし同行なとあまたあらん時は。かはるかはるいりて
0000_,16,342b31(00):不斷念佛にも修すべし。加樣の事はをのをの樣に隨
0000_,16,342b32(00):てはからふべし。善導和尚は。月の一日より八日に
0000_,16,342b33(00):至るまで。或は八日より十五日に至るまで。或は十
0000_,16,342b34(00):五日より廿三日に至るまで。或は廿三日より晦日に
0000_,16,343a01(00):至るまてと仰られたり。面面指合さらん時をはから
0000_,16,343a02(00):ひて。七日の別時を常に修すべし。ゆめゆめすずろ
0000_,16,343a03(00):事ともをいふものにすかされて。不善の心あるべか
0000_,16,343a04(00):らず。またいかにもいかにも臨終正念に安住して。目に
0000_,16,343a05(00):は阿彌陀ほとけをおかみ。口には彌陀の名號を唱
0000_,16,343a06(00):へ。心には聖衆の來迎を待たてまつるべし。年比日
0000_,16,343a07(00):比いみじく念佛の功を積たりとも。臨終に惡縁にも
0000_,16,343a08(00):あひ。最後にあしき心もおこりて。念佛の心行をも
0000_,16,343a09(00):退しぬるものならば。順次の往生しはづして。一生
0000_,16,343a10(00):二生なりとも。三生四生なりとも。生死のなかれに
0000_,16,343a11(00):したがひて。出離の道にととこほらんことは。まめ
0000_,16,343a12(00):やかに心うく。口惜き事ぞかし。
0000_,16,343a13(00):●サテモハサヤウニテモトナリ第四卷ニ注セリ●
0000_,16,343a14(00):イタクハキツフトナリ萬葉ニ甚ノ字傷ノ字痛ノ字
0000_,16,343a15(00):ヲ書リ須磨ニイトイタクツフヤク新古今ニ西行法
0000_,16,343a16(00):師ナカムトテ花ニモイタクナレヌレハ散別コソ
0000_,16,343a17(00):悲シカリケレ●イラハ艸ノ名ナリ和名鈔ニ玉篇云
0000_,16,343b18(00):苛<com>音何和名伊良</com>小艸生刺也トシクシク刺テセハセハシキ
0000_,16,343b19(00):ヲイライラト云苛刻苛政ナト云モ事ノセハシキヲ
0000_,16,343b20(00):云今モ其類ナリ禮記内則曰疾痛苛癢一書ニ早意ノ
0000_,16,343b21(00):字ヲ書タリ●忩與悤同悤悤急劇也晉衞恒傳忩忩
0000_,16,343b22(00):不暇艸禮讚偈曰人間忩忩營衆務不覺年
0000_,16,343b23(00):命日夜去●ユメユメハ努力ノ字ナリ努ハ用力也
0000_,16,343b24(00):勉也力ハ勤也書經力穡史記力學禮讚偈曰
0000_,16,343b25(00):努力翻迷還本家●ススロ事トハ源氏ニナトカ
0000_,16,343b26(00):ウススロコトヲイフヤラントアヤシキ<com>竹河</com>ススロハ
0000_,16,343b27(00):不慮ノ字ナリ<com>萬水一露</com>又戅事<com>壒囊</com>トモアリ夕顏ニススロ
0000_,16,343b28(00):ニナミタカチナリト是ハ不覺ノ意ナリ葵卷ニスス
0000_,16,343b29(00):ロナル車ト抄ニ心ニモアラヌナリト文選陸士衡長
0000_,16,343b30(00):歌行ニ體澤坐自捐李善カ注ニ無故自捐曰坐也
0000_,16,343b31(00):處處ニ用ヰカヘタル詞ナリ●マメヤカニハ葵ニ
0000_,16,343b32(00):御物語ナトマメヤカナルヲモ抄ニ眞實ナルナリ
0000_,16,343b33(00):されは善導和尚の御すすめには。願弟子等・臨命
0000_,16,343b34(00):終時・心不顚倒・心不錯亂・心不失念・身心無
0000_,16,344a01(00):諸苦痛。身心快樂如入禪定。聖衆現前。乘佛本
0000_,16,344a02(00):願上品往生阿彌陀佛國と。ねんころに發願せよ
0000_,16,344a03(00):との給へり。いよいよ臨終の正念をはいのりもし。
0000_,16,344a04(00):ねかふべき事なり。臨終の正念をいのるは。彌陀の
0000_,16,344a05(00):本願をたのまぬものぞなど申人は。善導にはいかほ
0000_,16,344a06(00):どまさりたる學生ぞと思へし。あなあさまし。をそ
0000_,16,344a07(00):ろしをそろし。また念佛は常にをこたらぬが。一定
0000_,16,344a08(00):往生する事にてあるなり。善導すすめての給はく。
0000_,16,344a09(00):一發心已後。誓畢此生。無有退轉。唯以淨土
0000_,16,344a10(00):爲期。又云。一心專念彌陀名號。行住座臥。不
0000_,16,344a11(00):問時節久近。念念不捨者。是名正定之業。順彼
0000_,16,344a12(00):佛願故といへり。かやうにすすめましましたる
0000_,16,344a13(00):事は。あまたおほけれとも。ことことくにかきのせ
0000_,16,344a14(00):かたし。賴へし仰へし。ふかく信ずへし更に疑事な
0000_,16,344a15(00):かれ。又まことしく念佛を行じて。げにげにしき念
0000_,16,344a16(00):佛者になりぬれは。よろづの人を見るに。みなわが
0000_,16,344a17(00):こころにはおとりて。あさましくわろければ。わが
0000_,16,344b18(00):身のよきままに。我はゆゆしき念佛者にてあるもの
0000_,16,344b19(00):かな。誰誰にも勝たりと思なり。この心をばよく
0000_,16,344b20(00):よくつつしむべき事なり。世もひろく。人もおほけ
0000_,16,344b21(00):れば。山のおく林のなかにこもり居て。人にもしら
0000_,16,344b22(00):れぬ念佛者の。貴く目出たきさすかにおほくある
0000_,16,344b23(00):を。わがきかずしらぬにてこそあれ。されはわれ程
0000_,16,344b24(00):の念佛者よもあらしとおもふ僻事なり。この思は大
0000_,16,344b25(00):憍慢にてあれは。即三心もかくるなり。またそれ
0000_,16,344b26(00):をたよりとして。魔縁のきたりて往生を妨ぐるな
0000_,16,344b27(00):り。これ我身のいみじくて罪業をも滅し。極樂へも
0000_,16,344b28(00):まいる事ならばこそあらめ。ひとへに阿彌陀佛の願
0000_,16,344b29(00):力にて。煩惱をものぞき罪業をもけして。かたじけ
0000_,16,344b30(00):なく手づからみづから。極樂へむかへとりて歸らせ
0000_,16,344b31(00):まします事なり。我ちからにて往生する事ならばこ
0000_,16,344b32(00):そ。われかしこしといふ慢心をばおこさめ。憍慢の
0000_,16,344b33(00):心だにもおこりぬれば。心行かならずあやまる故
0000_,16,344b34(00):に。たちところに阿彌陀ほとけの願にそむきぬるも
0000_,16,345a01(00):のにて。彌陀も諸佛も護念し給はず。さるままには
0000_,16,345a02(00):惡鬼のためにもなやまさるるなり。返返もつつしみ
0000_,16,345a03(00):て憍慢の心をおこすべからず。あなかしこあなかしこと。
0000_,16,345a04(00):ねんごろにをしへをきたまへり。ふかく上人敎誡の
0000_,16,345a05(00):詞を信して。敢て本願にほこるおもひなく。往生の
0000_,16,345a06(00):前途を遂へきものなり。
0000_,16,345a07(00):●ユユシキハ目出タク世ニ勝レタルナリ第七卷ニ
0000_,16,345a08(00):注シヌ●サスカハ第十九卷ニ見ユ●イミシクハ美
0000_,16,345a09(00):ノ字ナリ若紫ニイミシキ御氣色ナルモノカラ哢
0000_,16,345a10(00):花抄ニ善惡ニツキテチトスクレタルヲ云ナリ●佛
0000_,16,345a11(00):力煩惱ヲ除キ罪業ヲ消シテ往生ス然ルニ我宗ノ
0000_,16,345a12(00):意橫截橫超不斷煩惱ナド常ニハイヘト往生ノ障ト
0000_,16,345a13(00):ナルヲハナド除カサルヘキサレハ正シク往生ノ障
0000_,16,345a14(00):トナルハ三種ノ愛心ナド勝レタル障ナリ所以ニ佛
0000_,16,345a15(00):來迎シテ正念ニ住セシメ又名號ノ德力ニテ三界ニ
0000_,16,345a16(00):繫ベキ程ノ業ノ力用ヲハ消滅セシムトソサテ往生
0000_,16,345a17(00):ヲハ遂ル事ナリ●憍慢ノ心タニモオコリヌレハ等
0000_,16,345b18(00):トハ經論ニ念佛ノ行人ハ諸佛ノ護念ヲ蒙リ惡鬼ニ
0000_,16,345b19(00):遠サカルト説ルハ心行正シキ者ヲイヘルナリ設念
0000_,16,345b20(00):佛ノ行者ナルモ若心行ニアヤマリアルトキハ此益
0000_,16,345b21(00):ヲ蒙ラス凡憍慢心ニ依テ魔嬈ヲ蒙フリ惡鬼ノ爲ニ
0000_,16,345b22(00):便ヲ得ラルト云コト諸經論ノ通誡ニシテ聖淨二門
0000_,16,345b23(00):ノ行人倶ニ同シキ所ナリ實ニ愼ヘキコトナリ●ア
0000_,16,345b24(00):ナカシコハ穴賢ノ字ナリ事物紀原ニハ事見神異
0000_,16,345b25(00):經ト云ヘリ又日本紀ニ可畏ノ字ヲカシコト訓セ
0000_,16,345b26(00):リアナカシコトハ甚可畏トナリ源氏ニアナカシ
0000_,16,345b27(00):コモノノツヰテニ<com>若紫</com>孟津ニアナカシコハ相カマヘ
0000_,16,345b28(00):テト人ヲ制シテ云詞也●敢ハ説文ニ敢進取也增韻
0000_,16,345b29(00):ニ忍爲也廣韻ニ犯也按スルニ犯ハ僭也スマシキヲ
0000_,16,345b30(00):爲ナリ●先途ハ事ノ至極スル所ヲ云杜甫詩云終宴
0000_,16,345b31(00):惜前途又官位ノ極マリナトヲ云テ行末ノ目アテ
0000_,16,345b32(00):トスル處ナリ
0000_,16,345b33(00):
0000_,16,345b34(00):卷二十一終
0000_,16,346a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十二
0000_,16,346a02(00):
0000_,16,346a03(00):事義
0000_,16,346a04(00):
0000_,16,346a05(00):傳本第二十二
0000_,16,346a06(00):或人<com>不註名字</com>上人の勸化に歸してのち。安心起行のや
0000_,16,346a07(00):う。こまかにたづね申けるにつきて。しるしつかは
0000_,16,346a08(00):されける狀云。
0000_,16,346a09(00):●此御文體甚禮儀アリテ見ユレハ若ハ月輪殿ノ北
0000_,16,346a10(00):方ヘ遣ハサレケル御返事ナルニヤ第十九卷ニ彼御
0000_,16,346a11(00):方ノ尋ヲ答申サルル御返事アリ彼此合考ヘシ語燈
0000_,16,346a12(00):錄ニ此消息ヲ載云私云淨土門ニ入ヘキ御消息アリ
0000_,16,346a13(00):ケリト見エタリ未尋得ト<com>第七卷ノ初</com>又彼御返事二通ア
0000_,16,346a14(00):リ是ハ三心ヲノセタル本也ト云テ古人僞書ト申傳
0000_,16,346a15(00):タル内ニ入テサテ不載ト<com>同卷終</com>アリ
0000_,16,346a16(00):御返事こまかにうけたまはり候ぬ。か樣に申事の一
0000_,16,346a17(00):分御さとりをそへ。往生の御心ざしもよくなり候ぬ
0000_,16,346a18(00):べからんには。をそれをもかへりみ候べき事にて候
0000_,16,346b19(00):はず。いくたひにても申たくこそ候へ。まことにわ
0000_,16,346b20(00):が身のいやしく。我心のつたなきをかへりみず。た
0000_,16,346b21(00):れたれもみな彌陀のちかひをたのみて决定往生のみ
0000_,16,346b22(00):ちにをもむかんとこそをもふことにて候へとも。人
0000_,16,346b23(00):の心さまさまにて。ただひとすぢに。ゆめまぼろし
0000_,16,346b24(00):のうき世はかりのたのしみさかへをのみもとめて。
0000_,16,346b25(00):すべて後の世をもしらぬ人も候。又後をおそるべき
0000_,16,346b26(00):事を思しりて。つとめをこなふ人につきても。かれ
0000_,16,346b27(00):これに心をうつして。ひとすぢに一行をたのまぬ人
0000_,16,346b28(00):も候。又いづれの行にても。もとよりこころざしは
0000_,16,346b29(00):しめおもひそめつるをは。いかなることはりをきけ
0000_,16,346b30(00):ども。もとの執心をあらためぬ人も候。又今日はい
0000_,16,346b31(00):みしく信をおこして。一すぢにおもひつきぬと見る
0000_,16,346b32(00):程に。のちにはうちすつる人も候。かくのみ候て。
0000_,16,346b33(00):まことし。淨土の一門に入りて。念佛の一行をもは
0000_,16,346b34(00):らにする人もありがたく候事は。我身一のなげきと
0000_,16,346b35(00):こそは人しれず思候へとも。法によりて人によらぬ
0000_,16,347a01(00):理を。うしなはぬほとの人もありがたき世にて候に
0000_,16,347a02(00):や。をのづからすすめこころみ候にも。われからあ
0000_,16,347a03(00):なづらはしさに。申いづる事も。すてんずるにや
0000_,16,347a04(00):と。思しらるる事のみにて候事の心うくかなしく候
0000_,16,347a05(00):て。このうへはいまひときは。とく淨土にむまれ
0000_,16,347a06(00):て。さとりをひらきてのちに。いそき此世界にかへ
0000_,16,347a07(00):りきたりて。神通方便をもて。結縁の人をも無縁の
0000_,16,347a08(00):ものをも。ほむるをもそしるをも。みなことことく
0000_,16,347a09(00):念佛にすすめいれて。淨土へむかへんと。ちかひを
0000_,16,347a10(00):おこしてのみこそ。當時の心をもなぐさむる事にて
0000_,16,347a11(00):候に。このおほせにぞ。わが心ざしもしるしある心
0000_,16,347a12(00):地して。あまりにうれしく候へば。その儀にて候は
0000_,16,347a13(00):は。おなしくはまめやかに。げにげにしく。御沙汰
0000_,16,347a14(00):候て。ゆくすへもあやうからず。往生もたのもしき
0000_,16,347a15(00):程に。思食さだめさせ給へく候。詮じては。人のは
0000_,16,347a16(00):からひ申べき事にて候はず。よくよく案じて御覽候
0000_,16,347a17(00):へ。この事にすぎたる御大事なにごとかは候べき。
0000_,16,347b18(00):この世の名聞利養は。中中申ならふるにもいまいま
0000_,16,347b19(00):しく候。やがて昨日今日まなこにさへぎりみみにみ
0000_,16,347b20(00):ちたるはかなさにて候めれは。事あたらしく申たつ
0000_,16,347b21(00):るにも及候はす。ただ返返御心をしづめて思食はか
0000_,16,347b22(00):らふへく候。
0000_,16,347b23(00):<com>●語灯ニ載タルニハモノ字ナシ</com>
0000_,16,347b24(00):●アリカタクハ世ニマレナリトソ●法ニヨリテ人
0000_,16,347b25(00):ニヨラヌ理ヲトハ涅槃經<com>第六卷四依品</com>ニ四依ヲ説リ依法
0000_,16,347b26(00):不依人ハ其隨一ナリ●ヲノツカラススメ試等トハ
0000_,16,347b27(00):法ニヨリテ人ニハヨラヌ道理ヲ知ホドノ人モ世ニ
0000_,16,347b28(00):希ナレハ我身ノ拙ナキヲアナヅリテ所説法マテ
0000_,16,347b29(00):ヲモ輕思ナシテ聞受ヘカラストヲノレカラ思シラ
0000_,16,347b30(00):ルルコトノミニテ心ウクカナシキトナリヲノツカ
0000_,16,347b31(00):ラトハヲノレカラナリ<com>源氏ニ往往ナリ</com>次下ノ思シラルルト
0000_,16,347b32(00):云處エカケテ見ルヘシアナツラハシサニトハ夕霧
0000_,16,347b33(00):ニ日月ニソフルアナツラハシサハト●イマイマ
0000_,16,347b34(00):シクトハアリフレタ事ナレハ今サラ宣ルニ及ハス
0000_,16,348a01(00):トナリ●昨日今日マナコニサヘキリ等トハ涅槃
0000_,16,348a02(00):經云今日雖存明日難保<com>云云</com>夫木鈔ニ安嘉門院四條
0000_,16,348a03(00):ナニトカハタノミタノマスメノマヘニアルモムナ
0000_,16,348a04(00):シキカケロフノヨヲ拾玉集厭離百首ノ中ニ慈鎭マ
0000_,16,348a05(00):トヒヌル昨日モ今日モ見シ人ノ夢ニナリ行ナカキ
0000_,16,348a06(00):ヨノ空キノフ見シ人モハカナク成ニケリ夜ノ間ニ
0000_,16,348a07(00):散ル花ニマカセテハカナキニカサネテ物ノハカナ
0000_,16,348a08(00):キヤ風ノマヘナル槿ノ露新古今ニ藤原淸輔朝臣
0000_,16,348a09(00):世中ハ見シモ聞シモハカナクテムナシキ空ノ煙ナ
0000_,16,348a10(00):リケリ
0000_,16,348a11(00):さきには聖道淨土の二門を心えわかちて。淨土の一
0000_,16,348a12(00):門にいらせましますべき由を申候き。いまは淨土門
0000_,16,348a13(00):につきて行すべき樣を申へし。淨土に往生せんとお
0000_,16,348a14(00):もはん人は。安心起行と申て。心と行と相應すべき
0000_,16,348a15(00):也。その心といふは。觀無量壽經にときて。もし衆
0000_,16,348a16(00):生あて。わが國にむまれんとおもはんものは。三種
0000_,16,348a17(00):の心をおこしてすなはち往生す。なにをか三とす
0000_,16,348b18(00):る。一には至誠心。二には深心。三には廻向發願心
0000_,16,348b19(00):なり。三心を具せるものは。かならずかの國に生と
0000_,16,348b20(00):いへり。善導和尚この三心を釋していわく。はじめ
0000_,16,348b21(00):に至誠心。至といは。眞なり。誠といは。實なり。
0000_,16,348b22(00):一切衆生の身口意業に。修する所の解行。かならず
0000_,16,348b23(00):眞實心の中になすべきことをあかさんと思ふ。外に
0000_,16,348b24(00):は賢善精進の相を現じ。内には虚假をいだく事をえ
0000_,16,348b25(00):ざれ。内外明闇をえらはす。かならず眞實をもちゐ
0000_,16,348b26(00):よ。かるかゆへに至誠心となづくといへり。この釋
0000_,16,348b27(00):の心は。至誠心といは。眞實心なり。その眞實とい
0000_,16,348b28(00):は。身にふるまひ口にいひ心におもはん事。みなま
0000_,16,348b29(00):ことの心を具すべきなり。すなはち内はむなしくし
0000_,16,348b30(00):て。ほかをかざる心なきをいふなり。此心は。うき
0000_,16,348b31(00):よをそむきて。まことのみちにおもむくとおぼしき
0000_,16,348b32(00):人人の中に。おほく用意すべき心ばヘにて候なり。
0000_,16,348b33(00):われも人も。いふはかりなきゆめの世を執するここ
0000_,16,348b34(00):ろのふかかりしなごりにて。ほどほどにつけて。名
0000_,16,349a01(00):聞利養わづかにふりすてたるばかりを。かたくいみ
0000_,16,349a02(00):じき事にして。今世さまにも心のたけのうるさきに
0000_,16,349a03(00):とりなして。さとりあさき世間の人の。心をばしら
0000_,16,349a04(00):す。たうとかりいみじかるを。これこそは本意なれ
0000_,16,349a05(00):と心ざしたる心にて。みやこのほとりをかきはなれ
0000_,16,349a06(00):て。かすかなる住所をたづぬるまても。心のしづま
0000_,16,349a07(00):らんためをばつぎになして。本尊道塲の莊嚴まがき
0000_,16,349a08(00):のうちに花のこだちなどの。心ぼそくものあはれな
0000_,16,349a09(00):らんことがらを。人に見えきかれん事をのみ執する
0000_,16,349a10(00):ほどに。つゆの事も人のそしりならん事あらじと。
0000_,16,349a11(00):おもひいとなむ心よりほかにおもひまじふる事な
0000_,16,349a12(00):し。加樣なる心にのみなして。佛のちかひをたのみ
0000_,16,349a13(00):往生をねがはんといふことは。おもひいれず沙汰も
0000_,16,349a14(00):せぬ事の。やがて至誠心かけて。往生せぬ心ばへに
0000_,16,349a15(00):て候なり。又かく申候へは。ひとへに今世の人目を
0000_,16,349a16(00):は。いかにてもありなん人のそしりをかへりみぬが
0000_,16,349a17(00):よきぞと。申儀にては候はす。人目をかへりみる事
0000_,16,349b18(00):は候へども。それをのみおもひいれて。往生のさは
0000_,16,349b19(00):りになるかたをば。かへり見ぬやうにひきなされ候
0000_,16,349b20(00):はん事の。返返をろかに口をしく候へは。御身にあ
0000_,16,349b21(00):たりても。御心えさせまいらせんが爲に申候なり。
0000_,16,349b22(00):●イフハカリナキトハ眼前ノ無常イツハリモナキ
0000_,16,349b23(00):ハ只口吟ハカリニアラス云ヘキ樣モナク實ニアタ
0000_,16,349b24(00):ナルヲトナリ拾玉集百首ノ中ニ慈鎭和尚ナカムレ
0000_,16,349b25(00):ハ袖コソカネテ時雨ヌレイフハカリナキ空ノケシ
0000_,16,349b26(00):キニ●カタクトハ名利捨タルハ成カタキヲヨクナ
0000_,16,349b27(00):シケルヨト堅ク執スルソトナリ錄ニハ有難クイ
0000_,16,349b28(00):ミシキ事ニシテ軈ソレヲ返リテ又名聞ニシナシテ
0000_,16,349b29(00):此世サマニモト<com>云云</com>●今世樣ハ此世ノアリ樣ニツケ
0000_,16,349b30(00):テモトナリ●心ノタケハ心ノ長ナリウルサキハ心
0000_,16,349b31(00):量ノ短クツタナキナリ上ノ名利ヲワヅカニステシ
0000_,16,349b32(00):ヲイミシト思フ心ナリ夫木鈔ニ戀歌中西行上人モ
0000_,16,349b33(00):ノオモフ心ノタケソシラレケル夜ナ夜ナ月ヲナカ
0000_,16,349b34(00):メアカシテ●心ヲハシラストハ短キ心ニヤカテ名
0000_,16,350a01(00):聞ニトリナシフルマフウルサキ心ヲシラテタタ外
0000_,16,350a02(00):サマノヒジリタルヲミテタトムトナリ●カキハナ
0000_,16,350a03(00):レテハカケハナレテナリ●コトカラハ骨抦ノ字
0000_,16,350a04(00):ナリ行集經ニ其骨相而不堪作王トモアリ今言
0000_,16,350a05(00):心ハ樣子ナト云心ニテヨシアリケニモテナスト
0000_,16,350a06(00):ナリ
0000_,16,350a07(00):この心につきて四句の不同あるべし。一には外相は
0000_,16,350a08(00):たうとげにて内心は貴からぬ人あり。二には外相も
0000_,16,350a09(00):内心も共に貴からぬ人あり。三には外相はたうとけ
0000_,16,350a10(00):もなくて内心はたうとき人あり。四には内外共に貴
0000_,16,350a11(00):き人あり。この四人が中に。さきの二人は。いまき
0000_,16,350a12(00):らふところの至誠心かけたる人なり。これを虚假の
0000_,16,350a13(00):人となづくべし。のちの二人は。至誠心具したる人
0000_,16,350a14(00):なり。これを眞實の行者となづくべし。されば詮ずる
0000_,16,350a15(00):所は。ただ内心にまことの心をおこして。外相をば
0000_,16,350a16(00):よくもあしくも。とてもかくてもあるべきかとおぼ
0000_,16,350a17(00):え候也。おほかたこの世をいとはん事も。極樂をね
0000_,16,350b18(00):がはん事も。人目ばかりをおもはで。まことの心を
0000_,16,350b19(00):おこすべきにて候也。是を至誠心と申なり。
0000_,16,350b20(00):●トテモカクテモハ左右ノ字<com>萬葉</com>又取捨ノ字<com>日本紀</com>ナ
0000_,16,350b21(00):リイカヤウニモシテ時ノ宜キニ隨フヘキトソ夕霧
0000_,16,350b22(00):ニトテモカクテモ宮ノ御タメコソイトオシケレ
0000_,16,350b23(00):二に深心といは。善導の釋にいはく。深心といは。
0000_,16,350b24(00):すなはちこれ深く信ずる心なり。これに二種あり。
0000_,16,350b25(00):一には决定してふかく。わが身は煩惱具足せる罪惡
0000_,16,350b26(00):生死の凡夫なり。善根薄少にして。曠劫よりこのか
0000_,16,350b27(00):たつねに流轉して。出離の縁なしと。信ずへし。二
0000_,16,350b28(00):にはふかくかの阿彌陀佛の四十八願をもて。衆生を
0000_,16,350b29(00):攝取し給。すなはち名號を稱すること。下十聲にい
0000_,16,350b30(00):たるまて。かの願に乘じて。さだめて往生する事を
0000_,16,350b31(00):うと信して。乃至一念もうたがふ事なきがゆへに深
0000_,16,350b32(00):心となづく。又深心といふは。决定して心をたて
0000_,16,350b33(00):て。佛敎にしたがひて修行して。ながく疑心をのぞ
0000_,16,350b34(00):くなり。一切の別解別行。異學異見異執のために。
0000_,16,351a01(00):退失傾動せられざれといへり。この釋の心は。はじ
0000_,16,351a02(00):めにはわが身のほどを信じ。後には佛の願を信ずる
0000_,16,351a03(00):なり。その故は。もしはじめの信心をあげずして。
0000_,16,351a04(00):後の信心を釋し給はは。もろもろの往生をねがはん
0000_,16,351a05(00):人。たとひ本願の名號をはとなふとも。みづから心
0000_,16,351a06(00):に貪慾嗔恚の煩惱をもおこし。身に十惡破戒等の罪
0000_,16,351a07(00):惡をもつくりたる事あらば。みだりに自身をかろし
0000_,16,351a08(00):めて。身のほとをかへりみて本願を疑ひ候はまし。
0000_,16,351a09(00):いまこの本願に十聲一聲までに往生すといふは。お
0000_,16,351a10(00):ほろけの人にはあらじなどそ。おぼえ候はまし。し
0000_,16,351a11(00):かるを善導和尚。未來の衆生の。このうたがひをお
0000_,16,351a12(00):こさん事をかがみて。この二の信をあげて。我等が
0000_,16,351a13(00):いまだ煩惱をも斷せず。罪業をもつくる凡夫なれど
0000_,16,351a14(00):も。ふかく彌陀の本願を信じて念佛すれば。一聲に
0000_,16,351a15(00):いたるまで。决定して往生するよしを釋したまへ
0000_,16,351a16(00):る。この釋のことに心にそみていみじくおぼへ候な
0000_,16,351a17(00):り。まことにかくだにも。釋し給はざらましかば。往
0000_,16,351b18(00):生は不定にぞおぼえ候はましと。あやうくおぼえ
0000_,16,351b19(00):候。さればこの儀を心えわかぬ人やらん。わが心の
0000_,16,351b20(00):わろければ。往生はかなはじとこそは。申あひて候
0000_,16,351b21(00):めれ。そのうたがひのやがて往生せぬ心にて候ける
0000_,16,351b22(00):ものを。ただ心の善惡をもかへりみず。罪のかろき
0000_,16,351b23(00):おもきをも沙汰せず。心に往生せんとおもひて。口
0000_,16,351b24(00):に南無阿彌陀佛ととなへては。聲につきて决定往生
0000_,16,351b25(00):の思をなすべし。その决定心によりて。すなはち往
0000_,16,351b26(00):生の業はさたまるなり。かく心えねは。往生は不定
0000_,16,351b27(00):なり。往生は不定とおもへば。やがて不定なり。一
0000_,16,351b28(00):定と思へは。一定する事にて候なり。されば詮はふ
0000_,16,351b29(00):かく信ずる心と申候は。南無阿彌陀佛と申せば。そ
0000_,16,351b30(00):の佛の誓にて。いかなる身をもきらはず一定むかへ
0000_,16,351b31(00):給ぞと。ふかくたのみて。いかなるとがをもかへり
0000_,16,351b32(00):みず。うたがふ心のすこしもなきを申候なり。
0000_,16,351b33(00):●心ヲタテテハ立心ノ字ナリ本文ニハ建立自心ト
0000_,16,351b34(00):アリ●傾動ハ人ノ言ニ隨テ心定マラヌナリ●候ハ
0000_,16,352a01(00):マシハ候ヘシナリ花ヤ今宵ノアルシナラマシナト
0000_,16,352a02(00):ノ意ナルヘシ●オホロケハ小縁ノ字ナリ<com>壒囊等</com>末摘
0000_,16,352a03(00):花ニオホロケナラテシイテ給ヘル抄ニ大方ナラテ
0000_,16,352a04(00):ト云心也小ノ字ナリト白氏文集<com>十六</com>ニハ無明ノ字
0000_,16,352a05(00):ナリ
0000_,16,352a06(00):又別解別行の人にやぶられざれと申は。さとりこと
0000_,16,352a07(00):に。行ことならん人のいはんことにつきて。念佛をも
0000_,16,352a08(00):すて。往生をうたがふ事なかれと申候なり。乃至た
0000_,16,352a09(00):とひ佛きたりて光をはなち舌をいだして。煩惱罪惡
0000_,16,352a10(00):の凡夫。念佛して决定往生すといふ事はひが事ぞ。
0000_,16,352a11(00):信ずへからずといふとも。それによりて。一念も疑
0000_,16,352a12(00):心あるべからず。そのゆへは一切の佛はみな同心に
0000_,16,352a13(00):衆生をみちびき給なり。まづ阿彌陀如來願をおこし
0000_,16,352a14(00):てのたまはく。われ佛にならんに。十方の衆生。わ
0000_,16,352a15(00):が國にむまれんとねがひて。わが名號を唱る事。下
0000_,16,352a16(00):十聲にいたるまて。我願力に乘じて。もしむまれず
0000_,16,352a17(00):といはば。正覺をとらじとちかひ給ふ。その願成就
0000_,16,352b18(00):して。すでに佛になりたまへり。しかるを釋迦佛の
0000_,16,352b19(00):この世界にいてて。この佛の本願をとき給へり。又
0000_,16,352b20(00):六方にをのをの恆河沙數の佛ましまして。一一に舌
0000_,16,352b21(00):をのべて三千大千世界におほひ。無虚妄の舌相を現
0000_,16,352b22(00):じて釋迦佛の彌陀の本願をほめて。一切衆生をすす
0000_,16,352b23(00):めて。かの佛の名號をとなふれは。さだめて往生す
0000_,16,352b24(00):とときたまへるは。决定してうたがひなき事なり。
0000_,16,352b25(00):一切衆生みなこの事を信ずべしと證誠し給へり。か
0000_,16,352b26(00):くのごとく一切の佛。一佛ものこらず同心に。一切
0000_,16,352b27(00):の凡夫念佛して。决定往生すべきむねを或は願をた
0000_,16,352b28(00):て。或はその願をとき。或はその説を證しすすめ給
0000_,16,352b29(00):へり。このうへ。またいかなる佛のきたりて。往生
0000_,16,352b30(00):すべからずとは。いへるぞといふことはりの候そか
0000_,16,352b31(00):し。このゆへに。佛きたりての給ともおどろくべか
0000_,16,352b32(00):らずと申なり。佛なをしかなり。いはんや菩薩を
0000_,16,352b33(00):や。いはんや縁覺をや。いはんや凡夫をやと心えつ
0000_,16,352b34(00):れは。一たびこの念佛往生の法門をききて。信をお
0000_,16,353a01(00):こしてのちには。いかなる人。とかく申とも。疑心
0000_,16,353a02(00):あるべからずとこそはおぼえ候へ。これを深心と申
0000_,16,353a03(00):候也。
0000_,16,353a04(00):<com>●佛ハ謂ク報化ヲ指ス報化異ナレトモ同ク佛果ナルカ故ニ</com>
0000_,16,353a05(00):●乃至ハ四重ノ破人ノ中ニ前ノ三重ノ破人ヲ超越
0000_,16,353a06(00):スルナリ謂ク一ニハ凡夫ノ異學異見二ニハ三賢二
0000_,16,353a07(00):乘三ニハ登地菩薩ナリ●或ハ願ヲタテ或ハソノ願
0000_,16,353a08(00):ヲトキ或ハソノ説ヲ證シススメハ彌陀タテ釋迦ト
0000_,16,353a09(00):キ諸佛證誠シテ往生ヲ勸給ヘリトソ
0000_,16,353a10(00):三に廻向發願心といふは。善導の釋にいはく。過去
0000_,16,353a11(00):をよび今生の身口意業に。修するところの。世出世
0000_,16,353a12(00):の善根。をよび他の一切の凡聖の。身口意業に修す
0000_,16,353a13(00):る所の。世出世の善根を隨喜して。この自他所修の
0000_,16,353a14(00):善根をもて。ことごとくみな眞實の深信の心の中に
0000_,16,353a15(00):廻向して。かの國にむまれんと願ずるなり又廻向發
0000_,16,353a16(00):願といふは。かならず决定の眞實心の中に廻向し
0000_,16,353a17(00):て。むまるることをうる思をなせ。この心ふかく信
0000_,16,353b18(00):じて。なをし金剛のごとくにして。異學異見。別解
0000_,16,353b19(00):別行の人のために。動亂破壞せられざれといへり。
0000_,16,353b20(00):この釋の心は。まづわが身につきて。さきの世。を
0000_,16,353b21(00):よび今生に。身にも口にも。つくりたらむ功德を。
0000_,16,353b22(00):みなことことく極樂に廻向して。往生をねがふな
0000_,16,353b23(00):り。次にはわが身の事にても。人の事にても。この
0000_,16,353b24(00):世の果報をもいのり。又おなじのちの世の事なりと
0000_,16,353b25(00):も。極樂ならぬ餘の淨土にむまれんとも。もしは都
0000_,16,353b26(00):率にむまれんとも。もしは人中天上にむまれんとも
0000_,16,353b27(00):ねがひ。かくのごとくかれにもこれにも。ことなる
0000_,16,353b28(00):事に廻向する事なくして。一向極樂に往生せんと廻
0000_,16,353b29(00):向すべきなり。もしこの理をおもひさだめざらんさ
0000_,16,353b30(00):きに。この世のことをもいのり。あらぬ餘のかたへ
0000_,16,353b31(00):も廻向したる功德どもを。みな取り返して。いまは
0000_,16,353b32(00):ことことく往生の業になさんと廻向すべきなり。ま
0000_,16,353b33(00):た一切の善をみな極樂に廻向すべしと申せはとて。
0000_,16,353b34(00):念佛一門に歸して。一向に念佛を申さん人の。こと
0000_,16,354a01(00):さらに餘の功德をつくりあつめて。廻向せよと申に
0000_,16,354a02(00):は候はず。ただすぎぬるかたにつくりおきたらん功
0000_,16,354a03(00):德をも。もし又これよりのちなりとも。をのづから
0000_,16,354a04(00):たよりにしたがひて。念佛のほかに餘の善を修する
0000_,16,354a05(00):事あらんをも。しかしながら往生の業に廻向すべし
0000_,16,354a06(00):と申事にて候なり。この心金剛のごとくにして。別
0000_,16,354a07(00):解別行の人にやぶられざれと申候は。さきに申つる
0000_,16,354a08(00):樣に。異解の人にをしへられて。かれこれに廻向す
0000_,16,354a09(00):る事なかれと申候也。金剛はやぶれぬものにて候な
0000_,16,354a10(00):れば。たとへにとりて。この心のやぶれざらん事
0000_,16,354a11(00):も。金剛のごとくなれと申候。これを廻向發願心と
0000_,16,354a12(00):は申候なり。
0000_,16,354a13(00):●コトナル事ハ異事ナリ●アラヌ餘ノカタヘハヨ
0000_,16,354a14(00):シナキ餘ノ事餘方ノ極樂ナラヌ方ヘナリ●是往生
0000_,16,354a15(00):ノ爲ニハ念佛ニテ疑ヒナキソト思ヒ取テ其上ニヲ
0000_,16,354a16(00):ノツカラタヨリニシタカヒテ餘善アルヲモ皆往生
0000_,16,354a17(00):ノ業ニ回向スヘシトナリシカシナカラハ併ノ字皆
0000_,16,354b18(00):也●金剛ハ金中ノ精牢<com>名義集</com>ナルモノニテイカニモ
0000_,16,354b19(00):摧ケヌモノナリ
0000_,16,354b20(00):三心のありさま。おろおろ申ひらき候ぬ。この三心
0000_,16,354b21(00):を具してかならず往生するなり。もし一心もかけぬ
0000_,16,354b22(00):れは。往生することをえすと。善導釋し給たれば。
0000_,16,354b23(00):往生をねがはん人は。尤この三心を具足すべきな
0000_,16,354b24(00):り。<com>乃至</com>これを安心とはなつけて候なり。次に起行と
0000_,16,354b25(00):いふは。この申ひらき候心ばへにて。一向に念佛を
0000_,16,354b26(00):申させおはしますべきにて候。又こと行にて候と
0000_,16,354b27(00):も。極樂にかたどりて候はん行を。かれこれに心を
0000_,16,354b28(00):かけすして。つとめ行ずべきにて候なり。おほよそ
0000_,16,354b29(00):極樂にむまれ候べき行には。阿彌陀佛の本願にも。
0000_,16,354b30(00):釋迦佛の説敎にも。善導の解釋にも。諸師の料簡に
0000_,16,354b31(00):も。念佛をもて本體とする事にて候なり。そのほか
0000_,16,354b32(00):の行は。とりわきたれたれもすすめ給事候はず。さ
0000_,16,354b33(00):は候へとも。いづれもいづれも聖敎をならひ。何事
0000_,16,354b34(00):にもおもひあてがひていのり申に。みなことこと
0000_,16,355a01(00):く。そのなかだちとならずといふことの候はねば。
0000_,16,355a02(00):念佛いかにもいかにも信じたくおもはざらん人は。
0000_,16,355a03(00):又心のひかんにしたがひて。いづれの行にてもつと
0000_,16,355a04(00):めんにしたがひて。極樂に廻向せよと申候也<com>已上取詮</com>
0000_,16,355a05(00):畫圖
0000_,16,355a06(00):●オロオロハアラアラナリヲトアト通韵ナレハニ
0000_,16,355a07(00):ヤ水鏡ナトニモ神ノ世ヨリ見侍シ事オロオロ申侍
0000_,16,355a08(00):ランナトアリ●コト行ハ念佛ヲ除ヒテ外ノ諸行ナ
0000_,16,355a09(00):リ其諸行ノ中ニモ極樂ニカタトレルヲ勤メヨトナ
0000_,16,355a10(00):リ極樂ニカタトリタル行トハ即念佛ノ助業ト定メ
0000_,16,355a11(00):タル四種ノ行ナルヘシ此行ハ極樂ニ親シキ行ナレ
0000_,16,355a12(00):ハナリサテ此ヲモ皆ツトメントスレハ心專一ニナ
0000_,16,355a13(00):リカタキモノナレハ心ニ隨テ一行ヲツトムヘシト
0000_,16,355a14(00):ナリ言心ハ一向ニ念佛センハ實ニ本意ナレト機ニ
0000_,16,355a15(00):ヨリテ念佛ヨリモ餘行ヲ好者アルナレハサリトモ
0000_,16,355a16(00):餘行ノ中ニモ彼ニカタトリタル行ヲ勤メヨトチナ
0000_,16,355a17(00):ミニノタマヒタルナルヘシ此四種ノ行モ念佛ノ爲
0000_,16,355b18(00):ノ助ト思ヒテ修スレハ助行ト云ハルルナリ若今ノ
0000_,16,355b19(00):如ク念佛ヲ好マヌ者ノ但機ニ隨ヒテ勤ムルハ助行
0000_,16,355b20(00):トハ云ハサルナリ●諸師ノ料簡ニモ念佛ハ易行易
0000_,16,355b21(00):修ニシテ淨業成シヤスケレハ本體トシ給ヘリ●サ
0000_,16,355b22(00):ハトハサヤウニハナリ末摘花ニサハイヘト人ニハ
0000_,16,355b23(00):イトコトナリ言心ハ何レノ行ヲ何事ニ心ヨセテイ
0000_,16,355b24(00):ノルトモミナソノ中タチトナラヌハナシミナ聖敎
0000_,16,355b25(00):ニ順シテ行ヘハナリ●念佛イカニモイカニモ信
0000_,16,355b26(00):シタクオモハサラン人ハトハ此ニ云意ハイカニ
0000_,16,355b27(00):シテモ念佛ニ信ヲ深クシテ專修ニナリタクモ思ハ
0000_,16,355b28(00):ザル人ハトナリ或ハ信ノ字若ハ行ノ字ナルニヤ
0000_,16,355b29(00):又ある人。往生の用心につきて。おぼつかなき事を
0000_,16,355b30(00):百四十五箇條までしるして。たづね申たりけるに。
0000_,16,355b31(00):上人の御返事ありき。少少これをしるす。
0000_,16,355b32(00):●百四十五箇條ハ語燈錄ニ委シク見エタリ錄ニ載
0000_,16,355b33(00):タル一條ニ云建仁元年十二月十四日見參ニ入テ問
0000_,16,355b34(00):マイラスル事又一條ニ云是ハ御文ニテ尋申又一條
0000_,16,356a01(00):ニ云此御語ハ上人ノ正キ御手也阿彌陀經ノウラニ
0000_,16,356a02(00):ヲシタルナトアリサレハ此條目ハヨリヨリ尋申タ
0000_,16,356a03(00):ルヲ時時ニ仰下サレシヲ注セルガ積テ數條トナレ
0000_,16,356a04(00):ルニヤ
0000_,16,356a05(00):一心を一にして。心よくなをり候はずとも。何事を
0000_,16,356a06(00):をこなひ候はずとも。念佛ばかりにても。淨土へは
0000_,16,356a07(00):まいり候へきか。答。心のみだるるは。これ凡夫の
0000_,16,356a08(00):ならひにてちからをよばぬ事にて候。ただ心をひ
0000_,16,356a09(00):とつにして。よく御念佛せさせたまはは。その罪を
0000_,16,356a10(00):滅して。往生せさせ給べきなり。その妄念よりもお
0000_,16,356a11(00):もき罪も。念佛だにもし候へば。うせ候なり。
0000_,16,356a12(00):●タタ心ヲヒトツニシテトハ餘佛餘行ニ心ヲフラ
0000_,16,356a13(00):ス一向ニ念佛シ專心ニ西方ヲ欣心ナリ彌陀經ノ一
0000_,16,356a14(00):心不亂ヲ安心ニ約シテ釋スルカ如シ心シツマリテ
0000_,16,356a15(00):妄念オコラヌヲ云ニハアラスサ云ハ永觀律師ナト
0000_,16,356a16(00):ノ意ニテ上人ノ本意ナラス●ソノ罪ハ心ノ能ナヲ
0000_,16,356a17(00):ラヌ罪ナリ●妄念ハ煩惱道トテ罪業ヲ作ル源ナ
0000_,16,356b18(00):リ罪業ハ業道トテ當來ノ苦果ヲ生スル根ナリ煩惱
0000_,16,356b19(00):内ニ盛ンナレハ外ニ諸ノ罪業ヲ作テ遂ニ當來ノ苦
0000_,16,356b20(00):果ヲ受クコレヲ煩惱業苦ノ三道ト名ヅクルナリ若
0000_,16,356b21(00):ハ煩惱ノママニテ止ヌレハソレニテ後生ノ惡果ヲ
0000_,16,356b22(00):ハ引エス善處ヘ往ノ障トモ成エスシカルニ煩惱ト
0000_,16,356b23(00):トメ難クテ已ニ罪業ヲ造作シツレハ其力佛力モ
0000_,16,356b24(00):遮カタクテ遂ニ後生ノ惡果ヲ招キ又往生ノ障ト
0000_,16,356b25(00):モナルサレハ妄念ハ力ヨハク罪業ハ最ツヨシ然ニ
0000_,16,356b26(00):願力ノ不思議名號ニ滅罪ノ德アリテ念佛スレハ
0000_,16,356b27(00):其重キ業ヲモ亦滅スルトナリ
0000_,16,356b28(00):一日所作は。かならずかずをさだめ候はずとも。よま
0000_,16,356b29(00):れんにしたがひてよみ。念佛申候べきか。答。かず
0000_,16,356b30(00):をさだめねば懈怠になり候へば。數をさだめ候が
0000_,16,356b31(00):よき事にて候。
0000_,16,356b32(00):●數ヲ定メスカズヘラレンホドハカズヘ又心ノヲ
0000_,16,356b33(00):モムクママニ數カズヘズタタ何ホドニテモクラレ
0000_,16,356b34(00):ンホト勤ムヘキカトナリ
0000_,16,357a01(00):一にらき。ひる。鹿をくひて。香うせ候はずとも。つ
0000_,16,357a02(00):ねに念佛は申候べきやらん。答。念佛はなににもさ
0000_,16,357a03(00):はらぬ事にて候。
0000_,16,357a04(00):●語燈錄ニ韮<gaiji attr="GT:040782"/><gaiji attr="STAR:000385"/>鹿食テトアリ按スルニ韮ハ韭ノ
0000_,16,357a05(00):俗字ナリ韭本象形俗加艸頭韭葷菜名和名ハ仁
0000_,16,357a06(00):良ト云<gaiji attr="GT:040782"/>同蔥蔥葱本字葱音岐和名比登毛志<gaiji attr="STAR:000385"/>
0000_,16,357a07(00):ハ蒜ニ作ルヘシ和名麻比留亦云仁牟仁久本草簡
0000_,16,357a08(00):便三ニ大蒜ニ此二名ヲツケタリ委シクハ綱目第二
0000_,16,357a09(00):十六卷ニ見エタリ
0000_,16,357a10(00):一念佛をは。日所作に。いくらばかりあててか申候
0000_,16,357a11(00):へき。答。念佛のかずは。一萬遍をはじめて。二萬
0000_,16,357a12(00):三萬五萬六萬乃至十萬まで申候なり。此中に御こ
0000_,16,357a13(00):ころにまかせて。おぼしめし候はん程を。申させ
0000_,16,357a14(00):おはしますべし。
0000_,16,357a15(00):●是即觀念法門ニ見エテ三萬已上ハ皆是上品上生
0000_,16,357a16(00):人也トイヘリ
0000_,16,357a17(00):一五色の糸は。佛にはひだりにと仰候き。わが手には
0000_,16,357b18(00):いづれのかたにて。いかがひき候べき。答。左右の
0000_,16,357b19(00):手にてひかせ給べし。
0000_,16,357b20(00):●五色ノ糸ハ是臨終ノ行儀ナリ四分律ノ抄ニ天竺
0000_,16,357b21(00):ノ本傳ヲ引テ佛像ノ左手ニ五色ノ幡ヲカケ病人又
0000_,16,357b22(00):左ノ手ニ幡ノ脚ヲ取トイヘリ近クハ要集ノ中ニ見
0000_,16,357b23(00):エタリ●又餘ノ一條ニ云合掌ヲ本體ニテ其中ニヒ
0000_,16,357b24(00):カヘラレ候ヘシ又一條ニ云遠キモ近キモ便宜ニヨ
0000_,16,357b25(00):ルヘク候<com>已上出錄</com>律抄ニハ左ト見エタレト意樂ニ隨テ
0000_,16,357b26(00):便宜アルヲ宗トスヘキトナリ一向ニスガル思ノ強
0000_,16,357b27(00):キニハ自然ニモ左右ニ取ヘキニヤ密敎<com>灌頂經ノ説</com>ノ中ニ
0000_,16,357b28(00):佛ノ耳ニ糸カケテ行者ノ手ニ取テ悉地ヲ祈ルナト
0000_,16,357b29(00):アルモ相親ムノ意ト見エタリ本朝ノ俗上古ニハ
0000_,16,357b30(00):凡所願ヲ求テ尊像ニ對シテ祈ルニハ必臂肘股肱ニ
0000_,16,357b31(00):繩カケテ引ケルトナン景戒ノ靈異記ニ其事往往ニ
0000_,16,357b32(00):載ラレタリ要集記<com>六</com>ニ諸説ヲ出サレケルモ佛力增
0000_,16,357b33(00):強ヲ怙ミ引接悲願ヲ恃ムノ意也トイヘリ
0000_,16,357b34(00):<com>●景戒ハ南都藥師寺ノ僧也</com>
0000_,16,358a01(00):一齋し候は。功德にて候やらん。かならずすべき事
0000_,16,358a02(00):にて候やらん。答。齋は功德をうる事にて候なり。
0000_,16,358a03(00):六齋の御齋ぞ。さも候ぬへき。又御大事にて。御
0000_,16,358a04(00):病などもおこらせおはしましぬべく候はば。さな
0000_,16,358a05(00):くとも。ただ御念佛だにも。よくよく候はは。それ
0000_,16,358a06(00):にて生死をはなれ。淨土に往生せさせおはしまさ
0000_,16,358a07(00):んずる事は。これによるべく候。
0000_,16,358a08(00):●サナクトモ律ノ中ニ病縁アルヲハ佛モユルシ給
0000_,16,358a09(00):ヘレハニヤ●御念佛タニアラハソレニテ生死ヲ離
0000_,16,358a10(00):レ淨土ニ生レタマハン生死ヲハナレ淨土ニ生スル
0000_,16,358a11(00):コトハ但此念佛ニヨルヘシトナリ
0000_,16,358a12(00):一かならず佛を見。いとをひかへ候はずとも。われ
0000_,16,358a13(00):申さすとも。人の申さん念佛をききても死候はは。
0000_,16,358a14(00):淨土には往生し候べきやらん。答。かならずいと
0000_,16,358a15(00):をひくと云事候はず。佛にむかひまいらせねども。
0000_,16,358a16(00):念佛だにもすれは往生し候也。又聞てもし候。そ
0000_,16,358a17(00):れはよくよく信心ふかくての事にて候。
0000_,16,358b18(00):●經ノ中ニ聞名得益ノ言アレト念佛セスハ往生許
0000_,16,358b19(00):カタシサレト機縁熟シ信心深クハ名號ノ不思議ソ
0000_,16,358b20(00):ノ益ナキニシモアラシ孔雀ノ雷聲ヲ聞テ即ハラム
0000_,16,358b21(00):法爾ノ德力ナリ故ニ念佛三昧經<com>第九</com>云但能耳聞此
0000_,16,358b22(00):三昧名皆當次第成就菩提地藏本願經云臨終聞
0000_,16,358b23(00):稱佛名消滅五逆樂邦文類云集維那聞念佛
0000_,16,358b24(00):聲往生淨土ナトアリ
0000_,16,358b25(00):一ながく生死をはなれ。三界にむまれじと。おもひ
0000_,16,358b26(00):候に。極樂の衆生となりても。その縁つきぬれば。
0000_,16,358b27(00):この世にむまると申は。まことにて候か。たとひ
0000_,16,358b28(00):國王ともなり。天上にもむまれよ。ただ三界をわ
0000_,16,358b29(00):かれんとおもひ候に。いかにつとめをこなひてか。
0000_,16,358b30(00):歸り候はさるべき。答。これもろもろのひが事に
0000_,16,358b31(00):て候。極樂へひとたびむまれ候ぬれは。ながくこの
0000_,16,358b32(00):世にかへる事候はず。みなほとけになる事にて候
0000_,16,358b33(00):なり。ただし人をみちびかんためには。ことさら
0000_,16,358b34(00):にかへる事も候。されども生死にめぐる人にては
0000_,16,359a01(00):候はず。三界をはなれ。極樂に往生するには。念佛
0000_,16,359a02(00):にすぎたる事は候はぬなり。よくよく御念佛候べ
0000_,16,359a03(00):きなり。
0000_,16,359a04(00):●モロモロハ錄ニ諸ノ字ヲ書リ多ノ僻事也トソ或
0000_,16,359a05(00):ハ衆庶ノ字ノ意ニテ諸人ノ常ニ云アヤマリナリト
0000_,16,359a06(00):ニヤ●無生ヲ證シ大悲ニ乘シテ生死界ニ廻入スル
0000_,16,359a07(00):ハ是無漏界外ノ聖衆ニシテ界内流轉ノ趣生ニハア
0000_,16,359a08(00):ラストソ
0000_,16,359a09(00):一歌よむは罪にて候か。答。あながちに得候はじ。伹
0000_,16,359a10(00):罪ともなり。功德ともなる。
0000_,16,359a11(00):一酒のむは罪にて候か。答。まことには。のむべくも
0000_,16,359a12(00):なけれども。この世のならひ。
0000_,16,359a13(00):一錫杖はかならず誦すべきか。答。さなくとも。その
0000_,16,359a14(00):いとまに念佛一遍も申べし。尼法師こそ。ありくと
0000_,16,359a15(00):き。虫のために誦し候へ。
0000_,16,359a16(00):●九條錫杖ナト云偈頌アリテ誦スル事ナリ●錫杖
0000_,16,359a17(00):ハモト僧ノ遊行スル時ノ具ナリ是ヲ振ニ錫錫ノ音
0000_,16,359b18(00):アテ諸蟲ソレヲ聞テ驚キ散スナレハアリクニ殺生
0000_,16,359b19(00):ノ罪ヲ免ルルトナリ<com>要覽等</com>サレハ在家ナトニハ是ヲ
0000_,16,359b20(00):持トモ誦セヨトモ佛モ示シ給ネハサナクトモナリ
0000_,16,359b21(00):<com>●九條錫杖文ハ或曰不空三藏ノ作ト又本朝小野ノ先德ノ作ト</com>
0000_,16,359b22(00):一臨終に。善知識にあひ候はずとも。日比の念佛に
0000_,16,359b23(00):て往生はし候べきか。答。善知識にあはずとも。臨
0000_,16,359b24(00):終おもふやうならずとも。念佛申さば往生すべし。
0000_,16,359b25(00):●死縁無量ナレハ凡心兼テ知カタシサレハ日比ノ
0000_,16,359b26(00):巧ニ相違スルトモトナリ又臨終ニハトシテカクシ
0000_,16,359b27(00):テト兼テ思フホトニハナクトモトナリ狂亂顚倒ス
0000_,16,359b28(00):トモト云ニハアラス
0000_,16,359b29(00):一心に妄念のいかにも思はれ候はいかがし候べき。
0000_,16,359b30(00):答。たたよくよく念佛を申させ給へ。
0000_,16,359b31(00):●イカニモトハイカヤウニシテモナリ●妄念ハ凡
0000_,16,359b32(00):夫ノ古病治セントストモ治スヘカラス佛ノ本願ハ
0000_,16,359b33(00):其カタメニ立ラレタレハ往生ノ障リトハナラサル
0000_,16,359b34(00):ナリ又妄念ヲニクマスマタ取リタテス聲ウチ立テ
0000_,16,360a01(00):念佛ヨクヨク申サハ妄念モオノツカラ起ラサルヘ
0000_,16,360a02(00):シタタ申スヘシトナリ
0000_,16,360a03(00):一ねてもさめても。口あらはで。念佛申候はんはい
0000_,16,360a04(00):かが候べき。答。くるしからず。
0000_,16,360a05(00):一六齋に。にら。ひるいかに。答。めさざらんはよ
0000_,16,360a06(00):く候。
0000_,16,360a07(00):一毎日の所作に。六萬十萬の數遍を。念珠をくりて
0000_,16,360a08(00):申候はんと。二萬三萬を念珠をたしかに一つつ申
0000_,16,360a09(00):候はんと。いづれかよく候べき。答。凡夫のならひ
0000_,16,360a10(00):二萬三萬をあつとも。如法にはかなひがたからん。
0000_,16,360a11(00):ただ數遍のおほからんにはすぐべからず。名號を
0000_,16,360a12(00):相續せんためなり。かならずしもかずを要とする
0000_,16,360a13(00):にはあらず。ただ常に念佛せんがためなり。かず
0000_,16,360a14(00):をさだめぬは懈怠の因縁なれば數遍をすすむるに
0000_,16,360a15(00):て候。
0000_,16,360a16(00):●念珠錄ニハズズ次下同之●カスヲ要トスルニ
0000_,16,360a17(00):アラストハ玉葉集ニアル人石淸水ノ社ニコモリテ
0000_,16,360b18(00):念佛ノ數返ハオホククルコソスグレタレト申人侍
0000_,16,360b19(00):ケルヲ又シツカニヒトツツツコソ申ヘケレト申人
0000_,16,360b20(00):侍ケレハイツレカ誠ニヨキナラントオホツカナク
0000_,16,360b21(00):思ヒテネタル夢ニカク見エケルトナントテ谷川ノ
0000_,16,360b22(00):木ノ葉カクレノ埋水ナカルルモユクシタタルモ行
0000_,16,360b23(00):一魚鳥くひて。いかけして。經はよみ候べきか。答。
0000_,16,360b24(00):いかけしてよむ本體にて候。せでよむは。功德と
0000_,16,360b25(00):罪と共に候。但いかけせでも。よまぬよりは。よ
0000_,16,360b26(00):むはよく候。
0000_,16,360b27(00):●イカケハカカリ湯ノ類ナルヘシ或ハ今ノ俗鹽灰
0000_,16,360b28(00):ニテ身ヲ淸ムナト云事ノアル此類ナルニヤ源氏ニ
0000_,16,360b29(00):ザトイカケシ給フ<com>槇柱</com>トアテ沃懸ノ字ナリ字彙ニ沃
0000_,16,360b30(00):音屋漑灌也ソソクト讀リ淮南子原道訓ニ以湯沃
0000_,16,360b31(00):沸ト但源氏ハ灰ヲ打カケタルヲイヘリ一書ニ沃
0000_,16,360b32(00):懸地太刀ヲ蒔繪太刀ナリトアリサレハイカケトハ
0000_,16,360b33(00):惣シテ物ヲマキカケルヲ云ト聞エタリ
0000_,16,360b34(00):一所作かきてしいれ。かねてかかんずるを。まづし
0000_,16,361a01(00):候いかに。答。しいるるはくるしからず。かねて
0000_,16,361a02(00):は懈怠なり。
0000_,16,361a03(00):●カネテカカンスルヲマツシ候トハ後日ニ隙入テ
0000_,16,361a04(00):カクヘキヲ兼日ニ先シヲクヲ云ナリ●本ヨリ日課
0000_,16,361a05(00):ヲ定ムルコトハ懈怠ヲ嫌ヒテ相續ヲ貴フカ爲ナリ
0000_,16,361a06(00):サレハカネテ仕ヲクハ後日ノ懈怠ヲイタク思フナ
0000_,16,361a07(00):レハヨキニ似タレト是アラカジメ後日ノ懈怠ヲ搆
0000_,16,361a08(00):フルナリカキテ後ニ仕イルルハ本ヨリ懈怠セザル
0000_,16,361a09(00):覺悟ナレトモ縁ニヨリテ止レヌコトニテ自懈怠ス
0000_,16,361a10(00):ルナレハクルシカラストニヤ又今日ノヲ明日ニユ
0000_,16,361a11(00):ツルモ亦懈怠ナリ次下ノ卷ニ其意明ケシ
0000_,16,361a12(00):一破戒の僧。愚癡の僧。供養せんも功德にて候か。
0000_,16,361a13(00):答。破戒の僧愚癡の僧を。すゑの世には。佛のご
0000_,16,361a14(00):とくたとむべきにて候なり。この御使に申候ぬ。き
0000_,16,361a15(00):こしめし候へ。
0000_,16,361a16(00):●破戒愚癡ナルモ正見ニタニアレハ佛法ヲ住持シ
0000_,16,361a17(00):テ三寳ノ種ヲ相續セシム實ニ貴キ事佛ノ如クニシ
0000_,16,361b18(00):テ相似タリサレハ眞金ナキ時ハ鍮錫ヲ以テ重寳ト
0000_,16,361b19(00):スルカ如シトイヘリ又無慚放逸ニシテ惡ヲモ不
0000_,16,361b20(00):悔罪ヲモ不怖戒見倶破レテ畜類ニ異ナラヌアリ
0000_,16,361b21(00):若此一類ハ諸ノ護法神モ跡ヲ拂テ惡ミ嫌フトナリ
0000_,16,361b22(00):タトヒ無智ニシテ行法ニモ疎クトモ見解スナホニ
0000_,16,361b23(00):テ正見破レヌハ末ノ世ニハ佛ニ差ハヌトナリ心地
0000_,16,361b24(00):觀<com>第三</com>地藏十輪<com>第三</com>等ノ經説其心分明ナリ近クハ要集
0000_,16,361b25(00):ノ末ニ見エタリ
0000_,16,361b26(00):此御詞は。上人のまさしき御手なり。阿彌陀經のう
0000_,16,361b27(00):らにをしたり。
0000_,16,361b28(00):●此コトハリ語燈錄ニ在テ次上ノ一條ヲ指ノ詞ナ
0000_,16,361b29(00):リ上來ノ數條ヲ總結スルニハアラサルナリ錄ニ次
0000_,16,361b30(00):第シテ一是ハ見參ニ入テ問マイラスル事臨終ノ
0000_,16,361b31(00):時<com>云云</com>一是ハ御文ニテ尋申ス家ノ内ノ物<com>云云</com>一破戒ノ
0000_,16,361b32(00):僧<com>云云</com>ト擧已テ此御詞ハトアリ和論語八云往生ハ一
0000_,16,361b33(00):定ソトオモヘハ一定ナリ不定ナリトオモヘハ不定
0000_,16,361b34(00):ナリ佐佐貴四郞高綱遁世シテ高野山ニ有シカア
0000_,16,362a01(00):ル時京ヘノホリテ源空上人ニアヒテトヒケルハ念
0000_,16,362a02(00):佛ノ時ネフリニオカサレテ行ヲオコタリ侍ル事イ
0000_,16,362a03(00):カカシテ此障ヲヤメナンヤト尋シカハ上人曰目ノ
0000_,16,362a04(00):サメタランホト念佛シタマヘトソ申サレシ又曰皆
0000_,16,362a05(00):人ノヲノレトヲノカ智慧ニマヨヒテ等<com>次上ノ卷ニ註シケレハ略シ
0000_,16,362a06(00):ヌ</com>徒然草ニ中ノ二語ヲ擧テ其次ニ又ウタカヒナカ
0000_,16,362a07(00):ラモ念佛スレハ往生ストモイハレケリ是モ又タフ
0000_,16,362a08(00):トシト云ヘリ
0000_,16,362a09(00):<com>●和論語ニ此上ニ婬欲酒肉ヲモテ不淨トセスト云一條アリ是僞書ノ語ナリ不可取焉</com>
0000_,16,362a10(00):
0000_,16,362a11(00):
0000_,16,362a12(00):
0000_,16,362a13(00):
0000_,16,362a14(00):
0000_,16,362a15(00):
0000_,16,362a16(00):
0000_,16,362a17(00):卷二十二終
0000_,16,362b18(00):圓光大師行狀畫圖翼贊卷二十三
0000_,16,362b19(00):
0000_,16,362b20(00):事義
0000_,16,362b21(00):
0000_,16,362b22(00):傳本第二十三
0000_,16,362b23(00):或人。往生の用心につきて。條條の不審を尋申たり
0000_,16,362b24(00):けるに。上人の御返事云。
0000_,16,362b25(00):一毎日の御所作。六萬遍。めでたく候。うたがひの心
0000_,16,362b26(00):だにも候はねば。十念一念も。往生はし候へども。
0000_,16,362b27(00):多く申候へば。上品にむまれ候。釋にも。上品華臺
0000_,16,362b28(00):見慈主。到者皆因念佛多と候へば。
0000_,16,362b29(00):●上品ニ生トハ法事讚ニ三萬六萬十萬者皆是上品
0000_,16,362b30(00):上生人ト云ヘリ釋ハ五會法事讚ナリ
0000_,16,362b31(00):一宿善によりて。往生すべしと人の申候らん。ひが
0000_,16,362b32(00):事にては候はず。かりそめの此世の果報だにも。
0000_,16,362b33(00):さきの世の罪功德によりて。よくもあしくもむま
0000_,16,362b34(00):るる事にて候へば。まして往生程の大事。かなら
0000_,16,362b35(00):ず宿善によるべしと。聖敎にも候やらん。ただし念
0000_,16,363a01(00):佛往生は。宿善のなきにもより候はぬやらん。父
0000_,16,363a02(00):母をころし。佛身より血をあやしたる程の罪人も。
0000_,16,363a03(00):臨終に十念申て往生すと。觀經にも見へて候。し
0000_,16,363a04(00):かるに宿善あつき善人は。をしへ候はねども。惡
0000_,16,363a05(00):にをそれ。佛道に心すすむ事にて候へば。五逆な
0000_,16,363a06(00):とは。いかにもいかにもつくるまじき事にて候なり。
0000_,16,363a07(00):それに五逆の罪人。念佛十念にて往生をとげ候と
0000_,16,363a08(00):きに。宿善のなきにもより候ましく候。されば經
0000_,16,363a09(00):に。若人造多罪。得聞六字名。火車自然去。華臺即
0000_,16,363a10(00):來迎。極重惡人無他方便。唯稱彌陀。得生極樂。
0000_,16,363a11(00):若有重業障。無生淨土因。乘彌陀願力。必生安樂
0000_,16,363a12(00):國この文の心は。もし五逆をつくれりとも。彌陀
0000_,16,363a13(00):の六字の名をきかば。火の車自然にさりて。蓮臺
0000_,16,363a14(00):きたりてむかふべし。又きはめておもき罪人の。他
0000_,16,363a15(00):の方便なからんも彌陀をとなへたてまつらば。極
0000_,16,363a16(00):樂にむまるべし。又もしおもきさはりありて。淨
0000_,16,363a17(00):土にむまるべき因なくとも。彌陀の願力に乘なば。
0000_,16,363b18(00):安樂國にむまるべしと候へば。たのもしく候。又
0000_,16,363b19(00):善導の釋には。曠劫よりこのかた六道に輪廻して。
0000_,16,363b20(00):出離の縁なからん。常沒の衆生をむかへんかため
0000_,16,363b21(00):に。阿彌陀佛は佛になり給りと候。その常沒の衆
0000_,16,363b22(00):生と申候は。恒河のそこにしづみたるいき物の。
0000_,16,363b23(00):身おほきにながくして。その河にはばかりてえは
0000_,16,363b24(00):たらかず。つねにしづみたるに。惡世の凡夫をは
0000_,16,363b25(00):たとへられて候。
0000_,16,363b26(00):●人ノ所謂ル宿善往生トハ唯現在ノ修因ノ力ノミ
0000_,16,363b27(00):ニテハ往生シカタシ宿善ノ上ニ現在ノ修因ヲ加ヘ
0000_,16,363b28(00):テ往生ヲ遂ク其現在ノ心行ヲ具スルコトモ亦宿善
0000_,16,363b29(00):ノ力ニ依ルト思ヘルナルヘシ如此意得タル人今
0000_,16,363b30(00):時モ間有ナレハ當時モ亦爾アリシナラン次下ニ念
0000_,16,363b31(00):佛往生ハ宿善ノナキニモヨリ候ハヌヤラントノ
0000_,16,363b32(00):タマフニ自ラ其意見エ侍ル往生ホドノ大事必宿善
0000_,16,363b33(00):ニ依ヘシト聖敎ニモ候ヤラントハ聖敎ハ船舟三昧
0000_,16,363b34(00):平等覺大集<com>第七</com>無量壽<com>下卷</com>等ノ經説ナリ蓋此等ノ經説
0000_,16,364a01(00):ハ是聞名難値ノ相ヲ明シタマヘルナリサレハ大師
0000_,16,364a02(00):ノ所謂必宿善ニ依ヘシトハ正シク往生スルコトハ
0000_,16,364a03(00):唯現在ノ心行ニ依レドモ其心行ヲ具スルコトハ必
0000_,16,364a04(00):宿善ノ力ニ依ナレハ功ヲ本ニ推テハ往生ハ必宿善
0000_,16,364a05(00):ニ依トモ云ヘシトナリ然レハ則人ノ所謂宿善往
0000_,16,364a06(00):生ト大師ノ所謂宿善ニ依ヘシトハ其意大ニ異ナリ
0000_,16,364a07(00):而ルニコレヲ正タマハサルコトハ念佛往生ノ宿善
0000_,16,364a08(00):ノ力ヲ假リ加ヘズ獨立スルコトヲ宿善ナキコトノ
0000_,16,364a09(00):分明ニ知レタル五逆ノ人ニ寄セテ述タマフニ其理
0000_,16,364a10(00):自顯ハルルカ故ニ且クヨキ方ニトリナシテ人ノ申
0000_,16,364a11(00):候ラン僻事ニテハ候ハス聖敎ニモ候ヤランナト
0000_,16,364a12(00):ノ給ヘルナルヘシサレハ念佛往生ハ宿善ノ無ニモ
0000_,16,364a13(00):ヨラストノタマヘハトテ念佛ニ遇ホトノ宿善モナ
0000_,16,364a14(00):シトマテハ意得ヘカラス又念佛ハサモアラン諸
0000_,16,364a15(00):行往生ハ唯現在ノ心行ノミニテハ往生シカタカル
0000_,16,364a16(00):ヘシ宿善ノ力ヲ合セ加ヘテコソ往生ハスヘシナト
0000_,16,364a17(00):トモ思フヘカラス詮ハ伹念佛モ諸行モ倶ニ宿善ヲ
0000_,16,364b18(00):假ラス現在ノ修因ノミニテ往生ヲ得ルナリ此ノ現
0000_,16,364b19(00):因ヲ具スルコトハ又倶ニ宿善ニ依ヘキナリ今ハ但
0000_,16,364b20(00):念佛ヲ勸ムルマヘナルカ故ニ且念佛ニ依テ述タマ
0000_,16,364b21(00):ヘルナルヘシサレハ慈恩ノ西方要訣ニモ信心決定
0000_,16,364b22(00):シテ順次ニ往生スルハ皆必宿善ノ力ニ依トコソ
0000_,16,364b23(00):述ラレタレ綽禪師ノ安樂集モ亦此意ナリ但善導ハ
0000_,16,364b24(00):往生ヲ沙汰スルニ宿善ヲ論シ給ハスサレハ大師モ
0000_,16,364b25(00):宿善ノ有無ヲ論スルヲハ本意トハオホサヌナリ此
0000_,16,364b26(00):段ノ意ニテ知ヌヘシ若往生ヲ判スルニ宿善ノ有無
0000_,16,364b27(00):ヲ論セハ恐ラクハ衆生コレヲ憑テ本願ヲ信スルコ
0000_,16,364b28(00):ト或ハ淺カラントニヤ大論云若佛於聲聞法中
0000_,16,364b29(00):言有十方無量佛衆生當言佛易可遇不勤
0000_,16,364b30(00):求脱若不値此佛當遇彼佛如是懈怠不勤
0000_,16,364b31(00):求度<com>乃至</com>聞唯有一佛甚難可遇心便怖畏勤行精
0000_,16,364b32(00):進疾得度苦<com>已上</com>凖例シテ知ヘシ●アヤシハ一書ニ
0000_,16,364b33(00):塗ノ字ナリ密家ノ書ニ生ノ字ヲ書タルモアリ●若
0000_,16,364b34(00):人造多罪等トハ三寳感應錄ニ焰魔王説一偈曰若
0000_,16,365a01(00):人造多罪應墮地獄中纔聞彌陀名猛火爲淸
0000_,16,365a02(00):凉外國賢聖記ニ出タリト云是即觀經ノ意ニ符合
0000_,16,365a03(00):セリ●極重惡人等トハ要集<com>下本</com>ノ中ニ觀經ヲ取意セ
0000_,16,365a04(00):ル文ナリ●若有重業障等トハ此文迦才ノ淨土論ニ
0000_,16,365a05(00):見エテ觀經ヲ取意スルニ相似タリ一説ニ後一條院
0000_,16,365a06(00):宣旨ヲ下サレテ念佛ノ用文勘申セト有ケルニ山門
0000_,16,365a07(00):ヨリ宇治ノ關白ヘ申ケルニ此文ヲ淨度本縁經ト云
0000_,16,365a08(00):テ又觀經云トテ極重等ノ文ヲ出セリ<com>壒囊抄</com>ト云今考
0000_,16,365a09(00):ルニ此四句彼經ノ全文ナリ然ルニ彼經ハ是僞經ノ
0000_,16,365a10(00):部<com>智昇ノ目錄</com>ニ入タレト天台<com>十疑論</com>道綽<com>安樂集下</com>善導<com>觀念門</com>等ノ古
0000_,16,365a11(00):師皆引用セラレタリ淸淨法行及淨土三昧等ノ經
0000_,16,365a12(00):其眞僞ヲ辨スル事大部補注<com>十四</com>ニ見エタリ●善導ノ
0000_,16,365a13(00):釋ハ散善義也●イキ物ノ身オホキニナカクシテト
0000_,16,365a14(00):ハ常沒ノ衆生ヲ説コト涅槃經ニ七種溺水ノ人ヲ示
0000_,16,365a15(00):サルサレト大魚ノ喩ハ見エス大論第七十云如人
0000_,16,365a16(00):立淸池上見魚或常在水中或有暫出還沒或
0000_,16,365a17(00):有出觀四方或有出欲渡者近岸還沒佛亦
0000_,16,365b18(00):如是以佛眼觀十方衆生有常著五欲諸煩惱
0000_,16,365b19(00):覆心不求出者等華嚴説云張大敎網下生死
0000_,16,365b20(00):海漉人天魚置涅槃岸今ノ釋此等ノ意ヲ祖述
0000_,16,365b21(00):セラルルニヤ
0000_,16,365b22(00):又凡夫と申す二の文字をは。狂醉のごとしと弘法大
0000_,16,365b23(00):師釋したまへり。けにも凡夫の心は。ものぐるひ。
0000_,16,365b24(00):さけにゑひたるがごとくして。善惡につけて。おも
0000_,16,365b25(00):ひさだめたる事なし。一時に煩惱ももたびまじはり
0000_,16,365b26(00):て。善惡みだれやすければ。いづれの行なりとも。
0000_,16,365b27(00):わがちからにては行じがたし。しかるに生死をはな
0000_,16,365b28(00):れ。佛道にいるには。菩提心ををこし。煩惱をつく
0000_,16,365b29(00):して。三祗百劫難行苦行してこそ。佛にはなるべき
0000_,16,365b30(00):にて候に。五濁の凡夫わがちからにては。願行そな
0000_,16,365b31(00):はる事かなひがたくて六道四生にめぐり候なり。彌
0000_,16,365b32(00):陀如來この事をかなしみ思食て。法藏菩薩と申しし
0000_,16,365b33(00):いにしへ。われらが行じがたき僧祗の苦行を。兆載
0000_,16,365b34(00):永劫があひだ。功をつみ德をかさねて。阿彌陀佛に
0000_,16,366a01(00):なりたまへり。一佛にそなへたまへる。四智三身十
0000_,16,366a02(00):力無畏等の。一切の内證の功德。相好光明説法利生
0000_,16,366a03(00):等の外用の功德。さまざまなるを。三字の名字の中
0000_,16,366a04(00):におさめいれて。この名號を。十聲一聲までも。と
0000_,16,366a05(00):なへんものを。かならずむかへん。もしむかへずは
0000_,16,366a06(00):われ佛にならじと。ちかひ給へるに。かの佛いま現
0000_,16,366a07(00):に世にましまして。佛になりたまへり。名號をとな
0000_,16,366a08(00):へん衆生。往生うたがふべからずと。善導もおほせ
0000_,16,366a09(00):られて候なり。この樣をふかく信じて。念佛をこた
0000_,16,366a10(00):らず申て。往生うたがはぬ人を。他力を信じたると
0000_,16,366a11(00):は申候なり。
0000_,16,366a12(00):●弘法大師釋ハ祕藏寳鑰上及心經祕鍵ニ見エタリ
0000_,16,366a13(00):●モモタヒハ百度ノ字ナリ必シモ此數ニ限ルニハ
0000_,16,366a14(00):アラス只多キヲ云ナリ般舟讚云萬劫修因實難續
0000_,16,366a15(00):一時煩惱百千間●三祇百劫ノ相ヲ説コト本業
0000_,16,366a16(00):<com>下卷</com>立世及維摩<com>不思議品</com>等ノ經大論<com>第五第三十八</com>攝論<com>無性第六</com>等ノ中
0000_,16,366a17(00):ニ種種ノ喩ヲモテ顯シ給ヘリ是一切ノ筭數ヲ超過
0000_,16,366b18(00):シテ凡智ノ及ハサル所ナリサレハ喩ハ一往ニシテ
0000_,16,366b19(00):實ニハ只修行ノ時節長遠ナルヲ知シメントナリト
0000_,16,366b20(00):云●兆載永劫トハ風俗通云十萬爲億十億爲兆十
0000_,16,366b21(00):兆爲經<com>云云</com>載ハ年也●凡果號ノ三字ニ衆德ヲ備ヘ
0000_,16,366b22(00):リト云ニ二義アルヘシ一ニハ名體不離ノ義二ニハ
0000_,16,366b23(00):發願克念ノ義ナリ名體不離トハ至極大乘ノ意ハ名
0000_,16,366b24(00):ノ外ニ體無ク體ノ外ニ名無シ然ルニ凡夫二乘ハ
0000_,16,366b25(00):此理ニ闇フシテ自コレヲ隔ツルヲモテ名體各別ナ
0000_,16,366b26(00):リ諸佛菩薩ハ明ニ此理ヲ證シタマヘルヲモテ若衆
0000_,16,366b27(00):生有ヲ其名號ヲ稱スレハ自然ニ名體不離ノ功德ヲ
0000_,16,366b28(00):得セシメ給フナリ發願克念トハ此ニ亦二義アリ一
0000_,16,366b29(00):ニハ因行克念ノ義二ニハ果德克念ノ義ナリ因行克
0000_,16,366b30(00):念トハ法藏菩薩發願ノ時克念スラク自今已後所修
0000_,16,366b31(00):ノ萬行悉ク名號ニ歸入シテ是ヲモテ衆生ヲ攝化セ
0000_,16,366b32(00):ント果德克念トハ又念スラク我成佛センニ證スル
0000_,16,366b33(00):所ノ三身四智等ノ内外一切ノ功德ヲ皆名號ノ中ニ
0000_,16,366b34(00):攝收シテ是ヲモテ衆生ヲ引接セント今ハ則且第二
0000_,16,367a01(00):ノ中ノ果德克念ノ一ヲ擧給ヘリサレハ名號ノ上ニ
0000_,16,367a02(00):ハ名體不離ノ功德ト發願克念ノ功德ト此二ノ功德
0000_,16,367a03(00):ヲ備ヘタレハ誠ニ角ヲ戴ケル虎ノ如クニテ信シテ
0000_,16,367a04(00):モ尚アマリアルコトニソ侍ル●善導モオホセラレ
0000_,16,367a05(00):テ候トハ禮讚ノ序ナリ
0000_,16,367a06(00):世間の事にも他力は候ぞかし。足なゑ腰ゐたるもの
0000_,16,367a07(00):の。とをき道をあゆまんとおもはんに。かなはねば
0000_,16,367a08(00):船車にのりてやすくゆく事。これわがちからにあら
0000_,16,367a09(00):ず。乘物のちからなれば他力なり。あさましき惡世
0000_,16,367a10(00):の凡夫の。諂曲の心にて。かまへつくりたるのり物
0000_,16,367a11(00):にだにも。かかる他力あり。まして五劫のあひだ。
0000_,16,367a12(00):思食さだめたる。本願他力の船いかだにのりなば。
0000_,16,367a13(00):生死の海をわたらん事。うたがひ思食べからず。し
0000_,16,367a14(00):かのみならず。やまひをいやす草木。くろがねをと
0000_,16,367a15(00):る磁石。不思議の用力あり。麝香はかうばしき用あ
0000_,16,367a16(00):り。犀の角は水をよせぬちからあり。これみな心な
0000_,16,367a17(00):き草木。ちかひをおこさぬ。けだものなれども。も
0000_,16,367b18(00):とより不思議の用力はかくのみこそ候へ。まして佛
0000_,16,367b19(00):法不思議の用力ましまさざらんや。されば念佛は一
0000_,16,367b20(00):聲に。八十億劫の罪を滅する用あり。彌陀は。惡業深
0000_,16,367b21(00):重のものを來迎し給ちからましますと思食とりて。
0000_,16,367b22(00):宿善のありなしも沙汰せず。罪のふかきあさきもか
0000_,16,367b23(00):へりみず。ただ名號となふるものの往生するぞと信
0000_,16,367b24(00):じ思食へく候。すべて破戒も持戒も貧窮も福人も。上
0000_,16,367b25(00):下の人をきらはず。ただ我名號をだに念せは。石か
0000_,16,367b26(00):はらを變じて金となさんがことし。來迎せんと御約
0000_,16,367b27(00):束候也。法照禪師の。五會法事讃にも。彼佛因中立
0000_,16,367b28(00):弘誓。聞名念我惣來迎。不簡貧窮將富貴。不簡下智
0000_,16,367b29(00):與高才。不簡多聞持淨戒。不簡破戒罪根深。但使廻
0000_,16,367b30(00):心多念佛。能令瓧礫變成金。
0000_,16,367b31(00):<com>●五會法事讚二卷法照禪師所撰</com>
0000_,16,367b32(00):●世間ノ他力ハ十住毘婆沙<com>第三</com>ニ世間道有難有易
0000_,16,367b33(00):陸路步行則苦水道乘船則樂ト云ノ意ナリ●呂氏春
0000_,16,367b34(00):秋九審已曰磁石召鐵或引之也注曰磁石鐵之母
0000_,16,368a01(00):也説文云可以引鍼本艸云山之陽産鐵者其陰必
0000_,16,368a02(00):有磁石正法念處經云有慈石山縱橫三千由旬此
0000_,16,368a03(00):山四面有小鐵過如風速赴<com>義楚六帖十八</com>●麝香本艸云
0000_,16,368a04(00):去惡氣拂鬼精物●犀角説文云徼外獸如水牛
0000_,16,368a05(00):猪頭三蹄一毛行江海水開角一在鼻一在額角
0000_,16,368a06(00):有粟文貴者通天花備百物之形抱朴子曰犀角
0000_,16,368a07(00):刻爲魚銜之入水水開三尺晉溫嶠此角ヲ以テ
0000_,16,368a08(00):水底ヲ照見ケレハ海中ノ生類トモ吾栖ヲハ左右ナ
0000_,16,368a09(00):ク打アケテ見ラレシ事ヨトテ恨テ夢ニ見エシトナ
0000_,16,368a10(00):ン晋書ニ見エタリ
0000_,16,368a11(00):<com>●麝爾雅註云脚似<gaiji attr="illegible"/>有香疏云字林云小鹿有香足似麞故云<gaiji attr="illegible"/>足●犀爾雅註云形似水牛豬頭大腹庳脚脚有三蹄黑色三角一在頂上一在鼻上鼻上者即食肉也小而不橢好食棘亦有一角者疏云劉歆期交州記曰犀出九德毛如豕蹄有甲頭似馬吳錄地理志曰武陵沅南縣以南皆有犀</com>
0000_,16,368a12(00):ただ御ずずをくらせおはしまして。御舌をたにもは
0000_,16,368a13(00):たらかされず候はんは。懈怠にて候へし。ただし善
0000_,16,368a14(00):導の。三縁の中の親縁を釋し給に衆生ほとけを禮す
0000_,16,368b15(00):れば。佛これを見たまふ。衆生ほとけをとなふれ
0000_,16,368b16(00):は。佛これをきき給ふ。衆生佛を念ずれは。佛も衆
0000_,16,368b17(00):生を念じたまふ。かるがゆへに阿彌陀佛の三業と。
0000_,16,368b18(00):行者の三業と。かれこれひとつになりて。佛も衆生
0000_,16,368b19(00):も。おや子のごとくなるゆへに。親縁となづくと候
0000_,16,368b20(00):ぬれば。御手にずずをもたせたまひて候はば。佛こ
0000_,16,368b21(00):れを御らん候べし。御心に念佛申すぞかしと思食候
0000_,16,368b22(00):はば。佛も行者を念じ給べし。されば佛に見えまい
0000_,16,368b23(00):らせ。念ぜられまいらする。御身にてわたらせたま
0000_,16,368b24(00):ひ候はんずるなり。さは候へども。つねに御したの
0000_,16,368b25(00):はたらくへきにて候なり。三業相應のためにて候べ
0000_,16,368b26(00):し。三業とは身と口と意とを申候なり。しかも佛の
0000_,16,368b27(00):本願の稱名なるがゆへに。こゑを本體とは思食べき
0000_,16,368b28(00):にて候。さて我耳にきこゆる程申候は。高聲の念佛
0000_,16,368b29(00):のうちにて候なり。
0000_,16,368b30(00):●十因云近代行者念佛名時雖動口舌而不發
0000_,16,368b31(00):聲或執念珠只計數遍故心餘縁不能專念散
0000_,16,369a01(00):亂甚多豈得成就●心念口稱ノ分別往生要集<com>中本</com>
0000_,16,369a02(00):十因選擇等ニ諸文ヲ引リ名句文身ハ聲ヲ本體トス
0000_,16,369a03(00):ル事性相ノ常談ニテ諸法ノ名字經論ノ文句ナドミ
0000_,16,369a04(00):ナ聲ヲ本體トハ定メラルサレハ三業ノ中ノ口業
0000_,16,369a05(00):ヲハ新譯ニハ語業ト改タリ<com>十因等</com>言フ心ハ語聲ニ出
0000_,16,369a06(00):スヲ口業ト云ヘハナリ善導ノ御釋ニモ稱我名號ト
0000_,16,369a07(00):アレハ本願ノ念佛ハ稱名ナリ稱名念佛ハ正シク聲
0000_,16,369a08(00):ヲ本體トスル也トソサレハ觀經ニハ令聲不絶具足
0000_,16,369a09(00):十念稱南無阿彌陀佛ト説給ヘルナリ●祕藏記云蓮
0000_,16,369a10(00):華念誦者誦音聞於自耳金剛念誦者脣齒合小動
0000_,16,369a11(00):舌端松風論云蓮華念誦ハ誦呪ノ音若ハ高クモア
0000_,16,369a12(00):レ若ハ下クモアレ自ノ耳ニ聞ユル程ナリ金剛念誦
0000_,16,369a13(00):ハ五處三内合シテ誦スレトモ其音耳ニ聞エザル程
0000_,16,369a14(00):ナリト<com>云云</com>今按スルニ耳ニ聞ユルヲ聞エザルニ對シ
0000_,16,369a15(00):テ且高聲ニ屬スルナルヘシ
0000_,16,369a16(00):一御無言目出たく候。ただし無言ならで申念佛は。功
0000_,16,369a17(00):德すくなしと思食なばあしく候。念佛をば金にた
0000_,16,369b18(00):とへたる事にて候。金は火にやくにもいろまさり。
0000_,16,369b19(00):水にいるるにも損ぜす候。かやうに念佛は妄念の
0000_,16,369b20(00):おこる時申候へどもけがれず。ものを申まずるに
0000_,16,369b21(00):もまぎれ候はず。そのよしを御心えながら。御念
0000_,16,369b22(00):佛の程は。こと事まぜずして。いますこし念佛の
0000_,16,369b23(00):かずをそへんと。おぼしめさんは。さにて候。もし
0000_,16,369b24(00):思食わすれて。ふと物など仰候て。あなあさまし。
0000_,16,369b25(00):いまはこの念佛。むなしくなりぬと。思食す御事
0000_,16,369b26(00):は。ゆめゆめ候まじく候。いかやうにて申候とも。
0000_,16,369b27(00):往生の業にて候べく候。
0000_,16,369b28(00):●觀佛三昧經ニ六種ノ喩アル其隨一ニテ念佛ヲハ
0000_,16,369b29(00):眞金ニ喩ヘラル近クハ往生要集<com>下末</com>ニ見エタリ●コ
0000_,16,369b30(00):ト事マセストハ錄ニ異事薄雲ニコト事ニイヒマキ
0000_,16,369b31(00):ラハシ給フ抄ニ異事也●念佛ノカスヲソヘントオ
0000_,16,369b32(00):ホシメサンハサニテ候トハ餘ノ世語ヲタチテ無言
0000_,16,369b33(00):ナルハ念佛ノ數多カラントナラハイカニモサヤウ
0000_,16,369b34(00):ニモスヘキニテ候ナリトソ
0000_,16,370a01(00):百萬遍の事。佛の願にては候はねども。小阿彌陀經
0000_,16,370a02(00):に。若一日若二日。乃至七日。念佛申人極樂に生ず
0000_,16,370a03(00):ると。とかれて候へば。七日念佛申べきにて候。そ
0000_,16,370a04(00):の七日のほとのかずは。百萬遍にあたり候よし。人
0000_,16,370a05(00):師釋して候へは。百萬遍は。七日申べきにて候へと
0000_,16,370a06(00):も。たへ候はざらん人は。八日九日などにも申され
0000_,16,370a07(00):候へかし。さればとて。百萬遍申さざらん人の。む
0000_,16,370a08(00):まるましきにては候はず。一念十念にても。むまれ
0000_,16,370a09(00):候なり。一念十念にても。むまれ候ほどの念佛と思
0000_,16,370a10(00):候うれしさに。百萬遍の功德を。かさぬるにて候也。
0000_,16,370a11(00):●道綽禪師コレヲ勘給テ迦才ノ淨土論要集<com>中末</com>ナト
0000_,16,370a12(00):ニ委曲ナリ又戒珠往生傳ニハ禪師ノ敎ヲ受テ七日
0000_,16,370a13(00):ニ百萬遍シテ往生シケル人往往ニ載ラレタリ●タ
0000_,16,370a14(00):ヘハ堪ノ字ナリ
0000_,16,370a15(00):<com>●戒珠傳云道綽曰須依小阿彌陀經七日相續無間念名號若滿一百萬遍必得往生道生湥信此言七日念佛果得一百萬遍晝夜不暫睡臥第七夜五更聞空中聲言淨業已立必得往
0000_,16,370b16(00):生郤後九年我來迎汝至期歳六十五身有微疾而無惱氣絶臨終向西方説一偈曰西方聖衆現來迎神散心念佛功玅難測</com>
0000_,16,370b17(00):一七分全得の事。仰のままに申けに候さてこそ逆修
0000_,16,370b18(00):はすることにて候へ。さ候へば後の世をとふらひ
0000_,16,370b19(00):ぬへき人の候はん人も。それをたのまずして。わ
0000_,16,370b20(00):れとはげみて念佛申て。いそぎ極樂へまいりて。
0000_,16,370b21(00):五通三明をさとりて。六道四生の衆生を利益し。
0000_,16,370b22(00):父母師長の生所をたづねて。心のままにむかへと
0000_,16,370b23(00):らんと。思べきにて候也。また當時日ごとの御念
0000_,16,370b24(00):佛をも。かつかつ廻向しまいらせられ候べし。な
0000_,16,370b25(00):き人のために。念佛を廻向し候へば。阿彌陀佛光
0000_,16,370b26(00):をはなちて。地獄餓鬼畜生をてらし給候へば。こ
0000_,16,370b27(00):の三惡道にしづみて苦をうくるもの。そのくるし
0000_,16,370b28(00):みやすまりて。命をはりてのち。解脱すべきにて
0000_,16,370b29(00):候。大經云。若在三途勤苦之處。見此光明皆得休
0000_,16,370b30(00):息。無復苦惱。壽終之後。皆蒙解脱。
0000_,16,371a01(00):●七分全得ノ事ハ隨願往生經地藏本願經ナトニ
0000_,16,371a02(00):此等ノ説アテ他ノ爲ニ福ヲ作ハ他ハ一分自ハ七分
0000_,16,371a03(00):全得トアリ●カツカツトハ且ノ字也且ハ與趄同
0000_,16,371a04(00):行不進也易夬ニ其行次且又恭愼貌詩有萋有
0000_,16,371a05(00):且注疏其來萋萋然且且然言能敬愼威儀盡
0000_,16,371a06(00):心力於其事也●又心地觀經云以其男女追修
0000_,16,371a07(00):福有大金光照地獄光中演説微玅法開悟父
0000_,16,371a08(00):母令發意
0000_,16,371a09(00):一本願のうたかはしき事もなし。極樂のねがはしか
0000_,16,371a10(00):らぬにてはなけれども。往生一定とおもひやられ
0000_,16,371a11(00):て。とくまいりたきこころの。あさゆうはしみじ
0000_,16,371a12(00):みともおほへずと仰候こと。まことによからぬ御
0000_,16,371a13(00):ことにて候。淨土の法門をきけども。きかざるが
0000_,16,371a14(00):ことくなるは。このたび三惡道よりいでで。罪い
0000_,16,371a15(00):まだつきざる者なりと。經にもとかれて候。又此
0000_,16,371a16(00):世をいとふ御心のうすくわたらせ給にて候。その
0000_,16,371a17(00):ゆへは。西國へくだらんともおもはぬ人に。船を
0000_,16,371b18(00):とらせて候はんに。舟の水にうかふ事なしとはう
0000_,16,371b19(00):たがひ候はねども。當時さしているまじければ。
0000_,16,371b20(00):いたくうれしくも候まじきぞかし。さて敵の城な
0000_,16,371b21(00):んどにこめられて候はんが。からくしてにげてま
0000_,16,371b22(00):かり候はんみちに。大なる河海などの候て。わた
0000_,16,371b23(00):るべき樣もなからんおり。親のもとより。船をま
0000_,16,371b24(00):うけてむかへにたびたらんは。さしあたりて。い
0000_,16,371b25(00):かばかりかうれしく候べき。これが樣に。貪嗔煩
0000_,16,371b26(00):惱の敵にしばられて。三界の焚籠にこめられたる
0000_,16,371b27(00):我等を彌陀悲母の御志ふかくして。名號の利劒を
0000_,16,371b28(00):もちて。生死のきづなをきり。本願の要船を苦海
0000_,16,371b29(00):の波にうかへて。かの岸につけたまふべしと。思
0000_,16,371b30(00):ひ候はんうれしさは。歡喜の涙袂をしほり。渴仰
0000_,16,371b31(00):の思ひ肝にそむべきにて候。せめて身の毛もいよ
0000_,16,371b32(00):だつ程に思べきにて候を。のさに思食候はんは。
0000_,16,371b33(00):本意なく候へども。それもことはりにて候。罪つ
0000_,16,371b34(00):くる事こそ。をしへ候はねども心にもそみて覺候
0000_,16,372a01(00):へ。そのゆへは。無始よりこのかた。六趣にめく
0000_,16,372a02(00):りし時も。形はかはれども。心はかはらすして。色
0000_,16,372a03(00):色さまさまに。つくりならひて候へは。今もうゐ
0000_,16,372a04(00):うゐしからず。やすくはつくられ候へ。念佛申て
0000_,16,372a05(00):往生せばやと思ふ事は。此度はじめて。わづかに
0000_,16,372a06(00):聞得たる事にて候へは。きとは信ぜられ候はぬな
0000_,16,372a07(00):り。そのうへ。人の心は頓機漸機とて。ふたしな
0000_,16,372a08(00):に候なり。頓機は聞てやがてさとる心にて候。漸
0000_,16,372a09(00):機はやうやうさとる心にて候なり。ものまうてな
0000_,16,372a10(00):どをし候に。足はやき人は。一時にまいりつく所へ。
0000_,16,372a11(00):足をそきものは。日くらしにもかなはぬ樣には候
0000_,16,372a12(00):へども。まいる心だにも候へは。遂にはとげ候樣
0000_,16,372a13(00):にねがふ御心だにわたらせ給候はば。年月をかさ
0000_,16,372a14(00):ねても。御信心もふかくならせおはしますべきに
0000_,16,372a15(00):て候。
0000_,16,372a16(00):●經ニモトカレテ候トハ平等覺經ナリ●敵ノ城ナ
0000_,16,372a17(00):トニコメラレテ等トハ此下觀佛經六喩ノ中ニ如
0000_,16,372b18(00):力士數犯王法幽閇囹圄逃到海邊解髻
0000_,16,372b19(00):明珠持雇船師到於彼岸安穩無懼ト云ノ意
0000_,16,372b20(00):ナルヘシ●カラクハ辛ノ字ナリ●補注云文句云籠
0000_,16,372b21(00):樊如竹之籠也莊子音義云樊藩也所以籠雉也又
0000_,16,372b22(00):藩籬之間也南史云楊休之不樂煩職曰此官眞是
0000_,16,372b23(00):樊籠●利劒ハ般舟讚ニ見エ要船ハ觀佛經ニ出タリ
0000_,16,372b24(00):●セメニハ強テナリ<com>源氏諸抄</com>盛衰記ニ責ノ字ナリ隨分
0000_,16,372b25(00):ニツトメテモトナリイヨタツハ豎ノ字ナリ●ノサ
0000_,16,372b26(00):トハノドサマナト云意ナルベシ宥ノ字穩ノ字ヲ書
0000_,16,372b27(00):ベキニヤ或ハ萬葉ニ神之渡者吹風母和者不吹立
0000_,16,372b28(00):浪母トアリ又坂東邊ノ俗事ニ疎略ナルヲノサトイ
0000_,16,372b29(00):ヘレハ丁寧ナラスシテ物ヲユルカセニスル義ナル
0000_,16,372b30(00):ベシ●キトハトハ急ニハ信オコラヌトナリ第四卷
0000_,16,372b31(00):ニ注シヌ
0000_,16,372b32(00):<com>●囹ハ領也説文曰獄名月令疏曰牢也圄ハ禦也左傳宣久四年曰圄伯嬴於潦陽而殺之</com>
0000_,16,372b33(00):一日比念佛申せども。臨終に善知識にあはずは往生
0000_,16,373a01(00):しがたし。又やまひ大事にて心みだれば。往生し
0000_,16,373a02(00):がたしと申候らんは。さもいはれて候へども。善
0000_,16,373a03(00):導の御心にては。極樂へまいらんと心ざして。多
0000_,16,373a04(00):くも少くも。念佛申さん人の。命つきん時は。阿
0000_,16,373a05(00):彌陀佛。聖衆と共に來て。迎へ給べしと候へば。日
0000_,16,373a06(00):比だにも御念佛候はば。御臨終に善知識候はずと
0000_,16,373a07(00):も。佛は迎へさせ給ふべきにて候。又善知識の力
0000_,16,373a08(00):にて。往生すると申候事は。觀經の下三品の事に
0000_,16,373a09(00):て候。下品下生の人などこそ。日比念佛も申候は
0000_,16,373a10(00):ず。往生の心も候はぬ逆罪の人の。臨終にはじめ
0000_,16,373a11(00):て善知識にあひて。十念具足して。往生するにて
0000_,16,373a12(00):候へ。日比より他力の願力をたのみ。思惟の名號
0000_,16,373a13(00):を唱へて。極樂へ參らんと思ひ候はん人は。善知
0000_,16,373a14(00):識の力候はずとも。佛は來迎し給ふべきにて候。
0000_,16,373a15(00):又かろき病をせんと。祈候はん事も。心かしこく
0000_,16,373a16(00):は候へども。病もせでしぬる人も。うるはしく。
0000_,16,373a17(00):をはる時には。斷末摩のくるしみとて。八萬の塵
0000_,16,373b18(00):勞門より。無量のやまひ身をせめ候事。百千のほ
0000_,16,373b19(00):こつるぎにて身をきりさくがごとし。されば眼な
0000_,16,373b20(00):きがごとくして。見んとおもふものをもみず。舌
0000_,16,373b21(00):の根すくみて。いはんと思こともいはれず候なり。
0000_,16,373b22(00):これは人間の。八苦のうちの死苦にて候へば。本
0000_,16,373b23(00):願信じて。往生ねがひ候はん行者も。この苦はの
0000_,16,373b24(00):がれずして。悶絶し候とも。息のたえん時は。阿
0000_,16,373b25(00):彌陀ほとけの力にて。正念になりて往生をし候へ
0000_,16,373b26(00):し。臨終はかみすぢきるが程の事にて候へば。よ
0000_,16,373b27(00):そにて凡夫さためがたく候。ただ佛と行者との心
0000_,16,373b28(00):にてしるべく候なり。そのうへ三種の愛心をこり
0000_,16,373b29(00):候ぬれば。魔縁たよりをえて。正念を失ひ候なり。
0000_,16,373b30(00):此愛心をば。善知識の力ばかりにては。のぞきが
0000_,16,373b31(00):たく候。阿彌陀ほとけの御力にて。のぞかせ給べ
0000_,16,373b32(00):く候。諸邪業繫無能碍者。たのもしく思食べく候。
0000_,16,373b33(00):●末摩ハ梵語ナリ此方ニハ支節ト云凡支節ノ有ト
0000_,16,373b34(00):コロ物ニ觸レハ即死スト倶舍論第十卷ニ見エタリ
0000_,16,374a01(00):正法念經云命終時刀風皆動如千尖刀刺其身
0000_,16,374a02(00):上十六分中猶不及一若有善業則不多苦
0000_,16,374a03(00):惱<com>云云</com>八萬ハ大數ナリ具ニハ八萬四千ナリ塵勞ト
0000_,16,374a04(00):ハ煩惱ノ人ヲ穢スハ塵ノ如ク勞スハ病ノ如シトソ
0000_,16,374a05(00):門トハ此中ヨリ無量ノ苦シミ出ルヲ云也經論ノ諸
0000_,16,374a06(00):文ニ三毒ノ病ヲ根トシテ八萬四千ノ煩惱ノ熱病
0000_,16,374a07(00):ヲ生ズト説レタリ般若寳積倶舍唯識等ノ經論ニ散
0000_,16,374a08(00):在セリ然ニ其諸説多クハ熱病ヲ喩トシテ煩惱ノ體
0000_,16,374a09(00):ヲ顯セリ今此ニ言フ心ハ衆生ノ病其本ヲ推ニ煩惱
0000_,16,374a10(00):ノ力ニヨラスト云事ナシサレハ塵勞門ヨリ病起
0000_,16,374a11(00):リテ身ヲセムルトナリ天台ノ小止觀ニ病原觀ヲ示
0000_,16,374a12(00):サルル亦此意ナリ心地觀經云由煩惱故我我所執
0000_,16,374a13(00):而爲根本八萬四千塵勞門更相競起充滿宅中在
0000_,16,374a14(00):家凡夫深著五欲妻子眷屬等皆具足以是因縁生
0000_,16,374a15(00):老病死等恆不斷<com>取意</com>白氏文集<com>第十</com>云強年過猶近衰相
0000_,16,374a16(00):來何速應是煩惱多心焦血不足●莊嚴論云廅
0000_,16,374a17(00):舌乾燋不能下水言語不了視瞻不正<com>乃至</com>擧體酸
0000_,16,374b18(00):痛如被鍼刺正法念經<com>廿七</com>云臨終時風大不調
0000_,16,374b19(00):一切身分一切筯脉一切身界所謂皮肉骨血脂髓精氣
0000_,16,374b20(00):皆悉散壞乾燥無膩互相割裂從足至頂分散如
0000_,16,374b21(00):沙譬如酥搏黑風所吹散壞失膩于虚空中分
0000_,16,374b22(00):散如沙人命終時風大不調死苦所逼亦復如
0000_,16,374b23(00):是●大抵凡夫以上七地以前ノ悲憎ノ菩薩ト二乘
0000_,16,374b24(00):ノ聖者トノ分段生死ヲ受ル位ニハイマタ此苦ヲノ
0000_,16,374b25(00):カレスト云コト倶舍唯識等ノ定判ナリサレハ念佛
0000_,16,374b26(00):ノ行者ノマサニ淨土ニ往生スヘキモ此苦ヲ受ズト
0000_,16,374b27(00):云コトナシ只平生ノ善惡ニ隨テ輕重ノ差別時節
0000_,16,374b28(00):ノ早晩ハアルヘキナリサレト息ノ絶ントスル時ハ
0000_,16,374b29(00):聖衆來迎シテ慈悲加祐シテ心ヲ亂レサラシムトア
0000_,16,374b30(00):レハ終ニ正念ニナリテ往生ハスヘキナリサレハ來
0000_,16,374b31(00):迎ノ上ノ正念トハ常ニ談セラル但正念歡喜シテ息
0000_,16,374b32(00):絶命終ト云ハ明了心ノ時カ微微心ノ位カト云ニ兩
0000_,16,374b33(00):樣ノ判釋ナレト<com>羣疑論五</com>明了心ノ位ニ直ニ蓮臺ニ移ル
0000_,16,374b34(00):ト云ヲ正義トセラル<com>探要記彌陀經要記</com>今息ノタエン時トアル
0000_,16,375a01(00):モ正念ニナルト云モ其意ナリ●カミスヂキルガ程
0000_,16,375a02(00):トハ行者見已爲佛作禮未擧頭頃即得往生
0000_,16,375a03(00):見已歡喜即便命終ナドアレハ<com>觀經</com>正念ヲ得テ往生ス
0000_,16,375a04(00):ル其間迅速ナレハ遲鈍ノ凡智ハ見定ムヘカラスト
0000_,16,375a05(00):ナリ又死苦狂亂スレトモ心中正念ナルアリ身相安
0000_,16,375a06(00):靜ナレトモ内心顚倒スルアテ狂亂ト顚倒トマギル
0000_,16,375a07(00):ル事アリ第四十七卷善惠房ノ傳ニ具ナリ●三種
0000_,16,375a08(00):ノ愛心ハ臨終ノトキ境界愛トテ妻子珍寳等ニ愛著
0000_,16,375a09(00):起リ自體愛トテ我身虚無ニ歸シテオノレナク成ン
0000_,16,375a10(00):カト此身ヲ惜ム心ノ起ル當生愛トテ善惡ノ業ニ
0000_,16,375a11(00):引レテ當來ニ生レントスル處ノ相ガ見エ來ルヲ喜
0000_,16,375a12(00):ヒテソコニ愛著起リテイサ往ント思フ心ノ生スル
0000_,16,375a13(00):ナリ是ヲ三種ノ愛心トハ云ナリ具ニハ唯識等ノ論
0000_,16,375a14(00):ニ見エタリ●諸邪業繫無能礙者トハ定善義ニ增上
0000_,16,375a15(00):縁ヲ釋スルノ文ナリ
0000_,16,375a16(00):又後世者とおぼしき人の申げに候は。まづ正念に住
0000_,16,375a17(00):して。念佛申さん時に。佛來迎したまふべしと。申
0000_,16,375b18(00):けに候へとも。小阿彌陀經には。與諸聖衆。現在其
0000_,16,375b19(00):前。是人終時。心不顚倒。即得往生阿彌陀佛極樂國
0000_,16,375b20(00):土と候へば。人の命をはらんずるとき。阿彌陀ほと
0000_,16,375b21(00):け聖衆とともに。目の前に來給たらんを。まづ見ま
0000_,16,375b22(00):いらせて後に。心は顚倒せずして。極樂にむまるべ
0000_,16,375b23(00):しとこそ心得て候へ。さればかろき病をせばやと。
0000_,16,375b24(00):いのらせ給はんいとまにて。今一遍も病なき時。念
0000_,16,375b25(00):佛を申て。臨終には阿彌陀ほとけの來迎に預て。三
0000_,16,375b26(00):種の愛心をのぞき正念になされまいらせて。極樂に
0000_,16,375b27(00):生れんと思食へく候。さればとて。いたづらに候ぬ
0000_,16,375b28(00):べからん。善知識にもむかはで。をはらんと思食べ
0000_,16,375b29(00):きにては候はず。先德達のをしへにも。臨終の時
0000_,16,375b30(00):に。阿彌陀佛を西の壁に安置しまいらせて。病者そ
0000_,16,375b31(00):の前に西向に臥て。善知識に。念佛をすすめられよ
0000_,16,375b32(00):とこそ候へ。それこそあらまほしき事にて候へ。但
0000_,16,375b33(00):人の死の縁は。かねて思ふにもかなひ候はず。俄に
0000_,16,375b34(00):大路にておはる事も候。又大小便利の所にてしぬる
0000_,16,376a01(00):人も候。前業のがれがたくて。太刀かたなにて。命
0000_,16,376a02(00):を失ひ。火にやけ。水におぼれて。命をほろぼすた
0000_,16,376a03(00):ぐひ多候へば。左樣にてしに候とも。日比念佛申
0000_,16,376a04(00):て。極樂へまゐる心だにも候人ならば。息のたえん
0000_,16,376a05(00):時に。彌陀觀音勢至來て。迎へ給べしと。信じ思食
0000_,16,376a06(00):へきにて候なり。往生要集にも時處諸縁を論せず。
0000_,16,376a07(00):臨終に初て往生をもとめねかふに。その便宜をえた
0000_,16,376a08(00):る事。念佛にはしかずと候へば。たのもしく候。
0000_,16,376a09(00):●小阿彌陀經トハ無量壽經ノ異譯ニ大阿彌陀經ア
0000_,16,376a10(00):リ又無量壽經兩卷ナルヲ大經トモ云是等ニ對シテ
0000_,16,376a11(00):此經ノ只四紙ナルヲ小トハイヘルナリ天台嘉祥
0000_,16,376a12(00):同シク大本小本トイヒ吾宗ノ諸祖倶ニ大經小經ト
0000_,16,376a13(00):呼レタリ●イタツラニ候ヌヘカラン等トハ善知識
0000_,16,376a14(00):ニ向ハデ徒ラニ臨終セハヤト思食セト申ニテハ
0000_,16,376a15(00):候ハストナリ●先德ノヲシヘハ善導ノ臨終要訣觀
0000_,16,376a16(00):念法門惠心ノ往生要集<com>中末</com>ニ其行儀ヲ示給ヘリ●往
0000_,16,376a17(00):生要集ハ下卷ノ本ニ見エタリ錄ニ此條ノ終ニ此ヨ
0000_,16,376b18(00):シヲヨミ申サセ給フヘク候八ツノ事記シテマイラ
0000_,16,376b19(00):セ候是ハ後ニ御尋候御返事ニテ候トアリテサテ次
0000_,16,376b20(00):下ノ二條ヲ擧タリ
0000_,16,376b21(00):一所作おほくあてがひて。かかんよりは。すくなく
0000_,16,376b22(00):申さん。一念もむまるなればと仰候事。實にさも
0000_,16,376b23(00):候なん。但し禮讃の中には。十聲一聲定得往生。
0000_,16,376b24(00):乃至一念無有疑心と釋せられて候へども。疏の文
0000_,16,376b25(00):には。念念不捨者。是名正定之業と候へば。十聲
0000_,16,376b26(00):一聲にむまると信じて。念念にわするる事なく。
0000_,16,376b27(00):となふべきにて候。又彌陀名號相續念とも釋せら
0000_,16,376b28(00):れて候。さればあひついで念ずべきにて候。一食
0000_,16,376b29(00):の間に。三度ばかり思ひ出んは。よき相續にて候。
0000_,16,376b30(00):常にだに思食出させ給候はは。十萬六萬申させ給
0000_,16,376b31(00):候はずとも。相續にて候ぬべけれども。人の心は。
0000_,16,376b32(00):當時見る事。きく事に。うつるものにて候へば。
0000_,16,376b33(00):なにとなく。御まぎれのうちには。思食いでん事
0000_,16,376b34(00):かたく候ぬべく候。御所作おほくあてて。つねに
0000_,16,377a01(00):ずずをもたせ給候はば。思食いで候ぬと覺候。た
0000_,16,377a02(00):とひことのさはりありて。かかせおはしまして候
0000_,16,377a03(00):とも。あさましや。かきつる事よと思食候はば。
0000_,16,377a04(00):御心にかけられ候はんずるぞかし。とてもかくて
0000_,16,377a05(00):も。御わすれ候はずは。相續にて候べし。又かけ
0000_,16,377a06(00):て候はん御所作を。次の日申入られ候はん事さも
0000_,16,377a07(00):候なん。それもあす申入られ候はんずればとて。
0000_,16,377a08(00):御ゆだん候はんはあしく候。せめての事にてこそ
0000_,16,377a09(00):候へ。御心得あるへく候。
0000_,16,377a10(00):●彌陀名號相續念トハ禮讚ノ文ナリ●アヒツヰテ
0000_,16,377a11(00):ハ相續ノ字也
0000_,16,377a12(00):一魚鳥に七箇日の忌の候なる事。さもや候らん。え
0000_,16,377a13(00):見及はず候。地體はいきとしいけるものは。過去
0000_,16,377a14(00):の父母にて候なれば。くふべき事にては候はず。
0000_,16,377a15(00):又臨終には。酒魚鳥<gaiji attr="GT:040782"/>薤<gaiji attr="GT:041793"/>などは。いまれたる事
0000_,16,377a16(00):にて候へは。やまひなどかぎりになりては。くふ
0000_,16,377a17(00):べきものにては候はねども。當時きとしぬばかり
0000_,16,377b18(00):は候はぬ病の。月日つもり。苦痛もしのびがたく
0000_,16,377b19(00):候はんには。ゆるされ候なんと覺候。御身おだし
0000_,16,377b20(00):くて。念佛申さんと思食て。御療治候べし。命お
0000_,16,377b21(00):しむは往生のさはりにて候。病ばかりをは。療治
0000_,16,377b22(00):はゆるされ候なんと覺候。
0000_,16,377b23(00):畫圖
0000_,16,377b24(00):●魚鳥ノ忌樣樣ノ異説トモ拾芥抄ニ出タリ又要集
0000_,16,377b25(00):記第六觀念門記ナトニ律部ノ中ニ葷酒ノ忌ノ期限
0000_,16,377b26(00):ニ異説アル事ヲ擧ラレタリ魚鳥葷酒何レモ或七日
0000_,16,377b27(00):或五十日未必一準サレハ七日ノ期限定説シ難ケ
0000_,16,377b28(00):レハエ見及ハストハ仰アリケルニヤ若大抵ヲイハ
0000_,16,377b29(00):ハ臭氣去處ヲ期トシケルトカヤ●イキトシイケル
0000_,16,377b30(00):モノハトハ生トシモ云生類ハトソ心地觀楞伽梵網
0000_,16,377b31(00):等ノ經説ナリ●酒魚鳥<gaiji attr="GT:040782"/>韭蒜トハ錄ニハ<gaiji attr="GT:040782"/>薤葫
0000_,16,377b32(00):トアリ本艸云弘景曰今人謂葫爲大蒜蒜爲小
0000_,16,377b33(00):蒜以其氣味相似也蒜麻比留又仁牟仁久葫於保
0000_,16,377b34(00):比留今俗呂久多宇ト云フ<gaiji attr="GT:040782"/>韮ハ次上ノ卷ニ注シヌ
0000_,16,378a01(00):●イマレタル事トハ臨終要訣ノ中ニモ看病人ヲサ
0000_,16,378a02(00):ヘ酒肉五辛ヲハ堅ク誡メラル況病人ヲヤ要集記第
0000_,16,378a03(00):六ニ問答解釋アリ●キトシヌハカリハ候ハヌ病ノ
0000_,16,378a04(00):等トハ急ニ死ヌヘキ程ニモ見エス病ノ爲ニセン方
0000_,16,378a05(00):ナキヲハ律ノ中ニモ許サルト見エタリ但シ出家ニ
0000_,16,378a06(00):ハ廢前ノ敎ナレハ一向ニ許サスタタ在家ニ許ス
0000_,16,378a07(00):ノミ五辛報應經云七衆等不得食宍並五辛讀
0000_,16,378a08(00):誦經論得罪有病開在伽藍外白衣家服也
0000_,16,378a09(00):滿四十九日湯浴竟後許讀誦經論四分律<com>十四</com>
0000_,16,378a10(00):云自今已去聽諸病比丘食五種食若飮若麨若乾
0000_,16,378a11(00):飯魚及肉合飽足於此五種食中一一食隨所得
0000_,16,378a12(00):合飽足サレト苦痛モ輕ク又許シテ益ナキト又必
0000_,16,378a13(00):死ベキ病ノトテモ長ラヘマシキ命ナルニハ愼ムヘ
0000_,16,378a14(00):キ事勿論ナリトソ●オタシクハ穩ノ字ナリ
0000_,16,378a15(00):<com>●酒肉五辛ヲ病者ニ聽スコトモマツ醫ニネンコロニ尋テ此等ノモノ用ナハ決定愈ヘシト云ハハ療治ノタメニユルスヘシ出家ニハ廢前ノ敎トテハシメハ聽シ給ヒシカトモ後楞伽涅槃ノ説ニハ
0000_,16,378b16(00):一向ニ聽シ給ハヌ以前ノ敎ヲ見テミタリニ療治トテ用ユヘカラス</com>
0000_,16,378b17(00):鎭西より上洛せる修行者。上人の庵室に參じて。い
0000_,16,378b18(00):まだ見參に入さる先に。御弟子に對して。稱名のと
0000_,16,378b19(00):き。佛の相好に心をかくることは。いかが候べきと。
0000_,16,378b20(00):尋申けれは。めでたくこそ侍らめと申けるを。上人
0000_,16,378b21(00):道塲にて聞給けるが。明障子をあけ給て。源空はし
0000_,16,378b22(00):からず。たた若我成佛。十方衆生。稱我名號。下至
0000_,16,378b23(00):十聲。若不生者。不取正覺。彼佛今現。在世成佛。
0000_,16,378b24(00):當知本誓重願不虚。衆生稱念必得往生と。おもふば
0000_,16,378b25(00):かりなり。我等が分にていかに觀ずとも。更に如説
0000_,16,378b26(00):の觀にあらじ。たたふかく本願をたのみて。口に名
0000_,16,378b27(00):號を唱るのみ。假令ならざる行なりとぞ仰られける。
0000_,16,378b28(00):畫圖
0000_,16,378b29(00):●如説ノ觀ニハアラシトハ其趣粗第二十一卷ニ見
0000_,16,378b30(00):ユ●假令ハ未决定ノ義<com>頌義</com>非實ノ義<com>望西</com>ナリ假ニ設ケ
0000_,16,378b31(00):テ實事ナラヌヲ云也史記匈奴傳ノ字ナリ謹按ニ此
0000_,16,379a01(00):一條ノ趣是一時ノ訓誡ナルヘシ言心ハ若總相若別
0000_,16,379a02(00):相ニ心ヲ留メテコソ念佛ハ申ヘケレサナクテハ往
0000_,16,379a03(00):生イカカナト云執ヲ嫌テナリ元ヨリ本願ニ疑モナ
0000_,16,379a04(00):ク散心口稱ノ念佛ニテ事足ヌト思定メテ初心ノ時
0000_,16,379a05(00):總別ノ相好ニ心ヲ繫ルコト曇鸞道綽等ノ御意ナル
0000_,16,379a06(00):事勿論ナルヘシサハイヘト相好ニ心ヲ懸ネハ數返
0000_,16,379a07(00):申トモ無益ニナリヌナト思ハ大ナル僻事ナリト
0000_,16,379a08(00):ソサレハ閑亭後世物語<com>隆寬</com>ニハ此一節ノ御詞ヲ擧テ
0000_,16,379a09(00):上人御存生ノ時西國ノ修行者申ケルハ佛ノ相好ヲ
0000_,16,379a10(00):常ニ心ニ懸テ念佛ノ數返少ク申サント心ハ散亂テ
0000_,16,379a11(00):數返多ク申候ハント何カ勝レ候ヘキト其時御前ニ
0000_,16,379a12(00):候僧ノ云ナトアリ今傳文言簡ニシテ修行者ノ固執
0000_,16,379a13(00):顯ハナラス但シ今ノ傳ハ拾遺語燈錄ヲ全ク寫サレ
0000_,16,379a14(00):タリ
0000_,16,379a15(00):<com>●安樂集上云又云久行人念多應依此若始行人念者記數亦好此亦依聖敎</com>
0000_,16,379a16(00):卷二十三終
0000_,16,379b17(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十四
0000_,16,379b18(00):
0000_,16,379b19(00):事義
0000_,16,379b20(00):
0000_,16,379b21(00):傳本第二十四
0000_,16,379b22(00):上人の給はく。阿彌陀經は。ただ念佛往生ばかりを
0000_,16,379b23(00):説とは心得べからず。文に隱顯ありといへとも。廣
0000_,16,379b24(00):略の義をもて心うれは。四十八願をことことく説給
0000_,16,379b25(00):へる經なり。舍利弗。如我今者。讃歎阿彌陀佛。不可
0000_,16,379b26(00):思議功德といへる。阿彌陀ほとけの功德は。即四十
0000_,16,379b27(00):八願なり。念佛往生をとくは。その中の第十八の願
0000_,16,379b28(00):をさすなり。又此經に。一日七日と云へるを。ただ
0000_,16,379b29(00):一日七日に限と意得るは僻事なり。善導和尚の。觀
0000_,16,379b30(00):經の疏に。上品上生の一日七日を釋し給に。從具
0000_,16,379b31(00):此功德以下正明修行時節延促。上盡一形。下至
0000_,16,379b32(00):一日一時一念等。或從一念十念。至一時一日一
0000_,16,379b33(00):形。大意者。一發心已後。誓畢此生。無有退轉。
0000_,16,379b34(00):唯以淨土爲期と。判じ給へり。此釋をもて准知す
0000_,16,380a01(00):るに。阿彌陀經の一日七日も。又如此意得べき也。
0000_,16,380a02(00):此釋に三の意あり。一には多より少に至り。二には
0000_,16,380a03(00):少より多に至り。三には大意は。一發心已後。退轉
0000_,16,380a04(00):なしといへるなり。初の二は要にあらず。後の一そ
0000_,16,380a05(00):の要なり。所詮は往生の心を發してのち。命終まで
0000_,16,380a06(00):退せざる。これを大意とするなり。凡此阿彌陀經
0000_,16,380a07(00):は。我朝に都鄙處處に。多く流布せり。法華經と。
0000_,16,380a08(00):最勝王經とは。諸宗の學徒。兼學すべきよし。桓武
0000_,16,380a09(00):天皇の御時。宣旨を下されて。定置れしかは。演説
0000_,16,380a10(00):者とて。法華を解説する師は多くなりたりけれど
0000_,16,380a11(00):も。暗誦する人なかりければ。法華を暗誦すべきよ
0000_,16,380a12(00):し。重て宣旨を下されけるのち。持經者多くいでき
0000_,16,380a13(00):たれり。法華は加樣に宣下によりてこそ。流布せら
0000_,16,380a14(00):れたれ。
0000_,16,380a15(00):<com>●金光明最勝王經十卷大唐三藏義淨譯金光明經八卷最勝王經同本●桓武天皇ハ人皇五十代諱日本根子皇統珍照尊又山部親王光仁帝第一ノ御子母皇太夫人高野氏新笠贈正一位乙繼朝臣ノ女也</com>
0000_,16,380b16(00):●演説ハ義理ヲノベトクナリ●暗誦ハソラニヨム
0000_,16,380b17(00):ナリ●持經者ハ法華ヲ受持讀誦スル人ナリ何ノ經
0000_,16,380b18(00):ヲモ受持セハ持經者ト云ヘケレトモ此方ノ俗受持
0000_,16,380b19(00):法華ノ者多キヲモテ別シテ法華讀誦ノ人ヲ云ナリ
0000_,16,380b20(00):就中鎌倉三代將軍時ニ多カリシトソ今此ニ云兩
0000_,16,380b21(00):度ノ宣下アリシ事イマタ所出ヲ考ヘエス釋書傳敎
0000_,16,380b22(00):傳云延曆四年上叡山縛艸舍讀法華金光明等
0000_,16,380b23(00):諸大乘經同二十四年勅曰最澄闍梨傳來天台諸典
0000_,16,380b24(00):籍流布天下宜爲七大寺書寫七通又詔道證
0000_,16,380b25(00):守遵修圓勒操慈薀慈寬等碩師令受學新寫天台
0000_,16,380b26(00):敎文<com>畧書</com>此諸師ハ顯密權實ノ宗匠ナリシカハ若ハ
0000_,16,380b27(00):是ヲモ諸宗ノ學徒ニ兼學セシムトハ申ヘキニヤ
0000_,16,380b28(00):此二經ハ天台諸典籍ノ本元ナレハナリ又資治表云
0000_,16,380b29(00):年度者例而勿取童頗習二經之文未委三學之
0000_,16,380b30(00):趣宜擇操履已定智行可崇兼習正音堪爲僧
0000_,16,380b31(00):者充之僧綱有司相對簡試所習經論大義十條
0000_,16,380b32(00):通五以上申官令度受戒之日更加審試通八以
0000_,16,381a01(00):上令得受戒<com>畧書</com>傳敎大師別傳載官符云讀法華
0000_,16,381a02(00):金光明二部經漢音反訓經論中問大義十牒通五
0000_,16,381a03(00):已上者乃聽得度<com>云云</com>神皇正統記云聖武天皇ノ御
0000_,16,381a04(00):代ニ諸國ニ國分寺ヲ立テ國土安穩ノタメニ法華最
0000_,16,381a05(00):勝兩部ノ經ヲ講セラル<com>資治表ニ天平十三年三月令寫サ一經ヲト云</com>續日本紀
0000_,16,381a06(00):云天平六年十一月大政官奏自今以後不論道俗
0000_,16,381a07(00):所擧度人唯取闇誦法華經一部或最勝王經一部
0000_,16,381a08(00):兼解禮佛淨行三年已上者令得度奏可之<com>中畧</com>資
0000_,16,381a09(00):治表曰尚書省奏自今不許擧度只取才器以
0000_,16,381a10(00):妙法華最勝王二經爲科先背誦屢問數義中
0000_,16,381a11(00):者得第不中下第制可<com>年月同ス上ニ</com>按スルニ延曆以前演説
0000_,16,381a12(00):暗誦共ニ宣下セラル年移リ世改テ只暗誦ヲ事ト
0000_,16,381a13(00):シテ義意ヲ委シフセサレハニヤ延曆ノ詔只智行
0000_,16,381a14(00):ヲ崇テ正音ヲ習ヲ次トセラル然ニ世ノ弊品カハリ
0000_,16,381a15(00):テ遂ニ正音ヲ兼ル事ヲ忘レケレハ重テ暗誦スヘキ
0000_,16,381a16(00):ヨシヲ宣下セラルト聞エタリ資治表云延曆二十年
0000_,16,381a17(00):四月復度科ト是サキニ幼童ヲ去テ壯年ヲ取ノ宣
0000_,16,381b18(00):旨ヲ改ラルルヲ云テ暗誦ノ事ハ見エネト既ニ先例
0000_,16,381b19(00):ニ復ルノ勅定ナラハ自カラ暗誦ノコトモ昔ニカヘ
0000_,16,381b20(00):ルヘキニヤ又別ニ宣下アリシカト表ニハ不記ニ
0000_,16,381b21(00):ヤ更ニ知人ノ考ヲ待ノミ又帝王編年記云貞觀元年
0000_,16,381b22(00):詔曰可加讀法華金光明經二部<com>延曆寺年度者之官符也</com>資治表
0000_,16,381b23(00):云貞觀七年三月試法華最勝三千威儀三經令度
0000_,16,381b24(00):<com>畧書</com>トモアリ
0000_,16,381b25(00):阿彌陀經は。其沙汰なけれども。自然に流布して。
0000_,16,381b26(00):處處の道塲に。みな例時とて。毎日にかならず。阿
0000_,16,381b27(00):彌陀經をよみ。一切の諸僧。阿彌陀經をよまずと云
0000_,16,381b28(00):事なし。これ偏に。淨土敎有縁のいたす所なり。こ
0000_,16,381b29(00):とのおこりを尋ぬれは。叡山の常行堂より出たり。
0000_,16,381b30(00):彼常行堂の念佛は。慈覺大師。渡唐の時。將來した
0000_,16,381b31(00):まへる勤行なりとぞ。おほせられける。
0000_,16,381b32(00):畫圖
0000_,16,381b33(00):●例時ノ事第十卷ニ見エタリ天王寺ニ引聲堂アテ
0000_,16,381b34(00):此法ヲ修セラレ勝尾寺モ亦シカリ眞如堂大原山ナ
0000_,16,382a01(00):ト皆昔ヨリ此勤ヲ事トス其餘ノ諸山尋テ知ヌヘシ
0000_,16,382a02(00):●常行堂ノ行法ハ仁壽元年諸徒ニ授テ常行三昧ヲ
0000_,16,382a03(00):修ス<com>釋書</com>ト具ニハ第十卷ニ注シヌ此行法ニハ例時ノ
0000_,16,382a04(00):彌陀經引聲念佛ヲ修セラル緩縵タル曲調ナリ第三
0000_,16,382a05(00):十六卷ニ見エタリ拾玉集百首歌ノ中釋敎立杣ヤナ
0000_,16,382a06(00):ムアミタ佛ノコヱ引ハ西ニイサナフ秋ノ夜ノ月玉
0000_,16,382a07(00):葉集ニ常行堂ノ引聲念佛ヲ聽聞シテ前大僧正忠源
0000_,16,382a08(00):夜モスカラ西ニ心ノ引聲ニカヨフ嵐ノヲトソ身ニ
0000_,16,382a09(00):シム後土御門院明應四年觀譽上人ヲ宮中ニ召サレ
0000_,16,382a10(00):テ行ハル眞如堂ノ徒衆參シテ唱和ス此後此上人鎌
0000_,16,382a11(00):倉<com>光明寺</com>ニ移行ハレテヨリ毎年ノ規式トシテ十日十
0000_,16,382a12(00):夜常行不斷ノ念佛今ニタエス<com>十夜縁起</com>
0000_,16,382a13(00):上人のたまはく。諸宗の祖師は。みな極樂に生じ給
0000_,16,382a14(00):へり。所謂眞言の祖師。龍樹菩薩。天台の祖師。南
0000_,16,382a15(00):岳・智者・章安・妙樂等。三論の祖師。僧叡。華嚴
0000_,16,382a16(00):の祖師。智儼。法相宗には。懷感禪師。本宗をすて
0000_,16,382a17(00):て。淨土宗に入る。天親菩薩は。法相宗の祖師な
0000_,16,382b18(00):り。往生論を作て。極樂をすすむ。達摩宗の祖師。
0000_,16,382b19(00):智覺禪師は。上品上生の往生人なり其外名僧の中
0000_,16,382b20(00):に。往生人これ多し。あぐるに遑あらず。
0000_,16,382b21(00):畫圖
0000_,16,382b22(00):●諸宗ノ祖師ハミナ極樂ニ生シ給ヘリトハ新修往
0000_,16,382b23(00):生傳序云福唐釋戒珠採十二家傳記得七十五人
0000_,16,382b24(00):今復蒐補闕遺芟夷繁長該羅別錄增續新聞
0000_,16,382b25(00):共得一百一十五人戒珠傳序云梁唐而下慧皎道
0000_,16,382b26(00):宣諸師所撰傳記十有二家洎大宗通慧大師新傳
0000_,16,382b27(00):且得顯等七十五人<com>云云</com>是皆諸宗ノ太祖古今ノ碩師
0000_,16,382b28(00):ナリ又新修傳ニハ大經ニ依テ彌勒等ノ諸大士觀經
0000_,16,382b29(00):ニ依テ韋提等及七萬ノ釋種入楞伽經ニ依テ龍樹菩
0000_,16,382b30(00):薩皆極樂ニ往生スト云●龍樹ハ楞伽經第九云證
0000_,16,382b31(00):得歡喜地往生安樂國●南岳智者章安妙樂等是
0000_,16,382b32(00):等ノ諸師往生淨土ノ行業ヲ注ス事高僧瑞應戒珠新
0000_,16,382b33(00):修等ノ傳及佛祖統紀ナトニ見エタリ●其外上ニ擧
0000_,16,382b34(00):タルハミナ宗宗ノ高祖天下ノ名德ナリ其外サノミ
0000_,16,383a01(00):聞エアラヌ大德ノ中ニモ往生シタルハ世ニ多キソ
0000_,16,383a02(00):トナリ●遑暇也詩小雅亦不遑舍
0000_,16,383a03(00):或時。聖光房・法力房・安樂房・侍けるに。安樂房
0000_,16,383a04(00):上人に尋申て云。我等ごときの輩。かたく十重をも
0000_,16,383a05(00):たもたず。つねに妄念ををこし。又勇猛精進ならず
0000_,16,383a06(00):して。わが身の善惡をもかへりみず。ただ彌陀の本
0000_,16,383a07(00):願を仰て。决定往生の思をなし侍るは。往生し侍る
0000_,16,383a08(00):べしやと。
0000_,16,383a09(00):●十六門記ニ聖光房ト聖覺ト伹兩人上人ノ御前ニ
0000_,16,383a10(00):アル時聖光房尋申テ云トアリ●カタクタモタスト
0000_,16,383a11(00):云ヲモテ無戒ニアラサル事知ヌヘシ聖光上人ハ命
0000_,16,383a12(00):終ニ至ルマテ有縁ノ軰ニ圓頓戒ヲ授ケ給シナリ只
0000_,16,383a13(00):是古賢ヲ恐慮スル卑下ノ辭ナリ
0000_,16,383a14(00):上人のたまはく。其條勿論也。所詮决定心を生ぜ
0000_,16,383a15(00):は。往生すべき人なり。煩惱罪惡等の。往生を障不
0000_,16,383a16(00):障をば。凡夫の心にては。覺知すべからずといへ
0000_,16,383a17(00):とも。本願に相應する程の念佛申たらんには。それ
0000_,16,383b18(00):を障碍して。往生をさまたくる罪はあるべからす。
0000_,16,383b19(00):往生は念佛の信否によるべし。更に罪惡の有無には
0000_,16,383b20(00):よるべからざるなり。すでに凡夫の往生をゆるす。
0000_,16,383b21(00):なんぞ妄念の有無をきらふべきやと仰らるる
0000_,16,383b22(00):に。
0000_,16,383b23(00):●妄念アレハコソ凡夫ナレ妄念ヤミナハ聖人往生
0000_,16,383b24(00):トコソハ云ヘケレサレハ凡夫往生ト云ハ有名無實
0000_,16,383b25(00):ニナリヌヘシトソ
0000_,16,383b26(00):安樂房又申て云。虚假の者は往生せずと申すは。何
0000_,16,383b27(00):樣に心得侍べきぞや。
0000_,16,383b28(00):●十六門記ニ聖覺尋テ云トアリ虚假心ハ二十隨惑
0000_,16,383b29(00):ノ中ノ誑謟ノ煩惱ナリ<com>傳通記等</com>サレハ妄念ノ有無ニ不
0000_,16,383b30(00):依トハ虚假心アリトモ往生ノ障トハナラヌニヤ
0000_,16,383b31(00):トソ
0000_,16,383b32(00):上人の給はく。虚假と云ふは。ことさらに結構する
0000_,16,383b33(00):輩なり。好まずして。自然に虚假ならんは。往生の
0000_,16,383b34(00):障にあらず。念佛の信心を發たらん人は。必定して
0000_,16,384a01(00):往生すべし。更に疑ふべからず。善導の釋を能能心
0000_,16,384a02(00):うべきなり。善導おはしまさざらましかは。われら
0000_,16,384a03(00):いかでかこのたび生死を離べきやと。仰られて。落
0000_,16,384a04(00):涙し給間。聖光房・法力房・安樂房・みなともに。
0000_,16,384a05(00):涙をおさへて。信心をましけり。
0000_,16,384a06(00):<com>●善導ノ釋トハ散善義云不得外現賢善精進之相内懷虚假記云言誡外相現賢善精進内心懷愚惡懈怠</com>
0000_,16,384a07(00):●結構トハヒトカマヘ巧ナスヲ云ナリ靈光殿賦ニ
0000_,16,384a08(00):觀其結構規矩應天トアリ強ニ名ノ爲利ノ爲ヲ
0000_,16,384a09(00):モ思ハネト生レ付タル僻ニテ假初ノ人目ナトニ耻
0000_,16,384a10(00):テヒトシホ念佛ニ色アリ氣ナルハ障トマテハナル
0000_,16,384a11(00):マシキトナリ釋ニモ外現賢善精進之相ナト簡擧セ
0000_,16,384a12(00):ラレタレハ自然ニ起ル虚假ニハカホトニ巧ニテ
0000_,16,384a13(00):善相ヲ現ハス事モ希ナルヘシトソ又十六門記此
0000_,16,384a14(00):不審ハ今ノ所談ニアラス是ハ本ヨリ三心ヲ具スト
0000_,16,384a15(00):イヘトモ歷縁對境ノ時ニ如法ナラサル其治方ヲ述
0000_,16,384a16(00):ルナリ和尚ノ解釋ハ一向ニ三心ノ闕タルヲ嫌ナリ
0000_,16,384b17(00):トアリ
0000_,16,384b18(00):其時聖光房。われは一切に往生を疑はずと申されけ
0000_,16,384b19(00):れは。上人又のたまはく。貴房達は。少少の罪過あ
0000_,16,384b20(00):りとも。爭往生を遂ざらんや。但外人には。意得て
0000_,16,384b21(00):云ひきかすべきなり。強盛心をおこさす。落涙する
0000_,16,384b22(00):に及はずとも。念佛だにも申さば。往生すべきな
0000_,16,384b23(00):り。見思塵沙無明の煩惱が。よろづの障礙をばなす
0000_,16,384b24(00):なり。念佛の一行は。この煩惱にもさへられず。往
0000_,16,384b25(00):生をとげ。十地究竟するなり。他宗には。實敎にも
0000_,16,384b26(00):權敎にも。密敎にも顯敎にも。十地究竟する事は。
0000_,16,384b27(00):漸頓を論ぜすきはめたる大事なり。しかるにたた念
0000_,16,384b28(00):佛の一行によりて。往生をとげ。十地願行自然に
0000_,16,384b29(00):成就する事は。誠に甚深殊勝の事なりとぞ仰られ
0000_,16,384b30(00):ける。
0000_,16,384b31(00):<com>●禮讃曰專稱名號至西方到彼華開聞妙法十地願行自然彰</com>
0000_,16,384b32(00):●外人トハ朗詠ニ外人不識承恩處ト訓<com>白氏文集同</com>
0000_,16,385a01(00):●強盛心ヲオコサストモトハ第十八卷ニ見エタリ
0000_,16,385a02(00):●見思塵沙無明ハ華嚴天台ナトニ明ス所ノ諸ノ煩
0000_,16,385a03(00):惱ノ名ナリ一切ノ煩惱此中ニ收盡セリ●實敎ハ天
0000_,16,385a04(00):台眞言華嚴禪門等ノ實大乘也●權敎ハ倶舍成實ノ
0000_,16,385a05(00):權小法相三論ノ權大兩宗ノ所談ナリ●密敎ハ眞言
0000_,16,385a06(00):ノ秘密ナリ●顯敎トハ眞言ヲ除テ餘ノ大小權實
0000_,16,385a07(00):ノ敎摠シテ此中ニアリ●漸頓トハ漸トハ小乘ニハ
0000_,16,385a08(00):極テ鈍根ノ遲キハ六十劫極テ利根ノ速ナルハ三
0000_,16,385a09(00):生ニ究竟スルナリ但小乘ニハ十地ノ沙汰ニハ及ハ
0000_,16,385a10(00):ネト漸敎ノ中ニコモリタレハ因ニ云所ナリ大乘
0000_,16,385a11(00):ノ權敎ニハ三祇百劫ヲ經テ十地ヲ究竟シ佛果ヲ圓
0000_,16,385a12(00):滿ス三論法相等ノ意ミナ是ナリ頓敎トハ即心成佛
0000_,16,385a13(00):ノ法門ナリ天台眞言等ミナ此意ナリ然ニ淨土宗ハ
0000_,16,385a14(00):顯敎ノ中ノ實敎ニシテ又頓敎ナリサレハ念佛ノ一
0000_,16,385a15(00):行ニ依テ十地願行自然ニ究竟ストナリ
0000_,16,385a16(00):元久二年正月廿一日。尋常なる尼女房達。あまた上
0000_,16,385a17(00):人の御房へ參りて。戒をも受たてまつり。念佛往生
0000_,16,385b18(00):の樣をも承らんと申ければ。上人先戒を授けられ。
0000_,16,385b19(00):其後淨土の法門をのべ給に。まづ聖道淨土の二門を
0000_,16,385b20(00):わけ。聖道難行の樣を仰らるるに。殊に天台宗に對
0000_,16,385b21(00):して釋し給ひ。四種三昧の難行なる事をのへ給て。
0000_,16,385b22(00):南岳大師入滅のきざみ。諸の弟子につげての給は
0000_,16,385b23(00):く。汝等方等般若四種三昧にをいて。身命をかへり
0000_,16,385b24(00):みず修行すべくは。われ十年世にありて。汝等を供
0000_,16,385b25(00):給すべしとの給に。苦行かなひかたきによりて。弟
0000_,16,385b26(00):子等返答に及はざりしかば。大師入滅し給き。師已
0000_,16,385b27(00):に入滅せんとし給へるが。しばらくも存命せんとの
0000_,16,385b28(00):給はんをば。いかなる妄語をもかまへて。師の命を
0000_,16,385b29(00):惜まんためには。修行してんとこそ。申しつべけれ
0000_,16,385b30(00):ども。始終かなふべからざる間。返答せずしてやみ
0000_,16,385b31(00):にしかば。師すなはち入滅し給へり。何況當時の我
0000_,16,385b32(00):等をや。
0000_,16,385b33(00):<com>●元久二年ハ士御門院即位七年也</com>
0000_,16,385b34(00):●尋常ハ第十八卷ニ見エタリ●四種三昧ハ是止觀
0000_,16,386a01(00):ノ第二ヨリ出テ諸書ニ散在セリ凡三昧ト云ハ天竺
0000_,16,386a02(00):ノ語此方ニハ調直定亦ハ正受ト云心調テ浮擧ラズ
0000_,16,386a03(00):沈入スシテ身心寂靜ナルヲ云ナリ四種トハ一ニ常
0000_,16,386a04(00):行ハ口ニ彌陀ヲ唱ヘ亦心ニ念シテ常ニ行道旋繞
0000_,16,386a05(00):スルナリ二ニ常坐ハ常ニ結跏趺坐シテ思惟入觀ス
0000_,16,386a06(00):ルナリ三ニ半行半坐ハ或ハ行道シ或ハ坐觀スルナ
0000_,16,386a07(00):リ若方等ニ依ハ旋百二十帀却坐思惟トアリ若法
0000_,16,386a08(00):華ニ依ハ其人若行若立讀誦此經是人若坐思惟
0000_,16,386a09(00):此經トイヘリ四ニ非行非坐ハ或ハ行或ハ坐行者
0000_,16,386a10(00):ノ意ニ任セテ不定ナリ南岳ハ是ヲ隨自意トノ給ヘ
0000_,16,386a11(00):リ是實ニハ行坐ニ通スレ共四句ヲ成センカ爲ニ非
0000_,16,386a12(00):行非坐トハ名ツケタリ<com>止觀</com>サレハ實ニハ行坐ニ通ス
0000_,16,386a13(00):レト餘ノ三ノ格式定マリタルニハ不同サテ四種
0000_,16,386a14(00):トモニ九十日ヲ限トシテ修スル事ナリ●唐高僧
0000_,16,386a15(00):傳<com>廿一</com>云臨將終時告衆人曰若有十人不惜
0000_,16,386a16(00):身命常修法華般舟念佛三昧方等懺悔者隨有
0000_,16,386a17(00):所須吾自供給必相利益如無此人吾當遠去苦
0000_,16,386b18(00):行事難竟無答者因屏衆歛念泯然命盡小僧靈辨
0000_,16,386b19(00):見氣乃絶號吼大叫<com>云云</com>●方等ハ半行半坐般若ハ
0000_,16,386b20(00):常坐ナリ輔行云所言常坐乃至非行非坐者約身
0000_,16,386b21(00):儀爲名若從法爲名者常坐名一行常行名佛
0000_,16,386b22(00):立半行半坐名方等法華非行非座名隨自意<com>云云</com>
0000_,16,386b23(00):止觀意云常坐者出文殊般若常行者出般舟三昧
0000_,16,386b24(00):半行半坐者出方等法華<com>云云</com>サレハ今ノ文ニ言方
0000_,16,386b25(00):等般若四種三昧者摠別並擧テ云ナリ●給ハ給濟
0000_,16,386b26(00):惠ミ養フノ義ナリ漢書ニ家給人足ト云ニ同意ナリ
0000_,16,386b27(00):大經下ニ歸給妻子トアルモ遺與ト云心ナリ
0000_,16,386b28(00):傳敎大師。弟子達に。四種三昧を一つつあてて。修
0000_,16,386b29(00):行せさせらるる事侍き。慈覺大師は。常座三昧にあ
0000_,16,386b30(00):たりて修行し給けるに。常座難行なりとて。あらた
0000_,16,386b31(00):めて常行三昧となると申せり。かくのごときの修行
0000_,16,386b32(00):は。上古より修しがたき事顯然なり。何况當世の凡
0000_,16,386b33(00):夫をやとて。聖道門の難行なる事。淨土門の修しや
0000_,16,386b34(00):すき樣。こまこまと仰せられて。所詮末代の佛法修
0000_,16,387a01(00):行。その證をうる事。只念佛の一行なり。是則彌陀
0000_,16,387a02(00):の本願に順ずるがゆへなりとの給けれは。信心實を
0000_,16,387a03(00):いたし。低頭合掌して。歸りにけり。
0000_,16,387a04(00):畫圖
0000_,16,387a05(00):●或住山者云山家大師以四種三昧院堂配諸弟
0000_,16,387a06(00):子爲別當且令知事覺大師時別當于一行三昧
0000_,16,387a07(00):院今文若以之而言歟然改常坐爲常行未得
0000_,16,387a08(00):所出仁壽元年覺公移五臺山念佛之法而授諸
0000_,16,387a09(00):徒令修常行三昧出在別傳●證ハ驗也證據ノ
0000_,16,387a10(00):義ナリ末代ノ佛法餘行ハ修シ難クテ靈驗ヲ得者希
0000_,16,387a11(00):ナルヘシ只此念佛コソ修シ易ケレハ功顯ハレ益
0000_,16,387a12(00):速ニシテ往生ヲ遂ル者多カラントソ
0000_,16,387a13(00):法性寺左京大夫。信實朝臣の。伯母なりける女房
0000_,16,387a14(00):の。尋申けるにつきて。上人の御返事云。
0000_,16,387a15(00):<com>●信實ノ伯母二人アリ一ハ通能ノ室二ハ大貳實淸室ナリ未知何是也左大臣冬嗣公ノ一男琵琶中納言長良卿一流ヲ法性寺ト稱ス信實朝臣ハ其十二代ノ孫也</com>
0000_,16,387b16(00):●此人ノ尋申サルル趣ハ三心ノ釋事廣シテ心エカ
0000_,16,387b17(00):タク來迎ハ總シテ九品ニ通シテ有リヤ中品下生ニ
0000_,16,387b18(00):ハ其事説タマハネハ品位ニ依テ來迎ナキ事モアル
0000_,16,387b19(00):カ又三心ハ上品上生ニ説レタレハ下ノ八品ニハ此
0000_,16,387b20(00):沙汰ナキ事ニヤトアルヲ上人御答ノ返事ナリ
0000_,16,387b21(00):念佛の行者の存候べき樣は。後世をおそれ。往生を
0000_,16,387b22(00):ねがひて。念佛すれば。をはる時かならず來迎せさ
0000_,16,387b23(00):せ給よしを存じて。念佛申より外の事候はず。三心
0000_,16,387b24(00):と申候も。ふさねて申時は。ただ一の願心にて候な
0000_,16,387b25(00):り。そのねがふ心の。いつはらずかざらぬ方をば。
0000_,16,387b26(00):至誠心と申候。此心の實にて。念佛すれば臨終に來
0000_,16,387b27(00):迎すといふ事を。一念もうたがはぬ方を。深心とは
0000_,16,387b28(00):申候。このうへわが身もかの土へむまれんとおも
0000_,16,387b29(00):ひ。行業をも往生のためとむくるを。廻向心とは申
0000_,16,387b30(00):候なり。此故にねがふ心いつはらずして。げに往生
0000_,16,387b31(00):せんと思ひ候へば。をのづから。三心は具足する事
0000_,16,387b32(00):にて候なり。抑中品下生に。來迎の候はぬ事はある
0000_,16,388a01(00):まじければ。とかれぬにては候はず。九品往生に。
0000_,16,388a02(00):各みなあるべき事の。略せられてなき事も候なり。
0000_,16,388a03(00):善導の御心は。三心も品品にわたりて。あるべしと
0000_,16,388a04(00):見えて候。品ことにおほくの事候へとも。三心と來
0000_,16,388a05(00):迎とは。かならすあるべきにて候なり。往生をねが
0000_,16,388a06(00):はん行者は。必三心をおこすべきにて候へば上品上
0000_,16,388a07(00):生にこれをときて。餘の品品をも。これになぞらへ
0000_,16,388a08(00):て。しるべしと見えて候。又我等戒品の舟筏もやぶれ
0000_,16,388a09(00):たれば。生死の大海を。わたるべき縁も候はず。智
0000_,16,388a10(00):惠の光もくもりて。生死のやみをてらしがたけれ
0000_,16,388a11(00):は。聖道の得道にも。もれたるわれらがために。ほ
0000_,16,388a12(00):どこし給ふ。他力と申候は。第十九の來迎の願にて
0000_,16,388a13(00):候へば。文に見えず候とも。かならず來迎はあるべ
0000_,16,388a14(00):きにて候なり。ゆめゆめ御うたかひ候べからず。あ
0000_,16,388a15(00):なかしこあなかしこ。　源空
0000_,16,388a16(00):<com>●十一門ノ中三心ハ第四辨定三心以爲正因也來迎ハ第九臨命終時聖衆來迎接也</com>
0000_,16,388b17(00):畫圖
0000_,16,388b18(00):●フサネテハ綜ノ字ナリ集テククル意ナリ●ムク
0000_,16,388b19(00):ルハ向ノ字ナリ●アルマシケレハトハ實ニナカル
0000_,16,388b20(00):ヘキカ故ニ説レヌニテハナシトナリ●九品ニ何レ
0000_,16,388b21(00):モ十一門義ト云事ノアルヲ或ハ一二ヲ略シ或ハ八
0000_,16,388b22(00):九ヲ説ナトシテ必ナクテ叶ハヌ事ノ略シテ説レヌ
0000_,16,388b23(00):ガ多キ事ナリ何レモミナ文ノ面ニハ見エヌモアレ
0000_,16,388b24(00):ト實ニハアル事トモナリ今ノ來迎ノ文ナキモ此例
0000_,16,388b25(00):ニシテ只略シテ經ニハ説レス實ニハ必アル事ト心
0000_,16,388b26(00):ウヘシトソ●三心ハ行者ノ意ニアリテ往生ノ爲
0000_,16,388b27(00):ニ大切ナリ諸行ヲ修シテ九品ニ生ルト云モ是心ア
0000_,16,388b28(00):テ其上ノ事ナレハナクテハ叶フマシ來迎ハ本願ナ
0000_,16,388b29(00):レハ凡往生スル程ノ人ニハ必前ニ現シ給ヘリ若サ
0000_,16,388b30(00):ナクハ十方衆生トチカヒ給ヘルカムナシク成ヌ
0000_,16,388b31(00):ヘシサレハ是又必定アルヘキ事ナリトソ今按ニ大
0000_,16,388b32(00):經ノ三軰觀經ノ九品ハ開合ノ異ナリ然ニ三軰ニ各
0000_,16,388b33(00):來迎及三心ヲ説給ヘリ今此仰尤信スヘシ況本是善
0000_,16,389a01(00):導ノ御指南ナルヲヤ●天台戒疏云如人渡海必
0000_,16,389a02(00):假舟航若度生死要因持戒大經云如憑船
0000_,16,389a03(00):筏
0000_,16,389a04(00):伊豆國。走湯山に。妙眞と云尼ありき。法華の持者。
0000_,16,389a05(00):眞言の行人なりき。事のたよりありて上洛のとき。
0000_,16,389a06(00):上人の敎化に預りて後。ながく餘行をすてて。偏に
0000_,16,389a07(00):念佛を行ず。その功つもりて。つねに化佛を見たて
0000_,16,389a08(00):まつる。更に餘人にかたらず。ただ同行の尼一人に
0000_,16,389a09(00):此れをしめす。ある時。<com>不註年月</com>明日の申尅に往生す
0000_,16,389a10(00):べしといふ。更にやまひなし。時尅たがはず翌日申
0000_,16,389a11(00):時に。端座合掌し。高聲念佛して。往生をとぐ。妓
0000_,16,389a12(00):樂天にきこえ。異香室にみちて。奇瑞耳目を驚しけ
0000_,16,389a13(00):り。
0000_,16,389a14(00):<com>●走湯山ハ賀茂郡也筥根山ヨリ南ニアタテ海ニ指出タル山ナリ山中ニ溫湯アリ役小角湯ヲ開キ給フト云神社ハ瓊瓊杵速日尊俗ニ云伊豆ノ御山是ナリ</com>
0000_,16,389a15(00):畫圖
0000_,16,389b16(00):●此頃男女道俗ノ中ニ法華經ノ持者世ニ多カリキ
0000_,16,389b17(00):就中伊豆相模邊ニハ盛ンニ行ハレケルニヤ鎌倉
0000_,16,389b18(00):勤仕ノ武士ノ中ニモ間アテ東鑑ナトニ見エタリ走
0000_,16,389b19(00):湯山ハ熱海ノ湯本ノ奧石橋山ノ近邊筥根ノ南ノ海
0000_,16,389b20(00):ニサシ出タル山ナリ賴朝卿崇敬ノ地ナリ又此山ニ
0000_,16,389b21(00):法音ト云尼アテ二位ノ禪尼ノ御經師トシテ一生不
0000_,16,389b22(00):犯ノ持經者ナルヨシ東鑑ニ見エタリ此妙眞モ又其
0000_,16,389b23(00):類ノ人ナルヘシ九卷傳ニ熊谷入道初ハ走湯山ニ參
0000_,16,389b24(00):籠シケルカ上人ノ念佛弘通ノ次第ヲ京都ヨリ下レ
0000_,16,389b25(00):ル尼公ノ語リ申ケルヲ聞テ上洛ストアリ若ハ此人
0000_,16,389b26(00):ナル歟
0000_,16,389b27(00):
0000_,16,389b28(00):
0000_,16,389b29(00):
0000_,16,389b30(00):
0000_,16,389b31(00):
0000_,16,389b32(00):
0000_,16,389b33(00):
0000_,16,389b34(00):卷二十四終
0000_,16,390a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十五
0000_,16,390a02(00):
0000_,16,390a03(00):事義
0000_,16,390a04(00):
0000_,16,390a05(00):傳本第二十五
0000_,16,390a06(00):勸化上都にさかりにして。道德邊鄙におよびしか
0000_,16,390a07(00):ば。鎌倉の二品禪尼。<com>金剛戒</com>歸依もともふかくして。
0000_,16,390a08(00):蓮上房尊覺を使として。念佛往生の事尋申されたり
0000_,16,390a09(00):けれは。彼御返事云。御文くはしく承候ぬ。さては
0000_,16,390a10(00):念佛の功德をば。佛も説盡しがたしとのたまへり。
0000_,16,390a11(00):又智惠第一の舍利弗。多聞第一の阿難も。念佛の功
0000_,16,390a12(00):德はしりがたしとのたまひし。廣大の善根にて候へ
0000_,16,390a13(00):は。まして源空なんと。申つくすへしとも覺候は
0000_,16,390a14(00):す。彌陀の昔ちかひ給し本願は。あまねく一切衆生
0000_,16,390a15(00):のためなれは。有智無智。有罪無罪。善人惡人。持
0000_,16,390a16(00):戒破戒。たときいやしき。おとこ女もへだてず。も
0000_,16,390a17(00):しは佛の在世の衆生。若は佛の滅後の衆生。若は釋
0000_,16,390a18(00):迦の末法萬年の後。三寳みなうせて後の衆生まで
0000_,16,390b19(00):も。たた念佛ばかりこそ。現當の祈になり候めれ。
0000_,16,390b20(00):このゆへに。來て往生の道をたづね候人には。有智
0000_,16,390b21(00):無智を申さず。一すぢに專修念佛を勸候なり。まし
0000_,16,390b22(00):て左樣に。專修念佛を申ととめなんとつかまつる人
0000_,16,390b23(00):は。佛法のまなこしゐて。解脱をうしなへる。闡提
0000_,16,390b24(00):の輩なり。いかに申候とも。御變改候へからず。強
0000_,16,390b25(00):に信ぜざらん人を御すすめ候べからず。佛もかなひ
0000_,16,390b26(00):給はざる事なり。
0000_,16,390b27(00):<com>●二品禪尼政子北條四郞平時政女右大將賴朝卿之後室賴家實朝之母也建保六年十月十三日從二位ニ叙ス因テ二品禪尼ト號ス正治元年賴朝逝去ノ時尼トナル●蓮上房尊覺トハ號尊覺人一二ニアラス何レカ此人ト云事ヲシラス或宗派ニ乘圓房道忠倶舍受摠慧法相以蓮上房得業爲師<com>云云</com>又千載集ノ作者ニ蓮上房ト云アリ又建久三年靈山寺不斷念佛ノ結衆十二人ノ中ニ蓮乘房ト號スルアリ</com>
0000_,16,390b28(00):●西都賦ニ西遷作我上都都美也天子所居曰都
0000_,16,390b29(00):都者鄙之對<com>字書</com>トアリ上都トハ褒美シテ云詞ナリ上
0000_,16,390b30(00):京<com>班固ガ叙傳</com>上邦<com>吳都ノ賦</com>トモ云フ俗ニ京ヲ上方ト云モ此意
0000_,16,391a01(00):ナルヘシ邊鄙ハカタ田舍ノ賤シキ所ナリ第二卷ニ
0000_,16,391a02(00):見エタリ●二位禪尼ハ賴朝卿ノ御臺所尼將軍ト申
0000_,16,391a03(00):セシ是ナリ●御返事九卷傳ニ鎌倉ノ二位家ヨリ
0000_,16,391a04(00):條條尋申サレケルニツキテ上人御返事ノ趣此狀
0000_,16,391a05(00):<com>津戸三郞ニツカハス御返事此ノ次上ニ載タリ</com>ニ違セサル間シゲキニヨリテコ
0000_,16,391a06(00):レヲノセス但彼狀ノ中ニ云トアテ其要ハカリヲ記
0000_,16,391a07(00):ス今此御返事ト九卷傳津戸ヘノ御返事ト殊更ニ
0000_,16,391a08(00):挍合スルニ其詞少異ナレト義意全同シ若事ヲ擧
0000_,16,391a09(00):タルハ具畧互ニ不同ナリ●觀念法門ニ五種ノ增上
0000_,16,391a10(00):縁ヲ明ス於中前三ハ現益後二ハ當益ナリ●按ス
0000_,16,391a11(00):ルニ此比持經者ト號シテ世ニ法華讀誦ノ人多カリ
0000_,16,391a12(00):キ<com>次上ノ卷ニ注シヌ</com>又念佛ノ法門時ニ始テ盛ナリ各縁ニ隨テ
0000_,16,391a13(00):自宗ヲ執シ他法ヲ妨ケレハ念佛ヲ申トトムル輩ノ
0000_,16,391a14(00):世ニ多カリシト聞ユサレハ建保ニ津戸カ讒口ニ陷
0000_,16,391a15(00):入ントシ<com>第廿八卷</com>文曆ニ專修停廢<com>第四十二</com>ノ沙汰ニ及テ兩徒
0000_,16,391a16(00):ノ諍論此時ニキシリアヘリ東鑑ニ建保元年正月廿
0000_,16,391a17(00):三日淨遍僧都<com>禪林寺</com>淨蓮房<com>走湯山僧</com>等召ニ依テ宮中ニ參ス
0000_,16,391b18(00):御所ニ於テ法華淨土ノ兩宗ノ旨趣御談義ニ及フ
0000_,16,391b19(00):<com>此ノ時和田新兵衛ノ尉僧都ニ逢テ出家ス</com>ナトアリ其後正嘉ノ比日蓮持經ヲ
0000_,16,391b20(00):勸メ寳治以後弘安ニ及テ良忠念佛ヲ弘ム法華淨土
0000_,16,391b21(00):ノ兩宗相次テ此地ニ盛ナリキ
0000_,16,391b22(00):一異解の人の。餘の善根を修せんに御助成有て。思
0000_,16,391b23(00):食べき樣はわれは。これ一向專修にて。决定往生
0000_,16,391b24(00):すべき身なり。他人のとをき道を。わが近き道に
0000_,16,391b25(00):結縁せさせんとおぼしめさは。專修をさまたげ候
0000_,16,391b26(00):はず。
0000_,16,391b27(00):一この世のいのりに。念佛の外に。佛にも神にも申
0000_,16,391b28(00):し。經をよみかき。佛をつくらんは。專修をさふ
0000_,16,391b29(00):る行にては候べからず。
0000_,16,391b30(00):●念佛ハ一大事ノ出離ノ爲ニ用ヘシ此世ノ祈ニモ
0000_,16,391b31(00):利益ハ多カレド纔ノ世ノハカリ事ニハ無下ニ本意
0000_,16,391b32(00):ナシソレソレニ主トル御法ノイカ程モアルヲ縁ニ
0000_,16,391b33(00):隨テ行ヘキナリ然ニ君達ナトノ御祈現世後生ノ祈
0000_,16,391b34(00):ニモナトノ給テ念佛目出タキヨシ仰ノアリシハ對
0000_,16,392a01(00):機ノ説法ニテコソアラメ本意ハ只念佛ヲハ一スヂ
0000_,16,392a02(00):ニ往生ノ爲ト心得テ餘ノ事ニハ外ノソレソレニ主
0000_,16,392a03(00):トル方ヲシ給ヘトナリ此趣次下ノ太郞實秀ニ示
0000_,16,392a04(00):サルル中ニ見エタリ●餘經ヲモヨミ書佛ヲモ造ラ
0000_,16,392a05(00):ン事此世ノ祈ニハ勿論ナルヘシ淨土ノ經法彌陀ノ
0000_,16,392a06(00):形像ナトモ同事ナリ若極樂往生ノ爲ニハ念佛ニス
0000_,16,392a07(00):キタル事ハ有マシキナリサニハアレトカカル斷
0000_,16,392a08(00):ヲモキカヌ先ニ何事モ仕置タルヲハ取リカヘシ極
0000_,16,392a09(00):樂ヘオシ向ルモ亦ヨシ今更縁ニ隨テ念佛ノ外ヲ爲
0000_,16,392a10(00):ンヲモ亦迴向スヘシ是等ハ皆專修ノ障トハナルマ
0000_,16,392a11(00):シキナリ觀經大經ニ諸善往生其説分明ナリ
0000_,16,392a12(00):<com>●專往生淨土ノタメニ念佛ヲ行スレハオノツカラ祈ラサレトモ護念增上縁ノ益アリ然ニ念佛ヲ行シテ此功德ヲモテ壽命長遠富樂安穩子孫無病ヲ得ント求ルハ是所謂不迴向心ナリ</com>
0000_,16,392a13(00):一念佛を申候事は。やうやうの義候へとも。ただ六
0000_,16,392a14(00):字を唱る中に。一切の行はおさまり候なり。心に
0000_,16,392a15(00):は本願をたのみ。口には名號をとなへ。手には念
0000_,16,392b16(00):珠をとるばかりなり。常に心をかくるが。きはめ
0000_,16,392b17(00):たる决定往生の業にて候也念佛の行は。もとより
0000_,16,392b18(00):行住座臥時處諸縁をきらはず。身口の不淨をきら
0000_,16,392b19(00):はぬ行にて。易行往生と申候なり。ただし心をき
0000_,16,392b20(00):よくして申を。第一の行と申候なり。人をも左樣
0000_,16,392b21(00):に御すすめ候へし。ゆめゆめ此御心は。いよいよ
0000_,16,392b22(00):つよくならせ給候べし。
0000_,16,392b23(00):●ヤウヤウハ樣樣ナリ第十九卷ニ注シヌ一向專修
0000_,16,392b24(00):ニツキテ三心四修ナト云事ノアルヲカクハ仰セケ
0000_,16,392b25(00):ルニヤ●行住坐臥等トハ散善義及要集下ノ本ナリ
0000_,16,392b26(00):●身口ノ不淨ヲキラハヌ行トハ一乘骨目章ノ意
0000_,16,392b27(00):ナリ
0000_,16,392b28(00):一念佛の行を信ぜざらん人にあひて。御物語候はざ
0000_,16,392b29(00):れ。いかに况や宗論候べからず。強に異解異學の
0000_,16,392b30(00):人を見て。これをあなづりそしる事候べからず。
0000_,16,392b31(00):いよいよおもき罪人になさん事不便に候べし。極
0000_,16,392b32(00):樂をねがひ念佛を申さん人をば。塵刹の外なりと
0000_,16,393a01(00):も。父母の慈悲におとらず思食べきなり。今生の
0000_,16,393a02(00):財寳ともしからん人をは。力をくはへさせ給ふへ
0000_,16,393a03(00):し。もしすこしも念佛に心をかけ候はん人をは。
0000_,16,393a04(00):いよいよ御すすめ候へし。これも彌陀如來の本願
0000_,16,393a05(00):の。みやづかひと思食候へし。震旦日本の聖敎を
0000_,16,393a06(00):とりあつめて。此間ひらき見勘へ候に。念佛を信
0000_,16,393a07(00):ぜぬ人は。先生におもき罪を造て地獄に久くあ
0000_,16,393a08(00):りて。又地獄へかへるへき人なり。返返專修念佛
0000_,16,393a09(00):を。現當の祈とは申候へきなり。一一の詞。これ
0000_,16,393a10(00):經論にて候なり。御内の人には。九品の業を。人に
0000_,16,393a11(00):隨てたへぬへき程に。御勸候へし。あなかしこあ
0000_,16,393a12(00):なかしこ。<com>已上略抄</com>
0000_,16,393a13(00):畫圖
0000_,16,393a14(00):●史記秦本紀云百姓苟不便又漢書高祖紀<com>云云</com>●塵
0000_,16,393a15(00):刹ハ微塵國土ナリ無量無邊ノ世界ノ彼方マテモト
0000_,16,393a16(00):ナリ●平等覺經云若人聞説淨土法門聞如不
0000_,16,393a17(00):聞見如不見始從三惡道來等●タヘハ堪ノ
0000_,16,393b18(00):字ナリ
0000_,16,393b19(00):上野國の御家人。大胡の小四郞隆義。在京のとき。
0000_,16,393b20(00):吉水の禪室に參じて。上人の勸化にあづかり。ふか
0000_,16,393b21(00):く念佛を信受しけるが。下國の後。なを不審なる事
0000_,16,393b22(00):侍て。上人給仕の弟子。澁屋の七郞入道道遍がもと
0000_,16,393b23(00):へ。尋申たりけるを。道遍上人に申入て。仰をつた
0000_,16,393b24(00):へて。三心以下の事。こまかに申つかはしけり。隆
0000_,16,393b25(00):義が子息。大胡の太郞實秀。かの消息を相傳し。父
0000_,16,393b26(00):のあとををひて。稱名の行。をこたりなかりける
0000_,16,393b27(00):か。念佛の安心不審なる事侍て。小屋原の蓮性を使
0000_,16,393b28(00):者として。上人に尋申たりけれは。眞觀房を執筆と
0000_,16,393b29(00):して。書つかはされける狀云。
0000_,16,393b30(00):<com>●大胡小四郞隆義未詳大胡左衛門次郞同彌二郞同又太郞等ナト東鑑ニ見ユ●澁屋七郞入道道徧决答疑門抄上云石川禪門示云予是平氏之子胤袟父之一門也生年二十五時出家師事上人歷數年矣<com>云云</com>同銘心鈔云石川禪門<com>道辨</com>澁屋一門袟父末孫也石川里者相模國大庭御廚内郷名也東鑑ニ相模國澁屋莊トアリ或澁屋トモ書タリサレハ石川澁屋國同シク辨ト遍ト音相似タレハ若是同人
0000_,16,394a01(00):歟然レトモ共ニ實名ヲ注サネハ未能决之●小屋原ハ上野國勢田郡大胡領ノ内ナリ</com>
0000_,16,394a02(00):●御家人ハ漢書郊祀志ニ家人ノ字アリ僮隷屬也
0000_,16,394a03(00):注セリ今言フ御家人ハ諸國ノ勇士源家ニ伺候シテ
0000_,16,394a04(00):幕下ニ屬スルヲ云ナリ東鑑ニ治承四年十二月右
0000_,16,394a05(00):馬允橘公長相具子息橘太橘次參著鎌倉是左兵
0000_,16,394a06(00):衛督知盛家人也有由志在源家之由啓子細之
0000_,16,394a07(00):處可爲御家人之旨有御許容トアリ此類往往
0000_,16,394a08(00):ナリ語燈錄ニ此狀ヲ實秀カ妻室ノモトヘツカハス
0000_,16,394a09(00):御返事トアリ九卷傳ノ五ニ實秀ニツカハサルル御
0000_,16,394a10(00):返事アリ文言各別ニシテ三月十四日トアリ今此ニ
0000_,16,394a11(00):ハ實秀上人ノ見參ニ入テ往生ノ道ヲウケ給ハリテ
0000_,16,394a12(00):後國ヨリ不審ヲ尋申ケル御返事正月廿八日ノ御消
0000_,16,394a13(00):息トアレハ旁決シカタシ後人ノ考ヲ待ノミ
0000_,16,394a14(00):御文こまかに承候ぬ。はるかなる程に。念佛の事き
0000_,16,394a15(00):こしめさんがために。態と使をのぼせ給て候。御念
0000_,16,394a16(00):佛の志の程。返返も哀に候さては尋仰られて候念佛
0000_,16,394b17(00):の事は。往生極樂のためには。いづれの行といふと
0000_,16,394b18(00):も。念佛にすぎたる事は候はぬなり。そのゆへは。
0000_,16,394b19(00):念佛はこれ彌陀の本願の行なるがゆへなり。本願と
0000_,16,394b20(00):云は。阿彌陀佛の。いまだ佛にならせ給はざりし
0000_,16,394b21(00):昔。法藏菩薩と申ししいにしへ。佛の國土をきよ
0000_,16,394b22(00):め。衆生を成就せんがために。世自在王如來と申佛
0000_,16,394b23(00):の御前にして。四十八願をおこし給し其中に。一切
0000_,16,394b24(00):衆生の往生のために。一の願をおこし給へり。これ
0000_,16,394b25(00):を念佛往生の本願と申也。則無量壽經の上卷にいは
0000_,16,394b26(00):く。設我得佛。十方衆生。至心信樂欲生我國。乃至
0000_,16,394b27(00):十念。若不生者。不取正覺<com>已上</com>善導和尚此願を釋して
0000_,16,394b28(00):の給はく。若我成佛。十方衆生。稱我名號。下至十
0000_,16,394b29(00):聲。若不生者。不取正覺。彼佛今現在世成佛。當知
0000_,16,394b30(00):本誓重願不虚。衆生稱念。必得往生<com>已上</com>念佛といふ
0000_,16,394b31(00):は。佛の法身を憶念するにもあらす。佛の相好を觀
0000_,16,394b32(00):念するにもあらす。ただ心をいたして。もはら阿彌
0000_,16,394b33(00):陀佛の名號を稱念する。これを念佛とは申なり。故
0000_,16,395a01(00):に稱我名號といふなり。念佛の外の一切の行は。こ
0000_,16,395a02(00):れ彌陀の本願にあらざるがゆへに。たとひ目出たき
0000_,16,395a03(00):行なりといへとも。念佛にはをよばざるなり。大方
0000_,16,395a04(00):其國にむまれんとおもはんものは。その佛のちかひ
0000_,16,395a05(00):に隨ふべきなり。されば彌陀の淨土にむまれんとお
0000_,16,395a06(00):もはんものは。彌陀の誓願にしたがふべきなり。本
0000_,16,395a07(00):願の念佛と。本願にあらざる餘行と。さらにたくら
0000_,16,395a08(00):ふべからず。故に往生極樂のためには。念佛の行に
0000_,16,395a09(00):過たるは候はずと申也。往生にあらざるみちには。
0000_,16,395a10(00):餘行又つかさどるかたあり。しかるに衆生の生死を
0000_,16,395a11(00):はなるるみち。佛のをしへさまさまにおほく候へと
0000_,16,395a12(00):も。このころの人の生死をはなれ。三界をいづる道
0000_,16,395a13(00):は。ただ極樂に往生し候ばかりなり。このむね聖敎
0000_,16,395a14(00):の大なることはりなり。次に極樂に往生するに。そ
0000_,16,395a15(00):の行やうやうにおほく候へとも。我等が往生せん
0000_,16,395a16(00):事。念佛にあらすば。かなひがたく候なり。そのゆ
0000_,16,395a17(00):へは。念佛は佛の本願なるがゆへに。願力にすがり
0000_,16,395b18(00):て往生する事はやすし。されは詮ずるところ。極樂
0000_,16,395b19(00):にあらすば。生死をはなるへからず。念佛にあらず
0000_,16,395b20(00):は。極樂へむまるべからざるものなり。ふかく此旨
0000_,16,395b21(00):を信せさせ給て。一すぢに極樂をねがひ。一すぢに
0000_,16,395b22(00):念佛して。此度必生死をはなれんとおぼしめすへき
0000_,16,395b23(00):なり。又一一の願のをはりに。もししからずは。正
0000_,16,395b24(00):覺をとらしとちかひたまへり。しかるに阿彌陀佛。
0000_,16,395b25(00):ほとけになり給てよりごのかた。すてに十劫をへた
0000_,16,395b26(00):まへり。まさにしるべし誓願むなしからず。しかれ
0000_,16,395b27(00):は衆生の稱念するもの。一人もむなしからす。往生
0000_,16,395b28(00):する事をう。もししからすば。たれか佛になり給へ
0000_,16,395b29(00):る事を信すへき。三寳滅盡の時なりといへとも。一
0000_,16,395b30(00):念すれはなを往生す。五逆深重の人なりといへと
0000_,16,395b31(00):も。十念すれば往生す。何况や三寳の世に生れて。
0000_,16,395b32(00):五逆をつくらざる我等。彌陀の名號を唱へんに。往
0000_,16,395b33(00):生うたがふべからず。今此願にあへる事は。實にこ
0000_,16,395b34(00):れおぼろけの縁にあらず。よくよくよろこびおぼし
0000_,16,396a01(00):めすへし。たとひ又あふといへとも。もし信ぜざれ
0000_,16,396a02(00):は。あはざるがことし。いまふかく。此願を信ぜさ
0000_,16,396a03(00):せたまへり。往生うたかひ思食へからす。必必二心
0000_,16,396a04(00):なく。よくよく御念佛候て。此度生死をはなれ。極
0000_,16,396a05(00):樂に生れさせ給へし。又觀無量壽經にいはく。一一
0000_,16,396a06(00):光明遍照十方世界。念佛衆生。攝取不捨<com>已上</com>これは光
0000_,16,396a07(00):明ただ念佛の衆生を照て。餘の一切の行人をば。
0000_,16,396a08(00):てらさずといふ也。但し餘の行をしても。極樂をね
0000_,16,396a09(00):がはは。佛光てらして。攝取し給へし。いかが。た
0000_,16,396a10(00):だ念佛のものばかりをえらひて。てらしたまへる
0000_,16,396a11(00):や。善導和尚釋してのたまはく。彌陀身色如金山。
0000_,16,396a12(00):相好光明照十方。唯有念佛蒙光攝。當知本願
0000_,16,396a13(00):最爲強<com>已上</com>念佛はこれ彌陀の本願の行なるがゆへに。
0000_,16,396a14(00):成佛の光明。かへりて本地の誓願をてらしたまふな
0000_,16,396a15(00):り。餘行はこれ本願にあらざるがゆへに。彌陀の光
0000_,16,396a16(00):明。きらひててらしたまはざるなり。今極樂をもと
0000_,16,396a17(00):めん人は。本願の念佛を行して。攝取の光にてらさ
0000_,16,396b18(00):れむと思食へし。これにつけても。念佛大切に候。
0000_,16,396b19(00):よくよく申させ給へし。又釋迦如來この經の中に。
0000_,16,396b20(00):定散のもろもろの行を説をはりて後に。まさしく阿
0000_,16,396b21(00):難に付屬したまふときには。上に説ところの散善の
0000_,16,396b22(00):三福業。定善の十三觀をば付屬せずして。ただ念佛
0000_,16,396b23(00):の一行を付屬したまへり。經にいはく。佛告阿難。
0000_,16,396b24(00):汝好持是語。持是語者。即是持無量壽佛名<com>已上</com>
0000_,16,396b25(00):善導和尚この文を釋してのたまはく。從佛告阿難
0000_,16,396b26(00):汝好持是語已下。正明付屬彌陀名號。流通於遐
0000_,16,396b27(00):代。上來雖説定散兩門之益。望佛本願。意在衆
0000_,16,396b28(00):生。一向專稱彌陀佛名<com>已上</com>此定散の諸の行は。彌陀
0000_,16,396b29(00):の本願にあらざるがゆへに。釋迦如來の。往生の行
0000_,16,396b30(00):を付屬し給に。餘の定善散善をは付屬せずして。念
0000_,16,396b31(00):佛はこれ彌陀の本願なるがゆへにまさしくえらひ
0000_,16,396b32(00):て。本願の行を付屬し給へるなり。いま釋迦のをし
0000_,16,396b33(00):へに隨て。往生をもとむるもの。付屬の念佛を修し
0000_,16,396b34(00):て。釋迦の御心にかなふへし。これにつけても。又
0000_,16,397a01(00):よくよく御念佛候て。佛の付屬にかなはせ給ふへ
0000_,16,397a02(00):し。又六方恒沙の諸佛舌をのへて。三千世界におほ
0000_,16,397a03(00):ひて。もはらただ彌陀の名號を唱へて往生すといふ
0000_,16,397a04(00):は。これ眞實也と證誠したまふなり。これ又念佛は
0000_,16,397a05(00):彌陀の本願なるがゆへに。六方恒沙の諸佛。これを
0000_,16,397a06(00):證誠し給ふ。餘の行は本願にあらさるがゆへに。六
0000_,16,397a07(00):方恒沙の諸佛。證誠したまはす。これにつけても。
0000_,16,397a08(00):よくよく御念佛候て。彌陀の本願。釋迦の付屬。六
0000_,16,397a09(00):方の諸佛の護念をふかくかうふらせたまふへし。彌
0000_,16,397a10(00):陀の本願。釋迦の付屬。六方の諸佛の護念。一一に
0000_,16,397a11(00):むなしからす。このゆへに念佛の行は。諸行にすぐ
0000_,16,397a12(00):れたるなり。又善導和尚は彌陀の化身なり。淨土の
0000_,16,397a13(00):祖師多しといへとも。ただ偏に善導による。往生の
0000_,16,397a14(00):行多しといへとも。大にわかちて二とし給へり。一
0000_,16,397a15(00):には專修。いはゆる念佛なり。二には雜修。いはゆ
0000_,16,397a16(00):る一切のもろもろの行なり。上にいふ所の定散等こ
0000_,16,397a17(00):れなり。往生禮讃云。若能如上。念念相續畢命爲
0000_,16,397b18(00):期者。十即十生。百即百生<com>已上</com>專修と雜行との得失
0000_,16,397b19(00):なり。得といふは往生する事をう。いはく念佛する
0000_,16,397b20(00):ものは。十はすなはち十人なから往生し。百はすな
0000_,16,397b21(00):はち百人ながら往生すといふこれなり。失といふ
0000_,16,397b22(00):は。いはく。往生の益をうしなへるなり。雜行のも
0000_,16,397b23(00):のは。百人が中に。まれに一二人往生する事をえ
0000_,16,397b24(00):て。そのほかは生ぜず。千人が中に。まれに三五人
0000_,16,397b25(00):むまれて。その餘はむまれず。專修のものは。みな
0000_,16,397b26(00):むまるる事をうるはなにのゆへぞ。阿彌陀佛の本願
0000_,16,397b27(00):に。相應せるがゆへなり。釋迦如來のをしへに。隨
0000_,16,397b28(00):順せるがゆへ也。雜業のものは。むまるる事すくな
0000_,16,397b29(00):きはなにのゆへぞ。彌陀の本願にたがへるゆへな
0000_,16,397b30(00):り。釋迦のをしへにしたがはざるゆへなり。念佛し
0000_,16,397b31(00):て。淨土をもとむるものは。二尊の御心にふかくか
0000_,16,397b32(00):なへり。雜修をして。淨土をもとむるものは。二佛
0000_,16,397b33(00):の御心にそむけり。善導和尚二行の得失を判ぜる
0000_,16,397b34(00):事。これのみにあらす。觀經の疏と申ふみの中に。
0000_,16,398a01(00):おほく得失をあげたり。しげきがゆへにいださず。
0000_,16,398a02(00):これをもてしるへし。おほよそ此念佛は。そしれる
0000_,16,398a03(00):ものは。地獄に墮て五劫苦をうくる事きはまりな
0000_,16,398a04(00):し。信するものは。淨土にむまれて永劫の樂をうくる
0000_,16,398a05(00):事きはまりなし。なをなをいよいよ信心をふかくし
0000_,16,398a06(00):て。二心なく。念佛せさせたまふへし。くはしき事。
0000_,16,398a07(00):御ふみにつくしがたく候。この御つかひ申候へし。
0000_,16,398a08(00):正月廿八日源空<com>已上</com>實秀この消息を恭敬頂戴して。一
0000_,16,398a09(00):向に念佛す。寬元四年往生の時。異香をかぎ。音樂
0000_,16,398a10(00):をきくものおほかりき。實秀が妻室。又ふかく此消
0000_,16,398a11(00):息のをしへを信受して。稱名の行をこたりなく。つ
0000_,16,398a12(00):ゐに奇瑞をあらはし。往生の素懷をとげけるとなむ。
0000_,16,398a13(00):<com>●寬元ハ八十七代後嵯峨院ノ年號也</com>
0000_,16,398a14(00):畫圖
0000_,16,398a15(00):●法身ハ色モナク形モナキ無相ノ佛體也是畢竟不
0000_,16,398a16(00):可思議ノ妙體ニシテ凡夫情識ノ及ハヌ所ナレハ無
0000_,16,398a17(00):相ト云ナリ●總シテ佛ノ正法ヲ誹謗スレハ無間ニ
0000_,16,398b18(00):墮テ五劫ノ責ヲウクル事五逆ニ同シ念佛ヲ謗シテ
0000_,16,398b19(00):墮獄スルノ明文觀念法門ニ在リ又要集ノ上卷ニ出
0000_,16,398b20(00):ツ即云稱揚諸佛功德經下卷云其有不信讃歎
0000_,16,398b21(00):稱揚阿彌陀佛名號功德而謗毀者五劫之中
0000_,16,398b22(00):當墮地獄具受衆苦詳ニ信毀ノ益損ヲ明ス事
0000_,16,398b23(00):羣疑論第七及要集下卷ニ見エタリ第三十卷東大寺
0000_,16,398b24(00):説法ノ趣此義ヲ述ラレシトソ
0000_,16,398b25(00):武藏國那珂郡の住人彌次郞入道<com>不註實名</com>は。上人の敎誡
0000_,16,398b26(00):をかうふりて。一向專修の行人となりにけり。
0000_,16,398b27(00):<com>●彌次郞入道實名未考寳治二年御方違ノ隨兵ニ彌次郞左衛門尉親盛ト云モノアリ若ハ此人歟</com>
0000_,16,398b28(00):●東鑑ニ那珂左衛門入道道願嘉禎四年二月將軍
0000_,16,398b29(00):家<com>賴經</com>上洛ノ時供奉ス建長二年閑院造營小御所ノ北
0000_,16,398b30(00):ノ屏三間此入道ウケ給ハルノ事アリ具ニ別部ニ注
0000_,16,398b31(00):シヌ若ハ此人カ●此比ノ武士事ノ折ニフレテ在京
0000_,16,398b32(00):ノ次テニ上人ニ見參シ敎誡ヲ受タル人多カリキ此
0000_,16,398b33(00):入道道願モ兩度在京ノ中ニ芳旨ヲ承リケルニヤ
0000_,16,399a01(00):たまはるところの御消息を秘藏して。出離の指南に
0000_,16,399a02(00):なんそなへ侍ける。必しも數返をさだめず思ひ出た
0000_,16,399a03(00):るかとおぼしくては。常に西向て高聲にぞとなへけ
0000_,16,399a04(00):る。病惱の時。八月廿九日<com>不註年</com>に近隣なる僧蓮臺房。
0000_,16,399a05(00):來りとふらひけれは。此所勞は日比ねがふところ也
0000_,16,399a06(00):明後日來臨し給へ。申べき事侍りと申けり。その日
0000_,16,399a07(00):又まかれるに。明後日辰時に。極樂にむまるべしと
0000_,16,399a08(00):申あひだ。いかにして。さはしりたまへるぞととへ
0000_,16,399a09(00):ば。その事なり。夢に墨染の衣着したる僧。靑白二
0000_,16,399a10(00):莖の蓮花をもちて來れりつるか。白蓮花をわれにさ
0000_,16,399a11(00):づけて。これは汝か分なり。この靑蓮花は。新田の
0000_,16,399a12(00):太郞か分なりと。仰られつるに。白蓮花のうへに又
0000_,16,399a13(00):聲ありて。九月三日の辰時に往生すへしと。云と見
0000_,16,399a14(00):てさめぬるなりといふ。事の樣たとく覺て。三日に
0000_,16,399a15(00):又ゆきむかふに。病者のいはく。往生すでにちかづ
0000_,16,399a16(00):けり。よくきたりたまへり。四十九日の間は。ここ
0000_,16,399a17(00):に住して念佛したまふへし。御房はわが善知識な
0000_,16,399b18(00):り。年來秘藏のもの。附屬したてまつるへしとて。
0000_,16,399b19(00):上人よりたまはる所の御消息。ならびに和字にしる
0000_,16,399b20(00):せる。念佛の安心の書等これをわたす。其後あひと
0000_,16,399b21(00):もに。晨朝の禮讃を行ずるに。光舒救毘沙の句にい
0000_,16,399b22(00):たりて。禮讃をとどめて。念佛三遍唱へて。端座合
0000_,16,399b23(00):掌して。息たえにけり。四十九日の夜。蓮臺房ゆめ
0000_,16,399b24(00):にみる樣。かの禪門が。持佛堂かとおぼしき堂あ
0000_,16,399b25(00):り。前に池なんどありて。あるべかしく見ゆるに。
0000_,16,399b26(00):指入て拜すれば。金色の阿彌陀如來。壇の上に立給
0000_,16,399b27(00):へり。堂の下には。念佛する聲ありけり。承仕など
0000_,16,399b28(00):云ばかりなるもの指出て。此聲は閻浮提也。只今此
0000_,16,399b29(00):池の中に。蓮花生ずへし。これをみるべしと云。聲
0000_,16,399b30(00):に應じて。白蓮花出生す。念佛の聲に隨て。蓮花忽
0000_,16,399b31(00):に開て。此花の上に。亡者の禪門墨染の衣を着て座
0000_,16,399b32(00):せり。時に微風この花を吹に。風に隨てなびきた
0000_,16,399b33(00):る。禪門蓮花よりおりて語ていはく。われ極樂の下
0000_,16,399b34(00):品下生に生ぜり。只今上品にすすむなりと云と見て。
0000_,16,400a01(00):夢さめにけり。
0000_,16,400a02(00):<com>●蓮臺房未檢●新田太郞ハ八幡太郞義家ノ孫式部太夫義國ノ子大炊助源義重ヲ名新田太郞母ハ上野介敦基ノ女也義重ノ嫡男義俊ヲモ亦新田太郞ト號シキ</com>
0000_,16,400a03(00):畫圖
0000_,16,400a04(00):●承仕ナト云ハカリナルモノトハ承仕ナト云ヤウ
0000_,16,400a05(00):ノ者トナリ承仕ハ專當ナド云ニ同事ナリ南都北嶺
0000_,16,400a06(00):トモニ是アテ皆下法師ノ多クハ妻帶ナル者也坂本
0000_,16,400a07(00):ノ供人法師ハ皆山門ノ承仕ナリ今祇園ナドニモ有
0000_,16,400a08(00):ト云
0000_,16,400a09(00):
0000_,16,400a10(00):
0000_,16,400a11(00):
0000_,16,400a12(00):
0000_,16,400a13(00):
0000_,16,400a14(00):
0000_,16,400a15(00):
0000_,16,400a16(00):
0000_,16,400a17(00):卷二十五終
0000_,16,400b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十六
0000_,16,400b19(00):
0000_,16,400b20(00):事義
0000_,16,400b21(00):
0000_,16,400b22(00):傳本第二十六
0000_,16,400b23(00):武藏國の御家人。猪俣黨に。甘糟の太郞忠綱と云者
0000_,16,400b24(00):侍き。ふかく上人に歸し。念佛の行をこたりなかり
0000_,16,400b25(00):けり。
0000_,16,400b26(00):<com>●甘糟太郞忠綱ハ或云忠綱ハ野次廣忠カ子也ト</com>
0000_,16,400b27(00):●御家人ノ事次上ノ卷ニ注シヌ黨ハ朋也輩也相助
0000_,16,400b28(00):テ非ヲ匿ヲ云又長也一聚ノ尊ム所ノ長ヲ云郞黨若
0000_,16,400b29(00):黨ナト云モ此心ナリ武藏國ニ七黨トテ勇威ノ武士
0000_,16,400b30(00):七家アリ兒玉丹猪俣橫山私此外ハ絶テ其名ヲ知ス
0000_,16,400b31(00):猪俣黨ハ敏達天皇ノ末葉小野ノ姓ニテ萩野岡部人
0000_,16,400b32(00):見氏ナリ今按スルニ紀淸兩黨ヲ加テ七トスル歟一
0000_,16,400b33(00):説ニ黨ハ婚姻ノ族ヲ云ナリト
0000_,16,400b34(00):しかるに山門の堂衆等。獨步のあまり。衆徒を忽緖
0000_,16,400b35(00):し。日吉八王子の社壇を城<gaiji attr="GT:015886"/>として。惡行をたくみ
0000_,16,401a01(00):しかば。武士をさし遣してせめられし時。忠綱勅に
0000_,16,401a02(00):應して。建久三年十一月十五日。かの城<gaiji attr="GT:015886"/>にむかふ
0000_,16,401a03(00):に。まづ上人に參じて申樣。我等如きの罪人なりと
0000_,16,401a04(00):も。本願を賴て念佛せば。往生疑ひなき旨。日來御
0000_,16,401a05(00):をしへを承て。ふかく其旨を存ずといへども。それ
0000_,16,401a06(00):は病の床に臥て。のどかに臨終せん時の事なり。武
0000_,16,401a07(00):士のならひ進退心にまかせざれは。山門の堂衆を追
0000_,16,401a08(00):罸のために。勅命によりて。只今八王子の城へ向ひ
0000_,16,401a09(00):侍り。忠綱武勇の家に生れて。弓箭の道にたづさは
0000_,16,401a10(00):る。すすみては父祖の遺塵をうしなはず。しりぞき
0000_,16,401a11(00):ては子孫の後榮をのこさんがために。敵をふせき身
0000_,16,401a12(00):をすては。惡心熾盛にして願念發起しがたし。もし
0000_,16,401a13(00):今生のかりなるいはれをおもひ。往生のはげむべき
0000_,16,401a14(00):ことはりをわすれすは。かへりて敵のためにとりこ
0000_,16,401a15(00):にせられなん。ながく臆病の名をととめて。忽に譜
0000_,16,401a16(00):代の跡をうしなひつべし。いつれをすて。いづれ
0000_,16,401a17(00):をとるへしといふ事。愚意わきまへがたし。弓箭の
0000_,16,401b18(00):家業をもすてず。往生の素意をもとくる道侍らは。
0000_,16,401b19(00):願くは御一言を承らんと申けれは。
0000_,16,401b20(00):<com>●八王子ハ山王七社ノ内ニテ二宮ノ上ノ山腹三宮ト相並テ岸ノ上ニ鎭坐シ給ヘリ東鑑ニハ此ヲ金子山トイヘリ扶桑明月集云人皇第十代崇神天皇即位元年<com>甲申</com>近江國滋賀郡小比叡東山金大巖傍天降矣</com>
0000_,16,401b21(00):●盛衰記九ニ堂衆ト申ハ學匠召仕ケル童部ノ法師
0000_,16,401b22(00):ニ成タルヤ若ハ中間法師ナトニテ有ケルカ金剛壽
0000_,16,401b23(00):院ノ座主覺尋僧正御治山ノ時ヨリ三塔ニ結番シテ
0000_,16,401b24(00):夏衆ト號シテ佛ニ華奉リシ輩ナリ近來行人トテ山
0000_,16,401b25(00):門ノ威ニ募リ切物寄物責ハタリ出擧借上入チラシ
0000_,16,401b26(00):テ德付公名付ナントシテ以外ニ過分ニ成大衆ヲモ
0000_,16,401b27(00):事トモセス師主ノ命ヲ背加樣ニ度度ノ合戰ニ打勝
0000_,16,401b28(00):テイトト我慢ノ鋒ヲソ研ケルト●獨步ハ獸名也
0000_,16,401b29(00):出銀州如師子頭尾虎豹文行有意氣故號
0000_,16,401b30(00):獨步<com>大部補注</com>又師子ハ獸ノ王ナレハ行トキニ諸獸威ニ
0000_,16,401b31(00):ヲソレテ迯カクル故ニ威ヲ振舞テイツモヒトリア
0000_,16,402a01(00):ユミス是ヲ獨步トモ云●忽緖ハイルカセナリ字彙
0000_,16,402a02(00):ニ忽輕也ト潘安仁カ西征賦云仲雍之祀忽諸
0000_,16,402a03(00):按本邦舊紀諸ヲ緖ニ作ル者往往ナリ若借音歟莊
0000_,16,402a04(00):子雜篇<com>讓王廿八</com>云其緖餘以爲國家其土苴以治天下
0000_,16,402a05(00):由此觀之帝王之功聖人之餘事也注云緖餘土苴四
0000_,16,402a06(00):字只就餘字上生亦猶曰塵垢粃糠可以陶鑄堯
0000_,16,402a07(00):舜也<com>逍遙遊ノ篇</com>言心ハ無用ノ長物ヲモテ事ノ助トスル
0000_,16,402a08(00):ヲ云ナリサレハ緖ハ忽之語ノ餘分ニテ辭ノ助トス
0000_,16,402a09(00):ルニ似タリ字彙ニハ蠶吐緖爲忽ト●東鑑十七
0000_,16,402a10(00):ニ去五月ノ比西塔ノ釋迦堂衆ト學生ト和合セス摠
0000_,16,402a11(00):堂衆興ヲ始テ各溫室ニ列ス又云建久三年八月一
0000_,16,402a12(00):日學生城郭ヲ大納言ノ岡并ニ南谷ノ走井ノ坊ニ構
0000_,16,402a13(00):堂衆ヲ追却ス同六日ニ堂衆三箇ノ庄官等ノ勇士ヲ
0000_,16,402a14(00):引卒シテ山ニ上テ責戰ヘリ件ノ城郭ノ兩方ニ傷死
0000_,16,402a15(00):ノ者アケテ計ヘカラス同十月十日ニ堂衆等八王子
0000_,16,402a16(00):山ヲ以テ城郭トシテ群居スルノ間同十五日官軍ヲ
0000_,16,402a17(00):サシ遣テコレヲ責ラルルニ依テ堂衆退散ス官軍三
0000_,16,402b18(00):百人討取ラレヌ葛西四郞重元豐島太郞朝綱佐佐木
0000_,16,402b19(00):太郞重綱已下討セラル伊佐ノ太郞熊谷三郞等先登
0000_,16,402b20(00):ニ進ム盛衰記ニ手負ハ數ヲシラス死者二千餘人ト
0000_,16,402b21(00):アリ東鑑十八ニ建永二年九月廿四日入道寂忍京
0000_,16,402b22(00):都ヨリ參著ス近江國ノ住人盤五家次<com>具ニ系圖ヲ注セリ</com>去ル建
0000_,16,402b23(00):久三年ニ叡山堂衆蜂起セシムル事家次カ謀計ヨリ
0000_,16,402b24(00):起ル依テ彼時召イマシメント擬スルトイヘトモ逃
0000_,16,402b25(00):亡シテ行方ヲ知ラサル所ニ白川邊ニ於テコレヲ
0000_,16,402b26(00):生捕ト<com>云云</com>槨ハ墎ニ作ルヘシ城外ヲ郭ト云内ヲ城ト
0000_,16,402b27(00):云<com>説文</com>墎ハ郭ト同シ<com>字彚</com>●遺塵トハ遺塵ハ遺跡ノ心ナ
0000_,16,402b28(00):リ塵跡ナト云ニ同シ魏都賦云先王之桑梓列聖之遺
0000_,16,402b29(00):塵安陸昭王碑文云思所以克播遺塵敞穹壤●
0000_,16,402b30(00):火ノモエタツ樣ニサカンナルヲ熾盛ト云ナリ
0000_,16,402b31(00):<com>●權僧正覺尋ハ大納言道賴孫左馬頭忠經男大僧正明快弟子承保四年二月七日補座主<com>三十五世</com>治山五年永保元年寂年七十●出擧トハ物ヲ人ニ借テ利ヲ取ルナリ</com>
0000_,16,402b32(00):上人仰らるる樣。彌陀の本願は機の善惡をいはず。
0000_,16,403a01(00):行の多少を論ぜず。身の淨不淨をえらはす。時處諸
0000_,16,403a02(00):縁をきらはざれば。死の縁によるへからす。罪人は
0000_,16,403a03(00):罪人なから。名號を唱へて往生す。これ本願の不思
0000_,16,403a04(00):議也。弓箭の家に生れたる人。たとひ軍陣にたたか
0000_,16,403a05(00):ひ命を失ふとも。念佛せば本願に乘し。來迎に預ら
0000_,16,403a06(00):ん事。ゆめゆめ疑へからすと。こまかに授け給ひけ
0000_,16,403a07(00):れば。不審ひらけ侍りぬ。さては忠綱が往生は。今
0000_,16,403a08(00):日一定なるべしと悅ひ申けり。上人の御袈裟給はり
0000_,16,403a09(00):て。よろひのしたにかけ。それよりやがて八王子の
0000_,16,403a10(00):城へ向ひ。命をすてて戰けるに。太刀を打折てけれ
0000_,16,403a11(00):は。ふかき疵をかうふりにけり。今はかうと見へけ
0000_,16,403a12(00):るに。太刀をすてて合掌し。高聲念佛して。敵のた
0000_,16,403a13(00):めに身をまかせけり。紫雲戰塲にたれおほひて。異
0000_,16,403a14(00):香をかぐ人多かりけり。北嶺に紫雲たなひくよし人
0000_,16,403a15(00):申けれは。上人聞給て。あはれ甘糟が往生しつるよ
0000_,16,403a16(00):とそ仰られける。
0000_,16,403a17(00):●戰塲ノアリサマ九卷傳ニ具ニ注シテ討手十八人
0000_,16,403b18(00):ノ内六人ハ紫雲異香ノ瑞ニ驚テ改悔發心シテ本坊
0000_,16,403b19(00):ニ歸ラスヤカテ修行ニ出テ武藏國ニ至リ計ラサル
0000_,16,403b20(00):ニ甘糟カ家ニ行合テ孝養シケルト●北嶺ハ叡山ナ
0000_,16,403b21(00):リ地理ノ部ニ注シヌ盛衰記九ニ上人此節大谷ニ御
0000_,16,403b22(00):座セシト云時ニ摩河部ノ敬佛カクハリノ淨阿彌陀
0000_,16,403b23(00):佛二人紫雲ノ起ルヲミル又淨阿御使ヲ承ハリテ山
0000_,16,403b24(00):門ニ馳向フ
0000_,16,403b25(00):甘糟國にととめをく妻室の夢に。極樂の往生を遂
0000_,16,403b26(00):ぬる由を示しけれは。夢の告におどろきて。國より
0000_,16,403b27(00):飛脚を立けるに。此事を告て京より下ける使に行逢
0000_,16,403b28(00):て。田舍の夢の告。戰塲の往生の樣。たがひに語り
0000_,16,403b29(00):けり。誠に不思議の事にてぞありける。戰塲に命を
0000_,16,403b30(00):すてて往生の前途をとげ。父祖の名をもあげ。本願
0000_,16,403b31(00):の深意をもあらはせる事。しかしなからこれ上人勸
0000_,16,403b32(00):化のゆへなりき。
0000_,16,403b33(00):畫圖
0000_,16,403b34(00):宇津宮の彌三郞賴綱。家子郞從濟濟として武藏野を
0000_,16,404a01(00):過けるに。熊谷の入道行あひて云樣。いみじく大
0000_,16,404a02(00):勢にておはするものかな。但いかに多くとも。無常
0000_,16,404a03(00):の殺鬼はふせぎがたくや侍らん。彌陀如來の本願に
0000_,16,404a04(00):て。念佛するものをは。惡道におとさずむかへとり
0000_,16,404a05(00):給へは一人當千のつはものにもなをまさりたるは。
0000_,16,404a06(00):これ念佛なり。かまへて念佛したまへと申けるが。
0000_,16,404a07(00):肝にそみて覺ける。
0000_,16,404a08(00):<com>●賴綱ハ宇都宮座主宗圓三世ノ後三郞左衛門大進成綱ノ子也</com>
0000_,16,404a09(00):●家子トハ一説云父其家人トシテ子其家ニテ生ル
0000_,16,404a10(00):ルヲ家子ト云ナリサレハ二代以上ノ家人ヲ皆家子
0000_,16,404a11(00):ト云ナリ東鑑ニ寳治二年十二月廿八日足利左馬頭
0000_,16,404a12(00):入道正義與結城上野入道日阿相論書札禮事日
0000_,16,404a13(00):阿獻覽一通文書是則右大將家御時注爲宗徒
0000_,16,404a14(00):家子侍交名被載御判之御書也彼禪門嚴閤總州
0000_,16,404a15(00):與日阿<com>于時結城七郞</com>可爲同等禮之由分明歟右京兆
0000_,16,404a16(00):<com>于時江間小四郞</com>爲家子專一也トアリ皆御家人ノ息男ナリ
0000_,16,404a17(00):●郞ハ男子ノ稱也從ハ隨行也<com>字彚</com>己カ尊トコロノ長
0000_,16,404b18(00):ニ屬スルヲ郞從ト云ナリ東鑑<com>四十</com>ニ古鹽屋周防前司
0000_,16,404b19(00):入道郞從等依有確論事及鬪殺主人朝親法師
0000_,16,404b20(00):他界之後未過忌景トサレハ家家ノ侍臣タル者
0000_,16,404b21(00):ヲ指テ云ト聞エタリ●書ノ大禹謨ニ濟濟有衆注
0000_,16,404b22(00):ニ濟濟和整衆盛之貌毛詩ニ濟濟多士傳ニ多威儀
0000_,16,404b23(00):也其體美美シクテ衆人ツキ隨ヲ云●刹鬼具ニハ羅
0000_,16,404b24(00):刹鬼ト云天台觀音經義疏云羅刹是食人鬼人屍若
0000_,16,404b25(00):臭能咒養之令鮮復有噉精氣鬼又人心中有七
0000_,16,404b26(00):渧甜水和養精神鬼噉一渧令人頭痛三渧悶
0000_,16,404b27(00):絶七渧盡即死●涅槃經<com>北本第二</com>云王家力士一人當千此
0000_,16,404b28(00):人未必力敵於千直以種種伎藝能勝千故故
0000_,16,404b29(00):稱當千佛亦如是<com>云云</com>日本紀ニ蘇我入鹿亂土師娑
0000_,16,404b30(00):婆連中三成箭死軍衆恐而退軍中謂曰一人當千
0000_,16,404b31(00):謂三成歟
0000_,16,404b32(00):<com>●右京兆ハ北條四郞時政ノ男相模陸奧守義時也●足利入道ハ上總介義兼カ三男左馬頭義氏也入道シテ正義ト號セリ</com>
0000_,16,404b33(00):後念佛往生に心をかけて。大番勤仕のために。上洛
0000_,16,405a01(00):したりけるついでに。承元二年十一月八日。上人の
0000_,16,405a02(00):勝尾の草庵にたつね參じて。念佛往生の法門御敎訓
0000_,16,405a03(00):をかうふる時。上來雖説定散兩門之益。望佛本願意
0000_,16,405a04(00):在衆生。一向專稱彌陀佛名の文を二たび誦し給て。
0000_,16,405a05(00):往生せうせじは。わどのの心ぞ。一向に念佛せば。
0000_,16,405a06(00):往生疑ひなしと。の給ひける御詞耳に留りて覺ける。
0000_,16,405a07(00):後一向專修の行者になりにけり。上人御往生の後
0000_,16,405a08(00):は。ふかく善惠房をたのみ申けるが。結縁のため
0000_,16,405a09(00):に。四帖の疏の文字讀ばかりをうけ。遂に出家し
0000_,16,405a10(00):て。實信房蓮生と號し。西山に草庵をしめ。一向專
0000_,16,405a11(00):念の外他事なかりき。
0000_,16,405a12(00):<com>●承元二年ハ土御門院即位十年也</com>
0000_,16,405a13(00):●公方ヘ參ヲ參勤ト云參勤シテ奉公ツトメ侍ルヲ
0000_,16,405a14(00):勤仕ト云ナリ<com>公方トハ天子ヲ申ナリ此ノ名ノ武家ニアルハ義滿公ニ始マル</com>東鑑十六ニ
0000_,16,405a15(00):正治元年十二月廿九日以小山左衛門尉朝政補
0000_,16,405a16(00):播磨國守護職畢住國家人等相從朝政勤仕内裏
0000_,16,405a17(00):大番摠可致忠節也同二年正月可勤仕京都大
0000_,16,405b18(00):番之由被仰諸御家人和田左衛門尉義盛奉行
0000_,16,405b19(00):之トアリ●ワトノハ釼ノ卷ニ和殿トカケリ盛衰
0000_,16,405b20(00):記ニ和殿原●上人御往生ノ後ハフカク善慧房ヲタ
0000_,16,405b21(00):ノミトハ九卷傳ニハ上人ノ仰ニ依テ善慧房ニ見
0000_,16,405b22(00):參ス時ニ善慧上人天王寺ニオハシケルトアリ●東
0000_,16,405b23(00):鑑十八ニ元久二年八月七日依有宇都宮彌三郞賴
0000_,16,405b24(00):綱謀叛風聞召小山左衛門尉朝政可追討之由
0000_,16,405b25(00):被申同十一日賴綱狀獻相州義時是陳申不存
0000_,16,405b26(00):謀計之由同十六日賴綱於下野國遁俗法名蓮生
0000_,16,405b27(00):同出家郞從六十餘人十七日蓮生法師立宇都宮
0000_,16,405b28(00):進發鎌倉雖參相州廣元御亭不對面給付結
0000_,16,405b29(00):城七郞朝光獻髻是陳謝之餘也於髻者歷御
0000_,16,405b30(00):覽之後所被預朝光<com>略書</com>トアリ九卷傳ニ法名ヲ
0000_,16,405b31(00):ツキ出家ノ形ナレトモイマタ念佛往生ノ道ヲシラ
0000_,16,405b32(00):ス熊谷入道ノ勸ニ依テ大番勤仕ノ時勝尾寺ヘ參リ
0000_,16,405b33(00):テト云此人歌道ニヨカリケレハ新勅撰以後ノ和歌
0000_,16,405b34(00):集ニ蓮生法師カ歌トテ載ヌハ希ナリ新勅撰ニ世
0000_,16,406a01(00):ヲノカレテ後修行ノツヰテニアサカ山ヲコエ侍ケ
0000_,16,406a02(00):ルニ昔ノコト思ヒイテ侍テ讀侍ケル蓮生法師古ノ
0000_,16,406a03(00):ワレトハシラシアサカ山ミエシ山井ノカケニシア
0000_,16,406a04(00):ラネハ續千載ニ蓮生法師出家シテ後年來アヒカ
0000_,16,406a05(00):タラヒテ侍ケル女ヲ親ノモトヘ送リツカハスト聞
0000_,16,406a06(00):テ申ツカハシケル信生法師カキクラシ行空モナキ
0000_,16,406a07(00):別路ハトマルモトマル心ナラシヲ返シ今更ニワカ
0000_,16,406a08(00):ルト何カ思フラン我コソ先ニ家ハイテシカ
0000_,16,406a09(00):●西山草庵新千載ニ弘安元年三月藤原景綱トモナ
0000_,16,406a10(00):ヒテ西山良峰トイフ寺ニマウテテ外祖父蓮生法師
0000_,16,406a11(00):舊跡ノ花ノチリ侍ケルヲ見テ人人三首歌ヨミ侍ケ
0000_,16,406a12(00):ルニ前大納言爲氏尋キテ昔ヲトヘハ山里ノ花ノ
0000_,16,406a13(00):シツクモ涙ナリケリ玉葉集ニ西山ニ住侍ケル比花
0000_,16,406a14(00):ノ盛ニ前大納言爲家人人サソヒテ尋ネマウテキテ
0000_,16,406a15(00):歌ヨミカハシテ侍ケルヲウヘノヲノコノ中ヨリ尋
0000_,16,406a16(00):侍ケレハ送リツカハストテ書ソヘ侍ケル蓮生法師
0000_,16,406a17(00):思ヒキヤ空ニシラレヌ雪モ猶雲ノウヘマテチラン
0000_,16,406b18(00):物トハ善慧上人并ニ此入道ノ石塔今尚彼地ニ存セ
0000_,16,406b19(00):リ淨土源流章云宇津宮實信上人彼處<com>善峰北尾</com>有功立
0000_,16,406b20(00):庵留躅
0000_,16,406b21(00):仁治二年十一月廿二日。天はれ風しづかなる夜。蓮
0000_,16,406b22(00):生夢見らく。深山幽谷の北に一の庵室あり。蓮生此
0000_,16,406b23(00):中に侍り。小山めくりかさなり。左右の峰たかくそ
0000_,16,406b24(00):びえたり。なを北の山を見るに。三尺ばかりの彌陀
0000_,16,406b25(00):の立像。虚空に影向したまふ。いづれの所より。來
0000_,16,406b26(00):りましますにかと。疑をなす所に。虚空に聲あり
0000_,16,406b27(00):て。佛來臨の方は。善光寺なりとこたふ。佛やうや
0000_,16,406b28(00):くちかづき給ひ。光明赫奕として。白玉のかざり誠
0000_,16,406b29(00):に妙なり。此時蓮生高聲に念佛し。右の手をもて。
0000_,16,406b30(00):佛の左の御手をにぎり奉るに。始て木像の來現とし
0000_,16,406b31(00):り。又年來安置の本尊なりとさとりぬ。夢さめて後
0000_,16,406b32(00):は。いよいよ信心をふかくして。念佛の勇みをな
0000_,16,406b33(00):し。行住座臥の四威儀。たた稱名の外他事をわす
0000_,16,406b34(00):る。正元元年十一月上旬の比より。聊病惱の事侍け
0000_,16,407a01(00):るか。同十二日。端座合掌念佛相續し。瑞相あらは
0000_,16,407a02(00):れて。往生の素懷を遂けるとなん。
0000_,16,407a03(00):<com>●仁治二年ハ四條院即位九年也●正元元年ハ後深草院即位十三年己未歳也</com>
0000_,16,407a04(00):畫圖
0000_,16,407a05(00):●此尊像今洛陽京極ノ寺<com>光明寺</com>ニ安置セルトカヤ或
0000_,16,407a06(00):ハ彼峰ノ三鈷寺ニオハストモ申セリ●往生ノ素懷
0000_,16,407a07(00):ヲトケシハ八十以後ノ事ト見エタリ玉葉集ニ蓮生
0000_,16,407a08(00):法師八十ノ賀シ侍ケルニヨミテツカハシケル前石
0000_,16,407a09(00):兵衛督爲敎フリニケル八十ノ後ヲカソヘテモ殘ル
0000_,16,407a10(00):ヨハヒノ末ソ久シキ續拾遺ニ二月ノナカハノ比八
0000_,16,407a11(00):十ノ賀シ侍ケルツヰテニ釋敎ノ心ヲ蓮生法師法ノ
0000_,16,407a12(00):道アトフムカヒハナケレ共我モ八十ノ春ニアヒ
0000_,16,407a13(00):ヌル
0000_,16,407a14(00):<com>●此尊像其後高野ノ千手院谷光明院ニ遷坐事二百餘年又大和國養木ト云所ニ二十五年御座セリ天文五年十月十二日寂蓮ト云僧持シ來テ當寺開山宗鎭ニ與フト<com>已上畧縁起</com></com>
0000_,16,407a15(00):上野國の御家人。薗田の太郞成家は。秀郷將軍九代
0000_,16,407b16(00):の孫。薗田次郞成基が嫡男なり。武勇の道にたづさ
0000_,16,407b17(00):はりて。弓馬の藝をたしなみ。射獦を事として。罪
0000_,16,407b18(00):惡をほしきままにす。
0000_,16,407b19(00):<com>●從五位上鎭守府將軍藤原秀郷ハ父ハ村雄母ハ下野掾鹿島カ女也承平年中平貞盛ノ副將軍トシテ平將門ヲ討シ勸賞ニ從四位下ニ叙シ武藏下野兩國ノ押領使ニ任ス●成基ハ太郞成澄カ子也</com>
0000_,16,407b20(00):●史記曰匃奴因射獦爲生業習戰攻以侵伐又
0000_,16,407b21(00):文選司馬長卿及王子淵カ文ニ見エタリ鳥獸ヲ射ト
0000_,16,407b22(00):ルヲ云ナリ
0000_,16,407b23(00):爰に正治二年の秋。大番勤仕のために上洛の時。上
0000_,16,407b24(00):人の念佛弘通化導さかりにして。貴賤步を運ぶよし
0000_,16,407b25(00):傳聞て。宿縁のもよほしけるにや。かの庵室へ參じ
0000_,16,407b26(00):たりけるに。上人罪惡生死の凡夫。彌陀の本願に乘
0000_,16,407b27(00):じて。極樂に往生するいはれ。世上の無常をいと
0000_,16,407b28(00):ひ。淨土の不退をねかふべき趣き。ねんころに敎化
0000_,16,407b29(00):し給に。信心胸にみち。渴仰肝に銘じければ。やが
0000_,16,407b30(00):て其歳の十月十一日。生年廿八歳にて出家す。法名
0000_,16,408a01(00):を智明とぞつけ給へりける。常隨給仕六箇年の後。
0000_,16,408a02(00):元久二年に本國に下向して。家の子郞從廿餘人を敎
0000_,16,408a03(00):導して。おなじく出家せさせて同行として。酒長の
0000_,16,408a04(00):御厨小倉の村に庵室を結て。一心に彌陀を念じ。三
0000_,16,408a05(00):業を西方にはこびけり。世の人たうとひて。小倉の
0000_,16,408a06(00):上人とぞ申ける。
0000_,16,408a07(00):<com>●正治二年ハ土御門院即位二年庚申歳也●元久二年ハ土御門院即位七年乙丑歳也●酒長御厨小倉村ハ上野國甘樂郡赤城山ノ南ニアタレリ舊史云赤城神社金橋宮天皇時磐筒雄大神鎭坐彼山ハ下野國ニ隣リテ日光山ニ相續ケリ御厨ハ禁中ノ供御神社ノ供領ニ充ラルルヲ云太神宮ノ御領鈴母御厨田公御厨禁中ノ御領船橋御厨相馬御厨此類ナリ</com>
0000_,16,408a08(00):●御厨ノ事地理ノ部ニ注セリ此艸菴今ニ在テ當時
0000_,16,408a09(00):ハ禪僧ノ住ケルトナン上州赤城山大明神ノ麓ナリ
0000_,16,408a10(00):トソ
0000_,16,408a11(00):庵室の西一町餘をへだてて。一間四面の御堂を造立
0000_,16,408a12(00):して。御堂の妻戸に庵室の戸をあけあはせて。佛前
0000_,16,408a13(00):の燈明を。攝取の光明と思て。常に光明遍照の文を
0000_,16,408b14(00):唱へ。發露啼泣しけり。具縛の凡夫なりとも。本願
0000_,16,408b15(00):を賴て念佛せは。往生うたがひあるべからさるむ
0000_,16,408b16(00):ね。上人示し給ひけるを。ふかく心府にをさめて。
0000_,16,408b17(00):行住座臥に念佛をこたる事なし。おほよそ念佛の外
0000_,16,408b18(00):他事をまじへざりけり。念佛せざるものをば。はぢ
0000_,16,408b19(00):しめいとひけれは。かの室にのぞむ道俗尊卑。念佛
0000_,16,408b20(00):せぬはなかりけり。或年元日の祝言に。下僧一人に
0000_,16,408b21(00):心を合せて。庭前にすすみいてて。たからかにもの
0000_,16,408b22(00):申さんといはせて。西方淨土より。御參をそく侍。
0000_,16,408b23(00):いそき御參あるべしと。阿彌陀佛の御使なりと申さ
0000_,16,408b24(00):せて。歡喜のあまり。客殿へ請じ入て。丁寧にもて
0000_,16,408b25(00):なし。種種の引出物をぞ給はせける。其後は年こと
0000_,16,408b26(00):の事にて。元日にはこのわざをなん結構しけり。か
0000_,16,408b27(00):の山里には鹿おほかりけれは。作毛をまたくせんた
0000_,16,408b28(00):めに。かの所の人民等。田畠に墻をしまはしてふせ
0000_,16,408b29(00):ぎけるを。あはれみ歎て。上田三町を作りたてさせ
0000_,16,408b30(00):て。鹿田と名付て。鹿の食物にあてけるにも。田歌
0000_,16,409a01(00):と云事には。念佛をなん唱させける。
0000_,16,409a02(00):●發露ハ罪ヲ顯ハシテ懺悔スルナリ啼泣ハ落涙シ
0000_,16,409a03(00):テナキサケブナリ●煩惱ヲ縛ト名ツク人ヲシハリ
0000_,16,409a04(00):テ生死ニヲケハナリ此縛凡夫ハ具ニアリサレハ具
0000_,16,409a05(00):縛ノ凡夫トハ云<com>十疑論ノ注等</com>●心府字彙ニ府與腑同●
0000_,16,409a06(00):元日ノ祝言ニ等トハ元曆帝ノ北面ニ西音ト云者
0000_,16,409a07(00):常ニ淨土ヲ欣ヒケルカ元旦ニ人ヲ倩テ極樂ノ召狀
0000_,16,409a08(00):ヲ持來ラシメテ馳走シケルハ毎年ノ事ナリキ遂ニ
0000_,16,409a09(00):目出タキ往生ノ瑞ヲ現ハシケルトナン釋書ニ見エ
0000_,16,409a10(00):タリ事同シク利益差ハサリヌ●結構ハ巧ミテ設ク
0000_,16,409a11(00):ルナリ第廿四卷ニ見ユ●作毛ハ俗ニ田畠ニソタツ
0000_,16,409a12(00):物ヲツクリケト云又作物ノ善惡ヲ見分スルヲ毛
0000_,16,409a13(00):見ト云モ此意ナリ壒囊抄ニ作毛トハ地ノ物ヲ生ス
0000_,16,409a14(00):ルハ毛ノオヒタル如クナレハ云歟穀梁傳云凡地之
0000_,16,409a15(00):所生謂之毛文選十九云五月渡瀘深入不毛
0000_,16,409a16(00):不毛翰曰不生草木也日本紀天智天皇紀ニ華實
0000_,16,409a17(00):之毛則三韓之上腴焉ト●鹿田今尚此名ヲ云傳
0000_,16,409b18(00):テ其處アリ當時ハ荒田トナリテ水草生茂リテ澤ト
0000_,16,409b19(00):ナレルトカヤ●田歌史記ノ齊悼惠世家ニ爲太后
0000_,16,409b20(00):言耕田歌トアレハ田歌ト云コト大唐ニモ有事ニ
0000_,16,409b21(00):ヤ上野下野上總下總常陸武藏此等ノ諸國農夫ノ
0000_,16,409b22(00):口吟樵子カ村歌ニモ今ノ世マテニ念佛ノ外他事ヲ
0000_,16,409b23(00):イハス思フニ坂東ノ俗智明ノ敎導ヲ傳テ其遺風今
0000_,16,409b24(00):ニ存スルニヤ
0000_,16,409b25(00):寳治二年九月十五日。聊違例の氣あり。舍弟淡路守
0000_,16,409b26(00):俊基をまねきよせて。我身は老病あひをかして。す
0000_,16,409b27(00):でに終焉にのぞめり。今生の對面今日ばかりなり。
0000_,16,409b28(00):汝罪惡深重の人なり。必念佛して。おなじく安養の
0000_,16,409b29(00):淨刹に參會せしむへし。たとひ鹿鳥を食すとも。念
0000_,16,409b30(00):佛をばかみまぜて申すべし。たとひ敵に向て弓をひ
0000_,16,409b31(00):くとも。念佛をすつる事なかれと。さまさまに敎訓
0000_,16,409b32(00):しけり。俊基還向の後。僧衆相ともに別時の念佛を
0000_,16,409b33(00):修して。翌日<com>十六日</com>戍尅に。端座合掌して。光明遍照
0000_,16,409b34(00):の文を誦し。高聲念佛一時ばかり唱へて。禪定に入
0000_,16,410a01(00):がごとくにて。息絶にけり。生年七十五なり。時に
0000_,16,410a02(00):紫雲屋上にたなびき。音樂雲外にきこゑて。持佛堂
0000_,16,410a03(00):庵室間に光明充滿し。室の内外に異香薰ず。遠近の
0000_,16,410a04(00):道俗男女これを見聞す。平生の昔より攝取の光明に
0000_,16,410a05(00):心をよせけるに。はたしてかの光明を感得しける。
0000_,16,410a06(00):不思議にたうとくも侍哉。
0000_,16,410a07(00):<com>●寳治二年ハ後深草院即位二年戊申歳也</com>
0000_,16,410a08(00):畫圖
0000_,16,410a09(00):●ヲカシハ侵ノ字ナリ侵トハ字彙ニ脧削也ト●鹿
0000_,16,410a10(00):鳥ヲ食ストモ等此趣百四十餘條ノ御答ニ見エタリ
0000_,16,410a11(00):●敵ニ向テ弓ヲヒクトモ等上人甘糟ニ示給フノ趣
0000_,16,410a12(00):是ナリ
0000_,16,410a13(00):西明寺の禪門。若冠の時は常に念佛の安心なと。小
0000_,16,410a14(00):倉の草庵へそ尋られける。爰に寬元の比。智明房使
0000_,16,410a15(00):を進じて申をくりけるは。年來念佛の行者として。
0000_,16,410a16(00):西方をねがふ心ねんころなり。栗の木とは。西の木
0000_,16,410a17(00):とかけり。西方の行人として。むつまじく覺侍れ
0000_,16,410b18(00):は。多年これを所持すといへとも。老體いまにをき
0000_,16,410b19(00):ては行步にあたはす。その用なきに似たり。君西土
0000_,16,410b20(00):を心をはこびまします。この杖をさづけたてまつる
0000_,16,410b21(00):にたへたり。これをもちゐて。淨土にまいらしめた
0000_,16,410b22(00):まふへしとて。栗の木の杖ををくり進したりけれ
0000_,16,410b23(00):は。返狀のおくに
0000_,16,410b24(00):老らくのゆくすゑかねておもふには
0000_,16,410b25(00):つくつくうれし西の木の杖
0000_,16,410b26(00):とそ書をくられける。禪門其後はかの勸化を信し
0000_,16,410b27(00):て。常に西土の託生を心にかけ。彌陀の引接をぞた
0000_,16,410b28(00):のまれける。
0000_,16,410b29(00):<com>●入道正五位下相摸守平朝臣時賴ハ時氏ノ二男母ハ松下禪尼也建長八年十一月廿三日最明寺ニ於テ落飭法名ハ覺了房道崇時ニ年三十●寬元ハ後嵯峨院ノ年號ナリ</com>
0000_,16,410b30(00):●禮記ノ内則ニ二十而冠ト二十ヲ弱冠ト云ナリ
0000_,16,410b31(00):禪門ハ北條時政六代ノ後胤相摸守時賴法名ヲ道崇
0000_,16,410b32(00):トイヘリ鎌倉ニ最明寺ヲ立テ遁俗シ給フ故ニ呼テ
0000_,16,411a01(00):最明寺殿ト云東鑑釋書ナトニ具ナリ●老體トハ知
0000_,16,411a02(00):明房時ニ七十一歳ナリ
0000_,16,411a03(00):されは弘長二年の比。上人の孫弟敬西房<com>法蓮房弟子</com>關東
0000_,16,411a04(00):下向の時。上人の傳を進したりけるに。數日披覽の
0000_,16,411a05(00):後。上人の德行をたうとみて。念佛の安心を尋られ
0000_,16,411a06(00):けれは。往生の故實勤行の文なとを書て奉りけり。
0000_,16,411a07(00):禪門自筆の返狀云。故實ならひに勤行の文給り候
0000_,16,411a08(00):ぬ。よくよく見覺候て。往生の心をすすむべく候。
0000_,16,411a09(00):<com>云云取詮</com>遂に翌年<com>弘長三</com>十一月廿二日辰尅。臨終正念端座合
0000_,16,411a10(00):掌して。往生をとけらる。
0000_,16,411a11(00):<com>●弘長二年<com>辛酉</com>ハ龜山院ノ年號ナリ</com>
0000_,16,411a12(00):●法蓮房弟子或宗派ニ際寬律師ノ弟子信瑞大德ヲ
0000_,16,411a13(00):敬西房ト云上人ノ傳一卷ヲ作レリト良榮决疑抄見
0000_,16,411a14(00):聞云黑谷上人傳<com>敬西ノ作也</com>ト<com>云云</com>●上人ノ傳トハ敬西房自
0000_,16,411a15(00):作ノ一卷傳ナルヘシ云云ハ日本紀ニシカシカトヨ
0000_,16,411a16(00):メリ河海ニイロイロノイヒコトト云義ナリ漢書注
0000_,16,411a17(00):ニ師古曰云云猶言如此如此也史記ノ汲黯傳ニ
0000_,16,411b18(00):吾欲云云釋籖一云未説者尚多如雲説文ニ像
0000_,16,411b19(00):雲氣在天廻轉之形言之在口如雲潤物阮元
0000_,16,411b20(00):瑜書ニ其言云云注ニ銑云云云謂辭多略不能載
0000_,16,411b21(00):也
0000_,16,411b22(00):同十二月十五日。諏訪の入道蓮佛。敬西房に送り遣
0000_,16,411b23(00):す狀云。西明寺殿御往生の事。中中不及申目出た
0000_,16,411b24(00):き次第にて候。十一月廿二日亥刻に。唐衣めして袈
0000_,16,411b25(00):裟かけて。西方に阿彌陀佛をかけまいらせて。椅子
0000_,16,411b26(00):にのぼらせ給て。御威儀すこしもみだれず。合掌し
0000_,16,411b27(00):て御往生候なり。御いたはりとて候しかとも。すこ
0000_,16,411b28(00):しも御苦痛候はす。然べき御往生の因縁にて候けり
0000_,16,411b29(00):と覺候。御臨終ちかくなり候て。かだしけなき仰を
0000_,16,411b30(00):蒙て候き。阿彌陀ほとけの御力にて。淨土へまいり
0000_,16,411b31(00):たらば。むかへうするぞと仰の候しかは。日比不足
0000_,16,411b32(00):なくかうふりて候し御恩には。百倍千倍してたのも
0000_,16,411b33(00):しくありがたく覺候て。歎の中にもうれしく候。故
0000_,16,411b34(00):入道殿の仰に。蓮佛地獄におとさぬ樣に敎訓候へ
0000_,16,412a01(00):と。仰候けるよしうけたまはり候へは。念佛往生の
0000_,16,412a02(00):次第。便宜にかならすこまかに仰給へく候。<com>云云取詮
0000_,16,412a03(00):●諏訪ノ右兵衛尉盛重法名蓮佛</com>
0000_,16,412a04(00):●亥刻東鑑ニ戌刻トアリ●東鑑ニ弘長元年九月三
0000_,16,412a05(00):日辨法印審範長病危急相州禪室爲最後御對面
0000_,16,412a06(00):入御雪下北谷宿坊審範奉謁於持佛堂令顯
0000_,16,412a07(00):密事理法門重重問答欲歸之刻禪室重被仰云最
0000_,16,412a08(00):初引接願返返有憑<com>云云</com>於宗門雖開大悟猶以
0000_,16,412a09(00):鎭引接縁給賢慮尤難量者歟同三年三月十七日
0000_,16,412a10(00):禪室買得信濃國深田郷寄附善光寺所被充
0000_,16,412a11(00):置不斷經衆不斷念佛衆等糧料也偏思召來世値
0000_,16,412a12(00):遇<com>云云</com>同年十一月八日御勞同十九日御病已及危
0000_,16,412a13(00):急依有渡御最明寺北亭心靜可令臨終給之
0000_,16,412a14(00):由思召立可禁制群參人之由<com>云云</com>同廿日早旦渡
0000_,16,412a15(00):御北殿偏及御臨終一念廿二日戌刻御年三十七
0000_,16,412a16(00):卒去御臨終儀著衣袈裟上繩床令坐禪給聊
0000_,16,412a17(00):無動搖之氣頌云業鏡高懸三十七年一槌打破大道
0000_,16,412b18(00):坦然弘長三年十一月廿二日道崇珍重<com>云云</com>手結印口
0000_,16,412b19(00):誦頌而現即身成佛瑞相道俗貴賤成群奉拜之
0000_,16,412b20(00):時御家人等出家不遑甄錄<com>云云</com><com>略書</com>唐衣トハ墨染ノ
0000_,16,412b21(00):長袖ヲ云ナランサレハ次上ニ衣袈裟ヲ着シトイヘ
0000_,16,412b22(00):リ此比唐僧ノ相續テ渡リケレハ日本ノ諸寺僧寳ノ
0000_,16,412b23(00):風儀マテモ皆唐樣ヲ學ケルトナン釋書<com>聖一ノ傳ニ云ク鐘鼓魚板一
0000_,16,412b24(00):時ニ改ム響ヲ</com>ニ見エタリサレハ禪門モ時ノ風儀ニ化シテ
0000_,16,412b25(00):此衣ヲ著セラレケン其比ノ唐衣トハ今時諸宗通用
0000_,16,412b26(00):シテ著スル直裰ナルヘシ榮西傳<com>釋書</com>云其徒衣服異
0000_,16,412b27(00):製伽梨博幅直裰大袖トイヘル是也吾淨家モ昔ハ
0000_,16,412b28(00):天台衣ヲ著シケルヲ結城弘經寺ノ開祖存把上人
0000_,16,412b29(00):舊禪家ヨリ出テ我門ニ入給ヘルカ本宗ノ衣服ヲ改
0000_,16,412b30(00):給ハサリシヲ見習ヒテ遂ニ其風ニ移リケルト申傳
0000_,16,412b31(00):●然ヘキ往生ノ因縁トハカクナウテ叶ハヌ宿世ノ
0000_,16,412b32(00):因縁ニヤトソ第一卷ニ注シヌ●故ハモトノト云心
0000_,16,412b33(00):ナリ死去ノ人ヲ沒後ニ呼ノ法ナリ傳季友カ表ニ故
0000_,16,412b34(00):尚書左僕射前將軍臣劉穆之ト此仰ハ西明寺殿ノ敬
0000_,16,413a01(00):西房ニ仰ラルルナリ蓮佛ハ諏訪ノ兵衛尉盛重ト云
0000_,16,413a02(00):シ者ニテ北條家ノ執權<com>東鑑</com>入道殿幼稚ノ時ヨリ後見
0000_,16,413a03(00):シケル<com>雜談集</com>老臣ナリキ
0000_,16,413a04(00):<com>●時賴大悟ノ事釋書十七ニ具ニ載タリ</com>
0000_,16,413a05(00):抑かの禪門武將の賢哲。柳營の指南として。若冠の
0000_,16,413a06(00):そのかみより。最後のをはりまて。上人勸化の風を
0000_,16,413a07(00):うけ。西土往生の望をとげられけるに。蓮佛を極樂
0000_,16,413a08(00):に引導すへきよしまで。病中にちぎり給ひけん。あ
0000_,16,413a09(00):はれにかしこくぞ覺侍る。
0000_,16,413a10(00):畫圖
0000_,16,413a11(00):●柳營ハ是將軍ノ異稱ナリ百寮訓要抄ニ前漢周亞
0000_,16,413a12(00):夫爲將軍陳細柳營所故將軍謂柳營●アハ
0000_,16,413a13(00):レニハアツハレニ又殊勝ニトナリ第四卷ニ注シヌ
0000_,16,413a14(00):
0000_,16,413a15(00):
0000_,16,413a16(00):
0000_,16,413a17(00):卷二十六終
0000_,16,413b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十七
0000_,16,413b19(00):
0000_,16,413b20(00):事義
0000_,16,413b21(00):
0000_,16,413b22(00):傳本第二十七
0000_,16,413b23(00):武藏國の御家人。熊谷の次郞直實は。平家追討の
0000_,16,413b24(00):時。所所の合戰に忠をいたし。名をあげしかは。武
0000_,16,413b25(00):勇の道ならびなかりき。しかるに宿善のうちにもよ
0000_,16,413b26(00):ほしけるにや。幕下將軍をうらみ申事ありて。心を
0000_,16,413b27(00):おこし出家して。蓮生と申けるが。聖覺法印の房に
0000_,16,413b28(00):尋行て。後生菩提の事を尋申けるに。左樣の事は法
0000_,16,413b29(00):然上人に。尋申べしと申されければ。上人の御庵室
0000_,16,413b30(00):に參じにけり。罪の輕重をいはず。ただ念佛だにも
0000_,16,413b31(00):申せば往生するなり。別の樣なしと。の給を聞て。
0000_,16,413b32(00):さめさめと泣けれは。けしからずと思給て物もの給
0000_,16,413b33(00):はす。しばらくありて何事に泣給ぞと仰られけれ
0000_,16,413b34(00):は。手足をもきり。命をもすててぞ。後生はたすか
0000_,16,413b35(00):らんずるとそ。うけ給はらんと存する所に。ただ念
0000_,16,414a01(00):佛だにも申せは往生はするぞと。やすやすと仰を承
0000_,16,414a02(00):り侍れは。あまりにうれしくて。なかれ侍るよしを
0000_,16,414a03(00):そ申ける。誠に後世を恐たるものと見えければ。無
0000_,16,414a04(00):智の罪人の念佛申て往生する事。本願の正意なりと
0000_,16,414a05(00):て。念佛の安心こまかに授給けれは。ふた心なき專
0000_,16,414a06(00):修の行者にて。ひさしく上人につかへたてまつり
0000_,16,414a07(00):けり。
0000_,16,414a08(00):<com>●熊谷ハ武藏國ニアリ大里埼玉二郡ニマタガレリ●直實ハ武藏國熊谷地頭平直貞ガ子也平治ノ亂ニハ屬惡源太義平郁芳門ヲ守リシ十六騎ノ一員治承四年石橋山ノ合戰ニハ大庭景親以下平家被官三千餘騎ノ精兵ノ中其隨一元曆元年一谷ノ先登也</com>
0000_,16,414a09(00):●治承四年八月廿三日賴朝卿陣于石橋山此時直
0000_,16,414a10(00):實等ナヲ平家ノ方人タリ同年十一月四日爲攻
0000_,16,414a11(00):擊常陸國佐竹冠者秀義被遣軍兵直實相從ヘ
0000_,16,414a12(00):リ同七日廣常以下士率歸參御旅舘申合戰次第
0000_,16,414a13(00):等軍兵之中熊谷次郞平山季重殊有勳功於所
0000_,16,414a14(00):所進先登更不顧身命多獲凶徒首依其賞
0000_,16,414b15(00):可抽傍輩之旨被仰下壽永元年六月五日熊谷
0000_,16,414b16(00):次郞直實匪勵朝夕恪勤之忠去治承四年追討
0000_,16,414b17(00):佐竹冠者之時殊施勳功依令感其武勇給武
0000_,16,414b18(00):藏國舊領等停止直光<com>直實カ之姨母夫也</com>之押領可領掌
0000_,16,414b19(00):之由被仰下而直實此間在國今日令參上賜件
0000_,16,414b20(00):下文<com>云云</com>其下文云直實勝萬人前懸一陣顯一人
0000_,16,414b21(00):當千高名其勸賞件熊谷郷地頭職成畢元曆元年二
0000_,16,414b22(00):月七日一谷合戰直實父子與平山季重懸先登日
0000_,16,414b23(00):本第一剛者名謁相戰<com>東鑑</com>惡七兵衞景淸等二十三騎ヲ
0000_,16,414b24(00):始メ其猛威ニ恐レテ見遁ニシケル<com>盛衰記</com>合戰ノ字ハ
0000_,16,414b25(00):史記秦本紀ニ與晋惠公夷吾合戰於韓地又高祖
0000_,16,414b26(00):記ニ旦日合戰●幕下ハ將軍ノ異稱ナリ建久三年
0000_,16,414b27(00):七月十二日賴朝卿征夷大將軍ニ任ゼラル<com>東鑑</com>具ニハ
0000_,16,414b28(00):別部ニ注シヌ同年十一月廿五日早旦熊谷次郞直實
0000_,16,414b29(00):與久下權守直光於御前遂一决是武藏國熊谷
0000_,16,414b30(00):久下境相論事也直實於武勇者雖施一人當千
0000_,16,414b31(00):之名至對决者不足再往知十之才頗依貽
0000_,16,415a01(00):御不審將軍家度度有令尋問給事于時直實申
0000_,16,415a02(00):云此事梶原平三景時引級直光之間兼日申入
0000_,16,415a03(00):道理由歟仍今直實頻預下問者也御成敗之處直
0000_,16,415a04(00):光定可開眉其上者理運文書無要稱不能左
0000_,16,415a05(00):右縡未終卷調度文書等投入御壺中起座猶
0000_,16,415a06(00):不堪忿怒於西侍自取刀除髮吐詞云殿
0000_,16,415a07(00):<com>乃</com>御侍<com>倍</com>登<com>利波天ヌト云云</com>則走出南門不及歸宅逐電
0000_,16,415a08(00):將軍家殊令驚給或説指西馳駕若趣京都之方
0000_,16,415a09(00):歟<com>云云</com>則馳遣雜色等於相模伊豆所所并筥根走湯
0000_,16,415a10(00):山等遮直實前途可止遁世之儀之由被仰遣
0000_,16,415a11(00):于御家人及衆徒等之中<com>云云</com>同十二月十一日走湯山
0000_,16,415a12(00):住侶專光房進使者申云直實事就承御旨則走
0000_,16,415a13(00):向海道之處企上洛之間忽然而行逢畢既爲法
0000_,16,415a14(00):體也而其性殊異樣只稱仰之趣令抑留之條曾
0000_,16,415a15(00):不可承引仍先讚嘆出家之功德次相構誘來
0000_,16,415a16(00):于草庵聚同法等談淨土宗法門漸令和順彼
0000_,16,415a17(00):鬱憤之後造一通書札諫諍遁世逐電事因玆
0000_,16,415b18(00):於上洛者猶豫之氣出來歟者其狀案文送進<com>云云</com>同
0000_,16,415b19(00):廿九日走湯山專光坊獻歳末卷數以其次申云直
0000_,16,415b20(00):實法師上洛事者偏就羊僧諷詞思止畢但無左右
0000_,16,415b21(00):不可還參營中暫可隱居武州之由申之<com>云云</com><com>東鑑</com>
0000_,16,415b22(00):俗説ニハ或ハ一谷ニテ太夫敦盛ヲウチテ陣中ヲ忍
0000_,16,415b23(00):ヒ出テ出家ス<com>本朝人物史等</com>ト云盛衰記ニハ宇治河ノ合戰
0000_,16,415b24(00):ニ親子ノ哀ヲシリ一谷ニテ世上ノ無常ヲサトリテ
0000_,16,415b25(00):發心此時ニ催シ<com>粟生光明寺縁起粗同ス之ニ</com>西國ノ軍鎭テ黑谷ノ
0000_,16,415b26(00):法然房ニ參リ髻ヲ切ルト云●蓮生ハ九卷傳ニ法名
0000_,16,415b27(00):蓮西トソ申ケルト次下發願ノ處ニ假名ニテレンセ
0000_,16,415b28(00):イトアリ此入道ヨリ上人ヘ奉リシ消息數通今嵯
0000_,16,415b29(00):峨ノ棲霞寺<com>淸凉寺ノ中彌陀堂</com>ニアリ皆假名文ニテレンセイ
0000_,16,415b30(00):ト名ヅケセリ粟生光明寺ノ一世道空上人ノ夢ニハ
0000_,16,415b31(00):我ハ熊谷戀西ナリト示サレシ<com>夢記</com>トカヤ又九卷傳ニ
0000_,16,415b32(00):一所ニハ戀西トモ書タリ房號ヲバ法力房ト云ケル
0000_,16,415b33(00):由秘傳抄及漢語燈錄ニ見エタリ决答銘心鈔ニハ
0000_,16,415b34(00):宇都宮彌三郞朝綱出家之後號寂蓮<com>亦名ク十阿ト</com>沙彌蓮生
0000_,16,416a01(00):者熊谷入道也トアリ●聖覺法印ノ房ニ尋行テ九卷
0000_,16,416a02(00):傳ニ初ハ伊豆國走湯山ニ參籠シケルガ上人ノ念佛
0000_,16,416a03(00):弘通ノ次第ヲ京都ヨリ下レル尼公<com>若ハ妙眞尼公ナルニヤ</com>ノ語リ
0000_,16,416a04(00):申ケルヲ聞テ頓テ上洛シテ先澄憲法印ノモトヘ向
0000_,16,416a05(00):テトアリ粟生光明寺縁起ニ建久四年三月古郷ヲ遁
0000_,16,416a06(00):出テ吉水ニ參ルト云云●九卷傳ニ法印ニ對面ヲ相
0000_,16,416a07(00):待ホドノ手ズサミニ刀ヲトギケルヲ何事ノ料ゾト
0000_,16,416a08(00):人申ケレバコレヘ參ルハ後生ノ事ヲ尋申サン爲ナ
0000_,16,416a09(00):リ若腹ヲモキリ命ヲモ捨テ後生ハ助カランズル
0000_,16,416a10(00):ト承ラバヤガテ腹ヲモ切ン料ナリトゾ申ケルト
0000_,16,416a11(00):アリ
0000_,16,416a12(00):或時上人月輪殿へ參じ給けるに。此入道推參して。
0000_,16,416a13(00):御供にまひりけるを。とどめばやと思食されけれど
0000_,16,416a14(00):も。さるくせ者なれば。中中あしかりぬと思食て。
0000_,16,416a15(00):仰らるる旨なかりけれは。月輪殿までまいりて。く
0000_,16,416a16(00):つぬきに候して。縁に手うちかけよりかかりて侍け
0000_,16,416a17(00):るが。御談義の聲のかすかにきこえけれは。此人道
0000_,16,416b18(00):申けるは。あはれ穢土程に口おしき所あらじ。極樂
0000_,16,416b19(00):にはかかる差別はあるましきものを。談義の御聲も
0000_,16,416b20(00):きこえばこそと。しかり聲に高聲に申けるを。禪定
0000_,16,416b21(00):殿下きこしめして。こはなにものそと仰られけれ
0000_,16,416b22(00):は。熊谷の入道とて。武藏國よりまかりのぼりたる
0000_,16,416b23(00):くせもも候が。推參に供をして候と覺候と。上人申
0000_,16,416b24(00):給ければ。やさしくただめせとて。御使を出されて
0000_,16,416b25(00):めされけるに。一言の色題にも及ばす。やがてめし
0000_,16,416b26(00):に隨て。ちかく大床に伺候して聽聞仕けり。往生極
0000_,16,416b27(00):樂は當來の果報なをとをし。忽に堂上をゆるされ。
0000_,16,416b28(00):今生の果報を感じぬる事本願の念佛を行ぜずは。
0000_,16,416b29(00):いかてか此式に及へきと。耳目おとろきてそ見え
0000_,16,416b30(00):ける。
0000_,16,416b31(00):畫圖
0000_,16,416b32(00):●或時ハ一書ニ建久八年春ト●推參ハハバカル氣
0000_,16,416b33(00):色ナク押ツケニ參ルナリ●サルクセ者トハサアル
0000_,16,416b34(00):僻者ナリ僻ハ乖僻偏僻ナリカタクナニハラアシキ
0000_,16,417a01(00):ヲ云カカル愚人<com>萬葉</com>ナド云心ナリ徒然草ニハウエ木
0000_,16,417a02(00):ノマガリクネリタルヲ曲者ト書タリ●一言ノ色題
0000_,16,417a03(00):ニモ及バズトハ少シモ辭退ナシニトナリ色題ハ第
0000_,16,417a04(00):四卷ニ見エタリ●大床ハ第四卷ニ見ユ●若ハ御用
0000_,16,417a05(00):モヤト窺侍ルヲ伺候ト云ヒ又候伺<com>杜周</com>ト云六韜云雞
0000_,16,417a06(00):犬其伺候送李愿歸盤谷序云伺候於公卿之門
0000_,16,417a07(00):奔走於刑勢之途●堂上ヲユルトハ禁中ナドニテ
0000_,16,417a08(00):御殿ヘ召上ラルルヲ堂上昇殿ヲユルサルト云サレ
0000_,16,417a09(00):バ御殿ノ内ニテ仕侍ルヲ堂上衆ト云御殿ノ外ニテ
0000_,16,417a10(00):仕奉リ殿上ヘ參ラヌヲ地下ト云ナリ攝政關白家
0000_,16,417a11(00):ニモ殿上人ナト召ツカハレテ凡人ハ卒爾ニ殿上ヘ
0000_,16,417a12(00):參ラヌヲ此入道推參シテ召上ラレシハ今生ノ面目
0000_,16,417a13(00):佛道ノ威德ナリトゾ●此式ハ此儀式ナリ徒然草
0000_,16,417a14(00):ニ何事ノ式ト云事ハ後嵯峨ノ御代マデハイハザリ
0000_,16,417a15(00):ケルヲ近キホドヨリ云詞ナリト人ノ申侍シニ建禮
0000_,16,417a16(00):門院ノ右京大夫後鳥羽院ノ御位ノ後又内ズミシタ
0000_,16,417a17(00):ルコトヲ云ニ世ノシキモカハリタル事ハナキニモ
0000_,16,417b18(00):ト書タリト云云
0000_,16,417b19(00):蓮生念佛往生の信心决定して後は。偏に上品上生の
0000_,16,417b20(00):往生をのぞみ。我若上品上生の往生を遂まじくは。
0000_,16,417b21(00):下八品には迎へられまいらせじといふ。かたき願を
0000_,16,417b22(00):おこして。發願の旨趣をのべ偈を結て。自これを書
0000_,16,417b23(00):つく。かの狀云。元久元年五月十三日。鳥羽なる所
0000_,16,417b24(00):にて。上品上生の來迎の阿彌陀ほとけの御前にて。
0000_,16,417b25(00):蓮生願を發て申さく。極樂に生れたらんには。身の
0000_,16,417b26(00):樂の程は。下品下生なりとも限なし然共天台の御釋
0000_,16,417b27(00):に。下之八品不可來生と仰られたり。おなしくは一
0000_,16,417b28(00):切の有縁の衆生。一人ものこさず來迎せん。無縁の
0000_,16,417b29(00):衆生まても。思ひをかけてとふらはんがために。蓮
0000_,16,417b30(00):生上品上生にむまれん。さらぬ程ならは。下八品に
0000_,16,417b31(00):はむまるまじ。かく願をおこして後に。又いはく。
0000_,16,417b32(00):惠心の僧都すら。下品の上生をねかひ給たり。何况
0000_,16,417b33(00):末代の衆生。上品上生する者は一人もあらじと。聖
0000_,16,417b34(00):の御房の仰ごとあるを聞ながら。かかる願をおこし
0000_,16,418a01(00):はてていはく。末代に上品上生するものあるまじき
0000_,16,418a02(00):に。しかもよろつ不當なる蓮生。いかて上品上生に
0000_,16,418a03(00):は生るべきぞ。さなくは下八品には生れしと願じた
0000_,16,418a04(00):ればとて。阿彌陀ほとけもし迎給はすば。第一に彌
0000_,16,418a05(00):陀の本願やぶれ給なんす。次に彌陀の慈悲かけ給な
0000_,16,418a06(00):んす。次に彌陀の願成就の文破れ給なんす。次に釋
0000_,16,418a07(00):迦の觀無量壽經の。十惡の一念往生。五逆の十念往
0000_,16,418a08(00):生。又阿彌陀經の。若は一日若は七日の念佛往生。
0000_,16,418a09(00):又六方恒沙の諸佛の證誠。又善導和尚の下至十聲一
0000_,16,418a10(00):聲等定得往生の釋。又なによりも。觀經の上品上生
0000_,16,418a11(00):の三心具足の往生。それを善導の釋に。具足三心必
0000_,16,418a12(00):得往生也。若少一心即不得生。又專修のものは。千
0000_,16,418a13(00):は千ながらの釋。ことごとくこれら。佛の願といひ
0000_,16,418a14(00):佛の言といひ。善導の釋といひ。若れんせいを迎へ
0000_,16,418a15(00):給はずは。みな破れて各妄語の罪を得給ひなんす。
0000_,16,418a16(00):いかでか大聖の金言むなしかるへきや。又光明遍照
0000_,16,418a17(00):十方世界の文。又此界一人念佛名の文。此金言ども
0000_,16,418b18(00):むなしからじ。いよいよこれらの文をもて。疑なき
0000_,16,418b19(00):なりとおもふ。一切の有縁の輩即立歸て迎へんと
0000_,16,418b20(00):て。願を發して上品上生ならずば。むかへられまい
0000_,16,418b21(00):らせじといふ。かたき願を發したるか。よくひが事
0000_,16,418b22(00):ならんちやう。五逆の者ばかりはあらじ。しかれば
0000_,16,418b23(00):いかなりとも。迎給はぬことあらじ。これを疑はぬ
0000_,16,418b24(00):心は三心具足したり。上品上生にむまるへき决定心
0000_,16,418b25(00):を發したり。その疑煩惱斷したり。そのさとりをひ
0000_,16,418b26(00):らいたり。善導又天台。此事をみる者は上品上生に
0000_,16,418b27(00):むまる。又衆生の苦をぬく事を得。又無生忍をさと
0000_,16,418b28(00):る。又極樂に所願に隨て生るとの給へり。
0000_,16,418b29(00):下八品の往生。われすててしかもねがはず。かの
0000_,16,418b30(00):國土にいたりをはりて。すなはちかへり來事あた
0000_,16,418b31(00):はざればなり。かさねてこふ我願にをいて。或は
0000_,16,418b32(00):信じ或は信ぜざらんもの。ねがはくは信と謗とを
0000_,16,418b33(00):因として。みなまさに淨土にむまるへし。
0000_,16,418b34(00):于時元久元年五月十三日午時に。偈の文をむすひ
0000_,16,419a01(00):て。蓮生いま願をおこす。熊谷の入道年は六十七な
0000_,16,419a02(00):り。京の鳥羽にて。上品上生の迎への曼陀羅の御前
0000_,16,419a03(00):にてこれをかく<com>已上取詮
0000_,16,419a04(00):●元久元年ハ土御門院即位六年甲子歳也</com>
0000_,16,419a05(00):●鳥羽ノ遺跡今ハ知人モナシトゾ●天台ノ御釋ト
0000_,16,419a06(00):ハ妙樂ノ維摩經廣疏記ノ文ナリ天台略疏一<com>十二</com>云從
0000_,16,419a07(00):此至彼名爲往生從彼來此名爲來生記上<com>十</com>
0000_,16,419a08(00):云可娑婆而往於淨何以從淨却生此耶答下
0000_,16,419a09(00):之八品不可來生上品上生或可即能到彼土已
0000_,16,419a10(00):獲通故來故法華云是人自捨淸淨業報而來樂
0000_,16,419a11(00):此多怒害處證眞私記一<com>七</com>云問八品何不來答是
0000_,16,419a12(00):約即來非無終來●サラヌ程ハサアラヌ程ナ
0000_,16,419a13(00):リ●慧心ノ僧都下品上生ヲネガヒ給シ事釋書ニ入
0000_,16,419a14(00):寂ノ時至リテ上足慶祐ニ語テノ給フトアリ續往
0000_,16,419a15(00):生傳ニ覺超僧都夢ニ其生處ヲ問ニ下品ナリト答給
0000_,16,419a16(00):フト●ヒジリハ第三卷ニ見エタリ大師ヲサシテ申
0000_,16,419a17(00):ナリ第二十九卷ニ上人ノ御房ナド云類ナリ序分
0000_,16,419b18(00):義記一云故上人云於此庵室呼云御房者此指
0000_,16,419b19(00):源空若呼他人者可云某甲也然ルニ今此仰ゴ
0000_,16,419b20(00):トイマダ所見ナシ若ハ御法談ノ次デニ仰示サレケ
0000_,16,419b21(00):ルニヤ蓋是高慢ヲ押給ヘル一時ノ訓誡ナルベシ諸
0000_,16,419b22(00):人皆悉爾也トニハアラズ●俗ニ田夫野人ナルヲ不
0000_,16,419b23(00):當ト云サレバ禮義ニモ叶ハズ道理ニモ應ゼヌヲ
0000_,16,419b24(00):云ナルベシ日本ノ舊記ニ往生ニ此詞アリ白氏文集
0000_,16,419b25(00):<com>六十三</com>云謬擧者坐不當之辜是官人ノ人ヲ吹擧シ損
0000_,16,419b26(00):ジタルヲ云ナリ●善導ノ釋ハ禮讚ノ文ナリ●此界
0000_,16,419b27(00):一人等トハ五會讚ノ文ナリ●チヤウトハ往來ノ
0000_,16,419b28(00):文體ニ故ト云ヘキヲ條ト書ガ如キ歟此ニ言心ハワ
0000_,16,419b29(00):レ此願オコシタルガ僻事ナラン間罪深カランサレ
0000_,16,419b30(00):ド觀經ノ意十念具足スレバ五逆モ生ルトイヘリヨ
0000_,16,419b31(00):モ五逆ノ罪ホドニハアルマジカカル僻事シタリ
0000_,16,419b32(00):トモ亦生ズベシトナリ●サトリヲヒライタリハ開
0000_,16,419b33(00):解ノ字ナルベシ一念十念ミナ生ルト信ジテ心府ニ
0000_,16,419b34(00):納メタリトソ●此事ヲ見ルトハ疑ヲ斷テ信心開解
0000_,16,420a01(00):スルヲ云見ハ推求推度ノ義<com>唯識</com>心ニヲシハカリテ合
0000_,16,420a02(00):點シタルハトナリ按ズルニ二師ノ釋義イマダ明文
0000_,16,420a03(00):ヲ得ズトイヘドモ處處ノ解釋此意ヲ不出ナリ若
0000_,16,420a04(00):二師ノ釋意ハ都テ三心ニ約シテノタマヘルナラン
0000_,16,420a05(00):今疑ノ一ニ就テ云ヘルハ總ヲモテ別ニ從ヘテ云
0000_,16,420a06(00):ナルベシ天台ノ意三心具足シテ上上ニ生スルヲ本
0000_,16,420a07(00):意トス下ノ八品ハ二意アテコレヲ觀セシム<com>次上ニ見ユ</com>
0000_,16,420a08(00):トイヘリ十疑論云决定不疑見阿彌陀佛證無生
0000_,16,420a09(00):忍已還來三界乘無生忍救苦衆生廣施佛
0000_,16,420a10(00):事任意自在ト<com>云云</com>善導ノ釋義ハ發願ノ偈ニ其意顯
0000_,16,420a11(00):ナリ又三心ノ結釋<com>散善義</com>云願行既成若不生者無有
0000_,16,420a12(00):是處也ト<com>云云</com>●信ト謗トヲ因トシテトハ華嚴及秘
0000_,16,420a13(00):密藏等ノ經此意ヲ説リ●上品上生ノ迎ヘノ曼陀羅
0000_,16,420a14(00):ノ事次下ニ具ナリ曼陀羅ハ輪圓具足ト翻シテ凡持
0000_,16,420a15(00):物印相等具足シタルハ一佛二佛等ノ形像ミナ曼陀
0000_,16,420a16(00):羅ト云<com>白ノ記</com>惠琳理趣經音義云曼荼羅無正翻義譯
0000_,16,420a17(00):云聖衆集會處
0000_,16,420b18(00):又和字の偈の文を。隆寬律師。漢字にかきなされけ
0000_,16,420b19(00):る。
0000_,16,420b20(00):下八品往生　我捨而不願
0000_,16,420b21(00):致彼國土已　即不能還來
0000_,16,420b22(00):重乞於我願　或信或不信
0000_,16,420b23(00):願信謗爲因　皆當生淨土
0000_,16,420b24(00):又蓮生自筆の夢の記云。上品上生にむまるへしとい
0000_,16,420b25(00):ふ夢たびたび見たり。そばの人もみて告たり。善導
0000_,16,420b26(00):は夢を見てさとりて。觀經の疏は作給へり。惠心又
0000_,16,420b27(00):往生要集。夢を見て記し給へり。又珍海决定往生
0000_,16,420b28(00):集。夢を見て記し給へり。法華經に。四安樂の行者
0000_,16,420b29(00):の。夢の中の八相を記し給へり。
0000_,16,420b30(00):<com>●珍海ハ左大臣魚名十一代之後從五位上内匠頭基光ノ長男覺樹大僧都弟子也源流章云東大寺三論珍海巳講兼研淨敎撰决定往生集淨影義章作淨土義私記二卷</com>
0000_,16,420b31(00):●善導夢ヲ見テ觀經ノ疏ヲ作給フコトハ疏ノ終ニ
0000_,16,420b32(00):自記シ給ヘリ●往生要集夢ヲ見テ記シトハ未考
0000_,16,421a01(00):僧都幼カリシ時一僧夢ニ入テ暗リタル小鏡ヲア
0000_,16,421a02(00):タヘキ僧都ノタマハク此小暗鏡何ニカセン大明ナ
0000_,16,421a03(00):ルヲ得ベシト思フト僧曰只此鏡ヲモテ橫川ニ至テ
0000_,16,421a04(00):磨ケト後ニ叡山ニ登テ始テ夢ノ告ヲ思ヒ橫川ニ
0000_,16,421a05(00):籠居テ製作ヲ常ノワザトスサレバ一乘要决往生要
0000_,16,421a06(00):集阿彌陀經疏ナド著シテ世ニ行ハル其後馬鳴大士
0000_,16,421a07(00):天台大師觀世音多聞天夢ニ現シテ摩頂讃嘆ス<com>釋書及法
0000_,16,421a08(00):華驗記等</com>又要集ノ奧書ニ一僧ノ夢ヲ示サル●珍海ノ決
0000_,16,421a09(00):定往生集夢ヲ見テ記シトハ事未考●法華經安樂
0000_,16,421a10(00):行品云又夢作國王捨宮眷屬及上妙五欲行詣
0000_,16,421a11(00):於道塲在菩提樹下而處師子座乃至度無量衆
0000_,16,421a12(00):生後當入涅槃<com>云云</com>
0000_,16,421a13(00):しかるにれんせい五月十三日に此願を發て。同廿二
0000_,16,421a14(00):日の夜。阿彌陀佛に申さく。蓮生がおこして候願成
0000_,16,421a15(00):就すべくは。疑まじからん御示現たべ。又叶ましく
0000_,16,421a16(00):は。叶まじと示現たべ。となださまにも。うたがふ
0000_,16,421a17(00):まじからん示現たべと申てねたるその夜。すなはち
0000_,16,421b18(00):夢に見る樣金色の蓮の花のくきはながくて枝もなく
0000_,16,421b19(00):て。そろそろとしてただ一本立たるに。そのめぐり
0000_,16,421b20(00):に。人十人はかり居まいりてあるに。蓮生申事ぞ。
0000_,16,421b21(00):こと人は一人もあれが上には。のほりえじ。蓮生一
0000_,16,421b22(00):人は。一定のほるべきなりといひはつれは。いかに
0000_,16,421b23(00):してのぼりたりともおほえずして。その蓮の花の上
0000_,16,421b24(00):にのぼりて。端座して居たりと見はつれは。夢さめ
0000_,16,421b25(00):をはりぬ。又願をおこす。此願まことなるべくは。
0000_,16,421b26(00):臨終にゆゆしからん人人耳目おどろくばかりの瑞相
0000_,16,421b27(00):を。まづ現じてもろもろの人に。彌陀の本願見うら
0000_,16,421b28(00):やませ給へと。おこしたり。故に上品上生の往生。
0000_,16,421b29(00):いよいよ疑なきなり。又同年六月廿三日の夢。同し
0000_,16,421b30(00):心なり<com>已上取詮</com>
0000_,16,421b31(00):蓮生自筆の發願の文夢記等は。みな和字なりとい
0000_,16,421b32(00):へども。よみにくきによりて。少少漢字になす。
0000_,16,421b33(00):畫圖
0000_,16,421b34(00):●ソロソロハスルスルノ通音ナルベシ若菜ニソゾ
0000_,16,422a01(00):ロカ抄ニ尖ノ字スルドナル心トアリ又御幸ニタケ
0000_,16,422a02(00):タケテソロロカニナトアリ●ユユシカランハ目出
0000_,16,422a03(00):タク世ニ勝タル心ナリ第七卷ニ注シヌ
0000_,16,422a04(00):蓮生行住座臥不背西方の文を。ふかく信じけるに
0000_,16,422a05(00):や。あからさまにも。西を背にせざりければ。京よ
0000_,16,422a06(00):り關東へ下ける時も。鞍をさかさまにをかせて。馬
0000_,16,422a07(00):にもさかさまに乘て。口をひかせけるとなん。され
0000_,16,422a08(00):は蓮生。
0000_,16,422a09(00):淨土にもこうのものとやさたすらん
0000_,16,422a10(00):にしにむかひてうしろみせねは
0000_,16,422a11(00):とぞ詠じける。上人も。信心堅固なる念佛の行者の
0000_,16,422a12(00):ためしには。常に思ひ出給て。坂東の阿彌陀ほとけ
0000_,16,422a13(00):とぞ仰られける。
0000_,16,422a14(00):●行住坐臥不背西方ノ文ハ禮讚及西方要決ニ見エ
0000_,16,422a15(00):タリ●入道又イツノ比ニカ高野ニ住ケル今ノ知識
0000_,16,422a16(00):院其遺跡ナリ彼院ニテ或時詠シケル
0000_,16,422a17(00):約束ノ念佛ハ申シテ候ヨ
0000_,16,422b18(00):ヤラフヤラジハ彌陀ノハカラヒ
0000_,16,422b19(00):イニシヘノ鎧ニマサル紙衣ハ
0000_,16,422b20(00):風ノイル矢モトヲラザリケリ
0000_,16,422b21(00):しかれとも其性たけくして。なを犯人をは。或は馬
0000_,16,422b22(00):船をかづけ。或はほだしをうち。或はしばり。或は
0000_,16,422b23(00):筒をかけなどして。いましめをきけり。よに心えぬ
0000_,16,422b24(00):わざにてぞありける。
0000_,16,422b25(00):●犯人ハ法度ニ背タル者ナリ●ホダシハ桎梏ノ
0000_,16,422b26(00):字上足械下手械也●筒ヲカケトハ犬ナト繫グニ竹
0000_,16,422b27(00):ノ管ヲ貫ケル類ナルニヤ●日本ノ俗緬縛スルヲイ
0000_,16,422b28(00):マシムト云是繩カケテ人ノ心ヲ誡ムト云ノ心ナラ
0000_,16,422b29(00):ン易ノ繫辭ニ小徴而大誡ト
0000_,16,422b30(00):下國の後不審なる事ともを。狀をもて尋申けれは。
0000_,16,422b31(00):上人の御返事云。悅てうけたまはり候ぬ。實に其後
0000_,16,422b32(00):おぼつかなく候つるに。うれしく仰られて候。但念
0000_,16,422b33(00):佛の文書てまいらせ候。念佛の行は。かの佛の本願
0000_,16,422b34(00):の行にて候。持戒誦經誦呪理觀等の行はかの佛の本
0000_,16,423a01(00):願にあらぬをこなひにて候へは。極樂をねがはん人
0000_,16,423a02(00):は。まづ必本願の念佛の行をつとめてのうへに。も
0000_,16,423a03(00):しことをこなひをも。念佛にしくはへ候はんと思ひ
0000_,16,423a04(00):候はば。さもつかまつり候。又只本願の念佛ばかり
0000_,16,423a05(00):にても候へし。善導和尚は。阿彌陀佛の化身にてお
0000_,16,423a06(00):はしまし候へば。それこそは。一定にて候へと申候
0000_,16,423a07(00):に候。孝養の行も。佛の本願にあらす。たへんに隨
0000_,16,423a08(00):て。つとめさせおはしますべく候。又銅の阿字の事
0000_,16,423a09(00):も。錫杖の事も。佛の本願にあらぬつとめにて候。
0000_,16,423a10(00):とてもかくても候なん。又迎接の曼陀羅は。大切に
0000_,16,423a11(00):おはしまし候。それも次の事に候。ただ念佛を。三
0000_,16,423a12(00):萬若は五萬若は六萬。一心に申させおはしまし候は
0000_,16,423a13(00):んぞ。决定往生のをこなひにては候。こと善根は。念
0000_,16,423a14(00):佛のいとまあらばの事に候。六萬遍をだに。一心
0000_,16,423a15(00):に申させ給はば。その外には。何事をかは。せさせ
0000_,16,423a16(00):おはしますべき。まめやかに一心に。三萬五萬念佛
0000_,16,423a17(00):をつとめさせ給はば。少少戒行やぶれさせおはしま
0000_,16,423b18(00):し候とも。往生はそれにより候まじき事に候。但此
0000_,16,423b19(00):中に。孝養の行は。佛の本願にては候はねとも。八
0000_,16,423b20(00):十九にておはしまし候なり。あひかまへて。ことし
0000_,16,423b21(00):なんとは。まちまいらせさせおはしませかしと覺候。
0000_,16,423b22(00):ただひとりたのみまいらせて。おはしまし候なるに。
0000_,16,423b23(00):かならずかならず。まちまいらせおはしますべく候
0000_,16,423b24(00):なり。五月二日　源空
0000_,16,423b25(00):武藏國熊谷入道殿御返事<com>已上取詮</com>
0000_,16,423b26(00):畫圖
0000_,16,423b27(00):●密家ニ金字ノ阿字ヲ觀ズルナド云コトアレド銅
0000_,16,423b28(00):ノ阿字ノ事定カナラス是當代ニモテハヤシケル時
0000_,16,423b29(00):俗ノワザナランカ●錫杖ハ第二十二卷ニ見ユ●
0000_,16,423b30(00):トテモカクテモ候ナントハスルモ妨ナシセデモ苦
0000_,16,423b31(00):シカラズ只念佛コソ一大事ナルナレトナリ●迎接
0000_,16,423b32(00):ノ曼陀羅ハ是所願ノ往生ヲ遂シムルノ尊像ナレバ
0000_,16,423b33(00):大切ナリサレド此像ヲ拜スルモ念佛ススマンガ爲
0000_,16,423b34(00):且念佛ニ依テ此相ヲ得ベキガ故ニ又次トスベキ
0000_,16,424a01(00):ナリ●往生ハソレニヨリ候マジトハ往生ノ得不ハ
0000_,16,424a02(00):少少ノ持犯ニハヨラジトナリ●孝養ノ行等トハ
0000_,16,424a03(00):此御詞ドモ明カニ御心ヲエガタシ私按ニ八十九
0000_,16,424a04(00):ニテトハ入道ノ老母ノ年齡ト見エタリサレバ年
0000_,16,424a05(00):老タル親ノ只ヒトリ入道殿ヲタノミオボスニ今年
0000_,16,424a06(00):ナドハ往生アランヲモ知マジケレバ孝養ノ爲臨終
0000_,16,424a07(00):ニモアヒ前途ヲモ見トドケバヤト思トリテ上洛ノ
0000_,16,424a08(00):事ナドカマヘテ思ヒトドマリテ返返無用ナレカシ
0000_,16,424a09(00):トノ仰ナラン歟入道ハ七十歳ニテ終ラレケレバ八
0000_,16,424a10(00):十九ハ母ノヨハイナルベシ此時入道上洛ノ志アル
0000_,16,424a11(00):ヲ先ダチテ申上ケレバカク仰ケルニヤ下ノ御返事
0000_,16,424a12(00):ニイツカ御ノボリ候ベキナドアレバナリ一説ニ承
0000_,16,424a13(00):元元年頻ニ歸洛ヲ催ス處ニ上人配所ヘ移ラセ給ヨ
0000_,16,424a14(00):シヲ聞傳ト<com>西山光明寺縁起</com>建永二年承元ト改ラル又孝養ノ
0000_,16,424a15(00):心ヲ以テ念佛スル樣ハ錄ノ第六ニ御示アリ
0000_,16,424a16(00):蓮生が往生うたがひあるまじきよし。或は佛の告を
0000_,16,424a17(00):蒙り。或は不思議の奇瑞どもの侍けるを。上人に申
0000_,16,424b18(00):入ける事。かくれなかりければ。月輪の禪定殿下聞
0000_,16,424b19(00):食されて。上人に尋申されける御文云。熊谷の入
0000_,16,424b20(00):道。往生をとげずといへども不思議の奇瑞等。一に
0000_,16,424b21(00):あらざるよし。天下にあまねくかたらひうたふ。事
0000_,16,424b22(00):もし實ならば。最前に告仰らるべき所に。今まで無
0000_,16,424b23(00):音候尤不審也。彌陀利物。末法偏增の證。ただかく
0000_,16,424b24(00):のごときの事にあるか。隨喜感涙。たとへをとるに
0000_,16,424b25(00):ものなし。此事を告給ざる條。もしこれ一向欣求に
0000_,16,424b26(00):あらざるよし。御疑のある歟。ねがふ心ざしの。あ
0000_,16,424b27(00):ささふかさは。ただ阿彌陀如來の知見に。まかせた
0000_,16,424b28(00):てまつるものなり。但宿障深重のゆへに。至誠心こ
0000_,16,424b29(00):そ術なく候へ。信仰欣求の條は。此ころ假名新發等
0000_,16,424b30(00):の中には。強に恐思給べからざるものか。いかんい
0000_,16,424b31(00):かん。來六七日の間。必見參をとげんとおもふ。申
0000_,16,424b32(00):合へき事等あるゆへなり。敬白。
0000_,16,424b33(00):四月一日
0000_,16,424b34(00):法然御坊<com>已上取詮</com>
0000_,16,425a01(00):●ウタフハ謳歌ノ字世ノ口吟ナリ第三十一卷ニ見
0000_,16,425a02(00):ユ●彌陀利物末法偏增ハ西方要决ノ意ナリ●術ナ
0000_,16,425a03(00):クトハ眞實心ノ起ラヌガ爲方ナキ事トナリ術ハ手
0000_,16,425a04(00):ダテナリ白氏文集<com>五十八</com>ニ若又無術術將如之何ト假
0000_,16,425a05(00):名新發ハ經論ノ中ニ假名僧<com>涅槃六</com>新發意菩薩トアリ
0000_,16,425a06(00):御堂ノ關白出家シ給テ入道殿ト申キソレヨリ出家
0000_,16,425a07(00):ノ人ヲ入道ト云フ事ヲハバカリテ滿仲ヲバ多田ノ
0000_,16,425a08(00):新發意ト其比ハ申侍リキ<com>花鳥餘情</com>是レ卑下ノ御詞ナリ
0000_,16,425a09(00):禮紙云。かの入道のまいらする狀正文を給て。一見
0000_,16,425a10(00):を加へんとおもふ。轉寫の本の文字。ただしからず
0000_,16,425a11(00):して。よまれざるところあり。比校すべきものな
0000_,16,425a12(00):り。事の次第殆たぐひすくなし。正しく往生をとげ
0000_,16,425a13(00):たらんには超過し畢ぬ。貴べし信ずべし。凡左右に
0000_,16,425a14(00):あたはざるものなり。宿善のいたり。申てあまりあ
0000_,16,425a15(00):り。その子息の會釋又以珍重。一一の事。皆以不思
0000_,16,425a16(00):議の境界なり。なを感涙禁じがたき歟。承及に隨て
0000_,16,425a17(00):馳申所也御返報の趣。その草あらは。一見の志あり
0000_,16,425b18(00):いかん<com>已上取詮</com>
0000_,16,425b19(00):●禮ハ恭敬辭遜ヲ本トシ進退周旋ノ節文アルユヘ
0000_,16,425b20(00):ニ其用意ノトコロヲ殘スヲ禮紙ト云故ニ唐ノ書簡
0000_,16,425b21(00):ノ末ニ左白左恪ナド書ハ皆先ヲツツシミテ也又或
0000_,16,425b22(00):堂上ノ仰云近來ノ消息一紙ノ面ニ意趣ヲ書下シ
0000_,16,425b23(00):テ其紙面餘殘ノ所アルヲ禮紙トイヘリ然ルニ本式
0000_,16,425b24(00):ハ然ラズ別ニ一紙ヲ設ケテ疊副テサテ封ズル事ナ
0000_,16,425b25(00):リト<com>其ノ法書スルニ暇アラズ</com>薩戒記<com>應永二年之紀</com>云
0000_,16,425b26(00):來十三日可有行幸東洞院殿可被早參給
0000_,16,425b27(00):仍執啓如件
0000_,16,425b28(00):八月一日　權右少辨俊國
0000_,16,425b29(00):謹上　頭中將殿
0000_,16,425b30(00):禮紙曰
0000_,16,425b31(00):進上啓
0000_,16,425b32(00):御供奉御事同可被存知給之由被仰下候
0000_,16,425b33(00):也不及請文
0000_,16,425b34(00):又云件宣旨者款狀之奧餘紙ニ書之若奧<com>爾</com>無餘
0000_,16,426a01(00):紙時者續禮紙書之也而今度件文無禮紙乃至
0000_,16,426a02(00):於件請文者必加禮紙可被下知也ト<com>云云</com>拾玉
0000_,16,426a03(00):集ニ禮紙ニ紅梅ノ檀紙ヲシタレバカクイヒツカハ
0000_,16,426a04(00):ス<com>賴朝卿ヨリ慈鎭和尚ヘナリ</com>オリナラデツツミコメケル梅ノ花心
0000_,16,426a05(00):ノ色ヲ見スルナルベシ●轉寫ハマタウツシナリ●
0000_,16,426a06(00):殆ハ近也大分ノ心ニテ全無ニ近キ義ナリ●左右
0000_,16,426a07(00):ニアタハザルトハトカフ評スルニ及バズトナリ第
0000_,16,426a08(00):四卷ニ注シヌ●輔行八云子初在胎依母息故俗
0000_,16,426a09(00):名子以之爲息補注三云氣在人身中所禀以
0000_,16,426a10(00):生也東觀漢記云今人出錢生子亦曰息●會釋
0000_,16,426a11(00):ハ源氏ニアヘシラヒ<com>賢木</com>抄ニ會釋ノ字ナリ然ルニ此
0000_,16,426a12(00):御詞イマタ其意ヲ詳ニセズ若ハ孝養父母ノ爲上洛
0000_,16,426a13(00):モ意ニ任セズ子タルノ道ヲ以老親ヲアヘシラヘル
0000_,16,426a14(00):ヲ云ニヤ●使ヲヤリ文ヲ送ルヲ馳スル或ハ飛スナ
0000_,16,426a15(00):ド云書翰ノ體ナリ●草ハ下書ナリ第十五卷ニ注シ
0000_,16,426a16(00):ヌ大師ヨリ入道ヘノ御返事ヲモ御草案アラバ披見
0000_,16,426a17(00):アラントナリ
0000_,16,426b18(00):上人熊谷入道に。つかはされける御返事云。此條こ
0000_,16,426b19(00):そ。とかく申に及ばす。目出度候へ。往生せさせ給
0000_,16,426b20(00):たらんには。すぐれて覺候。死期知て往生する人人
0000_,16,426b21(00):は。入道殿に限らず多候。加樣に耳目おどろかす
0000_,16,426b22(00):事は。末代にはよも候はじ。昔も道綽禪師ばかりこ
0000_,16,426b23(00):そ。おはしまし候へ。返返も申はかりなく候。但何
0000_,16,426b24(00):事につけても。佛道には魔事と申事の。ゆゆしき大
0000_,16,426b25(00):事にて候也。よくよく御用心候へきなり。加樣に不
0000_,16,426b26(00):思議を示につけても。たよりを伺事も候ぬべき也。
0000_,16,426b27(00):目出候に隨て。いたはしく覺させ給て。加樣に申候
0000_,16,426b28(00):なり。よくよく御つつしみ候て。佛にも祈りまいら
0000_,16,426b29(00):せさせ給べく候。いつか御のぼり候べき。かまへて
0000_,16,426b30(00):かまへてのぼらせおはしませかし。京の人人大樣
0000_,16,426b31(00):は。みな信じて。念佛をもいますこしいさみあひて
0000_,16,426b32(00):候。これにつけても。いよいよすすませ給べく候。
0000_,16,426b33(00):あしさまに思食すべからず。なをなを目出候。あな
0000_,16,426b34(00):かしこあなかしこ。
0000_,16,427a01(00):四月三日　源　空
0000_,16,427a02(00):熊谷入道殿<com>已上取詮</com>
0000_,16,427a03(00):畫圖
0000_,16,427a04(00):●江文通ガ詩<com>文選</com>云則知耳目驚●道綽禪師ノ三罪
0000_,16,427a05(00):懺悔滅罪往生ノ奇瑞等瑞應新修寺ノ諸傳ニ見エ近
0000_,16,427a06(00):クハ選擇集ノ末ニ出タリ此ニ言心ハ死期知人ハ多
0000_,16,427a07(00):カリシカト耳目驚カスハ昔モ希ナリシトナリ●大
0000_,16,427a08(00):師御生涯念佛ノ行人ニ魔事ノ沙汰アルハ此一節ノ
0000_,16,427a09(00):ミ歟ユユシトハコトコトシク或ハイマイマシクナ
0000_,16,427a10(00):ト云心ナリ第七卷ニ注シヌ●四月三日ハ語燈錄ニ
0000_,16,427a11(00):私ニ云是ハ熊谷入道念佛シテ樣樣ノ現瑞ヲ感ジ
0000_,16,427a12(00):タリケルヲ上人ヘ申アケタリケル時ノ御返事也ト
0000_,16,427a13(00):イヘリ一説ニ建永二年正月一日ノ御返報ナリ<com>眞如堂十
0000_,16,427a14(00):夜縁起ニ見ユ</com>ト按スルニ次下ニ建永元年八月ニ明年二月
0000_,16,427a15(00):往生スベシトアレバ佛ノ告アルハ此時ナルニヤ然
0000_,16,427a16(00):ルニ今此傳文四月三日トアルハ是ヨリ先ニ告アリ
0000_,16,427a17(00):シヲ竊ニ大師ニ注進シケルニヤ若建永元年八月ニ
0000_,16,427b18(00):始テ告ヲ得テ明年二月ノ往生ナラバ四月三日ノ
0000_,16,427b19(00):御書通イカガサレバ今此披露ハ先ニ告アリシヲ愼
0000_,16,427b20(00):テイハザリシガ死期近ヅキケレバ諸人ニ告ケル
0000_,16,427b21(00):ニヤ
0000_,16,427b22(00):建永元年八月に。蓮生は明年二月八日。往生すべ
0000_,16,427b23(00):し。申所もし不審あらん人は。來て見べきよし。武
0000_,16,427b24(00):藏國村岡の市に札を立させけりつたへきく輩。遠近
0000_,16,427b25(00):をわかず。熊谷が宿所へ。群集する事幾千萬と云事
0000_,16,427b26(00):をしらず。すでに其日になりにけれは。蓮生未明に
0000_,16,427b27(00):沐浴して。禮盤に上て高聲念佛體をせむる事。たと
0000_,16,427b28(00):へをとるにものなし。諸人目をすます所に。暫あり
0000_,16,427b29(00):て念佛を留め。目を開て今日の往生を延引せり。來
0000_,16,427b30(00):九月四日。必本意を遂べし。その日來臨あるべしと
0000_,16,427b31(00):申ければ。群集の輩あざけりをなしてかへりぬ。妻
0000_,16,427b32(00):子眷屬。面目なきわざなりと歎ければ。彌陀如來の
0000_,16,427b33(00):御告によりて。來九月を契る所なり。またまた私の
0000_,16,427b34(00):はからひにあらずとそ申ける。
0000_,16,428a01(00):<com>●村岡ハ埼玉郡ナリ</com>
0000_,16,428a02(00):●建永元年八月ニトハ上ニ元久元年六十七歳トア
0000_,16,428a03(00):レバ今年六十九ニナリヌ明年七十歳承元元年ノ往
0000_,16,428a04(00):生ナリ東鑑<com>十九</com>ニハ承元二年九月十四日ニ死スト一
0000_,16,428a05(00):説ニ承久三年辛巳年九月四日於武州熊谷病死生
0000_,16,428a06(00):年八十歳以系圖書之トイヘリ按スルニ承元二
0000_,16,428a07(00):年ヨリ承久三年ニ至ルマデ凡十四年ヲ經タレバ八
0000_,16,428a08(00):十四ニナリヌベシ又上人配所ニテ往生ノ瑞相ナド
0000_,16,428a09(00):聞食サレテ落涙マシマセル<com>光明寺縁起</com>トアレバ或抄ニ
0000_,16,428a10(00):承久三年ノ説アルハイカガ●村岡ハ熊谷ノ西南半
0000_,16,428a11(00):里バカリニテ今時ハ形許ノ民屋アル小邑ナリ市ハ
0000_,16,428a12(00):買賣ノ處也<com>字書</com>繁昌ノ地ヲ云周禮ノ司市ニ見エタリ
0000_,16,428a13(00):日本ニテハ文武天皇三年ニ異國ノ人來テ始テ諸
0000_,16,428a14(00):國ニ市ヲ立<com>續日本紀</com>是ヨリ前聖德太子大和國ニ始テ所
0000_,16,428a15(00):所ニ市ヲ置給ヘリトゾ●熊谷カ宿所ヘ群集スル事
0000_,16,428a16(00):等トハ東鑑<com>十九</com>云承元二年九月三日熊谷小次郞直家
0000_,16,428a17(00):上洛是父入道來十四日於東山麓可執終之由示
0000_,16,428b18(00):下之間爲見訪之<com>云云</com>進發之後此事披露于御所
0000_,16,428b19(00):中珍事之由有其沙汰而廣元朝臣云兼知死期
0000_,16,428b20(00):非權化者雖似有疑彼入道遁世塵之後欣
0000_,16,428b21(00):求淨土所願堅固積念修行熏修仰而可信歟<com>云云</com>同十
0000_,16,428b22(00):月二十一日東平太重胤<com>號ス東所</com>遂先途自京都歸參
0000_,16,428b23(00):即被召御所申洛中事等先熊谷次郞直實入道
0000_,16,428b24(00):以九月十四日未尅可爲終焉之期由相觸之間
0000_,16,428b25(00):至當日結縁道俗圍繞彼東山草菴時刻著衣袈
0000_,16,428b26(00):裟昇禮盤端坐合掌唱高聲念佛執終兼聊無
0000_,16,428b27(00):病氣<com>云云</com><com>編年記ニ黑谷ニ死スト云</com>按スルニ此説日ヲイヒ處ヲサ
0000_,16,428b28(00):スコト此文及九卷傳系圖等ニ違ス兩説ノ事跡ヲ載
0000_,16,428b29(00):タル其文體義意分明ニシテ更ニ是非シガタシ凡
0000_,16,428b30(00):三國ニ涉リテ古賢ノ行跡ヲ記スルニ如此ノ相違
0000_,16,428b31(00):アルコト舊史ノ中ニ往往ナルモ自是傳説ノ異ナル
0000_,16,428b32(00):ニ任セテ敢テ國史ヲ誣ヌハ常ノ規ナリサレハ兩説
0000_,16,428b33(00):ノ信不ハ見人ノ意ニアルベキニヤ今若強テ此事ヲ
0000_,16,428b34(00):辯ゼヨトナラバ其説又無ニシモアラズ若近例ヲ
0000_,16,429a01(00):以テイハバ東鑑ニ建保三年六月五日壽福寺長老葉
0000_,16,429a02(00):上房僧正榮西入滅依痢病也稱結縁鎌倉中諸人
0000_,16,429a03(00):群集遠江守爲將軍家御使莅終焉之砌ト釋書ニ
0000_,16,429a04(00):建保三年西在龜谷營壽福寺一日辭源僕射實
0000_,16,429a05(00):朝僕射曰師已老寺未成何事行乎對曰我欲
0000_,16,429a06(00):入王城取滅耳僕射曰至人出沒豈擇地乎對曰都
0000_,16,429a07(00):人初聞宗門疑信胥半我當唱末後句顯炳王
0000_,16,429a08(00):都耳即命駕歸京夏示微疾六月晦布薩告衆孟
0000_,16,429a09(00):秋單五吾之終也都下喧傳至宸扆到期上遣中
0000_,16,429a10(00):使問候西對宮使曰已近而姿儀壯健諸弟子傍聽
0000_,16,429a11(00):僭怕晡時坐椅安祥而逝中使未還宮於塗聞路
0000_,16,429a12(00):人譁稱見瑞虹于寺上實七月五日也年七十五
0000_,16,429a13(00):トアリ<com>建仁寺傳説同ス之ニ</com>案スルニ榮西ハ日本禪宗ノ始祖虎關
0000_,16,429a14(00):ハ家門ノ法將也或末師或ハ餘ノ宗匠ノ行狀ナラバ
0000_,16,429a15(00):傳聞ノ異説トモ云ベシ關公ノ西師ニヲケル何ソ疑
0000_,16,429a16(00):ハシキヲ記センヤサレバ古記トイヘトモ加樣ノ
0000_,16,429a17(00):事ニ涉テハ悉ニハ信シ難シ大抵入道生涯ノ去止ヲ
0000_,16,429b18(00):考ルニ建久三年武州ニ蟄居シ<com>東鑑</com>同四年三月上洛
0000_,16,429b19(00):<com>光明寺縁起</com>同六年八月十日鎌倉ニ下著シ將軍ノ御前ニ
0000_,16,429b20(00):テ厭穢欣淨ノ旨趣ヲ申シ兵法ノ用意于戈ノ故實等
0000_,16,429b21(00):ヲカタリ奉ル聞者感歎セズト云コトナシ今日即武
0000_,16,429b22(00):藏國ニ下向ス<com>東鑑十五</com>翌年二月吉水ニ歸參シ其明年建
0000_,16,429b23(00):久第九三月西郊粟生野ニ閑居ノ地ヲ占<com>光明寺縁起</com>建仁
0000_,16,429b24(00):二年又熊谷ニアリ<com>禪勝房ノ傳</com>元久元年五月中旬鳥羽ニ暫
0000_,16,429b25(00):住ス時ニ年六十七<com>傳文</com>同二年夏西郊ノ草庵ヲ幸阿
0000_,16,429b26(00):彌陀佛ニ付シテ舊里ニカヘル<com>縁起</com>消息ノ往來此時ニ
0000_,16,429b27(00):アルニヤ明年四月廿七日改元シテ建永元年ナリ
0000_,16,429b28(00):其明年九月四日ニ卒ス時ニ年七十ニ滿シヌ十二月
0000_,16,429b29(00):五日改元アテ承元元年ナリ今年二月大師流刑ノ事
0000_,16,429b30(00):アリ入道若洛東ニアラマシカバ何ソ角張ノ成阿カ
0000_,16,429b31(00):如キノ遺稱ヲ留ザランヤ時ニ關東ニ籠居シテ此時
0000_,16,429b32(00):ニ逢ザル事决シテ疑ナカルヘシ●高聲念佛體ヲセ
0000_,16,429b33(00):ムトハ群疑論ニ勵聲念佛觀佛經云五體投地如
0000_,16,429b34(00):大山崩善導傳<com>新修</com>ニ寒冷亦須流汙以此相狀表
0000_,16,430a01(00):於至誠ト●史記項籍本紀云我何面目見之又吳
0000_,16,430a02(00):季重ガ與魏太子牋ニ見ユ
0000_,16,430a03(00):<com>●大和ノ所所ノ市塲ノ中ニ添上郡立ノ市是其最初トカヤ云</com>
0000_,16,430a04(00):さる程に。光陰程なくうつりて。春夏もすぎにけ
0000_,16,430a05(00):り。八月の末に。聊なやむ事ありけるが。九月一
0000_,16,430a06(00):日。そらに音樂を聞て後。更に苦痛なく。身心安樂
0000_,16,430a07(00):なり。四日の後夜に沐浴して。やうやく臨終の用意
0000_,16,430a08(00):をなす。諸人また群集する事。盛なる市のことし。
0000_,16,430a09(00):すでに巳尅に至るに。上人彌陀來迎の三尊。化佛菩
0000_,16,430a10(00):薩の形像を。一補に圖繪せられて。秘藏し給ける
0000_,16,430a11(00):を。蓮生洛陽より。武州へ下けるとき。給はりたり
0000_,16,430a12(00):けるを懸奉りて。端座合掌し。高聲念佛熾盛にし
0000_,16,430a13(00):て。念佛と共に息とどまる時。口より光を放つなが
0000_,16,430a14(00):さ五六寸ばかりなり。紫雲靉靆として音樂髣髴た
0000_,16,430a15(00):り。異香芬郁し。大地震動す。奇瑞連綿として。五
0000_,16,430a16(00):日の卯時にいたる。翌日子尅に入棺のとき。又異香
0000_,16,430a17(00):音樂等の瑞さきのことし。卯時にいたりて。紫雲西
0000_,16,430b18(00):より來て。家の上にとどまる事。一時あまりあり
0000_,16,430b19(00):て。西をさして去ぬ。これらの瑞相等。遺言にまか
0000_,16,430b20(00):せて。聖覺法印の許へ。註しをくりけり。往生の靈
0000_,16,430b21(00):異。すこぶる比類まれ成事になん侍ければ。實に上
0000_,16,430b22(00):品上生の往生。うだがひなしとぞ申あひける。
0000_,16,430b23(00):畫圖
0000_,16,430b24(00):●四日ノ後夜ニ見聞ニ四日トハ十四日ナルベシ十
0000_,16,430b25(00):ノ字落ルナリトテ東鑑ノ説ヲ出セリ按スルニ九卷
0000_,16,430b26(00):傳及系圖等皆四日トイヘリ●一鋪ハ一幅ノ心ナ
0000_,16,430b27(00):リ第六卷ニ注シヌ一説ニ元久二年武州ヘ進發ノ時
0000_,16,430b28(00):此像ヲ賜フト<com>光明寺縁起</com>此像當時尚存シテ嵯峨ノ棲霞
0000_,16,430b29(00):寺ニ留リ親鸞ノ記文アリ<com>彼ノ記ニハ蓮生カ夢見ル所ノ迎接ノ相ヲ上人圖セシメ給フノ像ナ
0000_,16,430b30(00):リト云</com>親リ是レヲ拜スルニ數多ノ聖衆來迎引接ノ
0000_,16,430b31(00):相ヲ圖シテ上ニハ彌陀經ヲ題書シ下ニハ黑衣法師
0000_,16,430b32(00):ノ像ノ聖衆ノ迎接ニ預ル相ヲ繪カケリ按スルニ元
0000_,16,430b33(00):久元年畫像ノ御前ニテ發願ノ偈ヲ結ブトアルハ別
0000_,16,430b34(00):ノ像ナルニヤ●靉靆ハ萬葉ニタナビクトヨメリ字
0000_,16,431a01(00):書ニ雲ノ日ヲ覆フヲ云藥草喩品云譬如大雲靉靆
0000_,16,431a02(00):垂布●髣髴ハ詩經文選ニホノカトヨメリ韻會ニ
0000_,16,431a03(00):相似貌幽通賦注ニ洗曰不分明貌傅休奕カ雜詩ニ
0000_,16,431a04(00):野鳥號東廂纎雲時髣髴曹子建カ洛神賦ニ髣髴兮
0000_,16,431a05(00):若輕雲之敞月ト●芬郁ハニホヒニホフナリ天
0000_,16,431a06(00):官書云若雲非雲若煙非煙芬郁郁芬蕭索輪困
0000_,16,431a07(00):是謂慶雲●紫雲異香等ハ天神瑞ヲナシ大地震動
0000_,16,431a08(00):ハ地祗感ニ應ズルナリ●詩經ノ葛藟ニ綿綿葛藟王
0000_,16,431a09(00):子淵カ洞蕭賦ニ翩緜連又聯緜漂撇生微風注ニ
0000_,16,431a10(00):聯緜不絶貌孟郊ガ詩ニ聲光坐連綿ト●大師此時
0000_,16,431a11(00):配所ニオハシケレバ法印ノ許ヘ遺言シケルニヤ又
0000_,16,431a12(00):蓮生初テ上人ニ見參シ奉ルハ法印ノ申次ナリサレ
0000_,16,431a13(00):バ同法ノ中ニトリテ偏ニ親睦ナリシト聞エタリ又
0000_,16,431a14(00):蓮生ノ遺書ト云モノアリ其書云
0000_,16,431a15(00):至子子孫孫能能可令存知旨
0000_,16,431a16(00):一先祖相傳所領安堵御判形七並保元元年以來至
0000_,16,431a17(00):建久年中軍忠御狀二十一通有之
0000_,16,431b18(00):一對主君不可成逆儀並武道可守之事
0000_,16,431b19(00):一上人御筆御書並迎接曼陀羅可成信心事
0000_,16,431b20(00):右三箇條之外依其身器可覺悟者也仍置狀
0000_,16,431b21(00):如件
0000_,16,431b22(00):建久六年二月九日　蓮　生<com>在判</com>
0000_,16,431b23(00):此遺書ハ往生十四年已前ニアラカジメ書ケルナル
0000_,16,431b24(00):ベシ然ルニ元久二年武藏ヘ下向ノ時賜ハル迎接ノ
0000_,16,431b25(00):像ヲ九年以前ノ遺書ニ書載スル事尤意得ガタキ
0000_,16,431b26(00):者乎
0000_,16,431b27(00):
0000_,16,431b28(00):
0000_,16,431b29(00):
0000_,16,431b30(00):
0000_,16,431b31(00):
0000_,16,431b32(00):
0000_,16,431b33(00):
0000_,16,431b34(00):卷二十七終
0000_,16,432a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十八
0000_,16,432a02(00):
0000_,16,432a03(00):事義
0000_,16,432a04(00):
0000_,16,432a05(00):傳本第二十八
0000_,16,432a06(00):武藏國の御家人。津戸の三郞爲守は。生年十八歳に
0000_,16,432a07(00):して。治承四年八月に。幕下將軍<com>于時兵衛佐</com>石橋の合戰
0000_,16,432a08(00):の時。武藏國より馳參て後安房國へ越給しにも。お
0000_,16,432a09(00):なじくあひ隨ひ。處處の合戰に。忠を致し名をあげ
0000_,16,432a10(00):ずと云ことなし。建久六年二月東大寺供養のため
0000_,16,432a11(00):に。幕下上洛の事ありき。爲守生年三十三にて。供
0000_,16,432a12(00):奉したりけるか。三月四日入洛し。同廿一日上人の
0000_,16,432a13(00):庵室に參りて。合戰度度の罪を懺悔し。念佛往生の
0000_,16,432a14(00):道を承りて後は。但信稱名の行者となりにけれは。
0000_,16,432a15(00):本國にくだりても。をこたりなかりけるに。
0000_,16,432a16(00):<com>●武藏國津戸郷ハ信濃國筑摩郡ノ内ナリ松本ノ城下ニ近シ●爲守ハ系圖ニ聖廟ヨリ七代ト<com>云云</com>菅家高視雅規資忠孝標爲廣爲守●石橋山ハ相模國足下郡ノ内早川ノ西南ニアリ小田原ヨリ南
0000_,16,432b17(00):ノ海邊ニ出ル道ナリ戰塲ハ山上ノ路頭ナリ●建久六年ハ後鳥羽院即位十二年也</com>
0000_,16,432b18(00):●津戸三郞爲守ハ九卷傳云天神五代ノ後胤文章博
0000_,16,432b19(00):士菅原孝標常陸守ニ任ジテ下國ノ時武藏國ノ總追
0000_,16,432b20(00):捕使袟父權守平重綱ガ娘ニ嫁シテ一子ヲ生ズ其名
0000_,16,432b21(00):ヲ津戸次郞爲廣ト云外祖父重綱ガ撫育ヲ蒙リテ譜
0000_,16,432b22(00):代ノ跡ヲツギ武勇ノ道ヲ傳キ其三男津戸三郞菅原
0000_,16,432b23(00):爲守<com>云云</com>●治承四年ハ八十代帝高倉院御宇ノ年號ナ
0000_,16,432b24(00):リ●東鑑第一云治承四年八月二十三日入夜甚雨
0000_,16,432b25(00):如沃今日寅刻武衛相率北條殿父子盛長茂光實平
0000_,16,432b26(00):以下三百騎陳于相模國石橋山盛衰記云米嚼石
0000_,16,432b27(00):橋ト云所ニ移テ陳ヲ取ト●東鑑十五云建久六年二
0000_,16,432b28(00):月十四日將軍家自鎌倉御上洛御臺所并男女御息
0000_,16,432b29(00):等進發給三月十日著御于南都東南院十一日將軍
0000_,16,432b30(00):家令施入馬千疋於東大寺凡御奉加米一萬石黄
0000_,16,432b31(00):金一千兩上絹一千疋十二日今日供養也●大師此時
0000_,16,432b32(00):六十三歳庵室ハ吉水歟
0000_,16,433a01(00):或人熊谷の入道。津戸の三郞は。無智の者にて餘行
0000_,16,433a02(00):かなひかたけれはこそ。念佛ばかりをばすすめたま
0000_,16,433a03(00):ふらめ。有智の人には。必しも念佛には限るへからす
0000_,16,433a04(00):と申けるを。爲守つたへ聞て。上人に尋申けるつゐ
0000_,16,433a05(00):てに。條條の不審を申入けり。上人の御返事云。
0000_,16,433a06(00):一熊谷の入道。津戸の三郞は。無智の者なれはこ
0000_,16,433a07(00):そ。但念佛をはすすめたれ。有智の人には。必しも
0000_,16,433a08(00):念佛には限るべからすと申よし。聞えて候らん。
0000_,16,433a09(00):極たる僻事に候。その故は。念佛の行は。本より
0000_,16,433a10(00):有智無智に限らす。彌陀の昔誓ひ給ひし本願も。あ
0000_,16,433a11(00):まねく一切衆生の爲なり。無智のためにと念佛を
0000_,16,433a12(00):願し。有智のためには餘のふかき行を願し給こと
0000_,16,433a13(00):なし。十方衆生の句に。ひろく有智無智。有罪無
0000_,16,433a14(00):罪。善人惡人。持戒破戒。かしこきもいやしきも。
0000_,16,433a15(00):<com>乃至</com>皆こもれるなり。されは往生のみちを問尋候人
0000_,16,433a16(00):には。有智無智を論せす。皆念佛の行ばかりを申
0000_,16,433a17(00):候なり。しかるにそら事をかまへて。左樣に念佛
0000_,16,433b18(00):を申とどめんとするものは。先の世に念佛三昧淨
0000_,16,433b19(00):土の法門をきかず。後の世に又三惡道へかへるべ
0000_,16,433b20(00):きもののしかるへくて。左樣の事をばたくみ申事
0000_,16,433b21(00):にて候なり。其よし聖敎に見えて候。見有修行
0000_,16,433b22(00):起嗔毒。方便破壞競生怨。如此生盲闡提輩。毀
0000_,16,433b23(00):滅頓敎永沈淪。超過大地微塵劫。未可得離
0000_,16,433b24(00):三途身と申たるなり。此文の心は。淨土をねが
0000_,16,433b25(00):ひ。念佛を行ずるものを見ては。いかりをおこし。
0000_,16,433b26(00):毒心をふくみて。はかりことをめぐらし。やうや
0000_,16,433b27(00):うの方便をなして。念佛の行を破りて。あらそひ
0000_,16,433b28(00):てあたをなし。これをととめんとするなり。かく
0000_,16,433b29(00):のこときの人は　生れてよりこのかた佛法の眼し
0000_,16,433b30(00):ゐて。佛の種を失へる闡提の輩なり。彌陀の名號
0000_,16,433b31(00):をとなへて。ながき生死を忽に切て。常住の極樂
0000_,16,433b32(00):に往生すといふ。頓敎の御法をそしりほろぼして。
0000_,16,433b33(00):此罪によりて。三惡道にしづみて。大地微塵劫を
0000_,16,433b34(00):過とも。ながく三惡道の身を。はなるへからすと
0000_,16,434a01(00):いへるなり。されは左樣にそら事をたくみて申候
0000_,16,434a02(00):らん人をは。かへりてあはれむべきなり。さ程の
0000_,16,434a03(00):ものの申さんによりて。念佛に疑をなし。不信を
0000_,16,434a04(00):おこさんものは。いふにたらぬ程の事にてこそは
0000_,16,434a05(00):候はめ。大方彌陀に縁あさく。往生に時いたらぬ
0000_,16,434a06(00):ものは。きけとも信ぜす。をこなふをみては。腹を
0000_,16,434a07(00):たていかりをふくみて。さまたけんとすることに
0000_,16,434a08(00):て候也。その心をえて。いかに人申とも。御心はか
0000_,16,434a09(00):りはゆるがせ給べからず。強に信せさらんは。佛
0000_,16,434a10(00):なを力をよびたまふまじ。何况凡夫の力をよび候
0000_,16,434a11(00):まじき事なり。かかる不信の衆生を。利益せんと
0000_,16,434a12(00):おもはんにつけても。とく極樂へまいりて。さと
0000_,16,434a13(00):りをひらきて。生死にかへりて。誹謗不信の者をも
0000_,16,434a14(00):わたして。一切衆生。あまねく利益せんとおもふ
0000_,16,434a15(00):へき事にて候也。
0000_,16,434a16(00):●五會讚云不簡貧窮將富貴不簡下智與高
0000_,16,434a17(00):才等ト●無量壽經云若人無善本不得聞此
0000_,16,434b18(00):經又淸淨覺經云若有人聞説淨土法門聞如
0000_,16,434b19(00):不聞見如不見當知此等始從三惡道來罪
0000_,16,434b20(00):障未盡爲此無信向耳●見有修行等トハ法事
0000_,16,434b21(00):讚下卷ノ文ナリ●闡提此云信不具●聞不信ト
0000_,16,434b22(00):ハ無量壽經云憍慢弊懈怠難以信此法●イカニ
0000_,16,434b23(00):人申トモトハ疏云不爲一切別解別行異學異見異
0000_,16,434b24(00):執之所退失傾動●佛尚力ヲヨビタマフマジトハ
0000_,16,434b25(00):歸元直指云佛有三能三不能佛能空一切相成
0000_,16,434b26(00):萬法智而不能即滅定業佛能知群有情窮億
0000_,16,434b27(00):劫事而不能化導無縁佛能度一切有情而不
0000_,16,434b28(00):能盡衆生界是謂三能三不能也又其外ノ書ニ
0000_,16,434b29(00):モ往生ニ出タリ
0000_,16,434b30(00):一念佛を申させ給はんには。心をつねにかけて口に
0000_,16,434b31(00):わすれず唱るが。めてたきことにて候なり。たと
0000_,16,434b32(00):ひ身もきたなく。口もきたなくとも。心を淸くし
0000_,16,434b33(00):て。申させ給はん事。返返神妙に候。ひまなく左樣
0000_,16,434b34(00):に申させ給んこそ。返返目出たく候へ。いかなら
0000_,16,435a01(00):んときなりとも。わすれずして申させ給はは。往
0000_,16,435a02(00):生の業にかならすなり候はんずるなり。いかなる
0000_,16,435a03(00):ときにも。申されざらんをこそ。ねんじて申さば
0000_,16,435a04(00):やと思ひ候へきに。申されんをねんじて。申させ
0000_,16,435a05(00):給はぬことはいかてか候へき。ただいかなるおり
0000_,16,435a06(00):もきらはす。申させ給べし。
0000_,16,435a07(00):一あらぬ行。ことさとりの人にむかひて。いたくし
0000_,16,435a08(00):ゐて仰らるること候まじ。異解異學の人を見ては。
0000_,16,435a09(00):これを恭敬して。かろしめあなとる事なかれと申
0000_,16,435a10(00):たることにて候也。阿彌陀佛に縁なく。極樂淨土
0000_,16,435a11(00):にちぎりすくなからん人の。信もおこらす。ねが
0000_,16,435a12(00):はしくもなからんには。力をよばす。たた心にま
0000_,16,435a13(00):かせて。いかなるをこなひをもして。後生たすか
0000_,16,435a14(00):りて。三惡道をはなるることを。人の心にしたが
0000_,16,435a15(00):ひてすすめ候べきなり。又ちりばかりも。かなひ
0000_,16,435a16(00):ぬべからん人には。阿彌陀佛をすすめ。極樂をね
0000_,16,435a17(00):がはすべきにて候そ。いかに申とも。この世の人
0000_,16,435b18(00):の。念佛にあらでは。極樂にむまれて。生死をはな
0000_,16,435b19(00):るる事は候まじきなり。もしはそしり。もしは信
0000_,16,435b20(00):ぜざらんものをは。こはからでこしらふべきにて
0000_,16,435b21(00):候なり<com>已上取詮</com>この御返事を給て後は。いよいよ念佛の
0000_,16,435b22(00):外他事なかりけるを。見うらやみて。專修念佛の
0000_,16,435b23(00):行人。かの國中に三十餘人までになりにけれは。此
0000_,16,435b24(00):由を上人へ申入けつに。上人御返事云。
0000_,16,435b25(00):●申タル事ニテ候トハ西方要決云別學之者總起
0000_,16,435b26(00):敬心與己不同但知深敬也若生輕慢得罪無
0000_,16,435b27(00):窮故須總敬即除行障●コハカラデハ不強ノ
0000_,16,435b28(00):字ナリ●コシラフハ誘ノ字ナリ
0000_,16,435b29(00):專修念佛の人は。世にありかたく候に。その一國
0000_,16,435b30(00):に。三十餘人まて候らんこそ。まめやかにあはれに
0000_,16,435b31(00):候へ。京邊などの。つねにききならひ。かたはらを
0000_,16,435b32(00):も見ならひ候ぬべき所にて候にだにも。思切て專修
0000_,16,435b33(00):念佛する人は。ありがたき事にて候。道綽禪師の。
0000_,16,435b34(00):平州と申候所こそ。一向念佛の地にては候しか。專
0000_,16,436a01(00):修念佛三十餘人はよにありかたく覺候。これひとへ
0000_,16,436a02(00):に御力。又熊谷の入道などのゆへにてこそ候なれ。
0000_,16,436a03(00):それも時のいたりて。往生すへき人の。多く候へき
0000_,16,436a04(00):ゆへにこそ候らめ。縁なきことは。わざと人のすす
0000_,16,436a05(00):め候にたにも。叶はぬ事にて候へは。まして子細も
0000_,16,436a06(00):しらせ給はぬ人なとの。仰られんによるへき事にて
0000_,16,436a07(00):も候はぬに。もとより機縁純熟して。時いたりたる
0000_,16,436a08(00):ことにて候へはこそ。さほど專修の人なんどは候ら
0000_,16,436a09(00):めと。をしはかられ候。念佛往生の誓願は。平等の
0000_,16,436a10(00):慈悲に住して。發し給ひたる事なれば。人をきらふ
0000_,16,436a11(00):ことは候はぬなり。佛の御心は。慈悲をもて體とす
0000_,16,436a12(00):る事にて候なり。されば觀無量壽經には。佛心とい
0000_,16,436a13(00):ふは。大慈悲これなりと説れて候。善導和尚此文を
0000_,16,436a14(00):受て。此平等の慈悲をもては。普く一切を攝すと釋
0000_,16,436a15(00):したまへり。一切の言ひろくして。もるる人候へか
0000_,16,436a16(00):らず。されは念佛往生の願は。これ彌陀如來の本地
0000_,16,436a17(00):の誓願なり。餘の種種の行は。本地のちかひにあら
0000_,16,436b18(00):す。釋迦も世に出給事は。彌陀の本願をとかんと思
0000_,16,436b19(00):食御心にて候へとも。衆生の機縁に隨ひ給ふ日は。
0000_,16,436b20(00):餘の種種の行をも説給ふは。これ隨機の法なり。佛
0000_,16,436b21(00):のみつからの御心の底には候はず。されば念佛は。
0000_,16,436b22(00):彌陀にも利生の本願。釋迦にも出世の本懷なり。餘
0000_,16,436b23(00):の種種の行には似ず候也<com>已上取詮</com>此仰を承し後は。ます
0000_,16,436b24(00):ますいさみをなし。念佛の外他事なかりき。
0000_,16,436b25(00):畫圖
0000_,16,436b26(00):●道綽禪師ハ佛祖統紀ニ道綽禪師勸并汾人念
0000_,16,436b27(00):佛或以豆記所度者及萬斛●彌陀如來本
0000_,16,436b28(00):地ノ誓願ハ無量壽經悲華經等ニ出タリ●釋迦モ世
0000_,16,436b29(00):ニ出タマフコトハ等トハ蓋出世ノ本懷ヲ論スルニ
0000_,16,436b30(00):所望齊カラズコレヲ開權顯實開迹顯本ニ考ルト
0000_,16,436b31(00):キハ法華經ヲ以テ本懷ト爲ベシ故ニ法華ニ雖示
0000_,16,436b32(00):種種道其實以佛乘唯以一大事因縁故出現於
0000_,16,436b33(00):世ト云ヘリコレヲ如來大悲ノ所由稽ルトキハ淨
0000_,16,436b34(00):土ノ敎ヲ以テ本懷ト爲ヘシ故ニ彌陀經ニ釋迦牟
0000_,16,437a01(00):尼佛能於娑婆國土五濁惡世爲諸衆生説此難
0000_,16,437a02(00):信之法ト云ヘリ元曉云兩尊出世之大意四輩入道
0000_,16,437a03(00):之要門耳聞經名則入一乘而無退口誦佛
0000_,16,437a04(00):號則出三界而不還然諸佛ノ出世ハ專利生ノ爲
0000_,16,437a05(00):ニス利生ノ意寧重苦ヲ傍ニセンヤ是以導師云諸佛
0000_,16,437a06(00):大悲於苦者心偏愍念常沒衆生是以勸歸淨
0000_,16,437a07(00):土然則法華經ノ如ハ本懷ト言トイヘドモコレヲ
0000_,16,437a08(00):淨敎ニ望ムルニ所濟只岸上ノ者ニ在リ是ニ知ヌ淨
0000_,16,437a09(00):土ノ法敎最本懷タルコトヲ噫人但開權顯實ノ本懷
0000_,16,437a10(00):タルコトヲ知テ開權顯實ハ原大悲ニ憑テ大悲ノ所
0000_,16,437a11(00):先最重苦ニ在コトヲ究ムルコト罕ナリ信可痛
0000_,16,437a12(00):哉又淨敎ノ中ニ就テ更ニ本懷ヲ論ゼバ若隨他ニ依
0000_,16,437a13(00):トキハ諸行ニ通ズトイヘドモ若隨自ニ依トキハ唯
0000_,16,437a14(00):念佛ニ在リ觀經ノ付屬大經ノ特留小經ノ純説蓋此
0000_,16,437a15(00):意也玆ニ因テ選擇集云隨他之前雖暫開定散門
0000_,16,437a16(00):隨自之後閉定散門一開已後永不閉者唯是念佛
0000_,16,437a17(00):一門繫六字ノ嘉號ハ彌陀善逝超世ノ鴻願抑又十
0000_,16,437b18(00):方諸佛所讃ノ妙法ナリ釋迦世尊以テ本懷ト爲玉フ
0000_,16,437b19(00):コト良ニ有以也
0000_,16,437b20(00):津戸の三郞。上人の門弟淨勝房。唯願房等の僧衆少
0000_,16,437b21(00):少申くだして。念佛の先達として。不斷念佛をはじ
0000_,16,437b22(00):め。をこなひけるを。爲守聖道の諸宗を謗じ。專修
0000_,16,437b23(00):念佛を興するよし。元久二年の秋のころ。征夷將軍
0000_,16,437b24(00):<com>右大臣實朝公</com>に。あらぬさまに讒し申者有て。召尋らるべ
0000_,16,437b25(00):きよしきこえければ。爲守驚て。若さる事あらば。
0000_,16,437b26(00):いかか申上候べき。難答の詞假令の樣を。假名眞名
0000_,16,437b27(00):にくはしく註し給へき旨。飛脚をもて。上人に申入
0000_,16,437b28(00):たりければ。上人御返事云。
0000_,16,437b29(00):<com>●淨勝房未詳或宗派ニ善惠上人ノ弟子西山長老也候詞抄作之<com>云云</com>●唯願房未考按ニ此モ善惠上人ノ門徒ナルヘシ又隆寬律師の門弟ニ唯願アリ傳文四十四ニ見エタリ</com>
0000_,16,437b30(00):●征夷將軍ハ官職便覽云始日本武尊毎有兵
0000_,16,437b31(00):事遣將帥粗見舊記文屋綿丸以來有征夷將軍
0000_,16,437b32(00):之號<com>云云</com>●讒者誰人ト云コト東鑑盛衰記ニ不見但
0000_,16,438a01(00):覺阿解狀ニ念佛者ヲ誑ス彼法印將軍家ノ御家ニシ
0000_,16,438a02(00):テ兩方ヲ召决セラレテ佛法ノ綱要ヲ弘興セシメン
0000_,16,438a03(00):トオモフ依テ粗事狀ヲ考ヘテ言上如件建曆二年
0000_,16,438a04(00):壬申十月日沙門西信覺阿等ト此法印ハ葉上房榮西
0000_,16,438a05(00):ナリ
0000_,16,438a06(00):<com>●解狀三卷アリ覺阿作</com>
0000_,16,438a07(00):念佛のこと。いまたくはしくならはせ給はぬ事にて
0000_,16,438a08(00):候へは。專修雜修の間の事は。くわしき沙汰候はす
0000_,16,438a09(00):とも。召とはれ候はは。法門のくはしきことはしり
0000_,16,438a10(00):候はす。御京上の時。うけたまはりわたりて。聖の
0000_,16,438a11(00):許へまかり候て。後世の事をは。いかかし候べき。
0000_,16,438a12(00):在家の者なとの。後生たすかり候ぬへきことは。何
0000_,16,438a13(00):事か候らんととひ候ひしかば。ひじりの申候し樣
0000_,16,438a14(00):は。生死をはなるるみちは。やうやうに多く候へと
0000_,16,438a15(00):も。その中に極樂に往生する。これ佛の衆生をすす
0000_,16,438a16(00):めて。生死をいださせ給ふ一の道なり。しかるに極
0000_,16,438a17(00):樂に往生する行。又樣樣に多く候へともその中に念
0000_,16,438b18(00):佛は。これ彌陀の一切衆生のために。みつから誓ひ
0000_,16,438b19(00):給たりし。本願の行なれは。往生の業にとりては。
0000_,16,438b20(00):念佛にしくはなし。往生せんとおもはは。念佛をこ
0000_,16,438b21(00):そはせめと申候き。何况又在家の者の法門をもしら
0000_,16,438b22(00):ず。智惠もなからんものは念佛の外には。なにこと
0000_,16,438b23(00):をして往生すべしといふことなし。わがおさなくよ
0000_,16,438b24(00):り。法門を習ひたるものにてあるだにも。念佛より
0000_,16,438b25(00):外に。又何事をして往生すべしとも覺えねは。たた
0000_,16,438b26(00):念佛ばかりをして。彌陀の本願をたのみて。往生せ
0000_,16,438b27(00):んと思てあるなり。まして在家の者なんとは。なに
0000_,16,438b28(00):事かあらんと申候しかは。ふかくその由を賴候て。
0000_,16,438b29(00):念佛をつかまつり候なり。又此念佛を申ことは。た
0000_,16,438b30(00):たわが心より彌陀本願の行なりと。さとりて申事に
0000_,16,438b31(00):もあらす。唐の代に。善導和尚と申候し人の。往生
0000_,16,438b32(00):の行業にをいては。專修雜修と申。二の行をわかち
0000_,16,438b33(00):て。すすめ給へる也。專修といふは。念佛なり。雜
0000_,16,438b34(00):修といふは。念佛の外の行なり。專修の者は。百人
0000_,16,439a01(00):は百人ながら往生し。雜修の者は。千人が中にわづ
0000_,16,439a02(00):かに一二人ありといへる也。唐土に又信中と申者。
0000_,16,439a03(00):この旨をしるして。專修淨業文と云文を作て。唐土
0000_,16,439a04(00):の諸人を勸たり。專修につゐて。五種の專修正行と
0000_,16,439a05(00):云ことあり。此五種の正行につゐて。又正助二行を
0000_,16,439a06(00):わかてり。正業と云は。五種の中の第四の念佛な
0000_,16,439a07(00):り。助業と云は。その外の四の行なり。今决定して
0000_,16,439a08(00):淨土に往生せんと思はは。專雜二種の中には。專修
0000_,16,439a09(00):のをしへによりて。一向に念佛すべし。正助二業の
0000_,16,439a10(00):中には。正業の勸によりて。二心なくただ第四の稱名
0000_,16,439a11(00):念佛をすへしと申候しかば。くはしき旨。ふかき心を
0000_,16,439a12(00):はしり候はす。さては念佛はめてたき事にこそあな
0000_,16,439a13(00):れと信じて。申候ばかりに候。件の善導和尚と申人
0000_,16,439a14(00):は。氏ある人にも候はす。阿彌陀佛の化身にておは
0000_,16,439a15(00):しまし候なれは。をしへすすめさせ給はんこと。よ
0000_,16,439a16(00):も僻事にては候はじと。ふかく信しまいらせて。念
0000_,16,439a17(00):佛は仕候なり。そのつくらせ給て候なる文共多く候
0000_,16,439b18(00):なれとも。文字もしり候はぬものにて候へは。ただ
0000_,16,439b19(00):心計を聞候て。後生やたすかり候。往生やし候と
0000_,16,439b20(00):て。申候程に。ちかきものとも。見うらやみ候て。
0000_,16,439b21(00):少少申者とも候なりと。これら程に申させ給べし。
0000_,16,439b22(00):中中くはしく申させ給はは。あやまちもありなんど
0000_,16,439b23(00):して。あしき事もこそ候へ。樣樣に難答をしるして
0000_,16,439b24(00):と候へとも。時にのそみては。いかなる詞どもか候
0000_,16,439b25(00):はんずらんに。書てまいらせて候はんも。あしく候
0000_,16,439b26(00):ぬへく候。ただよくよく御はからひ候て。早晩よき
0000_,16,439b27(00):樣にこそ。はからはせ給はめ。又念佛申すへからす
0000_,16,439b28(00):と仰られて候とも。往生に志あらん人は。それによ
0000_,16,439b29(00):り候まじ。念佛いよいよ申せと仰られ候とも。道心
0000_,16,439b30(00):なからんものは。それにより候まし。とかくにつけ
0000_,16,439b31(00):て。いたく思食事候まし。いかならんにつけても。
0000_,16,439b32(00):このたひ往生しなんと。人をはしらす。御身にかき
0000_,16,439b33(00):りては思食へし。殿は道理ふかくしりて。僻事はお
0000_,16,439b34(00):はしまさぬことにて候と申あひて候へは。これら程
0000_,16,440a01(00):に聞食さんに。念佛僻事にてありけり。今はな申そ
0000_,16,440a02(00):と仰らるる事はよも候はじ。さらざらん人は。いか
0000_,16,440a03(00):に申とも思とも。無益の事にてこそ候はんずれ<com>已上取詮
0000_,16,440a04(00):●信中未撿語燈錄ニハ信仲ニ作レリ又糅鈔ニ專修淨業文敏中侍郞カ作トアリ</com>
0000_,16,440a05(00):●御上京ノ時トハ建久六年二月將軍家<com>賴朝</com>上洛ニ供
0000_,16,440a06(00):奉セシ時ナリ●百人ハ百人ナカラトハ禮讃云若能
0000_,16,440a07(00):如上念念相續畢命爲期者十即十生百即百生<com>乃至</com>
0000_,16,440a08(00):修雜不至心者千中無一●信中專修淨業文未考
0000_,16,440a09(00):●五種專修正行ハ疏及選擇集等ニ出ツ●書經康王
0000_,16,440a10(00):之誥云有熊羆之士不二心之臣詩經文王云上帝
0000_,16,440a11(00):臨女無貳爾心●凡傳善導者十二家アリ
0000_,16,440a12(00):未言姓氏遵式ノ西方略傳用欽ノ白蓮記等ミナ
0000_,16,440a13(00):彌陀ノ化身ト云但少康ノ瑞應傳ニハ姓朱泗州人也
0000_,16,440a14(00):トイヘリ
0000_,16,440a15(00):しかるに翌年四月廿五日に。信濃前司<com>于時山城民部太夫</com>行光が
0000_,16,440a16(00):奉行にて。くださるる御敎書云。津戸郷内建立念佛
0000_,16,440b17(00):所。令居住一向專修輩之由。所聞食也。彼宗
0000_,16,440b18(00):之子細爲有御尋。爲宗之輩一兩人。早可被召
0000_,16,440b19(00):進之狀。依仰執達如件<com>云云</com>仍同月廿八日。淨勝房。
0000_,16,440b20(00):唯願房等の。念佛者をあひ具して　法華堂の前の。
0000_,16,440b21(00):二棟の御所と號する。南向の廣廂に參候す。重重の
0000_,16,440b22(00):御尋につきて。津戸三郞は。上人御返事の趣を。そ
0000_,16,440b23(00):らにうかへて。用意したる事なれは。とどこほりな
0000_,16,440b24(00):く申入けるに。淨勝房等の念佛者は。年來所學の道
0000_,16,440b25(00):なれは。法藏比丘因位の昔より。彌陀如來成佛の今
0000_,16,440b26(00):に至るまで。凡夫往生のみちくらからす述申けれ
0000_,16,440b27(00):ば。面面に立申むね。ことごとく聞食ひらかれける
0000_,16,440b28(00):によりて。專修の行にをいては。子細あるへから
0000_,16,440b29(00):す。もとのごとくつとめ行へきよし。仰出されしの
0000_,16,440b30(00):ちは。いよいよ念佛の行をこたりなかりしかば。建
0000_,16,440b31(00):保七年正月。右府薨逝のとき。二品禪尼の御はから
0000_,16,440b32(00):ひとして。かの御骨を此所にわたしたてまつられけ
0000_,16,440b33(00):れは。偏にかの御菩提をそ。とふらひ申ける。
0000_,16,441a01(00):<com>●行光ハ右大臣武智麿二十代ノ後執事山城權守行政<com>號白尾三郞ト</com>カ子也鎌倉ノ執事トシテ正治<com>賴家治世</com>ノ比民部丞ニテ毎事ヲ經テ奉行ス事東鑑ニ見エタリ●法華堂ハ御所ノ西御門ノ東ノ岡ナリ相傳賴朝卿ノ持佛堂ノ名ナリト東鑑ニ文治四年四月廿三日御持堂ニ於テ法華經講讀始行セラルトアリ此所歟本尊如意輪奧州征罰ノ時ノ祈禱ノ尊像ヲ安スト按ニ平生ノ持佛堂ヲ墳墓ニナシテ遺骨影像及佛像ナト安シテ其比法華ヲ貴テ追福ニモ其法此ニテ行ケレバ法華堂ト名クルニヤ或云台山ノ法華堂ニハ一乘轉讀ノ髑髏ヲ埋メリ後世コレニ擬凖シテ遺骨ヲ墳墓ニ納テ法華堂ト云ト</com>
0000_,16,441a02(00):畫圖
0000_,16,441a03(00):●書札ノ法勅書ニ准ジテ御内書<com>公方御判</com>御下書<com>同御判</com>公
0000_,16,441a04(00):帖<com>同</com>御敎書<com>官領判</com>奉書<com>奉行判</com>何レモ公方ノ命ヲ奉リテ書
0000_,16,441a05(00):スルナリ奉ル人ニヨリテ其名カハレリ其外遵行施
0000_,16,441a06(00):行打渡ナドド云書樣アリ此等ハ皆公方家ノ書札ナ
0000_,16,441a07(00):リ●郷内トハ周禮ニ百家之内曰郷又萬二千五百
0000_,16,441a08(00):家爲郷釋名ニ郷向也衆所向也●右府薨逝ハ承久
0000_,16,441a09(00):元年正月二十七日鶴岡ニ於テ別當公曉ニ害セラレ
0000_,16,441b10(00):テ薨シ給フ禮記云天子死曰崩諸候死曰薨薨亡也
0000_,16,441b11(00):逝往也去也●二品禪尼ハ北條時政ガ女賴朝ノ夫人
0000_,16,441b12(00):ナリ後尼ニナラセケレハ禪尼ト云世ニ尼將軍ト
0000_,16,441b13(00):云是ナリ實朝薨去ノ後天下ノ事ヲ計ハレケレバナ
0000_,16,441b14(00):リ東鑑增鑑ニアリ●彼御骨トハ遺骸ナルベシ東鑑
0000_,16,441b15(00):二十四云正月二十八日戌刻將軍家奉葬于勝長壽
0000_,16,441b16(00):院之傍去夜不知御首在所五體不具依可有
0000_,16,441b17(00):其憚以昨日所給公氏之御鬢用御頭奉入
0000_,16,441b18(00):棺<com>云云</com>或後火葬シテ其殘骨ヲ送ラレケル歟●此所
0000_,16,441b19(00):トハ津戸郷内念佛所ナリ
0000_,16,441b20(00):<com>●右府ハ右大臣實朝公也賴朝卿ノ次男母ハ從二位平政子遠江守時政ノ女賴家同母ノ弟也建久三年誕生童名萬壽建保六年十二月二日右大臣●二品禪尼ハ政子也北條四郞平時政ノ女右大將賴朝卿ノ後室賴家實朝ノ母也建保六年十月十三日從二位ニ叙セラル嘉祿元年七月逝去●年六十九法名如實</com>
0000_,16,441b21(00):爲守ふかく上人の勸化を信じ。偏に極樂の往生をね
0000_,16,441b22(00):かひて。二心なく念佛しけるか。おなしくは出家の
0000_,16,441b23(00):本意をとげはやと思けるに。關東の免許なかりけれ
0000_,16,442a01(00):ば。在俗の形なから。法名をつき。戒をうけ。袈裟
0000_,16,442a02(00):をたもつべきよし。上人にのぞみ申入けれはその志
0000_,16,442a03(00):を哀みて。寬印供奉のかかれたる。戒本十重禁の次
0000_,16,442a04(00):第。ならびに上人抄記の。三聚淨戒のむねなどをし
0000_,16,442a05(00):るしくたされ。又袈裟をつかはし。尊願といふ法名
0000_,16,442a06(00):をくたされにけり。此御返事を給はりて後は。偏に
0000_,16,442a07(00):出家の思をなして念佛す。又其後上人所持の念珠を
0000_,16,442a08(00):所望しける御返事には。これ程に思食事は。此世一
0000_,16,442a09(00):の事にはあらす。先の世のふかき契りと哀に候。か
0000_,16,442a10(00):まへて極樂に此度まいりあはせ給へし。常に持て候
0000_,16,442a11(00):ずずまいらせ候。御念佛をこたらす。せさせおはし
0000_,16,442a12(00):ますへしと。<com>云云</com><com>取詮
0000_,16,442a13(00):●寬印ハ楞嚴院源信僧都ノ弟子也後丹後國天橋立ニ住給ヒケレバ丹後ノ先德ト稱ス●戒本十重禁次第未撿</com>
0000_,16,442a14(00):●寬印供奉ハ惠心ノ弟子丹後先德ト云是ナリ●十
0000_,16,442a15(00):重禁ハ梵網經ノ所制ナリ●上人抄記ノ三聚淨戒未
0000_,16,442a16(00):考或云又三聚淨戒ト云モノ十紙ハカリナルアリ
0000_,16,442b17(00):テ大師ノ御作ナリト云未詳眞僞●ススハ數珠
0000_,16,442b18(00):ナリ木槵子經等ニ見ヘタリ
0000_,16,442b19(00):又或時の御文には。此度かまへて往生しなんと思食
0000_,16,442b20(00):さるへく候。受がたき人身すでに受たり。あひがた
0000_,16,442b21(00):き念佛往生の法門にあひたり。娑婆をいとふ心あ
0000_,16,442b22(00):り。極樂をねがふ心おこりたり。彌陀の本願深し。
0000_,16,442b23(00):往生は御心にあるべきなり。ゆめゆめ御念佛をこた
0000_,16,442b24(00):らず。决定往生のよしを存ぜさせ給べし。<com>云云</com>これら
0000_,16,442b25(00):の御文どもを。錦の袋に入て。身をはなたざりけ
0000_,16,442b26(00):り。しかるべき事にや。建保七年正月。右丞相<com>實朝公</com>薨
0000_,16,442b27(00):逝のとき。免許をかふりて出家をとげ。上人よりし
0000_,16,442b28(00):るしくだされける法名をつきて。尊願とそ申ける。
0000_,16,442b29(00):上人往生の後は。日に隨て極樂の戀しく。年ををひて
0000_,16,442b30(00):穢土のいとはしく覺けるままには。此御文を取出し
0000_,16,442b31(00):拜見しては。とく迎へさせ給へと申けれとも。空く
0000_,16,442b32(00):歳月を送ける間。上人の門弟淨勝房以下の僧衆をも
0000_,16,442b33(00):て。仁治三年十月廿八日より。三七日の如法念佛を
0000_,16,443a01(00):はしめ。十一月十八日に結願の夜半に。道塲にして
0000_,16,443a02(00):高聲念佛し。みづから腹を切て。五臟六腑を取出
0000_,16,443a03(00):し。練大口につつみて。忍てうしろの河にすてさせ
0000_,16,443a04(00):にけり。夜陰の事なれは。人更にこれをしらず。其
0000_,16,443a05(00):後僧衆にむかひて。加樣に出家籠居して。大臣殿の
0000_,16,443a06(00):御菩提をとふらひ申につけても。主君の御なごり
0000_,16,443a07(00):も。戀しくましますうへ。上人も極樂に必參りあへ
0000_,16,443a08(00):と仰の侍りしに。今まで往生せずして。穢土のすま
0000_,16,443a09(00):ゐ。かたかた無益なり。釋尊も八十の御入滅。上人
0000_,16,443a10(00):も八十の御往生。尊願又滿八十なり。第十八は念佛
0000_,16,443a11(00):往生の願なり。今日又十八日なり。如法念佛の結願
0000_,16,443a12(00):に當て。今日往生したらんは。殊勝の事なるへしな
0000_,16,443a13(00):ど申けれは。かかる用意とは思もよらす。唯あらま
0000_,16,443a14(00):しの詞と心得て。實にめてたくこそ候はめと返答し
0000_,16,443a15(00):けるに。その夜もあけ。十九日にもなりぬ。あへて
0000_,16,443a16(00):苦痛なし。唯今臨終すへき心地もなかりけれは。子
0000_,16,443a17(00):息の民部大夫守朝をよひて。切たる腹を引あけて。
0000_,16,443b18(00):まろきもといふ物の殘て。臨終ののぶると覺ゆるな
0000_,16,443b19(00):り。よりて見よと申ける時ぞ。はじめて人しりにけ
0000_,16,443b20(00):る。心さきの程に。まろき物のあるよしを申けれ
0000_,16,443b21(00):は。手を入て引切てなげすてて。これがのこれる故
0000_,16,443b22(00):に。臨終はのぶるなるへしとそ申ける。人人驚きあ
0000_,16,443b23(00):はてければ。娑婆のいとはしく。極樂のねがはしき
0000_,16,443b24(00):志。日に隨ていやまさりなれは。今一日もとくまい
0000_,16,443b25(00):りたくて。かくはからひぬるよしを。かきくどき申
0000_,16,443b26(00):けれは。實に願往生の志の熾盛なるありさま。みる
0000_,16,443b27(00):人みな涙をながさぬはなし。すこしきのいたみもな
0000_,16,443b28(00):くて念佛しけるが。七日までのひければ。うがひの
0000_,16,443b29(00):水のかよふゆへなるへしとて。うがひをとどめて。
0000_,16,443b30(00):塗香を用けるが。氣力も更におとろへす。程なく疵
0000_,16,443b31(00):も愈にける。後には時時行水を用けるとかや。正月
0000_,16,443b32(00):一日にもなりにけれは。死せすしては。往生すべき
0000_,16,443b33(00):みちなきゆへに。尊願は正月一日の祝には。臨終の
0000_,16,443b34(00):儀式をならして。年ひさしくなれり。日來のあらま
0000_,16,444a01(00):したかはずして。今日往生すべき故に。延引しける
0000_,16,444a02(00):と悅て。頻に念佛しけれとも。其日もすき次の日も
0000_,16,444a03(00):又くれぬ。唯今臨終すへき心地もなかりけれは。上
0000_,16,444a04(00):人の御文を又取出して。往生の後は思出へきなり。
0000_,16,444a05(00):必極樂に參りあへと。自筆の御文にのせられなが
0000_,16,444a06(00):ら。いそき參らんと心をつくし侍に。おそくむかへ
0000_,16,444a07(00):させ給ことの心うく侍るよし。連日になげき申ける
0000_,16,444a08(00):が。正月十三日の夜の夢に。來十五日午尅に迎へき
0000_,16,444a09(00):よし。上人來て告給と見る。さめてこれを語り歡喜
0000_,16,444a10(00):の涙を流しけり。件の日になりにしかは。上人より
0000_,16,444a11(00):給たる袈裟をかけ。念珠をもちて。西に向ひ端坐合
0000_,16,444a12(00):掌して。高聲念佛數百遍をとなへ。午の正中に。念
0000_,16,444a13(00):佛と共に息絶えぬ。紫雲空にそびき。異香室にみ
0000_,16,444a14(00):つ。荼毘の庭に至るまて。そのにほひなをきえさり
0000_,16,444a15(00):けり。腹を切て後水漿を斷て。五十七日氣力つねの
0000_,16,444a16(00):ことくして。いたむ所なく。遂に往生をとげにけ
0000_,16,444a17(00):る。不思議の事なり。
0000_,16,444b18(00):<com>●仁治三<com>壬寅</com>年ハ四條院ノ即位十年也上人滅後三十年ナリ</com>
0000_,16,444b19(00):●如法念佛ハ別時念佛ヲ云軌則觀念法門ニ出●五
0000_,16,444b20(00):臟ハ心肝腎肺脾六腑ハ小腸膽膀胱大腸胃三焦●大
0000_,16,444b21(00):口トハ淸少納言ガ枕草子ニハ大口ハ長サヨリモ口
0000_,16,444b22(00):ノ廣ケレバト<com>云云</com>●大臣殿トハ順德院御宇建保六
0000_,16,444b23(00):年ニ實朝右大臣ニ任ズ●キモハ肝膽ノ字ナリトモ
0000_,16,444b24(00):ニキモト訓セリ正クハ膽ヲ云マロキモ何レト云事
0000_,16,444b25(00):ヲ未詳靈樞論勇篇ニ黄帝曰願聞勇怯之所由然
0000_,16,444b26(00):少兪曰勇士者目深以堅長衡直揚三焦理橫其心端直
0000_,16,444b27(00):其肝大以堅其膽滿以傍怒則氣盛而胸張肝擧而
0000_,16,444b28(00):膽橫眥裂而目揚毛起面蒼此勇士之由然者也註曰勇
0000_,16,444b29(00):怯之異其由於肝膽者爲多故肝曰將軍之官而
0000_,16,444b30(00):取决於膽又按スルニ鍼灸聚英云心重一十二兩
0000_,16,444b31(00):居肺下膈上中有七孔三毛形如未敷蓮華今心
0000_,16,444b32(00):前ノ程ニマロキモト云ハ是ヲ云歟又或醫云是心包
0000_,16,444b33(00):絡ヲ云ナルベシ●塗香ハ敎誡儀曰設使堂頭把
0000_,16,444b34(00):經手不勞更洗但以香淨即得又蘇悉地經大論
0000_,16,445a01(00):等ニ出●漿ハ字彙云米汁相將也
0000_,16,445a02(00):抑今のする所の自害往生。水漿を斷て後。五十餘日
0000_,16,445a03(00):をふる事。殆信をとりかたしといへとも。かの子
0000_,16,445a04(00):孫。上人の御消息。ならひに念珠袈裟等を相傳し
0000_,16,445a05(00):て。披露する事世もてかくれなし。たたこれ尊願か
0000_,16,445a06(00):不思議の奇特をのするばかりなり。餘人さらにこの
0000_,16,445a07(00):み行せよとにはあらす。凡上代上機の事はしはらく
0000_,16,445a08(00):これをさしをく。末代當世の行者は。機根よはきゆ
0000_,16,445a09(00):へに。たとひ思たつものありとも。その期にのそみ
0000_,16,445a10(00):て。もし後悔の一念もおこりぬへし。しからは何の
0000_,16,445a11(00):詮かあらん。上人も。いけらば。念佛の功つもり。
0000_,16,445a12(00):しなは往生うたがはず。とてもかくても。この身に
0000_,16,445a13(00):はおもひわづらふ事ぞなきと心得て。ねんごろに念
0000_,16,445a14(00):佛して。畢命を期とせよとこそ。禪勝房にはさづけ
0000_,16,445a15(00):られけれ。鎭西の聖光房も。自害往生。燒身往生。
0000_,16,445a16(00):入水往生。斷食往生等の事。末代には斟酌すべし
0000_,16,445a17(00):と。誡めをかれけるとかや。ゆめゆめこのみ行すへ
0000_,16,445b18(00):からす。ふかく上人の勸化を信して。念念相續。畢
0000_,16,445b19(00):命爲期の行を。つとむへきものなり。
0000_,16,445b20(00):<com>●禪勝房ハ第四十四及四十五卷傳文分明也●鎭西ノ御誡未檢</com>
0000_,16,445b21(00):畫圖
0000_,16,445b22(00):●九卷傳ニ遠江國蓮華寺ノ禪勝房ハ熊谷入道ノ勸
0000_,16,445b23(00):ニヨリ吉水ノ御坊ヘ參テ無智ノ罪人ノ極樂ニ往生
0000_,16,445b24(00):スルコトノ侍ルナルヲ承ラント申ケレバナドアリ
0000_,16,445b25(00):●自害往生トハ資持記云義淨三藏寄歸傳廣斥世
0000_,16,445b26(00):人燒身然指意謂菩薩大士之行非出家比丘所
0000_,16,445b27(00):宜古來章記相傳引誡講者寡聞用爲口實此由
0000_,16,445b28(00):不知機有淺深敎分化制律明自殺方便偸
0000_,16,445b29(00):蘭燒指然香違制得吉梵網所制若不燒身臂
0000_,16,445b30(00):指非出家菩薩犯輕垢罪此蓋小機急於自行
0000_,16,445b31(00):期盡報以超生大士專在利他歷塵劫而弘濟是
0000_,16,445b32(00):以小律結其大過大敎歎其深功况大小兩敎倶
0000_,16,445b33(00):是聖言一抑一揚豈容乖異且經明出家菩薩那
0000_,16,445b34(00):云不許比丘<com>彼云捨身非沙門ノ所爲ニ</com>傳列苦行遺身豈是專
0000_,16,446a01(00):存通俗<com>彼云經中ニ所明事存ス通俗ヲ</com>荊溪所謂依小不燒則易依
0000_,16,446a02(00):大燒之則難保命貪生物情皆爾今以義判且
0000_,16,446a03(00):爲三例一若本白衣不在言限或全不受戒此
0000_,16,446a04(00):依經中足指供養勝施國城若依梵網直受大
0000_,16,446a05(00):戒順體奉持然之彌善二若單受小戒位局比
0000_,16,446a06(00):丘不燒則順本成持燒則依篇結犯三若兼受
0000_,16,446a07(00):大戒名出家菩薩燒則成持不燒成犯或先小
0000_,16,446a08(00):後大或先大後小並從大判不犯律儀若此
0000_,16,446a09(00):以明粗分進否豈得雷同一槪頓斥爲非然有
0000_,16,446a10(00):勇暴之夫情存矯誑邀人利養規世聲名故
0000_,16,446a11(00):壞法門乃佛敎之大賊自殘形體實儒宗之逆人直
0000_,16,446a12(00):是惡因終無善報今時頗盛聾俗豈知則義淨之誡亦
0000_,16,446a13(00):有取矣今此ニ依ニ捨身往生理亦違無然レドモ是
0000_,16,446a14(00):上根ノ所行ニシテ下機ノ所宜ニ非ズ傳主ノ垂誡
0000_,16,446a15(00):實ニ仰ヘシ
0000_,16,446a16(00):
0000_,16,446a17(00):卷二十八終
0000_,16,446b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷二十九
0000_,16,446b19(00):
0000_,16,446b20(00):事義
0000_,16,446b21(00):
0000_,16,446b22(00):傳本第二十九
0000_,16,446b23(00):比叡山西塔の南谷に。鐘下房の少輔とて。聰敏の住
0000_,16,446b24(00):侶ありけり。弟子の兒にをくれて。眼前の無常に驚
0000_,16,446b25(00):き。交衆ものうくおほえけれは。三十六の年遁世し
0000_,16,446b26(00):て。上人の弟子となり。成覺房幸西と號しけるが。
0000_,16,446b27(00):淨土の法門を。本ならへる天台宗に引入て。迹門の
0000_,16,446b28(00):彌陀。本門の彌陀といふことをたてて。十劫正覺と
0000_,16,446b29(00):いへるは。迹門の彌陀と本門の彌陀は。無始本覺の
0000_,16,446b30(00):如來なるがゆへに。我等所具の佛性と。またく差異
0000_,16,446b31(00):なし。この謂をきく一念にことたりぬ。多念の數
0000_,16,446b32(00):遍。はなはた無益なりと云て。一念義と云事を自立
0000_,16,446b33(00):しけるを。上人。此義善導和尚の御心にそむけり。
0000_,16,446b34(00):はなはたしかるへからさるよし。制し仰られける
0000_,16,446b35(00):を。承引せずして。なを此義を興しけれは。わが弟
0000_,16,447a01(00):子にあらずとて。擯出せられにけり。
0000_,16,447a02(00):<com>●幸西種姓未考</com>
0000_,16,447a03(00):畫圖
0000_,16,447a04(00):●鐘下房九卷傳ニ鐘本坊トアリ●住侶ハ居住ノ學
0000_,16,447a05(00):徒也凡叡岳ニ住スルコト十二年ノ間山門ヲ不出
0000_,16,447a06(00):眞言止觀ノ兩業ヲ修學スルヲ天台ノ住侶ト云又住
0000_,16,447a07(00):山者トモ云具ニハ年分學生式ニ見エタリ第十九ニ
0000_,16,447a08(00):注シヌ●交衆ハ衆徒ノツキアヒナリ●本迹二門ハ
0000_,16,447a09(00):天台ニ談スル所ノ法門ナリ本門トハ本覺ノ理性
0000_,16,447a10(00):ヲ説マヘナリ迹門トハ始覺ノ事相ヲ明スマヘナリ
0000_,16,447a11(00):サレハ本門ノ彌陀ハ法界ニ周遍シテ一味平等ナ
0000_,16,447a12(00):レハ人人具足ノ佛性ト差別ナシ凡ニ在テモ缺ルコ
0000_,16,447a13(00):トナク聖ニ在テモ滿ルコトナク久遠劫來歷歷了了
0000_,16,447a14(00):タリ此理ニ迷フヲモテ遂ニ差別ヲ生シ永ク生死ニ
0000_,16,447a15(00):流轉シテ無明斯ニ增長ス此故ニ長時ニ修行シテ萬
0000_,16,447a16(00):劫ニ迷ヒヲ斷シ無明漸ヤク盡キテ始テ佛性ヲサト
0000_,16,447a17(00):ルコレヲ迹門ノ佛始覺始成ノ彌陀ト云ナリ具ニハ
0000_,16,447b18(00):台家ノ諸書ニ散在セリ●生佛一如ノ理ヲ耳ニキキ
0000_,16,447b19(00):心ニ信シテケニモト思入タル一念ニ成佛シ終リテ
0000_,16,447b20(00):往生ノ業即成シヌトソサレハ次下ノ第五段ニ彼
0000_,16,447b21(00):云心ニ彌陀ノ願ヲシレハ身カナラス極樂ニ往生ス
0000_,16,447b22(00):ト<com>云云</com>●一念義ヲ立タル人一二ニアラスサレハ人人
0000_,16,447b23(00):ノ意異ナリ今言トコロハ彼人ノ本宗ニ寄テ相即ノ
0000_,16,447b24(00):一念ヲ義トセラレタリサレハ行ハ一念モ無用ト云
0000_,16,447b25(00):ヘハ解ニ約シテ建立セルナリ上人下ニ無念ノ新義
0000_,16,447b26(00):ヲタテテ一稱ノ小行ヲ失フトノ給モ此謂ナルニヤ
0000_,16,447b27(00):下ニ立タル一念ハ行ニツイテ論スル所ナリ
0000_,16,447b28(00):<com>●淨土源流章云言一念者佛智一念正指佛心爲念心凡夫信心冥會佛智佛智一念是彌陀本願行者信念與佛心相應心契佛智願力一念能所無二信智唯一念念相續決定往生</com>
0000_,16,447b29(00):兵部卿三位基親卿。ふかく上人勸進の旨を信じて。
0000_,16,447b30(00):毎日五萬遍の數遍。をこたりなかりけるを。成覺房
0000_,16,447b31(00):一念義をたたて。彼卿の數遍を難じけれは。重重問
0000_,16,447b32(00):答して。成覺房の義。ならひに所存をしるして。上
0000_,16,448a01(00):人に尋申されける狀云。念佛の數遍。ならびに本願
0000_,16,448a02(00):を信する樣。基親の愚案かくのことくに候。難者い
0000_,16,448a03(00):はれなく覺候。此折紙に御存知の旨。御自筆をもて
0000_,16,448a04(00):書き給はるへく候。難者にやぶらるへからさるがゆ
0000_,16,448a05(00):へなり。別解別行の人にて候はは。耳にも入へから
0000_,16,448a06(00):す候に。御弟子等の説に候へは。不審をなし候な
0000_,16,448a07(00):り。又念佛者は。女犯ははかるへからすと申あひ
0000_,16,448a08(00):だ。在家は勿論なり。出家はこはく本願を信ずと
0000_,16,448a09(00):て。出家の人の女にちかづき候條。いはれなく候
0000_,16,448a10(00):歟。善導は目をあげて。女人を見るへからすとこ
0000_,16,448a11(00):そ候めれ。この事あらあら仰をかふるへく候。基親
0000_,16,448a12(00):は。たたひらに本願を信して。念佛を申候なり。料
0000_,16,448a13(00):簡も才學も候はさるゆへなり。<com>云云</com><com>取詮</com>彼註進の狀云。
0000_,16,448a14(00):<com>●基親卿ハ桓武天皇之御子高棟王十二代後入道民部卿親範ノ一男母ハ若狹守高階泰重ノ女也文治六年十月廿七日叙從三位任兵部卿元久三年出家</com>
0000_,16,448a15(00):●基親卿ハ大師ノ御弟子也善導和尚畫讃一卷往生
0000_,16,448b16(00):要集勘文六卷此卿ノ製作<com>長西錄</com>ナリ又御弟子衆ニ代
0000_,16,448b17(00):リテ選擇集ノ序ヲ製セラレシ由彼序ニ見エタリ具
0000_,16,448b18(00):ニハ書目ノ部ニ注シヌ●折紙ハ東鑑<com>卅四</com>ニ師員御返
0000_,16,448b19(00):事申テ云奈古又太郞熏功ノ賞ヲ申ス折紙給ハリ預
0000_,16,448b20(00):候ヒ畢ヌトアリ是北條將監奈古カ款狀ニ別シテ詞
0000_,16,448b21(00):ヲ加ヘテ師員カ許ヘ送リ遣ヒシ時ノ返事ナリ當
0000_,16,448b22(00):時此等ノ款狀等ミナ二折ノ料紙ニ事ヲ注ストイ
0000_,16,448b23(00):ヘリ<com>大折二ツニシテ三ツニタタムトソ</com>禁裏政要云職事下家司職事交名
0000_,16,448b24(00):折紙二枚書之ト此ニ言心ハ二折ノ紙ニ事ヲ注シ
0000_,16,448b25(00):テ上人ヘ奉リ即ソノ折紙ノ末ニ御自筆ヲ以書加サ
0000_,16,448b26(00):セ給ハルヘシトナリ●善導目ヲアケテ女人ヲ見
0000_,16,448b27(00):給ハサル事三十年ト云コト傳記<com>新修往生傳</com>ニ見エタリ
0000_,16,448b28(00):基親取信本願之樣
0000_,16,448b29(00):雙卷經上云。設我得佛。十方衆生。至心信樂。欲生
0000_,16,448b30(00):我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。<com>文</com>同下云。
0000_,16,448b31(00):聞其名號。信心歡喜。乃至一念。至心廻向。願生彼
0000_,16,448b32(00):國。即得往生。住不退轉。<com>文</com>往生禮讃云。今信知彌
0000_,16,449a01(00):陀本弘誓願。及稱名號。下至十聲一聲等。定得往
0000_,16,449a02(00):生。乃至一念。無有疑心。<com>文</com>觀經疏云。一者决定深
0000_,16,449a03(00):信。自身現是罪惡生死凡夫。曠劫已來。常沒常流
0000_,16,449a04(00):轉　無有出離之縁。二者决定深信。彼阿彌陀佛。四
0000_,16,449a05(00):十八願。攝受衆生。無疑無慮。乘彼願力。定得往
0000_,16,449a06(00):生。<com>文</com>此等の文を案じ候て。基親罪惡生死の凡夫な
0000_,16,449a07(00):りといへとも。一向に本願を信じて。名號を唱へ
0000_,16,449a08(00):候。毎日に五萬遍なり。决定佛の本願に乘じて。上
0000_,16,449a09(00):品に往生すへきよし。ふかく存知候なり。此外別の
0000_,16,449a10(00):料簡なく候。
0000_,16,449a11(00):●取信本願之樣漢語燈ニ取信信本願之樣ト
0000_,16,449a12(00):アリ次下ノ御返事云御信ヲトラシメ給ト<com>云云</com>●料簡
0000_,16,449a13(00):ノ字ハ後漢書ニ出タリ理ノ淺深ヲハカリ義ノ勝劣
0000_,16,449a14(00):ヲエラフヲ云ト文句ノ補注ニ見ユ通鑑集覽云料
0000_,16,449a15(00):度簡選又俗ニ了簡ノ字ヲ用ユ字彙ニ了曉也簡選
0000_,16,449a16(00):也道理ヲサトリエラブ意ナリ
0000_,16,449a17(00):しかるに或人。本願を信ずる人は一念なり。しかれ
0000_,16,449b18(00):ば。五萬遍無益なり。これ本願を信ぜざるなりと申
0000_,16,449b19(00):基親答曰。念佛一聲の外。百遍乃至萬遍は。本願を信
0000_,16,449b20(00):せすといふ文候やと。難者云。自力にて往生はかなひ
0000_,16,449b21(00):がたし。ただ信をなしてのちは。念佛の數無益なり
0000_,16,449b22(00):と申。基親又申云。自力往生とは。他の雜行等をも
0000_,16,449b23(00):て。願すと申さはこそは。自力とは申候はめ。隨て
0000_,16,449b24(00):善導の疏云。上盡百年。下至一日七日。一心專念。
0000_,16,449b25(00):彌陀名號。定得往生必無疑。と候めるは。百年念佛
0000_,16,449b26(00):すへしとこそは候へ。又上人の御房。七萬遍を唱へ
0000_,16,449b27(00):しめまします。基親御弟子の一分たり。よて數多く
0000_,16,449b28(00):唱へんと存候なり。佛の恩を報ずるなり。禮讃云。
0000_,16,449b29(00):不相續念。報彼佛恩故。心生輕慢。雖作業行。常與
0000_,16,449b30(00):名利相應故。人我自覆。不親近同行善知識故。樂近
0000_,16,449b31(00):雜縁。自障障他往生正行故。<com>云云</com>佛恩を報すとも　念
0000_,16,449b32(00):佛の數遍多く申へしと。見えたりと申。<com>云云</com>
0000_,16,449b33(00):畫圖
0000_,16,449b34(00):●漢語燈云私云難者云成覺房也●百年トハ大底人
0000_,16,450a01(00):間一生ノ分齊ヲ云ナリ
0000_,16,450a02(00):上人御返事云。仰旨謹奉候畢。御信をとらしめ給
0000_,16,450a03(00):樣。折紙具に拜見候に。一分も愚意の所存にたがは
0000_,16,450a04(00):す候。ふかく隨喜し奉候なり。近來一念の外の數遍
0000_,16,450a05(00):無益なりと申義出來候。勿論不足言の事に候。文釋
0000_,16,450a06(00):を離れて義を申人。すでに證を得候歟。如何尤不
0000_,16,450a07(00):審候。又ふかく本願を信するもの。破戒もかへり見
0000_,16,450a08(00):るへからさるよしの事。これまたとはせ給にも不
0000_,16,450a09(00):可及事歟。附佛法の外道外に求へからす。凡は近
0000_,16,450a10(00):來念佛の天魔きをひ來て。かくのこときの狂言いて
0000_,16,450a11(00):きたり候歟。なをなを左右にあたはす候。<com>云云取詮</com>
0000_,16,450a12(00):畫圖
0000_,16,450a13(00):●謹奉ハ字彙ニ奉承也ト●不足言ハ第五卷ニ注シ
0000_,16,450a14(00):ヌ●ステニ自心ニサトリヲ得タル人ニテ文釋ヲ離
0000_,16,450a15(00):レタル己證ノ佛法ヲ説歟トナリ證者ハ文釋ヲ離テ
0000_,16,450a16(00):義ヲ立レトモ自ツカラ佛意ニ叶フ天台ノ諸釋ヲ幸
0000_,16,450a17(00):與修多合ト云ハ若ハ左樣ノ人ニモアリケルニヤト
0000_,16,450b18(00):ソ●佛法ニ事ヨセテ邪法ヲ弘ムルヲ附佛法ノ外
0000_,16,450b19(00):道ト云止觀十云邪人不同又爲三一佛法外外道二
0000_,16,450b20(00):附佛法外道三學佛法成外道<com>云云</com>又云二附佛法外道者
0000_,16,450b21(00):起自犢子方廣自以聰明讀佛經書而生一
0000_,16,450b22(00):見附佛法起故得此名<com>云云</com>同記云次明附佛法外
0000_,16,450b23(00):道者亦因佛經以爲生計之由此二宗計出大論
0000_,16,450b24(00):第一<com>云云</com>
0000_,16,450b25(00):成覺房の弟子等。越後國にして。一念義を立ける
0000_,16,450b26(00):を。上人の弟子光明房といふひしり。多念の行者な
0000_,16,450b27(00):りけるか。心えぬことに思て。かの所述の法門をし
0000_,16,450b28(00):るして。上人にうたへ申いれけれは。御返事云。
0000_,16,450b29(00):●念佛名義集<com>銘心抄ニ云ク三卷鎭西御作也</com>ニ爰上人配國ノ後成覺房
0000_,16,450b30(00):ノ弟子善心房トイヘル僧越後國ニシテ專此一念義
0000_,16,450b31(00):ヲ立ケルヲ光明房トイヘルモノ不心得事ニ思テ
0000_,16,450b32(00):承元三年夏ノ比消息ヲモテ上人ニ尋申ケルニ付
0000_,16,450b33(00):テ配所ニテカカレタル一念義停止ノ狀云トテ次
0000_,16,450b34(00):下ノ起請文ヲ擧ラレタリ<com>九卷傳全ク同ス之ニ</com>和語燈錄ニハ越
0000_,16,451a01(00):中國光明房ヘツカハストテサシ次ノ御返事ヲ載タ
0000_,16,451a02(00):リ漢語燈錄<com>第十</com>ニハ全文具ニ載ラル
0000_,16,451a03(00):<com>●光明房ハ祕傳抄ニ豊後國ノ住人權田吉法ト云俗人上京ノ次テニ上人ノ御坊ヘ參リテ念佛往生ノ法門承ハリテ發心出家シケルニ光明房ト號ヲ給ハリヌト<com>云云</com>若此人當時越後ニ居住シケルニヤ</com>
0000_,16,451a04(00):一念往生の義。京中にも粗流布する所なり。凡言語
0000_,16,451a05(00):道斷の事なり。まことにほとほと御問答に不可及
0000_,16,451a06(00):歟。所詮双卷經の下に。乃至一念。信心歡喜とい
0000_,16,451a07(00):ひ。又善導和尚は。上盡一形。下至十聲一聲等。定
0000_,16,451a08(00):得往生。乃至一念無アリ疑心。といへる。此等の文
0000_,16,451a09(00):を。あしく料簡する輩。大邪見に住して申候所な
0000_,16,451a10(00):り。乃至といひ。下至といへる。みな上盡一形をか
0000_,16,451a11(00):ねたることはなり。しかるを近頃愚癡無智の輩。多く
0000_,16,451a12(00):偏に十念一念なりと執して。上盡一形を廢する條。
0000_,16,451a13(00):無慚無愧の事なり。實に十念一念までも。佛の大悲
0000_,16,451a14(00):本願。なを必引接し給ふ。無上の功德なりと信じ
0000_,16,451a15(00):て。一期不退に行ずべきなり文證多しといへとも。
0000_,16,451b16(00):これを出すにをよはす。いふにたらさる事なり。こ
0000_,16,451b17(00):こにかの邪見の人。此の難をかうふりて答ていは
0000_,16,451b18(00):く。わかいふ所も。信を一念にとりて念ずへきな
0000_,16,451b19(00):り。しかりとて又念すへからすとはいはすといふ。
0000_,16,451b20(00):これ又詞は尋常なるに似たりといへとも。心は邪見
0000_,16,451b21(00):をはなれす。しかるゆへは。决定の信心をもて。一
0000_,16,451b22(00):念してのちは。又念ぜすといふとも。十惡五逆なを
0000_,16,451b23(00):障をなさす。况や餘の小罪をやと。信ずへきなりと
0000_,16,451b24(00):いふ。此思に住せんものは。たとひおほく念ずとい
0000_,16,451b25(00):ふとも。阿彌陀佛の御心にかなはんや。いづれの經
0000_,16,451b26(00):論。人師の説そや。これひとへに。懈怠無道心。不
0000_,16,451b27(00):當不善のたぐひの。恣に惡をつくらんと思て。申い
0000_,16,451b28(00):たせる事なり。凡そかくのこときの人は。附佛法の
0000_,16,451b29(00):外道也。師子のなかの虫なり。又うたがふらくは。
0000_,16,451b30(00):天魔波旬のために。精氣をうばはるる輩の。もろも
0000_,16,451b31(00):ろの往生の人をさまたげんとする歟。最あやしむへ
0000_,16,451b32(00):し。ふかくおそるへきものなり。毎事筆端につくし
0000_,16,452a01(00):かたし。謹言<com>已上取詮</com>
0000_,16,452a02(00):畫圖
0000_,16,452a03(00):●瓔珞經下云言語道斷心行處滅●ホトホトハ殆ノ
0000_,16,452a04(00):字ナリ我身ニハジヌヲ無慚ト云他人ニハジヌヲ無
0000_,16,452a05(00):愧ト云ナリ唯識等ニ見エタリ●懈怠ハ善ヲ退クヲ
0000_,16,452a06(00):云惡ヲ勵ムモ又懈怠ナリ<com>唯識</com>不當ハ理ニ違逆スルヲ
0000_,16,452a07(00):云大經云妄損忠良不當天心●師子ノ中ニワ
0000_,16,452a08(00):キタル蟲ノカヘテ師子ノ肉ヲハムカ如ク佛法ノ中
0000_,16,452a09(00):ニソタチテカヘテ佛法ヲ破滅スルトナリ梵網經等
0000_,16,452a10(00):ニ見エタリ古迹ニハ蓮華面經ヲ出サレタリ涅槃經
0000_,16,452a11(00):ニモ出タリ●天魔波旬人ノ精氣ヲスヒテ心ヲ狂亂
0000_,16,452a12(00):セシムト云コト大般若等ノ經智度論等ノ中ニ往往
0000_,16,452a13(00):ナリ●陸士衡カ文賦ニ挫萬物於筆端ト
0000_,16,452a14(00):光明房の狀につきて。上人。一念義停止の起請文を
0000_,16,452a15(00):定めらる。かの狀云。
0000_,16,452a16(00):●此狀九卷傳及漢語燈錄ニ具也今文甚略セリ
0000_,16,452a17(00):當世念佛門におもむく行人等の中に。多く無智誑惑
0000_,16,452b18(00):の輩あり。いまた一宗の廢立をしらす。一法の名目
0000_,16,452b19(00):にをよばす。心に道心なく。身に利養をもとむ。こ
0000_,16,452b20(00):れによりて。恣に妄語をかまへて諸人を迷亂す。偏
0000_,16,452b21(00):にこれを。渡世の計として。またく來生の罪をかへ
0000_,16,452b22(00):り見ず。かたましく一念の僞法をひろめて。無行の
0000_,16,452b23(00):とがを謝し。あまさへ無念の新義をたてて。なを一
0000_,16,452b24(00):稱の小行をうしなふ。微善なりといへとも善根にを
0000_,16,452b25(00):いてあとをけづり。重罪なりといへとも罪障にをい
0000_,16,452b26(00):ていよいよ勢をます。刹那五欲の樂をうけんかため
0000_,16,452b27(00):に。永劫三途の業ををそれす。人を敎示していは
0000_,16,452b28(00):く。彌陀の願をたのむものは。五逆をははかること
0000_,16,452b29(00):なし。心にまかせてこれをつくれ。袈裟を着すへか
0000_,16,452b30(00):らす。よろしく直垂をきるへし。婬肉を斷すへから
0000_,16,452b31(00):す。恣に鹿鳥を食へし。<com>云云</com>弘法大師。異生羝羊心を
0000_,16,452b32(00):釋して云。たた婬食をおもふこと。かの羝羊のこと
0000_,16,452b33(00):し。<com>云云</com>この輩たた弊欲にふけること。偏にかの類
0000_,16,452b34(00):歟。十住心の中の三惡道の心なり。たれかこれをあ
0000_,16,453a01(00):はれまざらんや。ただ餘敎を妨のみにあらす。かへ
0000_,16,453a02(00):りて念佛の行を失ふ。懈怠無慚の業をすすめて。捨
0000_,16,453a03(00):戒還俗の義をしめす。この本朝には外道なし。これ
0000_,16,453a04(00):すでに天魔のかまへなり。佛法を破滅し。世人を惑
0000_,16,453a05(00):亂す。妄語をかまへていはく。法然上人の七萬遍の
0000_,16,453a06(00):念佛は。たたこれ外の方便なり。内に實義あり。人
0000_,16,453a07(00):いまたこれをしらず。所謂心に彌陀の願をしれは。
0000_,16,453a08(00):身かならす極樂に往生す。淨土の業ここに滿足し
0000_,16,453a09(00):ぬ。このうへになんそ一遍なりといふとも。重て名
0000_,16,453a10(00):號を唱ふへきや。かの上人の禪房にをいて。門人等
0000_,16,453a11(00):二十人ありて。秘義を談する所に。淺智の類は。性
0000_,16,453a12(00):鈍にしていまたさとらす。利根の輩わづかに五人。
0000_,16,453a13(00):此深法を得たり。われその一人なり。かの上人の己
0000_,16,453a14(00):心中の奧義なり。容易これをさづけず。うつはもの
0000_,16,453a15(00):をえらひて。傳授せしむべし。<com>云云</com>
0000_,16,453a16(00):●佛法ノ中ニ諸法ノ名數ヲ説テ五位百法七十五法
0000_,16,453a17(00):ナト云條目アルヲ名目ト云或ハ經論ノ中ニアル文
0000_,16,453b18(00):字ヲ宗宗ニ定マリタルヨミ方アルヲモ云ナリ大師
0000_,16,453b19(00):公胤僧正ニ語給フ類是ナリ●詞ヲタレテ云ワケス
0000_,16,453b20(00):ルヲ謝スルト云ナリ左傳ノ襄公ニ將謝過之不
0000_,16,453b21(00):暇ト●一書ニ直垂或練被ニ作ル主將將軍ノ定服
0000_,16,453b22(00):ナリ爼談ニ曰上古ハ將ヲ任スル時此服ヲ賜テ其國
0000_,16,453b23(00):ヘ行ルトナリ然ニ此服ヲ得タル士見易キカ故ニ
0000_,16,453b24(00):無禮ノ失ナシ麾時ハ令ニ應ス用スンハ有ヘカラス
0000_,16,453b25(00):地ハ錦ヲ用裏ハ朽葉薄衣ノ板ノ物タルヘシト云リ
0000_,16,453b26(00):長ハ賴義記ニ三尺五分ト<com>云云</com>但人ニ因ヘシ袖長一尺
0000_,16,453b27(00):六寸也ト今此ニ言心ハ只俗服ヲ着セヨトナリ涅槃
0000_,16,453b28(00):經七云復有人言我諸比丘若欲行婬應捨法
0000_,16,453b29(00):服着俗衣裳然後行婬如來在世亦有比丘修
0000_,16,453b30(00):習婬欲得正解脱言是佛言必定當知非佛所
0000_,16,453b31(00):説如是言説是魔經律●異生羝羊心釋十住心論祕
0000_,16,453b32(00):藏寶鑰ニ見エタリ第三卷ニ出ヌ●弊ハ惡也ト訓ス
0000_,16,453b33(00):惡心貪欲ナリ●外道トハ摠シテ佛法ノ外ニ道ヲ
0000_,16,453b34(00):立ルヲ外道ト云ナリ<com>三論玄義</com>天竺ニ九十六種アリ大唐
0000_,16,454a01(00):ニハ孔子老子ノ道アリ都テ因果ヲ撥無スルノ敎ア
0000_,16,454a02(00):ルヲミナ外道ト云ナリ日本ニハ神道アリテ佛道ノ
0000_,16,454a03(00):外ノ敎アレトソレナヲ和光同塵化物ノ方便ニシテ
0000_,16,454a04(00):終ニハ佛道ニ誘引セントノ善巧ナレハ垂迹神明
0000_,16,454a05(00):ノ利生ハ佛法ニ異ナラスサレハ日本ニハ外道ナシ
0000_,16,454a06(00):ト云ナリ此旨粗第二十卷ノ終ニ見エタリ●心ニ彌
0000_,16,454a07(00):陀ノ願ヲシレハ身カナラス極樂ニ往生ストハ源流
0000_,16,454a08(00):章<com>凝然</com>云幸西大德立一念義言一念者佛智一念正
0000_,16,454a09(00):指佛心爲念心凡夫信心冥會佛智佛智一念是
0000_,16,454a10(00):彌陀本願行者信念與佛心相應心契佛智願力一
0000_,16,454a11(00):念能所無二信智唯一念念相續決定往生乃至廣説
0000_,16,454a12(00):セリ
0000_,16,454a13(00):風聞の説もし實ならは。皆以虚言なり。迷者をあは
0000_,16,454a14(00):れまんがために。今誓言をたつ。貧道もしこれを秘
0000_,16,454a15(00):して。いつはりてこのむねをのべ。不實のことをし
0000_,16,454a16(00):るさは。十方の三寳。まさに知見をたれ。毎日七萬
0000_,16,454a17(00):遍の念佛むなしくその利益をうしなはん。圓頓行者
0000_,16,454b18(00):の。はしめより實相を縁する。六度萬行を修して無
0000_,16,454b19(00):生忍に至る。いつれの法か。行なくして證をうる
0000_,16,454b20(00):や。乞願はこの疑網に墮せんたぐひ。邪見の稠林を
0000_,16,454b21(00):切て。正直の心地をみかき。將來の鐵城をのがれ
0000_,16,454b22(00):て。終焉の金臺にのほるへし。胡國程遠し。思を雁
0000_,16,454b23(00):札に通す。北陸境遙なり。心を像敎にひらくへし。
0000_,16,454b24(00):山川雲かさなりて面を千萬里の月にへたつれとも。
0000_,16,454b25(00):化導縁あつくして膝を一佛土の風にちかづけん。子
0000_,16,454b26(00):細端多し。毛擧にあたはざるのみ。
0000_,16,454b27(00):承元三年六月十九日　沙門源空<com>云云</com><com>取詮</com>
0000_,16,454b28(00):●疑網ハ疑ノ人ヲ生死ニコムルコト網ノ如シ<com>法華玄賛</com>
0000_,16,454b29(00):トソ●稠ハ曲レル木也ウバラカラタチノ類ヲ云ナ
0000_,16,454b30(00):リ弘決十云見心不止難出生死猶如曲木ト邪
0000_,16,454b31(00):見ノ稠林生死ノ稠林ナト經論ニ散在セリ●將來
0000_,16,454b32(00):ハ當來ナリ文選ノ注ニ將來謂自古至今ト魏文帝
0000_,16,454b33(00):賜鐘繇書ニ有稱疇昔流聲將來トミナユ
0000_,16,454b34(00):クサキノ事ヲ將來ト云ナリ●鐵城ハ地獄ナリ正法
0000_,16,455a01(00):念經自六至十五等ニ諸ノ地獄ニ鐵ノ城郭アリ
0000_,16,455a02(00):ト云ヘリ涅槃經<com>十九</com>云阿鼻地獄八萬由旬周帀鐵牆鐵
0000_,16,455a03(00):網彌覆其地亦鐵般舟讃云七重鐵城門門外鐵蟒擧
0000_,16,455a04(00):頭城上出ト●鴈札ハ書札ヲ鴈ノ足ニツケテ遣
0000_,16,455a05(00):ハセシヨリ云ナリ古事ハ漢書ノ蘇武カ傳<com>列傳十四</com>ニ出
0000_,16,455a06(00):タリ如常金葉集ニヨミ人シラス玉章ハカケテキ
0000_,16,455a07(00):ツレト鴈金ノウハノ空ニモキコユナル哉新古今ニ
0000_,16,455a08(00):紫式部北ヘ行鴈ノツハサニコトツテヨ雲ノウハカ
0000_,16,455a09(00):キカキタエスシテ●眞實ノ佛言ヲ文字ノ經卷ニ
0000_,16,455a10(00):シタルヲ像敎ト云ナリ像ハ似也ト訓シテ經卷ハ佛
0000_,16,455a11(00):ノ直語ニ相似テカハラヌヲ像敎ト云ナリ又一説
0000_,16,455a12(00):<com>書言故事</com>ニ佛ノ形像ヲ象敎ト云トモアリサレハ此返事
0000_,16,455a13(00):モ面談ニ對論シ給トカハラネハ能能御返事ヲヨミ
0000_,16,455a14(00):テ心ヲ通セハ對談ニカハルマシトナリ或ハ佛ノ
0000_,16,455a15(00):像敎諸方ニ滿タレハ遠路對談ニハ及フマシソコニ
0000_,16,455a16(00):テ披見シテ不審ヲヒラカレヨトナリ讃州ハ西國ニ
0000_,16,455a17(00):テ南ニカタヨリタリ越後ハ北國ニテ東ニカタヨ
0000_,16,455b18(00):レリ行程遠クシテ陸路ハルカナレハカクハ云ナリ
0000_,16,455b19(00):胡國北陸ハトモニ相遠キヲ云●文選ノ古詩云行
0000_,16,455b20(00):行重行行與君生別離相去萬餘里各在天一涯
0000_,16,455b21(00):道路阻旦長會面安可知胡馬依北風越鳥巢南
0000_,16,455b22(00):枝相去日已遠衣帶日已緩白氏文集<com>第九</com>寄江南兄
0000_,16,455b23(00):弟詩云相去復幾許道里近三千平地猶難見況乃
0000_,16,455b24(00):隔山川釋書鑑眞傳云天平五年榮叡普照等入唐
0000_,16,455b25(00):眞語曰我聞日本長屋王崇敬三寶製千袈裟縁各
0000_,16,455b26(00):繡一偈曰山川異域風月一天遠寄淨侶誓結勝
0000_,16,455b27(00):縁九卷傳ニハ此間ニ具ニ御詞ヲ載ラル即云誑惑
0000_,16,455b28(00):ノ軰イマタ半卷ノ書ヲヨマス一句ノ法ヲウケスム
0000_,16,455b29(00):ナシク弟子ト號スル甚其謂ナシ己カ身ニ智德カケ
0000_,16,455b30(00):テ人ヲシテ信用セシメンカ爲ニ恣ニ外道ノ法ヲ
0000_,16,455b31(00):説テ師匠ノ敎トシテ或ハ自稱シテ弘願門ト名付
0000_,16,455b32(00):或ハ心ニ任テ謀書ヲ造テ念佛要文集ト號ス此書ノ
0000_,16,455b33(00):中ニ初テ僞經ヲ作テ新ニ證據ニソナフ念佛祕密經
0000_,16,455b34(00):是也華嚴等ノ大乘ノ中ニ本經ニナキ所ノ文ヲ作
0000_,16,456a01(00):云諸善ヲ作ヘカラス只專修一念ヲ勤ムヘシト彼書
0000_,16,456a02(00):イマ花夷ニ流布ス智者見ルト云是嗤ナルヘシ愚
0000_,16,456a03(00):人是ヲ信受スル事ナカレ如此ノ謀書前代ニモイ
0000_,16,456a04(00):マタキカス猶如來ニヲヰテ妄語ヲ寄況ヤ凡夫ニヲ
0000_,16,456a05(00):ヰテ虚言ヲ與ヘンヲヤ此猛惡ノ性一ヲモテ萬ヲ察
0000_,16,456a06(00):スヘキ者也是癡闇ノ軰也イマタ邪見トスルニ及
0000_,16,456a07(00):ハス誑惑ノ類也名利ノ爲ニ他ヲアヤマツ抑貧道山
0000_,16,456a08(00):學<com>名義集ニ山修山學</com>ノ昔ヨリ五十年ノ間廣ク諸宗ノ章疏ヲ披
0000_,16,456a09(00):閲シテ叡岳ニナキ所ヲハ是ヲ他門ニ尋テ必一見ヲ
0000_,16,456a10(00):遂鑚仰年積テ聖敎殆盡ス加之或ハ一夏ノ間四修
0000_,16,456a11(00):<com>名義集及漢語燈ニ四種三昧</com>ヲ修シ或ハ九旬ノ中ニ六時懺法ヲ行ス
0000_,16,456a12(00):年來長齋ニシテ顯密ノ諸行ヲ修練シキ身既ニ病老
0000_,16,456a13(00):シテノチ念佛ヲツトム今稱名ノ一門ニツキテ易
0000_,16,456a14(00):往ノ淨土ヲ期ストイヘトモナヲ他宗ノ敎文ニヲヰ
0000_,16,456a15(00):テ悉敬重ヲナス況ヤモトヨリ貴フ所ノ眞言止觀ヲ
0000_,16,456a16(00):ヤ叡山黑谷ノ寳藏ニ傳持スル闕スル所ノ聖敎ヲ書
0000_,16,456a17(00):寫シテコレヲ補フ然ヲ新發意ノ侶愚闇後來ノ客
0000_,16,456b18(00):イマタソノ往昔ヲミス此深奧ヲシラス僅ニ念佛ノ
0000_,16,456b19(00):行儀ヲキキテ猥シク偏愚邪執ヲナス嗚呼哀哉
0000_,16,456b20(00):傷ヘシ悲ヘシ有智ノ人是ヲ見テ旨ヲ達セヨ其趣
0000_,16,456b21(00):粗先年ノ比記ス所ノ七箇條ノ敎誡ノ文ニ載タリ
0000_,16,456b22(00):トアリサテ相次テ子細端多等トイヘリ<com>名義集及漢語燈錄同ス之ニ</com>
0000_,16,456b23(00):又云安養欣求ノ行人ハ無行ノ一念義ヲ捨テ多念ノ
0000_,16,456b24(00):數遍ヲタシナムヘキ條上人ノ制禁既ニ明也敢テ
0000_,16,456b25(00):違犯スヘカラス伹シ歎クラクハ上人ノ在世猶以邪
0000_,16,456b26(00):見ノ惡義如此何況上人滅後年久シ面受口決ノ門
0000_,16,456b27(00):弟等ミナモテ往生シ給ヒヌ此後ノ惡儀邪義ハ恐
0000_,16,456b28(00):所ナク憚所ナカラン歟今又誰ノ人カ是ヲイマシ
0000_,16,456b29(00):メ是ヲアラタメンヤ歎ヘシ悲ヘシ流ヲ汲テハ源ヲ
0000_,16,456b30(00):尋ヌル謂也我モ人モ我執ナク偏執ナク只上人勸
0000_,16,456b31(00):進ノ旨ヲ信シテ多念ノハケミ畢命ヲ期トスヘキモ
0000_,16,456b32(00):ノ也●白氏文集<com>十五</com>ニ來書子細説通州杜詩ニ野
0000_,16,456b33(00):橋分子細又云醉把茱莄子細看●前漢食貨志ニ
0000_,16,456b34(00):吏道雜而多端●毛擧ハ同刑法志ニ毛擧數事以塞
0000_,16,457a01(00):詔而已注ニ擧毫毛之事ト此ニ言心ハ微細ノ事
0000_,16,457a02(00):トモ一一ニ盡シカタシトナリ●承元ハ土御門院ノ
0000_,16,457a03(00):御宇ナリ大師時ニ七十七勝尾寺ニ居住シ給ヘリ名
0000_,16,457a04(00):義集九卷傳ニ配所ニテカカレタルト云ハナヲ畿内
0000_,16,457a05(00):ニ住シテ洛中ノ往還ヲ許サレヌ時ナレハ配所ト云
0000_,16,457a06(00):ナリ是シハラク遠流ヲ許シテ近流ニ處セラルルノ
0000_,16,457a07(00):意ナルヘシ
0000_,16,457a08(00):<com>●念佛要文集未檢</com>
0000_,16,457a09(00):
0000_,16,457a10(00):
0000_,16,457a11(00):
0000_,16,457a12(00):
0000_,16,457a13(00):
0000_,16,457a14(00):
0000_,16,457a15(00):
0000_,16,457a16(00):
0000_,16,457a17(00):卷二十九終
0000_,16,457b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十
0000_,16,457b19(00):
0000_,16,457b20(00):事義
0000_,16,457b21(00):
0000_,16,457b22(00):傳本第三十
0000_,16,457b23(00):上人の師範。功德院の肥後阿闍梨皇圓は。叡山杉生
0000_,16,457b24(00):法橋皇覺の弟子にて。顯密の碩才なりき。しかるに
0000_,16,457b25(00):つらつら思惟すらく。自身の機分をはかるに。この
0000_,16,457b26(00):たびたやすく生死を出べからす。もしたびたび生を
0000_,16,457b27(00):あらためは。隔生即忘して。定て佛法をわするへ
0000_,16,457b28(00):し。今たまたま人身をうくといへとも恨らくは二佛
0000_,16,457b29(00):の中間にして。なほ生死に輪廻せんことを。しかじ
0000_,16,457b30(00):長命の報を得て。慈尊の出世にあはんには。命なが
0000_,16,457b31(00):きもの。虵にすぎたるはなし。我かならす大虵の身
0000_,16,457b32(00):をうくへし。但大海は金翅鳥の恐あり。池にすまん
0000_,16,457b33(00):と思ひて。遠江國笠原庄に。さくらの池と云池あ
0000_,16,457b34(00):り。かの所の領家に申うけて。放文をとり。命終の
0000_,16,457b35(00):とき。水をこひ掌の中に入てをはりにけり。其後雨
0000_,16,458a01(00):ふらず風ふかざるに。彼池にはかに水まさり。大波
0000_,16,458a02(00):立て。池中の塵もくず。悉くはらひあぐ。諸人耳目
0000_,16,458a03(00):を驚すよし。彼所より領家にしるし申たりけれは。
0000_,16,458a04(00):その日時を勘へらるるに。彼闍梨命終の日時にてぞ
0000_,16,458a05(00):ありける。當時に至るまで。しづかなる夜は。池に
0000_,16,458a06(00):振鈴の音きこゆなどそ申つたへ侍る。末代にはかか
0000_,16,458a07(00):るためし。ありかたくや侍るらん。
0000_,16,458a08(00):<com>●功德院ハ東塔西谷ニアリ●皇覺ハ從五位下左衛門佐基俊三男東塔南谷習生坊ニ住ス又坂下杉生ニモ住セリ●笠原莊ハ蓁原郡也櫻池ト名ケシ縁三國傅記<com>云云</com></com>
0000_,16,458a09(00):●師範ハ第四卷ニ注シヌ闍梨ノ室ニ入給フコト第
0000_,16,458a10(00):三卷ニ見ユ●碩才ハ大才ナリ●隔生即忘トハ生ヲ
0000_,16,458a11(00):改ムレハ前生ノ事ヲ忘ルルヲ云ナリ天台釋<com>玄義六</com>云
0000_,16,458a12(00):名字觀行隔生即忘或不忘●二佛ノ中間ハ釋迦已
0000_,16,458a13(00):滅彌勒未生ヲ云●止觀<com>二之一</com>云戒緩乘急値佛世者
0000_,16,458a14(00):是以龍鬼等惡身感長壽之報而以願力故値
0000_,16,458a15(00):佛世也於人中天上値佛僧爲善也蛇ハヘビト
0000_,16,458b16(00):和訓セリ日本ノ俗蛇ヲ音ニジヤト呼ヲハ大龍ノ事
0000_,16,458b17(00):トス日本紀ニ大蛇ト書テヤマカカチヲロチナト
0000_,16,458b18(00):ヨメリ一書ニ大集須彌藏經説一象龍二蛇龍三蝦
0000_,16,458b19(00):蟆龍四馬龍五魚龍其中難陀跋難陀龍王一切蛇龍王
0000_,16,458b20(00):也ト蛇ノ登テ辰ニ成ト云ハ蛇ノ龍ニ成マテアルニ
0000_,16,458b21(00):コソ龍門ノ魚ハ登テ魚龍トコソナラメ<com>壒囊抄</com>トクチ
0000_,16,458b22(00):ナハノ命長キコト古今著聞ニ現證ヲ出シテ瓧屋
0000_,16,458b23(00):ノ釘ニ閇ラレタル蛇ノ六十餘年マテ死サリキトイ
0000_,16,458b24(00):ヘリ海龍王經云龍王白佛言我從劫初正住大
0000_,16,458b25(00):海從拘樓秦佛大海之中妻子甚少今者海龍眷屬
0000_,16,458b26(00):繁多頌疏<com>第十一</com>云故世尊言大龍有八謂難陀等皆住
0000_,16,458b27(00):一劫而能持大地●金翅鳥ハ其翅金色ニシテ兩
0000_,16,458b28(00):翅相去コト三百三十六里<com>文句</com>ト三界義云三百三十六
0000_,16,458b29(00):萬四千里龍ヲ取テ食トス長阿含增一阿含等ノ經ニ
0000_,16,458b30(00):出テタリ近クハ名義集ニアリ●領家ハ領知セラ
0000_,16,458b31(00):ルル屋形ナリ九卷傳ニ花山院太政大臣忠雅公ノ領
0000_,16,458b32(00):ナリ祕傳抄ニ母御前ノ所領ナリト●放文ハ今ノ
0000_,16,459a01(00):賣券狀也界券又ハ券契トモ云一書ニ所存アリトテ
0000_,16,459a02(00):沙金百兩アタヘ永代ノハナチ文ヲ取テトアリ●命
0000_,16,459a03(00):終ノトキ水ヲコヒテ等一書ニ嘉應元年六月十三
0000_,16,459a04(00):日ノ夜半トイヘリ九卷傳ニ逝去ノ後花山院殿ニ參
0000_,16,459a05(00):リテ案内申サレシヲ闍梨ハ已ニ逝去ノ人ナリイカ
0000_,16,459a06(00):テ此ニ來ヘキソヤ人タカヘニコソトアリケレハ重
0000_,16,459a07(00):テシカシカノ由申サレケレハ出向テ對面セラル
0000_,16,459a08(00):サテ彼池ヲ申預テ座ヲ起ト見程ニヤカテ見エスナ
0000_,16,459a09(00):リヌ幾程ノ日數ヲ經サルニ笠原ノ莊ヨリ洪水大浪
0000_,16,459a10(00):ノ事ヲ申入ケルガソノ時日ヲ勘ルニ闍梨彼池ヲ申
0000_,16,459a11(00):請テ罷出ルオリナリケリ委事ハ彼家ノ記ニアリ<com>略書</com>
0000_,16,459a12(00):ト云●鈴ハ密器ナリ振ハコレヲフルナリ一書ニハ
0000_,16,459a13(00):七八箇年ノ後上人門弟子四五輩ヲ召具シテ彼池
0000_,16,459a14(00):ニ下リ給テ彌陀經念佛シ給ケレハ鱗オヒ角イタタ
0000_,16,459a15(00):キテ水上ニ浮タモフヲ本身ニ復シ給ヘトアリケレ
0000_,16,459a16(00):ハ行法ノ體ヲ現シテ又浮給フト按スルニ大師彼池
0000_,16,459a17(00):ニ下リ給ヒシ事ハ村民ノ口實今ニ傳ヘテ時ニ六字
0000_,16,459b18(00):ノ寳號ヲ書テ人人ニ賜ハリシヲ當時モ傳持シテ當
0000_,16,459b19(00):國上馬<com>濱松ノ南一里半ハカリ</com>ノ西傳寺<com>淨土宗即チ大師寄宿ノ之地今寺産八十七石ナリ也</com>ニ在ト
0000_,16,459b20(00):ナン又參河名號トイヘルモ此ツヰテニアソハシケ
0000_,16,459b21(00):ルトナン申アヘリ其餘ノ奇特ハ諸家ノ傳記ニハ記
0000_,16,459b22(00):サレス十六門記ニモ只水面一町計トノミ注セラル
0000_,16,459b23(00):當時彼處ノ村民祭禮ヲ營テ供物ヲ唐櫃<com>二合</com>ニ入テ
0000_,16,459b24(00):池ニ浮フサテ遙ニ流行テ自ツカラ水底ニマキコミ
0000_,16,459b25(00):ケルハ毎年ノ事トカヤ申侍ル
0000_,16,459b26(00):<com>●忠雅公ハ權中納言忠宗卿之二男母ハ參議家保卿之女仁安三年八月十日從一位太政大臣</com>
0000_,16,459b27(00):上人の給けるは。智惠ありて。生死の出がたきこと
0000_,16,459b28(00):をしり。道心ありて。慈尊にあはん事をねがふとい
0000_,16,459b29(00):へとも。よしなき畜趣の生を感ぜること。しかしな
0000_,16,459b30(00):がら淨土の法門をしらざるゆへなり。源空そのかみ
0000_,16,459b31(00):此法をたづねえたらましかは。信不信をかへりみず
0000_,16,459b32(00):さづけ申なまし。極樂に往生の後は。十方の國土。
0000_,16,459b33(00):心に任て經行し。一切の諸佛。思に隨て供養す。何
0000_,16,460a01(00):ぞ必しもひさしく穢土に處することをねがはんや。
0000_,16,460a02(00):彼闍梨はるかに後佛の出世を期して。いたづらに池
0000_,16,460a03(00):にすみ給はんこと。いたはしきわざなりとそ。仰ら
0000_,16,460a04(00):れける。
0000_,16,460a05(00):畫圖
0000_,16,460a06(00):●阿彌陀經云其土衆生常以淸旦各以衣裓盛
0000_,16,460a07(00):衆玅華供養他方十萬億佛淨土論云彼於一切世
0000_,16,460a08(00):界無餘照諸佛大衆無餘廣大無量供養恭敬讃
0000_,16,460a09(00):嘆諸佛如來功德
0000_,16,460a10(00):妙覺寺に。淨心房とてさかしきひじりありき。道心
0000_,16,460a11(00):ふかきよしにて。寺門を出ず。念佛を行ずるありさ
0000_,16,460a12(00):ま常の人にこえたり。歸依する人雲霞のことし。五
0000_,16,460a13(00):十ばかりにて他界しけるに。臨終散散なりけり。人
0000_,16,460a14(00):人これをあやしみて。妙覺寺の上人だにも往生せ
0000_,16,460a15(00):ず。况や餘人をやと申あひけるを。上人聞給て。い
0000_,16,460a16(00):さしらす。虚假の行者にてやありつらんと。仰られ
0000_,16,460a17(00):けり。其後四十九日の佛事に。上人を請じたてまつ
0000_,16,460b18(00):りて唱導とす。日來の所化どもあつまりて。種種の
0000_,16,460b19(00):捧物をささげげるなかに。常隨の弟子衣箱を取出
0000_,16,460b20(00):て。これは先師年來の所持物なり。ことさらとて御
0000_,16,460b21(00):布施に奉れり。件の箱には布の衣袴の尋常なると。
0000_,16,460b22(00):布の七條の袈裟。ならびに十二門の戒儀をふかくお
0000_,16,460b23(00):さめたりけり。上人仰られけるは。日來源空か申つ
0000_,16,460b24(00):ることばたがはざりけり。このひじりゆゆしき虚假
0000_,16,460b25(00):の人なりけり。この所持物をみるに。德たけて人に
0000_,16,460b26(00):たうとがられて。戒師にならんとおもふ心にてをこ
0000_,16,460b27(00):なひけるなりとの給ければ人みな不審をひらきけ
0000_,16,460b28(00):り。
0000_,16,460b29(00):<com>●玅覺寺ハ或云此寺古橫川ニアリシカ今ハ滅亡シヌト●淨心房ハ大原問答綠起云玅覺寺聖人覺行僧都若ハ此人歟</com>
0000_,16,460b30(00):畫圖
0000_,16,460b31(00):●人死シテ此界ヨリ冥界ニ移ルヲ他界ト云ナリ觀
0000_,16,460b32(00):經云捨身他世生諸佛前悲華經云即便捨身來
0000_,16,460b33(00):生我界東鑑十五ニ稻毛三郞重成妻於武藏國他
0000_,16,461a01(00):界サレハ諸人ニ通用スヘシ當時ハ高貴ノ人ノ死ニ
0000_,16,461a02(00):限リテ云リ一書ニ公方或攝家淸花ノ死ヲ云ト●コ
0000_,16,461a03(00):トサラトテハ御布施オホカルヘキ中ニ是コソ先師
0000_,16,461a04(00):ノ法物ナレハコトニ似合シケレトテナリ●袴ト
0000_,16,461a05(00):ハ指貫ナトノ類ナルニヤ尋常ハヨノツネニテケシ
0000_,16,461a06(00):カラヌナリ第十五卷ニ注シヌ●十二門ノ戒儀ハ妙
0000_,16,461a07(00):樂大師ノ製作圓頓戒ノ軌則也●ユユシキハイマイ
0000_,16,461a08(00):マシキナリ又勝レタル意モアリ第七卷ニ注シヌ
0000_,16,461a09(00):治承四年十二月廿八日。本三位中將重衡卿。父平相
0000_,16,461a10(00):國の命によりて。南都をせめしとき。東大寺に火か
0000_,16,461a11(00):かりしかば。大伽藍忽に灰燼と成にき。其後元曆元
0000_,16,461a12(00):年二月七日。一谷の合戰に。彼中將いけどられて。
0000_,16,461a13(00):都へのぼりて。大路をわたされ。さまざまのことあ
0000_,16,461a14(00):りき。後生菩提の事を申あはせんために。その請あ
0000_,16,461a15(00):りければ。上人おはして對面し給て。戒などさづけ
0000_,16,461a16(00):申されて。念佛のことくわしく敎導ありけり。この
0000_,16,461a17(00):たび生ながらとられたりけるは。いま一度上人の見
0000_,16,461b18(00):參に入へきゆへにて侍りけるとて。かぎりなく悅申
0000_,16,461b19(00):されけり。受戒の布施とおほしくて。双紙箱を取出
0000_,16,461b20(00):て。上人の前にさしをきて申されけるは。御要たる
0000_,16,461b21(00):べき物には侍らねとも。御目ちかき所にをかせ給
0000_,16,461b22(00):て。かつは重衡か餘波とも御覽し。且は思食出候は
0000_,16,461b23(00):んたびには。とりわき御廻向あるへきよしを申さる
0000_,16,461b24(00):る。上人その志を感して。うけとりて出給にけり。
0000_,16,461b25(00):<com>●治承四年ハ高倉院即位十二年也●重衡卿ハ平相國淸盛公之五男母ハ贈左大臣平時信卿之女也治承五年五月廿六日左近衛權中將ニ還任<com>嘉應三年任ス權中將ニ今年二月服解</com>シ從三位ニ叙ス壽永二年正月七日明石浦ニテ景時家國等ニ生虜ラル●元曆元年ハ後鳥羽院即位元年也</com>
0000_,16,461b26(00):畫圖
0000_,16,461b27(00):●東大寺炎上ノ事東鑑平家物語盛衰記ヲ始トシテ
0000_,16,461b28(00):處處ニ散在セリ此寺ノ始終ノ興廢粗第十八卷ニ注
0000_,16,461b29(00):シヌ百練抄<com>治承四年之紀</com>云東大寺者聖武天皇天平八年始
0000_,16,461b30(00):造同十五年造畢孝謙天皇天平勝寳四年四月乙酉大
0000_,16,461b31(00):佛開眼造畢以後至于今年<com>庚子</com>四百三十八年始逢
0000_,16,462a01(00):此災●灰ハ火過爲灰<com>字彚</com>ハイトヨメリ燼ハ火餘<com>字彚</com>
0000_,16,462a02(00):日本紀ニハ二字ニテモエクヰト訓ス六代論ニ宗廟
0000_,16,462a03(00):焚爲灰燼宮室變爲蓁藪ト●盛衰記ニ友時ヲ
0000_,16,462a04(00):使ニテ黑谷ノ菴室ヘカクト申サレタリケレハト平
0000_,16,462a05(00):家物語ニハ黑谷ノ法然房ヲ請シテ對面アリ上人
0000_,16,462a06(00):戒ナト説テトアリ●戒ナトサツケトハ九卷傳及盛
0000_,16,462a07(00):衰記ニ授戒ノ時マタサマサマ敎訓ノ御詞トモアリ
0000_,16,462a08(00):●今一度トアレハ平生ノ會合知ヌヘキナリ父入道
0000_,16,462a09(00):モ重盛ノ吹擧ニテ淸水寺説戒ノツヰテニ上人ノ
0000_,16,462a10(00):敎化ニアハレタル由一書ニ注シタリ●九卷傳ニイ
0000_,16,462a11(00):カニシテカ都ニテムツヒ給シ人ノ許ニ雙紙筥ヲ取
0000_,16,462a12(00):ワスレ給事ノアリケルヲ入御ノ事モヤトテ送リツ
0000_,16,462a13(00):カハシケリ折節ウレシク覺エテトアリ松陰ノ硯大
0000_,16,462a14(00):佛殿ニカカリシ鏡ナト入タル箱ナルヘシ硯ハ今
0000_,16,462a15(00):尚洛東知恩寺ニ殘テ前南禪寺長老月舟其銘ヲ記セ
0000_,16,462a16(00):ラル是平家ノ奇玩ナリシトソ勢觀房源智上人ハ平
0000_,16,462a17(00):相國ノ曾孫又房舍聖敎悉上人ノ付屬ヲ受ラレケレ
0000_,16,462b18(00):ハ彼地ニ傳ハリテ重寳ノ一トナレリ又鎌倉ノ光明
0000_,16,462b19(00):寺ニモアリトイヘリ●御要ハ要用ノ二字本邦ノ書
0000_,16,462b20(00):記通用セリ第八卷ニ注シヌ●餘波ハ左傳ノ莊公ニ
0000_,16,462b21(00):見ヱタリ又名殘トモカケリ
0000_,16,462b22(00):<com>●左傳晉重耳對楚子曰其波及晉者君之餘也</com>
0000_,16,462b23(00):東大寺造營のために。大勸進の聖の沙汰侍けるに。
0000_,16,462b24(00):上人其撰にあたり給にけれは。右大辨行隆朝臣を御
0000_,16,462b25(00):使にて。大勸進職たるへきよし。法皇<com>後白河</com>の御氣
0000_,16,462b26(00):色ありけるに上人申されけるは。山門の交衆をのが
0000_,16,462b27(00):れて。林泉の幽栖をしめ侍ことは。しづかに佛道を
0000_,16,462b28(00):修し。偏に念佛を行ぜんがためなり。もし勸進の職
0000_,16,462b29(00):に居せは。劇務萬端にして。素意もはらそむくへき
0000_,16,462b30(00):よしを。かたく辭申されけり。行隆朝臣。其志の堅
0000_,16,462b31(00):固なるを見て。ことの由を奏しければ。もし門徒の
0000_,16,462b32(00):中に。器量の仁あらは。擧申へきよし。重て仰下さ
0000_,16,462b33(00):れけるによりて。醍醐の俊乘房重源を擧申さる。遂
0000_,16,462b34(00):に大勸進の職に補せられにけり。
0000_,16,463a01(00):<com>●行隆朝臣ハ中納言顯時卿ノ長男母ハ右少辨有業ノ女也父顯時卿ハ中山中納言ト號シ行隆卿ハ葉室ト稱セリ或説ニ元曆二年十二月廿九日右大辨ニナルト按ニ治承五年造東大寺奉行ノ時右大辨ナリキ</com>
0000_,16,463a02(00):●行隆朝臣ハ東大寺造營ノ奉行ナレハ御使ニモ參
0000_,16,463a03(00):ラレケルナリ治承五年三月三日事始アリシニ行隆
0000_,16,463a04(00):朝臣先年八幡ノ寶前ニ參籠アリケルカ菩薩夢ニ告
0000_,16,463a05(00):給ハク大佛殿ノ事始ノ奉行ノ時モツヘシトテ笏ヲ
0000_,16,463a06(00):給ヒシト覺エテサメテ後枕上ニ實ノ笏ハアリケリ
0000_,16,463a07(00):終ニ今日奉行トハ成タリキ<com>盛衰記</com>今此使ハ治承四年
0000_,16,463a08(00):ノ暮ノ事ニヤ盛衰記ノ次第如此吉記治承五年三
0000_,16,463a09(00):月十七日紀云今右中辨兼光朝臣<com>氏院別當</com>權右中辨光
0000_,16,463a10(00):雅朝臣<com>家司</com>藏人左少辨行隆等下向南都了爲實
0000_,16,463a11(00):檢興福寺燒失也行隆便可實檢東大寺<com>云云</com>同年
0000_,16,463a12(00):六月廿六日左大臣參議藤原定能卿參著仗座藏人
0000_,16,463a13(00):左少辨藤原行隆來仰大臣云可定申造東大寺
0000_,16,463a14(00):事者次大臣召大外記淸原賴業被仰可進
0000_,16,463a15(00):造東大寺雜事勘文之由頃之進之即付藏人
0000_,16,463b16(00):辨被奏之次召同辨被仰可勘申造東大寺
0000_,16,463b17(00):日時之由即日時勘文二通<com>一通ハ造寺一通ハ修理大佛</com>大臣披見日
0000_,16,463b18(00):時之後暫置座前次召大外記藤原業實被仰
0000_,16,463b19(00):可草進造東大寺知識詔書之由内記即進書艸
0000_,16,463b20(00):次大臣以内辨内覽奏聞次返給於内記令進淸
0000_,16,463b21(00):書詔以内辨内覽奏聞反給之後召中務權少輔
0000_,16,463b22(00):藤原伊經給之次召賴業被仰可進造東寺除
0000_,16,463b23(00):目之由即少外記俊景進除目權少外記有通置
0000_,16,463b24(00):硯於參議前<com>入折堺紙ヲ</com>此間大臣以官人觸藏人辨云
0000_,16,463b25(00):造寺造佛任人早可承之有暫同辨奉任人折紙於
0000_,16,463b26(00):大臣次大臣令參議書造寺造佛除目<com>造寺長官藤原ノ行隆兼
0000_,16,463b27(00):判官中原基康次官主典本任見在仍不被任セ予修理大佛<com>云云</com></com>次參議書畢奉大臣大臣
0000_,16,463b28(00):以藏人辨内覽奏聞<com>日時入ル此ノ筥ニ</com>次職事返下大臣大臣
0000_,16,463b29(00):以同辨被下日時辨於陣服下大夫史次召
0000_,16,463b30(00):式部丞藤原範賴給召名其後大臣以下退出
0000_,16,463b31(00):造東大寺知識詔書
0000_,16,463b32(00):詔朕以幼齡忝纘聖緖唯依宗廟之保護偏思
0000_,16,464a01(00):社稷之安全自若大和國添上郡建大伽藍安十六
0000_,16,464a02(00):丈金銅盧遮那佛像蓋感聖武天皇天平年中發菩
0000_,16,464a03(00):薩大願所鑄造也棟甍<gaiji attr="STAR:000386"/>半天光明超滿月諮
0000_,16,464a04(00):之和漢敢無比方而去年竆冬不慮有火四百餘
0000_,16,464a05(00):歳之華構空化灰燼三十二相之金姿悉交煙火
0000_,16,464a06(00):禪定仙院忽聞斯縡惻懚于懷任礎石於舊製
0000_,16,464a07(00):採山木以致造營撰鎔範於良工聚國銅以
0000_,16,464a08(00):欲修補叡願之趣尤足隨喜夫有天下之富者朕
0000_,16,464a09(00):也有天下之勢者朕也以此富勢將助禪倉亦
0000_,16,464a10(00):答本願聖靈之曩志宜唱大善知識之勸進上自
0000_,16,464a11(00):王侯相將下及<gaiji attr="GT:001558"/>儓皂隷毎日三拜盧遮那佛各
0000_,16,464a12(00):當存念乎自造盧遮那佛像也昔聖武天皇志深
0000_,16,464a13(00):兼濟誠切利生内祈神道外勸法界縿<gaiji attr="STAR:000387"/>之命
0000_,16,464a14(00):昻廣大之願緬可尋舊規可追古跡雖一粒
0000_,16,464a15(00):半錢雖寸鐵尺木施與者世世生生在在所所必
0000_,16,464a16(00):依妙力長保景福彼泰山無嫌投壞故疊起
0000_,16,464a17(00):雲之峯巨海不厭細流故激浮天之浪況乎時
0000_,16,464b18(00):臨澆漓俗非淳素共勵興立之思同結菩提之
0000_,16,464b19(00):因今在此時已興此善幸遇斯之勸進者豈
0000_,16,464b20(00):非民之良縁哉然則率土之濱霑慈雨以佇美旨
0000_,16,464b21(00):普天之下染惠風以同栗陸五畿七道諸國等司
0000_,16,464b22(00):因斯事莫令侵擾百姓布告遐邇俾知朕
0000_,16,464b23(00):意主者施行
0000_,16,464b24(00):治承五年六月廿六日
0000_,16,464b25(00):●林泉幽栖ハ松ノ林アトヲ隱シ谷ノ泉ナカレ淸ク
0000_,16,464b26(00):シテカスカナルスミカヲ云ナリ杜甫詩ニ興發日林
0000_,16,464b27(00):泉又ハ褊性合幽栖ト●劇務萬端ハセハセハシキ
0000_,16,464b28(00):ツトメヨロツニ多カラントナリ白氏文集<com>四十</com>ニ<gaiji attr="illegible"/>勤
0000_,16,464b29(00):務劇ト●辭ハ却不受也<com>字彚</com>イナムトヨメリ<com>日本紀等</com>
0000_,16,464b30(00):●擧申ハ推擧シ申ヘキトナリ書言故事ニ求薦擧
0000_,16,464b31(00):曰尚借吹嘘之力杜詩ニ願借吹嘘送上天又
0000_,16,464b32(00):吹擧トモ書リ曹子建カ雜詩ニ何意飇擧吹
0000_,16,464b33(00):我入雲中ト●俊乘房ハ上ノ醍醐ノ禪徒ニテ眞
0000_,16,464b34(00):言ノ行者ナリシ第四十三卷ニ見エタリ盛衰記ノ文
0000_,16,465a01(00):勢此時醍醐ニオハセシト聞エタリ又此一段ノ始終
0000_,16,465a02(00):彼記ト全同セリ●東鑑<com>十五</com>云爰法皇勅重源上人曰
0000_,16,465a03(00):訪本願往躅唱高卑知識課梓匠而令勒成
0000_,16,465a04(00):風業代檀主而可終不日功之由者上人奉命
0000_,16,465a05(00):旨<com>云云</com>
0000_,16,465a06(00):俊乘房。伊勢太神宮に參て。此願もし成就すべく
0000_,16,465a07(00):は。その瑞相を示し給へと祈請しけるに。三七日の
0000_,16,465a08(00):曉うちまとろめる夢に。唐裝束したる貴女。方寸の
0000_,16,465a09(00):玉を授給ふと思て。さめて見れば。彼玉うつつに袖
0000_,16,465a10(00):の上にあり。重源これを得て大に悅ひ珍秘す。其後
0000_,16,465a11(00):天下響のごとくに應じて。財寳心にまかせければ。
0000_,16,465a12(00):程なく金銅の本尊。もとのごとくみがきあらはし奉
0000_,16,465a13(00):りにけり。重衡卿の上人に進する所の鏡を。結縁の
0000_,16,465a14(00):ためとて送つかはしけれは。佛を鑄たてまつる爐の
0000_,16,465a15(00):なかに入るに。飛出てつゐにわきあはさりけり。不
0000_,16,465a16(00):思議の事とそ申あひける。大佛殿の正面の柱に打つ
0000_,16,465a17(00):けて侍るは。彼鏡にてなん侍りける。
0000_,16,465b18(00):畫圖
0000_,16,465b19(00):●マトロメルハ眠ノ字ウツツハ現ノ字ナリ東鑑<com>十五</com>
0000_,16,465b20(00):ニ詣太神宮致造寺祈念依風宮睠親得二顆
0000_,16,465b21(00):寳珠爲當寺重寳在勅封藏一書云造營功畢大
0000_,16,465b22(00):佛右蓮華實下被納本尊右方也古今著聞云二ノ寳
0000_,16,465b23(00):珠ヲ兩宮ノ御前ニ感得セラレシヲ一ハ御室ニ有ケ
0000_,16,465b24(00):リ一ハ卿ノ二品ノモトニツタハリテ侍ケルトソト
0000_,16,465b25(00):又多賀明神ニ詣テテ延命長壽ヲ祈リケレハ莚ヲ二
0000_,16,465b26(00):枚給ハリケルト夢ミテ廾延トアル物二枚ヲ得ケレ
0000_,16,465b27(00):ハ四十ノ命ヲノハハリテ八十ニテ終ヲ取給フト
0000_,16,465b28(00):ナン申傳ヘタリ伊勢名所拾遺集下云天覺寺ハ二見
0000_,16,465b29(00):ノ郷<com>度會郡</com>ニアリ内宮一禰宜荒木田成長建立地也文
0000_,16,465b30(00):治二年ノ春ノ比俊乘房重源上人東大寺造營ノ靈夢
0000_,16,465b31(00):ヲ蒙リ兩大神宮ニ大般若經各一部奉納セラル外
0000_,16,465b32(00):宮ノ宿坊ハ常明寺<com>岡本</com>内宮ノ宿坊ハ天覺寺貴僧六十
0000_,16,465b33(00):口雜人七百餘輩五箇日天覺寺ニ逗留成長神主饗應
0000_,16,465b34(00):セラル其内一日二見ノ浦ノ風景ヲ見ントテ僧侶等
0000_,16,466a01(00):小童相伴テ遊興ノ和歌左ニ備フ
0000_,16,466a02(00):二見トハタレカイヒケン萬代ニ
0000_,16,466a03(00):メカレセマシキ浦ノケシキヲ　<com>小童如意</com>
0000_,16,466a04(00):時鳥二見ノ松ニカタラヘハ
0000_,16,466a05(00):イトト心ノトマルウラカナ　<com>龜　王</com>
0000_,16,466a06(00):オモシロク見ユル二見ノ浦ハカナ
0000_,16,466a07(00):岩戸ヲアケシ昔ナラネト　<com>慶尊得業</com>
0000_,16,466a08(00):名ニ高キ二見ノ浦ヲ詠レハ
0000_,16,466a09(00):心コトハモオヨハサリケリ　<com>辨慶得業</com>
0000_,16,466a10(00):二見潟天ノ岩戸ヲ明クレニ
0000_,16,466a11(00):詠テ世ヲハ過ソシヌヘキ　<com>景惠法師</com>
0000_,16,466a12(00):ナカムレハ心モ凉シ神風ヤ
0000_,16,466a13(00):二見ノ浦ノ松ノ村立　<com>聖玄法師</com>
0000_,16,466a14(00):●珍秘ハ珍敬秘藏ナリ●金銅ハ銅鐵ノ上ニ粉泥ヲ
0000_,16,466a15(00):ヌリテ金色ニシタルナリ第十六卷ニ注シヌ釋書ノ
0000_,16,466a16(00):重源傳云十餘歳建久六年春三月落慶按スルニ治承
0000_,16,466a17(00):五年事始<com>盛衰記等</com>シテ建久六年ニ至テ十年ニ滿タリ此
0000_,16,466b18(00):後建永元年秋九月勅建仁寺榮西主幹事文永
0000_,16,466b19(00):六年勅東福寺圓爾主<com>釋書</com>ト●爐ヲ飛出ル等ノ奇
0000_,16,466b20(00):瑞始終一ニアラス續古事談帝王編年記等ニ委曲ナ
0000_,16,466b21(00):リ盛衰記ニ四種ノ瑞相ヲ擧ル中ニ此鏡ノ事其隨一
0000_,16,466b22(00):ナリ今文ト同シ●彼鏡永祿十年十月十日松永彈正
0000_,16,466b23(00):カ兵火ニカカリテ大殿一時ニ煙トナリケレバ鏡モ
0000_,16,466b24(00):マタ失セニケリ九卷傳ニ坤ノ柱ニトアリ
0000_,16,466b25(00):壽永元曆のころ。源平の亂によりて。命を都鄙にう
0000_,16,466b26(00):しなふもの。其數をしらす。ここに俊乘房。無縁の
0000_,16,466b27(00):慈悲をたれて。かの後世のくるしみを救はんため
0000_,16,466b28(00):に。興福寺東大寺より始て。道俗貴賤をすすめて。
0000_,16,466b29(00):七日の大念佛を修しけるに。その比まては。人いま
0000_,16,466b30(00):だ念佛のいみじき事をしらずして。勸めにかなふも
0000_,16,466b31(00):のすくなかりけれは。俊乘房この事を歎て。人の信
0000_,16,466b32(00):を勸めんかために。建久二年の比。上人を請じたて
0000_,16,466b33(00):まつり。大佛殿のいまだ半作なりける軒の下にて。
0000_,16,466b34(00):入唐の時渡し奉れる觀經の曼陀羅。ならびに淨土五
0000_,16,467a01(00):祖の影を供養し。又淨土の三部經を講ぜさせ奉りけ
0000_,16,467a02(00):るに。南都三論法相の碩學おほくあつまりける中
0000_,16,467a03(00):に。大衆二百餘人をのをのはだに腹卷を着して。高
0000_,16,467a04(00):座のきはになみ居て。自宗の義を問かけて。<gaiji attr="GT:047463"/>謬あ
0000_,16,467a05(00):らは。耻辱をあたへんと。支度したりけるか。上人
0000_,16,467a06(00):まつ三論法相の深義をのへ。次に淨土一宗の秘賾を
0000_,16,467a07(00):こまやかに釋し給て。末代の凡夫出離の要法は。口
0000_,16,467a08(00):稱念佛にしくはなし。もし念佛をそしらんともから
0000_,16,467a09(00):は。無間地獄に墮て。八萬大劫苦を受へきよし。觀
0000_,16,467a10(00):佛經の説にまかせて説給ければ。二百餘人の大衆よ
0000_,16,467a11(00):りはしめて隨喜渴仰きはまりなし。東大寺の一和尚
0000_,16,467a12(00):觀明房の已講理眞。ことに涙にむせひて。八旬のよ
0000_,16,467a13(00):はひまてたもてる事は。偏に此事をきかんためなり
0000_,16,467a14(00):とそ悅申ける。さてそのつゐてに。天台圓頓の十戒
0000_,16,467a15(00):を解説し給に。吾山は大乘戒。この寺は小乘戒との
0000_,16,467a16(00):べ給ければ。大衆存外の氣色どもなりけれども。當
0000_,16,467a17(00):寺の古老の中に。兼日に靈夢をしめすことありける
0000_,16,467b18(00):をさきだちて披露しけるによりて。斟酌しけるに
0000_,16,467b19(00):や。衆徒をのをの口を閇て。別事なかりけり。
0000_,16,467b20(00):<com>●巳講理眞ハ種姓行業未考</com>
0000_,16,467b21(00):畫圖
0000_,16,467b22(00):●イミシキハ美ノ字ナリ第十卷ニ注ス●觀經ノ曼
0000_,16,467b23(00):陀羅ハ善導所圖ノ變相三百堵<com>新修傳</com>ト云ノ轉寫ニシ
0000_,16,467b24(00):テ即是重源ノ將來トソ今洛東知恩院ノ重寳タリ●
0000_,16,467b25(00):淨土五祖ノ影第六卷ニ見ユ●腹卷ハ一書云神功皇
0000_,16,467b26(00):后ヨリ初レリ是ハ背後ニテ合スル分具足ナリ肩ト
0000_,16,467b27(00):腰トニ引合セノ緖アリト脇立ト云物彼時ニ始マリ
0000_,16,467b28(00):テ武内ノ臣造之トソ●<gaiji attr="GT:047463"/>謬ノ字ハ禮記ノ大傳<com>十五</com>
0000_,16,467b29(00):ニ<gaiji attr="GT:047463"/>繆ニ作レリ注ニ舛戾也ト理ニソムキタルヲ云
0000_,16,467b30(00):ナリ<gaiji attr="GT:047463"/>音紕義同謬音繆差誤也<com>字彚</com>今作<gaiji attr="GT:047463"/>謬義相差
0000_,16,467b31(00):ハス●支度ハ用意ノ義ナリ第二卷ニ注シヌ●秘賾
0000_,16,467b32(00):ハカクレテ知カタキ奧義ナリ賾ハヲキロトヨメ
0000_,16,467b33(00):リ易繫辭上云言天下之至賾而不可惡也又云探
0000_,16,467b34(00):賾索隱釣深致遠程子云賾深遠也●觀佛經第
0000_,16,468a01(00):三卷云汝等先世邪見疑師無戒虚受信施以此
0000_,16,468a02(00):因縁故墮餓鬼地獄八萬歳受苦等乃至廣説觀念
0000_,16,468a03(00):法門ノ終要集ノ下卷群疑論ノ第七ニ具ナリ粗第廿
0000_,16,468a04(00):五卷ニ注シヌ●渴仰ハカハキテ水ヲ飮カ如クアフ
0000_,16,468a05(00):キテ信ヲ起スト也大論一ナトニ見エタリ長水<com>楞嚴注</com>
0000_,16,468a06(00):云渴仰者思渴瞻仰潘安仁カ西征賦云如渴如
0000_,16,468a07(00):飢心翹勤以仰止注ニ如渴如飢者思賢人而仰
0000_,16,468a08(00):止之ト●吾山トハ天台山大師ノ舊住ナリ釋書云
0000_,16,468a09(00):大同元年十一月廿三日傳敎大師於止觀院藥師像
0000_,16,468a10(00):前率數百人授圓頓菩薩大戒是傳大戒之始也
0000_,16,468a11(00):<com>圓澄ノ傳</com>弘仁十年三月奏乞建大乘戒壇南京諸師沮
0000_,16,468a12(00):之十有一年二月述作顯戒論及縁起反詰彼失
0000_,16,468a13(00):南寺衆無敢間議者十有三年六月四日寂十有一
0000_,16,468a14(00):日藤冬嗣捧圓戒允許之詔來<com>傳敎傳</com>十四年四月十四
0000_,16,468a15(00):日於根本中堂始行大乘菩薩戒羯磨義眞爲和
0000_,16,468a16(00):上時受者一十四人<com>義眞傳官班記ニ時ニ築テ戒壇ヲ行ト云フ焉</com>天長太上皇欲
0000_,16,468a17(00):營菩薩戒壇慈覺著顯揚大戒論助發聖意<com>慈覺傳</com>
0000_,16,468b18(00):光定法師奏乞建戒壇遂先師素意天長五年勅
0000_,16,468b19(00):許大乘戒壇于時始立<com>三國傳記</com>傳敎卒後得建定之力居
0000_,16,468b20(00):多<com>光定ノ傳</com>言トコロノ大乘戒トハ梵網ノ説相圓頓菩
0000_,16,468b21(00):薩ノ大戒ナリ此寺トハ東大寺ナリ天平勝寳五年正
0000_,16,468b22(00):月鑑眞和尚來朝四月勅於東大寺建戒壇聖武上
0000_,16,468b23(00):皇登壇受戒靈福等舊住僧徒八十人重受<com>釋書ノ資治表等</com>言ト
0000_,16,468b24(00):コロノ戒ハ權大乘菩薩戒ナリ是四分ノ所説聲聞ノ
0000_,16,468b25(00):儀相ヲ專ニスサレハ持スルトコロノ心行大ナレ
0000_,16,468b26(00):トモ守ル所ノ戒相ハ小乘四分ノ律儀ナリ是故ニ山
0000_,16,468b27(00):家ノ諸師ハ戒相ニ約シテ下シテ小乘ト云奪テイヘ
0000_,16,468b28(00):ハナリ南寺ノ碩德ハ心行ニ就テ稱シテ大乘ト云
0000_,16,468b29(00):自貴メハナリ良ニ大小權實古今互ニ抑揚シヌ今大
0000_,16,468b30(00):師ノ御一言大衆存外ノ氣色アル今ニ始ヌ立破ノ道
0000_,16,468b31(00):ナルニヤ
0000_,16,468b32(00):<com>●後漢ノ明帝ノ時摩騰ノ姉子五通菩薩圖寫ノ曼陀羅ヲ持テ支那ニ來ル未幾賫變相西還後隋朝有明憲從高齊道長得騰之姉本時ニ北齊畫工曹仲達ト云者アリ傳摸玆圖自是普摸
0000_,16,469a01(00):廣行善導大師モコノ本ヲ寫シ給シトソ</com>
0000_,16,469a02(00):上人やまとうたを事とし給はざりけれとも。我國の
0000_,16,469a03(00):風俗に隨て。法門によせては。ときどきおもひをの
0000_,16,469a04(00):へられけるにや。或は門弟の中にしるしをけるを申
0000_,16,469a05(00):つたへ。或はてづから書付給へるを沒後に披露し
0000_,16,469a06(00):ける。
0000_,16,469a07(00):春
0000_,16,469a08(00):さへられぬ光もあるををしなへて
0000_,16,469a09(00):へたてかほなるあさかすみかな
0000_,16,469a10(00):●此歌朝日ノサシ出ルニ霞ノカカリタル幽玄ナル
0000_,16,469a11(00):景氣ヲ詠タマヘリ意ハサヘラレヌ光トハ十二光佛
0000_,16,469a12(00):ノ中ノ無碍光ヲヨメル也●ヲシナヘテトハ萬葉集
0000_,16,469a13(00):ニ押並八雲御抄云イツレトワカヌ也●歌ノココロ
0000_,16,469a14(00):總シテハ彌陀ノ光明ノ德ヲ詠シ別シテ無碍光ノコ
0000_,16,469a15(00):コロヲ詠ルナリ無碍トハ憬興疏曰人法無能障者
0000_,16,469a16(00):故無碍也トモノ字ニテ礙ラルル光ハ世間ノ日月等
0000_,16,469a17(00):ノ光ナリ碍テモ碍ラレヌハ佛光ナルヲ山谷ヲ覆フ
0000_,16,469b18(00):コトクニ此佛光ヲモ隔カホニ霞ノ立ト無心ノ霞ニ
0000_,16,469b19(00):心ヲ付テ無碍光ヲ詠ル景氣無比類歟彼<gaiji attr="STAR:000369"/>霞之幽
0000_,16,469b20(00):趣見トコロマサルトモ云ヘキ也
0000_,16,469b21(00):夏
0000_,16,469b22(00):われはたたほとけにいつかあふひくさ
0000_,16,469b23(00):こころのつまにかけぬ日そなき
0000_,16,469b24(00):●此歌新後拾遺集十八釋敎ニハカケヌ間ソナキト
0000_,16,469b25(00):アリ●唯トハ海篇曰獨也又專辭●アフヒトハ逢コ
0000_,16,469b26(00):コロニ用古今集物名カクハカリアフヒノマレニナ
0000_,16,469b27(00):ル人ヲイカカツラシトオモハサルヘキ人メユヘ
0000_,16,469b28(00):ノチニアフヒノハルケクハワカツラキニヤオモヒ
0000_,16,469b29(00):ナサレン●心ノツマトハ心ノ端也葵ハ御簾ナトノ
0000_,16,469b30(00):端ニカクル物ナレハナリ拾遺夏大中臣能宣キノフ
0000_,16,469b31(00):マテ餘所ニ思ヒシアヤメ草今日我宿ノツマトミ
0000_,16,469b32(00):ルカナ金葉夏春宮大夫公實玉江ニヤケフノアヤメ
0000_,16,469b33(00):ヲ引ツランミカケル宿ノツマトミユルハ此歌宿ノ
0000_,16,469b34(00):ツマトハ軒端ナリ物ノハシヲツマト云ヲ妻女ニヨ
0000_,16,470a01(00):ツヘテ云ル也今大師ノ歌モ此義ニ依レリ●此歌一
0000_,16,470a02(00):説ニ賀茂ノ河原屋ニテ賀茂ノ祭ヲ見テ詠給ヘル歌
0000_,16,470a03(00):ナリ<com>知恩寺傳説</com>集ニハ釋敎ノ部ニ入傳ニハ四季歌トス
0000_,16,470a04(00):ルハ撰者ノ作爲歟サアラハ傳説モサアラン歟是賀
0000_,16,470a05(00):茂祭ノ葵ニヨソヘテ佛ニイツカ逢ント見佛ヲ願ヒ
0000_,16,470a06(00):カケヌ日ソナキト念念不捨ノ意樂ヲ兼テ詠給フ也
0000_,16,470a07(00):大師祭ヲ見タマフニツケテモ常修ノ志願ヲ述給ナ
0000_,16,470a08(00):ルヘシ
0000_,16,470a09(00):秋
0000_,16,470a10(00):阿彌陀佛にそむる心の色にいては
0000_,16,470a11(00):秋の梢のたくひならまし
0000_,16,470a12(00):●此歌ミツカラ深心ノ相ヲ紅葉ニ比シテヨミ給ヘ
0000_,16,470a13(00):リ●ソムルトハ信樂ノ深キヲイフ一朝一夕ノ信心
0000_,16,470a14(00):ニアラス年久シク本願ニ歸シ日ヲ逐テ染習スル
0000_,16,470a15(00):義也●色ニイテハトハ内心ノ信樂ノ外相ニアラハ
0000_,16,470a16(00):ルル義也シノフレト色ニ出ニケリ我戀ハノ類ナリ
0000_,16,470a17(00):拾遺集中納言敦忠身ニシミテ思フ心ノ年フレハ
0000_,16,470b18(00):ツヰニ色ニモ出ヌヘキカナ●秋ノ梢トハ深心ノ分
0000_,16,470b19(00):齊ヲ千入ノ紅葉ニタトヘテミヨ給ヘリ●ナラマシ
0000_,16,470b20(00):ハナルヘシ也マシハ應ノ字ナリ●歌ノココロハ秋
0000_,16,470b21(00):ノ葉ニ露モ時雨モ夜晝間ナク時ナク降カカリテ紅
0000_,16,470b22(00):葉スルコトク深ク本願ヲ信シ給フ心ノ色ノ若色ニ
0000_,16,470b23(00):顯レ出ルモノナラハ此秋ノ梢ノコトクナラント紅
0000_,16,470b24(00):葉ノ景氣ニヨソヘテ一心信樂ノココロヲ詠給フ也
0000_,16,470b25(00):尤季ノ歌ナレハ時節ノ景氣ニナソラヘテ深心ノ旨
0000_,16,470b26(00):ヲ述給フナルヘシ
0000_,16,470b27(00):冬
0000_,16,470b28(00):雪のうちに佛の御名を唱れは
0000_,16,470b29(00):つもれるつみそやかてきえぬる
0000_,16,470b30(00):●此歌ハ佛名會ノ詠也●雪ノウチニトハ衆罪如霜
0000_,16,470b31(00):露ナトノ文ニヨソヘテ或霜或露或雪ニ罪ヲ比シテ
0000_,16,470b32(00):詠セリ●御名トハ如三千佛名經拾遺集貫之年ノ
0000_,16,470b33(00):ウチニ積レル罪ハカキクラシフル白雪ト共ニ消ナ
0000_,16,470b34(00):ン拾遺愚草年暮テ佛ノ御名ヲ聞時ハ積レル罪モ殘
0000_,16,471a01(00):アラシヲ●積レル罪ソトハ大師自無始已來ノ造
0000_,16,471a02(00):罪懺悔ノ辭也●ヤカテ消トハヤカテトハ程モナク
0000_,16,471a03(00):即時ニ罪障ノ消滅スルヲ云ナリ消ヌルトハ消ハ
0000_,16,471a04(00):ツル義ナリ佛名會ハ諸宗通用シテ毎歳臘月ニ修
0000_,16,471a05(00):之又受戒ノ前或ハ犯戒ノ後修此佛名●佛名興
0000_,16,471a06(00):起ハ續日本紀三代實錄帝王編年紀公事根源等ニ載
0000_,16,471a07(00):タリ<com>畧之</com>又年中行事歌合曰<com>判詞關白良基</com>佛名ハ十九日二十
0000_,16,471a08(00):一日マテ三箇日ノ間三世ノ諸佛ノ御名ヲ唱テ六根
0000_,16,471a09(00):ノ罪ヲ懺悔シ侍ル心ナリ寳龜五年十二月ヨリハシ
0000_,16,471a10(00):マル承和ノ比ハ年コトニアリ貞觀ノ比カトヨ一萬
0000_,16,471a11(00):三千佛ヲ畫圖ニアラハシ諸國ヘクハラセ給フヨシ
0000_,16,471a12(00):國史ノ記ニ見ヲヨヒ侍リシイト有難事也●歌ノ
0000_,16,471a13(00):ココロハ雪ノウチトハ時節ヲイヒ又罪ニヨソヘ佛
0000_,16,471a14(00):ノ御名ハ三千佛名ヲ唱フ積レル罪トハ無始已來ノ
0000_,16,471a15(00):罪障今悉ク懺悔ノ力ヲモテ三業淸淨トナルヲ云ソ
0000_,16,471a16(00):レヲヤカテ消ルトハ云ナリ大師佛名會ヲ修シ又カ
0000_,16,471a17(00):カル詠ヲモナシ給フナルヘシ
0000_,16,471b18(00):逢佛法捨身命と云へる事を
0000_,16,471b19(00):かりそめの色のゆかりの戀にたに
0000_,16,471b20(00):あふには身をもおしみやはする
0000_,16,471b21(00):●假染ノ色トハ實ニハナキヲアヤマリテ執スルヲ
0000_,16,471b22(00):カリノ色トハ云也又色ノユカリトイハンタメノ詞
0000_,16,471b23(00):ナリ經曰愛欲莫甚於色色之爲欲其大無外
0000_,16,471b24(00):毛詩序疏曰女有美色男子悅之故經文通謂女爲
0000_,16,471b25(00):色●ユカリトハ縁ノ字ナリ其愛縁ヲ云●戀ニタ
0000_,16,471b26(00):ニトハ榻鴫曉筆記云タニト云ハサヘト云ニオナ
0000_,16,471b27(00):シ<com>云云</com>サヘト云ニハアマタノ義アリ今ノ歌ノ戀ニタ
0000_,16,471b28(00):ニトハサヘノココロ也●アフトハ男女打トケテ相
0000_,16,471b29(00):見ル事ナリ●惜ヤハスルトハ戀ニハ身ヲモ惜ミハ
0000_,16,471b30(00):セヌ也古今集戀二友則命ヤハ何ソハ露ノアタモ
0000_,16,471b31(00):ノヲアフニシカヘハオシカラナクニ●歌ノココロ
0000_,16,471b32(00):ハ題ニテ明ナリハカナキ男女ノ戀路ニモ身ヲ捨テ
0000_,16,471b33(00):契ルソカシマシテケニケニシキ菩提ノタメニ露ノ
0000_,16,471b34(00):命ヲオシマンヤトノススメナリ
0000_,16,472a01(00):<com>●智論云五欲不久尚如假借又云欲樂無實如夢所得</com>
0000_,16,472a02(00):勝尾寺にて
0000_,16,472a03(00):柴の戸にあけくれかかる白雲を
0000_,16,472a04(00):いつむらさきの色にみなさん
0000_,16,472a05(00):●此歌玉葉集ニ入タリ大師勝尾寺ノ西谷ノ艸菴ニ
0000_,16,472a06(00):テノ歌ナリ●柴ノ戸トハ山家ナリ●歌ノココロハ
0000_,16,472a07(00):平生ハ徒ニ明暮カカル白雲ヲノミ見ルイツカ往生
0000_,16,472a08(00):ノ時イタリテ紫ノ雲ノ迎ヲ見ント也臨終ノ瑞雲ヲ
0000_,16,472a09(00):平生ノ白雲ニヨソヘテイツカ紫雲ノカカルヲ見ン
0000_,16,472a10(00):ト思召ヤリテ詠給フ也尤山家ノ幽邃ナル景氣ヲナ
0000_,16,472a11(00):ガメ朝暮ノ專念ナルニツケテモ紫ノ雲ノ夕ベヲ思
0000_,16,472a12(00):ヒ出テ讀給フナルヘシ
0000_,16,472a13(00):極樂往生の行業には餘の行をさしをきてた
0000_,16,472a14(00):た本願の念佛をつとむへしと云ことを
0000_,16,472a15(00):あみた佛といふより外は津の國の
0000_,16,472a16(00):なにはのこともあしかりぬへし
0000_,16,472a17(00):●此歌夫木集第卅四釋敎部ニ載タリ心ハ前書ニ明
0000_,16,472b18(00):ラカナリ●イフヨリ外トハ稱名念佛ノ外ノ餘行又
0000_,16,472b19(00):助業ヲモ云ナリホカトハ餘ノ字ナルベシ日本紀ニ
0000_,16,472b20(00):自餘ト書テコノホカト訓セリ詞書ニモ餘行トアリ
0000_,16,472b21(00):●津ノ國トハ難波トイハン枕詞ナリ●難波トハア
0000_,16,472b22(00):シカルトイハン料也何カノコトモト云ヲ難波ニヨ
0000_,16,472b23(00):ソヘテイヘリ諸ノ往生ノ雜行ヲサス也●アシカ
0000_,16,472b24(00):リヌヘシトハ正タ制止ノ詞ナリ念佛ハカノ佛ノ本
0000_,16,472b25(00):願ノ行ナレハ决定往生ノ正業ニシテ亦修シヤスシ
0000_,16,472b26(00):其外ノ行ハ修シカタクシテ正業ニアラス其ヲ修ス
0000_,16,472b27(00):レハ往生モ不定ナルガユヘニアシカリヌヘシトナ
0000_,16,472b28(00):リ津國ハ蘆ノ名所ナレハ蘆ニヨリテ蘆ヲ惡ト秀句
0000_,16,472b29(00):ニイヘリ新千載集前僧正玄圓ヨシアシト人ニ語ル
0000_,16,472b30(00):ナ難波潟コト浦ニスムアマノシハサヲ●九卷傳
0000_,16,472b31(00):ニ此詠ト同時ニ名利ハ生死ノキヅナ三途ノ鐵網ニ
0000_,16,472b32(00):懸稱名ハ往生ノツバサ九品ノ蓮臺ニ登ルト云句ア
0000_,16,472b33(00):リ並是讚州ニテ西忍カ舘ニ入御ノ時ノ事トソ又或
0000_,16,472b34(00):説ニ此歌ハ後白河法皇與上人日想觀修セラレシ
0000_,16,473a01(00):時天王寺ノ西門ノ東北岸ニ新別所トテ一宇ノ堂
0000_,16,473a02(00):<com>四間四面</com>ヲ建立シ給フ其堂ノ西ノ小壁<com>大師御筆</com>ニ名號アソハ
0000_,16,473a03(00):シテ其傍ニ此歌ヲ書給フト云●此歌ノココロハ唯
0000_,16,473a04(00):往生極樂ノタメニハ餘行ヲサナカラサシオキテ一
0000_,16,473a05(00):向ニ正定業ノ稱名ヲ用ユヘシトナリ其稱名モ但ナ
0000_,16,473a06(00):ニトナク本願ヲウチ信シテ决定往生セント思ヒテ
0000_,16,473a07(00):申外ニ別ノ子細ナキナリ大師云念佛ハマタク風情
0000_,16,473a08(00):モナシ只申ヨリ外ノ事ナシト導師ノ廢立助正傍正
0000_,16,473a09(00):ノ三義只正修ヲモテ專トス是佛ノ本願ニ順スルカ
0000_,16,473a10(00):故ナリ末代時機相應ノ行ナレハ偏ニ稱名ノ一行ヲ
0000_,16,473a11(00):修スルヲモテヨシトストナリ
0000_,16,473a12(00):極樂へつとめてはやくいてたたは
0000_,16,473a13(00):身のをはりにはまいりつきなん
0000_,16,473a14(00):●此歌夫木集釋敎ニ載之第二句ツトメテトクト
0000_,16,473a15(00):クアリ●ツトメテトハ勤修ナリ早朝ノ心ヲ兼タリ
0000_,16,473a16(00):源氏伊勢物語ナトニ夜ノトノヰ過テ朝タニ歸ルヲ
0000_,16,473a17(00):ツトメテナト云ニハ晨字夙字ナリ拾遺集仙慶法師
0000_,16,473b18(00):極樂ハハルケキ程ト聞シカトツトメテイタル所ナ
0000_,16,473b19(00):リケリ是ヲ本歌トシ給ト見エタリ此歌千載集ニハ
0000_,16,473b20(00):空也上人ノ歌トアリ袋草子ニハ千觀内供トアリ是
0000_,16,473b21(00):モ勤修早朝ヲ兼タル歌也新古今集慈鎭説御法キク
0000_,16,473b22(00):ノ白露夜ハ置テツトメテ消ンコトヲシソ思フ是
0000_,16,473b23(00):ハ晨字勤字兼テ詠ル歌也●出タタハトハ發心又發
0000_,16,473b24(00):足ナリ極樂マテト心サスハ遙ナル旅路ナレハ早朝
0000_,16,473b25(00):ヨリ思立テ修行ノ足ヲハコヘトナリ●身ノヲハリ
0000_,16,473b26(00):トハ終焉ノ時ヲ云六百番歌合隆信朝臣命サヘ身ノ
0000_,16,473b27(00):ヲハリニヤ成ヌランケフクラスヘキ心地コソセネ
0000_,16,473b28(00):●歌ノココロハ極樂ヘ往生セント思ハハ早ク心ヲ
0000_,16,473b29(00):發シテ專修ニ念佛ヲ勤ヨトナリ相續無間ニ修行セ
0000_,16,473b30(00):ハ臨終正念ニシテ極樂ニ往生セント也
0000_,16,473b31(00):阿彌陀佛と心は西にうつせみの
0000_,16,473b32(00):もぬけはてたる聲そすすしき
0000_,16,473b33(00):●ウツセミトハ文選ニ蟬蛻萬葉ニ虚蟬爲家抄云三
0000_,16,473b34(00):義アリ一空蟬二小蟬三遷蟬●遷蟬トハ日本紀云此
0000_,16,474a01(00):夏ヨリ秋ヘ遷ル義ナリ空ノ文字ヲウツト讀事ハ文
0000_,16,474a02(00):選云盜舜ハ曾州空人ナリト顯昭抄云ウツセミトハ
0000_,16,474a03(00):蟬ノモヌケヲ云也虚蟬ト書テムナシキ由ニ詠也ム
0000_,16,474a04(00):ナシトハ生テハカナク滅スル意也ウツセミト讀テ
0000_,16,474a05(00):鳴ヨシヲ詠ル古歌アマタ侍リヌケカラヲウツセミ
0000_,16,474a06(00):トイヘトムナシク成ヘケレハ鳴時ヲモウツセミ
0000_,16,474a07(00):ト詠ナラハシタリト心得ヘシトアリ又八雲御抄ニ
0000_,16,474a08(00):ウツセミハ蟬ノ總名也ト●モヌケトハ河海ニ蟺ノ
0000_,16,474a09(00):字也源氏ニ空蟬ノ身ヲカヘテケル木ノ本ニ猶人カ
0000_,16,474a10(00):ラノナツカシキカナ詞ニヤヲラオキ出テススシナ
0000_,16,474a11(00):ルヒトヘヒトツヲキテスヘリ出ニケリトアリ是ハ
0000_,16,474a12(00):モヌケテ身ヲ餘所ヘウツシタルヲ云也元照觀經疏
0000_,16,474a13(00):云所感聖境故歡喜形留神往有如蟬蛻<com>云云</com>是ハ歡
0000_,16,474a14(00):喜往生ノ文ヲ釋シテ形ヲ留テ心ノモヌケ往ヲ云也
0000_,16,474a15(00):是ハ臨終ノ時ヲ云今大師ノ歌ハ平生ヲ云也●歌ノ
0000_,16,474a16(00):ココロハ遷蟬ト空蟬トヲ相兼テ詠リ勿論觀心ヲモ
0000_,16,474a17(00):テ心ヲ西方ニウツスニハ非ズ唯稱名ヲ唱テ心ニ專
0000_,16,474b18(00):ラ西方ヲ念スレハヲノツカラ極樂ニ心ノ移ルハカ
0000_,16,474b19(00):リナルヲ西ニウツセミト云カケ給フ也●モヌケハ
0000_,16,474b20(00):テタル聲トハ口稱三昧ニナリテ唱レハ妄念モ異念
0000_,16,474b21(00):モ忘レハテテ唱ル所ノ稱名ノ聲モ心モヲノツカラ
0000_,16,474b22(00):淸キヲススシトハ云ナルヘシススシトハ凉ノ字淸
0000_,16,474b23(00):ノ字也又極樂ヲ凉シキ道トモイヘリ此歌又秀逸ノ
0000_,16,474b24(00):聞エ普シ世人吟味スルニ堪タリ
0000_,16,474b25(00):光明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨の心を
0000_,16,474b26(00):月影のいたらぬ里はなけれとも
0000_,16,474b27(00):なかむる人のこころにそすむ
0000_,16,474b28(00):●此歌續千載集ニ入レリ是ハ貫之ノ歌ニカツミレ
0000_,16,474b29(00):トウトクモ有カナ月影イイタラヌ里モアラシト思
0000_,16,474b30(00):ヘハトアル詞ヲトルナルヘシ●ナカムルトハ後撰
0000_,16,474b31(00):集讀人不知月影ハオナシ光ノ秋ノ夜ヲワキテ見ユ
0000_,16,474b32(00):ルハ心ナリケリ●歌ノココロハ上ノ句ハ光明遍照
0000_,16,474b33(00):十方世界下ノ句ハ念佛衆生攝取不捨上ノ句ハ十方
0000_,16,474b34(00):世界ノ念不念ノ者及ヒ禽獸艸木ニ至ルマテ照スト
0000_,16,475a01(00):ナリ下ノ句ハ普ク照ストイヘトモ唯念佛ノ者ヲ照
0000_,16,475a02(00):ストイヘリナカムル人トハ念佛スル人ヲ云也念ト
0000_,16,475a03(00):不念ト差別ナケレトモ本願ノ故ニ相應シテ念佛ノ
0000_,16,475a04(00):者ヲ照シ給フトナリ觀念法門云但有專念阿彌陀
0000_,16,475a05(00):佛衆生彼佛心光常照是人攝護不捨總不論
0000_,16,475a06(00):照攝餘雜業行者心ニソスムトハ稱名ヲ修行ス
0000_,16,475a07(00):ル者ヲ常恆ニ護念シ給フヲ心ニスムトハ云ナリ彌
0000_,16,475a08(00):陀ヲ恭敬シ讚歎スルニハ三縁ノ義アリ三縁トハ
0000_,16,475a09(00):一親縁二近縁三增上縁也其義疏記ニアリ可知新
0000_,16,475a10(00):千載集耀光上人親縁ノココロヲ詠ル彌陀タノム心
0000_,16,475a11(00):ノウチニ隔ナキ佛ハサラニ身ヲモハナレス此義ヲ
0000_,16,475a12(00):モテ見ニ又心光護念ノ意ト見モ一義也彌陀ノ光益
0000_,16,475a13(00):ハ至ラヌ所ナケレトモ稱名ヲ修スル人ヲ護念シ給
0000_,16,475a14(00):フトナリ此歌又秀逸也尤堪能ノシワザ也
0000_,16,475a15(00):<com>●新後撰集大江賴重光明遍照十方世界ノココロヲ草ノ原光待トル露ニコソ月モワキテハ影ヤトシケレ</com>
0000_,16,475a16(00):三心の中の至誠心の心を
0000_,16,475b17(00):往生はよにやすけれとみな人の
0000_,16,475b18(00):まことのこころなくてこそせね
0000_,16,475b19(00):●此歌題ノ心ヲ能能見テ心得ヘキ也●世ニヤスケ
0000_,16,475b20(00):レトトハ目連所問經及大經下云易往而無人<com>云云</com>●
0000_,16,475b21(00):誠ノ心トハ經ノ至誠心ナリ疏ニ至者眞誠者實ト釋
0000_,16,475b22(00):シ給ヘリ夫木鈔ニ或人三心ヲイカカ心得ヘキトテ
0000_,16,475b23(00):八幡ニ祈請申ケルニ夢ニシメシ給ケル御歌極樂ヘ
0000_,16,475b24(00):ユカント思フ心ニテ南無阿彌陀佛トイフソ三心
0000_,16,475b25(00):●歌ノココロハ淨土往生ノ行ハ易行易修ニシテヤ
0000_,16,475b26(00):スヤスト念佛ノ一行ニテ彼極樂ニ生ル也行住坐臥
0000_,16,475b27(00):ニ唱フ稱名ニテ未斷惑凡夫報土ニ往生スルコトハ
0000_,16,475b28(00):偏ニ佛力不可思議ノ玅術也カカル易行ヲ賴マズ賴
0000_,16,475b29(00):メドモ誠ノ心ナクテ浮漫ニ思フ人虚假ノモノハ不
0000_,16,475b30(00):可往生也ソレヲ誠ノ心ナクテコソセネトハ敎示シ
0000_,16,475b31(00):タマフ也是稱名者ノ一大事淨土ノ故實也至誠心ニ
0000_,16,475b32(00):住シテ念佛ヲ修スヘキ也
0000_,16,475b33(00):睡眠の時十念を唱へしと云事を
0000_,16,476a01(00):阿彌陀佛と十聲唱へてまとろまん
0000_,16,476a02(00):なかきねふりになりもこそすれ
0000_,16,476a03(00):●此題睡眠ノ時ノ十念トハ觀睡ノ十念也即引文奧
0000_,16,476a04(00):ニ出ス●十聲トハ禮讚ノ意阿彌陀佛觀音勢至諸菩
0000_,16,476a05(00):薩淸淨大海衆ト十度唱ヲ云今ハ唯佛號ヲ十度稱ス
0000_,16,476a06(00):ル也●マトロマントハ秘抄ニ暫寢ト書タレハシハ
0000_,16,476a07(00):シイヌル也●ナカキネフリトハ生死長夜ニ沈淪ス
0000_,16,476a08(00):ル也拾玉集厭離百<gaiji attr="illegible"/>阿彌陀佛ト十度唱ヘテマトロ
0000_,16,476a09(00):マンヤカテマコトノ夢トコソナレ●ナリモコソス
0000_,16,476a10(00):レトハ治定シタル詞也マトロマバ必スナカキネ
0000_,16,476a11(00):フリトナランコトヲヲトシツケテイフナルヘシ
0000_,16,476a12(00):●サレハ善導ノ敎ニヨリテ大師睡眠ノ十念ヲ唱給
0000_,16,476a13(00):フ慈鎭和尚モ此敎ヲウケ給フ故ニ師弟同シ風體ニ
0000_,16,476a14(00):詠合給フイト有カタキ事ナリ往生禮讚云若入觀及
0000_,16,476a15(00):睡眠時應發此願若坐若立一心合掌正面向西
0000_,16,476a16(00):十聲稱阿彌陀佛觀音勢至諸菩薩淸淨大海衆竟
0000_,16,476a17(00):<com>已下畧之</com>●歌ノココロハ上句ハ此睡時十念ノ意ヲ述給
0000_,16,476b18(00):フ也下ノ句ハ勸示也西方要訣曰世事之大莫越生
0000_,16,476b19(00):死一息不來便屬後世一念差錯便墮輪回<com>云云</com>若
0000_,16,476b20(00):人ミタリニ睡臥スル内ニ息絶ナハ必定シテ生死長
0000_,16,476b21(00):夜ニ沈沒シ流轉シナント也是自責シテ又他ヲ敎示
0000_,16,476b22(00):シ或觀或睡眠ノ時必ス此十念ヲ修セヨト也
0000_,16,476b23(00):<com>●山家集西行夢サムル鐘ノヒヒキニ打ソヘテ十度ノ御名ヲ唱ツルカナ</com>
0000_,16,476b24(00):上人てつから書付給へりける
0000_,16,476b25(00):千とせふる小松のもとをすみかにて
0000_,16,476b26(00):無量壽佛のむかへをそまつ
0000_,16,476b27(00):●此歌一説ニ小松殿ニテ詠給フト也小松殿ハ平家
0000_,16,476b28(00):物語<com>長門本</com>ニ六波羅東大道ヲ隔<com>辰巳角<com>云云</com></com>山槐記ニ治承三
0000_,16,476b29(00):年六月廿一日戊申入道内府所惱猶重<com>云云</com>法皇密密有
0000_,16,476b30(00):臨幸彼亭小松●千トセフルトハ嵩山記曰有大
0000_,16,476b31(00):松樹或百歳或千歳其精變爲靑牛爲伏龜採食
0000_,16,476b32(00):其實得長生也抱朴子曰松樹之三千歳者其皮
0000_,16,476b33(00):中有聚脂狀如龍形名曰飛節芝王策記曰千歳
0000_,16,477a01(00):松樹四邊披起上抄不長望而視之有如偃蓋其
0000_,16,477a02(00):中有物或如靑牛或如黄犬或如靑羊人服壽
0000_,16,477a03(00):皆萬歳●小松ノモトトハ小松殿ノ山莊ヲ云老タル
0000_,16,477a04(00):松ヲモ小松ト云老タル松ヲ小松ト詠ル證歌古今集
0000_,16,477a05(00):梓弓磯邊ノ小松誰世ニカ萬代カネテ種ヲマキケン
0000_,16,477a06(00):此歌ハ或人曰柹本人丸トアリ●千年ト無量トハ數
0000_,16,477a07(00):量相對ノ格也千載集對松爭齡入道前關白太政大臣
0000_,16,477a08(00):千トセフル尾上ノ小松ウツシ植テ萬代マテノ友ト
0000_,16,477a09(00):コソ見メ松ヲ君ニ比シ家ニヨソヘ祝ヒ詠ル作例
0000_,16,477a10(00):多ク集ニ見エタリ古今集素性萬代ヲ松ニソ君ヲ祝
0000_,16,477a11(00):ヒツル千トセノ陰ニスマント思ヘハ●歌ノココロ
0000_,16,477a12(00):ハ千トセフル小松ト小松殿ヲ祝シテ云ヘリ其小松
0000_,16,477a13(00):ノモトヲ住家トシテ居給ヘハ松ノ千トセフルト云
0000_,16,477a14(00):名ニヨソヘテ彼無量壽ト云御名ヲモヨソヘテツヰ
0000_,16,477a15(00):ノ迎ヲ待給フト也常恆ニ彌陀ヲ唱念シ給ヘハ折ニ
0000_,16,477a16(00):フレ物ニツケテモ彌陀ノコトヲノミ詠出給フナル
0000_,16,477a17(00):ヘシ
0000_,16,477b18(00):<com>●夫木道經神代ヨリオヒヤソシテケン小松原幾千世經ヌト知人ソナキ</com>
0000_,16,477b19(00):おほつかなたれかいひけんこまつとは
0000_,16,477b20(00):雲をささふるたかまつの枝
0000_,16,477b21(00):●此歌ハ夫木鈔ニ載之●オホツカナトハ萬葉集
0000_,16,477b22(00):鬱悒又不審●ササフトハ拄字也拄ハ腫與切音
0000_,16,477b23(00):主支也撑也●子松高松ハ順和名第九云讃岐國那珂
0000_,16,477b24(00):郡子松<com>古萬都</com>山田郡高松<com>多加萬都</com>夫念佛ノ法門ハ機ハ愚惡
0000_,16,477b25(00):ノ凡夫ヲ本トシ行ハ一念十念ヲモ攝ス然ニ機ハ凡
0000_,16,477b26(00):夫ヲ本トスレハ劣ナルニ似タレトモ又聖人ヲ兼
0000_,16,477b27(00):ヌレハ龍樹天親モ尚願生ス行ハ一念十念卑キニ似
0000_,16,477b28(00):タレトモ須臾ニ報國ニ入リ頓ニ無生ヲ證ス是高キ
0000_,16,477b29(00):ニ非スヤサレハ聖道ノ法門ノ高キニモヲサヲサヲ
0000_,16,477b30(00):トルマシケレハ誰カイヒケント子松高松ニヨソヘ
0000_,16,477b31(00):テ詠シ給フナルヘシ
0000_,16,477b32(00):<com>●從高松向東至子松行程可四里</com>
0000_,16,477b33(00):池の水人の心に似たりけり
0000_,16,478a01(00):にこりすむことさためなけれは
0000_,16,478a02(00):●此歌續後拾遺集ニ入テ題シラストアリ但シ我心
0000_,16,478a03(00):池水ニコソ似タリケレ濁リスムコト定ナクシテト
0000_,16,478a04(00):アリ一説ニ是賀茂ノ河原屋ニテ庭上ノ池水ヲ見テ
0000_,16,478a05(00):詠ストアリ<com>知恩寺傳説</com>●歌ノココロハ大師曰欲界散地
0000_,16,478a06(00):ニ生ヲウクルモノ心アニ散亂セサランヤ煩惱具足
0000_,16,478a07(00):ノ凡夫イカテカ妄念ヲ留ムヘキ其條ハ源空モ力ラ
0000_,16,478a08(00):及ヒ候ハスト<com>云云</com>今ノ詠濁リ淸トハ心ヲ水ニ譬テ時
0000_,16,478a09(00):時刻刻妄念雜起シテ且發リ且止ヲ濁リスムコト
0000_,16,478a10(00):定ナキト詠給フ也人ノ心トハ自身ヲ指テ他ヲ敎示
0000_,16,478a11(00):シ給フ歌也
0000_,16,478a12(00):むまれてはまつ思ひいてんふるさとに
0000_,16,478a13(00):契し友のふかきまことを
0000_,16,478a14(00):●此歌新千載集ニ入テ題不知トアリ又夫木鈔ニモ
0000_,16,478a15(00):載之是ハ各留半座乘華葉待我閻浮同行人ト云文
0000_,16,478a16(00):ノココロヲ詠給ヘリ生レテハトハ淨土ニ生レテハ
0000_,16,478a17(00):ト也●フル里トハ穢土ヲ故郷ト云ナリ穢土ヲ故郷
0000_,16,478b18(00):ト詠ルコト多ク集ニ見エタリ續拾遺忙忙六道無定
0000_,16,478b19(00):趣ノ意ヲ蓮生法師六ノ道アルシ定メヌ物ユヘニタ
0000_,16,478b20(00):ガ故郷トイヒハシメケン●契トハ曉筆記云契約ノ
0000_,16,478b21(00):心也歌ノ題モ契ト云ハ多クハ此ココロ也<com>云云</com>今大師
0000_,16,478b22(00):ノ詠モ契トハ契約也●マコトトハ論語學而篇ニ
0000_,16,478b23(00):與朋友交不信乎又外典ニ君子交淡如水又君
0000_,16,478b24(00):子契如蘭ナトイヘハ此世ノ約タニ如此況於出
0000_,16,478b25(00):世眞友乎●歌ノココロハ要文ノ心ニテ分明也極
0000_,16,478b26(00):樂ニ生ナハ閻浮提ニ契リシ友ノ實ノ志ヲ思ヒ出テ
0000_,16,478b27(00):淨土ノ蓮臺ヲ半座殘テ來ルヲ待ントナリ
0000_,16,478b28(00):阿彌陀佛と申はかりをつとめにて
0000_,16,478b29(00):淨土の莊嚴見るぞうれしき
0000_,16,478b30(00):●此歌夫木鈔釋敎載之●アミタフト申トハ大師
0000_,16,478b31(00):ハ日課六萬遍彌陀經三卷ヲ修シ給ヒシカ終焉三年
0000_,16,478b32(00):前ヨリ彌陀經三卷ヲ止テ稱名七萬遍トシ給フ也
0000_,16,478b33(00):●計トハ上人曰念佛ハマタク風情モナシ唯申ヨリ
0000_,16,478b34(00):外ノ事ナシト又曰念佛ニアラスハ生死ヲ離ルヘカ
0000_,16,479a01(00):ラス念佛ニアラスハ極樂ヘ生ルヘカラサルモノ也
0000_,16,479a02(00):此計ト云詞ハ餘行又助業ヲモ簡異スルノ詞也唯稱
0000_,16,479a03(00):名ノ一行ヲノミ專ラ修行シ給フヲ云也●勤トハ稱
0000_,16,479a04(00):名ヲ云也顯密勤修ノ法ニ依テ依正ノ莊嚴ヲ現スル
0000_,16,479a05(00):コト種種ノ法アリ依繁略之九卷傳ニ三昧發得ノ
0000_,16,479a06(00):御歌トテ此歌ヲ載ラレタリ三昧發得并ニ依正之勝
0000_,16,479a07(00):相拜見ノ事此傳ノ第七ト第三十七トニ載ラレタ
0000_,16,479a08(00):ルカ如シ●淨土ノ莊嚴トハ依正ノ二十九種等ナリ
0000_,16,479a09(00):●ウレシキトハ經曰見彼國土極玅樂事心歡喜故
0000_,16,479a10(00):<com>云云</com>大師モ莊嚴見佛シテ歡喜シ給フト也歌ノ意ハ上
0000_,16,479a11(00):ノ註ニ分明也此外大師ノ詠九卷傳十二問答等ノ中
0000_,16,479a12(00):ニ少少有之十卷傳ニ上人御童形ニテ皇圓ノ室ニ
0000_,16,479a13(00):侍リ給ヒ早ク出家ノ本意ヲ遂ハヤト思召サルカク
0000_,16,479a14(00):チ六月中ノ申ノ日ト云ニ日吉ノ社ニ通夜シテ此事
0000_,16,479a15(00):ヲ祈給トテ和クル神ノ光ノ影ミチテ秋ニカハラヌ
0000_,16,479a16(00):短夜ノ月又社頭夏月ト云コトヲトテシメノウチ
0000_,16,479a17(00):月晴ヌレハ夏ノ夜モ秋ヲソタノム朱ノ玉垣大師ノ
0000_,16,479b18(00):御歌此外定テ若干首アルヘケレトモ傳ヘ漏セルナ
0000_,16,479b19(00):ラン
0000_,16,479b20(00):元久二年十二月八日　源　空
0000_,16,479b21(00):
0000_,16,479b22(00):
0000_,16,479b23(00):
0000_,16,479b24(00):
0000_,16,479b25(00):
0000_,16,479b26(00):
0000_,16,479b27(00):
0000_,16,479b28(00):
0000_,16,479b29(00):
0000_,16,479b30(00):
0000_,16,479b31(00):
0000_,16,479b32(00):
0000_,16,479b33(00):
0000_,16,479b34(00):卷三十終
0000_,16,480a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十一
0000_,16,480a02(00):
0000_,16,480a03(00):事義
0000_,16,480a04(00):
0000_,16,480a05(00):傳本第三十一
0000_,16,480a06(00):上人の勸化。一朝にみち四海にをよぶ。しかるに門
0000_,16,480a07(00):弟の中に。專修に名をかり本願に事をよせて放逸の
0000_,16,480a08(00):わざをなすものおほかりけり。これによりて。南都
0000_,16,480a09(00):北嶺の衆徒。念佛の興行をとどめ。上人の化導を障
0000_,16,480a10(00):礙せんとす。土御門院の御宇門徒のあやまりを師範
0000_,16,480a11(00):におほせて。蜂起するよしきこえしかども。なにと
0000_,16,480a12(00):なくてやみにしほどに。元久元年の冬の比。山門大
0000_,16,480a13(00):講堂の庭に三塔會合して。專修念佛を停止すべきよ
0000_,16,480a14(00):し。座主大僧正<com>眞性</com>に訴申けり。
0000_,16,480a15(00):<com>●土御門院ハ人皇八十三代諱爲仁後鳥羽院第一御子也御母在子號承明門院内大臣正一位源通親公之養子實ハ法印能圓之女也●大僧正眞性ハ後白川院孫王三條宮以仁王第一子母ハ民部大輔忠成ノ女昌雲前大僧正ノ入室明雲大僧正承仁親王等ノ弟子契
0000_,16,480b16(00):仲阿闍梨灌頂ノ弟子慈鎭前大僧正ニ重受建仁三年八月廿八日任座主年三十七<gaiji attr="GT:042573"/>廿一第六十七世</com>
0000_,16,480b17(00):畫圖
0000_,16,480b18(00):●三長記云元久三年<com>私ニ云改元シテ建永元年</com>二月卅日辛巳晴今朝
0000_,16,480b19(00):源空上人一弟二人爲弘通念佛依謗諸佛諸
0000_,16,480b20(00):敎被勘罪名宣下中宮權大夫了其狀如此
0000_,16,480b21(00):元久三年二月卅日　宣旨
0000_,16,480b22(00):沙門行空忽立一念往生之義故勸十戒毀犯之
0000_,16,480b23(00):業恣謗餘佛願違失念佛行沙門遵西稱專
0000_,16,480b24(00):修毀破餘敎任雅執遏妨衆善宜令明法
0000_,16,480b25(00):博士勘申件二人罪名
0000_,16,480b26(00):藏人頭左中辨藤原長兼奉
0000_,16,480b27(00):件兩人遵西者安樂房也行空者法本房也於行空者
0000_,16,480b28(00):殊依不當源空上人放一弟了
0000_,16,480b29(00):五師申云源空佛法怨敵也子細度度言上了其身並弟
0000_,16,480b30(00):子安樂成覺住蓮法本等可被行罪科<com>私ニ云ク五師トハ者興
0000_,16,480b31(00):福寺ノ之僧徒ナリ也</com>
0000_,16,481a01(00):●上人ニ相從門下ノトモカラヲ門徒門人<com>論語</com>徒弟
0000_,16,481a02(00):<com>行事鈔</com>トイフ●蜂起ハ本作蠭起史記ノ項羽本紀東
0000_,16,481a03(00):方朔傳ナトニアリ注ニ如淳曰蠭起猶言蠭午也
0000_,16,481a04(00):衆螽飛起交橫若午言其多也索隱曰凡物交橫爲
0000_,16,481a05(00):午亂飛テ四方ニハビコルヲ云又漢書高祖紀ニ盜
0000_,16,481a06(00):賊鋒起注ニ或作蜂起後漢書光武紀ニ盜賊鋒起注
0000_,16,481a07(00):ニ言賊鋒鋭競起或作蜂喩多也●大講堂及三塔
0000_,16,481a08(00):ノ事寺院ノ中ニ見ユ當時此會合ヲ老若ノ集會ト名
0000_,16,481a09(00):テ大事ニ臨ム時庭上ニ立談スルナリ古ハ三千ノ衆
0000_,16,481a10(00):徒會合シテ破タル袈裟ニテ頭ヲ裹ミ入堂杖トテ三
0000_,16,481a11(00):尺許ナルヲ面面ニ突小石一ツツ持テ尻懸並居テ弟
0000_,16,481a12(00):子ニモ同宿ニモ聞シラレヌ樣ニモテナシ鼻ヲ押ヘ
0000_,16,481a13(00):聲ヲツクリカヘテサテ訴訟ノ趣キヲ僉議セシト
0000_,16,481a14(00):ナリ後白河法皇ノ御前ニテ攝津ノ竪者豪雲ト云者
0000_,16,481a15(00):ソノマネシケルナト盛衰記ニ具ニ見エタリ●梁
0000_,16,481a16(00):書云便可自今停止●座主記云僧正眞性建仁三
0000_,16,481a17(00):年癸亥八月廿八日任座主<com>年卅七臘廿一第六十七世</com>十二月廿二
0000_,16,481b18(00):日轉大僧正元久二年十一月廿八日辭座主建永
0000_,16,481b19(00):元年十月十六日辭大僧正寬喜二年六月十四日
0000_,16,481b20(00):於城興寺入滅九卷傳ニソノ時ノ座主ハ眞性宮ノ
0000_,16,481b21(00):大僧正ナリト
0000_,16,481b22(00):<com>●長兼卿本名賴房父從二位權中納言長方卿母少納言通憲女也元久元年四月十二日轉左中辨補藏人頭承元三年四月十六日任權中納言建保二年二月八日出家法名覺阿</com>
0000_,16,481b23(00):上人此事を聞給て。すすみては衆徒の欝陶をやす
0000_,16,481b24(00):め。しりぞきては弟子の僻見をいましめんために。
0000_,16,481b25(00):上人の門徒をあつめて。七箇條の事をしるして起請
0000_,16,481b26(00):をなし。宿老たるともがら八十餘人をえらびて連署
0000_,16,481b27(00):せしめ。ながく後證にそなへ。すなはち座主僧正に
0000_,16,481b28(00):進せらる。件起請文云。
0000_,16,481b29(00):●九卷傳ニ訴申ニヨリテ座主大僧正ヨリ上人ニ御
0000_,16,481b30(00):尋アルニ付テ上人起請文ヲ進セラル其詞云トアテ
0000_,16,481b31(00):下ノ近日風聞等ト云狀ヲアケテ其次ニ七箇條ヲ
0000_,16,481b32(00):ツラヌ狀ノ文體今少委シク條目又文ヲ具ニセリ交
0000_,16,482a01(00):名ハ略之トアテ注セス漢語燈ニハ狀及七箇條其
0000_,16,482a02(00):文具ナリ連署ノ交名ハ粗傳文ニ同シ●書經五子
0000_,16,482a03(00):之歌ニ鬱陶乎予心孟子離婁篇ニ鬱陶思君焉注云
0000_,16,482a04(00):思之甚而氣不得伸也氣ノ屈シテイキトホルヲ
0000_,16,482a05(00):云也鬱憤ナト云ニ同意ナリ●僻見ハ僻ハ偏僻邪僻
0000_,16,482a06(00):ナリ邪見偏執ト云ニ同意ナリ●七箇條ノ正本嵯
0000_,16,482a07(00):峨ノ二尊院ニアリ此中ニ記スル所大ニ略セラル但
0000_,16,482a08(00):ソノ要ヲトレハナリ此條箇ノ趣面面違背スヘカラ
0000_,16,482a09(00):スト誓ハレケレハ起請文ト名ツクルナリ惠心僧都
0000_,16,482a10(00):四十一箇ノ起請<com>拾芥抄ニ見ユ</com>ナト云此類ナリ神佛二家三
0000_,16,482a11(00):國通用シテ此事アル事近クハ壒囊抄ナトニ諸文ヲ
0000_,16,482a12(00):載タリ慈慧僧正女難ヲカウフリテ起請文アリシ
0000_,16,482a13(00):事十訓抄ニ見エタリ●八十餘人九卷傳云連判之門
0000_,16,482a14(00):人七十五人<com>十卷傳同ス之ニ</com>漢語燈錄ニ八十五人<com>粗同今傳</com>二尊院
0000_,16,482a15(00):ノ正本百八十五人ヲ記セリ今ノ傳等或ハ初日ヨリ
0000_,16,482a16(00):一日二日ノ集會ヲ注セルナラン日ヲ經テ追テ集來
0000_,16,482a17(00):リケレハ都テ百八十餘人ニ及フト聞エタリ或ハ
0000_,16,482b18(00):百ノ字脱セル歟此傳ノ交名都テ計ルニ八十八人ア
0000_,16,482b19(00):リ●連署ハ下學集ニ連書ノ義也韻會ニ署ハ書也國
0000_,16,482b20(00):語ニ位之表也ト人ノ名書ホドホドニ次第シテ書連
0000_,16,482b21(00):ヌルヲ云ナリ白氏文集<com>十五</com>ニ差肩承詔旨連署
0000_,16,482b22(00):進封章ト
0000_,16,482b23(00):あまねく予が門人念佛の上人等につぐ。
0000_,16,482b24(00):●古ハ隱者ヲ呼テ總シテ上人ト云<com>壒襄抄</com>就中此頃
0000_,16,482b25(00):ノ書記ノ中ニ往往ナリ若釋ノ人中玅好人人中上上
0000_,16,482b26(00):人ト云ニ依ハ念佛ノ上人ナヲ謂アリ
0000_,16,482b27(00):一いまだ一句の文義をうかがはずして。眞言止觀を
0000_,16,482b28(00):破し。餘の佛菩薩を謗ずることを。停止すべき事。
0000_,16,482b29(00):一無智の身をもちて有智の人に對し。別解別行の輩
0000_,16,482b30(00):にあひて。このみて諍論をいたす事を。停止すべ
0000_,16,482b31(00):き事。
0000_,16,482b32(00):一別解別行の人に對して。愚癡偏執の心をもて。本
0000_,16,482b33(00):業を棄置せよと稱して。あなかちにこれをきらひ
0000_,16,482b34(00):わらふ事を停止すべき事。
0000_,16,483a01(00):一念佛門にをきては戒行なしと號して。もはら婬酒
0000_,16,483a02(00):食肉をすすめ。たまたま律儀をまもるをは。雜行
0000_,16,483a03(00):人となづけて。彌陀の本願を憑ものは。造惡をお
0000_,16,483a04(00):そるることなかれといふ事を停止すへき事。
0000_,16,483a05(00):一いまた是非をわきまへざる癡人。聖敎をはなれ。
0000_,16,483a06(00):師説をそむきて。ほしきままに私の義をのべ。み
0000_,16,483a07(00):だりに諍論をくはたてて。智者にわらはれ。愚人
0000_,16,483a08(00):を迷亂することを停止すへき事。
0000_,16,483a09(00):一愚鈍の身をもちて。ことに唱導をこのみ。正法を
0000_,16,483a10(00):しらず。種種の邪法をときて。無智の道俗を敎化
0000_,16,483a11(00):する事を。停止すへき事。
0000_,16,483a12(00):一みづから佛敎にあらざる邪法をときて。いつわり
0000_,16,483a13(00):て師範の説と號することを。停止すへき事。
0000_,16,483a14(00):元久元年<com>甲子</com>十一月七日　沙門源空<com>在判</com>
0000_,16,483a15(00):●唱導ハ説法ノ導師ナリ第十七卷ニ注シヌ于時人
0000_,16,483a16(00):皇八十三代土御門院之御宇上人年七十二也正本ハ
0000_,16,483a17(00):年號月日ヲ二行ニ書シテ御名ヲ闕シテ月日ノ下ニ
0000_,16,483b18(00):書ス交名ノ次第モ橫ニ連署シテ一軸ノ卷物ナリ名
0000_,16,483b19(00):ノ傍ニ冠書シテ日日ノ人數ヲ差別ス初日七日ニハ
0000_,16,483b20(00):信空感聖等ヲ上首トシテ都テ五十人ナリ次日八日
0000_,16,483b21(00):ニハ主<gaiji attr="STAR:000388"/><com>玄耀歟</com>澄西等ヲ首トシテ凡六十三人ナリ最
0000_,16,483b22(00):後九日ニハ蓮慶上信等ヲ始トシテ計ルニ七十二人
0000_,16,483b23(00):ナリ總シテ三日ヲ合スレハ都テ一百八十五人ニ至
0000_,16,483b24(00):レリ傳文ハ竪ニ次第シテイマタ日別ノ人數ヲ差
0000_,16,483b25(00):別セス又彼此ノ交名ソノ次第位署雜亂セリ
0000_,16,483b26(00):信空　感聖　尊西　證空　源智
0000_,16,483b27(00):行西　聖蓮　見佛　道亘　導西
0000_,16,483b28(00):寂西　宗慶　西縁　親蓮　幸西
0000_,16,483b29(00):住蓮　西意　佛心　源蓮　源雲
0000_,16,483b30(00):欣西　生阿　安照　如進　導空
0000_,16,483b31(00):昌西　道也　遵西　義蓮　安蓮
0000_,16,483b32(00):導源　證阿　念西　行首　尊淨
0000_,16,483b33(00):歸西　行空　道感　西觀　尊成
0000_,16,483b34(00):禪忍　學西　玄耀　澄西　大阿
0000_,16,484a01(00):西住　實光　覺妙　西入　圓智
0000_,16,484a02(00):導衆　尊佛　蓮惠　源海　安西
0000_,16,484a03(00):敎芳　詣西　祥圓　辨西　空仁
0000_,16,484a04(00):示蓮　念生　尊蓮　尊忍　業西
0000_,16,484a05(00):仰善　忍西　住阿　鏡西　仙空
0000_,16,484a06(00):惟西　好西　祥寂　戒心　顯願
0000_,16,484a07(00):佛眞　西尊　良信　綽空　善蓮
0000_,16,484a08(00):蓮生　阿日　靜西　度阿　成願
0000_,16,484a09(00):覺信　自阿　願西
0000_,16,484a10(00):●信空漢語燈注云法蓮房下注凖之●感聖錄云感
0000_,16,484a11(00):西定生房●尊西錄云相縁房●證空錄云善慧房●源
0000_,16,484a12(00):智錄云勢觀房●見佛錄云大和入道●導亘錄云玄
0000_,16,484a13(00):敎房●導西錄云敎光房●寂西錄云眞阿彌陀佛●宗
0000_,16,484a14(00):慶大系圖云式部大夫宗光男右衛門佐有信孫宗慶得
0000_,16,484a15(00):業光空上人源空上人弟子也●西縁錄云西縁近衛入
0000_,16,484a16(00):道●親蓮宗派云信蓮隆寬弟子●幸西錄云成覺房●
0000_,16,484a17(00):西意錄云善寂房拾遺古德傳云善綽房西意攝津國
0000_,16,484b18(00):ニ於テ誅ス佐佐木判官沙汰●佛心或宗派云覺明房
0000_,16,484b19(00):弟子●源蓮錄云信願房●欣西錄云唯願房●導空
0000_,16,484b20(00):或宗派云道空善惠房孫弟奧州伊達一族也又正信房
0000_,16,484b21(00):弟子有同名●遵西錄云安樂房●安蓮錄云如願房
0000_,16,484b22(00):●行空私云法本房歟●學西錄ニ此次ニ玄耀等ノ五
0000_,16,484b23(00):人ヲ列ヌ●導衆錄云心性房●尊佛已上七日メ集
0000_,16,484b24(00):會也●玄耀正本ニ冠書シテ八日トアリ●澄西拾遺
0000_,16,484b25(00):古德傳ニ禪光房澄西伯耆國ニ流サルト●蓮惠錄云
0000_,16,484b26(00):證法房●空仁往生院四十八日別時結衆ニ空忍相摸
0000_,16,484b27(00):三十八トアリ●戒心或宗派云覺明房弟子私云右京
0000_,16,484b28(00):大夫入道歟●綽空私云善信房歟●阿日或宗派云隆
0000_,16,484b29(00):寬律師弟子●蓮生錄云法力熊谷●覺信錄云尊性房
0000_,16,484b30(00):連署の交名かくのことし。執筆右大辨行隆息法蓮房
0000_,16,484b31(00):信空也。
0000_,16,484b32(00):<com>●行隆卿ハ中山中納言顯時卿ノ長男母ハ右少辨有業ノ女也或説云元曆二年十二月廿九日右大辨ニナルト按スルニ治承五年造東大寺奉行ノ時右大辨ナリキ</com>
0000_,16,485a01(00):●諸人ノ名字ヲ注記シタルヲ交名ト云フナリ●法
0000_,16,485a02(00):蓮房ノ傳第四十三卷ニ見ユ凡此交名三日ヲ經テ記
0000_,16,485a03(00):ス來ルニ隨ヒ名告ニ任セテ注シケレハニヤ正本ノ
0000_,16,485a04(00):交名一手ノ執筆ニアラスサレハ制誡ノ條條ハ信空
0000_,16,485a05(00):執筆セラレ交名ヲ連署スル事ハ人人ノ自筆或ハ當
0000_,16,485a06(00):座ノ傍人無筆ノ人ニ代テ書シト見エタリ正本ノ交
0000_,16,485a07(00):名文字筆畫ノ正シカラサルカ往往ナルハ是故ナル
0000_,16,485a08(00):ヘシ或宗派云於二尊院制條御製作信空湛空等
0000_,16,485a09(00):於上人御前同心之趣各以自筆錄法名<com>略書</com>九卷
0000_,16,485a10(00):傳ニ彼正文ステニ月輪殿ニ進シヲカルト<com>云云</com>今二尊
0000_,16,485a11(00):院ニ在テ予モ亦拜見シキ又南都ヘモ送ラレケルニ
0000_,16,485a12(00):ヤ興福寺ノ中院ノ屋ニ今ニ現存セリトソ寺僧<com>知足房某</com>
0000_,16,485a13(00):傳説セラル
0000_,16,485a14(00):又座主に進ぜらるる起請文云。近日の風聞にいはく
0000_,16,485a15(00):源空偏に念佛の敎をすすめて。餘の敎法をそしる。
0000_,16,485a16(00):諸宗これによりて凌夷し。諸行これによりて滅亡
0000_,16,485a17(00):す。<com>云云</com>この旨を傳聞に心神驚怖す。つゐに縡山門に
0000_,16,485b18(00):きこえ。議衆徒に及て。炳誡を加べきよし貫首へ申
0000_,16,485b19(00):送られ畢。此條一には衆勘ををそれ。一には衆恩を
0000_,16,485b20(00):よろこぶ。おそるるところは。貧道の身をもちて。
0000_,16,485b21(00):忽に山洛のいきとふりにをよぶ。喜ところは。謗法
0000_,16,485b22(00):の名をけして。ながく花夷の謗をととめむもし衆
0000_,16,485b23(00):徒の糺斷にあらすは。爭貧道の愁歎をやすめんや。
0000_,16,485b24(00):凡彌陀の本願云。唯除五逆誹謗正法と。念佛をすす
0000_,16,485b25(00):めん輩。むしろ正法をそしらんや。僻説をもて弘通
0000_,16,485b26(00):し。虚誕をもて披露せは。尤糺斷あるへし。炳誡あ
0000_,16,485b27(00):るへし。望ところなり。ねがふ所なり。此等の子
0000_,16,485b28(00):細。先年沙汰の時起請を進畢。其後いまだ變せず。
0000_,16,485b29(00):かさねて陳ずるにあたはずといへとも。嚴誡すでに
0000_,16,485b30(00):重疊のあひだ。誓狀又再三にをよぶ。上件の子細。
0000_,16,485b31(00):一事一言。虚言をもちて會釋をまうけは。毎日七萬
0000_,16,485b32(00):遍の念佛。むなしく其利をうしなひ三途に墮在し
0000_,16,485b33(00):て。現當二世の依身つねに重苦に沈てながく楚毒を
0000_,16,485b34(00):うけん。伏乞當寺の諸尊。滿山の護法。證明知見し
0000_,16,486a01(00):たまへ。源空敬白<com>取詮</com>
0000_,16,486a02(00):元久元年十一月七日　源　空
0000_,16,486a03(00):畫圖
0000_,16,486a04(00):●座主ニ進セラルル起請文漢語燈錄ニ私云執筆宰
0000_,16,486a05(00):相法印性覺也トアリ<com>一本ニ作ル聖覺ニ也</com>●凌夷凌ハ陵ニ作ルヘ
0000_,16,486a06(00):シ漢書ノ成帝本紀禮樂志王簡栖カ頭陀寺碑文皆陵
0000_,16,486a07(00):夷ニ作レリ漢書ノ師古カ注ニ陵ハ丘也夷ハ平也
0000_,16,486a08(00):ト山ノ漸ヤク崩テ丘トナルカ如ク物ノ漸漸滅亡ニ
0000_,16,486a09(00):及フヲ云ナリ●管子ニ禮義廉恥謂之四維四維
0000_,16,486a10(00):不張國乃滅亡●縡ハ事也コトトヨメリ楊子雲カ
0000_,16,486a11(00):甘泉賦ニ上天之縡杳旭卉兮九卷傳及漢語燈ニハ事
0000_,16,486a12(00):ノ字ナリ●議衆徒ニ及トハ議ハ僉議ナリ上ノ三
0000_,16,486a13(00):塔會合ノ評議ナリ●炳誡ハ明ラカナルイマシメナ
0000_,16,486a14(00):リ●貫首ハ座主ヲ云一山ノ棟梁ナレハナリ孔安國
0000_,16,486a15(00):カ孝經序ニ顏回閔子者孔門三千人弟子貫首也ト
0000_,16,486a16(00):●衆勘トハ大衆ノ檢考ナリ説文ニ勘校也又勘ハ勘
0000_,16,486a17(00):當也大衆其罪ノ科ヲ勘テ輕重ノ法ニ當ルナリ唐書
0000_,16,486b18(00):ニ軍中不暇勘當●衆恩ヲヨロコフトハ衆徒ノ
0000_,16,486b19(00):評議ニ末弟ノ非ヲ改メラルルハ恩惠ノ至リナレハ
0000_,16,486b20(00):トソ●山洛ハ山上洛中ナリイキトホリハ漢語燈ニ
0000_,16,486b21(00):禁ノ字也●華夷ハ京イナカナリ唐狄仁傑傳云天
0000_,16,486b22(00):限華夷●糺斷ハ明ラカナル判斷ナリ糺ハ同糾
0000_,16,486b23(00):察也周禮ニ大司徒糾萬民又云小宰糾禁註云糾猶
0000_,16,486b24(00):割也察也疏曰糾擧其非事已發者依法斷
0000_,16,486b25(00):割之事未發者審察之●僻説ハヒカメル邪説也
0000_,16,486b26(00):●虚誕ハ不實ノイツハリ也劉越石詩序云知聃周
0000_,16,486b27(00):之爲虚誕嗣宗之爲妄作●陳ストハ敷告也申
0000_,16,486b28(00):述ルノ意ナリ日本紀ニマウストヨメリ●嚴誡ハ
0000_,16,486b29(00):急トシタルイマシメナリ●重疊ハイヤカ上ニカサ
0000_,16,486b30(00):ナル義ナリ宋玉カ高唐賦云交加累積重疊增益
0000_,16,486b31(00):又翟方進傳ニ出タリ俗ニ首尾ソロヒタルヲ云ハ善
0000_,16,486b32(00):カ上ニ善心ナリ●誓狀ハ先ノ起請文ナリ誓紙ト云
0000_,16,486b33(00):ニ同シ誓言ノ樣ヲ書アラハスヲ云ナリ再三ハ書ノ
0000_,16,486b34(00):多方云至于再至于三度度ノ心ナリ●上件件ハ
0000_,16,487a01(00):條件説文ニ分也已上段段ノ子細ナリ●依身ハ人
0000_,16,487a02(00):身ハ諸根四大五欲五苦等ノ依トコロ也<com>唯識等ノ心</com>●楚毒
0000_,16,487a03(00):楚ハ鞭韃也<com>字彚</com>ムチニテ打ヲ云楚モ毒モ身ヲ苦ムル
0000_,16,487a04(00):ノ類也●當寺ハ叡山ヲ延曆寺トイヘハナリ諸尊ハ
0000_,16,487a05(00):中堂藥師佛ヲ始メ護法ハ山王七社等ニ至マテトソ
0000_,16,487a06(00):滿山ハ一山ヲスヘテナリ
0000_,16,487a07(00):月輪殿この事を歎給て。座主大僧正に進せらるる御
0000_,16,487a08(00):消息云。念佛弘通の間の事。源空上人の起請消息
0000_,16,487a09(00):等。山門に披露の後動靜如何。尤不審。如風聞
0000_,16,487a10(00):者。餘行をととむべきよし。勸進の條不可然。<com>云云</com>
0000_,16,487a11(00):此條にをきては。善導の意此旨をのぶるに似たり。
0000_,16,487a12(00):然而旨趣甚深也。行者おもふへし。
0000_,16,487a13(00):●動靜如何トハ今ニ躁動スル歟靜謐ニ成タルニヤ
0000_,16,487a14(00):トナリ●風聞ハホノカニキクト訓ス文選沈休文
0000_,16,487a15(00):奏彈王源云風聞註善曰漢書尉佗曰風聞老夫
0000_,16,487a16(00):父母墓已壞削國語晋語曰風聽臚言於市註賈達
0000_,16,487a17(00):曰風釆也釆聽商旅之言也此註ノ如クナレハ風聞
0000_,16,487b18(00):トハトリキクト云意ナリ又公羊莊公元年傳風旨解
0000_,16,487b19(00):曰風猶放也此注ニ依レハ風聞ハ放意也九卷傳ニ
0000_,16,487b20(00):風聞ノ事三アリ一ニ念佛ヲ勸進スル總シテ然ヘカ
0000_,16,487b21(00):ラス口稱ノ權説往生スヘカラサル故ニト二ニ餘行
0000_,16,487b22(00):ヲ毀破スルアマリ經論ヲ焚燒シ章疏ヲナガシ失ヒ
0000_,16,487b23(00):又餘善ヲモテハ三途ノ業ト稱シ犯戒ヲモテハ九
0000_,16,487b24(00):品ノ因トスト三ニ念佛ノ行人餘行ヲ停止スヘキ由
0000_,16,487b25(00):ヲ勸進ノ條ナヲ然ヘカラスト<com>云云</com>今ノ傳文要ヲ取テ
0000_,16,487b26(00):記セラル此中ニ然ヘカラストハ山徒ノ詞ナリ
0000_,16,487b27(00):抑諸宗成立の法。をのをの自解を專にして。餘敎を
0000_,16,487b28(00):なむともせず。弘行の常の習先德の故實也。これを
0000_,16,487b29(00):異域にとふらへは。月氏にはすなはち護法淸辨空有
0000_,16,487b30(00):の諍論。震旦には又慈恩妙樂權實の立破。是を我國
0000_,16,487b31(00):に尋れは。弘仁の聖代に。戒律大小のあらそひあり
0000_,16,487b32(00):き。天曆の御宇に。諸法淺深の談あり。八宗きをひ
0000_,16,487b33(00):て定凖とし。三國傳て軌範とす。しかれども。あら
0000_,16,487b34(00):かじめ末世の邪亂をかがみて。諸宗の對論をとどめ
0000_,16,488a01(00):られてよりこのかた。宗論ながく跡をけづり。佛法
0000_,16,488a02(00):これがために安全なり。就中淨土の一宗にをきて
0000_,16,488a03(00):は。古來の行者。偏に無染無著の淨心を凝して。專
0000_,16,488a04(00):修專念の一行に住す。他宗に對して執論をこのま
0000_,16,488a05(00):ず。餘敎に比して是非を判ぜず。獨出離をねがひ。
0000_,16,488a06(00):かならす往生をとぐる直道なり。
0000_,16,488a07(00):<com>●異域ハ天竺漢土ヲ合セテ云又自國ヲ親ンテ我國ト云他國ヲ疎ンシテ異國異朝ト云●月氏トハ西域記云天竺此云月也佛日既沒諸敎諸聖如月其五印度北廣南狹形如半月●護法梵云達磨波羅淸辨梵云波毘吠伽●震旦或云眞丹旃丹東方屬震是日出之方故云震旦●慈恩妙樂ノ傳宋高僧傳及佛祖統紀ニ見エタリ</com>
0000_,16,488a08(00):●ナントモセストハ餘敎ヲハ何ノ事トモセス是諸
0000_,16,488a09(00):宗ノ人師宗義ヲ成立スルノ常ノ掟ナリトソ●月氏
0000_,16,488a10(00):ハ天竺ナリ地理ノ中ニ注ス●護法ハ法相有宗ヲ弘
0000_,16,488a11(00):メ淸辨ハ三論空宗ヲ立兩宗互ニ諍テ終ニ止サリケ
0000_,16,488a12(00):レハ彌勒ノ出世ヲ待テ此事タダスヘシトテイマタ
0000_,16,488a13(00):决斷ナカリシトナン西域傳ニ具ナリ僧尼ノ中ニ
0000_,16,488b14(00):出セリ●震旦ハ大唐ナリ地理ノ部ニ注ス●慈恩
0000_,16,488b15(00):ハ法相ノ祖トシテ三乘眞實一乘方便ノ敎ヲ弘メ
0000_,16,488b16(00):<com>具ニハ法華玄贊ニアリ</com>妙樂ハ天台ノ師トシテ三乘方便一乘眞實
0000_,16,488b17(00):ノ旨ヲ示ス<com>具ニハ玄義記ノ中ニアリ</com>共ニ法華ヲ釋シテ立破互ニ
0000_,16,488b18(00):成シヌ大藏綱目指要錄云灌頂尊者爲玄義文句
0000_,16,488b19(00):行于世謂之天台敎宗也唐基法師述法華玄贊
0000_,16,488b20(00):夕製晝講謂之慈恩敎宗也然春蘭秋菊各播淸香
0000_,16,488b21(00):今有傳習者各黨其宗不本淵源互相破斥
0000_,16,488b22(00):得不取哂有道者乎<com>中略</com>又佛祖統紀ニ粗此義ヲ
0000_,16,488b23(00):述ラル●嵯峨天皇弘仁十年三月傳敎大師大乘戒壇
0000_,16,488b24(00):ヲ山ニ建ント欲ス護命等ノ南都ノ諸師コレヲ拒メ
0000_,16,488b25(00):リ第五卷並次上卷ニ粗注シヌ●村上天皇應和三年
0000_,16,488b26(00):八月二十一日ヨリ廿六日ニ至マテ南北ノ諸師淸凉
0000_,16,488b27(00):殿ニ集テ有性無性權實淺深ノ論談アリキ釋書ノ第
0000_,16,488b28(00):二十五卷ニ具ナリ●キヲヒハ競ノ字ニテ我サキニ
0000_,16,488b29(00):ナト諍フヲ云ナリ禪法此時ニイマタ宗ヲタテズサ
0000_,16,488b30(00):レハ今ノ十宗ノ中ニ淨土ヲ除テ八宗トハ云ナリ淨
0000_,16,489a01(00):土ハ今ノアラソフ所ナレハナリ定凖ハ定マレル作
0000_,16,489a02(00):法ナリ●アラカシメハ預ノ字ニテマヘカタノ意ナ
0000_,16,489a03(00):リ●對論ハ宗宗クラヘ合セテ勝劣ヲ論スル也應
0000_,16,489a04(00):和ノ論談以來コレヲ禁制セラルトイヘリ是啻ニ僧
0000_,16,489a05(00):徒ノ諍論ノミニアラス贔負ノ檀家マタ己カ患トシ
0000_,16,489a06(00):テ終ニ俗事ノ確執ヲ起ノ兆アリ藤文範南都ヲ荷擔
0000_,16,489a07(00):セラルル<com>釋書資治表及忠算ノ傳</com>ナト即其事ナルヘシサレハ此後
0000_,16,489a08(00):宗論永止ラレケルトソ大原見聞ニ此時ヨリ天下ニ
0000_,16,489a09(00):宗論ヲ禁斷セラルト●雜染ノケカラハシキ執著ヲ
0000_,16,489a10(00):拂テ淸淨ノ一心ヲ澄シ我慢偏屈ニ心ヲ散サザルヲ
0000_,16,489a11(00):無染無著ノ淨心ヲ凝スト云ナリ善導大師正雜二行
0000_,16,489a12(00):ヲ判シテ十三ノ得失ヲ擧テ<com>禮讚序</com>云淨土ノ行人ハ雜
0000_,16,489a13(00):縁亂動シ心ニ輕慢ヲ生シ自障障他スル等ノ失ヲ離
0000_,16,489a14(00):ルル事ヲ得タリ<com>略書</com>トハ即斯謂歟●執論ハ偏執ノ諍
0000_,16,489a15(00):論也異學異見ニトリアハサルハ善導ノ敎亦慈恩ノ
0000_,16,489a16(00):ススメナリ
0000_,16,489a17(00):<com>●有性無性ノ論太平記ニ此事ヲ載ス釋書ト相違アリ</com>
0000_,16,489b18(00):但弘敎歎法のならひ。聊又其心なきにあらざるか。
0000_,16,489b19(00):所謂源信僧都の。往生要集の中に。三重の問答をい
0000_,16,489b20(00):だして十念の勝業をほむ。念佛の至要なる事この釋
0000_,16,489b21(00):に結成せり。禪林の永觀。德惠心にをよばずといへ
0000_,16,489b22(00):とも。行淨業をつげり。撰ところの十因其心また一
0000_,16,489b23(00):なり。普賢觀音の悲願をかんがへ。勝如敎信が先蹤
0000_,16,489b24(00):を引て。念佛の餘行にすぐれたることを證す。彼時
0000_,16,489b25(00):諸宗の輩。惠學林をなし禪定水をたたふ。しかりと
0000_,16,489b26(00):いへども。惠心をもとがめず。永觀をも罰せず。諸
0000_,16,489b27(00):敎も滅することなく。念佛もさまたげなかりき。是
0000_,16,489b28(00):則世すなほに人なをかりしゆへ也。
0000_,16,489b29(00):<com>●永觀姓源氏八歳師事禪林寺深觀僧都十二出家十八歸念佛日課一萬後增六萬日別三時修彌陀供養法四十二歸洛東康和之間撰往生十因一卷天永二年秋疾十一月二日沐浴而念佛異香芬郁中夜頭北面西而寂紫雲垂室●勝如上人敎信沙彌事粗釋書ニ載セ具ニ十因ニ注サル</com>
0000_,16,489b30(00):●聊ハ苟些ナト云意ナリ第一卷ニ見ユ大底敎ヲヒ
0000_,16,489b31(00):ロメ法ヲホムルニハ是非得失ヲ辨シソノ勝劣ヲ沙
0000_,16,490a01(00):汰スルモ又法門ノ習ナリサレハ念佛ノ法門ヲ明ス
0000_,16,490a02(00):モ其心ナキニシモアラストナリ●彼集ノ下卷ニ諸
0000_,16,490a03(00):行ノ勝劣ヲ判スル意ノ云只往生ノ業ニハ念佛ヲ最
0000_,16,490a04(00):上トス是一重ナリ次ニ諸行ニ相對シテモ念佛又最
0000_,16,490a05(00):上ナリヤ是二重ナリ後ニ法華ノ一念信解ノ功德ハ
0000_,16,490a06(00):偏敎ノ禪定諸三昧ニ勝タリ念佛三昧亦爾ナリヤ是
0000_,16,490a07(00):三重ナリ集ノ文相問答ハ只二重ナリ委シク分別ス
0000_,16,490a08(00):レハ義ハ三重ニ勝劣ヲ示サレタリ或ハ第八念佛證
0000_,16,490a09(00):據門ノ解釋ヲ指ナラン記ノ第七ニ三重ノ問答六義
0000_,16,490a10(00):ノ相對委シク分別セリ又臨終ノ念相ヲ明シテ重重
0000_,16,490a11(00):ニ問答シテ十念ノ勝業ヲ顯ハセリ●惠心ノ德行本
0000_,16,490a12(00):朝ニ溢異域ニ聞フ其盛ンナルコト上古ノ先聖ニモ
0000_,16,490a13(00):恥ヘカラス永觀又一時ノ名匠ナレト其德イマタ惠
0000_,16,490a14(00):心ノ如クニアラサルトナリ●行淨業ヲツケリト
0000_,16,490a15(00):ハ德ハ惠心ニシカズトイヘトモ所修ノ行法ハ淨業
0000_,16,490a16(00):ヲ專ニス僧都ノ先蹤相嗣ニ人ナカリシヲ律師コレ
0000_,16,490a17(00):ヲ戀テ法脉相續リトソ●普賢觀音ノ悲願ハ十因ノ
0000_,16,490b18(00):中第一ノ因ニ見エタリ●勝如敎眞カ先蹤又第一ノ
0000_,16,490b19(00):因ニアリ先蹤ハ昔ノアトナリ楊雄カ文ニ轡驚
0000_,16,490b20(00):先蹤梁簡文帝詩ニ終夜慕先蹤●慧學林ヲナシ
0000_,16,490b21(00):ハ第五卷ニ見ユ●禪定水ヲタタフハ禪定ノシツカ
0000_,16,490b22(00):ナルコト水ノ湛然タルカ如シ經論ノ中ニ此説往往
0000_,16,490b23(00):ナリ
0000_,16,490b24(00):しかるに今代澆季にをよび。時鬪諍に屬して。能破
0000_,16,490b25(00):所破ともに偏執よりおこり。正論非論みな喧嘩にを
0000_,16,490b26(00):よぶ。三毒うちに催し。四魔ほかにあらはるるがい
0000_,16,490b27(00):たすところなり。
0000_,16,490b28(00):●任彥升王文憲集序ニ百王澆季注ニ翰曰謂末世
0000_,16,490b29(00):浮薄也●如來ノ滅後二千五百年ニハ諸ノ執見オ
0000_,16,490b30(00):コリテ互ニ非シ互ニ是ス鬪諍ココニ起テ時ニサカ
0000_,16,490b31(00):ンナリ當時ソノ節ニアタリテ其時ノ内ニ入ルヲ
0000_,16,490b32(00):屬スト云也此等ノ説大集經ノ賢護分日藏分月藏分
0000_,16,490b33(00):ニ見エタリ●喧嘩ハ日本紀ニナリトヨギト訓リ字
0000_,16,490b34(00):彙ニ喧哀泣不止也又與諠同諠囂也嘩同譁譁諠
0000_,16,491a01(00):譁コレ物ノカシカマシキヲ云今俗ニ鬪諍ヲ云ハ物
0000_,16,491a02(00):イヒアラソヒテカマヒスシキ故ニヤ蜀都賦ニ諠譁
0000_,16,491a03(00):鼎沸●貪欲瞋恚愚癡ミナ人ヲ損スル事毒ノ如シ
0000_,16,491a04(00):●煩惱五蘊死天四ミナ佛道ヲサヘテ行者ヲナヤマ
0000_,16,491a05(00):スヲ魔トハ名ツクルナリ大論ノ第五ニ見エタリ
0000_,16,491a06(00):爰小僧幼年の昔より衰暮の今にいたるまて。自行を
0000_,16,491a07(00):ろそかなりといへども本願をたのみ。罪業おもしと
0000_,16,491a08(00):いへとも往生をねがふ。うまずをこたらずして。四
0000_,16,491a09(00):十餘廻の星霜ををくり。いよいよもとめ。いよいよ
0000_,16,491a10(00):すすみて。數百萬遍の佛號をとなふ。頃年よりこの
0000_,16,491a11(00):かた。病せまり命あやうし。歸泉ちかきにあり。淨
0000_,16,491a12(00):土の敎迹。此時にあたりて滅亡しなんとす。これを
0000_,16,491a13(00):見これを聞て。いかでかたへいかてかしのばん。三
0000_,16,491a14(00):尺の秋の霜肝をさき。一寸の赤㷔むねをこがす。天
0000_,16,491a15(00):にあふきて嗚咽し。地をたたきて愁悶す。何况上人
0000_,16,491a16(00):小僧にをきて。出家の戒師たり。念佛の先達たり。
0000_,16,491a17(00):罪なくして濫刑をまねき。つとめありて重科に處せ
0000_,16,491b18(00):は。法のため身命を惜へからず。小僧かはりて罪を
0000_,16,491b19(00):うくへし。もて師範のとがをつくのはんとおもふ。
0000_,16,491b20(00):もて淨土の敎をまもらんとおもふままのみ。死罪死
0000_,16,491b21(00):罪敬白<com>取詮</com>
0000_,16,491b22(00):十一月十三日　專修念佛沙門圓證
0000_,16,491b23(00):前大僧正御房
0000_,16,491b24(00):●凡受戒シテ五夏ヲ滿スルヲ大僧ト云是ニ對シテ
0000_,16,491b25(00):四夏ヨリ以下ハ小僧ナルヘシ律中ニ阿難攝衆無
0000_,16,491b26(00):法迦葉訶言年少<com>名義集第五</com>殿下ハ建仁二年御出家ア
0000_,16,491b27(00):リケレハ僧トハ云ナリ今此ニ小僧トハ只御卑下ノ
0000_,16,491b28(00):詞也強ニ律ノ大小僧ノ沙汰ニハ及ハス●曲禮ニ人
0000_,16,491b29(00):生十年曰幼●衰老ノ晩トテ四十以後ヲ云ナリ四
0000_,16,491b30(00):十ヨリ血氣始テヲトロフ<com>素問</com>ユヘニ四十ノ後ヲ衰老
0000_,16,491b31(00):ト云<com>頌疏八意</com>也心地觀經六云我觀身心念念衰老其息
0000_,16,491b32(00):出已更不復入沈休文別范安成詩云及爾同衰
0000_,16,491b33(00):暮此時殿下御年五十六<com>系圖等</com>ナリ禮記ノ内則云五
0000_,16,491b34(00):十始衰釋要鈔ニハ五十已去並曰衰年ト白氏文
0000_,16,492a01(00):集<com>第八</com>ニ五十已後衰二十以前癡ト●四十餘回ノ星霜
0000_,16,492a02(00):トハ星霜ハ序ノ中ニ見ユ此時御年五十六ナレハ十
0000_,16,492a03(00):歳ハカリヨリ計レハ四十餘年ニナルナリ迴ハメク
0000_,16,492a04(00):ルトヨミテ度ノ字ノ心ナリ一年ヲ一迴トシテ云
0000_,16,492a05(00):●頃年ハ近年ト云ニ同意也●冥途ヲ黄泉ト云左傳
0000_,16,492a06(00):ニ黄泉無相見也注ニ天玄地黄泉在地中故言
0000_,16,492a07(00):黄泉總シテ人ノ死ヲ歸泉ト云ナリ白氏文集<com>十七</com>云
0000_,16,492a08(00):舊友零落半歸泉●史記ノ韓安國傳云拐三尺劒
0000_,16,492a09(00):取天下又漢高祖本紀ニ見ユ文選ノ注ニ吳季札劒
0000_,16,492a10(00):三尺如雪霜如冰ト劒ヲ喩ルニ雪霜ヲ用ユルコ
0000_,16,492a11(00):ト其慄乎トシテ懼ルヘキニトレリ殿下イタク悲ミ
0000_,16,492a12(00):思召コト劒ノ肝ヲサスカ如シトソ●俗書ニ心臟
0000_,16,492a13(00):寸ハカリニシテ其色アカシトイヘリ<com>大部補注</com>沈休文カ
0000_,16,492a14(00):鐘山詩ニ寸心於此足ト云是ナリ觀佛經ニモ肉圑
0000_,16,492a15(00):心トテ其形マロクテ紅蓮華ノ如シトアリ<com>第廿七ニ見ユ</com>禪
0000_,16,492a16(00):閤イキトホリ思食テ心ノホムラ色ヲマシ赤キホノ
0000_,16,492a17(00):ホ消ヤラヌトナリ●天ニアフキ地ヲタタキハ悲
0000_,16,492b18(00):切ナルカ顯ハレテナリ喚天俯地叩頭打胸ナト
0000_,16,492b19(00):云類ナリ嗚咽ハナキムセフトヨメリ陸士衡弔魏
0000_,16,492b20(00):文帝文云氣衝襟以嗚咽涕垂睫而汎瀾注
0000_,16,492b21(00):云嗚咽謂悲多不得言也愁悶ハウレヘモタユル
0000_,16,492b22(00):トヨメリ司馬長卿カ長門賦序ニ別在長門愁悶
0000_,16,492b23(00):悲思ト云ナケキテ絶入ナリ●濫刑ハミタレカハシ
0000_,16,492b24(00):キシヲキナリ●科ハ條也品也ツミヲ斷罰ヲ加フ
0000_,16,492b25(00):ルニ輕重ノシナアリ今若ツミナキニ重罪ノ科ニ行
0000_,16,492b26(00):ハレハトナリ或ハ科ハトガト訓テ罪ノ深キヲ重科
0000_,16,492b27(00):トモ云●死罪死罪トハ言トコロ過アラハ死罪ヲ賜
0000_,16,492b28(00):ハレトナリ文選ニ上書並ニ表狀ノ類ミナ此例アリ
0000_,16,492b29(00):何レモ卑下ノ詞ナリ●前大僧正ハ眞性座主ナリ
0000_,16,492b30(00):上人誓文にをよひ。禪閤會通をまうけたまひけれ
0000_,16,492b31(00):は。衆徒の訴訟とどまりにけり。
0000_,16,492b32(00):畫圖
0000_,16,492b33(00):●會通ハトトコホリナク言開カレタルヲ云也易云
0000_,16,492b34(00):觀會通以行其典禮
0000_,16,493a01(00):其後興福寺の欝陶猶やまず。同二年九月に蜂起をな
0000_,16,493a02(00):し。白疏をささぐ。彼狀のごとくは。上人ならびに
0000_,16,493a03(00):弟子權大納言公繼卿を。重科に處せらるべきよし訴
0000_,16,493a04(00):申。此れにつきて同十二月廿九日。宣旨を下されて
0000_,16,493a05(00):云。頃年源空上人都鄙にあまねく念佛をすすむ。道
0000_,16,493a06(00):俗おほく敎化におもむく。而今彼門弟の中に。邪執
0000_,16,493a07(00):の輩名を專修にかるをもちて。咎を破戒にかへり見
0000_,16,493a08(00):ず。是偏に門弟の淺智よりおこりて。かへりて源空
0000_,16,493a09(00):が本懷にそむく。偏執を禁遏の制に守といふとも。
0000_,16,493a10(00):刑罰を誘諭の輩にくはふることなかれと。<com>云云</com><com>取詮</com>君
0000_,16,493a11(00):臣の歸依あさからざりしかは。ただ門徒の邪説を制
0000_,16,493a12(00):して。とがを上人にかけられざりけり。
0000_,16,493a13(00):<com>●公繼公ハ實定公ノ長男母ハ上西門院ノ女房也建永二年四月右近衛大將元大納言貞應三年十二月廿五日左大臣トナル號野宮左府</com>
0000_,16,493a14(00):畫圖
0000_,16,493a15(00):●白疏ハ上ヘ申達スル訴狀ヲ云ナリ和俗ノ文章ニ
0000_,16,493b16(00):申狀ト云カ如シ廣韻云疏記疏也●禁遏ハフセキト
0000_,16,493b17(00):トムルナリ制ハ偏執ノ輩ヲ禁止スルノ勅命ナリ官
0000_,16,493b18(00):符ナトニ制可ト云制ノ字ノ如キ歟●刑ハ戮也人ヲ
0000_,16,493b19(00):徴ノ法也罰モ同意ナリ誘諭ハコシラヘサトストヨ
0000_,16,493b20(00):メリ涅槃經<com>十六</com>云若有罪咎善言誘喩不加其惡
0000_,16,493b21(00):白氏文集<com>第三</com>ニ誠由陛下休明德亦賴微臣誘諭功
0000_,16,493b22(00):此ニ言心ハタトヒ偏執ノ輩ヲ禁スルトモ人ヲ進メ
0000_,16,493b23(00):テ善ナラシムルヲハムサト罪スヘカラストナリ
0000_,16,493b24(00):
0000_,16,493b25(00):
0000_,16,493b26(00):
0000_,16,493b27(00):
0000_,16,493b28(00):
0000_,16,493b29(00):
0000_,16,493b30(00):
0000_,16,493b31(00):
0000_,16,493b32(00):
0000_,16,493b33(00):
0000_,16,493b34(00):卷三十一終
0000_,16,494a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十二
0000_,16,494a02(00):
0000_,16,494a03(00):事義
0000_,16,494a04(00):
0000_,16,494a05(00):傳本第三十二
0000_,16,494a06(00):專修念佛の事。南都北嶺の欝陶につきて。上人のべ
0000_,16,494a07(00):申さるるむね。その謂ある歟のよし謳歌し。衆徒
0000_,16,494a08(00):のいきとほりも次第にゆるくなりしかは。上人惣じ
0000_,16,494a09(00):ては生死をいとひ佛道に入べきいはれ。別しては無
0000_,16,494a10(00):智の道俗男女の念佛するによりて。諸宗のさまたげ
0000_,16,494a11(00):となるべからざるむね。聖覺法印に筆をとらしめ。
0000_,16,494a12(00):旨趣をのべられける狀云。
0000_,16,494a13(00):●謳歌ハ世ノ口遊ナリ孟子ノ萬章ニ謳歌者不
0000_,16,494a14(00):謳歌堯之子而謳歌舜ト
0000_,16,494a15(00):それ流浪三界のうち。いづれのさかひにおもむきて
0000_,16,494a16(00):か釋尊の出世にあはざりし。輪廻四生のあひたにい
0000_,16,494a17(00):づれの生をうけてか如來の説法をきかざりし。華嚴
0000_,16,494a18(00):開講のむしろにもまじはらず。般若演説の座にもつ
0000_,16,494b19(00):らならず。鷲峰説法のにはにものぞまず。鶴林涅槃
0000_,16,494b20(00):のみぎりにもいたらす。われ舍衛の三億の家にやや
0000_,16,494b21(00):どりけん。しらず地獄八熱のそこにやすみけん。は
0000_,16,494b22(00):づへしはづへし。かなしむべしかなしむべし。
0000_,16,494b23(00):<com>●鷲峰ハ中天竺王舍城ノ東北ニアリ梵語ニハ耆闍崛此方ニハ靈鷲ト云山形勢鷲ニ似又靈仙ノ所住ナレハ名ツクト云●舍衛正音云室利羅筏志底訛云舍衛舊言聞物新翻豊德中印土北橋薩羅國都城名</com>
0000_,16,494b24(00):●摠シテ講説ヲナスヲ開講トイヘト此ニテハ如來
0000_,16,494b25(00):成道ノ最初ニ始テ華嚴講説ノ會座ヲ開キ給フヲ云
0000_,16,494b26(00):ナリ●諸部ノ般若一時一處ノ説ニアラスサレハ演
0000_,16,494b27(00):説ノ座ト云●鷲峰説法ノニハトハ法華經ノ靈鷲山
0000_,16,494b28(00):ニテトカレシヲ云ナリ●鶴林ハ沙羅林ナリ佛入滅
0000_,16,494b29(00):ノ時此林樹枝ヲ垂テ如來ノ牀ヲ覆ヒ其色憂フルカ
0000_,16,494b30(00):如ク變シテ白キコト鶴ニ似タリサレハ鶴林トハ名
0000_,16,494b31(00):ツク<com>後分涅槃祖庭事苑</com>後拾遺ニ法橋忠命薪ツキ雪降シケル鳥
0000_,16,494b32(00):ヘ野ハツルノ林ノ心コソスレ續拾遺ニ雙林入滅前
0000_,16,495a01(00):大僧正慈鎭イカニセンソノ望月ソクモリヌル鶴ノ
0000_,16,495a02(00):林ノ夜ハノ煙ニ●舍衛國王舍城ニ九億ノ家アリ三
0000_,16,495a03(00):億ハ佛ヲ拜シ三億ハ只佛出世アリト聞傳フ三億ハ
0000_,16,495a04(00):佛ト云名ヲタニキカサリキ<com>止觀四之大論第九</com>
0000_,16,495a05(00):まさにいま多生曠劫をへても。むまれがたき人界に
0000_,16,495a06(00):むまれ。無量億劫ををくりてもあひがたき佛敎にあ
0000_,16,495a07(00):へり。釋尊の在世にあはざることはかなしみなりと
0000_,16,495a08(00):いへとも。敎法流布の世にあふ事を得たるはこれよ
0000_,16,495a09(00):ろこびなり。たとへば目しゐたるかめの。うき木の
0000_,16,495a10(00):あなにあへるがごとし。
0000_,16,495a11(00):●阿含經云如大海中有一盲龜壽無量劫百年一
0000_,16,495a12(00):過出頭有一浮木只有一孔漂流海内隨浪東
0000_,16,495a13(00):西盲龜百年一出擬遇此孔其木西浮龜或東出圍
0000_,16,495a14(00):繞亦爾雖復差異或復相値凡夫漂流五趣之海
0000_,16,495a15(00):還得人身甚難於此大莊嚴論云我昔聞有一小
0000_,16,495a16(00):兒經中説龜値浮木孔其事甚難時此小兒故穿
0000_,16,495a17(00):一板作孔受頭欲望入孔水漂板故不可得
0000_,16,495b18(00):値即自思惟極生厭惡人身難得佛以大海爲
0000_,16,495b19(00):喩浮木孔小盲龜無眼百年一出實難可値我今池
0000_,16,495b20(00):小其板孔大復有兩眼日百出頭猶不能値况彼
0000_,16,495b21(00):盲龜而當得値即爲説偈云<com>云云</com>是皆人身得カタキ
0000_,16,495b22(00):ニ喩タリ今此ニハ佛法流布ノ世ニ値カタキニ轉用
0000_,16,495b23(00):ス若心地觀經<com>第二</com>等ニ依ハ今見大聖牟尼尊猶如
0000_,16,495b24(00):盲龜値浮木ト説ケリ法華<com>妙莊嚴王品</com>等ノ經説亦爾也
0000_,16,495b25(00):<com>法華ニハ一眼ノ龜ト云ヘリ要集記ノ三ニ云ク盲ト一ト同ク表ス難値ヲ故ニ無ト大違<com>云云</com></com>玉葉集ニ高辨上人メ
0000_,16,495b26(00):シヰタル龜ノウキ木ニアフナレヤタマタマエタル
0000_,16,495b27(00):法ノハシ舟
0000_,16,495b28(00):わが朝に佛法の流布せし事も。欽明天皇あめのした
0000_,16,495b29(00):をしろしめして十三年。みづのえ申のとし冬十月一
0000_,16,495b30(00):日。はじめて佛法わたり給ひし。それよりさきに
0000_,16,495b31(00):は。如來の敎法も流布せざりしかは。菩提の覺路い
0000_,16,495b32(00):まだきかず。ここにわれらいかなる宿縁にこたへ。
0000_,16,495b33(00):いかなる善業によりてか。佛法流布の時にむまれ
0000_,16,495b34(00):て。生死解脱のみちをきく事をえたる。しかるをい
0000_,16,496a01(00):まあひがたくしてあふ事を得たり。いたづらにあか
0000_,16,496a02(00):しくらしてやみなんこそかなしけれ。或は金谷の花
0000_,16,496a03(00):をもてあそびて。遲遲たる春の日をむなしくくら
0000_,16,496a04(00):し。或は南樓に月をあざけりて漫漫たる秋の夜をい
0000_,16,496a05(00):たづらにあかす。或は千里の雲にはせて。山のかせ
0000_,16,496a06(00):きをとりて歳ををくり。或は萬里のなみにうかひ
0000_,16,496a07(00):て。うみのいろくづをとりて日をかさね。或は嚴寒
0000_,16,496a08(00):にこほりをしのぎ世路をわたり。或は炎天にあせ
0000_,16,496a09(00):をのごひて利養をもとめ。或は妻子眷屬に纒はれて
0000_,16,496a10(00):恩愛のきづなきりかたし。或は執敵怨類にあひて瞋
0000_,16,496a11(00):恚のほむらやむ事なし。惣じてかくのごとくして晝
0000_,16,496a12(00):夜朝暮行住坐臥。時としてやむ事なし。ただほしき
0000_,16,496a13(00):ままにあくまて三途八難の業をかさぬ。しかればあ
0000_,16,496a14(00):る文には。一人一日中八億四千念。念念中所作皆是
0000_,16,496a15(00):三途業といへり。かくのことくして昨日もいたづら
0000_,16,496a16(00):にくれぬ。今日も又むなしくあけぬ。いまいくたび
0000_,16,496a17(00):かくらし。いくたひかあかさんとする。それあした
0000_,16,496b18(00):にひらくる榮花はゆふべの風にちりやすく。ゆうべ
0000_,16,496b19(00):にむすふ命露はあしたの日にきえやすし。これをし
0000_,16,496b20(00):らずしてつねにさかえん事をおもひ。これをさとら
0000_,16,496b21(00):すして久しくあらん事をおもふ。
0000_,16,496b22(00):●日本紀ニ御宇ノ字ヲアメノシタシロシメストヨ
0000_,16,496b23(00):マセタリ●十三年ミツノエサルノトシ等トハ水鏡
0000_,16,496b24(00):ニ天竺ヨリモロコシニ佛法ツタハリテ三百年ト申
0000_,16,496b25(00):ニ百濟國ニツタハリテ百年アリテソコノ國ヘワタ
0000_,16,496b26(00):リ給ヘリシト云推古天皇三十二年勸勒奏セラルル
0000_,16,496b27(00):詞同之日本紀釋書並平氏傳ニ見エタリ●法性ノ
0000_,16,496b28(00):一理ヲ覺ル其智惠ハ涅槃ニ至ルノ道路ナリ菩提ト
0000_,16,496b29(00):ハ梵語此方ニハ道ト云即佛智ノ異名ニシテ又覺路
0000_,16,496b30(00):トモイフ●朗詠集云金谷醉華之地華毎春匀而主
0000_,16,496b31(00):不歸南樓翫月之人月與秋期而身何去<com>菅三品</com>金谷
0000_,16,496b32(00):ハ晋書ニ石崇カ家ニ金谷園アリ此園貴シテ金ヲ布
0000_,16,496b33(00):テコレヲ買ト苑植梅樹<com>蒙求</com>ケレハ又金花苑ト云初
0000_,16,496b34(00):學記曰金水流出故曰金谷大明一統志云金谷園河
0000_,16,497a01(00):南府在府城西一十三里地有金水自太白原
0000_,16,497a02(00):南流經此谷晋石崇因川阜造園館文選ノ善
0000_,16,497a03(00):注ニ酈元水經注ヲ引リ其説同之遲遲ハ春ノ日ノ
0000_,16,497a04(00):ヲソク旋リテ永キヲ云萬葉ニ宇良宇良ト訓ス歌ニ
0000_,16,497a05(00):宇良宇良爾照流春日爾比婆理安我里トヨメリ詩經
0000_,16,497a06(00):ノ出車ニ春日遲遲傳云遲遲舒緩也新古今ニ紀貫之
0000_,16,497a07(00):ワカ心春ノ山ヘニアクカレテナカナカシ日ヲケフ
0000_,16,497a08(00):モクラシツ南樓ハ晋庾亮字元規南樓ヲ起テ月ヲ
0000_,16,497a09(00):翫ヘリ<com>文選ノ注</com>謝觀詩ニ夜登庾公之樓月明千里
0000_,16,497a10(00):劉元叔詩ニ南樓月下擣寒衣一統志中南樓有二
0000_,16,497a11(00):一在黄鵠山頂名白雲樓一在武昌縣今縣城樓
0000_,16,497a12(00):是也晋庾亮領武昌時佐史殷浩軰乘秋夜共登
0000_,16,497a13(00):南樓俄而亮至諸人將避亮曰諸君少住老子於
0000_,16,497a14(00):此興復不淺便據胡床與浩等談詠唐李白詩ニ
0000_,16,497a15(00):淸景南樓夜風流在武昌庾公愛秋月乘興坐胡
0000_,16,497a16(00):床漫漫ハ秋ノ夜ノナガナガシキヲ云魏文帝寡婦
0000_,16,497a17(00):賦ニ歷夏日兮苦長涉秋夜兮漫漫●カセキト
0000_,16,497b18(00):ハ錄ニ鹿ノ字ナリ日本紀ニ白鹿ヲシラカセギトヨ
0000_,16,497b19(00):メリ拾玉集ニ隆寬律師アレハテテカセキカソノト
0000_,16,497b20(00):ミエヌヘキ草ノ中ヨリワシノ山風山家集西行法
0000_,16,497b21(00):師山フカミナルルカセキノケチカサニ世ニトヲサ
0000_,16,497b22(00):カルホトソシラルル●イロクツハ鱗ノ字魚類也和
0000_,16,497b23(00):名鈔云鱗和名伊呂久須俗云伊呂古●或ハ嚴寒ニコ
0000_,16,497b24(00):ホリヲシノキ等トハ大經云結衆寒熱與痛共居
0000_,16,497b25(00):●キツナハ絆ノ字ナリ絆ハ馬ヲツナク綱也繫足
0000_,16,497b26(00):曰絆繫首曰羈●恨ステカタクテ怨ヲナスヲ執
0000_,16,497b27(00):敵ト云ニヤ錄ニ讐敵トアリ讐ハ仇也怨類ハアタス
0000_,16,497b28(00):ルヤカラ一ニアラヌナリ●アル文ハ十疑論ニ惟無
0000_,16,497b29(00):三昧經ヲ引リ安樂集ニ淨度菩薩經ヲ出セリ其説一
0000_,16,497b30(00):同ナリ●榮花ノ字ハ素問ニ出彼第一卷云春三月此
0000_,16,497b31(00):謂發陳天地倶生萬物以榮夏三月此謂蕃秀天地
0000_,16,497b32(00):氣交萬物華實班孟堅カ答賓戯ニ朝爲榮花夕
0000_,16,497b33(00):爲顦顇拾玉集厭離百首ノ中ニ春慈鎭タタオモヘ
0000_,16,497b34(00):風マツホトノ露ノ身ハ何カハ花ヲヨ所ニミルラン
0000_,16,498a01(00):秋ハカナキニカサネテ物ノハカナキヤ風ノマヘナ
0000_,16,498a02(00):ル槿ノ露●ユフヘニムスフ命露ハ等トハ大集經
0000_,16,498a03(00):云今日已過明日已來今生已過後生已近身如燈火
0000_,16,498a04(00):隨風易滅命如朝露向日易消涅槃云觀是壽
0000_,16,498a05(00):命如朝露李陵云人生如朝露何久自苦新古今
0000_,16,498a06(00):ニ前大僧正慈圓ヨモキウニイツカヲクヘキ露ノ身
0000_,16,498a07(00):ハケフノ夕クレアスノアケホノ續古今粟田關白
0000_,16,498a08(00):朝顏ノアシタノ花ノ露ヨリモ哀ハカナキ世ニモフ
0000_,16,498a09(00):ルカナ●ツネニサカエン事ヲオモヒ常ニアラン事
0000_,16,498a10(00):ヲオモフトハ是上ヲ承テ花ツネニサカヘ命ツネニ
0000_,16,498a11(00):アレカシト思フトナリ
0000_,16,498a12(00):しかるあひだ。無常の風ひとたびふきて。有爲のつ
0000_,16,498a13(00):ゆながくきえぬれは。これを曠野にすて。これをと
0000_,16,498a14(00):をき山にをくる。かばねはつゐにこけのしたにうづ
0000_,16,498a15(00):もれ。たましゐは獨たびのそらにまよふ。妻子眷屬
0000_,16,498a16(00):は家にあれどもともなはず。七珍萬寳はくらにみて
0000_,16,498a17(00):れとも益もなし。ただ身にしたがふものは後悔の涙
0000_,16,498b18(00):也。つゐに閻魔の廳にいたりぬれば。つみの淺深を
0000_,16,498b19(00):さため。業の輕重をかんがへらる。法王罪人にとひ
0000_,16,498b20(00):ていはく。なんぢ佛法流布の世にむまれて。なんそ
0000_,16,498b21(00):修行せずしていたづらに歸りきたるやと。その時に
0000_,16,498b22(00):はわれらいかがこたへんとする。すみやかに出要を
0000_,16,498b23(00):もとめて。むなしく三途に歸る事なかれ。
0000_,16,498b24(00):●無常ノ風ハ三敎指歸云無常暴風不論神仙●
0000_,16,498b25(00):有爲ノ露ハ金剛經云有爲法如露扶木他阿上人草
0000_,16,498b26(00):ノ葉ノ露ニコノ身ヲクラフレハカセノママナルイ
0000_,16,498b27(00):ノチナリケリ新古今蟬丸秋風ニナヒク淺チノスヱ
0000_,16,498b28(00):コトニヲク白露ノアハレ世中●曠野ハ日本紀ニア
0000_,16,498b29(00):ラノト訓ス西行法師ノ宮川百首歌合ニハカナシヤ
0000_,16,498b30(00):アタニ命ノ露キエテ野ヘニヤタレモヲクリヲカ
0000_,16,498b31(00):レン●カハネハツヰニコケノシタニウツモレ等ト
0000_,16,498b32(00):ハ往生十因云形無常主只有守屍之鬼神無
0000_,16,498b33(00):常家獨跰中有之旅大經下云轉貿其身改形易
0000_,16,498b34(00):道所受壽命或長或短魂神精識自然趣之拾玉集
0000_,16,499a01(00):ニ苔ヲヨメルニ慈鎭昔人ウツモレヌ名ヲウレシ
0000_,16,499a02(00):トヤ苔ノ下ニモ今日ハミルラン千載集ニ民部卿成
0000_,16,499a03(00):範鳥部山思ヒヤルコソ悲シケレ獨ヤ苔ノ下ニクチ
0000_,16,499a04(00):ナン●悲華經云妻子珍寳及王位臨命終時不隨
0000_,16,499a05(00):者大集經心地觀經又此説アリ●廳ハ屋也古者治
0000_,16,499a06(00):官處謂之聽事毛氏曰聽事言受事察訟或云今
0000_,16,499a07(00):稱遣非違使居所也●法王罪人ニトヒテイハクト
0000_,16,499a08(00):ハ正法念經ナトニ見エタリ
0000_,16,499a09(00):<com>●守屍之鬼夫木民部爲家イツマテカカタチニヤトルタマシヰノハナレヌホトヲアリトタノマン</com>
0000_,16,499a10(00):そもそも一代諸敎のうち。顯宗密宗。大乘小乘。權
0000_,16,499a11(00):敎實敎。論家釋家。部八宗にわかれ。義萬差につら
0000_,16,499a12(00):なりて。或は萬法皆空の宗をとき。或は諸法實相の
0000_,16,499a13(00):心をあかし。或は五性各別の義をたて。或は悉有佛
0000_,16,499a14(00):性の理を談し。宗宗に究竟至極の義をあらそひ。各
0000_,16,499a15(00):各に甚深正義の宗を論ず。みなこれ經論の實語な
0000_,16,499a16(00):り。如來の金言也。或は機をととのへてこれをとき。
0000_,16,499b17(00):或は時をかがみてこれををしへ給へり。いづれかあ
0000_,16,499b18(00):さくいづれかふかき。ともに是非をわきまへがた
0000_,16,499b19(00):し。かれも敎これも敎。たがひに偏執をいだく事な
0000_,16,499b20(00):かれ。説のごとく修行せは。みなことことく生死を
0000_,16,499b21(00):過度すべし。法のごとく修行せは。ともにおなじく
0000_,16,499b22(00):菩提を證得すへし。修せずしていたづらに是非を論
0000_,16,499b23(00):ず。たとへば目しゐたる人の。いろの淺深を論じ。
0000_,16,499b24(00):みみしゐたる人の。こえの好惡をいはんがことし。
0000_,16,499b25(00):ただすべからく修行すべし。いつれも生死解脱のみ
0000_,16,499b26(00):ちなり。しかるにいまかれを學する人はこれをそ
0000_,16,499b27(00):ねみ。これを誦する人はかれをそしる。愚鈍のもの
0000_,16,499b28(00):これがためにまどひやすく。淺才の身これがために
0000_,16,499b29(00):わきまへがたし。たまたま一法におもむきて功をつ
0000_,16,499b30(00):まんとすれは。すなはち諸宗のあらそひたがひにき
0000_,16,499b31(00):たる。ひろく諸敎にわたりて義を談せんとおもへ
0000_,16,499b32(00):は。一期のいのちくれやすし。かの蓬萊方丈瀛州と
0000_,16,499b33(00):いふなる三の山にこそ。不死のくすりはありとき
0000_,16,500a01(00):け。かれを服してまれ。いのちをのべて漸漸に習は
0000_,16,500a02(00):ばやと思へとも。たづぬべきかたもおぼえす。もろ
0000_,16,500a03(00):こしに秦皇漢武ときこえし御門。これをききてたづ
0000_,16,500a04(00):ねにつかはしたりしかども。童男<gaiji attr="STAR:000389"/>女。ふねのうち
0000_,16,500a05(00):にして年月をおくりき。彭祖か七百歳の法。むかし
0000_,16,500a06(00):がたりにていまの時につたへがたし。
0000_,16,500a07(00):<com>●蓬萊ハ十州記云蓬萊山對東海之東高一千里周遍五千里外別有圓海繞山海水正黑而謂之冥海無風而洪波百丈不可得往來上有九天眞王宮蓋太山眞人所居惟飛仙能到其處耳山海經云蓬萊山在海中上有仙人宮室皆以金玉爲之鳥獸盡白望之如雲在渤海中也方丈瀛洲皆海中ノ仙居ナリ已上ノ三山或同處或異處處處ノ説不同ナリ</com>
0000_,16,500a08(00):●萬法皆空ハ般若ノ所説ナリ三論宗サカンニ此旨
0000_,16,500a09(00):ヲ談ス諸法實相ハ天台華嚴等ニ廣ク此旨ヲ明ス五
0000_,16,500a10(00):性各別ハ法相宗ニ此義ヲ述ラル悉有佛性ハ涅槃經
0000_,16,500a11(00):ニ此趣ヲ説●過度ハ度出也<com>大經鈔</com>苦海ヲ起出ル也●
0000_,16,500a12(00):目シヰ耳シヰハ盲聾ノ字ナリ●蓬萊方丈瀛洲地理
0000_,16,500a13(00):ノ中ニ注ス海中ノ仙居ナリ●カレヲ服シテマレト
0000_,16,500b14(00):ハ服シテモアレトナリ錄ニハシテモアレトアリ竹
0000_,16,500b15(00):河ニトマレカクマレ古今ニ藤原ノタタユキ君ト
0000_,16,500b16(00):イヘハミマレミスマレフシノネノメツラシケナク
0000_,16,500b17(00):萠ル我コヒ●白氏文集<com>第三</com>云海漫漫直下無底旁
0000_,16,500b18(00):無邊雲濤煙浪最深處人傳中有三神山山上多生
0000_,16,500b19(00):不死藥服之羽化爲天仙秦皇漢武信此語方
0000_,16,500b20(00):十年年釆藥去蓬萊今古但聞名煙水茫茫無
0000_,16,500b21(00):覓處海漫漫風浩浩眼穿不見蓬萊島不見蓬
0000_,16,500b22(00):萊不敢歸童男丱女舟中老徐福文成多誑誕<com>三秦記粗
0000_,16,500b23(00):同之</com>拾玉集ニ慈鎭ワカ戀ハカメノ上ナル山ナレヤ
0000_,16,500b24(00):名ヲハ聞トモ見ルコトモナシ丱ハ今ノ兒ワゲニ
0000_,16,500b25(00):結タル頭ノ如ナルヲ云ナリ詩經國風甫田ニ總角
0000_,16,500b26(00):丱兮注聚兩髦也史記始皇本紀云齊人除市等
0000_,16,500b27(00):上書言海中有三神山名曰蓬萊方丈瀛洲仙人居
0000_,16,500b28(00):之請得齋戒與童男女數千人入海求仙人
0000_,16,500b29(00):注云太原曰眞人茅盈内紀曰始皇三十一年九月庚子
0000_,16,500b30(00):盈曾祖父蒙乃於華山之中乘雲駕龍白日升天
0000_,16,501a01(00):先是其邑謠歌曰<com>云云</com>始皇聞謠歌而問其故父老
0000_,16,501a02(00):具對此仙人之謠歌勸帝求長生之術於是始皇
0000_,16,501a03(00):欣然乃有尋仙之志本紀云三十七年方士除市等
0000_,16,501a04(00):入海求神藥數歳不得費多恐譴乃詐曰蓬萊藥
0000_,16,501a05(00):可得然常爲鮫大魚所苦故不得至願請善
0000_,16,501a06(00):射與倶見則以連弩射之始皇夢與海神戰
0000_,16,501a07(00):如人形問占夢博士曰水神不可見以大魚蛟
0000_,16,501a08(00):龍爲侯今上禱祠備謹而有此惡神當除去而
0000_,16,501a09(00):善神可致乃令入海者齎捕巨魚具而自以
0000_,16,501a10(00):連弩侯大魚出射之自琅琊北至榮成山弗
0000_,16,501a11(00):見至之罘見巨魚射殺一魚遂並海西至平
0000_,16,501a12(00):原津而病<com>云云</com>七月丙寅始皇崩於沙丘平臺漢武内
0000_,16,501a13(00):傳云漢武帝好長生之術求道西王母遣使爲帝
0000_,16,501a14(00):報曰七月七日我當暫來帝至日掃宮掖之内設
0000_,16,501a15(00):坐殿上王母即至也<com>云云</com>神仙傳云蓬萊山黄金白銀以
0000_,16,501a16(00):爲宮闕王母居之史記孝武本紀ニ孝武皇帝初即
0000_,16,501a17(00):位尤敬鬼之祀用李少君之語遣方士入海
0000_,16,501b18(00):求蓬萊仙乃不能至得云焉又封禪書載其事繁
0000_,16,501b19(00):滋白氏文集<com>第四</com>有反魂香降李君魂事●列仙傳曰
0000_,16,501b20(00):彭祖服菊長壽其年七百餘歳顏色壯而如十七八
0000_,16,501b21(00):歳也
0000_,16,501b22(00):曇鸞法師と申しし人こそ。佛法のそこをきはめたり
0000_,16,501b23(00):し人の。いのちはあしたを期しがたしとて。佛法を
0000_,16,501b24(00):ならはんがために。長生の仙の法をはつたへたまひ
0000_,16,501b25(00):けれ。時に菩提流支と申三藏ましましき。曇鸞かの
0000_,16,501b26(00):三藏の御まへにまうてて申給やうは。佛法の中に長
0000_,16,501b27(00):生不死の法。この土の仙經にすぎたるありやととひ
0000_,16,501b28(00):給ひければ。三藏地につばきをはきての給はく。こ
0000_,16,501b29(00):の方にはいづくの處にか長生の法あらん。たとひ長
0000_,16,501b30(00):年を得てしばらくしなずとも。つゐに三有に輪廻す
0000_,16,501b31(00):との給て。すなはち觀無量壽經をさづけて。大仙の
0000_,16,501b32(00):法也。これによりて修行すれは。さらに生死を解脱
0000_,16,501b33(00):すべしとの給き。曇鸞これをつたへて。仙經をたち
0000_,16,501b34(00):まちに火にやきてこれをすつ。觀無量壽經によりて
0000_,16,502a01(00):淨土の行をしるし給き。そののち曇鸞道綽善導懷感
0000_,16,502a02(00):少康等にいたるまて。このながれをつたへ給へり。
0000_,16,502a03(00):そのみちをおもひて。いのちをのべて大仙の法をと
0000_,16,502a04(00):らんとおもふに。又道綽禪師の安樂集にも。聖道淨
0000_,16,502a05(00):土の二門をたて給ふはこの心なり。
0000_,16,502a06(00):<com>●菩提流支此云道希唐高僧傳第二ニ見エタリ</com>
0000_,16,502a07(00):●佛法ヲナラハンガタメニ等トハ拾玉集厭離百
0000_,16,502a08(00):首歌雜五十首ノ中ニ慈鎭タヅネ入マコトノ道ヲシ
0000_,16,502a09(00):ラヌマニ雲井ノ鶴ニノルヨシモカナ續高僧傳六云
0000_,16,502a10(00):鸞曰欲學佛法恨年命促减尋致書通問陶
0000_,16,502a11(00):及屆山所接對欣然便以仙方十卷用酬遠意
0000_,16,502a12(00):行至洛下逢中國三藏菩提留支鸞往啓曰佛法中
0000_,16,502a13(00):頗有長生不死法勝此土仙經者乎留支唾地曰
0000_,16,502a14(00):是何言歟非相比也此方何處有長生法縱得
0000_,16,502a15(00):長年少時不死終更輪廻三有耳即以觀經授
0000_,16,502a16(00):之曰此大仙方也依之修行當得解説生死
0000_,16,502a17(00):鸞尋頂受所賷仙方並火燒之自行化他流靡弘廣
0000_,16,502b18(00):<com>略取瑞應傳新修傳等亦同</com>●コノ方トハ穢土ヲサシテ云●佛ヲハ
0000_,16,502b19(00):仙ト云コト經論ノ中ニ往往ナリ佛經ミナ大仙ノ法
0000_,16,502b20(00):ナル中ニ無量壽經コソ眞ニ不老不死ノ道ナレハ此
0000_,16,502b21(00):經ヲ授給ヘル良ニユヘアルニヤ禮讃中夜偈云阿彌
0000_,16,502b22(00):陀仙兩足尊●ソノミチハ鸞綽等ノ古德ノ遺風ナリ
0000_,16,502b23(00):末世ニソレヲ思ヒテトナリ
0000_,16,502b24(00):その聖道門といふは。穢土にして煩惱を斷して菩提
0000_,16,502b25(00):にいたる也。淨土門といふは。淨土にむまれてかし
0000_,16,502b26(00):こにして煩惱を斷して菩提にいたるなり。いまこの
0000_,16,502b27(00):淨土宗につゐてこれをいへは。又觀經にあかすとこ
0000_,16,502b28(00):ろの業因一にあらす。三福九品十三定善。その行し
0000_,16,502b29(00):なしなにわかれて。その業まちまちにつらなれり。
0000_,16,502b30(00):まづ定善十三觀といふは。日想・水想・地想・寶樹・
0000_,16,502b31(00):寳池・寳樓・花座・像想・眞身・觀音・勢至・普觀
0000_,16,502b32(00):雜觀これ也。つぎに散善三福といふは。一には孝養
0000_,16,502b33(00):父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。二には受持三
0000_,16,502b34(00):歸。具足衆戒。不犯威儀。三には發菩提心。深信因
0000_,16,503a01(00):果。讀誦大乘。勸進行者也。九品はかの三福の業を
0000_,16,503a02(00):開してその業因にあつ。つぶさには觀經に見えた
0000_,16,503a03(00):り。總じてこれをいへは。定散二善の中にもれたる
0000_,16,503a04(00):往生の行はあるべからす。これによりて或はいづれ
0000_,16,503a05(00):にもあれ。ただ有縁の行におもむきて功をかさね
0000_,16,503a06(00):て。心のひかん法によりて行をはげまは。みなこと
0000_,16,503a07(00):ことく往生をとぐへし。さらにうたがひをなす事な
0000_,16,503a08(00):かれ。いましばらく自法につきてこれをいはば。ま
0000_,16,503a09(00):さにいま定善の觀門はかずかずにつらなりて十三あ
0000_,16,503a10(00):り。散善の業因はまちまちにわかれて九品あり。
0000_,16,503a11(00):その定善の門にいらんとすれは。すなはち意馬あれ
0000_,16,503a12(00):て六塵の境にはす。かの散善の門にのぞまんとすれ
0000_,16,503a13(00):ば。又心猿あそんて十惡のえだにうつる。かれをし
0000_,16,503a14(00):づめんとすれとも得ず。これをとどめんとすれども
0000_,16,503a15(00):あたはず。いま下三品の業因を見れは。十惡五逆の
0000_,16,503a16(00):衆生。臨終に善知識にあひて。一聲十聲阿彌陀佛
0000_,16,503a17(00):の名號をとなへて往生すととかれたり。これなんぞ
0000_,16,503b18(00):われらが分にあらざらんや。かの釋の雄俊といひ
0000_,16,503b19(00):し人は。七度還俗の惡人なり。いのちをはりての
0000_,16,503b20(00):ち。獄卒閻魔の廳庭にゐてゆきて。南閻浮提第一の
0000_,16,503b21(00):惡人。七度還俗の雄俊。ゐてまいりてはんべりと申
0000_,16,503b22(00):ければ。雄俊申ていはく。われ在生の時。觀無量壽
0000_,16,503b23(00):經をみしかば。五逆の罪人阿彌陀ほとけの名號を。
0000_,16,503b24(00):十聲となへて極樂に往生すと。まさしくとかれた
0000_,16,503b25(00):り。われ七度還俗すといへとも。いまだ五逆をばつ
0000_,16,503b26(00):くらず。善報すくなしといへとも。念佛十聲にすぎ
0000_,16,503b27(00):たり。雄俊もし地獄におちは。三世の諸佛妄語のつ
0000_,16,503b28(00):みにおち給へしと高聲にさけびしかば。法王は理に
0000_,16,503b29(00):おれて。たまのかふりをかたふけてこれをおがみ。
0000_,16,503b30(00):彌陀はちかひによりて。金蓮にのせてむかへ給き。
0000_,16,503b31(00):いはんや七度還俗にをよはざらんをや。いはんや一
0000_,16,503b32(00):形念佛せんをや。男女貴賤行住坐臥をえらはす。時
0000_,16,503b33(00):處諸縁を論ぜす。是を修するにかたからず。乃至臨
0000_,16,503b34(00):終に往生を願求するにそのたよりをえたりと。楞嚴
0000_,16,504a01(00):の先德のかきをき給へる。まことなるかなや。又善
0000_,16,504a02(00):導和尚この觀經を釋しての給はく。娑婆の化主。そ
0000_,16,504a03(00):の請によるがゆへに。ひろく淨土の要門をひらき。
0000_,16,504a04(00):安樂の能人。別意の弘願をあらはす。その要門とい
0000_,16,504a05(00):は。すなはちこの觀經の定散二門是也。定はすなは
0000_,16,504a06(00):ちおもひをやめてもて心をこらし。散はすなはち惡
0000_,16,504a07(00):を廢して善を修す。この二行をめぐらして。往生を
0000_,16,504a08(00):もとめねがふ也。弘願といは。大經にとくが如し。
0000_,16,504a09(00):一切善惡の凡夫のむまるることをうるもの。みな
0000_,16,504a10(00):阿彌陀佛の大願業力に乘じて。增上縁とせずといふ
0000_,16,504a11(00):ことなし。又ほとけの密意弘深にして。敎文さとり
0000_,16,504a12(00):がたし。三賢十聖もはかりてうかがふところにあら
0000_,16,504a13(00):す。いはんやわれ信外の輕毛也。さらに旨趣をしら
0000_,16,504a14(00):んや。あふひておもんみれは。釋迦はこの方にして
0000_,16,504a15(00):發遣し。彌陀はかのくにより來迎し給ふ。ここにや
0000_,16,504a16(00):りかしこによばふ。あにさらざるへけんやといへ
0000_,16,504a17(00):り。しかれは定善散善弘願の三門をたて給へり。そ
0000_,16,504b18(00):の弘願といふは。大經云。設我得佛。十方衆生。至
0000_,16,504b19(00):心信樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。
0000_,16,504b20(00):唯除五逆。誹謗正法といへり。善導釋しての給は
0000_,16,504b21(00):く。若我成佛。十方衆生。稱我名號。下至十聲。若
0000_,16,504b22(00):不生者。不取正覺。彼佛今現在世成佛。當知本誓重
0000_,16,504b23(00):願不虚。衆生稱念必得往生。<com>云云</com>觀經の定散兩門をと
0000_,16,504b24(00):きをはりて。佛告阿難。汝好持是語。持是語者。即
0000_,16,504b25(00):是持無量壽佛名。<com>云云</com>これすなはちさきの弘願のここ
0000_,16,504b26(00):ろなり。又おなしき經の眞身觀には。彌陀身色如金
0000_,16,504b27(00):山。相好光明照十方。唯有念佛蒙光攝。當知本願最
0000_,16,504b28(00):爲強。<com>云云</com>又これさきの弘願のゆへなり。阿彌陀經に
0000_,16,504b29(00):いはく。不可以少善根福德因縁。得生彼國。若善男
0000_,16,504b30(00):子善女人。聞説阿彌陀佛。執持名號。若一日若二
0000_,16,504b31(00):日。乃至七日。一心不亂。其人臨命終時。心不顚
0000_,16,504b32(00):倒。即得往生。<com>云云</com>つぎの文に。六方にをのをの恒河
0000_,16,504b33(00):沙の佛ましまして。廣長の舌相をいだして。あまね
0000_,16,504b34(00):く三千大千世界におほひて。誠實のことなり信ぜよ
0000_,16,505a01(00):と證誠し給へり。これ又さきの弘願のゆへ也。又般
0000_,16,505a02(00):舟三昧經にいはく。跋陀和菩薩阿彌陀にとひていは
0000_,16,505a03(00):く。いかなる法を行じてか。かのくににむまるへき
0000_,16,505a04(00):と。阿彌陀ほとけの給はく。わがくにに來生せんと
0000_,16,505a05(00):おもはんものはつねに我名を念してやむことなか
0000_,16,505a06(00):れ。かくのごとくして。わがくにに來生することを
0000_,16,505a07(00):うとの給へり。これ又弘願のむねを。ほとけみづか
0000_,16,505a08(00):らの給へり。又五臺山の大聖竹林寺の記にいはく。
0000_,16,505a09(00):法照禪師。淸凉山にのぼりて大聖竹林寺にいたる。
0000_,16,505a10(00):ここに二人の童子あり。一人をば善財といひ。一人
0000_,16,505a11(00):をば難陀といふ。この二人の童子。法照禪師をみち
0000_,16,505a12(00):びきて寺のうちにいれて。漸漸に講堂にいたりてみ
0000_,16,505a13(00):れば。普賢菩薩。無數の眷屬に圍繞せられて座し給
0000_,16,505a14(00):へり。文殊師利は一萬の菩薩に圍繞せられて座し給
0000_,16,505a15(00):へり。法照禮してとひたてまつりて云。末法の凡夫
0000_,16,505a16(00):はいづれの法をか修すべき。文殊師利答ての給は
0000_,16,505a17(00):く。なんぢすでに念佛せよ。いままさしく是時也
0000_,16,505b18(00):と。法照又とひて申さく。まさにいづれをか念ずべ
0000_,16,505b19(00):きと。文殊又のたまはく。この世界をすぎて。西方
0000_,16,505b20(00):に阿彌陀佛まします。かのほとけまさに願ふかくま
0000_,16,505b21(00):します。なんぢまさに念ずへしと。大聖文殊。法照
0000_,16,505b22(00):禪師にまのあたりの給ひし事也。すべてひろくこれ
0000_,16,505b23(00):をいへば。諸敎にあまねく修せしめたる法門也。つ
0000_,16,505b24(00):ぶさにあぐるにいとまあらす。
0000_,16,505b25(00):<com>●雄俊ハ唐高僧傳廿四及瑞應戒珠等往生傳ニ載タリ●楞嚴先德ハ惠心僧都ヲ云ナリ明匠記云▲是有前後前惠心後都率覺超<com>云云</com>●般舟三昧經三卷一名十方現在前立定經後漢月氏國三藏支婁迦讖譯佛説般舟三昧經一卷同譯●五臺山大聖竹林寺ハ山ハ嘉興府ノ内ニアリ<com>大明一統志<com>云云</com></com>●淸凉山ハ如諸文者五臺淸凉同處異名ト聞エタリ若依大明一統志者淸凉山在府城<com>延安府</com>東北</com>
0000_,16,505b26(00):●安樂集ニ諸凡夫心如野馬識劇猿猴馳騁六
0000_,16,505b27(00):塵何曾停息大般若五百六十八云飄忽不停如風
0000_,16,505b28(00):野馬心地觀經<com>第八</com>云心如猿猴遊五欲樹不暫
0000_,16,505b29(00):住故<com>云云</com>●ヰテハ將字ナリ<com>日本紀等</com>萬葉ニ率トモ書タ
0000_,16,505b30(00):リ詩經ノ氓ニハ以爾車來以我賄遷トモアリ
0000_,16,506a01(00):伊勢物語ニヰテイキケリ又源氏ニ往往ナリ●理ニ
0000_,16,506a02(00):オレテハ第二卷ニ注シヌ●橫川ヲ首楞嚴院ト云源
0000_,16,506a03(00):信此ニ居給フ故ニカクハ云ナリ往生要集下卷ノ本
0000_,16,506a04(00):ニ書置給ヘリ●觀經ノ釋ハ玄義分也●娑婆ノ化
0000_,16,506a05(00):主トハ此土敎化ノ法主釋迦也●安樂ノ能人トハ淨
0000_,16,506a06(00):土能化ノ大人彌陀ナリ能化ノ二字對映シテ互ニ顯
0000_,16,506a07(00):ハセリ●密意ハ心ノソコイナリ●菩薩ノ位階五十
0000_,16,506a08(00):二位アリ最初ノ十信ニサヘ入給ハサルヲ信外ノ凡
0000_,16,506a09(00):夫ト云ソノ境界心ノ定マラヌ事カロキ毛ノ風ニ
0000_,16,506a10(00):隨テ東西ニ飛カ如シト瓔珞經ニ説レタリ王子淵カ
0000_,16,506a11(00):得賢臣頌ニ翼乎如鴻毛遇順風●發遣ハヤリツ
0000_,16,506a12(00):カハスナリ使ヲ差テ馳ヤルヲ發遣ト云コト諸書ニ
0000_,16,506a13(00):往往ナリ●經ノ眞身觀ニトハ此文日中ノ讃文ナレ
0000_,16,506a14(00):トモ眞身觀ノ意ヲ讃述セラル故本ニ從ヘテ經ト
0000_,16,506a15(00):云ナリ此例處處ニアリ或ハ眞身ノ釋ニハト云ヘキ
0000_,16,506a16(00):ヲ字ノ落タルニヤ●法照禪師一旦僧堂ニ於テ食シ
0000_,16,506a17(00):給ニ鉢中ニ五色ノ雲アリ雲中ニ寺アリ金柱ニ大聖
0000_,16,506b18(00):竹林寺ト題セリ聖衆莊嚴淨土ノ勝相アリ後ニ五臺
0000_,16,506b19(00):山ニ上テ彼寺ニ至ルニ前ノ所見ニ露差ハサリキ晩
0000_,16,506b20(00):年ニ彼寺ニテ見給シ梵僧來テ汝カ見シトコロノ竹
0000_,16,506b21(00):林諸寺何爲羣生ヲシテ共ニ知ラシメサルトアリ
0000_,16,506b22(00):シカハ禪師聞給ヒテ昔ノ所見ヲ石ニ刻ミテ前ノ所
0000_,16,506b23(00):見ノ處ニ置給フ是ヲ竹林寺記ト云此ノ事三寶感應
0000_,16,506b24(00):錄等ノ諸文ニアリ今文ハ高僧傳及戒珠傳ニ依ルト
0000_,16,506b25(00):見エタリ
0000_,16,506b26(00):しかるをこのころ念佛のよにひろまりたるにより
0000_,16,506b27(00):て。佛法うせなんとすと。諸宗の學者難破をいたす
0000_,16,506b28(00):によりて。人おほく念佛の行を廢すときこゆ。いま
0000_,16,506b29(00):だ心えずはんべり。佛法はこれ萬年也。うしなはむ
0000_,16,506b30(00):とおもふとも。佛法擁護の諸天善神まもり給ゆへ
0000_,16,506b31(00):に。人の力にてはかなふべからす。かの守屋の大臣
0000_,16,506b32(00):が。佛法を破滅せんとせしかとも。法命いまだつき
0000_,16,506b33(00):ずして。いまにつたはるがごとし。いはんや無智の
0000_,16,506b34(00):道俗。在家の男女の力にて。念佛を行するにより
0000_,16,507a01(00):て。法相三論も隱沒し。天台華嚴も廢退する事なし
0000_,16,507a02(00):かはあるべき。念佛を行せすしてゐたらば。このとも
0000_,16,507a03(00):がらは一宗をも興隆すへきかは。ただいたづらに
0000_,16,507a04(00):念佛の業を廢したるばかりにて。またくそれ諸宗の
0000_,16,507a05(00):をぎろをもさくるべからず。しかれはこれおほきな
0000_,16,507a06(00):る損にあらすや。諸宗のふかきながれをくむ。南都
0000_,16,507a07(00):北京の學者。兩部の大法をつたへたる。本寺本山の
0000_,16,507a08(00):禪徒。百千萬の念佛世にひろまりたりとも。本宗を
0000_,16,507a09(00):あらたむべきにあらす。又佛法うせなんとすとて念
0000_,16,507a10(00):佛を廢せは。念佛はこれ佛法にあらずや。たとへば
0000_,16,507a11(00):虎狼の害をにげて。師子にむかひてはしらんがこと
0000_,16,507a12(00):し。餘行を謗じ念佛を謗ぜんおなじくこれ逆罪也。
0000_,16,507a13(00):とらおほかみに害せられん。師子に害せられん。と
0000_,16,507a14(00):もにかならす死すへし。これをも謗ずべからす。か
0000_,16,507a15(00):れをもそねむべからす。ともにみな佛法也。たがひ
0000_,16,507a16(00):に偏執することなかれ像法决疑經にいはく。三學の
0000_,16,507a17(00):行人。たがひに毀謗して。地獄にいることときやの
0000_,16,507b18(00):ことしといへり。又大論にいはく。自法を愛染する
0000_,16,507b19(00):ゆへに。他人の法を毀呰すれば。持戒の行人なりと
0000_,16,507b20(00):いへとも。地獄の苦をまぬかれすといへり。又善導
0000_,16,507b21(00):和尚のの給はく。
0000_,16,507b22(00):世尊説法時將了　慇懃付屬彌陀名
0000_,16,507b23(00):五濁增時多疑謗　道俗相嫌不用聞
0000_,16,507b24(00):見有修行起瞋毒　方便破壞競生怨
0000_,16,507b25(00):如此生盲闡提輩　毀滅頓敎永沈淪
0000_,16,507b26(00):超過大地微塵劫　未可得離三途身
0000_,16,507b27(00):といへり。念佛を修せんものは餘行をそしるべから
0000_,16,507b28(00):す。そしらばすなはち彌陀の悲願にそむくへきゆへ
0000_,16,507b29(00):也。餘行を修せん者も念佛をそしるべからす。又諸
0000_,16,507b30(00):佛の本誓にたかふがゆへ也。
0000_,16,507b31(00):<com>●守屋大臣ハ物部弓削尾興之子也●像法決疑經一卷法華疏九之一ニ結成涅槃<com>云云</com>或此經疑僞部ニ入タリ弘決六之二<com>云云</com></com>
0000_,16,507b32(00):●ナシカハアルヘキハナニシニカハナリ●本寺ハ
0000_,16,507b33(00):東大興福等ノ大寺ナリ本山ハ叡山高野等ナリ禪徒
0000_,16,508a01(00):ハ大抵佛敎ニ依テ出家シ世間ノ擾亂ヲノカレテ心
0000_,16,508a02(00):ヲシツメ身ヲツツシムヲ云昔ハ諸宗ナヘテ此ノ名
0000_,16,508a03(00):アリ日本紀ナトニハ禪師トイヘリ智證大師敎相
0000_,16,508a04(00):同異云佛弟子有三類謂禪師律師法師也今諸宗中
0000_,16,508a05(00):以何宗爲何師答禪宗天台宗眞言宗悉爲禪
0000_,16,508a06(00):師也自餘諸宗皆爲法師也然此三類師見昉法師
0000_,16,508a07(00):十輪經略疏者也第廿七卷ニ注シヌ●紀納言賦叔
0000_,16,508a08(00):孫通曰他日遂逃秦虎口暮年初謁漢龍顏●
0000_,16,508a09(00):トキヤトハ疾矢ノ字ナリ●大論第一卷ノ偈頌ナリ
0000_,16,508a10(00):●善導和尚ノノ給ハクトハ法事讃也此文心津戸入
0000_,16,508a11(00):道ニ示シ給フ中ニ大師談シ給ヘリ第廿卷ニアリ
0000_,16,508a12(00):しかるをいま眞言止觀の窓のまへには。念佛の行を
0000_,16,508a13(00):そしる。一向專念の床のうへには。諸餘の行をそし
0000_,16,508a14(00):る。ともに我我偏執の心をもて義理をたて。たがひ
0000_,16,508a15(00):にをのをの是非のおもひに住して會釋をなす。あに
0000_,16,508a16(00):これ正義にかなはむや。みなともに佛意にそむけ
0000_,16,508a17(00):り。つぎに又難者のいはく。今來の念佛者私の義
0000_,16,508b18(00):をたてて。惡業をおそるるは彌陀の本願を信ぜざる
0000_,16,508b19(00):也。數遍をかさぬるは一念の往生をうたがふ也。行
0000_,16,508b20(00):業をいへは一念十念にたりぬへし。かるがゆへに數
0000_,16,508b21(00):遍をつむべからす。惡業をいへば四重五逆なをむま
0000_,16,508b22(00):る故ゆへに諸惡をはばかるへからすといへり。この
0000_,16,508b23(00):義またくしかるべからす。釋尊の説法にも見えす。
0000_,16,508b24(00):善導の釋にもあらす。もしかくの如く存ぜんもの
0000_,16,508b25(00):は。惣じては諸佛の御心にたがふへし。別しては彌
0000_,16,508b26(00):陀の本願にかなふべからす。その五逆十惡の衆生
0000_,16,508b27(00):の。一念十念によりて。かのくにに往生すといふ
0000_,16,508b28(00):は。これ觀經のあきらかなる文也。ただし五逆をつ
0000_,16,508b29(00):くりて十念をとなへよ。十惡ををかして一念を申せ
0000_,16,508b30(00):とすすむるにはあらす。それ十重をたもちて十念を
0000_,16,508b31(00):となへよ。四十八輕をまもりて四十八願をたのむ
0000_,16,508b32(00):は。心にふかくこひねがふ所なり。おほよそいづれ
0000_,16,508b33(00):の行をもはらにすとも。心に戒行をたもちて。浮囊
0000_,16,508b34(00):をまもるかごとくにし。身の威儀に油鉢をかたふけ
0000_,16,509a01(00):ずば。行として成就せすといふ事なし。願として圓
0000_,16,509a02(00):滿せずといふことなし。しかるをわれら或は四重を
0000_,16,509a03(00):をかし。あるひは十惡を行ず。かれもをかしこれも
0000_,16,509a04(00):行す。一人としてまことの戒行を具したる者はな
0000_,16,509a05(00):し。諸惡莫作諸善奉行は。三世の諸佛の通戒也。善
0000_,16,509a06(00):を修するものは善趣の報をえ。惡を行ずる者は惡道
0000_,16,509a07(00):の果を感ずといふ。この因果の道理をきけどもきか
0000_,16,509a08(00):ざるがことし。はじめていふにあたはす。しかれど
0000_,16,509a09(00):も分にしたがひて惡業をとどめよ。縁にふれて念佛
0000_,16,509a10(00):を行し。往生を期すへし。惡人をすてられずば。善
0000_,16,509a11(00):人なんぞきらはん。つみをおそるるは本願をうたが
0000_,16,509a12(00):ふと。この宗にまたく存ぜざるところ也。次に一念
0000_,16,509a13(00):十念によりて。かのくにに往生すといふは。釋尊の
0000_,16,509a14(00):金言なり。觀經のあきらかなる文なり。善導和尚の
0000_,16,509a15(00):釋にいはく。下至十聲等。定得往生。乃至一念無有
0000_,16,509a16(00):疑心。故名深心といへり。又いはく。行住座臥。不
0000_,16,509a17(00):問時節久近。念念不捨者是名正定之業。順彼佛願故
0000_,16,509b18(00):といへり。しかれは信を一念にむまるととりて。行
0000_,16,509b19(00):をは一形にはげむへしとすすむる也。彌陀の本願を
0000_,16,509b20(00):信じて念佛の功をつもり。運心年ひさしくは。なん
0000_,16,509b21(00):ぞ願力を信ぜずといふへきや。すべて薄地の凡夫。
0000_,16,509b22(00):彌陀の淨土にむまれん事。他力にあらすはみな道た
0000_,16,509b23(00):えたるへき事也。
0000_,16,509b24(00):●浮囊ハ今ノウキグツト云類ナルベシ涅槃經十一
0000_,16,509b25(00):ニヒトツノ皮囊アリコレヲ浮囊ト名ツク海ヲ渡者
0000_,16,509b26(00):帶テ水波ニ浮ヘリ守コトヲロソカナレハ終ニ死ヲ
0000_,16,509b27(00):イタス持戒ノ人モ亦如此ト盂蘭盆新記云浮囊謂
0000_,16,509b28(00):熟皮爲囊以鳥毛貫之或以氣吹之度海用之
0000_,16,509b29(00):●菩薩處胎經ノ偈ニ彼犯罪ノ人鉢ニ滿ル油ヲ擎持
0000_,16,509b30(00):テ若一滴ヲ棄サハ死罪ニ入ン左右ニ伎樂ヲ作トモ
0000_,16,509b31(00):死ヲ懼テ顧ス行者モ亦如此ト又涅槃經第二十
0000_,16,509b32(00):三ニアリ●四重ハ殺盜婬妄ナリ又後四重ヲモ云
0000_,16,509b33(00):ナリ●諸惡莫作等トハ增一阿含ナリ●大經下云不
0000_,16,509b34(00):肯爲善得善爲惡得惡又云開示生死善惡
0000_,16,510a01(00):之趣自然有之而不肯信之諸經通説三世ノ通戒
0000_,16,510a02(00):ナルコト如此●釋ニイハクトハ禮讃也●又イハ
0000_,16,510a03(00):クトハ散善義也●薄地ハ補注十一云博廣多也下凡
0000_,16,510a04(00):之地廣多故耳諸書ニ薄ニ作ルハ借音ナルヘシ
0000_,16,510a05(00):おほよそ十方世界の諸佛善逝。穢土の衆生を引導せ
0000_,16,510a06(00):んがために。穢土にして正覺をとなへ淨土の衆生を
0000_,16,510a07(00):化せんがためには。淨土にして正覺をなり給ふに。
0000_,16,510a08(00):阿彌陀佛は淨土にして正覺を成て。しかも穢土の衆
0000_,16,510a09(00):生を引導せんといふ願をたて給へり。その穢土にし
0000_,16,510a10(00):て正覺をとなふれば。隨類應同の相をしめすがゆへ
0000_,16,510a11(00):に。いのちながからすしてとく涅槃にいりぬ。また
0000_,16,510a12(00):淨土にして正覺すれは。報佛報土にして。地上の大
0000_,16,510a13(00):菩薩の所居也。未斷惑の凡夫は。ただちにむまるる
0000_,16,510a14(00):事あたはず。
0000_,16,510a15(00):●オホヨソハ大汎ノ字ナリ凡ノ字ハヲヨソナリ●
0000_,16,510a16(00):阿彌陀佛淨土成佛トハ大乘同性經ノ説ナリ乃彼經
0000_,16,510a17(00):下云復有阿彌陀如來蓮華開敷星王如來龍主王如
0000_,16,510b18(00):來寶德如來有如是等淸淨佛刹所得道者彼如
0000_,16,510b19(00):來得初佛地●隨類應同第六卷ニ見ユ●報佛報
0000_,16,510b20(00):土第六卷ニ注シヌ
0000_,16,510b21(00):しかるをいま淨土を莊嚴し。佛道を修行するは。本
0000_,16,510b22(00):意はもと造惡不善のともがらの。輪轉きはまりなか
0000_,16,510b23(00):らんを引導し。破戒淺智のやからの出離の期なから
0000_,16,510b24(00):んをあはれまんがため也。もしその三賢を證じ。十
0000_,16,510b25(00):地をきはめたる。久行の聖人深位の菩薩。六度萬行
0000_,16,510b26(00):を具足し諸波羅蜜を修行してむまるるといはば。こ
0000_,16,510b27(00):れ大悲の本意にあらず。この酬因感果のことはり
0000_,16,510b28(00):を。大慈大悲の御心のうちに思惟して年序そらにつ
0000_,16,510b29(00):もりて星霜五劫にをよべり。しかるに善巧方便をめ
0000_,16,510b30(00):ぐらして思惟し給へりしかもわれ別願をもて淨土
0000_,16,510b31(00):に居して。薄地底下の衆生を引導すへし。その衆生
0000_,16,510b32(00):の業力によりてむまるるといはばかたかるへし。わ
0000_,16,510b33(00):れすべからく衆生のために。永劫の修行ををくり僧
0000_,16,510b34(00):祇の苦行をめぐらして。萬行萬善の果德圓滿し。自
0000_,16,511a01(00):覺覺他の覺行窮滿して。その成就せんところの。萬
0000_,16,511a02(00):德無漏の一切の功德をもて。わが名號として衆生に
0000_,16,511a03(00):となへしめん。衆生もしこれにをいて信をいたして
0000_,16,511a04(00):稱念せは。わが願にこたへてむまるる事をうべし。
0000_,16,511a05(00):名號をとなへばむまるべき別願をおこして。その願
0000_,16,511a06(00):成就せは佛になるべきがゆへなり。この願もし滿足
0000_,16,511a07(00):せずは。永劫をふともわれ正覺をとらじ。ただし未
0000_,16,511a08(00):來惡世の衆生。憍慢懈怠にして。これにをいて信を
0000_,16,511a09(00):おこす事かたかるへし。一佛二佛のとき給はんに。
0000_,16,511a10(00):をそらくはうたがふ心をなさん事をねがはくはわ
0000_,16,511a11(00):れ十方の諸佛にことことくこの願を稱揚せられたて
0000_,16,511a12(00):まつらんとちかひて。第十七の願に設我得佛。十方
0000_,16,511a13(00):世界無量諸佛。不悉咨嗟稱我名者。不取正覺とたて
0000_,16,511a14(00):給ひて。つぎに第十八の願の。乃至十念。若不生
0000_,16,511a15(00):者。不取正覺とたて給へり。そのむね無量の諸佛に稱
0000_,16,511a16(00):揚せられたてまつらんとたて給へり。願成就するゆ
0000_,16,511a17(00):へに。六方にをのをの恒河沙のほとけましまして。廣
0000_,16,511b18(00):長の舌相を出して。あまねく三千大千世界におほひ
0000_,16,511b19(00):て。みなおなしくこの事をまことなりと證誠し給へ
0000_,16,511b20(00):り。善導これを釋しての給はく。もしこの證によりて
0000_,16,511b21(00):むままる事を得ずば。六方の諸佛ののへ給へる舌口
0000_,16,511b22(00):よりいでをはりてのちつゐに口にかへりいらずし
0000_,16,511b23(00):て。自然にやぶれみだれんとの給へり。これを信ぜ
0000_,16,511b24(00):ざらんものは。すなはち十方恒沙の諸佛の御したを
0000_,16,511b25(00):やぶる也。よくよく信ずへし。一佛二佛の御舌をや
0000_,16,511b26(00):ぶらんだにもあり。いかにいはんや十方恒沙の諸佛
0000_,16,511b27(00):をや。大地微塵劫を超過すともいまだ三途の身をは
0000_,16,511b28(00):なるべからずとの給へり。
0000_,16,511b29(00):●ソラトハ不覺ノ義ヲモハスシラスナト云ニ同シ
0000_,16,511b30(00):暗ノ字ナリ白氏文集<com>廿五</com>ニ林園闇換四年春●善
0000_,16,511b31(00):巧方便ハヨクタクミテ種種ニ敎化スルナリ方便ハ
0000_,16,511b32(00):手タテナリ●底ハ下也シモツカタノ賤ヲ云●ス
0000_,16,511b33(00):ヘカラクハ須ノ字也待也用也必カクアランスルト
0000_,16,511b34(00):云詞ナリ●僧祗ハ天竺ノ詞ナリ具ニハ阿僧祇ト云
0000_,16,512a01(00):此方ニハ無數ト云シカレトモ全カキリナキニアラ
0000_,16,512a02(00):ス只ソノ多キヲ顯ハシテ無數トハ云<com>名義集</com>ナリ●自
0000_,16,512a03(00):證明ラカナルヲ自覺トイヒ他ヲ悟ラシムルヲ覺他
0000_,16,512a04(00):ト云是自證化他ノ二行ナレハ共ニ覺行ト云ナリ是
0000_,16,512a05(00):イマタ極メテ圓滿セヌヲ菩薩トイヒ圓滿成就スル
0000_,16,512a06(00):ヲ佛ト云サレハ佛ハ此覺行ノ至極ヲツクシテ缺ル
0000_,16,512a07(00):所ナケレハ窮滿トハ云ナリ是經論ノ中ニ佛ノ字
0000_,16,512a08(00):ヲ釋スルノ文又善導觀經ノ佛ノ字ヲ釋シ給フ文ナ
0000_,16,512a09(00):リ●佛ハ一切ノ煩惱コトコトク斷盡シ一切ノ功德
0000_,16,512a10(00):ミナ具足シ給ヘハ萬德無漏ト云ナリ漏ハ煩惱ヲ云
0000_,16,512a11(00):第六卷ニ注シヌ●コノ證ニヨリテトハコノ證據ヲ
0000_,16,512a12(00):依用シテトナリ●ヤフレミタレントノタマヘリ
0000_,16,512a13(00):トハ觀念法門ニノ給ヘルナリ本文壞爛トアレハヤ
0000_,16,512a14(00):ブレタタレント云ヘキニヤ●三途ノ身ヲハナルヘ
0000_,16,512a15(00):カラストノ給ヘリトハ法事讃<com>下卷</com>ニノ給ヘリ
0000_,16,512a16(00):彌陀の四十八願こといは。無三惡趣。不更惡趣。乃至
0000_,16,512a17(00):念佛往生等の願これなり。すべて四十八願の中に。
0000_,16,512b18(00):いづれの願か一として成就し給はぬ願あるべき。願
0000_,16,512b19(00):ごとに不取正覺とちかひて。いますでに正覺をなり
0000_,16,512b20(00):給へる故也。然を無三惡趣の願を信ぜずして。かの
0000_,16,512b21(00):國に惡道ありといふ者はなし。不更惡趣の願を信ぜ
0000_,16,512b22(00):すして。かのくにの衆生いのちをはりてのち。又惡
0000_,16,512b23(00):道にかへるといふ者はなし。悉皆金色の願を信ぜす
0000_,16,512b24(00):して。かのくにの衆生は。金色なるもあり。白色な
0000_,16,512b25(00):るもありといふ者はなし。無有好醜の願を信せすし
0000_,16,512b26(00):て。かのくにの衆生は。かたちよきもあり。わろき
0000_,16,512b27(00):もありといふ者はなし。乃至天眼天耳。光明壽命。
0000_,16,512b28(00):をよび得三法忍の願にいたるまで。これにおいてう
0000_,16,512b29(00):たがひをなす者はいまだ侍らす。ただ第十八の願に
0000_,16,512b30(00):をいて念佛往生の願ひとつを信ぜざる也。この願を
0000_,16,512b31(00):うたがはば。餘の願をも信ずべがらす。餘の願を信
0000_,16,512b32(00):せば。この一願をうたがふべけんや。法藏比丘。い
0000_,16,512b33(00):まだほとけになり給はずといはば。これ謗法になり
0000_,16,512b34(00):なんかし。もし又なり給へりといはば。いかがこの
0000_,16,513a01(00):願をうたがふべきや。四十八願の彌陀善逝は。正覺
0000_,16,513a02(00):を十劫にとなへ給へり。六方恒沙の諸佛如來は。舌
0000_,16,513a03(00):相を三千世界にのへ給へり。たれかこれを信ぜざる
0000_,16,513a04(00):べきや。善導この信を釋しての給はく。化佛報佛。
0000_,16,513a05(00):若一若多。乃至十方に徧して。ひかりをかかやか
0000_,16,513a06(00):し。したをはきてあまねく十方におほひて。この事
0000_,16,513a07(00):虚妄なりとの給はんにも。畢竟して一念疑退の心を
0000_,16,513a08(00):おこさじとの給へり。しかるをいま行者たち。異學
0000_,16,513a09(00):異見のためにたやすくこれをやぶらる。いかに况や
0000_,16,513a10(00):報佛化佛のの給はんをや。そもそもこの行をすて
0000_,16,513a11(00):は。いづれのをこなひにかおもむき給へき。智惠な
0000_,16,513a12(00):けれは。聖敎をひらくにまなこくらし。財寳なけれ
0000_,16,513a13(00):は。布施を行ずるに力なし。むかし波羅奈國に太子
0000_,16,513a14(00):ありき。大施太子と申き。貧人をあはれみて。くら
0000_,16,513a15(00):をひらきて。もろもろのたからを出してあたへ給
0000_,16,513a16(00):に。たからはつくれとも。まづしき者はつくべから
0000_,16,513a17(00):す。ここに太子。うみのなかに如意寳珠ありとき
0000_,16,513b18(00):く。海にゆきてもとめて。まづしき身に寳をあたへ
0000_,16,513b19(00):んとちかひて。龍宮に行き給に。龍王おとろきあや
0000_,16,513b20(00):しみて。おぼろけの人にはあらすといひて。みづか
0000_,16,513b21(00):らむかひて。たからのゆかにすへたてまつり。はる
0000_,16,513b22(00):かにきたり給へる心ざし。何事をもとめ給そととへ
0000_,16,513b23(00):は。太子の給はく。閻浮提の人。まづしくてくるし
0000_,16,513b24(00):む事おほし。王のもとどりの中の。寳珠をこはんが
0000_,16,513b25(00):ためにきたる也との給へは。王のいはく。しからば
0000_,16,513b26(00):七日ここにとどまりて。わが供養をうけ給へ。其後
0000_,16,513b27(00):たからをたてまつらんといふ。太子七日をへてたま
0000_,16,513b28(00):をえ給ぬ。龍神そこよりをくりたてまつる。すなは
0000_,16,513b29(00):ち本國のきしにいたりぬ。ここにもろもろの龍神な
0000_,16,513b30(00):げきていはく。このたまは海中のたから也。なをと
0000_,16,513b31(00):り返してぞ。よかるべきとさたむ。海神人になり
0000_,16,513b32(00):て。太子の御まへにきたりていはく。君世にまれ成
0000_,16,513b33(00):玉をえ給へり。とくわれに見せ給へといふ。太子こ
0000_,16,513b34(00):れをみせ給に。うばひとりてうみへいりぬ。太子な
0000_,16,514a01(00):げきてちかひていはく。なんぢもしたまを返さずん
0000_,16,514a02(00):は。うみをくみほさんといふ。海神いででわらひて
0000_,16,514a03(00):いはく。なんぢはもともをろかなる人かな。そらの
0000_,16,514a04(00):日をはおとしもしてん。はやきせをばとどめもして
0000_,16,514a05(00):ん。うみのみづをはつくすべからすといふ。太子の
0000_,16,514a06(00):給はく。恩愛のたへかたきをも。なをとどめんと思
0000_,16,514a07(00):ふ生死のつくしがたきをも。なをつくさんと思ふ。
0000_,16,514a08(00):いはんやうみの水おほしといふともかぎりあり。も
0000_,16,514a09(00):しこの世にくみつくさずは。世世をへても。かなら
0000_,16,514a10(00):すくみつくさんとちかひて。貝のからをとりて。う
0000_,16,514a11(00):みの水をくむ。ちかひの心まことなるが故に。もろ
0000_,16,514a12(00):もろの天人ことことくきたりて。あまのはごろもの
0000_,16,514a13(00):そでにつつみて。鐵圍山のほかにくみをく。太子一
0000_,16,514a14(00):度二度かいのからをもてくみ給に。海水十分が八分
0000_,16,514a15(00):はうせぬ。龍王さはぎあはててわがすみかむなしく
0000_,16,514a16(00):なりなんとすとわびて。たまを返したてまつる。太
0000_,16,514a17(00):子これをとりて都に歸て。もろもろのたからをふら
0000_,16,514b18(00):して。閻浮提のうちにたからをふらさざるところな
0000_,16,514b19(00):し。くるしきをしのぎて退せさりしかは。これを精
0000_,16,514b20(00):進波羅蜜といふ。
0000_,16,514b21(00):<com>●波羅奈ハ西域記云舊曰波羅奈訛也新曰波羅痆斯中印度境婆沙云有河名波羅奈去不遠造立王城或翻江遶城亦云鹿苑</com>
0000_,16,514b22(00):●疑退ハ法ヲ疑フテ信ヲ退スルヲ云●波羅奈國ハ
0000_,16,514b23(00):天竺ナリ事ハ大論第四第十六ニアリ●鐵圍山ハ須
0000_,16,514b24(00):彌ノ四洲ノ外ヲカコミテ鐵ノ山アルヲ云地理ニ注
0000_,16,514b25(00):セリ
0000_,16,514b26(00):むかしの太子は。萬里のなみをしのぎて。龍王の如
0000_,16,514b27(00):意寳珠を得給へり。いまのわれらは。二河の水火を
0000_,16,514b28(00):わけて。彌陀本願の寳珠を得たり。かれは龍神のく
0000_,16,514b29(00):ゐしがためにうばはれ。これは異學異見のためにう
0000_,16,514b30(00):ばはる。かれは貝のからをもて大海をくみしかば。
0000_,16,514b31(00):六欲四禪の諸天來ておなしくくみき。これは信の手
0000_,16,514b32(00):をもて疑謗の難をくまは。六方恒沙の諸佛きたりて
0000_,16,515a01(00):くみし給ふべし。かれは大海の水やうやくつきしか
0000_,16,515a02(00):ば。龍宮のいらかあらはれて。如意寶珠を返しとり
0000_,16,515a03(00):き。これは疑難のなみことことくつきなば。謗家の
0000_,16,515a04(00):いらかあらはれて。本願の寶珠を返しとるへし。か
0000_,16,515a05(00):れは返し取て。閻浮提にして。貧窮のたみをあはれ
0000_,16,515a06(00):み。これは返しとりて。極樂にむまれて。薄地のと
0000_,16,515a07(00):もからをみちびくへしねがはくはもろもろの行者。
0000_,16,515a08(00):彌陀本願の寳珠を。いまだうばひとられざらん者
0000_,16,515a09(00):は。ふかく信心のそこにおさめよ。もしすなはちと
0000_,16,515a10(00):られたらんものは。すみやかに深信の手をもて。疑
0000_,16,515a11(00):謗のなみをくめ。たからをすてて。手をむなしくし
0000_,16,515a12(00):て歸る事なかれ。いかなる彌陀か。十念の悲願をお
0000_,16,515a13(00):こして。十方の衆生を攝取し給ふ。いかなるわれら
0000_,16,515a14(00):か。六字の名號をとなへて。三輩の往生をとけざら
0000_,16,515a15(00):ん。永劫の修行は。これたれがためそ。功を未來の
0000_,16,515a16(00):衆生にゆづり給ふ。超世の悲願は。又なんの斷そ。
0000_,16,515a17(00):心さしを末法のわれらにをくり給ふ。われらもし往
0000_,16,515b18(00):生をとくべからすは。ほとけあに正覺を成給へし
0000_,16,515b19(00):や。われら又往生とげましや。われらが往生はほと
0000_,16,515b20(00):けの正覺により。ほとけの正覺はわれらが往生によ
0000_,16,515b21(00):る。若不生者のちかひ。これをもてしり。不取不覺
0000_,16,515b22(00):のことば。かきりあるをや。<com>云云</com>
0000_,16,515b23(00):畫圖
0000_,16,515b24(00):●二河白道ノ喩散善義ニアリ●六欲四禪ハ第十八
0000_,16,515b25(00):ニ注ス●信ノ手ハ大論ニ出タリ第十七ニ注シヌ
0000_,16,515b26(00):●イラカハ錄ニ甍ノ字ナリ字彙ニ屋棟也釋名ニ屋
0000_,16,515b27(00):脊曰甍甍蒙也在上覆蒙屋也●不取正覺ノコト
0000_,16,515b28(00):ハカキリアルヲヤトハ往生スレハコソ正覺ヲ取タ
0000_,16,515b29(00):マヒタレサレハ不取トハ十劫以前マデノ限リナリ
0000_,16,515b30(00):トソ
0000_,16,515b31(00):
0000_,16,515b32(00):
0000_,16,515b33(00):
0000_,16,515b34(00):卷三十二終
0000_,16,516a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十三
0000_,16,516a02(00):
0000_,16,516a03(00):事義
0000_,16,516a04(00):
0000_,16,516a05(00):傳本第三十三
0000_,16,516a06(00):かくて南都北嶺の訴訟次第にとどまり專修念佛の
0000_,16,516a07(00):興行無爲にすぐるところに。翌年建永元年十二月九
0000_,16,516a08(00):日。後鳥羽院。熊野山の臨幸ありき。そのころ上人
0000_,16,516a09(00):の門徒。住蓮安樂等のともがら。東山鹿の谷にして
0000_,16,516a10(00):別時念佛をはじめ。六時禮讃をつとむ。さだまれる
0000_,16,516a11(00):ふし拍子なく。をのをの哀歎悲喜の音曲をなすさ
0000_,16,516a12(00):ま。めづらしくたうとかりけれは。聽衆おほくあつ
0000_,16,516a13(00):まりて。發心する人もあまたきこえし中に。御所の
0000_,16,516a14(00):御留主の女房出家の事ありける程に。還幸ののち。
0000_,16,516a15(00):あしさまに讒し申人やありけん。おほきに逆鱗あり
0000_,16,516a16(00):て。翌年建永二年二月九日。住蓮安樂を庭上にめさ
0000_,16,516a17(00):れて。罪科せらるるとき。安樂。見有修行起瞋毒。
0000_,16,516a18(00):方便破壞競生怨。如此生盲闡提輩。毀滅頓敎永沈
0000_,16,516b19(00):淪。超過大地微塵劫。未可得離三途身の文を誦しけ
0000_,16,516b20(00):るに。逆鱗いよいよさかりにして。官人秀能におほ
0000_,16,516b21(00):せて。六條川原にして安樂を死罪におこなはるる
0000_,16,516b22(00):時。奉行の官人にいとまをこひ。ひとり日沒の禮讃
0000_,16,516b23(00):を行するに。紫雲そらにみちければ。諸人あやしみ
0000_,16,516b24(00):をなすところに。安樂申けるは。念佛數百遍ののち。
0000_,16,516b25(00):十念を唱へんをまちてきるべし。合掌みたれずし
0000_,16,516b26(00):て。右にふさば。本意をとげぬと知へしといひて。
0000_,16,516b27(00):高聲念佛數百遍ののち。十念みちける時きられける
0000_,16,516b28(00):に。いひつるにたかはす。合掌みだれずして右にふ
0000_,16,516b29(00):しにけり。見聞の諸人隨喜の涙をながし。念佛に歸
0000_,16,516b30(00):する人おほかりけり。
0000_,16,516b31(00):<com>●住蓮房ハ系圖云滿仲賴光賴親賴房賴俊賴風賴安信實玄實實遍住蓮ト考ルニ信實以下代代興福寺ノ衆徒僧綱ニ任シテ武勇ノ精兵ナリキ一書ニ俗名信國白河院北面藤兵衛尉ニ任スト未詳所出●安樂房ハ上北面糓倉院別當大外記師茂カ孫外記入道師秀カ子也●秀能ハ秀鄕將軍ノ末孫大和守秀宗カ二男也本ハ土御門内府通親公ノ家ニ仕ヘ後後鳥羽院ノ北面ニ召レテ堂上ヲ許サレ
0000_,16,517a01(00):和歌所ノ寄人武者所瀧口左衛門尉主馬首廷尉出羽守承久亂後熊野山ニ於テ出家ス法名如願</com>
0000_,16,517a02(00):畫圖
0000_,16,517a03(00):●熊野山ノ臨幸建久二年ヨリ二十八箇度ナリシヨ
0000_,16,517a04(00):シ彼山ノ舊記<com>第廿卷ニ記ス</com>ニ見エタリ●史記呂后本紀云
0000_,16,517a05(00):呂后年長常留守希見上留守ハモト官名ナリ事物
0000_,16,517a06(00):紀原云車駕不在京則置留守日本紀云持統六
0000_,16,517a07(00):年三月以紀朝臣弓張等爲留守官續日本<gaiji attr="GT:073922"/>云元
0000_,16,517a08(00):明天皇和銅三年始遷都于平城以左大臣正二位
0000_,16,517a09(00):石上朝臣麿爲留守女房ハ祕傳抄ニ松蟲鈴蟲二
0000_,16,517a10(00):人ノ女房ト發心ノ因縁ナト具ニ載タリ彼抄及一書
0000_,16,517a11(00):ニハ淸水寺ニテ上人ノ説法ヲ聞テ御弟子トナルト
0000_,16,517a12(00):イヘリ●見有修行等ハ法事讚ノ文ナリ●逆鱗ハ
0000_,16,517a13(00):天子ノ忿ナリ韓非子云夫龍之爲蟲也可擾狎而
0000_,16,517a14(00):騎也然其廅下有逆鱗徑尺人有嬰之則必殺人
0000_,16,517a15(00):人主亦有逆鱗説之者能無嬰人主之逆鱗則
0000_,16,517a16(00):幾矣●六條川原ニシテ安樂ヲ死罪ニオコナハル
0000_,16,517b17(00):トハ或傳云上人ノ門徒或ハ死罪或ハ流罪ノ人人淨
0000_,16,517b18(00):圓房<com>備後ノ國</com>禪光房澄西<com>伯耆國</com>好覺房<com>伊豆</com>法本房<com>佐渡</com>
0000_,16,517b19(00):成覺房幸西<com>阿波國俗姓物部</com>善信房<com>越後ノ國府罪名藤井ノ善信</com>善惠房<com>但シ無動寺前ノ大僧正
0000_,16,517b20(00):申シ預ル</com>善綽房西意<com>攝津國ニ於テ誅ス佐佐木判官カ沙汰</com>性願房住蓮房安樂<com>已上
0000_,16,517b21(00):近江ノ國馬淵ニ於テ誅ス二位ノ法印尊長カ沙汰ト<com>云云</com></com>正信房湛空<com>肥後ノ國ト云云</com>十卷傳云隆
0000_,16,517b22(00):寬律師<com>奧州</com>成覺房<com>伊與ノ國</com>空阿彌陀佛マテモ配所定メ
0000_,16,517b23(00):ラル善惠上人ハ屬東塔西谷持敎房僧都非專修
0000_,16,517b24(00):之由捧狀之上開天台六十卷印板可爲山門流
0000_,16,517b25(00):通物之由有宿願之旨令披露于山上之間被
0000_,16,517b26(00):宥流刑畢一書ニ住蓮安樂二人共ニ佐佐木判官
0000_,16,517b27(00):吉實奉行シテ馬淵ニテ首ヲ切ト九卷傳及十六門記
0000_,16,517b28(00):ニハ二人トモニ沙汰ナシ秘傳抄ニハ上人ヲ六條
0000_,16,517b29(00):川原ニテ切ベキニ定マリケルヲ住蓮上ヘ申訴ヘテ
0000_,16,517b30(00):代リテ<com>七條ノ母ノ事ナトアリ</com>罪ヲ負死刑ヲウケテ江州馬淵ニテ
0000_,16,517b31(00):キラル時ニ年三十九佐佐木九郞吉實承ハルト兩人
0000_,16,517b32(00):一處ニテ死罪アルヘキヲ江州マテ召ツレケル事子
0000_,16,517b33(00):細僧尼ノ中ニ注シヌ
0000_,16,518a01(00):罪惡生死のたぐひ。愚癡暗鈍のともがら。しかしな
0000_,16,518a02(00):がら上人の化導によりて。ひとへに彌陀の本願をた
0000_,16,518a03(00):のむところに。天魔やきをひけん。安樂死刑にをよ
0000_,16,518a04(00):びてのちも。逆鱗なほやまずして。かさねて弟子の
0000_,16,518a05(00):とがを師匠にをよぼされ。度縁をめし。俗名をくだ
0000_,16,518a06(00):されて。遠流の科にさだめらる。藤井の元彥。<com>云云</com>か
0000_,16,518a07(00):の宣下狀云。
0000_,16,518a08(00):太政官符　土佐國司
0000_,16,518a09(00):流人藤井の元彥
0000_,16,518a10(00):使左衛門の府生淸原武次<com>從二人</com>
0000_,16,518a11(00):門部二人　<com>從各一人</com>
0000_,16,518a12(00):右流人元彥を領送のために。くだんらの人をさして
0000_,16,518a13(00):發遣くだんのごとし。國よろしく承知して。例によ
0000_,16,518a14(00):りてこれををこなへ。路次の國。またよろしく食濟
0000_,16,518a15(00):具馬參疋をたまふへし。符到奉行。
0000_,16,518a16(00):建永二年二月廿八日　右大史中原朝臣
0000_,16,518a17(00):左少辨藤原朝臣
0000_,16,518b18(00):追捕の檢非違使は。宗府生久經。領送使は。左衛門
0000_,16,518b19(00):の府生武次なり。上人の勸化をあふく貴賤。往生の
0000_,16,518b20(00):素懷をのぞむ道俗。なげきかなしむ事たとへをとる
0000_,16,518b21(00):にものなし。
0000_,16,518b22(00):<com>●淸原武次未考●宗府生久經ハ大系圖ニ武内宿禰三十三代ノ後隼人正久實九代ノ孫伊賀守左衛門尉久世カ男從五位下民部左衛門久經アリ若此人歟</com>
0000_,16,518b23(00):畫圖
0000_,16,518b24(00):●刑ハ罰也此ニ五ツアリ謂笞杖徒流死也<com>粗次下ユ記ス</com>此
0000_,16,518b25(00):中ニ死刑ヲ重科トス具ニハ令同義解集解等ニ見エ
0000_,16,518b26(00):タリ●師匠ハ名義集一ニ天台云師者有匠成之能
0000_,16,518b27(00):學者有禀承之德●古者出家必執治部省之牒印
0000_,16,518b28(00):而剃髮謂之得度當省牒印謂之度縁也一説云度
0000_,16,518b29(00):縁者自朝家擢度者書式也諸寺有闕失則其
0000_,16,518b30(00):寺僧綱告玄蕃玄蕃記之告治部省治部省此告
0000_,16,518b31(00):於太政官自太政官奉勅而令出家也其符云
0000_,16,518b32(00):度縁<com>私ニ云公驗或ハ度牒並ニ云フ度縁ト也</com>玄蕃式云凡年分度者試業訖更
0000_,16,519a01(00):隨所業互令各論擇翹楚者乃聽得度其應
0000_,16,519a02(00):度者正月齋會畢日令度畢省先遺手實申官與
0000_,16,519a03(00):民部共勘籍即造度縁一通省寮僧綱共署向太政
0000_,16,519a04(00):官請印即授其身其別勅度者勘籍度縁亦宜准
0000_,16,519a05(00):此但沙彌尼度縁者用省印<com>私ニ云ク試業ハ見ユ第廿四ニ</com>
0000_,16,519a06(00):度縁式<com>玄蕃式ニ出タリ</com>
0000_,16,519a07(00):沙彌某甲年若干<com>某京國郡郷戸主某戸口里子某處其ノ邑</com>
0000_,16,519a08(00):右太政官某年月日符儞右大臣宣奉
0000_,16,519a09(00):勅<com>云云</com>若干人例得度省寮僧綱共授
0000_,16,519a10(00):度縁如件
0000_,16,519a11(00):師主某寺僧位名
0000_,16,519a12(00):年月日
0000_,16,519a13(00):僧綱
0000_,16,519a14(00):僧正位名<com>若無クハ者律師以上一人署ス</com>　威儀師位名
0000_,16,519a15(00):從儀師位名
0000_,16,519a16(00):玄番寮
0000_,16,519a17(00):頭位姓名　允位姓名
0000_,16,519b18(00):屬位姓名
0000_,16,519b19(00):治部省
0000_,16,519b20(00):輔位姓名　丞位姓名
0000_,16,519b21(00):錄位姓名
0000_,16,519b22(00):釋書度受志云本朝之度始於司馬氏男多須奈名德
0000_,16,519b23(00):齋女島卿爲尼名善信<com>敏達帝十三年善信崇峻帝三年德齋</com>續日本紀<com>第八</com>云
0000_,16,519b24(00):元正天皇養老四年正月朔日始授僧尼公驗又光仁
0000_,16,519b25(00):天皇寳龜二年正月紀云自天平神護元年以來僧尼
0000_,16,519b26(00):度縁一切用道鏡印至是復用治部省印三代實
0000_,16,519b27(00):錄貞觀七年三月紀云僧都慧運奏謹案舊例凡得度
0000_,16,519b28(00):者先與度縁次令入寺就中年度者經二年
0000_,16,519b29(00):精練沙彌行臨時度者經三歳然後聽受戒<com>云云
0000_,16,519b30(00):文德實錄ニ云ク大同五年正月十四日光定法師得度ス天台ノ之度者從此始ル三代實錄ニ云ク貞觀元年八月廿八日慧亮表請シテ始テ置クト延曆寺
0000_,16,519b31(00):年分度者二人ヲ<com>云云</com></com>釋氏稽古略云唐中宗神龍二年丙午八月詔
0000_,16,519b32(00):天下試童行經義挑通無滯者度之爲僧試經
0000_,16,519b33(00):度僧從此而始<com>唐ノ舊史</com>宋高宗紹興八年秋八月詔賜
0000_,16,519b34(00):天下僧尼勅綾度牒<com>釋統興廢志中興曆</com>事物紀原云度牒自南北
0000_,16,520a01(00):朝有之見高僧傳唐會要曰僧尼之給牒自唐明
0000_,16,520a02(00):皇始也度受志云李唐中宗景龍初詔天下試經度
0000_,16,520a03(00):僧山陰大義誦法華中第一自爾或五百紙或百
0000_,16,520a04(00):五十紙經目不定隨時改變肅宗至德始賣度牒
0000_,16,520a05(00):謂之香水錢納百緡得度度科大隳其後暫起
0000_,16,520a06(00):至趙宋而益滋<com>取意</com>又云此方之度潔白精密案延
0000_,16,520a07(00):曆詔十義通五非震旦誦經之比矣香水之緡等所
0000_,16,520a08(00):未甞聞也中葉以降學業冗散度選弛緩多奴之族
0000_,16,520a09(00):出稚雛而補家産窶約之民放丁壯而貪寺供
0000_,16,520a10(00):或草賊迫捕逮而來投或孽子漏擧枚而寄歸佩
0000_,16,520a11(00):刀而互剃褻服而不染是等之類吾法亡矣<com>畧書</com>按
0000_,16,520a12(00):スルニ凡率土民ハ天子ノ奴ナリサレハ勅許ナクテ
0000_,16,520a13(00):ハ得度ナラヌ事本是佛制ニシテ又國法ナリ古ノ得
0000_,16,520a14(00):度其法イルカセナラサレハ人主コレヲ賜ヒ師主法
0000_,16,520a15(00):名ヲ授テ遂ニ佛家ノ奴トナラシム是故ニ昔モ私度
0000_,16,520a16(00):ノ者タマタマアレト僧トナリテ法名ツク事アタハ
0000_,16,520a17(00):ストカヤ釋書云時恩爲沙彌勅得度賜名報恩
0000_,16,520b18(00):靈異記ニ石川沙彌牟婁沙彌自度無名ト其類ナルヘ
0000_,16,520b19(00):シ續日本紀ニ天平勝寳元年閏五月私度沙彌小田郡
0000_,16,520b20(00):人丸子連宮麻呂授法名應寶入師位<com>貢スル黄金ヲ賞也</com>ト又
0000_,16,520b21(00):唐土ノ高僧傳等本朝ノ往生傳ニ其類往往ニシテ只
0000_,16,520b22(00):字ヲ呼テ法名ヲ名告サリキ若勅許ノ度者ハコレ
0000_,16,520b23(00):ヲ公ニシテ朝家ノ御帳ニモシルサルトナリ雜令
0000_,16,520b24(00):云僧尼京國官司毎六年造籍三通各顯出家年
0000_,16,520b25(00):月及夏<gaiji attr="GT:042573"/>德業依式印之一通留職國以下申送
0000_,16,520b26(00):太政官一通送中務一通送治部所須調度並令
0000_,16,520b27(00):寺准入數出之又皇胤大臣等ノ息ニ無度縁ノ宣
0000_,16,520b28(00):下登壇受戒ナト云事<com>官班記</com>アリ●俗名ヲクタサルト
0000_,16,520b29(00):ハ僧尼令云凡僧尼有犯准格律合徒年以上者
0000_,16,520b30(00):還俗許以告牒當徒一年若有餘罪自依律
0000_,16,520b31(00):科斷集解云謂格者臨時勅詔也律云事有時宜故人
0000_,16,520b32(00):主權斷詔勅量情處分是其格律者無爲俗人設
0000_,16,520b33(00):法下爲僧尼立制是以稱准也徒年以上死罪以
0000_,16,520b34(00):下也告牒者僧尼得度公驗也依律雜犯死罪者除
0000_,16,521a01(00):名即知僧尼犯死罪者亦先還俗然後處死其流
0000_,16,521a02(00):罪者比徒四年以告牒當徒一年其餘三年依
0000_,16,521a03(00):下文伇身也若犯加伇流者亦還俗而配流不得
0000_,16,521a04(00):以告牒當即至配所不免居作也<com>私ニ云ク凡ソ刑ニ在リ五謂ク笞杖
0000_,16,521a05(00):徒流死也徒ト者役使シテ贖罪ヲ也此ノ中ニ下者上ニハ設俗人ノ法ヲ下ハ爲ニ僧尼ノ設ク法ヲ故ニ云フ而已</com>夏野義解云若
0000_,16,521a06(00):有餘罪依律科斷謂假有犯徒二年者以
0000_,16,521a07(00):告牒當一年徒其餘一年者依律伇身其犯徒以
0000_,16,521a08(00):上還俗之後猶餘罪籍文伹蔭應得减贖者
0000_,16,521a09(00):一如俗人之法又令云凡僧尼有犯百日苦使經
0000_,16,521a10(00):三度改配外國寺仍不得配入畿内集解云謂
0000_,16,521a11(00):不論罪之輕重皆先還俗何者案道僧格犯
0000_,16,521a12(00):詐稱得聖道等罪獄成者雖會赦猶還俗故先
0000_,16,521a13(00):還俗僧尼還俗猶俗人除名依律犯除名者罪
0000_,16,521a14(00):雖輕從例除名罪若重仍依當贖法准此言之
0000_,16,521a15(00):僧尼詐稱得聖道等者罪雖輕猶還俗不可更
0000_,16,521a16(00):論本罪罪若重者仍依以告牒當之法釋云並
0000_,16,521a17(00):依法律謂與俗人同也檢格雖會赦猶還俗者
0000_,16,521b18(00):故知還俗科罪也<com>私ニ云ク更論トハ者輕罪ノ之外別ニ論スル有重罪耶否也</com>西宮記<com>長德四年十一月ノ紀</com>
0000_,16,521b19(00):云僧犯罪觸類有加减須依還俗之法注姓名
0000_,16,521b20(00):勘僧時犯科或以告牒可當徒止一年然而年
0000_,16,521b21(00):年勘文不具載其由只以俗法勘之如此濫僧
0000_,16,521b22(00):偏是准凡人歟官職便覽云犯重科之身有職位
0000_,16,521b23(00):之時隨罪法之所指辭退其職位者也其辭退之
0000_,16,521b24(00):差有四<com>云云</com>四者除名<com>官位勳位悉ク除ク課役ハ從ト本色ニ</com>按スルニ凡出家ノ
0000_,16,521b25(00):法朝廷ノ勅ヲ蒙テ法師位ヲ忝ス俗ノ職位ニ在
0000_,16,521b26(00):カ如シ若犯罪アラハ還俗シテ科斷ス是俗ノ除名ニ
0000_,16,521b27(00):准スルナリ俗ト云僧ト云德アテ勅ヲ忝ス犯過ノ人
0000_,16,521b28(00):ハ宜凡人ニ同スヘシ續日本紀云天平寶字五年三月
0000_,16,521b29(00):忍壁親王之孫從四位下山前王之男葦原王除王
0000_,16,521b30(00):名配流類聚國史<com>八十七</com>云葦原王坐以刄殺人賜姓
0000_,16,521b31(00):龍田眞人流多褹島同四年十二月藥師寺僧範曜
0000_,16,521b32(00):博戲爭道遂殺同寺僧華達範曜還俗配陸奧國棑
0000_,16,521b33(00):生柵戸又景雲三年淸麿解官除名配於大隅其姊
0000_,16,521b34(00):法均還俗配於備後稽古略云唐高宗顯慶元年五月
0000_,16,522a01(00):勅天下僧尼有犯國法者以僧律治之不得
0000_,16,522a02(00):與民同科我朝王公深崇佛法不忍加罪於沙
0000_,16,522a03(00):門是故依俗法坐之則還俗科斷天武十年十
0000_,16,522a04(00):月大津皇子反新羅沙門行心參謀事覺不忍加
0000_,16,522a05(00):誅配飛彈伽藍<com>日本紀釋書</com>蓋斯謂也復是言國王大臣
0000_,16,522a06(00):不許於歸我法剃除鬚髮著袈裟者鞭杖訶
0000_,16,522a07(00):責謫罰駈使者佛之遺囑也<com>十輪涅槃等ノ經律</com>又持統天皇
0000_,16,522a08(00):七年九月高麗沙門福嘉其才任朝廷事勅令還俗
0000_,16,522a09(00):文武二年通德慧俊四年慧耀六年隆觀元明七年義法
0000_,16,522a10(00):<com>釋書</com>皆是用其才不忍役佛子也蓋貴其法之
0000_,16,522a11(00):深也雜談集云唐朝ハ僧ヲ崇ムル儀日域ヨリモ
0000_,16,522a12(00):如法ナラス寺ヲアシク行ヒ諸寺ノ長老ヲモ官人ノ
0000_,16,522a13(00):杖ヲモテ打之ナドイヘリ日本ニハタトヒ流罪ス
0000_,16,522a14(00):ル事ハ有ハ可有俗トシテ高僧ナト打事昔ヨリ不
0000_,16,522a15(00):聞之諸寺ノ無官ノ僧ハ諸大夫ノ座ニ處セシメ
0000_,16,522a16(00):有職ハ殿上人僧綱ハ公卿ノ座ニ坐セシムト云ヘリ
0000_,16,522a17(00):<com>粗見ユ僧尼令ニ次下ニ載ス之ヲ</com>孝謙天皇勝寳元年四月勅遣左大臣橘宿
0000_,16,522b18(00):禰諸兄白佛三寶<com>乃</com>奴<com>止</com>仕奉<com>流</com>天皇<com>羅我</com>云云
0000_,16,522b19(00):ト<com>續日本紀</com>アルモ御敬ノ甚至レルナリト●遠流ノ科ト
0000_,16,522b20(00):ハ獄令云凡流人應配者依罪輕重各配三流令
0000_,16,522b21(00):義解云刑部式云凡流移人者省定配所申官具錄
0000_,16,522b22(00):罪狀下符所在井配所<com>良人ハ請ヒ内印ヲ賤穎ハ請フ外印ヲ</com>其路程者從京
0000_,16,522b23(00):爲計伊豆<com>去コト京ヲ七百七十里</com>安房<com>一千一百九十里</com>常陸<com>一千五百七十五里</com>佐渡<com>一千
0000_,16,522b24(00):三百二十五里</com>隱岐<com>九百一十里</com>土佐等國<com>一千二百二十五里</com>爲遠流信濃<com>五百六十里</com>
0000_,16,522b25(00):伊豫等國<com>五百六十里</com>爲中流越前<com>三百一十五里</com>安藝等國<com>四百九十里</com>
0000_,16,522b26(00):爲近流續日本紀云神龜<com>聖武</com>元年三月定諸流配遠
0000_,16,522b27(00):近之程<com>云云</com><com>私ニ云ク只信濃ヲ爲諏方ト之異也國史ノ八十七卷同之ニ</com>凡配流ニ處スルハ
0000_,16,522b28(00):多クハ死罪一等ヲ减スルノ罪ナリ●藤井ノ元彥
0000_,16,522b29(00):ハ十六門記九卷傳ニハ源元彥トアリ平家物語ニ明
0000_,16,522b30(00):雲座主流罪ノトキ度縁ヲ召返シ還俗セサセ奉リ大
0000_,16,522b31(00):納言大輔藤井<com>盛衰記ニ藤原</com>ノ松枝ト云俗名ヲツケラレケ
0000_,16,522b32(00):ルト此類ナリ●宣下ノ狀トハ或云凡天子有命則
0000_,16,522b33(00):召藏人宣之藏人受勅命達之於上卿此藏人
0000_,16,522b34(00):文案云口宣上卿以口宣達之外記外記受之
0000_,16,523a01(00):則署云之宣旨故口宣案之奧書藏人名也又宣旨
0000_,16,523a02(00):奧書外記名也ト●太政官符土佐國司トハ太政官
0000_,16,523a03(00):ハ天下ノ政ヲ執ノ所ナリ符ハ宣下ノ證文ナリ此
0000_,16,523a04(00):符彼官ヨリ出故ニ太政官符ト云土佐國司ハ國守ナ
0000_,16,523a05(00):リ令義解云獄令云凡流移人太政官量配<com>謂ク量テ罪ノ輕重ヲ配ス其ノ遠
0000_,16,523a06(00):近ニ故ニ云フ量配ト也</com>符至季別一遣<com>謂ク太政官錄シテ配流ノ狀ヲ下ス符ヲ刑部及國司ニ也</com>具錄應
0000_,16,523a07(00):隨家口及發遣日月便下配處<com>謂ク刑部及國司依テ太政官ノ符ニ錄シテ下ス流移ノ之
0000_,16,523a08(00):國ニ其ノ刑部ノ流人ハ者太政官差專使ヲ領送スル也</com>遞差防援專使部領送達配
0000_,16,523a09(00):所付領訖速報元送處並申太政官刑部式
0000_,16,523a10(00):云凡流移罪人者省申官遞請左右兵衛爲部領
0000_,16,523a11(00):即授省印路次若加防援令達前所其返抄從
0000_,16,523a12(00):官下省
0000_,16,523a13(00):公式令云
0000_,16,523a14(00):符式　次
0000_,16,523a15(00):太政官符其國司
0000_,16,523a16(00):其事云云符到奉行
0000_,16,523a17(00):大辨位姓名
0000_,16,523b18(00):年月日　史位姓名
0000_,16,523b19(00):使人位姓名
0000_,16,523b20(00):鈴尅傳符亦准此
0000_,16,523b21(00):右太政官下國符式省臺准此若下
0000_,16,523b22(00):在京諸司者不注使人以下<com>云云</com>
0000_,16,523b23(00):令集解云疏云使人謂此止送書之使非撿挍事
0000_,16,523b24(00):之使也穴云使位姓名謂或專使或專便使同若隔
0000_,16,523b25(00):日付者更註付日月下計會式文備爲知行
0000_,16,523b26(00):程師云年月日使人位姓名者令付送文書之使是
0000_,16,523b27(00):但可行事之使得官符行者件云云之前耳<com>云云</com>●府
0000_,16,523b28(00):生ハ申下使宣旨撿非違使ノ府生ヲ云●從ハ衛門
0000_,16,523b29(00):式云凡撿挍在京非違者佐一人尉一人志一人府生
0000_,16,523b30(00):一人火長九人<com>二人ハ看督一人ハ案主四人ハ佐尉ノ從各二人志ノ從一人府生ノ從一人</com>ト門部ハ
0000_,16,523b31(00):衛士ヲ率テ諸門ヲ守リ監當ノ處ヲ禁察シ配流决杖
0000_,16,523b32(00):ノ事ヲ掌者<com>令集解江次第等</com>ナリ●領送ハ請取テ配所ニ送ル
0000_,16,523b33(00):ナリ●發遣ハタテヤルトヨメリ●食濟具馬ハ食糧
0000_,16,523b34(00):ト水濟トノ具ト傳馬トヲ給トナリ或ハ濟ハニギハ
0000_,16,524a01(00):シト訓テ只糧食ノ事ナリ職員令ニ主馬署首一人掌
0000_,16,524a02(00):供進乘馬鞍具之屬ト獄令云凡流移人在路
0000_,16,524a03(00):皆遞給程粮毎請粮停留不得過二日其
0000_,16,524a04(00):傳馬給不臨時處分義解云謂流移之人所經由
0000_,16,524a05(00):處毎國給粮令過當界也水驛條云凡水驛不
0000_,16,524a06(00):配馬處量閑繁驛別置船四隻下二隻<com>釋ニ云ク一枚ヲ曰隻ト也</com>
0000_,16,524a07(00):隨船配下驛長准陸路置集解云謂船有大小故
0000_,16,524a08(00):隨船配人令應堪行若應水陸兼送者亦船馬
0000_,16,524a09(00):並置之置驛馬條云凡諸道置驛馬大路廿疋中路
0000_,16,524a10(00):十疋小路五疋又其傳馬毎郡各皆用官馬集解云謂
0000_,16,524a11(00):國司向任及罪人令乘官馬者皆傳馬●追捕ハト
0000_,16,524a12(00):リコニシテ追タツルナリ
0000_,16,524a13(00):門弟等なげきあへる中に。法蓮房申されけるは住蓮
0000_,16,524a14(00):安樂はすでに罪科せられぬ。上人の流罪はただ一向
0000_,16,524a15(00):專修興行の故と。<com>云云</com>しかるに老邁の御身。遼遠の海
0000_,16,524a16(00):波におもむきましまさは。御命安全ならし。我等恩
0000_,16,524a17(00):顏を拜し嚴旨をうけ給ことあるべからす。又師匠流
0000_,16,524b18(00):刑の罪にふしたまはば。のこりとどまる門弟面目あ
0000_,16,524b19(00):らんやかつは勅命なり。一向專修の興行とどむべき
0000_,16,524b20(00):よしを奏したまひて。内内御化導有へくや侍らんと
0000_,16,524b21(00):申されけるに。一座の門弟おほくこの義に同じけ
0000_,16,524b22(00):るに。
0000_,16,524b23(00):●法蓮房申トハ一書ニ善惠房トアリ●邁ハ老也<com>字彚</com>
0000_,16,524b24(00):廣雅ニ邁歸往也謂壯力已往也序分義ニ世尊年將老
0000_,16,524b25(00):邁●遼ハ遠也ハルカトヨメリ王子淵カ頌ニ萬里
0000_,16,524b26(00):一息何其遼哉●ウケ給コトハウケ給ハルコトト
0000_,16,524b27(00):ナリ●嚴ハ威嚴ウヅタカキ芳旨ナリ●罪ニフシ
0000_,16,524b28(00):ハ伏罪ノ字也●面目ハ第廿七ニ見ユ●内内御化導
0000_,16,524b29(00):トハ源氏ニウチウチトアルハ往往ミナ隱密ノ心
0000_,16,524b30(00):ナリ
0000_,16,524b31(00):上人の給はく。流刑さらにうらみとすへからす。そ
0000_,16,524b32(00):のゆへは。齡すてに八旬にせまりぬ。たとひ師弟お
0000_,16,524b33(00):なしみやこに住すとも。娑婆の離別ちかきにあるへ
0000_,16,524b34(00):し。たとひ山海をへだつとも。淨土の再會なんぞう
0000_,16,525a01(00):たがはん。又いとふといへとも存するは人の身な
0000_,16,525a02(00):り。おしむといへとも死するは人のいのちなり。な
0000_,16,525a03(00):んぞかならずしもところによらんや。しかのみなら
0000_,16,525a04(00):す念佛の興行。洛陽にして年ひさし。邊鄙におもむ
0000_,16,525a05(00):きて。田夫野人をすすめん事。年來の本意なり。し
0000_,16,525a06(00):かれとも時いたらずして。素意いまだはたさず。い
0000_,16,525a07(00):ま事の縁によりて年來の本意をとげん事。すこぶる
0000_,16,525a08(00):朝恩ともいふへし。此法の弘通は。人はととめんと
0000_,16,525a09(00):すとも。法さらにとどまるべからす。諸佛濟度のち
0000_,16,525a10(00):かひふかく。冥衆護持の約ねんごろなり。しかれは
0000_,16,525a11(00):なんぞ世間の機嫌をはばかりて。經釋の素意をかく
0000_,16,525a12(00):すべきや。ただしいたむところは。源空か興する淨
0000_,16,525a13(00):土の法門は。濁世末代の衆生の。决定出離の要道な
0000_,16,525a14(00):るがゆへに。常隨守護の神祗冥道。さためて無道の
0000_,16,525a15(00):障難をとがめたまはんか。命あらんともがら。因果
0000_,16,525a16(00):のむなしからざる事をおもひあはすへし。因縁つき
0000_,16,525a17(00):ずはなんぞ又今生の再會なからんやとそおほせられ
0000_,16,525b18(00):ける。
0000_,16,525b19(00):●八旬トハ十日ヲ旬ト云又十年ヲ一旬ト云師古曰
0000_,16,525b20(00):滿歳若十日之一旬八旬ハ八十也●洛陽トハ漢高
0000_,16,525b21(00):祖雍州ニ都シテ長安ト云後漢光武東ニ移テ河洛ニ
0000_,16,525b22(00):都ス是ヲ洛陽ト云帝王編年記云延曆十二年正月十
0000_,16,525b23(00):五日始造平安城東京<com>愛宕ノ郡</com>又謂左京唐名洛陽
0000_,16,525b24(00):西京<com>葛野郡</com>又謂右京唐名長安南北一千七百五十
0000_,16,525b25(00):三丈除大路小路東西一千五百八十丈除大路小
0000_,16,525b26(00):路<com>通シテ計ル東西兩京</com>●田夫野人トハ庶人往役曰夫野鄙也
0000_,16,525b27(00):ミナ下賤ノ愚人ヲ云涅槃經六云田夫種植稻糓
0000_,16,525b28(00):耘除䅎稗大論ニ愚人ノ鹽美ナリト聞テ多食ヒシ
0000_,16,525b29(00):ヲ田舍人トイヘリ又作田父潘岳賦云談話不過
0000_,16,525b30(00):農夫田父之客呂氏春秋ニ野人芹ヲ美也トシテ天
0000_,16,525b31(00):子ニ獻セントス衆人ミナ愚ナリトイヘリト列子ニ
0000_,16,525b32(00):此事ヲ擧テ田夫ト<com>云云</com>白氏文集<com>十四</com>ニ不如村婦知
0000_,16,525b33(00):時節解爲田夫秋擣衣孟子ノ滕文公ニ無君
0000_,16,525b34(00):子莫治野人無野人莫養君子大經云市里
0000_,16,526a01(00):愚民野人●スコフルハ楞嚴注<com>第一</com>云頗猶可也亦語
0000_,16,526a02(00):辭也又少也<com>文選注</com>又差多曰頗多<com>字彚</com>ナトアリテヨホ
0000_,16,526a03(00):トト云意ナリ●朝恩ハミカトノ御恩ナリ●諸佛濟
0000_,16,526a04(00):度ノチカヒフカクハ諸佛ノ誓深重ニシテ末世ヲ本
0000_,16,526a05(00):トス●冥衆護持ノ約ネンコロトハ諸天善神佛法ヲ
0000_,16,526a06(00):護持セントテ佛前ニシテ契約重シ般若ノ十六善神
0000_,16,526a07(00):等其類ナリ諸經ノ會座多クハ如此
0000_,16,526a08(00):また一人の弟子に對して。一向專修の義をのへ給
0000_,16,526a09(00):に。御弟子西阿彌陀佛推參して。かくのことくの御
0000_,16,526a10(00):義ゆめゆめ有へからず候。をのをの御返事を申給へ
0000_,16,526a11(00):からすと申けれは。上人のたまはく。汝經釋の文を
0000_,16,526a12(00):見ずやと。西阿申さく。經釋の文はしかりといへと
0000_,16,526a13(00):も。世間の機嫌を存するばかりなりと。上人又の給
0000_,16,526a14(00):はく。われたとひ死刑にをこなはるとも。この事い
0000_,16,526a15(00):はすはあるべからすと。至誠のいろもとも切なり。
0000_,16,526a16(00):見たてまつる人みな涙をぞおとしける。
0000_,16,526a17(00):<com>●西阿若毛利入道西阿ナルニヤ此入道ハ藏人大夫ト號シテ鎌倉
0000_,16,526b18(00):將軍家ノ近臣ナリ時ニ六波羅ニ在テ本ヨリ大師ノ弟子ナレハ今此事ニ及ケルニヤ</com>
0000_,16,526b19(00):畫圖
0000_,16,526b20(00):●モトモ切ナリトハ切ハ親切ノ意ナリ論語ノ子張
0000_,16,526b21(00):ニ切問近思ト迫也急也ト訓ス
0000_,16,526b22(00):官人小松谷の御房にむかひて。いそき配所へうつり
0000_,16,526b23(00):給へきよしを責申けれは。つゐにみやこをいてたま
0000_,16,526b24(00):ふ。月輪殿御餘波をおしみて。法性寺の小御堂に一
0000_,16,526b25(00):夜ととめたてまつられけり。禪定殿下は。忠仁公十
0000_,16,526b26(00):一代の後胤。累代攝錄の臣として。朝家の憲政。詩
0000_,16,526b27(00):歌の才幹。君これをゆるし。世これをあふきたてま
0000_,16,526b28(00):つる。榮花重職の豪家にあそび給といへとも。偏に
0000_,16,526b29(00):順次往生の御のぞみふかかりけり。御出家の後は。
0000_,16,526b30(00):數年上人を屈請して。出離の要道をたづね。淨土の
0000_,16,526b31(00):法門を談じたまふ。上人の頭光を。まのあたり拜見
0000_,16,526b32(00):し給しのちは。一向に生身の佛のおもひをなし給
0000_,16,526b33(00):き。しかるを。はからざるに勅勘をかふりたまふよ
0000_,16,527a01(00):しを。きこしめすより。御なげきなをさりならす。
0000_,16,527a02(00):<com>●法性寺ハ紀伊郡九條河原ニアリ貞信公<com>太政大臣忠平公</com>ノ建立<com>或云天慶二年</com>其後長元五年十二月八日回祿ス其後久安四年七月十七日攝政忠通公再興シ給●小御堂又西御堂ト號ス本尊彌陀今村民ノ墓所トナル●忠仁公ハ贈太政大臣冬嗣公ノ二男母ハ大庭王ノ女也齊衡四年二月十九日太政大臣トナル時ニ年五十四天安二年十一月七日攝政從一位貞觀十四年九月四日<com>或云二日</com>薨ス年六十九四日正一位ヲ賜ハル白河殿ト號シ或ハ染殿ト號ス諡シテ忠仁公ト申ス美乃國ニ封ラル</com>
0000_,16,527a03(00):●官人ハ宗府生又經等ナリ●餘波ハ第廿七卷ニ見
0000_,16,527a04(00):ユ●累代攝祿ノ臣トハ世ヲカサネ家ツツキテ攝政
0000_,16,527a05(00):關白ノ職ヲ嗣給ヘル忠臣ナリトゾ忠仁公<com>良房</com>御子
0000_,16,527a06(00):基經公父子相續シテ攝關相國タリシヨリ朝家ノ
0000_,16,527a07(00):權柄ミナ藤原氏ニ歸ス忠仁公ハ五攝家ノ御祖ナリ
0000_,16,527a08(00):近衛殿其嫡流ナリ分レテ鷹司家アリ九條殿ハ庶流
0000_,16,527a09(00):ナリ分レテ一條二條ノ兩家アリ兼實公ハ九條ノ元
0000_,16,527a10(00):祖ニテオハシマストソ●天下ノ政ヲ行給ニ憲法ニ
0000_,16,527a11(00):シテ私ナキヲ憲政ト云唐詩和歌其道ニ長シテ其才
0000_,16,527b12(00):能萬事ニ善ヲ才幹ト云易乾封云貞固足以幹事
0000_,16,527b13(00):本義云言事之所依以立蓋正而能固萬物依此<gaiji attr="illegible"/>
0000_,16,527b14(00):立如木之幹白氏文集<com>五十二</com>ニ才幹可以掌務東鑑
0000_,16,527b15(00):ニ文治二年二月廿七日安達新三郞飛脚トシテ上洛
0000_,16,527b16(00):ス仰送ラルル條條ハ當右大臣殿コソ法性寺殿ノ三
0000_,16,527b17(00):男ニテ和漢ノ才智人ニコエ給フ間攝政ノ詔ヲ下
0000_,16,527b18(00):サルヘキナリトイヘリ●凡人臣ノ中官爵祿位攝關
0000_,16,527b19(00):相國ニ過タル者ナシ其榮花實ニ比類ナシ重職ハ大
0000_,16,527b20(00):事ヲ掌ルヲ云ナリ淮南子云智過百人謂之豪
0000_,16,527b21(00):文選注云才過萬人曰英千人曰豪今言心ハ威勢
0000_,16,527b22(00):ツヨク種姓タトキヲ豪家ト云ナリ白居易詩云貴公
0000_,16,527b23(00):主豪家郞大經云長者居士豪姓尊貴
0000_,16,527b24(00):去年建永元年三月七日。後京極殿。にはかにかくれ
0000_,16,527b25(00):させ給き。御としわつかに三十八にそなり給ける。
0000_,16,527b26(00):これにつきて。いよいよ今生の事をおぼしめしすて
0000_,16,527b27(00):て。ひとすぢに後生菩提の御いとなみなり。上人に
0000_,16,527b28(00):つねに御對面ありて。生死無常のことはりをもきこ
0000_,16,528a01(00):しめされ。往生淨土の御つとめ功をかさねつつ。聊
0000_,16,528a02(00):御心をもなくさめ給けるに。上人左遷の罪にあたり
0000_,16,528a03(00):給ぬる事。いかなる宿業にて。かかることを見きく
0000_,16,528a04(00):らんとて。勅勘をかふりたまへる上人は。御歎い
0000_,16,528a05(00):となかりけるに。禪閣の御悲あさからざりけり。見
0000_,16,528a06(00):たてまつる人も。心のをきところなき程なり。この
0000_,16,528a07(00):事を申とどめざる事。いきて世にあるかひなけれど
0000_,16,528a08(00):も。御勘氣のはしめなり。左右なく申さんもその恐
0000_,16,528a09(00):ふかし。連連に御氣色をうかがひて。勅免を申をこ
0000_,16,528a10(00):なふへしとぞ。おほせられける。
0000_,16,528a11(00):畫圖
0000_,16,528a12(00):●後京極殿ハ月輪殿ノ男建仁二年ニ攝政ノ勅ヲ
0000_,16,528a13(00):蒙給ヘリカクレハ死ノ字<com>日本紀</com>ナリ帝王編年記ニ三
0000_,16,528a14(00):月七日ノ夜頓死アリシヲ次ノ日巳尅ハカリニ見付
0000_,16,528a15(00):申セリ夫木抄ニ前中納言定家卿戀ワフルハナノス
0000_,16,528a16(00):カタハカケロフノモエシケフリヲムネニタキツツ
0000_,16,528a17(00):此歌ハ建永元年三月後京極攝政ニハカニウセ給テ
0000_,16,528b18(00):ユメノ心チシ侍ケルアクル日家隆卿トフラヒタリ
0000_,16,528b19(00):ケル返事ト<com>云云</com>●左遷ハ史記韓信傳<com>云云</com>漢魏以上右
0000_,16,528b20(00):ヲ貴ミ左ヲ卑ンス罪アル者ハ高官ヲ解テ下官ニ降
0000_,16,528b21(00):スコレヲ左遷ト云<com>漢書周昌カ傳師古カ注ナリ</com>婆沙論<com>百八</com>ニモ左者不吉
0000_,16,528b22(00):義ト●忙然トシテ圖方ナキ躰ヲ心ノヲキトコロナ
0000_,16,528b23(00):シト云ナリ白氏文集<com>五十九</com>ニ慚惶若無所措●イキ
0000_,16,528b24(00):テ世ニアルカヒナケレトモハ夕霧ニイケルカヒナ
0000_,16,528b25(00):ク思ヒツツケ給テトアリカヒナシト云事ハ竹取物
0000_,16,528b26(00):語ニ石上ノ中納言ツバクラメノ子ヤス貝ヲモトメ
0000_,16,528b27(00):ソコナヒテアナカヒナノワサヤトノ給ケルヨリソ
0000_,16,528b28(00):思フニタカフ事ヲハカヒナシト云ケルトナリ●左
0000_,16,528b29(00):右ナクハ第四卷ニ見エタリ●御氣色ハ天子ノ御機
0000_,16,528b30(00):嫌ヲ云ナリ
0000_,16,528b31(00):
0000_,16,528b32(00):
0000_,16,528b33(00):
0000_,16,528b34(00):卷三十三終
0000_,16,529a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十四
0000_,16,529a02(00):
0000_,16,529a03(00):事義
0000_,16,529a04(00):
0000_,16,529a05(00):傳本第三十四
0000_,16,529a06(00):三月十六日に。花洛をいでで夷境におもむき給に。
0000_,16,529a07(00):信濃國の御家人。角張の成阿彌陀佛。力者の棟梁と
0000_,16,529a08(00):して。最後の御ともなりとて御輿をかく。おなしさ
0000_,16,529a09(00):まにしたがひたてまつる僧六十餘人なり。
0000_,16,529a10(00):<com>●三月十六日ハ土御門院建永二年ナリ承元ト改ム●信濃國角張ハ郡鄕未考</com>
0000_,16,529a11(00):●夷境ハ邊土ノヱビス國ナリ●成阿ハ九卷傳ニ角
0000_,16,529a12(00):張ハ俗姓モイヤシカラス王家ヲマモリ朝敵ヲ平ク
0000_,16,529a13(00):トイヘトモ本師上人ニ仕テ奴トナリ僕トナルト十
0000_,16,529a14(00):卷傳ニハ淸和後胤六孫王苗裔伊州玄孫ナレドモト
0000_,16,529a15(00):云リ●力者ハ今三井ノ專當山門ノ供人ナド云妻帶
0000_,16,529a16(00):法師ノ神輿ナド舁或ハ威儀メキタル法席ニ臨テハ
0000_,16,529a17(00):兵杖ナト持テ警固スル者ヲ云ナリ承仕法師ト云モ
0000_,16,529b18(00):此類ナリ又天子ノ御駕輿丁ヲモ力者ト云事アリ●
0000_,16,529b19(00):オナシサマニシタカヒトハ角張ト同樣ニナリ
0000_,16,529b20(00):をよそ上人の一期の威儀は。馬車輿などにのり給は
0000_,16,529b21(00):ず。金剛草履にて步行し給き。しかれとも老邁のう
0000_,16,529b22(00):へ。長途たやすからざるによりて乘輿ありけるに
0000_,16,529b23(00):こそ。御なごりをおしみ。前後左右にはしりしたが
0000_,16,529b24(00):ふ人幾千萬といふ事をしらす。貴賤のかなしむこゑ
0000_,16,529b25(00):ちまたにみち。道俗のしたふ涙地をうるほす。かれ
0000_,16,529b26(00):らをいさめ給けることはには。驛路はこれ大聖のゆ
0000_,16,529b27(00):く所也。漢家には一行阿闍梨。日域には伇優婆塞。
0000_,16,529b28(00):謫居は又權化のすむ所也。震旦には白樂天。吾朝に
0000_,16,529b29(00):は菅丞相なり。在纒出纒みな火宅なり。眞諦俗諦し
0000_,16,529b30(00):かしなから水驛なりとぞおほせられける。さて禪定
0000_,16,529b31(00):殿下。土佐國まてはあまりにはるかなる程なり。わ
0000_,16,529b32(00):が知行の國なればとて。讃岐國へぞうつしたてまつ
0000_,16,529b33(00):られける。御なごりやるかたなくおほしめされける
0000_,16,529b34(00):にや。禪閤御消息を送られけるに。
0000_,16,530a01(00):ふりすててゆくはわかれのはしなれと
0000_,16,530a02(00):ふみわたすへきことをしそおもふ
0000_,16,530a03(00):と侍けれは。上人御返事。
0000_,16,530a04(00):露の身はここかしこにてきえぬとも
0000_,16,530a05(00):こころはおなし花のうてなそ
0000_,16,530a06(00):<com>●菅丞相ハ天穗日命十七世孫是善朝臣ノ子也諱ハ道眞元姓ハ土師古人<com>天穗日十五世</com>始賜菅原姓</com>
0000_,16,530a07(00):畫圖
0000_,16,530a08(00):●ヲヨソハ凡ノ字也●金剛艸履ハ世傳安然和尚イ
0000_,16,530a09(00):タク貧カリケレバ草履ツクリテ世ノイトナミトシ
0000_,16,530a10(00):給ケルヲ人來テワレハ何ニカト問申セシニ金剛ノ
0000_,16,530a11(00):性體トコタヘ給ヘリサレハコノ時ヨリ艸履ヲハ金
0000_,16,530a12(00):剛トハ云ヘルトカヤ●步行ハカチニテトナリ●老
0000_,16,530a13(00):邁ハ上卷ニ見エタリ●長途ハナガミチトヨメリ司
0000_,16,530a14(00):馬長卿ガ上林賦ニ步櫩周流長途中宿●驛路驛ハ
0000_,16,530a15(00):旅舍ナリ萬葉ニムマヤヂトヨム孔德璋ガ北山移文
0000_,16,530a16(00):ニ馳<gaiji attr="STAR:000369"/>驛路勒移山庭●漢家ハ大唐ナリ●盛衰
0000_,16,530b17(00):記及寳物集等ニ一行阿闍梨玄宗皇帝ノ爲ニ勅勘ヲ
0000_,16,530b18(00):蒙リテ火羅國ヘ流サレ給フトイヘリ然レドモ一行
0000_,16,530b19(00):ノ傳ハ宋高僧傳神僧傳佛祖統記及通載開天傳信
0000_,16,530b20(00):記酉陽雜俎雜錄ナトニ載タレト流罪ノ事ハ未考
0000_,16,530b21(00):●日域ハ日本ナリ●續日本紀云文武天皇三年五
0000_,16,530b22(00):月伇君小角流于伊豆島鬼神ヲ伇使シ一言主神ヲ
0000_,16,530b23(00):呪縛シ及花洛以下ノ神異ノ事ハ不載此等ノ巨細
0000_,16,530b24(00):ハ景戒ノ靈異記釋書等ニ見エタリ僧尼ノ中ニ注シ
0000_,16,530b25(00):ヌ●謫處ハ謫ハ罰也ツミ人ノスム處ナリ●白樂天
0000_,16,530b26(00):江州ノ潯陽郡ノ江ニ流サレタル事新唐書列傳四十
0000_,16,530b27(00):四舊唐書百十六ニ見エタリ權化ト云事ハ帝王編年
0000_,16,530b28(00):記及拾玉集ニ文殊ノ應迹也トイヘリ佛祖統紀及珠
0000_,16,530b29(00):宏往生傳ニハ商人海中ニ浮テ仙居ニ到シニ此所
0000_,16,530b30(00):ハ樂天カ來ルヘキ所ノ由仙人沙汰シケル此由ヲ樂
0000_,16,530b31(00):天ニ告ケレハ仙居ハ我願ニアラス歸ラハ彌勒ノ淨
0000_,16,530b32(00):土ヘコソト云シガ後ニハ西方ヲ願テ極樂ヲ自行化
0000_,16,530b33(00):他トスト云事文集<com>卅六</com>ニ見エテ商人即李淅東也トア
0000_,16,531a01(00):リ列仙傳ニハ李太白仙トナテ樂天ガ後孫白龜年ニ
0000_,16,531a02(00):語云汝祖樂天見在五臺掌功德所ト云シトイヘ
0000_,16,531a03(00):リ文殊ノ應迹トハ是ヨリ云ニヤ此等ノ事跡又第四
0000_,16,531a04(00):十四卷ニ注シヌ●菅丞相ハ醍醐天皇昌泰四年藤
0000_,16,531a05(00):時平ノ讒ニ依テ筑紫ニ流サレ給キ世ニ傳ヘテ十一
0000_,16,531a06(00):面觀音ノ靈應トシテ跡ヲ北野ニ示シ給フトソ釋
0000_,16,531a07(00):書等ニ見エタリ●在纒出纒ミナ火宅ナリ眞諦俗諦
0000_,16,531a08(00):シカシナカラ水驛ナリトハ迷中ニアル眞如ヲ在纒
0000_,16,531a09(00):ト云衆生所具ノ佛性ナリ悟前ニ顯ハレタル眞如ヲ
0000_,16,531a10(00):出纒ト云聖者所證ノ一理ナリ眞如ノ理性ヲ眞諦
0000_,16,531a11(00):トイヒ恒沙ノ諸法ヲ俗諦ト云在纒出纒眞諦俗諦言
0000_,16,531a12(00):ハ異ニシテ意ハ一ナリサレハ此穢土ノナラヒハ上
0000_,16,531a13(00):ノコトクノ纒縛ヲ解脱シ給フ聖人眞理ヲ證悟シ給
0000_,16,531a14(00):フ權者マシテ恩愛ノホタシアル俗務ノ勞ヲマヌ
0000_,16,531a15(00):カレサル輩誰カカクノ如キ難ヲノガレンヤ是火宅
0000_,16,531a16(00):水驛ノ所ニスメハナリトソ火宅ハ法華經ニ見ユ水
0000_,16,531a17(00):驛ハミツムマヤトヨメリ<com>源氏</com>是旅ノヤトリナリ常ニ
0000_,16,531b18(00):留マルヘカラストノ心ナリ白居易詩ニ水驛路花船
0000_,16,531b19(00):棹ナト對シタリ●祕傳抄ニ土佐ノ國ハタト云所
0000_,16,531b20(00):<com>一書ニ波多ノ明淨ノ岩屋或傳幡多ト</com>ヘ流シ奉ルヘシトアリシヲ殿下ノ御
0000_,16,531b21(00):ハカラヒトシテ兵衛入道隨蓮ハカタチ上人ニ似奉
0000_,16,531b22(00):ル間御代官ニ彼所ヘ流サレ上人ヲハ我所領ナレハ
0000_,16,531b23(00):トテ讃岐ノ國ニヲキ奉リキト云
0000_,16,531b24(00):<com>●隨蓮ハ傳第十九卷ニ載タリ</com>
0000_,16,531b25(00):鳥羽のみなみの門より。川船にのりてくだりたまふ。
0000_,16,531b26(00):<com>●鳥羽南門ハ下鳥羽ナリ門ハ廢絶シヌ今一念寺トテ小堂アリ渡海塲ト云所此邊ニアリ</com>
0000_,16,531b27(00):畫圖
0000_,16,531b28(00):●九卷傳ニ同日ニ正信房湛空同シク西國ヘ流サレ
0000_,16,531b29(00):侍リケルカ律師ノ船ハ前ニ出ケレハ暫オサヘテ上
0000_,16,531b30(00):人ノ御船ニノリウツリテ泣哭セラル<com>云云</com>サテ律師ノ
0000_,16,531b31(00):船ヨリトクトクト申ケレハ本ノ船ニノリウツリケ
0000_,16,531b32(00):ルトアリ若此傳ノ船中ノハリ御影ノ所ニ依ラハ同
0000_,16,531b33(00):船ト聞エタリ
0000_,16,532a01(00):攝津國經の島につき給にけり。かのしまは。平相
0000_,16,532a02(00):國。安元の寶曆に。一千部の法華經を石の面に書寫
0000_,16,532a03(00):して。漫漫たる波の底にしづむ。欝欝たる魚鱗をす
0000_,16,532a04(00):くはんがためなり。村里の男女。老少そのかずおほ
0000_,16,532a05(00):くあつまりて。上人に結縁したてまつりけり。
0000_,16,532a06(00):<com>●攝津國經島ハ俗ニ兵庫ノ築島ト云是也平相國淸盛公攝津國八部郡福原輪田<gaiji attr="illegible"/>始築島石面書一切經即以其石得築固故號經島●平相國淸盛ハ正四位上刑部卿忠盛之一男也仁安二年二月十一日太政大臣從一位トナル時年五十歳同三年十一月十一日病ニ依テ出家ス法名淸蓮改テ靜海ト號ス養和元年閏二月四日薨ス行年六十四●安元ハ年代處處異説ス帝王編年記ニハ承安三年平家物語ニハ應保元年二月上旬ニ築始同三年三月下旬ニ成就スト應保元年ヨリ承安三年ニ至テ凡十三年ヲ經タリ明後五年安元ト改元セリ</com>
0000_,16,532a07(00):畫圖
0000_,16,532a08(00):●經ノ島ハ地理ニ注セリ十卷傳ニハ三月十八日此
0000_,16,532a09(00):島ニツキ給テ同廿一日マテ逗留シ給トアリ●平相
0000_,16,532a10(00):國ハ淸盛入道ナリ安元ハ高倉院ノ年號ナリ寳曆ハ
0000_,16,532b11(00):其年曆ノ正シキヲホメテ云詞ナリ鳳曆ナト云<com>左傳</com>ニ
0000_,16,532b12(00):同シ魏文帝祭河文ニ朕承寳曆克纂乾文●漫
0000_,16,532b13(00):漫ハ水廣大貌<com>字彚</com>也李白詩云一覽呑數州山長江漫
0000_,16,532b14(00):漫●鬱鬱ハナマクサキ氣ナリ字彙ニ腐臭也禮記内
0000_,16,532b15(00):則鳥皫色而沙鳴鬱ト●魚鱗ハ水中ノイロクズナ
0000_,16,532b16(00):リ和名鈔ニ鱗和名伊呂久須俗云伊呂古廣韻云魚甲
0000_,16,532b17(00):也蘇子瞻カ稼説ニ相尋於上如魚鱗ト
0000_,16,532b18(00):播磨國高砂の浦につき給に。人おほく結縁しける中
0000_,16,532b19(00):に。七旬あまりの老翁。六十あまりの老女。夫婦な
0000_,16,532b20(00):りけるが申けるは。わが身はこの浦のあま人なり。
0000_,16,532b21(00):おさなくよりすなどりを業とし。あしたゆふべに。
0000_,16,532b22(00):いろくづの命をたちて。世をわたるはかりことと
0000_,16,532b23(00):す。ものの命をころすものは。地獄におちてくるし
0000_,16,532b24(00):みたへがたく侍なるに。いかがしてこれをまぬかれ
0000_,16,532b25(00):侍るへき。たすけさせ給へとて。手をあはせてなき
0000_,16,532b26(00):けり。上人あはれみて。汝かことく成ものも。南無
0000_,16,532b27(00):阿彌陀佛ととなふれは。佛の悲願に乘じて淨土に往
0000_,16,533a01(00):生すべきむね。ねんころにをしへ給けれは。二人と
0000_,16,533a02(00):もに涙にむせびつつよろこびけり。上人の仰をうけ
0000_,16,533a03(00):たまはりて後は。ひるは浦にいでで。手にすなどり
0000_,16,533a04(00):する事やまざりけれとも。口には名號をとなへよる
0000_,16,533a05(00):は家にかへりて。二人ともにこゑをあげて。終夜念
0000_,16,533a06(00):佛する事。あたりの人もおどろくばかりなりけり。
0000_,16,533a07(00):つゐに臨終正念にして。往生をとげにけるよしつた
0000_,16,533a08(00):へきき給て。機類萬品なれとも。念佛すれは往生す
0000_,16,533a09(00):る現證なりとぞ。おほせられける。
0000_,16,533a10(00):<com>●高砂浦ハ賀古郡ナリ</com>
0000_,16,533a11(00):畫圖
0000_,16,533a12(00):●高砂ノ浦ニ十輪寺トテ大師ノ開基トイヘル淨家
0000_,16,533a13(00):ノ寺アリ今東山禪林寺ノ末流也村民等彼寺ノ檀越
0000_,16,533a14(00):トシテ其先祖大師ノ化導ヲ蒙リシ者ノ末アリト
0000_,16,533a15(00):ソ●スナトリハ漁ノ字ナリコレヲスル者ヲ漁父
0000_,16,533a16(00):ト云
0000_,16,533a17(00):同國室の泊につき給に。小船一艘ちかづきたる。こ
0000_,16,533b18(00):れ遊女がふねなりけり。遊女申さく。上人の御船の
0000_,16,533b19(00):よしうけたまはりて推參し侍なり。世をわたる道ま
0000_,16,533b20(00):ちまちなり。いかなるつみありてか。かかる身とな
0000_,16,533b21(00):り侍らん。この罪業おもき身。いかにしてかのちの
0000_,16,533b22(00):世たすかり候へきと申けれは。
0000_,16,533b23(00):●泊ハ舟附于岸曰泊<com>字彚</com>此室泊昔ヨリ遊女アル
0000_,16,533b24(00):所ニテ江口神崎ノ如クナリトソ●詩經ノ國風ニ漢
0000_,16,533b25(00):有遊女洛神賦ニ從南湘之二妃攜漢濱之
0000_,16,533b26(00):遊女ト順和名ニ遊女ヲウカレメト云ト夫木集ニ
0000_,16,533b27(00):源仲正河ノ瀨ニ浪ノウキ草ウカレアリクソノタハ
0000_,16,533b28(00):レメヲイカカタノマン後京極攝政タレトナクヨセ
0000_,16,533b29(00):テハカヘルナミ枕ウキタル舟ノ跡モトトメス九卷
0000_,16,533b30(00):傳ニ遊女申ケルハ昔小松ノ天皇八人ノ姬宮ヲ七
0000_,16,533b31(00):道ニ遣ハシテ君ノ名ヲ留メ給キコレ遊君ノ濫觴ナ
0000_,16,533b32(00):リト一書ニ遊女カ家ノ長カ先祖ヲ注シテ小松ノ天
0000_,16,533b33(00):王ノ娘宮玉判加陵風芳ト云有ケリ江口神崎室兵
0000_,16,533b34(00):庫ノ傾城ハコノ末ナリト
0000_,16,534a01(00):上人あはれみての給はく。げにもさやうにて世をわ
0000_,16,534a02(00):たり給らん罪障まことにかろからざれは。酬報また
0000_,16,534a03(00):はかりがたし。もしかからずして。世をわたり給ぬ
0000_,16,534a04(00):べきはかりことあらば。すみやかにそのわざをすて
0000_,16,534a05(00):給へし。もし餘のはかりこともなく。又身命をかへ
0000_,16,534a06(00):りみざるほとの道心いまたおこりたまはずは。ただ
0000_,16,534a07(00):そのままにて。もはら念佛すへし。彌陀如來は。さ
0000_,16,534a08(00):やうなる罪人のためにこそ。弘誓をもたてたまへる
0000_,16,534a09(00):事にて侍れ。ただふかく本願をたのみて。あへて卑
0000_,16,534a10(00):下する事なかれ。本願を憑て念佛せは。往生うたが
0000_,16,534a11(00):ひあるましきよし。ねんごろにをしへ給けれは。遊
0000_,16,534a12(00):女隨喜の涙をながしけり。のちに上人の給けるは。
0000_,16,534a13(00):この遊女信心堅固なり。さだめて往生をとくへし
0000_,16,534a14(00):と。歸洛のときここにてたづね給けれは。上人の御
0000_,16,534a15(00):敎訓をうけたまはりてのちは。このあたりちかき山
0000_,16,534a16(00):里にすみて。一すぢに念佛し侍しか。いくほとなく
0000_,16,534a17(00):て。臨終正念にして往生をとげ侍きと。人申けれ
0000_,16,534b18(00):ば。しつらんしつらんとぞおほせられける。
0000_,16,534b19(00):畫圖
0000_,16,534b20(00):●此御敎訓ノ趣キ龍舒淨土文ニ勸風塵者文ニ全
0000_,16,534b21(00):同ナリ
0000_,16,534b22(00):
0000_,16,534b23(00):
0000_,16,534b24(00):
0000_,16,534b25(00):
0000_,16,534b26(00):
0000_,16,534b27(00):
0000_,16,534b28(00):
0000_,16,534b29(00):
0000_,16,534b30(00):
0000_,16,534b31(00):
0000_,16,534b32(00):
0000_,16,534b33(00):
0000_,16,534b34(00):卷三十四終
0000_,16,535a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十五
0000_,16,535a02(00):
0000_,16,535a03(00):事義
0000_,16,535a04(00):
0000_,16,535a05(00):傳本第三十五
0000_,16,535a06(00):三月廿六日。讃岐國鹽飽の地頭。駿河權守高階保遠
0000_,16,535a07(00):入道西忍か舘につき給にけり。西忍去夜の夢に。滿
0000_,16,535a08(00):月輪のひかり赫奕たるが。たもとにやとると見て。
0000_,16,535a09(00):あやしみ思ひけるに。上人入御ありけれは。この事
0000_,16,535a10(00):なりけりと思ひあはせけり。藥湯をまふけ。美膳を
0000_,16,535a11(00):ととのへ。さまさまにもてなしたてまつる。
0000_,16,535a12(00):<com>●鹽飽ハ扇島小豆島ト相並ヘル小島ナリ●入道西忍未考東鑑嘉禎元年寬喜二年ノ紀ニ駿河入道ト云アリ太平記に鹽飽入道高階時遠ト云アリ若ハ此一族ナル歟</com>
0000_,16,535a13(00):●地頭ハ文治元年賴朝卿奏聞ヲ經テ宣下ヲ蒙リ諸
0000_,16,535a14(00):國ニ地頭ヲ置テ政務ヲ沙汰セシム東鑑ニ見エタリ
0000_,16,535a15(00):●高階保遠ハ太平記ニ高階時遠ト云者アリ是其祖
0000_,16,535a16(00):ト聞エタリ●赫奕ハ火盛也赫火赤貌奕盛也<com>字彚</com>●藥
0000_,16,535b17(00):湯ヲマフケ九卷傳ニ溫室ヲイトナミトアリ藥湯ハ
0000_,16,535b18(00):五木八草湯ノ類ナルベシ又九卷傳ニ此時上人詠歌
0000_,16,535b19(00):マシマセルトテ極樂モカクヤアルランアラタノシ
0000_,16,535b20(00):ハヤマイラバヤ南無阿彌陀佛●モテナシハ饗ノ字
0000_,16,535b21(00):ナリ日本<gaiji attr="GT:073922"/>ニハミアヘスト訓リ詩經ノ彤弓ニ鐘鼓
0000_,16,535b22(00):既設一朝饗之ト
0000_,16,535b23(00):上人念佛往生の道こまかにさづけ給けり。中にも不
0000_,16,535b24(00):輕大士の。杖木瓧石をしのびて。四衆の縁をむすび
0000_,16,535b25(00):給しがごとく。いかなるはかり事をめぐらしても。
0000_,16,535b26(00):人をすすめて念佛せしめたまへ。あへて人のために
0000_,16,535b27(00):は侍らぬぞと。かへすかへす附屬し給けれは。ふかく
0000_,16,535b28(00):おほせのむねをまもるべきよしをぞ申ける。そのの
0000_,16,535b29(00):ちは自行化他。念佛のほか他事なかりけり。
0000_,16,535b30(00):畫圖
0000_,16,535b31(00):●不輕大士ハ一切有情ミナ佛性アリサレバ男女貴
0000_,16,535b32(00):賤牛馬六畜ヲエラハズ禮拜シテ過サセ給ケルニ愚
0000_,16,535b33(00):人コレヲ慢リテ此大士狂亂セルヤトテ杖ヲアテ石
0000_,16,536a01(00):ヲナゲケレド猶モヤミ給ハザリシトナン法華經ノ
0000_,16,536a02(00):中ニ見タリ秘傳抄ニ入道ガ家ニ八旬ニアマリタル
0000_,16,536a03(00):老尼ノ念佛ニオヂテ何トススメテモ申サヌ難化ノ
0000_,16,536a04(00):者アル由ヲ申テ見參ニ入レ奉リケルトアリサテ
0000_,16,536a05(00):此仰アリト聞エタリ●附屬ハ第三卷ニ見ユ
0000_,16,536a06(00):讃岐國子松庄におちつき給にけり。當庄の内生福寺
0000_,16,536a07(00):といふ寺に住して無常のことはりをとき。念佛の行
0000_,16,536a08(00):をすすめ給けれは。當國近國の男女貴賤。化導にし
0000_,16,536a09(00):たがふもの市のことし。或は邪見放逸の事業をあら
0000_,16,536a10(00):ため。或は自力難行の執情をすてて。念佛に歸し往
0000_,16,536a11(00):生をとぐるものおほかりけり。邊土の利益をおもへ
0000_,16,536a12(00):は。朝恩なりとよろこび給けるも。まことにことは
0000_,16,536a13(00):りにぞおぼえ侍る。かの寺の本尊。もとは阿彌陀の
0000_,16,536a14(00):一尊にておはしましけるを。在國のあひだ脇士をつ
0000_,16,536a15(00):くりくはへられけるうち勢至をば。上人みづからつ
0000_,16,536a16(00):くり給て。法然本地身大勢至菩薩。爲度衆生故。
0000_,16,536a17(00):顯置此道塲我毎日影向。擁護歸依衆。必引導極
0000_,16,536b18(00):樂。若我此願念不令成就者。永不取正覺とぞ
0000_,16,536b19(00):かきをかれける。勢至の化身として。みづからその
0000_,16,536b20(00):體をあらはしなのり申されける。まことにいみじく
0000_,16,536b21(00):たうとき事にてぞ侍ける。
0000_,16,536b22(00):<com>●子松又小松トモ書ケリ那珂郡ナリ●生福寺ハ弘法大師ノ建立觀音靈驗ノ地ナリ兵亂ニ浸サレテ今ハ其舊跡バカリ殘レリ大師御自作ノ影同彌陀ノ像以下眞福寺ト云寺ニ傳持セシヲ當國ノ太守源賴重朝臣寬永中彼生福寺ヲ移シ眞福寺ノ尊像影像ヲ迎テ創佛生山法然寺來迎院</com>
0000_,16,536b23(00):畫圖
0000_,16,536b24(00):●子松生福寺地理寺院ノ中ニ出●此文ノ心ハ一切
0000_,16,536b25(00):衆生ヲ利益センガ爲ニ我本地ノ質ヲアラハシテ此
0000_,16,536b26(00):寺ニ造置ナリ我本地ノ神力ヲ以毎日此ニ來テ歸依
0000_,16,536b27(00):ノトモガラヲ守リ後生ニハ必極樂ニミチビクベシ
0000_,16,536b28(00):是即我願ナリ若此願ムナシクハ我永成佛スマジト
0000_,16,536b29(00):ナリサテ此文ヲ書給フコトハ大師其コロ當國遊歷
0000_,16,536b30(00):シ給ヒテアミノ浦綾川ノ水面ニ臨テ見給フニ自
0000_,16,536b31(00):ノ頂上ニ寶瓶アラハレテ見ヘケリ即其影像ヲウツ
0000_,16,537a01(00):シテ今ノ文ヲ書給ヒケル歸洛ノ時當寺ニノコシヲ
0000_,16,537a02(00):キ給ヒケレバ所人置文ノ御影トゾ申ケル其後泉州
0000_,16,537a03(00):境ノ長泉寺ノ開山十萬上人夢ノ告アリテ感得シ
0000_,16,537a04(00):テ<com>長泉寺住持ノ説</com>今現ニ彼寺ニマシマスト云●凡三世ノ應
0000_,16,537a05(00):現密因ヲ泄サズ<com>楞嚴</com>本地ヲバフカク隱密スル事ナレ
0000_,16,537a06(00):ド時ニ臨テ利益アルニハ顯現スルモ亦善巧ナリサ
0000_,16,537a07(00):レバ自ラ其體ヲ現ハシナノリ申サレケン散善義ニ
0000_,16,537a08(00):上來所有靈相者本心爲物不爲己身既蒙此相
0000_,16,537a09(00):不敢隱藏トアルモ此類ナリ
0000_,16,537a10(00):上人左遷ののち。月輪の禪閤。朝暮の御歎あさから
0000_,16,537a11(00):す。日來の御不食いよいよおもらせ給て大漸の期
0000_,16,537a12(00):ちかづかせ給ふ。藤中納言光親卿をめして仰をかれ
0000_,16,537a13(00):けるは。法然上人年來歸依のいたり。さだめて存知
0000_,16,537a14(00):あるらん。今度の勅勘を申ゆるさずして。謫所へう
0000_,16,537a15(00):つられぬる事。いきて世にある甲斐なきに似たり。
0000_,16,537a16(00):しかれとも嚴旨ゆるからす。左右なく申さんことを
0000_,16,537a17(00):それおぼゆるゆへに。後日を期してすぐるところ
0000_,16,537b18(00):に。すでに終焉にのぞめり。今生のうらみこの事に
0000_,16,537b19(00):あり。我他界におもむくといふとも。連連に御氣色
0000_,16,537b20(00):をうかがひて。恩免を申をこなはるべしと。かきく
0000_,16,537b21(00):どき仰られければ光親卿。仰のむね更に如在を存ず
0000_,16,537b22(00):へからざるよし申て。涙をながされけり。同四月五
0000_,16,537b23(00):日。御臨終正念にして。念佛數十遍。禪定にいるが
0000_,16,537b24(00):ごとくして。往生をとげさせ給ぬ。御とし五十八
0000_,16,537b25(00):なり。
0000_,16,537b26(00):<com>●光親卿ハ權中納言光雅卿ノ二男母ハ入道右大辨重方朝臣ノ女也承元五年正月十八日權中納言ニ任ズ葉室ノ庶流堀川ト號ス承久三年七月十一日出家法名西觀</com>
0000_,16,537b27(00):●左遷ハ第三十三卷ニ見ユ●書經ノ顧命ニ嗚呼疾
0000_,16,537b28(00):大漸惟幾病日臻既彌留易序卦傳ニ受之以
0000_,16,537b29(00):漸漸進也進必有所歸得其所歸者必大文選
0000_,16,537b30(00):注<com>禇淵碑ノ文</com>ニ大漸謂疾漸重將死也●光親卿ハ是後鳥
0000_,16,537b31(00):羽院ノ寵臣ナリ●嚴旨ハキトシタル叡慮ナリ●他
0000_,16,537b32(00):界ハ第三十卷ニ注シヌ●カキクトクトハ打口説
0000_,16,538a01(00):ナリ●如在ハ論語ヨリ出テ本ハ事ヲ愼テ大切ニス
0000_,16,538a02(00):ルヲイヘリ今ノ俗イルカセナルヲ云來レリ是アル
0000_,16,538a03(00):カナキカノ樣ニスルト云意ニテカクハ云<com>壒囊</com>トソ或
0000_,16,538a04(00):云神ハ聲色ノ見聞スベキ無シコレヲ祭ルニ如在
0000_,16,538a05(00):人ハ實ニ見在ス如ノ字ヲ付ヘカラズ今見在スルヲ
0000_,16,538a06(00):如在ニスルハ疎略ナルナリ●御トシ五十八系圖
0000_,16,538a07(00):ニ五十九<com>東鑑同之</com>公卿補任亦同文治二年三月攝政氏長
0000_,16,538a08(00):者時ニ年三十八<com>系圖</com>トアルニ依ハ五十九ナルベシ傳
0000_,16,538a09(00):文筆ノ誤ナルニヤ九卷傳又五十八トアリ
0000_,16,538a10(00):上人左遷ののち。いく程なくてこの御事きこえけ
0000_,16,538a11(00):り。御あはれをしはかるべし。後京極殿はさきだだ
0000_,16,538a12(00):せ給ぬ。其御子東山の禪閤。家督にて御あとをうけ
0000_,16,538a13(00):つがせ給き。月輪殿御歸依の餘慶をうけ。おなしく
0000_,16,538a14(00):上人の勸化を御信仰ありけり。ことに六方恒沙の諸
0000_,16,538a15(00):佛の證誠をたうとみて。阿彌陀經十萬卷。摺寫の大
0000_,16,538a16(00):願をおこし。かた木を異朝にひらかせられて摺寫の
0000_,16,538a17(00):弘通をひろくせらる。かの經おほく吾朝に流布せ
0000_,16,538b18(00):り。發願の志趣經の奧にのせらるかの狀云。十萬の寫
0000_,16,538b19(00):功によりて。萬德の尊容を禮し。彌陀の説法をきき
0000_,16,538b20(00):て。普賢の願海にいり。隨類の形を化現して。舊土
0000_,16,538b21(00):の徒を慈愍し。あまねく長夜のねふりををどろかし
0000_,16,538b22(00):て。ひとしく覺悟の曉にいたらしめん。衆生無始の
0000_,16,538b23(00):身。宴坐ただ眼にあり。塵點劫數の業。こころをし
0000_,16,538b24(00):づむるに念をいです。哀哉この筆舌。はじめてこの
0000_,16,538b25(00):言語をかたらん事。ねがはくは紫金の毫光。白骨の
0000_,16,538b26(00):微功をてらし給へとなり。于時文曆第二歳乙未仲春
0000_,16,538b27(00):第二日。從一位藤原朝臣道家敬白。<com>云云</com>發願のむね自他
0000_,16,538b28(00):をかね。異朝にをよぼして。その願をはたされける御
0000_,16,538b29(00):こころざし。まことにたうとくも侍かな。
0000_,16,538b30(00):<com>●東山禪閤ハ道家公ナリ嘉禎四年四月廿五日法性寺ニテ出家ス法名行祐號光明峯寺殿●承久三年四月廿日攝政同廿六日氏長者及牛車ヲユル安貞二年十二月四日關白寬喜三年七月五日關白ヲ辭シテ男左大臣ニ讓ル同從一位ニ叙ス文曆二年三月十八日重攝政氏長者隨身兵仗ヲ賜ハル事元ノ如シ</com>
0000_,16,538b31(00):畫圖
0000_,16,539a01(00):●後京極殿良經公ハ月輪禪閤ノ長男ニテ建永元年
0000_,16,539a02(00):三月七日ニ薨ス年三十八ニナラセ給シカ夜ノ中ニ
0000_,16,539a03(00):頓滅シ給キトソ次上ノ卷ニ見エタリ●史記ノ越世
0000_,16,539a04(00):家ニ家有長子曰家督也世嗣トナリテ家業ヲス
0000_,16,539a05(00):ベツトムルヲ云●易云積善家有餘慶●カタ木ハ
0000_,16,539a06(00):板木ヲ云形木ノ字ナリ是文字ヲスリ出ス範ナリ
0000_,16,539a07(00):ト云義ナルベシ此板木ヲ大唐ニテホラセ流行セシ
0000_,16,539a08(00):メ給ヘルナリ●普賢大士ハ一切ノ行願ヲ掌レリ
0000_,16,539a09(00):サレバ一切ノ佛菩薩ノ發願ヲミナ普賢ノ願ト名ツ
0000_,16,539a10(00):クルナリ華嚴經ニ見エタリ海トハ其廣大無邊ナル
0000_,16,539a11(00):ニ喩テ云ナリ●機ニ應ジテ童男童女等ノ形ヲ現
0000_,16,539a12(00):スルヲ隨類ノ形ト云●舊土ハ娑婆ノ舊里ナリ古栖
0000_,16,539a13(00):ナト云ニ同意ナリ●宴坐ハシヅカニヰルトヨメリ
0000_,16,539a14(00):又燕坐トモ書テ安息ノ貌ナリ<com>要覽</com>月燈三昧經ニ宴坐
0000_,16,539a15(00):ニ十種ノ勝利ヲ説ケリ坐禪ト同意ナリ此ニ言心ハ
0000_,16,539a16(00):閑ニ坐シテ能能觀スレハ無始生生ノ苦患ノ身眼前
0000_,16,539a17(00):ニウカヒテ其ツキセヌ有樣ガ一心ノ中ニ現ズルゾ
0000_,16,539b18(00):トナリ●塵點劫ノ事法華經ニ出テ常ノ如シ限リモ
0000_,16,539b19(00):ナク時節ノ長キヲ云ナリ此劫數ヲ經テ造リシ罪業
0000_,16,539b20(00):モ心ヲ靜メテ觀達スレバ只一念ノ中ニツヅマレリ
0000_,16,539b21(00):トゾ●上ノ二節ニハ悟前ノ境界ヲ述ラレタリ衆
0000_,16,539b22(00):生其心ヲエズシテ迷迷トシテ永ク流轉シ冥冥トシ
0000_,16,539b23(00):テ恒ニ業ヲ造リテ即是端的ノ一念心中ヲ不出ト
0000_,16,539b24(00):開覺スル事アタハズ此ニコレヲ歎息シテ哀哉トハ
0000_,16,539b25(00):イヘルナリサレハ今此筆ニテ物イハセテ漸ク此詞
0000_,16,539b26(00):ニ打驚サン歟トナリ楊子雲カ解嘲文ニ得信其
0000_,16,539b27(00):舌而奮其筆●上ノ諸文ハ此功德ヲ他ニ及ボス
0000_,16,539b28(00):事ヲイヘリ此一節ハ自分ニ廻向スルノ意ナリ言心
0000_,16,539b29(00):ハ今微少ノ功德ヲ此身ニツトメタリ死シテ白骨ト
0000_,16,539b30(00):ナラバ神光ヲ舒テ我後世ヲ照シタマヘトナリ毫光
0000_,16,539b31(00):ハ佛ノ白毫光ナリ微功ハ我少分ノ功力ナリ後漢ノ
0000_,16,539b32(00):斑昭ガ傳ニ昭以微功時蒙重賞●文曆第二ハ人
0000_,16,539b33(00):皇八十六代四條院ノ年號ナリ
0000_,16,539b34(00):上人流刑のよし。遠近にきこえしかは。津戸三郞爲
0000_,16,540a01(00):守。ふかくこれをなげきて。遼遠のさかひなりとい
0000_,16,540a02(00):へとも。武藏國より讃岐國へ書狀を進ずるとき。上
0000_,16,540a03(00):人の御返事云。七月十四日の御消息。八月廿一日に
0000_,16,540a04(00):見候ぬ。はるかのさかひに。かやうに仰られて候御
0000_,16,540a05(00):こころざし。申つくすべからす候。まことにしかる
0000_,16,540a06(00):べき事にて。かやうに候。とかく申はかりなく候。
0000_,16,540a07(00):但今生の事は。これにつけてもわれも人もおもひし
0000_,16,540a08(00):るべき事にて候。いとひてもいとはんと思食へく
0000_,16,540a09(00):候。けふあすともしり候はぬ身に。かかるめを見
0000_,16,540a10(00):候。心うき事にて候へとも。さればこそ穢土のなら
0000_,16,540a11(00):ひにては候へ。ただとくとく往生をせばやとこそ思
0000_,16,540a12(00):候へ。たれもこれを。遺恨の事などは。ゆめにも思
0000_,16,540a13(00):食へからす候。しかるべき身の宿報と申。又穢惡充
0000_,16,540a14(00):滿のさかひ。これにはじめぬ事に候へは。なに事に
0000_,16,540a15(00):つけても。ただいそきいそき往生をしてんと思へき
0000_,16,540a16(00):ことに候。<com>云云</com>御文のおもむき。よにあはれにぞおぼ
0000_,16,540a17(00):え侍る。
0000_,16,540b18(00):畫圖
0000_,16,540b19(00):●遼遠ハ第三十三卷ニ見ヘタリ●シカルヘキ事ニ
0000_,16,540b20(00):テトハカクナウテ叶ハヌ因縁ニテトナリ第二卷ニ
0000_,16,540b21(00):注ス
0000_,16,540b22(00):直聖房といふ僧ありき。上人の弟子となりて。一向
0000_,16,540b23(00):專念の行を修す。あるとき熊野山へまいりたりける
0000_,16,540b24(00):に。上人の配流せられ給よしをききて。いそぎ下向
0000_,16,540b25(00):せんとしけるに。にはかに重病をうけて。下向かな
0000_,16,540b26(00):はざりければ。ねんごろに權現にいのり申けるに。
0000_,16,540b27(00):かの僧の夢に。臨終すでにちかづけり。下向しかる
0000_,16,540b28(00):べからすとしめし給ひけれは。法然上人の御事あま
0000_,16,540b29(00):りにおぼつかなく候へは。はやく下向してうけ給は
0000_,16,540b30(00):りたく候と申けれは。かの上人は勢至菩薩の化現な
0000_,16,540b31(00):り。不審すへからすと。かさねてしめしおほせらる
0000_,16,540b32(00):と見て夢さめぬ。其後いくほどをへずして。臨終正
0000_,16,540b33(00):念にして。往生をとげにけり。
0000_,16,540b34(00):<com>●直聖房未考</com>
0000_,16,541a01(00):畫圖
0000_,16,541a02(00):上人在國のあひだ。國中靈驗の地巡禮し給ふ中に。
0000_,16,541a03(00):善通寺といふてらは。弘法大師。父のためにたてら
0000_,16,541a04(00):れたる寺なりけり。この寺の記文に。ひとたびもま
0000_,16,541a05(00):うてなん人は。かならす一佛淨土のともたるへしと
0000_,16,541a06(00):あり。このたひの思いてこの事なりとぞ。よろこび
0000_,16,541a07(00):おほせられける。
0000_,16,541a08(00):<com>●善通寺ハ多度郡屏風浦ニアリ五岳山誕生院ト號ス此地モト弘法大師ノ父ノ家園ナリ御父姓ハ佐伯氏名ハ善通ヨテ寺號トスト又行狀記ニ父佐伯眞氏釋書云父田公<com>智證別傳ニ云弘田</com>又廣傳ヒ<com>三密房</com>云弘法大師俗姓佐伯直源出天尊<com>案スルニ姓氏錄ヲ云景行天皇ノ皇子稻背入彥命ノ之孫阿都別命ノ男豊皇ヲサナキ孝德天皇時初賜佐伯少ノ直ノ姓ヲ矣</com>時御名眞魚其父曰田公田公父男足男足父枳波都父外從八位上大人大人父伊能也子孫相續爲縣令母阿刀氏</com>
0000_,16,541a09(00):畫圖
0000_,16,541a10(00):●善通寺ハ寺院ノ部ニ注ス●コノ寺ノ記文トハ四
0000_,16,541a11(00):國靈塲記ニ道範阿闍黎ノ記文アルヨシヲ載ラレタ
0000_,16,541b12(00):レド是ハ吾大師ヨリ後ノ記錄ト聞エタリサレバ
0000_,16,541b13(00):弘法大師自ラノ記文アリテカクハ記サレケルニ
0000_,16,541b14(00):ヤ
0000_,16,541b15(00):
0000_,16,541b16(00):
0000_,16,541b17(00):
0000_,16,541b18(00):
0000_,16,541b19(00):
0000_,16,541b20(00):
0000_,16,541b21(00):
0000_,16,541b22(00):
0000_,16,541b23(00):
0000_,16,541b24(00):
0000_,16,541b25(00):
0000_,16,541b26(00):
0000_,16,541b27(00):
0000_,16,541b28(00):
0000_,16,541b29(00):
0000_,16,541b30(00):
0000_,16,541b31(00):
0000_,16,541b32(00):
0000_,16,541b33(00):
0000_,16,541b34(00):卷三十五終
0000_,16,542a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十六
0000_,16,542a02(00):
0000_,16,542a03(00):事義
0000_,16,542a04(00):
0000_,16,542a05(00):傳本第三十六
0000_,16,542a06(00):月輪殿の。仰をかるる趣をもて。光親卿たびたび申
0000_,16,542a07(00):入らるといへども。叡慮なを心よからず。しかるに
0000_,16,542a08(00):上皇御夢想の御事ありけるうへ。中山の相國。<com>賴實公</com>
0000_,16,542a09(00):嚴親の善知識たりし因縁をわすれす。上人流刑の事
0000_,16,542a10(00):をなげきたまひて。念佛興行の事。さだめて佛意に
0000_,16,542a11(00):そむかざらんか。門弟のあやまりをもちて。とがを
0000_,16,542a12(00):師範にをよぼされ。罪科せらるる事冥鑑はかりがた
0000_,16,542a13(00):きよし。しきりにいさめ申給けれは。おりしも最勝
0000_,16,542a14(00):四天王院供養に。大赦ををこなはれけるに。その御
0000_,16,542a15(00):沙汰ありて。同年<com>十月二十五日改元承久元年なり</com>十二月八日。勅免の
0000_,16,542a16(00):宣旨をくだされけり。かの狀云。
0000_,16,542a17(00):<com>●相國賴實公ハ大炊御門左大臣經宗公ノ長男也建久十年六月廿二日太政大臣ニ任シ元久元年正月五日從一位ニ叙ス建保四年正
0000_,16,542b18(00):月廿八日出家法名顯性嘉祿元年七月五日薨去年七十一號六條相國或中山相國●最勝四天王院ハ後鳥羽院御願三條白川橋ニ建ラル承元元年十一月廿三日供養承久元年七月十九日自白川被渡五辻殿</com>
0000_,16,542b19(00):●叡慮ハカシコキ御心ト云義ナリ天子ノ御氣色イ
0000_,16,542b20(00):ミシキヲホメタル詞ナリ●上皇ハ後鳥羽院ナリ
0000_,16,542b21(00):●御夢想ハ下ニ見エタリ●大師ハ相國ノ御父經宗
0000_,16,542b22(00):公ノ臨終ノ善知識ナレバ此因縁ヲ忘レタマハズト
0000_,16,542b23(00):ナリ嚴親ハ經宗公ヲ指スナリ●冥鑑トハ神祗冥道
0000_,16,542b24(00):ノヒソカニ照シ見給フヲ云●最勝四天王院供養ハ
0000_,16,542b25(00):百練抄云承元元年十一月廿三日供養習禮二年三月
0000_,16,542b26(00):廿五日奉居御佛同廿八日藥師堂供養也仍上皇
0000_,16,542b27(00):御幸●罪ノ輕重ヲイハズ皆御免アルヲ大赦ト云釋
0000_,16,542b28(00):書云天武帝十五年五月天皇病大赦天下囹圄已空
0000_,16,542b29(00):<com>日本紀同之ニ</com>三代實錄云元慶四年十二月四日大赦天下
0000_,16,542b30(00):大辟以下罪無輕重常赦所不免者咸皆赦除之
0000_,16,542b31(00):ナドアリ
0000_,16,543a01(00):太政官符　土佐國司
0000_,16,543a02(00):流人藤井元彥
0000_,16,543a03(00):右正三位。行權中納言。兼右衛門督。藤原朝臣隆衡
0000_,16,543a04(00):宣奉勅。件の人は。二月二十八日事につみして。か
0000_,16,543a05(00):の國に配流。しかるを。おもふところあるにより
0000_,16,543a06(00):て。ことにめしかへさしむ。但よろしく幾の内に居
0000_,16,543a07(00):住して。洛中に往還する事なかるへし。者國よろし
0000_,16,543a08(00):く承知して。宣によりてこれををこなへ。符到奉行。
0000_,16,543a09(00):承元元年十二月八日　左大史小槻宿禰
0000_,16,543a10(00):權右中辨藤原朝臣
0000_,16,543a11(00):<com>●隆衡ハ中納言隆房卿ノ一男母ハ平相國淸盛女也元久二年正月十九日正三位同二月廿二日右衛門督三年正月廿九日權中納言●小槻宿禰一傳ニ國實九卷傳ニ國宗●權右中辨一傳ニハ權中納言藤光親或岡崎中納言範光</com>
0000_,16,543a12(00):●按スルニ勝尾寺ハ攝津國ニシテ五畿内ナレバ制
0000_,16,543a13(00):ノ限リハ只洛中ノ往還ノミナリ九卷傳ニ承元元年
0000_,16,543a14(00):ノ比八月龍顏事ノ外ニヤハラギテ鳳詔ホドナク下
0000_,16,543a15(00):サレケル彼勅免ノ宣下ノ狀云
0000_,16,543b16(00):右大辨下　土佐國
0000_,16,543b17(00):應早召還流人源元彥身事
0000_,16,543b18(00):右件元彥去建永二年二月廿七日坐事配流土佐
0000_,16,543b19(00):國而今依有所念行所被召還者<com>某</com>宣奉勅
0000_,16,543b20(00):件人令召還者國宜承知依宣行之
0000_,16,543b21(00):承元元年八月日左大史小槻宿禰國宗
0000_,16,543b22(00):勅免のよし都鄙にきこえしかは。京都の門弟は再會
0000_,16,543b23(00):をよろこび。邊鄙の土民は餘波をおしむ。よろこび
0000_,16,543b24(00):となげきと。あひなかばにぞ侍りける。
0000_,16,543b25(00):畫圖
0000_,16,543b26(00):上人勅免にあづかり給て。國をいででのぼり給ふ
0000_,16,543b27(00):に。攝津國柙部といふ所に。しばし逗留したまふ。
0000_,16,543b28(00):老少男女をすすめて。念佛門にいれ給事。かずをし
0000_,16,543b29(00):らざりけり。
0000_,16,543b30(00):<com>●柙部ハ八田部郡ニ上邊ト云處アリ西宮西二里バカリニシテ脇濱ニ隣レリ村老相傳テ云上古ハ不知曾近比<com>五十年計</com>マデハ上部ト書シヲ上邊トナセリト接スルニ柙押字形相似柙上音同シク
0000_,16,544a01(00):又部ト邊ト唱ヘ同シケレバ展轉シ來テ古今差異スルニヤ和名類聚ニハ柙戸ニ作レリ</com>
0000_,16,544a02(00):畫圖
0000_,16,544a03(00):●柙部ハ八田部郡ニアリ兵庫ノ近邊ナリ地理ノ中
0000_,16,544a04(00):ニ注セリ●逗留ノ字ハ後漢書ニ出タリ陸宣公集云
0000_,16,544a05(00):逗留未進又作逗遛漢書元后傳云畏懦逗遛
0000_,16,544a06(00):恩免ありといへとも。なを洛中の往還をゆるされざ
0000_,16,544a07(00):りしかは。攝津國勝尾寺に。しばらくすみたまふ。
0000_,16,544a08(00):このてらは。善仲善算の古跡。勝如上人往生の地な
0000_,16,544a09(00):り。上人西の谷に草庵をむすびてすみ給けり。おり
0000_,16,544a10(00):ふし恒例の引聲の念佛ありけるに。僧衆の法服破壞
0000_,16,544a11(00):してみぐるしかりけれは。弟子法蓮房をもて。京都
0000_,16,544a12(00):の檀那におほせられて。裝束十五具調して施入せら
0000_,16,544a13(00):る。寺僧よろこびて。臨時に七日の念佛を勤行しけ
0000_,16,544a14(00):り。かの庵室いまにあり。その室にいれは。をのづ
0000_,16,544a15(00):から異香をかぐことなども侍るとて。あゆみをはこ
0000_,16,544a16(00):ぶ人おほくぞ侍るなる。
0000_,16,544b17(00):<com>●勝尾寺ハ第六卷ニ見ユ●相傳フ此時御船紀伊國海士郡大川ト云所ニ著ク大師村ノ老若ヲ勸給ニ皆信伏シ稱名ノ行者トナル其ヨリ柙部ヘ渡リ給ト云今慈靈山報恩講寺トテ大師ノ眞像ノ坐像一尺七八寸ハカリナルヲ安置セリ是村民大師慈化ノ報恩ニ擬シテ建立セルナラン</com>
0000_,16,544b18(00):畫圖
0000_,16,544b19(00):●西ノ谷草庵ノ地ハ觀音堂ノ東經藏ノ北ニアタリ
0000_,16,544b20(00):テ二階堂ト號スル是ナリ東北ノ傍ニ大師ノ石塔現
0000_,16,544b21(00):在セリ彼寺ノ縁起云上人二階堂ニ移住シ給フ事四
0000_,16,544b22(00):箇年此所ニ籠居給テ偏ニ淨土眞宗ノ法門ヲ演説シ
0000_,16,544b23(00):念佛往生ノ解行ヲ弘通シ給シカバ老少男女歸依ス
0000_,16,544b24(00):ルコト草ノ如シ或時上人更タケ夜シヅカニシテ
0000_,16,544b25(00):念佛シ給フニ赫奕タル光明西ヨリ來リテ道塲ヲ照
0000_,16,544b26(00):曜セリ善導大師光中ニ出現シ給テ親リ淨土ノ秘
0000_,16,544b27(00):賾ヲ相承マシマシキ時ニ兩祖ノ影像自然ニ留マリ
0000_,16,544b28(00):テ道塲ノ左右ノ板ニ移リ給テ今尚現在マシマセリ
0000_,16,544b29(00):<com>或云ク承元四年正月廿一日於勝尾寺ニ化現ト云云</com>又縁起<com>中卷</com>云上人配所ニオハセシ
0000_,16,544b30(00):トキ善導大師告曰淨土ノ奧旨ヲハ勝尾寺ニテ付屬
0000_,16,545a01(00):スヘシトサレバ上人不計此所ニ來住給フト<com>畧書</com>●
0000_,16,545a02(00):恒例ハ年年ノ定式ナリ引聲念佛ハ次下ニ見ユ又粗
0000_,16,545a03(00):第十卷ニ注ス
0000_,16,545a04(00):<com>●勝尾寺ハ第六卷ニ見ユ</com>
0000_,16,545a05(00):當寺に一切經ましまささるよしをきき給て。上人所
0000_,16,545a06(00):持の一切經論一藏を。施入し給けれは。住侶隨喜悅
0000_,16,545a07(00):豫して。老若七十餘人。はなをちらし香をたき。幡
0000_,16,545a08(00):をささげ。蓋をさして。むかへたてまつる。此經論
0000_,16,545a09(00):開題供養のために。聖覺法印を招請せられけれは。
0000_,16,545a10(00):貴命をうけ。再會をよろこびて。唱導をつとめられ
0000_,16,545a11(00):けり。かの表白云。
0000_,16,545a12(00):●上人所持ノ一切經論一藏トハ九卷傳ニ此藏經ハ
0000_,16,545a13(00):慶雅ノ進スル所ナリト●悅豫ハ豫モ又悅也大經上
0000_,16,545a14(00):云諸根悅豫姿色淸淨●佛ヲ供養スルヲ開眼ト云經
0000_,16,545a15(00):論ヲ供養スルヲ開題ト云<com>聖<gaiji attr="illegible"/>贊</com>●唱導ハ説法ノ導師
0000_,16,545a16(00):ナリ第十七卷ニ見ユ●表白ハ今ノ諷誦願文ノ類ナ
0000_,16,545a17(00):リ修善ノ旨趣ヲ文章ニアラハシテ三寳前ニ申訴ル
0000_,16,545b18(00):ノ義ナリ上古ハ此趣ヲ説法シテ願主ノ心ヲ悅バシ
0000_,16,545b19(00):メケルトナリサレバ又ハ唱導トモ云トアリ釋氏要
0000_,16,545b20(00):覽ニ具ナリ
0000_,16,545b21(00):夫八萬の法藏は。八萬の衆類をみちびき。一實眞如
0000_,16,545b22(00):は。一向專稱をあらはす。かの大聖世尊の自説し
0000_,16,545b23(00):て。南無佛と唱へたまひし。その名をあらはさざれ
0000_,16,545b24(00):とも。意は彌陀の名號なり。又上宮太子の誕生し
0000_,16,545b25(00):て。南無佛と唱へたまひし。その體をきざさされど
0000_,16,545b26(00):も。こころざしは極樂の敎主なり。しかるに慈覺大
0000_,16,545b27(00):師の念佛傳燈は。經文をひきて寳池の波に和すれど
0000_,16,545b28(00):も。劣機の行にあたはす。諸師所立の念佛三昧は。
0000_,16,545b29(00):佛境を縁して心地の塵をはらへとも。下根のつとめ
0000_,16,545b30(00):にあたはず。惠心僧都の要集には。三道をつくりて
0000_,16,545b31(00):一心のものはまよひぬへし。永觀律師の十因には。
0000_,16,545b32(00):十門をひらきて一篇にはつかず。空也上人の高聲念
0000_,16,545b33(00):佛は。聞名の益をあまねくすれども。名號の德をあ
0000_,16,545b34(00):らはさず。良忍上人の融通念佛は。神祇冥道をすす
0000_,16,546a01(00):むれども。凡夫ののそみはうとし。
0000_,16,546a02(00):<com>●上宮太子ハ釋書云太子有六名誕廐邊故曰廐戸用明帝愛敬居宮南上殿故曰上宮八人奏事一時善聽故曰八耳<gaiji attr="STAR:000390"/>明仁恕故曰聖德豐聰耳聰者八耳之同稱也●空也上人ハ釋書云六波羅蜜寺光勝不言姓氏爲沙彌時自稱空也人又不諱言空也<com>云云</com>極藥寺縁起云延喜帝第三皇子大系圖云常康親王<com>仁明帝ノ皇子</com>御子號市上人拾勘抄ニハ化人ト云ヘリ</com>
0000_,16,546a03(00):●凡ソ一切ノ行門ハ皆一實眞如ノ理ニ悟入センガ
0000_,16,546a04(00):爲ナレバ眞如ハ是萬行能起ノ縁タリサレバ一實眞
0000_,16,546a05(00):如ハ一切修行ヲ顯スト云ベシ而ルニ今一向專稱ヲ
0000_,16,546a06(00):顯スト云ヘルコトハ餘行ハ只一機一縁ヲ攝シテ萬
0000_,16,546a07(00):機ニ亙ラズ念佛ハ徧ク萬機ヲ收メテ洩サザレバ
0000_,16,546a08(00):且ク餘行ヲ奪デ念佛ニ與テカク云ヘルニヤ●大聖
0000_,16,546a09(00):世尊ノ自説ハ法華方便品云一稱南無佛皆以成佛道
0000_,16,546a10(00):●意ハ彌陀ノ名號ナリトハ是奪テ云ノ意ナルベシ
0000_,16,546a11(00):凡諸佛ノ願行此果名ヲ成ジ彌陀ヲモテ法門ノ主
0000_,16,546a12(00):トシ諸經所讃多在彌陀又稱名得益ノ本誓彌陀
0000_,16,546a13(00):ヲ願王トスサレバ諸經所説ノ稱名ノ一行ハ即是今
0000_,16,546b14(00):經淨土ノ口稱ノ攝屬ナリトゾ●平氏傳云敏達帝即
0000_,16,546b15(00):位元年壬辰春正月一日太子誕生二年癸巳春二月
0000_,16,546b16(00):始十五日平旦合掌向東稱南無佛而再拜不
0000_,16,546b17(00):因人敎●ココロサシハ極樂ノ敎主ナリトハ天
0000_,16,546b18(00):王寺傳ニ一切諸佛法隆寺傳ニ釋迦橘寺傳ニ彌陀ト
0000_,16,546b19(00):イヘリ今ノ文言ハ平氏傳ニ依テ意ハ橘傳ニ准セル
0000_,16,546b20(00):ニヤキサササレドモトハキノ字サノ字ナルベシ託
0000_,16,546b21(00):胎ノ時夢ニ母后ニ語テノ玉ハク我是救世菩薩家
0000_,16,546b22(00):在西方トアニ本師敎主ヲ思ハザランヤ●傳燈ハ
0000_,16,546b23(00):佛法相續スルヲ云ナリ肇法師云自行化彼則功
0000_,16,546b24(00):德彌增法光不絶亦名無盡燈此ニ言心ハ例時ノ
0000_,16,546b25(00):彌陀經引聲念佛ノ事ヲイヘリ第十卷第二十四卷ニ
0000_,16,546b26(00):具ニ注シヌ淨土ノ池水法音ヲ出シテ念佛念法念
0000_,16,546b27(00):僧ノ調ヲナセリ今此引聲ソレニ叶ヘルヲ和ストハ
0000_,16,546b28(00):云ナリ●天台淨影等ノ念佛三昧ハ佛ノ法身ヲ念ズ
0000_,16,546b29(00):ナド立ラレテ妄想ノ塵垢ヲ拂ハシム●要集ノ大綱
0000_,16,546b30(00):ヲ按ズルニ諸行ト觀念ト稱名トノ三種ヲ專ニシテ
0000_,16,547a01(00):終ニ稱名ノ一行ニ結歸セリコレヲ三道ト云或ハ理
0000_,16,547a02(00):觀ト事觀ト稱名トノ三種ノ念佛ヲ明スヲ云ニヤ又
0000_,16,547a03(00):或ハ助道ノ人法ヲ明シテ三事ヲ示サル一ニ明律
0000_,16,547a04(00):ノ師ヲ敬ヒ二ニ同行ノ勸勵ヲ須ヒ三ニ念佛相應ノ
0000_,16,547a05(00):經文ヲ讀誦シ習學セヨト是ヲ三道ト云ニヤ九卷傳
0000_,16,547a06(00):ノ序云惠心先德ハ稱名正行ノ傍ニ弘廣ノ大心ヲ擧
0000_,16,547a07(00):諸行助念ノ法方ヲ勸ム爰ニ源空上人本願ノ稱名ハ
0000_,16,547a08(00):正業决定ノ行體ナレバ助縁ヲマタズシテ願行具足
0000_,16,547a09(00):ストイヘリ九卷傳ニハ二道トアリ十卷傳同之●
0000_,16,547a10(00):篇ハ簡成章也<com>字彚</com>一篇ハ一條ナト云カ如シ往生ノ
0000_,16,547a11(00):因由ヲ述ルニ十ノ篇目ヲ立テ大師ノ所立ハ只是本
0000_,16,547a12(00):願ニツヰテ往生ノユヘヲ明スニハ異ナレリトゾ
0000_,16,547a13(00):●空也堂ノ縁起ニ鉢ヲ扣キテ和讃稱名シ洛中洛外
0000_,16,547a14(00):晝夜巡行シテ煩惱ノ睡ヲ驚カス又出羽奧州ハ夷ノ
0000_,16,547a15(00):國ニテ佛法マレナルヲ憐ミ彼ニ行テ念佛ヲ弘ムベ
0000_,16,547a16(00):シトテ康保二年霜月十三日ニ都ヲ出テ至處ニ念佛
0000_,16,547a17(00):弘通スト云<com>取意</com>サハアレド本願ノ深意具ニハイマダ
0000_,16,547b18(00):述給ハヌトゾ●良忍上人ノ融通念佛第十四卷ニ注
0000_,16,547b19(00):シヌ神祇冥道ヲ勸メテ靈驗アラタナリシカドモ凡
0000_,16,547b20(00):夫ノ爲ニハ其益ウトカリキ又自他平等ナト云融通
0000_,16,547b21(00):ノ觀解モ凡夫ノ爲ニハムツカシカルベシ冥道トハ
0000_,16,547b22(00):其體カクレテ凡見ニアラハレヌヲ云
0000_,16,547b23(00):爰に我大師法主上人。行年四十三より念佛門にいり
0000_,16,547b24(00):てあまねくすすめ。易行道をしめしてひろくをしへ
0000_,16,547b25(00):たまふに。天子のいつくしき。玉の冠を西にかたぶ
0000_,16,547b26(00):け。月卿のかしこき。金の笏を東にただしくす。皇
0000_,16,547b27(00):后のこひたる。韋提夫人のあとをおひ。傾城のこと
0000_,16,547b28(00):んなき。五百侍女のよそほひをまなぶ。しかるあひ
0000_,16,547b29(00):た。とめるはをごりてもてあそひ。まづしきはなげ
0000_,16,547b30(00):きてともとす。農夫がすきをふむ。念佛をもて田う
0000_,16,547b31(00):たとし。織女がいとをひく。念佛をもてたてぬきと
0000_,16,547b32(00):す。鈴をならす驛路には。念佛をとなへて鳥をと
0000_,16,547b33(00):り。ふなばたをたたく海上には。念佛を唱へて魚を
0000_,16,547b34(00):つる。雪月花を見る人は。西樓に目をかけ。琴詩酒
0000_,16,548a01(00):をもてあそふともがらは。西の枝の梨子をおる。こ
0000_,16,548a02(00):れ皆彌陀をあがめざるをは瑕瑾とし。珠數をくらざ
0000_,16,548a03(00):るをは耻辱とす。ここをもて花族英才なりといへど
0000_,16,548a04(00):も。念佛せざるをはおとしめ。乞匃非人なりといへ
0000_,16,548a05(00):とも。念佛するをはもてなす。
0000_,16,548a06(00):●佛ヲ大師<com>諸文</com>又説法ノ主トス<com>阿含</com>今古皆説法知法ノ
0000_,16,548a07(00):僧ヲ法主ト云<com>要覽</com>慧亮傳云太始初勅亮與斌互爲
0000_,16,548a08(00):法主當時宗匠無與競焉<com>義楚六帖十</com>●笏ハ音勿手版
0000_,16,548a09(00):公及士所搢也<com>字彚</com>釋名ニ笏勿也君有敎命及所啓
0000_,16,548a10(00):白則書其上備勿亡也日本ニテハ尺ト云<com>壒囊</com>是
0000_,16,548a11(00):公卿ノ持トコロノ手版ナリ續日本紀云元正天皇養
0000_,16,548a12(00):老三年二月百官已上始令持笏五六位已下木笏廣
0000_,16,548a13(00):韻ニ天子玉諸侯象大夫魚須文竹士ハ木ト今金笏
0000_,16,548a14(00):トハホメテ云ナリ●皇后ハ天子ノキサキナリコビ
0000_,16,548a15(00):トハ媚ノ字ナリイツクシクエミタルヲ云楊貴妃ノ
0000_,16,548a16(00):一笑百媚<com>長恨歌</com>トイヘル心ナリ●傾城ハ總ジテカ
0000_,16,548a17(00):ホヨキ美女ヲ云フ此ニハ宮女ヲサスナリ又ハ傾國
0000_,16,548b18(00):トモ云漢書ニ一顧傾於人城再顧傾於人國
0000_,16,548b19(00):トコトンナキハ好ノ字ナリ朗詠ニ無勝此夕之
0000_,16,548b20(00):好文選<com>謝靈運詩</com>ニ未厭靑春好詩經及白氏文集ニ
0000_,16,548b21(00):此類往往ナリ●トメルハオコリテモテアソビ等ト
0000_,16,548b22(00):ハ白樂天彌陀ヲ畫テ自記シテ曰諦觀此娑婆
0000_,16,548b23(00):世界衆生無賢愚無貴賤無幼艾有起心歸
0000_,16,548b24(00):佛者擧手合掌必先嚮西方怖厄苦惱者開口
0000_,16,548b25(00):發聲先念阿彌陀佛又範金合土刻石織紋乃
0000_,16,548b26(00):至印水聚沙童子戯者莫不率以阿彌陀佛爲
0000_,16,548b27(00):上首不知其然而然<com>文集及樂邦文類釋氏稽古略等</com>●田ウタノ事
0000_,16,548b28(00):第二十四卷ニ注シヌ織女ハハタヲルモノナリ●驛
0000_,16,548b29(00):路ハ旅宿ナリ第三十四卷ニ見ユ古ハ傳馬早打ナト
0000_,16,548b30(00):召ルル時ハ鈴ヲ振テ知セタリトゾ承平二年平將門
0000_,16,548b31(00):追討ノ爲ニ平貞盛宣旨ヲカフリテ例ニ任セテ節刀
0000_,16,548b32(00):鈴ナド給ハリ大將軍ノ威儀振舞テ東路ニ打向ヒテ
0000_,16,548b33(00):淸見ガ關ニ宿リヌ此所右ハ海左ハ山ナレバ海人ノ
0000_,16,548b34(00):漁火通夜浮沈ニケリ淸原滋藤ト云者副將軍民部
0000_,16,549a01(00):卿忠文ニ伴テ下リシガ此形勢ヲ見テ漁舟火影凉
0000_,16,549a02(00):燒波驛路鈴聲夜過山ト云句ヲ詠ジケリ<com>盛衰記</com>ト
0000_,16,549a03(00):ゾ按スルニ此句ハ杜荀鶴カ詩ニテ朗詠ニモ載ラレ
0000_,16,549a04(00):タリ●大明一統志云西樓在忠州白居易詩月沒江
0000_,16,549a05(00):沈沈西樓殊未曉菅三品詩西樓月落花間曲<com>朗詠</com>注ニ
0000_,16,549a06(00):西樓者圖遊曰霽景樓也此ニハ只月ニ便スルノミナ
0000_,16,549a07(00):ルベシ物ニフレテ西方ヲ慕トナリ又白氏文集<com>二十五</com>
0000_,16,549a08(00):ニ琴詩酒友皆抛我雪月花時最憶君又<com>二十八</com>水竹華
0000_,16,549a09(00):前謀活計琴詩酒裏到家卿居易自作醉吟先
0000_,16,549a10(00):生傳曰性嗜酒耽琴淫詩<com>文集七十</com>又作同墓誌銘序
0000_,16,549a11(00):曰以山水風月歌詩琴酒樂其志<com>同卷</com>又北窻三友詩
0000_,16,549a12(00):ニ欣然得三友三友者爲誰琴罷輙擧酒酒罷輙
0000_,16,549a13(00):吟詩<com>廿九</com>拾玉集ニ俊成入道ノ許ヘ遣ハスニ慈鎭夜
0000_,16,549a14(00):ヲカサネ西ヘトイソグ月影ヲ打ナガメテハ南無ア
0000_,16,549a15(00):ミタ佛返シ俊成入道夜ヲカサネ西ニカタフク月ヲ
0000_,16,549a16(00):ミテ幾カヘリカハ南無アミタ佛新古今ニ後鳥羽院
0000_,16,549a17(00):御製惜メトモ常ナラヌ世ノ花ナレバ今ハコノミヲ
0000_,16,549b18(00):西ニモトメン續古今ニ花ノ盛ニ極樂ヲ觀ゼサセ給
0000_,16,549b19(00):テ花山院御製アダニチル花ミルダニモアルモノヲ
0000_,16,549b20(00):タカラノウヘ木思ヒコソヤレ此等ノ類諸集ニ散在
0000_,16,549b21(00):セリ●西ノ枝ノ梨子ヲオルハ縁ニ隨テ極樂ヲ思
0000_,16,549b22(00):フトナリ白氏文集<com>十四</com>李園花落時招錢員外同醉ト
0000_,16,549b23(00):云詩ニ花園欲去去應遲正是風吹狼籍時近
0000_,16,549b24(00):西數樹猶堪醉半落春風半在枝ト幸ニ
0000_,16,549b25(00):此等ノ句ヲ本ニシテ只人人西方ニ心ヲ寄スルト云
0000_,16,549b26(00):事ナルベシ●瑕ハ玉玷也史記ノ龜策傳ニ黄金有
0000_,16,549b27(00):疵白玉有瑕瑾ハ美玉ナリ言心ハ善ガ上ノ失ナリ
0000_,16,549b28(00):陸士衡ガ文賦云累良質而爲瑕左傳云瑾瑜匿
0000_,16,549b29(00):瑕又二字トモニ玉ノキズナリ●華族ハ當代閑院
0000_,16,549b30(00):中院花山院大炊御門是云花族也但貴家華麗之義
0000_,16,549b31(00):也●英才ハ勝レタル才能ナリ荀子注云倍千人曰
0000_,16,549b32(00):英<com>禮記注疏同ス之ニ</com>鶡冠子曰德百人者謂之英<com>史記ノ注也淮南子同ス之ニ</com>
0000_,16,549b33(00):陳孔璋ガ檄ニ英才俊偉天下知名注才過萬人曰
0000_,16,549b34(00):英●大經下云乞匈孤獨鈔ニ乞者匄也匄字從人從
0000_,16,550a01(00):亡人亡財物從他求乞也非人ハ耶叉等ノ鬼神
0000_,16,550a02(00):人ニ似テ人ニアラザルヲ常ハ云ナリ是又餓鬼ノ一
0000_,16,550a03(00):類ナレバ財食ニ乏キ人ヲ彼ニ類シテ云ニヤ大經上
0000_,16,550a04(00):ニ底極厮下視同人類人理殆盡ト云ニ依バ人
0000_,16,550a05(00):ニシテ人ニアラサルカ如シト云心ナルベシ按ズル
0000_,16,550a06(00):ニ乞食ハ沙門ノ通行ニシテ今ノ非人ト云者ノ如シ
0000_,16,550a07(00):今ノ非人ハ貧窮ノ者ノ別名ニシテ昔ノ乞士<com>沙門ヲ云</com>ノ
0000_,16,550a08(00):如シサレハ乞食非人ハ其相相似タレバ互ニ通用シ
0000_,16,550a09(00):テ名ヅケタリ明慧上人ハ自非人ト稱セラレケレバ
0000_,16,550a10(00):<com>摧邪輪莊嚴記</com>此頃遁世ノ人ヲ呼ノ名ト見エタリ●モテナ
0000_,16,550a11(00):スハ次上卷ニ見ユ拾玉集ニ兼宗シヅノオカ片岡シ
0000_,16,550a12(00):メテスム宿ヲモテナス物ハ夕顏ノハナ
0000_,16,550a13(00):故に八功德水の波のうへには。念佛のはちす池にみ
0000_,16,550a14(00):ち三尊來迎の掌のうちには。紫臺をさしをくにひま
0000_,16,550a15(00):なし。しかれは我等が念佛せざるは。かの池の荒廢
0000_,16,550a16(00):なり。我等が欣求せざるは。その國の衰弊なり。國
0000_,16,550a17(00):のにきはひ佛のたのしみ。念佛をもてもととし。人
0000_,16,550b18(00):のねがひわがのそみ。念佛をもてさきとす。仍當座
0000_,16,550b19(00):の愚昧。公請につかへてかへる夜は。念佛をとなへ
0000_,16,550b20(00):て枕とし。私宅をいででわしる日は。極樂を念して
0000_,16,550b21(00):車をはす。これ上人の敎誡なり。過去の宿善にあら
0000_,16,550b22(00):ずやとて。鼻をかみ聲をむせび。舌をまきてとどこ
0000_,16,550b23(00):ほるあひだ。法主なみだをながし。聽衆そてをしほ
0000_,16,550b24(00):らすといふことなし。
0000_,16,550b25(00):畫圖
0000_,16,550b26(00):●八功德水ノ波ノウヘ等トハ五會讚ニ此界一人
0000_,16,550b27(00):念佛名西方便有一蓮生ト云心ナリ三尊來迎ノ
0000_,16,550b28(00):掌ノウチ等トハ同讚ノ次ノ句ニ但此一生常不退
0000_,16,550b29(00):此華還到此間迎●ニギハヒハ賑ノ字説文ニ富也新
0000_,16,550b30(00):古今ニミツキモノユルサレテ國トメルヲ御覽ジテ
0000_,16,550b31(00):仁德天皇高キ屋ニノボリテミレハ煙タツ民ノカマ
0000_,16,550b32(00):ドハニキハヒニケリ●念佛ヲモトトシサキトスト
0000_,16,550b33(00):ハ要集云念佛爲先又爲本●仍ハ自分ヲ云テ下意
0000_,16,550b34(00):ハ諸人ノウハサナリ●公請ハ法師ヲ朝廷ヨリメサ
0000_,16,551a01(00):ルルヲ云上ニ公家ノ喚請ト云ニ同シ●鼻カムハ和
0000_,16,551a02(00):名ニ文字集略云挮以手去鼻洟也ト言心ハ鼻
0000_,16,551a03(00):ヲカミナクヲ云ナリ源氏ニ君モタビタビハナ打カ
0000_,16,551a04(00):ミテ<com>葵卷</com>メトドメテハナススリアヘリ<com>賢木</com>曹子建カ七
0000_,16,551a05(00):啓ニ撫促柱則酸鼻揮危絃則流涕トナク時ハ鼻
0000_,16,551a06(00):ノスクナル故ニカムト云ナリ萬葉集ニ唒鼻乎曾
0000_,16,551a07(00):啑鶴劒刀身副妹之思來下ムセブハ咽ノ字ナリ陸
0000_,16,551a08(00):士衡ガ弔文ニ氣衝襟以嗚咽涕垂睫而汎瀾注
0000_,16,551a09(00):ニ嗚咽謂悲多不得言也●舌ヲマクトハ言フ
0000_,16,551a10(00):コト得ザル體ナリ漢書揚雄傳ニ禮官博士卷其舌
0000_,16,551a11(00):而不談
0000_,16,551a12(00):勝尾寺の隱居もすでに四箇年になりぬ。花洛の往還
0000_,16,551a13(00):なをゆるされざりしに。建曆元年夏のころ。上皇八
0000_,16,551a14(00):幡宮に御幸ありしとき。一人の倡妓櫕云。星灾に親
0000_,16,551a15(00):疎なし。ただ善人にくみす。王者の德失によりて國
0000_,16,551a16(00):土の治亂あり。われ南海の邊邑に。訪べき事ありて
0000_,16,551a17(00):日日往反す。苦哉苦哉。近代君くらく臣まがりて。
0000_,16,551b18(00):政にごり人うれふ。王城の鎭守。百王の宗廟。連連
0000_,16,551b19(00):に評定の事あり。天下逆亂し率土荒廢せん。定て後
0000_,16,551b20(00):悔あらんかと。
0000_,16,551b21(00):●百練抄云建曆元年三月二十一日上皇自水無瀨
0000_,16,551b22(00):殿御幸石淸水二十二日二十三日同有此事
0000_,16,551b23(00):當今ニハ行幸院ニハ御幸ト云●五車韻瑞云優女樂
0000_,16,551b24(00):也或作倡妓廣韻女樂也按ズルニ是日本ノ遊女ノ
0000_,16,551b25(00):類ニシテ大唐ニハ軍陣ノ時ナド勞ヲ慰スルノ戯ニ
0000_,16,551b26(00):多クモテアソベリ日本ノ神樂巫女ノナスワザナレ
0000_,16,551b27(00):バ彼ニ類同スルニヤ韻會ニ巫説文巫祝以舞降神
0000_,16,551b28(00):也古者巫咸初作巫國語在男曰覡在女曰巫
0000_,16,551b29(00):<com>略書</com>欑ハ見聞ニ攅ニ作テ注シテ曰子幹切解也クチハ
0000_,16,551b30(00):シルナリト今昔物語ニ往往此字ヲクチハシルト
0000_,16,551b31(00):訓メリ按スルニ攅ハ欑ノ俗字櫕ハ欑ノ俗字ナリ欑
0000_,16,551b32(00):ハ徂官切音櫕六書正僞ニ別ニ欑ニ作ル從手非也
0000_,16,551b33(00):左傳昭公元年注ニ禜祭曰禜欑周禮ニ禜祭爲營
0000_,16,551b34(00):攢用幣以祈福祥●星灾ハ天ノ災ナリ彗星客
0000_,16,552a01(00):星ナトノ妖キ星ナトアラハルルヲ云ナリ書ノ伊訓
0000_,16,552a02(00):ニ惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百
0000_,16,552a03(00):殃ト呂氏春秋ニ宋景公ノ時熒惑出ケルニ公至德
0000_,16,552a04(00):ノ言アリケレバ熒惑果シテ徙リニキトイヘリ●白
0000_,16,552a05(00):氏文集三云四海安危居掌内百王治亂懸心中
0000_,16,552a06(00):<com>美スル皇王鑒ヲ之諷詩也</com>又孟子ニ三代之得天下也以仁其失
0000_,16,552a07(00):天下也以不仁國之所以廢興存亡者亦然ト●
0000_,16,552a08(00):邊邑ハ邊土ノ小村ナリ周禮ニ四井曰邑二十五家
0000_,16,552a09(00):ヲ邑ト云左傳ニ凡有宗廟先君之主曰都無曰邑
0000_,16,552a10(00):都曰城邑曰築●宗廟ハ伊勢石淸水ヲ申スナリ神
0000_,16,552a11(00):書ノ説ニ云宗廟トハ皇帝ノ祖神ヲ云社稷トハ勅願
0000_,16,552a12(00):ノ諸社ヲ云ナリ賀茂松尾平野春日吉田等ノ勅願尊
0000_,16,552a13(00):崇ノ神社ノ總名ナリ<com>壒囊</com>トゾ今言王城ノ鎭守トハ即
0000_,16,552a14(00):賀茂等ノ神ナリ百王ハ數ノ多キヲ云萬代ノ天子本
0000_,16,552a15(00):祖ノ太廟トシテ敬給ヘハナリ●逆亂ハ逆臣世ヲ
0000_,16,552a16(00):亂ルナリ●率ハシタガフトヨメリ王化ニ順フ國土
0000_,16,552a17(00):ト云心ニテ率土ト云ナリ<com>孟子ノ注</com>詩經ノ小雅北山ニ溥
0000_,16,552b18(00):天之下莫非王土率土之濱莫非王臣又書經ニ
0000_,16,552b19(00):見エテ溥ヲ普ニ作レリ荒廢ハアレスタルト訓ス萬
0000_,16,552b20(00):民堵ヲ失ヘルナリ逆亂ノ對ナリ孟子云堯舜已沒聖
0000_,16,552b21(00):人之道衰暴君代作壞宮室以爲汙地民無
0000_,16,552b22(00):所安息棄田以爲園囿使民不得衣食邪
0000_,16,552b23(00):説暴行又作園囿汙池沛澤多而禽獸至及紂之身天
0000_,16,552b24(00):下又大亂此ニ言心即此謂也●後悔ハ詩經ノ江有汜
0000_,16,552b25(00):ニ不我以其後也悔
0000_,16,552b26(00):還御の後近臣等奏申さく。倡妓が託宣ただ事にあら
0000_,16,552b27(00):ざらんか。おほよそ妖は德にかたず。仁よく邪を却
0000_,16,552b28(00):く國土をおさむるはかりこと。德政にはしかす。妖
0000_,16,552b29(00):<gaiji attr="GT:008654"/>をしりぞくる術。佛法に歸するにあり。專修念佛
0000_,16,552b30(00):停廢。法然房配流。尤宥御計あるへきをやと。勅答
0000_,16,552b31(00):あきらかならさるに。
0000_,16,552b32(00):●タタ事ニアラズハ匪直也言ト云心ナルベシ言
0000_,16,552b33(00):心ハ凡夫ノ詞ニハアラジト云義ナリ●史記ノ殷
0000_,16,552b34(00):本紀ニ妖不勝德帝之政其有闕歟夭ハ不時ノ災
0000_,16,553a01(00):ナリ●孟子ノ梁惠王ニ仁者無敵後漢書ニ仁勝凶
0000_,16,553a02(00):邪德除不祥●德政ハ論語ノ爲政ニ爲政以德
0000_,16,553a03(00):譬如北辰居其所而衆星共之●中庸ニ國家將
0000_,16,553a04(00):亡必有夭孽ト天ノ災ナリ從女作<gaiji attr="GT:008654"/>非也●停
0000_,16,553a05(00):廢ハ停止廢亡ナリ●遠流ノ赦免アリトイヘドモイ
0000_,16,553a06(00):マダ洛中ニ入ラレス尚近流ニ處ストモ云ベケレバ
0000_,16,553a07(00):配流トモ云ナルベシ●尤宥ハ又舜典ニ流宥五刑
0000_,16,553a08(00):白氏文集<com>五十六</com>ニ垂宥過之恩尚宜及爾十代ナト
0000_,16,553a09(00):アリ
0000_,16,553a10(00):同年七月のころ。上皇御夢想の御事ましましき。蓮
0000_,16,553a11(00):花王院に御參ありけるに。衲衣を著せる高僧ちかづ
0000_,16,553a12(00):き參して奏云。法然房は故法皇。ならひに高倉先帝
0000_,16,553a13(00):の圓戒の御師範なり。德賢聖にひとしく。益當今に
0000_,16,553a14(00):あまねし。君大聖の權化をもて。還俗配流の罪に處
0000_,16,553a15(00):す。咎五逆におなし苦報をそれさらんやと。この事
0000_,16,553a16(00):おどろきおほしめされて。藤中納言光親卿に。ひそ
0000_,16,553a17(00):かに御夢想の次第を仰下さる。彼卿おりをえて。は
0000_,16,553b18(00):やくこの上人の花洛の往還をゆるさるべきむね。頻
0000_,16,553b19(00):に奏申けれは。同十一月十七日。彼卿の奉行とし
0000_,16,553b20(00):て。花洛に還歸あるべきよし。烏頭變毛の宣下をか
0000_,16,553b21(00):うふり給ぬ。
0000_,16,553b22(00):●衲ハツヅルトヨミテ袈裟ヲ云ナリ是切斷テ刺
0000_,16,553b23(00):衲ユヘニ衲衣ト名クコレニ五種ノシナアル事要
0000_,16,553b24(00):覽ニ見エタリ●故法皇ハ後白河院ナリ●高倉先帝
0000_,16,553b25(00):ハ人皇八十代ナリ●還俗ノ字日本紀ニシロキヌニ
0000_,16,553b26(00):カヘスト訓ス十輪經ニ乃至片袈裟ヲ著スル沙門
0000_,16,553b27(00):ヲモ還俗駈使謫罰毀辱セハ是旃陀羅王ナリ當ニ無
0000_,16,553b28(00):間地獄ニ落テ苦毒忍ビガタカラント説事第三卷ヨ
0000_,16,553b29(00):リ第十ニ至テ廣ク其相ヲ明セリ●烏頭變毛ノ宣下
0000_,16,553b30(00):トハ烏ノカシラ色ヲカユルノ宣旨ナリ燕ノ太子丹
0000_,16,553b31(00):ガ故事常ノ如シ烏ノ頭白クナリテ故郷ニカヘリ
0000_,16,553b32(00):タルヲ云ナリ後拾遺集ニ熊野ニマイリアスイデナ
0000_,16,553b33(00):ントシ侍ケルニカシラノ白キカラスノ侍リケレバ
0000_,16,553b34(00):ヨメルトテ增基法師山カラスカシラモ白ク成ニケ
0000_,16,554a01(00):リ我歸ルベキ時ヤキヌラン
0000_,16,554a02(00):彼宣下狀云<com>今知恩院ニ本紙アリ</com>
0000_,16,554a03(00):有所思食被恩免訖於專修之行者永不可
0000_,16,554a04(00):令更然者院宣如此仍執達如件
0000_,16,554a05(00):十一月十七日　權中納言
0000_,16,554a06(00):法然御房
0000_,16,554a07(00):拾遺語燈錄上臨終日記云建久元年十一月十七日
0000_,16,554a08(00):勅許歸洛即賜宣旨中納言光親傳鈎命來九卷
0000_,16,554a09(00):傳ニハ藤中納言光雅卿ノ奉ニテ院宣ヲ下サレケル
0000_,16,554a10(00):トアリ或傳<com>書寫ノ古本土佐家ノ繪アリ闕本無題</com>ニ建曆元年<com>辛酉</com>十一月十七
0000_,16,554a11(00):日入洛　宣旨云左大辨下土佐國早可召歸流人藤
0000_,16,554a12(00):井元彥男右件元彥去承元元年二月日配流土佐
0000_,16,554a13(00):國而今依有所念行被召歸者某奉勅宣國
0000_,16,554a14(00):宜承知依　宣行之建曆元年八月日左大史小槻
0000_,16,554a15(00):宿禰國實弁<com>云云</com>院宣ハ權中納言藤原光親卿<com>或ハ岡崎中納言範光
0000_,16,554a16(00):卿ト云</com>書下サレケリ按スルニ是ハ承元元年勝尾寺ヘ
0000_,16,554a17(00):御移ノ時ノ事ナルニヤ其宣旨上ニ見ユ
0000_,16,554b18(00):<com>●索陰曰燕丹求歸秦王曰烏頭白馬生角乃許耳丹乃仰天歎烏頭即白馬亦生角</com>
0000_,16,554b19(00):則同廿日。上人歸洛し給ければ。一山德をしたひ。
0000_,16,554b20(00):滿寺なごりをおしみて。萬仭の霞よりいでで。九重
0000_,16,554b21(00):の雲にぞをくりたてまつりける。その後いくばくの
0000_,16,554b22(00):歳月をへす。わづかに十箇年の間に。承久の逆亂お
0000_,16,554b23(00):こりて。天下のみだれにをよびし。倡妓が託宣いま
0000_,16,554b24(00):思あはせられ侍り。又上人左遷の時。門弟等歎かな
0000_,16,554b25(00):しみければ。源空か興する淨土の法門は。濁世末代
0000_,16,554b26(00):の出要なり。釋尊に特留此經のちかひふかく。諸佛
0000_,16,554b27(00):に攝取護念の力。おほきにましませば。この法の弘
0000_,16,554b28(00):通は。人はとどめんとすとも。法さらにとどまるべ
0000_,16,554b29(00):からず。但いたむところは。念佛守護の神祇冥道。
0000_,16,554b30(00):さためて無道の障難をとがめ給はんか。のちにかな
0000_,16,554b31(00):らずおもひあはすへしとの給ける事。かの託宣にた
0000_,16,554b32(00):がはず。まことに不思議にぞ覺侍る。
0000_,16,554b33(00):畫圖
0000_,16,555a01(00):●萬仞ノ霞ハ山ノ高キヲ云ハンガ爲ナリ孔安國曰
0000_,16,555a02(00):八尺曰仞又四尺七尺<com>漢書ノ注</com>三尺<com>禮記祭義</com>ナトアリ又度
0000_,16,555a03(00):深曰仞左傳仞溝洫<com>字彚</com>トモイヘリ●承久ノ亂ハ
0000_,16,555a04(00):東鑑<com>二十五</com>帝王編年記保曆間記增鏡神皇正統記ナト
0000_,16,555a05(00):ニ詳ナリ又別ニ承久記アリ此時三帝二親王遠所ニ
0000_,16,555a06(00):移サレ給テ前代未聞ノ兵亂ナリキ
0000_,16,555a07(00):<com>●本院後鳥羽院ヲ隱岐國ヘ中院土御門院ヲ土佐國ヘ新院順德院ヲ佐渡國ヘ遷シ奉ル</com>
0000_,16,555a08(00):慈鎭和尚の御沙汰として。大谷の禪房に居住せしめ
0000_,16,555a09(00):たまふ。むかし釋尊上天の雲よりくだり給しかは。
0000_,16,555a10(00):人天大會まづ拜見したてまつらん事をあらそひき。
0000_,16,555a11(00):いま上人南海の波をさかのぼり給へは。道俗男女さ
0000_,16,555a12(00):きに供養をのべん事をいとなむ。群參のともがら。
0000_,16,555a13(00):其夜のうちに一千餘人ときこえき。幽閑の地をしめ
0000_,16,555a14(00):給といへとも。日日參詣の人連綿としてたえざり
0000_,16,555a15(00):けり。
0000_,16,555a16(00):畫圖
0000_,16,555b17(00):●釋尊上天ノ雲ヨリクタリ給シハ佛母摩耶夫人ノ
0000_,16,555b18(00):爲ニ忉利天ニ昇リテ一夏ノ説法終テ來下シ給フト
0000_,16,555b19(00):キナリ<com>爲母説法經報恩經增一阿含等</com>或ハ入涅槃ノ時忉利ニ昇リ給
0000_,16,555b20(00):シ事モアリ<com>佛昇忉利經</com>●連綿ハ第二十七ニ見ユ九卷傳
0000_,16,555b21(00):ニ上人入洛ノ後アル雲客ノ夢ニ上人内裏ヘ參セラ
0000_,16,555b22(00):レケルニ天童四人雲ニ乘リテ管絃ヲ奏シ天蓋ヲ指
0000_,16,555b23(00):覆ヒ奉ルトミテ夢覺テ聞クニ上人參内シ給ヘリ
0000_,16,555b24(00):ト云ト<com>云云</com>
0000_,16,555b25(00):
0000_,16,555b26(00):
0000_,16,555b27(00):
0000_,16,555b28(00):
0000_,16,555b29(00):
0000_,16,555b30(00):
0000_,16,555b31(00):
0000_,16,555b32(00):
0000_,16,555b33(00):
0000_,16,555b34(00):卷三十六終
0000_,16,556a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十七
0000_,16,556a02(00):
0000_,16,556a03(00):事義
0000_,16,556a04(00):
0000_,16,556a05(00):傳本第三十七
0000_,16,556a06(00):建曆二年正月二日より。上人日來不食の所勞增氣し
0000_,16,556a07(00):給へり。すべてこの三四年より此かたは。耳目朦昧
0000_,16,556a08(00):にして。色を見聲をきき給事。ともに分明ならず。
0000_,16,556a09(00):しかるをいま大漸の期ちかづきて。二根明利なる事
0000_,16,556a10(00):むかしにたがはず。見る人隨喜し。不思議のおもひ
0000_,16,556a11(00):をなす。二日以後は。更に餘言をましへず。ひとへ
0000_,16,556a12(00):に往生の事を談し。高聲の念佛たえずして。睡眠の
0000_,16,556a13(00):時にも舌口とこしなへにうごく。同三日。ある弟子
0000_,16,556a14(00):今度の御往生は。决定歟とたづね申に。われもと極
0000_,16,556a15(00):樂にありし身なれは。さだめてかへりゆくべしとの
0000_,16,556a16(00):給ふ。又法蓮房申さく。古來の先德みなその遺跡あ
0000_,16,556a17(00):り。しかるにいま精舍一宇も建立なし。御入滅の後
0000_,16,556a18(00):いづくをもてか御遺跡とすべきやと。上人答給は
0000_,16,556b19(00):く。あとを一廟にしむれは遺法あまねからす。予か
0000_,16,556b20(00):遺跡は諸州に遍滿すべし。ゆへいかんとなれは。念
0000_,16,556b21(00):佛の興行は愚老一期の勸化也。されは念佛を修せん
0000_,16,556b22(00):ところは。貴賤を論ぜす海人漁人がとまやまても。
0000_,16,556b23(00):みなこれ予が遺跡なるへしとぞおほせられける。
0000_,16,556b24(00):畫圖
0000_,16,556b25(00):●所勞增氣ハ病氣ノオモリタルヲ云ナリ●朦ハ目
0000_,16,556b26(00):不明也昧ハ暗昧也●大漸ノ期ハ第卅五卷ニ見エ
0000_,16,556b27(00):タリ●二根明利ハ耳目トモニ明ラカニシテハヤ
0000_,16,556b28(00):キナリ●トコシナヘハ長ノ字鎭ノ字ナリツネニト
0000_,16,556b29(00):ナリ●ワレモト極樂ニアリ等トハ拾遺語燈上臨
0000_,16,556b30(00):終祥瑞記云同三日初更語諸弟曰我前身在天竺
0000_,16,556b31(00):國交聲聞僧常行頭陀今來日本國學天台
0000_,16,556b32(00):宗又弘念佛諸弟問云師今往極樂世界乎上人
0000_,16,556b33(00):答曰極樂吾本邦也乃歸去矣應迹ノ化現密因ヲ不
0000_,16,556b34(00):泄ト云ハ楞嚴<com>舊譯</com>ノ警誡ナレト臨終ノ遺囑ハコレ
0000_,16,556b35(00):ヲ除カルトソ●李白カ詩云萬古仰遺跡●宇ハ屋
0000_,16,557a01(00):也●釋名ニ廟貌也先祖形貌所在也文選向注ニ廟
0000_,16,557a02(00):堂也遺跡ト同意也●トマヤハ苫屋也説文ニ苫蓋也
0000_,16,557a03(00):徐曰編茅也廣韻ニ草覆屋也蓬宿淺茅宿蘆屋茅屋
0000_,16,557a04(00):ミナ同意ナリ只形ノ如ナル住居ヲ云ナリ後撰集ニ
0000_,16,557a05(00):天智天皇秋ノ田ノカリホノ庵ノ苫ヲアラミ我衣手
0000_,16,557a06(00):ハ露ニヌレツツ新古今ニ藤定家朝臣ナカムレハ花
0000_,16,557a07(00):モ紅葉モナカリケリウラノトマヤノ秋ノ夕クレ
0000_,16,557a08(00):十一日の辰時に。上人おき居給て高聲念佛し給ふ。
0000_,16,557a09(00):きく人みな涙をながす。弟子等につげてのたまは
0000_,16,557a10(00):く。高聲に念佛すへし。彌陀佛のきたり給へるな
0000_,16,557a11(00):り。このみなをとなふれば。一人としても往生せず
0000_,16,557a12(00):といふ事なしとて。念佛の功德をほめ給ことあたか
0000_,16,557a13(00):もむかしのことし。觀音勢至菩薩聖衆現じてましま
0000_,16,557a14(00):す。おがみたてまつるやとの給へは。弟子等おかみ
0000_,16,557a15(00):たてまつらずと申。これをきき給て。いよいよ念佛
0000_,16,557a16(00):すへしとすすめ給ふ。
0000_,16,557a17(00):畫圖
0000_,16,557b18(00):同日の巳時に。弟子等三尺の彌陀の像をむかへたて
0000_,16,557b19(00):まつりて。病床のみぎにたて奉りて。この佛おがみ
0000_,16,557b20(00):ましますやと申に。上人ゆびにてそらをさしてこの
0000_,16,557b21(00):ほとけのほかに又佛まします。おかむやいなやとお
0000_,16,557b22(00):ほせられて。すなはちかたりての給はく。おほよそ
0000_,16,557b23(00):この十餘年よりこのかた。念佛功つもりて。極樂の
0000_,16,557b24(00):莊嚴。及佛菩薩の眞身を。おかみたてまつる事つね
0000_,16,557b25(00):の事なり。しかれどもとしごろは秘していはず。い
0000_,16,557b26(00):ま最後にのぞめり。かるがゆへにしめすところなり
0000_,16,557b27(00):と。また弟子等。佛の御手に五色の糸をつけて。と
0000_,16,557b28(00):りましませとすすめ申せは。上人のたまはく。かや
0000_,16,557b29(00):うの事は。これつねの人の儀式なり。わが身にをき
0000_,16,557b30(00):ては。いまだかならすしもしからずとて。つゐにと
0000_,16,557b31(00):り給はす。
0000_,16,557b32(00):●トシコロハ祕シテイハス等トハ祕スルハ世人ノ
0000_,16,557b33(00):毀謗ヲ守リ又魔事ヲ愼ム<com>楞嚴般若等ノ意</com>シメスハ他ノ信ヲ
0000_,16,557b34(00):ススムトナリ觀念法門云欲命終時病人若見前
0000_,16,558a01(00):境<com>聖衆來迎</com>即向看病人説
0000_,16,558a02(00):廿日の巳時に。坊のうへに紫雲そびく。中に圓形の
0000_,16,558a03(00):雲あり。その色五色にして圖繪の佛の圓光のごと
0000_,16,558a04(00):し。路次往反の人處處にしてこれを見る。弟子等申
0000_,16,558a05(00):さく。このうへに紫雲あり。御往生のちかづき給へ
0000_,16,558a06(00):るかと。上人の給はく。あはれなるかなや。わが往
0000_,16,558a07(00):生は一切衆生のためなり。念佛の信をとらしめんが
0000_,16,558a08(00):ために瑞相現ずるなりと。又おなじき日の未の時に
0000_,16,558a09(00):いたりて。空をみあげて。目しばらくもまじろきた
0000_,16,558a10(00):まはざる事五六返ばかりなり。看病の人人あやしみ
0000_,16,558a11(00):て。佛の來給へるかとたづね申せば。然なりとこた
0000_,16,558a12(00):へ給。又廿四日の午時に。紫雲おほきにたなびく。
0000_,16,558a13(00):西山の水の尾の峰に。すみやくともがら。十餘人こ
0000_,16,558a14(00):れをみて來てつげ申。廣隆寺より下向しける禪尼
0000_,16,558a15(00):も。途中にしてこれをみて。たづねきたりてこのよ
0000_,16,558a16(00):しを申す。見聞の諸人隨喜せずといふ事なし。
0000_,16,558a17(00):<com>●西山水尾愛宕山ノ西南ノ麓ナリ●廣隆寺ハ山城國葛野郡ニア
0000_,16,558b18(00):リ此寺ニ七名アリ一峰岡二秦公三桂林四香楓五三概六太秦七廣隆ナリ此地ハ秦川勝ノ領地ナリシヲ聖德太子假宮ヲ營テ間往還シ給フ楓野ノ別宮是ナリ其後推古天皇十五年ニ百濟入法師ヲシテ楓野蜂岡寺ヲ造シメ同廾九年蜂岡寺又云廣隆寺並宮賜秦造川勝</com>
0000_,16,558b19(00):畫圖
0000_,16,558b20(00):●江州葦浦觀音寺紫雲彌陀之縁起<com>尊像及ヒ縁起今尚現在ス</com>云
0000_,16,558b21(00):山門東塔北谷安居院本房竹林院惠心先德自筆
0000_,16,558b22(00):彌陀尊像事
0000_,16,558b23(00):夫彼尊ハ惠心先德臨終佛ノタメ佛壇ノ壁ニ圖畫シ
0000_,16,558b24(00):給フ靈像ナリ爰法然上人渴仰ノ餘リ我末期ノ時カ
0000_,16,558b25(00):ナラス此尊ニ奇瑞有ヘシト安居院聖覺法印ニ誓
0000_,16,558b26(00):約シ給ケリ或時カノ佛前ニ紫雲靉靆トシテ消ヤラ
0000_,16,558b27(00):ス聖覺コレヲ見テ奇異ノ思ヲナシ舊約ヲ思出シ
0000_,16,558b28(00):テ上人サテハ入滅シ給ニヤトテ燒香敬禮シケルニ
0000_,16,558b29(00):時ヲウツサス入滅ノヨシ告來レリ是ヨリ新テ紫
0000_,16,558b30(00):雲ノ阿彌陀ト云則其所ヲ紫雲ノ間トモ云傳ヘケリ
0000_,16,558b31(00):ト云云<com>其ノ破損ヲ恐テ一對三軸ニナシテ安置シ晝夜稱念ノ所トス後ニ叡覽アテ紫雲ノ阿彌陀ト宸翰ヲ染ラレケルトアリ</com>
0000_,16,559a01(00):●アハレナルカナハアツハレナルカナ也第四卷ニ
0000_,16,559a02(00):注ス●孟子ノ梁惠王云不目逃注云目逃被刺
0000_,16,559a03(00):而轉睛逃避也處處ノ文ニ天人ノ五衰ヲ説中ニハ
0000_,16,559a04(00):目瞬ノ字ヲモ書タリ●タナヒクハ萬葉ニ靉靆ノ字
0000_,16,559a05(00):ナリ
0000_,16,559a06(00):廿三日よりは上人の御念佛あるひは半時。あるひは
0000_,16,559a07(00):一時。高聲念佛不退なり。二十四日の酉尅より。二
0000_,16,559a08(00):十五日の巳時にいたるまでは。高聲躰をせめて無間
0000_,16,559a09(00):なり。弟子五六人。かはるがはる助音するに。助音
0000_,16,559a10(00):は窮屈すといへとも。老邁病惱の身をこたり給は
0000_,16,559a11(00):ず。未曾有の事なり。群集の道俗。感涙をもよほさ
0000_,16,559a12(00):すといふ事なし。二十五日の午尅よりは。念佛の御
0000_,16,559a13(00):こゑやうやくかすかにして。高聲はときときまじは
0000_,16,559a14(00):る。まさしく臨終にのぞみ給とき。慈覺大師の九條
0000_,16,559a15(00):の袈裟をかけ。頭北面西にして。光明遍照。十方世
0000_,16,559a16(00):界。念佛衆生。攝取不捨の文をとなへて。ねふるが
0000_,16,559a17(00):ことくして。息たえたまひぬ。音聲とどまりての
0000_,16,559b18(00):ち。なを唇舌をうごがし給事十餘返ばかりなり。面
0000_,16,559b19(00):色ことにあざやかに。形容ゑめるに似たり。建曆二
0000_,16,559b20(00):年正月二十五日午の正中なり。春秋八十にみち給。
0000_,16,559b21(00):釋尊の入滅におなし。壽算のひとしきのみにあら
0000_,16,559b22(00):ず。支干又ともに壬申なり。豈奇特にあらずや。惠
0000_,16,559b23(00):燈すでにきえ。佛日また沒しぬ。貴賤の哀傷する
0000_,16,559b24(00):事。考妣を喪するがことし。
0000_,16,559b25(00):畫圖
0000_,16,559b26(00):●助音ハツレテ唱ルナリ又唱和トモ云●竆極也屈
0000_,16,559b27(00):曲也鬱也<com>字彚</com>事極テ不伸不開ナリユキツマリテ退
0000_,16,559b28(00):屈スルヲ云ナリ白氏文集<com>十三</com>云屈伸須看蠖竆通
0000_,16,559b29(00):莫問龜史記禮書云欲不竆於物物不屈於欲
0000_,16,559b30(00):●慈覺大師ノ九條ノ袈裟傳持ノ由來第十卷ニ具
0000_,16,559b31(00):ニ注シキ今此衣現ニ鎌倉ノ光明寺ニアテ聖光上人
0000_,16,559b32(00):ヨリ記主上人ヘ附屬ノ讓文<com>自筆</com>アリ相傳テ竹布ノ紫
0000_,16,559b33(00):衣トイヘリ年フリニタレバニヤ體色トモニ今ハ
0000_,16,559b34(00):見エワカレスナリヌ又嵯峨ノ二尊院ニ此衣トテ綸
0000_,16,560a01(00):旨<com>伏見院ト申傳フル由寺僧筆記ス</com>ヲ添ラレタリ但三衣トモニ現在シ
0000_,16,560a02(00):テ親拜セリ又奧州岩城郡矢目ノ如來寺ハ良山上
0000_,16,560a03(00):人ノ開基ニテ月形ノ箱ト云アリ諸尊儀軌三部大曼
0000_,16,560a04(00):荼羅圓戒諸道具慈覺傳持ノ衣ヲ彼箱ニ納メタリ即
0000_,16,560a05(00):是上人ヨリ湛空ニ傳ハル<com>圓戒相承ノ事第四十三卷ニアリ</com>空弟子ニ遺
0000_,16,560a06(00):屬シテ云良忠ニ傳フヘシト如何ナル故ニヤ忠公ニ
0000_,16,560a07(00):ハ傳ハラスシテ越テ道光ニ至ル光ヨリ妙觀房良
0000_,16,560a08(00):山ニ傳ハテ彼寺ノ重寳トナルトイヘリ●頭北面西
0000_,16,560a09(00):ハ是佛涅槃ノ儀式ニシテ又釋氏ノ臥法ナリ敎誡儀
0000_,16,560a10(00):云臥須右脇著牀席不得仰身累足左脇而
0000_,16,560a11(00):臥僧祇律云若仰向者阿修羅臥覆地者餓鬼
0000_,16,560a12(00):臥左脇臥貪欲人臥比丘應如師子獸王順身臥<com>乃至</com>
0000_,16,560a13(00):以右脇著下如師子王臥累兩脚合口舌拄
0000_,16,560a14(00):上斷枕右手舒左手順身上九卷傳ニ門弟等
0000_,16,560a15(00):今マテ端坐ナリシヲ此時ニ至リテフシ給フ事イカ
0000_,16,560a16(00):カト申ケレハワレ身ヲ娑婆ニ宿ス事ハ淨土ノ徑路
0000_,16,560a17(00):ヲヒラカンカ爲今神ヲ極樂ニカヘス事ハ往生ノ軌
0000_,16,560b18(00):則ヲシメサンカ爲ナリ我若端坐セハ人定テ是ヲ學
0000_,16,560b19(00):ハンカ病ノ身ハ起居タヤスカラス恐ラクハ正念ヲ
0000_,16,560b20(00):失ヒテン本師釋尊ステニ如此是亦衆生ノ爲ナリ
0000_,16,560b21(00):端坐叶ハサルニモアラス釋尊ニマサルヘキニモア
0000_,16,560b22(00):ラストノ給フ<com>略書</com>ト●形容ハカホカタチナリ參同契
0000_,16,560b23(00):云太玄無形容虚寂不可覩●壽算ハ年齡ノ數也
0000_,16,560b24(00):●支ハヒヨミナリ干ハヱトナリ金仁山曰支即十二
0000_,16,560b25(00):枝干即十幹十甲如木之有幹十二辰如木之有枝
0000_,16,560b26(00):<com>傍ニ生スルヲ曰枝ト正ク出ルヲ曰幹ト甲ハ十干ノ之首辰ハ十二支ノ之首ナリ</com>云云●八十華嚴<com>七十二</com>云慧燈
0000_,16,560b27(00):破諸闇●觀經云佛日敎我觀於極樂●考妣
0000_,16,560b28(00):ハ父母ナリ喪スルトハ先タテ申テ悲ノ中ニ居ルヲ
0000_,16,560b29(00):云ナリ書經ノ舜典云帝殂落百姓如喪考妣又孟
0000_,16,560b30(00):子ニ出タリ
0000_,16,560b31(00):武藏國の御家人。桑原左衛門入道<com>不知實名</com>と申けるもの。
0000_,16,560b32(00):上人の化導をつたへききて。吉水の御房へたづねま
0000_,16,560b33(00):いりて。念佛往生の道ををしへられたてまつりての
0000_,16,560b34(00):ちは。但信稱名の行者となりにけれは。歸國のおも
0000_,16,561a01(00):ひをやめ。祇園の西の大門の北のつらに居をしめ
0000_,16,561a02(00):て。つねに上人の禪室に參じて不審を决し。念佛を
0000_,16,561a03(00):こたりなかりけるが。無始よりこのかた。常沒流轉
0000_,16,561a04(00):して。出離その期をしらぬ身の。忽に他力に乘じて
0000_,16,561a05(00):往生をとげ。ながく生死のきづなをきらん事ひとへ
0000_,16,561a06(00):にこれ上人御敎誡のゆへなりとて。報恩のために眞
0000_,16,561a07(00):影をうつしとどめたてまつりけり。そのこころざし
0000_,16,561a08(00):を感じて。上人みづからこれを開眼したまふ。上人
0000_,16,561a09(00):御往生の後は。ひとへに生身のおもひをなして。朝
0000_,16,561a10(00):夕に歸依渴仰す。かの入道つゐに種種の奇瑞をあら
0000_,16,561a11(00):はし往生の素懷をとげにけり。年來同宿の尼本國へ
0000_,16,561a12(00):かへりくだるとき。件の眞影を知恩院へ送たてまつ
0000_,16,561a13(00):る。當時御影堂におはします木像これなり。
0000_,16,561a14(00):<com>●桑原左衛門入道系圖以下未檢</com>
0000_,16,561a15(00):畫圖
0000_,16,561a16(00):●桑原左衛門入道ハ東鑑寬元ノ比ノ紀ニ桑原平内
0000_,16,561a17(00):盛時ト云フ者往往ニ見ユ又文治三年在京ノ警衛ヲ
0000_,16,561b18(00):定ム桑原二郞其中ニアリ●北ノツラツラハ頰ノ字
0000_,16,561b19(00):第十三ニ注ス●常沒流轉トハ第廿三ニ御解釋アリ
0000_,16,561b20(00):●當麻奧院往生院ノ源空上人ノ遺像ハ上人ミツカ
0000_,16,561b21(00):ラノ開眼四十八度ニ滿給ヒシ像ニシテ洛陽東山ニ
0000_,16,561b22(00):スヘ奉リテ年序ヲ經給ヒケルカ或夜夢ニマミヘサ
0000_,16,561b23(00):セ給ヒテ我額ニ釘ヲウツモノアリ苦惱シノビガタ
0000_,16,561b24(00):シト也翌朝拜禮セシニ誠ニ御額ニ竹釘ゾアリケ
0000_,16,561b25(00):ルイトアサマシクテヌキヌレバ血ノ流ルル事只肉
0000_,16,561b26(00):身ノコトシ又夢ノ告アリ我本師ハ當麻ノ曼陀羅也
0000_,16,561b27(00):カシコニ移シスヘヨカシ彼曼陀羅堂ノ乾ハ八功德
0000_,16,561b28(00):池ニシテ千世ノ昔靑蓮花アリトヲシヘサセ給ヒ
0000_,16,561b29(00):テサメニケリ衆僧アヤシミテ土ヲウカチヌレハ地
0000_,16,561b30(00):底ニ靑蓮花アリ即堂タテテ遺像ヲウツシスヘタリ
0000_,16,561b31(00):<com>酉譽曼陀羅抄</com>ト是知恩院第十二世誓阿上人住持ノ時ナリ
0000_,16,561b32(00):<com>寺家傳説</com>トソ今時知恩院影堂現坐ノ尊像<com>寺家相傳テ從リ熊谷入道ノ之手來ルト云フ
0000_,16,561b33(00):焉</com>ノ居敷ニ記<com>以朱ヲ書ス之ヲ</com>云奉修復法然源空上人眞影
0000_,16,561b34(00):勸進之聖淨嚴坊宗眞施主蒲生藤兵衛尉也文明十六
0000_,16,562a01(00):<com>甲辰</com>年三月日于時住持當院廿二代棟蓮社周譽<com>在判</com>右此
0000_,16,562a02(00):眞影者爲根本御自作同四十八日御開眼供養之靈
0000_,16,562a03(00):像間雖多其憚敬就天下蘗亂而依有御損壞
0000_,16,562a04(00):爲末代興隆所奉修復之也仍意趣如件敬白
0000_,16,562a05(00):<com>今考ニ文明十六年ヨリ元祿十六年ニ至テ凡ソ二百十九年カ歟藤兵衞ノ尉ノ事蒲生記ニ具ナリ秀郷將軍ノ之後裔蒲生刑部ノ大輔秀行ノ之
0000_,16,562a06(00):子貞秀入道知閑之孫也名テ號ス秀紀ト年十三ニシテ而<gaiji attr="GT:004976"/>シ父ヲ又<gaiji attr="GT:004976"/>ス祖ヲ秀紀與伯父高鄕有リ隙終ニ中ル毒ニ因テ怨恨シテ投シテ身ヲ於庭園ノ之池水ニ而
0000_,16,562a07(00):死ス俗稱シテ藤兵衛堀<gaiji attr="illegible"/>今尚ヲ存ス焉</com>
0000_,16,562a08(00):
0000_,16,562a09(00):
0000_,16,562a10(00):
0000_,16,562a11(00):
0000_,16,562a12(00):
0000_,16,562a13(00):
0000_,16,562a14(00):
0000_,16,562a15(00):
0000_,16,562a16(00):
0000_,16,562a17(00):卷三十七終
0000_,16,562b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十八
0000_,16,562b19(00):
0000_,16,562b20(00):事義
0000_,16,562b21(00):
0000_,16,562b22(00):傳本第三十八
0000_,16,562b23(00):參議兼隆卿。七八年のさきにゆめみらく。人ありて
0000_,16,562b24(00):おほきなる雙紙を披見すこれを見れは諸人の往生
0000_,16,562b25(00):をしるせり。もし法然上人の往生を。しるすところ
0000_,16,562b26(00):やあると見もてゆくにはるかのおくに。上人臨終の
0000_,16,562b27(00):時は。光明遍照十方世界。念佛衆生。攝取不捨の文
0000_,16,562b28(00):を誦して往生し給べしとしるせり。ゆめさめてのち
0000_,16,562b29(00):人にかたらす。いまの往生の相に符合のあひだ。信
0000_,16,562b30(00):仰のよし申をくる。
0000_,16,562b31(00):<com>●兼隆卿又兼高トモ書ケリ父ハ八條<com>或三條</com>ノ中納言長方卿ノ四男母ハ木姬ト云江口ノ遊女也或ハ隱岐守師尚ノ女ナリト嘉禎四年四月廿日正三位ニ叙シ七月廿日參議ニ任ス</com>
0000_,16,562b32(00):●見モテユクニトハ若菜上ニイヒモテユケハナト
0000_,16,562b33(00):アリ●符合ハ割符ノテキト合タル如クタガヒナキ
0000_,16,563a01(00):ヲ云韻會ニ説文符信也漢制以竹長六寸分而相
0000_,16,563a02(00):合从竹付聲
0000_,16,563a03(00):又上人往生の前後に。諸人の瑞夢これおほし。四條
0000_,16,563a04(00):京極の。薄師眞淸は。正月十九日の夜夢に。東山の
0000_,16,563a05(00):法然上人禪房のうへに紫雲そびけり。人ありてこれ
0000_,16,563a06(00):は往生の雲なりといふと見る。次の日巳時に。紫雲
0000_,16,563a07(00):かの房のうへにおほへり。處處にこれを見る。ゆめ
0000_,16,563a08(00):と符合す。弟子念あみたふは。同廿三日の夜上人往
0000_,16,563a09(00):生の紫雲。ならびにしろきひかり虚空にみち。異香
0000_,16,563a10(00):をかぐと見る。
0000_,16,563a11(00):<com>●京極ハ東西ノ京極アリ東京極ハ今ノ寺町ナリ</com>
0000_,16,563a12(00):●薄師ハ金銀ナト打ノベテ世ヲワタル者ナリ天台
0000_,16,563a13(00):ノ釋ニ師有匠成之能ナト<com>名義集ノ一</com>アテ細工ノ人ヲ師
0000_,16,563a14(00):匠ト云ナリ匠摠シテ器ヲ造ル者ヲイヒ又ソノ家業
0000_,16,563a15(00):ヲ人ニ敎授ルヲ師ト云ナリ指南鈔<com>親鸞</com>ニハ四條京極
0000_,16,563a16(00):ニスミ侍ケル薄師字太郞マサイエト申モノ正月十
0000_,16,563a17(00):五日ノ夜トアリ●念アミタフハ指南鈔ニ此人アマ
0000_,16,563b18(00):ナリト云又廿五日辰時ノ夢ヲモ載タリ
0000_,16,563b19(00):三條小川の。倍從信賢か後家の養女。ならびに仁和
0000_,16,563b20(00):寺の。比丘尼西妙は。廿四日の夜。明日午時に往生
0000_,16,563b21(00):し給へしと見て。おどろききたりて終焉にあふ。
0000_,16,563b22(00):<com>●倍從信賢未考●比丘尼西妙未考</com>
0000_,16,563b23(00):●三條小川ハ此人ノ所住ノ地ナリ倍從ハ常ニ又内
0000_,16,563b24(00):トイヘリ蔡邕獨斷云諸侯境内自相以下皆爲諸
0000_,16,563b25(00):侯稱臣於朝皆稱陪臣也又備貳臣也倍物相臣
0000_,16,563b26(00):陪重也備也貳也謂重二曰倍史記周本紀云陪臣
0000_,16,563b27(00):敢辭服虔曰陪重也諸侯之臣於天子故云陪臣指
0000_,16,563b28(00):南鈔ニ倍從信賢カ後家ノ尼ノモトニオサナキ女子
0000_,16,563b29(00):アリ乘願房ト申ヒシリニ此夢ヲカタリキト云●西
0000_,16,563b30(00):妙ハ指南鈔ニハ乘阿彌陀佛ト申アマアリト云
0000_,16,563b31(00):花園の准后の侍女參河局は廿四日の夜の夢に。上人
0000_,16,563b32(00):の住房を見れは。四方に錦の帳をたれたり。色色あ
0000_,16,563b33(00):ざやかにしてけぶりまたみちみてり。よくよくこ
0000_,16,563b34(00):れを見れは。けふりにはあらずすなはち紫雲なり。
0000_,16,564a01(00):上人すでに往生し給へるかとおほえてさめぬ
0000_,16,564a02(00):<com>●花園准后未考●參河局未考指南鈔ニハ白川ニ住セルトアリ</com>
0000_,16,564a03(00):●太皇太后宮<com>天子ノ祖母也</com>皇太后宮<com>天子ノ母　也</com>皇后宮<com>天子ノ正妻也</com>ヲ三
0000_,16,564a04(00):宮ト云按ニ勳功或寵臣或有德人等ニ准三宮毎年
0000_,16,564a05(00):給官爵也其寄輕キ事ニアラス侍女ハ給仕ノ女ナ
0000_,16,564a06(00):リ觀經ニ韋提希夫人ニ五百ノ侍女アリト云類ナリ
0000_,16,564a07(00):花園參河主從ハ士女ノ部ノ如シ
0000_,16,564a08(00):花山院右大臣家の靑侍江内ならびに八幡の住人。右
0000_,16,564a09(00):馬允時廣が子息金剛丸は。同夜に上人往生の儀を見
0000_,16,564a10(00):て二十五日の早旦に人人にかたる
0000_,16,564a11(00):<com>●花山院右大臣ハ兼雅公ナリ●江内未考●右馬允時廣未考東鑑文治五年紀ニ經兼カ曾孫小權守時廣ト云アリ又文永二年紀ニ右馬助時廣アリ●金剛丸未考東鑑ニ時兼ハ時廣カ男ニテ和田義盛ニ合力セシ人ニテ行方シレストアリ</com>
0000_,16,564a12(00):●靑侍ハ事ニ未熟ナル意ニテ堂上方ニ侍ル布衣ノ
0000_,16,564a13(00):輩ヲ云トソ内ノ字ヲツク事第一卷ニ注シヌ指南鈔
0000_,16,564a14(00):ニハ江内カシタシキ女房三日カ間打ツツキ三度マ
0000_,16,564b15(00):テ夢ニ見シトアリ
0000_,16,564b16(00):天王寺の松殿法印<com>靜尊</com>は。二十五日午尅に。脇息によ
0000_,16,564b17(00):りかかりて休息し給へる夢に上人往生の時。車の輪
0000_,16,564b18(00):のことくなる。八輻輪の八方のさきことに雜色の幡
0000_,16,564b19(00):をかけて。東より西へゆくに。金色の光四方をてら
0000_,16,564b20(00):し天地にみちみちて。日光映蔽せらると見たまふ。
0000_,16,564b21(00):一切經谷の袈裟王丸は。二十五日の夜童子玉の幡を
0000_,16,564b22(00):さして。千萬の僧衆香爐をとり。上人を圍繞して。
0000_,16,564b23(00):西にゆき給と見る。
0000_,16,564b24(00):<com>●松殿法印靜尊ハ後長岡右大臣内磨公十一代之後少納言實家之三男山阿闍梨靜尊アリ又近衞攝政關白相國基實公五代之後權中納言道嗣ノ七男寺法印靜尊アリ●一切經谷ハ粟田口神明ノ社ノ東南一町ハカリニ一切經谷慈覺谷ナト云アリ●袈裟王丸未考</com>
0000_,16,564b25(00):●指南鈔ニ靜尊高雄寺ニコモリ居テヒコロ法然聖
0000_,16,564b26(00):人ト云人アリトバカリシリテイマタ對面ニヲヨハ
0000_,16,564b27(00):スシカルニ正月廿五日午時ハカリニアル貴所ヨリ
0000_,16,564b28(00):阿彌陀經ヲアツラエテカカセラルル事アリテ出文
0000_,16,565a01(00):机ニテ書寫ノアヒタニシハラク脇息ニヨリカカリ
0000_,16,565a02(00):テ此夢ヲミラルトアリ●映相照也蔽遮蔽也<com>字彚</com>金色
0000_,16,565a03(00):ノ光ニ日光モ奪ハレシトナリ大經上ニ日月摩尼珠
0000_,16,565a04(00):光燄耀皆悉隱蔽猶若聚墨ト云ニ同シ●一切經谷
0000_,16,565a05(00):ハ粟田口山ニアリ地理ノ部ニ注ス指南鈔ニ大進ト
0000_,16,565a06(00):申僧ノ弟子ニ十六歳ナル兒袈裟王丸トイヘリ
0000_,16,565a07(00):門弟隆寬律師は。初七日にあたりて一晝夜の念佛を
0000_,16,565a08(00):つとむるに。一人の僧きたりて上人ははや往生傳に
0000_,16,565a09(00):いり給へりとつぐと見るすべて諸人の夢想おほしと
0000_,16,565a10(00):いへともしげきによりて。つふさにしるさす。
0000_,16,565a11(00):畫圖
0000_,16,565a12(00):上人の住房のひんがしの岸のうへに。西はれたる勝
0000_,16,565a13(00):地あり。ある人これを相傳して自身の墓所とさため
0000_,16,565a14(00):をきけるを。上人入洛ののち去年十二月かの領主上
0000_,16,565a15(00):人に寄進す。劵契等おなしく寄進狀にあひそへてた
0000_,16,565a16(00):てまつりけれは源空にゆつりたふは。これ三寳に廻
0000_,16,565a17(00):向せらるるなり。佛うけ給へとて。火中になけ入ら
0000_,16,565b18(00):れぬ。然にいま上人往生のとき。この地に廟堂をた
0000_,16,565b19(00):て。石の唐櫃をかまへて。おさめをきたてまつる。
0000_,16,565b20(00):この地の事をかねて夢に見けるともがらおほかりけ
0000_,16,565b21(00):れとも。なにとおもひいるる事なくてすぎにける
0000_,16,565b22(00):か。いま上人の墓所となるとき。不思議のおもひを
0000_,16,565b23(00):なして。面面に夢をしるしをくれり。
0000_,16,565b24(00):●券契ハ券契也是ヲ要約之書トス<com>字彚</com>ト上<com>第卅</com>ニ放文
0000_,16,565b25(00):ト云東鑑ニ界券ナト云是也細流ニ券ハ支證ノ物ト
0000_,16,565b26(00):イヘリシルシトヨミテ今ノ賣券狀ナリ唐朝ニハ分
0000_,16,565b27(00):符ノ類トスサレハ韓子ニ宋人得遺契數其齒ト
0000_,16,565b28(00):アテ木ヲ剖テ犬ノ牙ノ如クストソ●ユツリタフハ
0000_,16,565b29(00):讓給ノ字ナリ胡蝶ニロクトリツツキテワラハヘニ
0000_,16,565b30(00):タフナトアリ●火中ニナケ入ラレヌトハ戰國策<com>第四</com>
0000_,16,565b31(00):ニ馮煖燒其券契ト云ニ相叶テ良ニ潔シ●石ノ
0000_,16,565b32(00):唐櫃トハ此櫃經ヲ卷タル形ニ造リテ二ツニ開ケハ
0000_,16,565b33(00):中ハウソロナリ相傳イカニ展轉シケルニヤ曾近古
0000_,16,565b34(00):マテ其一片ハアル武家ノ別業ニ傳ハリシヲ西山光
0000_,16,566a01(00):明寺ヘ奉納セラルト又今時御影堂ノ前ニ當テ竹檻
0000_,16,566a02(00):ノ内ニスヘヲカル周尺ヲモテ計ルニ長七尺徑二尺
0000_,16,566a03(00):五寸ハカリナリ一片ハ西岡ノ村里ニ傳ハリテ田畠
0000_,16,566a04(00):ノ中ニアリトカヤ申侍リ按スルニ嘉祿三年改葬シ
0000_,16,566a05(00):奉リシ時障難オホカリキサレハ石棺ヲハトモカク
0000_,16,566a06(00):モニシテ只尊體ヲノミ大事ニシケレハ終ニ展轉シ
0000_,16,566a07(00):テカクコソナリヌラメ
0000_,16,566a08(00):かの地の北の庵室に寄宿せる禪尼先年の夢に。天童
0000_,16,566a09(00):この地を行道すと見る。又かの房主。去年十一月十
0000_,16,566a10(00):五日の夜のゆめに。この地に靑蓮花ひらきて。金色
0000_,16,566a11(00):の光かかやくと見る又隣家の淸信女。同月の夢に。
0000_,16,566a12(00):この地に色色の蓮花ひらけて。をのをの光をはなち
0000_,16,566a13(00):妙香を薰ずと見る。
0000_,16,566a14(00):●寄宿ハカリノヤトリ暫時ノ住宅ナリ●カノ房主
0000_,16,566a15(00):ハ此ノ庵室ノアルシナリ亭主ナト云ニ同シ●淸信
0000_,16,566a16(00):女ハ在家ノ五戒ヲ持テル女子也是ヲ五戒ノ優婆夷
0000_,16,566a17(00):ト云要覽ニ見エタリ
0000_,16,566b18(00):淸水寺の住僧。同月九日の夜の夢に。夜叉神等群集
0000_,16,566b19(00):して。この地をひき。石をたたむと見る。別當入道
0000_,16,566b20(00):惟方卿の娘<com>或説二は孫云云</com>粟田口の禪尼。上人往生の後二月
0000_,16,566b21(00):十三日の夜の夢に上人の墳墓にまいりたれは。八幡
0000_,16,566b22(00):の寳殿なり。御戸をあけたるに。御正躰まします。
0000_,16,566b23(00):傍なる人その御正躰をさして。これこそ法然上人よ
0000_,16,566b24(00):といふをききて。信心おこり。身の毛いよたち。あ
0000_,16,566b25(00):せながると見る。又一人の女人。同三月十四日の夜
0000_,16,566b26(00):の夢に。上人の廟堂にまいりたれは。庭に色色の蓮
0000_,16,566b27(00):花あり。一人の僧ありて。いまだひらけざる蓮花一
0000_,16,566b28(00):莖をあたへて。この地に詣せんものには。この蓮花
0000_,16,566b29(00):一莖をあたふへし。これ往生人のかずにいるべきし
0000_,16,566b30(00):るしなり。この事あまねく人にしめすべしとの給ふ。
0000_,16,566b31(00):掌をあはせてこれをうくと思ひてゆめさめぬ。この
0000_,16,566b32(00):夢におどろきて。かの墳墓にたづねまいれるに。地
0000_,16,566b33(00):景といひ廟堂といひ。事の儀すこしも夢にたがはざ
0000_,16,566b34(00):りけれは。信心あさからずして。このよしを披露す
0000_,16,567a01(00):るに。まことをいたしあゆみをはこぶもの忌月をむ
0000_,16,567a02(00):かへて貴賤いちをなし。亡日をまちて上下そてをつ
0000_,16,567a03(00):らねけり。當時知恩院といへるこれなり。
0000_,16,567a04(00):<com>●別當入道惟方卿ハ民部卿顯賴ノ二男母ハ中納言俊忠ノ女也保元四年正月二日從三位行幸院別當十月中日使別當トナル永曆元年三月十二日出家法名寂信栗田口別當入道ト號ス●八幡ハ山城國綴喜郡也或久世郡科手郷ニ屬ス神社ノ所在舊男山石淸水ト名ツク●知恩院ハ愛宕郡白川ノ東大谷ニアリ後呼テ大谷寺ト稱ス上古慈惠大僧正草創ノ地ニテ南禪院ト號セラレシトソ中古妙香院ト名ツク慈鎭和尚大師ニ附シ給フ上人滅後十六年ヲ經テ嘉祿三年山徒廟堂並僧房悉破却文曆年中ニ勢觀房大谷舊院ヲ再興シテ師恩ヲ報セント奏聞ス主上叡感ニマシマシテ摠門ニ華頂山佛殿ニ大谷寺廟堂ニ知恩院ト勅額ヲ賜リヌ</com>
0000_,16,567a05(00):畫圖
0000_,16,567a06(00):●御正體ハ舊史推古天皇二十年紀曰夏五月三輪
0000_,16,567a07(00):神託於巫告學哿曰吾今敎大事吾元神
0000_,16,567a08(00):形者十有一聖面比於聖頭上以這尊像鏡面鑄
0000_,16,567a09(00):爲懸於祠中心國中惡神多來拒神明祠見此
0000_,16,567b10(00):像恐退諸人見此像消禍而得福神有二類常
0000_,16,567b11(00):世大聖化成大神天極大魔化成荒神其荒
0000_,16,567b12(00):神等皆嫌鏡像這大神等皆有元像宜鑄鏡像
0000_,16,567b13(00):時至告之學哿信伏而奏於朝朝廷遣使於國邦
0000_,16,567b14(00):於大社國社縣社奏神樂請神託隨神言鑄像
0000_,16,567b15(00):鏡先是於代代年年毎國縣數有神軍發毎度
0000_,16,567b16(00):暴雨暴風損五穀傷庶民此後無神軍仍
0000_,16,567b17(00):無損田憂注曰社懸正體鏡其法元也
0000_,16,567b18(00):●イヨタチハ竪ノ字ナリイハ詞ノ助ニテ只ヨタツ
0000_,16,567b19(00):ノ意ナルヘシ
0000_,16,567b20(00):四條堀河に。材木を賣買して世をわたるものありけ
0000_,16,567b21(00):り。その名を堀河の太郞入道といふ。ふかく上人に
0000_,16,567b22(00):歸し。念佛を信じて。上人往生のときは。廟堂の柱
0000_,16,567b23(00):をぞたてまつりける。しかるに上人の中陰に。ある
0000_,16,567b24(00):日の午尅ばかりに。老翁の一人上人の墳墓にたづね
0000_,16,567b25(00):きたりていはく。我はこれ西山の樵夫なり。すぎぬ
0000_,16,567b26(00):る寅時の夢に。一人の僧來てつげての給はく。法然
0000_,16,568a01(00):上人の墓所の堂の柱。奉加せる入道。たたいま極樂
0000_,16,568a02(00):に生ず。ゆきて結縁すべしと。これによりてたづね
0000_,16,568a03(00):參ずるよしを申。翁のつげによりて。僧衆等ゆきて
0000_,16,568a04(00):たづぬるに。かの太郞入道は。所勞によりてこの程。
0000_,16,568a05(00):東石藏<com>禪林寺東の</com>なる所に移住せりと申あひだ。をのをの
0000_,16,568a06(00):かの所へ行てたづぬるに。さる事侍り。事の縁あり
0000_,16,568a07(00):てこれに侍つるが。上人つねにかたはらにましまし
0000_,16,568a08(00):て。臨終のちかづくよしをしめし。念佛をすすめ給
0000_,16,568a09(00):なりとて。よろこひ侍つるが。すぎぬるあかつきす
0000_,16,568a10(00):でに往生をとげ侍ぬると申す。たづねいたる僧衆。
0000_,16,568a11(00):ならびに老翁。夢の告のたがはざる事を感じ。上人
0000_,16,568a12(00):に繫屬結縁のむなしからざる事をよろこびて。をの
0000_,16,568a13(00):をのなみだをぞおとしける。
0000_,16,568a14(00):<com>●太郞入道未考●東石藏ハ或岩倉ニ作レリ是王城ノ四方ニ在テ南禪寺ノ奧禪林寺ノ東粟田山ノ上ナリ桓武天皇遷都ノ時王城ノ四方ニ勝地ヲ擇テ法華經ヲ納テ地鎭トシ給ヘリ此其隨一也●禪林寺ニ愛宕郡南禪寺ノ北ニアリ今永觀堂ト稱シ聖衆來迎山ト號ス文德天皇齋衡年中眞紹僧都ノ艸創第二世宗叡僧正淸和天皇
0000_,16,568b15(00):御歸依アテ勅願寺トナシ給ヘリ其後華山院ノ皇子深觀僧都住シ給ヒ永觀律師從テ出家ス云云</com>
0000_,16,568b16(00):畫圖
0000_,16,568b17(00):●樵夫ハ薪ヲコル者ナリ●繫屬ハ縁ヲツナキテ所
0000_,16,568b18(00):化ノ輩トナルヲ云ナリ
0000_,16,568b19(00):
0000_,16,568b20(00):
0000_,16,568b21(00):
0000_,16,568b22(00):
0000_,16,568b23(00):
0000_,16,568b24(00):
0000_,16,568b25(00):
0000_,16,568b26(00):
0000_,16,568b27(00):
0000_,16,568b28(00):
0000_,16,568b29(00):
0000_,16,568b30(00):
0000_,16,568b31(00):
0000_,16,568b32(00):
0000_,16,568b33(00):
0000_,16,568b34(00):卷三十八終
0000_,16,569a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十九
0000_,16,569a02(00):
0000_,16,569a03(00):事義
0000_,16,569a04(00):
0000_,16,569a05(00):傳本第三十九
0000_,16,569a06(00):上人臨終のとき遺言のむねあり。孝養のために。精
0000_,16,569a07(00):舍建立のいとなみをなすことなかれ。心ざしあらは。
0000_,16,569a08(00):をのをの群集せず。念佛して恩を報ずへし。もし群
0000_,16,569a09(00):集あれは鬪諍の因縁なりとの給へり。しかれとも法
0000_,16,569a10(00):蓮房。世間の風儀に順して。念佛のほかの。七日七
0000_,16,569a11(00):日の佛事を修すへきよし申されけれは。諸人これに
0000_,16,569a12(00):したがふ。
0000_,16,569a13(00):●臨終遺言ハ漢語燈錄ニ沒後起請文ヲ載テイハク
0000_,16,569a14(00):起請沒後二箇條之事<com>今私ニ云ク後ノ一條ハ第四十五卷ニ注ス然ニ此ノ文記シ畢テ云ク建久九年四月八日ト
0000_,16,569a15(00):然レハ御臨終十四年已前預メ此ノ事アリト聞エタリ</com>
0000_,16,569a16(00):一葬家追善事
0000_,16,569a17(00):蓋夫獨處閑居修道之要憒閙世事道念紛亂予
0000_,16,569a18(00):沒後有志之輩遺弟同法等全不可群會一所者也
0000_,16,569b19(00):其故何者雖復似和合集則起鬪諍此言
0000_,16,569b20(00):誠哉甚可謹愼若然者我同法等於我沒後各各
0000_,16,569b21(00):別住不如不會鬪諍之基由集會故也羡我
0000_,16,569b22(00):弟子同法等當各閑住本在草菴苦祈新生蓮
0000_,16,569b23(00):臺莫努努群居一所致諍論起忿怒有知恩
0000_,16,569b24(00):志之人毫末不可違予遺誡者也兼又沒後追善
0000_,16,569b25(00):之儀則亦深記予所存圖佛寫經等善浴室檀施等
0000_,16,569b26(00):行一向不可修之若有報恩志之人唯應一向
0000_,16,569b27(00):修念佛之行平生之時既就自行化他唯局念佛
0000_,16,569b28(00):之行沒故之後爲報恩追修寧雜自餘之修善哉
0000_,16,569b29(00):但於念佛行尚切加用心或眼閉之後一晝夜自即
0000_,16,569b30(00):時始之或氣絶之後七晝夜自即日始之標誠至
0000_,16,569b31(00):心各修念佛中陰之間不斷念佛動生懈倦
0000_,16,569b32(00):之咎還闕勇進之行凡沒後行儀皆應用眞實心
0000_,16,569b33(00):可棄虚假行有志之倫勿乖遺言矣●羣集ハ
0000_,16,569b34(00):鬪諍ノ因縁トハ淨心誡觀偈云正法證道時淨法調
0000_,16,569b35(00):衆生隨事秉羯磨除垢獲三明像法盡至末
0000_,16,570a01(00):羯磨廢不行雖復似和合集則起鬪諍●七日
0000_,16,570a02(00):七日ノ佛事ハ廟堂ニテ修スルナラン其旨公胤僧正
0000_,16,570a03(00):説法ノ詞ニ見エタリ
0000_,16,570a04(00):初七日　導師信蓮房
0000_,16,570a05(00):檀那大宮入道内大臣<com>實宗公</com>かの諷誦の文云。
0000_,16,570a06(00):夫以先師在生のむかし弟子朝をのがれしゆふべ。一
0000_,16,570a07(00):心の精誠をこらして。十重禁戒をうく。かるがゆへ
0000_,16,570a08(00):に濟度を彼岸にたのみ。敬て諷誦をこの砌に修す。
0000_,16,570a09(00):小善根をきらふ事なかれ。かならす大因縁たらん。仍
0000_,16,570a10(00):蓮臺の妙果をかざらんがために。はやく霜鐘の逸韻
0000_,16,570a11(00):をたたく<com>眞名をもて假名にうつす以下これにおなし
0000_,16,570a12(00):●信蓮ハ或宗派ニ隆寬ノ弟子ナリト●實宗公ハ第十二卷ニ見エタリ</com>
0000_,16,570a13(00):畫圖
0000_,16,570a14(00):●山海經云豐山有九鐘霜降則鐘鳴沈休文ガ宋
0000_,16,570a15(00):書謝靈運傳論ニ綴平臺之逸響采南皮之高韻李
0000_,16,570a16(00):白詩ニ逸韻動海上ト音ノスグレタルヲ逸韻ト云
0000_,16,570b17(00):ナリ
0000_,16,570b18(00):二七日　導師求佛房
0000_,16,570b19(00):檀那別當入道孫<com>某甲
0000_,16,570b20(00):●求佛房ハ澄憲法印ノ息仁和寺ノ僧ナリ理覺上人ト號ス明遍僧都臨終ノ時善知識トナリシ人ナリ●別當入道ハ粟田口別當惟方入道寂信ナリ</com>
0000_,16,570b21(00):畫圖
0000_,16,570b22(00):●某甲ハ上ニ粟田口ノ禪尼ト云人ナルベシ
0000_,16,570b23(00):三七日　導師住眞房
0000_,16,570b24(00):檀那正信房湛空
0000_,16,570b25(00):誦經物唐朝王義之摺本。一紙面十二行八十餘字書之
0000_,16,570b26(00):西へよしゆくへき道のしるへせよ
0000_,16,570b27(00):昔も鳥の跡はありけり
0000_,16,570b28(00):<com>●住眞房未考若シ出雲路ノ住心房ナルニヤ</com>
0000_,16,570b29(00):畫圖
0000_,16,570b30(00):●誦經物ハ源氏ニズ經ナトセサセ給フ<com>夕顏</com>トアルヲ
0000_,16,570b31(00):抄ニ布施ノ金銀ナドツカハスヲ云トイヘリ官職便
0000_,16,571a01(00):覽云弘安八年七月二十日藏人所奉送延曆寺講堂
0000_,16,571a02(00):供養御布施以下事御誦經物麻布五百端東鑑云弘
0000_,16,571a03(00):長元年二月二十日鶴岡ニ於テ仁王會ヲ行ハル佛布
0000_,16,571a04(00):施出羽絹百疋誦經物奧布百端ト此類古記ニ往生ナ
0000_,16,571a05(00):リ●書史會要曰王羲之字逸少曠之子官至右將軍
0000_,16,571a06(00):會稽内史議辨以骨鯁稱善篆隷行艸飛白隷
0000_,16,571a07(00):艸爲今昔之妙然其得名乃專以艸聖<com>云云</com>此筆跡
0000_,16,571a08(00):ノ石摺ナルヘシ●湛空上人ノ歌續後撰等ノ和歌集
0000_,16,571a09(00):及古今著聞ナトニ往生ニ見エタリ許愼カ淮南子注
0000_,16,571a10(00):ニ蒼頡始見鳥跡之文造書契文字ノ事ヲ鳥ノ跡
0000_,16,571a11(00):ト云一書ニ上西門院假名諷誦一通及和歌一首ヲモ
0000_,16,571a12(00):テ上人五七日ノ奉爲ニササゲ給ヘリトテ其文ヲ載
0000_,16,571a13(00):タリ今時追悼ノ詩歌トテスルモ此類ナルベシ
0000_,16,571a14(00):四七日　導師法蓮房
0000_,16,571a15(00):檀那良淸かの諷誦文云
0000_,16,571a16(00):先師末法萬年のはじめにあたりて。彌陀一敎のすぐ
0000_,16,571a17(00):れたることをひろむ。智惠劒をひつさぐ。莫耶のほ
0000_,16,571b18(00):こさきときにあらす。戒行玉をみがく。摩尼のひか
0000_,16,571b19(00):り明をならふ。抑尊靈逝川にさきたちて四七日。遠
0000_,16,571b20(00):人來迎の雲をのぞむ。新墳につゐて兩三度遺弟酷烈
0000_,16,571b21(00):の氣をかく。誠諦の言をおもひて。菩提の願をこふ
0000_,16,571b22(00):といへとも。揭焉の旨意敬てもて伏膺す。
0000_,16,571b23(00):畫圖
0000_,16,571b24(00):●智慧劒ハ第五卷ニ注シヌ●莫耶ハ劒ヲ造者ノ名
0000_,16,571b25(00):ナリ此人ノ作ナルヲモテ劒ノ名トセリ吳王莫耶ヲ
0000_,16,571b26(00):シテ劒ヲ造ラシム莫耶王ノ鐵ヲ得テ二劒ヲ造ル一
0000_,16,571b27(00):ハ王ニ獻ジ一ハ私ニス王ニ奉リシ劒頻ニ鳴ケレバ
0000_,16,571b28(00):或臣申テ云ク此劒ハ雌ナリ必雄アラント。サレバ
0000_,16,571b29(00):一ハ私ニセシ事是ヨリ覺ハレテ王惡テ莫耶ヲ殺
0000_,16,571b30(00):<com>文選注</com>トトキニアラスハ非利ノ字ナリ●梵網經云戒
0000_,16,571b31(00):如明日月亦如瓔珞珠同經説戒文云戒如摩尼
0000_,16,571b32(00):珠莊嚴記云選擇集作者上人傳聞有深智有戒
0000_,16,571b33(00):德久爲世福田貴賤擧恭敬若爲在家苾芻尼等
0000_,16,571b34(00):若爲犯戒人愛行人者誰入其一門誰信其撰
0000_,16,572a01(00):集<com>中略</com>此記盛ニ彼集ヲ破セリ其戒德ヲ云ニ至テハ
0000_,16,572a02(00):讚スル事カクノ如シ珠ヲミガキ明ヲナラフ良ニ信
0000_,16,572a03(00):ズベシ●逝川ハユク川トヨミテ人ノ死シテ再ヒカ
0000_,16,572a04(00):ヘル事ナキヲ云ナリ論語ノ子罕ニ子在川上曰逝
0000_,16,572a05(00):者其如斯夫不舍晝夜謝宣遠ガ別作ニ逝川豈
0000_,16,572a06(00):往復ト古今集ニ閑院サキダダヌクヒノ八千タヒ悲
0000_,16,572a07(00):キハナガルル水ノカヘリコヌナリ●四七日兩三度
0000_,16,572a08(00):ハ是且數字ヲ取テ句ヲ對スルノ假令ナルベシ●酷
0000_,16,572a09(00):烈ハ香氣ノハナハダシキナリ張平子ガ玄思賦ニ
0000_,16,572a10(00):美襞積以酷烈兮又事ノハゲシキヲ云モ文選
0000_,16,572a11(00):ナドニ往往ナリ●揭焉ハ説文ニ揭高擧也指出シテ
0000_,16,572a12(00):分明ナルヲ云西京賦ナドニ此字往往ナリ日本紀ニ
0000_,16,572a13(00):イチシルシト訓リ●伏膺ハ中庸ニ拳拳服膺トフ
0000_,16,572a14(00):シ敬テ疎略ニセヌヲ云ナリ
0000_,16,572a15(00):五七日　導師權律師隆寬
0000_,16,572a16(00):檀那勢觀房源智かの諷誦の文云
0000_,16,572a17(00):彩雲軒をおほふ。ちかく見とをくみて來集す異香室
0000_,16,572b18(00):にみつ我きき人ききて嗟嘆す。
0000_,16,572b19(00):畫圖
0000_,16,572b20(00):●彩雲ハイロドレル雲ナリ●嗟嘆ハ卜子夏ガ毛詩
0000_,16,572b21(00):序ニ言之不足故差歎之詩經注ニ嗟是心中喑啞
0000_,16,572b22(00):傷歎之聲釋名ニ嗟佐也言之不足以盡意故發此
0000_,16,572b23(00):聲以自佐也ト思程ニハ云得ヌママニアアト嗟嘆
0000_,16,572b24(00):スルナリ
0000_,16,572b25(00):六七日　導師法印聖覺
0000_,16,572b26(00):檀那慈鎭和尚かの諷誦の文云
0000_,16,572b27(00):佛子。上人存日のあひだ。しばしば法文を談じ。常
0000_,16,572b28(00):に唱導にもちふ。結縁のおもひあさからず。濟度の
0000_,16,572b29(00):願ふかきがことし。これによりて今六七の忌辰にあ
0000_,16,572b30(00):たりて。いささか三敬の諷誦を修す。法衣をささげ
0000_,16,572b31(00):て往生の家にをくる解脱の衣これなり法食をまうけ
0000_,16,572b32(00):て化城の門にほどこす。禪悅の食これなり。然則聖
0000_,16,572b33(00):靈はかの平生の願にこたへて。かならす上品の蓮臺
0000_,16,572b34(00):に生じ。佛子はこの眞實の思によりて。はやく最初
0000_,16,573a01(00):の引接をえん。
0000_,16,573a02(00):畫圖
0000_,16,573a03(00):●大師ハ台宗ノ先達ニテマシマセシカバ常ニ親シ
0000_,16,573a04(00):ク宗義ヲ談シ合セ故實ヲ禀ケ又圓頓戒ヲ受ケ淨土
0000_,16,573a05(00):ノ法要ヲ常恒ニ承ケタマヒシナリ又説法ノ堪能ニ
0000_,16,573a06(00):テマシマシシ故ヨリヨリ唱導ニ請シ給シナリ●忌
0000_,16,573a07(00):辰トハ辰ハ字彙云日也又時也●三敬トハ或云諷誦
0000_,16,573a08(00):一通ノ中始中終三所ニ敬ノ字ヲ置ヲ云ナリ師君父
0000_,16,573a09(00):母等ノ爲ニスル事ニテ敬重ノ至レルナリトゾ其式
0000_,16,573a10(00):云敬白諷誦之事<com>云云</com>仍所修如件敬白于時某年某月
0000_,16,573a11(00):日弟子等敬白本山御忌ノ諷誦等其式如此知恩寺
0000_,16,573a12(00):舊記云御忌諷誦法則等大譽之作爲也以爲永式大
0000_,16,573a13(00):譽當寺第十九世知恩院又爲二十一世京都鎭西義
0000_,16,573a14(00):興起之師也<com>云云</com>●四分律ニ袈裟ヲ法衣ト名ヅク賢愚
0000_,16,573a15(00):經ニ出世服ト名ツク彼經説云著袈裟者當於生
0000_,16,573a16(00):死疾得解脱此ニ言心ハミナ佛法フ衣ニトリナ
0000_,16,573a17(00):セリ彼柔和忍辱爲衣ト云<com>法華</com>類ナリ往生家ハ極樂
0000_,16,573b18(00):ヲ指テ云ナリ觀經ニ生諸佛家釋ニ元來是我法王
0000_,16,573b19(00):家ナド云ミナ此類ナリ●佛法味ヲ食トスルヲ法喜
0000_,16,573b20(00):食ト云禪定力ヲ食トスルヲ禪悅食ト云並ニ身心ヲ
0000_,16,573b21(00):資益シテ法身ノ慧命ヲ養ヘリ<com>要覽等</com>淨土論ニ愛樂佛
0000_,16,573b22(00):法味禪三昧爲食ト云是也化城門ハ懈慢國ヲ指テ
0000_,16,573b23(00):云ナリ是菩薩處胎經ニ出テ阿彌陀佛ノ化城ト説リ
0000_,16,573b24(00):羣疑論<com>四六</com>往生要集<com>下末</com>ナドニ見エタリ上ノ往生家ト
0000_,16,573b25(00):云ニ對セントノ詞ナリ又或ハ極樂ヲ指ナルベシ台
0000_,16,573b26(00):家ノ心極樂ヲ界外同居ノ淨土ト談ズレバナリ
0000_,16,573b27(00):七七日　導師三井僧正公胤
0000_,16,573b28(00):檀那法蓮房信空かの諷誦の文云
0000_,16,573b29(00):先師廿五歳のむかし。弟子十二歳のとき。かたじけ
0000_,16,573b30(00):なくも師資の契約をむすひひさしく五十の年序をつ
0000_,16,573b31(00):めり。一旦生死をへだつ。九廻の膓たえなんとす。
0000_,16,573b32(00):北嶺黑谷の草庵に宿せしより。東都白河の禪房にう
0000_,16,573b33(00):つりしにいたるまて。其間撫育の恩といひ。提撕の
0000_,16,573b34(00):志といひ。報謝の思昊天きはまりなし。ここをもて
0000_,16,574a01(00):彌陀迎接一軀の形像をあらはし。胎藏金剛兩部の種
0000_,16,574a02(00):子を安す。又妙法花經八軸を摺寫し。金光明經一部
0000_,16,574a03(00):を書寫してもて開眼しもて開題す。一心の懇志三寳
0000_,16,574a04(00):知見し給へ。
0000_,16,574a05(00):<com>●僧正公胤ハ園城寺ノ明王院ニ住セリト</com>
0000_,16,574a06(00):●師資ハ老子云善人不善人之師不善人善人之資也
0000_,16,574a07(00):弟子師匠ヲ云ナリ●司馬遷報少卿書曰腸一日而
0000_,16,574a08(00):九廻又崔魯春日長安即事云肯信愁腸日九廻腸タ
0000_,16,574a09(00):ユルノ古事ハ關中記ニ巴峽ノ猿旅人ノ別ヲ悲テ腸
0000_,16,574a10(00):斷トイヘリ搜神后記ニハ臨州東奧ニ人アリ山ニ入
0000_,16,574a11(00):テ猿子ヲ得テ歸ル猿母其家ニ至テ哀乞ケルニ此人
0000_,16,574a12(00):竟ニ殺ニキ猿母悲喚シヲ腹ヲ破テコレヲ見レバ腸
0000_,16,574a13(00):ミナ斷裂シヌトアリ●黑谷ノ草庵ニ宿セシトハ御
0000_,16,574a14(00):房ノ傳云保元二年十二歳ノ年黑谷ノ叡空上人ニヲ
0000_,16,574a15(00):クリツカハス叡空上人入滅ノ後ハ源空上人ニ奉事
0000_,16,574a16(00):スト云云第四十三卷ニ見エタリ●往古ハ朱雀ヲ限
0000_,16,574a17(00):リテ東寺ヨリ東ヲ總シテ東京ト云西寺ヨリ西ヲ西
0000_,16,574b18(00):京ト云此禪房東京ノ又東山ナレバ東都ト云ナリ凡
0000_,16,574b19(00):賀茂河ノ東上ハ川合ノ邊ヨリ下ハ四條或ハ六條河
0000_,16,574b20(00):原ノ邊マテヲミナ白川ト云今此禪房トハ知恩院ヲ
0000_,16,574b21(00):指ナルベシ白川ノ流寺門ニソヒテ下リケレバナリ
0000_,16,574b22(00):●撫育ハナデソダツルナリ詩ノ生民ニ載生載育ト
0000_,16,574b23(00):云ニ同ジ心地觀經報恩品云撫育之心難可報●毛
0000_,16,574b24(00):詩云匪手携之言示之事匪面命之言提
0000_,16,574b25(00):其耳字彙云提音抵謂附耳以敎之撕音西提撕サ
0000_,16,574b26(00):サヤク樣ニシテ誘導スルヲ云實ニ親愛ノ至カ所
0000_,16,574b27(00):爲也●詩ノ大雅云欲報是德昊天罔極昊天ハ
0000_,16,574b28(00):夏ノ天ナリ氣散シテ一入廣大ナルヲ父母ノ恩ニ喩
0000_,16,574b29(00):タリ今師恩ノ盡ルコトナキニ借用タリ●一軀ハ一
0000_,16,574b30(00):體ト云ニ同シ説文云軀體也ト日本紀ニヒトハシラ
0000_,16,574b31(00):ト訓ス種子ハ梵字ナリ此頃加樣ノ圖像世ニハヤリ
0000_,16,574b32(00):シ事ニヤ山槐記ニ永曆元年九月七日先妣御遠忌也
0000_,16,574b33(00):仍午刻向觀音寺堂修小佛事以一幅馬頭觀音
0000_,16,574b34(00):美麗奉圖先妣平生之時圖六觀音像賜六口聖
0000_,16,575a01(00):人毎日有所作被祈御菩提之事雖御沒後于
0000_,16,575a02(00):今無怠而件馬頭像於持聖人之許燒失仍雖爲
0000_,16,575a03(00):不令違彼意趣仰同佛師奉圖上表紙有不
0000_,16,575a04(00):動種子下表紙有觀音利生文件字等源空阿闍黎
0000_,16,575a05(00):書之仍一筆令書之件人近年在高野御山去
0000_,16,575a06(00):專靑鳥去夕歸來者也供養了賜聖人畢ト往時ノ
0000_,16,575a07(00):諸記ニ此類又往生ナリ●摺寫ハ板ニスリウツス也
0000_,16,575a08(00):●書寫ハ筆ヲ染テカケルナリ●開眼ハ形像供養ナ
0000_,16,575a09(00):リ開題ハ經卷供養ナリ第三十五ニ注シヌ
0000_,16,575a10(00):三井の僧正。ねんころに導師をのぞみ申されけるあ
0000_,16,575a11(00):ひだ。おもひのほかなる心地しけるほどに導師とし
0000_,16,575a12(00):て種種の捧物を隨身せられたりけり。子細おぼつか
0000_,16,575a13(00):なかりけるに。説法のとき。佛經の讃歎をはりての
0000_,16,575a14(00):ち。つふさに淨土决疑抄をやく因縁をのへていはく。
0000_,16,575a15(00):今日の唱導にすすみ參する事は。ひとへに上人誹謗
0000_,16,575a16(00):の重罪を懺悔せんためなり。上人面談のついでに條
0000_,16,575a17(00):條の僻事をなをされ。又我宗の大事三箇條。上人のを
0000_,16,575b18(00):しへをもちてこれを决す。門弟と稱するにたれり。
0000_,16,575b19(00):上人一言の智辨をききて。下愚三卷の謬書をやくと
0000_,16,575b20(00):いへとも。先非をかなしむ涙をさへがたく。後悔を
0000_,16,575b21(00):いたすおもひきえがたしこれによりて隨分の噠嚫を
0000_,16,575b22(00):ささげて廟堂に詣し。慇懃の懺悔をこらして寳前に
0000_,16,575b23(00):ひざまづく。弟子まことをいたす。亡魂こころざし
0000_,16,575b24(00):をおさめ給へとて。落涙せられけれは。聽衆感歎の
0000_,16,575b25(00):こゑひびきをなし。諸人隨喜のなみだ袖をしぼりけ
0000_,16,575b26(00):り。
0000_,16,575b27(00):畫圖
0000_,16,575b28(00):●隨身トハ身ニ隨ヘテ持參セラルトナリ●淨土決
0000_,16,575b29(00):疑抄ハ一書ニ建久七年ニ此抄ヲ作ラルトイヘリ案
0000_,16,575b30(00):スルニ選擇集ハ建久九年ノ製造ナレバ年代相違セ
0000_,16,575b31(00):リ●三卷ノ謬書ヲヤクトハ次下ノ卷ニ見エタリ●
0000_,16,575b32(00):噠嚫ハ梵語ナリ具ニハ達嚫拏ト云此方ニハ財施ト
0000_,16,575b33(00):云五分律ニ食後ニ衣物ヲ施スヲ云<com>要覽及名義集等</com>
0000_,16,575b34(00):卷三十九終
0000_,16,576a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四十
0000_,16,576a02(00):
0000_,16,576a03(00):事義
0000_,16,576a04(00):
0000_,16,576a05(00):傳本第四十
0000_,16,576a06(00):上人かたりての給はく。われ一向專念の義をたつる
0000_,16,576a07(00):に。人おほく謗じていはく。たとひ諸行を修すとい
0000_,16,576a08(00):ふとも。またく念佛往生のさはりとなるへからす。
0000_,16,576a09(00):なんぞあながちに一向專念の義をたつるや。これ偏
0000_,16,576a10(00):執の義なりと。かくのごとく難をいたすは。此宗の
0000_,16,576a11(00):いはれをしらざるゆへなり。經には一向專念無量壽
0000_,16,576a12(00):佛といひ。釋には一向專稱彌陀佛名と判せり。經釋
0000_,16,576a13(00):をはなれてわたくしに此義をたてば。誠にせむる所
0000_,16,576a14(00):のがれがたし。この難をいたさんとおもはば。先釋
0000_,16,576a15(00):尊を謗じ。次に善導を謗ずへし。そのとがまたくわ
0000_,16,576a16(00):が身のうへにあらずとそ。おほせられける。一向專
0000_,16,576a17(00):修の義を破する人。おほかりし中に。園城寺の長吏。
0000_,16,576a18(00):大貳僧正公胤。いまだ大僧都なりしとき。上人を誹
0000_,16,576b19(00):謗して。公胤が見たらん文を。法然房の見ぬはあり
0000_,16,576b20(00):とも。法然房の見たるらん事の。公胤が見ぬはよも
0000_,16,576b21(00):あらじと自歎して。淨土决疑抄三卷を記して。選擇
0000_,16,576b22(00):集を破す。則學佛房を使者として上人の室にをくら
0000_,16,576b23(00):るるとき。上人かの使にむかひて。これをひらき見
0000_,16,576b24(00):給に。上卷のはしめに法華に即往安樂の文あり。觀
0000_,16,576b25(00):經に讀誦大乘の句あり讀誦の行。極樂に往生するに。
0000_,16,576b26(00):なにのさまたげかあらん。しかるに讀誦大乘の業を
0000_,16,576b27(00):廢して。ただ念佛ばかりを付屬すといふ。これおほ
0000_,16,576b28(00):きなるあやまりなりといへり。この文を見たまひ
0000_,16,576b29(00):て。をはりを見ず。さしをきての給はく。此僧都こ
0000_,16,576b30(00):れほどの人とはおもはざりつ。無下の事なりけり。
0000_,16,576b31(00):一宗をたつるとき。かれは廢立のむねを存ずらんと
0000_,16,576b32(00):おもはるへし。しかるに法華をもて。觀經往生の行
0000_,16,576b33(00):にいれらるる事。宗義の廢立をわするるに似たり。
0000_,16,576b34(00):もしよき學生ならは。觀經はこれ爾前の敎なり。か
0000_,16,576b35(00):の中に法華を攝すべからすとぞ難ぜらるへき。今淨
0000_,16,577a01(00):土宗の心は。觀經前後の諸大乘經をとりて。みなこ
0000_,16,577a02(00):とことく往生の行の中に攝す。なんぞ法華ひとりも
0000_,16,577a03(00):れんや。あまねく攝する心は。念佛に對してこれを
0000_,16,577a04(00):廢せんためなりとの給けれは。使歸てこのよしをか
0000_,16,577a05(00):たるに。僧都口をとぢて。言説なかりけり。あると
0000_,16,577a06(00):き宜秋門の女院中宮にて。一品の宮を御懷姙の時。
0000_,16,577a07(00):上人は御戒の師にめされ。公胤は御導師に參したま
0000_,16,577a08(00):ひて。參會し給事侍き。御受戒はてて。上人退出せ
0000_,16,577a09(00):んとし給に。預きたりてしはし候はせ給へ見參に入
0000_,16,577a10(00):侍らんと。大貳の僧都御房申せと候と申あひた。暫
0000_,16,577a11(00):伺候し給に。御經供養はてて。僧都きたりて。上人
0000_,16,577a12(00):には念佛の事をぞ尋申べけれとも。まづ大要なるに
0000_,16,577a13(00):つきて申侍なり。東大寺の戒の。四分律にて侍る事
0000_,16,577a14(00):は。如何なるいはれにて侍ぞと申さるるあひた。東
0000_,16,577a15(00):大寺の戒の四分律にてあるべき道理を。具に釋した
0000_,16,577a16(00):まひたりしかば。僧都かへりて。勘て見給ひけるに。
0000_,16,577a17(00):上人申さるるむね。すこしもたがはざりけれは。次
0000_,16,577b18(00):の日又參會の時。昨日仰られ侍し事ども。誠にさ候
0000_,16,577b19(00):けりとて。僧都以外に上人を歸敬したまひ。淨土の
0000_,16,577b20(00):法門を談じ。かねて餘事にわたる。玄惲をくゑんく
0000_,16,577b21(00):ゐと。僧都申されけれはその宗の人の申侍しは。く
0000_,16,577b22(00):ゑんうんとこそ申侍しか。暉とかきてこそ。くゐと
0000_,16,577b23(00):はよみ侍れ。惲とかきては。うんとこそよみ侍れと
0000_,16,577b24(00):上人直申されき。惣じてかくのこときのあやまりと
0000_,16,577b25(00):も。七箇條まて直されたりしかは。僧都退出ののち
0000_,16,577b26(00):弟子にかたられけるは。今日法然房に對面して。七
0000_,16,577b27(00):箇條の僻事を直されたり。常に見參せは。才學はつ
0000_,16,577b28(00):き侍なん。たつるところの淨土の法門。聖意に違す
0000_,16,577b29(00):べからす。あふぎて信ずへし。かの上人の義をそし
0000_,16,577b30(00):る。これおほきなるとがなりとて。即製作の决疑抄
0000_,16,577b31(00):三卷をやかれにけり。誠に博覽のいたりゆゆしかり
0000_,16,577b32(00):けりとぞ。ほめ申されける。かの僧正は。顯密の達
0000_,16,577b33(00):者にて。智行兼備せり。稱美の詞信をとるにたれる
0000_,16,577b34(00):ものなり。上人の中陰の唱導をのぞみつとめて。か
0000_,16,578a01(00):さねて前非を懺悔せられき。ひとへに上人の勸化に
0000_,16,578a02(00):歸し。念佛の行をこたりなくして。建保四年閏六月
0000_,16,578a03(00):廿日。春秋七十二。禪林寺のほとりにして。往生を
0000_,16,578a04(00):とけられしに。洛中洛外。紫雲を見瑞相をききて。
0000_,16,578a05(00):群集結縁の道俗かずをしらす。寺門の碩德顯密の宗
0000_,16,578a06(00):匠なりき。しかれとも善をききてうつりやすく。非
0000_,16,578a07(00):をあらため信を生じて。つゐに往生の素懷をとげら
0000_,16,578a08(00):れにき。末學偏執のおもひ。むしろ古賢のあとには
0000_,16,578a09(00):ぢざらんや。
0000_,16,578a10(00):<com>●學佛房種姓等未考●法華ハ第七卷藥王品ノ文也●宜秋門院任子ハ月輪殿下兼實公ノ女後鳥羽院御后一品宮昇子ノ御母也建久元年正月十一日女御同四月廿六日中宮正治二年六月廿八日院號建仁元年十月十七日出家御年二十九●四分律都六十卷姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共佛念等譯●建保四年ハ順德院即位六年也</com>
0000_,16,578a11(00):畫圖
0000_,16,578a12(00):●一品ノ宮ハ春華門院昇子後鳥羽院ノ第十ノ皇女
0000_,16,578a13(00):ナリ●行事鈔下云大集云姙娠女人恐胎不安先
0000_,16,578a14(00):受三歸已兒無加害乃至生已身心具足善神擁
0000_,16,578b15(00):護資持記云大集母受兼資於子凖大灌頂經一
0000_,16,578b16(00):歸十二天神總三十六神如後五八三歸言下即發
0000_,16,578b17(00):戒故法苑珠林<com>百四</com>引雜阿含經云有懷妊者爲其
0000_,16,578b18(00):胎子受三自歸子生已後有正知見復敎三歸●
0000_,16,578b19(00):預ハ年預ナリ凡院女院ニハ執事<com>長官</com>年預<com>次官</com>アリ執事
0000_,16,578b20(00):ハ名家ノ大中納言等コレヲ兼ヌ統領院中政務年
0000_,16,578b21(00):預ハ同ジク名家ノ大中納言三位ノ參議等コレヲ兼
0000_,16,578b22(00):ヌ扶佐院中政務●伺候ハモシ御用モヤアルトウ
0000_,16,578b23(00):カカヒ侍ルヲ云ナリ六韜曰雞犬其伺候韓退之送
0000_,16,578b24(00):李愿歸磐谷序曰伺候於公卿之門ト第廿七ニ注
0000_,16,578b25(00):シヌ●東大寺ノ戒ノ四分律トハ第三十卷ニ見エタ
0000_,16,578b26(00):リ●クエンクヰハゲンキト云音也拗音直音トテア
0000_,16,578b27(00):イヤウワカキヤクワナド云ヲ拗音アイウエヲカキ
0000_,16,578b28(00):クケコナド云ヲ直音ト云源氏ニクエンゾクモタチ
0000_,16,578b29(00):マジリタラン<com>夕顏</com>孟津抄ニクヱンソクハ眷屬ナリト
0000_,16,578b30(00):此類古キ物語等ニ往往ナリ●ソノ宗ノ人ハ南都ノ
0000_,16,578b31(00):律宗ノ人ナルベシ玄惲ハ毘尼討要三卷等ヲ作テ律
0000_,16,579a01(00):宗研覈ノ祖師<com>唐ノ僧傳</com>ナレハナリ●魏文帝與吳質書
0000_,16,579a02(00):曰其才學足以著書●紫雲ヲ見瑞相ヲキキ是等ノ
0000_,16,579a03(00):奇特沙石集八ニ載ラレテマノアタリオカミタル尼
0000_,16,579a04(00):公ノ物語侍リキ
0000_,16,579a05(00):<com>●按七十三代堀川院永長年中白河法皇於院廳所行天下之政女院家官人多凖院廳惟不稱院廳號院司置執事並預</com>
0000_,16,579a06(00):栂尾の明慧上人<com>高辨</com>摧邪輪三卷を記して。選擇集を
0000_,16,579a07(00):破す。上人の門徒こぞりて難をくはへしによりて。
0000_,16,579a08(00):かさねて莊嚴記といへる一卷の書をつくりて。その
0000_,16,579a09(00):難を救すといへとも。義理不相應のあひた。此書を
0000_,16,579a10(00):つくられてのちいよいよ名譽をおとされけり。入道
0000_,16,579a11(00):民部卿長房卿は。もとより明慧上人に歸したる人な
0000_,16,579a12(00):りけれは。かの摧邪輪を信して高野明遍僧都に見せ
0000_,16,579a13(00):たてまつらんとし給ける時僧都なに文ぞと尋申され
0000_,16,579a14(00):けるに。選擇集を破したる文なりと申されけれは。我
0000_,16,579a15(00):は念佛者なり。念佛を破したらん文をば。手にもとる
0000_,16,579a16(00):べからす。目にも見るへからすとて。返し給にけり
0000_,16,579b17(00):かの禪門も。のちには選擇のいみしき事を聞ひらき
0000_,16,579b18(00):てかへりて選擇に歸して。いづれの文か。邪輪なる
0000_,16,579b19(00):らんと申されけるとなん
0000_,16,579b20(00):<com>●栂尾ハ葛野郡也平岡ノ北槇尾ノ西高山寺ト名ツク●摧邪輪三卷建曆二年十一月作也同三年六月莊嚴記一卷作之●入道民部卿長房ハ勘解由長官光長卿ノ一男母ハ從三位經卿ノ女也承元三年正月十三日民部卿トナリ同九月廿二日出家ス海住山ト號ス</com>
0000_,16,579b21(00):●上人ノ門徒ハ中道寺覺性上人作扶選擇論七卷
0000_,16,579b22(00):護源報恩論一卷反破邪輪大扶選擇又朝日山
0000_,16,579b23(00):信寂上人作慧命義一卷亦破邪輪也第九卷ニ見
0000_,16,579b24(00):エタリ●光顯抄二卷ハ長房卿ノ請ニ依テ撰セラル
0000_,16,579b25(00):ナト釋書ニモ見エタリ歸依ノホト知ルヘシ●聞ヒ
0000_,16,579b26(00):ラキテハ聞分テト云ニ同意ナリ
0000_,16,579b27(00):其後仁和寺の昇蓮房。かの摧邪輪をもちて。明遍僧
0000_,16,579b28(00):都に見せたてまつるに。僧都申されけるは。凡立破
0000_,16,579b29(00):のみちは。先所破の義を。よくよく心得てこそ破す
0000_,16,579b30(00):るならひなるに。選擇集の趣を。つやつや心えすし
0000_,16,580a01(00):て。破せられたるゆへにその破さらにあたらざるな
0000_,16,580a02(00):り。その中に異學異見をもて。群賊にたとふるを破
0000_,16,580a03(00):せられたるも。これ善導觀經の疏の文也。またく法
0000_,16,580a04(00):然房のとがにあらす。おほかた生死をはなれんと思
0000_,16,580a05(00):ふ程の人の。これまで罵詈誹謗せられたる事も。心
0000_,16,580a06(00):得がたしとの給へり。
0000_,16,580a07(00):<com>●昇蓮房ハ明遍僧都ノ弟子也</com>
0000_,16,580a08(00):●ツヤツヤハ都ノ字又ハ一切トモ書ケリ●明慧上
0000_,16,580a09(00):人ハ幼稚ノ時ヨリ道心フカクマシマセシ事別傳ノ
0000_,16,580a10(00):中ニ具ニ注サル然ニカノ破文ノ中ニ麁惡ノ詞往往
0000_,16,580a11(00):ナレハカクハイヘルナリ九卷傳ニ明慧上人逝去ノ
0000_,16,580a12(00):後アル月卿ノ邊ニ侍ル小女ニ託シテ云我ハ是明慧
0000_,16,580a13(00):房高辨也更ニ惡心ヲモテ來ラズ聊示ベキ事アリ我
0000_,16,580a14(00):日來法然上人ヲ破スル故ニ生死ヲ出ズ剩ヘ魔道ニ
0000_,16,580a15(00):墮セリ此事ヲ懺悔センカ爲ニ來レリ若不審ヲ殘サ
0000_,16,580a16(00):ハ是ヲモテ知ヘシトイヒテ紙十枚計ヲ續テ花嚴ノ
0000_,16,580a17(00):十玄六相法界圓融ノ甚深ノ法門ヲカク事滯リナシ
0000_,16,580b18(00):法門トイヒ手跡トイヒ皆是彼上人ノ平生ノ所作也
0000_,16,580b19(00):又小女ノ聲全カノ上人ノ音聲ニ違セズシテ早ク摧
0000_,16,580b20(00):邪輪ヲ燒ヘシトノタマヘリト
0000_,16,580b21(00):<com>●麁惡ノ詞トハ彼書ノ中ニ詈吾大師云汝是破損諸佛淨土大賊也汝即畜生也汝豈非惡魔之使乎非大邪見乎汝是一切衆生大惡知識也上品圓滿之邪見是無性闡提之上首也等種種惡言也</com>
0000_,16,580b22(00):かの僧都は。論義决擇のみち。日本第一のほまれあ
0000_,16,580b23(00):りき。あるとき貞慶已講。<com>解脱上人これなり</com>澄憲法印。明遍僧
0000_,16,580b24(00):都。會合して。われら一族三人。いざ宗論し侍らん
0000_,16,580b25(00):と申されけるに。澄憲法印筆をとりて。三論に明遍あ
0000_,16,580b26(00):り。敵のつるきをとりて敵を害す。法相に貞慶あり。
0000_,16,580b27(00):寸をとへは寸をこたふ。宗論さらにかなふべからす
0000_,16,580b28(00):とそかかれたりける。すべて一期の間論義につまら
0000_,16,580b29(00):すとそ申つたへ侍る。その評判無下には侍らじかし。
0000_,16,580b30(00):されはかの明慧上人菅宰相爲長卿のもとへおはした
0000_,16,580b31(00):りけるに摧邪輪の事を申いたしたりけれは。さる事
0000_,16,580b32(00):侍しかとも。ひが事なりけりとおもひなりて。いま
0000_,16,581a01(00):は後悔し侍なりと。申されけるとなむ
0000_,16,581a02(00):畫圖
0000_,16,581a03(00):●貞慶已講ハ解脱上人是也已講ハ南都北嶺トモニ
0000_,16,581a04(00):アリ已講ニナリテ後論議ノ時其題ヲ出スヲ是ヲ探
0000_,16,581a05(00):題ト云南都ノ已講ニ補スル次第ハ第二卷ニ注シヌ
0000_,16,581a06(00):北嶺ニハ東塔ノ三十講西塔ノ二十八講ヲ遂タルヲ
0000_,16,581a07(00):竪者ト稱ス<com>釋家官班記</com>サテ法華會ノ竪義ノ問者ヲ勤テ
0000_,16,581a08(00):次ノ法華會ニ擬講トナリ又ノ會ニ已講ニナリ又次
0000_,16,581a09(00):ノ會ニハ探題ニナルトソ山僧ノ筆記云山門法華會
0000_,16,581a10(00):修廣學竪義時答者稱竪者難者稱已講擬講
0000_,16,581a11(00):判談之者稱探題皆以表奏之依勅被補會
0000_,16,581a12(00):塲晝修法華八講時已講勤講師夜竪義勤難者
0000_,16,581a13(00):大會已後是稱已講次法華會當勤講師稱爲擬
0000_,16,581a14(00):講此亦當會五卷日之夜勤竪義問者<com>云云</com>●一族
0000_,16,581a15(00):三人ハ二人ハ少納言入道信西ノ息ナリ貞慶ハ入道
0000_,16,581a16(00):ノ孫貞憲ノ男ナリ●イサハ催詞ナリ萬葉ニ此雪
0000_,16,581a17(00):之消遺時爾去來歸奈ナトアリ第十三ニ具ニ注シヌ
0000_,16,581b18(00):●唐張巡傳云巡守睢陽前後大小四百餘戰殺賊
0000_,16,581b19(00):卒十二萬人自興兵器械兵杖皆取之於敵●史記
0000_,16,581b20(00):ノ范睢傳ニ得寸則王之寸也得尺則王之尺也ト
0000_,16,581b21(00):若具ニイハハ相次テ尺ヲトヘハ尺ヲコタフト云ヘ
0000_,16,581b22(00):シサレト存略シテ文體悠也●總シテ彼入道ノ子孫
0000_,16,581b23(00):數多ナルニアダナル人ハナカリキトナン拾玉集ナ
0000_,16,581b24(00):トニ見エタリ靜憲覺憲等ノ諸子父ノ十三回ヲ迎テ
0000_,16,581b25(00):追薦ヲ修セシニ明遍時ニ高野ニ籠テ呼ドモ不來
0000_,16,581b26(00):重テ使ヲハセテ徴詰スレドモ固辭シテ不肯其詞
0000_,16,581b27(00):理ヲ盡シケレハ諸兄相語云遍弟稚時議論屈我
0000_,16,581b28(00):等我等今又受屈耳ナト釋書<com>明遍傳</com>ニモ見エタリ沙
0000_,16,581b29(00):石集九ニ信西入道兄達ノ事敎訓ノ時ハ此僧都小禪
0000_,16,581b30(00):師ノ時使トシテ責ラレケル事ヲ申サレケルナトア
0000_,16,581b31(00):リ貞慶已講ハ法相ノ碩德同學抄六十卷ヲ集テ彼宗
0000_,16,581b32(00):ノ奧義論判决擇ス是末代ノ龜鏡一宗ノ指南ナリ
0000_,16,581b33(00):禪林寺の。大納言僧都靜遍は。池の大納言賴盛卿の
0000_,16,581b34(00):息。弘法大師の門人なり。はじめは醍醐の座主勝憲
0000_,16,582a01(00):僧正を師として小野の流をうけ。のちには仁和寺の
0000_,16,582a02(00):上乘院の法印仁隆にあひて廣澤の流をつたへて。事
0000_,16,582a03(00):相敎相抜群のほまれありき。淨土門にいれる濫觴を。
0000_,16,582a04(00):みづからかたり申されけるは。世こぞりて選擇集に
0000_,16,582a05(00):歸し。念佛門にいるものおほくきこゑし程に。嫉妬
0000_,16,582a06(00):の心をおこして。選擇集を破し。念佛往生の道をふ
0000_,16,582a07(00):さがんと思ひて。破文かくへき料紙まてととのへて。
0000_,16,582a08(00):選擇集をひらき見るところに。日ごろの所按おほき
0000_,16,582a09(00):に相違す。末代惡世の凡夫の出離生死のみちは。ひ
0000_,16,582a10(00):とへに稱名の行にありけりと見さだめにしかは。か
0000_,16,582a11(00):へりてこの書を賞翫して。自行の指南にそなふるよ
0000_,16,582a12(00):しをぞ申されける。日來嫉妬の心を生し給ける事を
0000_,16,582a13(00):くひかなしみて。大谷の墳墓にまふでて。なくなく
0000_,16,582a14(00):悔謝していはく。今日よりは上人を師とし。念佛
0000_,16,582a15(00):を行とすへし。聖靈照覽をたれて。先非をゆるし給
0000_,16,582a16(00):へとぞ。くどき申されける。其後綱班を辭し。みづ
0000_,16,582a17(00):から心圓房と號して。一向念佛せられき。あまさへ
0000_,16,582b18(00):續選擇をつくりて。上人の義道を助成し。一偈をむ
0000_,16,582b19(00):すんていはく。一期所按極永捨世道理。唯稱阿彌
0000_,16,582b20(00):陀。語嘿常持念と。又法照禪師の五會法事讃の。彼
0000_,16,582b21(00):佛因中立弘誓。聞名念我惣來迎といへる。七言八句の
0000_,16,582b22(00):文を誦して。淨土宗の肝心。この文なりとそ。つね
0000_,16,582b23(00):には申されける。つゐに貞應三年四月廿日。本意の
0000_,16,582b24(00):ことく往生をとげられにけり。
0000_,16,582b25(00):<com>●僧都靜遍ハ號後禪林寺自名心圓房●池大納言賴盛卿ハ正四位上刑部卿忠盛ノ五男母ハ池禪尼入道修理權太夫宗兼ノ女也壽永二年四月五日權大納言トナル●勝憲僧正ハ少納言通憲ノ十二男也東大寺別當號東南院大系圖百練抄帝王編年記ニハ作勝賢釋書神皇正統錄今傳文ニハ皆勝憲トアリ●上乘院ハ大御室ノ御乳母左近衛少將源定季ノ母禪尼ノ建立則大御室性信供養定覺阿闍梨院主職ニ補セラル●法印仁隆ハ皇后宮權亮藤成隆息北院御室附法正治二年正月十二日法印ニ叙ス●續選擇一卷僧都作之選擇集ヲ助成ス</com>
0000_,16,582b26(00):●小野ハ仁海廣澤ハ寬朝ヲ祖トシテ密宗ノ兩派ナ
0000_,16,582b27(00):リ釋書云醍醐之側小野之地海啓密講之席世號
0000_,16,583a01(00):小野密派<com>仁海傳</com>居遍照寺啓密肆世稱廣澤密派
0000_,16,583a02(00):<com>寬朝傳</com>兩流アリトイヘトモ弘法大師ノ流ニテ廣澤ヲ
0000_,16,583a03(00):ハ仁和寺ニ傳ヘ小野ヲハ醍醐及勸修寺ニ傳ヘラル
0000_,16,583a04(00):委シキ相承ハ神皇正統記等ニ見エタリ第四卷ニ注
0000_,16,583a05(00):シヌ●密家ニ經論ヲ習ヒ宗義立破ノ旨ヲ專ニスル
0000_,16,583a06(00):ヲ敎相ト云印明ナト傳テ行ヒヲワサトスルヲ事
0000_,16,583a07(00):相ト云ナリ●濫觴ハ物ノ始リヲ云孔子家語ニ見エ
0000_,16,583a08(00):タリ●ナクナクハ朗詠ニ泣ノ字也悔謝ハ後悔シテ
0000_,16,583a09(00):云分スルナリ新古今ニ壬生忠見言ノ葉ノ中ヲナク
0000_,16,583a10(00):ナク尋ヌレハムカシノ人ニアヒミツルカナ夫木鈔
0000_,16,583a11(00):ニ藤原爲顯身ニオハヌナケキコリツム山人ノアフ
0000_,16,583a12(00):コヲイツコナクナクソフル●クトキハ第廿八卷ニ
0000_,16,583a13(00):見ユ●綱ハ僧綱ヲ云フ班ハ列也次也僧官ノ列次ヲ
0000_,16,583a14(00):云是僧都ノ官ヲ辭シテトナリ●一期所案極永捨ト
0000_,16,583a15(00):ハ一生ノ間出離生死ノ工夫ヲナシシニ今ココニ思
0000_,16,583a16(00):極メタレハ世ハイトハシク智慧モ用ナケレハ永ク
0000_,16,583a17(00):世法ノ是非善惡ヲ忘レテ一向ニ念佛シテ口ニハ聲
0000_,16,583b18(00):タテテ名號ヲトナヘ心ニハ嘿シテ彌陀ヲ念スルソ
0000_,16,583b19(00):トナリ九卷傳ニ世ノ道理ヲ捨トイヘルハ世人念佛
0000_,16,583b20(00):ニ付テ無盡ニ義ヲ云ニイツレモ皆一分ノ義理ナキ
0000_,16,583b21(00):ニアラス然ニ我ハ只常ニ名ヲ稱シテ忘レズトノヘ
0000_,16,583b22(00):給ヘリト
0000_,16,583b23(00):月氏には天親菩薩。はじめに小乘を信して。五百部
0000_,16,583b24(00):の論をつくりて大乘を破せしかとも。後に改悔の心
0000_,16,583b25(00):をおこし大乘に歸せしかは。大乘五百部の論をつく
0000_,16,583b26(00):りて。かへりてこれをほめき。震旦には宋の張丞相。
0000_,16,583b27(00):いまた秀才たりし時。ふかく佛法をそねみて。破法
0000_,16,583b28(00):論をつくらんと沈吟せしとき。向氏方便をめぐらし
0000_,16,583b29(00):て。邪見の説ともをよくよく見て破すへきなりと
0000_,16,583b30(00):て。維摩經三卷をあたへしかは。この經を披閲して。
0000_,16,583b31(00):ふかく改悔の心をおこし。護法論をつくりて。かへ
0000_,16,583b32(00):りて佛敎をたすけき。震旦日域ことなれとも。捨邪
0000_,16,583b33(00):歸正のあと。むかしもかくこそ侍けれ。
0000_,16,583b34(00):畫圖
0000_,16,584a01(00):●天親菩薩大小乘各五百部ノ論ヲ造テ都テ一千餘
0000_,16,584a02(00):部ニ及ケレハ千部ノ論師トハ申ナリ圓暉頌疏序
0000_,16,584a03(00):云爰有大士厥號世親弘道五天製論千部賈
0000_,16,584a04(00):曾記云天親菩薩纂論千部又釋氏稽古略一ニハ無
0000_,16,584a05(00):著ト天親ト初ハ小乘論五百部ヲ造リ後ニ大乘論五
0000_,16,584a06(00):百部ヲ造ル故ニ千部ノ論師ト號スト又西域記ニハ
0000_,16,584a07(00):製大乘論凡百餘部ト云●文生得業生ノ唐名ヲ秀
0000_,16,584a08(00):才ト云後漢光武帝名ハ秀ト申ケレハ諱テ茂才ト云
0000_,16,584a09(00):文章ノ事ヲ掌ル史官ナリ金湯篇<com>十三</com>云商英字覺天
0000_,16,584a10(00):號無盡居士童兒日記萬言趙朴薦之召赴
0000_,16,584a11(00):闕袖草茆憂國書以進徽宗大觀四年六月以公入
0000_,16,584a12(00):相時久旱是夕大雨御書商霖二字賜之初因
0000_,16,584a13(00):入僧寺見藏經嚴整怫然曰吾孔聖之敎不如
0000_,16,584a14(00):胡人之書耶夜坐長思憑紙閣筆妻向氏曰何不睡
0000_,16,584a15(00):去公曰吾正此著無佛論向氏曰既言無佛何論
0000_,16,584a16(00):之有當著有佛論可耳公默而止後詣同州見
0000_,16,584a17(00):佛龕前維摩經信手開視有云此病非地大亦
0000_,16,584b18(00):不離地大<gaiji attr="GT:013975"/>然會心因借歸細讀向氏曰讀此
0000_,16,584b19(00):經始可著無佛論公由是深信佛道云云按ス
0000_,16,584b20(00):ルニ此人東林總禪師兜率悅禪師ニ逢テ大悟シ後ニ
0000_,16,584b21(00):發願ノ文ヲ作テ淨土ヲ欣求ス人物ノ中ニ見エタリ
0000_,16,584b22(00):●重刊護法論叙云宋丞相張商英嘗曰吾因學佛而
0000_,16,584b23(00):後知儒忿世之學者未讀數十卷書輒以排佛
0000_,16,584b24(00):爲急務作護法論極其閎辨後之讀其書者胸
0000_,16,584b25(00):中之疑渙然冰釋予謂此書流傳非唯有功
0000_,16,584b26(00):于釋氏而於世之學者亦有功焉云云
0000_,16,584b27(00):
0000_,16,584b28(00):
0000_,16,584b29(00):
0000_,16,584b30(00):
0000_,16,584b31(00):
0000_,16,584b32(00):
0000_,16,584b33(00):
0000_,16,584b34(00):卷四十終
0000_,16,585a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四十一
0000_,16,585a02(00):
0000_,16,585a03(00):事義
0000_,16,585a04(00):
0000_,16,585a05(00):傳本第四十一
0000_,16,585a06(00):毘沙門堂の法印明禪は。參議成賴卿の息顯宗は檀那
0000_,16,585a07(00):の嫡流智海法印の面受。密宗は法曼院の正統仙雲法
0000_,16,585a08(00):印にうく。顯密の棟梁。山門の英傑なり。しかれと
0000_,16,585a09(00):も道心うちにもよほし。隱遁のおもひふかかりき。
0000_,16,585a10(00):<com>●成賴卿ハ權中納言顯賴卿ノ三男母ハ中納言俊忠ノ女也同腹ノ舍兄養テ子トス仁安元年八月廿一日參議トナル承安四年正月五日出家ス法名成蓮或ハ知成高野ニ住ス因ヲ高野ノ宰相入道ト號シキ●智海法印ハ伊勢國人探題惣學頭號岩井法印惠光房澄豪有四人弟子所謂知海永辨順耀長耀也時稱四哲東塔西谷林泉房ニ住ス又毗沙門堂殿ト云</com>
0000_,16,585a11(00):●毘沙門堂門跡相承記ニ此法印ヲ載云自此號毘
0000_,16,585a12(00):沙門堂是此門家ノ第二世ニシテ其始ハ智海法印
0000_,16,585a13(00):ヲ祖トス天台明匠記云智海法印上京御靈居毘沙門
0000_,16,585a14(00):衛護有之故云毘沙門堂殿也明禪次テ居住アリキ
0000_,16,585b15(00):故ニ銘心鈔ニハ又出雲寺ノ法印ト云今ノ山科ノ毘
0000_,16,585b16(00):沙門堂ハ此法流ヲ移置ルトソ山門ニテハ今ノ覺林
0000_,16,585b17(00):房此流ニシテ檀那流ナリ<com>山徒ノ筆記</com>●山門天台ノ法流分
0000_,16,585b18(00):レテ二派アリ檀那院ノ覺運慧心院ノ源信是ヲ兩流
0000_,16,585b19(00):ノ祖トス●密宗トハ隱密ノ敎眞言ノ祕藏ナリ●山
0000_,16,585b20(00):門ノ密傳池上ノ皇慶ニ至テ分レテ三派トナレリ
0000_,16,585b21(00):<com>事第三卷ニ注シヌ</com>法曼院ノ相實ハ此流ノ始祖仙雲ハ實公ノ法
0000_,16,585b22(00):孫三派ノ中ニハ長<gaiji attr="STAR:000391"/>ノ末流ナリ山家者圖云
0000_,16,585b23(00):<keizu>池上皇慶<com>慈覺七代</com>　雙嚴房賴昭　大原長<gaiji attr="STAR:000391"/>　聖行房院尊　井房安慶　三昧ノ良祐<com>三昧流始</com>　法曼ノ相實<com>法曼流始</com>　戒光　靜然　仙雲　明禪　行嚴　佛頂流　聖昭　穴太流　院昭　智泉流　忠快　承澄　小川流</keizu>
0000_,16,585b24(00):●此法印世ヲ逃レ身ヲ輕クシテ家貧カリケレハニ
0000_,16,585b25(00):ヤ燈絶タル時花垣ノ萩ヲ燒テ書ヲ見ラレケル<com>名匠記</com>
0000_,16,585b26(00):トソ相承記ニハ號萩燒法印碩才道人名人遁世
0000_,16,586a01(00):ト云
0000_,16,586a02(00):初發心の因縁をかたり申されけるは。最勝講の聽衆
0000_,16,586a03(00):に參たりしとき。緇素貴賤。けふをはれとのみ思あへ
0000_,16,586a04(00):り夢幻泡影片時のさかへを。わすれざるものひとり
0000_,16,586a05(00):もあらす。俗家には。大將の庭上のことから大理の門
0000_,16,586a06(00):外のふるまひ。僧中には證義者は上童を具して別座
0000_,16,586a07(00):をまうけ。攝錄の息は隨身をしたがへて直廬に參せ
0000_,16,586a08(00):らるかれこれの榮耀を見て見聞のともから。はしり
0000_,16,586a09(00):まはれるありさま。つくつくとおもへは。無常たち
0000_,16,586a10(00):まちにいたりなは。餘筭いつまてとか期すへき。世
0000_,16,586a11(00):上の忩忙を見るにつきては。胸の中の觀念すみまさ
0000_,16,586a12(00):るままに隱道のおもひ。この時治定せりとそ申され
0000_,16,586a13(00):ける。
0000_,16,586a14(00):●最勝講ノ事第十四卷ニ見ユ●聽衆トハ此等ノ法
0000_,16,586a15(00):會ニ參リテ論談聽聞ノ列ニ預ルナリ類聚國史百七
0000_,16,586a16(00):十七云<com>淸和天皇貞觀三年四月十三日ノ勅也</com>七大寺僧毎年一人請用維摩
0000_,16,586a17(00):<gaiji attr="GT:009050"/>勝兩會聽衆一人預竪義但年分度者居山七
0000_,16,586b18(00):年預竪義十三年預聽衆<com>三代實錄同之</com>釋家官班記云
0000_,16,586b19(00):本寺本山之學業經歷之後以師範之吹擧望申御願
0000_,16,586b20(00):之聽衆也御願者最勝講法勝寺御八講之時稱聽
0000_,16,586b21(00):衆仙洞最勝講之時號論匠通滿之輩先參法勝寺
0000_,16,586b22(00):御講或仙洞論匠等以彼勞效參最勝講花之族
0000_,16,586b23(00):並依時預抽賞之輩直被召加最勝講聽衆以
0000_,16,586b24(00):之號直參尤爲規模也●金剛經云一切有爲法如
0000_,16,586b25(00):夢幻泡影如露亦如電千載集ニ維摩十喩ノ中ニ此身
0000_,16,586b26(00):ハ水ノ泡ノコトシトイヘル心ヲヨメル前大納言公
0000_,16,586b27(00):任爰ニキエカシコニ結フ水ノ泡ノウキヨニメクル
0000_,16,586b28(00):ミニコソ有ケレ●コトカラハ第廿二ニ注シヌ江次
0000_,16,586b29(00):第ニ五月最勝講近衛次將就講師高座東邊仰御
0000_,16,586b30(00):願趣退去又云時尅公卿等參入候殿上次上卿依
0000_,16,586b31(00):仰召殿上辨令打鐘次出居次將等參上次公卿
0000_,16,586b32(00):參上着座ト●大理ハ撿非違使ノ唐名ナリ江次第
0000_,16,586b33(00):三ニ御齋會左右撿非違使着庭中座糺察非違ト
0000_,16,586b34(00):●證義者ハ第十四卷ニ見エタリ上童ハ貴種コレヲ
0000_,16,587a01(00):召具セラル又大中小ノ三童子アリ大ハ帶劒中ハ垂
0000_,16,587a02(00):髮劒ハ不帶小ハ天冠ヲ被リ花ヲサシハサム上童
0000_,16,587a03(00):ハ其貌小童子ニ相似タリ又持幡幢等ノ童子アリ裝
0000_,16,587a04(00):束ヲノヲノ異ナリ南北山寺ノ僧綱等摠シテコレヲ
0000_,16,587a05(00):召使ヘリ東鑑ニ正嘉元年十月一日大慈寺供養ナリ
0000_,16,587a06(00):導師ハ僧正賴兼タリ御布施ノ中ニ上童ノ裝束二具
0000_,16,587a07(00):ト云云又御馬ヲ引ル堂ノ前ニ引立上童等コレヲ請
0000_,16,587a08(00):取ナトアリ●攝政關白ヲ執政攝錄ト云隨身ハ公卿
0000_,16,587a09(00):召具セラル此ニ言心ハ供奉ノ人召ツレテ濟濟タル
0000_,16,587a10(00):ヲ云ナリ私安禮節ニ攝政關白ハ隨身十人ト●直廬
0000_,16,587a11(00):ハ内裏ニテ關白ノ休息スル所ナリ直ハ宿直ノ義廬
0000_,16,587a12(00):ハイホリトヨメリ白居易カ詩云苑花似雪同隨輦
0000_,16,587a13(00):宮月如眉伴直廬<com>文集</com>陸士衡カ詩ニハ夕息旋直
0000_,16,587a14(00):廬<com>文選</com>●餘筭トハ筭ハ壽筭ナリ今ヨリ後ノ命ノ程
0000_,16,587a15(00):ナリ●忩忙トハ忩與悤悤急遽也忙心迫也怱
0000_,16,587a16(00):亦與悤同<com>字彚</com>二字トモニ心ノイソカハシキナリ白
0000_,16,587a17(00):氏文集<com>十七</com>云怱怱百年行欲半茫茫萬事坐成
0000_,16,587b18(00):空
0000_,16,587b19(00):上人の念佛興行。おほきにそねみそしりて。つゐに
0000_,16,587b20(00):在世の勸化をきかす。籠居のこころさし思さためて
0000_,16,587b21(00):後も。出離の道いまた一决せすとかく思惟せられけ
0000_,16,587b22(00):るに。もちたる數珠。われもおもひわくかたなくて。
0000_,16,587b23(00):自然の手すさみにくられけるとき。有縁の法。易行
0000_,16,587b24(00):の道。稱名にあるへきにこそと。其座にておもひそ
0000_,16,587b25(00):められて。つゐに籠居せられにけり。其後上人の弟
0000_,16,587b26(00):子法蓮房に謁して。念佛の法門を談す。上人所造の
0000_,16,587b27(00):選擇集を送られけるを披見ののち淨土の宗義を得。
0000_,16,587b28(00):稱名の功能をしる。信仰のあまり改悔の心をおこ
0000_,16,587b29(00):し。選擇集一本を寫とどめて。雙紙の袖に源空上人
0000_,16,587b30(00):の選擇集は末代念佛行者の目足なりと書付られ。あ
0000_,16,587b31(00):まさへ。又述懷の鈔をしるして。上人の義をほめ申
0000_,16,587b32(00):されけり。
0000_,16,587b33(00):<com>●述懷鈔未見其文</com>
0000_,16,587b34(00):●籠居セラレケリトハ上ニ思サタムト云ハ只心ハ
0000_,16,588a01(00):カリ也此ニテ正シク籠居セラレシナリ●雙紙ノ袖
0000_,16,588a02(00):ハ兩方ノ表紙衣ノ袖ニ似タルヲ云ナリ●目足ハ智
0000_,16,588a03(00):論云智目行足云云
0000_,16,588a04(00):彼鈔云近來法然上人淨土宗を興し。專念の行をすす
0000_,16,588a05(00):めしかとも。大にそねみ。大にそしりて學するにを
0000_,16,588a06(00):よばすして。むなしくすぎぬ。しかるに不慮のほか
0000_,16,588a07(00):にかの上人の門弟に向顏する事ありき。彼人のいは
0000_,16,588a08(00):く。きかざるには。信も謗もともにあやまりあり。先
0000_,16,588a09(00):師所造の書あり。これを見て。もしは信し。もしは謗
0000_,16,588a10(00):ずへしとて選擇集ををくれり。これを見るに一遍は。
0000_,16,588a11(00):なにともおもひわくかたなく。見をはりぬ。二遍に
0000_,16,588a12(00):は。遍執のとがやまねくらんとおもひて。見をはり
0000_,16,588a13(00):ぬ第三遍よりは。深旨ありと見なして。四五遍これ
0000_,16,588a14(00):を見るに信をまして疑なし。<com>乃至</com>我朝に淨土をすす
0000_,16,588a15(00):め。念佛をひろむる人。おほしといへとも。この上
0000_,16,588a16(00):人は。信謗ともにつねの人にこえたり。そのゆへを
0000_,16,588a17(00):たづぬるに。一向專念のすすめよりおこれり。つね
0000_,16,588b18(00):の人の心にたがへは。そしるにいはれあり。つねの
0000_,16,588b19(00):人の義にこえたれは。信ずるにいはれあり。この義
0000_,16,588b20(00):を立せすは。あながちにそしるへからず。あながち
0000_,16,588b21(00):に信ずへからす。むかしもいまもこの義をたつる人
0000_,16,588b22(00):なけれは。失たるへくは。人にすぐれたる失たるへ
0000_,16,588b23(00):し。德たるへくは。人にすぐれたる德たるべしゆめ
0000_,16,588b24(00):ゆめ普通の義に准ずへからす。ただしこのすすめに
0000_,16,588b25(00):したがひて。往生する人。すでに四遠にあまねけれは
0000_,16,588b26(00):德とするにたれり<com>已上畧抄</com>とぞかかれたる。
0000_,16,588b27(00):畫圖
0000_,16,588b28(00):●我朝ニ淨土ヲススメ念佛ヲヒロムル人オホシ慈
0000_,16,588b29(00):覺盛勸空也普唱惠心永觀良忍等ノ諸師相續テ一
0000_,16,588b30(00):二ニアラス源流章<com>凝然</com>ニハ智光昌海源信永觀實範源
0000_,16,588b31(00):空ノ六祖ヲ最要トストイヘリ●普通ハ第五卷見エ
0000_,16,588b32(00):タリ●四遠ハ四方ノ遠國ナリ左太仲カ吳都賦云
0000_,16,588b33(00):臨四遠而特建
0000_,16,588b34(00):かの法印は。天台の宗匠なりしかとも。選擇集を披
0000_,16,589a01(00):覽の後は。ひとへに在世の誹謗をくひ。ふかく上人
0000_,16,589a02(00):の勸化を信じて。こころを金池のなみによせ。いま
0000_,16,589a03(00):はただ畢命を期とせんばかりなりとて。專修專念の
0000_,16,589a04(00):行をこたりなく。念佛往生のいとなみ他事なかりし
0000_,16,589a05(00):かはそのきこえ都鄙にあまぬく。往生をこひねがふ
0000_,16,589a06(00):輩たづねいたらずといふ事なかりき。承久三年のこ
0000_,16,589a07(00):ろ。但馬宮より念佛往生の事御尋ありしには。要文
0000_,16,589a08(00):をあつめて。こまかに注申されき。
0000_,16,589a09(00):●宗匠ハ第十五卷ニ見エタリ●伹馬宮ハ雅成親王
0000_,16,589a10(00):也後鳥羽院第二御子母ハ修明門院ナリ
0000_,16,589a11(00):又散心念佛の事。後鳥羽院遠所の御所より。西林院
0000_,16,589a12(00):の僧正<com>承圓</com>につけて。仰下されけり。嘉祿二年正月
0000_,16,589a13(00):十五日の御書云。六廻の春を迎といへとも。いまだ
0000_,16,589a14(00):一身の愁をなぐさめす。前世の惡業ちから及とこ
0000_,16,589a15(00):ろにあらす。しかるをむなしく日月ををくりて。出
0000_,16,589a16(00):離の行を决せす。止觀弘决等を披見し候にも。三諦
0000_,16,589a17(00):圓融の義をしらずは。無始の惡業のぞきがたく候歟。
0000_,16,589b18(00):自性空の理を心にかけずは。散心念佛ばかりもいか
0000_,16,589b19(00):がと覺候。三部經の中に。雙觀經などは。佛智不思
0000_,16,589b20(00):議智を信せさるものは。往生えがたきむね分明に候。
0000_,16,589b21(00):實相の理を心に思候へき樣如何。たとへば。一一の
0000_,16,589b22(00):塵勞門を翻つれは。即是八萬四千の諸三昧門なり。
0000_,16,589b23(00):無明轉して明となる。氷とけて水となるがことくな
0000_,16,589b24(00):り。虚妄分別するとき。煩惱も力をは得事なれは。
0000_,16,589b25(00):自性むなしからんには。なににつきてか煩惱もある
0000_,16,589b26(00):べきと。まことに一念を發して。衆生と有縁の佛なれ
0000_,16,589b27(00):は。阿彌陀をとりわきて念佛せんは。かたがた六方諸
0000_,16,589b28(00):佛の證誠もむなしからす。三諦相即の義も具足して
0000_,16,589b29(00):よく候なんと覺候。都率の僧都覺超の。眞如觀と申
0000_,16,589b30(00):事にも。眞如を思樣とて候も。別に煩へしとは見え
0000_,16,589b31(00):候はぬは。あまりいふかひなき淺智のあまり。かく
0000_,16,589b32(00):のことく存し候歟。隆聖房なとが申候しは。すこし
0000_,16,589b33(00):も我等が分におもひよるべき事とは申さず候き。其
0000_,16,589b34(00):間の子細不審きはまりなく候。實にも令申候分際
0000_,16,590a01(00):は。尾籠の事にて。出離もかくては不可叶候はん
0000_,16,590a02(00):には。ただ散心念佛の行にて候へく候。いつれの樣
0000_,16,590a03(00):もきらふへからす候。一定出離しぬ可く候はん樣。
0000_,16,590a04(00):相構て可注給候且如明禪にも被仰合て。委
0000_,16,590a05(00):細に可被仰候。今生の事。いまはこの外不可有
0000_,16,590a06(00):他事候。來世さへにむなしく成候ぬと。心憂覺候
0000_,16,590a07(00):也。近日の上人などは。中中以外の新義とも多候
0000_,16,590a08(00):て。難信受事にて候。聖覺などをもめしよせられ
0000_,16,590a09(00):候て。兩方を委細に尋さぐられ候て。最上の至要を
0000_,16,590a10(00):可注給候。御邊には。散心念佛の義むねと申もの
0000_,16,590a11(00):は候はずやと覺候間。せめて兩方をも爲令聞給。
0000_,16,590a12(00):聖覺をめさるへしとは申候なり。なに事も。一方は
0000_,16,590a13(00):かりは惡しき事にて候なり。返返よくよく思惟して
0000_,16,590a14(00):可示給候。今生の大望これにて候なり。<com>已上取詮
0000_,16,590a15(00):●西林院ハ大原ニアリ勝林院ノ隣次ナリ承圓僧正ハ梨本ノ門主<com>梶井</com>ナリ●隆聖房ハ大系圖ニ西行法師之男有權律師隆聖新古今ノ作者ナリ此人ナルニヤ</com>
0000_,16,590b16(00):●遠所ノ御所ハ隱岐國ナリ第十七卷ニ見エタリ●
0000_,16,590b17(00):承久三年遠所御所ニ遷幸六年ヲ經テ嘉祿二年ナリ
0000_,16,590b18(00):サレハ六年ノ春ヲ迎トナリ一年ヲ一廻トス●三諦
0000_,16,590b19(00):圓融ノ義ヲシラスハ無始ノ惡業ノソキカタクトハ
0000_,16,590b20(00):一切業障海皆從妄想生若欲懺悔者端坐思實
0000_,16,590b21(00):相衆罪如霜露慧日能消除ナト<com>普賢觀經文也行事鈔中四ノ三ニハ華嚴ニ云
0000_,16,590b22(00):ト云</com>アレハ不解圓融則難除惡業也●一一ノ塵
0000_,16,590b23(00):勞門ヲ飜等トハ要集上卷ニ縁理ノ四弘ヲ明スノ文
0000_,16,590b24(00):ナリ即是止觀第一ノ意ヲ述セルナリ●虚妄分別ス
0000_,16,590b25(00):ルトキ煩惱モ力ヲハ得トハ心地觀經三云如是諸
0000_,16,590b26(00):佛妙法身戯論言語相寂滅遠離一切諸分別心行
0000_,16,590b27(00):處滅體皆如又云一切諸罪性皆如顚倒因縁妄心
0000_,16,590b28(00):起如是罪相本來空三世之中無所得<com>理ノ懺悔ヲ説ノ文也</com>此
0000_,16,590b29(00):等ノ義ヲ明スコト具ニハ要集中卷ニ見エタリ●一
0000_,16,590b30(00):念ヲ發シテトハ圓融ノ觀解ナリ要集云觀衆罪性
0000_,16,590b31(00):空無所有即是眞實念佛三昧如華嚴偈云現在
0000_,16,590b32(00):非和合未來亦復然一切法無相是即佛眞體佛藏
0000_,16,591a01(00):經念佛品云見無所有名爲念佛見諸法實相
0000_,16,591a02(00):名爲念佛無有分別無取無捨是眞念佛●圓
0000_,16,591a03(00):融ノ觀解ヲモテ諸佛同體ノ念ニ住セハ諸佛ノ證誠
0000_,16,591a04(00):モムナシカラシトナリ心地觀經ニ周遍法界無
0000_,16,591a05(00):生滅諸佛本來同一體唯願諸佛垂加護能滅
0000_,16,591a06(00):一切顚倒心<com>上文ニ相次ノ偈也</com>トアル即此ノ意ナリ惠快妙行
0000_,16,591a07(00):心要<com>中ノ上</com>ニ天台大師ノ新修西方行業儀式ヲ出シテ
0000_,16,591a08(00):此等ノ義ヲ述ラレタリ●眞如觀トハ或山僧云眞如
0000_,16,591a09(00):觀一卷世ニ流布セリトイマタ其書ヲエス小部集ノ
0000_,16,591a10(00):中ニ私用心ト云小袟アリ覺超ノ作ニテ其文彼觀ヲ
0000_,16,591a11(00):廣釋セリ同異未詳知人ノ<gaiji attr="STAR:000038"/>別ヲ待ノミ●尾籠ト
0000_,16,591a12(00):ハ鄙陋也音ヲ假テ尾籠或尾露尾漏ナト書ケリ天台
0000_,16,591a13(00):菩薩戒疏釋婬戒云鄙陋之事故名不淨行ト鄙
0000_,16,591a14(00):謂鄙穢陋謂醜陋是婬事ハムサクシテミクルシキ事
0000_,16,591a15(00):ヲ云也或曰日本紀應神記ニ仁德天皇ノ御歌ニ彌于
0000_,16,591a16(00):乎ト云詞アリ是ハ俗ニヲコノモノヲコガマシナト
0000_,16,591a17(00):云意ナリ于乎ヲ釋日本紀ニ尾籠也ト注セリ其ヲ音
0000_,16,591b18(00):ニトナヘテビロウト云ナリトハ甚非也御歌ノ意ヲ
0000_,16,591b19(00):知ラヌ臆説ナリ又埃囊鈔ニ一説アリ取ニタラザル
0000_,16,591b20(00):コトナリ●心浮ハ心憂ト同シ萬葉ニ兩樣ナリ●近
0000_,16,591b21(00):日ノ上人トハ摠シテ遁世ノ人ヲ呼テ上人ト云第三
0000_,16,591b22(00):十一卷ニ見エリ●散心念佛ノ義ムネト申モノトハ
0000_,16,591b23(00):其邊ニハ散心念佛ヲ宗致トシ給ト申モノマテハナ
0000_,16,591b24(00):シヤ定テ宗トハシ給ハシト覺ルトナリ
0000_,16,591b25(00):これにつきて。西林院の僧正。明禪法印につかはす狀
0000_,16,591b26(00):云。遠所の御書これを進覽。この事愚闇の身。たや
0000_,16,591b27(00):すく御返事を申かたく候。ただし。單信稱名を遮す
0000_,16,591b28(00):るにあらすといへども。理觀念佛は。無上菩提如在右
0000_,16,591b29(00):手とこそは候へ。觀解に堪しめ。ましまさは。目出こ
0000_,16,591b30(00):そは候はめ。所詮御所存の樣注給て。進ずへく候。
0000_,16,591b31(00):且は御書に見候歟。卑賤の類たりといふとも。なほ
0000_,16,591b32(00):曩劫の宿善を知かたし。いはんや九五の尊たり。さ
0000_,16,591b33(00):ためて三界の故郷を出やすく御候歟。一文一句の知
0000_,16,591b34(00):識最汲引の媒介に候歟。まことに大切の事に候。か
0000_,16,592a01(00):ならす御存知のをもむき。色代覆藏なく注給て進す
0000_,16,592a02(00):へく候なり。<com>已上取詮</com>
0000_,16,592a03(00):●理觀念佛等トハ何ノ書ニ出タリト云事ヲ不知
0000_,16,592a04(00):トコソハ候ヘトアレハ定テ本朝ノ古德ノ詞ナルヘ
0000_,16,592a05(00):シ後學ノ考ヲ俟ノミ●曩ハムカシト訓リ遠刧以來
0000_,16,592a06(00):宿善ナリ曩日<com>辨スル亡ヲ論</com>曩昔<com>思舊ノ賦</com>曩時<com>五等諸候ノ論</com>ナト云ミ
0000_,16,592a07(00):ナ同意ナリ●易ノ九五ニ飛龍在天利見大人ト
0000_,16,592a08(00):アテ當今ノ御事ヲ九五ノ尊ト云御位ヲオリヰサセ
0000_,16,592a09(00):給ヘルヲ上九ノ尊ト申ナリ●大經下云上有賢明
0000_,16,592a10(00):長者尊貴豪富下有貧窮厮賤尫劣愚夫中有不
0000_,16,592a11(00):善之人<com>云云</com>尊貴ハ宿因善大ニシテ現在愼深シ出離
0000_,16,592a12(00):實ニヤスカルヘキトナリ●漢ノ劉向傳ニ萬皐轉相
0000_,16,592a13(00):汲引ト汲引ハ井輪ヲ轉スルナリ俗ニ人ヲ敎ルヲ引
0000_,16,592a14(00):廻ト云ニ同意ナリ●媒介ハ中タチナリ唐史ニ古今
0000_,16,592a15(00):用人必因媒介●色代又ハ色題トモカケリ第四
0000_,16,592a16(00):卷ニ注シヌ●覆藏ハオホヒカクスナリココニ言心
0000_,16,592a17(00):ハ辭退ノ義ヲモテ一言一句モ所存ヲノコサレズシ
0000_,16,592b18(00):ルシ給ハラレサテ御所ヘ進スヘシトナリ
0000_,16,592b19(00):明禪法印の返狀云。散心念佛。理觀を相兼られ候事。
0000_,16,592b20(00):口稱三昧觀解をみががれは。いよいよ出離の媒たる
0000_,16,592b21(00):へく候。但止觀等は聖道門出離の一筋を示候。淨土
0000_,16,592b22(00):門の散心念佛を遮するにあらす候。易行道かならず
0000_,16,592b23(00):理觀を具すべきにあらす候。慧心の釋その意に候歟。
0000_,16,592b24(00):且は傳記の文。一紙かきいだして進上候。この條淨
0000_,16,592b25(00):土宗の道綽善導等の人師の心。左右なき事にて候う
0000_,16,592b26(00):へ經敎論家。ならびに天台妙樂等の釋まても違すへ
0000_,16,592b27(00):からす候。地體菩提心につきて。縁理の四弘は勿論
0000_,16,592b28(00):の事菩提心をかならす具不具は。人師の釋等不定に
0000_,16,592b29(00):候<com>慧心二釋</com>いはんやその上の行。かならす理觀を具すへき
0000_,16,592b30(00):にあらす候歟。伹念佛の外。餘行無益のよし。近來
0000_,16,592b31(00):の聖人等おほく申候歟。この條はなはた甘心なく候。
0000_,16,592b32(00):泥洹の眞の法寳衆生種種の門より入と<com>云云</com>行者の根性
0000_,16,592b33(00):區區にわかれ候。己心の高廣を觀して。無窮の聖應
0000_,16,592b34(00):をたたく機縁。又なかるへきにあらす候。たとひ末
0000_,16,593a01(00):代たりといふとも。なんぞ射的の益なく候はんや。
0000_,16,593a02(00):但且は本願に順し。且は易行たり。散心念佛往生の
0000_,16,593a03(00):業に足れるよし。出仕のむかしより。籠居のいまに
0000_,16,593a04(00):いたるまて。その意變ぜす候。御使を立なから。所
0000_,16,593a05(00):存の趣を申入候御取捨あて申さるへきよし。洩申し
0000_,16,593a06(00):め給へく候。<com>已上取詮</com>
0000_,16,593a07(00):●縁理ノ四弘ハ天台等ニ明ス所ノ中道實相ヲムネ
0000_,16,593a08(00):トセル四弘誓願ナリ弘願四ニ分レタレト上求下化
0000_,16,593a09(00):ノ心ヲ不出サレハ圓敎ノ菩提心ニハ實相ヲ縁ス
0000_,16,593a10(00):ル四弘ヲ具スヘキ事申ニヲヨハヌ事ニコソアナレ
0000_,16,593a11(00):トナリ具ニハ要集<com>上末</com>ニ見エタリ●淨土宗ニ談スル
0000_,16,593a12(00):所菩提心ノ具不具ハ諸師ノ諍ヒアル事ナレハ一定
0000_,16,593a13(00):シ難シトナリ傳通記等ニ委曲ナリ●惠心二釋要集
0000_,16,593a14(00):上末ニ見ヘタリ●今宗ノ相傳菩提心具人ニ付テモ
0000_,16,593a15(00):此土ニヲキテハ唯願ノミナリ行ハ必彼土ニ成スサ
0000_,16,593a16(00):レト人ニヨリテ此心ヲ發シ此行或ハ分ニ隨テ修ス
0000_,16,593a17(00):ルモ遮セス是必トスルニシモアラス此心サヘ必具
0000_,16,593b18(00):ハ不定ナリ况是上ノ行分ニ隨テ修ストモ是非ノ理
0000_,16,593b19(00):觀ヲ具セネハト云ヘキニハアラヌ歟トナリ●甘心
0000_,16,593b20(00):ハ詩經伯兮ニ甘心首疾左傳文選ナトニモ往往ナ
0000_,16,593b21(00):リ此ニ言心ハ意味アリトモ覺エヌトナリ涅槃經六
0000_,16,593b22(00):云其心甘樂聽受是經字彙云甘心快意也●泥洹眞
0000_,16,593b23(00):法寳等トハ法華玄義<com>二之一</com>ノ文ナリ泥洹ハ不生不滅
0000_,16,593b24(00):ノ理性眞諦一味ノ法寳ナリ衆生ノ機縁區ナレハ
0000_,16,593b25(00):時至根熟セハタトヒ理觀ノ高廣ナルモ何ソ一槪ニ
0000_,16,593b26(00):得入ナシトイハンヤ一ニ入ハ解脱ノ門トハコレヲ
0000_,16,593b27(00):云ヘシトソ●己心高廣等此語文句一之一ニ出タリ
0000_,16,593b28(00):記釋云但觀心故達己心之廣深見己本也以
0000_,16,593b29(00):理攝故達己心之該廣見己迹也乃至廣説セ
0000_,16,593b30(00):リ言心ハ自己心中ノ佛性ハ山ノ如ニ高ク海ノ如ニ
0000_,16,593b31(00):深シ是此佛性ノ一理藏ノ如ニ攝海ノ如ニ統テ萬德
0000_,16,593b32(00):斯ニ具足スレハナリ此等ノ心理ヲ觀達スル故ニ本
0000_,16,593b33(00):迹不二圓融無碍ノ悟ヲ開キ自己心内ノ佛性顯ハレ
0000_,16,593b34(00):テ諸佛外護ノ聖應ヲ感得ス即是圓妙ノ機感ニシテ
0000_,16,594a01(00):權觀ノ所得ニアラス故ニ無窮ト名ツクサレハ内ニ
0000_,16,594a02(00):ハ法性ヲ照シ外ニハ佛力ヲ求ムルヲ己心ヲ觀シ聖
0000_,16,594a03(00):應ヲ扣トハ云也所謂佛力トハ又是他ニアラス只此
0000_,16,594a04(00):同一法性ノ理内ノ功德ノ外ニ顯現スルノミ是故ニ
0000_,16,594a05(00):釋シテ見己本見己迹トハ云ナリ●止觀<com>一之三</com>云
0000_,16,594a06(00):雖未契理觀心不息如楞嚴中射的喩是名觀
0000_,16,594a07(00):行菩提又云經上云云何當學是三昧耶佛言譬如
0000_,16,594a08(00):學射先射大准次射小准次學射的次學射
0000_,16,594a09(00):錢次學射杖次學射毛次射一毛次射毛百分
0000_,16,594a10(00):之一如是爲學射善成於夜闇中所聞音聲若人
0000_,16,594a11(00):非人不用心力射之皆中習三昧者亦復如
0000_,16,594a12(00):是修行功積テ心觀成就スルヲ此益ト云ナリ●出
0000_,16,594a13(00):仕ノ昔ハ本寺ニ在テ公請ニ參ル時也●左氏襄公傳
0000_,16,594a14(00):ニ密語ノ外ヘ聞ユルヲ語洩ト云書ノ臣範ニ言易
0000_,16,594a15(00):洩者召禍之媒也ト本邦ノ書翰ニ陳告ヲ洩申ト
0000_,16,594a16(00):云事古記ニ往往ナリ愼テ云マジキヲ云トノ心ニテ
0000_,16,594a17(00):卑下ノ詞ナルヘシ今此ニ言心ハヨロシク御取捨ア
0000_,16,594b18(00):テ奏セラルヘキ由僧正ノ方ヨリ近臣ノ御中ヘ申送
0000_,16,594b19(00):ラルヘシトナリ
0000_,16,594b20(00):法印注進の。慧心傳記の文云往年に人ありて。ひそか
0000_,16,594b21(00):に問て云。和上智行世に等倫なし。所修の行法なに
0000_,16,594b22(00):をもてか宗とするや。答念佛を宗とす。又問。諸行
0000_,16,594b23(00):の中には。理をもて勝たりとす。念佛の時法身を觀
0000_,16,594b24(00):すやいなや。答ただ佛號をとなふ。又問。何ぞ理を
0000_,16,594b25(00):觀ぜさる。答往生の業には。稱名足ぬへし。本意この
0000_,16,594b26(00):念にあり。故に理を觀ぜす。但これを觀ぜんとおも
0000_,16,594b27(00):はんにかたしとせす。われ理を觀するとき。心あき
0000_,16,594b28(00):らかに通達して。障碍ある事なしと。<com>云云</com>僧正又重た
0000_,16,594b29(00):る狀云。一紙の趣。ふかく肝に銘し候。一代の聖敎
0000_,16,594b30(00):をのせらるといふとも。これにすぐへからす候歟。
0000_,16,594b31(00):愚意の所存。秋毫も違せす候間。信仰無極候。抑
0000_,16,594b32(00):彼へ進上の書札。細少を爲先候。文字も今すこし
0000_,16,594b33(00):ちいさきやうに。御書寫ありて給へく候。御自筆。
0000_,16,594b34(00):上覽のために宜かるへき間申候也。<com>云云取詮</com>無觀の散心
0000_,16,595a01(00):念佛。彌陀の本願にかなひ。往生の業因たるむね。
0000_,16,595a02(00):慧心の傳記法印の存知。あきらかなり。
0000_,16,595a03(00):<com>●惠心傳記文未見撰者亦未詳</com>
0000_,16,595a04(00):●注進ハ注記シテ進上申也●本意コノ念ニアリト
0000_,16,595a05(00):ハ只往生ノ願念ナリトソ●肝ニ銘シハ顏子家訓ニ
0000_,16,595a06(00):銘心刻骨ナトアテ胸間ニ銘刻シテ深ク感シテ
0000_,16,595a07(00):不忘也●秋毫ハ兎毛ノ秋ニナリテハ細クナリタ
0000_,16,595a08(00):ルヲ云<com>莊子ノ注</com>サレハ少シキ事ヲ云ハントテ秋毫トハ
0000_,16,595a09(00):云ナリ孟子ニ師曠明見千里秋毫ト●抑ハ反語辭
0000_,16,595a10(00):オシカヘシテ云詞ナリ或ハ發語ノ詞也謫居遠所ノ
0000_,16,595a11(00):書通ソノハバカリアレハ細少ヲ先トシケルニヤ
0000_,16,595a12(00):法印風痾にをかされ。病惱日月ををくるといへとも。
0000_,16,595a13(00):稱名の行さらにをこたる事なし。病席にふして後。あ
0000_,16,595a14(00):る時にはかに涕泣せらるる事のありけるを弟子おど
0000_,16,595a15(00):ろきてこれを尋申けれは。明禪聖覺と。手つかひて。
0000_,16,595a16(00):人にいはるなる無益の對揚かなと。としごろおもひ
0000_,16,595a17(00):しか。たたいまふとおもひいでられたるなり。故郷
0000_,16,595b18(00):の妄執をわすれざるは。淨刹の欣求のひまあるにこ
0000_,16,595b19(00):そと申されける。念念不捨の信力も。このことばに
0000_,16,595b20(00):あらはれ。順彼佛願の正業も。ただ一言にしられた
0000_,16,595b21(00):り。紫雲たなびきて往生人の相ありとて。人おほく群
0000_,16,595b22(00):集するよし。看病の人人申けれは。何條明禪か臨終
0000_,16,595b23(00):に紫雲の沙汰までにをよばんそ。ただ正念みだれず
0000_,16,595b24(00):して。稱名をもて息たえたらんにすくへからすと
0000_,16,595b25(00):て。正信房を知識として。頭北面西にて。極重惡人
0000_,16,595b26(00):無他方便。唯稱彌陀得生極樂の文をとなへ。念佛相續
0000_,16,595b27(00):し。如入禪定にして。仁治三年五月二日午尅に。
0000_,16,595b28(00):往生をとげられけるとなん。
0000_,16,595b29(00):●風痾ハ風ノ心地ト云ニ同シ第十六卷ニ注シキ●
0000_,16,595b30(00):涕泣ハ日本紀ニネニナクト訓ス●手ツカヒトハ枕
0000_,16,595b31(00):草子ニ手ツカヒニテマユミイル抄ニ馬弓ノ時二人
0000_,16,595b32(00):ツツツカヒテ射ルトナン花鳥餘情ニ手結トカケリ
0000_,16,595b33(00):ト東鑑ニハ番ノ字ヲ書タリ書經ニ對揚天子之休
0000_,16,595b34(00):命孔安國傳ニ對答也答受美命而稱揚之ト今
0000_,16,596a01(00):此ニ言心ハ相對シテ擧揚シ二人同輩ニ稱美シケル
0000_,16,596a02(00):モイヒ下サレタルシナニ思ヒシトナリ白氏文集<com>七十</com>
0000_,16,596a03(00):祭崔相公文ニ始與愚同入翰林因官識面因
0000_,16,596a04(00):事知心献納合章對揚聯襟以忠相勉以義相箴
0000_,16,596a05(00):朝案同食夜牀並衾ト粗相類セリ往時ノ和俗只
0000_,16,596a06(00):手ツカヒト云ヲ直ニ對揚ト云シト聞エタリサルニ
0000_,16,596a07(00):ヤ山槐記云永曆元年九月十一日今夜内藏頭家明朝
0000_,16,596a08(00):臣消息云城南寺競馬對揚誰人哉<com>云云</com>
0000_,16,596a09(00):一番　左　左府生秦兼任
0000_,16,596a10(00):右　左府生佐伯重文
0000_,16,596a11(00):●娑婆ハ無始生生ノ舊巢ナレハ故郷ト云ナリ淨土
0000_,16,596a12(00):ハ新往ノ處ナルニ對セリ拾玉集ニ猶如火宅ノ心ヲ
0000_,16,596a13(00):ヨメル慈鎭マトヒユクウキ世ノ中ニモユル火ヲ故
0000_,16,596a14(00):郷トノミ思ヒケルカナ
0000_,16,596a15(00):凡如來の出世には。大權の菩薩外道となり。佛化をあ
0000_,16,596a16(00):ざむきてかへりて威光をましき。上人濁世の良導た
0000_,16,596a17(00):るによりて誹謗留難。しばしばきをひおこりしかと
0000_,16,596b18(00):も時機相應の運しからしめて。その宗つゐに隱沒せ
0000_,16,596b19(00):す相傳いよいよさかんなり。むかしをもていまをお
0000_,16,596b20(00):もふに。かへりて信心をますにたれるものなり。
0000_,16,596b21(00):畫圖
0000_,16,596b22(00):●大權ノ菩薩等トハ維摩經上ニ見エタリ
0000_,16,596b23(00):
0000_,16,596b24(00):
0000_,16,596b25(00):
0000_,16,596b26(00):
0000_,16,596b27(00):
0000_,16,596b28(00):
0000_,16,596b29(00):
0000_,16,596b30(00):
0000_,16,596b31(00):
0000_,16,596b32(00):
0000_,16,596b33(00):
0000_,16,596b34(00):卷四十一終
0000_,16,597a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四十二
0000_,16,597a02(00):
0000_,16,597a03(00):事義
0000_,16,597a04(00):
0000_,16,597a05(00):傳本第四十二
0000_,16,597a06(00):上人の歿後。順德院の御宇建保。後堀川院の御宇貞
0000_,16,597a07(00):應嘉祿。四條院の御宇天福延應。たびたび一向專修
0000_,16,597a08(00):停止の勅をくださるる事ありしかども。嚴制すたれ
0000_,16,597a09(00):やすく。興行とどまりがたくして。遺弟の化導都鄙に
0000_,16,597a10(00):あまねく。念佛のこゑ洋洋として耳にみてり。これ
0000_,16,597a11(00):あに止住百歳の佛語むなしからずしてやうやく利物
0000_,16,597a12(00):偏增の益をあらはすにあらずや。
0000_,16,597a13(00):<com>●順德院ハ人皇八十四代諱守成後鳥羽院第三之御子母ハ修明門院藤原重子贈左大臣範季之女也●後堀川院ハ人皇八十五代諱茂仁高倉院ノ御孫二品守貞親王<com>後號後高倉院</com>第三ノ御子也母ハ北白川院入道中納言藤原基家卿ノ女也●四條院ハ人皇八十六代諱秀仁後堀河院ノ太子御母ハ藻壁門院光明峰寺攝政道家ノ女也</com>
0000_,16,597a14(00):●建保元年ハ上人入滅ノ翌年ナリ此年明惠上人摧
0000_,16,597a15(00):邪輪ヲ造リ及勅ヲ蒙リテ莊嚴記ヲ作ルト<com>彼記之奧書</com>イ
0000_,16,597b16(00):ヘリサレハ叡慮ヲモテ此宗ノ所立ヲ破セシメ終ニ
0000_,16,597b17(00):停止ノ沙汰ニ及ヘルナラン嘉祿三年廟堂ヲ破却シ
0000_,16,597b18(00):隆寬律師配流セラル<com>百練抄及十六門記ニ安貞元年トアリ是即嘉祿三年十二月廿日ニ改元也</com>貞
0000_,16,597b19(00):應元年ヨリ凡六年ヲ經テ嘉祿三年ナリ百練抄云文
0000_,16,597b20(00):曆元年七月二日花山院侍從入道<com>故中納家經ノ息俗名敎雅</com>稱念
0000_,16,597b21(00):佛上人集傾城之類被行過法仍令却離件法
0000_,16,597b22(00):師處遠流餘黨等可追却於洛外之由被下宣
0000_,16,597b23(00):下東鑑云文曆二年七月廿四日稱念佛者着黑
0000_,16,597b24(00):衣之輩近年充滿都鄙橫行所郡宣旨雖及度
0000_,16,597b25(00):度未被對治可重被宣下之由可被申京
0000_,16,597b26(00):都ナトアリ文曆元年ハ天福二年ニ改元アテ六年
0000_,16,597b27(00):ヲ經テ延應元年ナリ淨土宗派云西身覺阿兩上人
0000_,16,597b28(00):<com>元祖ノ門弟</com>及上人滅後於鎌倉念佛弘通勸進時葉上法
0000_,16,597b29(00):印<com>建仁ノ榮西</com>加疑難於此宗妨念佛之行爰兩上人經
0000_,16,597b30(00):奏聞於公家捧解狀於將軍家之處被捨彼謬
0000_,16,597b31(00):難被立念佛行畢ト<com>云云</com>年代未詳此ヨリ前ニモ
0000_,16,597b32(00):關東ニ念佛停止ノ事アリ東鑑十六ニ正治<com>八十三代土御門ノ院</com>
0000_,16,598a01(00):二年五月十二日羽林<com>賴家</com>念佛ノ名僧等ヲ禁斷セシム
0000_,16,598a02(00):比企彌四郞仰ヲ承ハル袈裟ヲ剝取テ燒ケル中ニ伊
0000_,16,598a03(00):勢ノ稱念ト云モノ我衣ハ燒マシキ由ヲ申處ニ果シ
0000_,16,598a04(00):テ彼カ衣ハ火消テ燒サリキトアリ<com>略書</com>按スルニ正治
0000_,16,598a05(00):二年ハ上人配流ノ年ニ先タツ事凡八年ナリ●洋洋
0000_,16,598a06(00):トハ論語ノ泰伯ニ洋洋乎盈耳哉注ニ洋洋美盛貌
0000_,16,598a07(00):中庸ニ洋洋乎如在其上注ニ盛大貌トイヘリ●
0000_,16,598a08(00):止住百歳ノ佛語ハ大經ノ下卷也●利物偏增ノ益ハ
0000_,16,598a09(00):西方要决ノ文也
0000_,16,598a10(00):爰に上野國より登山し侍ける。並榎の竪者定照。ふ
0000_,16,598a11(00):かく上人念佛の弘通をそねみ申て。彈選擇といふ破
0000_,16,598a12(00):文をつくりて。隆寬律師の庵にをくるに。律師又顯
0000_,16,598a13(00):選擇といふ書をしるしてこれをこたふ。その詞には。
0000_,16,598a14(00):汝か僻破のあたらざる事。たとへは暗天の飛礫のこ
0000_,16,598a15(00):としとぞあさむかれて侍る。定照いよいよいきとほ
0000_,16,598a16(00):りて。ことを山門にふれ。衆徒の蜂起をすすめ。貫
0000_,16,598a17(00):首<com>淨土寺僧正圓基</com>にうたへ。奏聞をへて。隆寬幸西等を。流
0000_,16,598b18(00):刑せしめ。あまさへ上人の大谷の墳墓を破却して。
0000_,16,598b19(00):死骸を鴨河にながすへきよし結搆す。
0000_,16,598b20(00):<com>●定照ハ或云上野國沼田カ一門ナリト●淨土寺ハ白川ニアリ醍醐帝ノ御孫山門廿五世座主明救僧正ヲ淨土寺ト號ス●僧正圓基ハ又號金剛壽院普賢寺禪定殿下基通公<com>近衛</com>第七子母ハ家女房少將局最舜法眼之女也辨雅座主入室勝基律師灌頂弟子政春阿闍梨重受承久三年八月廿七日補座主<com>年三十六<gaiji attr="GT:042573"/>二十七第七十三世</com>嘉祿二年五月廿七日任僧正十二月二十九日轉大</com>
0000_,16,598b21(00):畫圖
0000_,16,598b22(00):並榎ハ浪榎トモカケリ山上ニハ此名所ナシト云竪
0000_,16,598b23(00):者ハ第五卷ニ注シヌ●彈選擇彈ハ糾也<com>字彚</com>ソシリテ
0000_,16,598b24(00):非ヲタタスナリ曹子建カ與楊德祖書ニ常好人
0000_,16,598b25(00):譏彈其文有不善應時改定ト●僻破トハ
0000_,16,598b26(00):ビガメル破文也●暗天ノ飛礫ハヤミノ夜ノトブテ
0000_,16,598b27(00):ナリ東京賦云飛礫雨散●百練抄云安貞元年六月
0000_,16,598b28(00):廿四日山門所司以下群集大谷邊破却法然上人墓
0000_,16,598b29(00):所是專修念佛事近日有山門之訴於彼墳墓興
0000_,16,598b30(00):盛之故<com>云云</com>但於遺骨者門弟等偸堀出渡他所<com>云云</com>
0000_,16,599a01(00):七月五日專修念佛者配流官符請方隆寬律師<com>還俗名ク山遠里ト</com>
0000_,16,599a02(00):配陸奧<com>後日被ル改メ他所ニ<com>云云</com></com>空阿彌陀佛<com>改テ名ク原秋澤ト</com>薩摩成覺<com>改名枝重</com>壹
0000_,16,599a03(00):岐島ト十六門記ニ安貞元年比叡山ノ衆徒一同ニ僉
0000_,16,599a04(00):議スト<com>云云</com>同廿二日ニ山門ノ使者大谷ニ下來テ廟堂
0000_,16,599a05(00):ヲ破ラントスト<com>云云</com>座主記云嘉祿三年七月五日配
0000_,16,599a06(00):流專修念佛張本隆寬成覺空阿彌陀等之由宣下是
0000_,16,599a07(00):依山門之訴訟也<com>云云</com>●何平叔カ景福殿賦ニ其結構
0000_,16,599a08(00):則修梁彩制ナト云ハ殿屋ヲ飾設ケタル事巧ナルヲ
0000_,16,599a09(00):イヘリ今此ニ結構ト云ヘルハ徒黨ヲムスヒ惡行ヲ
0000_,16,599a10(00):企ツルヲ云ヘリ
0000_,16,599a11(00):つゐに勅許ありしかは。嘉祿三年六月廿二日。山門
0000_,16,599a12(00):より所司專當をさしつかはして。廟堂を破却せんと
0000_,16,599a13(00):す。ここに六波羅の修理亮平時氏。禁制のために使
0000_,16,599a14(00):者をさしつかはす。頓宮の内藤五郞兵衛尉盛政法師
0000_,16,599a15(00):西佛。子息一人を相具してまかりむかふ。たとひ勅
0000_,16,599a16(00):許ありといふとも。武家にあひふれらるへし。左右
0000_,16,599a17(00):なく狼籍をいたすことはなはだ自由也。すべからく
0000_,16,599b18(00):苛法の惡行をとどめて。穩便の沙汰をいたすへし。
0000_,16,599b19(00):もし制法にかかはらずは。法にまかすへきよし。禁
0000_,16,599b20(00):遏のことばをつくすといへとも。なを承引せず。廟墳
0000_,16,599b21(00):をやぶり房舍をこぼちければ。
0000_,16,599b22(00):<com>●六波羅ハ六波羅蜜寺ノ西建仁寺ノ南ナリ此地ハ舊池大納言賴盛卿ノ宅地ナリシヲ文治六年十一月賴朝卿上洛ノ比在京ノ宿所ニ申請テ造作セラル其後第ヲ南北ニ造テ兩守護ノ居處トシキ因兩六波羅ト云●平時氏ハ北條武藏守泰時ノ母男ハ三浦ノ義村カ女也元仁元年六月廿九日掃部助時盛<com>相州時房ノ一男</com>武藏太郞時氏上洛シテ京都ノ守護トナル●盛政法師西佛ハ平相國淸盛ノ息維盛ヨリ五代行平ノ息貞平ニ息男ナカリケレハ弟盛政ヲ養子トス盛政ハ右京太夫トナリテ引付頭人ナリ<com>系圖</com></com>
0000_,16,599b23(00):●拾芥抄下云行事勾當公文謂之所司興福寺及高
0000_,16,599b24(00):野山ナトニ公文目代ト稱ス多クハ俗事ヲ司トル由
0000_,16,599b25(00):舊記ニ見エタリ三井寺ニハ妻帶法師ノ寺所屬ノ民
0000_,16,599b26(00):家ノ雜事ヲ預聽者ニ公文所ト稱スルアリ專當又ハ
0000_,16,599b27(00):船頭トモ書タリ<com>東鑑廿三</com>是又南北山寺トモニアテ皆下
0000_,16,599b28(00):法師ノ多クハ妻ヲ帶タル者ナリ神事法會ニ臨テ兵
0000_,16,600a01(00):杖ヲ帶シテ警固スル者ノ類ナリ●承久三年六月十
0000_,16,600a02(00):六日北條家兩人<com>相州武州</com>ノ一族ヲ京都ニヲキテ畿内西
0000_,16,600a03(00):國ノ政ヲ行ハシム是ヲ兩六波羅ト云東鑑二十五ニ
0000_,16,600a04(00):見エタリ地理ノ中ニ具ス●狼藉ハ史記淳于髠傳ニ
0000_,16,600a05(00):出タリ蘇鴞通鑑演義曰狼藉艸而臥去則雜亂故物
0000_,16,600a06(00):之縱橫敗亂者謂狼藉藉ハ蹈也オホカミノ物ヲ
0000_,16,600a07(00):フミ散シタルカ如ク亂カハシキヲ云<com>漢書注</com>浪迹トモ
0000_,16,600a08(00):<com>白氏文集</com>カケリ並皆ミタレカハシト訓ス●自由ハ無量
0000_,16,600a09(00):義經注ニ大唐俗語文語云爲自在トアリ本ハ後
0000_,16,600a10(00):漢書五行志ニ出タリ白氏文集ニ身自由心憂苦ナト
0000_,16,600a11(00):往往ニ見エタリ●史記ノ漢高祖紀ニ苛政約法又叔
0000_,16,600a12(00):孫通傳ニ父老苦秦苛法注ニ苛細也トアリ瓚細ノ
0000_,16,600a13(00):事マテセハシキ法例アテカラキ政アルヲ苛法ト云
0000_,16,600a14(00):ナリ苛政<com>禮記漢書</com>苛制<com>西征ノ賦</com>ナト云ニ同意ナリ和名鈔ニ
0000_,16,600a15(00):苛音何和名伊良小草生刺也ト●穩便ハ事ヲヒソ
0000_,16,600a16(00):メテナタラカニ爲便ヨキヲ云ナリ行事鈔ニ律文
0000_,16,600a17(00):不穩便是亦唐朝ノ俗語ナリトソ白氏文集<com>五十八</com>ニ
0000_,16,600b18(00):爲陛下謀恐非穩便●法ニマカストハ九變ニ
0000_,16,600b19(00):聖君任法而不任智任數而不任説●禁遏ハフ
0000_,16,600b20(00):セキトトムルナリ●廟墳ハ皆ハカ所ナリ●房舍ハ
0000_,16,600b21(00):房ハ寺院ノ中衆僧ノ別居ナリ<com>要覽等</com>釋名云在室之兩
0000_,16,600b22(00):方也舍ハ屋也<com>字彚</com>
0000_,16,600b23(00):醫王山王もきこしめせ。念佛守護の赤山大明神にか
0000_,16,600b24(00):はりたてまつりて。魔縁うちはらひ侍らん。いつは
0000_,16,600b25(00):りて四明三千の使と號し。みだりに四魔三障のむら
0000_,16,600b26(00):がりきたるか。もとどりは主君のためにそのかみき
0000_,16,600b27(00):りにき。命は師範のためにただいま捨へし。あにはか
0000_,16,600b28(00):りきや。戰塲をもて。往生の門出とし。惡徒をもて。
0000_,16,600b29(00):逆縁の知識とすへしとは。善惡不二のことはり。邪
0000_,16,600b30(00):正一如のをきては。山門の使ならば。さだめてきき
0000_,16,600b31(00):しるらん。自他もろともに。九品蓮臺の同行となり。
0000_,16,600b32(00):怨親おなしく。七重樹下の新賓たらんといひて。武
0000_,16,600b33(00):威をふるまひけれは。使者退散してその日はくれに
0000_,16,600b34(00):けり。
0000_,16,601a01(00):畫圖
0000_,16,601a02(00):●大宮ハ釋迦二宮ハ藥師ナリ日吉山王新記云當社
0000_,16,601a03(00):<com>二宮</com>本地云藥師也摠而傍説山王本地云藥師者蓋
0000_,16,601a04(00):此謂也<com>云云</com>又摠シテ如來ヲ醫王ト云事諸經ニ往往ナ
0000_,16,601a05(00):リ三毒ノ熱惱ヲ療スレバナリ<com>涅槃及心地觀經等</com>摠シテ七社ノ
0000_,16,601a06(00):本地ヲハ三如來四菩薩ト申奉レリ●赤山大明神ハ
0000_,16,601a07(00):叡山ノ西坂本ニイマセリ盛衰記<com>第十</com>ニ慈覺大師引聲
0000_,16,601a08(00):念佛守護ノ誓ヲナシテ忽ニ異朝ノ雲ヲ出テ正ニ叡
0000_,16,601a09(00):山ノ月ニ住給フサレハ大師歸朝ノ時風波ノ難ニハ
0000_,16,601a10(00):赤衣ニ白羽ノ矢負テ舟上ニ現シ給フ赤山トハ震旦
0000_,16,601a11(00):ノ山ノ名ナリ彼山ニ住神ナレハ赤山明神ト申ニヤ
0000_,16,601a12(00):本地地藏菩薩大山府君トソ申トイヘリ釋書ニ大師
0000_,16,601a13(00):遺言シテ曰我唐ニ在シ時二ノ誓ヒヲ立禪院ヲ創メ
0000_,16,601a14(00):文殊樓ヲ造ント文殊樓ハ已ニ成レリ禪院イマタ營
0000_,16,601a15(00):マス是我患也其禪院ハ赤山明神ノ爲ニ誓トコロナ
0000_,16,601a16(00):リ徒弟等願ハクハ我ニ代テコレヲ造レト諸徒命ニ
0000_,16,601a17(00):依テ禪院ヲ立並ニ神祠ヲ建大師入唐ノ時海中ノ諸
0000_,16,601b18(00):難ヲノカレ給フミナ此神ノ擁護ニヨルト云又諸社
0000_,16,601b19(00):根元ニ正曆四年奉授從四位下ト云諸神記云赤
0000_,16,601b20(00):山權現素戔鳴尊慈覺大師勸請<com>云云</com>末社西宮十禪師春
0000_,16,601b21(00):日松尾住吉賀茂新羅平野已上八神燈明初夜程地下
0000_,16,601b22(00):人等獻之●平家物語ニ延曆ノ比ヲイ大師ハ當山
0000_,16,601b23(00):ニウチノホリテ四明ノ敎法ヲ此所ニ弘メ給ヒシヨ
0000_,16,601b24(00):リコノカタ五障ノ女人跡タエテ三千ノ淨侶居ヲ卜
0000_,16,601b25(00):タリト云四明ハ大唐ノ山智禮法師ココニ住テ天台
0000_,16,601b26(00):ノ敎法ヲ弘メ邪ヲ破シ正ヲ顯セリ具ニハ地理ニ注
0000_,16,601b27(00):ス●四魔ハ煩惱ト五陰ト死ト他化自在天子トノ四
0000_,16,601b28(00):ミナ衆生ヲナヤマスヲ云<com>大論五</com>三障ハ煩惱ト業ト報
0000_,16,601b29(00):トノ三ミナ佛道ヲ成スルノサハリナルヲ云<com>倶舍十七等</com>
0000_,16,601b30(00):ナリ●東鑑云元久二年七月十九日牧ノ御方當將軍
0000_,16,601b31(00):家<com>實朝</com>ヲ謀申ノ事ニ依テ此日丑尅遠州<com>北條時政</com>俄ニ以飾
0000_,16,601b32(00):ヲ落サシメ給フ年六十八同時ニ出家スルノ輩勝テ
0000_,16,601b33(00):計ヘカラス又云同八月五日大岡備前守睛親出家ス
0000_,16,601b34(00):是遠州餝ヲ落サルル事ニ依テナリト盛政入道モ其
0000_,16,602a01(00):類ナルヘシ●新賓ハ始テ淨土ニ生レタル來客ナリそ
0000_,16,602a02(00):の夜法蓮房覺阿彌陀佛等妙香院の僧正<com>良快月輪殿御息</com>の禪室
0000_,16,602a03(00):に參じて。この事しばらくしづまれりといふとも。
0000_,16,602a04(00):山門のいきとほりなほむなしからじ。はやく改葬す
0000_,16,602a05(00):べきよしを申入るるに。この義もともよろしかるへ
0000_,16,602a06(00):しと仰られけれは。やがてこよひ。人しづまりての
0000_,16,602a07(00):ち。ひそかに御棺の石の櫃の蓋をひらくに。面像いけ
0000_,16,602a08(00):るがごとくして。異香芬馥せり。貴しなどもいへは
0000_,16,602a09(00):さらなり。をのをの隨喜の涙をぞながしける。
0000_,16,602a10(00):<com>●覺阿ハ上人滅後西身上人ト倶ニ經奏聞公家捧解狀武衛壽福寺葉上房之所加ノ邪見ノ謬難ヲ避テ弘通念佛行於鎌倉又隆寬ノ弟子ニ覺阿アリ今所指者未知何是也●改葬上人入滅建曆二年ヨリ嘉祿三年<com>改元安貞</com>ニ至ルマテ十六年ヲ經タリ</com>
0000_,16,602a11(00):畫圖
0000_,16,602a12(00):●改葬ハ所ヲ改テハウムリ替ルナリ●石ノ櫃第三
0000_,16,602a13(00):十八卷ニ注シヌ●面像イケルカコトクトハ一書ニ
0000_,16,602a14(00):云此時ノ色形ヲ眞影ニ造立シテ毎月廿五日敬禮ス
0000_,16,602b15(00):信州善光寺ノ報恩院ノ御影是也●何平叔カ景福殿
0000_,16,602b16(00):賦ニ馥馥芬芬●イヘハサラナリトハ今更云モ事ア
0000_,16,602b17(00):タラシトナリ薄雲ニツラツキマミノカホレルホト
0000_,16,602b18(00):イヘハサラナリ
0000_,16,602b19(00):西郊にわたしたてまつる。路次の障難ををそれて。宇
0000_,16,602b20(00):津宮の彌三郞入道蓮生、鹽屋の入道信生。千葉六郞大
0000_,16,602b21(00):夫入道法阿。澁谷の七郞入道道遍。頓宮の兵衛入道西
0000_,16,602b22(00):佛等。出家の身なりといへども。法衣のうへに兵杖を
0000_,16,602b23(00):帶して。御ともに參じければ。家子郞等などあひし
0000_,16,602b24(00):たがひける程に。軍兵濟濟として前後にかこめり。
0000_,16,602b25(00):遺弟以下御ともに參ずる人一千餘人。をのをの涙を
0000_,16,602b26(00):ながしかなしみをぞふくみける。
0000_,16,602b27(00):<com>●鹽屋入道信生ハ宇都宮朝綱カ孫四郞兵衛尉朝業<com>鹽屋祖</com>カ息周防守從五位下朝親ナルヘシ此入道歌人ニテ新勅撰以下ノ諸集ニ往往ニ見ユ●千葉六郞入道法阿ハ千葉介常胤カ六男ナリ</com>
0000_,16,602b28(00):畫圖
0000_,16,602b29(00):西郊ハ都ノカマヘノ外ヲ郊ト云ナリ孟子ニ郊外禦
0000_,16,603a01(00):人注ニ郊野外也ト云易小畜ニ自我西郊●古シ
0000_,16,603a02(00):ヘノ入道トイヘルハミナ妻子ヲステ肉食ヲタチ圓
0000_,16,603a03(00):戒ナトウケテ法衣ヲ着シタル實ノ出家ナルヲイヘ
0000_,16,603a04(00):リ今ノ在家禪門ノ肉食妻帶ナルヲ入道ト稱スルニ
0000_,16,603a05(00):ハ異ナレリ大低津戸三郞ナトカ事跡ノ中ニモ見エ
0000_,16,603a06(00):ワタレリ續千載集ニ蓮生法師出家シテ後年來アヒ
0000_,16,603a07(00):カタラヒテ侍ケル女ヲ親ノモトヘ送リツカハセシ
0000_,16,603a08(00):時信生法師歌ヨミツカハスナト云事第廿六卷ニ注
0000_,16,603a09(00):シヌ續後撰集ニ出家セントテ出立ケル曉ヨミ侍ケ
0000_,16,603a10(00):ル信生法師マヨヒコシ心ノヤミモ晴ヌヘシ浮世ハ
0000_,16,603a11(00):ナルル橫雲ノ空新拾遺集ニ世ヲ捨テ後猶ノカレヌ
0000_,16,603a12(00):事ノミ侍ケレハ信生法師ササカニノイトヒシカヒ
0000_,16,603a13(00):モナキ世カナカクテモナトカクルシカルラン●涅
0000_,16,603a14(00):槃經<com>廿六</com>云若國王大臣長者優婆塞等爲護法故雖
0000_,16,603a15(00):持刀杖我説是等名曰持戒雖持刀杖不應
0000_,16,603a16(00):斷命<com>云云</com>是皆護法ノ爲ニスルヲ説給ヘリ●御トモ
0000_,16,603a17(00):ニ參スル人一千餘人十六門記ニ二千餘人九卷傳ニ
0000_,16,603b18(00):如今一書ニ東大隅入道親子五人内藤五郞父子十
0000_,16,603b19(00):五騎時氏ノ使者ナリ宇都宮入道甲冑ヲ着シ兵具ヲ
0000_,16,603b20(00):帶シ二百餘騎都ニ居テ宿直仕ル千葉介入道法阿澁
0000_,16,603b21(00):屋七郞等ナリトイヘリ按入道法阿ハ千葉六郞東大
0000_,16,603b22(00):夫胤賴是也子息東平太重胤ハ實朝公ノ近臣ナリキ
0000_,16,603b23(00):大隅入道トハイマタ何人ト云事ヲ詳ニセス
0000_,16,603b24(00):嵯峨にわたしをきたてまつりて。在所を隱密すべき
0000_,16,603b25(00):よし。をのをの佛前にちかひて退散しにけり。ここ
0000_,16,603b26(00):に山徒本意をとげさる事をいきどほりて。なを遺骨
0000_,16,603b27(00):のゆくゑをたつぬるよしきこえしかば。同廿八日の
0000_,16,603b28(00):夜しのびて廣隆寺の來迎房圓空がもとに。うつしを
0000_,16,603b29(00):きたてまつりて。その歳もくれにけり。
0000_,16,603b30(00):<com>●來迎房ハ今廣隆寺ノ西南ニ西光寺ト云小地アリ是此房ノ遺跡也●圓空ハ未考或宗派ニ立信上人號極樂房圓空是善惠上人之上足也ト又大系圖ニ法住寺太政大臣爲光公八代之後長門守伊信之孫山城守親通之六男圓空アリ</com>
0000_,16,603b31(00):畫圖
0000_,16,604a01(00):●廣隆寺ハ太秦ナリ來迎房今尚遺跡ヲ存スミナ寺
0000_,16,604a02(00):院ノ中ニ見エタリ
0000_,16,604a03(00):翌年<com>安貞二年也</com>正月廿五日の曉更に。西山の粟生野の幸
0000_,16,604a04(00):阿彌陀佛のもとにわたしたてまつりて荼毘をなす
0000_,16,604a05(00):に。紫雲そらにみち。異香もともはなはだし。諸人
0000_,16,604a06(00):渴仰のおもひいよいよ切なり。荼毘所の西にあたり
0000_,16,604a07(00):て。もとはひとつ。すゑは三またなる松あり。紫雲
0000_,16,604a08(00):彼松にかかりて。みどりをかくすほどなりけり。紫
0000_,16,604a09(00):雲の松となづけていまにあり。かの荼毘所のあとに
0000_,16,604a10(00):は堂をたてて。御墓堂と號して念佛を修す。いまの
0000_,16,604a11(00):光明寺これなり。
0000_,16,604a12(00):<com>●粟生野ハ山城國乙訓郡也●幸阿未考</com>
0000_,16,604a13(00):畫圖
0000_,16,604a14(00):●光明寺縁起云安貞二年正月廿日夜戌ノ刻ハカリ
0000_,16,604a15(00):ニ來迎坊シハシカ程地震ノ如ク動テ數道光窓ヲ射
0000_,16,604a16(00):ケレハ圓空月ノ出給フニヤト指出テ見レトモ東ニ
0000_,16,604a17(00):月シロノ山モナクテ上人ノ棺槨ヨリ放テル光ニテ
0000_,16,604b18(00):ソ有ケル其光ノ及トコロヲ追求ケレハ午未ノ方ニ
0000_,16,604b19(00):アタリシ程ニ粟生野ノ幸阿彌陀佛ノ許ニ訪ヒユキ
0000_,16,604b20(00):ヌ幸阿モ今夜靈光ヲ拜シケルカ草菴ノ庭上晝ノ如
0000_,16,604b21(00):クカカヤキシナト語リテ互ニ隨喜感涙シキヤカテ
0000_,16,604b22(00):遺弟等ニ事ノヨシヲ觸テ同廿五日ニ廣隆寺ヨリ棺
0000_,16,604b23(00):槨ヲ移シ奉リ栴檀ノ煙トソナシ申セリ時ニ紫雲虚
0000_,16,604b24(00):空ニミチ異香寺内ニ熏シニケルトソ<com>略書</com>荼毘ハ梵語
0000_,16,604b25(00):ナリ此方ニハ焚燒ト云テ火葬スルヲ云ナリ<com>要覽等</com>日
0000_,16,604b26(00):本ニテ僧ヲ火葬スル事ハ元興寺ノ道昭ニ始レリ<com>三
0000_,16,604b27(00):代實錄等</com>トソ●紫雲ノ松今時猶存シテ佛殿ノ前ニアリ
0000_,16,604b28(00):●縁起云ヤウヤク煙消テ寒灰トナリニケレハ御骨
0000_,16,604b29(00):ヲトリ靑瓷ニ收テ念佛三昧院ニシテ七日御骨ヲ供
0000_,16,604b30(00):養シ奉リキ法蓮房善惠房相議シテ彼芳骨ヲ二分ト
0000_,16,604b31(00):ナシテ一分ハ遺弟等ニ配分シ一分ハ本瓷ニ盛テ當
0000_,16,604b32(00):山ニ收奉リ石塔ヲ築キ廟堂ヲイトナミテ雨露ヲ遮
0000_,16,604b33(00):リヌ<com>盛テ御骨ヲ於朱唐櫃一合今現ニ在東山知恩院寳藏ニ</com>其後門弟沙汰トシテ一宇
0000_,16,604b34(00):ノ影堂ヲ建立シテ船中ノ摸像ヲ安置シ奉ル<com>畧書</com>ト具
0000_,16,605a01(00):ニハ寺院ノ中ニ見エタリ
0000_,16,605a02(00):<com>●光明寺ハ山城國乙訓郡粟生野ニアテ報國山念佛三昧院ト號ス此地ハ建久九年三月熊谷二郞直實入道領家ニ請受庵ヲ結テ安置彌陁尊像<com>江州堅田千佛ノ中央也</com>請上人供養ヲ營ミ開祖ト定奉リヌ元久二年下國ノ時此地ヲ上人ノ門弟幸阿彌陁佛ニ付屬ス</com>
0000_,16,605a03(00):遺骨をひろひ。寳瓶におさめたてまつり。幸阿彌陀
0000_,16,605a04(00):佛にあづけをきて。をのをの退散しぬ。そののち正
0000_,16,605a05(00):信房の沙汰として。彼芳骨をおさめたてまつらんた
0000_,16,605a06(00):めに。二尊院の西の岸の上に鴈塔をたてて。貞永二
0000_,16,605a07(00):年正月廿五日に。正信房御骨の御むかへに。粟生野
0000_,16,605a08(00):の幸阿彌陀佛のもとにまかりむかふところに。幸阿
0000_,16,605a09(00):彌陀佛は御骨を庵室のぬりごめにふかくおさめをき
0000_,16,605a10(00):たてまつりて。鎭西に下向しにけり。かぎをたづぬる
0000_,16,605a11(00):に。ぬりごめをひらくべからざるむね。かたくいまし
0000_,16,605a12(00):めをきて。鎰をあづけをかれざるよし。留守のもの
0000_,16,605a13(00):こたへ申あひた。仰天きはまりなし。相伴ところの
0000_,16,605a14(00):門弟廿八人。面面に力をつくして。戸をひらかんと
0000_,16,605b15(00):するにかなはずむなしく歸なんとする時。御在世な
0000_,16,605b16(00):らば湛空が參じたるよし申いれんに。などか見參に
0000_,16,605b17(00):いらでむなしく歸るべきと。なくなくくどき申され
0000_,16,605b18(00):けるに。ぬりごめのくるるなる樣におぼえければ。
0000_,16,605b19(00):門弟の中にちかく侍る信覺といふ僧に。いま一度戸
0000_,16,605b20(00):をひきて見よと。正信房申されけれは。信覺たちよ
0000_,16,605b21(00):りて。戸をひらくに相違なくあきにけり。歎申をも
0000_,16,605b22(00):むきを。聞食入られけるにこそとて。歡喜の涙をなが
0000_,16,605b23(00):し御骨をむかへたてまつりて。塔中におさめたてま
0000_,16,605b24(00):つりぬ。
0000_,16,605b25(00):<com>●信覺ハ或宗派ニ信空ノ弟子ニ眞覺アリ又右京太夫信輔ノ七男ニ阿闍梨眞覺アリ又興福寺淨覺ノ眞弟ニ眞覺アリ又信經ノ男ニ三井龍華院法印眞覺アリ</com>
0000_,16,605b26(00):畫圖
0000_,16,605b27(00):●芳ハ香草也<com>字彚</com>摠シテ物ノウルハシキヲホメタル
0000_,16,605b28(00):詞ナリ芳書芳旨ナト云ニ同シ●慈恩傳云佛初
0000_,16,605b29(00):許食三種淨肉有日闕肉知事見鴈過戯告
0000_,16,606a01(00):頭鴈自墜僧不敢食爲塔葬<com>義楚六帖</com>又西域記<com>要覽名義集等</com>ニ
0000_,16,606a02(00):見エタリ彼記ニハ戯云知時哉トアリ●花鳥餘情
0000_,16,606a03(00):<com>夕霧</com>ニヌリコメハ寢殿ノ廂ニ壁ヲヌリマハシ妻戸ナ
0000_,16,606a04(00):トヲシテ自然ノ調度ナトヲク所ヲ云也一説ニ本尊
0000_,16,606a05(00):ナト安置スル所ナルヘシ<com>細流</com>禁秘抄ニ委シ一説ニ塗
0000_,16,606a06(00):籠ハ帳臺ノヤウニシテヲク所ナリ文庫ナトヤウナ
0000_,16,606a07(00):ル躰也榊卷ニアリト<com>稱名院</com>壒囊抄ニ塗籠ト書テチヤ
0000_,16,606a08(00):ウダイノタカトノトヨメリ帳代トハ几帳ナト
0000_,16,606a09(00):立ヌ下ツカタノ人ノ塗籠ノ内ニカクレヰタルハ几
0000_,16,606a10(00):帳ノカハリトイヘル心ニヤ<com>畧書</com>トイヘリ平家物語ニ
0000_,16,606a11(00):ヌリコメノ口マテ責入ケレト帳代シタタカニコシ
0000_,16,606a12(00):ラヘケレハナトアリ●仰天ハオドロキテ打アフノ
0000_,16,606a13(00):キタル躰ナリ史記二世本紀ニ將閭乃仰天大呼天
0000_,16,606a14(00):者三鮑明遠カ舞鶴賦ニ仰天居之崇絶更惆悵
0000_,16,606a15(00):以驚思日本紀天智二年記ニ八月打大唐軍大唐
0000_,16,606a16(00):便自左右來船繞戰須臾之際官軍敗績赴水
0000_,16,606a17(00):溺死者多艫舳不得廻旋朴市田來津仰天而誓
0000_,16,606b18(00):切齒而嗔殺數十人ナトアリ常ニハ憂喜ノ
0000_,16,606b19(00):切ナル時ニ云詞ナリ●クルルハ樞ノ字ナリ易ノ係
0000_,16,606b20(00):辭云言行君子之樞機又楗ノ字ナリ老子ノ巧用云善
0000_,16,606b21(00):閉者無關楗而不可開
0000_,16,606b22(00):
0000_,16,606b23(00):
0000_,16,606b24(00):
0000_,16,606b25(00):
0000_,16,606b26(00):
0000_,16,606b27(00):
0000_,16,606b28(00):
0000_,16,606b29(00):
0000_,16,606b30(00):
0000_,16,606b31(00):
0000_,16,606b32(00):
0000_,16,606b33(00):
0000_,16,606b34(00):卷四十二終
0000_,16,607a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四十三
0000_,16,607a02(00):
0000_,16,607a03(00):事義
0000_,16,607a04(00):
0000_,16,607a05(00):傳本第四十三
0000_,16,607a06(00):上人の勸化本願のむねにかなふ故に。かのをしへに
0000_,16,607a07(00):したがふもの。往生をとげたる事。在世といひ<gaiji attr="illegible"/>後
0000_,16,607a08(00):といひ。都鄙のあひだ。そのかずをしらず。筆墨も
0000_,16,607a09(00):記しがたし。しかりといへども。法流をひろむる遺
0000_,16,607a10(00):弟より。慈訓をまもる道俗にいたるまで。まのあた
0000_,16,607a11(00):り面受したてまつれるにかぎりて。舊記にのせ。口
0000_,16,607a12(00):實にそなふるところ。あつめてその行狀をしるす。
0000_,16,607a13(00):けだし上人化導の德とするにたれるゆへなり。
0000_,16,607a14(00):●口實ハ世人ノ口ニノセテ僞ナキヲ云ナリ易ノ頥
0000_,16,607a15(00):云自求口實又書ノ仲虺之誥ニ見エタリ
0000_,16,607a16(00):白川の法蓮房信空<com>又號稱辨</com>は。中納言顯時卿の孫。左大辨
0000_,16,607a17(00):行隆朝臣の長男なり。かの朝臣の室懷姙の時。父中
0000_,16,607a18(00):納言顯時卿申されけるは。汝が妻室のうめらんとこ
0000_,16,607b19(00):ろ。もし男子ならば。かならず我養子とすへしと。
0000_,16,607b20(00):かの室家月みちて。久安二年に男子を生ず。中納言
0000_,16,607b21(00):これをよろこびて。乳母に酒肉五辛を禁ぜしめて。
0000_,16,607b22(00):養ひそだてらる。保元二月十二歳のとし。黑染の布
0000_,16,607b23(00):の衣袈裟を。くるまの中にいれて。黑谷の叡空上人
0000_,16,607b24(00):にをくりつかはす狀云。面謁の時令申候小童登山
0000_,16,607b25(00):候。剃髮着此法衣不歷名利之學道速授出離之
0000_,16,607b26(00):要道。<com>云云</com>仍登山の翌日に出家して。熏修功つもりに
0000_,16,607b27(00):ければ道德三塔にきこえ。名譽九重にをよぶ。二條
0000_,16,607b28(00):院ことに御歸依をあつくしましましけり。叡空上人
0000_,16,607b29(00):入滅の後は。源空上人に奉事して。大乘圓戒を相承
0000_,16,607b30(00):し。又淨土の敎門をならひ。念佛を修して。まのあ
0000_,16,607b31(00):たり白毫を拜す。このひじり。毘沙門堂の法印明禪
0000_,16,607b32(00):に對面のことありけるに。法印たづね申さるること。
0000_,16,607b33(00):内外典にわたりて。いづれも分明にこたへ申されけ
0000_,16,607b34(00):れば。所學の程ゆかしくおぼえて。いかなる明師達
0000_,16,607b35(00):にかあひたまへりしと問申されけるに。幼稚のむか
0000_,16,608a01(00):しより。ただ法然上人の敎訓をかうふれるほか。き
0000_,16,608a02(00):けるところなきよし申されけり。このひとの才學の
0000_,16,608a03(00):程をおもふに。師範上人の慧解の分。おもひやられ
0000_,16,608a04(00):て。いみじくおぼえ侍しと。法印のちにかたられけ
0000_,16,608a05(00):るとなん。さればにや。法印但馬宮へ進ぜられける
0000_,16,608a06(00):狀にも。このひじりの事をば。内外博通し。智行兼
0000_,16,608a07(00):備せり。念佛宗の先達。傍若無人といふへしとぞ。
0000_,16,608a08(00):のせられて侍る。行年八十三。安貞二年九月九日。
0000_,16,608a09(00):九條の袈裟をかけ。頭北面西にして。上人の遺骨を
0000_,16,608a10(00):むねにをき。名號をとなへ。ねふるがことくして。
0000_,16,608a11(00):往生をとげられにけり。
0000_,16,608a12(00):<com>●顯時卿ハ葉室中納言顯隆卿ノ孫因幡守長隆ノ嫡男母ハ近江守高階重仲ノ女也永曆元年十月三日權中納言トナル粟田口帥ト號シ又中山中納言ト號ス●行隆長男考大系圖第八男●二條院ハ常盤井相國實氏公ノ息女後深草院ノ后宮也號東二條院●安貞二年ハ後堀河院ノ即位二年戊子歳也</com>
0000_,16,608a13(00):畫圖
0000_,16,608b14(00):●常ニハ夫ヲ家ト云婦ヲ室ト云<com>孟子</com>ナリ此ニテハ妻
0000_,16,608b15(00):ヲ室家ト云ナリ大經下云父子兄弟室家夫婦鈔ニ
0000_,16,608b16(00):約其所居婦名家室ト玄應ノ音義ニ妻稱室
0000_,16,608b17(00):安室戸内房中也トアレバ夫ハ公私ニ走テ外ヲ
0000_,16,608b18(00):務メ婦ハ室ニ居テ家内ヲ收ムルヲ室家ト云ナルベ
0000_,16,608b19(00):シ●師匠及法兄ナトニ奉候スルヲ奉事ト云ナリ觀
0000_,16,608b20(00):經云奉事師長●第八卷ニ元久二年正月一日ヨ
0000_,16,608b21(00):リ靈山寺ニシテ別時念佛ヲハジメ給ニ燈ナクシテ
0000_,16,608b22(00):光明アリ法蓮房夢ノ如クニコレヲ拜ミヌナドアリ
0000_,16,608b23(00):●内外博通トハ王充ガ論衡ニ廣見古今者名爲
0000_,16,608b24(00):通人ト●史記荊軻傳ニハ作旁若無人晋ノ王猛
0000_,16,608b25(00):衆人ノ中ニテ虱ヲヒネリケレバ傍ニシテ人ナキガ
0000_,16,608b26(00):如クニスト云古事<com>晉書ノ列傳</com>ヨリ始マリテ大抵狼籍ナル
0000_,16,608b27(00):ヲ俗ニハイヘリ此ニテハ肩ヲナラブル人ノナキガ
0000_,16,608b28(00):ナリ左太仲ガ詠史詩ニ若傍無人トアリ是ヲハ傍
0000_,16,608b29(00):ニ人ナキガゴトシトハ訓ズベキニヤ
0000_,16,608b30(00):西仙房心寂は。もと叡空上人の弟子なりけるが。の
0000_,16,609a01(00):ちには上人を師として。一向專修の行者となりにけ
0000_,16,609a02(00):り。學生なるうへ。道心もふかかりしかば。上人を
0000_,16,609a03(00):ろかならぬことにおもひたまへり。しかるを西仙房
0000_,16,609a04(00):心中におもはく。同朋同行したしきあたりは。ことに
0000_,16,609a05(00):ふれてその難おほし。たれともしられざらんところ
0000_,16,609a06(00):にひとりゐて。しづかに念佛せんとおもひて。さるへ
0000_,16,609a07(00):き所やあると。たづねありきけるほどに。河内國讃
0000_,16,609a08(00):良といふところに。あたりもにぎはひてみゆる家
0000_,16,609a09(00):ありけり。そこなる人にたづぬれば。あの家主は。
0000_,16,609a10(00):尼入道とて。この邊の長者なり。ありがたき善人に
0000_,16,609a11(00):て。よろづの僧の。あつまる所なりと申けるをきき
0000_,16,609a12(00):て。かの家にゆきていふやう。しづかなるところに
0000_,16,609a13(00):居て。後世のつとめをせばやとおもひ侍れとも。無
0000_,16,609a14(00):縁のものにて。身命つきがたし。入道殿は善人にて
0000_,16,609a15(00):おはすなるに。あのはやしの中に。方丈のいほり一
0000_,16,609a16(00):つくりて。なににてもめさむものを催し給なんや。
0000_,16,609a17(00):そのうちにこもり居て。しづかに念佛し侍らん。た
0000_,16,609b18(00):だし僧を歸依してをきたればとて。心經一卷をも
0000_,16,609b19(00):よませ。もしは消息一紙なりともかけなとのたまひ
0000_,16,609b20(00):て。これへよび。又あれへおはする事あるべから
0000_,16,609b21(00):ず。かたのことく命いけたまはんものをば。やまは
0000_,16,609b22(00):やしの鳥けだものに。ほどこすとおもひ給へと。こ
0000_,16,609b23(00):の入道も。いささか見るところありけるにや。いか
0000_,16,609b24(00):にも御房の仰せられむにしたがふへし。ゆめゆめ心
0000_,16,609b25(00):をたがへたてまつるへからずと。こたへけれは。さ
0000_,16,609b26(00):らばそのころまいらんと。ちぎりをきて。京へかへ
0000_,16,609b27(00):りのぼりて。所持の聖敎どもをば人にわかちとらせ
0000_,16,609b28(00):て。ただ水瓶ばかりを。身にしたがへつつ。上人の
0000_,16,609b29(00):草庵に參じ。隱居の所存をのべ。今生の見參は只今
0000_,16,609b30(00):ばかりなり。再會は極樂を期し侍へしとていでにけ
0000_,16,609b31(00):り。
0000_,16,609b32(00):<com>●心寂種姓未詳●河内國讚良ハ一郡ノ總名ニシヲ別ニ一所ノ稱トス</com>
0000_,16,609b33(00):●ヲロカナラヌハ不疎ノ字ナリ●サルベキ所トハ
0000_,16,610a01(00):サモアルヘキ所ナリ行幸ニサルベキ人人ニモ立ヲ
0000_,16,610a02(00):クレナドアルモ其心ナリ●藝能モ德行モ世ニスグ
0000_,16,610a03(00):レ財寳又ユタカナルヲ長者ト云<com>要覽等</com>●身命ヲツナ
0000_,16,610a04(00):グ資縁ナキヲ無縁ノ者ト云ナリ親類朋友等ニ通シ
0000_,16,610a05(00):テ皆資縁ナリ●メサンモノヲモヨホシ給ナンヤト
0000_,16,610a06(00):ハ言心ハ何ニテモソレノ食物ヲ送リ及ボシ給ハラ
0000_,16,610a07(00):ンヤトナリ孟子ニ恩足以及禽獸<com>梁シテ惠王</com>ト云及ノ
0000_,16,610a08(00):字ノ如シ●カタノゴトクハ如形ノ字ナリ少バカ
0000_,16,610a09(00):リトナリ●水瓶ハ出家ノ身ヲ放マジキ具ナリ此人
0000_,16,610a10(00):モト叡空上人ノ弟子圓戒護持ノ人ナレバニヤ
0000_,16,610a11(00):上人。つねはいかやうにか。すみなしたるらんとの
0000_,16,610a12(00):給ける程に。三年といふに。この人出來れり上人お
0000_,16,610a13(00):どろきて。あれはいかにとの給へは。西仙房申樣。
0000_,16,610a14(00):その事に候。はじめの年ばかりは。世縁俗念の。心
0000_,16,610a15(00):をみだる事もさふらはで。よく候しかども。こぞの
0000_,16,610a16(00):春より。徒然の心いできて。いとひし同朋同行。し
0000_,16,610a17(00):たしき境界までもこひしく。徒然にたへぬままには。
0000_,16,610b18(00):ありし聖敎をひらき見たらば。なぐさみてましなど。
0000_,16,610b19(00):人にとらせし事さへ後悔せられ。剩はては。時非時
0000_,16,610b20(00):をつたふる小童などにむかひて。なにとなきそぞろ
0000_,16,610b21(00):事を申て。心をなぐさめなどして。いよいよつれつれ
0000_,16,610b22(00):のみ。強盛になり侍りしかは。故郷をおもふ心はお
0000_,16,610b23(00):ほく。極樂をねがふ心はすくなし。心をしづめて念
0000_,16,610b24(00):佛申さんだめにこそ。ここにはきたりしが。つれつ
0000_,16,610b25(00):れをねんじ。故郷をこふる心と。たたかはんために
0000_,16,610b26(00):はあらざりき。されば假名の阿蘭若すみすみてをは
0000_,16,610b27(00):りにはなにの身にかはなるべき。無益のすまゐかな
0000_,16,610b28(00):とおもひて。入道にはかくとも申さで。にげのほり
0000_,16,610b29(00):て候なりと申ければ。智者にも學生にもよらず。道
0000_,16,610b30(00):心なきものは。この心はなき事なりと。上人返返隨
0000_,16,610b31(00):喜し給けり。
0000_,16,610b32(00):●ツネハイカヤウニカスミナシタルラントハ身命
0000_,16,610b33(00):ヲツグベキ朝夕ノイトナミヲバイカガシツラント
0000_,16,610b34(00):ナリ孟子梁惠王ニ無恒産因無恒心トアリ心
0000_,16,611a01(00):モトナク思ボシケルナリ●アレハイカニトハヤヤ
0000_,16,611a02(00):アノ御房ハ西仙ナラズヤ何トテ見來レルトナリ●
0000_,16,611a03(00):シタシキ境界トハ法友親族ノムツマシキナリ●夜
0000_,16,611a04(00):アケテ明相現ズルヨリ日中以前ヲ僧ノ食時トス此
0000_,16,611a05(00):後食セヌヲ齋食ト云齋ヲトキト訓ズルハ正時ニ食
0000_,16,611a06(00):スレバナリ午ヲ過テ食スルハ如法ナラヌヲ非時ト
0000_,16,611a07(00):云ナリ●ナニトナキソソロ事ヲトハエモシレヌ不
0000_,16,611a08(00):覺ノ戯言ヲトナリ柏木ニススロコトヲサヘイハ
0000_,16,611a09(00):セマホシウシ給フ紅葉賀ニソソロハシキマテナン
0000_,16,611a10(00):萬水一露ニソソロハ不慮ノ字ナリ孟津抄ニ心ナラ
0000_,16,611a11(00):ヌナリトイヘリ●白氏文集ニ<com>十一</com>云行藏事兩失
0000_,16,611a12(00):憂惱心交鬭トネンシハ念ノ字コラヘ忍フナリ今言
0000_,16,611a13(00):心ハ妄念起リテサビシク故郷コヒシキヲサ思ハジ
0000_,16,611a14(00):ト心ヲ立テ堪忍スルホドニ本意ノ念佛心ニ返違ス
0000_,16,611a15(00):ルトナリ●俗ヲ離ルルコト一倶盧ナドアテ在家ヲ
0000_,16,611a16(00):去コト牛ノ聲ノ聞エヌ程ニ僧居ヲシツラヒタルヲ
0000_,16,611a17(00):阿蘭若ト云ナリ<com>要覽等</com>身ハソコニ住ナガラ心ハ故郷
0000_,16,611b18(00):ヲ慕ヒケレバ名バカリ阿蘭若トハキコユレド其實
0000_,16,611b19(00):ナキヲ假名ト云ナリ法華勸持品云常念世俗事假
0000_,16,611b20(00):名阿蘭若<com>略書</com>十住毘婆沙<com>十六</com>云愚癡懈怠在阿蘭若
0000_,16,611b21(00):處住者或値女人墮在非法<com>云云</com>
0000_,16,611b22(00):さて姉小路。白川秡殿の辻子といふ所に。妹の尼公
0000_,16,611b23(00):の侍ける。いほりのうしろに。ひさしをさして。身
0000_,16,611b24(00):ひとつおさむるほどに。わらをもちてゆひまはし
0000_,16,611b25(00):て。そのうちにこもりゐて。かみの衣を着し。食時
0000_,16,611b26(00):便利のほかは一向に念佛す。小土器六をならべて。
0000_,16,611b27(00):香をもり火をけさず。とりうつしとりうつしして。念
0000_,16,611b28(00):佛しけり。人にも對面せず。生涯は別時なりけり。
0000_,16,611b29(00):つゐに元久元年の冬。臨終正念にして端座合掌し高
0000_,16,611b30(00):聲念佛すること數遍。念佛のこゑにていきたえぬ。
0000_,16,611b31(00):そのあたり五六町のうち。異香芬馥す。室の内。三年
0000_,16,611b32(00):までかうばしかりけるとなん。東山延年寺のうへの
0000_,16,611b33(00):山に葬す。着するところの紙の衣。異香はなはたし。
0000_,16,611b34(00):たづねいたる人。面面にわかちとりにけり。終焉のと
0000_,16,612a01(00):き。貴賤男女はしりあつまりて。結縁しけるなかに。
0000_,16,612a02(00):大番の武士。千葉の六郞大夫胤賴これを見て。たち
0000_,16,612a03(00):まちに發心出家す。上人給仕の弟子。法阿彌陀佛こ
0000_,16,612a04(00):れなり。
0000_,16,612a05(00):<com>●元久元年ハ土御門院即位六年甲子歳也●延年寺ハ淸水ノ西今ノ正久寺ノ東二町バカリニ篁アリ是ソノ舊地ナリ●千葉胤賴ハ高望王<com>桓武帝第八子</com>八代ノ後千葉常胤ガ六男也</com>
0000_,16,612a06(00):畫圖
0000_,16,612a07(00):●秡殿ノ辻子ハ是大嘗會ノ時川原ノ秡セシ假屋ノ
0000_,16,612a08(00):アリシ所ナリ地理ノ中ニ注ス●カミノ衣ハ今ノ紙
0000_,16,612a09(00):子ノ類ニテ白紙ヲモミテ帛ナド入タルヲ云ナルベ
0000_,16,612a10(00):シ今時モ東大寺二月堂ノ行ニハ僧衆ミナ此服ヲ着
0000_,16,612a11(00):用セラル古德コレヲ服用セル事諸書ニ往往ナリ●
0000_,16,612a12(00):生涯ハ一生ツクルマデナリ老子ニ生猶如涯ト涯
0000_,16,612a13(00):ハ水際ナリ●延年寺ノウヘノ山ハ鳥邊山ナリ地理
0000_,16,612a14(00):ノ部ニ見ユ
0000_,16,612a15(00):嵯峨の正信房湛空は德大寺の左大臣<com>實能公</com>の孫法圓眼
0000_,16,612b16(00):實の眞弟大納言律師公全これ也。
0000_,16,612b17(00):<com>●實能公ハ德大寺ノ祖ナリ父ハ公實公母ハ藤原隆方ノ女ナリ保元元年九月内大臣ニテ左大臣ニ任ズ●法眼圓實ハ山僧記云未詳大系圖ニ德大寺實能公之六男也公全ハ圓實カ七男也公全亦有一男號實灌又權大納言實國卿ノ第五男ニ公全アリ改名豪圓慈鎭ノ資ト今稱大納言律師者蓋此謂歟實國卿ハ實能公姪ノ子ニテ内大臣公敎公ノ子太政大臣實行公ノ孫與公全曾從兄弟ナリ</com>
0000_,16,612b18(00):●此傳ノ筆格己ガ實子ヲ弟子ニシケルヲ必ス眞弟
0000_,16,612b19(00):ト云本邦ノ古記此例亦往往ナリ此法眼モ妻帶ニテ
0000_,16,612b20(00):オハセシト聞ユ澄憲聖覺ナトノ類ナルベシ第十七
0000_,16,612b21(00):卷ニ注スルカ如シ
0000_,16,612b22(00):瑜伽の壇のうへには。四曼不離のはなぶさをもてあ
0000_,16,612b23(00):そび。觀念の窓のうちには。五相成身の月をすまし
0000_,16,612b24(00):て。三密の法將。四明の智德たるべき器用なりけれ
0000_,16,612b25(00):は。實全僧正の附弟にぞたのまれける。されども浮
0000_,16,612b26(00):生の名利をいとふ心ねんころに。菩提の直路をねが
0000_,16,612b27(00):ふこころざしふかかりければ。ついに聖道門をすて
0000_,16,613a01(00):て上人の弟子となり。ひとすぢに淨土門にぞいり給
0000_,16,613a02(00):ける。まのあたり上人の眼光を拜して後は。信仰こと
0000_,16,613a03(00):にふかし。圓戒をつたへて天下の和尚たりき。稽古
0000_,16,613a04(00):を事とせず小學の單修をこのみて。學問選擇集には
0000_,16,613a05(00):すぐへからずとそ申されける。年たけ齡かたぶくま
0000_,16,613a06(00):まに道心いよいよ堅固にして。專修功つもり。行德
0000_,16,613a07(00):あらはれければ。世こぞりてこれをたうとひき。毘
0000_,16,613a08(00):沙門堂の法印明禪。最後の知識には。この人をぞも
0000_,16,613a09(00):ちゐられける
0000_,16,613a10(00):<com>●實全ハ第十四卷ニ見エタリ</com>
0000_,16,613a11(00):●瑜伽ノ壇第三卷ニ見ユ壇及下ノ窓ハ行者ノ居所
0000_,16,613a12(00):ヲイヘリ●即身義云四種曼荼各不離者大日經説
0000_,16,613a13(00):一切如來有三種秘密身謂字印形像字者法曼荼
0000_,16,613a14(00):羅印謂種種幖幟即三昧耶曼荼羅形者相好具足
0000_,16,613a15(00):身即大曼荼羅此三種身各具威儀事業是名羯磨
0000_,16,613a16(00):曼荼羅是四曼荼羅若依金剛頂經是名四種智
0000_,16,613a17(00):<gaiji attr="illegible"/>如是四種曼荼四種智印其數無量一一量同虚
0000_,16,613b18(00):空彼不離此此不離彼猶如空光無礙不遠
0000_,16,613b19(00):故云四種曼荼各不離不離即是即義<com>取意</com>ハナブサ
0000_,16,613b20(00):ハ英ノ字ナリ德ヲホメタル詞ナリ次下ノ月准之
0000_,16,613b21(00):●十八會指歸云於初品<com>大日經金剛界品</com>中説毘盧遮那佛受
0000_,16,613b22(00):用身以五相現成等正覺五相所謂通達本心修
0000_,16,613b23(00):菩提心成金剛心證金剛身佛身圓滿●器用ハ法水ヲ
0000_,16,613b24(00):入テ用ユルニ堪ルナリ陸賈新語云立則爲衆木之
0000_,16,613b25(00):宗仆則爲萬世之用白氏文集<com>五十五</com>張正一學行器用
0000_,16,613b26(00):爲時所稱●附弟ハ己證ノ佛法ヲ附屬スル弟子
0000_,16,613b27(00):ナリ實全僧正ハ妙法院ノ一世昌雲大僧正ノ入室
0000_,16,613b28(00):惠淵阿闍梨灌頂ノ弟子ナリキ時ニ傳法ニ人ヲ闕ケ
0000_,16,613b29(00):ルニ此御房其機ニアタレルニヤ●浮生ノ名利ヲイ
0000_,16,613b30(00):トフ等トハ續後撰集ニ發心ノハジメ讀侍ケル湛
0000_,16,613b31(00):空上人六ノ道イクメグリシテアヒヌラン十聲一
0000_,16,613b32(00):コヱ捨ヌ誓ニ●上人ノ眼光ヲ拜セシコト第八卷
0000_,16,613b33(00):ノ始ニ見エタリ●圓戒嫡傳ノ人ヲ選テ立テ戒和
0000_,16,613b34(00):尚ト定メ此戒一途ノ事推テ一身ニ歸セシム一山
0000_,16,614a01(00):コレヲ仰ギ天下コレヲ師トス乃是山門ノ定規ナリ
0000_,16,614a02(00):<com>中古以來法勝元應ノ兩寺ヲ其塲ト定ム二寺退廢ノ後東坂本西敎來迎ノ兩寺ニ預テ今ニ及テ其儀ヲ存シ事ニ寺僧課役セリ</com>良
0000_,16,614a03(00):忍叡空源空信空等ノ諸師其專一ナリキ今此ニ言心
0000_,16,614a04(00):ハ御房亦其任ニアタリシヲ云ナリサレバ土御門院
0000_,16,614a05(00):後嵯峨院二代ノ國師トシテ御戒ヲ授ケ奉ラル具ニ
0000_,16,614a06(00):ハ寺院ノ中二尊院ノ事跡ニ見エタリ今諸家ノ脉譜
0000_,16,614a07(00):ヲ出シテ其相承ヲ詳ニスル事如左
0000_,16,614a08(00):法勝寺一流圓戒脉譜云
0000_,16,614a09(00):<keizu>●叡空<com>黑谷</com>　源空<com>黑谷</com>　信空<com>法勝寺</com>　湛空<com>二尊院</com>　惠尋<com>黑谷</com>　惠顗<com>黑谷</com>　傳信<com>神藏寺</com>　慈威<com>法勝寺</com>　等<com>ナリ</com>　<com>以下代代皆法勝寺云云是乃今西敎寺所傳也</com></keizu>
0000_,16,614a10(00):元應寺一流脉譜云
0000_,16,614a11(00):<keizu>●叡空<com>黑谷</com>　源空<com>黑谷</com>　信空<com>白川</com>　湛空<com>嵯峨</com>　惠尋<com>黑谷求道房</com>　惠顗<com>黑谷</com><com>素月房</com>　傳信<com>興圓元應寺開山</com>　慈威　惠鎭<com>元應寺</com>　等<com>ナリ</com>　<com>以下代代皆元應寺云云是即今來迎寺所傳也</com></keizu>
0000_,16,614a12(00):又山門一流脉譜云
0000_,16,614b13(00):良忍藥忍湛歟賢忠信尊等或良忍相眞猷圓專尋等
0000_,16,614b14(00):或良忍叡空源空信空慈胤慈具隆愉等相承未必一
0000_,16,614b15(00):准<com>已上山僧ノ筆記也今按ニ良忍ノ下ニ受者多ケレド叡空上人ヲ嫡嗣トスベシ昔日山門ノ學生ノ叡空ニ受戒ノ弟子ナラヌハナ
0000_,16,614b16(00):カリキト第十三卷ニモ見エタレバナリ</com>
0000_,16,614b17(00):又淨家鎭西流義名越一派新戒儀相承脉譜云
0000_,16,614b18(00):叡空源空覺空了惠能阿彌陀佛妙觀<com>矢ノ目ノ如來寺ノ開祖良山</com>等嫡
0000_,16,614b19(00):傳<com>古本戒儀ハ吉水鎭西佐介名越等ト相承ス白幡一流亦同シテ之ニ乃至自佐介白幡等ト相承ス</com>●稽古ハ書ノ
0000_,16,614b20(00):大禹謨ニ稽古舜典トアテ廣ク古今ノ書典ヲ習フ
0000_,16,614b21(00):ヲ云ナリ偏ニ博學ヲ好マレサリキトナリ●西方要
0000_,16,614b22(00):决云屏慮持齋息多聞之廣業安神惠浦興少
0000_,16,614b23(00):學之單修
0000_,16,614b24(00):嵯峨の二尊院は。上人草庵をむすびてかよひ給し地
0000_,16,614b25(00):なり。その跡かうばしくして居をここにしめ。寺院
0000_,16,614b26(00):を興隆し。楞嚴雲林兩院の法則をうつして。二十五
0000_,16,614b27(00):三昧を勤行し。上人の墳墓をたてて。もはらかの遺
0000_,16,614b28(00):德をそ戀慕し給ける上人遷謫のときも。配所までと
0000_,16,614b29(00):もなはれけるか。御かた見のためにとて。船のうちに
0000_,16,615a01(00):て。上人の眞影をはりたてまつられける。船のうち
0000_,16,615a02(00):のはり御影とて。當時二尊院の塔にましますこれな
0000_,16,615a03(00):り。生年七十八。建長五年五月の比より。所勞の事
0000_,16,615a04(00):おはしけるか。同七月廿七日。念佛數百遍。ねふる
0000_,16,615a05(00):がごとくして終給にけり。
0000_,16,615a06(00):<com>●雲林院ハ愛宕郡紫野大德寺ノ東南ニアリ此地モト嵯峨淳和兩帝ノ行宮無品親王常康<com>延喜皇子</com>寺トナシテ元慶寺ノ僧正遍昭ニ附屬シテ天台宗ノ學所トス●建長五年ハ後深草院即位七年癸丑歳也</com>
0000_,16,615a07(00):畫圖
0000_,16,615a08(00):●上人草庵ヲムスヒテカヨヒ給シ地トハ第五卷云
0000_,16,615a09(00):源平ノ亂ヨリサキ嵯峨ニ住シタリシコロト<com>云云</com>●
0000_,16,615a10(00):ソノ跡カウハシクテ居ヲココニシメトハ古今著聞
0000_,16,615a11(00):ニ湛空上人嵯峨二尊院ニテ涅槃會ヲ行ハレケル時
0000_,16,615a12(00):人人五十二首ノ供物ヲソナヘケルニ花ヲウヘタテ
0000_,16,615a13(00):テ歌ヲ讀テ付ケルニ西音法師二月ノ半ノ空ノ夜半
0000_,16,615a14(00):ノ月入ニシアトノヤミゾカナシキ返シ二首ノ中ニ
0000_,16,615b15(00):湛空上人會ヲテラス光ノモトヲ尋ヌレバ勢至菩薩
0000_,16,615b16(00):ノイタダキノカメ按スルニ是二尊院ハ其本ヲ尋ヌ
0000_,16,615b17(00):レバ上人ノ舊住ト云事ヲ詠シ給ニヤ●楞嚴雲林ハ
0000_,16,615b18(00):寺院ノ中ニ注セリ二十五三昧トハ或住山者云此
0000_,16,615b19(00):三昧者本出涅槃經聖行品玄義第四止觀第二述釋
0000_,16,615b20(00):本朝永祚年中妙空上人依惠心僧都勸弉始修焉
0000_,16,615b21(00):時造丈六彌陀安華臺院<com>此ノ堂在橫川兜率谷ニ曾チ亡タリ今ノ鷄足院其舊地ナリ也</com>其
0000_,16,615b22(00):後惠心修于此堂又移修于大原良祐阿闍黎預
0000_,16,615b23(00):此會之衆稱三昧阿闍梨者即斯謂也其軌則今時
0000_,16,615b24(00):不傳講式一卷流于世也●配所マテトモナハレシ
0000_,16,615b25(00):人人一書ニ十二人ヲ載タリ●光明寺縁起云一宇ノ
0000_,16,615b26(00):御影堂ヲ建立シテ彼船中ノ摸像ヲ安置シ奉ル此像
0000_,16,615b27(00):ト申スハ上人御母堂秦氏ノ在世折折御消息ノ參リ
0000_,16,615b28(00):シヲ收ヲカセ給シカ船中ノ御徒然ニ取出シ給ヒ正
0000_,16,615b29(00):信房湛空天然工巧明ヲ得タル人ナレバ彼人ヲ扶助
0000_,16,615b30(00):トシテ上人手自張セ給フ眞影ナリ<com>注シテ今ノ傳文ヲ引テ光明寺ノ御影
0000_,16,615b31(00):トハ別歟トイヘリ</com>ト<com>云云</com>具ニハ寺院ノ中ニ注セリ
0000_,16,616a01(00):<com>●勢至觀云於肉髻上有一寳缾盛諸光明普現佛事</com>
0000_,16,616a02(00):播磨國。朝日山の信寂房は。上人面授の弟子なり。
0000_,16,616a03(00):明惠上人。摧邪輪といふ文を作て。選擇集を破せら
0000_,16,616a04(00):れたるを。この人破文をつくりて難者の非をあらは
0000_,16,616a05(00):せり。一一の義立破分明なる中に。瑜伽莊嚴等の論
0000_,16,616a06(00):を引て難し。香象淸凉等の釋をあげて。破せられた
0000_,16,616a07(00):るところの答にいはく。かれは菩薩の解行をあかす。
0000_,16,616a08(00):これは凡夫の往生をのぶ。難行易行その心ことに。
0000_,16,616a09(00):自力他力そのむね別なり。經論の所説。いづれも誠
0000_,16,616a10(00):諦也といへども。すでに時處對機利益各別なり。五
0000_,16,616a11(00):性各別の義をもて。一切皆成の旨を難ぜんに。天台
0000_,16,616a12(00):の學者これを信伏せんや。いま萬行成佛の論をもち
0000_,16,616a13(00):て。念佛往生の義を難せんに。淨土の行人これを依
0000_,16,616a14(00):用せんや。<com>已上</com>又念佛宗をたてんとおもはは諸師によ
0000_,16,616a15(00):るへし。また一師によらは宗義を立へからすと。難
0000_,16,616a16(00):ぜられたるところをこたふるにいはく。もし諸師
0000_,16,616a17(00):によりて一宗をたつべくは。密宗の學者。顯宗の祖
0000_,16,616b18(00):師により。顯宗の學者。密宗の祖師によるへし。も
0000_,16,616b19(00):ししからずば。この難きたるへからす。難者もし天
0000_,16,616b20(00):台眞言の祖師によらは。華嚴はすなはち天台眞言の
0000_,16,616b21(00):方便となるへし。いかが宗義をたてん。一宗のうち
0000_,16,616b22(00):にをきて。先德おほしといへとも。一師の釋義をも
0000_,16,616b23(00):ちて。指南とする時は。またく相違の師をもちゐる
0000_,16,616b24(00):事なし。<com>已上
0000_,16,616b25(00):●播磨國朝日山ハ揖穗東郡也朝日山大日寺今眞言宗高野ノ末寺ナリ●破文●香象又法藏康藏號賢首國師華嚴宗爲第三祖●淸凉ハ澄觀大師也住代州五臺山淸凉寺故爲號也</com>
0000_,16,616b26(00):●香象ハ法藏淸凉ハ澄觀ナリ此二大師ハ並ニ華嚴
0000_,16,616b27(00):ノ宗祖ナリ倶ニ宋高僧傳第五卷等ニ見エタリ●
0000_,16,616b28(00):此答ハモト善導大師ノ異學異見ノ難破ヲ救フベキ
0000_,16,616b29(00):ノ旨趣ヲ示サレタルノ大槪ナリ●五性各別ハ是法
0000_,16,616b30(00):相宗ノ所談ニシテ一切有情五種ニ分レテ其性永ク
0000_,16,616b31(00):各別ナリト定判セラル●一切皆成ハ是天台華嚴等
0000_,16,616b32(00):ノ所談ニシテ法華涅槃等ノ實説ナリ一切衆生皆
0000_,16,617a01(00):有佛性ト談シテ圓融一味平等ノ性海ニ入ラシム
0000_,16,617a02(00):ルナリ●難者モシ等トハ明慧上人ハ華嚴ノ師ナレ
0000_,16,617a03(00):バカクハ反詰セルナリ
0000_,16,617a04(00):<com>●五姓ハ一菩薩種姓二獨覺種姓三聲聞種姓四不定種姓五無性種姓</com>
0000_,16,617a05(00):凡この人。内外典にあきらかなりき。さればにや毘
0000_,16,617a06(00):沙門堂の法印明禪は。上人の沒後に選擇集をひらき
0000_,16,617a07(00):見て。かの義を服膺のあまり。一卷の書に所存のむ
0000_,16,617a08(00):ねをしるして。落書の躰にて。信寂房の鳥部野の草
0000_,16,617a09(00):庵にをくられけるとなん。世に述懷鈔といへるこれ
0000_,16,617a10(00):なり。このひじり。法門の大綱選擇集を本として。
0000_,16,617a11(00):かの義にたがへる事。一言も申されざりけり。あな
0000_,16,617a12(00):がちに練若のすまひをこのみ。しゐて俗塵をいとは
0000_,16,617a13(00):れざりけり。遠江國橫路といふ所に侍ける西蓮とい
0000_,16,617a14(00):ふ僧上洛して。邊土の利生をすすめ申によりて。寬元
0000_,16,617a15(00):元年の秋のころ。花洛をいてて。かのくにに下向。お
0000_,16,617a16(00):なしき二年正月癰瘡をおこす。門弟等療治をすすめ
0000_,16,617b17(00):申といへとも。つゐにこれをゆるさず。やうやく危
0000_,16,617b18(00):急にをよふあひた。食事をととめ。二月廿一日より
0000_,16,617b19(00):門弟におほせて。別時念佛を修せしむ。ここに苦痛
0000_,16,617b20(00):ことことくにやみ。瘡平復することもとのことし。人
0000_,16,617b21(00):奇特の思をなす。高聲念佛時時に勇猛なり。三月二
0000_,16,617b22(00):日の夜半よりこゑ漸くよはれり卯のはしめにいたり
0000_,16,617b23(00):で。門弟をしてかねをならして。高聲に念佛せしめ
0000_,16,617b24(00):て。かのこゑにつけて。念佛すること百餘遍。こゑ
0000_,16,617b25(00):とどまりてのち。脣舌をうこかすこと七八遍。すな
0000_,16,617b26(00):はちいきたゑにけるとなん。
0000_,16,617b27(00):<com>●鳥邊野ハ鳥戸山ノ麓六波羅蜜寺東南ナリ顯昭拾遺鈔云鳥戸山者阿彌陀峯也其下云鳥邊野或云豊國神廟ヲ此山ニ建ラレテ葬塲<gaiji attr="illegible"/>建仁寺ノ前鶴林ニ移サル今石地藏六體殘テ其地ヲ南無地藏ト云●遠江國橫地城東郡ニアリ●西蓮未考●寬元元年ハ後嵯峨院即位元年癸卯歳也</com>
0000_,16,617b28(00):畫圖
0000_,16,617b29(00):●落書ハオトシフミナリ一書云俗語或曰落書
0000_,16,618a01(00):或曰張文叢林曰無住方本名後漢書或云飛
0000_,16,618a02(00):書或云飛條是也又匿名上天子云飛章
0000_,16,618a03(00):表文體也竇皇后記云乃作飛書以陷竦注飛書
0000_,16,618a04(00):若今匿名書也又官者傳造作飛條注云飛條飛書也
0000_,16,618a05(00):又匿名書亦落書也後漢ノ梁松傳ニ松怨望乃懸飛
0000_,16,618a06(00):書誹謗下獄死ト本朝文粹<com>十二</com>ニ櫻島忠信落書アリ
0000_,16,618a07(00):五言長篇ノ詩ナリ
0000_,16,618a08(00):醍醐の乘願房宗源<com>號竹谷</com>は。上人につかへ。法義をう
0000_,16,618a09(00):くること多年。しかるにふかく隱遁をこのみ。道念
0000_,16,618a10(00):をかくして醫師のよしをなのり。また音律のことな
0000_,16,618a11(00):とをそ。人にはかたられける然れともその德かくれ
0000_,16,618a12(00):なくして。ある貴女御歸依ふかかりけるか。ある時
0000_,16,618a13(00):沈の念珠を拜領せられたりけるを自愛して。この念
0000_,16,618a14(00):珠にて。晝夜に念佛せられけるに。いまたこの人の
0000_,16,618a15(00):事をもしらざりける修行者一人。雲居寺に通夜した
0000_,16,618a16(00):りけるか。うちまどろめるに。堂のまへに。山臥い
0000_,16,618a17(00):くらといふかずもしらすあつまりて。いひしろふ事
0000_,16,618b18(00):をきけは。いかがして醍醐の乘願房の出離を障碍す
0000_,16,618b19(00):べきといふに。一人の山臥。かの沈の念珠の由來を
0000_,16,618b20(00):かたりて。この念珠をたよりとして。出離をさまた
0000_,16,618b21(00):くへしといふとおもひて。夢さめぬ。ことさまあや
0000_,16,618b22(00):しくおぼえて。傍なる人にたづぬるに。さる人あり
0000_,16,618b23(00):といひけれは。かの庵室にたづねゆきて。ゆめの虚
0000_,16,618b24(00):實をしらんかためにまづそこなる人に。かの念珠の
0000_,16,618b25(00):由來をたづぬるに。たがはさりけれは。修行者奇特
0000_,16,618b26(00):の思をなして。見參にいるへきよしを案内するに。
0000_,16,618b27(00):いれて對面ありけり。修行者とかくの事もいはず。
0000_,16,618b28(00):はしりよりて。もちたまへる念珠をうばひとりて。
0000_,16,618b29(00):火中になげいれにけり。乘願房おどろきて。ことの
0000_,16,618b30(00):心をたづねらるるに。修行者夢の次第をくはしくか
0000_,16,618b31(00):たりて。かしこまり申けれは。いみじくよろこばれ
0000_,16,618b32(00):けり。まことしく生死をいでぬへき人をは魔界きを
0000_,16,618b33(00):ひて障碍の方便をなすこと。おそるへき事にそ侍め
0000_,16,618b34(00):る。
0000_,16,619a01(00):<com>●乘願房宗源ハ大系圖ニ八條中納言顯長卿之孫權中納言長方卿之八男有乘願又大炊御門左大臣經宗公之四男有阿闍黎宗源並是與上人倶有因縁未知何是也</com>
0000_,16,619a02(00):●音律ノコトトハ管絃ノ調子秘曲ナドナラン史樂
0000_,16,619a03(00):書云聲成文謂之音説文云聲生於心有節於
0000_,16,619a04(00):外謂之音宮商角徴羽聲也金石絲竹匏土革木音
0000_,16,619a05(00):也禮記月令疏云雜比曰音單出曰聲説文云律均
0000_,16,619a06(00):布也十二律均布節氣也爾雅云律謂之分律均
0000_,16,619a07(00):可以分氣●アル貴女御歸依トハ徒然草ニ竹谷ノ
0000_,16,619a08(00):乘願房東二條院ヘ參ラレタリケルニナトアリ此女
0000_,16,619a09(00):院ハ常盤井相國實氏公ノ息女後深草院ノ后ナリ●
0000_,16,619a10(00):雲居寺ノ本尊ハ金色八丈ノ彌陀靈驗時ニ新ナリキ
0000_,16,619a11(00):上人百日詣ノ事ナド第十三卷ニ見エタリ●イヒシ
0000_,16,619a12(00):ロフハ夕霧ニトカクイヒシロヒテナトアリシロヒ
0000_,16,619a13(00):ハヒシロヒノ略語ニテ鬩ノ字ナルヘシ鬩ハ韻會ニ
0000_,16,619a14(00):爭也字彙ニ訟也吳3也怨也詩小雅兄弟鬩于牆ト
0000_,16,619a15(00):ヒシメクト訓ス●コトサマハ事ノ樣ナリ●カシコ
0000_,16,619b16(00):マリ申ハ畏入タル體ヲ云ナリ萬葉ニ恐ノ字ヲカシ
0000_,16,619b17(00):コシト訓リ勅勘カウフリタルナドヲカシコマリヲ
0000_,16,619b18(00):蒙ルト云後拾遺集歌ノ事書ニ賀茂成助オホヤケノ
0000_,16,619b19(00):御カシコマリニテ侍ケル比カモノ社ニ夜ル夜ルマ
0000_,16,619b20(00):イリテ祈申ケルニナドアリ
0000_,16,619b21(00):ある時人とひていはく。惡を行せし程。往生淨土の
0000_,16,619b22(00):業はおほえ候はぬ。かくても往生とげ侍なんやと。
0000_,16,619b23(00):答云。みな人のならひなり。猛利熾盛の心なけれと
0000_,16,619b24(00):も。つねにわすれず。相續して行れすは。往生する
0000_,16,619b25(00):なり。されは倶舍の性相にも。由重惑淨心。及是恒
0000_,16,619b26(00):所作といひて。つねになす事。定業を成すといふこ
0000_,16,619b27(00):とあるなりとそ申されける。またあるときいはく。
0000_,16,619b28(00):世間の人の意に相叶たる。太刀かたなをまうけつれ
0000_,16,619b29(00):は。夜枕にもたてそばにもをきたるは。なにとなく
0000_,16,619b30(00):つねに心にもかけて。さぐりもてあそふなり。その
0000_,16,619b31(00):定に。念佛眞實に信じたるものは。いみじきことこと
0000_,16,619b32(00):おもひて。信力内に發したるゆへに。名號にいさみ
0000_,16,620a01(00):て。鎭にこれにうちかかりたるやうに。申さるへき
0000_,16,620a02(00):なりと<com>云云</com>このひじり。もとは眞言師悉曇師にて。仁
0000_,16,620a03(00):和寺にすまれけるか。のちには天台宗を稽古せられ
0000_,16,620a04(00):けれとも。この兩宗にて。順次に生死をいづへしと
0000_,16,620a05(00):もおぼえずとて。上人の弟子になり。遁世して。醍
0000_,16,620a06(00):醐の菩提寺のおく。樹下の谷といふところに。隱居
0000_,16,620a07(00):多年の後。淸水の竹谷といふ所へうつりすまれける
0000_,16,620a08(00):か。建長三年七月三日戍尅に。生年八十四にて。往
0000_,16,620a09(00):生し給ふ。
0000_,16,620a10(00):<com>●菩提寺ハ下ノ醍醐寺ノ南ノハヅレ東ノ山ヨセナリ眞言律ニテ賢俊僧正ノ開基ト云●樹下谷ハ菩提寺ヨリ東ニ當テ六七町ニアリ●竹谷ハ淸水寺ノ東南ニアリ</com>
0000_,16,620a11(00):畫圖
0000_,16,620a12(00):●タケクイサミテ其心サカンナル事火ノモエ立ヤ
0000_,16,620a13(00):ウナラストモトナリ人ツネニ勇猛強盛ノ心ヲオコ
0000_,16,620a14(00):スヲ至誠心ト申ハ善導ノ釋意ニアラズト上人ノタ
0000_,16,620a15(00):マヘル<com>第十八卷</com>ニ同シ●性相トハ一切ノ諸法ノ若ハ體
0000_,16,620b16(00):性若ハ相貌ニツキテ定マレル釋義ノ格式アルヲ云
0000_,16,620b17(00):ナリ●重惑トハ勝レテ盛ナル煩惱ナリ淨心トハ淸
0000_,16,620b18(00):淨純一ナル善心ナリ恒所作トハ常住不斷ニナスワ
0000_,16,620b19(00):ザナリ善ニツケ惡ニツケテ絶間ナク爲事ナリ此等
0000_,16,620b20(00):ノ行業ハ熾盛ナラネド業因决定スルトナリ彼論第
0000_,16,620b21(00):十五卷ニ見エテ定業ノ相ヲ明スノ頌文ナリ釋云雖
0000_,16,620b22(00):不重心造但恒所造也ト是恒所作ヲ解釋セラ
0000_,16,620b23(00):ルルナリ●マタアルトキイハク等トハ九卷傳ニ禪
0000_,16,620b24(00):勝房ニ示サルル御詞トテ上人ノ給ハク譬ハ人アテ
0000_,16,620b25(00):一ノ太刀ヲモチタランニ此太刀ハワトノノ爲ニハ
0000_,16,620b26(00):財カト人トヘハサ候ト答太刀ヲマウクルハ至誠心
0000_,16,620b27(00):ナリ此太刀ハ大事ノ物ナリアタニセジト思フハ深
0000_,16,620b28(00):心ナリサテハレニモモチ物モキランハ廻向發願心
0000_,16,620b29(00):ナリシカノゴトク本願ニアフハ至誠心ナリ名號ヲ
0000_,16,620b30(00):持テ常ニ唱ヘテ餘行ノ人ニヤブラレザルハ深心ナ
0000_,16,620b31(00):リ往生セントオモフハ廻向心也トアリ今此答ノ趣
0000_,16,620b32(00):義勢コレニ相似タリサレド此御詞和語燈ニモ見エ
0000_,16,621a01(00):ズ常ノ三心ノ御和釋ニモ替リテ事樣メヅラカニ聞
0000_,16,621a02(00):ユ信不ハ人ノ意ニアルヘシ●悉曇師ハ梵字ノ事ニ
0000_,16,621a03(00):通スル人ヲ云ナリ
0000_,16,621a04(00):
0000_,16,621a05(00):
0000_,16,621a06(00):
0000_,16,621a07(00):
0000_,16,621a08(00):
0000_,16,621a09(00):
0000_,16,621a10(00):
0000_,16,621a11(00):
0000_,16,621a12(00):
0000_,16,621a13(00):
0000_,16,621a14(00):
0000_,16,621a15(00):
0000_,16,621a16(00):
0000_,16,621a17(00):卷四十三終
0000_,16,621b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四十四
0000_,16,621b19(00):
0000_,16,621b20(00):事義
0000_,16,621b21(00):
0000_,16,621b22(00):傳本第四十四
0000_,16,621b23(00):長樂寺の律師隆寬<com>又號無我稱皆空</com>は。粟田の關白五代の後
0000_,16,621b24(00):胤小納言資隆の三男なり。範源法印の附法として慈
0000_,16,621b25(00):鎭和尚の門弟につらなりき。天台の法燈をかかけ。
0000_,16,621b26(00):叡山の領袖たりといへとも。しかるへき宿善やもよ
0000_,16,621b27(00):ほしけん。浮生の名利をいとひ。安養の往生をねが
0000_,16,621b28(00):ひてつねに上人の禪室に參し。しきりに。出離の要
0000_,16,621b29(00):道をたつね申されき。はしめにはいとうちとけ給
0000_,16,621b30(00):さりけれとも。往生の志ふかきよし。ねんごろに述
0000_,16,621b31(00):給けれは。上人おほきにをどろきて。當時聖道門の有
0000_,16,621b32(00):職にて。大僧正御房<com>慈鎭和尚</com>に。貴重せられ給ふ御身の。
0000_,16,621b33(00):これほとに思いれ給ける事。返返もありがたくこそ
0000_,16,621b34(00):思たまふれとて淨土の法門ねんごろにさづけ給け
0000_,16,621b35(00):り。毎日阿彌陀經四十八卷をよみ。念佛三萬五千遍
0000_,16,622a01(00):をとなふのちには六萬遍なり。
0000_,16,622a02(00):<com>●律師隆寬ハ考大系圖三河權守重兼之孫肥後阿闍梨皇圓之姪也律師有三男聖尊聖增慈胤是也皆山僧綱也山門ニテハ橫川ノ戒心谷ニオハセシトナリ●粟田關白ハ太政大臣兼家公ノ第四男道兼公也長徳元年五月二日關白ニナリ同十日ニ薨スヨテ世ニ七日關白ト申ケル●少納言資隆卿ハ從五位上齋院長官重兼朝臣ノ子母ハ高皆基實ノ女ナリ●範源法印ハ大系圖ニ坊門權大納言宗通卿之孫備後守季通之男有範源子孫相續多山徒也山徒記云季通之息椙生皇覺法橋之法資也或記云父伊東大納言流罪舅大納言養之十六歳ノ時保元ノ方人シテ衰ユ時出家シテ無動寺ニ居セシム<com>明匠記同之</com></com>
0000_,16,622a03(00):●法燈心地觀經二云法寳猶如一切明燈能照三
0000_,16,622a04(00):塗黑闇故●領袖ノヱリソテニテ肝要ノ義也晋史ニ
0000_,16,622a05(00):魏舒堂堂人之領袖沈休文カ齊昭王碑文ニ百代之
0000_,16,622a06(00):義表千年之領袖任彥升カ薦士表ニ暉映先達領
0000_,16,622a07(00):袖後進●シカルヘキ宿善ニヤトハカクナウテ叶
0000_,16,622a08(00):ハヌ因縁アルユヘニヤトソ●有職ハモノシル事ア
0000_,16,622a09(00):リト訓リ才能ノ勝タルヲ褒タル詞ナリ本ハ有識ノ
0000_,16,622b10(00):字ナリ本邦ノ諸書多ハ今ノ如シ是借音ナルニヤ●
0000_,16,622b11(00):貴重ハ貴敬尊重也白氏文集<com>十五</com>云來燕隗貴重去
0000_,16,622b12(00):魯孔恓惶和尚律師御中ムツマシクテ和歌贈答
0000_,16,622b13(00):消息往來等拾玉集ニ往往<com>第五</com>ナリ其中和尚御草ノ消
0000_,16,622b14(00):息ニ春之草月月之三朝ハ天神曲水宴云云今朝園桃
0000_,16,622b15(00):色ノコク候モトニタチオホエ候ヘハ<com>略書</com>三千トセニ
0000_,16,622b16(00):ナルテフ桃ノ花サカリ君モロトモニミルソウレシ
0000_,16,622b17(00):キ志之所之申狀尾籠候哉恐恐謹言三月三日モロ
0000_,16,622b18(00):トモニ君ニ千年ヲ契ヲキテオモヒヒラクル桃ノ花
0000_,16,622b19(00):ソノ只今如此申サハヤト思ヒ候ツルニコノオホセ
0000_,16,622b20(00):コソ眞實ニウレシク候ヘ中中ニ候ヘハ委曲止候了
0000_,16,622b21(00):恐恐謹言乃刻九卷傳ニ禀承ヲ訪ヘハ楞嚴ノ先德七
0000_,16,622b22(00):代ノ正統皇圓阿闇梨ノ附法也慈鎭和尚ノ御門弟ト
0000_,16,622b23(00):シテ天台ノ法燈ヲカカケ攝關數代ノ後胤ヲ受テ詩
0000_,16,622b24(00):歌ノ家塵ヲツクナトアリ●思タマフトハ今ノ俗人
0000_,16,622b25(00):ノ上ヲ貴テ云詞ナレト古書ニハ自他ニ通シテ用
0000_,16,622b26(00):ル詞ナリ源氏ニ身ツカラハエナン思ヒ給ヘタツ
0000_,16,623a01(00):マシキ<com>桐壷</com>大和物語ニ内ニモエマイリコヌ事ヲイカ
0000_,16,623a02(00):ニトカキリナク思給フルトアリケレハ此類往往
0000_,16,623a03(00):ナリ
0000_,16,623a04(00):或時阿彌陀經。轉讀の事を。上人たづね申されける
0000_,16,623a05(00):に。源空も毎日に阿彌陀經三卷をよみき。一卷は吳3
0000_,16,623a06(00):音一卷は唐音。一卷は訓なりき。しかるを今は一向
0000_,16,623a07(00):稱名のほか他事なきよし仰られけれは。四十八卷の
0000_,16,623a08(00):讀誦をとどめて。毎日八萬四千遍の稱名をそ。つと
0000_,16,623a09(00):められける。若我成佛十方衆生。稱我名號下至十聲。
0000_,16,623a10(00):若不生者不取正覺。彼佛今現在世成佛。當知本誓重
0000_,16,623a11(00):願不虚。衆生稱念必得往生。往生の肝心此文にあるへ
0000_,16,623a12(00):し。文字又四十八。まさしく本願のかずにあたれり。
0000_,16,623a13(00):さだめてふかき心あるべしとて。常の詞には。衆生
0000_,16,623a14(00):稱念と云ふ。われ豈その人にあらざらんや。必得往
0000_,16,623a15(00):生といへりひとりなんぞかの迎にもれんとて感涙は
0000_,16,623a16(00):なはだしかりき。
0000_,16,623a17(00):●决答疑問抄云音者吳3音也仁與世賀毛牟等是也
0000_,16,623b18(00):和音者<com>私云ク今訓也</com>加久乃巨土久和禮幾幾等是也唐音
0000_,16,623b19(00):者漢音也志與志伽不牟等是也<com>云云</com>●コノ文トハ律師
0000_,16,623b20(00):自誦セラレタル次上ノ若我成佛等ノ禮讃ノ後序ノ
0000_,16,623b21(00):文也松風論<com>十卷沙門智演集</com>中卷ニハ黑谷上人昔人ニ對シテ
0000_,16,623b22(00):此要文四十八字ヲ哀レニ貴ク誦シ上給テ此文ハ是
0000_,16,623b23(00):高祖大師彌陀如來ノ本弘誓願ノ相ヲ勘判シ給ヘル
0000_,16,623b24(00):名文也其文字ノ數四十八言アリ自如來六八ノ本誓
0000_,16,623b25(00):ノ數ニ相當レリ是尤不思議ノ事ナリトソ中昔毗沙
0000_,16,623b26(00):門堂ノ探題シ侍ケル時止觀ノ常行三昧ノ文意論止
0000_,16,623b27(00):觀者念西方阿彌陀佛ト云本文ヲ一ノ筆ノ破文ニ書
0000_,16,623b28(00):下シテ精給ケルニ所依ノ本文ニ彌陀如來ヲ本尊ト
0000_,16,623b29(00):シテ常行三昧ヲ修スル相ヲ釋スル時一科ノ文ノ始
0000_,16,623b30(00):終ニ其文字ノ數四十八アテ自如來ノ願數ニ符契セ
0000_,16,623b31(00):ル解釋也勘申タラハ出シテ欣求淨土ノ思ヲ增ヘシ
0000_,16,623b32(00):トノ給ケルニ竪者取モアヘス誦シ上テ涙ヲ流シニ
0000_,16,623b33(00):ケレハ題者モ倶ニ涙ヲ落サレケルト
0000_,16,623b34(00):抑山門諸堂のつとめは。衆徒のいろひなく。堂衆の
0000_,16,624a01(00):沙汰なりしに。かの堂衆等。寺用をむさぼり。獨步
0000_,16,624a02(00):のあまり。衆徒を忽緖し。あまさへ八王寺の社壇を
0000_,16,624a03(00):城墎として。惡行をたくみしかは。建久三年冬のこ
0000_,16,624a04(00):ろ。官兵をさしつかはされ。堂衆をしりぞけられし
0000_,16,624a05(00):のちは。諸堂の安居以下。みな衆徒の沙汰にてつと
0000_,16,624a06(00):めけるに。根本中堂の安居の結願に。導師の沙汰あ
0000_,16,624a07(00):りしとき。隆寬その器量たるよし。衆議をふるところ
0000_,16,624a08(00):に。法然房の弟子となり。專修念佛を行とするうへ
0000_,16,624a09(00):は。吾山の唱導しかるべからざるむね。嗷嗷の沙汰
0000_,16,624a10(00):にをよびしかとも。抜群の名譽。傍若無人なりしか
0000_,16,624a11(00):は。異義の衆徒をなだめ。つゐに招請せられけるに。
0000_,16,624a12(00):大師草創のはしめより。末代繁昌の今にいたるま
0000_,16,624a13(00):て。辨説たまをはき給ひけれは。衆徒感歎のこゑひ
0000_,16,624a14(00):びきをなし。諸人隨喜の涙たもとをうるほす賞翫の
0000_,16,624a15(00):あまり。律師いまだ凡僧なりけるに。東西の坂を乘
0000_,16,624a16(00):輿すべしとそ。ゆるされにける。
0000_,16,624a17(00):畫圖
0000_,16,624b18(00):●抑ハ發語ノ辭●イロヒトハ支配ト云ニ同意ナリ
0000_,16,624b19(00):盛衰記ナトニ綺ノ字ヲ書ケリ源氏ニイツトナクイ
0000_,16,624b20(00):ロヒツカウマツル人ナレハ<com>松風</com>トアルヲトリアツカ
0000_,16,624b21(00):フ心歟ト<com>孟津</com>注セリ此比堂衆威ニツノリ衆徒ハナキ
0000_,16,624b22(00):カ如クナリキ事第二十六卷ニ注シヌ●忽緖ハ事ヲ
0000_,16,624b23(00):ユルカセニスルナリ第廿六ニ注シヌ●寺用トハ常
0000_,16,624b24(00):住物等ナリ燈油香華供米修理ナトノ物料ナリ三代
0000_,16,624b25(00):實錄<com>卅九</com>ニ元慶五年三月十一日勑淸和院大浦庄懇
0000_,16,624b26(00):田二十八町五段百八十九步在近江國淺井郡依
0000_,16,624b27(00):院牒狀永施捨延曆寺文殊樓七軀大聖文殊并五
0000_,16,624b28(00):佛燃燈修理等料又仁和二年七月五日延曆寺西塔
0000_,16,624b29(00):院釋迦佛夜長燈油料ヲ寄セラルルノ勅ナトアリ此
0000_,16,624b30(00):類諸記ノ中ニ散在セリ●東鑑十八ニ八月六日ノ合
0000_,16,624b31(00):戰ニ依被下院宣堂衆者同七日弃城退散學生
0000_,16,624b32(00):者同十九日出城下落訖於今者存靜謐由之處同
0000_,16,624b33(00):廿八日復蜂起本院學生同心羣居靈山長樂寺祇園
0000_,16,624b34(00):等重欲及濫行同十月十日堂衆等以金子山
0000_,16,625a01(00):爲城郭羣居之間同十五日差遣官軍依被
0000_,16,625a02(00):攻之堂衆等退散ナトアリ具ニハ第廿六卷ニ注シ
0000_,16,625a03(00):ヌ冬ノ比トハ上ニ十一月十五日トアリ東鑑ハ十月
0000_,16,625a04(00):ノ紀ニ注セリ●安居ハ一夏九旬ノ間僧衆アツマリ
0000_,16,625a05(00):居テ安穩ニ佛道修行スルヲ云<com>要覽</com>ナリ二十六條式<com>慈慧</com>
0000_,16,625a06(00):云一夏講演之旨爲鎭護國家成熟年糓也事
0000_,16,625a07(00):須講文釋義盡卷顯理者也須已被允定之僧
0000_,16,625a08(00):一向習學三經文義<com>中畧仁王法華最勝是三經也也</com>盛衰記九云九旬安
0000_,16,625a09(00):居ノ供華モ此伽藍<com>西塔釋迦堂</com>ヨリ始レリ釋書資治表云
0000_,16,625a10(00):延曆二十五年四月詔十五大寺及國分寺創安居
0000_,16,625a11(00):講仁王護國經立爲式●詩ノ小雅鴻雁ニ鴻雁于
0000_,16,625a12(00):飛哀鳴嗷嗷言心ハ衆鳥共ニ鳴テソノ音カシカマ
0000_,16,625a13(00):シキナリ又説文ニ嗷嗷衆口愁也ト●抜羣ハ衆人ニ
0000_,16,625a14(00):ヌケ出ルナリ陸士衡謝平原内史表曰擢自羣
0000_,16,625a15(00):萃注向曰言抜於羣聚之中唐高僧慧岸法師傳ニ
0000_,16,625a16(00):姿貌挺特有抜羣美白氏文集<com>六十七</com>ニ才高抜
0000_,16,625a17(00):俗行茂出羣名譽ハ第三卷ニ見ユ●傍若無人次上
0000_,16,625b18(00):ノ卷ニ注シヌ●凡僧トハ此時イマタ官位モナカリ
0000_,16,625b19(00):キトナリ●法<gaiji attr="GT:042573"/>官位等ノ尊卑ニ隨テ妄ニ乘輿スル
0000_,16,625b20(00):事ヲ許サス是山門ノ先規ニシテ山中ノ佛神靈威貴
0000_,16,625b21(00):シテ諸人ノ歸仰スル處ナレハナリ其旨承德三年十
0000_,16,625b22(00):一月廿四日正四位藤原朝臣行家山上ノ堂舍建立ノ
0000_,16,625b23(00):奉行トシテ老者ナレハ巡撿スルニ步行叶ヒカタク
0000_,16,625b24(00):手輿ニ乘テ山上ニ往反セン事ヲ乞シ狀ニ見ユ其訴
0000_,16,625b25(00):狀以下朝野羣載ニアリ<com>或ル山家者ノ云ク於テハ肩輿ニ者不敢テ制セ之ヲ至テハ手輿ニ者除テ法會ヲ雖僧
0000_,16,625b26(00):綱ト而不能ニ叨リニ用コト之ヲ也
0000_,16,625b27(00):●金子山ハ八王子山也二ノ宮ノ上ノ山腹ヲ云</com>
0000_,16,625b28(00):上人小松殿の御堂に。おはしましけるとき。元久元
0000_,16,625b29(00):年三月十四日に。律師に參給けるに。上人後戸に出
0000_,16,625b30(00):むかひ給て。ふところより一卷の書をとりいだし
0000_,16,625b31(00):て。これは月輪殿の仰によりて。えらひ進ずるところ
0000_,16,625b32(00):の選擇集なり。のするところの要文要義は。善導和
0000_,16,625b33(00):尚淨土宗をたてたまふ肝心なり。はやく書寫して披
0000_,16,625b34(00):覽すへし。もし不審あらはたづね問へきなり。源空
0000_,16,626a01(00):存生のあひだは。秘して他見に及へからす。死後の流
0000_,16,626a02(00):行は。何事かあらんやとの給けれは。貴命をうけて。
0000_,16,626a03(00):いそぎ功ををへんがために。わかちて尊性昇蓮等に
0000_,16,626a04(00):助筆せさせて。これを書寫して。本をは返上せられ
0000_,16,626a05(00):けり。しづかにこれを披見して。いよいよ信仰のま
0000_,16,626a06(00):ことをいたす。
0000_,16,626a07(00):<com>●元久元年ハ土御門院即位六年甲子歳也●尊性ハ律師門弟ノ中未得此人●昇蓮ハ明遍僧都弟子ニ仁和寺ノ昇蓮アリ彼集ヲ僧都ニ見セシ<com>傳文第十六ニ出タリ</com>人ナルニヤ糅鈔四ニハ昇蓮ハ竹谷乘願ノ弟子ト云ヘリ</com>
0000_,16,626a08(00):畫圖
0000_,16,626a09(00):並榎の竪者定照が凶害によりて。山門にうたへ奏聞
0000_,16,626a10(00):にをよびて。上人の門徒。國國へ配流せられしに。
0000_,16,626a11(00):律師その專一として。配所さたまるよし。きこえけ
0000_,16,626a12(00):れは。先師上人すでに念佛の事によりて遷謫にをよ
0000_,16,626a13(00):び給しうへは。予その跡ををはんこと。尤本意なり
0000_,16,626a14(00):とて。長樂寺の來迎房にして。最後の別時とて。七
0000_,16,626b15(00):日の如法念佛をつとめられけるに。結願の日にあた
0000_,16,626b16(00):りて。異香室内に薰じ。蓮華<com>一莖白蓮</com>庭上に生じ。瑞華
0000_,16,626b17(00):そらよりふりくだりけれは。現身往生の人なりとぞ。
0000_,16,626b18(00):たうとひあひける。まことに不思議の事なりけり。
0000_,16,626b19(00):<com>●來迎房ハ傳文ニ長樂寺ノ總門ノ傍ニ居ヲシムト相傳總門ハ今ノ高臺寺ノ北面ノ門ノワタリニ有シトカヤ云ト</com>
0000_,16,626b20(00):畫圖
0000_,16,626b21(00):●凶ハ吉之反也<com>字彚</com>ワザハイト訓ス陸賈新語ニ挾
0000_,16,626b22(00):惡者報以凶説文ニ象穿地交陷其中也害ハ
0000_,16,626b23(00):傷也禍也<com>字彚</com>ソコナフ又ワサハイト訓ス●律師ソノ
0000_,16,626b24(00):專一トハ百練抄云隆寬律師<com>還俗シテ名ク山ノ遠里ト</com>配陸奧<com>後日被ル攺他
0000_,16,626b25(00):所ニ</com>ト四十二卷ニ具ニ注シヌ
0000_,16,626b26(00):律師をは。森の入道西阿うけ給はりて。東關へうつ
0000_,16,626b27(00):したてまつる。嘉祿三年七月五日進發す。配所は奧
0000_,16,626b28(00):州とさだめられけるを。森の入道ふかく律師に歸し
0000_,16,626b29(00):たてまつりてかの秘計にて。代官に門弟實成房を配
0000_,16,626b30(00):所へつかはし。律師をは西阿か住所相模國飯山ヘ相
0000_,16,627a01(00):具したてまつる。八月一日鎌倉をたち給けり。律師
0000_,16,627a02(00):飯山へうつり給しのちは。森の入道尊崇いよいよふ
0000_,16,627a03(00):かく。歸敬他事なかりき。しかるに同年仲冬。風痾
0000_,16,627a04(00):にはかにをかす。病床に筆をとりて。身の一期の事
0000_,16,627a05(00):をしるされけり。これを<gaiji attr="STAR:000393"/>中吟となづく。そのこと
0000_,16,627a06(00):ばにいはく。
0000_,16,627a07(00):<com>●森入道西阿ハ東鑑ニハ毛利トアリ考系圖森有二家<keizu>大江音人<com>右衛門督</com>　千古<com>伊豫守</com>　維時<com>中納言</com>　重光<com>左京大夫</com>　匡衡<com>彈正少弼</com>　擧周<com>大學頭</com>　成衡<com>信乃守</com>　匡房<com>權中納言</com>　維光<com>式部少輔</com>　廣元<com>大膳大夫</com><com>法名覺阿</com>季光<com>左近將監從五位藏人法名西阿</com></keizu>●實成房ハ律師ノ門弟ナリ宗派ニ擧タリ●相摸國飯山ハ大住郡也日向山ノ東北一里ハカリナリ大山ニ近シ</com>
0000_,16,627a08(00):●此入道西阿ハ三浦泰村カ亂ニ一味シテ腹ヲ切ケ
0000_,16,627a09(00):ルカ三浦兄弟及入道以下九人ヲ勸メテ法事讚ヲ行
0000_,16,627a10(00):ヒテ最後ノツトメトシ常ニハ專修念佛ヲ事トセシ
0000_,16,627a11(00):者ナリ<com>東鑑</com>ト武家ノ部ニ注セリ●祕計ハ穩密ノハカ
0000_,16,627a12(00):ラヒナリ史記陳丞相世家云高帝用陳平奇計使
0000_,16,627b13(00):單于閼氏圍以得開高帝既出其計祕世莫得
0000_,16,627b14(00):聞●配所ハ奧州粟津耶麻郡ナリ實成房師命ヲ受
0000_,16,627b15(00):テ彼地ニ下リ勝地ヲ相シテ堂舍ヲ搆エ寬師ノ遺骨
0000_,16,627b16(00):ヲ<gaiji attr="STAR:000394"/>メ名テ叶山願成寺ト號シテ今時ハ知恩院ノ末
0000_,16,627b17(00):寺タリ●<gaiji attr="STAR:000393"/>旅寓也<com>韻會</com>客中吟詠ナレハ<gaiji attr="STAR:000393"/>中吟ト云ナ
0000_,16,627b18(00):リ
0000_,16,627b19(00):<com>●泰村ニ一味トハ西阿カ妻ハ泰村カ妹ナレハナリ</com>
0000_,16,627b20(00):我きく。達磨和尚は。配所のくさむらに跡をのこし。
0000_,16,627b21(00):慈恩大師は。穢土のいほりに名をととむ。ひとりは
0000_,16,627b22(00):佛心宗の根源。ひとりは法相宗の高祖なり。大國な
0000_,16,627b23(00):をしかり。いはんや邊州をや。上古又かくのことし。
0000_,16,627b24(00):いはんや末代をや苦界やすからす。浮生ゆめのことし。
0000_,16,627b25(00):たた聖衆の來迎をのぞむ。更に有爲の遷變をいたま
0000_,16,627b26(00):ずとて。一首を詠じたまふ
0000_,16,627b27(00):みなをよふ聲すむやとにいる月は
0000_,16,627b28(00):雲もかすみもさへはこそあらめ
0000_,16,627b29(00):●明雲座主配流ノ時ノ述懷ニ云大唐ニハ慈恩大師
0000_,16,628a01(00):達磨和尚配所ノ艸ニ名ヲ埋<com>盛衰記五</com>ト云云達磨大師ハ
0000_,16,628a02(00):光統律師流支三藏ノ爲ニ數數毒害セラレテ第六度
0000_,16,628a03(00):ニ至テ化縁已畢ヌレハ遂ニ救フコトヲエス端居シ
0000_,16,628a04(00):テ入滅ス熊耳山ニ葬テ塔ヲ定林寺ニ起ツ後三年ヲ
0000_,16,628a05(00):經テ魏宋雲天竺ヨリ廻トキ蔥嶺ニテ遇ケルニ手ニ
0000_,16,628a06(00):隻履ヲ擕ヘテ獨逝給ヘリ師ハ何クニカ往給フト問
0000_,16,628a07(00):ケレハ西天ニ去トテ雲ニ謂曰汝主已厭世ト云テ
0000_,16,628a08(00):別レシカ宋雲本國ニ還テ果シテ後魏孝明帝崩シヌ
0000_,16,628a09(00):孝莊即位ニ及テ具ニ其事ヲ奏シケレハ帝壙ヲ啓カ
0000_,16,628a10(00):シムルニ只空棺ニシテ一隻ノ革履ノミアリ天下驚
0000_,16,628a11(00):歎シテ詔ヲ奉テ隻履ヲ取テ少林寺ニ於テ供養ス
0000_,16,628a12(00):<com>傳燈錄</com>ト梁高僧傳以下ノ諸傳達磨配流ノ事ヲ不載
0000_,16,628a13(00):更ニ知人ノ考ヲ俟ノミ凡此類第三十四卷ニモ見エ
0000_,16,628a14(00):タリキ然ニ本邦ノ古書ノ中ニ此等<com>一行流罪樂天權化等</com>ノ事跡
0000_,16,628a15(00):往往ニ載ラル疑ラクハ其流類ヲ集勒シケル書ノ昔
0000_,16,628a16(00):時別ニ行ハレケルガ今ハ亡失シテ見在セサルナラ
0000_,16,628a17(00):ンカシ●慈恩大師ハ長安ノ人ナリ慈恩寺ノ翻經院
0000_,16,628b18(00):ニテ入滅シ給フヲ樊村ノ北渠ニ葬ル玄弉ノ塋ニ祔
0000_,16,628b19(00):スト<com>宋僧傳等</com>配流ノ事亦未考●一首ヲ詠シタマフコ
0000_,16,628b20(00):ト律師モトヨリ和歌ニヨカリケルニヤ其詠拾玉集
0000_,16,628b21(00):ニ往往ニ載ラレタリ
0000_,16,628b22(00):<com>●光統流支毒害ノ事佛祖通載ニ評説甚明ナリ●塋ハ字彚ニ墓也祔ハ合葬也檀弓季武子曰周公蓋祔</com>
0000_,16,628b23(00):同十二月十三日。<com>同月廿日改元安貞元年也</com>申時にいたりて律師の
0000_,16,628b24(00):給けるは。往生のときすでにいたれり。予が義の邪正
0000_,16,628b25(00):をも。一向專修の往生の手本をも。ただいまあらはす
0000_,16,628b26(00):べきなりとて。彌陀の三尊にむかひ。五色の糸を手に
0000_,16,628b27(00):かけ。端坐合掌して。高聲念佛二百餘遍ののち。彌
0000_,16,628b28(00):陀身色如金山。相好光明照十方。唯有念佛蒙光攝。當
0000_,16,628b29(00):知本願最爲強の文を唱へたまふ。門弟正智。唯願等
0000_,16,628b30(00):おなしくこれをとなへて。臨終の一念は。百年の業
0000_,16,628b31(00):にすぐれたりと申けれは。すこしゑみをふくみ。本尊
0000_,16,628b32(00):を瞻仰し。高聲に念佛し。禪定に入がことくして。
0000_,16,628b33(00):をはりをとりたまひぬ。春秋八十なり。彩雲軒をめ
0000_,16,629a01(00):ぐり異香室にみてり。音樂を聞て。きたりて臨終に
0000_,16,629a02(00):あふ人これおほし。在世のあひたの奇瑞。臨終のき
0000_,16,629a03(00):ざみの靈異。しけきによりてのせす。
0000_,16,629a04(00):<com>●安貞元年ハ後堀川院即位六年丁亥歳也●正智未考●唯願ハ津戸三郞入道ト坂東弘通ノ宗師ニ唯願房アテ傳文ニ見ヘタリ若其人ナルニヤ</com>
0000_,16,629a05(00):畫圖
0000_,16,629a06(00):●彌陀身色等トハ日中ノ讚文ナリ●瞻仰ハフリサ
0000_,16,629a07(00):ケミルト訓リ經中ニ往往アル字也●彩雲ハ第三卷
0000_,16,629a08(00):ニ見ユ
0000_,16,629a09(00):律師鎌倉をたちて。飯山へくだり給しとき。武州剌
0000_,16,629a10(00):史朝直朝臣。<com>于時廿二歳</com>相摸の四郞と申けるが。御靈の
0000_,16,629a11(00):まへにをひつきて。事のよしを申されしに。律師輿を
0000_,16,629a12(00):かきすへさせて。對面したまふ。朝直朝臣。身は武家
0000_,16,629a13(00):にむまれたりといへとも。心は佛道にかけたり。ね
0000_,16,629a14(00):がはくは家業をすてずして。生死をはなるべき道を。
0000_,16,629a15(00):をしへ給へと申されしに。律師のたまはく。年少の
0000_,16,629b16(00):御身。武家のうつはものとして。この御尋にをよぶ
0000_,16,629b17(00):こと。宿善の内にもよほすなるへし凡佛敎多門なれ
0000_,16,629b18(00):とも。聖道淨土の二門をいてす。しかるに聖道門は。
0000_,16,629b19(00):有智持戒の人にあらずは。これを修行すへからす。
0000_,16,629b20(00):淨土門は。極惡最下の機のために極善最上の法をさ
0000_,16,629b21(00):づけられたれは。有智無智をえらはす。在家出家を
0000_,16,629b22(00):きらはす。彌陀他力の本願を信ずれは。往生うたが
0000_,16,629b23(00):ひなし。就中末法に入て七百餘歳。時機相應の敎行
0000_,16,629b24(00):は。ただ念佛の一門なり。されば飛錫禪師は。末法
0000_,16,629b25(00):にのぞみて。餘行をもて生死をいとふは。陸地に船
0000_,16,629b26(00):をこぐかことし。他力をたのみて。往生をねがふは。
0000_,16,629b27(00):水上に船をうかふるかことしと。のたまへり。しか
0000_,16,629b28(00):れは名號本願の船にのりて。彌陀如來を船師とし。
0000_,16,629b29(00):釋迦發遣の順風にほをあけは。罪障の雲もしづま
0000_,16,629b30(00):り。妄執の波もたたずして。一念須臾のあひだに。
0000_,16,629b31(00):極樂世界七寳池のみぎはにとつかんこと。百即百生
0000_,16,629b32(00):さらに疑なし。この安心たがひたまはすは。たとひ
0000_,16,630a01(00):戰塲に命をすつとも。往生さはりあるべからすとの
0000_,16,630a02(00):給けれは。朝直朝臣。たちまちに眞實の信心をおこ
0000_,16,630a03(00):して。毎日六萬遍の念佛は。一期退轉すへからすと。
0000_,16,630a04(00):誓約せられけるか。三十餘年稱名の薰修をつみて。
0000_,16,630a05(00):まのあたり本尊のつげをかうふり。かねて往生の時
0000_,16,630a06(00):をしり。生年五十九歳。文永元年五月一日。出家を
0000_,16,630a07(00):とげ。同三日亥尅。高聲念佛四百餘遍。體をせめ。
0000_,16,630a08(00):念佛のいきにてをはり給にけり。これひとへに律師
0000_,16,630a09(00):一言の勸化による。まことにたうとくぞおほえ侍る。
0000_,16,630a10(00):<com>●朝直朝臣ハ北條四郞時政之孫相模守時房之子也●御靈ハ長谷村ヨリ西南ノ方ニアリ鎌倉權五郞平景政カ祠ナリ村老ノ云當社ハ本梶原村ニ有シテ後ニ此地ニ勸請スト●飛錫禪師ハ宋高僧傳譯經篇ニ唐大聖千福寺釋飛錫未知何許人也<com>云云</com>●文永元年ハ龜山院即位五年甲子歳也</com>
0000_,16,630a11(00):●御靈此社ハ權五郞影政カ靈ヲ崇メタリトソ鎌倉
0000_,16,630a12(00):長谷ノ南星井ノ西北ニアリ東鑑ニ建保三年六月五
0000_,16,630a13(00):日此社兩度鳴動スト具ニハ地理ノ部ニ見ユ●大原
0000_,16,630a14(00):ノ法語云於彌陀名號者極善最上法也雖造罪凡
0000_,16,630b15(00):夫修之得往生他力難思行也雖具縛底下
0000_,16,630b16(00):信之預來迎<com>云云</com>●正像末ノ三時ヲ立ル事經論ノ
0000_,16,630b17(00):異説ナリ且大集月藏經<com>第十</com>ニ依ハ正法五百年像法千
0000_,16,630b18(00):年ノ後ヲ末法ニ屬スト説リ如來入滅ヨリ安貞元年
0000_,16,630b19(00):ニ至テ凡二千百七十有餘年ニ及ヘリサレハ末法ニ
0000_,16,630b20(00):入テ六百餘年ノ時ナリ今七百餘歳トハ大數ヲ擧テ
0000_,16,630b21(00):云ナリ●飛錫禪師ハ寶王論ヲ造リテ念佛ヲ勸メラ
0000_,16,630b22(00):ル唐朝ノ高德ナリ此詞其中ニアリ十疑論及論注等
0000_,16,630b23(00):ニ依テ難易二道ヲ明スノ文勢ナリ末法ニノソミ陸
0000_,16,630b24(00):地ニ船ヲコクノ詞ノミ彼等ニ相反セリ●文永元年
0000_,16,630b25(00):五月一日出家ヲトケ同三日念佛ノイキニテヲハリ
0000_,16,630b26(00):トハ東鑑ニ弘長三年十一月最明寺殿卒去ノ時飾ヲ
0000_,16,630b27(00):落ノ處武州頻ニ禁遏ヲ加ラルルノ間素意ヲ空スト
0000_,16,630b28(00):云云系圖ニ五月一日卒ス年五十九ト
0000_,16,630b29(00):凡この律師道心純熟し。練行功つもりて。三昧を發
0000_,16,630b30(00):得せられけるにや。先師上人の三昧發得して。極樂
0000_,16,630b31(00):の依正を拜したまひける事を。人申けるときは。隆寬
0000_,16,631a01(00):も。時時は見え候と申されけるか。あしくいひつと
0000_,16,631a02(00):おもはれたる氣色にて。一定風氣にて見え候と覺候
0000_,16,631a03(00):とぞ申されける。この律師の義を。多念義となづく。
0000_,16,631a04(00):又は長樂寺義ともいへり。長樂寺の總門のうちに。
0000_,16,631a05(00):居をしめられける故なり。承久三年のころ。但馬宮
0000_,16,631a06(00):より念佛往生のこと御尋ありけれは。三箇條の篇目
0000_,16,631a07(00):をたてて。くはしくしるし申されけり。かの宮の御
0000_,16,631a08(00):夢想には。法然上人隆寬律師は。たがひに師弟とな
0000_,16,631a09(00):りて。ともに行化をたすく。淨土にては律師は師範
0000_,16,631a10(00):上人は弟子。娑婆にては。上人は師範律師は弟子な
0000_,16,631a11(00):りとそ。御覽せられける。
0000_,16,631a12(00):<com>●承久三年ハ順德院即位十一年辛巳歳也</com>
0000_,16,631a13(00):畫圖
0000_,16,631a14(00):●長樂寺ノ總門ハ相傳此總門ハ今ノ高臺寺ノ北門
0000_,16,631a15(00):ノ邊ナリシ<com>寺僧傳説</com>トソ
0000_,16,631a16(00):遊蓮房圓照は。入道少納言通憲の子。信濃守是憲これ
0000_,16,631a17(00):なり。生年廿一歳にして發心出家すはじめは法華經
0000_,16,631b18(00):をそらにおぼえて讀誦しけるか。のちには上人の弟
0000_,16,631b19(00):子となりて一向に念佛す。道心堅固に厭離の心ふか
0000_,16,631b20(00):き行者にて。いつとなくうちなみたぐみて。ものお
0000_,16,631b21(00):もひすがたにてそ見えける。一鋪半の淨土の變相
0000_,16,631b22(00):を圖して頸にかけとどまりやすむ所ことにこれをか
0000_,16,631b23(00):けて念佛す。最後の所勞の時。安居院の聖覺法印の
0000_,16,631b24(00):もとへ。消息をつかはしけり。其狀云。
0000_,16,631b25(00):<com>●遊蓮房圓照ハ系圖ニ通憲第三男俊憲貞憲之弟澄憲明遍等之兄也母ハ高階重仲之女澄憲等同胎也本稱高尹任少納言平治元年配流佐渡國後出家云●少納言通憲ハ第十六卷ニ見ユ</com>
0000_,16,631b26(00):●通憲ハ信西入道ナリ此入道男子廿一人女子六人
0000_,16,631b27(00):<com>系圖</com>アリケルカ一人モアタナルハミエヌ<com>拾玉集</com>ナトア
0000_,16,631b28(00):リ父入道事ニ依テ世ノ恐レ多カリケレハ子孫多ク
0000_,16,631b29(00):ハミナ出家ス<com>平家物語等</com>是憲ハ第三ノ息貞憲<com>解脱上人之父</com>ノ弟
0000_,16,631b30(00):澄憲明遍ナトニハ兄ナリキ●一鋪半ハ白記ニ周ノ
0000_,16,631b31(00):法ニ一丈五尺ヲ一鋪ト云ト鋪ハ張也<com>字彚</com>
0000_,16,631b32(00):後世のつとめには。なに事をかせんずると人申候は
0000_,16,632a01(00):ら。一向に念佛申せと御勸進あるへく候。智者にてお
0000_,16,632a02(00):はしませは。世間の人さだめて尋申候はんずらんと
0000_,16,632a03(00):て申候也と。<com>云云</com>法印申されけるは。おぼろけならで
0000_,16,632a04(00):は。さやうの事申べくもなかりし人のもし證をえた
0000_,16,632a05(00):ることのあるやらんとおぼつかなくて。たづね申さん
0000_,16,632a06(00):とおもひしを。やがてうせられにし。遺恨のことなり
0000_,16,632a07(00):と<com>云云</com>舍兄修禪院の僧正信憲。人にかたられけるは。
0000_,16,632a08(00):三寸の火舍に三迊の香をもりてその香のもえはつる
0000_,16,632a09(00):まで合掌して。毎日三時高聲に念佛すること。ひさし
0000_,16,632a10(00):くなりぬそのあひだ靈證をえたること。たびたびな
0000_,16,632a11(00):りと。<com>云云</com>聖覺法印申されける事。思合られ侍り。西山
0000_,16,632a12(00):の善峰にしてをはりをとる。名號をとなふること九
0000_,16,632a13(00):遍。上人すすめていま一遍とおほせられけれは。高
0000_,16,632a14(00):聲念佛一遍して。やがていきたえにけり。上人つね
0000_,16,632a15(00):には。淨土の法門と遊蓮房とにあへるこそ。人界の
0000_,16,632a16(00):生をうけたる思出にては侍れとそおほせられける。
0000_,16,632a17(00):厭離穢土の心もふかく。欣求淨土の行も。まことあ
0000_,16,632b18(00):りける故にやと。ありかたくたうとくぞ。おぼえ侍
0000_,16,632b19(00):る。
0000_,16,632b20(00):<com>●信憲ハ系圖ニ俊憲之三男興福寺信憲トアリ叉肥後守義經孫興福寺信陽之息男興福寺別當權僧正信憲アリ是通憲之息覺憲僧正之弟子ナリト更ニ詳ニスヘシ</com>
0000_,16,632b21(00):畫圖
0000_,16,632b22(00):●舍兄修禪院僧正信憲系圖ヲ考ルニ舍兄二人俊憲
0000_,16,632b23(00):貞憲也弟ノ中ニモ信憲ハ見エス興福寺ノ別當ニテ
0000_,16,632b24(00):オハシケルトカヤ續古今集ニ見エタリ系圖ニ長兄
0000_,16,632b25(00):俊憲ノ三男ニ興福寺信憲トアルハ即是ナラン具ニ
0000_,16,632b26(00):ハ僧尼ノ部ニ見エタリ●火舍ハ和名抄ニ火爐ヲハ
0000_,16,632b27(00):比多岐ト云ヘリ火舍火爐同意ナリ又云内典云火舍
0000_,16,632b28(00):俗云化赭●思合セラレ侍リトハ僧正ノ詞法印ノ申
0000_,16,632b29(00):サルルニ符合シテ覺ユトナリ
0000_,16,632b30(00):
0000_,16,632b31(00):
0000_,16,632b32(00):
0000_,16,632b33(00):
0000_,16,632b34(00):卷四十四終
0000_,16,633a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四十五
0000_,16,633a02(00):
0000_,16,633a03(00):事義
0000_,16,633a04(00):
0000_,16,633a05(00):傳本第四十五
0000_,16,633a06(00):勢觀房源智は。備中守師盛朝臣の子。小松の内府<com>重盛</com>
0000_,16,633a07(00):の孫なり。平家逆亂の後。世のはばかりありて。母
0000_,16,633a08(00):儀これをかくしもてりけるを。建久六年。生年十三
0000_,16,633a09(00):歳のとき上人に進す。上人これを慈鎭和尚に進ぜら
0000_,16,633a10(00):れにけり。かの門室に參じて出家をとげをはりぬ。
0000_,16,633a11(00):いく程なくて上人の禪室に歸參し。常隨給仕首尾十
0000_,16,633a12(00):八箇年。上人憐愍覆護他にことにして。淨土の法門を
0000_,16,633a13(00):敎示し。圓頓戒この人をもちて附屬とし給。これに
0000_,16,633a14(00):よりて道具本尊房舍聖敎。のこる所なくこれを相承
0000_,16,633a15(00):せられき。
0000_,16,633a16(00):<com>●師盛ハ小松内府重盛公ノ次男母ハ中納言家成卿ノ女ニテ維盛同母ノ弟也元曆元年二月七日一谷ノ合戰敗北シテ湊河ノ邊ニシテ遠江守義定ニ討ル●重盛ハ平相國淸盛公ノ一男母ハ右近將監
0000_,16,633b17(00):高階基章ノ女也安元元年三月五日内大臣治承三年七月廿八日出家法名靜蓮八月一日薨去壽四十二號小松内大臣</com>
0000_,16,633b18(00):●師盛琵琶法師ノ平家ノヨミカタ一方ニハ法ノ訓
0000_,16,633b19(00):ナリ八坂方ニハ衆ノ訓ナリ●圓戒ノ傳法此人ヲモ
0000_,16,633b20(00):テ嫡嗣トセラルトゾ若傳戒論ニ依ヲバ正信房勢觀
0000_,16,633b21(00):房等同傳戒アリトイヘドモ其正脉ヲ傳テ信衣戒儀
0000_,16,633b22(00):等ヲ得タルハ特ニ鎭西ノ聖光上人也トイヘリ粗第
0000_,16,633b23(00):十卷ニ注スルガ如シ●道具トハ今時世出世ノ具ニ
0000_,16,633b24(00):通ジテイヘドモ本ハ佛具ヲ云ナリ松陰ノ硯ハ平家
0000_,16,633b25(00):ノ重寳ニテ重衡卿上人ニ奉リ上人ヨリ勢觀房ニ傳
0000_,16,633b26(00):ハテ知恩寺ニ留マレリ上人ノ所持コトコトク相承
0000_,16,633b27(00):セラレケル一證トモ云ベキニヤ漢語燈錄<com>第十</com>ニ沒後
0000_,16,633b28(00):起請文ヲ載云
0000_,16,633b29(00):起請沒後二箇條之事<com>今私ニ云ク初ノ一條ハ第三十九卷ニ注シス</com>
0000_,16,633b30(00):不可諍論房舍資具衣鉢遺物等事
0000_,16,633b31(00):●予竊聞古見今於人沒後多有喧諍抑是由
0000_,16,633b32(00):諍遺塵也或在家之兄弟忽忘連枝之眤或釋門
0000_,16,634a01(00):之法孫俄變一器之志毎見聞此事不敢勝安
0000_,16,634a02(00):忍然則我弟子同法有志之倫明察此趣於
0000_,16,634a03(00):我沒後莫起諍論但雖弟子多入室者僅七人
0000_,16,634a04(00):也所謂信空感西證空圓親長尊感聖良淸也此等諸人
0000_,16,634a05(00):於彼世出世間之恩深於我至順至孝之志篤者也誰
0000_,16,634a06(00):人忘二世之恩德致一旦之諍訟乎此中信空大德
0000_,16,634a07(00):者是多年入室之弟子也其志諄厚而有誠爲表
0000_,16,634a08(00):懇志聊有遺屬謂黑谷本房<com>寢殿雜舍</com>白川本房<com>寢殿雜舍</com>坂下
0000_,16,634a09(00):薗一所洛中地一所此外本尊<com>三尺彌陀ノ立像定朝</com>聖敎<com>摺寫六十卷等</com>付
0000_,16,634a10(00):屬之了<com>其ノ書在リ別紙ニ</com>感西大德亦是年來常隨給仕之弟子
0000_,16,634a11(00):也其思相共而不淺爲酬給仕之恩又聊有所
0000_,16,634a12(00):付屬謂吉水中房<com>本在西山廣谷ニ</com>高畠地一所<com>但賣買ノ之時半直與フ之ヲ</com>付屬
0000_,16,634a13(00):之了吉水東新房是圓親大德所領也是本主故六條
0000_,16,634a14(00):尼公爲其養子付屬並六條敷地手自書付屬與
0000_,16,634a15(00):之了雖然源空一期之間可進止之旨慇載彼書
0000_,16,634a16(00):將今重所付屬也<com>其ノ書在リ別紙ニ</com>長尊大德者死去時覺悟房
0000_,16,634a17(00):并付帳一口沙汰與之了又於白川邊買儲一屋
0000_,16,634b18(00):之時<com>價直與ヘ之ヲ了ヌ</com>又此吉水西舊房其本主顯然也人皆所
0000_,16,634b19(00):知不能分配者也持佛堂<com>本在リ大谷ニ</com>西坊尼公自西尊
0000_,16,634b20(00):成乘坊之手乞之所壞渡也此外雜舍一兩雖加
0000_,16,634b21(00):潤色皆附西本房了此外無房舍及領地不能
0000_,16,634b22(00):付屬自餘諸人者也此外雖非舊交當時同法
0000_,16,634b23(00):者三人所謂遵西直念欣西也爲其證人故所註列
0000_,16,634b24(00):也又西來東去尋問法門朝來暮往叩求出離之
0000_,16,634b25(00):人甚多誠以不足言者也云云<com>已上略書此中ニ西ノ舊坊本主トハ未考又遵西ハ
0000_,16,634b26(00):安樂坊ナリ也欣西ハ唯願房ナリ也錄ノ中ニ七箇條ノ連署ニ注スル事如シ此ノ直念ハ未タ考ヘ</com>
0000_,16,634b27(00):建久九年四月八日　釋源空<com>在御判</com>
0000_,16,634b28(00):又西山上人別傳云黑谷經藏ヲバ法蓮房ニ附屬スヘ
0000_,16,634b29(00):キ由既ニ約諾シヌ吉水ノ坊舍ヲバ眞觀房ニ因縁ア
0000_,16,634b30(00):テ先約スルコト終リヌト<com>云云</com>按ニ所載遺屬傳文ニ
0000_,16,634b31(00):不相似者何也謂此遺屬ハ上人平生一時ノ遺誡
0000_,16,634b32(00):ニシテ臨終ニ先タツ事十五年ナリ今此傳文ハ末期
0000_,16,634b33(00):ノ遺屬ナリサレバ分配シ給フトコロノ房舍ハ皆平
0000_,16,634b34(00):日舊住ノ地ナリ建久九年ヨリ凡十餘年ヲ經テ配所
0000_,16,635a01(00):ヨリ歸洛ノ後始テ大谷ノ禪房ヲ得給ヘリ是故ニ彼
0000_,16,635a02(00):遺狀ニハ此外ニ房舍ナシト云テ此傳ニハ此禪室ヲ
0000_,16,635a03(00):勢觀房ニ付屬ト聞エタリ又此禪室ハ慈鎭和尚ノ寄
0000_,16,635a04(00):附スル所ニシテ勢觀房マタ彼和尚ノ門室ニ參ゼラ
0000_,16,635a05(00):ル今此禪室ヲ此御房ニ遺屬アラン事良ニ由アリト
0000_,16,635a06(00):聞ユ又信空大德聖敎ヲ得ラルトイヘトモ纔ニ大部
0000_,16,635a07(00):六十卷等ノミナリ此外所有聖敎總ジテ勢觀房ノ
0000_,16,635a08(00):所得ト云事亦知ヌヘシ又本尊付屬ノ事此像今尚現
0000_,16,635a09(00):在マシマシテ下愚モ拜見シキ立像三尺餘ノ彌陀金
0000_,16,635a10(00):泥彩色以下ノ巧妙凡工ノ所爲ニハアラジ今南禪寺
0000_,16,635a11(00):ノ總門ノ北ノ傍民居ノ村中ニ西福寺ト云草堂アテ
0000_,16,635a12(00):此尊像ヲ安置セリ相傳此地ハ古シヘ法勝寺ノ境
0000_,16,635a13(00):内ニシテ即其一院ナリシガ勢觀上人居住マシマシ
0000_,16,635a14(00):テ此像ヲ安置セラルト是則上人付屬ノ遺像ナル由
0000_,16,635a15(00):御房手自漆ヲ以テ尊像ノ背後ニ記セラル其詞云
0000_,16,635a16(00):上人之御安置佛則其送給
0000_,16,635a17(00):建保三<com>乙亥</com>秋當寺住同四<com>丙子</com>正月十九日二十五日迄
0000_,16,635b18(00):於當院別時念佛執行　<com>沙門</com>勢觀源智
0000_,16,635b19(00):<com>●建久九年ハ勢觀房十三ノ入室ヨリ四年時ニ年十六也遺屬ナキ事知ヌヘシ</com>
0000_,16,635b20(00):上人終焉の期ちかづき給て。勢觀房。念佛の安心年
0000_,16,635b21(00):來御敎誡にあづかるといへとも。なを御自筆に肝要
0000_,16,635b22(00):の御所存一ふであそばされて。たまはりて。のちの御
0000_,16,635b23(00):かた見にそなへ侍らんと申されたりけれは。御筆を
0000_,16,635b24(00):そめられける狀云。もろこし我朝。もろもろの智者
0000_,16,635b25(00):たちのさたし申さるる。觀念の念にもあらす。又學
0000_,16,635b26(00):問して。念佛の心をさとりなどして申念佛にもあら
0000_,16,635b27(00):す。ただ往生極樂のためには。南無阿彌陀佛と申て。
0000_,16,635b28(00):うたがひなく。往生するぞとおもひとりて申ほかに
0000_,16,635b29(00):は。別の子細さふらはす。ただし三心四修など申こ
0000_,16,635b30(00):との候は决定して南無阿彌陀佛にて往生するそと。
0000_,16,635b31(00):おもふうちにこもり候なり。このほかにおくふかき
0000_,16,635b32(00):ことを存ぜは。二尊のあはれみにはづれ。本願にもれ
0000_,16,635b33(00):候へし。念佛を信ぜん人は。たとひ一代の法をよく
0000_,16,636a01(00):よく學せりとも。一文不知の愚鈍の身になして。尼
0000_,16,636a02(00):入道の無智のともがらに同して。智者のふるまひを
0000_,16,636a03(00):せずして。一向に念佛すへしと。<com>云云</com>まさしき御自筆
0000_,16,636a04(00):の書也。まことに末代の龜鏡にたれるものか。上人
0000_,16,636a05(00):の一枚消息となづけて世に流布するこれなり。
0000_,16,636a06(00):●此御消息今東山新黑谷ニ在リ御自筆ノ正文ト云
0000_,16,636a07(00):●一枚トハ一紙ノ文ナレバナリ枚ハ箇也數物
0000_,16,636a08(00):幾箇曰幾枚<com>字彚</com>總ジテ物ノ數ニ用ル字ナリ圖
0000_,16,636a09(00):書式ニ磬一枚紙花五筥ナドアルモ此類ナルニヤ是
0000_,16,636a10(00):ヲ又起請ト云コトハ二尊ヲ證ニ取テ往生ノ大益ヲ
0000_,16,636a11(00):カケタル誓言ナレバナリサレハ起請ノ名ハ上人ノ
0000_,16,636a12(00):御素意ニ本ヅキ一枚ノ字ハ後人ノ喚トコロナリ九
0000_,16,636a13(00):卷傳ニ勢觀上人敢テ披露セズ一期ノ間頸ニカケテ
0000_,16,636a14(00):秘藏セラレケルヲ年來師檀ノ契淺カラサリケル川
0000_,16,636a15(00):合ノ法眼ニカタリ聞エケルヲ懃切ニ望申ケレバ授
0000_,16,636a16(00):ラレテヨリ以來世間ニ披露シテ上人ノ一枚消息ト
0000_,16,636a17(00):イヘルモノ也トアリ抑御起請ノ趣一宗ノ奧旨ヲ述
0000_,16,636b18(00):給ケレバ一旦ニ解シガタケレバ憗ニ注ヲ加ヘズ
0000_,16,636b19(00):サレド此詞ノ外ニ別ニ習モ義理モアリトイハバ御
0000_,16,636b20(00):誓言ハ無用ニナリヌ若此外ニ更ニ深旨アルベシト
0000_,16,636b21(00):思ハンハ一宗ノ法門ヲ學バザル人ノ心ナルベシ能
0000_,16,636b22(00):能一家ノ書ヲ披テ安心起行ノ旨趣具ニ心得テ事
0000_,16,636b23(00):眞實ニ習ヘル上ハ更ニ一宗ノ奧義此一紙ヲ出ザル
0000_,16,636b24(00):事ヲ信知スベシ只願ハクハ初ヨリ宗義ヲ學セザル
0000_,16,636b25(00):人人モ信ノ手ヲノベテ此一紙ヲ披カン事ヲサアラ
0000_,16,636b26(00):バ學モ不學モ其功ハ一ニ歸スベシ苟モ御誓言ノ
0000_,16,636b27(00):上ハ努力疑フベカラズ上人道心深キ御身ニテ往生
0000_,16,636b28(00):ヲバ一大事ト思セシ上ニソレヲカケテノ御誓言實
0000_,16,636b29(00):ニ信シテモ尚餘アリ若是ヲモ信ズマジクハ亦何事
0000_,16,636b30(00):ヲカ信ズベケンヤ
0000_,16,636b31(00):上人御入滅の後は。賀茂のほとり。ささき野といふ
0000_,16,636b32(00):ところにすみ給けり。その由來は。上人の御病中に。
0000_,16,636b33(00):いづくよりともなく。車をよする事ありけり。貴女
0000_,16,636b34(00):車よりおりて上人に謁したまふ。おりふし看病の僧
0000_,16,637a01(00):衆あるひはあからさまにたちいで。あるひは休息し
0000_,16,637a02(00):などして。ただ勢觀房一人障子のほかにてきき給け
0000_,16,637a03(00):れは。女房のこゑにて。いましばしとこそおもひた
0000_,16,637a04(00):まふるに。御往生ちかづきて侍らんこそ。無下に心
0000_,16,637a05(00):ぼそく侍れ。さても念佛の法門など御往生ののちに
0000_,16,637a06(00):はたれにか申をかれ侍らんと申さるれは。上人こた
0000_,16,637a07(00):へ給はく。源空か所存は。選擇集にのせ侍り。これ
0000_,16,637a08(00):にたがはず申さんものそ。源空か義をつたへたるに
0000_,16,637a09(00):て侍へきと。<com>云云</com>そののちしはし御ものがたりありて
0000_,16,637a10(00):かへり給。その氣色ただびとともおぼえざりけり。
0000_,16,637a11(00):さる程に僧衆など。かへりまいれりけれは。勢觀房。
0000_,16,637a12(00):ありつる車の行衛おぼつかなくおぼえて。をひつき
0000_,16,637a13(00):て見いれんとし給に。河原へ車をやりいだして。北
0000_,16,637a14(00):をさしてゆくが。かきけつやうに見えすなりにけり。
0000_,16,637a15(00):あやしき事かぎりなし。
0000_,16,637a16(00):<com>●ササキ野ハ山州記ニ佐佐木野ハ氏神ノ社<com>大宮殿ト號ス</com>ノ南見苦野ノ東也昔賀茂ノ神主佐佐木資保ト云人此所ニ住スト花鳥ニ資雅卿
0000_,16,637b17(00):ハ宇多源氏佐佐木野ト云蹴鞠ノ家也ト</com>
0000_,16,637b18(00):●ササキ野ハ佐佐木野ト書リ地理ノ部ニ注セリ●
0000_,16,637b19(00):御病中ハ九卷傳ニ廿二日トアリ●カキケツヤウニ
0000_,16,637b20(00):見エズナリニケリトハ當時下賀茂ノ入口ニ房ガ死
0000_,16,637b21(00):ト云芝野アリ南北百餘間東西七八十間計ト相見ユ
0000_,16,637b22(00):父老相傳云法然上人御入滅ノ比ニ及テ貴女見參ノ
0000_,16,637b23(00):事マシマシケルニ御車ノ歸處ユカシトテ勢觀房跡
0000_,16,637b24(00):ヲ見ヲクリ給ケレド終ニ見失ヘリ又傍ニ侍ル僧カ
0000_,16,637b25(00):ノ御車ノ行ヱヲシタヒ來テ此處ニテ追付奉リヌス
0000_,16,637b26(00):デニ御車ニ近付テ貴女ノ御有樣ホノ見入奉ルト聞
0000_,16,637b27(00):エケルトナンサル程ニ彼貴女ト申ハ賀茂ノ御神ト
0000_,16,637b28(00):カヤニテ神慮ノトガメユユシカリケレバ彼御房ハ
0000_,16,637b29(00):此ニテ終ヲトラレヌサレバ此地ハ彼房ノ死ケル處
0000_,16,637b30(00):ナレバトテ忌テ神領トシガタケレバ舊ハ賀茂領ナ
0000_,16,637b31(00):リケレド彼時ヨリ社家モ綺ハズナリヌ其後此處ヲ
0000_,16,637b32(00):房之死ト名ヅケテ何方ノ支配トモ定マラズトナ
0000_,16,637b33(00):ンイヘリ近比洪水ニアヒテ居所ヲ失ケル者家居シ
0000_,16,638a01(00):テ茅屋一宇ゾ今ハ出來ニケル此事サセル記文モナ
0000_,16,638a02(00):ケレド村民ノ口實トシテ老農ツネニ語リアヘリキ
0000_,16,638a03(00):かへりて上人に。客人の貴女たれ人にか侍らんと。
0000_,16,638a04(00):たづね申されけれは。あれこそ韋提希夫人よ賀茂の
0000_,16,638a05(00):邊におはしますなりと仰せられけりこの事末代に
0000_,16,638a06(00):は。まことしからぬ程におぼゆるかたも侍れとも。
0000_,16,638a07(00):ちかく解脱上人明惠上人なども。かやうの奇特おほ
0000_,16,638a08(00):く侍けり。この上人はいますこし宿老にて。行德も
0000_,16,638a09(00):たけ。三昧をも發得せられて侍れは。權化のよしを
0000_,16,638a10(00):あらはしたまはん事。おどろくにたらす。
0000_,16,638a11(00):<com>●解脱上人諱ハ貞慶少納言通憲ノ孫貞憲ノ息也●明惠上人諱高辨紀州在田郡ノ人ナリ父ハ平重國</com>
0000_,16,638a12(00):●九卷傳ニ賀茂ノ大明神ノ本地ヲ知人ナシ而今
0000_,16,638a13(00):ノ仰ノゴトキハ計知賀茂ノ大明神ハ韋提希夫人也
0000_,16,638a14(00):ト云事ヲトアリ選擇之傳ニ世云中宮韋提夫人上宮
0000_,16,638a15(00):阿闍世太子貴船明神頻婆沙闍羅王也ト今ノ相國
0000_,16,638a16(00):寺ハ古ノ賀茂ノ河原屋ノ舊地ナリ上人此ヨリ明神
0000_,16,638b17(00):ヘ詣給ヘル通路ナリトテ法然辻子トイヘルゾ今ニ
0000_,16,638b18(00):存セリ<com>具ニハ寺院ノ中ニ注ス</com>カカル因縁マシマス故ニ常ニ御信
0000_,16,638b19(00):仰ハアリケルニヤ●釋書<com>解脱傳</com>ニ解脱上人春日ノ神
0000_,16,638b20(00):祠ニ詣デシニ群鹿ミナ前足ヲ折トイヘリ又太平記
0000_,16,638b21(00):ナドニ種種ノ奇特ヲ載タリ明惠上人佛天明王等ノ
0000_,16,638b22(00):感應アリシ事ハ釋書ニ載テ其奇特一二ナラス凡出
0000_,16,638b23(00):定入定ノ間天眼通得ノ人ノ如クナリキト具ニハ別
0000_,16,638b24(00):傳ノ中ニ見エタリ東鑑<com>十五</com>ニ畠山次郞重忠明惠上人
0000_,16,638b25(00):ニ謁センガ爲ニ栂尾ニ參向ス近到ノ時煙塵スコフ
0000_,16,638b26(00):ル動ク上人ノ門弟等洛中ニ燒亡アル歟ノヨシ疑ヲ
0000_,16,638b27(00):ナス上人ノ云ク名アル勇士ノ只今來入スベシソノ
0000_,16,638b28(00):氣アラハルル所ナリトイヘリ宅間カ石碑銘云春日
0000_,16,638b29(00):住吉二神屢降臨親聽明惠之法要<com>具ニハ人物ノ中ニ注ス</com>又二師
0000_,16,638b30(00):ノ奇特沙石集<com>第三第九</com>ニ見エテ春日明神ノ託宣ニハ笠
0000_,16,638b31(00):置ノ解脱栂尾ノ明惠ヲバ次郞太郞トオボストノ給
0000_,16,638b32(00):ナドアリ
0000_,16,638b33(00):<com>●河原屋ハ當時相國寺ノ地ナリ松鷗軒ニ法然水ト云アリ池水ノ
0000_,16,639a01(00):御歌此處ノ詠ナリト云●法然辻子ハ上御靈ノ西也</com>
0000_,16,639a02(00):勢觀房。あのまたりこの不思議を感見せられけるゆ
0000_,16,639a03(00):へに。上人遷化の後は。社壇ちかく居をしめて。つ
0000_,16,639a04(00):ねに參詣をなんせられける。勢觀房一期の行狀は。
0000_,16,639a05(00):たた隱遁をこのみ自行を本とす。をのづから法談な
0000_,16,639a06(00):どはじめられても。所化五六人よりおほくなれは。
0000_,16,639a07(00):魔縁きをひなん。ことことしとて。とどめられなと
0000_,16,639a08(00):そしける。生年五十六。曆仁元年十二月十二日。頭
0000_,16,639a09(00):北面西にして。念佛二百餘遍。最後には陀佛の二字
0000_,16,639a10(00):ばかりきこゑて息絶給にけり。功德院<com>賀茂神宮堂也</com>の廊に
0000_,16,639a11(00):てをはり給ふに。佛前より異香薰じて臨終所にいた
0000_,16,639a12(00):る。そのひとすぢのにほひ。數日きえざりけり。
0000_,16,639a13(00):<com>●曆仁元年ハ四條院即位六年也●功德院ハ慈覺大師彫刻丈六釋迦ノ坐像ヲ安ス故ニ呼テ釋迦堂ト名ツク又源智上人神宮堂ヲ立給テヨリ神宮寺ノ號ス</com>
0000_,16,639a14(00):畫圖
0000_,16,639a15(00):●ヲノヅカラハ自然ノ意俗ニ萬一ニナリト云ニ同
0000_,16,639b16(00):ジ●功德院ハ寺院ノ中ニ注ス
0000_,16,639b17(00):遠江國蓮華寺の禪勝房は。天台宗を習學しけるか。
0000_,16,639b18(00):自身の器をはかるに。この敎によりて。順次に生死
0000_,16,639b19(00):をいでん事。いかにもありがたくおぼえけれは。熊
0000_,16,639b20(00):谷の入道。念佛往生のむねをならひたるよしをきき
0000_,16,639b21(00):て。かの所にたづねゆきぬ。禪門ほぼ敎訓をくはへ
0000_,16,639b22(00):てのち。くはしき事はわが師法然上人にたづね申さ
0000_,16,639b23(00):るへしとて。擧狀をあたへけれは。上洛して吉水の
0000_,16,639b24(00):御房にまいりて。無智の罪人の。極樂淨土に往生す
0000_,16,639b25(00):る事の候なるを。うけたまはらんと申けれは。
0000_,16,639b26(00):<com>●蓮華寺ハ遠江國岩田郡見付ノ府ヨリ行程三里バカリ東北ノ方ニ當レリ或云遠州丁子ニアリ今天台宗ニテ寺産五十石アリト銘心鈔ニ遠江國一宮御領トアリ</com>
0000_,16,639b27(00):●蓮華寺此寺禪宗ニテ今尚存ス竹林ノ中ニ御房ノ
0000_,16,639b28(00):古墳ヲ遺セリトゾ寺院ノ中ニ注ス●イカニモアリ
0000_,16,639b29(00):カタクトハイカニシテモアルベキ事カタカラント
0000_,16,639b30(00):ナリトソ●カノ所トハ武藏國熊谷ナルベシ次下ニ
0000_,16,640a01(00):上洛ノ事アレバナリ●擧狀ハ人ヲ吹擧スルノ書札
0000_,16,640a02(00):ナリ東鑑ニ建長二年四月二十九日雜人訴訟ノ事諸
0000_,16,640a03(00):國ノ者ハ在所地頭ノ擧狀ヲ帶スベシ鎌倉中ノ者ハ
0000_,16,640a04(00):地主ノ吹擧ニ就テ子細ヲ申スヘシ其儀ナクンバ直
0000_,16,640a05(00):訴ヲ用ベカラザルノ由問注所ニ仰遣ハサルナトア
0000_,16,640a06(00):リ此類諸記ニ往往ナリ●此禪勝房正嘉二年八十五
0000_,16,640a07(00):歳ニテ遷化セラルトアレバ承安四年ノ誕生ナリ二
0000_,16,640a08(00):十九ノ年ヨリ一向稱名ノ行ヲ勤メトセラルトアリ
0000_,16,640a09(00):是上人ニ見參以後ノ事ナルベシサレバ吉水ニマイ
0000_,16,640a10(00):ラルトハ二十九ノ年ナラバ建仁二年ニ相當レリ
0000_,16,640a11(00):上人仰せられけるは。その極樂のあるしにておはし
0000_,16,640a12(00):ます阿彌陀佛こそ。なに事もしらぬ罪人共の。諸佛
0000_,16,640a13(00):菩薩にも捨はてられ。十方の淨土にも門をさされた
0000_,16,640a14(00):るともがらを。やすやすとたすけすくはんといふ願
0000_,16,640a15(00):をおこして。十方世界の衆生を來迎したまふ佛よ。
0000_,16,640a16(00):かしこくぞおもひより給ける。心をしづめて。よく
0000_,16,640a17(00):よくきかるへし。唐土より日本國にわたりたる一切
0000_,16,640b18(00):經は。五千餘卷あり。その中に雙卷無量壽經。觀無
0000_,16,640b19(00):量壽經。小阿彌陀經。これを淨土の三部經となづけ
0000_,16,640b20(00):て。往生極樂のやうをときたまへる經なり。むかし
0000_,16,640b21(00):法藏比丘と申しし入道。四十八の願をたてて。極樂
0000_,16,640b22(00):淨土を建立して。一切衆生を。平等に往生せさせん
0000_,16,640b23(00):れうに。われ佛になりたらん時の名を。稱念せん衆
0000_,16,640b24(00):生を來迎せんといふ願をおこして。眞實に往生せん
0000_,16,640b25(00):と思て念佛申衆生をむかへをきて佛になし給なり。
0000_,16,640b26(00):四十八願の中の第十八の願これなりとて。本願のむ
0000_,16,640b27(00):なしからざるいはれ念佛して往生すべきをもむき。
0000_,16,640b28(00):こまかにさづけられけり。上人給仕の御弟子の中に。
0000_,16,640b29(00):信心堅固のほまれありき。
0000_,16,640b30(00):●破戒懈怠無信謗法ノ軰ハ諸佛ノ國土ヲ擯出セラ
0000_,16,640b31(00):レ天龍鬼神モ跡ヲ拂テ啼唾スナト説<com>涅槃大集梵<gaiji attr="GT:067062"/>十輪等ノ經</com>タレ
0000_,16,640b32(00):バ諸佛菩薩ニモ捨ハテラレ十方ノ淨土ニモ門ヲサ
0000_,16,640b33(00):サレタルトハ云ナリ●一切經五千餘卷トハ大藏綱
0000_,16,640b34(00):目云大乘經律論總六百三十八部計二千七百四十
0000_,16,641a01(00):五卷小乘契經總二百四十部計六百一十八卷小乘
0000_,16,641a02(00):調伏藏總五十四部計四百四十六卷小乘對法藏論
0000_,16,641a03(00):總三十六部計六百九十八卷賢聖傳記有譯本者
0000_,16,641a04(00):六十八部計一百七十三卷無譯本者四十部計三
0000_,16,641a05(00):百六十八卷通計大小乘經律論總五千四十餘卷以
0000_,16,641a06(00):開元釋敎錄爲准佛祖統紀云開元錄所載五千四
0000_,16,641a07(00):十八卷白氏文集ニハ蘇州南禪院經藏石記經函二
0000_,16,641a08(00):百五十有六經卷五千五十有八<com>按ルニ唐ノ開元經ノ錄ヲ名數與此ノ經藏同シ</com>トア
0000_,16,641a09(00):リ今按ニ文集ハ五ノ字誤レルニヤ開元釋敎錄記
0000_,16,641a10(00):云右從後漢逮至皇朝合一十九代所出大小乘經
0000_,16,641a11(00):律論並賢聖集傳總二千二百七十八部都合七千四十
0000_,16,641a12(00):六卷於中一千一百二十四部五千四十八卷見行入
0000_,16,641a13(00):藏據其實數但一千一百二十三部五千四十七卷
0000_,16,641a14(00):是見行數
0000_,16,641a15(00):一千一百二十三部五千四十七卷是見行數
0000_,16,641a16(00):一千百四十八部一千九百八十卷是闕本數
0000_,16,641a17(00):兩件見闕合有二千二百七十一部七千二十七卷
0000_,16,641b18(00):扶桑略記寬平二年十二月二十六日紀云圓珍奏云
0000_,16,641b19(00):天台前阿闍黎所寫一切經未校正也於是大比叡
0000_,16,641b20(00):小比叡明神等現可校之事已及數度珍捨餘財
0000_,16,641b21(00):以終其事然今我國所書經二千卷也前大政大臣
0000_,16,641b22(00):於彼山令寫一切經開元錄等所有四千餘卷雖
0000_,16,641b23(00):求之頗尚不足珍唐來之日楊州人相隨來著岸
0000_,16,641b24(00):後還本土爰爲求加其卷數差徒僧向天台
0000_,16,641b25(00):山使書件經可送之狀遣彼楊州人之所彼人
0000_,16,641b26(00):信其言送五千卷來頗有如是類可寫足其
0000_,16,641b27(00):卷數云云<com>畧書</com>釋書云天五年台山有法<gaiji attr="GT:055625"/>流言
0000_,16,641b28(00):慈覺之徒欲燒千手院院有智證經藏勅平侍
0000_,16,641b29(00):中上山告諸耆宿固守經藏<com>今私ニ云ノ天台前阿闍黎所トハ寫ノ者事出ツ釋書ノ
0000_,16,641b30(00):傳敎ノ傳ニ</com>思フニ我國ノ藏經此時ニ滿足スル歟●心地觀
0000_,16,641b31(00):經四云發菩提心捨離父母出家入道彥琮法師
0000_,16,641b32(00):叙出家損益表曰天竺貴種辭恩愛而出家東夏貴
0000_,16,641b33(00):遊壓榮華而入道ト恩愛ノ家ヲ出テ菩提ノ道ニ入
0000_,16,641b34(00):ヲ入道ト云●レウハ料ノ字用意ノ義ナリ上ニ往往
0000_,16,642a01(00):ニ見エヌ
0000_,16,642a02(00):このひじり不審なる事どもをたづね申けるにつき
0000_,16,642a03(00):て。上人御返答の條條。
0000_,16,642a04(00):●九卷傳ニ百餘日祠候シテ條條ノ不審ヲ尋申ト
0000_,16,642a05(00):一自力他力と申事はいかやうにか心得侍へきと上人
0000_,16,642a06(00):のたまはく。源空はいふかひなき邊國の土民なり。
0000_,16,642a07(00):またく昇殿すべき器にあらねとも。上よりめされし
0000_,16,642a08(00):かは。二度まて殿上へまいりたりき。これしかしな
0000_,16,642a09(00):がら上の御ちからなり。この定に極重惡人。無他方
0000_,16,642a10(00):便の凡夫はかつて報身報土の極樂世界へ。まいるへ
0000_,16,642a11(00):き器にはあらねとも。阿彌陀佛の御ちからなれは。
0000_,16,642a12(00):稱名の本願にこたへて。來迎にあづからん事なにの
0000_,16,642a13(00):不審かあるべき。わが身のつみをもく。無智の者な
0000_,16,642a14(00):れは。いかが往生をとげんやと疑へからす。さやう
0000_,16,642a15(00):にうたかはんものは。いまだ佛の願をしらざるもの
0000_,16,642a16(00):なり。かくのごときの罪人をすくはんための本願な
0000_,16,642a17(00):り。此名號を唱へながら。ゆめゆめうたがふ事ある
0000_,16,642b18(00):へからす。十方衆生の願の中には。有智無智。有罪
0000_,16,642b19(00):無罪。善人惡人。持戒破戒。男子女子。乃至三寳滅
0000_,16,642b20(00):盡の。後の百歳のあひだの衆生までも。もるる事な
0000_,16,642b21(00):し。かの三寳滅盡の時の衆生は。命のながきは十歳
0000_,16,642b22(00):なり。戒定惠の三學。その名をだにもきかずといへ
0000_,16,642b23(00):り。これらの衆生までも念佛せは來迎に預へしと知
0000_,16,642b24(00):ながら。わが身すてらるへしといふ事をは。いかが
0000_,16,642b25(00):心得出すへきや。ただし極樂のねがはしからす。念
0000_,16,642b26(00):佛の申されざらんばかりは。往生のさはりとなるへ
0000_,16,642b27(00):し。念佛にものうき人は。無量のたからを失ふへき
0000_,16,642b28(00):人なり。念佛にいさみある人は。無邊のさとりをひ
0000_,16,642b29(00):らくへき人なり。相搆て願往生の心にて念佛を相續
0000_,16,642b30(00):すへきなり。我ちからにてはおもひよるまじき罪人
0000_,16,642b31(00):の念佛するゆへに本願に乘して極樂へまいるを。
0000_,16,642b32(00):他力の願とも超世の願ともいふなり。
0000_,16,642b33(00):●内裏ヘ參ルヲ參内ト云院ヘ參ルヲ院參ト云御殿
0000_,16,642b34(00):ノ縁マデ昇ヲ外ノ昇殿ヲユルト云御殿ノ内マデ參
0000_,16,643a01(00):ルヲ内ノ昇殿ヲユルト云トゾ●第三十六卷ニ故法
0000_,16,643a02(00):皇ナラビニ高倉先帝ノ圓戒ノ御師範ナリ第十卷ニ
0000_,16,643a03(00):高倉院御在位ノトキ承安五年ノ春勅請アリシカバ
0000_,16,643a04(00):主上ニ一乘圓戒ヲサヅケ奉ラル後白河法皇勅請ア
0000_,16,643a05(00):リケレバ法住寺ノ御所ニ參ジテ一乘圓戒ヲサヅケ
0000_,16,643a06(00):申サレケリ<com>年代不注</com>第九卷ニ文治四年八月押小路ノ仙
0000_,16,643a07(00):洞ニテ御如法經ノ御先達ニ參ラル又建久三年法皇
0000_,16,643a08(00):御惱オモラセオハシマシケレバ二月二十六日御善知識
0000_,16,643a09(00):ニ參シ給テ御戒ヲ授タテマツラル又後鳥羽院度度
0000_,16,643a10(00):勅請アリテ圓戒ヲ御傳授<com>年代不注已上第十卷略書</com>トアリ按スル
0000_,16,643a11(00):ニ後鳥羽院ノ勑請ハ上人晩年ニ及ビ配流以後歸洛
0000_,16,643a12(00):ノ後ノ御信伏ナルベシサナクハ建永ノ逆鱗安樂等
0000_,16,643a13(00):ヲ死刑セラレ科ヲ師匠ニ及ボサルルノ事ハアラジ
0000_,16,643a14(00):サレバ今此仰ハ建仁ノ比ノ御示ナレバ此ヨリサキ
0000_,16,643a15(00):四度ノ昇殿ナルベケレドモ始テ堂上ヲ許サレ給ヒ
0000_,16,643a16(00):シヲ取テ後後ヲノ給ハヌニヤサテ二度ノ殿上トハ
0000_,16,643a17(00):仰ケルナラン殿上地下ノ事第二十卷ニ注シヌ●コ
0000_,16,643b18(00):ノ定ニトハ此樣ニトナリ●命ノナカキハ十歳ナリ
0000_,16,643b19(00):トハ是大悲經及倶舍論ノ説ナリ群疑論ニ載之文
0000_,16,643b20(00):云末法萬年之後經道滅盡特留此敎更住百年
0000_,16,643b21(00):此刀兵劫時人多造惡所執草木悉成刀劒互相
0000_,16,643b22(00):殺害瞋毒熾盛人壽十歳身長二寸更不能修
0000_,16,643b23(00):三學唯能念佛願生西方於諸經後利益有
0000_,16,643b24(00):情<com>取意</com>ト<com>云云</com>
0000_,16,643b25(00):案内をしらざる人は機をうたがひて往生せざるな
0000_,16,643b26(00):り、道心者智者なとの念佛こそ。往生はし給らめ。
0000_,16,643b27(00):あけくれ罪をのみつくり。一文字をだにもしらざら
0000_,16,643b28(00):んものは。念佛申とても。往生不定なりと疑ものは。
0000_,16,643b29(00):本願には善惡の機をかねて。おこし給へりといふ事
0000_,16,643b30(00):をしらぬ人なり。先世の業によりてむまれたる身を
0000_,16,643b31(00):ば。今生の中にあらためなをす事なし。されは女人
0000_,16,643b32(00):の男子とならんとおもへとも。今生の中にはかなは
0000_,16,643b33(00):ざるかことし。念佛の機は。ただむまれつきのまま
0000_,16,643b34(00):にて念佛をは申なり。智者は智者にて申てむまれ。
0000_,16,644a01(00):愚者は愚者にて申てむまれ。道心ある人も申てむま
0000_,16,644a02(00):れ。道心なき人も申てむまる。乃至富貴のものも。
0000_,16,644a03(00):貧賤のものも。慈悲あるものも。慈悲なきものも。
0000_,16,644a04(00):欲ふかきものも。腹あしきものも。本願の不思議に
0000_,16,644a05(00):て。念佛だにも申せばいづれもみな往生するなり。
0000_,16,644a06(00):念佛の一願に萬機をおさめておこし給へる本願な
0000_,16,644a07(00):り。ただこざかしく機の沙汰をばせずして。ねんご
0000_,16,644a08(00):ろに念佛だにも申せは。みなことことく往生するな
0000_,16,644a09(00):り。念佛往生の義を。かたくもふかくも申さん人を
0000_,16,644a10(00):は。つやつや本願をしらざる人と心得へし源空か身
0000_,16,644a11(00):も。撿挍別當などのくらゐにてそ往生はせんする。
0000_,16,644a12(00):もとの法然房にてはえし候はし。としごろ習たる智
0000_,16,644a13(00):惠は。往生のためには要にも立へからず。されども
0000_,16,644a14(00):習たるしるしには。かくのことく知たるは。はかりな
0000_,16,644a15(00):き事なり。
0000_,16,644a16(00):●案與按同按察行也<com>字彚</com>按内ハミチシルベナリ此
0000_,16,644a17(00):ニ言心ハ奧義ヲ知サル人ハトナリ大底機ヲ疑フ一
0000_,16,644b18(00):分ハ往生ヲ許ストイヘドモ此ニ往生セズトハ機ヲ
0000_,16,644b19(00):疑ニ付テヤガテ本願ヲ疑フノ一類ニナレバナリ●
0000_,16,644b20(00):總報ヲ轉ゼスシテ別報ヲ改ムル事ヲ許サヌハ唯識
0000_,16,644b21(00):性相ノ定判ナレバ生ヲカヘネバ改ムベカラズトナ
0000_,16,644b22(00):リ彼論ノ本末ニ廣ク明セリ●ハラアシキモノトハ
0000_,16,644b23(00):瞋恚ノ盛ナル者ヲ云源氏ニイトハラアシゲニマジ
0000_,16,644b24(00):リヒキアケタリ<com>行幸</com>ナドアリ●コザカシクハ小賢ノ
0000_,16,644b25(00):字ナリ日本紀ニ賢ノ字ヲミナサカシシト訓ズ●源
0000_,16,644b26(00):空ガ身モト云ヨリ下ハ上ノ生レツキノ品ヲ不改
0000_,16,644b27(00):皆往生スト云コトヲ御自身ノ上ニ引懸テ決シ給ヘ
0000_,16,644b28(00):リ謂ク其品位ヲ改テスル往生ナラバ源空ガ身モ諸
0000_,16,644b29(00):寺諸山ノ撿校別當ナド云司位ニモススミテコソ往
0000_,16,644b30(00):生ハスベシ本ノ無官無位ノ法然房ニテハ往生ハエ
0000_,16,644b31(00):セジ然ルニ念佛往生ノ一法ハ器ヲ改メズサナガラ
0000_,16,644b32(00):生レツキノママニテスルミチナレバ伹コノママ
0000_,16,644b33(00):ニテ迎ヲマチテ生レント思フナリトゾトシゴロ習
0000_,16,644b34(00):タル智慧ト云ヨリ下ハ伏難ヲ通ジ給タルナリ難云
0000_,16,645a01(00):官祿コソ自シリゾキテ承給ハネ何トテ博ク學テ
0000_,16,645a02(00):諸宗ニ通ジ深ク解テ智慧深遠トハナリ給ヘル通云
0000_,16,645a03(00):凡報土得生ハ上ハ十向滿位ノ菩薩ヨリ下ハ薄地ノ
0000_,16,645a04(00):凡夫ニ至ルマデ唯佛ノ願力ヲ憑テコソハ生ルナレ
0000_,16,645a05(00):自分ノ智力ニテハ絶テ叶ハヌ事ナレバトシゴロ習
0000_,16,645a06(00):タル智慧ハ往生ノ爲ニハ何ノ用ニモ立ヌトナリ
0000_,16,645a07(00):一淨土一宗の。諸宗にこえ。念佛一行の。諸行にす
0000_,16,645a08(00):ぐれたりといふ事は。萬機を攝するかたをいふな
0000_,16,645a09(00):り。理觀・菩提心・讀誦大乘・眞言・止觀等。いづ
0000_,16,645a10(00):れも佛法のをろかにましますにはあらす。みな生
0000_,16,645a11(00):死滅度の法なれとも。末代になりぬれはちからを
0000_,16,645a12(00):よばず。行者の不法なるによりて。機がおよばぬ
0000_,16,645a13(00):なり。時をいへは。末法萬年ののち人壽十歳につ
0000_,16,645a14(00):づまり。罪をいへは。十惡五逆の罪人なり。老少
0000_,16,645a15(00):男女のともがら。一念十念のたぐひにいたるまで
0000_,16,645a16(00):みなこれ攝取不捨のちかひにこもれるなり。この
0000_,16,645a17(00):ゆへに諸宗にこえ。諸行にすぐれたりとは申なり。
0000_,16,645b18(00):一臨終の一念は。百年の業にすぐれたりと申候は平
0000_,16,645b19(00):生のうちに。臨終の一念ほどの念佛は申いだすま
0000_,16,645b20(00):じく候やらんと。上人の給はく。具三心者必生彼
0000_,16,645b21(00):國と。とかれたれは。三心具足の念佛は。百年の
0000_,16,645b22(00):業にすぐれたる。臨終の一念とおなじ事なり。必
0000_,16,645b23(00):文字のあるゆへに。
0000_,16,645b24(00):●三心サヘ具足スレバ平生ノ念佛モ必生ノ淨業ト
0000_,16,645b25(00):ナルサレバ臨終ノ一念ト差別ナキナリ業事成辨ハ
0000_,16,645b26(00):平生臨終ニ通ズト云事當流ノ相傳ナリ第二十一卷
0000_,16,645b27(00):ニ見エタリ
0000_,16,645b28(00):一念佛の行者毎日の所作に。こゑをたつるもあり。
0000_,16,645b29(00):又心に念じて數をとる人もあり。いづれを本とす
0000_,16,645b30(00):べく候やらんと。上人のたまはく。口にとなへ。
0000_,16,645b31(00):心に念ずる、おなし名號なれは。いづれもみな往
0000_,16,645b32(00):生の業となるへし。ただし佛の本願は稱名と立給
0000_,16,645b33(00):がゆへに。こゑにいだすへきなり。經には。令聲
0000_,16,645b34(00):不絶具足十念ととき。釋には。稱我名號下至十聲
0000_,16,646a01(00):と判じ給へり。わが耳にきこゆるほどを高聲念佛
0000_,16,646a02(00):とするなり。但機嫌をしらす。高聲すべきにはあ
0000_,16,646a03(00):らす。地躰はこゑにいださんとおもふべきなり。
0000_,16,646a04(00):一餘佛餘經につきて結縁助成せんことは。雜行なる
0000_,16,646a05(00):へく候やらんと。上人のたまはく。决定往生の信
0000_,16,646a06(00):をとりて。佛の本願に乘してんうへには。他の善
0000_,16,646a07(00):根に結縁助成せん事。またく雜行となるへからず。
0000_,16,646a08(00):往生の助業となるべきなり。善導の釋の中に。す
0000_,16,646a09(00):てに他の善根を隨喜し自他の善根をもて。淨土に
0000_,16,646a10(00):廻向すと判したまへり。この釋をもて知るへきな
0000_,16,646a11(00):り。
0000_,16,646a12(00):<com>●散善義云言回向發願心者過去及以今生身口意業所修世出世善根及隨喜他一切凡聖身口意所修世出世善根以此自他所修善根悉皆眞實深信心中回向願生彼國故名回向發願心</com>
0000_,16,646a13(00):●决定ノ信ヲ取テ念佛ノ一行ニテ不足ナシト思入
0000_,16,646a14(00):タル上ニハマタク雜行トナルベカラズトナリ
0000_,16,646b15(00):一持戒のものの念佛の數遍のすくなきと。破戒のも
0000_,16,646b16(00):のの念佛の數遍のおほきと。往生の後の位の淺深
0000_,16,646b17(00):いかが候へきと。
0000_,16,646b18(00):●持戒ノ人ノ念佛ノ少トハ按スルニ是レ持戒念佛
0000_,16,646b19(00):順敎ノ機ナルベシ此人ハ念佛ヲ以テ生因ノ行トシ
0000_,16,646b20(00):テ不足ノ心ハ更ニ無レドモ佛弟子タル四軰ノ通儀
0000_,16,646b21(00):ナレバトテ戒ヲ持スルナリ然ルニ性習不同ナレバ
0000_,16,646b22(00):修戒ハ精強ニ念佛ハ緩漫ナルナリ凡ソ此問ノ意
0000_,16,646b23(00):ハ持戒ノ念佛ハ勝ルルヲ以テ往生已後ノ位モ亦
0000_,16,646b24(00):應高無戒破戒ノ念佛ハ劣ルヲ以テ生後ノ位モ亦
0000_,16,646b25(00):應卑ト執セルナリ然ニ名號ノ法體ハ萬德ノ所
0000_,16,646b26(00):歸ニシテ無上ノ功德ナリ更ニ何ノ法ヲ增加テカ勝
0000_,16,646b27(00):レシムル事ヲセンヤサレバ智愚トモニ稱シテ同ク
0000_,16,646b28(00):生ジ僧俗男女善人惡人有戒無戒全ク別ク所ナシ何
0000_,16,646b29(00):ゾ持戒ノ念佛ハ勝レ破戒ノ念佛ハ劣ランヤ但シ生
0000_,16,646b30(00):位ニ昇降アル事ハ機根ノ強弱數遍ノ多少ニ隨ラ只
0000_,16,646b31(00):自ラ取ル是持破ニアツカルニハ非ルノミ是ヲ以
0000_,16,647a01(00):テ彼ガ問ニ取リアエズ直ニ持戒ノ執ヲ奪テ只持戒
0000_,16,647a02(00):ノ詮議ナク專ラ念佛セヨト示シテ所問ノ生後ノ位
0000_,16,647a03(00):ノ淺深ハ答ヘ給ハズ今試ニ往生已後ノ位ノ淺深ヲ
0000_,16,647a04(00):論ゼバ戒行急ナルガ故ニ蓮華尋開テ多時ノ華合ヲ
0000_,16,647a05(00):經ズ中品上生云蓮華尋開ト是ナリ念佛緩ナルガ故
0000_,16,647a06(00):ニ無生漸ク悟ル下品上生云經十小劫具百法明
0000_,16,647a07(00):門得入初地ト是ナリ玆ニ知ヌ戒急ナルガ故ニ
0000_,16,647a08(00):速ニ蓮開クトイヘドモ乘緩ナルガ故ニ位稍下品ニ
0000_,16,647a09(00):降ル也破戒無戒ノ念佛ノ人ニ二アリ一ニハ平生廻
0000_,16,647a10(00):心ノ人自ラ破戒無戒ヲ慚愧シテ如是三學無分ノ
0000_,16,647a11(00):出離ノ縁ナキ我等カ爲ニ發シ給ヘル本願ナレバ我
0000_,16,647a12(00):コソ往生ノ其ノ人ナレト深ク信シテ疑ヒナク慮ナ
0000_,16,647a13(00):ク佛ノ本願ニ打乘ジテ定テ往生ヲ得ント思ヒテ日
0000_,16,647a14(00):夜精進ニ數遍ヲ積ミヌレバ皆上品上生ヲ取テ速ニ
0000_,16,647a15(00):初地ヲ得是レ戒緩ナレドモ乘急ナルガ故ニ上位ニ
0000_,16,647a16(00):昇ル也二ニハ臨終廻心ノ人是レ戒乘倶ニ緩ナル
0000_,16,647a17(00):ガ故ニ多劫ノ後華開位最モ下品ヲ取ル此人若廻心
0000_,16,647b18(00):ノ後病愈命延テ年久シク念佛ノ功ヲ積バマタ向ノ
0000_,16,647b19(00):人ノ如クナルベシ
0000_,16,647b20(00):上人坐し給へる疊をさしての給はく。たたみのある
0000_,16,647b21(00):につきてやぶれたると。やぶれざるとをは。論ずへ
0000_,16,647b22(00):きなり。疊なくは。いかかやふれたると。やふれざ
0000_,16,647b23(00):るとをは論ずへきぞや。そのやうに。末法の中には
0000_,16,647b24(00):持戒もなく。破戒もなし。ただ名字の比丘のみなり。
0000_,16,647b25(00):傳敎大師の末法燈明記に。そのむねあきらかあり。
0000_,16,647b26(00):このうへは持戒破戒の沙汰あるへからす。かくのこと
0000_,16,647b27(00):くの凡夫のためにおこしたまふ本願なれは。ただい
0000_,16,647b28(00):そぎてもいそぎても。名號を稱すへし。
0000_,16,647b29(00):<com>●末法燈明記一卷傳敎大師述</com>
0000_,16,647b30(00):●二百五十戒マタク受持スルヲ比丘ト云ナリ山家
0000_,16,647b31(00):ノ意ニ依ニ當時末法ノ世ニナリテハ持戒堅固ノ
0000_,16,647b32(00):人ナケレバ比丘トイヘルモ只名字ノミナリトゾ涅
0000_,16,647b33(00):槃經六云聲聞僧中有假名僧有眞實僧有和合
0000_,16,647b34(00):僧<com>云云</com>今名字ノ比丘トハ經中ニ假名ノ僧ト云是ナ
0000_,16,648a01(00):リ●末法燈明記云設雖末法中有持戒者既是怪
0000_,16,648a02(00):異如市有虎此誰可信<com>韓子ニ云ク有テ人言市ニ有ト虎則可シヤ信ス之ヲ乎市ニ無キコト虎明シ矣ト<com>云云</com></com>
0000_,16,648a03(00):此釋ヲ解スルニ二義アリ一云是或小乘律儀戒
0000_,16,648a04(00):<com>小乘戒ハ者依十人僧ニ而受ク之也末世ニハ無シ有コト十人僧何ソ有ン得戒ノ者ノ</com>非謂大乘菩薩戒焉
0000_,16,648a05(00):<com>漢語燈錄興禪護國論</com>或通收大乘戒謂凡大乘ノ戒ハ菩提心
0000_,16,648a06(00):ヲ能起トシテ無作ヲ起シ復此心ヲ所依トス然ニ末
0000_,16,648a07(00):世ニハ僅ニ信心アル者アレドモ菩提心ヲ發セル人
0000_,16,648a08(00):ハナシ若能發所依ノ心無クンバ戒體何ニ依テカ起
0000_,16,648a09(00):リ還何ヲカ所依トセン故ニ大乘戒モ亦無也或大乘
0000_,16,648a10(00):戒ハ從他ハ一人僧又自受ヲ聽ス茲ヲ以テ小乘別解
0000_,16,648a11(00):脱戒ノ十人僧ノ得カタキニハ不同又縱ヒ末世ト
0000_,16,648a12(00):云フトモ何ゾ發心ノ者無ト云ハンヤ故ニ吾カ大師
0000_,16,648a13(00):ノ一化盛ニ圓頓戒ヲススメ給ヘリ只是少在屬無ニ
0000_,16,648a14(00):シテ全無ト云ニハ非ス一云末法ニハ破戒ノ僧多シ
0000_,16,648a15(00):恐ラクハ在家ノ人謗罪ヲ造ラン事ヲ故ニ此釋ヲ
0000_,16,648a16(00):作テ持破トモニ信敬セシム功德ヲ得ベキカ故ナリ
0000_,16,648a17(00):是即諸經ノ密意ヲ述ス
0000_,16,648b18(00):<com>破邪顯正記取意</com>ト<com>云云</com>
0000_,16,648b19(00):一後生をば。彌陀の本願をたのみ申さは。往生うた
0000_,16,648b20(00):がひなし。現世をば。いかかはからひ候へきと。
0000_,16,648b21(00):上人の給はく。現世をすぐへきやうは。念佛の申
0000_,16,648b22(00):されんかたによりてすぐへし。念佛のさはりにな
0000_,16,648b23(00):りぬべからん事をは。いとひすつへし。一所にて申
0000_,16,648b24(00):されずは修行して申へし。修行して申されずば。
0000_,16,648b25(00):一所に住して申へし。ひじりて申されすは。在家
0000_,16,648b26(00):になりて申へし。在家にて申されずは。遁世して
0000_,16,648b27(00):申へし。ひとりこもり居て申されすは。同行と共行
0000_,16,648b28(00):して申へし。共行して申されすは。一人こもり居
0000_,16,648b29(00):て申へし。衣食かなはずして申されずは。他人にた
0000_,16,648b30(00):すけられて申へし。他人のたすけにて申されすは。
0000_,16,648b31(00):自力にて申へし。妻子も從類も。自身たすけられ
0000_,16,648b32(00):て。念佛申さんためなり。念佛のさはりになるべ
0000_,16,648b33(00):くは。ゆめゆめもつへからす。所知所領も。念佛の
0000_,16,648b34(00):助業ならば大切なり。妨にならばもつへからす。
0000_,16,649a01(00):●修行トハ廻國巡禮ナドスルヲ云ナリ修行ハモト
0000_,16,649a02(00):行住坐臥ニ通シ又身口意ノ三業ニワタレドモ日本
0000_,16,649a03(00):ノ俗昔ヨリ山林抖擻ノ身トナリテ托鉢遊行スルヲ
0000_,16,649a04(00):修行ト云ナリ續日本紀云聖武天皇天平三年八月
0000_,16,649a05(00):詔曰除行基之徒自餘禁持鉢行路者其遇父
0000_,16,649a06(00):母夫喪期年以内修行勿論詞花集ニ修行ニマカ
0000_,16,649a07(00):リアリキケルニ野中ニ宿シテ侍ケル夜旅ノ枕ノ露
0000_,16,649a08(00):ケク侍ケルニヨメル圓玄法師カクシツツ終ニトマ
0000_,16,649a09(00):ラムヨモキフノ思ヒシラルル草枕カナ蓮生法師世
0000_,16,649a10(00):ヲノガレテ後修行ノツヰテニアサカ山ニテ讀シ歌
0000_,16,649a11(00):新勑撰ニ見ユ此等ノ例諸書ニ往往ナリ●本ヨリ
0000_,16,649a12(00):ヒジリタル身ナリトモ念佛申サレズハ在家ニナリ
0000_,16,649a13(00):テ申ヘシトナリ若イマタ在家ナリシ身ガヒジリテ
0000_,16,649a14(00):ハイカガナド思フハ勿論ナルベシヒシリトハ妻子
0000_,16,649a15(00):眷屬ヲモフリ捨テウキ世ヲカロクシタルヲ云ナリ
0000_,16,649a16(00):第三卷ニ注シヌ●從ハ順也<com>字彚</com>我ニ隨順シテ給侍ス
0000_,16,649a17(00):ル輩ヲ從類ト云ナリ
0000_,16,649b18(00):總じてこれをいはば。自身安穩にして。念佛往生を
0000_,16,649b19(00):とげんがためには。なに事もみな念佛の助業なり。
0000_,16,649b20(00):三途にかへるべきことをする身をだにも。すてがた
0000_,16,649b21(00):けれはかへりみはぐぐむぞかし。まして往生すべき
0000_,16,649b22(00):念佛申さん身をは。いかにもはぐぐみもてなすへし。
0000_,16,649b23(00):念佛の助業ならずして今生のために身を貪求する
0000_,16,649b24(00):は。三惡道の業となる。往生極樂のために自身を貪求
0000_,16,649b25(00):するは。往生の助業となるなりとそ仰られける<com>已上取詮</com>
0000_,16,649b26(00):●凡助業樣樣ナル中ニ念佛ニ對シテ云アリ往生ニ
0000_,16,649b27(00):對シテ云アリ能能可意得事ナリ第二十一卷ニ注
0000_,16,649b28(00):シヌ●ハククミハ育ノ字ナリ九卷傳ニ羽含ノ字ヲ
0000_,16,649b29(00):書リモテナスハ第三十六ニ見ユ金葉集ニ天台座主
0000_,16,649b30(00):仁覺アハレマント思フ心ハヒロケレドハググム袖
0000_,16,649b31(00):ノセバクモアルカナ梵網古迹云身心道器不敢毀
0000_,16,649b32(00):傷<com>云云</com>此ニ言心亦此謂ナルベシ
0000_,16,649b33(00):本願のうたがひもなく。往生のおもひも治定せられ
0000_,16,649b34(00):にけれは。上人の座下を辭し。下向の暇を申ける
0000_,16,650a01(00):時。上人京づとせんとて。聖道門の修行は智惠をき
0000_,16,650a02(00):はめて生死をはなれ。淨土門の修門は。愚癡にかへ
0000_,16,650a03(00):りて極樂にむまると。心得べしとぞ仰られける。
0000_,16,650a04(00):●辭ハ辭退ナリ暇ヲ申テ別ルルヲ云●京ツトハ萬
0000_,16,650a05(00):葉ニ苞苴裹ノ字ヲ書ケリ又裹物トモ書ケリ其所ノ
0000_,16,650a06(00):土産ナリ
0000_,16,650a07(00):さて本國にかへりては。ふかくその德をかくして。
0000_,16,650a08(00):番匠を藝能として。世をわたるはかりこととなんせ
0000_,16,650a09(00):られけるを。隆寬律師。配所におもむかれし時。當
0000_,16,650a10(00):國みつけの國府といふ所に。逗留せられたりける
0000_,16,650a11(00):に。近隣の地頭とも結縁のためにきたりあつまれる
0000_,16,650a12(00):に。さてもこの國に蓮華寺といふ所に。禪勝房と申
0000_,16,650a13(00):ひじりや侍とたづねらるるに。そこには。さるべき
0000_,16,650a14(00):ひじり更におぼえ侍らす。番匠にて禪勝と申ものこ
0000_,16,650a15(00):そ侍れと申に。いかにもあやしく侍り。狀をつかは
0000_,16,650a16(00):してたづねこころみ侍らんとて。ふみをかきてつか
0000_,16,650a17(00):はされたりけれは。これをひらき見て。とりあへず
0000_,16,650b18(00):はしりきたれり。律師庭におりむかひて。手をと
0000_,16,650b19(00):りてひきのぼせ。たがひになみだをながして。往事
0000_,16,650b20(00):をかたられけり。日來あなづり思ひつる武士とも。
0000_,16,650b21(00):目もあやにみけり。律師申されけるは。いかに故上
0000_,16,650b22(00):人の仰には。禪勝房は。身ひとり往生すべきものに
0000_,16,650b23(00):てはなきなりとこそ仰られしに。無下にさやうに
0000_,16,650b24(00):て。むなしくすごしたまはんこと。うたてきわざな
0000_,16,650b25(00):りといさめ申されければ。おほせまことにいはれた
0000_,16,650b26(00):る事なりとてわかれたまふ。律師よになごりおしけ
0000_,16,650b27(00):に見をくられけり。
0000_,16,650b28(00):●國府ハ第十七卷ニ注シヌ●サルヘキヒシリトハ
0000_,16,650b29(00):サヤウナル聖ノ然ヘキ人ハト也行幸ニサルベキ人
0000_,16,650b30(00):人ニモ立ヲクレトアル此類ナリ●イカニモアヤシ
0000_,16,650b31(00):ク侍リトハナル程心モトナシトナリ●往事ハス
0000_,16,650b32(00):ギツル昔ノ事ヲ云ナリ白居易詩ニ往事眇忙都似
0000_,16,650b33(00):夢<com>文集第七</com>●目モアヤニ見ケリトハ見ル目モアヤシ
0000_,16,650b34(00):クテ覺エケルトナリ源氏ニサタスキタル御メト
0000_,16,651a01(00):モニハメモアヤニコノマシウ見ユ<com>若菜</com>抄ニ目モアヤ
0000_,16,651a02(00):シキマテ驚クナリ<com>細流</com>ト拾玉集ニ忍年戀慈鎭アラヌ
0000_,16,651a03(00):色ニ我クロカミノ成行ヲ涙ナラネバ人ソアヤメヌ
0000_,16,651a04(00):●律師ノ申分グニモスヂアル事ナリトゾサモイハ
0000_,16,651a05(00):レタリトテ褒タル詞ナリ
0000_,16,651a06(00):律師の弟子どもはるかにをくりて。たまたまあひた
0000_,16,651a07(00):てまつれるしるしに。なに事にても。御一言をかう
0000_,16,651a08(00):ふらんと申けれは。しはしものものたまはざりける
0000_,16,651a09(00):か。たちかへりて。かまへて。をのをの念佛つねに
0000_,16,651a10(00):申すくせつきて。往生し給へとその給ける。其後は
0000_,16,651a11(00):國中の貴賤。たうとみあがめけれは。番匠にてもえ
0000_,16,651a12(00):おはせず。念佛の化導もひろくそ侍ける。此ひじり
0000_,16,651a13(00):の申されけるは。淨土宗の學問の所詮は。往生極樂
0000_,16,651a14(00):は。やすき事とこころうるまでが大事なる也。やす
0000_,16,651a15(00):しと心得つれは。やすかるべき事なり。しかるに近
0000_,16,651a16(00):代の學生の異義まちまちなるは。聖敎甚深なれは邪
0000_,16,651a17(00):正わきまへかたし。但上人の仰には。さしもの事は
0000_,16,651b18(00):なかりきとその給ける。さて或人に。往生はいか程
0000_,16,651b19(00):にか思定られて侍ととはれけれは。左のこぶしを。
0000_,16,651b20(00):右のこぶしにてうたんに。うちはづすまじきほどに
0000_,16,651b21(00):おぼえ候と。申けるをきき給て。あなあぶなやと申
0000_,16,651b22(00):されけれは。さてはそれにすぎては何と思さだめら
0000_,16,651b23(00):れ侍らんと申けれは。生あるものの。死に歸せんず
0000_,16,651b24(00):る程に一定と思なり。わがこぶしにてわがこぶしを
0000_,16,651b25(00):うたんは。をのづからはづるる事もあらんずるぞか
0000_,16,651b26(00):しとそ申されける。
0000_,16,651b27(00):●アナアフナヤハ俗ニアラアフナヤナド云ニ同ジ
0000_,16,651b28(00):行幸ニ御ムスメマウケタマヘルナリアナメテタヤ
0000_,16,651b29(00):ナトアテイカウ又ハイタクナト云心ナリ萬葉ニ
0000_,16,651b30(00):惑者之痛情無跡將念秋之長夜乎寐師耳●オノ
0000_,16,651b31(00):ツカラハ自然ニトナリ俗ニ萬一ニナド云ニ同シ
0000_,16,651b32(00):廿九のとしより。一向稱名のほか。更に他のつとめ
0000_,16,651b33(00):なかりき。生年八十五歳。正嘉二年の九月より。す
0000_,16,651b34(00):こしき病惱の事あり。死期にさきだつ事五六日。上
0000_,16,652a01(00):人を拜したてまつる。十月三日の戌尅に。蓮華のふ
0000_,16,652a02(00):るなり人人これをみよとつげ。又たたいま迎接の儀
0000_,16,652a03(00):式ありとしめし寅尅のはじめにいたりて。觀音勢至
0000_,16,652a04(00):すでにきたり給へりとて。おき居て端坐合掌し。高聲
0000_,16,652a05(00):念佛三反してをはりをとる。正嘉二年十月四日寅尅
0000_,16,652a06(00):なり。
0000_,16,652a07(00):<com>●正嘉二年ハ後深草院即位十二年也</com>
0000_,16,652a08(00):畫圖
0000_,16,652a09(00):●正嘉二年生年八十五ノ入寂ナレバ高倉院承安四
0000_,16,652a10(00):年ノ誕生ナリ●上人現ニ降臨シ給シヲ拜セシニヤ
0000_,16,652a11(00):又夢ナリヤ次下ノ諸瑞ニ准ゼバ夢境ニハアラジカ
0000_,16,652a12(00):シ
0000_,16,652a13(00):俊乘房重源は。上の醍醐の禪徒にて。眞言の薰修ふ
0000_,16,652a14(00):かかりけるか。上人の德に歸して往生をねがひ。師
0000_,16,652a15(00):資の禮をあつくせられけり。大原の座主上人と法談
0000_,16,652a16(00):の時も。門弟三十餘人を相率して。その座に攝せら
0000_,16,652a17(00):れき。
0000_,16,652b18(00):<com>●重源第六卷ニ出ス</com>
0000_,16,652b19(00):●醍醐ハ聖寳僧正ノ開基小野密派ノ本山ナリ具ニ
0000_,16,652b20(00):ハ第四卷ニ見エタリ禪徒ハ第三十二卷ニ注シヌ●
0000_,16,652b21(00):師資ハ第三十九ニ注シヌ師弟子ノ禮ヲ云ナリ釋書
0000_,16,652b22(00):云黑谷源空之徒也ト<com>云云</com>●攝ハエラヒ入ラルル義
0000_,16,652b23(00):ナリ收也ト訓ス<com>字彚</com>詩ノ大攝ニ朋友攸攝トアリ
0000_,16,652b24(00):治承の逆亂に。南都東大寺燒失のあひだ。このひじ
0000_,16,652b25(00):りをもちて。大勸進の職に補せらる。すでに造營を
0000_,16,652b26(00):くはだつるころ工の器用をえらはんために。ある番
0000_,16,652b27(00):匠をめして。屋をつくらんとおもふに。たるきの下
0000_,16,652b28(00):に木舞をうたん事。いかがあるべきととひ給に。番
0000_,16,652b29(00):匠さる屋づくり。いまだ見及候はすと申けるを。お
0000_,16,652b30(00):もふやうあり。ただつくれといはれけれは。あるま
0000_,16,652b31(00):じき事しいでて。傍輩にわらはれんこと。いとよし
0000_,16,652b32(00):なきわざに侍りと申す。あまたの番匠みなさやうに
0000_,16,652b33(00):のみ申ける中に。一人領掌するあり。かかる屋。日こ
0000_,16,652b34(00):ろもつくりたる事侍りやととひ給に。さる事は侍
0000_,16,653a01(00):らねとも。なにともをしへ給はんままにこそつくり
0000_,16,653a02(00):心み侍らめと申けれは。その時。まことにそのまま
0000_,16,653a03(00):につくらんとにはあらす。ただ心のほどをしらんた
0000_,16,653a04(00):めにいひつるなりとて。すなはちかれを大工として
0000_,16,653a05(00):東大寺をは。つくりたてられけるとなん。おほかた
0000_,16,653a06(00):よろづに。はかりことかしこき人なりけれは。その
0000_,16,653a07(00):ころのことわざにて支度第一俊乘房とそ。人申け
0000_,16,653a08(00):る。
0000_,16,653a09(00):●東大寺燒失以下ノ巨細粗第三十卷ニ注シヌ●工
0000_,16,653a10(00):ハ匠也工匠所以作器也<com>字彚</com>屋舍等ヲ作ルヲ大工
0000_,16,653a11(00):或ハ番匠ト云サレバ屋宇ヲ作ルヲ大工ト云金石土
0000_,16,653a12(00):木等ノ器物ヲ造ルヲ細工ト云フトゾカナ匠ソマ
0000_,16,653a13(00):匠<com>信實</com>ヒモノ匠<com>西行</com>ヲヨメル歌アリ●領受也掌主也<com>字彚</com>
0000_,16,653a14(00):引受テ我伇トスルヲ云ナリ●番匠ハナヘテノ稱大
0000_,16,653a15(00):工ハ棟梁ニ限ルトソ或説ニ此時ノ大工ハ伊勢國物
0000_,16,653a16(00):部爲里櫻鳥國宗ト云フト具ニハ寺院ノ中ニ注セリ
0000_,16,653a17(00):●支度ハ用意ノ義ナリ第二卷ニ注シヌ此比世ニ
0000_,16,653b18(00):四天王ト名テ智慧第一法然房持律第一葉上房支度
0000_,16,653b19(00):第一俊乘房慈悲第一阿性房ト申ケルトナン盛衰
0000_,16,653b20(00):記<com>四十四</com>ニ見エタリ釋書云源有巧思乃作一輪車
0000_,16,653b21(00):大可容身車之左貼詔書右幹疏巡行州縣勸
0000_,16,653b22(00):勵萬民其巨楹碩梁長二百尺大數十圍源巧畫妙計
0000_,16,653b23(00):運轉如神梓人皆附而乞指授詔書文第三十卷
0000_,16,653b24(00):ニ出スガ如シ
0000_,16,653b25(00):備前周防。兩國をたまはりて。造營の功ををへ。建
0000_,16,653b26(00):久六年三月十二日。供養をとげらる。天子行幸あり
0000_,16,653b27(00):き。鎌倉の右幕下。結縁のために上洛。都鄙群をな
0000_,16,653b28(00):して。嚴重の法會なりけり。十一間二階の大佛殿。
0000_,16,653b29(00):金銅十六丈八尺の盧舍那如來。同時につくりたて。
0000_,16,653b30(00):みがきいだされけん。おぼろけの心をきてにては
0000_,16,653b31(00):かなふべき事にあらず。されば建久三年十一月。當
0000_,16,653b32(00):寺かさねて供養の御願文<com>六角中納言親經卿の草也于時參議</com>にも。ただび
0000_,16,653b33(00):とにあらざるよしのせられて侍り。
0000_,16,653b34(00):<com>●親經ハ俊經卿ノ長男母ハ參議平實親ノ女也元久三年三月廿八日權中納言</com>
0000_,16,654a01(00):●備前周防兩國ヲタマハリトハ東鑑十五ニ文治二
0000_,16,654a02(00):年四月十日始入周防國採料材致柱礎釋書聖
0000_,16,654a03(00):一傳云文永六年勑領東大寺幹事以周州充其
0000_,16,654a04(00):費<com>中略</com>ト<com>云云</com>●造營ノ功ヲヲヘトハ釋書云十餘歳建
0000_,16,654a05(00):久六年春三月落慶<com>重源傳</com>又云某月某日復先<com>資治表</com>又
0000_,16,654a06(00):<com>榮西傳</com>云建永元年秋九月勑主東大寺幹事不踰四
0000_,16,654a07(00):歳大殿層塔凡當有之所悉備足ト●金銅盧舍那ハ
0000_,16,654a08(00):第十六卷ニ注シヌ朝野群載ニ殿高十五丈六尺東西
0000_,16,654a09(00):二十九丈南北十七丈基砌高七尺東西三十二丈七尺
0000_,16,654a10(00):南北二十丈六尺柱八十四枚殿戸十六間天壼三千百
0000_,16,654a11(00):二十二葢步廊一廻戸二十間東西徑五十四丈南北徑
0000_,16,654a12(00):六十丈大像身量結跏坐高五丈三尺八寸<com>面目等ノ量具ニ注ス就中基砌
0000_,16,654a13(00):今尚存在スル者ノ其ノ量粗符合ス</com>ト云續日本紀ニハ五丈釋書ニハ十六
0000_,16,654a14(00):丈トアリ是ミナ往古ノ量ヲ計テイヘルナリ今十一
0000_,16,654a15(00):間トハ尋常ノ一間ヲ<com>六尺</com>モテ十五丈六尺ト云ニ對ス
0000_,16,654a16(00):レバ大概半ヲ减シタリ若倍量<com>一丈二尺ヲ爲一間ト也</com>モテ計レバ
0000_,16,654a17(00):大抵昔ノ量ニ相合ヘリ又佛ノ身量五丈ナド云フハ
0000_,16,654b18(00):坐像ノ量ナレバニヤ若是ヲ立像トナストキハ十餘
0000_,16,654b19(00):丈ノ量ニ符合スルナランカシ知人更詳焉●心ヲ
0000_,16,654b20(00):キテハ源氏ニ上ノ御心ヲキテナド云類往生ニ見エ
0000_,16,654b21(00):タリ俗ニ心ダシナミト云ニ同意ナルベシ●建久三
0000_,16,654b22(00):年十一月當寺カサネテ供養ノ御願文トハ文治元年
0000_,16,654b23(00):八月二十八日大佛開眼アリ建久六年三月十二日
0000_,16,654b24(00):供養ナリ今此年月カサネテ供養ノ義イカガ百練抄
0000_,16,654b25(00):云建仁三年十一月晦日被供養東大寺仍上皇御
0000_,16,654b26(00):幸トアリ久ノ字筆ノ誤ナルニヤ文治建久<com>後鳥羽ノ院ノ御宇</com>ヲ
0000_,16,654b27(00):經テ源公ヲシテ大功ヲ終シメケレド供養ノ後逐電
0000_,16,654b28(00):セラレケレバ定テ闕トコロナクハアラジサレバ建
0000_,16,654b29(00):仁<com>土御門ノ院</com>ニ及テ愈修補ヲ加テ重テ供養ヲトゲラレケ
0000_,16,654b30(00):ルニヤ此後尚イマダ全備セザレバニヤ建永ニ榮西
0000_,16,654b31(00):文永ニ聖一ヲシテ幹事タラシム次上ニ注スガ如シ
0000_,16,654b32(00):●草ハ草案ナリ第十五ニ注シヌ此卿ハ新古今眞名
0000_,16,654b33(00):序ノ作者ニテ後鳥羽院ノ御談ナリキ建仁四年三月
0000_,16,654b34(00):六日左大辨二十九日造東大寺長官トナル具ニ公家
0000_,16,655a01(00):ノ中ニ注セリ●タタヒトニハアラサルヨシノセラ
0000_,16,655a02(00):レテトハ權者ノ化現ナリト注サルトナリ盛衰記
0000_,16,655a03(00):<com>四十五</com>ニハ釋迦ノ化身ナル由解脱上人ノ夢ニ見給フ
0000_,16,655a04(00):トアリ僧尼ノ中ニ注スガ如シ
0000_,16,655a05(00):上人の勸化にしたがひて。念佛を信仰のあまり。かの
0000_,16,655a06(00):故山上の醍醐に。無常臨時の念佛をすすめて。末代
0000_,16,655a07(00):の恒規とし。そのほか七箇所に。不斷念佛を興隆せ
0000_,16,655a08(00):られき。東大寺の念佛堂。高野山の新別所等これな
0000_,16,655a09(00):り。そのつとめ。いまにたえずとなんうけたまはる。
0000_,16,655a10(00):<com>●新別所相傳智證大師ノ開基又智泉モ住シ玉フト舊記ニ重源ノ所住專修往生院ト云ト近比律院トナリヲ<gaiji attr="illegible"/>嶽山圓通寺律藏院ト號ス凡高野山ハ本中院南谷西院並北谷三院ノ外ヲ總テ別所トス其外ニ始テ此地ヲ開ク因テ新別所ト名付タルニヤ</com>
0000_,16,655a11(00):●醍醐ノ西谷ニ圓明院トテ俊乘房ノ住處ト云傳テ
0000_,16,655a12(00):今尚存セリ恒規念佛ハ斷絶シテ寺老モ其事ヲ不
0000_,16,655a13(00):知<com>寺僧ノ傳説</com>トイヘリ是亡僧アル時ニ臨テコレヲ修スル
0000_,16,655a14(00):ヲ定式トシケルニヤサレバ無常臨時ノ念佛トハイ
0000_,16,655b15(00):ヘルナルベシ●七箇所不斷念佛ハ或傳説云東大寺
0000_,16,655b16(00):念佛堂高野新別所播磨淨土寺醍醐舊住道塲伊賀大
0000_,16,655b17(00):佛道塲大阪渡邊道塲周防阿彌陀寺是爲七箇處<com>云云</com>
0000_,16,655b18(00):今按ニ播磨ノ道塲ハ郡郷未詳伊賀道塲ハ大佛村
0000_,16,655b19(00):ニアリ相傳是斯處ニ木佛ノ大像ヲ造立セラレテ安
0000_,16,655b20(00):置申サレキ此地今大佛ト云ヲ村ノ名トシテ寺ハ禪
0000_,16,655b21(00):家ノ僧侶住持セラル今時尚大佛ノ御頭殘給ヒテ方
0000_,16,655b22(00):丈ニ安置シケルトカヤ渡邊ノ道塲ハ建仁元年ニ俊
0000_,16,655b23(00):乘房上人行道講ヲ修セラレシ處<com>事次下ニ注ス</com>ニテ今ノ八
0000_,16,655b24(00):間屋ノ邊其遺跡トカヤ<com>東鑑ニ云ク建久六年五月二十日將軍家參リ天王寺ニ給フ洛中ハ御乘車自鳥羽
0000_,16,655b25(00):被ル用御船ヲ日中ニ着御ス渡部ニ自此所御乘車ト</com>於中周防阿彌陀寺今尚相續シ
0000_,16,655b26(00):テ繁昌昔ニ耻ズトカヤ開山自筆ノ記文及綸旨已下
0000_,16,655b27(00):舊記等皆現ニ傳持セリ今其少分ヲ載テ末代ノ龜鏡
0000_,16,655b28(00):ニ備ヘントス其記云
0000_,16,655b29(00):周防國佐波郡牟禮郷
0000_,16,655b30(00):南無阿彌陀佛　銘
0000_,16,655b31(00):四至
0000_,16,656a01(00):東限山峰
0000_,16,656a02(00):南限大路<com>辰已經尾未申多多良境</com>
0000_,16,656a03(00):西限多多良山界
0000_,16,656a04(00):北限山峰
0000_,16,656a05(00):淨土堂　奉安置阿彌陀丈六像
0000_,16,656a06(00):附持齋戒念佛衆十二口
0000_,16,656a07(00):多寳十三輪鐵塔
0000_,16,656a08(00):奉納五輪水精塔
0000_,16,656a09(00):釋迦眞舍利七枚
0000_,16,656a10(00):經藏
0000_,16,656a11(00):鐘樓　六葉鐘一口　<com>竪三尺口一尺八寸</com>
0000_,16,656a12(00):護法神社
0000_,16,656a13(00):八幡　熊野　春日
0000_,16,656a14(00):金峯　山王　白山
0000_,16,656a15(00):食堂
0000_,16,656a16(00):浴室　釜　壹口<gaiji attr="GT:024005"/>六尺
0000_,16,656a17(00):鐵鑄壹千斤
0000_,16,656b18(00):右當山者是大和尚南無阿彌陀佛宋朝此城名地靈所
0000_,16,656b19(00):造寺起塔其一也於是修不斷之念佛遠期未來
0000_,16,656b20(00):割縣内之地薗僧侶資供然則僧伽也以州郡之檀
0000_,16,656b21(00):那爲外護邦人也就寺塔之靈威宜祈願但州
0000_,16,656b22(00):裡之盛衰偏寺塔之崇否重請勿舍之矣
0000_,16,656b23(00):伏願吾與知識以此良因悉艤慈船於香海皆
0000_,16,656b24(00):導芳駕於華宮<com>云爾</com>
0000_,16,656b25(00):建久八年<com>丁巳</com>十一月二十二日
0000_,16,656b26(00):本願造東大寺大勸進
0000_,16,656b27(00):大和尚位南無阿彌陀佛
0000_,16,656b28(00):少勸進大德觀西
0000_,16,656b29(00):大德照圓
0000_,16,656b30(00):奉行
0000_,16,656b31(00):目代法橋上人位證中
0000_,16,656b32(00):大德仁敎
0000_,16,656b33(00):大檀那
0000_,16,656b34(00):國史　留守所
0000_,16,657a01(00):多多良氏　日置氏　大原氏　源　氏
0000_,16,657a02(00):大中臣氏　上　氏　土師氏　賀陽氏
0000_,16,657a03(00):菅原氏　中臣氏　佐波氏　胡　氏
0000_,16,657a04(00):安部氏　矢田部氏
0000_,16,657a05(00):件氏氏等後胤銘繼
0000_,16,657a06(00):寺社檀那遐邇不墮
0000_,16,657a07(00):此外重源上人自筆ノ誓願記文及應以當寺爲御
0000_,16,657a08(00):祈願所之太政官牒一通可停止當國守護亂入狼藉
0000_,16,657a09(00):等之宣旨二通寺料田畠坪差圖等今現ニ存在セリ彼
0000_,16,657a10(00):誓願記文ニハ周防國華宮山南無阿彌陀佛別所寺建
0000_,16,657a11(00):永元年七月日トアリ太政官牒ニハ阿彌陀寺トアリ
0000_,16,657a12(00):又江州多賀大社ノ傍<com>社ノ西四町計</com>ニ佛念寺トテ念佛宗ノ
0000_,16,657a13(00):道塲一處アリ重源上人ノ開基トチ影像ヲ安ジテ
0000_,16,657a14(00):尊崇セリ又勢州明野ノ東南ニ大佛山ト云アテ昔時
0000_,16,657a15(00):大像ヲ安シ遺跡ナリトゾ同國松坂ノ樹敎寺ハ本松
0000_,16,657a16(00):下トカヤ云處ニアテ亦彼上人ノ開基ナリトゾ按ニ
0000_,16,657a17(00):今ノ傳文故山ノ醍醐ヲ注已テ此外トアレバ醍醐ハ
0000_,16,657b18(00):七箇所ノ外ナルニヤ或ハ故山如此此外所所ヲ合
0000_,16,657b19(00):セテ都テ七箇所ト云事ナルニヤサレド故山ハ臨時
0000_,16,657b20(00):念佛餘ハ不斷念佛七箇所トアレバ醍醐ハ外ナルベ
0000_,16,657b21(00):シ
0000_,16,657b22(00):このひじり若年のむかし。天狗にとられて。ある所
0000_,16,657b23(00):へおはしたりけるを。これはゆくすゑに。おほきな
0000_,16,657b24(00):る利益をなさんずる人なり。すみやかにゆるすへし
0000_,16,657b25(00):と。かたへの天狗制し申けるによりてゆるされにけ
0000_,16,657b26(00):るよし申つたへて侍り。その詞たがはざりける。不
0000_,16,657b27(00):思議の事なり。建久六年六月六日。東大寺にして。
0000_,16,657b28(00):をはりをとられにけるとなむ。
0000_,16,657b29(00):畫圖
0000_,16,657b30(00):●天狗ノ事第四十八卷ニ見ユカタヘハ日本紀及白
0000_,16,657b31(00):氏文集ニ諸ノ字ヲ書ケリカタハラニ侍ル諸人ヲ云
0000_,16,657b32(00):ナリ新古今ニ百首歌奉リケル時前大僧正慈圓夏コ
0000_,16,657b33(00):ロモカタヘ凉シクナリニケリ夜ヤ更ヌラン行合ノ
0000_,16,657b34(00):空古今ニ躬恒夏ト秋トユキカフ空ノカヨヒヂハカ
0000_,16,658a01(00):タヘスズシキ風ヤ吹ラン●建久六年六月六日東大
0000_,16,658a02(00):寺ニヲハリヲトラルトハ彼寺ノ念佛堂ニ此上人ノ
0000_,16,658a03(00):位牌アリ表ニハ大勸進上人南無阿彌陀佛裏ニハ
0000_,16,658a04(00):俊乘房重源元久二年六月五日入滅春秋八十六トア
0000_,16,658a05(00):リ是土御門院ノ宸翰ニシテ宋陳和桂ガ雕タルトカ
0000_,16,658a06(00):ヤ<com>又脇息アリ裏ニ六字ヲエリタリ</com>毎年六月五日位牌等ヲ出サルルニ
0000_,16,658a07(00):諸人群ヲナシテ拜ス即上人ノ忌日ナレバ此事ア
0000_,16,658a08(00):リトゾサレバ今此ニ云年月等ハ傳寫ノ誤ナルニヤ
0000_,16,658a09(00):東鑑十五ニ建久六年五月二十四日前掃部頭親能將
0000_,16,658a10(00):軍家ノ御使トシテ高野山ニ向ハル是東大寺ノ重源
0000_,16,658a11(00):上人去ル十三日ニ逐電シ彼山ニ在ノ由近日風聞ノ
0000_,16,658a12(00):間歸洛スベキノ旨イザナヒ仰ラルルニ依テナリ二
0000_,16,658a13(00):十九日重源上人出來レリ將軍ノ芳命ヲ重ンズルノ
0000_,16,658a14(00):故ナリ將軍關東ニ御下向ノ事日ゴロ彼ガ行方ヲ
0000_,16,658a15(00):尋ラルルニ依テ延引ト<com>云云</com>長明發心集ニ齋所權介成
0000_,16,658a16(00):淸ガ子此上人ヲタノミテ出家セシヲ新別所ニ進メ
0000_,16,658a17(00):ヤルトテ我初メ居ケル所ナリナトイヘリ若今ノ時
0000_,16,658b18(00):日ニ本寺ニカヘリテ入滅ナラバ時節甚迫リテ上ノ
0000_,16,658b19(00):二文ニ叶ハザルカ又百練抄云建仁元年九月廿一日
0000_,16,658b20(00):於渡邊東大寺上人行道講上皇有御幸<com>云云</com>是建
0000_,16,658b21(00):久六年ヨリ七年ノ後元久二年ヨリ五年先ダテリ建
0000_,16,658b22(00):久六年ヨリ元久二年ニ至テハ凡十一年ヲ經タル歟
0000_,16,658b23(00):一説ニ於高野山新別所建立之即於當所建永
0000_,16,658b24(00):元年六月入滅年八十六也<com>異本紀氏系圖</com>トイヘリ建永ハ元
0000_,16,658b25(00):久三年ノ改元ナリ又彼阿彌陀寺誓願記文ノ奧ニ書
0000_,16,658b26(00):云
0000_,16,658b27(00):勑號彌陀佛　建永元六五
0000_,16,658b28(00):夜半入歸寂　定印偈唱曰
0000_,16,658b29(00):諸業本不生　以無定性故
0000_,16,658b30(00):諸業亦不滅　以其不性故
0000_,16,658b31(00):異説カクノ如シ知人更詳ニシ給ヘ盛衰記<com>廿五</com>ハ今傳
0000_,16,658b32(00):ニ同シ
0000_,16,658b33(00):
0000_,16,658b34(00):卷四十五終
0000_,16,659a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四十六
0000_,16,659a02(00):
0000_,16,659a03(00):事義
0000_,16,659a04(00):
0000_,16,659a05(00):傳本第四十六
0000_,16,659a06(00):鎭西の聖光房辨長<com>又號辨阿</com>ハ筑前國加月庄の人なり。生年
0000_,16,659a07(00):十四歳より。天台宗を學す。二十二歳。壽永二年の
0000_,16,659a08(00):春。延曆寺にのぼりて。東塔南谷觀叡法橋の室にい
0000_,16,659a09(00):る。のちには寳地房法印證眞につかへて。一宗の秘賾
0000_,16,659a10(00):をうけ。四明の奧義をきはむ。廿九歳。建久元年に
0000_,16,659a11(00):故郷にかへりて。一寺<com>油山</com>の學頭に補す。三十二のと
0000_,16,659a12(00):し。世間の無常をさとりて。無上道心をおこし。今
0000_,16,659a13(00):生の名利をすてて。身ののちの資糧をもとむ。建久
0000_,16,659a14(00):八年吉水の禪室に參ず。時に上人六十五。辨阿三十
0000_,16,659a15(00):六なり。ひそかにおもはく。上人の智辨ふかしとい
0000_,16,659a16(00):ふとも。なんぞわが所解にすぎんやと。こころみに
0000_,16,659a17(00):淨土門の樞楗をたたく。
0000_,16,659a18(00):<com>●鎭西ハ西海道十一箇國ヲ總テ筑紫ト云臺岐對馬ヲ除テ筑紫九
0000_,16,659b19(00):箇國ト云天智天皇即位十年十一月筑紫ノ大宰府ヲ置ク聖武天皇天平十四年正月廢之同十五年十二月始テ鎭西府ヲ置ク皆筑前國ヲ其處トセリ是西蠻ヲ鎭ル將軍ノ住所ヲ云ナリ●加月莊ハ遠賀郡香月莊香月村也加月勝木甲木ハ皆訛轉也師御誕生ノ地ヲ兩親ノ御タメニ寺トナシテ吉祥寺ト號シ給●觀叡法橋ハ山僧筆記云未考●油山ハ筑前國早良郡ニアリ聖武帝ノ時聖賀上人筑前國怡土郡ニ七箇寺ヲ立ラル其寺ノ燈油ノ料ニ此山ヨリ菜油ヲ作リ出サシム故ニ油山ト云フ東油山西油山トテ兩村アリ昔東油山泉福寺ニ僧舍三百六十アリ今唯觀音堂一宇アリ西油山天福寺ニ僧舍三百六十アリシトソ山ノカタハラノ高所ニ龍樹權現社アリシヲ近コロニ村ノホトリニ遷セリ</com>
0000_,16,659b20(00):●本傳云人王七十八代二條院御宇應保二年<com>壬午</com>五月
0000_,16,659b21(00):六日辰時誕生七歳登菩提寺附妙法師師撰虚
0000_,16,659b22(00):空藏菩薩縁日初授於書其性<gaiji attr="STAR:000395"/>嶷時年九歳嘉
0000_,16,659b23(00):應二年<com>庚寅</com>九月十三日午時也十四歳登壇受戒先付
0000_,16,659b24(00):唯心法師<com>白岩住</com>學天台敎<com>三箇年</com>後從常寂法師<com>明星寺住</com>
0000_,16,659b25(00):禀宗綱目<com>五箇年</com>稽古日積雖粗獲幽致而尚欲遊
0000_,16,659b26(00):叡岳即依寂師敎示遂到觀叡法橋之室<com>云云</com><com>畧書</com>
0000_,16,660a01(00):●壽永二年ノ春本傳ニハ冬トアリ●本傳云後時
0000_,16,660a02(00):觀叡受請旅行此國<com>筑前</com>厥後禀一宗秘賾於證眞
0000_,16,660a03(00):<com>云云</com>●本傳云次年<com>建久二年</com>補學頭<com>云云</com>學頭トハ或山家者
0000_,16,660a04(00):云三塔之碩學寺拜任之人必兼探題職而掌論談
0000_,16,660a05(00):之精義等都預學道之事釋家官班記云延曆寺學
0000_,16,660a06(00):頭一園城寺學頭一等被任僧綱例也勸學講一
0000_,16,660a07(00):同之●本傳ニ至三十二親見舍弟<com>三明闍梨</com>絶入
0000_,16,660a08(00):<com>從申至戌ニ而蘇生</com>忽驚眼前無常速思身後浮沈即閣所
0000_,16,660a09(00):學法門偏修往生行業<com>云云</com>●建久八年吉水ノ禪室
0000_,16,660a10(00):ニ參トハ本傳云筑前國明星寺昔有三層塔婆破
0000_,16,660a11(00):壞年久衆徒令上人<com>聖光</com>唱知識九州子來新
0000_,16,660a12(00):塔速成欲迎本尊爲之上洛自思惟我昔聞法
0000_,16,660a13(00):印證眞常讚法然上人<com>第五卷ニ見ユ</com>今得便宜不可
0000_,16,660a14(00):不謁迺詣東山禪室時五月上旬也<com>畧書</com>
0000_,16,660a15(00):上人こたへてのたまはく。汝は天台の學者なれは。
0000_,16,660a16(00):すべからく三重の念佛を分別してきかしめむ。一に
0000_,16,660a17(00):は摩訶止觀にあかす念佛。二には往生要集にすすむ
0000_,16,660b18(00):る念佛。三には善導の立給つる念佛なりとて。くは
0000_,16,660b19(00):しくこれをのべたまふ。文義廣博にして。智解深遠
0000_,16,660b20(00):なり。崑崙のいただきをあふぐがごとし。蓬瀛のそ
0000_,16,660b21(00):こをのぞむににたり。ひつじより。子の時にいたる
0000_,16,660b22(00):まで。演説數尅にをよぶ。これをきくに。高峰の心
0000_,16,660b23(00):やみ。渴仰の思ひふかし。まことに凡夫解脱の直路
0000_,16,660b24(00):は淨土の一門。念佛の要行にはしかざりけりと信解
0000_,16,660b25(00):して。ながく上人に師とし事へて暫も座下をさら
0000_,16,660b26(00):す。ひさしく一宗を習學して。つぶさに庭訓をうけ
0000_,16,660b27(00):られけり。
0000_,16,660b28(00):<com>●崑崙山ハ山海經海内東經云崑崙山在西胡西又地理志云在臨差西又大荒西經云西海之南流沙之濱赤水之後黑水之前有大山名曰崑論之丘十州記云崑崙在西海戌地北海亥地去岸十三萬里大明一統志三十七云崑崙山在肅州衛城西南二百五十里南與甘州山連其巓峻極經夏榎雪不消世呼雪山</com>
0000_,16,660b29(00):●決答銘心鈔云一止觀念佛者是爲助止觀請佛
0000_,16,660b30(00):救護揚聲稱名也二要集念佛者雖要期往生
0000_,16,661a01(00):念佛之言廣亙五念門通觀稱況作願門一向菩提
0000_,16,661a02(00):心也非但信稱名言念佛三今家所立念佛者分
0000_,16,661a03(00):別助正二業觀察等爲助唯稱名爲正故念佛言不
0000_,16,661a04(00):兼餘也先師云故上人被申要集念佛與今家所立念
0000_,16,661a05(00):佛寬狹異也<com>私ニ云ク故上人者辨阿上人也</com>今按スルニ此三重ノ念佛
0000_,16,661a06(00):如次上中下ノ三根ニ相當セリ於中成佛往生事觀
0000_,16,661a07(00):理觀觀稱通局諸佛彌陀等ノ分別更ニ詳ニスヘシ●
0000_,16,661a08(00):崑崙ハ本姑蘇山ト云麻姑掌ト云モノ此ニ於テ仙道
0000_,16,661a09(00):ヲ修シテ天ニ昇レル高山ナリ具ニハ地理ノ中ニ
0000_,16,661a10(00):見エタリ●蓬萊瀛洲ハ海中ノ仙居ニシテ凡人至リ
0000_,16,661a11(00):カタシトソ●高峰ノ心本傳ニハ高擧心息心大歡喜
0000_,16,661a12(00):トアリ高峰渴仰ハ上ノ崑崙ノ頂蓬瀛ノ底ト云ニ對
0000_,16,661a13(00):映セリ大論第四十九云譬如深井美水若無綆者
0000_,16,661a14(00):無由得水若破憍慢高心宗重敬伏則功德大
0000_,16,661a15(00):利歸之又云如雨墮不住山頂必歸下處若
0000_,16,661a16(00):人憍心自高則法不入十輪經八云邪見慢山正信
0000_,16,661a17(00):定河<com>云云</com>●暫モ座下ヲサラストハ本傳ニ五月ヨリ七
0000_,16,661b18(00):月ニ至ル三箇月ノ間トイヘリ相傳此間ノ住所ハ四
0000_,16,661b19(00):條綾小路佛工某カ後園ニ小菴アリシヲ新塔ノ本尊
0000_,16,661b20(00):彫刻成就ノ間暫住ノ旅宿トシ給又建久十年ヨリ元
0000_,16,661b21(00):久元年ニ至ル六年ノ間モ此處ニ居給鎭西ヘ歸リ給
0000_,16,661b22(00):フ時自眞影ヲ書テ佛工カ請ニ酬テ小菴ニトトム因
0000_,16,661b23(00):テ呼テ聖光菴ト云今京極ノ聖光寺ト稱スル是ナ
0000_,16,661b24(00):リ●庭訓ハ親切ノ敎訓餘人エカハルヲ云ナリ論語
0000_,16,661b25(00):ノ季氏ニ伯魚庭ヲ過ケレハ孔子呼テ敎訓シ給テ父
0000_,16,661b26(00):子ノ間別シテ親切ナル事他ニ殊ナリシヲ云ナリ又
0000_,16,661b27(00):書言故事云見聞錄韓魏公守北京李稷以國子博
0000_,16,661b28(00):士爲漕<com>漕ハ轉運ノ官</com>頗慢公公不與校待之甚禮俄
0000_,16,661b29(00):文路公代魏公留守未至揚言云李稷之父絢我
0000_,16,661b30(00):門下士也聞稷敢慢魏公必以父死失敎至
0000_,16,661b31(00):此吾視稷猶子<com>言ハ吾レ以姪ノ禮ヲ待ト稷ヲ也</com>果不悛呼庭訓之
0000_,16,661b32(00):<com>言ハ稷果シテ然リ呼テ至シテ庭前ニ訓誡スルナリ之ヲ也</com>公至北京李稷謁見坐客次久
0000_,16,661b33(00):之公著道服出語之曰而父吾客也只八拜稷不
0000_,16,661b34(00):獲已如數拜之
0000_,16,662a01(00):習年建久九年の春。上人選擇集を聖光房にさづけら
0000_,16,662a02(00):る。これ月輪殿の仰によりてえらへる所なり。いま
0000_,16,662a03(00):た披露に及ばずといへとも。汝は法器なり。傳持に
0000_,16,662a04(00):たへたり。はやく此書をうつして。末代にひろむへ
0000_,16,662a05(00):しと仰られければかたじけなく頂戴してうけぬ。我
0000_,16,662a06(00):大師釋尊は。ただ法然上人なりとぞ。たとひ申され
0000_,16,662a07(00):ける。
0000_,16,662a08(00):●此集ノ起リ建久九年正月一日ヨリ房籠ノ事ニ依
0000_,16,662a09(00):テ月輪殿ノ請ニ應シテ撰述シ給ヘリサレハ此御傳
0000_,16,662a10(00):授ハ殿下ヘ編進セラレテ後イク程ナカリシカハイ
0000_,16,662a11(00):マタ披露ニ及ハヌトナリ一説ニ正治元年<com>建久十年改元</com>二
0000_,16,662a12(00):月復趣帝土重奉仕法然上人上人告言建久九
0000_,16,662a13(00):年<com>戊午</com>春<com>正二兩月</com>依月輪禪定殿下請命造一軸書號選
0000_,16,662a14(00):擇集蒙嚴命不流布是以無聞于世無人于
0000_,16,662a15(00):寫瓶汝法器仁須傳我法密寫斯書弘通末代
0000_,16,662a16(00):<com>良榮決疑抄見聞</com>ト
0000_,16,662a17(00):同年八月に上人の嚴命をうけて。豫州に下て念佛を
0000_,16,662b18(00):すすむその化にしたがふものかずをしらず。又建久
0000_,16,662b19(00):十年二月に歸洛して上人に奉仕す。それより元久元
0000_,16,662b20(00):年七月にいたるまて六箇年。寸陰をおしみて。釋文を
0000_,16,662b21(00):研覈し一宗の深奧をきはむること。水を器にうつす
0000_,16,662b22(00):がごとし。
0000_,16,662b23(00):畫圖
0000_,16,662b24(00):●本傳ニ歸安置佛像於塔遂供養儀於此安居
0000_,16,662b25(00):一向稱名矣建久九年到預州勸念佛<com>從八月至十二月ニ傳法繪ニ
0000_,16,662b26(00):云ク弟子辨阿ハ上人ノ入室後ニ遣テ伊州ニ而弘通セシム念佛ヲ還テ鎭西ニ建立スト光明寺ヲ</com>道俗歸者如雲霞
0000_,16,662b27(00):焉ト豫州久米郡鷹子村西林山三藏院淨土寺<com>昔ハ法相宗今眞言
0000_,16,662b28(00):宗ナリ也</com>ハ相傳テ孝謙天皇ノ勅願ナリト云堂宇荒凉セ
0000_,16,662b29(00):ル時賴朝卿聞召テ再興アリ其後郡司河野氏修飾ヲ
0000_,16,662b30(00):加ヘテ代代ニ及ベリ境内八町四方ヲ限リテ重科違
0000_,16,662b31(00):犯ノ輩ト云トモ當寺ノ領ヘ入ヌルハ赦免アルヘ
0000_,16,662b32(00):キヨシ照文アリトカヤ空也上人圓光大師聖光上人
0000_,16,662b33(00):ノ影アリ是其門流ナト住居セル事アリテ此像ヲ置
0000_,16,662b34(00):ナルヘシ即是光公ノ念佛勸進ノ遺跡ナリト云事疑
0000_,16,663a01(00):ナカルヘキニヤ又良忠上人到筑紫謁光師而
0000_,16,663a02(00):上洛時於當寺勸奬四衆亦作自影侍大師光
0000_,16,663a03(00):師影ト云元祿十五年三祖ノ影城下ノ大林寺ニ遷
0000_,16,663a04(00):座アリ淨土源流章云西山第四世孫見性大德門下
0000_,16,663a05(00):有快喜者住豫州宇和郡弘持所傳同三世孫
0000_,16,663a06(00):觀日門人有豫州成信聖人又證入<com>西山面受</com>之門下有豫
0000_,16,663a07(00):州蓮宿公<com>中畧</com>是皆鎭西ノ遺風ニ扇カレテ出生セル
0000_,16,663a08(00):者歟●淮南子一云聖人不貴尺之璧而重寸之
0000_,16,663a09(00):陰晋書陶侃傳云禹惜寸陰●研ハミカクト訓ス
0000_,16,663a10(00):覈ハ物ヲ考テ其實ヲ得ヲ云<com>説文增韻</com>ナリ●水ヲ器ニウ
0000_,16,663a11(00):ツストハ傳授ノ相違ナキヲ云ナリ第十卷ニ見エタ
0000_,16,663a12(00):リ本傳云凡日日參學都無懈怠非啻聞淨土
0000_,16,663a13(00):兼亦涉餘宗爰有眞觀法師而諭云奉覲上人
0000_,16,663a14(00):毎夜稱名不顧疲勞連日談義從晨至暮老體豈
0000_,16,663a15(00):無有竆屈宐有意忠義自今以後二日一參云
0000_,16,663a16(00):云依之一日不參漸至暮天上人遣使而曰今日
0000_,16,663a17(00):遲參有何障耶今欲談法門應疾來也得此
0000_,16,663b18(00):使節始識傳法志深屢抑感涙即時參學云云<com>畧書</com>
0000_,16,663b19(00):つゐに學なり功をへて。元久元年八月上旬。吉水の
0000_,16,663b20(00):禪室を辭して。鎭西の舊里にかへり淨土一宗を興す
0000_,16,663b21(00):るに。利益四遠にあまねし。
0000_,16,663b22(00):●本傳云道俗歸者二千餘人男女去者其數幾耶
0000_,16,663b23(00):云云
0000_,16,663b24(00):ここにある學者上人の門弟と號して云。淨土甚深の
0000_,16,663b25(00):秘義は。天台圓融の法門におなじ。これ此宗の最底
0000_,16,663b26(00):なり。又密密の口傳あり。金剛寳戒これなり。善導
0000_,16,663b27(00):の雜行を制して。專修をすすめ給は。しばらく初心
0000_,16,663b28(00):の行人のためなり。さらに實義にあらず。これすな
0000_,16,663b29(00):はち上人の相傳なりと。<com>云云</com>
0000_,16,663b30(00):●今世ニ金剛寳戒章ト名クルモノ三卷アリ其上卷
0000_,16,663b31(00):ヲ金剛寶戒訓授章ト云ヒ其下卷ヲ金剛寳戒釋義章
0000_,16,663b32(00):ト云フ又一卷アリテ金剛寳戒秘決章ト名ツク是
0000_,16,663b33(00):蓋シ大師ノ門徒ノ中ニ異見ヲ生セル者僞テ書ヲ著
0000_,16,663b34(00):シ名ヲ大師ニカリテ時ノ人ヲ誑惑シテ殊ニ宗門ノ
0000_,16,664a01(00):秘奧大師ノ實義ト稱スルナランカクノ如ノ邪説放
0000_,16,664a02(00):興在世既ニ發ル是以光師當時ノ邪僻ヲ碎キ未來ノ
0000_,16,664a03(00):迷沒ヲ憐テ決ヲ大師ニ取ル然トモ其後尚固ク執シ
0000_,16,664a04(00):テ棄ス流行彌盛ナリ了惠上人拾遺語燈錄上卷ノ
0000_,16,664a05(00):末ニ僞書ノ妄リニ正敎ヲ亂ルコトヲ恐テ別ニ一
0000_,16,664a06(00):件擧多僞書諭後學者其中亦載此三卷又長樂
0000_,16,664a07(00):寺ノ鏡空上人ノ奧書ニ此書ハ法本房行空之輩僞作
0000_,16,664a08(00):シテ妄ニ上人ノ作ト云全不可用ト<com>云云</com>
0000_,16,664a09(00):此眞僞をあきらめんがために。元久二年三月門弟度
0000_,16,664a10(00):脱房をつかひとして。書狀を上人に進ずるに。件の
0000_,16,664a11(00):兩條くはしくこれをかきのせて。むかし座下に侍し
0000_,16,664a12(00):に。漢家の先賢。淨土の法門を釋する。その義蘭菊
0000_,16,664a13(00):なれとも。善導の御心は。彌陀の本願の專修正行。
0000_,16,664a14(00):これ往生極樂の正路。この宗の元意なるよし。つね
0000_,16,664a15(00):に仰をうけたまはりき。いまだかくのごときのこと
0000_,16,664a16(00):をきかず。これ機なを熟せざるゆへに御敎訓を蒙ざ
0000_,16,664a17(00):るか。はやく一家の狼藉をとどめ。末代の念佛を印
0000_,16,664b18(00):持せんがために。御在世のとき是非を决斷し。御證
0000_,16,664b19(00):判を給て。專修の一行をたてんとおもふ。<com>取意畧抄
0000_,16,664b20(00):度脱房未考</com>
0000_,16,664b21(00):●今文巨細ヲ略セリ九卷傳ニ具ニ載テ云淨土宗ノ
0000_,16,664b22(00):小僧辨長上人ノ御房ノ法座前ヘ誠惶誠恐謹言
0000_,16,664b23(00):二箇條疑問事
0000_,16,664b24(00):一鏡像圓融疑問事
0000_,16,664b25(00):二金剛寳戒疑問事
0000_,16,664b26(00):一鏡像圓融疑問者所謂或淨土宗學者向天台宗學
0000_,16,664b27(00):者相語云天台宗與淨土宗其義是一致也所以天
0000_,16,664b28(00):台宗以鏡像之譬顯圓融之法淨土宗亦復如是
0000_,16,664b29(00):以此鏡像圓融之義爲淨土宗最底是則淨土宗甚
0000_,16,664b30(00):深義也暫善導和尚爲誘引初心之人制止難
0000_,16,664b31(00):行勸進專修理實以鏡像圓融之譬得其意爲
0000_,16,664b32(00):後心之人天台淨土是則一同也<com>云云</com>天台諸宗之人者
0000_,16,664b33(00):以鏡像圓融之譬用淨土宗最底者以淨土宗不
0000_,16,664b34(00):可立別宗只以天台摩訶止觀等可立淨土宗
0000_,16,665a01(00):何故天台宗之外可立淨土宗哉又小僧辨長跪上
0000_,16,665a02(00):人御房法座前常雖蒙淨土敎訓之條於此義者
0000_,16,665a03(00):未曾聞也但依機未熟不蒙此御敎訓歟云
0000_,16,665a04(00):云<com>下畧</com>
0000_,16,665a05(00):二金剛寳戒疑問者或淨土宗學者云付淨土宗有
0000_,16,665a06(00):二戒品所謂金剛寳戒是也於諸宗戒品是異也各
0000_,16,665a07(00):各口傳所傳之也是吉水上人御房之傳也<com>云云</com>辨長救
0000_,16,665a08(00):云吉水上人御房御義全以不然淨土宗者只彌陀本
0000_,16,665a09(00):願專修正行以此一行爲往生正路全以不兼
0000_,16,665a10(00):餘行何以於此宗令付金剛寳戒哉<com>云云</com>以前二箇
0000_,16,665a11(00):條爲決斷弟子之疑問爲對治諸宗謗難又
0000_,16,665a12(00):爲停止一家狼藉云云<com>下略ス</com>トアリ此外ハ今取意
0000_,16,665a13(00):セラルル文ノ趣ヲ不出也●印持ハ智慧ヲモテ物
0000_,16,665a14(00):ヲ取捨シ決定シ已テ自許シテ是トスルヲ印ト云其
0000_,16,665a15(00):上ニ自解ヲ守テ他ニ轉ゼラレヌヲ持ト云ナリ唯識
0000_,16,665a16(00):論等ニ見エタリ●決斷ハ理非ヲ決擇シテ邪正ヲ判
0000_,16,665a17(00):斷スルナリ韻府ニ裴漠在魏除相府墨曹斷決如
0000_,16,665b18(00):流ト●タテントオモフトハ此頃ノ書翰事ノ終ニ
0000_,16,665b19(00):如此ノ文體諸記ニ往往ナリ
0000_,16,665b20(00):ここに上人てづから筆をそめて。彼狀に勘付せられ
0000_,16,665b21(00):て云。已上二箇條。以外僻事也。源空全以如是事
0000_,16,665b22(00):不申候。以釋迦彌陀爲證更如然僻事所不申
0000_,16,665b23(00):候也<com>云云</com>上人自筆の誓文。末代念佛の龜鏡なり。彼書
0000_,16,665b24(00):いままさしく世にあり。たれかこれをうたがはんこ
0000_,16,665b25(00):の相傳の義。すこぶる信受するにたれる者歟。
0000_,16,665b26(00):畫圖
0000_,16,665b27(00):●疑問ヲ注セル狀ノ面ニ所勘ノ趣ヲ條條ノ下ニ注
0000_,16,665b28(00):シ付ルヲ勘付ト云ナリ薩戒記<com>十三</com>ニ永亨二年二月十
0000_,16,665b29(00):八日中御門宰相<com>宗繼</com>除目執筆問事不審等注出一
0000_,16,665b30(00):卷被送之云勘付可送給云云予已注付愚案趣
0000_,16,665b31(00):送之<com>中畧</com>ナトアリ●拾遺語燈錄上云黑谷遣鎭西
0000_,16,665b32(00):狀云金剛寳戒章僞書也源空全如是事不述
0000_,16,665b33(00):このひじり。安貞二年の冬。肥後國往生院にして。
0000_,16,665b34(00):四十八日の別時念佛を修せられしとき。後昆の異義
0000_,16,666a01(00):をいましめんかために。一卷の書を制す。これを末
0000_,16,666a02(00):代念佛授手印となづく。上人相傳の義勢。つぶさに
0000_,16,666a03(00):かの書にのせたり。著述ことをへてのち。善導大師。
0000_,16,666a04(00):まのあたり。道塲に影現し給ことありけり。これす
0000_,16,666a05(00):なはち。のぶるところの法門の證明なるべし。ひじ
0000_,16,666a06(00):りこれを拜して。われすでに證を得たりとて感涙を
0000_,16,666a07(00):ながされけり。
0000_,16,666a08(00):<com>●往生院ハ飽田郡白河川ノ邊ニアリ相傳行基菩薩ノ艸創也ト本尊彌陀ノ立像五尺二寸ノ尊像安阿彌カ彫刻ト●末代念佛授手印一卷鎭西上人作也此書ノ起リ鎌倉宗要又敬蓮社ノ行狀ニ詳ナリ</com>
0000_,16,666a09(00):●書ノ仲虺之誥ニ垂裕後昆文選<com>傳季友カ文</com>ノ注ニ
0000_,16,666a10(00):後嗣也●證明ハ證據明鑑ナリ
0000_,16,666a11(00):又筑後國高良山のふもとに一の精舍あり。厨寺と號
0000_,16,666a12(00):す。丈六の彌陀の像を安置す。聖光房かの道塲に
0000_,16,666a13(00):して。一千日如法念佛を修し給に。八百日にをよび
0000_,16,666a14(00):て。高良山の大衆僉議していはく。當山はこれ眞言
0000_,16,666a15(00):止觀の學地也。此山のふもとにして。專修念佛の勤
0000_,16,666b16(00):行しかるべからず。かの砌に發向して。念佛衆を追
0000_,16,666b17(00):出すべしと。衆議ことをへにければ。をのをの明曉
0000_,16,666b18(00):を期す。念佛衆此事をききて。すみやかに退出すへ
0000_,16,666b19(00):きよしを申すに。ひじりのたまはく。汝等はよろし
0000_,16,666b20(00):く心にまかすべし。我はさらにいづべからずと。こ
0000_,16,666b21(00):のうへはみな退出の思をやめて。惡徒のきたるをま
0000_,16,666b22(00):つ程に。おもひのほかに一山の大衆。色色の供物を
0000_,16,666b23(00):ささげてきたりていはく。きのふ。念佛停廢の惡計
0000_,16,666b24(00):をなすに。今夜靈夢を感ずることあり。赫奕たる光
0000_,16,666b25(00):明。にしよりきたりて此道塲をてらすあやしみたづ
0000_,16,666b26(00):ぬるところに。かたはらに人ありていはく。聖光上
0000_,16,666b27(00):人念佛を行するゆへに。かの佛ひかりをはなちて。
0000_,16,666b28(00):つねにこのみぎりをてらすなりと。諸人の夢一同な
0000_,16,666b29(00):り。これによりて。みな前非を改悔して。慚謝のた
0000_,16,666b30(00):めに群參すと<com>云云</com>それよりのちは。一山歸依をなし。
0000_,16,666b31(00):四輩信心をましけるとそ。
0000_,16,666b32(00):<com>●高良山ハ延喜式神名帳云筑後國三井郡高良玉垂命ト云云●厨
0000_,16,667a01(00):寺ハ高良神祠ヨリ十五町下テ乾方ニアタレリ境内四面六十間ハカリニシテ府中町ノ傍ニアリ今厨山安養寺ト號ス往昔厨某府中ノ地頭トシテ寺地ヲ寄附シ堂舍造營シテ聖光上人ニ奉事セリ其後累代檀契ヲ改メス厨大貳久淸其子久直連綿トシテ今時ニ至レリトソ</com>
0000_,16,667a02(00):畫圖
0000_,16,667a03(00):●高良ハ宇佐宮ノ末社武内宿禰ノ神祠ナリ宇佐託
0000_,16,667a04(00):宣集ニ具ナリ精舍ハ社ヨリ十五町下テ乾ノ方ノ麓
0000_,16,667a05(00):ナリ厨ハ所ノ名ニテ寺ソノ所ニアリ今尚七間四面
0000_,16,667a06(00):ノ堂アテ本尊ハ坐像二尺ハカリノ彌陀行基ノ作ト
0000_,16,667a07(00):云ヲ安置セリ厨山安養寺ト名ツケテ淨土ヲ宗トシ
0000_,16,667a08(00):善導寺ヲ本寺トス具ニ寺院ノ中ニ見エタリ●如
0000_,16,667a09(00):法念佛ハ第二十八卷ニ見エタリ●居家必用注ニ
0000_,16,667a10(00):謀之於衆曰議又曰僉議謂咸其定議也書經傳
0000_,16,667a11(00):云議皆言衆人擧之僉議謂咸其定字彙ニ僉皆
0000_,16,667a12(00):也咸也衆共言之也議謀也評也定事之宜也諸人
0000_,16,667a13(00):アツマリテ評定スルヲ云ナリ朝廷ニテ公卿ノ僉議
0000_,16,667b14(00):<com>桃花<gaiji attr="illegible"/>葉ニ云ク於殿上ニ有之</com>山門ニテ衆徒ノ僉議<com>第卅一ニ注ス</com>アルニ傚テ
0000_,16,667b15(00):カクハ云ニヤ●天武天皇二年癸酉二月八日高良明
0000_,16,667b16(00):神託宣曰我在百八十神之中依玄孫大臣物部大
0000_,16,667b17(00):連<com>今云守屋</com>之訴于今未信佛法爰去正月十五日夜
0000_,16,667b18(00):中斗藪比丘偸來誦仁王般若偈句吾今聽之初發
0000_,16,667b19(00):菩提之心雜嘗佛法之味嗚呼悲哉外禀二季之
0000_,16,667b20(00):祭祀雖播神威内薰三熱之毒煙叵避業
0000_,16,667b21(00):道若爲我有志之人建立精舍於此林興行佛法
0000_,16,667b22(00):於萬代吾成護法檀那承事佛陀摩養僧伽
0000_,16,667b23(00):<com>已上託宣ノ文圖書生淸原ノ眞人道理記ス焉</com>同月十四日早朝國宰依長早部
0000_,16,667b24(00):公夜夢之示現草創佛殿爲大神宮寺法名高隆
0000_,16,667b25(00):寺同八月十五日國家道俗合力供養勸進僧入唐學
0000_,16,667b26(00):問神泰和尚弟子僧隆慶<com>已上高隆寺縁起畧書本是慶寳聖人元慶三年記ス之ヲ延喜四年閏四月五日守
0000_,16,667b27(00):伴ノ宿禰有相掾佐伯宿禰春世等改シテ書ス</com>カクテ此神偏ニ佛法ヲ崇敬マシマ
0000_,16,667b28(00):シキ又是譽田天皇御宇貴爲晨昏武略之健將<com>託宣ノ文</com>
0000_,16,667b29(00):トノ給ヘレハ八幡大神本地彌陀ノ妙行ヲハ神慮尤
0000_,16,667b30(00):貴給ヘシ靈夢ヲ感スル事實ニ由アルカナ又況越前
0000_,16,668a01(00):國氣比宮武内大神之垂跡也彼宮額文云寳藏比丘豈
0000_,16,668a02(00):異人乎彌陀如來則我身是<com>高良舊記</com>ト云ヲヤ●コトヲ
0000_,16,668a03(00):ヘハ事終ノ字ナリ●慚謝ハ恥入テ云ワケスルナ
0000_,16,668a04(00):リ●四輩ハ比丘比丘尼ウバソクウバイナリ
0000_,16,668a05(00):筑後國山本の郷に。一寺を建立して。善導寺と號す。
0000_,16,668a06(00):のちにはあらためて光明寺となづく。此寺にして。
0000_,16,668a07(00):上人相承の法門を住持し。念佛往生の解行を弘通す
0000_,16,668a08(00):ること。一生ををふるまで片時も廢することなし。
0000_,16,668a09(00):此ひじり。淨土門にいりしよりのちは。毎日に六卷
0000_,16,668a10(00):の阿彌陀經六時の禮讃時をたかへず。又六萬遍の稱
0000_,16,668a11(00):名をこたることなし。初夜のつとめをはりて。一時
0000_,16,668a12(00):ばかりぞまどろまれける。そののちはおきゐつつあ
0000_,16,668a13(00):くるまて高聲念佛たゆむことなかりけり。つねの述
0000_,16,668a14(00):懷には。人ごとに閑居の所をは。高野粉河と申あへ
0000_,16,668a15(00):とも。我身には。あかつきのねさめのとこにしかず
0000_,16,668a16(00):とそおもふと。また安心起行の要は。念死念佛にあ
0000_,16,668a17(00):りとてつねのことわざには。いづるいき。いるいき
0000_,16,668b18(00):をまたず。いるいき。いづるいきをまたず。たすけた
0000_,16,668b19(00):まへ阿彌陀ほとけ。南無阿彌陀佛とぞ申されける。
0000_,16,668b20(00):<com>●善導寺ハ山本郡艸野庄井上ニアリ今號井上山光明院善導寺徹心鈔云善導寺者號光明寺<com>本尊彌陀</com>而世人常云善導寺寺有善導堂<com>本尊釋迦</com>故也决答疑問鈔云又被仰云<com>辨阿上人</com>自善導堂釋迦像放光照辨阿給也<com>延應元年二月二十八日御臨終ノ之前日也別傳同之</com>按スルニ此後改メ光明ノ號アルニヤ●高野ハ紀伊國伊都郡ニアリ●粉河寺ハ壒囊抄云紀伊國那賀郡七間四面堂等身千手三十三所之隨一也盛衰記ニハ此寺ハ大伴小手ト云シ人始テ建ト釋書ニハ那賀郡ノ獵者大伴孔子古寳龜元年ニ艸創シ伊都郡澁田村ノ富家ノ寡婦住宅ヲ捨テ精舍ヲ改ムト</com>
0000_,16,668b21(00):●毎日ニ等以下ノ行狀具ニ本傳ニ見ユ●アカ月ノ
0000_,16,668b22(00):ネサメノ床ニシカストハ白氏文集<com>第五</com>題禁中詩云
0000_,16,668b23(00):門嚴九重靜窻幽一室閒好是修心處何必在深
0000_,16,668b24(00):山西行法師ノ御裳濯川歌合ニアカ月ノアラシニ
0000_,16,668b25(00):タグフ鐘ノ音ヲココロノソコニコタヘテソキク
0000_,16,668b26(00):嘉禎三年十月より病惱。同四年正月十五日ひつじの
0000_,16,668b27(00):尅。門弟をあつめて。來迎の讃を誦し念佛せしむ。
0000_,16,669a01(00):聽聞のあひた。隨喜の涙をながしていはく。極樂の
0000_,16,669a02(00):聖衆は天にみちみちたまへりと。聞人奇特の思をな
0000_,16,669a03(00):す。同廿三日たつの尅。化佛來現し給よし門弟にし
0000_,16,669a04(00):めす。同二月廿七日うしのとき。異香しきりに薰ず。
0000_,16,669a05(00):同廿九日未尅。七條の袈裟を着し。頭北面西にして。
0000_,16,669a06(00):五色のはたをひかへ平生の發願にまかせて。一字三
0000_,16,669a07(00):禮の自筆の阿彌陀經を。合掌の母指にさしはさみて
0000_,16,669a08(00):念佛すること一時ばかり。最後にはことに高聲にと
0000_,16,669a09(00):なへて。光明遍照とて。いまたつぎの句にいたらざる
0000_,16,669a10(00):に。ねふるがごとくして。寂に歸す春秋七十七。夏
0000_,16,669a11(00):<gaiji attr="GT:042573"/>六十四なり。命終の時にあたりて。五色の雲天にそ
0000_,16,669a12(00):びき。又紫雲ななめにいほりをおほふ。道俗群集し
0000_,16,669a13(00):て。あまねくこれをみる。
0000_,16,669a14(00):<com>●嘉禎三年ハ四條院即位五年丁酉歳也</com>
0000_,16,669a15(00):●本傳云十月以來漸以不食明年正月二日頸下有
0000_,16,669a16(00):腫同七日夜<com>亥時</com>共門弟等高聲念佛<com>二時</com>次日授諸
0000_,16,669a17(00):人菩薩戒秉相異常聽者落涙<com>云云</com>●來迎讚文世ニ
0000_,16,669b18(00):行ハルル者一二ナラス第十二卷ニ記スルカ如シ本
0000_,16,669b19(00):傳云示曰來迎讚云念佛三昧現前此句肝要也告
0000_,16,669b20(00):已廣説念佛功德宛如古昔<com>云云</com>當時惠心僧都ノ製
0000_,16,669b21(00):作トテ當麻寺ノ迎講ニ誦スル所ノ讚文トイヘル
0000_,16,669b22(00):者世ニ行ハル其文中ニコノトキ身心ヤスクシテ念
0000_,16,669b23(00):佛三昧現前シト云句アリ●本傳云佛今來現門
0000_,16,669b24(00):弟問曰何佛哉答阿彌陀佛也二月廿二日夜夢中拜
0000_,16,669b25(00):釋尊眠間聽説法至朝辨備供物令唱寳號爰
0000_,16,669b26(00):雖腫得減不食增氣閏二月廿六日<com>巳ノ時</com>身著七
0000_,16,669b27(00):條向西端坐取五色幡合掌恭敬誦曰願我臨欲命
0000_,16,669b28(00):終時云云又敬白釋迦彌陀等ノ願文アリ<com>五色ノ幡テ取事第廿二ニ注
0000_,16,669b29(00):シヌ</com>●同二月廿七日ウシノトキ等本傳ニ此時頭北面
0000_,16,669b30(00):西右脇臥當枕異香頻薰同廿八日<com>酉時</com>自結一偈敎
0000_,16,669b31(00):門弟等令同音誦其文曰願見佛身來迎引接決定
0000_,16,669b32(00):往生出離生死ト●同廿九日未尅等本傳ニ高聲一時
0000_,16,669b33(00):ハカリシテ光明遍照ノ文ヲ誦シテ亦念佛ス漸未終
0000_,16,669b34(00):ニ至テ頭北面西ニシテ合掌不亂念佛相續シ光明
0000_,16,670a01(00):遍照ト唱ヘテ次句ニ不至ト●本傳云年齡六十九
0000_,16,670a02(00):寬喜二年<com>庚寅</com>七月廿八日一字三禮燒香散花如法如説
0000_,16,670a03(00):書阿彌陀經一卷<com>一一ノ字ノ底ニ圖ス阿彌陀ノ像ヲ素紙朱字ニシテ而三鋪ナリ也</com>擬臨終之
0000_,16,670a04(00):持經焉又云握經取終兼有契約念佛往生券契
0000_,16,670a05(00):無如彌陀經我最後時手握此經遂於往生奉
0000_,16,670a06(00):値彌陀請於開説<com>云云</com>●拇指ハ大指也説文云將
0000_,16,670a07(00):指也將指者謂爲諸指之帥也<com>字彚</com>和名鈔云國語注
0000_,16,670a08(00):云拇大指也和名於保於與比●紫雲ナナメニトハ古
0000_,16,670a09(00):詩ドモニ日影ノヨコニサスヲ夕陽斜照白雲斜橫
0000_,16,670a10(00):ナトアテ紫雲ノ橫タヒオホフヲ云ナリ
0000_,16,670a11(00):<com>●寬喜二年ハ後堀河院ノ年號光師入滅八年以前也</com>
0000_,16,670a12(00):又入滅の翌日より。上妻の天福寺<com>聖の舊居</com>の本房のうへ
0000_,16,670a13(00):に。紫雲たなびくこと三箇日。村里に見る人おほし。
0000_,16,670a14(00):又臨終のきざみも。とをくより。紫雲におどろきて
0000_,16,670a15(00):來て。入滅にあふともがらあり。又草野か郞等なりけ
0000_,16,670a16(00):るもの夢に。當寺に迎講あり。ひしり。手に金字の
0000_,16,670a17(00):阿彌陀經をもちたまへりと見てさめぬ。すなはち往
0000_,16,670b18(00):生のよしをききて。はせきたりて入滅の儀を拜する
0000_,16,670b19(00):にさらにゆめの所見にたがはすとて。ふかく隨喜し
0000_,16,670b20(00):けり。しかのみならず平生の祥瑞終焉の靈異。その
0000_,16,670b21(00):かずはなはたおほし。あるひはまのあたり和尚を拜
0000_,16,670b22(00):し。あるひはあらたに彌陀を見たてまつり。或は極
0000_,16,670b23(00):樂の依正目のまへに現し。或は釋尊の光明身のうへ
0000_,16,670b24(00):をてらす。又門弟敬蓮社は。ゆめに。師はこれ善導
0000_,16,670b25(00):の再誕なりと見。ある人は。彌陀の垂迹なりと見る。
0000_,16,670b26(00):かくのごときの奇瑞。そのかずありといへども。し
0000_,16,670b27(00):げきによりてのせず。
0000_,16,670b28(00):<com>●天福寺ハ上妻郡川崎庄馬塲村ニアリ紫雲山竹林院ト號ス天福年中聖光上人御居住トカヤ云又注ニ聖ノ舊居トサレハ俗呼テ天福ノ號ヲ稱シ傳テ今ニ寺號トナレルトソ又上人入滅ノ時紫雲此地ニタナビキケレハ山號トシ侍ルトカヤ●敬蓮社ハ光師ノ弟子入阿彌陀佛也</com>
0000_,16,670b29(00):畫圖
0000_,16,670b30(00):●トヲクヨリ紫雲ニオトロキテ等トハ本傳云豐後
0000_,16,671a01(00):國日田地頭沙彌綽阿之子息<com>十四歳小冠</com>廿九日未時登山
0000_,16,671a02(00):遠見當筑後國善導寺上瑞雲遙聳其色五彩傍從皆
0000_,16,671a03(00):見小冠還家向或僧<com>寂佛</com>語云拜五色雲上人往生之
0000_,16,671a04(00):雲歟又告父禪門綽阿驚馳參寺瑞相與入滅時
0000_,16,671a05(00):尅全同流涙隨喜有僧<com>臺阿實敎</com>見瑞雲而參寺<com>云云</com>●艸
0000_,16,671a06(00):野ハ鎭西ノ鏡ノ社ノ大宮司二郞太夫永平トテ平家
0000_,16,671a07(00):ノ逆亂ニモ朝廷ヲアフキ奉リ源氏ニ志ヲ通セシ者
0000_,16,671a08(00):ナリ<com>東鑑</com>武家ノ中ニ見エタリ郞等ハ字ヲ源二郞ト云
0000_,16,671a09(00):年來念佛ヲ不信上人ヲ誹謗セシカ此後日來ノ邪見
0000_,16,671a10(00):ヲ改メケル<com>本傳</com>トソ●迎講ハ今時當麻ノ練供養ト云
0000_,16,671a11(00):即此講ノ儀式ナリ惠心僧都橫川ノ花臺院ニテ始行
0000_,16,671a12(00):シ給シヲ寬印供奉其跡ヲ戀ヒテ丹後國天橋立ニ
0000_,16,671a13(00):移行ハル梶井門主僧正承圓大原西林院ニテ年コト
0000_,16,671a14(00):ニ修給ケル又遊行ヒシリ願行房<com>私ニ云ク是レ密宗ノ棟梁ニテ東寺ヲ再興セシ大德
0000_,16,671a15(00):ナリキ具ニハ傳ニ見エテ亦今此事ヲモ載ラレタリ</com>常陸國櫛郡阿彌陀山ト云名ノユ
0000_,16,671a16(00):カシサニ留マリヰテ七日ノ念佛迎講往生講ナト行
0000_,16,671a17(00):ヒシトカヤ具ニハ沙石集壒囊抄及述懷鈔ナトニ見
0000_,16,671b18(00):エタリ東鑑云安貞三年二月廿一日彼岸ノ初日也三
0000_,16,671b19(00):崎ノ海上ニ於テ來迎ノ儀アリ走湯山ノ淨蓮房駿河
0000_,16,671b20(00):前司カ請ニ依テ結構ヲナス此儀兼テヨリ此所ヲ設
0000_,16,671b21(00):ケ十餘艘ノ船ヲ浮フ其上ニ於テ件講アリ莊嚴ノヨ
0000_,16,671b22(00):ソホヒハ夕陽ノ光ニ映シ伎樂ノ音ハ晩浪ノ響ヲ競
0000_,16,671b23(00):フ事終テ説法アリ其後將軍家<com>賴經</com>御船ニ召サレ島島
0000_,16,671b24(00):ヲ歷覽シ給ト<com>云云</com>其コロハ所所ニテ行レシトソ●和
0000_,16,671b25(00):尚ヲ拜トハ善導ノ影向ヲ拜ナリ次上ノ傳文ニ見エ
0000_,16,671b26(00):ヌ●本傳云或時見極樂聖衆或時見淨土變相<com>上人
0000_,16,671b27(00):自ヲ語リ入阿聞カ之ヲ</com>或時見數百體地藏菩薩<com>近テ遷化ノ期ニ眼前ニ現ス枕ニ</com>●決答
0000_,16,671b28(00):疑問抄云又被仰云<com>辨阿上人</com>自善導堂釋迦像放光照
0000_,16,671b29(00):辨阿給ツル也<com>曆仁元年二月廿八日御臨終之前日也云云</com>●奇瑞ソノカスアリ
0000_,16,671b30(00):トハ本傳ニ有人夢持地菩薩權化有人<com>竹ノ節ノ庄禮九郞</com>夢上
0000_,16,671b31(00):人來告曰我是八度再生者也<com>云云</com>又云春秋二時必
0000_,16,671b32(00):刷來迎儀臨其會日若有雲覆雨降者出庭
0000_,16,671b33(00):擧聲祈請泥雲忽晴<com>略書</com>已上臨終及沒後ノ奇瑞ナ
0000_,16,671b34(00):リ傳云生前懿德沒後靈瑞或聞忠師之傳説或依
0000_,16,672a01(00):入阿<com>敬蓮社</com>之記錄粗記梗概<com>云云
0000_,16,672a02(00):●綽阿ハ光師ノ弟子也自ラ授手印ヲ書キ授ラル今猶現存シテ綽阿傳受ノ本ト云紙ノ長一尺一寸一行十四字低處ハ十三字和點及系譜ハ朱橫竪ノ界ハ墨表紙ハ紫地ノ打曇表裏金銀ノ切薄袖書ノ四句ノ文ハ信佛本願專稱名號最後終焉決定往生<com>此ノ四句偈生極樂之本薩生房之本良忠上人之本聖護房ノ本隨願房ノ本各異ナリ又往生院ノ本ニハ袖書ノ四句ノ偈ナシ善導寺ノ本ニハ起請文弟子衆ノ連署アツテ亦四句偈ナシ又裏書本本互ニ增减アリ</com></com>
0000_,16,672a03(00):かの製作の。念佛往生修行門に云。世の中の念佛者。
0000_,16,672a04(00):故上人の御流とは申あひて侍れとも。上人の御義に
0000_,16,672a05(00):はなかりし事どもを。申みだり侍こそ。不便の次第
0000_,16,672a06(00):に侍れ。故上人辨阿にをしへ給しは。善導の御心
0000_,16,672a07(00):は。淨土へまいらんとおもはん人は。かならず三心
0000_,16,672a08(00):具足して。念佛を申へきなり。一に至誠心と云はまこ
0000_,16,672a09(00):としく往生せんとおもひとりて念佛を申なり。二に
0000_,16,672a10(00):深心と云は。我身は罪惡生死の凡夫なり。しかるに。
0000_,16,672a11(00):彌陀の本願のかたじけなきによりて。この念佛より
0000_,16,672a12(00):外に我身のたすかるへきことなしと。かたく信ずる
0000_,16,672b13(00):を申也。三に廻向發願心と云は。ただひとすぢに。
0000_,16,672b14(00):極樂にまいらんずるための。念佛なりと思をいふな
0000_,16,672b15(00):りこれぞ。法然上人より習つたへたてまつりたる三
0000_,16,672b16(00):心にて侍る。この外またく別のやうなき也　故上人
0000_,16,672b17(00):の仰られ候しは。在家のいとまなからん人は。一萬
0000_,16,672b18(00):二萬などをも申へし。僧尼などとて。さまをかへた
0000_,16,672b19(00):らんしるしには。三萬六萬などを申へしいかにもお
0000_,16,672b20(00):ほく申にすぎたる法門はあるべからず。詮ずるとこ
0000_,16,672b21(00):ろ。此念佛は决定往生の行なりと信をとりぬれば。
0000_,16,672b22(00):自然に三心は具足して。往生するぞと。やすやすと
0000_,16,672b23(00):仰られ侍しなり。もしこれならはぬことを。ならひ
0000_,16,672b24(00):たりといひ。仰られぬことを。仰られたりと申侍ら
0000_,16,672b25(00):は。三世の諸佛。十方の菩薩。ことにはたのみたてま
0000_,16,672b26(00):つる所の。釋迦彌陀觀音勢至。善導聖靈。念佛守護
0000_,16,672b27(00):の梵天帝釋等の。御あはれみなくして。現世後世。
0000_,16,672b28(00):かなはぬ身となり侍らん。<com>已上略抄</com>上人口决の次第誓言
0000_,16,672b29(00):嚴重なり。そのうへ此聖。すでに奇瑞をあらはし
0000_,16,673a01(00):て往生をとげられぬ。得益法門にかなふ。所述たれ
0000_,16,673a02(00):か信受せざらん。されは勢觀房は。先師念佛の義道
0000_,16,673a03(00):をたかへず申人は。鎭西の聖光房なりとぞ申されけ
0000_,16,673a04(00):る。
0000_,16,673a05(00):●決答疑問抄云又禪門<com>道辨袟父之一門也</com>云昔親盛法師語予
0000_,16,673a06(00):云上人在世之時奉問云御往生之後淨土法門不審
0000_,16,673a07(00):可問誰人乎上人答曰聖光房金光房委知所存
0000_,16,673a08(00):彼等爲遠國能化爲汝不易京中聖覺法印亦
0000_,16,673a09(00):知我義<com>本傳同之</com>又云聖覺法印説法次云聖光房上人
0000_,16,673a10(00):數年稽古故上人御義一分不違誓言及度度<com>云云</com>敬
0000_,16,673a11(00):蓮社聞此説法疎一念義而令成善導寺御弟
0000_,16,673a12(00):子畢本傳云然上人遣自筆誓狀鎭西云源空所存
0000_,16,673a13(00):皆申于御邊畢此外若有所存者以梵釋四王可
0000_,16,673a14(00):奉仰其證<com>已上在判</com>又云嘉禎三年<com>丁酉</com>作徹撰擇集二
0000_,16,673a15(00):卷是則爲令相傳義不零落也同八月一日以
0000_,16,673a16(00):淨土宗法門付屬然阿<com>諱ハ良忠</com>手染紫毫自書血
0000_,16,673a17(00):脉是亦爲令相傳義而弘通也
0000_,16,673b18(00):かのひじり。嘉禎三年九月二十一日。聖光房に送ら
0000_,16,673b19(00):れける狀云。相互不見參候。年月多積候。于今
0000_,16,673b20(00):存命。今一度見參今生難有覺候。哀候者歟。抑先
0000_,16,673b21(00):師念佛之義末流濁亂。義道不似昔不可説候。御邊
0000_,16,673b22(00):一人正義傳持之由承及候。返返本懷候。喜悅無極
0000_,16,673b23(00):思給候。必遂往生本望可期引導値遇縁候者也。
0000_,16,673b24(00):以便宜棒愚札御報何日拜見哉。他事短筆難盡
0000_,16,673b25(00):候。<com>云云</com>其後文永の比。聖光房附法弟子。然阿彌陀佛
0000_,16,673b26(00):と。勢觀房の附弟。蓮寂房と。東山赤築地にて。四
0000_,16,673b27(00):十八日の談義をはじめし時。然阿彌陀佛を。よみく
0000_,16,673b28(00):ちとして。兩流を挍合せられけるに。一として違す
0000_,16,673b29(00):るところなかりければ。蓮寂房の云。日比勢觀房の
0000_,16,673b30(00):申されしことは。いますでに符合しぬ。予か門弟に
0000_,16,673b31(00):をきては。鎭西の相傳をもて我義とすへし。さらに
0000_,16,673b32(00):別流をたづぬへからすと。これによりて。かの勢觀
0000_,16,673b33(00):房の門流は。みな鎭西の義に依附して。別流をたて
0000_,16,673b34(00):ずとぞうけたまはる。その外安居院の聖覺法印。二
0000_,16,674a01(00):尊院の正信房なども。わが義のあやまらぬ證誠に
0000_,16,674a02(00):は。聖光房をこそ申されけれ。當世筑紫義と號する
0000_,16,674a03(00):は。かの聖光房の流にて侍となむ。
0000_,16,674a04(00):<com>●文永ハ龜山院ノ年號光師入滅ヨリ二十七年後ナリ●然阿彌陀佛ハ諱良忠姓藤原京極大殿<com>師實</com>六世之孫石州三隅莊人也父諱圓尊<com>東塔南谷大林房法印宣雲弟子ナリ</com>宰相賴定息中納言經定孫也母伴氏也正治元年七月二十七日生十三春生投雲州鰐淵寺月珠房信暹之室十六剃染三十八嘉禎二年九月七日謁光師於天福寺明年七月一家祕奧傾傅寳治二年春上在帝都</com>
0000_,16,674a05(00):畫圖
0000_,16,674a06(00):●然阿彌陀佛トハ良忠上人是也鎌倉光明寺ヲ開テ
0000_,16,674a07(00):盛ニ宗義ヲ弘給ヘリ具ニハ別傳アテ行ハル粗僧尼
0000_,16,674a08(00):ノ中ニ注ス●蓮寂房諱ハ信惠ト號ス高野太政大臣
0000_,16,674a09(00):兼房公孫大納言兼良卿ノ息知恩寺第三世ニテ勢觀
0000_,16,674a10(00):上人ノ跡ヲ補ハレシ<com>知恩寺舊記</com>トソ●東山赤築地ハ淸
0000_,16,674a11(00):水邊ト聞エタリ地理ノ中ニ注セリ●ヨミクチトハ
0000_,16,674a12(00):讀師ナト云義ナルニヤ●校合ハカンガヘアハスト
0000_,16,674a13(00):訓ス書物ナト左右ニヒカエテ讀合スヲ云ナリ●依
0000_,16,674b14(00):附トハ依用シテ附就ストナリ言心ハ鎭西ノ義ヲ用
0000_,16,674b15(00):ヰテソレニツキ隨フトナリ
0000_,16,674b16(00):<com>●兼房公ハ攝政關白太政大臣藤忠通公第四子也●兼良卿ハ太政大臣兼房公一男兼實公爲子母ハ大納言藤隆季卿女</com>
0000_,16,674b17(00):
0000_,16,674b18(00):
0000_,16,674b19(00):
0000_,16,674b20(00):
0000_,16,674b21(00):
0000_,16,674b22(00):
0000_,16,674b23(00):
0000_,16,674b24(00):
0000_,16,674b25(00):
0000_,16,674b26(00):
0000_,16,674b27(00):
0000_,16,674b28(00):
0000_,16,674b29(00):
0000_,16,674b30(00):
0000_,16,674b31(00):
0000_,16,674b32(00):
0000_,16,674b33(00):
0000_,16,674b34(00):卷四十六終
0000_,16,675a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四十七
0000_,16,675a02(00):
0000_,16,675a03(00):事義
0000_,16,675a04(00):
0000_,16,675a05(00):傳本第四十七
0000_,16,675a06(00):西山の善惠房證空は。入道加賀權守親秀朝臣<com>法名證玄</com>の子
0000_,16,675a07(00):なり。久我の内府<com>通親公</com>の猶子として。生年十四歳の
0000_,16,675a08(00):時。元服せしめんとせられけるに。童子さらにうけ
0000_,16,675a09(00):がはす。父母あやしみて。一條堀川の橋占をとひけ
0000_,16,675a10(00):るに。一人の僧。眞觀淸淨觀。廣大智惠觀。悲觀及
0000_,16,675a11(00):慈觀。常願常瞻仰ととなへて。東より西へゆくあり
0000_,16,675a12(00):けり。宿善の内にもよほすなりけりとて。出家をゆ
0000_,16,675a13(00):るさんとするとき。師範の沙汰のありけるをきき
0000_,16,675a14(00):て。童子のいはく。法然上人の弟子とならんと。こ
0000_,16,675a15(00):れによりて。建久元年上人の室にいる。やかて出家
0000_,16,675a16(00):せさせられて。解脱房と號す。ただし笠置の解脱上
0000_,16,675a17(00):人と同名なるによりて。これをあらためて。善惠房
0000_,16,675a18(00):とつけられき。
0000_,16,675b19(00):<com>●親秀未詳●通親ハ具平親王六世之孫久我内大臣雅通公之長子母美福門院女房典藥助藤原行兼ノ女也建久十年六月廿一日内大臣トナル號土御門内府</com>
0000_,16,675b20(00):●入道加賀守親季ハ九卷傳並今師別傳ニ天曆聖主
0000_,16,675b21(00):後トアリシカレハ具平親王ノ御末ニテ村上源氏ニ
0000_,16,675b22(00):テオハスト聞タリ然ニ其子ヲ久我ノ内府通親公ノ
0000_,16,675b23(00):猶子トアレハ入道ハ彼公ノ兄弟ナリシト見エタリ
0000_,16,675b24(00):然トモ彼一流ノ系圖ニモ親季ト云見エス大系圖ナ
0000_,16,675b25(00):トニ同名多ケレト何レカ是ト云事知カタシ又若入
0000_,16,675b26(00):道ハ彼家ノ縁坐ニテ通親公ハ善惠房ニハ御外叔ナ
0000_,16,675b27(00):ルニヤ●禮記檀弓ニ兄弟之子猶子又下學集ニハ
0000_,16,675b28(00):猶子養子義ト●一條堀川ノ橋地理ノ中ニ注セリ橋
0000_,16,675b29(00):占トハ一條ノ橋ニテ吉凶ヲ占ヲ云ナリ今ノ世ニ
0000_,16,675b30(00):辻占ナト云モ此類ナリトソ昔安倍ノ晴明十二神
0000_,16,675b31(00):將ヲ此處ニ埋ミテ符シ置ケルカ若人往テ事ヲ占ヘ
0000_,16,675b32(00):ハ必吉凶ヲ知ノ驗アリトソ安德天皇御誕生ノ時此
0000_,16,675b33(00):ニテ橋占キキシ事ナト盛衰記ニ具ニ見エテ地理ノ
0000_,16,676a01(00):中ニ記スルカ如シ九卷傳ニ今ノ橋占ハ生母忍テ往
0000_,16,676a02(00):テトハルトアリ●眞觀淸淨觀等トハ普門品ノ偈頌
0000_,16,676a03(00):ナリ
0000_,16,676a04(00):その性俊逸にして。一遍見聞するに。通達せずとい
0000_,16,676a05(00):ふ事なし。上人にしたがひたてまつりて。淨土の法
0000_,16,676a06(00):門を禀承すること。首尾廿三年<com>自十四歳至三十六歳</com>なり。稽古
0000_,16,676a07(00):に心をいれて。善導の觀經の疏をあけくれ見られけ
0000_,16,676a08(00):る程に。三部まで見やぶられけるとそ。申傳侍る。
0000_,16,676a09(00):畫圖
0000_,16,676a10(00):●智過千人曰俊蘇綽傳萬人之秀曰俊逸超也
0000_,16,676a11(00):過也<com>字彚</com>●禮樂記ニ知類通達●疏三部マテ見ヤフ
0000_,16,676a12(00):レルホトノ稽古ナレハニヤ鈔物多ク作ラレケル別
0000_,16,676a13(00):傳云光明峰寺殿禪閤ノ嚴命ニ依テ觀經疏私記十卷
0000_,16,676a14(00):ヲ造リ進セラルト<com>云云</com>
0000_,16,676a15(00):このひじりの意巧にて。人の心得やすからんため
0000_,16,676a16(00):に。自力根性の人にむかひては。白木の念佛といふ
0000_,16,676a17(00):事をつねに申されにけり。その言にいはく。自力の
0000_,16,676b18(00):人は。念佛をいろどるなり。或は大乘のさとりをも
0000_,16,676b19(00):て色とり。或はふかき領解をもていろとり。或は戒
0000_,16,676b20(00):をもていろどり。或は身心をととのふるをもて色ど
0000_,16,676b21(00):らんと思なり。定散のいろどりある念佛をは。しお
0000_,16,676b22(00):ほせたり。往生うたがひなしとよろこび。いろどり
0000_,16,676b23(00):なき念佛をは。往生はえせぬとなげくなり。なけく
0000_,16,676b24(00):も。よろこぶも自力のまよひなり。大經の法滅百歳
0000_,16,676b25(00):の念佛。觀經の下三品の念佛はなにのいろどりもな
0000_,16,676b26(00):き。白木の念佛なり。本願の文の中の。至心信樂
0000_,16,676b27(00):を。稱我名號と釋し給へるも。白木になりかへる心
0000_,16,676b28(00):なり。
0000_,16,676b29(00):●白木ノ念佛別傳ニハ此事載ラレス世ニ傳フ此上
0000_,16,676b30(00):人白木念佛ノ心ヲヨメルトテ山カツカ白木ノガウ
0000_,16,676b31(00):シソノママニウルシツカネハハゲ色モナシ●心ニ
0000_,16,676b32(00):引受テヨク合點シタルヲ領解ト云ナリ●定ニ十三
0000_,16,676b33(00):觀散ニ三福等アリ彼師ノ立義本願ノ念佛ハ非定非
0000_,16,676b34(00):散ト云●釋シ給ヘルトハ往生禮讃云若我成佛十方
0000_,16,677a01(00):衆生稱我名號下至十聲等觀念門云若我成佛十方衆
0000_,16,677a02(00):生願生我國稱我名字等<com>云云</com>
0000_,16,677a03(00):所謂觀經の下品下生の機は。佛法世俗の二種の善根
0000_,16,677a04(00):なき。無善の凡夫なるゆへに。なにの色どり一もな
0000_,16,677a05(00):し。况や死苦にせめられて。忙然となる上は。三業
0000_,16,677a06(00):ともに正體なき機也。一期は惡人なる故に。平生
0000_,16,677a07(00):の行の。さりともとたのむべきもなし。臨終には死
0000_,16,677a08(00):苦にせめらるる故に。止惡修善の心も。大小權實の
0000_,16,677a09(00):さとりも。かつて心にをかず。起立塔像の善も。こ
0000_,16,677a10(00):の位にはかなふへからす。捨家棄欲の心も。このと
0000_,16,677a11(00):きはおこりがたし。まことに極重惡人なり。更に他
0000_,16,677a12(00):の方便ある事なし。もし他力の領解もやある。名號
0000_,16,677a13(00):の不思議をもや。念じつへきやと。をしふれとも。
0000_,16,677a14(00):苦にせめられて。次第に失念するあひだ。轉敎口稱
0000_,16,677a15(00):して。汝若不能念者應稱無量壽佛といふとき。
0000_,16,677a16(00):意業は忙然となりながら。十聲佛を稱すれば。聲聲
0000_,16,677a17(00):に八十億劫生死の罪を滅して。見金蓮華。猶如日輪
0000_,16,677b18(00):の益にあづかるなり。この位には機の道心一もなく。
0000_,16,677b19(00):定散の色どり一もなし。ただ知識のをしへにしたが
0000_,16,677b20(00):ふばかりにて。別のさかしき心もなくて。白木にと
0000_,16,677b21(00):なへて往生するなり。たとへは。をさなきものの手
0000_,16,677b22(00):をとりて。物をかかせんがことし。あに小兒の高名
0000_,16,677b23(00):ならんや。下下品の念佛も。又かくのことし。ただ
0000_,16,677b24(00):知識と彌陀との御心にて。わづかに口にとなへて。
0000_,16,677b25(00):往生をとぐるなり。彌陀の本願は。わきて五逆深重
0000_,16,677b26(00):の人のために。難行苦行せし願行なる故に。失念の
0000_,16,677b27(00):位の白木の念佛に。佛の五劫兆載の願行つづまりい
0000_,16,677b28(00):りて。無窮の生死を一念につづめて。僧祇の苦行を
0000_,16,677b29(00):一聲に成ずるなり。
0000_,16,677b30(00):●佛法世俗ノ二種ノ善根トハ世俗ノ五常ハ佛法ノ
0000_,16,677b31(00):五戒ニ同ス廻スレハ遂ニ淨土ノ因トナル孝養父母
0000_,16,677b32(00):奉事師長トイヘル即是ナリ●惘然ハ失志貌<com>字彚</com>十
0000_,16,677b33(00):方ナキナリ東京賦<com>五臣カ本</com>ニ惘然ノ字アリ吳季重答
0000_,16,677b34(00):東河王書ニ精散思越惘若有失ト●サリ
0000_,16,678a01(00):トモタノムトハサハアリトモイカヤウニモアレ捨
0000_,16,678a02(00):ハセジナド賴ムナリ千載集ニ式子内親王サリトモ
0000_,16,678a03(00):トタノムココロハ神サヒテ久シクナリヌカモノ
0000_,16,678a04(00):ミツカキ●轉敎口稱ハ敎ヲカヘテ知識自口稱シテ
0000_,16,678a05(00):彼ヲシテ亦唱ヘシムルナリ●サカシキハ日本紀ニ
0000_,16,678a06(00):賢ノ字也●兆載僧祇ハミナ數ノ多キナリ上ニ見エ
0000_,16,678a07(00):タリ
0000_,16,678a08(00):又大經の。三寶滅盡の時の念佛も。白木の念佛なり。
0000_,16,678a09(00):その故は。大小乘の經律論。みな龍宮におさまり。
0000_,16,678a10(00):三寶ことことく滅しなん。閻浮提には。唯冥冥たる
0000_,16,678a11(00):衆生の。惡の外には。善といふ名だにも。更にある
0000_,16,678a12(00):へからす。戒行ををしへたる律も滅しなは。いづれ
0000_,16,678a13(00):の敎によりてか。止惡修善の心もあるへき。菩提心
0000_,16,678a14(00):をとける經もしさきだちて滅せは。いづれの經によ
0000_,16,678a15(00):りてか。菩提心をもおこすべき。このことはりを。
0000_,16,678a16(00):しれる人も世になけれは。ならひて知べき道もな
0000_,16,678a17(00):し。故に定散のいろどりは。みなうせはてたる。白
0000_,16,678b18(00):木の念佛。六字の名號ばかり。世には住すべきな
0000_,16,678b19(00):り。そのとき聞て一念せん者。みなまさに往生すへ
0000_,16,678b20(00):しととけり。この機の一念十念して往生するは。佛
0000_,16,678b21(00):法のほかなる人の。たた白木の名號の力にて。往生
0000_,16,678b22(00):すへきなり。しかるに當時は大小の經論もさかりな
0000_,16,678b23(00):れは。かの時の衆生には。事の外にまされる機なり
0000_,16,678b24(00):と。いふ人もあれども。下根の我等は。三寳滅盡の
0000_,16,678b25(00):時の人にかはる事なく。世は猶佛法流布の世なれと
0000_,16,678b26(00):も。身はひとり。三學無分の機也。大小の經論あれ
0000_,16,678b27(00):とも。つとめ學せんとおもふ志もなし。かかる無道
0000_,16,678b28(00):心の機は。佛法にあへる甲斐もなき身なり。三寳滅
0000_,16,678b29(00):盡の世ならは。力およはぬかたもあるへし。佛法流
0000_,16,678b30(00):布の世に生ながら。戒をもたもたず。定惠をも修行
0000_,16,678b31(00):せざるにこそ。機のつたなく。道心なき程もあらは
0000_,16,678b32(00):れぬれ。かかるをろかなる身ながら。南無阿彌陀佛
0000_,16,678b33(00):と唱る所に。佛の願力ことことく圓滿する故に。こ
0000_,16,678b34(00):こが白木の念佛のかたじけなきにてはあるなり。機
0000_,16,679a01(00):にをいては。安心も起行も。まことすくなく。前念
0000_,16,679a02(00):も後念も。みなをろかなり。妄想顚倒の迷は日ををふ
0000_,16,679a03(00):てふかく。ねてもさめても。惡業煩惱にのみほだされ
0000_,16,679a04(00):居たる身の中よりいづる念佛は。いと煩惱にかはる
0000_,16,679a05(00):へしともおぼえぬうへ。定散のいろどり。一もなき稱
0000_,16,679a06(00):名なれとも。前念の名號に。諸佛の萬德を攝する故
0000_,16,679a07(00):に。心水泥濁にそまず。無上功德を生ずるなり。な
0000_,16,679a08(00):かなかに心をそへす。申せは生ると信じて。ほれほれ
0000_,16,679a09(00):と南無阿彌陀佛ととなふるが。本願の念佛にてはあ
0000_,16,679a10(00):るなり。これを白木の念佛とは。いふなりとその給け
0000_,16,679a11(00):る。<com>已上見于門弟記錄
0000_,16,679a12(00):●記錄トハ西山上人傳六卷合シテ一帖世ニ行ハル其中ニハ載セス別ニ門弟ノ記錄アリト見エタリ未考焉</com>
0000_,16,679a13(00):●三寳滅盡ノ時ヲ説事經論ニ異説アリ人師ノ解釋
0000_,16,679a14(00):亦一准ナラス或ハ末法萬年ノ後或ハ增劫七萬歳ノ
0000_,16,679a15(00):初トイヘリ具ニハ群疑論三ニ見エタリ爾時ニ至テ
0000_,16,679a16(00):敎法龍宮ニ隱沒ス釋迦譜云育王欲取龍宮舍利
0000_,16,679b17(00):令夜叉持鐵網入海取龍龍怖候王睡令鬼
0000_,16,679b18(00):神取王入海王被寒逼起見水精塔舍利及經
0000_,16,679b19(00):千萬倍多於人世龍語育王曰釋迦法末皆歸此
0000_,16,679b20(00):塔止也●冥冥ハクラキ貌ナリ詩ノ大車云惟塵
0000_,16,679b21(00):冥冥●此人一生惡行ノミニテイマタ佛法ノ名ヲタ
0000_,16,679b22(00):ニ聞エスサレハ外ナル人トハ云ナリ●トイフ人モ
0000_,16,679b23(00):アレトトハ明惠上人ノ摧邪輪ナト此意往往ニ見エ
0000_,16,679b24(00):タリ●大日經一ニ械心慧琳音義ニ愚執不移猶
0000_,16,679b25(00):如杻械拘繫也淨心誡觀ニ貪瞋更增長重被煩惱
0000_,16,679b26(00):<gaiji attr="STAR:000393"/>●心水泥濁ニソマストハ是大原法語ニ見エテ源
0000_,16,679b27(00):論注下卷ニ出タリ新後拾遺ニ題シラス願蓮上人濁
0000_,16,679b28(00):リアル水ニモ月ハヤトルソト思ヘハヤカテスム心
0000_,16,679b29(00):カナ●ホレホレハ怳怳ノ字ナリ蓬生ニトシコロノ
0000_,16,679b30(00):物思ニホレホレシクテ文選ニ魂怳怳以失度李善
0000_,16,679b31(00):注ニ怳怳失意也ト王逸楚辭註亦同之也
0000_,16,679b32(00):念佛の行は。機の淨穢をいはす罪の輕重によらす。
0000_,16,679b33(00):貴もいやしきも。智者も愚者も。申せは皆往生する
0000_,16,680a01(00):行なるを。自力根性の人は。定散のいろどりを指南
0000_,16,680a02(00):として。彩色なき念佛をは。往生せぬいたづらもの
0000_,16,680a03(00):ぞとおもへる事。しかるへからす。自力根性をすて
0000_,16,680a04(00):て。他力門にむかへとなり。さればとて。大乘のさ
0000_,16,680a05(00):とりある人。ふかき領解ある人。戒をたもてる人な
0000_,16,680a06(00):どの申念佛は。わろしとにはあらす。よくよくこの
0000_,16,680a07(00):分別を。わきまふへきものなり。
0000_,16,680a08(00):畫圖
0000_,16,680a09(00):津戸の三郞入道尊願。不審なる事をは。上人往生の
0000_,16,680a10(00):後は。善惠房にたづね申けり。しかるに文曆の比。
0000_,16,680a11(00):關東の念佛者の中に。善惠房の義とて。心えぬ事ど
0000_,16,680a12(00):もを披露しけるにつきて。かの入道。善惠房にたづ
0000_,16,680a13(00):ね申ける狀云。念佛往生の間の事。彌陀の本願にまか
0000_,16,680a14(00):せ。善導和尚の御釋。故上人の御房の御すすめによ
0000_,16,680a15(00):りて。上百年にいたり。下一日七日十聲一聲にいた
0000_,16,680a16(00):るまて。念佛往生は决定のよしをうけ給て。往生を
0000_,16,680a17(00):ねがひ候所に。仰せ候とて。當時關東の學生の中
0000_,16,680b18(00):に。無智にては。つとめたりとも。臨終しづかにを
0000_,16,680b19(00):はりたりとも。往生したりとは思へからす。又學問
0000_,16,680b20(00):したらんものは。たとひ臨終のとき。いかなる狂亂
0000_,16,680b21(00):をし。くるひ顚倒したりとも。决定往生なりと申候。
0000_,16,680b22(00):この事御房中にいかやうに思食たりといふ事。慥の
0000_,16,680b23(00):便宜のとき。仰らるへく候。かやに申せは。尊願が
0000_,16,680b24(00):すべなき事を申とぞ。おほしめしぬへき事にて候へ
0000_,16,680b25(00):とも。學問せぬ人の。なげき申あひだ申候也。<com>云云
0000_,16,680b26(00):●文曆ハ四條院ノ年號也</com>
0000_,16,680b27(00):●御房中トハ謙敬シテ直ニ其人ヲ指ス隨仕ノ人マ
0000_,16,680b28(00):テ聞スル詞也御門下御座下ナト云ト同意ニテ實ハ
0000_,16,680b29(00):其人ヲ指ス辭ナリ
0000_,16,680b30(00):同年九月三日。善惠房の返狀云。學問せざる。ひら
0000_,16,680b31(00):信じの念佛は。往生すべからざるよし。この邊に申
0000_,16,680b32(00):ときこえ候らん。極たるひが事に候なり。ひらに信
0000_,16,680b33(00):じて學問せざるも。又文につきて學するも。おちつ
0000_,16,680b34(00):く所はただおなじく。南無阿彌陀佛にて。往生すべ
0000_,16,681a01(00):き事にてこそ候へ<com>乃至</com>或はひらに願力を信じて。わが
0000_,16,681a02(00):心にたりぬとおもひて。念佛する人も候。或は本願
0000_,16,681a03(00):を信ずるうへに。いよいよことはりをあきらめんた
0000_,16,681a04(00):めに。學問する人も候。意樂おなじからずといへと
0000_,16,681a05(00):も。往生はまたくことならす。しかるを學問する人
0000_,16,681a06(00):は。學せざるをそしり。學せさる人は。學問する人
0000_,16,681a07(00):をそしる事。あひたがひに。きはめたるひが事な
0000_,16,681a08(00):り。ただ所詮は。法藏菩薩の。乃至十念のちかひに
0000_,16,681a09(00):こたへて。衆生稱念せは。かならすむまるへきこと
0000_,16,681a10(00):はりのきはまりて。すでに阿彌陀佛になりて。善惡
0000_,16,681a11(00):の凡夫をもらさす。接したまへる故に。釋迦もこれ
0000_,16,681a12(00):をとき。諸佛の證誠もむなしからざる事をたのみて
0000_,16,681a13(00):御念佛候はは。更更御往生うたがひなく候。このむ
0000_,16,681a14(00):ねをこそふかく存する事にて候へは。人にも申きか
0000_,16,681a15(00):せ身にも存し候へ<com>已上取詮</com>
0000_,16,681a16(00):●九卷傳ニ返狀云阿法房ノモトヘノ便ニツケテ御
0000_,16,681a17(00):不審候ケル樣承候コソ存ノ外ニ候ヘ其後申披ヘキ
0000_,16,681b18(00):ヨシ存候ヘ共慥ノ便ヲ不得候間思ナカラ過テ候程
0000_,16,681b19(00):ニ御所勞トテ阿法房下向セラレ候便ヲ悅テ申候
0000_,16,681b20(00):<com>此下如文</com>トアリ●乃至トハ九卷傳ニタダシ平信シトテ
0000_,16,681b21(00):本願ノアリサマヲモシラス<com>按スルニ我レツミ深シ又本願深重ナリトモ思ハス只人モ申
0000_,16,681b22(00):セハ我レモ申ナトノ類ナルヘシ</com>善惡ノ因果ヲモ不辨<com>按スルニ申セハ功德大利アリ罪作レ
0000_,16,681b23(00):ハ惡趣ニカヘルトモ思ハス惡趣モサノミ恐シカラス極樂モアヘテ欣ハシカラネトウキ世ノ習ヒ人モシ我レモスルナトノ類ナルヘシ</com>
0000_,16,681b24(00):タタ南無アミタ佛ト申ハカリニテ往生スト心エタ
0000_,16,681b25(00):ル軰當世ニ多候コレハ一往ハ信スルニ似タリト
0000_,16,681b26(00):イヘ共委シク尋ヌレハサシテ思入タル處ナシフカ
0000_,16,681b27(00):ク信スル義候ハサル也是ヲハヒラ信シト申ニモ不
0000_,16,681b28(00):及候也加樣ノ軰ニ向テハ本願ノムナシカラス凡
0000_,16,681b29(00):夫ヲ攝スルイハレ一分ニテモカマヘテ心エヨト申
0000_,16,681b30(00):キカセ候也是カ聞エ候ヤラン正シク本願ノムナシ
0000_,16,681b31(00):カラサルヲ信シタル上ニ隨テ或ハ等トアリ今ノ文
0000_,16,681b32(00):コレヲ略シテ乃至トイヘリ●取詮トハ九卷傳ニ見
0000_,16,681b33(00):參ニテ申マホシク候ヘトモ今ハ互ニカナハヌ事ニ
0000_,16,681b34(00):テ候ヘハアラアラ申候ナリ阿法房ハカヤウノ事モ
0000_,16,682a01(00):是ニテ聞ナレ思入ラレタル事ニテ候ヘハタツネキ
0000_,16,682a02(00):カセ給ヘク候<com>云云</com>トアリ
0000_,16,682a03(00):又同年十月十二日の狀云。無智の人は往生せす。臨
0000_,16,682a04(00):終正念にて命終すとも。往生とは定むへからす。學
0000_,16,682a05(00):生はたとひ臨終狂亂すとも。なをこれ往生なりとい
0000_,16,682a06(00):ふこと。返返ひか事にて候也。無智の人往生せずと
0000_,16,682a07(00):いはは。彌陀の本願すでに機をきらふになる。その
0000_,16,682a08(00):理しかるへからず。他力本願を信ぜは。有智無智み
0000_,16,682a09(00):な往生すへし。信心をおこして後には。學不學は人
0000_,16,682a10(00):の心にしたがふへきなり。本願を信ずる人。正念に
0000_,16,682a11(00):住せんうへは。なんぞ往生せずといふべきや。又學
0000_,16,682a12(00):生は臨終狂亂すとも。往生と定へしといふ事。經釋
0000_,16,682a13(00):の中に。その文惣じて見及候はす。道理また然へか
0000_,16,682a14(00):らす。凡往生極樂にをきては。もはら本願を信ずる
0000_,16,682a15(00):による。またく學生によらす。又無智によらざるな
0000_,16,682a16(00):り。信心もしおこらは。有智も無智も。臨終はかな
0000_,16,682a17(00):らす正念に住すへし。なんぞ學生にいたりて正念を
0000_,16,682b18(00):すてんや。もし學生なりとも。臨終狂亂せんは。も
0000_,16,682b19(00):とより信心なき故なり。但下品下生の。此人苦逼。
0000_,16,682b20(00):不遑念佛等の文に。異義を成するともがら候歟。こ
0000_,16,682b21(00):の文の心は。ただ死苦の失念なり。またく狂亂顚倒
0000_,16,682b22(00):の相にあらす。されは釋には。臨終正念。金花來應
0000_,16,682b23(00):也といへり。たとひ病死の苦痛ありとも。念佛の行
0000_,16,682b24(00):をこたらすは。かならす正念といふへきなり。苦痛と
0000_,16,682b25(00):顚倒と。その體大にことなるゆへに候。かくのこと
0000_,16,682b26(00):きの荒説。御信用あるへからす。只一向本願をたの
0000_,16,682b27(00):みて。御念佛をこたらす候はん事。本意たるへく候な
0000_,16,682b28(00):り。<com>已上取詮</com>これらみな自筆判形の狀等なり。龜鏡とす
0000_,16,682b29(00):るにたれり。仰てこれを信ずへし。
0000_,16,682b30(00):●釋ハ散善義也●苦痛ト顚倒ト此辨イマタ先德モ
0000_,16,682b31(00):顯ハニ釋セス此義ナヲ後世ニ迷ヒヤスカランサレ
0000_,16,682b32(00):ハ略シテ其躰ヲ指示サル言心ハ若人臨終ノ時心
0000_,16,682b33(00):ニハ三種ノ愛心ナト密ニ起レト身ニハサノミ苦
0000_,16,682b34(00):痛ヲモ不受形ヲ見レハ安泰ニシテ心ハアクマテ
0000_,16,683a01(00):顚倒シタルモ多カルヘシ又百苦身ヲセメ四躰床ニ
0000_,16,683a02(00):解レトモ心ハ西方ニ通ヒテ住シ念ハ苦界ヲ厭テ
0000_,16,683a03(00):正シキモアリヌヘシ都テ此間ノ辨別凡智ヲモテハ
0000_,16,683a04(00):測カタカランカ第廿三卷ニ上人御解釋アリキ●荒
0000_,16,683a05(00):ハスサムト訓スムサト云チラシタル惑亂狼藉ノ臆
0000_,16,683a06(00):説ナリ
0000_,16,683a07(00):しかのみならす。九條の入道將軍の御尋につきて。
0000_,16,683a08(00):善惠房しるし申されける狀云。三心具足の念佛は。
0000_,16,683a09(00):佛の願に相應する故に。かならす攝取の利益をかう
0000_,16,683a10(00):ふる。此攝取の故を釋するに。親縁近縁增上縁の三の
0000_,16,683a11(00):心あり。一に親縁といふは。此鈍根無智の機をもらさ
0000_,16,683a12(00):ず。攝取すべきいはれより。正覺を成し給。無碍光
0000_,16,683a13(00):の體なる故に。かの佛の三業の功德。我等か煩惱惡
0000_,16,683a14(00):業の。三業にへだつるところなし。故に稱すれは聞
0000_,16,683a15(00):たまひ。禮すれは見たまひ。念ずれは知給といへ
0000_,16,683a16(00):り。是則行者の心の。善惡をかへりみず。たのむ心
0000_,16,683a17(00):ふかくなりぬれは。决定往生すべき稱名とききたま
0000_,16,683b18(00):ひ。決定往生すべき禮拜と見たまひ。决定往生すへ
0000_,16,683b19(00):き憶念としり給なり。されは彼此三業不相捨離と釋
0000_,16,683b20(00):し給へり。二に近縁といふは。したしき道理きはま
0000_,16,683b21(00):りぬれは。我等か身口意業を。佛の知給のみにあら
0000_,16,683b22(00):す。又佛の三業をしるべきいはれあるゆへに。みん
0000_,16,683b23(00):と思へはすなはちみえ給なり。もしはゆめのうち。
0000_,16,683b24(00):乃至臨終にあらはれたまふ。みなこのこころなり。
0000_,16,683b25(00):三に增上縁といふは。かみの二縁の。他力にて成す
0000_,16,683b26(00):るいはれをあらはすなり。衆生稱念。即除多劫罪。
0000_,16,683b27(00):命欲終時。佛與聖衆自來迎接。諸邪業繫。無能碍者。
0000_,16,683b28(00):故名增上縁と釋したまへる。衆生稱念即除多劫罪は。
0000_,16,683b29(00):かみの親縁の體。他力にて成するところを。釋しあ
0000_,16,683b30(00):らはす詞なり。命欲終時。佛與聖衆。乃至無能碍者
0000_,16,683b31(00):といへるは。近縁の見佛。他力にて成すへき道理
0000_,16,683b32(00):を。釋しあらはす詞なり。故にこの縁は。他力の體
0000_,16,683b33(00):をあらはすを詮とす。かくのことく心得れは親縁に
0000_,16,683b34(00):依て稱念すれは。無量劫のつみ滅する道理あるをも
0000_,16,684a01(00):て。行者の心これにもよほされて。惡ををそれ。惡
0000_,16,684a02(00):をとどむる。この心いよいよをこたらす。又近縁
0000_,16,684a03(00):によりて。凡夫のつたなき眼に報佛をみる。大善根
0000_,16,684a04(00):きはまりぬれは。此功力にもよほされて。已作の善
0000_,16,684a05(00):には。ふかく隨喜の心をおこし。未作の善にをい
0000_,16,684a06(00):ては修習のおもひ增進するが故に。增上縁といふな
0000_,16,684a07(00):り然則三心具足する故に。歸命の心おこる。これを
0000_,16,684a08(00):南無といひ。三縁そなはれは。無碍光の體。我等が
0000_,16,684a09(00):罪惡の身に。へだつるところなき功德を。阿彌陀佛
0000_,16,684a10(00):といふなり。故に南無阿彌陀佛と稱する。この六字
0000_,16,684a11(00):の名號に。一代の佛敎の本意も。ことことくにおさ
0000_,16,684a12(00):まり。十方三世の化物もしかしながらそなはるが故
0000_,16,684a13(00):に。念念不捨者是名正定之業。順彼佛願故といはれ
0000_,16,684a14(00):て。南無阿彌陀佛のほかに。又餘事なきなり。爰以
0000_,16,684a15(00):釋には。自餘衆行。雖名是善若比念佛者。
0000_,16,684a16(00):全非比挍也是故諸經中。處處廣讃念佛功能。如
0000_,16,684a17(00):無量壽經四十八願中。唯明專念彌陀名號得生
0000_,16,684b18(00):又如彌陀經中。一日七日。專念彌陀名號得生。
0000_,16,684b19(00):又十方恒沙諸佛。證誠不虚也。又此經定散文中。
0000_,16,684b20(00):唯標專念名號得生此例非一也。廣顯念佛三
0000_,16,684b21(00):昧竟と判じたまへり。かくのことく。三心三縁。
0000_,16,684b22(00):重重に分別すれは。あやまるところなくして。この
0000_,16,684b23(00):愚惡の凡夫。直に報土の往生をとぐるなり。しかる
0000_,16,684b24(00):にこの惡人へだてすといふ。一分の道理をとりて。
0000_,16,684b25(00):惡は憚へからすといふ邪見をおこし。惡くるしから
0000_,16,684b26(00):ずといふ僻見あり。これをのれが惡のとどめがたき
0000_,16,684b27(00):によりて。枉ていまの敎の所談と稱ずる事。はなは
0000_,16,684b28(00):だもて然へからず。垢障の機のうへに。南無阿彌陀佛
0000_,16,684b29(00):の行成すといへとも。先世の罪<gaiji attr="GT:001432"/>臨終までつきずし
0000_,16,684b30(00):て。苦にせめらるといへとも。其心みたれすは。往
0000_,16,684b31(00):生をとぐる故に。觀經の下品下生を。此人苦逼　不
0000_,16,684b32(00):遑念佛。善友告言汝若不能念者。應稱無量壽佛と説
0000_,16,684b33(00):給へり。この文に付て。をのれか惡のとどめがたき
0000_,16,684b34(00):によりて。臨終狂亂すべきゆへに。狂亂すとも往生
0000_,16,685a01(00):すといふ輩あるか。是則みづからあやまるのみにあ
0000_,16,685a02(00):らす。又他をあやまつ。そのとがはなはだふかし。こ
0000_,16,685a03(00):の品の人の往生をは。ことさら臨終正念。金華來應
0000_,16,685a04(00):と釋するなり。苦は。先世の因にむくひたる果報の
0000_,16,685a05(00):すがたなり。狂亂は。當來の果をあらはす惡業のか
0000_,16,685a06(00):たち也なんぞ因果を分別せずして。かくのごときの
0000_,16,685a07(00):説をいたすやと。記し給へり。念佛相續し。臨終正
0000_,16,685a08(00):念をもて。往生の指南とすべしといふこと。消息
0000_,16,685a09(00):といひ。記文といひ。このひじりの存意あきらかな
0000_,16,685a10(00):り。
0000_,16,685a11(00):<com>●九條入道將軍ハ征夷大將軍賴經卿ナリ光明峯寺入道前攝政道家公ノ三男母ハ從一位藤倫子西園寺公經公ノ女也嘉祿二年正月廿七日正五位下ニ叙シ同日右少將征夷大將軍ニ任ス寬元三年七月落飾</com>
0000_,16,685a12(00):●九條ノ入道將軍ハ征夷大將軍賴經卿也寬元三年
0000_,16,685a13(00):七月五日御出家アリシカトモ此後尚天下ノ政務ヲ
0000_,16,685a14(00):聞カレシカハ入道將軍トハ申ナリ別卷ニ注スカ如
0000_,16,685b15(00):シ●彼此三業トハ彼ハ彌陀ヲサシ此ハ行者ヲサス
0000_,16,685b16(00):ナリ●無礙光ノ躰我等カ罪惡ノ身ニヘタツルト
0000_,16,685b17(00):コロナキ功德ヲ阿彌陀佛トイフナリトハ是彌陀經
0000_,16,685b18(00):所説ノ四無量ノ隨一ノ心ナリ文云彼佛光明無量
0000_,16,685b19(00):照十方國無所障碍是故號爲阿彌陀<com>云云</com>●
0000_,16,685b20(00):爰以釋ニハトハ散善義也●シカルニコノ惡人等ノ
0000_,16,685b21(00):誡大師ノ御詞ニ同シ九卷傳云或時月輪殿ヨリ條條
0000_,16,685b22(00):ノ御不審ヲ御書ニノセテ上人ニ尋仰ラレケレハ
0000_,16,685b23(00):委ク請文ニノセテ申サレケリト<com>云云</com>其中一ノ御疑ニ
0000_,16,685b24(00):信心决定ノ後ハ四重五逆等ノ罪ヲ犯ト云トモ往生
0000_,16,685b25(00):ノ障ト成ヘカラサル歟ト上人ノ請文云タトヒ决定
0000_,16,685b26(00):往生ノ信心ヲ起候モ小罪也トモコレヲ犯シテ後懺
0000_,16,685b27(00):悔セスハ敢テ往生ヲ遂カタク候歟何况四重五逆等
0000_,16,685b28(00):ノ重罪ヲ犯候ハンニヲヰテハ往生スルニ及ハス還
0000_,16,685b29(00):テ惡趣ヲノカレカタク候近來諸宗ノ衆徒都鄙ノ
0000_,16,685b30(00):道俗喧嘩タエス候皆此儀ヨリ起候歟又一ノ御疑云
0000_,16,685b31(00):縱ヒ深信ヲオコシ專修ヲ至ストモ重罪ヲ犯シテ後
0000_,16,686a01(00):更ニ懺悔念佛セスハ順次ノ往生遂カタク候歟上人
0000_,16,686a02(00):請文云此義神妙ニ候乃至一念無有疑心ノ釋ハ上盡
0000_,16,686a03(00):一形下至十聲等ニテモ决定往生スヘシト信スヘキ
0000_,16,686a04(00):文ナリ雖然一念ノ後又稱念セスナラヒニ犯罪セハ
0000_,16,686a05(00):ナヲ决定往生ト信スヘキニアラス如此信候ハ一
0000_,16,686a06(00):重深心ニ似タリトイヘトモ還テ邪見ト成候歟近來
0000_,16,686a07(00):此邪見ニ住スル輩多候也ト<com>云云</com>●若ハ先世ノ因ニム
0000_,16,686a08(00):クヒタルスカタナリトハ是死苦ノ上ヲ云ナリ斷末
0000_,16,686a09(00):摩ノ苦ハ一切衆生果報ノ上ノ定リナリ
0000_,16,686a10(00):しかるに當世かの門流と號する中に多念を功勞すべ
0000_,16,686a11(00):からす。臨終を沙汰すへからすといふ人も侍にや。
0000_,16,686a12(00):此義すでにかの消息記錄等に違するうへは。これま
0000_,16,686a13(00):たく善惠房の義にあらす。末學の今案なり。流のに
0000_,16,686a14(00):ごれるをききて。みなもとのすめるを。うたがふこ
0000_,16,686a15(00):となかれ。
0000_,16,686a16(00):畫圖
0000_,16,686a17(00):このひじりは。ことに恭敬修を專にして。不淨のとき
0000_,16,686b18(00):は。四十八度なんど手をそ洗ける毎月十五日には。か
0000_,16,686b19(00):ならす廿五三昧を行じて見聞の亡者をとふらひ。有
0000_,16,686b20(00):縁無縁をいはず。早世の人あればこれをわすれす。
0000_,16,686b21(00):忌日にはかならす阿彌陀經をよみ念佛して。ねんご
0000_,16,686b22(00):ろに廻向し。談義のをはりにも。同音の阿彌陀經念
0000_,16,686b23(00):佛さだまれる式なり。毎日に淨土の三部經を讀誦
0000_,16,686b24(00):し。名號六萬遍をとなへて。半夜に及まて睡眠せ
0000_,16,686b25(00):ず。曉更には法門を暗誦して。佛號をとなへ給事を
0000_,16,686b26(00):こたりなかりき。天福二年九月十四日の夜。沙門源弘
0000_,16,686b27(00):ゆめみらく。善惠房は。十一面觀音の化身なり。か
0000_,16,686b28(00):の門徒は。かならす十一面觀音の像を。一寸八分に
0000_,16,686b29(00):つくりて。安置すへしと。<com>委旨在夢記
0000_,16,686b30(00):●天福ハ四條院年號ナリ二年ニ改元アテ文曆ト云●源弘未詳●夢記未見本文別傳ニ諸人ノ夢ヲ載今傳文ト同シ</com>
0000_,16,686b31(00):●廿五三昧ハ本涅槃經ヨリ出テ二十五有ヲ破スト
0000_,16,686b32(00):<com>止觀ノ二ノ二玄義ノ四ノ一</com>イヘリ第四十三ニ注シヌ●式ハ取法也
0000_,16,686b33(00):<com>字彚</com>常ニ用ヰテ改マラヌ作法ヲ云第廿七卷ニ注シヌ
0000_,16,687a01(00):このひしり。西山の善峰寺より。信州善光寺にいた
0000_,16,687a02(00):るまて。十一箇の大伽藍を建立して。あるひは曼陀
0000_,16,687a03(00):羅を安置し。或は不斷念佛をはじめをく。みなこれ
0000_,16,687a04(00):供料供米修理の足をつけてをかる。これまたく勸進
0000_,16,687a05(00):奉加をなさず。諸人の供養物をなげて。このいとなみ
0000_,16,687a06(00):をなす。興隆の次第。まことにただ人にあらすとそ
0000_,16,687a07(00):申あへりける
0000_,16,687a08(00):●或宗派云善峰源算爲開祖<com>具ニハ見寺院ノ部ニ</com>次觀性法橋
0000_,16,687a09(00):次慈鎭和尚<com>居住凡三十年</com>次善惠上人承久年中承和尚附
0000_,16,687a10(00):屬再興當山晩弟子本靜房良空上人付屬<com>云云</com>源流
0000_,16,687a11(00):章云西山善峰寺延曆寺別院彼寺北尾名往生院
0000_,16,687a12(00):證空興隆彼處永爲淨敎行處宇津宮實信上人彼
0000_,16,687a13(00):處有功立庵留躅<com>別傳粗粗同ス之</com>別傳云白川龍護田ノ歡
0000_,16,687a14(00):喜心院ハ上人建立四箇寺ノ其一ナリ釋迦彌陀丈六
0000_,16,687a15(00):ノ金像ヲ本尊トス三重ノ寳塔ヲタテ二階ノ蓮舍ヲ
0000_,16,687a16(00):ツクリテ當麻ノ曼陀羅ノ寸尺ヲタガヘズ移シ奉リ
0000_,16,687a17(00):テ安置セラル又云善峰ノ往生院ヲハ建保ノ比慈鎭
0000_,16,687b18(00):和尚ノ附屬ヲ承テ上人止住ノ後承久三年十二月三
0000_,16,687b19(00):日不斷念佛ヲ始行セラル和尚即縁起ヲ記給ヘリ其
0000_,16,687b20(00):詞略云昔淨土始祖廬山惠遠者始百有餘人之念佛
0000_,16,687b21(00):於白蓮社今彌陀行人當寺證空者待七道諸國之濟
0000_,16,687b22(00):度於金蓮臺<com>云云</com>又云上人寺院ヲ建立セラルル事ハ
0000_,16,687b23(00):西山往生院ヲ始トシテ歡喜心院淨橋寺<com>攝州武庫川ノ邊</com>遣迎
0000_,16,687b24(00):院<com>法性寺邊</com>等ノ四箇所ナリ塔婆ヲ起立スル事ハ西山善
0000_,16,687b25(00):峰寺同往生院歡喜心院淨橋寺並河内磯長ノ御陵等
0000_,16,687b26(00):ナリ各各料所ヲ寄附シ顯密ヲ勤行セシム不斷念佛
0000_,16,687b27(00):ヲ始メ修スル事ハ天王寺ノ聖靈院當麻ノ禪林寺
0000_,16,687b28(00):以下十箇所ニ及フ是又佛供燈油僧衆衣食ノ料ヲ定
0000_,16,687b29(00):<gaiji attr="illegible"/>ヲカルト<com>云云</com><com>已上畧書</com>●供料ハ香華燈油等ノ料ナリ供
0000_,16,687b30(00):米ハ飯餠等ノ用ナリ料ハ物料也<com>字彚</com>用意ノ物ヲ云ナ
0000_,16,687b31(00):リ足トハ凡世ノ珍寳ハ事ノ用タリテ足アル人ノ自
0000_,16,687b32(00):由ナルニ喩タリ錢ハソノ一種ナレハ別シテ足トハ
0000_,16,687b33(00):云ナルヘシ下學集ニ錢ヲ料足用脚ナト云トアルモ
0000_,16,687b34(00):此心ナルヘシ徒然草ニイモカシラノアシト云モ錢
0000_,16,688a01(00):ヲイヒタリ晉書ニ魯褒著錢神論其略云無翼而
0000_,16,688a02(00):飛無足而走白玉蟾集雲遊歌ニ初到家山辭骨
0000_,16,688a03(00):肉腰下有錢三百足
0000_,16,688a04(00):寳治元年十月の比より。日來不食增氣して。身心や
0000_,16,688a05(00):すからすといへとも。端居して日日に法門を宣説す
0000_,16,688a06(00):る事。平生のことし。同十一月廿二日。往生の期ち
0000_,16,688a07(00):かづけるよし。門弟夢想の告を感ず。いそき師の前
0000_,16,688a08(00):に參じて。かたり申さんとして。いまた言をいださ
0000_,16,688a09(00):さるに。終焉ちかきにあるよしをのたまひて。往生
0000_,16,688a10(00):淨土の己證をのべ。觀佛念佛の兩宗を談す。廿三日
0000_,16,688a11(00):は。淸淨の内衣を着し。大衣をかけて定散兩門の義
0000_,16,688a12(00):をさづけ廿四日は。天台大師講ををこなひ。廿五日
0000_,16,688a13(00):は。他人の請によりて佛を讃歎し。また自行のために
0000_,16,688a14(00):とて本尊を稱揚し給。法則日來にたがはす。讃歎の法
0000_,16,688a15(00):門は玄義分序題門の大意なり。二十六日は。大衣を着
0000_,16,688a16(00):し。大衆と同音に。阿彌陀經を讀誦し給。其後又己
0000_,16,688a17(00):證の法門などのべをはりて。本尊の御前にして。念
0000_,16,688b18(00):佛二百餘遍。西にむかひ端坐合掌し。ねふるがごと
0000_,16,688b19(00):くして。息たえぬ。時年七十一。寳治元年十一月二
0000_,16,688b20(00):十六日。午の正中なり。一條の宰相<com>于時中將</com>能淸の室家
0000_,16,688b21(00):當日の巳時の夢に。善惠房雲に乘して。西をさして
0000_,16,688b22(00):さり給と見て。ゆめさめてのち。未尅にいたりて。
0000_,16,688b23(00):往生のよしをきく。このほか奇特一にあらすといへ
0000_,16,688b24(00):とも。しげきによりてのせす。
0000_,16,688b25(00):<com>●寳治元年ハ後深草院ノ即位元年也●能淸ハ將軍賴朝ノ姉婿能保卿ノ玄孫賴氏卿ノ子也</com>
0000_,16,688b26(00):畫圖
0000_,16,688b27(00):隋煬帝ノ詩ニ端居事拱垂端居端坐同意ナリ●己
0000_,16,688b28(00):證ハ自己ニ發明シタル法門ナリ●淸淨ノ内衣ト
0000_,16,688b29(00):ハ袈裟コロモノ下ニ着スル衣服ナリ平生ノ綿布
0000_,16,688b30(00):ナトノ小袖ヲイヘリ●大衣ハ九條十一條乃至廿五
0000_,16,688b31(00):條ヲ大衣ト云●天台大師講ノ事第十七卷ニ見エタ
0000_,16,688b32(00):リ●佛ヲ讃歎シトハ事ニフレテ説法スルニ佛德ノ
0000_,16,688b33(00):大ナルヲ法談スル也或ハ佛ヲ讃歎シトハ開眼供養
0000_,16,689a01(00):ナルヘシ本尊ヲ稱揚シトハ便宜ノ修供ナランサレ
0000_,16,689a02(00):ハ佛トハ他ノ所持本尊トハ自ノ安置ナルヘシ讃歎
0000_,16,689a03(00):稱揚ハ言異意同ソノ法門ハ序題門ノ大意ナリトイ
0000_,16,689a04(00):ヘハナリ●別傳云於白川遣迎院入滅遺身ヲハ密
0000_,16,689a05(00):ニ出シ奉テ西山往生院ノ傍ニ華臺廟ヲ點シテ移シ
0000_,16,689a06(00):申ケルト<com>云云</com>石塔今ニ在テ慈鎭和尚及宇津宮入道等
0000_,16,689a07(00):相並ヘリ
0000_,16,689a08(00):
0000_,16,689a09(00):
0000_,16,689a10(00):
0000_,16,689a11(00):
0000_,16,689a12(00):
0000_,16,689a13(00):
0000_,16,689a14(00):
0000_,16,689a15(00):
0000_,16,689a16(00):
0000_,16,689a17(00):卷四十七終
0000_,16,689b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷四十八
0000_,16,689b19(00):
0000_,16,689b20(00):事義
0000_,16,689b21(00):
0000_,16,689b22(00):傳本第四十八
0000_,16,689b23(00):法性寺の空阿彌陀佛は。いづれの所の人といふ事を
0000_,16,689b24(00):しらす。延曆寺の住侶なりけるか。叡山を辭して聚
0000_,16,689b25(00):洛にいづ。上人にあひ奉りて。一向專念の行者と成
0000_,16,689b26(00):て。經をもよまず。禮讃をも行ぜす。稱名のほか。
0000_,16,689b27(00):さらに他のつとめなく。在所をさだめす。別の寢所
0000_,16,689b28(00):なし。沐浴便利のほか。衣をぬがず。行德あらはれ
0000_,16,689b29(00):て。人これをたうとむ。つねには四十八人の能聲を
0000_,16,689b30(00):ととのへて。一日七日の念佛を勤行す。所所の道塲。
0000_,16,689b31(00):いたらざる所なし。極樂の七重寳樹の風のひびきを
0000_,16,689b32(00):こひ。八功德池のなみのをとをおもひて。風鈴を愛
0000_,16,689b33(00):して。とこしなへにつつみもちて。いたる所ごとに。
0000_,16,689b34(00):かならずこれをかけられけり。心あらん人。愛翫す
0000_,16,689b35(00):るにたれるものをや。つねのことばには。如來尊號
0000_,16,690a01(00):甚分明。十方世界普流行。但有稱名皆得往。觀音勢
0000_,16,690a02(00):至自來迎の文を誦して。嗚呼南無極樂世界といひ
0000_,16,690a03(00):て。なみだをぞおとされける。これ多念念佛の根本
0000_,16,690a04(00):なり。念佛の時のをはりごとには。此界一人念佛
0000_,16,690a05(00):名。西方便有一蓮生。伹使一生不退。此花還到此
0000_,16,690a06(00):間迎。娑婆に念佛つとむれは。淨土に蓮ぞ生ずなる。
0000_,16,690a07(00):一生つねに退せねは。この花かへりてむかふなり。
0000_,16,690a08(00):一世の勤修は須臾の程。衆事をなげすてねがふへ
0000_,16,690a09(00):し。ねがははかならすむまれなん。ゆめゆめをこた
0000_,16,690a10(00):る事なかれ。光明遍照十方世界。念佛衆生攝取不捨
0000_,16,690a11(00):とそ。となへられける。念佛のあひだに。文讃をい
0000_,16,690a12(00):ろへ誦すること。みなもとこの人よりはじまれり。
0000_,16,690a13(00):<com>●空阿ハ種姓等未詳</com>
0000_,16,690a14(00):畫圖
0000_,16,690a15(00):●人コレヲタウトムトハ九卷傳ニ尊貴ナリトイヘ
0000_,16,690a16(00):トモ面ヲムカフレハ必崇敬シ智者ナリトイヘトモ
0000_,16,690a17(00):口ヲヒラケハ悉伏庸スト<com>云云</com>●愛ハ好樂翫ハ遊觀也
0000_,16,690b18(00):貪悅也サレハ愛翫ハスキコノムナリ●如來尊號甚
0000_,16,690b19(00):分明等トハ五會讃也●此頃淨法草昧ニシテ人執
0000_,16,690b20(00):多端ナリ彼一念ヲ執シテ數遍ヲ妨學問ヲ先トシテ
0000_,16,690b21(00):修念ヲ踈ニスル等是也サレハ佛祖ノ奧義ヲ極テ多
0000_,16,690b22(00):念ヲ事トスル者時ニ希ナリト聞ユ然ニ此聖深上人
0000_,16,690b23(00):ノ敎ヲ仰テ數遍ヲ專一ニセラルカクテ往往ニ其類
0000_,16,690b24(00):出來テ數遍ノ行者世ニ盛ナリキサレハ多念念佛
0000_,16,690b25(00):ノ根本トハ云ナルヘシ●此界一人等トハ五會讃也
0000_,16,690b26(00):●一世ノ勤修ハ須臾ノ程等トハ大經前後ノ文ヲ交
0000_,16,690b27(00):擧ラレタリ須臾ハシハラク<com>日本紀萬葉等</com>ト訓ス●イロヘ
0000_,16,690b28(00):ハ綺ノ字ナリ綺互現文ナトアテサマサマ雜合セ
0000_,16,690b29(00):テホドヨクスルヲ云ナリ
0000_,16,690b30(00):このひじり所勞のとき。日來の安心を。印治决定せ
0000_,16,690b31(00):んがために。上人にたづね申されけるにつきて。か
0000_,16,690b32(00):の御返事云。凡夫の生死をいづる事は。往生淨土に
0000_,16,690b33(00):はしかす。往生の業おほしといへとも。稱名念佛に
0000_,16,690b34(00):はしかす。稱名往生は。これかの佛の本願の行な
0000_,16,691a01(00):り。故に善導和尚のたまはく。若我成佛十方衆生。
0000_,16,691a02(00):稱我名號下至十聲。若不生者不取正覺。彼佛今現在
0000_,16,691a03(00):世成佛。當知本誓重願不虚。衆生稱念必得往生。
0000_,16,691a04(00):<com>已上文</com>故に稱名往生は。これ彌陀の本願なり。念佛の
0000_,16,691a05(00):とき。この觀をなすへし。本願あやまりたまはず。
0000_,16,691a06(00):かならす引接をたれたまへと。このほかには。別の
0000_,16,691a07(00):觀行いるへからす。又往生要集の臨終の行儀にいは
0000_,16,691a08(00):く。この念をなすへし。如來の本誓は。一毫もあや
0000_,16,691a09(00):まり給事なし。ねがはくはほとけ决定して。我を引
0000_,16,691a10(00):接し給へ。南無阿彌陀佛。あるひは漸漸に略をとり
0000_,16,691a11(00):て念ずへし。ねかはくは佛かならす引接し給へ。南
0000_,16,691a12(00):無阿彌陀佛<com>已上</com>臨終の觀念要をとるにこれにすぐへか
0000_,16,691a13(00):らす。又正念のとき稱名の功を積候ぬれは。たとひ
0000_,16,691a14(00):臨終に稱名念佛せずといふとも。往生つかまつるよ
0000_,16,691a15(00):し。群疑論に見えて候也と。<com>云云取詮
0000_,16,691a16(00):●觀ハ想念也</com>
0000_,16,691a17(00):●カノ御返事云トハ漢語燈錄ニ遣或人之返報二
0000_,16,691a18(00):指南抄云遣空阿彌陀佛ト載ラル今大師眞蹟珍藏
0000_,16,691b19(00):スル人アリ親タリ拜見ス其文云仰旨委以承候畢
0000_,16,691b20(00):先御所勞事返返爲歎候伹痟渴病ナントニテハ設
0000_,16,691b21(00):雖大事候多分及死門事不出來歟抑<com>已下今ノ文ト同</com>其
0000_,16,691b22(00):旨可存給候子細此御房申候訖三月十日源空トア
0000_,16,691b23(00):リ●印治ハ印可治定ノ義ナリ●善導ノタマハクト
0000_,16,691b24(00):ハ禮讃文也●往生要集ハ下卷也●觀念ハ不定觀
0000_,16,691b25(00):也觀即念也●羣疑論ハ第七卷ニ出タリ今言心ハ是
0000_,16,691b26(00):不覺ノ失念ナリ或ハ病苦ニ逼ラレ或ハ他縁ニ障ラ
0000_,16,691b27(00):ルル等ニ依テ稱念スル事アタハサルナリ彼平生ノ
0000_,16,691b28(00):一念ニ事タリヌ臨終ハアシクトモトイヒ或ハ平生
0000_,16,691b29(00):功アルニ死ニ臨テイマタ業成セサルトハ今ノ所論
0000_,16,691b30(00):ニアラサル事勿論ナルヘシ
0000_,16,691b31(00):四天王寺の西門内外の念佛は。このひじり。奏聞を
0000_,16,691b32(00):へてはしめをき給へり。この御書もすなはちかの寺
0000_,16,691b33(00):にぞ。安置せられける
0000_,16,691b34(00):畫圖
0000_,16,691b35(00):●内ハ西門ノ北法華如法道塲<com>西北ノ一構ノ内椎寺ノ東ニ普門院アリ天王寺年中法事
0000_,16,692a01(00):記ニ云本尊普賢大士並ニ傳敎大師ノ像也法華三昧堂也</com>ノ南ニ念佛道塲<com>此道塲今ハナキニヤ</com>アリ
0000_,16,692a02(00):外ハ西門ト石鳥井トノ中間ニ南北ノ二堂アリ南ハ
0000_,16,692a03(00):引聲堂北ハ短聲堂ト云トソ天王寺年中法事記ニ
0000_,16,692a04(00):九月十五日<com>酉刻</com>六時堂ニテ念佛會アリ<com>阿彌陀經ヲヨム出仕ノ役人舞樂等
0000_,16,692a05(00):ノシナ具ニ記</com>此夜太子六時堂ヘ臨幸アリ摠シテ此寺ニ涅
0000_,16,692a06(00):槃會聖靈會念佛會ヲ三大會ト云也引聲堂ハ彌陀短
0000_,16,692a07(00):聲堂ハ釋迦文殊普賢ナリト東鑑ニ建久六年五月廿
0000_,16,692a08(00):日將軍家天王寺ニ參給午刻ニ御參着先念佛所<com>寺ノ門外</com>
0000_,16,692a09(00):ニ入御ト<com>云云</com>百練抄云近衛院久安五年十二月法皇<com>鳥羽</com>
0000_,16,692a10(00):供養天王寺念佛堂前日臨幸又云建久二年九月
0000_,16,692a11(00):十八日天王寺念佛堂並局等燒亡失火其時爲法皇
0000_,16,692a12(00):<com>後白川</com>御所仍頭大藏卿宗賴朝臣爲勅使馳參興禪
0000_,16,692a13(00):護國論<com>榮西</com>云念佛宗先皇勅置天王寺今尊卑念佛是
0000_,16,692a14(00):其餘黨也<com>以是ヲ彼ノ論ニハ爲此ノ宗依テ勅ニ流通スルコト之證ト也</com>●御書ハ上人ノ御返書
0000_,16,692a15(00):ヲ云也此御書何時何由アテカ彼寺ヲ出テ今洛陽ニ
0000_,16,692a16(00):アリ
0000_,16,692a17(00):上人のつねの仰には。源空は智德をもて人を化する
0000_,16,692b18(00):なを不足なり。法性寺の空阿彌陀佛は。愚癡なれと
0000_,16,692b19(00):も。念佛の大先達として。あまねく化導ひろし。我
0000_,16,692b20(00):もし人身をうけは。大愚癡の身となり念佛勤行の人
0000_,16,692b21(00):たらんとぞ仰られける。空阿彌陀佛は。上人をほと
0000_,16,692b22(00):けのごとくに崇敬し申されしかは。右京權大夫隆信
0000_,16,692b23(00):の子。左京大夫信實朝臣に。上人の眞影をかかし
0000_,16,692b24(00):め。一期のあひだ。本尊とあふき申されき。當時知
0000_,16,692b25(00):恩院に安置する繪像の眞影。すなはちこれなり。
0000_,16,692b26(00):畫圖
0000_,16,692b27(00):●右京權大夫隆信ノ子左京大夫信實父子トモニ繪
0000_,16,692b28(00):ノ事ニヨカリケレハ父ノ朝臣モ法皇<com>後白川</com>ノ勅ニ依
0000_,16,692b29(00):テ上人ノ眞影ヲカカレタリ<com>第十卷ニ見エタリ</com>信實朝臣又時ニ
0000_,16,692b30(00):妙畫ノ人ナレハニヤ似繪<com>人ノ影ヲヨク寫スヲ云也</com>ヲ書レタル事
0000_,16,692b31(00):諸記ニ往往ナリ又隆信ノ娘ニモ妙畫ノ人アリキ●
0000_,16,692b32(00):當時知恩院ニ安置スル繪像ノ眞影今尚現在アテ坐
0000_,16,692b33(00):像一尺五寸ハカリ御衣ハ墨御ケサハ胡粉ニテウス
0000_,16,692b34(00):彩色ミナ天台衣ニテ尋常ノ影像ニカハラス面貌少
0000_,16,693a01(00):傍ヲ見カヘリ給テ頂ニ金色ノ五輪アリ摺寫ノ尊像
0000_,16,693a02(00):ニ此御資ナルガ世ニ流布シケルハ此寫ナルニヤイ
0000_,16,693a03(00):カナレハニヤ五輪ヲハ頂載マシマシケン知カタシ
0000_,16,693a04(00):彼靈山寺ノ別時念佛ニハ勢至菩薩行道シ給シヲ遊
0000_,16,693a05(00):蓮房夢ノ如クニ拜マレシナトアレハ<com>第八</com>若ハ本地ノ
0000_,16,693a06(00):寶瓶ヲ戴給フガ加樣ニ見エサセ給ヒケルニヤサテ
0000_,16,693a07(00):ソレヲ摸寫スルナランカシトソ人申アヘリ又讃州
0000_,16,693a08(00):置文ノ御影モ五輪ヲ戴給ヘリ
0000_,16,693a09(00):毎年正月一日より。七箇日の別行を勤修し給ける
0000_,16,693a10(00):か。安貞二年の正月には。七日例のことく結願して。
0000_,16,693a11(00):いま七日修すへきよし。同行等に談しければ。をの
0000_,16,693a12(00):をの命にしたがふ。二七日結願の念佛を臨終の念佛
0000_,16,693a13(00):として。十五日の朝。ねふるがことくにて往生す。別
0000_,16,693a14(00):時をのべらるること。七日さきだちて。死期をしら
0000_,16,693a15(00):れけるゆへ也。種種の瑞相靈異一にあらす。高野山
0000_,16,693a16(00):寳幢院に。寬泉房といへるたうとき上人ありき。彼
0000_,16,693a17(00):舍弟天王寺に住しけるか。あるとき天狗になやまさ
0000_,16,693b18(00):るる事ありけり。かの天狗は。天王寺第一の唱導。
0000_,16,693b19(00):念佛勸進のひじり東門の阿闍梨なりけり。託してい
0000_,16,693b20(00):はく。われはこれ東門の阿闍梨なり。邪見をおこす
0000_,16,693b21(00):ゆへに。この異道に墮せり。われ在生の時おもひ
0000_,16,693b22(00):き。我はこれ智者なり。空阿彌陀佛は愚人なり。我
0000_,16,693b23(00):手の小指をもて。なを彼人に比すへからすと。しか
0000_,16,693b24(00):るに彼空阿彌陀佛は。如説に修行して。すでに輪廻
0000_,16,693b25(00):をまぬかれて。はやく往生を得たり。我はこの邪見
0000_,16,693b26(00):によりて惡道に墮し。なを生死にとどまる。後悔千
0000_,16,693b27(00):萬。うらやましきことかぎりなしとて。さめさめと
0000_,16,693b28(00):そなきける。
0000_,16,693b29(00):<com>●安貞二年ハ後堀川院即位七年戊子歳也●寳幢院ハ蓮華谷ニアリト云昔法華房鑁阿此谷ニ寳塔三昧院ヲ建其後寳幢院ト改ケルトカヤ是ニヨリテ此所ヲ寳塔院谷ト名クトソ其寺今ハ亡タリヤ又名ノ轉改リタルニヤ知人ナシト云●寬泉房未考●東門阿闍梨未詳</com>
0000_,16,693b30(00):畫圖
0000_,16,694a01(00):●毎年正修ノ別時ヲ勤ムル事源上人ノ始行ニシテ
0000_,16,694a02(00):人人行ヒケルト聞ユ建久九年正月七日ノ別時念佛
0000_,16,694a03(00):ノ間ニ上人口稱三昧ヲ發得シ給<com>第七卷</com>九卷傳ニハ是
0000_,16,694a04(00):ヲ恒例ノ正月七日ノ念佛トアリ元久二年正月一日
0000_,16,694a05(00):ヨリ靈山寺ニシテ三七日別時念佛ヲハシメ給<com>第八卷</com>
0000_,16,694a06(00):同三年<com>丙寅</com>正月四日念佛ノ間ニ三尊ノ相ヲ現ス<com>九卷傳三
0000_,16,694a07(00):味發得ノ記等</com>ナトアリ薗田ノ智明津戸ノ尊願元日ゴト
0000_,16,694a08(00):ニ臨終ノ儀式セシモ此類ナルヘシ又春秋ノ彼岸ニ
0000_,16,694a09(00):念佛修善スル事<com>源ト天王寺ヨリ起ト云</com>上人亦恒例トシ給ヘル
0000_,16,694a10(00):ニヤ九卷傳云正治元年<com>乙未</com>八月時正七日ノ別時建久
0000_,16,694a11(00):二年<com>壬戍</com>八月時正七日ノ別時ト<com>云云</com>凡三昧發得ノ時節
0000_,16,694a12(00):ヲ記スルニ多クハ二月ノ別時念佛ノ間ナリ●サメ
0000_,16,694a13(00):サメハ雨雨ナリ詩ノ邶風ニ泣涕如雨古今ニ大伴
0000_,16,694a14(00):クロヌシ春雨ノフルハ涙カサクラ花チルヲオシマ
0000_,16,694a15(00):ヌ人シナケレハナリトアリ又澤女澤女ト書ケリ是
0000_,16,694a16(00):神代ニ啼澤女命アリコレ凶神ナリ澤多也今人ノ
0000_,16,694a17(00):涕泣スルヲサメサメトナクト云是ヨリオコレリ
0000_,16,694b18(00):往生院の念佛房<com>又號念阿彌陀佛</com>は。叡山の住侶天台の學者な
0000_,16,694b19(00):りき。しかるに上人の勸化によりて。淨土の出離を
0000_,16,694b20(00):もとめたちまちに名利の學道をやめて。ふかく隱遁
0000_,16,694b21(00):の風味をこひねがはれけり。あるとき忽然と往生に
0000_,16,694b22(00):疑心おこりて。無常いまも到來せは。生死いかがせ
0000_,16,694b23(00):まし。あはれ上人の御在世ならは。ときをうつさず
0000_,16,694b24(00):參决してましものをと。かなしみなげきて。ねたま
0000_,16,694b25(00):へる夜のゆめに。上人空中に現じたまひて。彼佛今
0000_,16,694b26(00):現在世成佛といへば。すすむるぞかし。衆生稱念必
0000_,16,694b27(00):得往生。なにのうたがひかあるとおほせらるるを承
0000_,16,694b28(00):て。やかてゆめのうちに。感涙せきあへず。なくな
0000_,16,694b29(00):くおどろきにけり。それより疑殆ながくたえて。往
0000_,16,694b30(00):生のおもひ决定せられにけり。
0000_,16,694b31(00):<com>●往生院ハ嵯峨二尊院ノ西北ニアリ西山上人第六世賢智上人ハ此院ノ碩學ナリシトカヤ云●念阿ハ或宗派ニ念佛上人<com>大納言雅家卿ノ子</com>照蓮禪心師資相承ス續千載集新續古今ノ作者ナリ</com>
0000_,16,694b32(00):●宋書伯玉傳ニ溫雅有風味●アハレハ天晴ノ
0000_,16,695a01(00):心ナリ第四卷ニ注ス●イカカセマシハイカカスヘ
0000_,16,695a02(00):キナリ夫木鈔ニ忠岑ノ長歌ニイカニセマシトウチ
0000_,16,695a03(00):ナケキ●參決シテマシモノヲトハ見參ニ入テ決斷
0000_,16,695a04(00):スヘキニト也後撰集ニ中務秋風ノ吹ニツケテモト
0000_,16,695a05(00):ハヌカナ萩ノハナラハ音ハシテマシ●彼佛今現等
0000_,16,695a06(00):トハ禮讃文也●疑殆ハ論語爲政ノ字ニテ二字トモ
0000_,16,695a07(00):ニウタカハシト訓ス第卅二卷ニ注シヌ
0000_,16,695a08(00):承久三年。嵯峨の淸凉寺<com>釋迦堂是也</com>回祿の事侍しを。こ
0000_,16,695a09(00):のひじり。知識をとなへて。程なく造營ををへ。翌
0000_,16,695a10(00):年二月廿三日。供養をとけられにき。かの西隣の往
0000_,16,695a11(00):生院も。このひじりの草創なり。居をこの所にしめ
0000_,16,695a12(00):られしかは。なかば近程にて。毎日に淸凉寺にまう
0000_,16,695a13(00):でられけるか。建長三年十月晦日。入堂して寺僧に
0000_,16,695a14(00):あひて。けふばかりぞ。この御堂へもまいり侍らん
0000_,16,695a15(00):ずると申されけるを。なにともいとこころへざりけ
0000_,16,695a16(00):るほどに。同十一月三日。殊勝の瑞相ありて。往生
0000_,16,695a17(00):の素懷をとげられにけり。生年九十五也。身もなや
0000_,16,695b18(00):む事なくて。けふをかぎりと申されけん。かねて死
0000_,16,695b19(00):期をしられたるほどもあらはれて。不思議にたうと
0000_,16,695b20(00):くぞおぼゆる。
0000_,16,695b21(00):<com>●建長三年ハ後深草院即位五年辛亥歳也</com>
0000_,16,695b22(00):畫圖
0000_,16,695b23(00):●左傳ノ昭公十八年ニ鄭子産禳災於玄冥回祿注
0000_,16,695b24(00):ニ玄冥水神回祿火神也天災ニテ燒亡スルヲ回祿ト
0000_,16,695b25(00):云ナリ●諸人ヲ勸メテ奉加助成セシムルヲ知識ヲ
0000_,16,695b26(00):トナフト云サレハ知識トハ朋友知音ナト云ニ同意
0000_,16,695b27(00):ナリ本朝文粹<com>十三</com>ニ慶保胤ノ知識文ニ勸學會所欲
0000_,16,695b28(00):被故人黨結同心合力建立堂舍ト弘法大師唱
0000_,16,695b29(00):鐘知識文一首性靈集ニモ見エタリ東鑑ニハ建保
0000_,16,695b30(00):六年十一月十日嵯峨ノ棲霞寺ノ釋迦彌陀兩堂燒
0000_,16,695b31(00):失ス本尊ハ取出シ奉ル<com>帝主編年記同之明年承久ト改元ス</com>百練抄云承
0000_,16,695b32(00):久元年七月十九日釋迦堂上棟也貞應<com>承久四年改元也</com>元年二
0000_,16,695b33(00):月廿三日淸凉寺供養也法皇御幸雲客爲堂童子先
0000_,16,695b34(00):年回祿之後往生院念佛房所造營也砂石集<com>第六</com>ニ嵯
0000_,16,696a01(00):峨ノ釋迦堂炎上ノ時勸進ノタメニ五十箇日ノ間毎
0000_,16,696a02(00):日ニ説法有ケリ其中ニ淨遍僧都ノ説法ニ日來二三
0000_,16,696a03(00):十日ノ間ノ奉加ヨリモ物出來テホトナク造營有ケ
0000_,16,696a04(00):リナトアリ●ナカハ近程トハ堂ト院トノ中間チカ
0000_,16,696a05(00):キ程ナリ
0000_,16,696a06(00):眞觀房感西<com>進士入道これなり</com>は。十九歳にてはじめて上人の門
0000_,16,696a07(00):室にいる。師としつかへて。法要を咨詢する事。お
0000_,16,696a08(00):ほくの年なり。選擇を草せられけるにも。この人
0000_,16,696a09(00):を執筆とせられけり。また外記の大夫逆修をいとな
0000_,16,696a10(00):み。上人を請じたてまつりて唱導とす。上人。一日
0000_,16,696a11(00):をゆづりて。眞觀房につとめさせられき。器用無下
0000_,16,696a12(00):にはあらざりけり。しかるを上人にさきだちて。正
0000_,16,696a13(00):治二年閏二月六日。生年四十八にて往生をとぐ。上
0000_,16,696a14(00):人念佛をすすめ給けるか。我をすてて。おはするこ
0000_,16,696a15(00):とよとてなみだをそおとし給ける。
0000_,16,696a16(00):<com>●感西ハ考大系圖刑部卿眞夏十五代之後文章博士資實之孫右大辨家宣之男有非藏人少進士入道兼嗣本稱兼氏蓋此人歟又
0000_,16,696b17(00):杉原伯耆守光平之孫民部丞員平之四男有僧眞觀●正治二年ハ土御門院即位二年庚申歳也先大師入滅十三年</com>
0000_,16,696b18(00):畫圖
0000_,16,696b19(00):●進士ハ文章生ノ異稱ナリ源氏細流ニ進士ノ字ハ
0000_,16,696b20(00):禮記王制ニ出タリ進テ爵祿ヲ受ヘキ士ト云事也孟
0000_,16,696b21(00):津抄云進士ニナレハ必昇進スル也●詩ノ小雅鹿鳴
0000_,16,696b22(00):ニ周爰咨詢左傳ニ訪問於善爲諮諮親爲詢
0000_,16,696b23(00):●外記ノ大夫ハ是安樂房ノ父師秀ナルニヤ●眞觀
0000_,16,696b24(00):房ニツトメサセラレキトハ此御房進士ニ擧ラレシ
0000_,16,696b25(00):人ナレハ素ヨリ儒學ニ長シケンサレハ外記カ家ノ
0000_,16,696b26(00):イトナム修善ニハ便宜ニ隨テ別シテ此人ヲ撰ハレ
0000_,16,696b27(00):ケルナランカシ
0000_,16,696b28(00):石垣の金光坊は。上人稱美の言を思ふに淨土の法門
0000_,16,696b29(00):閫奧にいたれることしりぬへし。嘉祿三年上人の門
0000_,16,696b30(00):弟を國國へつかはされしとき。陸奧國に下向。つゐ
0000_,16,696b31(00):にかしこにて入滅の間かの行狀。ひろく世にきこえ
0000_,16,696b32(00):ざるによりてくはしくこれをしるさず。
0000_,16,697a01(00):<com>●石垣ハ筑後國竹野郡也</com>
0000_,16,697a02(00):畫圖
0000_,16,697a03(00):●閫同梱門橛也漢馮唐曰梱以内寡人制之梱以
0000_,16,697a04(00):外將軍制之サレハ閫ハ内外ノサカヒナリ奧室西
0000_,16,697a05(00):南隅主人之所安息也又深也内證ノオクフカキ處
0000_,16,697a06(00):ヲ云法門ノ深義ヲエタルヲ閫奧ニイタルト云ナリ
0000_,16,697a07(00):論語ニ昇堂入室ト云ノ意ナリ决答銘心抄云石垣
0000_,16,697a08(00):者別處號也筑後國在之金光坊者是彼寺別當也本
0000_,16,697a09(00):宗天台宗也訴訟ノ事アテ鎌倉ニ下リ安樂ノ勸ヲ聞
0000_,16,697a10(00):テ忽ニ發心シテ世間訴訟ノ事ヲ捨テ上人ノ弟子ト
0000_,16,697a11(00):ナリキ上人ノ在世ノ時親盛法師問奉云御往生ノ後
0000_,16,697a12(00):ニハ淨土ノ法門ニ於テ不審ノ事ヲハ誰人ニカ問申
0000_,16,697a13(00):ヘキヤト上人ノ給ハク聖光坊金光坊ハ委ク所存ヲ
0000_,16,697a14(00):知レリト<com>云云</com>●銘心鈔云至奧州粟津所遂殊勝往
0000_,16,697a15(00):生了今聞彼國ノ父老相傳云當國栗原ノ往生院ハ
0000_,16,697a16(00):金光房ノ遺跡ニテ元祖ノ影像ヲ安置セラル今ニ現
0000_,16,697a17(00):在マシマシテ靈驗多シ就中村民常ニ衆病悉除ノ
0000_,16,697b18(00):祈ヲ申セハ響ノ聲ニ應スルカ如ニ益ヲ蒙リ侍ルト
0000_,16,697b19(00):カヤ後津輕ニイタリテ入滅スト云尚僧尼ノ部ニ餘
0000_,16,697b20(00):事ヲ注シヌ
0000_,16,697b21(00):<com>●彼寺ハ石垣山觀音寺元明天皇敕願所和同二年創建行基開基也</com>
0000_,16,697b22(00):上人の門弟。そのかず侍し中に。宿老の世にしられ
0000_,16,697b23(00):たるをえらひて。その行狀をしるしをはりぬ。この
0000_,16,697b24(00):ほか。法本房行空。成覺房幸西は。ともに一念義を
0000_,16,697b25(00):たてて。上人の命にそむきしによりて。門徒を擯出
0000_,16,697b26(00):せられき。
0000_,16,697b27(00):<com>●行空ハ源流章ニ美州ノ人ナリト<com>云云</com>種姓等未詳●幸西ハ傳文第廿九卷ニ分明也或傳ニ俗姓物部</com>
0000_,16,697b28(00):●此下或ハ義流通分ヲ兼タリ●一念義ノ事粗第廿
0000_,16,697b29(00):九卷ニ見エタリ淨土源流章<com>戒檀院凝然</com>云幸西大德立一
0000_,16,697b30(00):念義一念者佛智一念正指佛心爲念心凡夫信
0000_,16,697b31(00):心冥會佛智佛智一念是彌陀本願行者信念與佛
0000_,16,697b32(00):心相應心契佛智願力一念能所無二信智唯一念
0000_,16,697b33(00):念相續决定往生乃至此師製作ノ一渧記略料簡稱
0000_,16,698a01(00):佛記ヲ出シテ廣ク所立ノ義ヲ述セリ擯ハ斥也棄也
0000_,16,698a02(00):<com>字彚</com>ハラフト訓ス又云幸西大德美州行空大德<com>道號法寳</com>九
0000_,16,698a03(00):品寺長西大德等並源空大德親承面受之弟子也<com>中畧</com>或
0000_,16,698a04(00):宗派ニ法本上人行空成覺相共立一念義弟子覺住
0000_,16,698a05(00):アリ决答銘心鈔云一念義者幸西異義也然上人御在
0000_,16,698a06(00):生時少少依有其聞上人有門徒放文委細如彼
0000_,16,698a07(00):狀<com>云云</com>五重拾遺云成覺者彼人依被放門徒下州
0000_,16,698a08(00):栗原郷移住勸道俗今彼門人在之<com>云云</com>見聞云下總
0000_,16,698a09(00):國栗原ト云在所ニ道塲ヲ建テ居住シ給フ近年マテ
0000_,16,698a10(00):其跡アリシ也<com>云云</com>擯出ノ事三長記亦同之第卅一卷
0000_,16,698a11(00):ニ注シキ
0000_,16,698a12(00):覺明房長西は。上人沒後に。出雲路の住心房に依止
0000_,16,698a13(00):し。諸行本願のむねを執して。選擇集に違背す。こ
0000_,16,698a14(00):の三人。隨分名譽の仁たりといへとも上人の冥慮は
0000_,16,698a15(00):かりがたきによりて。門弟の列にのせざるところな
0000_,16,698a16(00):り。見ん人あやしむことなかれ。
0000_,16,698a17(00):<com>●長西ハ源流章ニ長西乃讃州人九歳上洛隨菅家長者服膺
0000_,16,698b18(00):俗典十九出家即附源空首尾十一年隨逐學法<com>云云</com>●住心ハ源流章ニ出雲路住心上人天台學者大系圖ニ權大納言成通卿孫中納言有通卿子山僧隱遁者學瑜或宗派ニ住心房覺瑜號出阿文章生康房<com>伊勢國住人也</com>之息也一書云廬山寺住心覺瑜上人寬元三年建立<com>云云</com></com>
0000_,16,698b19(00):●覺明房長西出雲路ノ住心房已上ノ二師僧尼ノ部
0000_,16,698b20(00):ニ注ス並ニ諸行本願ノ義ヲ立ラレテ上人ノ御義ニ
0000_,16,698b21(00):背ケリ出雲路ノ事地理ノ中ニ見エタリ●門弟ノ列
0000_,16,698b22(00):トハ列坐ノ心ニテ門弟ノナミナリ
0000_,16,698b23(00):
0000_,16,698b24(00):
0000_,16,698b25(00):
0000_,16,698b26(00):
0000_,16,698b27(00):
0000_,16,698b28(00):
0000_,16,698b29(00):
0000_,16,698b30(00):
0000_,16,698b31(00):
0000_,16,698b32(00):
0000_,16,698b33(00):
0000_,16,698b34(00):卷四十八終
0000_,16,699a01(00):圓光大師行狀畫圖翼贊卷四十九
0000_,16,699a02(00):
0000_,16,699a03(00):地理
0000_,16,699a04(00):
0000_,16,699a05(00):傳本第一
0000_,16,699a06(00):【久米南條稻岡莊】　久米ハ郡ノ名ナリ此一郡南北
0000_,16,699a07(00):ニ分レタリ九卷傳ニハ稻岡ノ北莊杤社トアリ一莊
0000_,16,699a08(00):又南北ニ分レタリ此例諸國ニ多シ粗事義ニ注シヌ
0000_,16,699a09(00):【陽明門】　拾芥云東面也山氏造之五間戸三間號兵
0000_,16,699a10(00):衞御門北端ト<com>云云</com>
0000_,16,699a11(00):傳本第二
0000_,16,699a12(00):【台嶺】　此山天台ヲ宗トス因テ台嶺ト云大唐ニ天台
0000_,16,699a13(00):山アリ叡山ソレニ象レリ具ニハ下ノ如シ
0000_,16,699a14(00):【四明】　大明一統志<com>四十六</com>云在府城<com>寧波府</com>西南一百五十
0000_,16,699a15(00):里周迴八百里跨紹興台州之境二百八十峰其巓
0000_,16,699a16(00):五峰絶高形如芙蓉道書謂是山爲丹山赤水
0000_,16,699a17(00):之天上有石窻四穴通日月星辰之光故曰四
0000_,16,699a18(00):明又有石樓石鼓之類奇異非一方輿勝覽七云淅
0000_,16,699b19(00):東路慶元府禹貢揚州之域牽牛婺女之分野唐置鄞
0000_,16,699b20(00):州尋廢爲鄞縣玄宗時以越州鄞縣置明州以
0000_,16,699b21(00):境内有四明山遂名之事要郡名四明山在州西
0000_,16,699b22(00):八十里陸龜蒙云山有峯最高四穴在峯上毎天
0000_,16,699b23(00):色晴霽望之如戸牖相倚福地記曰三十六洞天第
0000_,16,699b24(00):九曰四明山二百八十峰洞周迴一百八十里名丹
0000_,16,699b25(00):山赤水之天上有四門通日月星辰之光故曰四
0000_,16,699b26(00):明<com>略書</com>孫興公天台山賦云涉海則有方丈蓬萊
0000_,16,699b27(00):登陸則有四明天台皆玄聖之所遊化靈仙之
0000_,16,699b28(00):所崛宅佛祖統紀一ニ智禮法師ヲ四明ト稱スルハ
0000_,16,699b29(00):郡名ニ從ト此法師此山ニ住シテ天台ノ正義ヲ弘メ
0000_,16,699b30(00):テ四方ノ邪解ヲ折給ヘリ智者ノ法水時ニ通シテ末
0000_,16,699b31(00):世其流ヲ受ク叡山其法ヲ傳タリ平家物語云延曆ノ
0000_,16,699b32(00):比ヲヒ皇帝ハ帝都ヲタテ大師ハ當山ニノホリテ四
0000_,16,699b33(00):明ノ敎法ヲ弘メ給ヒシト<com>云云</com>是一山ノ總名ニシテ亦
0000_,16,699b34(00):別ニ一處指テ四明ト名クル處アリ下ノ水飮ノ處ニ
0000_,16,699b35(00):見エタリ
0000_,16,700a01(00):【叡岳西塔北谷】　叡岳トハ比叡嶽ノ略言ナリ此山始
0000_,16,700a02(00):ハ日枝山ト云朝日此山ニ出テ漸ヤク其枝ニ昇ル故
0000_,16,700a03(00):ナリ後ニ改テ比叡山ト云山門日記云此山ハ鎭護國
0000_,16,700a04(00):家ノ道塲天子本命ノ靈塲ナレハ叡聖ノ雙ナキニ比
0000_,16,700a05(00):シテ比叡ト云ナリ或説云桓武帝傳敎大師ト叡念ヲ
0000_,16,700a06(00):比同シテ台宗ヲ建立シ給ヘル故ナリト<com>已上下學集</com>シカ
0000_,16,700a07(00):レドモ舊事本紀ニ比叡ノ神ノ御事見エタリトテ山
0000_,16,700a08(00):家者ノ説ヲ疑ヘル書<com>神皇正統記等</com>モ往往也平家物語ニ彼
0000_,16,700a09(00):月氏ノ靈山ハ王城ノ東北大乘ノ幽崛ナリ此日域ノ
0000_,16,700a10(00):叡岳モ帝都ノ鬼門ニソハタチテ護國ノ靈地ナリト
0000_,16,700a11(00):云山城國ハ舊ハ山背ト書シヲ延曆ニ遷都アリテ此
0000_,16,700a12(00):山都城ヲ守ルヘシトテ今ノ字ニ改ラルトソ<com>正統記及山家ノ諸
0000_,16,700a13(00):記</com>又漢土ノ天台山ハ長安城ノ東北ニアリテ帝都ノ
0000_,16,700a14(00):守リトスルニ象トレリト人口ニ言傳ヘ又書ニモ記
0000_,16,700a15(00):シヌレト方輿勝覽廣輿記及大明一統志ナトニ長安
0000_,16,700a16(00):城ハ天台縣ヨリ數百里ニシテ西北ニアタレリトテ
0000_,16,700a17(00):此説ヲ非シタル書モアリ天台明匠記ニ延曆寺委者
0000_,16,700b18(00):此叡山四明天台鎭護國家ト云ヘシトサテ此山三塔
0000_,16,700b19(00):ニ分チテ東塔ヲ止觀院西塔ヲ寳幢院橫川ヲ首楞嚴
0000_,16,700b20(00):院ト號セリ又三塔ニ都テ十六谷アリ東塔ニ五谷ア
0000_,16,700b21(00):テ南谷東谷<com>檀那院佛頂ノ尾</com>北谷<com>虚空藏院八部ノ尾</com>西谷無動寺<com>或ハ云フ南山ト</com>ト
0000_,16,700b22(00):稱ス西塔ニ五谷アテ北谷東谷南谷南尾北尾ト稱ス
0000_,16,700b23(00):橫川ニ六谷アテ椛尾戒心谷般若谷解脱谷都率谷飯
0000_,16,700b24(00):室谷ト稱ス<com>已上明匠記
0000_,16,700b25(00):●行譽集記云舊事本紀有比叡神名山依神爲名</com>
0000_,16,700b26(00):【造道】　一書ニ上鳥羽ヨリ下鳥羽ニ至ルノ間ヲ云ト
0000_,16,700b27(00):徒然草ニ鳥羽ノ作道ハ鳥羽殿タテラレテ後ノ名ニ
0000_,16,700b28(00):ハアラストサレハ此道アルコト久シ誰人カ闢初ラ
0000_,16,700b29(00):レケン知リカタシ兵範記曰保元三年二月二十八日
0000_,16,700b30(00):己未天皇春日社行幸自朱雀經造路並鳥羽中
0000_,16,700b31(00):著御頓宮<com>頓宮ハ在リ淀ニ</com>
0000_,16,700b32(00):傳本第三
0000_,16,700b33(00):【椙生】　近江國滋賀郡東坂下ニアリ山王ノ鳥居ヨリ
0000_,16,700b34(00):辰巳ノ方三四町ハカリニ皇覺住房ノアトアリト云
0000_,16,701a01(00):【黑谷】　西塔ノ北谷也十六門記云法弟聖覺黑谷ノ爲
0000_,16,701a02(00):體ヲ窺見ルニ谷深シテ流淨囂亂併去レリ路細シテ
0000_,16,701a03(00):跡幽ナリ隱居尤便アリ上人此ニ住テ年月幾ナラ
0000_,16,701a04(00):サルニ眞言戒律一身ニ兼學シテ血脉ヲ叡空上人ヨ
0000_,16,701a05(00):リ禀承ス<com>中畧</com>今一房アテ大師ノ御遺骨並ニ眞影ノ坐
0000_,16,701a06(00):像二尺餘許ナルヲ安置セラレテ靑龍寺ト號ス又此
0000_,16,701a07(00):處ニ報恩藏ト名ケシ經藏アリキ<com>十六門記等</com>法蓮房信空
0000_,16,701a08(00):ハ大師ノ上足トシテ年來ノ芳契アルニ依テ黑谷ノ
0000_,16,701a09(00):本房<com>寢殿雜舍等</com>經藏以下ミナ此人ニ附屬シ給フトソ具
0000_,16,701a10(00):ニハ第四十五卷ノ事義ニ注シヌ
0000_,16,701a11(00):【大原】　山城國愛宕郡ナリ凡大原ノ内河ヲ境トシテ
0000_,16,701a12(00):西ヲ小鹽山トイヒ東ヲ小野山ト云<com>大原名所記</com>東西都テ
0000_,16,701a13(00):八郷アテ東ハ井出戸寺上野大長瀨勝林寺來迎寺西
0000_,16,701a14(00):ハ野村草生ナリ比叡山ノ乾ニアタテ別院トス凡四
0000_,16,701a15(00):十八院アリ即是大唐ノ天台山ノ乾ニ當テ大原山ア
0000_,16,701a16(00):ルニ象トレルトソ
0000_,16,701a17(00):新勅撰ニ　西行法師
0000_,16,701b18(00):大原ハ比良ノ高根ノ近ケレハ
0000_,16,701b19(00):雪フルホトヲ思ヒコソヤレ
0000_,16,701b20(00):拾遺ニ　惠慶法師
0000_,16,701b21(00):世中ニアヤシキモノハ雨フレト
0000_,16,701b22(00):大原川ノヒルニソアリケル
0000_,16,701b23(00):新續古今俳諧　淸輔朝臣
0000_,16,701b24(00):大原ヘユクトハナシニコヒスレハ
0000_,16,701b25(00):ヤセトホリヌルモノニソ有ケル
0000_,16,701b26(00):此外續古今新後撰寂然法師ニ遣ハシケル西行法師
0000_,16,701b27(00):ノ山フカミノ五文字十首寂然法師ノカヘシ大原ノ
0000_,16,701b28(00):里ノ末ノ七モシノ十首等其詠往往也
0000_,16,701b29(00):傳本第四
0000_,16,701b30(00):【天台】　漢土ノ台州府ノ天台縣ニアル山ノ名ナリ
0000_,16,701b31(00):廣輿記二云台州府唐曰海州曰台州國朝爲口
0000_,16,701b32(00):州府領縣六天台縣同山川下有天台山大明志
0000_,16,701b33(00):云在天台縣西一百一十里道書是山上應台星
0000_,16,701b34(00):超然秀出有八重視之如一帆高一萬八千丈
0000_,16,702a01(00):周迴八百里山去天不遠路由福溪水險而淸前
0000_,16,702a02(00):有石橋廣不盈尺長數十丈下臨絶澗惟忘其
0000_,16,702a03(00):身然後能濟濟者梯岩壁援葛藤始得平路見
0000_,16,702a04(00):天台山蔚然奇秀雙列於靑霄上有瓊樓玉闕天
0000_,16,702a05(00):堂碧林醴泉仙物畢具也<com>石梁寺ノ事具法苑珠林ニ也</com>文選ニ孫興
0000_,16,702a06(00):公カ遊天台山賦アリ凡此山天ノ三台星ニ應スレ
0000_,16,702a07(00):ハ天台山ト名ツクト又天梯山トモイヘリ登テ天ニ
0000_,16,702a08(00):至リツヘケレハ也<com>四敎義ノ諸鈔</com>智者大師此山ニ住テ法華
0000_,16,702a09(00):ヲ盛ンニシ給ヘリサレハ山家釋之所住ニ從テ宗
0000_,16,702a10(00):ヲ天台ト名ツクトイヘリ<com>具ニハ如シ事義</com>佛祖統紀一ニ或
0000_,16,702a11(00):從山名如南岳天台或從師號如智者法智ト
0000_,16,702a12(00):比叡山其敎ヲ移スヲモテ又稱シテ天台山ト云又統
0000_,16,702a13(00):紀道邃傳附錄ニ日本國最澄遠來求法泛舸東還
0000_,16,702a14(00):指一山爲天台創一刹爲傳敎<com>已上略書釋門正統同ス之ニ</com>
0000_,16,702a15(00):【西天】　天竺ハ漢土ノ西ニ當ル故ニ云又西域西乾ト
0000_,16,702a16(00):モイヘリ具ニハ祖庭事苑等ニ見エタリ
0000_,16,702a17(00):【東夏】　大唐ヲ云夏大也都也都ハ大國ニシテ大ニ禮
0000_,16,702b18(00):儀アレハ也<com>論語朱註等</com>語ノ八佾ニ夷狄之有君不如諸
0000_,16,702b19(00):夏之亡也ト邊土ノ小國ナラネハ中夏トモ云夏ハ
0000_,16,702b20(00):褒美ノ語ナリ今東夏トハ西天ニ對シテ云ナリ
0000_,16,702b21(00):【岡】　雙岡ヲ云葛野郡御室ノ南ニアリ御室丘仁和
0000_,16,702b22(00):寺丘トモ稱ス小山相雙テ一岡二岡三岡相連レリ一
0000_,16,702b23(00):岡北ニアテ最高ク二三ハ稍卑シ相傳フ寬平法皇此
0000_,16,702b24(00):岡ヲ築給テ廣澤ノ池成ルト云
0000_,16,702b25(00):傳本第五
0000_,16,702b26(00):【中河】　大和國添上郡也忍辱山ニ近シ釋書實範傳
0000_,16,702b27(00):云初範在忍辱山採花至中川山見地勝形申
0000_,16,702b28(00):官建伽藍名曰成身院忍辱山ハ奈良ノ東二里
0000_,16,702b29(00):ハカリナリ中川ハ奈良ノ丑寅忍辱山ノ北ニ片寄
0000_,16,702b30(00):レリ
0000_,16,702b31(00):傳本第六
0000_,16,702b32(00):【西山廣谷】　知恩寺舊紀云粟生光明寺山後也萬里小
0000_,16,702b33(00):路殿所領之處也<com>云云</com>京ヨリ丹波ヘノ通路ニ履懸ト云
0000_,16,702b34(00):處アリ廣谷ハ其乾ニ當レリト云
0000_,16,703a01(00):【東山吉水】　今丸山安養寺ニ水アリ石ヲ疊ムコト方
0000_,16,703a02(00):五尺計淸水中ニ盈リ吉水ノ名是ニ依テ起レリ古慈
0000_,16,703a03(00):鎭和尚所住ノ勝地<com>事見第十六卷事義ニ</com>ナリ一書ニ今尚靑蓮院
0000_,16,703a04(00):御門主傳法灌頂ノ閼伽ニハ此水ヲ用ラルト一説ニ
0000_,16,703a05(00):上人所住ノ吉水ハ知恩院ノ境内ヲ指ト按ニ大凡此
0000_,16,703a06(00):邊<com>安養寺智恩院</com>境次相接テ近隣ミナ總テ吉水ト名ケシナ
0000_,16,703a07(00):リ大師ノ御住房鼎ノ如ク三所ニアリテ中房<com>二岩今ノ影堂ノ處</com>
0000_,16,703a08(00):東新房<com>松ノ下今ノ鐘樓ノ東北</com>西本房<com>淸水今ノ三門ノ西南</com>ト云トモニ今ノ知
0000_,16,703a09(00):恩院ノ境内ニアリテ安養寺トハ別處也凡總名ヲ別
0000_,16,703a10(00):處ニ屬シ別處ニ總名ヲ通稱スル事勿論ノ事ナリ
0000_,16,703a11(00):【賀茂河原屋】　今之百萬遍是遺跡ナリト云寺院ノ中
0000_,16,703a12(00):功德院ノ事跡ニ注シヌ
0000_,16,703a13(00):【小松殿】　配處ノ卷ニ見エタル小松谷ノ御房トイヘ
0000_,16,703a14(00):ルト同所也是今ノ大佛馬町ノ東南ナリ一書云應仁
0000_,16,703a15(00):記ニ小松谷殿等光寺ト云ハ馬町ノ東南ニシテ寺
0000_,16,703a16(00):ハ彼大亂ニ退轉シケリ<com>廻城勝覽</com>ト即是平重盛公四十八
0000_,16,703a17(00):ノ燈籠ヲ揭ラレシハ<com>平家物語</com>此所ナリ燈籠堂ノ舊跡今
0000_,16,703b18(00):尚遺テ俗ニ火トボシト云ヘリ其處正シクハ文殊院
0000_,16,703b19(00):ノ北門ノ西ニ當レリサレハ重盛公ヲ燈籠大臣<com>事盛衰記
0000_,16,703b20(00):ニ具ナリ</com>又ハ小松大臣トモ云シトカヤ燈籠堂ノ本尊<com>彌陀</com>
0000_,16,703b21(00):ハ今山科ノ草堂ニオハセリ
0000_,16,703b22(00):風雅集ニ小松内大臣家ニ菊合シ侍ケルニカハリテ
0000_,16,703b23(00):讀侍ケル
0000_,16,703b24(00):建禮門院右京大夫
0000_,16,703b25(00):ウツシウフル宿ノアルシモ此花モ
0000_,16,703b26(00):トモニ老セヌ秋ソカサネン
0000_,16,703b27(00):ナトアリ其後九條殿ノ御手ニ入ケルトソ
0000_,16,703b28(00):拾玉集ニ九月七日故殿ノ小松谷ノ墓所ニテ五部ノ
0000_,16,703b29(00):大乘經供養ト聞テサウソク送タテマツル次ニ前攝
0000_,16,703b30(00):政ノ御モトヘ
0000_,16,703b31(00):慈　鎭
0000_,16,703b32(00):アトフリテ神サヒワタル小松原
0000_,16,703b33(00):ケフヤ身ニシム秋ノ谷風
0000_,16,703b34(00):トアリ
0000_,16,704a01(00):【大谷】　今之知恩院即其處也文曆年中勢觀房上人興
0000_,16,704a02(00):隆シテ勅額ヲ大谷寺ト賜ハリヌ<com>事寺院ノ中ニ注シキ</com>サレハ釋
0000_,16,704a03(00):書云大谷寺源空<com>云云</com>凡大谷ト稱スル地圓山ノ西北祇
0000_,16,704a04(00):園ノ邊ヨリ粟田口ニ至マテヲ云ナリサレハ榮花物
0000_,16,704a05(00):語ニ皇大后妍子<com>三條ノ院ノ后道長公ノ女</com>萬壽四年九月四日ウセ給
0000_,16,704a06(00):ヌギヲンノ東オホタニト申テヒロキ野侍リソノカ
0000_,16,704a07(00):タニナンオハシマスヘキナリ<com>中略</com>土記<com>堀河右大臣ノ記或曰土右記ト</com>ニ
0000_,16,704a08(00):康平六年二月十六日前鎭守府將軍源賴義朝臣所
0000_,16,704a09(00):進俘囚貞任重任經淸等首并降人交名解文右大辨
0000_,16,704a10(00):令進覽之<com>云云</com>先粟田山大谷北丘上踟蹰俳佪首三
0000_,16,704a11(00):各<gaiji attr="STAR:000386"/>鋒植之<com>云云</com>至于西嶽<gaiji attr="GT:019854"/>樹梟之<com>云云</com>
0000_,16,704a12(00):【鎭西】　西海道十一箇國ヲ總シテ筑紫ト云鎭西ト云
0000_,16,704a13(00):壹岐對馬ヲ除テ九國ナルヲ筑紫九箇國ト云ナリ天
0000_,16,704a14(00):智天皇即位十年十一月筑紫ノ太宰府ヲ置給ヘリ聖
0000_,16,704a15(00):武天皇天平十四年正月廢之同十五年十二月始テ
0000_,16,704a16(00):鎭西府ヲ置ク皆筑前國ナリ是西方ノ蠻ヲ鎭ル將軍
0000_,16,704a17(00):ノ住所也續日本紀云天平十五年十二月始置筑紫
0000_,16,704b18(00):鎭西府以從四位下石川朝臣加美爲將軍<com>云云</com>
0000_,16,704b19(00):【坂東】　相坂ノ關ヲ限リテ東ヲ總シテ坂東或ハ關東
0000_,16,704b20(00):ト云
0000_,16,704b21(00):後拾遺集ニ　左京大夫道雅
0000_,16,704b22(00):アフ坂ハ東チトコソ聞シカト
0000_,16,704b23(00):心ツクシノ關ニソアリケル
0000_,16,704b24(00):又　大江匡衡朝臣
0000_,16,704b25(00):アフ坂ノ關ノアナタモマタミネハ
0000_,16,704b26(00):東ノコトモシラレサリケリ
0000_,16,704b27(00):トサレハ近江美濃伊賀伊勢等ノ諸國ミナ坂東ニ屬
0000_,16,704b28(00):ス東鑑ニハ建仁二年賴家有病八月以關西三十八
0000_,16,704b29(00):箇國地頭職與舍弟實朝關東二十八箇國地頭并
0000_,16,704b30(00):總守護職與一幡君<com>賴家長子</com>ナトアリ若坂東八箇國ト
0000_,16,704b31(00):云トキハ武藏相模安房上總下總常陸上野下野ナリ
0000_,16,704b32(00):是筥根山ヲ限テ東ヲ云ナリ
0000_,16,704b33(00):傳本第七
0000_,16,704b34(00):【武當山】　太平御覽四十三曰山記曰武當山區城周迴
0000_,16,705a01(00):四五百里中央有一峰名曰參嶺高二十餘里望
0000_,16,705a02(00):之秀絶出於雲表淸朗之日然後見峰一月之間
0000_,16,705a03(00):不見四五輕霄蓋于上白雲帶其前旦必西
0000_,16,705a04(00):行夕而東返甞謂之曰朝山蓋以衆山朝揖之
0000_,16,705a05(00):主也又南雍州記曰武當山有石門石室相承云尹
0000_,16,705a06(00):喜所棲之地又陰君内傳云君字長生入武當山昇
0000_,16,705a07(00):仙是也又郭仲産南雍州記曰武當山廣三四百里
0000_,16,705a08(00):山高巄峻若博山香爐苕亭峻樹干霄出霧學道
0000_,16,705a09(00):者常百數相繼不絶若有於此山學者心有隆
0000_,16,705a10(00):替輙爲百獸所逐山海經曰祭水源伏流三
0000_,16,705a11(00):百餘里漢武帝遣殿上將軍載生之此山採仙藥
0000_,16,705a12(00):遂得道不返唐書地理志三十曰均州武當郡下義寧
0000_,16,705a13(00):二年折淅陽郡之武當均陽置貞觀元年州廢二縣
0000_,16,705a14(00):隷淅州八年以武當鄖郷復置土貢山雞尾麝香戸
0000_,16,705a15(00):九千六百九十八口五萬八百九縣三<com>有リ府一曰フ至誠ト</com>武當<com>上義寧二
0000_,16,705a16(00):年折ツ置ク平陵縣ヲ武德七年省八年省均陽入焉東南百里有リ<gaiji attr="GT:064709"/>池有リ武當山</com>鄖郷<com>上ハ本隷ス淅陽郡ニ武德元年ニ以<gaiji attr="GT:053130"/>郷安福ヲ置ク
0000_,16,705a17(00):南豊州ニ</com>豐利<com>上ニ有リ伏龍山有リ錫義山一名天心山</com>
0000_,16,705b18(00):傳本第八
0000_,16,705b19(00):【月輪】凡此名アル處洛陽ノ近邊ニ其一ハ愛宕山ノ
0000_,16,705b20(00):東ノ半腹ニアリ彼寺ノ縁起云山城國葛野郡鎌倉山
0000_,16,705b21(00):月輪寺ハ人皇四十九代光仁天皇ノ御宇天應元年藤
0000_,16,705b22(00):井慶俊僧都ノ草創ニシテ唐土ノ五臺山ニ擬ヘテ五
0000_,16,705b23(00):岳寺ヲ建ラレシ是其第一峰ナリト<com>愛宕山ノ縁起ニ云ク建ツ月輪寺ヲ大鷲ノ峰ニ</com>
0000_,16,705b24(00):釋書云釋仁鏡南京人晩年尋求勝地聞愛宕山者
0000_,16,705b25(00):地藏龍樹攝化之地不可恥唐之五臺峨嵋住居
0000_,16,705b26(00):大鷲峰晝夜讀玅經續日本往生傳云眞統上人住
0000_,16,705b27(00):愛宕山月輪寺空也堂縁起云上人<com>空也</com>淸水ノ觀音ヲ
0000_,16,705b28(00):祈リ念佛修行ノ地イツクカ善トスヘシトアリケレ
0000_,16,705b29(00):ハ大士夢ニ告テノ給ハク愛宕山月輪寺ハ是補陀落
0000_,16,705b30(00):山ニシテ魔界跡ヲ絶シ聖衆來迎ノ靈塲也トサレハ
0000_,16,705b31(00):彼山ニ攀登ラセ給ニ淸瀧川ノ龍神アラハレ出テ上
0000_,16,705b32(00):人所持ノ御經ノ軸中ニ佛舍利アルヲ求得タリ其
0000_,16,705b33(00):恩ニ酬トテ上人ノ御望ニ任セ山上ニ水ヲ涌セリ即
0000_,16,705b34(00):崇テ當山ノ鎭守トシ給ヘリ<com>水及ヒ社今尚ヲ存ス已上畧書河海抄及國阿上人傳等同ス之ニ</com>
0000_,16,706a01(00):今千手觀音<com>縁起ニ云ク淸水觀音ノ餘材ヲ集メテ作之ト</com>ヲ本尊トシテ御堂一
0000_,16,706a02(00):宇アリ又影堂一宇ニ空也上人法然上人兼實禪閣三
0000_,16,706a03(00):軀ノ木像ヲ安置セラル別ニ艸舍一宇アテ彌陀ノ坐
0000_,16,706a04(00):像<com>縁起ニ云ク惠心ノ作ニテ兼實公ノ安置セラルト</com>三尺計ナルヲ安シテ預リノ人
0000_,16,706a05(00):居住ヲナセリ<com>今時ハ愛宕ノ福壽院兼帶セラル</com>
0000_,16,706a06(00):宗祇名所獨吟ニ
0000_,16,706a07(00):待ワフルコノ月ノ輪ノ寺フリテ
0000_,16,706a08(00):ハレヨタカヲノ山ノ夕霧
0000_,16,706a09(00):又一ハ叡山ノ西ノ麓修學院ノ邊ニ月輪寺ト云アリ
0000_,16,706a10(00):寺ハ絶テ田地ノ字トナレリ又扶桑略記本朝文粹日
0000_,16,706a11(00):本紀略ニ或ハ月林ト書ケルモ同寺也拾遺集ニ淸愼
0000_,16,706a12(00):公月林寺ニマカリケルニヲクレテマウデキテ讀侍
0000_,16,706a13(00):ケル
0000_,16,706a14(00):藤原俊生
0000_,16,706a15(00):昔ワカオリシ桂ノカイモナシ
0000_,16,706a16(00):月ノ林ノメシニイラネハ
0000_,16,706a17(00):本朝文粹新古今續古今ニハ月輪ト書タリミナ天台
0000_,16,706b18(00):山ノ麓修學院ノ邊ニアテ此ニテ勸學會ナトシケル
0000_,16,706b19(00):ト
0000_,16,706b20(00):新古今ニ小野宮ノオホキオホイマウチ君<com>淸愼公</com>月輪
0000_,16,706b21(00):寺ニ花見侍リケル日ヨメル
0000_,16,706b22(00):元　輔
0000_,16,706b23(00):タカタメニアスハ殘ラン山櫻
0000_,16,706b24(00):コホレテ匂ヘケフノ記念ニ
0000_,16,706b25(00):此歌元輔集ニ月林寺ニトアリ拾遺集ニ月ノ林ノ召
0000_,16,706b26(00):ニイラネハトヨメルモ月林寺ニ淸愼公ノマカリケ
0000_,16,706b27(00):ル時ナリサレハ處處ニ文字ハカハリタレトミナ此
0000_,16,706b28(00):公ノマウデ給ヘルヲ云ナレハ寺ハ別ナラヌニヤ又
0000_,16,706b29(00):一ハ東山東福寺ノ東ニ月輪ト云所アリ昔ヨリ人人
0000_,16,706b30(00):ノ往來シケル所ニヤ
0000_,16,706b31(00):後拾遺集ニ月輪トイフ所ニマカリテ元輔惠慶ナト
0000_,16,706b32(00):トモニ庭ノ藤ノ花ヲモテアソヒテ讀侍ケル
0000_,16,706b33(00):大中臣能宣朝臣
0000_,16,706b34(00):藤ノ花サカリトナレハ庭ノ面ニ
0000_,16,707a01(00):思モカケヌ浪ソ立ケル
0000_,16,707a02(00):又カツラナル所ニ人人マカリテ歌ヨミテ又來ント
0000_,16,707a03(00):イヒテノチニカノカツラニハマカラテ月ノ輪トイ
0000_,16,707a04(00):フ所ニ人人マカリアヒテカツラヲアラタメテ來ル
0000_,16,707a05(00):ヨシ讀侍リケルニカハラケトリテ
0000_,16,707a06(00):祭主輔親
0000_,16,707a07(00):サキノ日ニカツラノ宿ヲミシユヘハ
0000_,16,707a08(00):ケフ月ノワニクヘキナリケリ
0000_,16,707a09(00):袋艸紙云經信卿難後拾遺云輔親カ語リシハ能宣
0000_,16,707a10(00):カ桂ノ家ニ會シテ又ノ日元輔カ月輪トイフ所ニ同
0000_,16,707a11(00):人トマリタリシニカハラケ輔親トレト云侍シヲ能
0000_,16,707a12(00):宣ハエツカウマツラシト云侍シヲ猶ナド元輔申侍
0000_,16,707a13(00):シカハナマシヰニカハラケトリテ讀侍ルト<com>云云</com>カク
0000_,16,707a14(00):テ行客モ茂ク人居モ多カリシ所ニテ桂ノ里ニモ近
0000_,16,707a15(00):キ程ト聞エタリ禪閤ノ月輪殿ハ此所ナリ東福寺境
0000_,16,707a16(00):内ヲ定ムル弘安三年ノ文書云<com>寺敷山堺ノ事四至</com>東限月
0000_,16,707a17(00):輪殿堀路通西限法性寺堺南限溪川北限東北
0000_,16,707b18(00):院田端ト又九條殿<com>東ノ洞院右府師輔公之家也</com>ノ東ニ法性寺殿ア
0000_,16,707b19(00):リ峯殿アリ月輪殿アテ皆相隣次セリ又昔大織冠瑞
0000_,16,707b20(00):物ヲ得給シ所<com>陶原月ノ輪兩槐門ノ圖ニ云ク昔シ鎌足遊獵シテ月ノ輪ニ得下フ金璽ヲ預メ知ル後世ニ遷都アテ于此邊ニ我カ子孫
0000_,16,707b21(00):亦繁富センコトヲ乃藏金璽ヲ今之宇賀塚是也</com>ナレハ其地ニ殿造リ因テ稱號ト
0000_,16,707b22(00):セルナリ<com>後京極良經公ノ三男内大臣基家公亦稱月輪殿ト</com>彼愛宕又坂下ノ月輪
0000_,16,707b23(00):ハ寺號ナリ此月輪ハ所ノ名ニシテ亦稱號ナリ縱ヒ
0000_,16,707b24(00):濫セマク欲ストモ奚ンソ得ヘケンヤ又西山上人傳
0000_,16,707b25(00):ニモ法性寺ノ遣迎院ハ月輪殿峰殿ナトモ程トヲカ
0000_,16,707b26(00):ラス洛陽ノ化導タヨリ有ヘケレハトテ光明峰寺殿
0000_,16,707b27(00):ノ御サタニテ始ハ人屋ヲ點シテ上人<com>西山</com>ノ住處ト定
0000_,16,707b28(00):メラレケリト明月記寬喜二年四月六日記云自水
0000_,16,707b29(00):無瀨殿前御輿宰相已下騎馬自鳥羽北殿北出東
0000_,16,707b30(00):路入御月輪殿又云御佛事於月輪殿可被修
0000_,16,707b31(00):御墓所又其近邊云云<com>月輪入道殿ノ御墓長嚴僧正ノ之領今熊野ナリ也
0000_,16,707b32(00):●或云兼實ノ像ハ是慶俊僧都ノ像ナリト</com>
0000_,16,707b33(00):【同池橋】　傳文云又云頭光橋<com>云云</com>釋書云空謁藤相
0000_,16,707b34(00):國于月輪談話而出相國下庭拜背後語左右曰
0000_,16,708a01(00):空公頭上現金圓光九卷傳ニ頭光現シテ後門外マ
0000_,16,708a02(00):テ見ヲクリ給ニ又勢至ナリト
0000_,16,708a03(00):傳本第九
0000_,16,708a04(00):【河東押小路仙洞】　河東ハ賀茂河ノ東ヲ云ナリ山槐
0000_,16,708a05(00):記云永曆元年十一月廿四日戊戌今夜美福門院御葬
0000_,16,708a06(00):送<com>火葬</com>自押小路殿<com>白河</com>渡御鳥羽東殿兵範記云保元
0000_,16,708a07(00):三年正月十日辛未天皇爲朝覲行幸美福門院御在
0000_,16,708a08(00):所白河押小路殿<com>中畧</com>自中門東行自東洞院南行
0000_,16,708a09(00):自郁芳門大路東行自川原巽行自押小路末東
0000_,16,708a10(00):行<com>云云</com>吉記云壽永三年四月十六日甲戍今夜院押小路
0000_,16,708a11(00):殿御移徙也<com>本是鳥羽ノ院ノ仙居高松院御傳領次ニ被ル奉ラ建春門院ニ高倉ノ院ノ之後爲建春門院ノ御領ト而ニ議シテ猶ヲ被
0000_,16,708a12(00):奉院ニ了ス法住寺殿ノ之外依無ニ他ノ御所今加テ修造ヲ所令ル渡御セ也</com>又云永曆元年七月廿二
0000_,16,708a13(00):日參中宮<com>白川押小路殿</com>付女房入見參退出
0000_,16,708a14(00):長秋詠藻ニ故女院<com>美福門</com>白河ノ押小路殿ニテ彼岸ノ
0000_,16,708a15(00):御念佛有シ七日ノホト人人毎日會セントテ歌ヨミ
0000_,16,708a16(00):シ中ニ<gaiji attr="STAR:000393"/>中霞トイフ心ヲ
0000_,16,708a17(00):俊　成
0000_,16,708b18(00):何トナク物哀ニモミユルカナ
0000_,16,708b19(00):霞ヤタヒノ心ナルラン
0000_,16,708b20(00):【和尚住房三條白川】　下粟田口ノ西東三條靑蓮院是
0000_,16,708b21(00):也寺院ノ中ニ注シヌ
0000_,16,708b22(00):【橫川】　叡山三塔ノ隨一首楞嚴院是也
0000_,16,708b23(00):新古今ニ少將高光橫川ニノホリテカシラオロシ侍
0000_,16,708b24(00):ニケルヲキカセ給テツカハシケル
0000_,16,708b25(00):天曆御歌
0000_,16,708b26(00):都ヨリ雲ノヤヘタツ奧山ノ
0000_,16,708b27(00):ヨ川ノ水ハスミヨカルラン
0000_,16,708b28(00):新勅撰ニ高光ヨ川ニ侍ケルニトフラヒマカリテ讀
0000_,16,708b29(00):侍ケル
0000_,16,708b30(00):東三條入道
0000_,16,708b31(00):君カ住ヨカハノ水ヤマサルラン
0000_,16,708b32(00):泪ノ雨ノヤムヨナケレハ
0000_,16,708b33(00):新續古今ニ後深草院橫川ノ安樂谷ニ御幸ノツヰテ
0000_,16,708b34(00):ニ昔ツカヘケル事ナトオホセコトアリケル後ニ奏
0000_,16,709a01(00):シ侍ケル
0000_,16,709a02(00):思ヒ出ル雲井ノ月ノ面影モ
0000_,16,709a03(00):橫川ノ水ニスマシテソミル
0000_,16,709a04(00):【根本水】　橫川中堂ノ北ニアリ慈覺大師如法經書寫
0000_,16,709a05(00):ノ水ナリ右二條事義<com>第九</com>及寺院ノ中ニ粗注シヌ
0000_,16,709a06(00):【水飮】　西坂口ニアリ今ノ人宿ナリ釋書皇慶傳ニ漸
0000_,16,709a07(00):翠微<com>山ノ半腹也</com>ニ至テ舘亭アリ降涉ノ人此ニ憩息スル故
0000_,16,709a08(00):ニ藥湯ヲ置テ渴乏ニ備フ俗呼テ水飮ト云<com>云云</com>盛衰記
0000_,16,709a09(00):四ニ京都ヨリ僧綱等登山シケルニ衆徒水飮ニ下向
0000_,16,709a10(00):フ<com>云云</com>太平記ニ宇都宮五百餘騎西坂口ヘ馳來ル新田
0000_,16,709a11(00):義貞六千騎ヲ率シテ四明ノ上ヘ馳上テ眞倒ニ懸立
0000_,16,709a12(00):ラレケルニ寄手ノ兵共水飮ノ南北ノ谷ヘ懸落サル
0000_,16,709a13(00):ト昔ハ此處房舍營構テ本尊ヲ安置セラレ又脱俗院
0000_,16,709a14(00):ノ號今ニ傳稱セリ
0000_,16,709a15(00):朝野羣載ニ叡山水飮道塲觀音像碑文ヲ載テ云
0000_,16,709a16(00):僧唯普照　聖是觀音
0000_,16,709a17(00):發心不淺　弘願甚深
0000_,16,709b18(00):慈惠大僧正二十六條式云不可籠山僧出内界地
0000_,16,709b19(00):際事<com>東ハ限リ悲田ニ南ハ限リ般若寺ニ西ハ限リ水飮ニ北ハ限ル楞嚴院ニ此ノ外不可出ス之ヲ</com>ト
0000_,16,709b20(00):【鳥居岡】　事義ニ注シヌ
0000_,16,709b21(00):傳本第十
0000_,16,709b22(00):【八坂】　和名云愛宕郡八坂<com>也佐加</com>ト八坂元一郷名也然
0000_,16,709b23(00):今言八坂者指法觀寺邊<com>引導寺此ノ所也</com>ト云
0000_,16,709b24(00):傳本第十四
0000_,16,709b25(00):【坂本】　西坂本ヲ指テ云ナリ叡山ノ麓東西ミナ坂本
0000_,16,709b26(00):ト稱ス西ハ修學寺邊ヨリ大原ニ至マテ東ハ西敎寺
0000_,16,709b27(00):邊ヨリ志賀ノ邊ニ至マテヲ總シテ坂本ト云ナリ
0000_,16,709b28(00):【池上皇慶阿闍梨舊跡乙護法守護靈地】　五房屋敷ト
0000_,16,709b29(00):テ今尚存ス大原勝林院ノ邊ニアリ事義ノ中ニ粗注
0000_,16,709b30(00):シヌ又梶井ノ御門前ニ護法石アリ相傳乙護法化シ
0000_,16,709b31(00):テ石トナレリト<com>大原名所記</com>池上ハ丹波國船井郡大日寺
0000_,16,709b32(00):是也此寺今時ハ民俗會合ノ艸堂トナレリ
0000_,16,709b33(00):【楞嚴安樂谷】　飯室谷ヨリ行程二町計ナリ延曆寺ノ
0000_,16,709b34(00):事跡ニ見エタリ
0000_,16,710a01(00):傳本第十七
0000_,16,710a02(00):【安居院】　寺院ノ中ニ見エタリ
0000_,16,710a03(00):【後鳥羽院遠所御所】　帝王編年記曰承久三年辛巳
0000_,16,710a04(00):七月八日庚寅鳥羽離宮御出家<com>御年四十二</com>十三日乙未奉
0000_,16,710a05(00):遷隱岐國延應元年己亥二月廿二日崩于彼國
0000_,16,710a06(00):御年六十去位四十二年號後鳥羽院サレハ隱岐法
0000_,16,710a07(00):皇ト申タテマツル<com>東鑑百練抄等</com>彼國ニ遷給テ六年ヲ經テ
0000_,16,710a08(00):此御書ヲ僧正承圓ニ下サルサレハ遠國ノ配所ナル
0000_,16,710a09(00):ヲ遠所ノ御所ト云ナリ
0000_,16,710a10(00):【上野國府】　此國羣馬郡ヲ府トセリ<com>拾芥</com>府聚也萬物ノ
0000_,16,710a11(00):アツマル處ヲ云<com>事物紀原等</com>凡一國ニ一所繁昌ノ地ヲ撰
0000_,16,710a12(00):テ府ト定メ國司此所ニ居テ政ヲ聞ク山城ノ乙訓大
0000_,16,710a13(00):和ノ十市ナト是也
0000_,16,710a14(00):傳本第十八
0000_,16,710a15(00):【金峰】　大和國吉野郡ニアリ日本七高山ノ隨一ナリ
0000_,16,710a16(00):<com>拾芥</com>亦金山ナル事釋書<com>石山寺ノ志及日藏ノ傳</com>ニ見エタリ義楚六帖
0000_,16,710a17(00):<com>廿一</com>云日本國都城南五百餘里有金峰山頂上有金
0000_,16,710b18(00):剛藏王菩薩第一靈異山有松檜名華輭艸大小寺數
0000_,16,710b19(00):百節行高道者居之不曾有女人得上至今男
0000_,16,710b20(00):子欲上三月斷酒肉欲色所求皆遂云菩薩是彌
0000_,16,710b21(00):勒化身如五臺文殊<com>已上顯德年中日本ノ僧弘順入唐シテ所語タル也ト云フ焉</com>扶桑略記
0000_,16,710b22(00):<com>廿五</com>云日藏上人入死門間夢事金峰菩薩菩薩
0000_,16,710b23(00):令佛子見地獄時復至鐵窟有一茅屋其中
0000_,16,710b24(00):居四箇人其形如灰燼一人有衣僅覆背上三
0000_,16,710b25(00):人裸袒蹲踞赤灰獄令曰有衣一人上人本國延喜
0000_,16,710b26(00):帝王也餘裸三人其臣也<com>云云</com>古今著聞云吏部王記曰眞
0000_,16,710b27(00):崇禪師述金峰山神變云古老相傳昔漢土有金峰
0000_,16,710b28(00):山金剛藏王菩薩住之而彼山敎移滄海而來金
0000_,16,710b29(00):峰山則是彼山也山有捨身谿號阿古谷有體龍
0000_,16,710b30(00):昔本元興寺僧在童子名阿古少而聰悟試經之
0000_,16,710b31(00):時師使阿古奉試及已得幾代度他人如是
0000_,16,710b32(00):兩度爰阿古恨忿捨身此谷即得龍身師聞捨身
0000_,16,710b33(00):驚悲往看于時已化龍頭猶人而先欲害師菩薩冥
0000_,16,710b34(00):護崩石壓龍故師免害貞觀年中觀海法師爲見
0000_,16,711a01(00):龍身往到彼谿比天明興雲降電見龍擧首高
0000_,16,711a02(00):二丈計一頭八身觀海祈龍云奉寫八部法華經將
0000_,16,711a03(00):救汝苦勿害於吾龍猶吐氣害將及身觀海
0000_,16,711a04(00):大恐心神迷惑則歸命菩薩須寫件經於是雲霧
0000_,16,711a05(00):冥失龍所在須臾雲霧即除忽然身至御在所
0000_,16,711a06(00):觀海祈感如願寫經得供養之請善祐法師
0000_,16,711a07(00):爲講師善祐法師固辭夢菩薩告曰我今請汝勿苦
0000_,16,711a08(00):辭須至方便品漢音讀之善祐感悟赴請如菩
0000_,16,711a09(00):薩告比至方便品大風飃經不知所去八部法
0000_,16,711a10(00):華經今見一經靈異記云吉野金峰有一禪師經
0000_,16,711a11(00):峰行道禪師行前有音讀於法華經金剛般若經即
0000_,16,711a12(00):留求之草中有一髑髏歷年曝日舌猶不爛取收
0000_,16,711a13(00):淨處葺覆以草共住讀經六時行道禪師恒讀法
0000_,16,711a14(00):華髑髏共誦怪見髑髏其舌振動
0000_,16,711a15(00):【醍醐】　山城國宇治郡ナリ醍醐寺ノ事跡ニ見ヱタリ
0000_,16,711a16(00):【丹後國志樂庄】　加佐郡也志樂市塲相隣テ若狹界
0000_,16,711a17(00):道ナリ東鑑云建久六年八月六日丹後國志樂庄伊稱
0000_,16,711b18(00):保領家雜掌解到來地頭後藤左衛門尉基淸致濫妨
0000_,16,711b19(00):狼藉之由<com>云云</com>
0000_,16,711b20(00):傳本第二十
0000_,16,711b21(00):【河内國天野】　丹南郡也寺アリ天野山金剛寺ト云僧
0000_,16,711b22(00):院七十ハカリアリ行基菩薩ノ開基也
0000_,16,711b23(00):【相模國河村】　足柄郡也此郡上下ニ分レテ此村ハ足
0000_,16,711b24(00):上郡也小田原ヨリ北ニ當テ行程二里ハカリナリ小
0000_,16,711b25(00):田原ノ方ハ足下郡ト云東鑑ニ治承四年八月十八日
0000_,16,711b26(00):大庭三郞景親一千餘騎ニテ平家ノ陣ニ加ハランカ
0000_,16,711b27(00):爲ニ發向セントスルノ處ニ前武衛二萬餘騎ニテ足
0000_,16,711b28(00):柄ヲ越ヘ給ノ間景親前途ヲ失テ河村山ニ逃亡スト
0000_,16,711b29(00):<com>云云</com>又河村三郞義秀ハ大庭景親ニ與黨シケレハ梟首
0000_,16,711b30(00):セラルヘキヲ大庭景能潜ニ扶ヲキテ文治四年八月
0000_,16,711b31(00):鶴岳ノ流鏑ニ高名シケレハ本領相模國河村郷ニ還
0000_,16,711b32(00):住スヘキノ旨下知セラルナトアリ<com>略書</com>
0000_,16,711b33(00):【遠江國久野】　見付ヨリ東ニアタテ行程三里ハカリ
0000_,16,711b34(00):ナリ作佛房ノ舊跡トテ小庵今ニ搆テ念佛ノ道塲ナ
0000_,16,712a01(00):リ
0000_,16,712a02(00):【熊野山】　當山縁起云證誠大菩薩者淨飯大王五代之
0000_,16,712a03(00):孫子慈悲大顯王之化來也於印度施皇德之日
0000_,16,712a04(00):以雅顯長者息女慈悲母女爲后妃生男女兩子
0000_,16,712a05(00):大王並長者和國降來之時<com>神武天皇七十六年戊午云云</com>鷲峰鷄足兩山
0000_,16,712a06(00):之一峰同隨來今大峰並權現御在所是也故號地主
0000_,16,712a07(00):權現<com>盛衰記粗同之</com>凡當山三所權現ノ事日本紀ヲ始テ類
0000_,16,712a08(00):聚國史扶桑略記朝野羣載古事談野府記順禮記水鏡
0000_,16,712a09(00):帝王編年記等ニ散在シテ具ニ載カタシ今且彼縁起
0000_,16,712a10(00):ヲ略抄シテ地理ヲ知シメントス抑當山ハ神武天
0000_,16,712a11(00):皇三十一年辛卯高倉下尊<com>亦名天ノ香語山ノ命ト</com>自磐船ニ乘テ
0000_,16,712a12(00):此秋津島ヲ廻給フ爰ニ紀州ノ南郊ニ至テ一ノ大熊
0000_,16,712a13(00):アリ其長一丈餘ニシテ金色ノ光ヲハナチ無量ノ奇
0000_,16,712a14(00):瑞光中ニ顯ハレタリ<com>今云日本紀ニ云ハ大熊髣髴トシテ出入スト是也</com>尊此示現ヲ
0000_,16,712a15(00):拜シテ天ノ告ヲ承又樣樣ノ靈夢ヲ感シテ神藏ノ寳
0000_,16,712a16(00):劒ヲ得給ヘリ屢コレヲ用ヰテ州中ノ邪神ヲ伏セ
0000_,16,712a17(00):シメ六合悉安給フ今ノ神藏即其靈地也又熊野ノ
0000_,16,712b18(00):號彼時ニ始マレリサレハ岩窟ノ鳥居ノ額ニモ熊野
0000_,16,712b19(00):根本神藏權現トアリ人皇第十代崇神天皇御宇紀伊
0000_,16,712b20(00):國無漏郡音無川ノ流ニ副テ片辟ノ宮立ヲ造ル熊野
0000_,16,712b21(00):權現是也民俗コレヲ祭テ國常立尊ト仰キ呼テ本宮
0000_,16,712b22(00):ト云<com>山號龜甲山寺號大雲寺</com>此山帝都ヲ去事四十七里<com>高野越</com>南海ノ
0000_,16,712b23(00):邊際常暖氣ヲ生ス中國ニ比スルニ倍シテ暖ナル
0000_,16,712b24(00):ハ無漏ノ郡ト云ナリ社ノ敷地東西橫ニシテ二町南
0000_,16,712b25(00):北竪ニシテ三町河岸ノ浮洲其形龜甲ノ如シ又東方
0000_,16,712b26(00):ニ靑山高嵸ユレハ七越峰トモイヘリ廻廊六十間
0000_,16,712b27(00):<com>東西六十間餘南北四十間餘</com>巧ヲ盡シ四足ノ門三方ニ秀タリ南門ノ
0000_,16,712b28(00):前ニ流テ大河アリ往詣ノ道俗一葉ヲ乘浮テ新宮ニ
0000_,16,712b29(00):至ル難所遙ナリトイヘ共<com>步行七里半船路九里八町</com>水高ケレハ一
0000_,16,712b30(00):時ニ至リ水渴スレト二時ヲ超ズ抑又新宮ハ人皇十
0000_,16,712b31(00):二代景行天皇御宇彼河下ノ二宇ノ山本海岸ノ入江
0000_,16,712b32(00):ニ望テ新宮新ニ宮造<gaiji attr="illegible"/>リ民俗コレヲ祭テ早玉尊ト
0000_,16,712b33(00):仰ク<com>山號金胎山寺號金剛寺</com>本宮ニ後タル事凡一百六十七年也サ
0000_,16,712b34(00):レハ名ツケテ新宮ト云シカレトモ當社ノ根元ハ本
0000_,16,713a01(00):宮ニ先タテルコト其年歷ヲ考ルニ凡四百年人皇第
0000_,16,713a02(00):五代孝昭天皇五年庚午當社ノ東飛鳥社ノ北岩淵幾
0000_,16,713a03(00):禰谷ニシテ始テ二宇ノ社ヲ造リ三所權現ヲ勸請セ
0000_,16,713a04(00):リ<com>伊弉諾伊弉册ヲ合シテ一社トシ泉津事解ノ尊ヲ一社トス</com>今ノ新宮ニ遷サレテヨリ
0000_,16,713a05(00):改テ十二社ヲ造ヌ古今ノ遷宮所改マレトモ遠津濱
0000_,16,713a06(00):ノ圍ヲ出ズ二所互ニ程隔タレトモ纔ニ二十餘町ヲ
0000_,16,713a07(00):越ズ此山都テ神山ト號シテ東ノ麓ヲ二宇ト名ツ
0000_,16,713a08(00):ク音無川ノ末新宮ノ湊ト云即是也西ノ尾ノ末山ノ
0000_,16,713a09(00):半腹ニ南面ノ伽藍アリ神藏即是也人皇十七代仁德
0000_,16,713a10(00):天皇御宇那智山重テ建立ナリヌ御神ヲハ結尊ト
0000_,16,713a11(00):云<com>山號那智山寺號靑岸渡寺</com>新宮ニ後タル事凡二百六十四年ヲ經
0000_,16,713a12(00):タリ行程相去コト五里計也ト云<com>已上縁起略書</com>舊史云神武
0000_,16,713a13(00):天皇四十二年正月丙寅木齊國言熊野國山之曲
0000_,16,713a14(00):有熊部血伐狹田命者矣常事好狩遊于時見
0000_,16,713a15(00):長度一丈之大熊即放大箭射之熊不瞋負其
0000_,16,713a16(00):箭而入深山乃尋血跡晩至大湯原峰爰有
0000_,16,713a17(00):三株櫟木大熊死於樹根血伐狹田命至此驚
0000_,16,713b18(00):光輝見月輪於樹上其面高量五尋奉問在
0000_,16,713b19(00):月汝高尊神何爲離於天居於樹上哉答曰吾
0000_,16,713b20(00):者天神高皇彥靈尊也降在日沒方大國雪降山魂
0000_,16,713b21(00):形爲玉也住八十萬歳十萬歳成一角既而八角
0000_,16,713b22(00):成畢云何然哉八極數成人機依八極故數成八
0000_,16,713b23(00):角今吾孫天皇心天敬吾尊奉祭念懇也故移
0000_,16,713b24(00):于豐國日子山之巓其魂形玉八角八尋住十五歳
0000_,16,713b25(00):又移於淡路國弓弦羽峰住之而住十六年移於木
0000_,16,713b26(00):齊國露月山松下又住八年遂遷于玆留櫟樹枝
0000_,16,713b27(00):今亦三年汝速至帝都奏由於天皇木齊穗積祖
0000_,16,713b28(00):血伐狹田命驚走急奏之時天皇大悅勅天村雲命
0000_,16,713b29(00):遣於築石令問其事國民答曰昔於日子峰有
0000_,16,713b30(00):天降靈神其神形體者豎橫五六尋八角五光眞
0000_,16,713b31(00):玉石也人欲奉親倚即吐血熱惱然數年在
0000_,16,713b32(00):後更無也尋至淡路又問其事國民答曰昔日
0000_,16,713b33(00):見長二丈八角白玉石神降於弓弦羽嶽晝夜光
0000_,16,713b34(00):輝靈驗行祈願無不應飛去東方今不
0000_,16,714a01(00):知在處天村雲命歸洛答奏天皇大悅重詔天
0000_,16,714a02(00):村雲命添血伐狹田命遣之見之又增二輪以
0000_,16,714a03(00):三輪在時月輪詔二輪去來諾尊並去來册尊也從
0000_,16,714a04(00):本在茲吾三柱神天皇皇祖吾在常世國名聲隨
0000_,16,714a05(00):耳尊身一有多形待天地成開而出成功施
0000_,16,714a06(00):德而已去來諾尊陽氣大主去來册尊陰氣大主高皇
0000_,16,714a07(00):産靈尊陰陽相和主天地萬物此國他國皆無不依
0000_,16,714a08(00):吾有併無不蒙我助我今見出永留居茲
0000_,16,714a09(00):天皇萬庶發信參來無不滿祈吾祠八棟造
0000_,16,714a10(00):三所十二前天神七代地神五代天地人主請募垂跡
0000_,16,714a11(00):依高皇産靈尊奉鎭坐于本宮拜去來册尊奉
0000_,16,714a12(00):鎭于新宮拜去來諾尊奉鎭於西宮于下津磐
0000_,16,714a13(00):根宮柱太敷立于高天原梁材高知奉崇高津祖宗
0000_,16,714a14(00):宮之大神天下元鎭也是此十二所太神
0000_,16,714a15(00):天七代地五代也本宮西來神勸之新宮泉來
0000_,16,714a16(00):神勸之結宮諸神自集來更非人能本宮
0000_,16,714a17(00):十二前是師道七代西來爲正殿並本主五代
0000_,16,714b18(00):海形雄神嫡子嫡孫海形月神少彥
0000_,16,714b19(00):名是新宮十二前是二帝五后泉
0000_,16,714b20(00):來爲正殿産生三神大國魂神久延彥神結
0000_,16,714b21(00):宮十二前是王道七代大祖爲正殿並海形
0000_,16,714b22(00):日神寳祚五代也天皇大崇之直至而
0000_,16,714b23(00):祭之毎月遣使奉幤祭之
0000_,16,714b24(00):傳本第廿四
0000_,16,714b25(00):【伊豆國走湯山】　賀茂郡也筥根山ヨリ南ニアタテ海
0000_,16,714b26(00):ニ指出タル山ナリ山中ニ溫湯アリ記文ニ役行者湯
0000_,16,714b27(00):ヲ開カルト熱海郷ノ出湯マテハ十八町アリ小田原
0000_,16,714b28(00):ヨリ南ノ海邊伊豆相模兩國ノ境ニシテ石橋山<com>相模</com>ニ
0000_,16,714b29(00):相連ナレリ彼山合戰ノ時軍兵通路トシテ聊狼藉ノ
0000_,16,714b30(00):事アリシカハ衆徒ノ歎訟ルニ依テ下知ヲ加ヘラレ
0000_,16,714b31(00):賴朝卿大ニ崇敬セラレシ事東鑑ニ往往ナリ神社ハ
0000_,16,714b32(00):瓊瓊杵速日尊白鳳九年庚辰ニ建<com>縁起</com>當山ノ舊記ニハ
0000_,16,714b33(00):仲哀天皇御宇豐時仙王開基ト俗ニ伊豆ノ御山ト云
0000_,16,714b34(00):即是也縁起ノ大略鎌倉九代記<com>第六</com>ニ見エタリ一書云
0000_,16,715a01(00):伊豆箱根共本社彥火火出見尊也舊史云出維神社上
0000_,16,715a02(00):皇三代時高皇産靈大神女大山跡祇大神妻天花咲
0000_,16,715a03(00):姬大神鎭坐<com>云云</com>續後撰ニ
0000_,16,715a04(00):鎌倉右大臣
0000_,16,715a05(00):千早振イツノオ山ノ玉椿
0000_,16,715a06(00):八百萬代モ色ハカハラシ
0000_,16,715a07(00):釋書<com>桓舜ノ傳</com>云舜甚窶浪遊豆州説法溫泉神祠其
0000_,16,715a08(00):夜夢神告曰師早還本山必昇顯位舜如神言果
0000_,16,715a09(00):爲法性寺座主
0000_,16,715a10(00):傳本第廿五
0000_,16,715a11(00):【鎌倉】　相州鎌倉ハ詞林釆葉ニ云鎌倉トハ鎌ヲ埋ム
0000_,16,715a12(00):倉ト云詞ナリ昔大織冠イマタ鎌足ト申セシ比宿願
0000_,16,715a13(00):ノ事マシマスニヨリ鹿島參詣ノ時此由比里ニ宿シ
0000_,16,715a14(00):給ケル夜靈夢ヲ感シ年來所持シ給ケル鎌ヲ今ノ大
0000_,16,715a15(00):藏ノ松岡ニ埋ミ給ケルヨリ鎌倉ト云ト其後源賴義
0000_,16,715a16(00):以來源家相傳ノ地トシテ治承五年ノ比草創アテ將
0000_,16,715a17(00):軍家ノ居住トナレリ此處東ハ海西ハ山ニシテ谷谷
0000_,16,715b18(00):ヲ居所ニ構テ入口七アリ皆巖石ヲ切通シタリ
0000_,16,715b19(00):【小屋原】　上野國勢田郡大胡領也
0000_,16,715b20(00):【武藏國那河郡】　拾芥ニ那珂ニ作レリ此國廿四郡ノ
0000_,16,715b21(00):内那珂ト云郡名二アリ今此ニ指セルハ何レト云事
0000_,16,715b22(00):未考
0000_,16,715b23(00):傳本第二十六
0000_,16,715b24(00):【八王寺山】　八王子ハ山王七社ノ内ニテ二宮ノ上ノ
0000_,16,715b25(00):山腹三宮ト相並テ岸上ニ鎭坐シ給ヘリ其山嶮岨ニ
0000_,16,715b26(00):シテ折盤ナリ麓ヨリ社マテ行程八町ハカリ松曲杉
0000_,16,715b27(00):直シテ古今峰茂リタリ東鑑ニハ此ヲ金子山トイヘ
0000_,16,715b28(00):リ按ニ是八王ノ字金ニ誤作ルニヤ此山金子ノ名ア
0000_,16,715b29(00):ル事里老モ未聞トイヘリ然トモ日吉山王新記ニ
0000_,16,715b30(00):扶桑明月集云人皇第十代崇神天皇即位元年<com>甲申</com>近江
0000_,16,715b31(00):國滋賀郡小比叡東山金大巖傍天降矣ト云又神祇
0000_,16,715b32(00):宣令云八子同天降故曰八王子又八王子權現託
0000_,16,715b33(00):宣云安社壇於奇巖之上補陀落山之雲移儀挑寶
0000_,16,715b34(00):殿於長湖之前海岸孤島之風比勢矣本地垂迹以下
0000_,16,716a01(00):ノ巨細山家最要略記ニ具ナリ
0000_,16,716a02(00):【北嶺】　比叡山ヲ南都ニ對シテ云ナリ東大興福ヲ南
0000_,16,716a03(00):寺<com>釋書傳敎傳ニ云ク南寺ノ諸師ト云云</com>ト云三井ヲ北寺ト云若フサネテ云
0000_,16,716a04(00):時ハ三井山門ヲ北京ト云東大興福等ヲ南都ト云
0000_,16,716a05(00):【酒長御厨小倉村】　上野國甘樂郡赤城山<com>舊史ニ云ク赤城神社ハ金橋ノ宮
0000_,16,716a06(00):天皇ノ時盤筒雄大神鎭座ト</com>ノ南ニアタレリ彼山ハ下野國ニ隣リテ
0000_,16,716a07(00):日光山ニ相續ケリ小倉ノ草菴今ニ遺跡アテ當時ハ
0000_,16,716a08(00):禪家ノ僧守之御厨トハ禁中ノ供御神社ノ供領ニ
0000_,16,716a09(00):充ラルルヲ云ナリ東鑑<com>治承四年ノ紀</com>大神宮ノ御領伊雜神
0000_,16,716a10(00):戸鈴母御厨員部神戸田公御厨<com>云云</com>又云船橋御厨相
0000_,16,716a11(00):馬御厨御領<com>云云</com>此類往往<com>第一第十六及壽永元年五月紀等</com>ニ見エタリ内
0000_,16,716a12(00):膳式云大和國吉野御厨所進鳩從九月至明年
0000_,16,716a13(00):三月志摩國御厨鮮鰒螺起九月盡明年三月
0000_,16,716a14(00):傳本第二十七
0000_,16,716a15(00):【武藏國熊谷】　大里崎玉兩郡ニマタカレリ町裏ニ淸
0000_,16,716a16(00):水アリ熊谷殿馬ヒヤシ塲ト云
0000_,16,716a17(00):【同村岡市】　崎玉郡也熊谷ヨリ西南ニアタテ行程
0000_,16,716b18(00):半里ハカリナリ當世ハ形ノ如ナル家居ノミナリ
0000_,16,716b19(00):傳本第二十八
0000_,16,716b20(00):【同國津戸郷】　傳文武藏國トアレトモ信濃國筑摩郡
0000_,16,716b21(00):ノ内ニテ松本ノ城下ニ近シ彼御敎書ヲ下サレケル
0000_,16,716b22(00):ニ信濃前司行光カ奉行タリシモ此謂ニ依ニヤサレ
0000_,16,716b23(00):ト傳文ニ武藏國御家人津戸三郞石橋ノ合戰ニ武藏
0000_,16,716b24(00):國ヨリ馳參ストアリ
0000_,16,716b25(00):【石橋山】　相模國足下郡ノ内早川ノ西南ニアリ小田
0000_,16,716b26(00):原ヨリ南ノ海邊ニ出ル道ナリ早川ハ筥根ヨリ小田
0000_,16,716b27(00):原ノ方ヘ流ルル河ナリ戰塲ハ山上ノ路頭ナリ其通
0000_,16,716b28(00):路其名跡トモ今ニ殘レリ東鑑十云日來伊豆權現ニ
0000_,16,716b29(00):御參ノ處ニ路次石橋山ニ於テ佐奈田與一豐三等カ
0000_,16,716b30(00):墳墓ヲ覽タマフテ御落涙數行ニ及フ是件兩人治承
0000_,16,716b31(00):合戰ノ時御敵ノ爲ニ命ヲ奪ハレシヲ今更思食出サ
0000_,16,716b32(00):レテ其哀傷ノ故也ト
0000_,16,716b33(00):傳本第三十
0000_,16,716b34(00):【遠江國笠原庄櫻池】　蓁原郡ナリ十六門記云水面
0000_,16,717a01(00):一町計ト<com>云云</com>一書云阿闍梨諸國ニ使ヲヤリテ然ヘキ
0000_,16,717a02(00):池ヤアルト尋ケルニ東海ノ使者但馬注記澄筭ト云
0000_,16,717a03(00):少僧カヘリテ申サク櫻池コソ南ハ滄海萬里ナリ北
0000_,16,717a04(00):ハ山木ママニアリ海ヲ去事遠カラス興アル池トソ
0000_,16,717a05(00):申シシト<com>云云</com>九卷傳ニハ花山院ノ御領トイヘリ<com>粗事義ニ
0000_,16,717a06(00):注シヌ</com>三國傳記云遠江國笠原庄櫻池ト云ハ昔彼國ノ
0000_,16,717a07(00):刺史ナル人初テ下向シケルニ洛陽ヨリ櫻前ト云最
0000_,16,717a08(00):愛ノ美女ヲ具足シテ下リケル時ニ國民等彼池ノ縁
0000_,16,717a09(00):ニ假屋ヲ構テ國司ヲ禮ス彼女姓モ輿ヨリ下テ垂幕
0000_,16,717a10(00):ヲ隔テ遊興ス一座千秋ヲ祝テ酒宴半ナリケルニ彼
0000_,16,717a11(00):池俄ニ色ヲ變シ逆浪櫻前ニ打懸テ共ニ池底ニソ引
0000_,16,717a12(00):入ヌ國司興醒諸人色ヲ失テ騷動スサレハ水練ノ者
0000_,16,717a13(00):共ヲ入テ碧澤ノ底ヲ求レトモ終ニ行方ヲ不知ナ
0000_,16,717a14(00):リヌ國司大ニ歎テ云此池ノ主我妻ヲ奪ヘルニヤサ
0000_,16,717a15(00):ラハ軈テ對治スヘシトテ水ヲ竭サントスルニ山廻
0000_,16,717a16(00):テ便ナク劒ニ及ハントスルニ底深シテ餘アリ去程
0000_,16,717a17(00):ニ國中ノ薪ヲ集テ山邊岩石ヲ燒池中ニ轉入スル事
0000_,16,717b18(00):七日七夜ナリキ時ニ池水色變シテ黑キ事墨ノ如ク
0000_,16,717b19(00):靑キ事藍ノ如シ後ハ血色ト成テ沸上テ大毒虵顯ハ
0000_,16,717b20(00):レヌ其形牸牛ノ如クニシテ背ニ黑キ鱗ヲ連頂ニ白
0000_,16,717b21(00):キ角ヲ戴口赤ク爪利ガ浮出テ死ニケリサテ櫻池ト
0000_,16,717b22(00):ハ申ナリ其後相模阿闍梨快賢ト云僧肉身ヲ不替
0000_,16,717b23(00):シテ彌勒ノ出世ニ値ント願テ屈身ノ行ヲ修シテ
0000_,16,717b24(00):大虵身ト成テ主ナキ池ナレハトテ此池ニ入テソ住
0000_,16,717b25(00):ニケル其弟子ノ法然上人彼國ニ下向シテ池ノ邊ニ
0000_,16,717b26(00):到給ニ始ハ元ノ姿ニテ對面シ給ケルカ後ニハ上人
0000_,16,717b27(00):ノ所望ニ依テ大虵ノ形ヲ現シテ見エ給ケルコソ不
0000_,16,717b28(00):思議ナレ<com>已上畧書</com>ト
0000_,16,717b29(00):傳本第三十一
0000_,16,717b30(00):【異域】　大唐天竺ハ此國ノ外ナレハ異域ト云ナリ又
0000_,16,717b31(00):日本ハ自國ナレハ親ンテ我國ト云餘ハ他國ナレハ
0000_,16,717b32(00):疎ンシテ異國異朝ト云サレハ八幡ノ神託云他國
0000_,16,717b33(00):ヨリ我國云云<com>宇佐ノ託宣集等</com>アダシクニトモヨメリ
0000_,16,717b34(00):【月氏】　西域記云天竺此云月也佛日既沒諸敎諸聖
0000_,16,718a01(00):如月其五印土周九萬餘里三垂大海北背雪山北
0000_,16,718a02(00):廣南狹形如半月畫野區分七十餘國<com>云云</com>山海經
0000_,16,718a03(00):海内東經云居繇<com>音遙</com>月支國多好馬美果有大尾羊
0000_,16,718a04(00):小月氏天竺國皆附庸云云<com>中略</com>
0000_,16,718a05(00):【震旦】　名義集云或曰眞丹旃丹琳法師云東方屬
0000_,16,718a06(00):震是日出之方故云震旦華嚴音義翻爲漢地此
0000_,16,718a07(00):不善華言樓炭經云<gaiji attr="GT:040782"/>河以東名爲震旦以日初
0000_,16,718a08(00):出耀於東隅故得名也<com>祖庭事苑同ス之ニ</com>
0000_,16,718a09(00):傳本第三十二
0000_,16,718a10(00):【鷲峰】　靈鷲山ヲ云ナリ山ノ形鷲ニ似テ靈仙ノ所住
0000_,16,718a11(00):ナレハ名ツクト云王舍城ノ東北ニアリ梵語ニハ耆
0000_,16,718a12(00):闍崛云翻譯名義集ニ諸文ヲ出セリ
0000_,16,718a13(00):【鶴林】　娑羅林ヲ云ナリ佛入滅ノ時此林色ヲ變シテ
0000_,16,718a14(00):白鶴ノ如クニ枯ニケレハ此名ヲ得タリ名義集等ニ
0000_,16,718a15(00):具ナリ事義<com>序分</com>ノ中ニ注シヌ
0000_,16,718a16(00):【舍衞】　霅川彌陀經新疏云舍衞者正云室利羅筏志
0000_,16,718a17(00):底訛言舍衞新翻豐德謂豐四事一財物二
0000_,16,718b18(00):欲塵三多聞四解説舊翻聞物厥意大同此是中
0000_,16,718b19(00):印度北憍薩羅國都城名爲簡南憍薩羅國故以
0000_,16,718b20(00):城名而爲國號<com>云云</com>又名義集ニ見エタリ
0000_,16,718b21(00):【蓬萊】　義楚六帖<com>廿</com>云十州記山海經等云高麗國都利
0000_,16,718b22(00):府東島有瀛洲國生州在東海辰巳地面方二千去
0000_,16,718b23(00):蓬萊山近<com>略書</com>又云日本國亦名倭國東海中秦時
0000_,16,718b24(00):徐福將五百童男五百童女止此國也今人物一
0000_,16,718b25(00):如長安都城東北千餘里有山名富士亦名蓬
0000_,16,718b26(00):萊其山峻三面是海一朶上聳頂有火煙日中上
0000_,16,718b27(00):有諸寳流下夜即却上常聞音樂徐福止此謂蓬
0000_,16,718b28(00):萊至今子孫皆曰秦氏<com>已上中略是顯德年中日本ノ僧弘順入唐シテ所語ルト云</com>十州
0000_,16,718b29(00):記<com>東方朔</com>云蓬萊山對東海之東高一千里周遍五千里
0000_,16,718b30(00):外別有圓海繞山海水正黑而謂之冥海無風
0000_,16,718b31(00):而洪波百丈不可得往來上有九天眞王宮蓋
0000_,16,718b32(00):太山眞人所居惟飛仙能到其處耳山海經云蓬萊
0000_,16,718b33(00):山在海中上有仙人宮室皆以金玉爲之鳥獸
0000_,16,718b34(00):盡白望之如雲在渤海中也<com>海内南經</com>白氏文集<com>第三</com>史記
0000_,16,719a01(00):本紀<com>始皇</com>等事義ニ注シヌ釋書舍利尼傳云浦島子蓬萊
0000_,16,719a02(00):仙郷棲數百年梁僧傳一小兒至蓬萊得道人書還
0000_,16,719a03(00):送與史宗<com>云云</com>
0000_,16,719a04(00):夫木鈔ニ家集祝　民部卿爲家
0000_,16,719a05(00):ワタツウミノシラヌ浪間ニスムカメノ
0000_,16,719a06(00):蓬カ島モ君カタメトソ
0000_,16,719a07(00):【方丈瀛洲】　孫興公カ遊天台山賦云涉海則有方
0000_,16,719a08(00):丈蓬萊注云皆海中名也張平子カ思玄賦云登蓬
0000_,16,719a09(00):萊而容與兮留瀛洲而採芝兮注云海中神山也
0000_,16,719a10(00):字彙云瀛音盈神山名日本紀白氏文集萬葉等ニワ
0000_,16,719a11(00):ダツウミト訓ス已上ノ三件皆海中ノ仙居ニシテ人
0000_,16,719a12(00):常ニ見ス山或海中ノ化城ノ如シココヲモテ或同處
0000_,16,719a13(00):或異處處處ノ説不同ナリ
0000_,16,719a14(00):【五臺山】　處處<com>法苑珠林等</com>ノ説多岱州ニアリト云感通三
0000_,16,719a15(00):寳錄云山方三百里崇峻巉岩有五高臺上不生
0000_,16,719a16(00):草松栢茂林森於谷底其山極寒號淸凉山有文
0000_,16,719a17(00):殊將五百仙人即斯地魏文帝宏所製上有人馬
0000_,16,719b18(00):迹石上今在矣<com>已上義楚六帖廿一之所出也法苑珠林亦同シ</com>大明志云五臺山
0000_,16,719b19(00):在府治<com>嘉興府</com>西北山東南有宅秀王祠西南有木紋
0000_,16,719b20(00):觀音殿以石刻法華等經列爲闕凡十三間及立
0000_,16,719b21(00):東西二塔建炎兵火後石經獨存
0000_,16,719b22(00):【淸凉山】　上ノ諸文ノ如キハ五臺淸凉同處異名ト聞
0000_,16,719b23(00):エタリ若大明志ニヨラハ別ニ一山アリ彼云淸凉山
0000_,16,719b24(00):在府城<com>延安府</com>東北上有屍毘巖相傳昔屍毘王修行
0000_,16,719b25(00):處又有萬佛洞内大小石佛萬餘又有仙石洞
0000_,16,719b26(00):在山北刻石云金皇統九年梁文仙鑿山半有鷲
0000_,16,719b27(00):峰泉寺僧于懸崖上垂繩汲之<com>云云</com>
0000_,16,719b28(00):【波羅奈國】　西域記云舊曰波羅奈<com>新曰波羅痆斯國</com>訛也中
0000_,16,719b29(00):印度境婆沙云有河名波羅奈去其不遠造立王
0000_,16,719b30(00):城或翻江遶城亦云鹿苑<com>已上名義集</com>
0000_,16,719b31(00):【鐵圍山】　一須彌世界ノ摠構ナリ凡世界ノ建立ヲ云
0000_,16,719b32(00):ニ中央ニ一ノ須彌アリ又七金山アテ須彌ヲトリマ
0000_,16,719b33(00):ク事王城ノ四方山ヲ以テ圍カ如シ圍コト七重ニシ
0000_,16,719b34(00):テ重重ノ中間皆大海ナリ八功德水中ニ湛エタリ最
0000_,16,720a01(00):外ノ海ハ鹽水ヲ湛エテ是ヲ外海ト名ツク此外海ノ
0000_,16,720a02(00):中ニ洲アテ須彌ノ四方ニ當レリ是ヲ四大洲ト云南
0000_,16,720a03(00):方ニ當ルハ即閻浮提ニシテ三國<com>天竺大唐日本</com>皆其中ニア
0000_,16,720a04(00):リ此外海ヲ過テ小鐵圍大鐵圍ノ二山アリ二山ノ中
0000_,16,720a05(00):間亦大海アテ常ニ黑闇ニシテ日月モ光照及バズ諸
0000_,16,720a06(00):ノ地獄或ハ其中ニアリ此山鐵ノ所成ニシテ世界ヲ
0000_,16,720a07(00):トリマク因テ鐵圍山ト名ツク倶舍論<com>世間品</com>ニ見エタ
0000_,16,720a08(00):リ
0000_,16,720a09(00):傳本第三十三
0000_,16,720a10(00):【東山鹿谷】　愛宕郡如意嶽ノ麓吉田黑谷ノ後ナリ俊
0000_,16,720a11(00):寬僧都平氏ヲ謀リシ時ノ酒宴會合ノ地此上ノ山腹
0000_,16,720a12(00):ニアリ俗ニ談合谷ト云又平相國淸盛公ノ別莊此處
0000_,16,720a13(00):ニアリト云住蓮安樂ノ遺跡トテ大師ノ遺骨ヲ收テ
0000_,16,720a14(00):上ニ石塔ヲ立テ形ノ如クノ草庵アテ大像ノ彌陀
0000_,16,720a15(00):<com>坐像五只計</com>ヲ安置セリ天和年中萬無上人<com>知恩院一世</com>法然院ヲ
0000_,16,720a16(00):今ノ地<com>光雲寺ノ北銀閣寺ノ南</com>ニ營テ休退ノ地トシ住蓮安樂ノ古
0000_,16,720a17(00):風ヲ移シテ六時禮讃ヲ興行ハル今ノ本尊及元祖ノ
0000_,16,720b18(00):石塔等ハ皆彼地ノ所有也
0000_,16,720b19(00):【小松谷御房】　上ニ見エタリ
0000_,16,720b20(00):【法性寺小御堂】　寺ハ九條河原ニアリ小御堂其内ニ
0000_,16,720b21(00):アテ又西御堂トモ云具ニ寺院ノ中ニ注シヌ
0000_,16,720b22(00):傳本第三十四
0000_,16,720b23(00):【信濃國角張】　一本ニ甬張ニ作レリ今本及九卷傳角
0000_,16,720b24(00):張一書ニ假名ニテカクハリ<com>盛衰記同ス之ニ</com>或ハツノハリト
0000_,16,720b25(00):モアリ正字及和訓郡郷並方角等未得案内也
0000_,16,720b26(00):【鳥羽南門】　下鳥羽ナルヘシ門ハ今廢絶シヌ一念寺
0000_,16,720b27(00):トテ彌陀ノ大像ヲ安シタル小堂アリ渡海塲ト云處
0000_,16,720b28(00):此邊ニアレハ大底此ワタリナルヘシ壽永二年平家
0000_,16,720b29(00):西海ニ赴時池大納言賴盛卿都ニ忘タル事アリトテ
0000_,16,720b30(00):鳥羽ノ南ノ門ヨリ引返サレタリナト<com>平家物語</com>アレハ古
0000_,16,720b31(00):此所ヲ渡口トシテ繁昌ノ地ナリト見エタリ
0000_,16,720b32(00):【攝津國經島】　俗ニ兵庫ノ築島ト云是也帝王編年記
0000_,16,720b33(00):<com>廿二</com>云承安三年入道大相國<com>淸盛公</com>於福原輪田濱<com>攝津ノ國八部
0000_,16,720b34(00):郡</com>始爲築島于時龍嫌起風陽侯擧波不得防
0000_,16,721a01(00):固爰埋一人祭海神石面書寫一切經即以
0000_,16,721a02(00):其石得防固號曰經島爾而以降上下無煩舟
0000_,16,721a03(00):既得全泊者行基菩薩之草創<com>天平年中</com>島者入道相國之
0000_,16,721a04(00):興隆也平家物語<com>六</com>云福原ノ經島ハ應保元年二月上
0000_,16,721a05(00):旬ニツキ始ラレケルカ同シキ八月二日ニ俄ニ大風
0000_,16,721a06(00):吹テ波ニユリクツサル同シキ三年三月下旬ニ阿波
0000_,16,721a07(00):ノ民部重好ヲ奉行トシテ築レシカ人柱立ラルヘ
0000_,16,721a08(00):キナント公卿センギ有シカトモ罪深シトテ石ノ面
0000_,16,721a09(00):ニ一切經ヲ書テ築レケル故經ノ島トハ申ナリト
0000_,16,721a10(00):<com>國阿上人傳粗粗同ス此等ノ説ニ</com>傳文ニハ安元ノ寶曆ニ此事アリトイヘ
0000_,16,721a11(00):リ年代處處異説アリ考ルニ應保元年ヨリ承安三年
0000_,16,721a12(00):ニ至テ凡十三年ヲ經テ明後五年安元ト改元セリ本
0000_,16,721a13(00):朝文粹ニ三善淸行重請修復播磨國魚住泊云
0000_,16,721a14(00):山陽西海南海三道舟船海行之程自檉生泊至韓
0000_,16,721a15(00):泊一日行自韓泊至魚住泊一日行自魚住泊
0000_,16,721a16(00):至大輪田泊一日行自大輪田泊至河尻一日行
0000_,16,721a17(00):此皆行基菩薩計程所建置也云云今時此泊ニ藥
0000_,16,721b18(00):仙寺<com>古ハ云フ輪田ノ千僧寺ト</com>ト云精舍アリ寺中ニ虚白堂アリ元
0000_,16,721b19(00):祖大師昔時寄宿マシマシテ水陸無遮會<com>七月十五ヲ式日トス</com>ノ
0000_,16,721b20(00):法規ヲ彼堂ニ始ヲカル今ニ至テ其規タエス正五九
0000_,16,721b21(00):月ヲ定式トシテ法會ヲ營ムト彼寺ノ水陸圖像ノ縁
0000_,16,721b22(00):起ニ見エタリ
0000_,16,721b23(00):<com>●松王ト云小童ノ罪深キ事ナセソト諫シトナリ</com>
0000_,16,721b24(00):【播磨國高砂浦】　賀古郡也今十輪寺アテ元祖ノ開
0000_,16,721b25(00):基ト云事義ノ中ニ注シヌ
0000_,16,721b26(00):【同國室泊】　日本ノ遊女此處ヨリ始マルトイヘリ
0000_,16,721b27(00):昔ヨリ貴介公子此處ニ遊戯セシ事撰集抄ナトニ往
0000_,16,721b28(00):往見ユ江口橋本兵庫神崎ノ遊女ミナ此末ナリト云
0000_,16,721b29(00):粗事義ノ中ニ注シヌ
0000_,16,721b30(00):傳本第三十五
0000_,16,721b31(00):【讃岐國鹽飽】　是小島ナリ扇島小豆島相並ヘリ傳
0000_,16,721b32(00):文ニ月輪殿ノ知行ト又伊與國ヲモテ殿下ノ御領ニ
0000_,16,721b33(00):充ラルルノ事東鑑ニ見タリ
0000_,16,721b34(00):【同國子松庄】　和名云那珂郡子松<com>古萬都</com>或作小松一
0000_,16,722a01(00):書ニ那珂郡ハ月輪殿ノ御領トイヘリ
0000_,16,722a02(00):傳本第三十六
0000_,16,722a03(00):【攝津國柙部】　八田<com>古事紀和名抄ニハ作八田ニ續日本後紀三代實錄ニハ作矢田ニ</com>部郡上
0000_,16,722a04(00):邊ト云處アリ西宮ノ西二里ハカリニシテ脇濱ニ隣
0000_,16,722a05(00):リ兵庫ニ相近シ父老相傳テ云上古ハ不知曾近比
0000_,16,722a06(00):<com>五十餘年計</com>マテハ上部ト書シヲ改テ上邊トナセリト或
0000_,16,722a07(00):押部柙部神戸トモ書ナリト今按スルニ柙押字形相
0000_,16,722a08(00):似柙神上音訓同シク又部ト邊ト戸ト唱ヘ同シケレ
0000_,16,722a09(00):ハ展轉シ來テ古今差異スルニヤ又村民相傳云昔神
0000_,16,722a10(00):功皇后三韓ヲ退治マシマシテ歸朝ノ時此ニ於テ異
0000_,16,722a11(00):敵ノ首實驗アリ因テ頭ト云ト
0000_,16,722a12(00):【大谷禪房】　今之知恩院是也寺院ノ中ニ注シヌ
0000_,16,722a13(00):傳本第三十七
0000_,16,722a14(00):【西山水尾】　愛宕山ノ西南ノ麓ナリ三代實錄及扶桑
0000_,16,722a15(00):略記等ニ元慶三年四月淸和天皇山城大和攝津ヲ經
0000_,16,722a16(00):テ名山勝地ヲ巡禮マシマシテ丹波ノ水尾寺ニ入御
0000_,16,722a17(00):シ給フト圓宗寺ノ西ノ山陵ニ御骨ヲ納メ奉ル堂前
0000_,16,722b18(00):ニ御塔アリ
0000_,16,722b19(00):傳本第三十八
0000_,16,722b20(00):【四條京極】　東西ノ京極アリ今言京極者何レト云
0000_,16,722b21(00):事ヲ不知今ノ東京極ハ寺町ナリ室町殿日記云天
0000_,16,722b22(00):正十八年ノ比秀吉公諸大名ニ被仰付洛陽ノ東西
0000_,16,722b23(00):ニ土手ヲツカセ一切ノ寺トモ洛中ニミチテ在家ト
0000_,16,722b24(00):立並ケレハ德善院ニ仰付テ諸寺ハ京極ヨリ一町東
0000_,16,722b25(00):ヘ押出シテ北ハ鴨口ヨリ下ハ六條マテ片面ニ屋敷
0000_,16,722b26(00):ヲ渡サルト<com>云云</com>
0000_,16,722b27(00):【花園】　華園左大臣有仁公ノ宅地ニシテ石ヲ疊テ花
0000_,16,722b28(00):園トス萩原法皇其地ヲ愛シテ行宮トシ給ヘリ今之
0000_,16,722b29(00):妙心寺即其地也又北山ニ別ニ花園ト云アリ大臣ノ
0000_,16,722b30(00):雲孫家ヲ其地ニ移シテ亦名之華園今ノ高野村ノ
0000_,16,722b31(00):西北八鹽岡ノ南ニアルハ即是也又祇園ノ南ニ同
0000_,16,722b32(00):名ノ地アリ拾芥抄云雲居寺花園向祇園南<com>云云</com>或云是
0000_,16,722b33(00):ハ稱號ニシテ所ノ名ニハアラサルヘシト
0000_,16,722b34(00):【八幡】　山城國久世郡科手郷ニアリ舊男山石淸水ト
0000_,16,723a01(00):名ク宇佐宮縁起曰託宣曰我是日本人皇第十六代譽
0000_,16,723a02(00):田天皇廣幡八幡麿也我名曰護國靈驗威力神通大
0000_,16,723a03(00):自在王菩薩又云貞觀元年大安寺行敎大法師<com>中畧</com>巽
0000_,16,723a04(00):方男山石淸水鴿峰上屢現大星光<com>中略</com>隨御示現
0000_,16,723a05(00):點處結艸且先以法味<com>云云</com>コレヨリ以來山上山下
0000_,16,723a06(00):皆神號ニヨテ八幡ト稱ス
0000_,16,723a07(00):【一切經谷】　平家物語盛衰記<com>五</com>ニ粟田口ノ邊一切經
0000_,16,723a08(00):ノ別所ニ明雲座主暫住シ給トアリ今ノ神明ノ社ノ
0000_,16,723a09(00):東南一町ハカリニ一切經谷慈覺谷ト云名跡アリ
0000_,16,723a10(00):又鐘撞堂ト稱スル地アリ其基址今僅ニ形ハカリ殘
0000_,16,723a11(00):レリ父老相傳テ慈覺大師所捿ノ地天台ノ道塲ナリ
0000_,16,723a12(00):キソレヨリ先タチテ行基菩薩ノ一切經ヲ納給シ處
0000_,16,723a13(00):ナレハ此名ヲ得タリ<com>東岩倉此ノ邊也事跡亦相似タリ</com>ト今ノ白川橋金剛
0000_,16,723a14(00):寺ノ佛像ハ此谷ニオハセシヲ近古彼寺ニ移セリサ
0000_,16,723a15(00):レハ彼寺ヲ一切經山ト號スト云
0000_,16,723a16(00):【東石藏】　或ハ岩倉ニ作レリ是王城ノ四方ニ在リ<com>拾芥</com>
0000_,16,723a17(00):今石藏トハ南禪寺ノ奧<com>名所方角</com>禪林寺ノ東<com>傳文</com>ナリ相傳
0000_,16,723b18(00):桓武帝遷都ノ時王城ノ四方ニ勝地ヲ擇テ法華經ヲ
0000_,16,723b19(00):納テ地鎭トシ給ヘリサレハ四方ニ岩倉ト云アルハ
0000_,16,723b20(00):是ナリ今東石藏其一ナリ<com>此ノ説往往也</com>ト後拾遺往生傳云
0000_,16,723b21(00):東山有一山寺號石藏寺彼山寺是行圓聖人之建
0000_,16,723b22(00):立也件聖人是大和國人修行之次至彼山頭結庵
0000_,16,723b23(00):始住漸經四十餘年松栢成林房舍滿院<com>云云</com>一書ニ
0000_,16,723b24(00):此地ニ觀勝寺アリ是行基ノ開基ニテ園城寺唐坊行
0000_,16,723b25(00):圓再興ス本尊千手觀音ハ先ニ行基造給テ腹内ニ聖
0000_,16,723b26(00):德太子ノ御作正觀音ノ像ヲ納ラレキ行圓又出雲路
0000_,16,723b27(00):ニテ定肇ノ造レル彌陀ノ三尊ヲ求得テ彼寺ニ移シ
0000_,16,723b28(00):一宇ヲ立テ安置セラレシヲ<com>已上鹽囊抄畧書</com>其後應仁元年
0000_,16,723b29(00):大内介此ニ陣取テ大殿佛閣一時ニ燒失スト云凡斯
0000_,16,723b30(00):邊伽藍ノ基址ト見ユル者往往ナリト
0000_,16,723b31(00):拾遺集ニイハクラ山ヲ　ヨミ人シラス
0000_,16,723b32(00):ウコキナキ岩藏山ニ君カ代ヲ
0000_,16,723b33(00):ハコヒ置ツツ千代ヲコソツメ
0000_,16,723b34(00):傳本第三十九
0000_,16,724a01(00):【東都白川禪房】　今ノ知恩院是也賀茂河ノ東ヲ摠シ
0000_,16,724a02(00):テ白川ト稱スレトモ別シテ此邊白川ノ河水ニ近シ
0000_,16,724a03(00):當時知恩院ノ西門ハ其影河水ニ浮ヒツヘシ
0000_,16,724a04(00):家集　慈　鎭
0000_,16,724a05(00):花ハマタシ心ハソラニ淺綠
0000_,16,724a06(00):春メクコロノ白川ノ里
0000_,16,724a07(00):【栂尾】　葛野郡也平岡ノ北槇尾ノ東洛陽ノ西北行程
0000_,16,724a08(00):三里ハカリナリ傳文云高雄山之別院也高山寺ト號
0000_,16,724a09(00):スト<com>云云</com>草創以下ノ事寺院ノ中ニ注シヌ
0000_,16,724a10(00):傳本第四十二
0000_,16,724a11(00):【六波羅】　六波羅密寺ノ西建仁寺ノ南ナリ今建仁寺
0000_,16,724a12(00):ノ門前ニ北御門ト稱スル處アリ是兩六波羅第宅ノ
0000_,16,724a13(00):北門ナリト云承久三年北條家兩人ノ一族ヲ京都
0000_,16,724a14(00):ニ置テ畿内西國ノ政ヲ行ハシム是ヲ兩六波羅トイ
0000_,16,724a15(00):ヘル事東鑑<com>廿五</com>ニ見エタリ第ヲ南北ニ造テ兩守護ノ
0000_,16,724a16(00):居處トシキ又此地ハ池大納言賴盛卿ノ舊跡ニテ文
0000_,16,724a17(00):治六年十一月賴朝上洛ノ比在京ノ宿所ヲ造作セラ
0000_,16,724b18(00):ル是ヨリ先ニ度度宿所ノ地ノ事京都ニ申サルトイ
0000_,16,724b19(00):ヘ共其所イマタ治定セス今年上洛ニ依テ東路ノ邊
0000_,16,724b20(00):宜候ハン歟ノ由殊ニ馳申サシメ給ニ依テ池殿ノ
0000_,16,724b21(00):舊跡ニ治定ス一品房昌寬ヲ差上シテ新舘ヲ造ラシ
0000_,16,724b22(00):ム<com>七月</com>トアリ<com>東鑑略書</com>
0000_,16,724b23(00):【西山粟生野】　山城國乙訓郡也大原野此北ニアリ
0000_,16,724b24(00):傳本第四十三
0000_,16,724b25(00):【河内國讃良】　一郡ノ摠名ニシテ別ニ一處ノ稱トス
0000_,16,724b26(00):【姊小路白川秡殿辻子】　是大甞會ノ時河原ノ秡ニ假
0000_,16,724b27(00):殿ヲ起シ處也平家物語<com>二十</com>云壽永二年十月廿一日大
0000_,16,724b28(00):甞會御禊<com>三條カ末</com>十一月廿日大甞會<com>近江丹後</com>オコナハル百練
0000_,16,724b29(00):抄云建曆二年十月廿八日天皇依大甞會御禊行幸
0000_,16,724b30(00):三條末河原又云承久元年十一月廿七日白川<gaiji attr="GT:073853"/>殿
0000_,16,724b31(00):邊燒亡及數町延勝寺塔並金堂成勝寺最勝寺塔三
0000_,16,724b32(00):基金堂證菩提院等燒亡<com>云云</com>一書云姉小路白川二階房
0000_,16,724b33(00):ト號ス信空上人ノ宿房也漢語燈錄ニ白川本房<com>寢殿雜舍</com>
0000_,16,724b34(00):付屬信空大德ト此邊ノ事ニヤ
0000_,16,725a01(00):【播磨國朝日山】　揖保<com>伊比奉</com>東郡也朝日山大日寺眞言
0000_,16,725a02(00):ノ靈塲高野ノ末山ナリ
0000_,16,725a03(00):【鳥邊野】　鳥戸山ノ麓六波羅密寺ノ東南古ヨリ人ヲ送
0000_,16,725a04(00):リシ葬塲ナリ貴人<com>野府記ニ御堂ノ關白等</com>高僧<com>性靈集勤操法師等</com>ヲ荼毗シテ
0000_,16,725a05(00):無常ヲ詠スルノ和歌諸集ニ散在セリ性靈集鈔云或
0000_,16,725a06(00):作鳥戸或作鳥邊和語相近也顯昭拾遺鈔云鳥戸
0000_,16,725a07(00):山者阿彌陀峯也其下云鳥邊野<com>今云ク阿彌陀カ峰ハ小松谷ノ御堂ノ地也ト云</com>一
0000_,16,725a08(00):書云豐國神廟ヲ此山ニ建ラレテ葬塲ヲ建仁寺ノ前
0000_,16,725a09(00):鶴林ニ移サル或行基菩薩ノ定置レタル五三昧塲ノ
0000_,16,725a10(00):延年寺ハ此地ナリト云三代實錄<com>二十</com>云貞觀十三年閏
0000_,16,725a11(00):八月廿八日制定百姓葬送之地其一在山城國葛
0000_,16,725a12(00):野郡五條荒木西里其二在六條久愛原里其三在
0000_,16,725a13(00):紀伊郡十條下石原西外里其四十一條下佐比里其
0000_,16,725a14(00):五十二條上佐比里又<com>四十三</com>云贈皇太后藤氏鳥戸山陵
0000_,16,725a15(00):在山城國愛宕郡又勅以鳥戸郷四町爲贈正一
0000_,16,725a16(00):位藤原朝臣總繼墓地<com>已上元慶七年ノ紀中畧</com>
0000_,16,725a17(00):【遠江國橫路】　城東郡ニアリ西蓮ノ住房信寂上人往
0000_,16,725b18(00):生ノ舊跡今ハ知人モ無トソ
0000_,16,725b19(00):【樹下谷】　傳文ニ菩提寺ノ奧ト<com>云云</com>菩提寺<com>寺院ノ中ニ注ス</com>ハ下
0000_,16,725b20(00):醍醐南ノ末東ノ山ヨセナリ谷ハ寺ヨリ東ニ當テ六
0000_,16,725b21(00):七町ニアリ今ニ名ヲ遺セリ
0000_,16,725b22(00):【竹谷】　傳文ニ淸水ノ奧ト<com>云云</com>寺ノ東南ニアリト云
0000_,16,725b23(00):傳本第四十四
0000_,16,725b24(00):【相模國飯山】　大住郡也日向山ノ東北一里ハカリナ
0000_,16,725b25(00):リ大山ニ近シ毛利入道西阿カ領地ナリ東鑑ニ寳治
0000_,16,725b26(00):二年九月十六日相模國毛利庄山中ニ怪異等アリ毎
0000_,16,725b27(00):夜田樂ノ糚ヲスル由土民等言上ストアリ是モ西
0000_,16,725b28(00):阿カ領所ニテ所住ノ地ナルニヤ
0000_,16,725b29(00):【御靈】　長谷村ヨリ西南ノ方ニアリ鎌倉權五郞平景
0000_,16,725b30(00):政カ祠ナリ保元物語ニ神トイハハレタリトアリ神
0000_,16,725b31(00):主ハ小坂氏ナリ景政カ家臣ノ末也ト云フ梶原村ニ
0000_,16,725b32(00):モ御靈ノ宮アリ里老ノ云當社ハ本梶原村ニ有シヲ
0000_,16,725b33(00):後ニ此地ニ亦勸請ス故ニ今祭禮ノ時ハ彼所ノ神主
0000_,16,725b34(00):出合テ勤也トイヘリ東鑑云建保三年六月廿日今夜
0000_,16,726a01(00):子尅御靈社鳴動及兩三度
0000_,16,726a02(00):傳本第四十五
0000_,16,726a03(00):【賀茂邊ササキ野】　山州記<com>賀茂ノ氏人安倍ノ飛彈作之</com>ニ佐佐木野ハ
0000_,16,726a04(00):氏神ノ社<com>大宮殿ト號ス</com>ノ南見苦野ノ東ナリ昔賀茂ノ神主
0000_,16,726a05(00):佐佐木資保ト云人此處ニ住スト花鳥ニ資雅卿ハ宇
0000_,16,726a06(00):多源氏佐佐木野ト云蹴鞠ノ家也有雅卿ノ子後鳥羽
0000_,16,726a07(00):院ノ時ノ鞠足也ト云又太平記ニ堂上佐佐木野ト云
0000_,16,726a08(00):稱號見エタリ
0000_,16,726a09(00):【遠江國ミツケノ國府】　國府ノ事鎭西府ノ處ニ注シ
0000_,16,726a10(00):ヌ見付ハ岩田郡也天龍川ニ近シ
0000_,16,726a11(00):【高野新別所】　事義及寺院ノ中ニ注シヌ
0000_,16,726a12(00):傳本第四十六
0000_,16,726a13(00):【筑前國加月庄】　遠賀郡也本香月ノ字也訛轉シテ或
0000_,16,726a14(00):ハ勝木<com>東鑑</com>加月<com>傳文</com>甲木ニ作レリ
0000_,16,726a15(00):<com>●峰眞言記<com>香月家記</com>云日本武尊征伐築紫熊襲之時止小狹田彥所<com>今ノ香月ノ庄小狹田村也</com>有時春月皓皓洩杉櫻梢尊言小狹田彥曰華香月淸地哉自今此地呼名香月邑<com>云云</com>同記云聖光上人者香月七郞
0000_,16,726b16(00):則宗之家族左衛門尉則茂之子也則茂住楠橋村古川舘因號古川殿<com>云云</com></com>
0000_,16,726b17(00):【油山】　筑前國早良郡ニアリ昔聖武天皇ノ御宇聖賀
0000_,16,726b18(00):上人筑前國怡土郡ニ七寺ヲ立ラル其寺ノ燈油料ニ
0000_,16,726b19(00):此山ニ麻油ヲ作ラシム故ニ油山ト云東油山西油山
0000_,16,726b20(00):アリ七箇寺後代多クハ頽廢シ麻油モ今ハ不作ト
0000_,16,726b21(00):カヤ西油山昔山ノカタハラノ高所ニ龍樹權現ノ社
0000_,16,726b22(00):アリ其下ニ天福寺ト云寺アリ三百六十坊アリシト
0000_,16,726b23(00):云今一坊モナシ寺絶テ後社ヲ西油山村ノホトリニ
0000_,16,726b24(00):遷セリ東油山是モ亦昔ハ僧坊三百六十坊アリシト
0000_,16,726b25(00):ソ今ハ一坊モ殘ラス絶ヌ寺ヲ泉福寺ト號セシト云
0000_,16,726b26(00):今觀音堂一宇アリ
0000_,16,726b27(00):【崑崙山】　山海經海内東經云崑崙山在西胡西地理
0000_,16,726b28(00):志在臨差西又有西王母祠也海内南經云崑崙之墟
0000_,16,726b29(00):方八百里高萬仭<com>皆謂フ其ノ墟基廣輪之高庳ヲ耳自リ此以上二千五百里上ニ有リ醴泉華池去コト嵩ヲ高五萬里葢シ天
0000_,16,726b30(00):地ノ之中也見タリ禹ノ本紀ニ</com>上有木禾長五尋大五圍<com>木禾ハ穀類也</com>面有九
0000_,16,726b31(00):井以玉爲檻面有九門門有開明獸守之百神之
0000_,16,727a01(00):所在在八隅之巖赤水之間非仁羿莫能上岡之
0000_,16,727a02(00):巖又大荒西經云西海之南流沙之濱赤水之後黑水
0000_,16,727a03(00):之前有大山名曰崑崙之丘有神人面虎身有文
0000_,16,727a04(00):有尾皆白處之<com>言ハ其ノ尾以白ヲ爲點較ヲ</com>其下有弱水之淵環
0000_,16,727a05(00):之其外有炎火之山投物輙然有人戴勝虎齒有
0000_,16,727a06(00):豹尾穴處名曰西王母此山萬物盡有義楚六帖<com>六</com>
0000_,16,727a07(00):云本起經云崑崙者即須彌也又神異經云崑崙有銅
0000_,16,727a08(00):柱高三千里南二萬二千里有無外山又釋迦譜云
0000_,16,727a09(00):西王母告周穆云咸陽三十六萬里去地亦三萬六
0000_,16,727a10(00):千里也又<com>第七</com>云山海經云天下名正大山有五千三百
0000_,16,727a11(00):七十五所五萬四千五十六里崑崙最高上有玄圃
0000_,16,727a12(00):神仙所居有金城石郭瓊林玉樹寳葉金花日月三光
0000_,16,727a13(00):列於其下有雲車羽旆鳳駕龍軒玉女仙童不可
0000_,16,727a14(00):稱次云云<com>已上六帖</com>十州記云崑崙在西海戌地北海亥
0000_,16,727a15(00):地去岸十三萬里山高平地三萬六千里上有三
0000_,16,727a16(00):角方廣萬里形如偃蓋下狹上廣北曰閬風嶺正西
0000_,16,727a17(00):曰玄圃臺正東曰崑崙宮西王母所治也大明志<com>卅七</com>
0000_,16,727b18(00):云崑崙山在肅州衛城西南二百五十里南與甘州
0000_,16,727b19(00):山連其顚峻極經夏積雪不消世呼雪山俊凉
0000_,16,727b20(00):張駿時酒泉太守馬岌言周穆王見王母於此宜
0000_,16,727b21(00):立王母祠駿從之此外山海經<com>西山經</com>大明志<com>廿五卅七八十五廿
0000_,16,727b22(00):七卅三等</com>ニ同名異山アリ
0000_,16,727b23(00):【筑後國高良山】　延喜式神名帳云筑後國三井郡高良
0000_,16,727b24(00):玉垂命ト<com>云云</com>粗厨寺ノ事義ニ注シヌ
0000_,16,727b25(00):【同國山本郷】　一郡ノ摠名ニシテ別ニ一郷ノ名トス
0000_,16,727b26(00):【高野　粉河】　寺院ノ部ニ注シヌ
0000_,16,727b27(00):【同國上妻】　是又郡名也拾芥ニカンヅマト訓ス處ニ
0000_,16,727b28(00):ハカウヅマト唱ヘリ
0000_,16,727b29(00):【東山赤築地】　盛衰記ニ永萬元年淸水法師合戰ニ打
0000_,16,727b30(00):負テ延年寺赤築地二ノ閑道ヨリ落行ケルトアリ今
0000_,16,727b31(00):ノ經書堂ヨリ一町ハカリ西ノ方ヲ赤築地ト云
0000_,16,727b32(00):傳本第四十七
0000_,16,727b33(00):【一條堀川橋】　往時安倍晴明天文ノ淵ヲ極テ十二神
0000_,16,727b34(00):將ヲ仕フ其妻彼神將ノ貌ニ畏ケレハ彼神將ヲ橋ノ
0000_,16,728a01(00):下ニ咒シ置テ用事アル時ハ召仕ケリサレハ此ニテ
0000_,16,728a02(00):吉凶ヲ橋占スレハ十二ノ職神必人口ニ移テ善惡ヲ
0000_,16,728a03(00):示ストイヘリ治承二年十一月十二日中宮御産ノ時
0000_,16,728a04(00):モ此ニテ占アリシ<com>盛衰記</com>トソ
0000_,16,728a05(00):傳本第四十八
0000_,16,728a06(00):【石垣】　筑後國竹野郡也石垣山圓乘院觀音寺ハ元明
0000_,16,728a07(00):天皇敕願和同二年艸創行基菩薩開基也本尊者赤旃
0000_,16,728a08(00):檀一寸八分立像十一面觀音毗紐天之所造也行基
0000_,16,728a09(00):作六尺大像<com>白檀</com>藏彼小像於頭首内先筑前觀音
0000_,16,728a10(00):寺凡四十二年也賜僧糧七十五町<com>已上縁起畧</com>中古ヨリ
0000_,16,728a11(00):天台宗トソ决答銘心抄云石垣者別所號也筑後國有
0000_,16,728a12(00):之金光坊者是彼寺別當也<com>云云
0000_,16,728a13(00):●石垣ハ久留米ノ東行程五里草野ヨリ二里ハカリ東也</com>
0000_,16,728a14(00):【出雲路】　日本記載賀茂神跡云昔城北出雲路有
0000_,16,728a15(00):小女云云<com>釋書行圓ノ傳同ス之ニ</com>盛衰記七云賀茂ノ河原ノ西一
0000_,16,728a16(00):條ノ北ノ邊ニオハスル出雲地ノ道祖神ト<com>云云</com>一書ニ
0000_,16,728a17(00):出雲寺ノ町ハ相國寺ノ慈照院ノ北ニアリ町ノ南ニ
0000_,16,728b18(00):門アテ慈照院ノ中ニ通ス是古上出雲寺ノアリシ所
0000_,16,728b19(00):ナリ昔上ノ京極ニ上下出雲寺アリ傳敎大師ノ建立
0000_,16,728b20(00):ナリキ此寺ニシテ眞濟法師法花説法ノ事アテ舊記
0000_,16,728b21(00):ニ見エタリ其後寺ハ絶タリ桓武帝遷都十三年ノ
0000_,16,728b22(00):後幸神ヲ上出雲路一條ノ北ニ遷スト云其社今尚存
0000_,16,728b23(00):シテ其處ヲ幸神町トイヘリサレハ上下出雲路ハ
0000_,16,728b24(00):舊ノ名ニシテ此寺其地ニ在シユヘニ寺號トナリケ
0000_,16,728b25(00):ルニヤト<com>云云</com>又云上出雲寺ハ傳敎ノ艸創ナルヲ後ニ
0000_,16,728b26(00):上御靈ノ神宮寺トセリ此寺ノ事源氏物語及毘沙門
0000_,16,728b27(00):堂ノ舊記ナトニ見エタリ古毘沙門堂ノ地ニ在シト
0000_,16,728b28(00):ナレハ今ノ塔壇ナルヘシサレト塔壇ハ古相國寺ノ
0000_,16,728b29(00):塔ノ有シ所ニシテ彼堂ノ塔ニハアラストモ云ヘハ
0000_,16,728b30(00):一定シカタシ下出雲寺又下御靈ノ神宮寺ナリシカ
0000_,16,728b31(00):兩寺トモニ今ハ絶タリ今考ルニ毘沙門堂ハ上御靈
0000_,16,728b32(00):ニアリテ智海法印居住ノ地ナリ法印此ニ住テ毘
0000_,16,728b33(00):沙門天王衛護ノ事アル故ニ是ヨリ毘沙門堂ノ法印
0000_,16,728b34(00):ト號セル由天台明匠記ニ見エタリ園太曆云康永二
0000_,16,729a01(00):年十月廿三日可有行幸仙洞<com>院ハ光嚴主上ハ光明</com>云云行幸萬
0000_,16,729a02(00):里小路北行毘沙門堂大路西行考ルニ此仙洞ハ持
0000_,16,729a03(00):明院御所ハ安樂小路ナリキサテ出雲路ト云名ハ出
0000_,16,729a04(00):雲前司成季ト云者ノ住ケル故ナリト古今抄<com>爲家卿</com>ニ
0000_,16,729a05(00):見エタレト或人ノ云ルハ賀茂ノ邊ヨリ高野ノ邊マ
0000_,16,729a06(00):テヲ出雲郷ト云其通路ナルヲ出雲路トコソ云メレ
0000_,16,729a07(00):ト<com>云云</com>延喜式神名帳云愛宕郡廿一座賀茂別雷神社
0000_,16,729a08(00):出雲井於神社賀茂御祖神社出雲高野神社<com>云云</com>
0000_,16,729a09(00):
0000_,16,729a10(00):
0000_,16,729a11(00):
0000_,16,729a12(00):
0000_,16,729a13(00):
0000_,16,729a14(00):
0000_,16,729a15(00):
0000_,16,729a16(00):
0000_,16,729a17(00):卷四十九終
0000_,16,729b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十
0000_,16,729b19(00):
0000_,16,729b20(00):寺院
0000_,16,729b21(00):
0000_,16,729b22(00):傳本第一
0000_,16,729b23(00):【誕生寺】　美作國久米南條稻岡庄<gaiji attr="GT:073446"/>社ニアリ大師出
0000_,16,729b24(00):生ノ地ナリ此寺所在ノ處ニヨセテ栃社山ト號ス何
0000_,16,729b25(00):時何人ノ建立ト云事定カナラス影堂ノ本尊ハ上人
0000_,16,729b26(00):四十三歳ノ眞形三尺ノ坐像ノ木影ナルヲ熊谷入道
0000_,16,729b27(00):持參シ奉テ安置スル所大師御自作ノ尊像ナリト申
0000_,16,729b28(00):傳フ當寺一世ノ住持靈的或人ニ語云蓮生房此尊像
0000_,16,729b29(00):ヲ此寺ニ安置シテサテ歸京ノツイテニ菩提寺ニ詣
0000_,16,729b30(00):テ三十餘日逗留シケルト舊記ニ見エタリ彼入道ノ
0000_,16,729b31(00):營建ニテ建久以後ノ草創ナルニヤ原田三河守當所
0000_,16,729b32(00):ヲ領知セラレシ時寺領ヲ充置レケル其折紙云
0000_,16,729b33(00):御寺領如先年百石都合付置<com>云云</com>
0000_,16,729b34(00):弘治二年　原田三河守貞佐<com>在判</com>
0000_,16,729b35(00):相傳フ弘治ノ比兵火ニカカリテ堂宇悉炎上シケ
0000_,16,730a01(00):レハ御影佛像ヲハ井水ニ沈ケルトソサルヲ永祿十
0000_,16,730a02(00):二年三月二十六日再興供養シテ影像以下昔ニ復
0000_,16,730a03(00):給ヒヌ時ニ願主ハ當寺住持持光天祐玉和上檀主ハ
0000_,16,730a04(00):原田三河守貞佐ナリキ<com>又當寺七世中興源蓮社玉興和上元龜元年ト云木牌アリトソ今考ルニ弘治
0000_,16,730a05(00):四年ハ永祿元年ニテ永祿十三年ハ元龜元年ナリ</com>是ヲ當寺ノ本堂トシテ傍ニ諸
0000_,16,730a06(00):堂ヲ造レリ慶長九年森中將<com>某</com>入部アテ春三月十一
0000_,16,730a07(00):日同冬十一月十二日兩度ニ涉テ五十餘石ノ寺産ヲ
0000_,16,730a08(00):入山林敷地寄附セラル折紙二通今尚存セリ元祿十
0000_,16,730a09(00):二年將軍家台命アテ五十石ノ寺領ヲ賜ル其狀云
0000_,16,730a10(00):美作國久米南條郡北庄里方村之内五拾石之事今
0000_,16,730a11(00):度寄附之訖全可收納并山林境内竹木等免除
0000_,16,730a12(00):誕生寺進止永不可有相違者也
0000_,16,730a13(00):元祿十二年十月十五日　在御朱印
0000_,16,730a14(00):<com>●弘治二年ハ百六代後奈良院即位三十一年也●永祿十二年ハ百七代正親町院即位十二年也</com>
0000_,16,730a15(00):傳本第二
0000_,16,730a16(00):【菩提寺】　誕生寺ヨリ丑寅ノ方ニ當テ行程十里ハカ
0000_,16,730b17(00):リニテ勝田北郡ノ内高圓村ニアリ相傳此處ニ大ナ
0000_,16,730b18(00):ル菩提樹ノアリケレハ寺號トセルトナン又諸堂數
0000_,16,730b19(00):多アリシトカヤ當時ハ只十間四面餘ノ石居及僧房
0000_,16,730b20(00):ノ跡トオホシキ者多ノコリテ殿堂僧房及菩提樹皆
0000_,16,730b21(00):亡失シヌ今本五尋ハカリノ銀杏ノ大木ノミ存セリ
0000_,16,730b22(00):<com>作州津山涅槃寺ノ僧筆記</com>若十卷上人傳ニヨラハ觀音ノ靈塲トキコ
0000_,16,730b23(00):エタリ大平記<com>卅六</com>ニ康安元年七月ノ比有元民部大夫
0000_,16,730b24(00):入道此寺ヲ城郭トシテ籠リシ事アリ村民相傳テ小
0000_,16,730b25(00):原孫次郞入道ハ菩提寺山ノ城主有本右衛門大夫ハ
0000_,16,730b26(00):梛カ杣山ノ城主ト申ト云
0000_,16,730b27(00):【延曆寺】　山號比叡山巨細地理ノ部ニ見エタリ釋書
0000_,16,730b28(00):<com>傳敎ノ傳</com>云延曆四年七月澄上叡山縛草舍讀法華
0000_,16,730b29(00):金光明等諸大乘經七年於山頂創一宇名曰一
0000_,16,730b30(00):乘止觀院<com>今之中堂所謂ル延曆寺也</com>自刻等身藥師佛像安之弘
0000_,16,730b31(00):仁<com>十四年二月</com>ニ賜寺額配紀元曰延曆寺盛衰記云
0000_,16,730b32(00):傳敎大師ノ草創桓武天皇ノ御願天長地久ノ長講ハ
0000_,16,730b33(00):止觀院ニ置レタリ本尊ハ大師自ラ斧ヲ取テ藥師ノ
0000_,16,731a01(00):像<com>立高五尺五寸釋書云等身</com>ヲ造テ未來ノ衆生ヲ利益シ給ヘトア
0000_,16,731a02(00):リケレハ半作ノ佛像ウナツキ給ヘリ<com>太平記同之</com>梵釋四
0000_,16,731a03(00):天ノ像<com>立高各五尺</com>ハ忠仁公ノ造立十二神將ノ像<com>立高各三尺六寸</com>
0000_,16,731a04(00):ハ寬仁ノ入道大相國<com>道長</com>ノ所立ナリ日光月光ノ二大
0000_,16,731a05(00):士<com>立高五尺</com>ハ宇治關白<com>賴通</com>造給ヘリ<com>河海抄粗同ス之ニ</com>又智證大師ノ
0000_,16,731a06(00):御作ノ七佛藥師ノ像<com>立高各二尺</com>モ此堂ニ安置セリ帝王
0000_,16,731a07(00):編年記云延曆十三年九月三日供養根本中堂天皇
0000_,16,731a08(00):御願檀主最澄法師大導師善殊僧正<com>云云</com>供養記云
0000_,16,731a09(00):延曆寺供養<com>今云中堂</com>延曆十三年<com>甲戌</com>九月三日<com>初度</com>
0000_,16,731a10(00):願主最澄禪師<com>御年廿八傳敎大師</com>
0000_,16,731a11(00):桓武天皇行幸　止觀院<com>中堂本名</com>北造御所
0000_,16,731a12(00):上卿大納言正二位藤原朝臣小野麿
0000_,16,731a13(00):奉行左大辨從三位紀朝臣佐敎
0000_,16,731a14(00):大導師　善珠大法師<com>興福寺後任僧正</com>
0000_,16,731a15(00):咒願如寳大法師<com>藥師寺律僧鑒眞弟子</com>
0000_,16,731a16(00):引　頭　大別當義眞内供奉<com>山後任第一座主</com>
0000_,16,731a17(00):玄賓大法師<com>興福寺後僧都</com>　<com>唐僧</com>
0000_,16,731b18(00):堂　達　勤操大法師<com>元興寺三論</com>　修圓大法師
0000_,16,731b19(00):唄　師　明壹<com>東大寺法相</com>　忠惠<com>法隆寺法相</com>
0000_,16,731b20(00):散　華　護命禪師<com>元興法相後任僧正</com>　觀敏大法師<com>大安寺三論</com>
0000_,16,731b21(00):讃　頭　聞寂<com>大安法相</com>　延秀沙彌<com>山</com>
0000_,16,731b22(00):梵　音　賢玉<com>元興法相</com>　眞忠<com>山</com>
0000_,16,731b23(00):錫　杖　藥澄<com>山</com>　道紹<com>山</com>
0000_,16,731b24(00):威儀師圓也<com>年七十五</com>　從儀師賢筭<com>年六十八</com>
0000_,16,731b25(00):奉行僧二人　樂人六十六人<com>秦氏</com>
0000_,16,731b26(00):大法會式庭立舞臺堂達勤操修圓登舞臺取供
0000_,16,731b27(00):養咒願文授與導師咒願左方如寳<com>別座</com>導師右方善
0000_,16,731b28(00):珠<com>別座</com>咒願師末敷別座左方請僧列座導師末敷別座
0000_,16,731b29(00):右方
0000_,16,731b30(00):請僧列座
0000_,16,731b31(00):綱所依奉行賞賜赤袈裟了<com>已上</com>
0000_,16,731b32(00):延曆寺供養記云奉行僧二人<com>威儀師從儀師</com>始賜赤袈裟此
0000_,16,731b33(00):時威儀師圓也年七十五從儀師賢算年六十八綱所
0000_,16,731b34(00):着赤袈裟濫觴也<com>釋家官班記</com>
0000_,16,732a01(00):往生要集記<com>良忠</com>云比叡山摠名延曆寺中有三院
0000_,16,732a02(00):寺内別處名之爲院此名三塔東塔名止觀院西
0000_,16,732a03(00):塔名寶幢院橫川名楞嚴院釋書云澄有願造六
0000_,16,732a04(00):塔婆置六千部經王東州三所中國二所西邦一所
0000_,16,732a05(00):今叡山東西兩塔者中國之二所也<com>今云ク橫川一塔ハ向後慈覺ノ之草創也</com>●凡
0000_,16,732a06(00):山中ノ諸堂別院御廟僧房等傳文處處ニ散在セリ今
0000_,16,732a07(00):此ニ一處ニ集注シテ見易カラシメントス且傳文要
0000_,16,732a08(00):用ナキハ措テ注サス勝テ盡スヘカラサレハナリ
0000_,16,732a09(00):<com>●七佛本奉安置前唐院大師座主職之時被移入中堂内陣增命座主時納別帳内●西方院座主<com>院源</com>記云慈惠大僧正時大唐法全和尚自造三寸七佛藥師靈像以奉籠納上件七佛像内</com>
0000_,16,732a10(00):●中堂　釋書<com>智證傳</com>云初傳敎於叡山構三宇北置多
0000_,16,732a11(00):聞天王像號毗沙門護世堂南庋經律論名一切
0000_,16,732a12(00):經藏中安藥師佛像曰一乘止觀院以其居
0000_,16,732a13(00):中稱中堂久稍朽壞珍合三宇爲一堂今之中
0000_,16,732a14(00):堂也<com>園太曆ニ云ク元慶六年壬寅改メ造ルト</com>或曰不乖本乎對曰始之三宇者
0000_,16,732a15(00):三諦也今之一堂者一諦也三諦即一我豈戾祖意
0000_,16,732b16(00):乎<com>今云ク今時尚ヲ三隔トシテ舊儀ヲ存ス</com>新古今ニ比叡山中堂建立ノ時傳敎
0000_,16,732b17(00):大師阿耨多羅三藐三菩提ノ佛タチ我立杣ニ冥加ア
0000_,16,732b18(00):ラセ給ヘ神皇正統記ニハ此地ヲ引レケルニ八ノ舌
0000_,16,732b19(00):アル鑰ヲモトメ出テ唐マテモタレタリ天台山ニノ
0000_,16,732b20(00):ホリテ智者歸寂ヨリ此カタ鑰ヲ失ヒテ開カサル一
0000_,16,732b21(00):藏アリシヲ試ニ此鑰ニテアケラルルニ滯ラス
0000_,16,732b22(00):ナトアリ<com>已上畧抄</com>新拾遺ニ比叡山ノ中堂ニ始テ常燈ト
0000_,16,732b23(00):モシテカカケ給ケル時アキラケク後ノ佛ノミヨ迄
0000_,16,732b24(00):モ光ツタヘヨ法ノトモシ火園太曆云大師自手燧
0000_,16,732b25(00):石火及執天火挑三箇常燈是三時機感三寳久
0000_,16,732b26(00):住與天地人三際無盡之表示也天祿三年<com>壬申</com>慈惠大
0000_,16,732b27(00):師統三火挑一燈<com>云云</com><com>廣座主記同之</com>承平五年ヨリ康永四
0000_,16,732b28(00):年ニ至テ失火兵亂等ノ障縁度度ニ及トイヘトモ相
0000_,16,732b29(00):續シテ斷絶ナキ事具ニ載タリ續本朝文粹載永承
0000_,16,732b30(00):六年始置結縁不斷經於此堂之本縁也
0000_,16,732b31(00):●戒壇院　東塔ニアリ講堂ノ西西塔ニ至ルノ通路ナ
0000_,16,732b32(00):リ弘仁十年三月傳敎大師菩薩戒壇ヲ建ントテ表ヲ
0000_,16,733a01(00):モテ乞給シヲ護命等ノ南都ノ七師又表ヲ捧テ斥
0000_,16,733a02(00):之カクテ樣樣ノ事<com>第三十卷事略ニ注シヌ</com>アテ本意イマタ遂給
0000_,16,733a03(00):ハサルニ同十三年六月四日大師入滅シ給ヒヌ天皇
0000_,16,733a04(00):深ク悲ミ給テ藤冬嗣公ヲ勅使トシテ同月十一日ニ
0000_,16,733a05(00):圓戒允許ノ詔ヲ捧來ラシム即是初七日ノ祖意ヲ慰
0000_,16,733a06(00):シ給フトナリ明年四月十四日根本中堂ニシテ始
0000_,16,733a07(00):テ大乘菩薩戒羯磨ヲ秉セリ<com>釋書</com>其後慈覺光定ノ二師
0000_,16,733a08(00):特ニ此事ヲ荷負シテ天長五年ト云ニ正シク勅許ヲ
0000_,16,733a09(00):蒙リ先師ノ素意已ニ遂テ圓壇始テ築訖リヌ今ノ戒
0000_,16,733a10(00):壇院即是也巨細事義<com>第卅</com>ニ注スルヲモテ此ニハ洩シ
0000_,16,733a11(00):ヌ盛衰記云戒壇院又慈覺ノ建立圓頓無作ノ大戒ヲ
0000_,16,733a12(00):ハ此所ニシテ行ヘリト又一説<com>帝王編年記</com>云弘仁十三年
0000_,16,733a13(00):六月參議左大辨藤原朝臣家業<com>眞夏卿孫</com>可立戒壇之
0000_,16,733a14(00):由帶宣旨登山傳敎大師不耐喜悅以七寸藥師
0000_,16,733a15(00):像一躰太刀一腰多羅葉藥師經一卷與之今日野本
0000_,16,733a16(00):佛是也<com>云云</com>閏六月十一日特下勅詔創築戒壇十
0000_,16,733a17(00):四年四月十四日修禪和尚<com>義眞</com>始行受戒之時天皇
0000_,16,733b18(00):令振神筆書於戒文雄筆奇妙萬代國寳也又
0000_,16,733b19(00):同以龍筆書現前得戒入唐受法比丘叡山延曆
0000_,16,733b20(00):寺天台法華宗付法傳燈滿位義眞署矣自尒已降
0000_,16,733b21(00):爲恒式毎年勤行<com>略書</com>淳和天皇天長二年<com>乙巳</com>敕賜近
0000_,16,733b22(00):江國稻九萬束同四年建立戒壇堂葺檜皮五間堂
0000_,16,733b23(00):上有金銅覆鉢鉢上有寶形壇一基高六尺七寸長
0000_,16,733b24(00):二丈八尺廣二丈像壇板敷長三丈二尺廣三尺安置
0000_,16,733b25(00):金色坐像釋迦<com>三尺</com>坐像肉色文殊彌勒<com>二尺五寸</com>葺檜皮回廊
0000_,16,733b26(00):東西十四丈南北十二丈中門一宇新拾遺ニ延曆寺戒
0000_,16,733b27(00):壇サラニツクリテ澄覺法親王受戒ヲコナヒケル
0000_,16,733b28(00):時<com>今考ルニ是文永元年春三月廿二日炎上ノ後也</com>ノ法印源全法ノ道昔ニカヘ
0000_,16,733b29(00):ル時ニアヒテ今モカハラヌ敎ヲソキク古昔ハ園城
0000_,16,733b30(00):寺ノ僧徒モ此壇ニ登テ受戒アリシ事百練抄<com>長寬二年ノ紀</com>
0000_,16,733b31(00):ニ見タリ
0000_,16,733b32(00):<com>●南都七師ハ大僧都護命少僧都長惠少僧都<com>在狹池所</com>律師施平律師豊安律師修圓律師泰演也</com>
0000_,16,733b33(00):●傳敎大師御廟　淨土院ト云額ヲ懸ラル一名法華
0000_,16,734a01(00):淸淨土院本尊金色等身坐像阿彌陀葺檜皮方丈廟
0000_,16,734a02(00):堂<com>四面有孫廂</com>葺板三間淨土堂同五間一面雜舍東西兩塔
0000_,16,734a03(00):大底此邊ヲ境トス已上ノ諸堂皆東塔也
0000_,16,734a04(00):●寂光大師御廟　傳敎大師ノ上足圓澄和尚是也御廟
0000_,16,734a05(00):ハ當時廢絶セリ西塔東谷ニ寂光院トイヘル僧房ハ
0000_,16,734a06(00):此大師所住ノ處トナン云傳テ今尚存ス<com>住山者ノ筆記</com>
0000_,16,734a07(00):●法華堂　河海抄云在止觀院西<com>云云</com>法華三昧及四季
0000_,16,734a08(00):懺法此行安置普賢菩薩傳敎大師御筆法華一部
0000_,16,734a09(00):盛衰記云法華三昧堂ハ又是傳敎大師ノ艸創一乘轉
0000_,16,734a10(00):讀ノ髑髏ハ此砌ニソ住ケル半行半坐ノ三昧ハ此道
0000_,16,734a11(00):塲ニ修セラレタリト帝王編年記云弘仁三年七月傳
0000_,16,734a12(00):敎叡山建法華堂此處毎夜有誦安樂行品之
0000_,16,734a13(00):音即堀其地髑髏赤舌具也仍其處建立昔ハ此堂
0000_,16,734a14(00):ニ詣テ人人ナキアトノ佛事ヲ營ミケルトカヤ源氏
0000_,16,734a15(00):<com>夕顏</com>ナトニ見エテ河海抄ニ諸記ヲ引リ<com>又橫川ニ法華常行ノ二堂アテ
0000_,16,734a16(00):是等ト相濫ス如法堂ノ處ニ至テ巨細具也</com>續本朝文粹載天喜五年二月十二
0000_,16,734a17(00):日春宮大夫家施入金銅火舍一口<com>徑リ一尺一寸</com>之文
0000_,16,734b18(00):<com>別當大舍人頭藤原朝臣奉リ式部少輔藤明衡作</com>云天台山法花三昧堂者傳敎大師
0000_,16,734b19(00):之所經始也法皷法螺六時之勤無虧半行半坐三
0000_,16,734b20(00):昧之誠不退<com>云云</com><com>略書</com>
0000_,16,734b21(00):●常行堂　本尊坐像阿彌陀佛也釋書慈覺傳云仁壽元
0000_,16,734b22(00):年以五臺山念佛三昧法授諸徒修常行三昩同
0000_,16,734b23(00):贊云授弟子於三昧謀營常行之堂帝王編年記云
0000_,16,734b24(00):元慶七年癸卯相應和尚承慈覺大師之遺命建立常
0000_,16,734b25(00):行堂又云寬平五年癸丑叡山西塔常行堂建立同六
0000_,16,734b26(00):年甲寅八月十一日常行堂始修引聲念佛<com>云云</com>行法
0000_,16,734b27(00):ノ巨細具ニハ事義<com>第十第廿四卷等</com>ノ中ニ注シヌ盛衰記云常
0000_,16,734b28(00):行三昧院ハ慈覺大師ノ建立法道和尚ノ引聲念佛此
0000_,16,734b29(00):道場ニ遷サルト右二堂相並テ中間ニ渡廊アリ元久
0000_,16,734b30(00):ノ比此廊放火シテ諸堂燒失ノ事東鑑<com>十八</com>ニ見エタリ
0000_,16,734b31(00):本朝文粹ニ載天喜四年八月十七日春宮大夫家施
0000_,16,734b32(00):入香爐貳口之文云有一精舍安彌陀尊依
0000_,16,734b33(00):慈覺大師之本願修常行三昧之勝業<com>云云</com>
0000_,16,734b34(00):●橫川中堂　天長六<com>己酉</com>九月十九日始建立時慈覺大師
0000_,16,735a01(00):年三十六山家記云嘉祥元<com>戊辰</com>年九月改草庵造營
0000_,16,735a02(00):一宇圖畫三像木像聖觀音共奉遷入同九月三日供
0000_,16,735a03(00):養本願主圓仁<com>五十五</com>導師光定<com>七十</com>咒願安惠<com>五十五</com>左右引
0000_,16,735a04(00):頭惠亮<com>三十七</com>右散華圓珍<com>三十五</com>南北高德總十四口盛衰記
0000_,16,735a05(00):云橫川ノ中堂ハ慈覺大師歸朝ノ時惡風ニ放タレシ
0000_,16,735a06(00):ニ觀音海上ニ現シ不動毗沙門艫舳ニ現ス赤山明神
0000_,16,735a07(00):簑笠ヲ着給ヒ弓箭ヲ把テ守護シ給ヘリ彼三躰ヲ移
0000_,16,735a08(00):シテ本尊トシ明神ヲハ西坂本ニ崇タリト<com>今考ルニ不動ハ後代慈
0000_,16,735a09(00):惠之所安スル也</com>山門三院記云首楞嚴院根本觀音堂在砂碓
0000_,16,735a10(00):堂西葺檜皮七間堂一宇<com>前ニ有孫庇</com>安置聖觀音像一躰
0000_,16,735a11(00):不動毘沙門像各一躰右慈覺大師入唐求法之後解
0000_,16,735a12(00):纜浮舶之間忽逢大風將沒西海念彼觀
0000_,16,735a13(00):音力現毘沙門身大師即使畫圖彼像風靜波
0000_,16,735a14(00):平須臾着岸歸山之後建立一堂安置觀音像毘沙
0000_,16,735a15(00):門像依彼海上願所被果遂也<com>住山者筆記ニ云ク傳敎大師欲シテ安セント橫川ニ
0000_,16,735a16(00):造ル彌陀ヲ然ニ覺大師替ルニ之ニ以ス觀音ヲ二師之素意焉ソ可ンヤ測ル之ヲ乎</com>叡岳要記云天延三年正月
0000_,16,735a17(00):一日慈惠大師改造橫川中堂兼奉造等身不動明
0000_,16,735b18(00):王像設大會奉開眼供養導師增恒佛師明定云
0000_,16,735b19(00):云<com>今考ルニ此ノ堂草創嘉祥元年ヨリ天延三年ニ至テ凡百廿七年歟</com>新古今ニ少將高光橫川
0000_,16,735b20(00):ニノホリテカシラオロシ侍ニケルヲキカセ給テツ
0000_,16,735b21(00):カハシケル天曆御歌都ヨリ雲ノヤヘタツ奧山ノヨ
0000_,16,735b22(00):川ノ水ハスミヨカルラン新勅撰ニ高光ヨ川ニ侍ケ
0000_,16,735b23(00):ルニトフラヒマカリテ讀侍ケル東三條入道攝政太
0000_,16,735b24(00):政大臣君カ住ヨカハノ水ヤマサルラン泪ノ雨ノヤ
0000_,16,735b25(00):ムヨナケレハ
0000_,16,735b26(00):●根本水　中堂ノ北ニアリ慈覺大師如法經始行ニ所
0000_,16,735b27(00):用也如法水ト名ツク第九卷ノ事義ニ注シヌ
0000_,16,735b28(00):●如法堂　釋書慈覺傳云天長十年年四十身疲眼昏思
0000_,16,735b29(00):命不久於叡山北磵結艸菴屏居三年修練待
0000_,16,735b30(00):溘然夜夢天人與藥其形似瓜割食半片其味如
0000_,16,735b31(00):蜜有一人告曰是忉利天妙藥也覺而口中有餘
0000_,16,735b32(00):味然後羸形更健昬眸益明於是以石墨艸
0000_,16,735b33(00):筆書妙法華且修四種三昧以所書經藏小
0000_,16,735b34(00):塔置一菴名如法堂其菴今之首楞嚴院也山門
0000_,16,736a01(00):記同之又彼記云嘉祥元年右大臣藤原朝臣<com>忠仁公</com>造
0000_,16,736a02(00):立檜皮葺方五間堂一宇安置如法法華經<com>住山者筆記云タ天
0000_,16,736a03(00):長年中首楞嚴院ニ安ス如法經ヲ故ニ世人以此ノ堂ヲ稱ス如法堂ト然ニ嘉祥元年兩堂別ニ立ツ稱同シテ堂異レリ焉古記未ク詳ニセ此ノ事ヲ葢シ所以相濫スル
0000_,16,736a04(00):也</com>山門記云根本如法堂葺檜皮方五間堂一宇安置
0000_,16,736a05(00):多寶塔一基<com>高サ五尺有リ白木ノ小塔奉ル納シテ如法經ヲ</com>塔右安置金色釋迦像
0000_,16,736a06(00):一躰塔左安置多寳佛像一躰四角安置普賢彌
0000_,16,736a07(00):勒觀音文殊四菩薩像各一躰<com>云云</com><com>住山者ノ云ク此ノ堂ハ是忠仁公之所ニシテ建ル二佛四大士ノ
0000_,16,736a08(00):像者後代惠心ノ僧都之所安也出テテ在リト叡岳要記ニ</com>山門三院記云楞嚴三昧院葺檜
0000_,16,736a09(00):皮七間講堂一宇<com>堂上ニ有金銅如意珠形</com>安置金色藥師像一躰
0000_,16,736a10(00):同普賢延命像一軀綵色五大尊像一軀葺檜皮方五
0000_,16,736a11(00):間堂一宇安置普賢乘白象像一軀葺檜皮方五間
0000_,16,736a12(00):堂一宇安置彌陀觀音勢至地藏龍樹等像各一軀右
0000_,16,736a13(00):九條右大臣師輔草創也天曆八年月日登首楞嚴峯
0000_,16,736a14(00):欽仰慈惠大師歷覽山院地勢忽發願念艸創
0000_,16,736a15(00):法華三昧堂丞相於大衆中敲石火誓曰<com>云云</com><com>其ノ趣與釋
0000_,16,736a16(00):書同シ然ニ釋書ニハ云フ天慶九年ト帝王編年記ニハ繫テ在リ天曆八年甲寅ノ紀ニ</com>又云康保五年正月廿八
0000_,16,736a17(00):日法華三昧僧十二口常行三昧僧十四口官符下法華
0000_,16,736b18(00):堂近江勅田地子米常行堂美乃勅田地子米<com>云云</com>今按
0000_,16,736b19(00):大鏡七及拾芥抄所謂楞嚴院九條殿建立者即是也
0000_,16,736b20(00):又帝王編年記所謂橫川法華堂及常行堂者右三堂
0000_,16,736b21(00):中方五間堂安普賢爲法華堂安彌陀等爲
0000_,16,736b22(00):常行堂正稱楞嚴三昧院者蓋七間講堂也盛衰
0000_,16,736b23(00):記ニ六根懺悔ノ行儀ハ此道場ヨリ始マレリ三十番
0000_,16,736b24(00):神ノ守護コソ貴ク覺ユレナト云ハ是根本ノ如法堂
0000_,16,736b25(00):也釋書淨藏傳云藏夏橫川如法堂一夕旋庭俄
0000_,16,736b26(00):有異人自西方來藏問誰答曰我是賀茂明神也
0000_,16,736b27(00):昔慈覺大師令京畿二百餘神番護此經今日
0000_,16,736b28(00):我之直也庭下有穢我欲責之而師之所爲也我不
0000_,16,736b29(00):能如何便召神人穿去其地方五尺餘<com>云云</com>
0000_,16,736b30(00):如法堂内陳妻戸蟲食文<com>法眼仁尊記シ置ク之ヲ</com>得見此塔禮拜供養
0000_,16,736b31(00):當知是等皆近菩提此堂今ハ陳跡トナテ其基址大師
0000_,16,736b32(00):堂ノ後ニ存スルノミ
0000_,16,736b33(00):<com>●山記云後三條院延久五年楞嚴院長吏良正勸請日本國大社三十神守護如法堂</com>
0000_,16,737a01(00):●四季講堂　叡岳要記云四季講堂金色等身坐像彌勒
0000_,16,737a02(00):安之四季立義元三八講修之康保四年於橫川定
0000_,16,737a03(00):心房始四季講講論五部大乘兼修立義<com>云云</com>定
0000_,16,737a04(00):心房今四季講堂是也慈惠大師影像安之回峰掌中
0000_,16,737a05(00):記云四季講堂村上天皇御願慈惠大師草創<com>云云</com>或云仁
0000_,16,737a06(00):明天皇御願<com>續日本後紀釋書ノ資治表盛衰記</com>慈惠僧正御房<com>園太曆記</com>定心房<com>云云</com>
0000_,16,737a07(00):私云世ニ橫川ノ元三大師堂ト云即是ナリ
0000_,16,737a08(00):●法界房　叡岳要記云法界坊者覺大師御在生之御房
0000_,16,737a09(00):也影像相應和尚御作也今橫川ノ食堂ノ邊ニ法界房
0000_,16,737a10(00):屋敷トテ基趾ヲ存ス房舍ハ亡タリ
0000_,16,737a11(00):●食堂　今尚現在シテ中堂ノ東南也
0000_,16,737a12(00):●安樂谷五房房號傳文ニ見エテ粗事義<com>第十五卷</com>ノ中ニ注
0000_,16,737a13(00):シヌ寬和元年入道中納言顯基等定置五僧式<com>云云</com>古
0000_,16,737a14(00):シヘ此處叡桓及源信等久住ノ地ニテ念佛三昧ノ靈
0000_,16,737a15(00):塲ナリト聞ユ橫川ニ上ルニ飯室谷ノ中間ヨリ右ヘ
0000_,16,737a16(00):分入テ行程二町計也今一房一堂ヲ存シテ安樂院ト
0000_,16,737a17(00):號セリ院内ニ菩提樹アリ惠心僧都往生要集ヲ宋朝
0000_,16,737b18(00):ニ贈給ケレハ四明ノ法智此種子ヲ酬答セラレ裁テ
0000_,16,737b19(00):今ニ傳ハレリトナン申傳タリ新續古今ニ後深草院
0000_,16,737b20(00):橫川ノ安樂谷ニ御幸ノツヰテニ昔ツカヘケル事ナ
0000_,16,737b21(00):トオホセコトアリケル後ニ奏シ侍ケル眞縁上人思ヒ
0000_,16,737b22(00):出ル雲井ノ月ノ面影モ橫川ノ水ニスマシテソミル
0000_,16,737b23(00):●山王院　此院今亡タリ釋書<com>智證傳</com>云珍叡山房有山
0000_,16,737b24(00):王明神座或曰山王受戒時座此故人呼珍房曰
0000_,16,737b25(00):山王院又寺像志云智證住此房故號山王院大
0000_,16,737b26(00):師朝野群載有山王院千手堂三間四面檜皮葺一宇
0000_,16,737b27(00):唱知識改造之文<com>千手ノ像ノ事同ス釋書ノ寺像志ニ此ノ像今在東塔西谷千手堂ニ</com>
0000_,16,737b28(00):●西塔北谷持寶房　住山者云此房號所住ノ名ナルヘ
0000_,16,737b29(00):シ房跡今ハ亡タリ
0000_,16,737b30(00):●黑谷慈眼房　房跡ヲ亡失セリ上人房ヲ南北ニ搆フ
0000_,16,737b31(00):トアレハ黑谷ノ影堂ニ並立ルナルベシ相傳今ノ黑
0000_,16,737b32(00):谷ハ何ノ比ニカ今ノ地ニ移シ造ト云
0000_,16,737b33(00):●寳地房　東塔ノ東谷ナリ今華王院ト號ス惠心檀那
0000_,16,737b34(00):ノ兩流ヲ兼學ス
0000_,16,738a01(00):●惠光房　東塔北谷ナリ今尚存シテ檀那ノ嫡流ナリ
0000_,16,738a02(00):●惠心院　橫川ニアリ九條殿<com>法興院入道兼家公右丞相師輔公息也</com>ノ建立高
0000_,16,738a03(00):光少將如覺住<com>拾芥抄</com>山中抄云圓融院天元二年入道大
0000_,16,738a04(00):相國繼光公建立源信僧都此ニ住給ヘリ故ニ惠心先
0000_,16,738a05(00):德ト云今尚存シテ僧正跡ニ定マレリ山門三院記云
0000_,16,738a06(00):惠心院<com>在楞嚴三昧院ノ南ニ右丞相兼家本願</com><gaiji attr="GT:041133"/>檜皮五間四面堂一宇<com>南ニ有リ孫庇</com>
0000_,16,738a07(00):安置金色大日如來像一躰同六觀音像綵色文殊聖
0000_,16,738a08(00):像<gaiji attr="GT:041133"/>檜皮五間四面堂一宇安置綵色五大尊像一
0000_,16,738a09(00):躰永觀元年十一月廿七日<com>戊寅</com>供養導師大僧都餘慶
0000_,16,738a10(00):咒願小僧都陽生丞相兼家公中納言顯光三位中將公
0000_,16,738a11(00):季殿上侍臣辨少納言諸大夫外記史皆以登山冷泉院
0000_,16,738a12(00):御諷誦勅使左近衛少將藤原道綱<com>兼家公ノ男</com>僧侶前辨備
0000_,16,738a13(00):饗膳或記云此寺被准冷泉院御願寺<com>云云</com>
0000_,16,738a14(00):●竹林房　東塔北谷ナリ今尚存シテ檀那ノ別流毘沙
0000_,16,738a15(00):門堂ノ流義ヲ傳ヘリ東鑑云飯室谷竹林房トハイカ
0000_,16,738a16(00):●カ當房ハ安居院ノ本房ニテ紫雲ノ間ト云アテ上人
0000_,16,738a17(00):入滅ノ時聖覺法印此ニ居住セラレテ年來尊崇申サ
0000_,16,738b18(00):ルル本尊<com>惠心ノ眞筆彌陀三尊</com>ノ御前ニ紫雲タチニケレハ先師
0000_,16,738b19(00):ノ入滅ニヤトオホシキニ程ナク其事ヲ告來レリト
0000_,16,738b20(00):ナン彼尊像<com>號ス紫雲ノ彌陀ト今在蘆浦觀音寺ニ</com>ノ縁起ニ見エテ第卅七卷
0000_,16,738b21(00):ノ事義ニ注シヌ
0000_,16,738b22(00):●東塔圓融房　南谷ナリ第卅六代座主良眞法印號
0000_,16,738b23(00):圓融房是梶井門跡本房也<com>已上山僧注記</com>吉記云安元二年四
0000_,16,738b24(00):月廿七日院登山御幸也依可有御受戒午尅出御
0000_,16,738b25(00):晩頭着御圓融房<com>座主明雲ノ房也奉仕ス御儲ヲ</com>盛衰記<com>卅二</com>後白河法皇
0000_,16,738b26(00):夜半ニ法住寺殿ヲ出御アテ此房ニ入セ給ヘリナ
0000_,16,738b27(00):トアリ<com>吉記亦同之</com>今ハ亡テ梶井宮ノ房跡トナル
0000_,16,738b28(00):●玅香院　拾芥抄云叡山住山者云妙香院者在山門
0000_,16,738b29(00):飯室谷十九代座主慈忍建立之經奏聞爲御
0000_,16,738b30(00):願寺五間四面檜皮<gaiji attr="GT:041133"/>堂一宇安置釋迦文殊普賢像
0000_,16,738b31(00):各一躰十五間一面檜皮<gaiji attr="GT:041133"/>廊一宇十一間二面政所
0000_,16,738b32(00):階房一宇五間湯屋一宇十一間二面人宿屋一宇被
0000_,16,738b33(00):置院司三人所謂撿校別當勾當也亦被置七禪
0000_,16,738b34(00):師定置年分度者二人是則依永祚二年二月十四
0000_,16,739a01(00):日勅宣也今荒廢成杉林<com>已上筆記</com>官職便覽云慈忍號
0000_,16,739a02(00):妙香院九條右大臣息慈惠弟子<com>云云</com>按僧正良快靑
0000_,16,739a03(00):蓮院一世而號本覺院亦稱妙香院文曆元年十
0000_,16,739a04(00):月籠居橫川飯室谷<com>座主記等</com>又稱云飯室僧正<com>百練抄十五等</com>故
0000_,16,739a05(00):知傳文所謂妙香院在飯室者而良快僧正所棲之
0000_,16,739a06(00):地也桃花<gaiji attr="STAR:000399"/>葉ニ妙香院此師跡當時靑蓮院管領也然
0000_,16,739a07(00):而不可離此家門之上尊道親王書札同尊圓僧正
0000_,16,739a08(00):證狀以上<com>康永元</com>院宣以下明鏡之上者於子孫有其器
0000_,16,739a09(00):用者申談門主申公方可遂入室定不可
0000_,16,739a10(00):有豫儀者也云焉
0000_,16,739a11(00):●功德院　肥後阿闍梨皇圓及法印舜昌之所住也今
0000_,16,739a12(00):無遺跡選擇之傳云西谷知是東塔也
0000_,16,739a13(00):●今所擧諸堂傳文之所出也粗注其大概便於見
0000_,16,739a14(00):人耳凡此山訪上古則三塔摠計房舍殆及三千
0000_,16,739a15(00):也其至中古者或炎上或營建興廢數度衰而復盛也
0000_,16,739a16(00):曾近古元龜元年九月十三日爲信長所滅一旦廢
0000_,16,739a17(00):亡<com>事見信長記等ニ</com>靈塲勝地成荒土矣從是至天正十七
0000_,16,739b18(00):年凡經十有八年而其中間殿堂變成山林僧房
0000_,16,739b19(00):轉作草澤于時太閤秀吉公企造營之事而成
0000_,16,739b20(00):復古之基焉自於慶長年中御當家盡再興之美
0000_,16,739b21(00):志盡營搆之誠善已來僧侶日成林坊舍時
0000_,16,739b22(00):新軒今計其僧房成一百二十有五也至寬永十
0000_,16,739b23(00):七年大猷院殿又更從事於斯山上之大殿院内之
0000_,16,739b24(00):諸堂悉被改造並嘲上古矣斯年冬十有二月十
0000_,16,739b25(00):九日供養導師第百七十二世座主妙法院堯然親王也
0000_,16,739b26(00):今之諸堂魚形龍首彫金磨玉者即是也
0000_,16,739b27(00):傳本第三
0000_,16,739b28(00):【功德院　戒壇院】　已上兩院延曆寺中ニ注シヌ
0000_,16,739b29(00):傳本第四
0000_,16,739b30(00):【嵯峨淸凉寺】　一書云葛野郡元棲霞觀也後爲棲霞
0000_,16,739b31(00):寺嵯峨天皇本願而弘法大師住焉淳和帝皇子恒
0000_,16,739b32(00):寂爲開祖本尊則在今阿彌陀堂拾芥抄云栖霞
0000_,16,739b33(00):寺嵯峨野西即是也三代實錄云元慶四年八月廿三
0000_,16,739b34(00):日太上天皇遷自水尾山寺尾嵯峨棲霞觀以水
0000_,16,740a01(00):尾有營造佛堂也<com>後拾遺往生傳同之</com>棲霞觀者左大臣<com>融</com>山莊
0000_,16,740a02(00):也<com>中略</com>本朝文粹源順詩序云栖霞寺本栖霞觀也昔丞相
0000_,16,740a03(00):游息所遺者泉石之聲今大王紹隆所供者香花之
0000_,16,740a04(00):色<com>云云</com>九卷傳云抑棲霞觀ハ嵯峨天皇ノ別業即阿彌陀
0000_,16,740a05(00):堂ヲ建立シテ棲霞寺ト名付傍同御厩ヲ食堂ニナシ
0000_,16,740a06(00):鷹屋ヲ鐘樓ニシ泉殿ヲ阿伽井トス今ノ釋迦堂ハ泉
0000_,16,740a07(00):ノ名ヲカリテ淸凉寺ト名ツク<com>寺僧傳テ云棲霞淸凉今尚爲兩寺ノ號ト</com>釋迦
0000_,16,740a08(00):如來此伽藍ニウツリ給シ由來ヲ尋ヌレハ昔栴檀ノ
0000_,16,740a09(00):瑞像<com>具ニ記ス本縁ニ今此ニ中略ス</com>大唐國ヲ化センカ爲ニ震旦ニ來リ
0000_,16,740a10(00):給フ楊州開元寺ノ栴檀ノ像是ナリ爰ニ日本東大寺
0000_,16,740a11(00):ノ求法ノ沙門奝然法橋天元五年<com>明年改元ス永觀</com>ニ官符ヲ給
0000_,16,740a12(00):ハテ入唐アリシ時マツ開元寺ニ至リテ尊像ヲ尋タ
0000_,16,740a13(00):テマツリ即帝闕ニ參シテ龍顏ニ謁シ勅免ヲ蒙リテ
0000_,16,740a14(00):彼瑞像ヲウツシ給ヒヌサテ歸朝セントスル處ニ本
0000_,16,740a15(00):佛ヲ渡シ奉ルヘキノ由栴檀ノ像面リ奝然ニ示給
0000_,16,740a16(00):ニケレハ即其心ヲ得テ新佛ノ色ヲ本佛ニ相似セシ
0000_,16,740a17(00):メテ取替タテマツリキカクテ寬和二年七月九日
0000_,16,740b18(00):ニ歸朝シ永延元年<com>寬和三年改元</com>二月十一日入洛マシマス
0000_,16,740b19(00):一堂ヲ建立シテ此像ヲ安置シ奉ル今ノ淸凉寺是也
0000_,16,740b20(00):彼永延ヨリ以來嘉祿ニ至ルマテ二百四十年計ニヤ
0000_,16,740b21(00):成ヌラント<com>已上九卷傳</com>釋書ニハ永觀元年秋入宋太平興
0000_,16,740b22(00):國八年也巡禮勝地歷觀明師遂於汴都西華門
0000_,16,740b23(00):外啓聖禪院禮優塡第二摸像乃雇佛工張榮摸
0000_,16,740b24(00):刻而得之トアリ若此像ノ本縁ヲ説事ハ義楚六帖
0000_,16,740b25(00):一ニ報恩經ヲ出シ沙門十明<com>開元寺</com>ノ瑞像歷記ニ阿含
0000_,16,740b26(00):及觀佛三昧造像功德雙卷優塡王等ノ經並佛游天竺
0000_,16,740b27(00):記等ノ文ヲ引釋氏稽古略ニ翰林程鉅夫之瑞像殿碑
0000_,16,740b28(00):刻記ヲノセ又三寳感應錄等ニ具ニ見エテ其大抵
0000_,16,740b29(00):人口ニ傳テ普ケレハ略シテ注セス然ニ大德楚南ノ
0000_,16,740b30(00):栴檀釋迦文佛像略讃ハ文約ニシテ事該ニケレハ今
0000_,16,740b31(00):其全文ヲ載テ來世ニ傳ヘント乞願フ
0000_,16,740b32(00):栴檀釋迦文佛像略讃
0000_,16,740b33(00):金陵長先精舍講法華經成唯識論大德賜紫楚南述
0000_,16,740b34(00):夫栴檀像者即釋迦牟尼佛眞容也昔優塡王時佛在
0000_,16,741a01(00):忉利宮爲母摩耶説法縁下方無佛結憂目連
0000_,16,741a02(00):乃縱無礙之威擧神通之力接三十二匠往其
0000_,16,741a03(00):宮刻其像及覩佛威靈如千日輪煥然莫能
0000_,16,741a04(00):定之遂乃哀祈聖覺請入水光三昧而得其相
0000_,16,741a05(00):焉匠乃斤斧造畢相好端嚴既終劂能功而證阿
0000_,16,741a06(00):羅聖果佛即與像摩頂授記汝後令流東土即
0000_,16,741a07(00):今震旦國也後至七月十六日自忉利天降于中
0000_,16,741a08(00):天優塡王與像同迎而獲瞻禮焉後鳩摩羅琰法
0000_,16,741a09(00):師背負其像來自中天晝即僧負像夜乃像負
0000_,16,741a10(00):僧遠涉艱難無勞嶮岨至于龜玆國縁師
0000_,16,741a11(00):有皃王納爲駙馬而有遺體子即鳩摩羅什也後
0000_,16,741a12(00):秦主符堅拜呂光爲將討獲西戎破龜玆國奪
0000_,16,741a13(00):像並師羅什同歸東土後至隋煬帝駕幸楊州
0000_,16,741a14(00):遷于開元寺建閣供養迄于今日其諸國邑求頂
0000_,16,741a15(00):拜無不因此土之人以爲常矣但以輙興愚慮
0000_,16,741a16(00):特叙其由同擧勝因勤諸深信毎至一十五
0000_,16,741a17(00):日蔬食兩朝虔心禮謁若以家縁稍重因事去不
0000_,16,741b18(00):獲者勤請供養此眞與禮閣無異焉事在正記
0000_,16,741b19(00):今則略而叙之聊爲讃曰
0000_,16,741b20(00):妙矣金山　可廣可大　色相圓明
0000_,16,741b21(00):威靈自在　爰有目連　神通普會
0000_,16,741b22(00):刻佛眞容　傳于沙界　説法忉利
0000_,16,741b23(00):降神中天　始于羅琰　遇以優塡
0000_,16,741b24(00):與我受記　言流眞丹　後當隋煬
0000_,16,741b25(00):遷至開元　群生瞻禮　永結良縁
0000_,16,741b26(00):大周顯德五年夾鐘月蓂生八葉記之<com>已上畧讃全文</com>
0000_,16,741b27(00):其眞丹ニ傳來シ給事ハ已上諸文ニ散在シ又日本ニ
0000_,16,741b28(00):來朝ナル事是亦諸書ニ載記セリ就中東大寺盛筭
0000_,16,741b29(00):法師記之曰先師法橋上人爲果宿念本期永觀元
0000_,16,741b30(00):年八月一日駕吳越商客陳仁爽除仁滿等歸船渡
0000_,16,741b31(00):海當大平興國八年着彼朝岸十二月十九日到
0000_,16,741b32(00):京廿一日日本僧等入觀皇帝即蒙宣旨與客省
0000_,16,741b33(00):承旨行首張萬進共入左街明聖觀音禪院得住
0000_,16,741b34(00):房安下明年正月中蒙聖旨巡禮京大小寺院
0000_,16,742a01(00):之後經奏聞與張行首共入滋福殿大師並一行
0000_,16,742a02(00):人禮拜瑞像<com>今考ニ太宋第二主自開元寺迎テ入テ内裏滋福殿供養スト云</com>三月巡遊諸方
0000_,16,742a03(00):聖迹其後歸到東京爰大師有移造像之心
0000_,16,742a04(00):欲奉造之間其像移以安置内裏西化門外新造啓
0000_,16,742a05(00):聖禪院院是今上宮家捨一萬貫錢所造也於是
0000_,16,742a06(00):招雇彫佛博士張榮參彼院奉禮見移造彼朝雍
0000_,16,742a07(00):凞三年載台州客鄭仁德船奉迎請像耳本朝永
0000_,16,742a08(00):延元年也<com>云云中畧</com>若沙石集ニ依ハ律中ニハ龜茲國等ノ
0000_,16,742a09(00):四國ノ王次第ニ本佛ヲ留テ移シテ是ヲ渡シ奉ル嵯
0000_,16,742a10(00):峨ノハ第四傳ト見エタリ奝然法橋盜ミテ唐ノ本佛
0000_,16,742a11(00):ヲ渡セリトイヘリ嵯峨ニハ第二傳ト申トカヤ實ニ
0000_,16,742a12(00):是ヲ不知ナトアリ若扶桑略記ニ依ハ第三傳也彼
0000_,16,742a13(00):記<com>廿七</com>云天元五年八月奝然法橋度唐南北兩寺牒唐
0000_,16,742a14(00):寬和二年八月廿五日仰太宰府令歸朝入唐僧奝
0000_,16,742a15(00):然等三年二月摺本一切經論並靈山第三傳釋迦等
0000_,16,742a16(00):身立像十六羅漢繪像持來<com>帝王編年記同之</com>又云<com>異本</com>自山崎津
0000_,16,742a17(00):賷來蓮臺寺天下貴賤靡然仰向先是被下宣
0000_,16,742b18(00):旨雅樂寮供音樂又七卷法物集一ニ諸説ヲ出セ
0000_,16,742b19(00):リ繁カ故ニ此ニハ略シヌ百練抄云建久六年二月廿
0000_,16,742b20(00):三日釋迦堂修復之後遂供養凡此寺ノ興廢ヲ云事
0000_,16,742b21(00):東鑑等ニ見エテ巨細第四十七卷ノ事義ニ具ニセリ
0000_,16,742b22(00):續古今ニ淸凉寺ニテ讀ケル寂蓮法師鷲ノ山ニタヒ
0000_,16,742b23(00):カケノ移キテサカノノ露ニ有明ノ月
0000_,16,742b24(00):<com>●恒寂ハ母ハ皇后正子也俗名ハ恒貞親王仁明帝立爲皇太子承和元年依橘逸勢之謀反而廢之●奝然ハ本三論宗也又受密乘於元杲</com>
0000_,16,742b25(00):【醍醐寺】　帝王編年記云山城國宇治郡拾芥抄云二十
0000_,16,742b26(00):五大寺隨一壒囊抄云延喜御門延長四年甲子ニ建
0000_,16,742b27(00):立シ給フ醍醐朱雀村上三代ノ御願ト云ヘリ貞觀寺
0000_,16,742b28(00):ノ座主權法務聖寳ノ草創ナリト扶桑略記云延長四
0000_,16,742b29(00):年十二月廿八日行醍醐寺新造釋迦佛像并四天王
0000_,16,742b30(00):像開眼事使藏人近江大椽尹甫以布百端誦經
0000_,16,742b31(00):兼見其事令奏<com>帝王編年記同之</com>釋書<com>聖寳傳</com>云貞觀之末闢醍
0000_,16,742b32(00):醐寺而演顯密二敎延喜九年賜醍醐爲官寺
0000_,16,743a01(00):又資治表云天曆六年三月太上皇祝髮搆法華堂于
0000_,16,743a02(00):醍醐寺移淸凉殿材也<com>一書云貞觀年中光仁帝ノ裔葛聲ノ王キミ爲檀越ト而聖寳開基號ス深雪
0000_,16,743a03(00):山醍醐寺ト</com>新勅撰集ニ醍醐ノ山ニノホリテ延喜ノ御願
0000_,16,743a04(00):寺ヲミテヨミ侍ケル中原師季ナヲトムル世世ノ昔
0000_,16,743a05(00):ニタエネ共スクレシ跡ソミルモカシコキ千載集ニ
0000_,16,743a06(00):醍醐ノ淸瀧ノ社ニ歌合シケル時ヨメル讀人シラス
0000_,16,743a07(00):降雪ニ軒ハノ竹モ埋レテ友コソナケレ冬ノ山里一
0000_,16,743a08(00):書云上宮太子楓野太秦ヨリ還御ノ折節木和田山ニ
0000_,16,743a09(00):シテ東ヲサシテ小野大臣ニ告テノ給ハク東ノ深山
0000_,16,743a10(00):ニ紫雲アリ我死シテ後二百七十年ヲヘテ一人ノ沙
0000_,16,743a11(00):門出テ此所ニ伽藍ヲ立ヘシ此釋氏他ニアラス是我
0000_,16,743a12(00):後身也ト<com>云云</com>人皇六十代延喜帝ノ御宇聖寳僧正昌泰
0000_,16,743a13(00):元年ニ御門ノ勅願トシテ今ノ醍醐寺ヲ建立シ給フ
0000_,16,743a14(00):ト<com>十卷太子傳</com>
0000_,16,743a15(00):此寺山上山下兩處ニ建ラル並ニ聖寳ノ草創ニテ諸
0000_,16,743a16(00):堂名跡界内ニ散在ス下醍醐ヨリ山上ニ上ル其行程
0000_,16,743a17(00):三十七町標石ノ梵字ハ成賢僧正<com>少納言信西入道之息</com>ノ筆跡ナ
0000_,16,743b18(00):リトカヤ山腹龍樋ヨリ女人ヲ禁ス
0000_,16,743b19(00):【仁和寺】　帝王編年記云仁和四年<com>扶桑略記ニ云ク如來滅後一千八百三十七年</com>八
0000_,16,743b20(00):月十七日供養仁和寺金堂<com>葛野郡小松ノ郷</com>奉爲先帝所創
0000_,16,743b21(00):立也<com>按ニ先帝ハ光孝天皇也今上ハ宇多天皇寬平法皇是也</com>一書云此時高野山僧眞
0000_,16,743b22(00):然<com>弘法弟子</com>ヲ導師トシテ供養ヲ行ハル<com>神皇正統錄</com>按スルニ是
0000_,16,743b23(00):先帝ヲ葬リ申セシ小松山陵ニ近ケレハナリ<com>扶桑略記ニ抄
0000_,16,743b24(00):記シテ三代實錄ヲ云仁和二年九月二日壬申葬ル山城國葛野郡ノ後田ノ邑陵ニ一ニハ云フト小松山陵ト帝王編年記ニ云ク小松ノ山陵ハ葛野郡仁和寺ナリ</com>
0000_,16,743b25(00):サテ此寺ヲ御室ト云事ハ寬平法皇先帝ノ山陵
0000_,16,743b26(00):<com>一書ニ云ク寺ノ西ノ野陵今在田間云云</com>ニ近キヲ戀ヒテ此寺ノ御堂ノ傍ニ御
0000_,16,743b27(00):庵室ヲ營テ住セ給ヘリサレハ其跡ナレハトテ御室
0000_,16,743b28(00):トハ云ナリ<com>已上壒囊抄等</com>扶桑略記云延喜四年三月廿六日
0000_,16,743b29(00):宇多院<com>一書ニ云ク法皇葬ル後山ノ宇多野ニ故ニ號ス宇多院ト</com>供養圓堂請僧百口仁
0000_,16,743b30(00):和寺内地建八角一堂奉安置金剛界會三十七尊
0000_,16,743b31(00):並外院天等三摩耶形斯廼弟子一生瞻仰之基三時
0000_,16,743b32(00):觀念之所也弟子者爲人君萬姓所犯之罪自歸於
0000_,16,743b33(00):我我今作佛子一身所修之善盡利於他<com>已上御記</com>同日
0000_,16,743b34(00):勅差藏人頭仲平朝臣率童舞樂工等令奉此
0000_,16,744a01(00):會云云<com>大納言國經朝臣ノ之子中納言有穗朝臣之子兩童舞フト</com>壒囊抄ニ法皇醍醐天皇
0000_,16,744a02(00):昌泰二年十月十四日御出家マシマシテ法名理空ト
0000_,16,744a03(00):申セシナリ是ヨリ密敎ニ歸シ給テ仙院ヲ改テ御室
0000_,16,744a04(00):ト號セリト云ヘリ
0000_,16,744a05(00):傳本第五
0000_,16,744a06(00):【東寺】　釋書云延曆十五年冬創東寺藤伊勢人爲
0000_,16,744a07(00):寺造使<com>日本後記同之</com>帝王編年記云以大納言藤原伊勢
0000_,16,744a08(00):人<com>淡海公ノ曾孫巨勢麿四男</com>爲寺造使長官建立東西兩寺以爲
0000_,16,744a09(00):東西兩京鎭護東寺南北二町<com>南九條北辛橋</com>東西二町<com>東大宮西壬生</com>
0000_,16,744a10(00):西寺南北二町<com>南九條北辛橋</com>東西二町<com>東皇嘉西大宮</com>東寺ヲ號金光明
0000_,16,744a11(00):四天王敎王護國寺秘密傳法彌勒山普賢摠持院一
0000_,16,744a12(00):書云延曆十三年遷都アテ同十五年ニ羅城門ノ左右
0000_,16,744a13(00):ニ東西兩寺ヲ建給フ是洛陽ノ寺ノ始ナリ古シヘハ
0000_,16,744a14(00):諸宗集居タリシヲ弘仁十四年正月<com>釋書同之</com>十九日忠仁
0000_,16,744a15(00):公ヲ勅使トシテ弘法大師ニ賜ハテ敎王護國寺<com>編年記ニ
0000_,16,744a16(00):云ク可キ號ス敎王護國ト之由奏聞有勅許</com>ト勅號セラレ永ク密宗ノ道場トナ
0000_,16,744a17(00):レリ<com>壒囊抄</com>一書云兩寺ハ本是鴻臚寺<com>異國ノ賓客ヲ饗スル所</com>ナリシ
0000_,16,744b18(00):ヲ弘仁ニ東ヲ弘法西ヲ守敏ニ賜ハテ<com>是ヨリ先ハ來朝ノ唐僧等多ハ此ニ寄
0000_,16,744b19(00):宿ス釋書ニアリ</com>偏ニ佛寺トナレリ其後七條朱雀ニ鴻臚舘ヲ
0000_,16,744b20(00):置レテ唐客ヲ居シムト釋書<com>弘法傳</com>正月勅以東寺賜
0000_,16,744b21(00):海建灌頂院海准靑龍寺法式毎歳二序行灌頂
0000_,16,744b22(00):事乃置慧果所付健陀國袈裟及念珠爲寺鎭
0000_,16,744b23(00):又資治表云十一月初十以東寺爲密場自今撰
0000_,16,744b24(00):密學者五十員誦習密三藏無他宗雜住也依
0000_,16,744b25(00):海奏也<com>略書</com>又云承和二年正月沙門空海奏去弘仁十
0000_,16,744b26(00):四年詔令眞言僧五十人住東寺學密敎其時院
0000_,16,744b27(00):宇未備不遑僧居今房舍已成乞東寺官家功德料
0000_,16,744b28(00):千戸内二百戸充僧供爲國修法制可<com>此時又奏シテ置ク密度三人ヲ明
0000_,16,744b29(00):年實慧ヲ爲寺ノ長者ト</com>一書云凡此寺至中世無各院寺僧住
0000_,16,744b30(00):長寮是謂僧房造古之寺院多皆然<com>今云南都ノ諸寺今尚ヲ存ス之稱シテ曰フ牟
0000_,16,744b31(00):路ト者也</com>此寺一旦衰頽密宗中興願行再興之始先建
0000_,16,744b32(00):寳菩提院住之自是各建別院<com>云云</com>今私考ニ度度
0000_,16,744b33(00):興廢ヲ記スル事ハ扶桑略記帝王編年記百練抄編年
0000_,16,744b34(00):要略釋書文覺傳泉涌寺宗澄別傳ナトニ具ナリ南大
0000_,16,745a01(00):門ヲ始講堂以下ノ諸堂ノ事跡多クハ東寳記等ニ見
0000_,16,745a02(00):エテ其事繁シ
0000_,16,745a03(00):【中院】　高野山ニアリ今本中院ト稱ス又龍光院
0000_,16,745a04(00):ト號ス野山記云龍光院ハ弘法大師御在世ノ時御住
0000_,16,745a05(00):居ノ精舍ナリ其時ニハ中院ト號ス則大師御筆ノ御
0000_,16,745a06(00):手印ノ縁起ニ當院ノ圖ヲ手ツカラ書ノセ給フ其後
0000_,16,745a07(00):大師高野ヲハ御弟子眞然僧正ニ付屬シ給フ是故ニ
0000_,16,745a08(00):眞然ヲ中院ノ僧正ト號スト<com>云云</com>尚モ彼記ニ詳ナリ事
0000_,16,745a09(00):義ノ中ニモ要ヲ取テ粗注シヌ
0000_,16,745a10(00):【勸修寺】　一書云宇治郡在勸修寺村眞言宗而門
0000_,16,745a11(00):主住之勸修寺家記云昔日斯寺未建時渤海國客入
0000_,16,745a12(00):朝過羅城門前歷當寺南山下忽下馬北向拜曰
0000_,16,745a13(00):是靈區其形似龜甲此地高貴人出遂須爲伽藍
0000_,16,745a14(00):地果醍醐帝母公此地之産而帝爲母公尊親宮道
0000_,16,745a15(00):彌益建斯寺則宮道彌益夫婦爲鎭守今兩社是
0000_,16,745a16(00):也拾芥ニハ醍醐西ニアリ右大臣定方ノ建立ナリト
0000_,16,745a17(00):釋書承俊傳云居東大寺學唯識兼眞言甞建
0000_,16,745b18(00):勸修寺<com>未ク詳ニセ巨細ヲ</com>扶桑略記云延喜四年九月廿一日以
0000_,16,745b19(00):勸修寺勅爲定額寺一書云醍醐天皇御願或曰延
0000_,16,745b20(00):喜帝后母贈太政大臣高藤公女胤子艸創也延喜十年
0000_,16,745b21(00):八月九日濟高大僧都<com>聖寳ノ弟子</com>任勸修寺長吏天慶五年
0000_,16,745b22(00):十一月廿五日寂年八十六天慶七年六月廿一日貞譽
0000_,16,745b23(00):權律師<com>承俊ノ弟子</com>任長吏云云<com>已上門跡系圖</com>
0000_,16,745b24(00):【山王院　寳地房　慧光房　慧心院】
0000_,16,745b25(00):【中堂　竹林房】　已上六件延曆寺ノ中ニ附シヌ
0000_,16,745b26(00):傳本第六
0000_,16,745b27(00):【勝尾寺】　拾芥云攝津國勝道上人<com>未ク詳ニセ其事ヲ</com>壒囊抄云豐
0000_,16,745b28(00):嶋郡沙門秀榮鐘樓造營知識文云嶋下郡應頂山<com>云云</com>
0000_,16,745b29(00):按ニ此寺ハ善仲善算兄弟二師草庵ヲ結テ坐禪經行
0000_,16,745b30(00):シ給ヘル勝地ニシテ開成皇子次テ建立ナリキ仲算
0000_,16,745b31(00):二師ハ攝津國守藤原致房ノ男母ハ紀伊國司懷位ノ
0000_,16,745b32(00):第八ノ女源氏ノ胎ニ生ケル一胞二人ノ子也トソ慶
0000_,16,745b33(00):雲四年正月十五夜蓮華二モトヲ呑ト見テ夢覺ヌ和
0000_,16,745b34(00):銅元年正月十五日<com>胎内凡ソ經十五年ヲ</com>誕生シ九歳ニシテ共ニ
0000_,16,746a01(00):同シク天王寺ノ榮湛ニ事テ十七ニ及テ出家ス神龜
0000_,16,746a02(00):四年ノ春二人潜ニ逃去テ此山ニ入テ住給ヘリ皇子
0000_,16,746a03(00):開成ハ光仁天皇ノ御子桓武ノ御門ノ兄ナリ天平神
0000_,16,746a04(00):護元年正月一日潜ニ宮ヲ出テ此山ニ入セ給ヒ石ヲ
0000_,16,746a05(00):疊テ塔トナシテ其側ニ坐禪シ給フ時ニ仲算二師山
0000_,16,746a06(00):中ニ經行シテ不計ニ見アヒ給ヘリサテ汝カ形ヲ
0000_,16,746a07(00):見ルニ只人ニハアラス又幼稚ナリ深山物寒ク巖谷
0000_,16,746a08(00):住ニ嶮シ何ナレハ此ニハ居ヤトアリケレハ皇子
0000_,16,746a09(00):其志ヲ述給ヘリ已ニ四十餘日ヲ經テ二月十五日ノ
0000_,16,746a10(00):事ナリケレハ二師驚思召テ何ヲカ飡トセシト問
0000_,16,746a11(00):給フサレハ二ノ烏物ヲ銜テ石塔ノ上ニ置クコレヲ
0000_,16,746a12(00):甞ルニ何ノ味ト云事ヲシラス但甘露ノ如ナリ日
0000_,16,746a13(00):日カクテ爾來雨露モ身ニソマストソ答給ニケル
0000_,16,746a14(00):二師相顧テ感嘆ナノメナラス共ニツレテ草庵ニ歸
0000_,16,746a15(00):給ヒ其日ニ剃髮受戒シ給ヘリ是ヨリ先ニ二師諸共
0000_,16,746a16(00):ニ如法經ノ楮ヲ種テ大般若ヲ寫サントテ發願啓白
0000_,16,746a17(00):アリシ時ニ黑雲俄ニ起テ天雷地ニ落チタリケレハ
0000_,16,746b18(00):此所コソ靈地ナリ般若ヲ置ヘシト規給ヒキ今ノ最
0000_,16,746b19(00):勝峰是也サテ其料紙並ニ艸菴ヲ讓テ云汝彼經ヲ書
0000_,16,746b20(00):寫スヘシトテ行方モシラス去給ヌサレハ此二師現
0000_,16,746b21(00):身往生ノ地也トハ傳文ニモ注サレタリ是故ニ釋書
0000_,16,746b22(00):云常共嘆曰願不捨此身必往淨刹神護景雲二
0000_,16,746b23(00):年二月十五日仲乘草座忽飛去年六十一爾後算不
0000_,16,746b24(00):語禪坐三年七月十五日冲天而沒西<com>云云</com>カクテ皇
0000_,16,746b25(00):子ハ此山ノ第二世トシテ大般若書寫ノ事ヲ常ノ
0000_,16,746b26(00):業トシ給ヘリ爰ニ皇子イカカシテ淸淨ノ金泥水ヲ
0000_,16,746b27(00):得ハヤトテ七日ヲ期トシテ祈給ニケリ滿スル夜ニ
0000_,16,746b28(00):當ケレハ一人ノ官人手ニ錦ノ苞ヲ持テ側ノ石上
0000_,16,746b29(00):ニタテリ何ナル人ソト問給ケレハ偈ヲモテ答云得
0000_,16,746b30(00):道以來不動性自八正道垂權迹能得解
0000_,16,746b31(00):脱苦衆生故號八幡大菩薩トアテ我此金ヲモ
0000_,16,746b32(00):テ汝ニアタヘン願ハクハ墨トナシテ般若ヲ書給ヘ
0000_,16,746b33(00):ト見エテ夢ハ覺ニキ徑三寸長七寸ノ金鋌アリアリ
0000_,16,746b34(00):トシテ机上ニ殘レリ彼官人ノ立給ヘル石今尚彼地
0000_,16,747a01(00):ニ存セルトナン又水ヲ祈給シカハアル夜ノ夢ニ人
0000_,16,747a02(00):アテ北方ヨリ飛來レリ其形夜叉ノ如ニシテ一滴ノ
0000_,16,747a03(00):水ヲ進ルアリ皇子怪テ誰トアリシカハ我ハ是信
0000_,16,747a04(00):州ノ諏訪ノ南宮ナリ八幡大菩薩ノ仰ヲ承テ西天ノ
0000_,16,747a05(00):白鷺池ノ水ヲ汲テ一夜ノ程ニ往還シ來レリト云寤
0000_,16,747a06(00):テ見給シニ淸水閼伽器ニ盈リ皇子已ニ金泥水ヲ得
0000_,16,747a07(00):テ乃桂ノ窟ニ棲給テ般若經ヲハ寫終レリ此窟<gaiji attr="illegible"/>大
0000_,16,747a08(00):ナル桂ノ朽タルカ自然ニ洞ノ如ニ成タルナリ今ノ
0000_,16,747a09(00):世マテ尚彼ノ山中ニ在ルトカヤ其間六年ヲ經テ功
0000_,16,747a10(00):終給ニケルニ金水ハ餘モセス不足モナカリキサテ
0000_,16,747a11(00):彼經ヲ納メントテ初雷ノ落タル處ニ道場ヲ建立シ
0000_,16,747a12(00):件ノ經ヲ安置ス<com>縁起ニ云ク寳龜六年七月十三日</com>慈尊ノ出世ヲ待ナレ
0000_,16,747a13(00):ハトテ彌勒寺トソ名ツケタリ<com>已上釋書三師ノ傳</com>其後水尾天皇
0000_,16,747a14(00):臨幸アリシ時王命ニ勝ケル事ニ因テ改テ勝尾寺ト
0000_,16,747a15(00):ハ申侍ル<com>帝勅額ヲ賜事行巡ノ傳及盛衰記ニ見エタリ</com>凡當寺ノ界内ニ所有諸
0000_,16,747a16(00):堂勝跡具ニ注スニ暇アラス今且其一二ヲ擧テ傳文
0000_,16,747a17(00):ヲ見ルニ便アラシム
0000_,16,747b18(00):<com>●皇子開成皇胤圖ニハ文武天皇第二御子聖武天皇弟也元亨釋書ニハ光仁天皇御子桓武天皇之兄也寳物集盛衰記ニハ桓武天皇御子依釋書説者開成誕生聖武帝治神龜元年甲子也先生桓武帝十三年也又依大系圖説者後生聖武帝廿五年也●稱德帝ノ神護景雲二年二月十五日善仲乘草座忽飛去年六十二<com>釋書云六十一ト</com>爾後善算無語而恒禪坐ス三年七月十五日天ニ冲テ西ニ沒ス年六十三</com>
0000_,16,747b19(00):●本堂　古ノ經ヲ納タル道場是也後世藥師ノ像ヲ安
0000_,16,747b20(00):シテ本尊トセリ即是皇子自刻テ<com>縁起ニ云一刀三禮</com>恒ニ奉事シ
0000_,16,747b21(00):給ヒシカ圓寂ノ日其像涙ヲ流給ヒテ華座ニ至ル涙
0000_,16,747b22(00):痕今ニ遺テ新ニウルホヘルカ如ク<com>釋書</com>ナリトソ
0000_,16,747b23(00):●講堂　寳龜八年皇子建立ナリヌシカレトモ本尊イ
0000_,16,747b24(00):マタ安シ給ハズ同九年九月日向國ノ沙門興日ト云
0000_,16,747b25(00):モノ八尺ノ白檀香木ヲモテ像材ト成ント願ヘリ皇
0000_,16,747b26(00):子則比丘豐南ヲ遣ハシテ西海ニ赴テ迎ヘシム同
0000_,16,747b27(00):十年ノ夏勝尾ニ着シカトモ良工アラスシテ年ヲ
0000_,16,747b28(00):越タリ同十一年七月十五日比丘妙觀ト云モノ來テ
0000_,16,747b29(00):云我能佛像ヲ刻者ナリトテ三日ヲ經テ後僧俗童子
0000_,16,748a01(00):等十八人伴來テ造侍リヌカクテ千臂千目莊嚴微
0000_,16,748a02(00):妙ナリ<com>拾芥ニ云等身千手壒囊同之</com>又四天王ノ像ヲ加作ル凡五尊三
0000_,16,748a03(00):十日ニシテ成就シ給ヘリ尚モ具ナル事釋書寺像志
0000_,16,748a04(00):及縁起ニ見エタリ事繁ケレハ此ニハ洩シヌ
0000_,16,748a05(00):●經藏　鐘樓ノ東北二階堂ノ南ニアリ續日本後記二
0000_,16,748a06(00):云縁景雲之年八幡大菩薩所告至天長年中仰
0000_,16,748a07(00):太宰府得寫一切經至是安置彌勒寺元曆元
0000_,16,748a08(00):年ニ炎上シテ灰燼トナリヌ其後吾大師經卷御寄附
0000_,16,748a09(00):ノ事第三十六卷ニ載ラレタリ
0000_,16,748a10(00):●開山堂　開祖善仲善算開成行巡ノ影像ヲ安ス
0000_,16,748a11(00):●般若臺　開成皇子轉讀ノ大船若經此ニ納ト云
0000_,16,748a12(00):●文殊堂　皇子彫刻ノ文殊菩薩ヲ安ス
0000_,16,748a13(00):●釋迦堂　皇子彫刻ノ釋迦大日ヲ安ス
0000_,16,748a14(00):●二階堂　第三十六卷ノ事義ニ注シ了ヌ
0000_,16,748a15(00):●圓光大師塔　二階堂ノ東ノ傍ニアリ此外如法堂護
0000_,16,748a16(00):法摠社荒神祠四王祠西方松燧塔等ノ事跡皆縁起及
0000_,16,748a17(00):釋書等ニ具ナリ縁起略云壽永ノ比天下大ニ亂レシ
0000_,16,748b18(00):時梶原平三景時一谷ヘ馳向シニ人民資財ヲ此寺ニ
0000_,16,748b19(00):カクス由ホノ聞テ兵群來リテ元曆元年二月四日
0000_,16,748b20(00):忽ニ火ヲ放テ堂舍僧房六十八宇經論章疏九千餘卷
0000_,16,748b21(00):佛像道具資財雜物等悉燒亡シテ春ノ霞夜ノ雲トナ
0000_,16,748b22(00):リヌサレト本堂ノ藥師講堂ノ千手ハ煙中ニ立給テ
0000_,16,748b23(00):儼然トシテ恙マシマサスサリケレハ一寺ノ滅亡ヲ
0000_,16,748b24(00):悲ミテ十方檀那ヲ勸メ本堂講堂常行堂塔婆經藏鐘
0000_,16,748b25(00):樓摠社拜殿等其企新成トイヘトモ其構終ニ舊カ如
0000_,16,748b26(00):シ此外三嶽之藏王堂淨道<com>一ニ作ル證道ニ是皇子ノ次之寺務　也</com>上人ノ造レ
0000_,16,748b27(00):ル千佛堂天人來影シ仙人洗浴セシ閼伽井アリ東ノ
0000_,16,748b28(00):谷ニハ三界ノ慈父ヲアフク東上ノ釋迦物ノ善ヲナ
0000_,16,748b29(00):ス事ヲ表シ西ノ谷ニハ九品ノ敎主ヲ崇ム西刹ノ彌
0000_,16,748b30(00):陀物ノ惡ヲ滅スル事ヲ示スト<com>云云</com>秀榮ノ知識ノ文云
0000_,16,748b31(00):元和元年九月十四日ノ夜一山ノ僧房並鐘樓炎上シ
0000_,16,748b32(00):ヌト<com>云云</com>相傳云此鐘大宋淳化元年<com>本朝正曆元年</com>百濟國王ノ
0000_,16,748b33(00):后ノ寄スル所ナリト<com>其徑リ三尺五寸</com>
0000_,16,748b34(00):【當麻寺】　大和國葛下郡當麻郷<com>日本私記斷間縣</com>ニアリ人
0000_,16,749a01(00):皇三十二代用明天皇第四皇子麻呂古王<com>是當麻氏ノ遠祖也</com>兄
0000_,16,749a02(00):聖德太子ノ勸ニ因テ推古天皇二十年壬申河内國山
0000_,16,749a03(00):田郷ニ萬法藏院ヲ建立シ給フ後六十二年ヲ歷テ天
0000_,16,749a04(00):武天皇ノ白鳳二年癸酉麻呂古王ノ夢ニ萬法藏院ヲ
0000_,16,749a05(00):役小角練行ノ地ニ遷スヘシト時ニ小角當麻ニ住セ
0000_,16,749a06(00):リ麻呂古王靈夢ノ事ヲ帝<com>天武</com>ニ奏ス即皇子三品刑
0000_,16,749a07(00):部親王ヲ小角ノモトニ遣シテ靈夢ノ事ヲ告ゲ給フ
0000_,16,749a08(00):麻呂古王モ同シクトモナヒ行キ給フ小角其靈夢ヲ
0000_,16,749a09(00):感信シ詔ヲ欽ミ又二王子ノ來ル事ヲ喜テ己カ家
0000_,16,749a10(00):地ヲ捨テテ寺ト爲ス遂ニ同十年二月遷寺事成リヌ
0000_,16,749a11(00):落慶導師ハ高麗ノ僧正慧觀也時ニ萬法藏院ヲ改テ
0000_,16,749a12(00):禪林寺ト號ツク又當麻寺ト名ツク是當麻氏ノ造營
0000_,16,749a13(00):ナルニ依テ也
0000_,16,749a14(00):●金堂　南面桁行六間一尺梁行四間五尺三寸本尊ハ
0000_,16,749a15(00):丈六金色塑像彌勒菩薩也金銅孔雀明王像<com>或云觀音</com>ヲ本
0000_,16,749a16(00):尊胸ノ内ニ藏ム又役行者自作儀學儀賢像左右脇
0000_,16,749a17(00):士トス又吉祥天女二軀ヲ安ス其一ハ小角ノ作ル所
0000_,16,749b18(00):也ト云又四天王像ヲ百濟國ニ請シニ即空ヲ飛テ
0000_,16,749b19(00):此堂ニ入給フ此像土木金石ノ類ニ非ス見ル人歎異
0000_,16,749b20(00):ス又堂前ニ有瑞籬是熊野權現影向所也又有靑
0000_,16,749b21(00):石是一言主神影向所也ト云
0000_,16,749b22(00):●講堂　南面桁行八間一尺三寸梁行六間二尺本尊ハ
0000_,16,749b23(00):阿彌陀佛也又妙幢菩薩千手觀音像ヲ安ス
0000_,16,749b24(00):●曼陀羅堂　東面桁行八間一尺三寸梁行六間二尺
0000_,16,749b25(00):本號千手堂今稱本堂是役行者所住ノ時建所ナ
0000_,16,749b26(00):リ初八尺地藏菩薩ヲ本尊トス天平寳字七年曼荼羅
0000_,16,749b27(00):出現マシマシテヨリコノカタ地藏ヲ堂内ノ傍ニ遷
0000_,16,749b28(00):坐シ曼陀羅ヲ本尊トス當堂ノ乾ノ角ヲ織殿ト云方
0000_,16,749b29(00):九尺此所ニシテ方一丈五尺ノ變相ヲ織給ヘリ實ニ
0000_,16,749b30(00):不思議ノ至リト云ヘシ又外陣ノ南局ヲ呼テ南ノ道
0000_,16,749b31(00):場ト云是法如比丘尼我不見彌陀眞身不出道
0000_,16,749b32(00):場ト誓テ寵給シ所也
0000_,16,749b33(00):●弘法大師影堂　大師詣此靈場懇祈自他同證
0000_,16,749b34(00):菩提七晝夜矣歸洛之時弘仁帝勅大師溫曼荼羅
0000_,16,750a01(00):出現之縁起中臺邊葉之次第大師即以一偈答其
0000_,16,750a02(00):偈曰彌陀報身來此土隨機應現三身德末法有縁
0000_,16,750a03(00):度群生種種方便入西方ト其後密宗ノ徒大師ノ
0000_,16,750a04(00):迹ヲヲヒテ此寺ニ籠居シテ西方ヲ欣求ス因テ影堂
0000_,16,750a05(00):ヲ營建ケルトソ
0000_,16,750a06(00):●三重塔婆　東西ニ二基又鐘樓アリ此外昔ハ經藏寳
0000_,16,750a07(00):藏三面ノ僧坊中門<com>二天</com>摠門<com>二金剛</com>アリシトソ
0000_,16,750a08(00):●護念院　本號紫雲庵<com>奧州會津當麻寺ノ舊記</com>是法如比丘草庵
0000_,16,750a09(00):ヲ結テ勤修入寂シ給シ所也サレハ代代尼衆ニテ曼
0000_,16,750a10(00):陀羅堂日日ノ供養物又法事式等ノ事一向ニ此院ノ
0000_,16,750a11(00):勤メナリシトソ惠心僧都曼陀羅ヲ深ク信シ給ヒテ
0000_,16,750a12(00):數度詣此寺考妣ノ爲ニ變相ヲ書寫シ又衆人ニ同
0000_,16,750a13(00):生極樂ノ信ヲ生セシメントテ弟子寬印トトモニ一
0000_,16,750a14(00):條院寬弘元年ヨリ當庵ニシテ來迎聖衆ノ面又法如
0000_,16,750a15(00):ノ肖像ヲ作リ明ル二年三月十四日法如比丘尼往生
0000_,16,750a16(00):ノ日ナレハトテ迎接會ヲ興行シ給フ是本朝迎接會
0000_,16,750a17(00):ノ始ナリサルヲイツノ比ヨリカ四月十四日ニ行フ
0000_,16,750b18(00):事ニハナリヌル其ノ後華臺院天橋立其外國國ニ
0000_,16,750b19(00):モ移シ行レシトソ<com>橋立舊記</com>カクテ寬永ノ末ノ比當院ノ
0000_,16,750b20(00):勤行修務尼衆ニテハナリカタカルヘシトテ本山知
0000_,16,750b21(00):恩院ヨリ專譽實山上人トテ智行ヤン事ナキ僧ヲ選
0000_,16,750b22(00):ミテ住セシメ給シヨリ僧院トハナレルトソ
0000_,16,750b23(00):●念佛院　樂生上人草創隱居所也樂生ハ世姓藤氏初
0000_,16,750b24(00):住南都一乘院後蟄居當山南別所一向ニ歸彌
0000_,16,750b25(00):陀本願一行專欣淨土往生一路遂ニ弘安八年一
0000_,16,750b26(00):宇ヲ創テ號念佛院元亨二年閏五月十九日年八十
0000_,16,750b27(00):七入寂ス初文保二年十二月樂生自造坐像二尺八
0000_,16,750b28(00):寸肖像北京ノ向阿上人ヲ請シテ點眼供養セシメ
0000_,16,750b29(00):テ室中ニ安ス又有善導堂大師西京寺ニシテ金剛
0000_,16,750b30(00):法師ト念佛ノ勝劣ヲ校量シ給シヲウツシ作レル影
0000_,16,750b31(00):像也又像中ニ長八寸ノ坐像彌陀二尺一寸ノ繡ノ大
0000_,16,750b32(00):師像ヲ納タリ繡像ニハ四明曇省律師ノ賛アリ
0000_,16,750b33(00):●往生院　人王九十九代後光嚴院御宇洛東知恩院十
0000_,16,750b34(00):二世誓阿上人開基ノ所也或時圓光大師影像誓阿上
0000_,16,751a01(00):人ノ夢中ニ告曰我本地身ハ和州當麻寺ニアリ我ヲ
0000_,16,751a02(00):彼所ニ遷スヘシト一山ノ衆モ皆同夢ミヌ是ニ因テ
0000_,16,751a03(00):遂ニ送奉ル時ニ先安置食堂像復告寺僧曰吾ヲ
0000_,16,751a04(00):靑蓮池ノ上ニ遷ヘシト夢サメテ衆僧僉議云靑蓮池
0000_,16,751a05(00):當山ニ無是妄夢ナラント或老僧云曾聞往昔此山下
0000_,16,751a06(00):ニ靑蓮池ノアリシニ役行者多立神祠祭ニ地狹迫
0000_,16,751a07(00):シテ悉造難シ是因テ彼池ヲ塡ケルト思ニ此所ナラ
0000_,16,751a08(00):ント是由テ其所ニ堂宇ヲ搆テ安置シ號往生院今
0000_,16,751a09(00):呼テ奧院ト云是ナリ此影像ハ桑原左衛門入道ト云
0000_,16,751a10(00):シ人大師ノ敎誡ヲ受テ他念ナキ念佛ノ行者ナリシ
0000_,16,751a11(00):カセメテノ事ニトテ眞影ヲウツシテ報恩ニ擬ス大
0000_,16,751a12(00):師其心ロサシヲ感シ給テ自ラ此ヲ開眼シ給フ其後
0000_,16,751a13(00):知恩院營搆ノ時妻尼公ノ本ヨリ請受テ影堂ニ安置
0000_,16,751a14(00):シ奉リケルトソ<com>御傳</com>又影像遷ラセ給シ時添送シ靈寳
0000_,16,751a15(00):ノ中ノ大師行狀畫圖全部四十八軸ハ是伏見後伏見
0000_,16,751a16(00):後二條三帝宸翰ヲ染又才臣ノ筆翰ニ善ニ仰セテ書
0000_,16,751a17(00):シメ給シ二本ノ中其一本ヲ止メ此一本ヲ當麻ニ送
0000_,16,751b18(00):ラ<com>是ノ一本ハ本山ノ御傳ノ亡失ヲ恐レ思シ召シテ寫サセ給シトソ</com>レケル也
0000_,16,751b19(00):●中坊　實雅法印所住ノ坊也實雅ハ法如比丘尼剃染
0000_,16,751b20(00):受戒ノ師ナリ實雅ノ資實杲杲ノ資實算ミナ三論宗
0000_,16,751b21(00):ナリシトソ其後弘仁十四年弘法大師參籠ノ時實辨
0000_,16,751b22(00):密敎ヲ受シヨリ世世眞言宗トナリヌ
0000_,16,751b23(00):●引接院　尼衆ナリ此院ニ法如自畫ノ眞影アリ最モ
0000_,16,751b24(00):絶妙ナリ●來迎院等ノ尼衆別院數多
0000_,16,751b25(00):【二尊院】　嵯峨釋迦堂ノ西ニアリ大師草庵ヲ結テ通
0000_,16,751b26(00):ヒ住給ル地正信房湛空ノ再建ナリ第四十三卷御房
0000_,16,751b27(00):ノ行狀ノ中ニ見エタリ一云小倉山華臺寺嵯峨天皇
0000_,16,751b28(00):勅願中興法然上人ト定メテ今ニ至テ二十餘世ヲ傳
0000_,16,751b29(00):歷スト<com>前ノ寺務寂照院筆記</com>一書ニ釋迦彌陀ヲ本尊トスルカ故
0000_,16,751b30(00):ニ二尊院ト云天台眞言戒律淨土四宗兼學ノ地也ト
0000_,16,751b31(00):イヘリ淨土宗派云當寺者弘仁聖主凝叡信於此砌
0000_,16,751b32(00):爲萬代之御願被建一宇之梵閣<com>華臺寺是也</com>而曆數
0000_,16,751b33(00):推移凉燠相積徒雖貽聖跡之名更無紹隆之仁爰
0000_,16,751b34(00):法然上人求幽閑之地到此靈跡結精舍行佛
0000_,16,752a01(00):道<com>二尊院是也</com>其後正信上人再興之間於當寺弘淨土
0000_,16,752a02(00):宗旨勸道俗出離又禀承圓頓一實之大戒致尊
0000_,16,752a03(00):卑之得度法門流雖多而以當寺爲本所之條世
0000_,16,752a04(00):之所知也然則圓頓大乘戒者血脉相承之嫡統<com>今云ク事見
0000_,16,752a05(00):第四十三ノ事畧ノ中ニ</com>念佛九品宗者首尾弘通之正流也加之傳
0000_,16,752a06(00):持慈覺大師以來師資相承三衣顯密兼學門葉不
0000_,16,752a07(00):絶于今矧蒙國師勅號代代明君恭合十善
0000_,16,752a08(00):掌受一乘之禁戒此條他寺未聞其軌躅當寺
0000_,16,752a09(00):雖幽棲而獨所應勅喚也所以第三世<com>法然上人ヲ爲開祖ト法
0000_,16,752a10(00):蓮房信空ヲ爲第二世ト也</com>正信房上人爲土御門院後嵯峨院二代國
0000_,16,752a11(00):師奉授御戒寬喜上皇御歸依之間任勅命被
0000_,16,752a12(00):納御遺骨於當寺御塔<com>十卷ノ上人傳ニ亦載此ノ事ヲ</com>土御門院御事後
0000_,16,752a13(00):後嵯峨院爲御童體屈正信上人欲有御出家
0000_,16,752a14(00):之刻上人驚靈瑞而奏事由申止御素懷所以
0000_,16,752a15(00):者何及尅限御手洗水被寫御冠之影<com>云云</com>嚴重之
0000_,16,752a16(00):御瑞相希代之不思議也仍不經幾日月而備一天
0000_,16,752a17(00):之聖主掌萬機之政御繼體相續以下萬事不違
0000_,16,752b18(00):叡慮之條爲當寺戒德之効驗亦非上人護持之高
0000_,16,752b19(00):名哉自後相續世世上人被奉代代國師<com>云云</com><com>已上宗派</com>今
0000_,16,752b20(00):草創再興ノ年代ヲ尋ヌルニイマタ定説ヲ見聞セス
0000_,16,752b21(00):傳文第四十二云二尊院ノ岸ノ上ニ鴈塔ヲタテテ貞
0000_,16,752b22(00):永二年正月廿五日ニ法然上人ノ御骨ヲムカヘ奉テ
0000_,16,752b23(00):塔中ニオサメ申ヌ<com>中畧</com>トサレハ此比ノ前後ニ寺院ヲ
0000_,16,752b24(00):モ興隆セラレシト聞エタリ<com>上人滅後凡ソ二十二年也此年天福ト改元ス</com>今山
0000_,16,752b25(00):上ニ碑石アリ御骨ヲ納タル處ニタテリ相傳フ此碑
0000_,16,752b26(00):ハ異朝ヨリ渡リテ上人ノ德ヲ歎セリト星霜稍フリ
0000_,16,752b27(00):テ文字悉磨滅シテ其文今ハ分明ナラス糅鈔四ニ聖
0000_,16,752b28(00):光上人滅後依遺言御骨二尊院故上人御舍利中
0000_,16,752b29(00):可奉納之由遺弟持願房專阿彌陀佛等正信上人申
0000_,16,752b30(00):許奉籠畢トアリ淨土宗派云於當院七箇條之起
0000_,16,752b31(00):請御製作<com>第卅一ノ事畧ニ具也</com>此外自筆之抄記三昧發得記合六
0000_,16,752b32(00):卷<com>寂照院筆記ニ云ク此ノ記ハ往古以來從リ住持而傳フ于住持ニ他人不知不見之秘書ト云云</com>現在シテ傳持ス
0000_,16,752b33(00):又慈覺傳來ノ袈裟<com>伏見ノ院ノ綸旨相添ヘリ事第卅七ノ事義ニ詳ナリ</com>上人所持神變舍
0000_,16,752b34(00):利<com>御自作ノ之持蓮華ニ入ル之世ニ傳テ有ルハ上人ノ所製舍利ノ讃文者嘆スル之ヲ也今知恩院ノ日課ニ誦ス之ヲ</com>自作彌陀三
0000_,16,753a01(00):尊俊乘房將來一幅五祖影<com>事見第六卷ニ</com>及足曳御影<com>坐像御衣躰天台衣前ニ
0000_,16,753a02(00):鐵鉢ヲ包タル樣ノ物アリ</com>等今尚寺鎭トナレリ就中足曳ノ御影ハ
0000_,16,753a03(00):月輪ノ禪閤御歸依ノ餘リニ上人ノ眞影ヲ寫サント
0000_,16,753a04(00):仰コトアリケリサレト固辭シテ肯給ハサリキ或
0000_,16,753a05(00):時御殿ニテ上人沐浴シ給テ後チ兩足ヲ伸テ息ラヒ
0000_,16,753a06(00):給ヘリ即宅間法眼ヲ召テ翠簾ヲ隔テテ竊ニ寫サシ
0000_,16,753a07(00):ム上人コレヲ見給テ大ニ驚キ像ニ對シテ祈求シ給
0000_,16,753a08(00):ニケレバ兩脚立地ニ屈シ給フトナン<com>寺寺因縁及舊記等同ス之ニ</com>今
0000_,16,753a09(00):影堂ニマシマシテ諸人コレヲ拜申セルハ其寫<com>本影ハ者珍
0000_,16,753a10(00):秘ス之ヲ</com>ナリ二條ノ攝政關白康道公禮紙ニ縁起ヲ略書
0000_,16,753a11(00):シ和歌ヲ添給フ足曳ノ山鳥ノ尾ノシタリ尾ノ永永
0000_,16,753a12(00):シ世ヲイノルコノテラ
0000_,16,753a13(00):傳本第七
0000_,16,753a14(00):【楊州謝司空寺】　華嚴感應傳<com>四明無生居士</com>云後因改此寺爲
0000_,16,753a15(00):興嚴寺同翻譯<com>華嚴</com>沙門慧業慧嚴慧觀等從三藏<com>覺賢</com>
0000_,16,753a16(00):筆受昊郡太守孟顗右衛將軍猪叔度等爲檀越至
0000_,16,753a17(00):元熙二年六月十日譯畢
0000_,16,753b18(00):【歡喜苑】　倶舍論<com>十一</com>云須彌山頂有宮名善見見者
0000_,16,753b19(00):稱善也是天帝釋所都大城城外四面四苑莊嚴是
0000_,16,753b20(00):彼諸天共遊戯處一衆車苑隨天福力種種車現
0000_,16,753b21(00):二麁惡苑天欲戰時甲杖等現三雜林苑諸天入中
0000_,16,753b22(00):所翫皆同倶生勝喜四喜林苑極妙境界並集此
0000_,16,753b23(00):苑觀此無厭名喜林也<com>取意</com>起世經云善見大城北
0000_,16,753b24(00):門之外經二十由旬有大園林名曰歡喜周廻一
0000_,16,753b25(00):千由旬三界義云忉利天亦名三十三天此天四面各
0000_,16,753b26(00):有八城合三十二天也更加帝釋所住喜見城成
0000_,16,753b27(00):三十三也正法念處經<com>廿五</com>明三十三天云第八歡喜
0000_,16,753b28(00):園<com>取意</com>觀佛三昧經云歡喜園中有樹名曰圓生見者
0000_,16,753b29(00):心喜其果金色葉有十色出諸音樂又云有栴檀
0000_,16,753b30(00):樹根莖枝葉花果一切皆香六銖價直娑婆世界等
0000_,16,753b31(00):<com>出義楚六帖卅三ニ</com>又莊嚴等諸論ニ見エタリ
0000_,16,753b32(00):傳本第八
0000_,16,753b33(00):【靈山寺】　傳文ニ上人元久二年正月一日ヨリ靈山寺
0000_,16,753b34(00):ニシテ三七日ノ別時念佛ヲハシメ給<com>大原問答ノ縁起ニハ建久三年トアリ</com>
0000_,16,754a01(00):ト<com>云云</com>是東山淸水ノ北隣靈鷲山正法寺ノ別院ニテ南
0000_,16,754a02(00):ノ摠門ノ右一町計ノ程ニアリ寺僧相傳テ傳敎大師
0000_,16,754a03(00):ノ草創法然上人念佛ノ古場トイヘリ粗事義ノ中ニ
0000_,16,754a04(00):巨細ヲ注シヌ古今靈山ト稱スル<com>八雲抄ニ云ク鷲山ハ靈山也</com>一山ノ
0000_,16,754a05(00):摠名ニテ靈鷲山ノ略語ナリ今此靈山寺トハ正シク
0000_,16,754a06(00):山内ノ別處ヲ指ナリ彼正法寺ハ寬平法皇御宇本尊
0000_,16,754a07(00):釋迦如來紫雲ニ乘シテ天クタラセ給ヒケレハ勅ヲ
0000_,16,754a08(00):下シテ御建立アリトカヤ國阿上人ノ傳ニ具ナリ摠
0000_,16,754a09(00):シテ此處昔ハ幽閑ノ地ニシテ閑居ニヨカリシト聞
0000_,16,754a10(00):ユサレハ後拾遺集ニ靈山ニコモリタル人ニアハン
0000_,16,754a11(00):トテマカリケルニ身マカリテノチ十三日ニアタリ
0000_,16,754a12(00):テモノイミストキキテ能因法師主ナシトコタフル
0000_,16,754a13(00):人ハナケレ共宿ノケシキソイフニ增レル新續古今
0000_,16,754a14(00):ニヒンカシ山靈山ト云所ニ墳墓ノ地ヲハシメント
0000_,16,754a15(00):テ先見ニマカリテヨミケル中原師尚朝臣ココヤサ
0000_,16,754a16(00):ハツヰノスミカト思フニモマタキ露ケキ苔ノ上哉
0000_,16,754a17(00):トアリ上古ハ天台ノ靈場ニテ一心三觀ノ扉カスカ
0000_,16,754b18(00):ナリシト聞ヱ侍リシヲ中比至德年中ノ事カトヨ國
0000_,16,754b19(00):阿上人此ニ住レテ時衆ノ寺トナル<com>彼ノ上人ノ傳及靈山ノ記</com>
0000_,16,754b20(00):傳本第九
0000_,16,754b21(00):【園城寺】　拾芥抄云大津王子建立盛衰記<com>十六</com>云近江國
0000_,16,754b22(00):志賀郡擬大領大友夜須良麿カ私ノ寺タリシヲ天武
0000_,16,754b23(00):天皇ノ御願ニ寄附シ奉ルトサレハ今ノ敷地モ即志
0000_,16,754b24(00):賀郡大津ノ西北ニアタテ長等山三井寺ト稱ス抑園
0000_,16,754b25(00):城寺大友與多ノ所建ナリ初天智帝太師大友氏ニ
0000_,16,754b26(00):勅シテ崇福寺<com>天皇即位七年ニ草創志賀山里ニアリシトカヤ釋書ニ云ク在志賀郡ニ故ニ呼テ曰志賀寺ト</com>ヲ移
0000_,16,754b27(00):シテ此ニ建テ丈六ノ彌勒ヲ安ス天皇御夢アテ又太
0000_,16,754b28(00):師ニ勅シテ本地ニ還移サシメ給ヘリカクテ太師薨
0000_,16,754b29(00):逝セラレテ其子與多父ノ遺言<com>寺傳記云父大相國美濃合戰之時示シテ與多麿曰我此ノ亂ニ
0000_,16,754b30(00):害スルコト人命ヲ二百餘人依此ノ殺業ニ墮コト地獄ニ必セリ也願ハ捨我舍宅ヲ造爲シ佛殿以助ヨ當苦云云</com>ヲ承テ天武帝
0000_,16,754b31(00):ニ奏シテ此寺ヲ此地ニ建ラル即是太師ノ家基ナリ
0000_,16,754b32(00):トソ<com>園城寺傳記第五云金堂内陣柱記云天武天皇十五年丙戍大友與多麿建立ス此伽藍ヲ</com>天安二年智證
0000_,16,754b33(00):大師新羅明神ノ告ニ依テ此地ニ到リ大友氏都堵牟
0000_,16,754b34(00):麿ノ讓ヲ受テ朝庭ニ參テ奏シ申サル即勅シテ唐坊
0000_,16,755a01(00):一宇ヲ造テ唐國傳來ノ經書ヲ納ラル寺ノ西岩ニ泉
0000_,16,755a02(00):井アリ天智天武持統三皇降誕ノ時此水ヲ汲テ浴湯
0000_,16,755a03(00):トナスサレハ俗呼テ御井寺ト號セリ大師此事ヲ聞
0000_,16,755a04(00):給テ改テ三井トシ給フ三皇浴井ノ事ヲトリ又三部
0000_,16,755a05(00):灌頂ノ閼伽トシテ慈氏三會ノ期ニ至ルヘシトソ
0000_,16,755a06(00):凡當寺大友氏ノ草創ニシテ天安二年大師興隆シ給
0000_,16,755a07(00):フヨリ已來元祿十六年ニ至テ八百四十有一ノ星霜
0000_,16,755a08(00):ヲ經タル歟其中間興廢度度多クハ山徒ノ爲ニ燒却
0000_,16,755a09(00):セラル東鑑百練抄帝王編年記太平記等ニ委曲ナリ
0000_,16,755a10(00):其餘ノ巨細元亨釋書壒囊抄及當寺縁起並大師御記
0000_,16,755a11(00):文<com>出古今著聞ニ</com>等ニ見エタリ
0000_,16,755a12(00):<com>●夜須良麿ハ都堵牟磨之男也●寺傳記云夜須麿記云大友與多麿者天智帝孫王大友皇子第五男也●隋南岳思大師一日感三寸三分金銅彌勒尊自都率天降於室中後百濟王聖明得之奉聖德太子太子曰是我先身所奉持之尊也太子賜葛城皇子<com>天智天皇是也</com>天皇賜大友皇子皇子與大伴與多與多麿新造一丈六尺彌勒像藏彼天降之尊於胸中<com>寺德集並寺傳記</com>●都堵牟麿ハ與多麿ノ子也</com>
0000_,16,755b13(00):【首楞嚴院　四季講堂　如法堂　法界房　橫川中
0000_,16,755b14(00):堂　食堂】　已上皆延曆寺ノ中ニ附シヌ
0000_,16,755b15(00):傳本第十
0000_,16,755b16(00):【法住寺】　<com>附法住殿　法華堂　新法華堂</com>　一書云永延二年<com>戊子</com>
0000_,16,755b17(00):三月廿六日供養右大臣藤爲光本願拾芥抄云法住寺
0000_,16,755b18(00):法性寺北太政大臣爲光公建立大鏡三云是九條殿ノ
0000_,16,755b19(00):御九郞君大臣位ニテ七年法住寺ノオトトト聞エサ
0000_,16,755b20(00):ス<com>云云</com>釋書資治表云正曆三年冬慶法住寺一書云長
0000_,16,755b21(00):元五年十二月炎上古所謂法住寺トハ即是也後拾遺
0000_,16,755b22(00):集ニ齊信民部卿ノムスメニスミワタリ侍ケルニ
0000_,16,755b23(00):彼女身マカリケレハ法住寺ト云所ニコモリヰテ侍
0000_,16,755b24(00):ケルニ月ヲミテ民部卿長家諸共ニ詠メシ人モ我モ
0000_,16,755b25(00):ナキ宿ニハ獨月ヤスムラン
0000_,16,755b26(00):【法住寺殿】　<com>又云法住寺御所</com>　百練抄云仁安二年正月
0000_,16,755b27(00):十九日上皇御移徙法住寺南殿件御所元壞渡故
0000_,16,755b28(00):信賴卿屋被立之而依狹少周防守季盛所造
0000_,16,755b29(00):進也盛衰記<com>廿六</com>云養和元年閏二月廿五日法皇此御所
0000_,16,756a01(00):ヘ御幸ナル抑此所ハ去應保元年四月十三日御移徙
0000_,16,756a02(00):有テ後此二三年何トナク世ノ亂ニ旅タタセ給テイ
0000_,16,756a03(00):ツシカ荒ニケル中ニモ故建春門院ノ御アタリ叡覽
0000_,16,756a04(00):有ケルニ御哀ヲノミソ催サラルナトアリ同年十二
0000_,16,756a05(00):月十三日ニハ院御所ノ御移徙アリ公卿十人殿上人
0000_,16,756a06(00):四十人ウルハシキ儀式ニテ仕リケリ本御座ケル
0000_,16,756a07(00):法住寺殿ノ御所壞テ南ニ渡シ千躰御堂ノ傍ニ造ラ
0000_,16,756a08(00):レテ片方ニ女院ナト居進セテソ住セ御座ケル<com>同記廿八</com>
0000_,16,756a09(00):云云
0000_,16,756a10(00):【後白川院法華堂】　一書云在養源院南有後白河
0000_,16,756a11(00):法皇之彫像毎年三月十三日開帳古所謂法住寺非
0000_,16,756a12(00):斯處乎今考ニ東鑑云後白河法皇ヲ法住寺ニ葬リ
0000_,16,756a13(00):奉ル百練抄云建久三年三月十三日法皇崩于六條
0000_,16,756a14(00):殿同十五日<gaiji attr="GT:000388"/>禮也以御平生之儀奉渡蓮華王
0000_,16,756a15(00):院東法華堂續拾遺ニ後白河院カクレサセ給テ又
0000_,16,756a16(00):ノ年法花堂ニマイリテ聞法年久ト云コトヲ讀ケル
0000_,16,756a17(00):祝部充仲法ノ雨アリシ昔ニカハラネハチトセフル
0000_,16,756b18(00):トモタエシトソ思フ
0000_,16,756b19(00):【新法華堂】　<com>在最勝光院内</com>　百練抄云安元二年七月
0000_,16,756b20(00):八日建春門院崩葬新法華堂平生所被造營也
0000_,16,756b21(00):但未作事等臨期終其功又云同八月廿五日前建
0000_,16,756b22(00):春門院法花堂供養粗事義<com>十四</com>ノ中ニ注シヌ
0000_,16,756b23(00):【蓮華王院】　<com>附寳藏</com>　釋書資治表云長寬二年十二月
0000_,16,756b24(00):廿二日<com>百練抄十七日</com>太上皇<com>今云ク後白河ノ院</com>慶蓮華王院導師尋範
0000_,16,756b25(00):帝王編年記云十七日上皇御願供養<com>三十三間御堂一千一躰千手</com>百練
0000_,16,756b26(00):抄云安元二年四月二日上皇法住寺殿内建立九間
0000_,16,756b27(00):三面精舍安置千一躰千手觀音像被遂供養
0000_,16,756b28(00):<com>今云ク是佛像ノ供養ナルヘシ</com>又云承安二年十一月<com>佛工系圖ニ六月ト</com>十七日院御
0000_,16,756b29(00):佛脇士中<com>正面以南第五間ノ中</com>放光明法印行海御修法之間也
0000_,16,756b30(00):<com>佛工系圖ニ云ク此時供養ス佛ヲ</com>抑此御佛ハ中尊ヲハ大僧正行慶造給ヘ
0000_,16,756b31(00):リ小佛師ハ康慶法眼康永法橋也左右ハ一千躰ノ千
0000_,16,756b32(00):手觀音也其内三百躰餘二人ノ造刻ニシテ其餘ハ京
0000_,16,756b33(00):中六條萬里小路七條大宮ノ佛所等奉造又千躰ノ
0000_,16,756b34(00):内二百餘躰並廿八部衆ハ東寺ノ佛師職備中法印運
0000_,16,757a01(00):慶<com>定朝六代ノ孫康慶ノ之子也</com>コレヲ作レリ其後深草院寳治二年閏十
0000_,16,757a02(00):月二日炎上アテ同御宇建長三年七月廿四日<com>百練抄ニ云ク法勝
0000_,16,757a03(00):寺ノ阿彌陀同時ニ作リ始ム上皇臨幸ト寺門ニ</com>法印大和尚位湛慶ニ詔シテ中尊
0000_,16,757a04(00):ヲ造シメ給フ即法勝寺ノ金堂ノ前ニシテ作リ始メ
0000_,16,757a05(00):同六年正月廿三日四年ヲ經テ功ナリヌ名ツケテ蓮
0000_,16,757a06(00):華王院大佛師職修理トイヘリ年八十二歳ノ時ノ
0000_,16,757a07(00):事ナリキ<com>是ヨリ先東寺ノ大佛師職ニ補シテ尾張ノ法印ト云キ運慶之嫡子也</com>廿八部衆ハ
0000_,16,757a08(00):始ノ運慶ノ作ヲ修復シ又千躰ノ内同作モ少少殘レ
0000_,16,757a09(00):リ其餘ハ七條大宮ノ佛工等新ニ造リ奉レリ是ヨリ
0000_,16,757a10(00):中尊及左右ノ千躰多ハ新作ナリ慶長五年ノ比豐臣
0000_,16,757a11(00):秀賴公ノ命ニ依テ七條ノ佛所康正<com>定朝廿一代ノ庶流也</com>千躰觀
0000_,16,757a12(00):音並廿八部衆ヲ修復シ始メテ同十年ト云ニ功ヲ終
0000_,16,757a13(00):侍ル<com>佛工家系圖</com>トソ拾芥抄等ニハ治承二年十月廿七日
0000_,16,757a14(00):供養アテ新千躰ト號スト云リ世ニ三十三間堂ト云
0000_,16,757a15(00):即是也
0000_,16,757a16(00):●寶藏　一書云別置寳庫被納書畫器物等無幾
0000_,16,757a17(00):而廢于今書卌貼蓮華王院之印者偶殘百練抄云
0000_,16,757b18(00):建久三年六月廿七日被開蓮花王院寳藏御書自
0000_,16,757b19(00):公家始有御沙汰又云建保元年九月十六日上皇
0000_,16,757b20(00):御幸蓮花王院爲御覽寳藏御佛等也<com>云云</com>御寳物出
0000_,16,757b21(00):納已下ノ事粗事義<com>第十</com>ノ中ニ注シヌ元曆二年七月九
0000_,16,757b22(00):日午刻大地震得長壽院蓮華王院最勝光院以下佛閣
0000_,16,757b23(00):或顚倒或破損<com>東鑑</com>及壽永二年御所内南殿承安三年北
0000_,16,757b24(00):殿燒亡シテ其後建久二年修理造營アリキ上ニ注ス
0000_,16,757b25(00):カ如シ增鏡二ニ建長元年<com>帝王編年記百練抄等同ス之ニ年代記等ニハ寳治二年ト云</com>三月
0000_,16,757b26(00):廿三日姉小路室町ヨリ火出來テ百町ヤケタリ<com>編年記ニ
0000_,16,757b27(00):云ク火至ル八條ニ</com>曉ヨリ出來タル火夜ニ入マテキエス未ノ時
0000_,16,757b28(00):ハカリニ蓮華王院ノ御塔ニモヱ付ケレハ三十三間
0000_,16,757b29(00):ノ御堂ノ千躰ノ千手モ一時ニホノホニ類ヒ給ヘハ
0000_,16,757b30(00):不動堂北斗堂モ殘ラス<com>編年記及百練抄ニ云ク御堂御所等一時ニ燒</com>寳藏鎭守ハ
0000_,16,757b31(00):カリソカラウシテ打ケチニケル後白河院ノサバカ
0000_,16,757b32(00):リ御心サシフカフ思召タチテ長寬二年供養アリシ
0000_,16,757b33(00):後ハヤン事ナキ御寺ナリツルニ淺增ナト云モヲロ
0000_,16,757b34(00):カナリ<com>長寬二年ヨリ凡八十六年歟</com>又云文永モ三年ニナリヌ卯月ニ
0000_,16,758a01(00):蓮華王院供養<com>百練抄ニ云ク建長三年八月十日蓮花王院上棟也上皇御幸</com>ニ御幸アリ一院
0000_,16,758a02(00):<com>後嵯峨</com>新院<com>後深草</com>女院<com>大宮</com>平准后モマイリ給フ行幸ハ當日
0000_,16,758a03(00):<com>編年記ニ云ク廿九日</com>ノ午時ハカリ諸司百官ノコルナシ御寺ノ
0000_,16,758a04(00):儀式アリシ法勝寺ニカハラス御導師ハ聖基僧正御
0000_,16,758a05(00):願文ノ淸書經朝ノ三位料紙ハ紫ノ色紙額ハ彼建ハ
0000_,16,758a06(00):シメラレシ長寬ニ敎長カキタリケルカ燒サリケレ
0000_,16,758a07(00):ハ此度モソレヲソ用ラレケル帝王編年記云一院新
0000_,16,758a08(00):院御同車入御自南門次女院自西棟門入御准后
0000_,16,758a09(00):行啓次天皇自南門行幸<com>建長元年ヨリ凡ソ十八年也</com>ト此外五重塔
0000_,16,758a10(00):<com>釋書及百練抄</com>北斗堂<com>百練</com>不動堂<com>帝王編年記</com>及摠社鎭主<com>百練</com>等漸漸ニ
0000_,16,758a11(00):造營供養アリキサレト此等ノ遺跡今ハ知人モナシ
0000_,16,758a12(00):【八坂引導寺】　八坂ノ塔ノ北高臺寺ノ南靈山ノ通路
0000_,16,758a13(00):ニ淸瀧寺ト號セル觀音ノ精舍アリ相傳即是昔ノ引
0000_,16,758a14(00):導寺ニシテ大和入道見佛ノ所住六時禮讃始行ノ道
0000_,16,758a15(00):場ナリキトソ應仁ノ兵火ニ此邊ノ堂宇悉燒亡シテ
0000_,16,758a16(00):北斗堂七院雲居寺以下ノ諸寺ト同時ニ炎上シヌ
0000_,16,758a17(00):其後形ハカリノ草堂一宇ヲ搆テ本尊ヲ安置セリ此
0000_,16,758b18(00):尊像ハ伽羅ヲモテ御衣木トシケレハ今名ツケテ伽
0000_,16,758b19(00):羅ノ觀音ト申アヘリ曾近古知恩院ノ塔頭源光院一
0000_,16,758b20(00):世<com>某</com>六時禮讚始行ノ古跡タルヲ床敷オモヒテ分ニ
0000_,16,758b21(00):隨ヘル興隆ノ志ヲ勵シキトソ或云此寺上古ハ天
0000_,16,758b22(00):台宗ニテ本尊藥師ノ三尊ナリシカ一時ノ兵亂ニ佛
0000_,16,758b23(00):像經卷悉紛失セルトカヤ法師見佛ハ圓光大師ニ歸
0000_,16,758b24(00):依ノ弟子ニテ初ハ天台宗ヲ學セル人ナリサレハ此
0000_,16,758b25(00):寺ニ住シテ天台ノ敎法ヲ修行セラレケレハ八坂
0000_,16,758b26(00):大和入道ト云キ大原ノ論席ニモ列座ノ隨一ナリシ
0000_,16,758b27(00):<com>大原問答縁起ニ云ク八坂大和入道見佛天台宗銘心鈔同之</com>トソ
0000_,16,758b28(00):
0000_,16,758b29(00):
0000_,16,758b30(00):
0000_,16,758b31(00):
0000_,16,758b32(00):
0000_,16,758b33(00):
0000_,16,758b34(00):卷五十終
0000_,16,759a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十一
0000_,16,759a02(00):
0000_,16,759a03(00):寺院之餘
0000_,16,759a04(00):
0000_,16,759a05(00):傳本第十一
0000_,16,759a06(00):【菩提山】　大和國添上郡奈良ヨリ一里バカリ巽ニ
0000_,16,759a07(00):相當レリ龍樹院正曆寺ト號ス正曆年中勅ヲ奉テ兼
0000_,16,759a08(00):俊僧正ノ建立ナリ此僧正ハ法興院攝政<com>兼家</com>ノ御子ナ
0000_,16,759a09(00):リ其後建保六年信圓大僧正ノ再興アリシヨリ是ヲ
0000_,16,759a10(00):中興開山ト云大僧正ノ行狀等ハ僧尼ノ部ニ見エタ
0000_,16,759a11(00):リ本尊ハ藥師如來ニシテ龍樹菩薩ノ造ラセ給シヲ
0000_,16,759a12(00):善無畏三藏ノ來朝ノ時將來給キ又佛牙ノ舍利アリ
0000_,16,759a13(00):是ハ圓光大師ノ御弟子蓮光法師ノ納ラレシナリ寬
0000_,16,759a14(00):永六年炎上ノ時モ如來ノ像火ニモ損シサセ給ハス
0000_,16,759a15(00):其年再興アリ<com>當寺舊記</com>ト云
0000_,16,759a16(00):【三井寺】　園城寺是也上ニ註シヌ
0000_,16,759a17(00):傳本第十三
0000_,16,759a18(00):【聖護院】　鴨川ノ東黑谷ノ西ナリ南ニ杜アリ杜ノ中
0000_,16,759b19(00):ニ熊野權現ノ社アリ北ニ聖護院並民家數百家アリ
0000_,16,759b20(00):一書云嵯峩天皇御宇智證大師草創未詳所出也
0000_,16,759b21(00):大底斯邊此門主ノ院領ニシテ是三井ノ門主ノ隨一
0000_,16,759b22(00):ナリ近世多ハ皇子ナリ舊ノ名ハ常住院ト云シカ三
0000_,16,759b23(00):井ノ長吏增譽僧正以來今ノ院號ヲ稱シ初タリ應仁
0000_,16,759b24(00):ノ大亂ニ炎上ノ事彼記<com>應仁</com>ニ見エタリ
0000_,16,759b25(00):【淸水寺】　<com>附瀧山寺</com>　寳龜九年四月沙門延鎭<com>或ハ曰フ報恩ト又延
0000_,16,759b26(00):鎭ノ傳ニ曰鎭ハ報恩法師之徒也盛衰記ニ云大和ノ國子島寺ニ有沙門名クト賢心ト<com>云云</com></com>夢ノ事アテ淀河ニ泝
0000_,16,759b27(00):テ行給フ時ニ一筋ノ金色ノ流アリ其源ヲ尋窮テ淸
0000_,16,759b28(00):水ノ瀧<com>盛<gaiji attr="GT:046150"/>記ニ云ク山城ノ國愛宕ノ郡八坂ノ郷東山ノ邊</com>ニ至レリ側ナル草菴ヲ
0000_,16,759b29(00):見レハ白衣ノ居士アリ延鎭問云汝是誰人ソヤ此ニ
0000_,16,759b30(00):住コト幾年ヲカ經タルヤト居士答テ我ヲハ行叡ト
0000_,16,759b31(00):イフ此地ニ住コト二百歳千手千眼ノ神咒ヲ持セリ
0000_,16,759b32(00):我ニ東國修行ノ志アリ汝シバシノ程我ニカハリテ
0000_,16,759b33(00):此ニ住セヨ此地又伽藍ヲ立ヘキ勝地ニテ前ナル株
0000_,16,759b34(00):コソ大悲ノ尊像ヲ造ルヘキ料木ナリ吾若遲歸ラハ
0000_,16,760a01(00):ス延鎭玆ニ於テ菴ヲ出テ尋求ルニ或時山科ノ東峰
0000_,16,760a02(00):ニ至リテ居士ノ著タル履ヲ得タリ即コレヲ持歸テ
0000_,16,760a03(00):思念スラク恐ラクハ此居士コソ大悲ノ應現ナルヘ
0000_,16,760a04(00):ケレト終ニ其地ニ住シテ練行年フリヌ恒ニ尊像ヲ
0000_,16,760a05(00):刻マントシケレト資財得カタクテ空過タリキカク
0000_,16,760a06(00):テ延曆十七年ト云ニ及テ坂上田村丸遊獵ノ次テニ
0000_,16,760a07(00):菴ニヤスラヒケルニ法師具ニ其事ヲ語給ヘリサレ
0000_,16,760a08(00):ハ相共ニ師檀ノ契ヲ結テ其妻<com>善ノ高子</com>ト心ヲ合セテ自
0000_,16,760a09(00):宅ヲ移シテ寺トシ<com>東鑑二十四ニ云延曆十七年七月二日私宅ヲ瓌渡ト帝王編年記水鏡同之</com>像ヲ
0000_,16,760a10(00):刻テ安置セルトソ<com>已上見于釋書寺像志ニ編年記及拾芥抄同之</com>盛衰記ニハ寳
0000_,16,760a11(00):龜十一年ニ始テ伽藍ヲ草創シテ金色八尺ノ千手ヲ
0000_,16,760a12(00):造立ス<com>拾芥ニ云丈六千手延鎭大師ト</com>延曆<com>釋書資治表ニ云二十四年十月營ス淸水寺ヲ初二年禁ス私寺ヲ故ニ勅シテ賜之ヲ</com>
0000_,16,760a13(00):大同ニ佛殿ヲ造闊テ淸水寺ト號セリ嵯峩天皇宸
0000_,16,760a14(00):筆ノ勅書ヲモテ宐シク鎭護國家ノ道塲トスヘシト
0000_,16,760a15(00):宣下セラル又御后春子ノ女御ハ田村丸ノ御女ナリ
0000_,16,760a16(00):御懷妊平産ナラハ我氏寺ニ三重ノ塔ヲクマント
0000_,16,760a17(00):誓給ケレハ其驗ニヤ平ニ王子御誕生アリキ第三ノ
0000_,16,760b18(00):王子葛井親王是也宿願ヲ遂ラレントチ官府ヲ申シ
0000_,16,760b19(00):承和四年ニ建立アリシトナリ
0000_,16,760b20(00):●瀧山寺　瀧ニ近ケレハ寺號トセルニヤ奧ノ千手ニ
0000_,16,760b21(00):軒ヲ並ヘテ坐像ノ彌陀立像ノ脇士觀音勢至ヲ安ス
0000_,16,760b22(00):ル堂即是ナリ事傳文ニ分明ナレハ此ニハ洩シヌ一
0000_,16,760b23(00):書云建久八年沙彌印藏瀧山寺ノ上ニ小堂ヲ建立シ
0000_,16,760b24(00):テ御身金泥ノ來迎ノ三尊ヲ安シ奉ル大師供養ア
0000_,16,760b25(00):テ不斷念佛ヲ始メヲカルト按スルニ貞和ノ炎上ニ
0000_,16,760b26(00):本堂阿彌陀堂樓門舞臺鎭守マテ一宇モ不殘炎滅
0000_,16,760b27(00):ス<com>太平記</com>トアレハ其後本尊ハ改造シケルニヤ凡淸水
0000_,16,760b28(00):寺興廢度度ニ及ケルヲ貞和五年三月二日仰ニ依テ
0000_,16,760b29(00):寺家注進セラレケルヲ園太曆記ニ具ニ載ラル是
0000_,16,760b30(00):去二月二十七日炎上シケルニ依テ此事アリトソ
0000_,16,760b31(00):一書云文明元年七月十日兵火燒亡同九年建立一書
0000_,16,760b32(00):云寬永六年九月十日炎上佛閣僧房倶燒失同八年二
0000_,16,760b33(00):月征夷大將軍家光公御建立同月二十二日事始同
0000_,16,760b34(00):九年康音<com>定朝十七代</com>康猶<com>二十二代</com>諸堂ノ佛像ヲ作リ奉ル<com>佛工家系圖</com>
0000_,16,761a01(00):【興福寺】　大和國添上郡奈良ノ東春日ノ地ニアリ
0000_,16,761a02(00):又ハ山階寺ト云昔時大織冠山城國宇治郡小野郷山
0000_,16,761a03(00):階ノ村陶原ノ家ニ居シ給シ時造營アリシヨリ山階
0000_,16,761a04(00):寺ト名ツケラレシナリ<com>帝王編年記</com>其時齊明天皇三年也<com>釋書</com>
0000_,16,761a05(00):或ハ天智天皇即位八年嫡室鏡女王大織冠ノ御
0000_,16,761a06(00):爲ニ建ラレシトモアリ<com>御順禮記</com>後ニ天武天皇白鳳元年
0000_,16,761a07(00):大和國高市郡厩坂ニ移サレテ厩坂寺ト申<com>盛衰記</com>元明
0000_,16,761a08(00):天皇和銅三年春日ノ地ニ移シカヘラレ淡海公ノ造
0000_,16,761a09(00):營アテ元ノ名ヲ改テ興福寺ト申<com>釋書</com>盛衰記ニハ和銅
0000_,16,761a10(00):二年トアリ齊明天皇三年ヨリ元祿十六年マテ凡千
0000_,16,761a11(00):四十九年和銅三年ヨリ凡九百九十六年ナリ爾來
0000_,16,761a12(00):毎度ノ炎上ハアレトモ昔ニカハラヌ甍ノ軒ヲ連タ
0000_,16,761a13(00):リ凡南京ノ諸寺東大興福以下ノ佛像殿閣ノ本縁堂
0000_,16,761a14(00):舍僧房ノ興廢等ノ巨細大和名所記ニ具ナレハ此ニ
0000_,16,761a15(00):ハ略シヌ又百練抄<com>治承元年之記</com>ニモ粗其事ヲ記セラレタ
0000_,16,761a16(00):リ
0000_,16,761a17(00):【松苑寺】　九卷傳ニハ松蒙寺トアリ在處以下ノ事未
0000_,16,761b18(00):考
0000_,16,761b19(00):【雲居寺】　<com>附勝應彌陀院</com>　花園ノ向ヒ祇園ノ南トイヘ
0000_,16,761b20(00):リ<com>拾芥</com>勝應院ハ即此寺ノ本堂ノ號ト聞エタリ今ノ高
0000_,16,761b21(00):臺寺ノ塔頭春光院ト號スルハ即其遺跡也トソ申ア
0000_,16,761b22(00):ヘリ<com>寺僧ノ傳説</com>一書云彼寺下壇ノ北方其地也<com>廻城勝覽</com>一書云
0000_,16,761b23(00):天治二年七月十九日慶雲居寺一書云仁明天皇承
0000_,16,761b24(00):和五年草創又云再興西山上人淨藏貴所傳云康保元
0000_,16,761b25(00):年十一月化雲居寺<com>釋書</com>一書云此地天台淨土宗ニテ
0000_,16,761b26(00):舊ハ靑塚ノ地ニ在シト云傳ヘリ昔ハ金山寺雲居寺
0000_,16,761b27(00):岩栖院ナト比立ケルカ或ハ他處ニ移サレ或ハ滅亡
0000_,16,761b28(00):シヌト百練抄云天治<com>帝王編年記永治</com>元年七月十九日瞻西上
0000_,16,761b29(00):人於雲居寺供養金色八丈<com>異本八尺</com>阿彌陀如來像貴
0000_,16,761b30(00):賤結縁攝政<com>忠通公</com>書額<com>號ス勝應彌陀院ト</com>又云壽永元年十二月十
0000_,16,761b31(00):日入道大納言隆季卿雲居寺堂供養號金仙院按ス
0000_,16,761b32(00):ルニ此二院雲居寺ノ中ニアテ各別堂ヲ營搆セラル
0000_,16,761b33(00):ト聞エタリ昔時此尊像ハ洛陽ノ大佛ト名ツケテ人
0000_,16,761b34(00):人參籠シテ靈瑞ヲ蒙リケルトカヤ<com>粗事義ニ註シヌ</com>新後撰集
0000_,16,762a01(00):ニ雲居寺ノ花ミルヘキヨシ按察使隆衡申ケルニマ
0000_,16,762a02(00):カラス侍ケルヲウラミケレハ遣ハシケル
0000_,16,762a03(00):西園寺入道前太政大臣
0000_,16,762a04(00):オリシレハ心ヤユキテナカムヘキ
0000_,16,762a05(00):雲ヰルミネニ待シ櫻ヲ
0000_,16,762a06(00):千載集ニ瞻西上人雲居寺ノ房ニテ未飽時鳥ト云
0000_,16,762a07(00):心ヲ讀侍ケル
0000_,16,762a08(00):源俊賴朝臣
0000_,16,762a09(00):ナトテカク思ヒ初ケン時鳥
0000_,16,762a10(00):雪ノ深山ノ法ノ聲カハ
0000_,16,762a11(00):又同寺ノ結縁經ノ後宴ニ歌合シ侍ケルニ九月盡ノ
0000_,16,762a12(00):心ヲ讀侍ケル
0000_,16,762a13(00):瞻西上人
0000_,16,762a14(00):カラ錦ヌサニタチモテ行秋モ
0000_,16,762a15(00):ケフヤ手向ノ山路コユラン
0000_,16,762a16(00):又瞻西上人雲居寺ノ極樂堂ニ堀河右大臣マイリテ
0000_,16,762a17(00):歌ヨミ侍ケルニヨメル
0000_,16,762b18(00):神祇伯顯仲
0000_,16,762b19(00):イサキヨキ池ニ影コソウカヒヌレ
0000_,16,762b20(00):シツミヤセント思我身ヲ
0000_,16,762b21(00):應仁記ニ雲ヲ穿ツ大伽藍ノ一時ノ煙トナレルナト
0000_,16,762b22(00):アリ又一書ニ文明元年淸水ト同時ニ炎上ストモア
0000_,16,762b23(00):リ
0000_,16,762b24(00):<com>●岩栖院舊地有山上</com>
0000_,16,762b25(00):【引接寺】　雲居寺ト同時ニ亡ケルニヤ舊跡サヘ今ハ
0000_,16,762b26(00):知人モナシ
0000_,16,762b27(00):傳本第十四
0000_,16,762b28(00):【法住寺新法華堂】　法住寺ノ事跡ノ中ニ註シヌ
0000_,16,762b29(00):【叡山法華堂】　延曆寺ノ處ニ附シヌ
0000_,16,762b30(00):【東大寺】　<com>附大佛殿</com>　興福寺ニ比立タリ又ハ大華嚴
0000_,16,762b31(00):寺又恒説華嚴寺又城寺<com>佛法傳通記</com>又ハ國分寺又金光明
0000_,16,762b32(00):四天王護國之寺<com>續日本紀</com>ト云聖武天皇ノ御願天平勝寳
0000_,16,762b33(00):元年ニ成就セリ爾ヨリ元祿十六年マテ凡九百五十
0000_,16,762b34(00):六年ヲ經タリ八宗兼學七堂伽藍金銅十六丈ノ尊容
0000_,16,763a01(00):儼然アラハレ給フ天竺震旦ニモ石木ノ大佛ハ有ト
0000_,16,763a02(00):イヘトモ金銅ノ像ハイマタ聞スト弘憲僧正モ註サ
0000_,16,763a03(00):レタリ西大門<com>今ハ亡タリ雲井坂ノ邊ニ礎石アリ</com>ノ額ハ金光明四天王護
0000_,16,763a04(00):國之寺南門ノ額ハ大華嚴寺<com>應永二年八月柱ヲノツカラ朽テ倒シテ再興アリケルトソ</com>
0000_,16,763a05(00):往昔東南院ノ寺務ノ御門主此寺ハ八宗兼學トイヘ
0000_,16,763a06(00):トモ三論華嚴ヲ殊ニセリ爭カ華嚴ニ局ヘシヤトテ
0000_,16,763a07(00):西南兩門ノ額ヲオロサレシトソ大佛ノ大殿二重ノ
0000_,16,763a08(00):軒ニ懸ラレシハ恒説華嚴院ナリシトソ此三ノ額ハ
0000_,16,763a09(00):弘法大師ノ御筆<com>傳通記</com>ナリ抑此大像ノ濫觴ヲ尋ヌル
0000_,16,763a10(00):ニ聖武天皇ノ御歸依ニ良辨僧正トテ智行止事ナキ
0000_,16,763a11(00):人アリアル夜聖武天皇御マトロミ給ケルニ僧正ノ
0000_,16,763a12(00):前身ハ大唐ノ僧ニテ佛法修行ニ思ヲヨセ渡天ニ趣
0000_,16,763a13(00):ク流沙川ニ至シ時傭賃ナクシテ渡事ヲ得ス其時天
0000_,16,763a14(00):皇ハ渡守ニテ彼僧ノ志ヲ哀ミ渡シテ得サセタリ僧
0000_,16,763a15(00):イト悅テ汝來世ハ必ス國王ト成ント誓シカ君今日
0000_,16,763a16(00):<gaiji attr="STAR:000400"/>ノ主トナリ僧正ハ其時ノ僧ナリト御夢御覽シテ
0000_,16,763a17(00):後大佛造營ノ御心アリ<com>釋書</com>又アル説ニハ御門河内ノ
0000_,16,763b18(00):國大縣郡知識寺ノ盧舍那佛ヲ禮拜マシマシテヨリ
0000_,16,763b19(00):此事叡慮ニ絶ヤラセ給ハス<com>續日本紀</com>終ニ天平十三年行
0000_,16,763b20(00):基僧正ヲ勅使トシテ皇太神宮ニ遣ハサレシニ造建
0000_,16,763b21(00):ナサセ給ヘト神託アリ然トモ法師ヲ廟使トナス事
0000_,16,763b22(00):神國ノ義ニ非トテ重テ右大臣橘公ヲ勅使ニ遣ハ
0000_,16,763b23(00):ス<com>釋書</com>又豐前ノ國宇佐ノ郡ノ廣幡八幡宮ニ勅使ヲ立
0000_,16,763b24(00):ラルル<com>續日本紀</com>兩社ノ託宣叡慮ニ稱シカハ天平十五年
0000_,16,763b25(00):十月十五日ニ近江ノ國紫香樂ニシテ盧舍那ノ大像
0000_,16,763b26(00):ツクリ給ヒキ同十七日寺ノ地ヲ闢セ<com>續日本紀</com>又行基僧
0000_,16,763b27(00):正勅ヲウケテ天下ノ士庶ヲ勸進ス其發願ノ疏ハ帝
0000_,16,763b28(00):ノ御筆ナリ同十六年十一月近江國甲賀寺ニシテ四
0000_,16,763b29(00):大寺ノ僧ミナツドヘ音樂ヲ奏シ骨柱ヲ立テテ大像
0000_,16,763b30(00):ノ模ヲ調御門ミツカラ其繩ヲ引給フサレトモ事成
0000_,16,763b31(00):スシテ同十七年四月ニ奈良ノ都ニ還幸ナリテ<com>續日本紀</com>
0000_,16,763b32(00):同八月二十三日更ニ大像ヲ鑄サセ給ナントテ御門
0000_,16,763b33(00):御衣ノ袂ニ土ヲ包テ御座ヲ築セラルレハ氏氏ノ人
0000_,16,763b34(00):ヲナシ樣ニソノ御座ヲツカレケル<com>朝野群載</com>同十八年十
0000_,16,764a01(00):月聖武天皇元正上皇光明皇后金鐘寺ニ行幸ナリテ
0000_,16,764a02(00):大像ノ御供養アリ佛ノ前後ニ一萬五千七百餘ノ燈
0000_,16,764a03(00):ヲ挑サセ給フ<com>續日本紀</com>同十九年九月二十九日ニ始テ天
0000_,16,764a04(00):平勝寳元年十月二十四日ニ其功成就ス三年ヲ經テ
0000_,16,764a05(00):八箇度改鑄タリキ<com>朝野群載</com>同年十二月丁亥七日孝謙
0000_,16,764a06(00):天皇聖武上皇光明太后行幸ナリ給フ路次行糚ヲ事
0000_,16,764a07(00):トシ僧五十人禮佛讀經ノ威儀ヲ調<com>續日本紀</com>婆羅門僧正
0000_,16,764a08(00):導師行基僧正咒願師又ナキ供養ニソ有ケル<com>東鑑</com>トソ
0000_,16,764a09(00):然ルニ行基ハ十箇月已前ニ遷化ノヨシ續日本紀ニ
0000_,16,764a10(00):見エタリ行基ノ咒願師イト覺束ナシ同四年正月行
0000_,16,764a11(00):幸ナリテ二萬燈ヲ挑サセ給キ<com>釋書</com>同四年三月十四日
0000_,16,764a12(00):始テ金ヲ塗ソノ功イマタ終サレトモ開眼アリ<com>朝野群載</com>
0000_,16,764a13(00):開眼シ終テソノ供養ハ同九日ト續日本<gaiji attr="GT:073922"/>ニ見エタ
0000_,16,764a14(00):リ<com>釋書三年盛衰記天平寶字四年四月八日</com>此日文武百官供奉シテ行幸アリ
0000_,16,764a15(00):導師ハ菩提僧正咒願ハ道濟律師講師隆尊讀師延福
0000_,16,764a16(00):ナリシトソ<com>帝王編年記</com>釋書<com>資治表</com>ニハ讀師隆尊講師延福ト
0000_,16,764a17(00):云其日ノ儀式ハ朝野羣載釋書東鑑盛衰記等或ハ同
0000_,16,764b18(00):異アリ佛法西來齋會ノ盛ナル事イマタ曾テ有ラシ
0000_,16,764b19(00):ト<com>釋書</com>アレハ悉ニ註シ盡スヘカラスサレハ何ノ書ニ
0000_,16,764b20(00):モ各一端ヲ載スヘケレハ自然ニ相違アルヘキナ
0000_,16,764b21(00):リ是ヨリ前大像ノ薄トナスヘキ黄金ヲ求ラレケレ
0000_,16,764b22(00):ハ良辨僧正ノ丹誠ニ依テ奧州ヨリ黄金ヲ奉シ事續
0000_,16,764b23(00):日本紀釋書ナトニ見エタリ又此伽藍タメシ希ナレ
0000_,16,764b24(00):ハ聖武天皇我寺興福セハ天下興福セン我寺衰弊セ
0000_,16,764b25(00):ハ天下衰弊スヘシトノ御記文盛衰記ニ見エタリ是
0000_,16,764b26(00):ヨリ後度度ノ興廢アリテ諸史ニ散在セリ第一ハ齋
0000_,16,764b27(00):衡二年五月二十三日<com>帝王編年記五月廿五日平家物語三年三月八日</com>大像ノ御頭
0000_,16,764b28(00):ヲノツカラ落サセ給フ<com>平家物語方丈記等ニハ大地震ニ落ルト<com>云云</com></com>同六月七
0000_,16,764b29(00):日ニ勅使ヲ以テ其樣ヲ見セシメ九月ニ修理ノ上奏
0000_,16,764b30(00):アリ眞如親王ノ奏スル所ナリ委曲文德實錄ニ載ラ
0000_,16,764b31(00):レタリ貞觀三年大佛修造事成ケレハ三月十四日無
0000_,16,764b32(00):遮ノ大會ヲ設テ御供養アリ<com>三代實錄</com>咒願ノ文ハ菅原是
0000_,16,764b33(00):善作ラレタリ<com>文ノ詞三代實錄第五卷ニノス</com>導師ハ藥師寺ノ慧達律
0000_,16,764b34(00):師ナリ<com>帝王編年記</com>三條院萬壽四年七月二十六日大佛殿
0000_,16,765a01(00):ノ柱ヲ引人夫ノ事ヲ奏聞ノヨシ野府記ニ在若又炎
0000_,16,765a02(00):上再興ノ料ニヤ又修理ノ料ニヤ更ニ考ヘシ第二ハ
0000_,16,765a03(00):人王八十代高倉院治承四年十二月二十八日平重衡
0000_,16,765a04(00):卿ノ兵火ニカカリテ伽藍ハ煙トナル舍那ノ像モ
0000_,16,765a05(00):御頭鎔流テ落サセ給<com>平家物語</com>此時俊乘房圓光大師ノ爲
0000_,16,765a06(00):ニ吹擧セラレテ大勸進職ニ補シテ程ナク再興セラ
0000_,16,765a07(00):レケル其事傳文<com>第三十</com>ニ委シケレハ此ニハ洩シヌ此
0000_,16,765a08(00):時右大辨行隆卿奉行タリ治承五年三月三日事始ア
0000_,16,765a09(00):リシニ行隆先年八幡ニ籠ラレシニ菩薩夢ニ告テノ
0000_,16,765a10(00):タマフ大佛殿ノ事始ノ奉行ノ時モツヘシトテ笏ヲ
0000_,16,765a11(00):給ヒシト覺エテサメテ後枕上ニ實ノ笏ハアリケリ
0000_,16,765a12(00):終ニ今日奉行トハ成タリケリ<com>盛衰記</com>元曆二年三月七
0000_,16,765a13(00):日幕下<com>賴朝</com>八木一萬石沙金一千兩上絹一千疋ヲ御奉
0000_,16,765a14(00):加ニ寄ラル又重源上人ニ約諾アリテ西行法師ハ
0000_,16,765a15(00):沙金ヲ勸進セントテ奧州ニ行又佐佐木高綱ハ幾内
0000_,16,765a16(00):西海ヨリ柱ヲ引寄ルノ奉行セリ一本ノ柱ニハ牛百
0000_,16,765a17(00):二十頭ヲカケテ引セケル去壽永二年四月十九日大
0000_,16,765b18(00):宋國陳和卿御頭ヲ鑄奉ルニ五月二十五日ニ至テ成
0000_,16,765b19(00):就シ給フ三十餘日ヲ經テ鑄カヘ奉事十四度ナリ<com>東鑑</com>
0000_,16,765b20(00):或説ニ鑄師ハ陳和卿日本草部是助佛師ハ康慶運慶
0000_,16,765b21(00):定覺快慶大工ハ伊勢ノ國ノ物部爲里櫻島ノ國宗ナ
0000_,16,765b22(00):リトイヘリ<com>往古佛師鑄師朝野群載ニ見ユ</com>文治元年八月二十七日法
0000_,16,765b23(00):皇南都ニ御幸アリ二十八日開眼法皇臨幸シ給フ義
0000_,16,765b24(00):經後陣ヲウタル隨兵六十騎<com>盛衰記</com>此日法皇ミツカラ
0000_,16,765b25(00):御開眼アリ唱導師ハ東大寺定遍咒願師ハ興福寺信
0000_,16,765b26(00):圓講師ハ大僧都覺憲ナリ<com>東鑑</com>建久六年三月十一日幕
0000_,16,765b27(00):下若君御臺所奈良ニ入セ給テ馬千疋ヲ施入セラレ
0000_,16,765b28(00):米一萬石黄金一千兩上絹一千疋御奉加ニ寄ラル<com>東鑑</com>
0000_,16,765b29(00):同十二日供養ノ導師ハ覺憲咒願師ハ勝憲ナリ御門
0000_,16,765b30(00):行幸ナテ百官供奉セラレキ<com>釋書</com>應永二十四年九月將
0000_,16,765b31(00):軍勝定院<com>義持</com>此寺ニ詣給テ舍那佛ニ薄ヲ塗セ給フ治
0000_,16,765b32(00):承四年ヨリ貞享五年マテ凡五百十一年歟第三ニ人
0000_,16,765b33(00):王百七代正親町院永祿十年十月十日當國信貴ノ城
0000_,16,765b34(00):主松永彈正忠ノ兵火ニカカリテ大殿煙トナリ舍那
0000_,16,766a01(00):佛ノ御クシ落給ヒシカ其世ニ續奉ルヘキ工モナク
0000_,16,766a02(00):シテ年月ヲ累ニケル於玆大和國ニ山田道安ト云人
0000_,16,766a03(00):アリ弓馬ノ家ニシテ繪ニ妙アリイト巧ヤ深カリケ
0000_,16,766a04(00):ン御クシヲ鑄奉ルヘキ料ニトテ籠ノ術ヲ調良匠冶
0000_,16,766a05(00):工等ニ敎テツギ奉ラシメテ佛ハ猶モトノ如ニ成就
0000_,16,766a06(00):シ給ヌサレト大殿ハ造營アラスシテ石居ノミ今ハ
0000_,16,766a07(00):殘レリ
0000_,16,766a08(00):【勝林院】　<com>附龍禪院</com>　大原ノ入口ヲ戸寺村ト云次ニ上
0000_,16,766a09(00):野村次ニ大長瀨村次ニ來迎院村ヲ過テ勝林院村ア
0000_,16,766a10(00):リ梶井門主護法石來迎橋茅穗橋五房屋敷袈裟懸石
0000_,16,766a11(00):ミナ此邊ニアリ此院魚山大原寺ト號シテ今四房ア
0000_,16,766a12(00):リ法泉房普賢院理覺房實光房ト名ツク座像丈六ノ
0000_,16,766a13(00):彌陀ヲ安シケレハ呼テ丈六堂トイヘリ是佛工康尚
0000_,16,766a14(00):カ刻彫ナリトイヘリ俗ニ證據ノ如來ト申ハ即此像
0000_,16,766a15(00):也<com>大原名所記</com>或是定朝法橋父<com>康尚是忠親王四代之孫光孝天皇之裔</com>ノ命ヲ承テ
0000_,16,766a16(00):作ル<com>佛工系圖</com>トモイヘリ抑此佳名ヲ唱ヘ奉事ハ昔山門
0000_,16,766a17(00):兩流<com>惠心檀那</com>ノ徒衆此堂ニツドヒテ佛果空不空ノ論議
0000_,16,766b18(00):アリケリ慧心流ニハ都率ノ僧都覺超不空ノ義ヲ立
0000_,16,766b19(00):檀那流ニハ靜慮院ノ阿闍梨偏救空ノ義ヲ立給ヘリ
0000_,16,766b20(00):カカリケレハ中道實相コソ我本意ナレトテ空ノ義
0000_,16,766b21(00):ニハ相好ヲ顯現シ不空ノ義ニハ收給ヘリサテ證據
0000_,16,766b22(00):ノ如來トハ申奉ルトソ或ハ文治二年聖道淨土ノ二
0000_,16,766b23(00):門ノ論談念佛ノ一行ニ結歸シケレハ集會ノ宗匠不
0000_,16,766b24(00):斷ノ行法ヲ修シ本願ノ名號ヲ稱スカクテ上人ヲ讚
0000_,16,766b25(00):シテハ彌陀ノ應現カト怪ミ伏テハ諸佛ノ證誠ニ類
0000_,16,766b26(00):ヒテ信ス是此尊像ノ御前ノ事ナレハ如來ヲカクソ
0000_,16,766b27(00):申セル<com>已上大原名所記</com>トカヤ是即長和二年ニ寂源法師此院
0000_,16,766b28(00):ヲ草創シテ安スル所ナリ法師ハ左大臣雅信公ノ男
0000_,16,766b29(00):ニテ俗名時信ト云シ人ナリ池上ノ皇慶闍梨ニ從テ
0000_,16,766b30(00):顯密ノ二敎ヲ學シ此山ニ入テ院宇ヲ創テ六時ニ行
0000_,16,766b31(00):道ス一日毗沙門天王寳蓋ヲ執テ後ニ隨給ケルカ其
0000_,16,766b32(00):降臨ノ室今尚ヲ存ス<com>釋書</com>トナン又座主顯眞此院ニシ
0000_,16,766b33(00):テ文治三年正月十五日ヨリ不斷念佛ヲ始行セラル
0000_,16,766b34(00):念佛行道ノ中毗沙門天王列ニ立給ケレハ念佛守
0000_,16,767a01(00):護ノ爲ニトテ天像ヲ室内ニ安セラル事座主ノ行狀
0000_,16,767a02(00):ノ中<com>第十四</com>ニ具ナリ此像御堂ノ傍ニ安置セラレテ今
0000_,16,767a03(00):尚現在セリトカヤ
0000_,16,767a04(00):●龍禪院　顯眞座主ヲ龍禪院ト號シケレハ是座主御
0000_,16,767a05(00):住居ノ院ト聞エタリ飯室ノ龍禪院ハ慧心僧都ノ遺
0000_,16,767a06(00):跡ニシテ慈鎭和尚孝養ノ追修ヲ行ハレシ事拾玉集
0000_,16,767a07(00):ニ見エタリ今此院彼ヲ移サレケルニヤ然ルニ此院
0000_,16,767a08(00):今ハ廢亡ニ及テ後鳥羽院九重ノ御石塔ノミ實光坊
0000_,16,767a09(00):ノ後ニ殘レリ即是龍禪院ノ舊地ト聞エヌサレハ
0000_,16,767a10(00):百練抄ニハ延應元年五月十六日隱岐法皇<com>後鳥羽院</com>御骨
0000_,16,767a11(00):左衛門尉能茂法師奉懸今日奉渡大原龍禪院ト
0000_,16,767a12(00):イヘリ新後撰集ニ後鳥羽院カクレ給ヒテ大原ニオ
0000_,16,767a13(00):サメ奉ルヨシキコエケレハ
0000_,16,767a14(00):順德院御製<com>又續古今ニアリ</com>
0000_,16,767a15(00):入月ノ朧ノ淸水イカニシテ
0000_,16,767a16(00):終ニスムヘキ影ヲトムラン
0000_,16,767a17(00):又百練抄ニ寬元元年四月佐渡院<com>順德院</com>御骨康光法師
0000_,16,767b18(00):奉懸奉渡大原五月二十三日奉納御墓所ナ
0000_,16,767b19(00):トアリ一書ニ大原靈山寺建久三年建立法然上人開
0000_,16,767b20(00):基不斷念佛被修ト云ハイカカ按スルニ龍禪靈山
0000_,16,767b21(00):音同シケレバ此院彼寺同稱シケルニヤ然ルニ顯眞
0000_,16,767b22(00):座主ハ建久三年十一月東塔圓融房ニシテ寂シ大原
0000_,16,767b23(00):ニ墳墓ヲ立<com>本朝曆次傳</com>トアリ抑又上人三七日ノ不斷念
0000_,16,767b24(00):佛ハ東山靈山寺ノ事ト聞エタリ第八卷ノ事義ニ註
0000_,16,767b25(00):シヌ
0000_,16,767b26(00):【寂光大師御廟　傳敎大師御廟　東塔圓融房】　皆延
0000_,16,767b27(00):曆寺ノ事跡ニ註シヌ
0000_,16,767b28(00):傳本第十五
0000_,16,767b29(00):【靑蓮院】　下粟田ニアリ天台門主ノ一院ニシテ三昧
0000_,16,767b30(00):院ノ法流ヲ傳ラル此門跡傳敎大師ヲ宗祖トシテ慈
0000_,16,767b31(00):覺大師安惠和尚相應和尚遍救僧都慶命大僧正慶範
0000_,16,767b32(00):僧正廣算法印寬慶權僧正如是經九代至行玄大
0000_,16,767b33(00):僧正創建靑蓮院於下粟田<com>元ト住ス山門靑蓮房ニ亦名靑蓮院ト</com>而覺快
0000_,16,767b34(00):法親王慈鎭大僧正良快大僧正等次第連續セリ
0000_,16,768a01(00):<com>●行玄僧正ハ京極大閤師實息寬慶僧正資良祐受法灌頂弟子相承無動寺橫川五堂靑蓮院桂林院法性寺座主法成寺檢校寳莊嚴院僧正法皇並知足院大閤之戒師牛車<com>四十七歳五十未滿牛車之例</com>法勝寺別當最勝講證義常壽院別當保壽四年十月十九日法務宣命<com>四十二</com>洽山十八年久壽二年十一月五日入滅<com>五十九歳</com></com>
0000_,16,768a02(00):【善峰寺】　山城國乙訓郡<com>拾芥</com>小鹽山ノ上ニアテ西山ト
0000_,16,768a03(00):號ス或ハ良峰<com>拾芥釋書</com>トモ書タリ一書云後朱雀院御宇
0000_,16,768a04(00):長元三年<com>或云後一條院長久三年</com>七月十日<com>或ハ七日</com>源算上人年四十二
0000_,16,768a05(00):<com>一條院長保二年誕生</com>ニシテ始テ善峰ニ入テ此寺ヲ開給ヘリ其
0000_,16,768a06(00):後四十五年ヲ經テ承保元年正月一日年七十五ニシ
0000_,16,768a07(00):テ北尾往生院ニ籠居アテ三十三年ヲ經テ御年一百
0000_,16,768a08(00):八歳嘉承二年三月二十九日ト云ニ入滅ナリキト
0000_,16,768a09(00):<com>淨土宗派</com>抑此上人ハ因州人ナリケルカ胎内ニイマス時
0000_,16,768a10(00):母ノ苦痛常ニ異ナリケレハ是不祥ノ子ナリトテ路
0000_,16,768a11(00):ノ傍ニ棄ラレ給キサレト牛馬鳥獸モ傷害セサリシ
0000_,16,768a12(00):事三日ナルヲ隣家ノ人怪見テ養育シケリ稚童ノ
0000_,16,768a13(00):頃ニ及テ叡山ニ上テ剃髮受戒シテ壯年ニ至リテ還
0000_,16,768b14(00):俗シ給ヘリ或時母ヲ喪給テ其哀ニ不任終ニ
0000_,16,768b15(00):本山ニ返テ重テ登壇受戒シ給フ時年四十五ナリキ
0000_,16,768b16(00):後ニ西山ニ至テ道塲ヲ創メントオホシケルニ岩石
0000_,16,768b17(00):不平ニシテ基址設カタキ事ヲ愁給ヘリ或夜ノ夢ニ
0000_,16,768b18(00):異僧來テ告曰上人愁フル事ナカレ我健ナル人夫
0000_,16,768b19(00):ヲモテ助侍ルヘシトサテ次夜野猪數千匹羣來テ岩
0000_,16,768b20(00):ヲ鑿土ヲ負テ經營シケル程ニ翌早ニ見レハ基地平
0000_,16,768b21(00):坦トナレリサレハ幾功ヲ費サスシテ乃精舍ヲ搆
0000_,16,768b22(00):畢ヌカクテ此峯ニ入テ七十年來長ク白雲ニ臥テ京
0000_,16,768b23(00):師ニ出給ハサリシカハ都鄙ソレヲ慕テ馳聚レリ去
0000_,16,768b24(00):程ニ寳坊イツトナク出來徒衆益繁クナリニキ上人
0000_,16,768b25(00):其諠シキヲ厭テ寺ヲ去コト遠カラスシテ別ニ草
0000_,16,768b26(00):菴ヲ結テ門ヲ閇テ閑坐シ給ヘリ<com>往生院三鈷寺是也</com>承德三年ノ
0000_,16,768b27(00):暮春ニ定印ヲ結ヒ端坐シテ入滅シ給フ御年一百十
0000_,16,768b28(00):七歳ナリ<com>已上釋書若依ハ此ノ説ニ者自入滅ノ年至長元三年凡ソ七十一年也時ニ年四十六歳歟今以之ヲ考レハ則永觀元年ヲ
0000_,16,768b29(00):以爲誕生ノ紀ト</com>寬弘二年<com>永觀元年ヨリ凡十八年也</com>ノ事カトヨ行願寺ノ上人
0000_,16,768b30(00):行圓靈木ヲ得テ像ヲ造テ革堂ニ安セラル其後仁弘
0000_,16,769a01(00):法師<com>一書ニ云安居院</com>彼像ノ餘材ヲ得テ又八尺ノ像ヲ造テ此
0000_,16,769a02(00):寺ニ安シ申サル今ノ千手ノ像即是也<com>釋書</com>倶ニ西國三
0000_,16,769a03(00):十三所ノ隨一トス中古以來慈鎭和尚已下ノ四門主
0000_,16,769a04(00):斯山ニ移住マシマシテ時ニ西山ノ宮ト號セリ影堂
0000_,16,769a05(00):ニ源算上人ノ像ヲ安ス是彼上人ヲ葬ル處ニシテ亦
0000_,16,769a06(00):自建給ヘル塔モ存セリ慈鎭和尚善惠上人及宇都宮
0000_,16,769a07(00):入道ノ塔モ存ス又阿彌陀堂一宇ニ慈覺所造ノ像ヲ
0000_,16,769a08(00):安シ並ニ多寳塔鐘樓三門等甍ヲ列ネタリ往昔草創
0000_,16,769a09(00):ノ時三尾四谷ニ分チテ寺院五十餘箇所ニ及ケルカ
0000_,16,769a10(00):應仁ノ兵火ニ燒失セラレテ今僅ニ七坊ノミヲ存ス
0000_,16,769a11(00):坂間ニ阿智坂明神ノ社アテ此山ノ鎭護トス凡岩倉
0000_,16,769a12(00):山金藏寺小鹽山十輪寺及此寺三所通用ナリトソ
0000_,16,769a13(00):其餘ノ事跡ハ粗事義<com>十五廿六</com>ノ中ニ註シヌ
0000_,16,769a14(00):<com>●承德三年ハ七十三代堀河院即位十三年康和元年己卯也</com>
0000_,16,769a15(00):【四天王寺】　攝津國東生郡ニアリ號荒陵山敬田院
0000_,16,769a16(00):一名荒陵寺難波大寺法花園堀江寺用明天皇二年丁
0000_,16,769a17(00):未秋七月聖德太子<com>十六歳</com>物部守屋ヲ討給フ逆徒強盛
0000_,16,769b18(00):ニシテ官軍三タヒ却キケレハ白膠木ヲ取テ四天王
0000_,16,769b19(00):ノ像ヲ刻ミ頂髮ノ中ニ安シテ誓願シテ曰今我ヲ
0000_,16,769b20(00):シテ敵ニ勝シメ給ハハ四天王ノ奉爲ニ寺塔ヲ建立
0000_,16,769b21(00):シ給ハントサテ軍ヲ進メテ戰給フニ守屋ハ大ナル
0000_,16,769b22(00):榎木ニ登テ我氏神府都大明神ノ矢ト云テ太子ノ御
0000_,16,769b23(00):鎧ヲ射ニケリ時ニ太子跡見赤檮<com>舍人</com>ニ命シテ四天王
0000_,16,769b24(00):ノ矢ヲ放タシメ給ケル定ノ弓慧ノ矢ニ和順シテ守
0000_,16,769b25(00):屋カ胸ニ中リキサテ倒ニ木ヨリ落ケレハ川勝其頸
0000_,16,769b26(00):ヲ斬取ヌサレハ彼カ子孫從類ヲ寺ノ永奴トシ資財
0000_,16,769b27(00):田宅ヲ寺ノ永財ト定給ヘリ又彼カ私田萬頃ヲモテ
0000_,16,769b28(00):跡見赤檮等ニ賜フ此ニ於テ始テ玉造ノ岸ノ上リニ
0000_,16,769b29(00):四天王寺ヲ基給ヒヌ<com>已上日本記平氏傳及釋書等</com>彼天王ノ御爲ニ營
0000_,16,769b30(00):給ケレハ四天王寺トハ名ツケ給ヘリ然ニ海中ノ惡
0000_,16,769b31(00):魚荒波ヲタテテ岸ヲ崩シ又赤ク斑ナル鳥ノ聚リテ
0000_,16,769b32(00):佛閣ヲ損破ケレハ時ニ太子大鷹ヲ現シテムラカ
0000_,16,769b33(00):ル鳥ヲ悉追ノケ給フ今ノ啄木ト云鳥ハ即是也
0000_,16,769b34(00):<com>年中法事記</com>御手印縁起云逆臣惡禽屢現搖動人心迷亂
0000_,16,770a01(00):橫狹凶情掠取田地滅破寺塔是只守屋變
0000_,16,770a02(00):現而已<com>云云</com>カクテ障難多カリケレハ中間五年ヲ
0000_,16,770a03(00):間テ推古天皇元年癸丑ノ歳太子御年二十二ノ時難
0000_,16,770a04(00):波ノ荒陵ノ東ニ移建ラル<com>平氏傳等</com>御手印縁起<com>天王寺金堂御本之寫平
0000_,16,770a05(00):氏傳ニ謂フ本願縁起ト者是也</com>云
0000_,16,770a06(00):四天王寺　法號荒陵寺　荒陵郷荒陵東建立故以
0000_,16,770a07(00):處村字號寺名發願四大天王故曰四天王寺
0000_,16,770a08(00):敬田院　東西捌町　南北陸町
0000_,16,770a09(00):東百濟郡堺　南堀川
0000_,16,770a10(00):西荒陵岸　北三條中小道
0000_,16,770a11(00):乾角建施藥院　艮角建悲田院
0000_,16,770a12(00):北中間建療病院　是參院在寺垣外
0000_,16,770a13(00):敬田院斯地内在池號荒陵池其底深靑龍恒居處
0000_,16,770a14(00):也以丁未歳始建玉造岸上改點此地鎭祭靑
0000_,16,770a15(00):龍癸丑年<com>傳ニ作歳ニ</com>壞移荒陵東斯處昔釋迦如來轉法
0000_,16,770a16(00):輪所爾時生長者身供養如來助護佛法
0000_,16,770a17(00):以是因縁起立寺塔此地敷七寳故靑龍恒守
0000_,16,770b18(00):護麗水東流號<com>傳ニ有曰ノ字</com>白石玉出水以慈悲心飮之
0000_,16,770b19(00):爲法藥矣寳塔金堂相當極樂土東門中心以髻
0000_,16,770b20(00):髮六毛相加佛舍利六粒籠納塔心柱中表利
0000_,16,770b21(00):六道之相寳塔第一露盤誓手鏤金表遺法興滅
0000_,16,770b22(00):之相金堂内安置金銅救世觀音像百濟國王吾入
0000_,16,770b23(00):滅後戀慕渴仰攸造顯之像也<com>云云</com>又云四箇院建立
0000_,16,770b24(00):意趣何以識乎施藥院是令殖生一切芝草藥物之
0000_,16,770b25(00):類順方合藥隨各所樂普以施與療病院是令
0000_,16,770b26(00):寄宿一切男女無縁病者日日養<gaiji attr="STAR:000401"/><com>傳ニ作育</com>如師
0000_,16,770b27(00):長父母於病比丘相順療治禁物蒜宍任所願樂
0000_,16,770b28(00):令服差愈但限日期祈乞三寳至于無病莫
0000_,16,770b29(00):違戒律努力悲田院是令寄住貧窮孤獨單己無
0000_,16,770b30(00):賴者日日眷顧莫令致飢渴若得勇壯強力時
0000_,16,770b31(00):可令伇仕四箇院雜事其養料物攝津河内兩國
0000_,16,770b32(00):毎國官稻各參仟束以是供用而已三箇院國家
0000_,16,770b33(00):大基敎法最要敬田院一切衆生歸依渴仰斷惡修善
0000_,16,770b34(00):速證無上大菩提處也肆箇院建立縁起大概如斯<com>云云</com>
0000_,16,771a01(00):凡古今諸堂建立ノ本縁本尊行事等ノ巨細御手印縁
0000_,16,771a02(00):起及年中法事記ニ具ナリ然ニ伽藍界内ノ堂宇數ノ
0000_,16,771a03(00):多少量ノ大小古今稍異ナリ上古ノ殿堂ハ縁起ニ
0000_,16,771a04(00):註サレ今時ノ諸宇ハ法事記ニ見ユ
0000_,16,771a05(00):<com>●玉造岸上ハ今ノ城ノ地ナリ●<gaiji attr="GT:040090"/>陵地ハ今ノ茶臼山ナリ</com>
0000_,16,771a06(00):●寳塔　五層瓧葺雲水造也釋迦畵像四天王木像八祖
0000_,16,771a07(00):畵像ヲ安置ス日本紀二十五云孝德天王大化四年二
0000_,16,771a08(00):月壬子朔阿倍大臣請四衆於四天王寺迎佛像四
0000_,16,771a09(00):軀使坐于塔内
0000_,16,771a10(00):●金堂　如意輪觀音彌勒菩薩四天王十二天畵像十六
0000_,16,771a11(00):善神畵像六波羅門像寳塔一基佛舍利一粒ヲ安置ス
0000_,16,771a12(00):●講堂　在金堂後聖皇於此講諸經因之稱ス
0000_,16,771a13(00):安彌陀觀音勢至虚空藏四天王誕生釋迦
0000_,16,771a14(00):●鐘樓鼓樓　在講堂前蓮池側是所謂無常院ノ鐘
0000_,16,771a15(00):ナリ
0000_,16,771a16(00):●六時堂　鐘皷樓ニ向ヘリ傳敎大師ノ所建ナリ前
0000_,16,771a17(00):ニ蓮池アリ大寺ノ池ト云フ石橋ヲ渡セリ舞臺アリ
0000_,16,771b18(00):衆僧六時ニ勤行ス因テ名トス安傳敎彫刻藥師如
0000_,16,771b19(00):來日光月光千手觀音四天王不動明王吉祥天女妙見
0000_,16,771b20(00):星計都星羅睺星賓頭盧
0000_,16,771b21(00):●食堂　六時堂ノ後ニアリ聖僧文殊菩薩ヲ安置ス
0000_,16,771b22(00):●寳藏　在東ノ僧坊ノ東安十一面觀音大士又
0000_,16,771b23(00):藏本願縁起<com>一名御手印記聖皇御自筆</com>同御寫<com>後醍醐天皇宸筆</com>法華經<com>太子聖毫</com>小
0000_,16,771b24(00):字法華經<com>一部一卷</com>楊枝御影<com>太子自以楊枝ヲ畵シ玉フ自聖容</com>御守<com>七</com>緋御衣<com>一領</com>
0000_,16,771b25(00):鏑矢<com>一筋射守屋ヲ矢ト云</com>丙毛槐林御劒<com>丙毛槐林吉切槐林ノ銘アリ因テ名トス</com>七星御
0000_,16,771b26(00):劒<com>一振</com>京不見笛<com>二管</com>閻浮檀金彌陀<com>二大士ハ木像ナリ</com>函千手<com>弘法ノ御作</com>
0000_,16,771b27(00):千本琴<com>楠正成獻ト</com>達磨袈裟<com>一衣</com>
0000_,16,771b28(00):●輪藏　十六善神ヲ安置セリ經函四百八十アリ此外
0000_,16,771b29(00):椎寺普門院閼伽井堂經書堂三昧堂經堂萬塔院五智
0000_,16,771b30(00):光院アリ略之
0000_,16,771b31(00):●聖靈院　東南ノ角ノ搆ノ角ニアリ太子御自作十六
0000_,16,771b32(00):歳像蘇我大臣五德博士四天王ノ像ヲ安セラル太子
0000_,16,771b33(00):堂ト號スル是ナリ堂前ニ一宇アリ寳殿ト號シテ太
0000_,16,771b34(00):子四十九歳ノ像ヲ居ラル此一院ハ都率ノ内院ヲ表
0000_,16,772a01(00):シテ深秘ノイハレアル處ナリトソ縁起曰來此道
0000_,16,772a02(00):塲若擎一香一華恭敬供養若以一塵一塊抛
0000_,16,772a03(00):入此塲遙聞寺名遠見拜恭如斯等者結縁一淨
0000_,16,772a04(00):土又外陣ノ東ノ方ニ善光寺ノ如來影向ノ間アリ
0000_,16,772a05(00):彌陀ノ三尊ヲ安置セラル同内陣ノ傍ニ驪駒ノ本地
0000_,16,772a06(00):ヲアラハシテ普賢ノ像ヲ崇メラル<com>法事記</com>トソ
0000_,16,772a07(00):●繪堂　聖靈院ノ後ノ西南ニアリ太子御一世ノ御事
0000_,16,772a08(00):ヲ繪ニ顯ハセリ聖武天皇ノ御草創也トイヘリ<com>法事記</com>
0000_,16,772a09(00):平氏傳ニ太子入胎之始在世之行薨後之事日本書紀
0000_,16,772a10(00):在四天王寺壁ト云即是也慈鎭和尚ノ書セ給シ九
0000_,16,772a11(00):品往生圖畵モ此御堂ノ後ノ障子ニヲサセ給トソ
0000_,16,772a12(00):●龜井水　法事記云堂ノ内ニ影向ノ井アリ太子此
0000_,16,772a13(00):井ニ御影ヲウツサセ給ヒ楊枝ヲモテ御形ヲカカセ
0000_,16,772a14(00):給フ今寳藏ニ籠ラルル楊枝ノ御影是也此水ハ金堂
0000_,16,772a15(00):ノ内ナル龍池ヨリ流出ル白キ石ノヒマヨリ玉ノ如
0000_,16,772a16(00):ク淸キ水ノ涌ケルニ依テ白石玉出水ト名ツクト太
0000_,16,772a17(00):子傳曆云此地敷七寳故靑龍恒守護麗水東流號
0000_,16,772b18(00):曰白石玉出水以慈悲心飮之爲法藥雜談集<com>三</com>
0000_,16,772b19(00):云天王寺法隆寺ハ太子ノ御建立七百餘歳未朽一
0000_,16,772b20(00):書云天正四年五月三日天王寺寇火慶長五年慶讚
0000_,16,772b21(00):新造天王寺法事記序云數度ノ兵火ニ回祿シテ野
0000_,16,772b22(00):ト成トイヘトモ再興成就ス近比慶長ノ兵亂ニモ灰
0000_,16,772b23(00):燼ト成トイヘトモ東照大權現並台德院殿御信敬シ
0000_,16,772b24(00):給テ再興ノ斧ヲ下シテ諸堂嚴麗ニシテ前前彌益ナ
0000_,16,772b25(00):リト<com>云云</com>諸堂ノ本尊ハ康猶法印<com>定朝二十二代</com>奉作ヨシ彼家
0000_,16,772b26(00):ノ系圖ニ見エタリ凡當寺ノ事跡ヲ記スル事日本紀
0000_,16,772b27(00):ヲ始メ三代實錄帝王編年記百練抄等ニ散在セリ
0000_,16,772b28(00):●引聲堂　<com>彌陀北</com>
0000_,16,772b29(00):●短聲堂　<com>釋迦文殊普賢南</com>
0000_,16,772b30(00):右二堂處處ニ念佛堂ト號スル是也西門ノ外鳥居ノ
0000_,16,772b31(00):内左右ニタテリ法事記云聲明ニ引聲短聲ノ分チア
0000_,16,772b32(00):リ故堂ノ名トセリ夫聲明ハ弘法慈覺ノ二大師ヨリ
0000_,16,772b33(00):始マルトイヘトモ今ノ世ニ普クヒロマル事ハ大原
0000_,16,772b34(00):ノ良忍上人ヨリ起レリ融通念佛モ此上人ハシメ給
0000_,16,773a01(00):ヘリ今此所ニテモ春秋彼岸ノ中日ニ融通念佛ヲツ
0000_,16,773a02(00):トムルナリ<com>引聲念佛ノ事第十卷ノ事義ニ註シヌ</com>此堂建立炎上及奏聞ヲ經
0000_,16,773a03(00):テ念佛ヲ始行セラレシ事ナト事義<com>第四十八</com>ノ中ニ註シ
0000_,16,773a04(00):ヌ
0000_,16,773a05(00):●西門　彌陀ノ繪像及善導大師ノ木像釋迦ノ繪像及
0000_,16,773a06(00):十大御弟子マシマセリ弘法大師此西門ニシテ日想
0000_,16,773a07(00):觀ヲ修シ給ヒシニ俄ニ蒼海雲ニツラナリ赤日波ニ
0000_,16,773a08(00):映シテ五智ノ寳冠頭上ニアラハレ三密ノ頓證眼前
0000_,16,773a09(00):ニ揭焉タリシトカヤ<com>法事記</com>是極樂ノ東門ニ對向シケ
0000_,16,773a10(00):レハ此處ニ至リテハ先西方ヲコソ念スヘケレサレ
0000_,16,773a11(00):ハ昔ヨリ此ニテヨメル和歌ノ極樂ヲシタハヌハ希
0000_,16,773a12(00):ナルニヤ金葉以下ノ諸集ニ入ラレテ往生ニ散在セ
0000_,16,773a13(00):リ南大門二王門東大門北門等略之
0000_,16,773a14(00):●石鳥居　始ハ木ニテ造ラレタルヲ永仁二年ニ勅ヲ
0000_,16,773a15(00):ウケテ忍性菩薩此寺ノ主務トナリテ石ヲモテ改造
0000_,16,773a16(00):ラルトソ<com>釋書等</com>粗事義<com>十六</com>ノ中ニ註シケレハ此ニハ止
0000_,16,773a17(00):ヌ
0000_,16,773b18(00):【鞍馬寺】　山城國愛宕郡也一書云師子頭山或松尾山
0000_,16,773b19(00):ト云ト鞍馬ト云事ハ昔天武天皇大友皇子ニ襲ハレ
0000_,16,773b20(00):給テ此國ヲ過サセ給ケルニ待請テ射奉ル矢ノ御背
0000_,16,773b21(00):ニ立ケレハ其處ヲ矢背トイヘリ尚モ追カケ奉ル程
0000_,16,773b22(00):ニ此山ノ奧ニ楯籠ラセ給テ御馬ニ鞍ヲ置ナカラ繫
0000_,16,773b23(00):カレケルニヨリサテ鞍馬トハ云ナリ<com>壒囊抄第一等</com>又皇代十
0000_,16,773b24(00):二嗣年紀百四十年ヲ經テ桓武ノ御代ニ寺ヲ造リテ
0000_,16,773b25(00):後此名アリトモイヘリ<com>壒囊抄</com>此寺ハ藤原ノ伊勢人常
0000_,16,773b26(00):ニ勝地ヲ得テ伽藍ヲ建立シ觀音ノ像ヲ安置セハヤ
0000_,16,773b27(00):ト念スル事久シカリキカクテ延曆ノ比或夜ノ夢ニ
0000_,16,773b28(00):北山ニ往ケレハ一老翁ノ出來テ告曰此山三鈷杵ニ
0000_,16,773b29(00):似テ常ニ五色ノ雲ヲ出セリ無雙ノ靈地ナレハ汝練
0000_,16,773b30(00):若ヲ營マハ利益無量ナラントサレハ夢中ニ翁ハ誰
0000_,16,773b31(00):ト問ハレシニ王城ノ鎭守貴船明神也ト聞ユト見テ
0000_,16,773b32(00):夢ハ覺ヌサレト其所イツクト云事ヲシラサリケ
0000_,16,773b33(00):レハ常ニ騎トコロノ白馬ニ鞍置テ告曰ムカシ佛舍
0000_,16,773b34(00):利經像ヲ載テ震旦ニ來シモ白馬ナレハ是即靈畜也
0000_,16,774a01(00):汝定テ我夢ノ地ヲ知ヘシトテ一童ヲソヘテ馬ヲ放
0000_,16,774a02(00):ケルカ城北ノ深山ニ入テ茅草ノ中ニ駐マリニケリ
0000_,16,774a03(00):童子歸リテカクト申ケレハ即往テ其地ヲ見ルニ夢
0000_,16,774a04(00):ニタカハス又計ラサルニ毘沙門ノ像ヲ得タリ此コ
0000_,16,774a05(00):ソ實ニ勝地ナリトテ一宇ヲ草創シテ<com>水鏡ニ云延曆十五年編年記同之</com>
0000_,16,774a06(00):鞍馬寺ト號ス鞍馬ノ示シケル地ナレハトテカクソ
0000_,16,774a07(00):名ツクトナリ<com>釋書及壒囊</com>カクテ天像ヲ安シケレト宿願
0000_,16,774a08(00):觀音ニアリシモノヲトテ所願イマタ遂サル心地シ
0000_,16,774a09(00):ケルニ其夜ノ夢ニ年ノ比十五六許ノ童子來リテ觀
0000_,16,774a10(00):音多聞名異體同ト告ケレハ覺テ後疑ヲハルケキ尚
0000_,16,774a11(00):モ止ヘカラスシテ又一堂ヲ營テ觀自在ノ像ヲ安セ
0000_,16,774a12(00):ラル今寺ノ西ニアル觀音院即是也<com>釋書等</com>抑此天像ノ
0000_,16,774a13(00):威靈ヲ蒙リシ人古今稍多シ在衡卿ノ進士ノ間<com>壒囊抄</com>
0000_,16,774a14(00):將軍利仁ノ羣盜追罸<com>縁起</com>空也<com>空也堂縁起</com>良忍<com>釋書及融通念佛縁起</com>ノ念
0000_,16,774a15(00):佛加護東寺ノ峰延虵毒ヲ脱スル<com>釋書</com>等即其事也又始
0000_,16,774a16(00):終ノ興廢ヲ載タルハ帝王編年記東鑑及百練抄等ニ
0000_,16,774a17(00):散在セリ
0000_,16,774b18(00):【妙香院】　延曆寺ノ處ニ註シヌ
0000_,16,774b19(00):傳本第十六
0000_,16,774b20(00):【高野山】　帝都ヲ去テ二百餘里<com>六町一里</com>八尾八谷無生本
0000_,16,774b21(00):覺ノ心蓮華ヲ象レリナトアテ<com>盛衰記四十二</com>山ノ形八葉ノ
0000_,16,774b22(00):蓮華ニ似タリ嵯峨天皇弘仁七年ノ草創開祖大師現
0000_,16,774b23(00):身入定ノ靈場ナリ昔時大師其地ヲ乞ヘル表云空海
0000_,16,774b24(00):少年日好涉覽山水從吉野南行一日更向西
0000_,16,774b25(00):去兩日程有平原幽地名曰高野計當紀伊國
0000_,16,774b26(00):伊都郡南四面高領人蹤絶路今思上奉爲國家
0000_,16,774b27(00):下爲諸修行者芟夷荒藪聊建立修禪一院<com>云云</com>
0000_,16,774b28(00):又結界啓白文云天皇陛下特下恩璽賜此伽藍處
0000_,16,774b29(00):<com>云云</com>サレハ初テ結界シテ諸惡鬼神等ヲ驅出シ諸ノ利
0000_,16,774b30(00):益アル者ハ意ニ任セテ住セヨトアテ其後先壇場ヲ
0000_,16,774b31(00):建立シ給ヘリ<com>性靈集</com>即中門ノ内十二ノ石壇ノ上其處
0000_,16,774b32(00):ナリサテ奧院ヲ并セテ兩壇ト名ツケ金胎兩部ニ形
0000_,16,774b33(00):トルトカヤカカル結界ノ靈崛ナレハ女人非器ノヤ
0000_,16,774b34(00):ミヲハ照サスナト傳文ニハ註サレキ凡此山ノ諸堂
0000_,16,775a01(00):本尊谷谷院院等ノ巨細通念集ニ委曲ナレハ此ニハ
0000_,16,775a02(00):略シヌ廣ク案内ヲ求メハ彼集ニ事ヲ盡セリ
0000_,16,775a03(00):【光明山】　拾芥抄云山城國別所一書云在相樂郡内
0000_,16,775a04(00):井出之東南有明神社元眞言宗也今寺絶爲村
0000_,16,775a05(00):名<com>云云</com>父老相傳テ云此山綺村領内ニシテ在家ヨリ
0000_,16,775a06(00):東ニ當テ玉水ノ南也堂宇等ノ建立ハ弘法大師在世
0000_,16,775a07(00):ノ比ト申傳ケレト巨細ヲハ今ハ知人モナシ又寺中
0000_,16,775a08(00):ノ別院都テ百二十坊アリキトハイヘト當時ハ只野
0000_,16,775a09(00):草ノミ生茂リテ一宇モ存セルハナシ又廢亡ノ時サ
0000_,16,775a10(00):ヘイツノ比ト云事モ語ツタヘス本堂ノ本尊ハ藥師
0000_,16,775a11(00):ナリケルカ今ハ宇治田原ニオハシテ小堂ニ安シ申
0000_,16,775a12(00):セルトカヤ按スルニ此寺東大寺ト事ヲ通シテ三
0000_,16,775a13(00):論ヲ本宗トセリト聞ユサレハ永觀律師ハ初東大
0000_,16,775a14(00):寺ニ住シ中比ココニ移リ後ニ禪林寺ニ終給ヘリ
0000_,16,775a15(00):<com>帝王編年記</com>東大寺ノ重譽又此ニ住セリ<com>淨土源流章</com>皆三論ノ明
0000_,16,775a16(00):德ニシテ事明遍ノ行實ニ同シ<com>釋書ニ云中川ノ實範此ニ終ルト云云</com>サレハ
0000_,16,775a17(00):顯密兼學ノ地ナルヘケレハ弘法大師ノ御綺ナト申
0000_,16,775b18(00):傳ルモ謂アルニヤ治承ノ比高倉宮ハ平等院ヲ落サ
0000_,16,775b19(00):セ給テ男山八幡大菩薩ヲ伏拜ミ新野池モ過サセ給
0000_,16,775b20(00):テ井出ノ渡ヨリ光明山ヘカカラセ給ニ鳥居ノ前ニ
0000_,16,775b21(00):テ流矢ノ御ソバ腹ニ立ニケレハ馬ヨリ逆ニ落サ
0000_,16,775b22(00):セ給フ<com>東鑑一盛衰記十五</com>ナトアリ金葉集ニ僧都賴基光明山ニ
0000_,16,775b23(00):コモリヌト聞テツカハシケル
0000_,16,775b24(00):橘　能元
0000_,16,775b25(00):ウラ山シウキヨヲ出テイカ計
0000_,16,775b26(00):クマナキ峰ノ月ヲミルラン
0000_,16,775b27(00):返シ　僧都賴基
0000_,16,775b28(00):諸共ニ西ヘヤ行ト月影ノ
0000_,16,775b29(00):クマナキ峰ヲタツネテソコシ
0000_,16,775b30(00):【善光寺】　信濃國伊奈郡麻續里宇沼村ニ建立ス推古
0000_,16,775b31(00):天皇御宇十年壬戌ノ歳ノ草創ナリトソ<com>已上當寺念佛縁起</com>カク
0000_,16,775b32(00):テ本尊此處ニオハシケル事四十一年サテ皇極天
0000_,16,775b33(00):皇御代壬寅ホトケ當國水内郡芋井郷ニウツリ給ハ
0000_,16,775b34(00):ントノ勅アリキ皇極天皇二年壬卯善光寺御願造營
0000_,16,776a01(00):成トモ見エタリ<com>善光寺縁起</com>盛衰記ニハ水内郡ノ住人本
0000_,16,776a02(00):田善光ト云者我家ヲ堂トシ我名ヲ寺號トスナトア
0000_,16,776a03(00):リ凡當寺ノ本縁ハ別ニ縁起アテ世ニ行ハルサレハ
0000_,16,776a04(00):此ニハ推テ止ヌ草創以來數度ノ興廢ヲ註ス事ハ東
0000_,16,776a05(00):鑑治承三年三月建久二年十月嘉禎二年十月寬元四
0000_,16,776a06(00):年三月建長五年四月ノ記及盛衰記九並虎關禪師ノ
0000_,16,776a07(00):飛柱記<com>載濟北集ニ</com>等ニ委曲ナリ前後都テ考ルニ治承ヨリ
0000_,16,776a08(00):文明五年ニ至テ回祿七度ニ及ヘリ時ニ隨テ再興修
0000_,16,776a09(00):造モ亦數度ニ及ヘリ其後慶長二年七月十八日ノ事
0000_,16,776a10(00):トカヤ如來御入洛マシマセリ是太閤秀吉公ノ御沙
0000_,16,776a11(00):汰トシテ東山大佛殿ノ本尊ニ崇メ申サントノ儀
0000_,16,776a12(00):ナリサレト佛ノ御祟リニヤ天地災變多カリケレハ
0000_,16,776a13(00):同三年八月十六日御歸坐ナリ給フ<com>至元祿十六年ニ百七年也事難波軍記ニ委
0000_,16,776a14(00):曲也</com>曾近古比武田信玄公ノ兵火ニ燒レケル時本尊自
0000_,16,776a15(00):朝日山<com>自本堂當西南ニ相去コト十八町計</com>ニ飛移ラセ給フ近比炎上<com>凡計
0000_,16,776a16(00):十餘年</com>類火ニ燒失セラル時大本願誓譽<com>比丘尼三代</com>尼上人自
0000_,16,776a17(00):本堂ニ馳入御堂ノ背後ヨリ打破テ奉出中衆ノ僧道
0000_,16,776b18(00):正如來ヲ奉負本願誓譽及修貞比丘尼御供ニ候セ
0000_,16,776b19(00):ラル堂外五町計北方ノ山ニ奉移了件道正ハ百濟
0000_,16,776b20(00):ヨリ御供ニ侍ケル人ノ末也トカヤ云
0000_,16,776b21(00):傳本第十七
0000_,16,776b22(00):【安居院】　一書云一條北小路ノ外大宮ノ大宮通ノ東
0000_,16,776b23(00):ナリ今院ハ絶テ町號トナレリ此ヨリ東寳鏡院ノ前
0000_,16,776b24(00):石橋ヨリ西ヲ寺内ト云<com>古悲田院在斯ノ處也</com>人家ノ後園ニ井
0000_,16,776b25(00):アリ水至テ淸冷ナリ是此院ノ井水ナリキ古山門ノ
0000_,16,776b26(00):僧徒京北斯邊ニ於テ處處ニ別院ヲ搆テ寄宿ス俗コ
0000_,16,776b27(00):レヲ里坊ト稱セリ賀茂河ノ水不時ニ溢ケレハ今出
0000_,16,776b28(00):河涉カタシ昔上賀茂ノ南大宮通ノ北御園ノ堤上ニ
0000_,16,776b29(00):大橋アテ御園橋トイヘリサレハ山僧多クハ道ヲ枉
0000_,16,776b30(00):テ橋ヲ經テ京ニ入ヌ是故ニ寄宿ノ坊舍京北ニ往往
0000_,16,776b31(00):ナリキト往昔諸寺ノ僧徒動スレハ公請ニ應シテ入
0000_,16,776b32(00):京頻ナリ本寺本山ニハ常住シカタカリケレハ多分
0000_,16,776b33(00):都市ニ止宿セリ應仁記ニ兵火ノ燒處ヲ記シテ山門
0000_,16,776b34(00):ノ諸院家ニ安居院石泉院毗沙門堂尊勝院法輪院定
0000_,16,777a01(00):法院ナトイヘリ本房ハ東塔ニアテ竹林院ト號ス天
0000_,16,777a02(00):台名匠記云松井法橋<com>澄豪ノ上足號ス長耀</com>竹林房安居院流<com>云云</com>
0000_,16,777a03(00):サレハ當院ノ營始年久シクソ聞エ侍ル
0000_,16,777a04(00):傳本第十八
0000_,16,777a05(00):【笠置寺】　拾芥抄ニ大和國トアリ然トモ山城國ナリ
0000_,16,777a06(00):<com>大和名所記</com>ト云太平記ニモ山城國笠置寺トイヘリ相樂
0000_,16,777a07(00):郡木津ノ東南ニアリ一山只巖石ヲ疊テ泥土希ナリ
0000_,16,777a08(00):天智天皇ノ御願トシテ五丈石像ノ彌勒マシマス上
0000_,16,777a09(00):古ハ鹿鷺山ト書シヲ天皇御願ノ事ヨリ起リテ文字
0000_,16,777a10(00):笠置トナシ寺ヲ彌勒ト號セラル粗事義<com>第十八</com>ノ中ニ
0000_,16,777a11(00):註シヌ中比解脱上人此ニ住給テ般若臺ヲ營構シテ
0000_,16,777a12(00):年久シク籠居マシマシテ觀念ノ牀ニ坐シテ不動ノ
0000_,16,777a13(00):心地ヲ凝シ給ヘル處トナン申侍ル千載集ニカサキ
0000_,16,777a14(00):ノイハヤヲヨメルニ
0000_,16,777a15(00):登蓮法師
0000_,16,777a16(00):名ニシオハハ常ハユルキノ杜ニシモ
0000_,16,777a17(00):イカテカ鷺ノイハヤスクヌル
0000_,16,777b18(00):カクテ此處ニ春日明神ヲ勸請シ給ケレハ明神童子
0000_,16,777b19(00):ノ形ヲ現シ上人ノ御頸ニ騎テ彼處ニ到給フ時ニ神
0000_,16,777b20(00):歌アリ玉葉集云貞慶上人般若臺トイフ所ニウツリ
0000_,16,777b21(00):ヰテ春日大明神ヲ勸請シ奉ラント思ヒケルニカク
0000_,16,777b22(00):ツゲサセ給ヒケルトナン
0000_,16,777b23(00):ワレユカンユキテマモラン般若臺
0000_,16,777b24(00):釋迦ノミノリノアラン限ハ
0000_,16,777b25(00):又素意法師粉川ノ觀音ニマウテテイツレノ所ニテ
0000_,16,777b26(00):カ出家シイツクニテカ修行シテ往生ヲトケ侍ヘキ
0000_,16,777b27(00):ト祈リ申ケルニ内陣ヨリ<com>畧書</com>
0000_,16,777b28(00):花衣カササキ山ニ色カヘテ
0000_,16,777b29(00):モミチノホラニ月ヲナカメヨ
0000_,16,777b30(00):ト示給ケルトナン東鑑ニ元久元年四月十日笠置ノ
0000_,16,777b31(00):解脱上人ノ使者參著ス當寺ニ於テ禮堂ヲ建ヘキノ
0000_,16,777b32(00):間將軍家<com>賴家</com>ノ御奉加ヲ申ス所ナリ仍テ今日砂金以
0000_,16,777b33(00):下ヲ彼使ニ賜ハル同十一月七日上人ノ使者參著シ
0000_,16,777b34(00):テ申テ云去月十五日禮堂造畢スルノ間無爲ニ供養
0000_,16,778a01(00):ヲ遂畢ヌ是御奉加ノ事ヲ賀シ申ノ故ナリ<com>畧書</com>トアリ
0000_,16,778a02(00):後醍醐天皇元弘元年八月二十七日此山ニ臨幸ナテ
0000_,16,778a03(00):本堂ヲ皇居トシ給ヘリ時ニ陶山カ一族夜討ニ忍テ
0000_,16,778a04(00):人モナキ坊ノ有ケルニ火ヲ懸テ左右ナク責落シケ
0000_,16,778a05(00):ルトソ<com>太平記三</com>本堂以下此時ニ燒失シテ終ニ再興ナケ
0000_,16,778a06(00):レハ今ハ只形ノ如クノ茅舍五坊ノミアリ
0000_,16,778a07(00):傳本第十九
0000_,16,778a08(00):【丹後國志樂莊彌勒寺】　志樂ハシタラ<com>和名抄</com>或シラカ
0000_,16,778a09(00):<com>古老ノ訓點</com>トヨミシモアレト村人ハシラクト唱ヘリ是加
0000_,16,778a10(00):佐郡田邊領ニテ若狹界道ナリ寺ハ如何ナル勝地ニ
0000_,16,778a11(00):ヤアリケン遺跡タニ今ハ知人モナシトソ
0000_,16,778a12(00):傳本第二十
0000_,16,778a13(00):【法勝寺】　南禪寺ノ西北新黑谷ノ南岡崎村ニアリキ
0000_,16,778a14(00):今往往一遺跡ヲ田間ニ殘セリ此地ハ元白川大臣<com>忠仁公</com>
0000_,16,778a15(00):ノ別業ナリシトソ<com>帝王編年記貞觀十四年ノ紀</com>中古此邊ニ尊勝圓勝最
0000_,16,778a16(00):勝成勝延勝ノ五寺相追テ建立ナリケレハ六勝寺ト
0000_,16,778a17(00):稱ス<com>拾芥抄</com>抑此寺ハ白河院ノ御願承曆元年十二月十
0000_,16,778b18(00):八日供養アテ天皇行幸ナリ給ヘリ<com>釋書</com>御導師ハ仁和
0000_,16,778b19(00):寺ノ入道親王<com>性信三條ノ院ノ皇子</com>ナリキ<com>釋書後拾遺往生傳</com>四海ノ泰平ヲ
0000_,16,778b20(00):祈リ百王ノ安全ヲ得セシメン爲ニ建立アテ堂舍ノ
0000_,16,778b21(00):搆美ヲ盡シ本尊ノ餝玉ヲ琢ケリ<com>太平記</com>始僧正覺深大
0000_,16,778b22(00):毘盧舍那寺ト號ス菩提房僧都濟覺改テ法勝寺ト名
0000_,16,778b23(00):ツク中興ノ祖ハ慈意和尚<com>坂本西敎寺開祖</com>ナリ同二年十月六
0000_,16,778b24(00):日<com>往生傳及編年記三日</com>大乘會ヲ始行セラル<com>釋書官班記</com>承德二年七
0000_,16,778b25(00):月二十一日御門幸ナリテ佛像ヲ禮シ給ヘリ是太上
0000_,16,778b26(00):皇<com>白河院</com>先帝<com>後三條院</com>ノ命ヲ承テ御建立アリシカハ新帝<com>堀河</com>
0000_,16,778b27(00):又深ク重シ給ヘリサレハ康和天永兩度ニ及テ金書
0000_,16,778b28(00):ノ大藏<com>編年記ニ初ハ五部大乘</com>經ヲ納ラル<com>長承三年太上皇亦此事アリ</com>其事功大ナ
0000_,16,778b29(00):リトストイヘリ<com>釋書編年記</com>天永二年三十講ヲ始置レ天
0000_,16,778b30(00):承元年八講ヲ置テ白河帝ノ國忌ヲ薦給フ其事大ナ
0000_,16,778b31(00):レハ皆釋書ニ載ラル同御宇永保三年十月九重ノ塔
0000_,16,778b32(00):建立供養<com>儀式具ニ見江次第ノ十三ニ名法勝寺御塔會ト嚴重ノ之法會也</com>アリ御門幸マシ
0000_,16,778b33(00):マセリ座主良眞御導師タリ<com>已上釋書往生傳ニ云一日癸酉入道親王導師也</com>八角
0000_,16,778b34(00):ノ塔婆橫竪トモ八十四丈ニシテ重コトニ金剛九會
0000_,16,779a01(00):ノ曼荼羅ヲ安置セラレ<com>太平記</com>其層高ク顯ハレテ王城
0000_,16,779a02(00):ニ比類ナシ<com>釋書</com>始テ造出サレシ時天竺ノ無熱池震旦
0000_,16,779a03(00):ノ昆明池我朝ノ難波ノ浦ニ其影寫テ見エケルト
0000_,16,779a04(00):<com>太平記</com>カヤ凡御願ノ意趣ハ佛法ノ威力皇圖ヲ守リ又
0000_,16,779a05(00):唯無上正覺ノ極位ニ廻向シ給フ叡旨偏ニ是ニ在ル
0000_,16,779a06(00):ノ由大治三年十月二十二日白河法皇八幡一切經供
0000_,16,779a07(00):養願文<com>敦光朝臣書之出續本朝文粹ニ</com>ニ見エテ諸堂本尊具ニ註サル
0000_,16,779a08(00):今其略云弟子在位當初殊發弘願洛城之東占一
0000_,16,779a09(00):勝境建大伽藍稱法勝寺金堂安金色三丈二
0000_,16,779a10(00):尺大毘盧舍那佛二丈胎藏四佛彩色九尺梵天帝釋八
0000_,16,779a11(00):尺四天王講堂安金色二丈釋迦佛丈六普賢文殊
0000_,16,779a12(00):毎年十月啒諸宗之比丘衆講五部大乘經阿彌陀
0000_,16,779a13(00):堂安金色丈六阿彌陀佛九體一丈觀音勢至二菩薩
0000_,16,779a14(00):彩色六尺四天王藥師堂安金色丈六藥師佛七體
0000_,16,779a15(00):日光月光二菩薩五大堂安彩色二丈六尺不動尊
0000_,16,779a16(00):丈六四大明王法華堂安七寳塔置六口之僧侶
0000_,16,779a17(00):修三昧之行業八角九重塔安金色八尺五智如
0000_,16,779b18(00):來迄應德之曆建立常行堂<com>今云往生傳云應德二年八月二十九日供養入道
0000_,16,779b19(00):親王ヲ爲大阿闍梨ト<com>云云</com></com>安金色等身彌陀佛三尺脇士四菩薩置
0000_,16,779b20(00):十二之淨侶積曉夕之精勤復有圓堂安白檀三
0000_,16,779b21(00):尺愛染王修護摩法曼陀羅堂安木像北斗曼陀
0000_,16,779b22(00):羅修北斗法保安三年建小塔院安小塔二十六
0000_,16,779b23(00):萬三千基今年更加圓塔十八萬三千六百三十七
0000_,16,779b24(00):基<com>云云</com>東鑑貞永二年紀云法勝寺鐘承曆二年十二月
0000_,16,779b25(00):鑄損之後日被改造<com>云云</com>凡當寺ノ興廢嘉應ヨリ建
0000_,16,779b26(00):長ニ至テ兩度ニ及ヘリ其事百練抄ニ具ニ載タリ明
0000_,16,779b27(00):月記承元二年五月十五日紀云天晴午時許大雷鳴猛
0000_,16,779b28(00):烈靜律師來談雷電冥晦大雨如灑此間東方煙忽見
0000_,16,779b29(00):人云九重塔也<com>云云</com>遽出隨在乘車馳參法勝寺於
0000_,16,779b30(00):川原奉見御幸即下車於圓勝寺前上皇御騎馬
0000_,16,779b31(00):之間成恐遲留馬將來仍騎之馳入西大門寳塔炎
0000_,16,779b32(00):遍滿甚熾盛<com>此ノ間天不風</com>上下群參無所飛焰付樹木等
0000_,16,779b33(00):即伐木心柱燒了<com>南顚倒</com>堂堂佛奉取出<com>云云</com>人數千萬火
0000_,16,779b34(00):勢漸滅之間即歸宅關白殿此間參入給<com>云云</com>鎭護國家
0000_,16,780a01(00):之道塲海内無雙之寶塔爲雷火滅亡可悲可怖上
0000_,16,780a02(00):皇御騎馬大相國又騎馬右大將冠直衣帶劒<com>隨身付口</com>自餘
0000_,16,780a03(00):皆馬博陸步行參立壇上給<com>云云</com>其後康永元年三月廿
0000_,16,780a04(00):日岡崎ノ在家ヨリ失火シテ纔ナル細<gaiji attr="GT:024447"/>一ツ遙ニ十
0000_,16,780a05(00):餘町ヲ飛去テ塔ノ五重ニ留テ黑煙天ヲ焦シ餘炎四
0000_,16,780a06(00):方ニ覆ケレハ金堂講堂阿彌陀堂鐘樓經藏總社ノ宮
0000_,16,780a07(00):八足ノ南大門八十六間ノ廻廊一時ノ程ニ燒失ス花
0000_,16,780a08(00):頂山ノ五重ノ塔醍醐寺ノ七重ノ塔又同時ニ燒亡セ
0000_,16,780a09(00):リ院ハ二條河原マテ御幸ナリ將軍ハ西門ノ前ニ馬
0000_,16,780a10(00):ヲ扣ラルト云云<com>已上太平記</com>應仁記ニ時ノ兵火ニ燒失ノ
0000_,16,780a11(00):處ヲ註シテ法勝寺ハ代代ノ皇居ノ寺トシテ今離宮
0000_,16,780a12(00):ヲ殘サレテ八間四面ノ五大堂ハ天下ニ無リケリ南
0000_,16,780a13(00):面ノ池殿ハ蓬萊宮ニ不異ト風雅集ニ法勝寺ニテ
0000_,16,780a14(00):人人花十首ノ歌ヨミ侍ケルニ
0000_,16,780a15(00):俊　成
0000_,16,780a16(00):花ニアカテツヰニ消ナハ山櫻
0000_,16,780a17(00):アタリヲサラス霞トナラン
0000_,16,780b18(00):一書云藥師像今在東坂本西敎寺彼寺兼法勝寺
0000_,16,780b19(00):之事岡崎往往有寺院之遺址九重塔跡民間稱塔
0000_,16,780b20(00):壇至今不耕種<com>南禪寺ノ西北岡崎ノ南也</com>其外田間ニ蓮池ノ跡
0000_,16,780b21(00):トテ形ハカリノ小水ヲ遺セリ又村ノ西南人家ノ後
0000_,16,780b22(00):ニ五大堂ノ名ヲ呼遺地アリ元應寺又此邊ニアテ古
0000_,16,780b23(00):此兩寺圓頓戒灌頂ノ道塲ナリキ共ニ廢退ニ及ケレ
0000_,16,780b24(00):ハ其道具以下悉坂本ノ兩寺<com>來迎寺西敎寺</com>ニ預リテ西敎ニ
0000_,16,780b25(00):法勝來迎ニ元應ノ事ヲ兼務ムル事ニソナリヌ尚モ
0000_,16,780b26(00):事義<com>十九</com>ノ中ニ粗註ヲ加ヘキ
0000_,16,780b27(00):傳本第二十八
0000_,16,780b28(00):【鎌倉法華堂】　鎌倉ハ相模國ノ郡名ナリ<com>拾芥</com>事ハ地理
0000_,16,780b29(00):ノ部ニ註ス御所ノ義ハ當卷事義ノ中ニ記シヌ法華
0000_,16,780b30(00):堂ハ西御門ノ東ノ岡ナリ相傳賴朝卿ノ持佛堂ノ名
0000_,16,780b31(00):ナリ東鑑ニ文治四年四月二十三日御持佛堂ニ於テ
0000_,16,780b32(00):法華經講讀始行セラルトアリ此所歟本尊如意輪ナ
0000_,16,780b33(00):リ奧州征罸ノ時ノ祈禱ノ尊像ヲ安スト又東鑑ニ右
0000_,16,780b34(00):大將家二位家前右京兆等ノ法華堂トアリ佐竹系圖
0000_,16,781a01(00):ニモ佐竹上總入道比企谷ノ法華堂ニテ自害ストア
0000_,16,781a02(00):リ其比法華ヲ信スル人多キ故ニ持佛堂ヲ皆法華堂
0000_,16,781a03(00):ト名クル歟東鑑ニ寬喜三年十月二十五日右大將家
0000_,16,781a04(00):並右京兆ノ法華堂同本尊等灰燼トナル同二十七日
0000_,16,781a05(00):ニ相州以下ノ人人造營ノ事ニ同シ評定ヲ經ラルル
0000_,16,781a06(00):處ニ攝津守師員隱岐入道行西玄番允康連カ如キ墳
0000_,16,781a07(00):墓堂炎上ノ時再興ノ例ナキ由コレヲ申ニ依テ御助
0000_,16,781a08(00):成アツテ寺家ニ仰ヘキノ旨議定ストアリ又寳治元
0000_,16,781a09(00):年五月十四日御臺所ヲ佐佐目谷ノ故武州禪室經時
0000_,16,781a10(00):ノ墳墓ノ傍ニ送リ奉人人素服ヲ著シ供養ストアテ
0000_,16,781a11(00):此以後ノ日次ニ右京兆ノ墳墓堂ト記スル處往往ナ
0000_,16,781a12(00):リ又去三月五日三浦若狹前司泰村叛逆シテ舍弟光
0000_,16,781a13(00):村以下ノ輩故右大將家ノ法華堂ニ聚テ自害ス時ニ
0000_,16,781a14(00):光村ミツカラ刀ヲ取テ吾顏ヲ削ル其血流テ御影ヲ
0000_,16,781a15(00):穢シ奉ルナトアリサレハ平生ノ持佛堂ヲ墳墓ニナ
0000_,16,781a16(00):シテ遺骨影像及佛堂ナト安シテ時ノ習法華ヲ貴ミ
0000_,16,781a17(00):テ追福ニモ其法ヲ此ニテ行ヒケレハカクハ名ツク
0000_,16,781b18(00):ルニヤ<com>或人ノ云台山ノ法華堂ニハ一乘轉讀ノ髑髏ヲ埋メリ後世コレニ擬凖シテ遺骨ヲ墳墓ニ納テ法華堂ト云ト</com>後
0000_,16,781b19(00):白河院ノ法華堂建春門院ノ法華堂等<com>法住寺ノ處ニ註ス</com>是其類
0000_,16,781b20(00):也玉葉集ニ八月ハカリ後深草院法華堂ヘハシメテ
0000_,16,781b21(00):參リ侍ケル道スカラニテヨメル
0000_,16,781b22(00):入道前太政大臣
0000_,16,781b23(00):深草ノ露フミワクル道スカラ
0000_,16,781b24(00):莓ノ袂ソカツシホレユク
0000_,16,781b25(00):帝王編年記ニ建長元年白河後白河後鳥羽御陵法華
0000_,16,781b26(00):堂被告申天變火災事ナトアリ南禪院ハ龜山法
0000_,16,781b27(00):皇ノ御持佛堂ト聞エケルカ御骨ヲ此院ニ納テ法華
0000_,16,781b28(00):堂ヲ立ラレ故女院ノ御骨モ今林ニ法華堂立ラレテ
0000_,16,781b29(00):置タテマツラセ給<com>增鏡七及八</com>トモアリ
0000_,16,781b30(00):傳本第三十
0000_,16,781b31(00):【功德院】　延曆寺ノ處ニ註シヌ
0000_,16,781b32(00):【妙覺寺】　或住山者云此寺古シヘ橫川ニアリシカ今
0000_,16,781b33(00):ハ滅亡シケルト按ニ大原ノ論席ニ妙覺寺聖人覺行
0000_,16,781b34(00):僧都堯禪ト云アリ是天台ノ學匠ト聞エケレハ此寺
0000_,16,782a01(00):山上ノ所有ト云事サモアリツヘシ
0000_,16,782a02(00):傳本第三十二
0000_,16,782a03(00):【五臺山大聖竹林寺】　山ハ嘉興府ノ内ニアリ<com>大明一統志</com>
0000_,16,782a04(00):地理ノ部ニ註シヌ寺ノ事ハ宋高僧傳及戒珠法師ノ
0000_,16,782a05(00):往生傳ニ見ユ唐ノ大曆二年ニ法照禪師衡州ノ雲峯
0000_,16,782a06(00):寺ニヰテ齋食ノ鉢中ニ五色ノ雲ヲ見給ヘリ雲中ニ
0000_,16,782a07(00):寺アリ寺ノ東北ニ大山アリ山ニ澗アリ澗ニ石門ア
0000_,16,782a08(00):リ門ヲ去コト五里ハカリニ又一寺アリ金牓ニ題曰
0000_,16,782a09(00):大聖竹林寺トサレト尚アヤシキ事ニシケル程ニ他
0000_,16,782a10(00):日又雲ヲ見ルニ中ニ數寺ヲ現ス只金色界ニシテ衆
0000_,16,782a11(00):寳宮殿諸佛菩薩アリ禪師所見ヲ欣テ人ニ問給ケレ
0000_,16,782a12(00):バ山川ノ樣五臺ニ似タリト云同四年ノ夏衡州ノ湖
0000_,16,782a13(00):東寺ニシテ五會念佛ノ道塲ヲ啓カル六月二日五色
0000_,16,782a14(00):ノ祥雲寺ヲ覆テ雲中ニ樓閣及數多ノ梵僧アテ錫ヲ
0000_,16,782a15(00):執テ行道ス又彌陀ノ三尊虚空ニヒトシキヲ見ル日
0000_,16,782a16(00):暮テ道塲ヲ出レハ老人ノ五臺ニ往テ文殊ヲ禮セヨ
0000_,16,782a17(00):ト進ムルアリ終ニ發願シテ同志數人ヲ伴テ四月
0000_,16,782b18(00):五日五臺縣ニ至ル遙ニ寺ヲ見ルニ南ニ數道ノ光ア
0000_,16,782b19(00):リ六日ニ佛光寺ニ達ルニ始メ鉢中ニ見シト少異ナ
0000_,16,782b20(00):シ是夜四更ニ光アテ北ヨリ來テ禪師ヲテラセリサ
0000_,16,782b21(00):ルヲ僧アテ大聖汝ヲ攝スルノ光也ト云又前ンテ一
0000_,16,782b22(00):寺ニ詣ルニ寺ノ樣最初ニ見シニ露差ハス門ノ傍ニ
0000_,16,782b23(00):靑衣ノ二童アリ善財難陀ト稱ス誘テ北ニ行コト
0000_,16,782b24(00):五里ハカリニ金門アリ門ノ上リニ樓アリ傍ニ又一
0000_,16,782b25(00):寺アリ門ニ大金牓アテ大聖竹林寺ト題セリ界内二
0000_,16,782b26(00):十里ハカリニ一百餘院アリ院院ミナ寳塔アテ黄金
0000_,16,782b27(00):ヲ地トシ華臺玉樹中ニ充滿ス禪師講堂ニ入テ見レ
0000_,16,782b28(00):ハ西ニ文殊東ニ普賢マシマシテ師子座ニ據テ説法
0000_,16,782b29(00):シ給フ數萬ノ菩薩左右ニ圍繞スト<com>云云</com>此下傳文ニ見
0000_,16,782b30(00):エタルカ如シカクテ諸院ヲ巡禮シテ樣樣ノ事アテ
0000_,16,782b31(00):文殊ヲ禮シテ退キヌサテ二童送テ門外ニ至リシヲ
0000_,16,782b32(00):作禮シテ頭ヲ擧レハ倶ニ失ヌ十三日ト云ニ五十餘
0000_,16,782b33(00):僧ヲ伴テ金剛屈ニ住スルニ又右ニ相似タリ具ニ拜
0000_,16,782b34(00):見シ已テ寺ニ歸ル其後時時ニ異相ヲ感シ十月朔日
0000_,16,783a01(00):ニ至テ華嚴院ニシテ念佛ノ道塲ニ入二大士ヲ念シ
0000_,16,783a02(00):テ決定往生ノ授記ヲ請ス遂ニ梵僧來テ三年ノ後淨
0000_,16,783a03(00):土ノ華開ケリ汝至ルヘシ又汝カ所見ノ竹林諸寺何
0000_,16,783a04(00):ソ諸人ニ知シメサルトアテカキケチ失ヌサレハ其
0000_,16,783a05(00):所見ヲ憶念シテ匠ニ命シテ石ニ刻マシメ兼テ彼諸
0000_,16,783a06(00):寺ヲ見シ處ニ一寺ヲタツ號シテ竹林寺ト名ツクサ
0000_,16,783a07(00):テ三年ノ後入滅アリキトソ<com>上ノ二傳畧書</com>
0000_,16,783a08(00):傳本第三十三
0000_,16,783a09(00):【法性寺】　<com>附小御堂並法性寺殿</com>　紀伊郡九條河原ナリ
0000_,16,783a10(00):貞信公<com>太政大臣忠平公</com>ノ建立<com>拾芥花鳥</com>ニテ今東福寺ノ前鴨川ノ
0000_,16,783a11(00):東ニ舊址存セリ土人寺屋敷ト稱ス法性寺大路八町
0000_,16,783a12(00):ノ内古佛數多ナリ藥師佛ノ像今伏見海道三橋ノ本
0000_,16,783a13(00):ニアリ是此寺ノ本尊ト申傳フ<com>廻城勝覽</com>源氏ニカハラス
0000_,16,783a14(00):キホウサウシノワタリオハシマスニ夜ハ明ハテヌ
0000_,16,783a15(00):<com>東屋卷</com>大鏡云ムカシモカカル事オホク候ケル中ニ極
0000_,16,783a16(00):樂寺法性寺ソイミシク侍也昭宣公<com>極樂寺</com>ノ御堂タテ
0000_,16,783a17(00):サセオハシマス御車ニ貞信公イトチイサクテ具シ
0000_,16,783b18(00):タテマツラセ給ヘリケルニ法性寺ノ前ワタラセ給
0000_,16,783b19(00):トテ寺ココソヨキ堂所ナメレ爰ニ立サセ給ヘカシ
0000_,16,783b20(00):ト聞エサセ給ヒケルニイカニ見テカク云覽ト覺シ
0000_,16,783b21(00):テサシ出テ御覽スレハ誠ニイトヨク見エケレハオ
0000_,16,783b22(00):サナキ目ニイカデカクミツランサルヘキニコソアラ
0000_,16,783b23(00):メトオホシテイトヨキ所ナメリマシガ堂ヲタテヨ
0000_,16,783b24(00):我ハシカシカノ事アリシカハソコニ立ンスルソト
0000_,16,783b25(00):申サセ給ヒケル扨法性寺ハ立サセ給ヒシナリト<com>云云</com>
0000_,16,783b26(00):尊意座主ハ貞信公ノ師檀タル故ニ法性房ノ名トリ
0000_,16,783b27(00):テ法性寺トハイヘル<com>花鳥</com>トカヤ釋書<com>三十</com>云天元四年十
0000_,16,783b28(00):二月勅餘慶法師補法性寺座主山衆奏曰初大相
0000_,16,783b29(00):國貞信公建法性寺以辨日法師任座主以來
0000_,16,783b30(00):九代相繼而慈覺之徒當之<com>云云</com>カクハアレト草創ノ
0000_,16,783b31(00):年代等資治表ニモ書セラレス扶桑略記ニハ延長三
0000_,16,783b32(00):年五月十八日左大臣供養法性寺内新造堂トアリ
0000_,16,783b33(00):一書ニハ天慶二年建立トアリ此大臣ハ在胎七箇月
0000_,16,783b34(00):ニテ誕生ナリテ天曆三年八月十四日戌時ニ小一條
0000_,16,784a01(00):第ニシテ薨シ給フ<com>自延長三年凡ソ二十五年也</com>御年七十ニテソオ
0000_,16,784a02(00):ハシキ十五日ニ法性寺ニ移シ奉リテ十八日ニ寺外
0000_,16,784a03(00):ノ艮地<com>編年ニ云寺ノ東北原紫雲赴ク此ノ處ニ</com>ニ葬リ申キ詔アテ正一位
0000_,16,784a04(00):ヲ贈リ給ハリ貞信公ト諡ヲ下サル<com>已上扶桑畧記</com>又延長
0000_,16,784a05(00):七年春三月六條院遣左近權中將實賴朝臣於法性
0000_,16,784a06(00):寺修左大臣五十賀法會造純金觀世音菩薩高三許
0000_,16,784a07(00):寸納漆厨子ナト樣樣ノ事アリ又天曆八年甲寅
0000_,16,784a08(00):二月二十一日勅供養法性寺塔<com>釋書同之</com>造金色普賢
0000_,16,784a09(00):菩薩像金色觀世音菩薩像安置塔婆又供養一切
0000_,16,784a10(00):經總所書五千一百一十三卷四百八十七帙於法
0000_,16,784a11(00):性寺敢唱題名<com>云云</com>此後七十九年ヲ經テ長元五年
0000_,16,784a12(00):十二月八日九條殿御厩有火餘炎延及之間法性寺
0000_,16,784a13(00):爲灰燼<com>已上扶桑畧記</com>其後百十七年ヲ涉テ久安四年七月
0000_,16,784a14(00):十七日攝政<com>忠通公</com>法性寺堂供養有行幸<com>已上編年記百練抄ニ云攝政ノ
0000_,16,784a15(00):室供養ス法性寺ノ内新堂ヲ行幸ト</com>トイヘリ此日一百ノ沙門ヲ延テ新宇
0000_,16,784a16(00):ヲ慶シ上皇御幸ナリテ此會ニ預給フ<com>釋書</com>トソサテ十
0000_,16,784a17(00):五年ヲ經テ應保二年六月八日ト云ニ前太政大臣
0000_,16,784b18(00):<com>忠通公</com>御年六十六ニテ此寺ニ於テ出家シ給フ永萬元
0000_,16,784b19(00):年周忌御佛事トテ法性寺堂供養ノ事アリキ<com>已上百練抄
0000_,16,784b20(00):●延長三年ハ醍醐天皇即位二十五年也●天慶二年ハ陽成院即位二年也●天曆八年ハ村上天皇即位八年也●久安四年ハ近衛院即位七年也</com>
0000_,16,784b21(00):●小御堂　又西御堂ト號ス本尊阿彌陀此堂ノ舊跡今
0000_,16,784b22(00):村民ノ墓所トナル九條通ノ川ヨリ東ニアル葬所是
0000_,16,784b23(00):也今東福寺ノ佛殿ノ後ニアル丈六彌陀ハ西御堂ノ
0000_,16,784b24(00):本尊ト申セリ淨光明院ノ本尊トモ申ナリ<com>廻城勝覽</com>此外
0000_,16,784b25(00):寺内ニ金剛勝院<com>拾芥及編年集成等</com>灌頂堂<com>百練抄</com>五大堂<com>野府記</com>ナト數
0000_,16,784b26(00):多ノ御堂アリキ五大堂ハ今東福寺ノ中ニアリ
0000_,16,784b27(00):●法性寺殿　今夙ト云里ノ北ニ御所内ト云處アリ又
0000_,16,784b28(00):車宿ト云處モアリ攝政忠通公舊跡也今時尚形ノ
0000_,16,784b29(00):如ニ築垣ヲ構テ其シルシヲ殘サレテ今ニ彼御家ノ
0000_,16,784b30(00):計ラヒニテ預ヲ召ヲカル<com>廻城勝覽</com>トソ續世繼云法性寺
0000_,16,784b31(00):ノ御堂ノ御所ナト造リテ貞信公ノ御堂ノカタハラ
0000_,16,784b32(00):ニスマセ給ヒシカハ法性寺殿トソ申メリト<com>云云</com>
0000_,16,785a01(00):傳本第三十五
0000_,16,785a02(00):【生福寺】　九卷傳云讃岐國小松莊弘法大師ノ建立觀
0000_,16,785a03(00):音靈驗ノ地生福寺ト申寺ニ付給スト云云<com>十卷傳同之</com>一
0000_,16,785a04(00):書云此寺ハ眞言上乘ノ靈場也<com>云云</com>今尋ヌルニ生福寺
0000_,16,785a05(00):ハ彼國那珂郡ニシテ高松城下ヨリ西南ノ方行程七
0000_,16,785a06(00):里ナリ斯地亂世ニ侵サレテ久シク退轉シケレハ其
0000_,16,785a07(00):舊跡ハカリソ今ハ殘レリ上人御自作ノ影像同彌陀
0000_,16,785a08(00):ノ尊像以下眞福寺ト云フニ傳持シケル然ルヲ當國
0000_,16,785a09(00):ノ太守四位少將源賴重朝臣寬永年中ニ入部アテ其
0000_,16,785a10(00):絶タル跡ヲ興シ彼生福寺ヲ移シテ佛生山<com>高松之南行程二里</com>ト
0000_,16,785a11(00):ナシ佛閣僧房ヲ造營シテ寺産ヲ寄附セラル元祖暫
0000_,16,785a12(00):住ノ舊跡安養欣求ノ道場ナレハトテ來迎堂ヲ建テ
0000_,16,785a13(00):不斷念佛ヲ始行シ給フサレハ佛生山法然寺來迎院
0000_,16,785a14(00):トソ申侍ルカクテ此行法末法避代ニ至マテ退轉ス
0000_,16,785a15(00):ヘカラサルノ趣知恩院宮二品法親王<com>尊光</com>源少將朝臣
0000_,16,785a16(00):御對談マシマシテ二十八箇ノ條目ヲ定置レ寬文十
0000_,16,785a17(00):年庚戌正月二十五日親玉ノ御署判ヲ別ニ加ヘラレ
0000_,16,785b18(00):且又京都三箇ノ本山<com>大谷長德黑谷</com>及關東十九箇ノ檀林ノ
0000_,16,785b19(00):諸上人皆連署加判シ給テ末世ノ龜鑑ニ備ヘラレ上
0000_,16,785b20(00):件ノ諸事記訖リテ源少將朝臣又署判ヲ嚴重ニシ給
0000_,16,785b21(00):ヘリ延寳元年癸丑十二月廿日寺領境内御朱印ヲ被
0000_,16,785b22(00):成下同三年乙卯閏四月二十四日紫衣ノ永宣旨ヲ
0000_,16,785b23(00):頂戴シテ不可混餘寺之旨仰ヲ蒙リヌサテ元祖
0000_,16,785b24(00):大師ヲ開祖ト仰キ奉リ中興ヲハ前傳通院眞譽上人
0000_,16,785b25(00):相閑和尚トス次前知恩院玄譽上人萬無和尚次前增
0000_,16,785b26(00):上寺廣譽上人詮翁和尚次大蓮社總譽上人義天和尚
0000_,16,785b27(00):相繼テ住職セラル同六年四月二十八日台命ヲモテ
0000_,16,785b28(00):分蓮社果譽利覺上人ヲ寺務ニ補セラルサレハ向後
0000_,16,785b29(00):住持職ノ事宜シク此趣ヲ守テ公方ノ御沙汰ヲ經テ
0000_,16,785b30(00):入院セシムヘキノ由是ヲ恒式ト定メラル依テ同七
0000_,16,785b31(00):年正月二十五日四位侍從源賴常朝臣一通ノ式目ヲ
0000_,16,785b32(00):モテ定置レ並署判ヲ加給ヘリ<com>已上記錄畧書</com>誠ニ檀家ノ
0000_,16,785b33(00):御信仰他ニ異ナリトナン人申アヘリ
0000_,16,785b34(00):【善通寺】　五岳山誕生院ト號ス此所ヲ多度郡屏風浦
0000_,16,786a01(00):ト云大師ノ三敎指歸ニ玉藻所歸之島橡樟蔽日之
0000_,16,786a02(00):浦トアソハサレシモ即此所ノ事ナリキ此地モト大
0000_,16,786a03(00):師ノ御父氏奕世ノ家園ナリ御父姓ハ佐伯氏法名ハ
0000_,16,786a04(00):善通トソ聞エケル家姓景行天皇ノ御子稻背入彥
0000_,16,786a05(00):命ヨリ出タリトカヤ敵毛ヲタイラケラレシ勳功ニ
0000_,16,786a06(00):依テ此地ヲ給ハリ胤葉ナカク此ニ傳ハリテ孝德天
0000_,16,786a07(00):皇ノ御時佐伯ノ姓ヲ給フルトナン御母ハ阿刀氏ノ
0000_,16,786a08(00):女ナリシ大師此二親ニ託シテ此地ニ降誕シ給ヘリ
0000_,16,786a09(00):故ニ幼稚ノ御時遊戯ノ所種種ノ靈異ナトアリシ處
0000_,16,786a10(00):今ニ殘レリ入唐求法ノ後此地ヲモテ寺トシ父母先
0000_,16,786a11(00):祖ノ追慕且ハ永世人民ノ福田ニ擬シ給ヘリトソ五
0000_,16,786a12(00):岳ハ香色山筆山出釋迦山中山火上山トテ峙タツ五
0000_,16,786a13(00):峰ノ麓ナレハ山號トハシ侍ルトナリ昔ノ伽藍ハ大
0000_,16,786a14(00):唐ノ靑龍寺ヲ模給ヘリトソ云傳ヘタリ道範阿闍梨
0000_,16,786a15(00):ノ記ニ金堂二階七間也二階少入引テ腰アルカ故ニ
0000_,16,786a16(00):打見レハ四階大伽藍也丈六ノ藥師ノ三尊四天王ノ
0000_,16,786a17(00):像ヲ自作シテ安置シ給フ皆埋佛也後ノ壁ニハ又藥
0000_,16,786b18(00):師ノ三尊半出ニ埋ミ作レラタリ講堂七間御作ノ釋
0000_,16,786b19(00):迦ヲ安セラル又二重ノ寳塔アリ此内大師御筆ノ御
0000_,16,786b20(00):影アリ是ハ大師入唐シ給時萬里ノ波濤ヲコエ異國
0000_,16,786b21(00):ヘワタラセ給フ事御母カナシミ給フニヨリテ大師
0000_,16,786b22(00):此自影ヲアソハシ御母ニ預ケマイラセテ且ハナク
0000_,16,786b23(00):サメ且ハ御身ガハリノ告面ノ孝ニナソラヘ給フト
0000_,16,786b24(00):ナン凡此寺中道範ノ記ニハ四面二町其間種種ノ堂
0000_,16,786b25(00):舍寳塔アテ灌頂護摩ノ諸堂羅列セリト<com>云云</com>西行道範
0000_,16,786b26(00):ノ比マテハ昔ノ伽藍アリシト聞ユレト今ハ其跡ノ
0000_,16,786b27(00):ミソ僅ニ殘レリ今ノ大師堂ハ彼御誕生ノ處ニ作レ
0000_,16,786b28(00):リ凡斯邊ノ遊墳仙遊原四王執葢地捨身誓願岳等ハ
0000_,16,786b29(00):大師御童稚ノ時遊戯ノ跡ナリ<com>已上四國靈塲記畧</com>トソ尚モ具ナ
0000_,16,786b30(00):ル事ハ靈場記通念集<com>高野山泰雲院事跡</com>東鑑<com>安貞二年紀</com>壒囊抄ナト
0000_,16,786b31(00):ニ見エタリ
0000_,16,786b32(00):<com>●玉藻所歸島トハ三敎指歸舊註成安曰指讃州也萬葉集人麻呂歌曰玉藻吉讚岐國者國柄加雖見不飽神柄加神柄加●橡樟蔽日浦トハ成安註曰多度郡也右記曰多度郡屏風浦有大楠樹枝葉扶疎成陰樹下有小堂是大師爲兒嬉戯之處云</com>
0000_,16,786b33(00):卷五十一終
0000_,16,787a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十二
0000_,16,787a02(00):
0000_,16,787a03(00):寺院之餘
0000_,16,787a04(00):
0000_,16,787a05(00):傳本第三十六
0000_,16,787a06(00):【最勝四天王院】　後鳥羽院御願<com>拾芥</com>三條白川橋ニ建ラ
0000_,16,787a07(00):ル<com>承久記</com>承元元年十一月二十三日供養習禮上皇<com>後鳥羽院</com>
0000_,16,787a08(00):御幸ナリ給フ同二年三月廿五日藥師堂ニ御佛ヲ居
0000_,16,787a09(00):タテマツリ廿八日同御堂供養アテ上皇御幸マシマ
0000_,16,787a10(00):シ<com>百練抄</com>天下ニ大赦ヲ行ハル<com>傳文</com>凡此寺風流美ヲ盡サ
0000_,16,787a11(00):レケルニヤ院内ノ障子ニ國國ノ名所ヲ書テ時ノ歌
0000_,16,787a12(00):人ニ仰セテ和歌ヲ詠シ奉ラシム新古今ニ最勝四天
0000_,16,787a13(00):王院ノ障子ニ吉野山カキタル所太上天皇ミヨシ野
0000_,16,787a14(00):ノ高根ノ櫻散ニケリ嵐モシロキ春ノ明ホノ同集ニ
0000_,16,787a15(00):淸見關<com>通光</com>高砂<com>秀能</com>鈴鹿川宇治川<com>太上天皇</com>鳴海<com>秀能</com>大熊川<com>家隆</com>
0000_,16,787a16(00):大淀<com>定家</com>小鹽山<com>慈圓</com>書タル所ミナ詠歌アリ新勅撰續古
0000_,16,787a17(00):今新拾遺新續古今此類又往往ナリ承久記ニハ關東
0000_,16,787a18(00):調伏ノ堂ヲタテテ最勝四天王院ト名ツケラルサレ
0000_,16,787b19(00):ハ弟程ナク打レ給ヒシカハ白川ノ水ノヲソレモア
0000_,16,787b20(00):リトテ急キコホタレニケリトアリ百練抄云承久元
0000_,16,787b21(00):年七月十九日最勝四天王院自白川被渡五辻
0000_,16,787b22(00):殿事始也明年十月十八日有上棟事
0000_,16,787b23(00):【勝尾寺】　第六卷ノ中ニ見ユ
0000_,16,787b24(00):傳本第三十七
0000_,16,787b25(00):【廣隆寺】　<com>附來迎房</com>　昔應神天皇十五年ニ秦氏ノ人支
0000_,16,787b26(00):那ヨリ來リ蠶ヲ養テ機ヲ織始メ帛綿ヲ造リテ人
0000_,16,787b27(00):ノ膚ヲ煖ニス<com>膚秦和訓近シ故ニ以爲氏ト</com>天皇コレヲ賞シ給テ山
0000_,16,787b28(00):城國葛野郡太秦ノ地ヲ賜リケリ其績糸器ニ入
0000_,16,787b29(00):テ次第ニ增疊ニナリ又其形巴渦ニ似タリケレハ宇
0000_,16,787b30(00):豆麻佐ト云トソ秦氏此地ニ秦始皇ノ廟ヲ立ラレシ
0000_,16,787b31(00):ヨリ大ノ字ヲ加テ太秦ト云<com>日本紀等</com>一書ニ凡此寺ニ七
0000_,16,787b32(00):ノ寺號アリ一ニハ蜂岡二ニハ秦公三ニハ桂林四ニ
0000_,16,787b33(00):ハ香楓五ニハ三槻六ニハ太秦七ニハ廣隆ト云此地
0000_,16,787b34(00):ハ秦川勝ノ領地ナリシヲ推古天皇十二年八月聖德
0000_,16,787b35(00):太子御夢ノ事ニ因テ此處ニ來給ヘリサテ假宮ヲ蜂
0000_,16,788a01(00):岡ニ營テ年ノ中ニ再三或ハ年ヲ隔テテ往還シ給ヒ
0000_,16,788a02(00):ケル是ヲ楓野ノ別宮ト名ツケタリ同十五年斑鳩ノ
0000_,16,788a03(00):寺火災ヲ被テ後衆人寺ノ處ヲ定ムル事ヲ得サリ
0000_,16,788a04(00):キサレハ百濟入法師衆人ヲ率テ楓野蜂岡寺等造ラ
0000_,16,788a05(00):シムトソ<com>平氏傳</com>同御宇廿九年紀云蜂岡寺又云廣隆
0000_,16,788a06(00):寺並宮賜秦造川勝<com>云云</com>本尊以下ノ巨細ハ日本紀
0000_,16,788a07(00):平氏傳扶桑略記<com>四</com>水鏡釋書等ニ委曲ナリ久安六年
0000_,16,788a08(00):正月十九日燒亡シケルヲ久壽元年ニ本堂ヲ新造セ
0000_,16,788a09(00):ラル件堂ハ武藏守信賴奉院宣造立ナリニケレト
0000_,16,788a10(00):モ供養ナカリシヲ永萬元年八月十三日ニ供養ヲ遂
0000_,16,788a11(00):ラレシトソ百練抄ニ見エタリ
0000_,16,788a12(00):●來迎房　今廣隆寺ノ西南ニ西光寺ト云小地アテ是
0000_,16,788a13(00):此房ノ遺跡也トイヘリサレハ大師御持念ノ彌陀ノ
0000_,16,788a14(00):尊像トテ傳持シ侍ヘリ又粟生光明寺縁起ニ上人ノ
0000_,16,788a15(00):御棺ヲ開キ淨水ヲ洗テ沐浴ノ儀式ヲ表シ其後此地
0000_,16,788a16(00):ニ一宇ヲ建立シテ西向寺ト名ツケテ遺跡ヲ後人ニ
0000_,16,788a17(00):示ストイヘリ是亦此房ノ事跡ニ似タレト方所少異
0000_,16,788b18(00):ナリ知人更ニ詳ニシ給ヘ
0000_,16,788b19(00):【知恩院】　愛宕郡ニ在テ傳文ニ大谷ト稱スル是也後
0000_,16,788b20(00):呼テ寺號トナセリ<com>釋書ニ云フ大谷寺是也</com>上古ハ慈惠大師草創ノ
0000_,16,788b21(00):地ニシテ南禪院ト號セラレシトナン當院ノ舊記ニ
0000_,16,788b22(00):見エタリ<com>一書ニ云ク中古以來靑蓮院ノ傳領ナリ也慈鎭和尚以附スト上人ニ</com>此地摠シテハ東山
0000_,16,788b23(00):ト稱シ別シテハ華頂山ト號セリ<com>應仁記ニ華頂山ハ者韓ノ金華山ヲ移シ立テラル太平
0000_,16,788b24(00):記ニ華頂及法勝醐醍ノ三塔同時ニ燒失ト云即此地也</com>昔斯處ニ常在光院アテ山號亦
0000_,16,788b25(00):華頂ト稱シキ今ノ香積ヲ建ラレシハ即彼院ノ舊地
0000_,16,788b26(00):也トソ抑此地ハ慈鎭和尚寄附ノ練若<com>舊記及傳文第三十六等</com>大師
0000_,16,788b27(00):最後往生ノ靈場也當初大師御住房ノ跡東西三丈餘
0000_,16,788b28(00):南北十丈許ナリ中古御影堂ヲ建ラレシハ即其舊跡
0000_,16,788b29(00):<com>傳文第二</com>ニシテ今ノ勢至堂ノ邊正シク其處也勢觀房源
0000_,16,788b30(00):智上人房舍聖敎悉付屬ヲ蒙リ<com>傳文四十五</com>給ケレハ同法
0000_,16,788b31(00):徒衆推テ第二世ト定メ相續化導ノ院主タラシム<com>舊記</com>
0000_,16,788b32(00):サテ大師御住房ノ東ノ岸ノ上ニ西ハレタル勝地ア
0000_,16,788b33(00):リケルヲ或人相傳シテ自身ノ墓所ト定置ケリ上
0000_,16,788b34(00):人御入洛ノ年十一月ノ事トカヤ是ヲ大師ニ奉リケ
0000_,16,789a01(00):ル即券契等同シク寄進狀ニ相ソヘテ送リ申ケレハ
0000_,16,789a02(00):源空ニ讓給ハ是三寶ニ廻向セラルルナリ佛ウケ給
0000_,16,789a03(00):ヘトテ火中ニ投入ラレヌ<com>傳文卅八</com>然ニ大師ノ御遺言ト
0000_,16,789a04(00):シテ跡ヲ一廟ニシムレハ遺法アマネカラス孝養ノ
0000_,16,789a05(00):爲ニ精舍建立ノ營ヲナス事ナカレトソ仰ヲ蒙リヌ
0000_,16,789a06(00):<com>同卅七及卅九</com>サレト其事遂ニ止ヘカラサル因縁ニヤ御往
0000_,16,789a07(00):生ノ時此地ニ廟堂ヲ立石ノ唐櫃ヲ構テ納タテマツ
0000_,16,789a08(00):リキ凡此地ノ事カネテ夢見ケル輩多カリケレト何
0000_,16,789a09(00):ト思入ル事ナクテ過ニケルカ今上人ノ墓所トナル
0000_,16,789a10(00):時ニコソ不思議ノ思ヒヲハナシヌサテ面面ニ注シ
0000_,16,789a11(00):送リケル<com>第卅八ニ皆載タリ</com>故ニ當寺再興ノ時唱知識之文云
0000_,16,789a12(00):爰彼境界者隣西都念西方之勝樞卜東山表
0000_,16,789a13(00):東漸靈地也天童子來而行道夜叉神集而修營故一
0000_,16,789a14(00):度參詣之輩萠九品之良因一時往還之族感一華
0000_,16,789a15(00):之蓮莖寔是靈崛專示之依所也<com>是諸人夢見ノ事ヲ記セラル</com>其比四
0000_,16,789a16(00):條堀川ニ材木ヲ賣買シテ世ヲ渡ル者アリケリ其名
0000_,16,789a17(00):ヲ堀川ノ太郞入道トイヘリ深ク上人ニ歸シ奉リシ
0000_,16,789b18(00):程ニ廟堂ノ柱ヲソ奉リケル<com>出ツ第卅八ニ終焉ニ奇瑞ヲ示セリ</com>カクテ廟
0000_,16,789b19(00):堂事成ケレハ忌月ヲ迎ヘテ貴賤市ヲナシ亡日ヲ待
0000_,16,789b20(00):テ上下袖ヲツラヌ時知恩院ノ御忌<com>餘山ノヲハ知恩講ト云</com>トイヘ
0000_,16,789b21(00):ルハ是ソ其始ナリ夫諸宗ニ涉リテ開祖ノ忌月ヲ追
0000_,16,789b22(00):修スルハ尋常ノ規式ナリ天台ノ大師講禪家ノ達磨
0000_,16,789b23(00):忌以下是其類也然ニ今此法會ヲ稱シテ御忌ト云事
0000_,16,789b24(00):ハ代代御門叡信不淺綸旨ヲ下シテ忌月ヲ修シメ
0000_,16,789b25(00):復後栢原院鳳詔ヲ下サレ此會ノ法則ヲ定賜ハリテ
0000_,16,789b26(00):宜修法然上人之御忌トノ宣下ヲ蒙リヌ<com>勅書䈄底ニ納メテ毎
0000_,16,789b27(00):年御忌ノ唱導師頂載ス之</com>是ヨリ毎年ノ法儀其規ヲ差ヘヌ永式ト
0000_,16,789b28(00):ハナリヌ笏拍子ニテ行導念佛スル事アルモ亦是故
0000_,16,789b29(00):也トソ去程ニ當院ノミ上人御在世及滅後遂ニ本處
0000_,16,789b30(00):ヲ改メス一宗ノ法義傳持相續セリ因朝家ノ御叡信
0000_,16,789b31(00):淺カラヌ事ニハナリヌ爰ニ大永年中ノ事トカヤ一
0000_,16,789b32(00):且知恩寺ト相論<com>以當院ヲ欲ス爲ト彼寺之別院ト</com>ノ事ニ及ヒキ時ニ靑蓮
0000_,16,789b33(00):院御門主知恩院ニ御荷擔アリシカルニ彼寺時ノ權
0000_,16,789b34(00):威ヲ得タリケレハニヤ當院既ニ利ヲ失ハントスサ
0000_,16,790a01(00):レハ御門主本意ナキ事ニシ給テ御遁世ノ事ニ及テ
0000_,16,790a02(00):高野山ニ御座ヲ移サレキ彼山福藏院ノ舊記云大永
0000_,16,790a03(00):年中由アリテ靑蓮院法親王<com>尊鎭後栢原ノ帝第三皇子</com>當院ニ寓居ア
0000_,16,790a04(00):ソハサルナトアリカカリケレハ山門ノ大衆三塔合會
0000_,16,790a05(00):シ偏ニ此御事ヲ愁テ大講堂ノ庭ニ僉議ス即其狀云
0000_,16,790a06(00):大永三年卯月廿四日於山門大講堂三院集會議曰
0000_,16,790a07(00):可早被爲奉行沙汰達　上聞事
0000_,16,790a08(00):夫汲流派討法水之源不超五時之立波踏
0000_,16,790a09(00):門閫窮佛家之奧不出一代之樞捷矣抑淨土一
0000_,16,790a10(00):宗者吾朝之弘通以法然爲元基以稱名爲行
0000_,16,790a11(00):業屢案其由來彼然公者叡峰住侶台敎修練淨德
0000_,16,790a12(00):也然間扇靑蓮院御門葉卜居於東山之衢寄
0000_,16,790a13(00):望於西刹之雲因玆構知恩窻之一宇爲諸德之
0000_,16,790a14(00):本寺專念佛不退之一行定衆中之法度爰當百
0000_,16,790a15(00):萬遍之住持宗自儀蔑本處之條希代之濫吹
0000_,16,790a16(00):佛法之陵遲不過之者歟仍本末之次第及度度雖
0000_,16,790a17(00):被相理之外憑權威内挿謀惡之間御
0000_,16,790b18(00):門主忽被遷御座於異境之隅一山之馳走滿徒之
0000_,16,790b19(00):愁鬱何事如之早止非分之昇進預順路之御政
0000_,16,790b20(00):道者速奉成門主之還御彌勵一天泰平之精
0000_,16,790b21(00):誠於本寺歸伏之黨類者盛揚四海安樂德音哉之
0000_,16,790b22(00):旨群議雷同<com>又可キノ早ク被ル相觸レ靑蓮院ノ廳務ニ之狀一通ニ有リ之專ヲ記ス仰クノ還御ヲ之事ヲ恐テ繁ヲ不載寺家ニ有リ寫シ</com>
0000_,16,790b23(00):カクテ朝延ニ奏シ武家ニ訴ケレハ當院還テ利ニ復
0000_,16,790b24(00):シ後栢原院之宸翰其事分明ニ宣下ヲ蒙リヌ御門主
0000_,16,790b25(00):又本意ヲ遂給ケレハ幾程ナクテ御歸坐ナリキカ
0000_,16,790b26(00):カリケレハ當院ノ事叡慮オロソカナラヌ御事ニテ
0000_,16,790b27(00):崩御ノ時マテ御善知識ニモ召給ケルトナンサレハ
0000_,16,790b28(00):二水記云大永六年四月七日卯尅崩御<com>後栢原院御年六十三</com>臨
0000_,16,790b29(00):此期又奉移記錄所訖知恩院長老祠候有御十
0000_,16,790b30(00):念稱名殊御高聲也正念御終焉御往生無疑者歟音
0000_,16,790b31(00):樂之聲聞虚空之由有沙汰雖難信用數輩觸
0000_,16,790b32(00):耳之由稱之云云<com>中畧</com>抑又當院草創以來興廢度度ニ及
0000_,16,790b33(00):シ中ニ大師滅後十六年ヲ經テ嘉祿三年ノ違亂コソ
0000_,16,790b34(00):前代ニモ比類希ナルヘシ<com>事第四十二卷ニ具ナリ</com>時ニ山徒ノ爲ニ
0000_,16,791a01(00):廟堂ヲ破却セラレ近隣閑居ノ僧房モ悉打壞タレテ
0000_,16,791a02(00):居住ノ隱士等四方ニ追却セラルカクテ七年ヲ經ケ
0000_,16,791a03(00):ル程ニ世移時改テ人ノ心モ穩ナリケレハニヤ文曆
0000_,16,791a04(00):年中ニ至テ勢觀房上人鎭西ヨリ歸洛<com>騷動ニ依テ下向アリケルニヤ</com>
0000_,16,791a05(00):シ給ヘリ于時大谷ノ舊房再興ヲ營テ先師ノ厚恩ヲ
0000_,16,791a06(00):報シ奉ラントテ奏聞ヲ遂給ヒテ終ニ其本意ヲ果給
0000_,16,791a07(00):ケレハ主上叡感マシマシテ佛殿ニ始テ大谷寺廟堂
0000_,16,791a08(00):ニ知恩院摠門ニ華頂山トソ勅額ヲ下賜ハリキサレ
0000_,16,791a09(00):ハ當院ノ法命此時ニ續得テ連綿トシテ今ニ繼絶ナ
0000_,16,791a10(00):シ彼文曆ノ後凡百八十年ヲ經テ永享三年其後三十
0000_,16,791a11(00):七年ヲ涉テ應仁元年兩度ニ及テ回祿ス時ニ二代將
0000_,16,791a12(00):軍ノ御奉加並御下知ヲ下サレテ不日ニ再興ノ本意
0000_,16,791a13(00):ヲ遂タリキ<com>事次下ニ注ス</com>爾後又三十九年ヲ歷テ永正乙丑
0000_,16,791a14(00):<com>二年也勸進ノ文ニ云ク永正二十仲商ノ之曉天<gaiji attr="GT:036484"/>ル回祿ノ災ニ<com>云云</com></com>ノ歳火災ニ逢ケルヲ幾程ナ
0000_,16,791a15(00):クテ粗造立ノ功ヲ勵マシキサレト事イマタ遂サル
0000_,16,791a16(00):所アリケレハ是ヲ諸方ニ唱ヘテ勸進奉加ス<com>其ノ狀一通今存シテ
0000_,16,791a17(00):在リ寺家ニ</com>都鄙響ノ如ニ應シテ營搆事終ヌサレハ舊記ニ
0000_,16,791b18(00):載云永享辛亥令回祿畢住持僧侶打手言語道斷
0000_,16,791b19(00):恭　普廣院殿<com>善山</com>造營興行不可廻時日之由被
0000_,16,791b20(00):仰出而以御奉加被相添之剩洛中邊土之淨土
0000_,16,791b21(00):宗門念佛徒衆悉以可致奉加之旨御下知嚴重之
0000_,16,791b22(00):上即時佛閣以下新成建立之處其後應仁大亂發起
0000_,16,791b23(00):悉被破壞于時住持訴申柳營奉歎之間　慈照
0000_,16,791b24(00):院殿<com>喜山</com>有御奉加堂舍等成再興畢今度永正乙丑
0000_,16,791b25(00):不圖發災火而片時成灰燼雖然本尊眞影並
0000_,16,791b26(00):傳記等皆以安全是以佛殿方丈庫裏等粗造立焉偏
0000_,16,791b27(00):是善巧方便之所致也且兼任往古先規爲　叡
0000_,16,791b28(00):慮摠門已下可再興之儀雖被仰出<com>靑蓮院尊鎭法親王ノ令旨ニ云
0000_,16,791b29(00):當院額三箇所依度度錯亂令ノ紛失之間今般被染震翰ヲ再予又題候就テ其ニ門徒中各奉加之事被相調之ヲ惣門已下如先規ノ再興
0000_,16,791b30(00):可爲專一候也</com>　<com>六月十三日在御判知恩院德譽上人</com>有志無力故唱奉加於
0000_,16,791b31(00):都鄙各預涯分之施財當有之所造功成焉<com>云云</com>カク
0000_,16,791b32(00):テ九十餘年ヲ經テ慶長ノ始ノ比ニ及テ　東照宮カ
0000_,16,791b33(00):ネテ吾宗ニ御歸依ノ事他ニ殊ナル由緖マシマスニ
0000_,16,791b34(00):依テ佛閣僧房新ニ改造シ給ヘリサレハ地ヲ闊ケ基
0000_,16,792a01(00):ヲ大ニシテ龍首魚形甍ヲ比ヘ軒ヲ連ネタリ時ニ滿
0000_,16,792a02(00):譽僧正主務タリケルカ僧正其器廣大ニオハシマシ
0000_,16,792a03(00):テ御檀家ト御心緖符合シケレハカカル大伽藍ノ一
0000_,16,792a04(00):時ニ事成ニケル其比當院古堂舊房其搆イクハクナ
0000_,16,792a05(00):ラス舊地又イト狹笮ナリキサレハ大殿廣閣其地ニ
0000_,16,792a06(00):容マシケレハソノカミ大師禪房ノ跡ナレハトテ山
0000_,16,792a07(00):上ヨリ移シ下サレテ新ニ基址ヲ營給ヘリ此地モト
0000_,16,792a08(00):東山ノ勝境ナリケレハ中比ヨリ常在光院太子堂及
0000_,16,792a09(00):親鸞ノ墳墓等交處セリ新造ノ御堂立ラレケレハ終
0000_,16,792a10(00):ニ諸方ニ移サレテ今處處ニ散在セリ其後三十餘年
0000_,16,792a11(00):ノ歳月ヲ送リテ寬永十年正月九日當寺務靈巖上人
0000_,16,792a12(00):及當山御門主<com>良純親王</com>相共ニ江戸下向ノ御留主御堂ノ
0000_,16,792a13(00):預失火シケル程ニ諸堂悉一時ニ失ス只經藏三門ノ
0000_,16,792a14(00):二基ノミ餘炎ニ洩タリキ同十六年ニ　征夷大將軍
0000_,16,792a15(00):<com>家光公</com>ノ御沙汰トシテ諸堂悉昔ニ復シテ光彩修飾尚
0000_,16,792a16(00):モ彌增ノ事ニソナリヌ所謂諸堂ノ大概ヲ注サハ
0000_,16,792a17(00):<com>●嘉祿三年ハ後堀川院即位六年也改元安貞●文曆ハ四條院ノ
0000_,16,792b18(00):年號也</com>
0000_,16,792b19(00):●三門　南北十三間東西六間二階西面瓧<gaiji attr="GT:041133"/>也<com>南北ニ有リ樓閣各各
0000_,16,792b20(00):東西二間半南北三間瓧葺也</com>階上ニ寳冠釋迦佛左右ニ善財童子須達
0000_,16,792b21(00):長者ヲ脇侍トシ及十六羅漢ノ像ヲ安セラル大佛工
0000_,16,792b22(00):康猶法印<com>定朝廿二代之孫也</com>奉作之<com>家之系圖</com>此門及鎭守輪藏ノ三
0000_,16,792b23(00):基ノミ火炎ラ免テ慶長年中ノ造營スル所也始此門
0000_,16,792b24(00):前祇園ノ神領ナリケレハ深林閉塞テ通路ナカリキ
0000_,16,792b25(00):當院主務數代此通ヲ開カン事ヲ望給ケレト社司神
0000_,16,792b26(00):慮ニ託シテ許サレサリヌ延寳ノ末ノ比萬無上人主
0000_,16,792b27(00):務タリシ時稻葉美濃守　上使トシテ上洛アテ當山
0000_,16,792b28(00):參詣セラル幸ニ時ヲ得テ此事ヲ訴申サレケレハ大
0000_,16,792b29(00):望即時ニ許容アリキサテ神領ヲ別ニ充ラレテ通路
0000_,16,792b30(00):於茲ニ開カレヌ今ノ三門面前ノ廣路是也
0000_,16,792b31(00):●鎭守社　東西二間南北一間板<gaiji attr="GT:041133"/>西面也同拜殿二間
0000_,16,792b32(00):四面玉垣五間四面也八幡大菩薩ヲ勸請シテ護法ニ
0000_,16,792b33(00):崇ラル本地彌陀ニシテ源家ノ氏神ナレハナリ三門
0000_,16,792b34(00):ノ東南ニ鎭坐ナリ給フ寳殿ノ前ノ壇下ニ蓮池アリ
0000_,16,793a01(00):是萬無上人ノ住世ニ堀シム
0000_,16,793a02(00):●御影堂　東西廿三間南北十八間外縁四面各九尺瓧
0000_,16,793a03(00):<gaiji attr="GT:041133"/>南面也須彌壇八間四面中央ニ御厨子ヲ居テ影像
0000_,16,793a04(00):ヲ安シ奉ラル尊像ノ由來奇瑞以下ノ事傳文<com>卅八</com>ニ
0000_,16,793a05(00):見ヱテ事義ノ中ニ已ニ注シヌ内陣中央ノ天蓋徑一
0000_,16,793a06(00):丈三尺許ニシテ鍮銅ヲモテ造リ懸ラル凡影前ノ華
0000_,16,793a07(00):瓶燈臺等ノ器物其量コレニ準シテ推知シヌヘシ東
0000_,16,793a08(00):方ノ壇上ニハ彌陀ノ尊像ヲ安セラル是寬印供奉
0000_,16,793a09(00):<com>惠心ノ上足</com>ノ眞作ニテ上人臨終ノ御持尊ナリトソ又善導
0000_,16,793a10(00):大師木像ノ眞作及滿譽僧正靈巖上人等ノ影像ヲ居
0000_,16,793a11(00):申サル西方ノ壇上ニハ　東照權現ノ御母堂傳通院
0000_,16,793a12(00):殿蓉譽光岳智香大姊<com>慶長七年八月廿九日他界</com>ノ御影並當家御先
0000_,16,793a13(00):祖代代ノ御位牌ヲ安シ奉ラル
0000_,16,793a14(00):●集會堂　影堂ノ背後ニアリ東西十九間南北八間半
0000_,16,793a15(00):外縁四方各一間半瓧<gaiji attr="GT:041133"/>南面也本尊坐像ノ彌陀<com>脇侍觀音
0000_,16,793a16(00):勢至立像</com>二尺五寸許ナルヲ安置ス
0000_,16,793a17(00):●二堂中間渡廊　摠シテ十一間也南北方ハ七間ニ三
0000_,16,793b18(00):間瓧<gaiji attr="GT:041133"/>ニテ其餘北方ハ板<gaiji attr="GT:041133"/>也
0000_,16,793b19(00):●大方丈　東西十八間南北十二間半南面板<gaiji attr="GT:041133"/>也
0000_,16,793b20(00):●小方丈　東西十一間南北九間南面板<gaiji attr="GT:041133"/>也
0000_,16,793b21(00):●大厨　東西十三間南北十六間西面瓧<gaiji attr="GT:041133"/>也
0000_,16,793b22(00):●小厨　東西七間南北十間西面瓧<gaiji attr="GT:041133"/>也
0000_,16,793b23(00):已上皆影堂ノ背後ニ並立リ此外屋宇數多シ事繁ケ
0000_,16,793b24(00):レハ略之
0000_,16,793b25(00):●輪藏　五間四面瓧<gaiji attr="GT:041133"/>西面也本尊中央傅大士脇士二
0000_,16,793b26(00):童ノ像ヲ安セラル三門ノ諸像ト同作也<com>佛工家系圖</com>影堂
0000_,16,793b27(00):ノ東南ニ當テ立リ寬永ノ餘炎ヲ免タル慶長ノ造營
0000_,16,793b28(00):ナル者也
0000_,16,793b29(00):●鐘樓　四間四面瓧<gaiji attr="GT:041133"/>也洪鐘ハ寬永年中ニ靈巖上人
0000_,16,793b30(00):鑄サシメ給テ徑九尺厚九寸五分長一丈八寸也此鐘
0000_,16,793b31(00):年久シク假樓ヲ設テ懸ラレケルヲ延寶ノ末ノ比萬
0000_,16,793b32(00):無上人諸方ノ末山ニ告テ知識ヲ唱ヘシメ緇素同心
0000_,16,793b33(00):ニ力ヲ合セテ大厦宏梁一時ニ事遂ヌ影堂ノ東面南ニ
0000_,16,793b34(00):旁寄テ岸上ニ聳立リ此地舊ヨリ丸山ト交入シテ壇
0000_,16,794a01(00):上イト狹カリキサレハ大鐘ヲ置カタケレト領家別
0000_,16,794a02(00):ナルニ任セテ界ヲ限リテ搆ヲ企キ時ニ稻葉美濃
0000_,16,794a03(00):守コレヲ見給テ如此ノ大物何ソ此地ニ應セン後
0000_,16,794a04(00):來之奇危豈不慮乎况當山之寺用者且亦公用也誰
0000_,16,794a05(00):拒之乎トテ即領家ニ申含メラル遂ニ其地ヲ夷
0000_,16,794a06(00):テ今ノ搆トナリヌ
0000_,16,794a07(00):●阿彌陀堂　南北七間東西六間瓧<gaiji attr="GT:041133"/>東面是山上ニ在
0000_,16,794a08(00):テ斯邊古來ノ舊地也本尊立像五尺ノ彌陀ヲ安セラ
0000_,16,794a09(00):ル運慶カ所作也
0000_,16,794a10(00):●勢至堂　東西八間南北七間南面瓧<gaiji attr="GT:041133"/>阿彌陀堂ノ北
0000_,16,794a11(00):ニ立ラル本尊菩薩ノ坐像何人ノ作ト云コトヲ知ラス
0000_,16,794a12(00):或云惠心ノ彫刻也右二宇應仁亂後周譽上人再興ア
0000_,16,794a13(00):テ其後慶長年中改造ラルト云云<com>已上舊記</com>
0000_,16,794a14(00):●紫雲水　勢至堂ノ前ニアリ上人住山ノ時紫雲池
0000_,16,794a15(00):上ニ靉靆タリ故ニ名ツクトソ
0000_,16,794a16(00):●影向石　同所ニアリ上人御終焉ノ時賀茂明神降臨
0000_,16,794a17(00):ノ靈石ナリトイヘリ彼貴女ノ立ラレケル車ハ此處
0000_,16,794b18(00):ヲ經テオシヤリニケルトカヤ申傳侍ル
0000_,16,794b19(00):●元祖御廟　同山上ニアリ廟堂瓧<gaiji attr="GT:041133"/>二間四面計也中
0000_,16,794b20(00):有無縫塔一基其搆嚴重ナリ
0000_,16,794b21(00):●東照權現靈屋　三間四面瑞垣周匝セリ御眞影ヲ安
0000_,16,794b22(00):置セラル
0000_,16,794b23(00):抑當山中興僧正行蓮社滿譽上人尊照大和尚者諱
0000_,16,794b24(00):稱九花後改尊照姓藤氏萬里小路内大臣秀房公
0000_,16,794b25(00):之孫也以永祿壬戌誕　皇帝育爲皇子幼投
0000_,16,794b26(00):當山從浩譽和尚<com>伯父</com>剃髮天性逸群手不釋書志
0000_,16,794b27(00):切東游遂赴總之下州生實大巖精舍謁安譽虎
0000_,16,794b28(00):角公公坐龍澤<com>大巖之山號也</com>大降法雨擧世以大巖
0000_,16,794b29(00):爲藂林之根源故得人葢多而已因從角琢磨聲
0000_,16,794b30(00):聞四遠一日角從容語曰子當發揮吾道終一宗
0000_,16,794b31(00):法水傾瓶傳焉文祿四年照年三十四歸于本山而
0000_,16,794b32(00):禮浩師師則完然乃避山附之照固辭再三師苦
0000_,16,794b33(00):命不許故諾補師跡及時院宇荒廢照慨歎有
0000_,16,794b34(00):年於是　源大相國家康公嘗有師檀之芳契以訴
0000_,16,795a01(00):素志　公三諾應照之求影堂以下大殿廣閣一時
0000_,16,795a02(00):新美于時慶長九年甲辰令照開堂同十年正月行
0000_,16,795a03(00):御忌於新殿海内流徒從命群集同十五年庚戍十月
0000_,16,795a04(00):天正皇帝感照之德輝特賜僧正又　八宮法親王
0000_,16,795a05(00):<com>良純</com>入御當山<gaiji attr="GT:042818"/>髮葢是擬東照宮曾知恩三十
0000_,16,795a06(00):五箇制法之第一立宮門跡之條目也元和五年
0000_,16,795a07(00):源大相國秀忠公經營三門及經藏此年未落慶
0000_,16,795a08(00):翌年春照微疾至夏固病六月廿五日死期正至趺坐
0000_,16,795a09(00):合掌稱名若干遍向西逝年五十九
0000_,16,795a10(00):已上ノ數宇現在セル者今其大概ヲ擧寬永年中御再
0000_,16,795a11(00):興ノ後三十餘年ヲ經テ寬文十年修治ヲ加ヘラル明
0000_,16,795a12(00):年事成ル其後三十年ヲ經テ元祿十五年修治ヲ始明
0000_,16,795a13(00):年成テ殿堂院室金石ニ類ス
0000_,16,795a14(00):●一心院　阿彌陀堂ノ南稱念上人ノ草創念佛ノ道塲
0000_,16,795a15(00):也本尊彌陀ノ立像二尺餘安阿彌ノ眞作也相傳此像
0000_,16,795a16(00):昔ハ靑蓮院殿ノ護摩堂ニ安置セラレシヲ當院建立
0000_,16,795a17(00):ナリテ寄附シ給ケルトソ額ハ光源院前左府源義輝
0000_,16,795b18(00):公ノ筆跡ナリ當院開祖三蓮社縁譽上人者諱吟翁後
0000_,16,795b19(00):改稱念父藤田氏左衛門尉道昭母富永氏武州品川
0000_,16,795b20(00):郷人也齠齓而師事三縁山<com>第七世</com>親譽<gaiji attr="GT:042818"/>髮聰叡擢
0000_,16,795b21(00):倫學業速成因禀一宗譜脉及圓頓大戒窮家門
0000_,16,795b22(00):之奧旨及師之遷化遊總之下州到飯沼郷弘經
0000_,16,795b23(00):寺時鎭譽和尚主於弘經即投受淨土一乘大戒
0000_,16,795b24(00):臈十有六而住武州岩築淨國寺大轉法輪志猶
0000_,16,795b25(00):厭世纒遂辭衆而還武陵於茲創天智庵<com>後ニ改ム天德寺ト</com>
0000_,16,795b26(00):以先師親公爲開祖自居第二世唯念佛三昧以
0000_,16,795b27(00):爲己任又去住勢州松坂樹敎寺從事於專念之
0000_,16,795b28(00):道四輩蒙化者不知幾許矣念素不踏名路
0000_,16,795b29(00):意在出塵又去入洛東新黑谷遁焉住三年而
0000_,16,795b30(00):詣大谷影前因結茅舍幽居即今之一心院是也今
0000_,16,795b31(00):當院稱爲捨世之地者葢斯謂也大概生平建七寺
0000_,16,795b32(00):弘通念佛所謂市原北野中專稱庵上嵯峨稱念寺下
0000_,16,795b33(00):嵯峨正定院桂極樂寺田井專念寺淀念佛寺是也又
0000_,16,795b34(00):定九箇制條爲道塲之規式且仰空師遺風始
0000_,16,796a01(00):正朔之別行毎歳以七日爲期至今不斷絶焉
0000_,16,796a02(00):天文廿三年秋微疾而預知不起稱名之外不語
0000_,16,796a03(00):他事至期告徒曰吾往乃沐浴淨衣端坐合掌安
0000_,16,796a04(00):祥向西化年四十一異香滿室實七月十九日也始
0000_,16,796a05(00):吉田松樂院阿闍梨與念有芳契聞念之終焉馳
0000_,16,796a06(00):駕然既息絶矣闍梨涕哭甚終裹其髮毛懷之
0000_,16,796a07(00):而歸以封納筥經日開緘悉變成舍利稽首盛
0000_,16,796a08(00):塔十分之一以附一心院名曰剃髮之舍利今現
0000_,16,796a09(00):存者即是也念曾述要義鈔安心鈔夢記各一卷爲
0000_,16,796a10(00):弘法之一助又以和歌一首送法兄信樂西上人
0000_,16,796a11(00):宇幾古登乃加佐奈留古曾波宇禮之計禮
0000_,16,796a12(00):與乎以土不美乃多與利土於毛邊波
0000_,16,796a13(00):●古墳　影堂ノ西ノ方松林ノ間ニ石ノ五輪塔ノ高
0000_,16,796a14(00):九尺五寸地輪ノ方各三尺五寸ナルアリ是何時何人
0000_,16,796a15(00):ノ爲ニ何人ノ建ツト云コトヲ不知
0000_,16,796a16(00):●親鸞聖人墳墓跡　塔頭崇泰院ノ地其舊跡也今移シ
0000_,16,796a17(00):テ鳥部野ニアリ尚舊名ヲ用テ大谷ノ墓所ト稱ス正
0000_,16,796b18(00):久寺即是也
0000_,16,796b19(00):●阿彌陀堂跡　福壽院浩德院ノ地其古跡也今東三條
0000_,16,796b20(00):白川橋ノ東岸ニ移シテ金剛寺ト號スル是也
0000_,16,796b21(00):●太子水太子杉　浩玄院ノ地ニ攝在シテ住房ノ背後
0000_,16,796b22(00):ニアリ今ノ五條ニアル太子堂ノ舊地也
0000_,16,796b23(00):●門跡御所　摠門ノ左ニ構ラル是　後陽成院第八皇
0000_,16,796b24(00):子始テ當山ニ入テ剃度ナラセ給フ滿譽僧正ノ御弟
0000_,16,796b25(00):子八宮法親王<com>良純</com>ト申セシ是也御所此時ニ始テ立ラ
0000_,16,796b26(00):ル其後　太上法皇<com>後水尾</com>ノ皇子吉堅親王ヲモテ　征
0000_,16,796b27(00):夷大將軍源家光公請シテ養君トナシ申テ當山ニ座
0000_,16,796b28(00):主タラシム明曆元年五月八日御年十一ニシテ得度
0000_,16,796b29(00):ナラセ給フ勝譽舊應上人ヲ戒師トシ給テ尊光法親
0000_,16,796b30(00):王ト申セシ
0000_,16,796b31(00):●瓜生石　相傳牛頭天王此石上ニ來現シ給フ依テ社
0000_,16,796b32(00):ヲ今ノ祇園ニ建ラル始洛東瓜生山ニ現ス重テ此處
0000_,16,796b33(00):ニ現シ給ケレハ此石亦瓜生ノ名ヲ得タリト一説ニ
0000_,16,796b34(00):ハ昔此石ノ側ニ瓜草生ス枝葉一夜ノ中ニハヒコリ
0000_,16,797a01(00):石上ヲ葢テ早朝ニ花開ケリサテ花上ニ金札天降テ
0000_,16,797a02(00):感神院ノ三字アリサレハヤカテ粟田ノ天王ノ御鋒
0000_,16,797a03(00):ニ是ヲ祭申テ瓜鋒トナン名ツケ侍リキサテ此石ヲ
0000_,16,797a04(00):ハ瓜生石トハ云ヘルナリカクテ年コトノ九月十五
0000_,16,797a05(00):日ニハ粟田ノ神事ツトムルニ彼鋒ヲ負來リテ此石
0000_,16,797a06(00):上ニシテ朝祭スソレヲ禮剱ト名ツケシトカヤ又
0000_,16,797a07(00):其餘ノ神鋒神輿等モ皆此處ニカキモテ來テ祭リシ
0000_,16,797a08(00):事トソ今時ハ院内ナレハトテ其例ハ斷絶シケレト
0000_,16,797a09(00):神事ノ朝ニハ尚敷地ノ界限ニテ神供ヲ備タテマツ
0000_,16,797a10(00):レリ
0000_,16,797a11(00):●坐禪石　相傳慈鎭和尚此上ニ坐禪スト始下ノ松原
0000_,16,797a12(00):ニアリキ感榮上人ノ住世ニ方丈ノ前ニ移サレキ
0000_,16,797a13(00):已上ノ注記或舊記ヲ略書シ或寺家ノ傳説ヲ載タリ
0000_,16,797a14(00):其餘ノ巨細更ニ知人ノ考ヲ待ノミ
0000_,16,797a15(00):傳本第三十八
0000_,16,797a16(00):【禪林寺】　愛宕郡南禪寺ノ北ニアリ今永觀堂ト稱シ
0000_,16,797a17(00):聖衆來迎山ト號ス相傳斯邊東山進士藤關雄ノ宅地
0000_,16,797b18(00):ナリキ進士薨シテ後眞紹僧都淸和天皇ノ歸依ニ逢
0000_,16,797b19(00):テ斯地ヲ買得テ寺トス<com>事見三代實錄及類聚國史ニ</com>本朝文粹載紀
0000_,16,797b20(00):齊名詩序云禪林寺者古先帝之所草創也<com>云云</com>一書ニ
0000_,16,797b21(00):兩寺ヲ立テ北禪林南禪林ト號シキ後世北禪林寺ハ
0000_,16,797b22(00):北字ヲ除キ南禪林寺ハ龜山法皇ノ皇居トス後又寺
0000_,16,797b23(00):トシテ林字ヲ除キテ南禪寺ト改ムトソ此寺草創ノ
0000_,16,797b24(00):年代ハ文德天皇齊衡年中ノ事ニテ眞紹僧都ヲ開祖
0000_,16,797b25(00):トス僧都ハ弘法大師ノ法孫ナレハ大師自本尊ヲ刻
0000_,16,797b26(00):テ<com>坐像彌陀今在リ傳授堂ニ</com>僧都ニ附シ給フ第二世宗叡僧正<com>智證ノ弟子</com>淸
0000_,16,797b27(00):和天皇又御歸依アテ勅願寺トナシ給ヘリ其後十一
0000_,16,797b28(00):二世住職詳ナラストナシ中古花山院ノ皇子深觀僧
0000_,16,797b29(00):都住シ給ヒ永觀律師從テ出家ス<com>往生傳</com>律師晩年ニ及
0000_,16,797b30(00):テ此ニ住給フ<com>釋書等</com>後世是ニ依テ呼テ永觀堂ト云律
0000_,16,797b31(00):師ノ自行毎日佛前ニシテ念佛行道一萬或ハ二萬遍
0000_,16,797b32(00):ナリ<com>往生傳及十因ノ記南都ニシテ而有リト此事云</com>一日一方ニシテ行道遲滯ナリ
0000_,16,797b33(00):ケレハ時ニ本尊左ニ顧テ律師ヲ見ソナハシム時
0000_,16,797b34(00):ニ律師イト有カタキ事ナリ只其ママニオハシテ後
0000_,16,798a01(00):世ニ信ヲ勸メハヤトアリケレハ面貌遂ニ復シ給ハ
0000_,16,798a02(00):ス是永保元年二月十五日ノ事ナリトソ<com>寺家傳説</com>今彌陀
0000_,16,798a03(00):堂ニ御座見カヘリ本尊即是ナリ又此寺ニ梅ノ木ア
0000_,16,798a04(00):リ實ナル頃ニ成ヌレハ律師是ヲアタニ散サス年コ
0000_,16,798a05(00):トニ取テ藥王寺ト云處ニ多カル病人ニ日日ニ施サ
0000_,16,798a06(00):レケリサレハアタリノ人此木ヲ悲田梅ト名ツケタ
0000_,16,798a07(00):リケル今モ事外ニ古木ニナリテ花モワヅカニサキ
0000_,16,798a08(00):木立モカシケツツ昔ノ形見ニ殘リ侍ヘル<com>長明發心集</com>ト
0000_,16,798a09(00):カヤ今モ彼梅トテ一樹アリテ其餘波ナリト云
0000_,16,798a10(00):新拾遺集ニ禪林寺ニテ時鳥ヲキキテ
0000_,16,798a11(00):前律師永觀
0000_,16,798a12(00):忍ヒネモヲトナカリケリ郭公
0000_,16,798a13(00):コヤシツカナル林ナルラン
0000_,16,798a14(00):後拾遺集ニ禪林寺ニ人人マカリテ山家秋晩ト云心
0000_,16,798a15(00):ヲヨミ侍ケルニ　源賴家朝臣
0000_,16,798a16(00):暮行ハ淺茅カ原ノ虫ノ音モ
0000_,16,798a17(00):オノヘノ鹿モ聲タテツナリ
0000_,16,798b18(00):其後珍海良深尊譽等三論法相顯密兼學ノ碩德各宗
0000_,16,798b19(00):義ヲ此ニ弘ム靜遍僧都又此ニ住シテ後禪林寺ト號
0000_,16,798b20(00):ス是池殿ノ御息ニシテ德又一時ニ長シ給ケンハ賴
0000_,16,798b21(00):朝卿ノ歸依他ニ殊ナリ<com>建保ノ初關東下向武家崇敬ノ事東鑑ニ見ユ</com>サレハ武
0000_,16,798b22(00):運長久ノ祈リニトテ大般若經ヲ轉讀セラル其規于
0000_,16,798b23(00):今タエス<com>正五九月十六日ヲ爲式</com>ナリヌ此後西谷ノ淨音<com>西山上人弟子</com>ノ
0000_,16,798b24(00):後孫此ニ來住アテ大ニ法流ヲ弘メ盛ニ淨土ヲ宗ト
0000_,16,798b25(00):ス是ヨリ相續テ淨家一派ノ本寺トナレリ<com>寺家傳説</com>ト云
0000_,16,798b26(00):傳本第四十
0000_,16,798b27(00):【栂尾高山寺】　傳文云高尾ノ別院高山寺ト號スト
0000_,16,798b28(00):<com>云云</com>高尾山ハ葛野郡愛宕山ノ隣ニテ彼山ヨリ東ニ直
0000_,16,798b29(00):下サル拾遺集ニタカヲニマカリ通フ法師ニ名タチ
0000_,16,798b30(00):侍ケルヲ少將シケモトカ聞ツケテマコトカトイヒ
0000_,16,798b31(00):遣ハシケレハ
0000_,16,798b32(00):八條ノオホイキミ
0000_,16,798b33(00):ナキ名ノミ高尾ノ山トイヒ立ル
0000_,16,798b34(00):君ハアタコノ峯ニヤ有ラン
0000_,16,799a01(00):此山ハ光仁天皇八幡ノ神託ヲ受給テ和氣淸麿ニ勅
0000_,16,799a02(00):シテ草創シ給ヘリ初神願寺ト名ツケシヲ天長二年
0000_,16,799a03(00):改テ神護國祚寺ト號ス<com>已上釋書</com>是弘法大師ノ奏ニ依テ
0000_,16,799a04(00):<com>性靈集</com>改テ大師ニ賜ハルトイヘリ<com>大師ノ傳等</com>山門ノ額大師
0000_,16,799a05(00):ノ御手跡ニテ神護國祚眞言寺ト題セラル栂尾ハ此
0000_,16,799a06(00):山ノ麓ニアテ槇尾ニ比立リ此處古ヘ練若ノ地ニシ
0000_,16,799a07(00):テ天台ノ尊意法師イマタ出家シ給ハサリシ時ノ事
0000_,16,799a08(00):トカヤ此地ニ住テ大悲神咒ヲ誦シテ家ニ歸給ハサ
0000_,16,799a09(00):ル事三年ナリキ其後廢絶シテ年フリケルヲ明惠上
0000_,16,799a10(00):人此ニ移リテ院宇ヲ建給ケレハ又昔ニ復リニケル
0000_,16,799a11(00):<com>釋書二師傳</com>此上人ハ高雄ノ文覺上人ノ弟子<com>釋書ニ云ク就テ上覺ニ落髮ス</com>ニ
0000_,16,799a12(00):テ初ハ紀州ノ白上ト云處ニ住給ヘルカ其庵聊難儀
0000_,16,799a13(00):ナル事アテ淡路島ヲ見廻リ給ヘリ時ニ文覺所勞難
0000_,16,799a14(00):治ノ由同法ノ許ヨリ告ラレシカハ高雄ヘ歸給ヌ然
0000_,16,799a15(00):ニ彼所勞少シ減氣セリカクテ文覺告云深思ヤウア
0000_,16,799a16(00):リ此寺ノ近キ處ニ閑居ノ地多ケレハ枉テ草庵ヲ結
0000_,16,799a17(00):テ住シ給ヘ此山ノ奧ノ岩屋ノ向ニ大磐石アリ其躰
0000_,16,799b18(00):興アリ彼上ニ庵ヲ作リ進スヘシ尚モ心ニ叶ハスハ
0000_,16,799b19(00):栂尾ニ庵ヲ造リ進スヘシ彼ニ過タル閑居ハアラシ
0000_,16,799b20(00):處カラモ興アテ佛法久住スヘキ地形ナリ運慶法師
0000_,16,799b21(00):カ造タル釋迦ノ像付屬シ奉ランナト樣樣ネンコロ
0000_,16,799b22(00):ニ留メラル又即時ニ唐本ノ十六羅漢ヲ取寄テタヒ
0000_,16,799b23(00):ナトシテ丁寧ニ仰ラル老病聊少減ナレト露命旦暮
0000_,16,799b24(00):ヲ期シ難シ何ソ見捨給ナドイサメラレシ程ニ暫ト
0000_,16,799b25(00):思テ住給ケレハ衆僧ノ所望辭シカタクテ探玄記ヲ
0000_,16,799b26(00):講セラレナトシテ時節ヲフリヌサテ建永元年十一
0000_,16,799b27(00):月後鳥羽院ヨリ院宣ヲ成下サレテ高雄ノ一院栂尾
0000_,16,799b28(00):ヲ給ハリヌ即此處ヲ華嚴宗興隆ノ勝地ト定ム仍テ
0000_,16,799b29(00):高山寺ト號ス<com>初頓花嚴日照高山ノ意也</com>トイヘリ<com>已上明惠別傳</com>今金堂ニマ
0000_,16,799b30(00):シマス釋迦ハ彼付屬ノ像ナリトソ寶庫一基アリ經
0000_,16,799b31(00):書以下ノ靈物ヲ納ラル華嚴法相等ノ古書數ヲ盡ス
0000_,16,799b32(00):ニ似タリ又此内ニ春日住吉ノ畫像<com>宅間法眼筆</com>ヲ崇メテ
0000_,16,799b33(00):社ヲ設ラル又金堂ノ左一町餘ハカリニ明惠上人ノ
0000_,16,799b34(00):影堂禪堂院ト號スルアリ又山中ニ七境アテ明惠上
0000_,16,800a01(00):人ノ名ツクル所ナリトイヘリ新勅撰ニ住房ノ西ノ
0000_,16,800a02(00):谷ニイハホアリ定心石トナツク松アリ繩床樹ト名
0000_,16,800a03(00):ツク本フタ枝ニシテ坐トスルニタヨリアリ正月雪
0000_,16,800a04(00):フル日スコシヒマアル程坐禪スルニ松ノ嵐ハケシ
0000_,16,800a05(00):ク吹テ墨染ノ袖ニアラレノフリツモリテ侍ケルヲ
0000_,16,800a06(00):ツツミテ石ノ上ヲタツトテ衣裏明珠ノタトヒヲ思
0000_,16,800a07(00):ヒイテテ讀侍ケル
0000_,16,800a08(00):高弁上人
0000_,16,800a09(00):松ノ下岩ネノ苔ニスミ染ノ
0000_,16,800a10(00):袖ノアラレヤカケシ白タマ
0000_,16,800a11(00):淸瀧ヤ瀨瀨ノ岩波タカオ山
0000_,16,800a12(00):人モアラシノ風ソ身ニシム
0000_,16,800a13(00):【仁和寺上乘院】　仁和寺ハ宇多野ノ御室ヲ云ナリ上
0000_,16,800a14(00):乘院ハ大御室ノ御乳母左近衛少將源定季朝臣ノ母
0000_,16,800a15(00):比丘尼ノ建立スル所也則大御室性信供養御坐定覺
0000_,16,800a16(00):阿闍梨院主職ニ補セラル其後親王御相續アリキ御
0000_,16,800a17(00):室宮ヨリモ兼帶有之代代宮方院主タルニ依テ上
0000_,16,800b18(00):乘院宮又下河原門跡或小島宮トモ云後圓融院御子
0000_,16,800b19(00):道朝親王ノ時代マテ此院アリキ其後道什親王道喜
0000_,16,800b20(00):親王此二代ハ太秦ニ住シ給フ道喜親王ハ永正年中
0000_,16,800b21(00):嚴島御室覺道親王御弟子也<com>已上仁和寺院家記</com>此遺跡今御所内
0000_,16,800b22(00):ト云上嵯峨池浦ニアリ<com>同院家衆筆記</com>
0000_,16,800b23(00):傳本第四十一
0000_,16,800b24(00):【毗沙門堂】　是京北ニアテ山門ノ院家寄宿ノ坊ト聞
0000_,16,800b25(00):ユサレハ應仁記ニ炎上ノ事ヲ注スニ山門ノ諸院家
0000_,16,800b26(00):ニハ安居院石泉院毗沙門堂ナトイヘリカクテ梶井
0000_,16,800b27(00):門主ニ屬セラレケルニヤ大永六年五月廿二日ノ比
0000_,16,800b28(00):後栢原院御中陰ノ間梶井門跡令寓居毗沙門堂
0000_,16,800b29(00):給ト正二位隆康卿記ニ注サレタリ<com>二水記</com>天台名匠記
0000_,16,800b30(00):ニ西谷林泉房知海是云林泉房流上京御靈居毘沙
0000_,16,800b31(00):門衛護有之故云毘沙門堂殿也東塔北谷八部尾
0000_,16,800b32(00):竹林房靜嚴又云毘沙門堂流是云竹林房流也ト
0000_,16,800b33(00):銘心鈔ニ明禪法印ヲ出雲寺<com>上御靈ヲ云也</com>ノ法印トイヘリ
0000_,16,800b34(00):寬文年中ニ公海僧正山科ノ郷ニ毗沙門堂ヲ建立シ
0000_,16,801a01(00):シ給ヘルハ彼一流ノ本塲ヲ移置ルルノ故トカヤ
0000_,16,801a02(00):【法曼院】　山門無動寺ニアリ今尚密灌ノ道塲山門ノ
0000_,16,801a03(00):密傳三派一流ノ本處ナリ相實阿闍梨此ニ住シテ一
0000_,16,801a04(00):派ノ始祖タリ是ヲ法曼院流ト云事義ノ中ニ注スル
0000_,16,801a05(00):カ如シ
0000_,16,801a06(00):【西林院】　大原ニアリ勝林院ノ隣次ニシテ惠心僧都
0000_,16,801a07(00):彫刻ノ彌陀ノ像ヲ安セリ法華常行堂アテ普賢大士
0000_,16,801a08(00):ノ像ヲ安シ後鳥羽院九重ノ石塔ミナ此邊ニアリ述
0000_,16,801a09(00):懷抄ニ西林院ノ僧正承圓ハ梨本ノ門主<com>梶井</com>ナリ自身
0000_,16,801a10(00):ノ往生ノ爲ニ迎接ノ儀式ヲ此院ニ移行ハル今圓寂
0000_,16,801a11(00):ノ日ヲ迎ヘテ十月十六日ニ是ヲ行ヘリ大原ノ迎講
0000_,16,801a12(00):トイヘル是ナリ<com>源ハ惠心僧都ヨリ始メテ寬印供奉傳テ天ノ橋シ立ニ移シ行ハル粗粗第四十六ノ事義ニ注シヌ</com>
0000_,16,801a13(00):毎年不闕ノ勤行トシテ退轉ナカリシトナリ尋ヌル
0000_,16,801a14(00):ニ其儀今斷絶シヌ
0000_,16,801a15(00):傳本第四十二
0000_,16,801a16(00):【淨土寺】　白川ノ淨土寺是也今寺ハ絶テ村ノ名トス
0000_,16,801a17(00):慈照院相公<com>義政公</com>ノ銀閣寺此處ニアリ山門第廿五世
0000_,16,801b18(00):ノ座主明救僧正ヲ淨土寺ト號ス是醍醐帝之孫ニシ
0000_,16,801b19(00):テ寬仁年中ニ在世ナリキサレハ當寺ノ結搆從來
0000_,16,801b20(00):稍久シ圓基僧正<com>第七十三世ノ座主承久三年八月廿七日補任</com>此ニ住シ給ケレ
0000_,16,801b21(00):ハ淨土寺僧正ノ號アリ座主記云曆仁元年八月廿三
0000_,16,801b22(00):日於淨土寺坊入滅<com>已上山僧筆記</com>百練抄云壽永元年十二
0000_,16,801b23(00):月四日院女房丹後局淨土寺堂供養編年要略云天文
0000_,16,801b24(00):十六年三月晦日將軍父子等北白川入城四月晦日細
0000_,16,801b25(00):川晴元勢四圍掛東山吉田淨土寺眞如堂放火此後
0000_,16,801b26(00):廢亡シテ遺跡指處ナシ一説ニ山上ニアリキト云今
0000_,16,801b27(00):草堂一宇民家ニ比立テ慈覺大師彫造ノ彌陀<com>立像三尺餘</com>
0000_,16,801b28(00):ヲ安セリ其尊形實ニ珍奇ナリ父老相傳當寺ノ本尊
0000_,16,801b29(00):ナリキト又九條殿師敎公ヲ淨土寺關白ト號スト未
0000_,16,801b30(00):詳其所以也一書云大智院義視公始爲淨土寺門
0000_,16,801b31(00):主號義尋慈照院義政公始無嗣子令義尋而還
0000_,16,801b32(00):俗暫續家督
0000_,16,801b33(00):【粟生野光明寺】　<com>附蓮生寺</com>　當寺縁起云山城國乙訓郡
0000_,16,801b34(00):粟生報國山光明寺ハ證空上人ノ再興法然上人ヲ開
0000_,16,802a01(00):山第一祖トシテ蓮生法師ノ草創ナリ此法師ハ熊谷
0000_,16,802a02(00):二郞直實入道即是也建久三年將軍家ヲ恨申テ逐電
0000_,16,802a03(00):シケルカ翌年三月古郷ヲ遁出テ吉水ノ禪室ニ參リ
0000_,16,802a04(00):テ出家ス同六年鎌倉ヲ經テ武藏國ニ下着シ今年ハ
0000_,16,802a05(00):在國シテ明年二月ニ歸洛ス吉水ノ房舍九重程近キ
0000_,16,802a06(00):ヲ厭テ更ニ閑居ノ地ヲ求ムサレハ粟生野ノ奧ニコ
0000_,16,802a07(00):ソサリヌヘキ處アリト聞エケレハ同ク九年春三月
0000_,16,802a08(00):ト云ニ彼地ニ尋至リヌ實ニ思念ニ相叶ケレハ領家
0000_,16,802a09(00):ニ申テ空地ヲ請受ケレハ境内四至ヲ定テ券契ヲ給
0000_,16,802a10(00):ハリヌ法師淺カラヌ事ニ悅テ草ヲ結テ菴ヲ搆ヘ一
0000_,16,802a11(00):宇ヲ別立シテ彌陀ヲ安置ス抑此尊像ハ初ヨリ祕計
0000_,16,802a12(00):ヲ廻シテ求得ル所ニシテ惠心ノ眞作江州堅田ノ千
0000_,16,802a13(00):躰中央ノ靈容ナリサテ吉水ノ上人ヲ請シ奉リ供養
0000_,16,802a14(00):ノ儀ヲ營テ終ニ開祖ト定奉リヌ上人此地ヲハ念佛
0000_,16,802a15(00):三昧院ト名ツクヘシ是イタク花洛ニ遠カラヌ程ナ
0000_,16,802a16(00):レハ淨敎弘通ノ勝塲ナルヘシ愚衲若身命アラハ老
0000_,16,802a17(00):ヲ此山ニ投セント思トノ給テ吉水ニ歸リ給ヒヌ其
0000_,16,802b18(00):後法師籠居年ヲ積老衰躰ヲ侵ケレハ餘命幾許モア
0000_,16,802b19(00):ラシト思ヘリ去程ニ朋友眷屬ニモ存生ニ別レヲ示
0000_,16,802b20(00):シ又ハ沒後ノ遺囑モ命シ置ハヤトテ下國ノ企ヲソ
0000_,16,802b21(00):催ケル爰ニ幸阿彌陀佛ハ上人ノ門弟莫逆ノ同法
0000_,16,802b22(00):ナリケレハ此地ヲ付屬シヌ時ニ元久二年ノ夏上人
0000_,16,802b23(00):ニ御暇ヲ申ケルニ御形見ニトオホシクテ三尊來迎
0000_,16,802b24(00):無數化佛ノ畫像ヲ賜ハリニケルカクテ下向シケル
0000_,16,802b25(00):程ニトカクシテ承元元年ト云ニ至リヌ此中間歸洛
0000_,16,802b26(00):ノ思ヲ催シケレト其事イマタ遂サルニ終焉ノ時ソ
0000_,16,802b27(00):近ツケリサテ九月十四日ニ往生ノ瑞ヲ顯ハシテ素
0000_,16,802b28(00):意ヲ遂ニキ遺言ニ任セテ此由ヲ申上セケレハ念佛
0000_,16,802b29(00):三昧院ニ遺骨ヲ收メ一軀ノ影像ヲ造テ當寺第二世
0000_,16,802b30(00):トス是即子息直家カ計ラヒ父ノ遺囑ニ依トノ儀ナ
0000_,16,802b31(00):リ<com>遺像現ニ存ス</com>上人勝尾ヨリ歸洛マシマシケルニ路次ヲ
0000_,16,802b32(00):此邊ニトリテ彼影像ニ法施シ且墳墓ニ詣給ヘリ時
0000_,16,802b33(00):ニ幸阿彌陀佛先年ノ仰ヲ思ヒ當院ニ御居住モヤト
0000_,16,802b34(00):申ケレハ歸洛ノ宣旨ニ違クヘケレハ後日ヲ期スヘ
0000_,16,803a01(00):シトテ終ニ大谷ノ禪房ニソ入セ給ヒヌカクテ滅後
0000_,16,803a02(00):十六年ヲ經テ嘉祿三年ノ違亂ニ及テ改葬ノ事ニ議
0000_,16,803a03(00):定スサレハ安貞二年正月廿五日<com>先是ヨリ之事實與傳文全同也</com>御棺
0000_,16,803a04(00):ヲ當處ニ移シ奉ル是去夜ニ放光ノ瑞アテ幸阿カ庭
0000_,16,803a05(00):上ニ及ホシ給ケレハ遺弟ノ耆宿タチニ相觸テ荼毗
0000_,16,803a06(00):ノ葬塲ト定畢ヌサテ彼三昧院ヲ相去コト三町ハカ
0000_,16,803a07(00):リニ一堂ヲ營龕前ノ法用ニ備ヘ彌陀<com>行基之作</com>ヲ安シテ
0000_,16,803a08(00):御棺ヲ前ニスヘ種種ノ雜事此ニ於テ作已リヌ今之
0000_,16,803a09(00):娑婆堂ト號スル即是也サテ念佛三昧院ノ前ニ移シ
0000_,16,803a10(00):奉リ法事ノ儀式已終リケレハ栴檀ノ煙春林ニ綠ヲ
0000_,16,803a11(00):ソヘ眞紫ノ雲暮山ニ色ヲマスサレバ荼毗所ノ西ノ岸
0000_,16,803a12(00):ニ本ハ一ニシテ末ハ三枝ナル松アリ慶雲此木ニカ
0000_,16,803a13(00):カリケルヨリ紫雲ノ松ト名ツク廻リシマハシテ今
0000_,16,803a14(00):尚存セリ又群鴿左ニ翔舞雙烏右ニ悲鳴シテ葬儀事
0000_,16,803a15(00):終ルマテ追トモ去ス是熊野八幡ノ使鳥ナレハ兩神
0000_,16,803a16(00):影向ノ瑞ニヤト思アヘルニ又彼處ニ幾程ナクテ左
0000_,16,803a17(00):ニ榊右ニ<gaiji attr="STAR:000406"/>二葉ニ生出ニケル幸阿是ヲ見テ旦ニ灌
0000_,16,803b18(00):キ夕ヘニ培テ終ニ兩宮ヲ勸請シテ護法ト崇メ奉
0000_,16,803b19(00):ルサテ御骨ヲ靑瓷ニ收メ奉リ三昧院ニテ七日供養
0000_,16,803b20(00):シキ法蓮房善惠房ノ計ラヒトシテ御骨ヲ二分トナ
0000_,16,803b21(00):シ一分ヲハ門弟ノ望ニ任セテ各配分セシメ一分ヲ
0000_,16,803b22(00):ハ當寺ニ收ム上ニ石塔ヲ營ミ又廟堂ヲ建テ雨露ヲ
0000_,16,803b23(00):遮レリ其後門弟ノ沙汰トシテ一宇ノ影堂ヲ建立シ
0000_,16,803b24(00):船中ノ摸像ヲ安シ奉ル抑此尊像ト申ハ上人ノ御母
0000_,16,803b25(00):堂秦氏ヨリ折ニフレタル御消息ノ積リニケルヲ上
0000_,16,803b26(00):人御形見トヤオホサレケン收ヲカセ給ケルカクテ
0000_,16,803b27(00):其反故ヲ取出テ正信房ヲ扶助トシテ上人御手ツカ
0000_,16,803b28(00):ラ張セ給ヘル船中ノ眞影ニテソ有ケルトカヤ<com>縁起ニ注シテ
0000_,16,803b29(00):云ク二尊院ノ像トハ別歟ト今尋ヌルニ彼ノ院其ノ像オハセズサレハ後世若ハ彼像ノ此ニ遷坐マシマスニヤ</com>凡上人沒
0000_,16,803b30(00):後ノ瑞光ニ依テ當山ニ荼毗シ奉リ遺廟ノ地トナレ
0000_,16,803b31(00):ル由四條院聞召サレテ叡信淺カラヌ御事ニシ給ヘ
0000_,16,803b32(00):リサテ光明寺トハ勅額セラルトソ<com>已上縁起ノ略書</com>
0000_,16,803b33(00):傳本第四十三
0000_,16,803b34(00):【東山延年寺】　永萬元年淸水法師合戰ニ打負テ延年
0000_,16,804a01(00):寺赤築地二ノ閑道ヨリ落行ケルト<com>盛衰記</com>アテ淸水ノ
0000_,16,804a02(00):西正久寺ノ東二町ハカリニ藪アリ是ソ其舊地ニテ
0000_,16,804a03(00):今淸水ノ領ニ屬ス抑此寺ハ寳龜十一年<com>庚申</com>近衛將監
0000_,16,804a04(00):坂上田村麿妻室ノ産藥ノ爲ニ一ノ鹿ヲ獵テ此山ニ
0000_,16,804a05(00):來リテ奇異ノ流ヲ見ル今延年寺ノ谷ト云即其處ナ
0000_,16,804a06(00):リサテ此ヨリ源ヲ尋テ瀧ニ至リ草庵ニ入テ賢心ニ
0000_,16,804a07(00):謁スト<com>壒囊抄</com>カヤ彼延年寺ノ閑道ハ今淸水西門ノ傍
0000_,16,804a08(00):ヨリ鳥部野ヘ出ル道ナリトソ<com>延年寺山此ノ邊ニアテ今民間ニ其稱アリ云</com>東
0000_,16,804a09(00):鑑ニ建仁三年七月十六日在京ノ御家人等ヲ催遣ハ
0000_,16,804a10(00):シ東山延年寺ニ於テ播磨公賴全ヲ<com>全成法橋ノ息</com>誅戮セシ
0000_,16,804a11(00):ムトアリ一説ニ行基菩薩ノ定置レタル京師ノ五三
0000_,16,804a12(00):昧塲ニシテ鳥部野是也ト云未詳所出也
0000_,16,804a13(00):【雲林院】　愛宕郡紫野大德寺ノ東南ニアテ紫ノ雲ノ
0000_,16,804a14(00):林トヨメル是也今僅ニ草堂一宇アテ村ヲ雲林院ト
0000_,16,804a15(00):云相傳フ此地モト嵯峨淳和兩帝遊獵ノ行宮ナリ其
0000_,16,804a16(00):後此ニ於テ兩帝ノ爲ニ菩提講ヲ修ストカヤ菅贈大
0000_,16,804a17(00):相國<com>文時</com>詩序云雲林院者昔之離宮今爲佛地聖主
0000_,16,804b18(00):玄覽之次不忍過門成功德也<com>云云</com>中比故無品常
0000_,16,804b19(00):康親王<com>延喜ノ皇子</com>ノ舊居ナルヲ寺トナシテ貞觀十一年二
0000_,16,804b20(00):月十六日遍昭僧正ニ付屬シ給ヘリ時ニ親王仰事シ
0000_,16,804b21(00):テ深草天皇此院ヲ賜ハリテ天皇崩御ノ後吾又僧ト
0000_,16,804b22(00):ナツテ此處ヲ精舍トス是偏ニ罔極ノ恩ニ報セント
0000_,16,804b23(00):思フ永ク天台ヲ學シテ勤行怠事ナカレトノ給ヘリ
0000_,16,804b24(00):カクテ元慶三年九月十日僧正此趣ヲ申述テ奏云元
0000_,16,804b25(00):慶寺ニ年分度僧三人ヲ置テ天台ノ法行ヲ傳ヘテ此
0000_,16,804b26(00):院ニ主務セシメ元慶寺ノ別院トナシテ親王ノ心願
0000_,16,804b27(00):ヲ成セント欲ス但院中ノ雜事遍照カ門徒ノ中ヲ擇
0000_,16,804b28(00):テ勾當セシムヘシトサレハ請ニ依テ免許シ給フ三
0000_,16,804b29(00):代實錄<com>十六</com>扶桑略記<com>廿一</com>ナトニ見エタリ釋書云天曆七
0000_,16,804b30(00):年二月修天下廢寺祠起塔于雲林寺後拾遺集ニ
0000_,16,804b31(00):後冷泉院東宮ト申ケル時殿上ノヲノコ共花見ント
0000_,16,804b32(00):テ雲林院ニマカレリケルニヨミテツカハシケル
0000_,16,804b33(00):ウラ山シ春ノ宮人打ムレテ　良暹法師
0000_,16,804b34(00):ヲノカ物トヤ花ヲ見ルラン
0000_,16,805a01(00):新古今ニ五月ハカリニ雲林院ノ菩提講ニマウテテ
0000_,16,805a02(00):ヨミ侍ケル
0000_,16,805a03(00):肥　後
0000_,16,805a04(00):紫ノ雲ノ林ヲ見ワタセハ
0000_,16,805a05(00):法ニアフチノ花サキニケリ
0000_,16,805a06(00):千載集ニワツラフコトアリテ雲林院ナル所ニマカ
0000_,16,805a07(00):リケルニ人ノトフラヘリケレハ遣ハシケル
0000_,16,805a08(00):良暹法師
0000_,16,805a09(00):此世ヲハ雲ノハヤシニカトテシテ
0000_,16,805a10(00):煙トナラン夕ヲソマツ
0000_,16,805a11(00):文德實錄<com>五</com>云藤原關雄能草書承和元年秋南池雲
0000_,16,805a12(00):林兩院壁皆令關雄書之傳文ニ此院ニ廿五三昧
0000_,16,805a13(00):ヲ修セラルト云ハイツカ置レケンイマタ所見ナシ
0000_,16,805a14(00):菩提講ト云ニハ如何ナル法儀ヲカ修セラレケン覺
0000_,16,805a15(00):束ナシ凡此三昧ハ廿五有ヲ救ヘルトカヤ見エ<com>涅槃經及
0000_,16,805a16(00):止觀</com>ケレハ定テ此法ヲ修シテナキ人ノ菩提ニ追薦ス
0000_,16,805a17(00):ルニヤ有ンカシ
0000_,16,805b18(00):【醍醐菩提寺】　<com>附樹下ノ谷</com>　下ノ醍醐寺中ノ南ノハツ
0000_,16,805b19(00):レ東ノ山ヨセナリ眞言ニ律ヲ兼テ泉涌寺ノ規矩ヲ
0000_,16,805b20(00):學ヘリ三寳院門主ノ御菩提所ナリ丈六ノ彌陀ヲ安
0000_,16,805b21(00):置ス一書云賢俊僧正ノ開基ト谷此寺ノオクニアレ
0000_,16,805b22(00):ハ菩提樹ニ准ヘテ名ツクト聞エタリ菩提寺ヨリ
0000_,16,805b23(00):東ニ當テ六七町ハカリニシテ其所今ニ名ヲ遺セル
0000_,16,805b24(00):<com>寺僧傳説</com>トソ
0000_,16,805b25(00):傳本第四十四
0000_,16,805b26(00):【長樂寺】　<com>附來迎房</com>靈山ノ西北圓山ノ東南祇園ノ東ナ
0000_,16,805b27(00):リ本朝文粹載高岳相如於長樂寺賦落葉山中
0000_,16,805b28(00):路詩序云夫長樂寺者形勝之其一也山頭東嶮望
0000_,16,805b29(00):鷲峯於不退地之前野面西平顧鹿苑於無漏界之
0000_,16,805b30(00):右<com>云云</com>拾芥云十一面或准胝宇多院ノ御宇ニ草創雙
0000_,16,805b31(00):林寺ノ東ナリ國阿上人傳云宇多院御願所十一面觀
0000_,16,805b32(00):音也<com>云云</com>今拜スルニ一尺餘ノ十一面千手ニシテ御足
0000_,16,805b33(00):ニ二龍ヲ踏テ立給ヘリ寺僧傳テ傳敎大師入唐ノ時
0000_,16,805b34(00):船中ノ難ヲ守給フトテ示現アリキサルヲ歸朝ノ後
0000_,16,806a01(00):此處ニ安シ申サルサレハ桓武天皇延曆年中ノ草創
0000_,16,806a02(00):ナリトイヘリ本尊今勅封ナリト云フ隆寬律師及阿
0000_,16,806a03(00):性房印西上人ナトノ所持ノ寳物等アテ重寳トナレ
0000_,16,806a04(00):リサテ本堂ノ傍ニ藥師堂アリ堂址ノ岩下ニ奇特水
0000_,16,806a05(00):トテ淸泉アリ此寺昔ヨリ諸人交遊ノ地ニシテ和漢
0000_,16,806a06(00):ノ才人詩歌ノ詠吟アリ其中高丘相如ノ詩<com>本朝詩集</com>大江
0000_,16,806a07(00):嘉言ナトノ歌<com>後拾遺</com>ミナ舊記ニ載タリ一書ニ近古廢
0000_,16,806a08(00):壞ノ後靈山ノ國阿中興セラレテヨリ時衆ノ寺トナ
0000_,16,806a09(00):レリ今一宇ノ僧房ノコレリ阿國傳云光英僧都ノ御
0000_,16,806a10(00):弟子榮尊房住持シテ居給ヘルカ師匠光英國阿上人
0000_,16,806a11(00):ヲ尊敬シテ兩三箇寺<com>雙林寺安養寺並ニ當寺</com>トモニ國阿ヘ讓給ヘ
0000_,16,806a12(00):ハ榮尊房モ上人ノ弟子トナリ彌阿彌陀佛ト名ヲ改
0000_,16,806a13(00):テ念佛三昧ノ行人トナリ一蓮託生ノ契約ヲナシ給
0000_,16,806a14(00):フ<com>今云ク是至德年中ノ事也</com>ト<com>云云</com>
0000_,16,806a15(00):後拾遺ニ長樂寺ニテ故郷ノ霞ト云心ヲヨミ侍ケル
0000_,16,806a16(00):山高ミ都ノ春ヲ見ワタセハ　大江正言
0000_,16,806a17(00):タタ一ムラノ霞ナリケリ
0000_,16,806b18(00):又長樂寺ニ住持ケル比
0000_,16,806b19(00):上東門院中將
0000_,16,806b20(00):思ヒヤレ霞コメタル山里ニ
0000_,16,806b21(00):花待ホトノ春ノツレツレ
0000_,16,806b22(00):匂フラン花ノ宮コノ戀シクテ
0000_,16,806b23(00):折ニ物ウキ山櫻カナ
0000_,16,806b24(00):コノコロハ木木ノ梢ニ紅葉シテ
0000_,16,806b25(00):鹿コソハナケ秋ノ山里
0000_,16,806b26(00):思ヤレトフ人モナキ山里ノ
0000_,16,806b27(00):カケヒノ水ノ心ホソサヲ
0000_,16,806b28(00):五重拾遺云彼寺自西都東山大谷知恩院南方三町
0000_,16,806b29(00):餘有之律師<com>隆寬</com>於彼寺被興一流義故曰長樂
0000_,16,806b30(00):寺義<com>源流章ニ云ク立ト多念義ヲ義立之趣キ粗粗抄記ス之</com>
0000_,16,806b31(00):●來迎房　傳文ニ長樂寺ノ摠門ノ傍ニ居ヲシムトア
0000_,16,806b32(00):リ今其處ヲ尋ヌルニ此寺古シヘ境地廣カリキサレ
0000_,16,806b33(00):ハ摠門ハ今ノ高臺寺ノ北面ノ門ノワタリニ有シト
0000_,16,806b34(00):申アヘル<com>寺僧傳説</com>トソ
0000_,16,807a01(00):【修禪院】　傳文ニ遊蓮房<com>信西入道ノ息信濃守是憲也</com>ノ舍兄修禪院
0000_,16,807a02(00):ノ僧正信憲トアリ入道ノ息出家ノ人多カル中ニ此
0000_,16,807a03(00):僧正ハ見エス嫡男俊憲ノ三男ニ興福寺信憲ト<com>系圖</com>ア
0000_,16,807a04(00):テ入道ノ孫遊蓮ニハ姪也<com>僧尼ノ中ニ具ニス</com>續古今ニ僧正信憲
0000_,16,807a05(00):山階寺別當ニ成テ初テ三十講ヲコナヒ侍ケル聽聞
0000_,16,807a06(00):ニ雪ノフリケルニマカリテ侍ケルニ難儀ノイテキ
0000_,16,807a07(00):タリケルヲ增辨法師ミスノウチヘ是ハイカニト尋
0000_,16,807a08(00):タリケレハヒアフキノハシニ書テ出シ侍ケル
0000_,16,807a09(00):貞慶上人<com>僧正ニハ從兄弟ナリ</com>
0000_,16,807a10(00):古ハフミミシカトモ白雪ノ
0000_,16,807a11(00):フカキ道コソ跡モ覺エネ
0000_,16,807a12(00):トアリケレハ當院ハ興福寺ニアリシト聞エタリ
0000_,16,807a13(00):傳本第四十五
0000_,16,807a14(00):【功德院】　傳文ニ賀茂ノ神宮堂ト<com>云云</com>知恩寺住持系圖
0000_,16,807a15(00):<com>在リ當麻ノ奧院ニ</com>云上賀茂神宮寺<com>云云</com>昔時神宮寺タリシ時ヨリ
0000_,16,807a16(00):慈覺大師ノ彫刻丈六釋迦ノ坐像ヲ安ス故ニ呼テ釋
0000_,16,807a17(00):迦堂ト名ツク若廣疑瑞決集<com>勢觀上人ノ作都テ六卷今闕本一卷在リ當寺ニ</com>ノ添書
0000_,16,807b18(00):ニヨラハ源智上人神宮堂ヲ立給テヨリ神宮寺ト云
0000_,16,807b19(00):名アリト聞エタリ然ニ往時彼神職ヲ司トル人元祖
0000_,16,807b20(00):上人ヲ貴申ケレハ請シテ河原屋ニ居セシメ進セシ
0000_,16,807b21(00):ヲ後ニ勢觀房源智上人此地ニ主トシテ先師ノ影堂
0000_,16,807b22(00):ヲ營テ深恩ヲ報スルノ義ヲ事トセリサレハ知恩寺
0000_,16,807b23(00):トハ改メラレキトソ抑此寺舊ハ今出川北小路
0000_,16,807b24(00):<com>古昔一條以北ハ九重ノ外ニテ上賀茂ノ河原タリサレハ武者ノ小路ハ賀茂祭ノ時勢揃シタル處ナリ</com>ニアテ今ノ
0000_,16,807b25(00):相國寺ハ其舊地ナリキ永德三年鹿苑相國<com>征夷將軍源義滿公</com>御
0000_,16,807b26(00):寺ヲ此地ニ建ントオホシテ當寺ヲ新地ニ移シテ小
0000_,16,807b27(00):川ノ西ニヲカル去程ニ本所ハ賀茂<gaiji attr="illegible"/>社ニ近カリケ
0000_,16,807b28(00):レハ<com>上人佛ニアフヒノ御歌此ノ處ニテ祭ノ事ニフレテ詠シ給フト云</com>上人彼明神ヘ時時參
0000_,16,807b29(00):詣アリシ其通路トテ法然辻子<com>上御靈之西也</com>ト云モ今尚存
0000_,16,807b30(00):セリ又相國寺ノ内松鷗軒ニハ法然水ト云モ今ニ遺
0000_,16,807b31(00):レリ<com>池水ノ御歌此ノ處ノ詠也トソ</com>是故ニ今ノ相國寺ハ知恩寺ノ舊地
0000_,16,807b32(00):ニテ知恩寺又河原屋ヲ改ムト云事決シテ疑ナシ或
0000_,16,807b33(00):ハ勢觀上人彼功德院ノ廊ニテ終リ給ケレハ賀茂ノ
0000_,16,807b34(00):上人ト申又賀茂ノ氏人<com>鴨ノ田中掃部</com>知恩寺ニ來テ鎭守ノ
0000_,16,808a01(00):注連ヒク事例年ノ式ニテ今ニタエス彼此良ニ其
0000_,16,808a02(00):謂アリ<com>已上松<gaiji attr="GT:042203"/>硯ノ銘及塵塚並ニ寺家傳説</com>サテ小川ノ西ニ移サレテ堀川
0000_,16,808a03(00):ノ東一條ノ北ニ立ラレケルカ應仁元年丁亥ノ歳天
0000_,16,808a04(00):下大ニ亂テ五月廿四日ヨリ晝夜ノ合戰四日ヲ經タ
0000_,16,808a05(00):リ淡路和泉兩守護ハカリテ雲寺ニ火ヲ懸テ村雲ヘ
0000_,16,808a06(00):押渡リ百萬遍革堂ヲ燒立テ讚岐守カ城ヲ責ケレハ
0000_,16,808a07(00):佛寺民屋一時ニ燒亡ス<com>應仁記</com>此後天正ノ初ニ及テ百有
0000_,16,808a08(00):餘年ヲ涉リテ諸堂漸漸ニ再興アリシト聞エタリサ
0000_,16,808a09(00):レト累年兵亂ノ打續ケレハニヤ御影堂ハイマタ事
0000_,16,808a10(00):成サリキカクテ天正ノ初ノ事トカヤ當寺第三十世
0000_,16,808a11(00):岌州大翁上人御影堂造營ノ爲ニ四國ニ下向イマタ
0000_,16,808a12(00):本意ヲ遂スシテ辭山シ給フ第三十一世岌興善心上
0000_,16,808a13(00):人天正十三年勅ニ依テ寺務トナリ給ヒ僅ニ六七年
0000_,16,808a14(00):ヲ經テ處ヲ移サル<com>事下ニ注ス</com>第卅二世奉譽聖傳上人道
0000_,16,808a15(00):德時ニ長シテ世擧テ信伏ス太閤秀吉公殊ニ御歸伏
0000_,16,808a16(00):<com>公ノ之所持ノ具今尚ヲ寺中ニ所ノ傳者ノ多シ</com>アテ所須念ニ應スルカ如ナリキサ
0000_,16,808a17(00):レハ殿堂房舍一時ニ再建シ給テ慶長十五年正月十
0000_,16,808b18(00):八日慶運院ニ滅ヲ示サル<com>已上舊記</com>中比此寺ニ淨忠上人ト
0000_,16,808b19(00):申アリシカ餘リニタウトキ人ニオハシテ十念ニテ病
0000_,16,808b20(00):ヲイヤシ珠數ヲ授ケテ念佛百萬ノ唱ヘヨトノ給ケ
0000_,16,808b21(00):リ<com>出諸寺因縁物語ニサレド當寺ニ此ノ上人アル事見聞セズトイヘリ</com>後醍醐天皇御宇元弘
0000_,16,808b22(00):元年秋七月疫疾流行シケレハ諸寺ニ勅シテ御祈リ
0000_,16,808b23(00):ノ事アリシ程ニ天皇殊更ニ此寺ニ勅ヲ下サレキ第
0000_,16,808b24(00):八世空圓善阿上人奉ハリテ禳災ノ御祈リ誠ヲ盡サ
0000_,16,808b25(00):ルルニ災癘立地ニ除カレニケリ其法他ニアラス只
0000_,16,808b26(00):一七日ヲキリテ稱名スル事一百萬遍ナリキ天皇聞
0000_,16,808b27(00):食悅ハセ給テ弘法大師利剱名號<com>字形毎畫剱頭ニ象</com>ヲ下シ賜
0000_,16,808b28(00):ハリ又百萬遍ト寺號ヲ勅シ給フ此後代代ノ御門御
0000_,16,808b29(00):歸依淺カラヌ事ニシ給テ天長地久ノ御願ヲ事トス
0000_,16,808b30(00):後花園院文安五年水災地震疫疾飢饉同六年四月ヨ
0000_,16,808b31(00):リ大地震動シテ止サリケレハ天皇殊更ニ勅ヲ下サル
0000_,16,808b32(00):<com>六年五月廿一日宣旨右中辨冬房奉長老大譽上人御修法</com>同御宇寬正二年疫疾流行シテ
0000_,16,808b33(00):骸骨衢ニ充ツサレハ例ニ依テ勅ヲ下サレヌ<com>七月十五日宣下左
0000_,16,808b34(00):中辨宣胤奉善譽上人御修法</com>同四年正月朔日ヨリ天變度度ニ及疫疾
0000_,16,809a01(00):流行<com>時俗云フ三日疾ヒト</com>シテ人民多死ス慈照院殿公狀ヲ賜ハテ
0000_,16,809a02(00):可致精誠之旨コレヲ下知セラル<com>四月廿六日下知有リ署判善譽上人行ハル之ヲ</com>
0000_,16,809a03(00):同御宇應仁元年夏天下大亂放火同二年七月廿日洪
0000_,16,809a04(00):水大風九月十日彗星出長丈餘文明元年客星出累年
0000_,16,809a05(00):ノ災變殊ニ痛ミ思召ルルノ由勅ヲ下サル<com>四月十九日宣下權右中
0000_,16,809a06(00):辨兼顯奉ハリ法譽上人御修法ス</com>綸旨公狀今尚存スサレハ天下安全ノ御
0000_,16,809a07(00):祈リニトテ年コトニ百萬遍ノ行法ヲ勤メ正五九月
0000_,16,809a08(00):十六日ヲ式日トシテ古今斷絶ナシ毎時行已テ寳札
0000_,16,809a09(00):ヲ印シテ民戸ニ貼セシム相傳フ此寶印ハ昔禁中
0000_,16,809a10(00):ヘモ奉リケルヲ近比寺僧怠リテ今ハ其事ナシ此御
0000_,16,809a11(00):修法往時ハ朝廷ニシテモ行ハレテ其式日寺家ニ同
0000_,16,809a12(00):シキ由古記ニ見エタリ都護親長卿記云文明四年九
0000_,16,809a13(00):月十六日有百萬遍御念佛予六萬遍誦之同八年
0000_,16,809a14(00):五月十六日早旦參内百萬返御念佛之故可早參之
0000_,16,809a15(00):由昨日有其催早參畢予五萬返<com>此ノ卿ハ甘露寺殿ノ祖也</com>二水記
0000_,16,809a16(00):<com>正二位隆康卿記ス永正大永ノ之事ヲ故ニ以二永ノ字ヲ爲記ノ名ト</com>云大永八年正月十六日早旦
0000_,16,809a17(00):向正親町亭有齋今日祈禱百萬遍念佛唱之近邊
0000_,16,809b18(00):之衆十八人許歟故一品代毎事儀歟當代初度也<com>云云</com>凡
0000_,16,809b19(00):此等ノ由緖最初ヨリ朝家ノ御信仰數代ヲ經タリ
0000_,16,809b20(00):就中後醍醐天皇御宇ニ當テ智惠如一上人<com>良忠上人ノ弟子從テ慈
0000_,16,809b21(00):心房ニ聽ク法ヲ値テ第四世道意上人ニ傳フ宗義ヲ元亨元年三月六日寂年六十諡ス如空ト</com>ハ元祖ヨリ六世ノ
0000_,16,809b22(00):法孫當寺ニ主トシテ亦第六世タリ一宗ノ嫡傳數代
0000_,16,809b23(00):ヲ經テ當寺ノ法脉イマタ支流末派ヲツガス連綿ト
0000_,16,809b24(00):シテ相續シテ此ニ至リヌ天皇叡信アサカラス御座
0000_,16,809b25(00):テ國師ト仰カレ又勅シテ其號ヲ賜ハリヌ是本朝淨
0000_,16,809b26(00):家國師號ノ始也此後代代ノ住持職多ハ勅ニ依テ補
0000_,16,809b27(00):セラル勅請ノ綸旨今尚存スル者半ハニ臨テ其餘ハ
0000_,16,809b28(00):住持舊住ノ本處ニ留マリヌ近世元和ノ比當寺第三
0000_,16,809b29(00):十四世德譽上人台命ヲ承テ住職セラル是ヨリ其規
0000_,16,809b30(00):定マリケレハ勅請ノ義ハ於玆止ヌサレハ朝家ノ御
0000_,16,809b31(00):信仰他ニ異ナリケレハ後花園院綸言マシマシテ淨
0000_,16,809b32(00):土一宗第一ト勅シ光源院殿<com>將軍義暉</com>下知シテ一宗嫡流
0000_,16,809b33(00):ト稱セラル<com>綸旨御敎書今尚ヲ存ス焉</com>トソ<com>已上寺ノ舊記</com>文明二年十二月廿
0000_,16,809b34(00):六日法皇<com>後花園院</com>崩御シ給ケルカ御善知識ヲ尋ラルル
0000_,16,810a01(00):ニ然ルヘキ仁ナシサレハ知恩寺參入シテ念佛ヲ申
0000_,16,810a02(00):タテマツリ廿七日猶祠候ス廿八日晩ニ及テ舊院
0000_,16,810a03(00):<com>山カツノ記ニ云ク泉殿ノ床ノ三間ノ御サシキナリト</com>ヨリ聖衆寺ニ出シ奉ル堅固密
0000_,16,810a04(00):密ノ事ナレハ御板輿ヲ奉ル御力者俄ニ催シカタク
0000_,16,810a05(00):テ雲頂院知恩寺兩處ノ力者相交テ四五人參リヌ知
0000_,16,810a06(00):恩寺長老及寺僧等御供ニ參候ス明年正月十七日知
0000_,16,810a07(00):恩寺三部經ヲ持參シテ頓寫ヲ勤ム<com>已上親長ノ記畧書山ノノ霞ノ記及山カツノ
0000_,16,810a08(00):記同ス之ニ</com>山ノ霞<com>飛鳥井雅康卿ノ記</com>ニハ廿七日夜アケ侍ラハマツ聖
0000_,16,810a09(00):壽寺ヘイタシ奉ルルシトテ其ホト知恩寺ノ上人法
0000_,16,810a10(00):譽マイリテ聲タテヌ念佛ナト侍リ近從ノ人人モ有
0000_,16,810a11(00):シナカラノヤウニ候スト山カツ<com>貞常親王ノ記大原ニ山居</com>ニハ知恩
0000_,16,810a12(00):寺ノナニカシノ聖トヤラン御アトノカタニサフラ
0000_,16,810a13(00):ヒテ念佛トナヘ其外近從ノトモカラナト御屏風ノ
0000_,16,810a14(00):カタハラニ候スナトアリサレハ此比當寺ノ威勢一
0000_,16,810a15(00):宗ニ獨步ナリキトカヤ知恩寺住持系圖云第十二世
0000_,16,810a16(00):法譽上人此時三好破寺令退轉次傳譽上人再興
0000_,16,810a17(00):之云云<com>舊記同ス之ニ</com>其後天正十八年ノ比豐臣秀吉公諸大
0000_,16,810b18(00):名ニ仰渡サレ九重ノ東西ニ士隄ヲツカセ諸宗ノ寺
0000_,16,810b19(00):トモ洛中ニ充滿テ在家ト立ナラヒケレハ德善院ニ
0000_,16,810b20(00):仰付テ諸寺ハ東京極ヨリ一町東ヘ押出シテ北ハ鴨
0000_,16,810b21(00):口ヨリ下ハ六條マテ片面ニ屋敷ヲ渡サル<com>室町殿日記</com>此
0000_,16,810b22(00):時本百萬遍<com>今町號ト成テ其名ヲ呼フ</com>ノ地ヲ去テ京極一條革堂ノ
0000_,16,810b23(00):北ニ移レリ<com>舊記ニ云ク文祿元年移ル寺町ニ</com>寬文元年正月十五日御所ノ
0000_,16,810b24(00):内ヨリ火出來テ斯邊ミナ灰燼トナリヌ此時東福門
0000_,16,810b25(00):院勤仕ノ人人ノ屋敷ヲ造ラレケルニ彼地御用ナレ
0000_,16,810b26(00):ハトテ神樂岡ノ西北田中ノ田間ニ敷地ヲ給ハリ賀
0000_,16,810b27(00):茂ノ東南ニアタリテ神祠ニ近付コト昔ニマサレリ
0000_,16,810b28(00):時ノ寺務光譽滿靈上人忙忙タル荒野ヲ平ケテ只摠
0000_,16,810b29(00):門一基ノ災ヲ免タルヲ移シ形ノ如クノ假殿ヲ營ミ
0000_,16,810b30(00):佛像經卷安置シ給フ翌年江府ニ下向シテ興隆ノ願
0000_,16,810b31(00):ヒヲ大樹ニ歎申サル同八月十五日將軍家<com>嚴有院殿</com>御對
0000_,16,810b32(00):面アテ黄金五百兩ヲ給ハテ御奉加ニアテラル其後
0000_,16,810b33(00):幾程ナクテ殿堂ヲ營ミ松ヲ植杉ヲ養テ二十年ヲ經
0000_,16,810b34(00):ウチニ昔ヲ不恥ナリヌ今ノ殿堂ハミナ此一世ノ
0000_,16,811a01(00):再興ニシテ本堂方丈以下造畢シヌカクテ漸ヤク本
0000_,16,811a02(00):意ヲ遂已リケレハ其年即入滅給フ八十九延寳八年
0000_,16,811a03(00):正月廿三日也所謂諸堂ハ
0000_,16,811a04(00):●釋迦堂　南北十一間東西九間瓧葺敷瓧ナリ寬文四
0000_,16,811a05(00):年ニ建ラル後栢原院ノ御宸翰知恩寺ト云額ノ火災
0000_,16,811a06(00):ニ洩タルヲ懸ラル本尊上古ノ丈六ノ釋迦<com>或ハ此ノ像慈照院殿ノ造
0000_,16,811a07(00):立ナル由腹内記在ストモイヘリ</com>及脇士地藏毘沙門同時ニ修復ヲ加フ
0000_,16,811a08(00):炎上ノ時此像危カリケルヲ預ノ行者<com>越後</com>等一兩人力
0000_,16,811a09(00):ヲ勵マシテ出奉リイカニシテカ額ヲモ下シヌ此像
0000_,16,811a10(00):中比小川ヨリ京極ニ遷坐ノ時靈驗アルニ驚テ或堂
0000_,16,811a11(00):上永ク此寺ノ檀越トナリ給ヘルトソ寺僧申アヘリ
0000_,16,811a12(00):上古此殿ヲ本堂トシケリサレハ寺號ノ額此ニ懸ラ
0000_,16,811a13(00):レタリ山號ハ長德山ト稱セラル
0000_,16,811a14(00):●御影堂　内殿六間四間外陣南北六間東西十三間
0000_,16,811a15(00):並二重瓧葺延寳七年ニ事成ヌ元祖ノ尊影坐像三尺
0000_,16,811a16(00):ハカリナルヲ御厨子ニ安セラル御年四十三ノ相貌
0000_,16,811a17(00):ヲ自摸刻シ給ヘリトカヤ申傳タリ毎度ノ火災ヲ免
0000_,16,811b18(00):給ゴトニ皆靈驗アリシトソ
0000_,16,811b19(00):●鎭守社　影堂ノ西ニ立諸神記<com>吉田家</com>云知恩寺鎭守中
0000_,16,811b20(00):間四所當寺根本之鎭守也其外左右之諸神者前住並
0000_,16,811b21(00):當住等之新所勸請也當寺俗號百萬遍在一條小
0000_,16,811b22(00):川之時也
0000_,16,811b23(00):中間<com>辨才天貴布禰賀茂ノ神卅二神</com>　左脇<com><gaiji attr="GT:040090"/>神稻荷平野伊勢</com>　右脇<com>八幡赤山</com>　<com>北野愛宕</com>　<com>今宮</com>
0000_,16,811b24(00):此外鐘樓<com>鐘ハ光譽上人ノ籌給シ古來ノ所有ナリ往時彼ノ上人若ハ火難モヤトテ樓中ニ大瓶ヲ埋ミテ鐘下ニ水ヲ湛ヘヲ
0000_,16,811b25(00):カル果シテ水ニ落入ケレバ彼ノ火災ニモ破損セズ</com>浴室<com>額高野春深</com>勢至堂念佛堂心行院
0000_,16,811b26(00):方丈庫裏<com>此ニ一假屋也</com>漸漸トシテ一世ノ營造也<com>但集會堂經藏此ノ二基ハ後
0000_,16,811b27(00):代ノ興隆也</com>又種種ノ寳物多カル中ニ松陰ノ硯其第一ナ
0000_,16,811b28(00):ルヘシ<com>又在ト鎌倉ニ云フ如シ粗粗注カ事義ニ</com>抑此硯ハ重衡卿ノ嚫施トシテ
0000_,16,811b29(00):上人ノ得給フ所傳文及國史<com>平家物語盛衰記</com>以下其事誣ヘカ
0000_,16,811b30(00):ラス往時彼卿上人ニ申云此硯ハ吾先君淸盛相國カ
0000_,16,811b31(00):ツテ黄金若于ヲモテ趙宋ノ天子ニ献セラル天顏
0000_,16,811b32(00):悅給テ即此硯ヲ賜ハレリ先君秘シテ至寳トシテ予
0000_,16,811b33(00):ニ付シ給ヒキトカクテ上人沒後ニ及テ源智上人傳
0000_,16,811b34(00):持セラレテ當寺ニ藏マレリ源智ハ備中守師盛ノ息
0000_,16,812a01(00):也此硯ハ平民累世ノ奇玩也源智護給テ後世末孫ニ
0000_,16,812a02(00):傳ハリ數代ヲ涉テ寺珍トシケリ應仁ノ兵亂ニ至テ
0000_,16,812a03(00):寺ハ火災ニ罹リ硯モ亦紛失ス然ルニ江州ノ野僧篠
0000_,16,812a04(00):原ノ正琳ト云者アリイカニシテカ求得タリケン囊
0000_,16,812a05(00):ニ藏シ事歳ヲ經ニケル大永二年正月ノ比老病危急
0000_,16,812a06(00):ナリシカハ同廿八日法友ニモタセテ當寺ニ還附ス
0000_,16,812a07(00):サテ翌日逝去シヌ廿五世ノ在住慶秀傳譽上人悅給
0000_,16,812a08(00):事カギリナシ其比彼上人東山六波羅蜜寺ニシテ往
0000_,16,812a09(00):生要集ヲ講セラル其寺前南禪寺長老建仁寺月舟叟
0000_,16,812a10(00):壽桂ノ廬ニ近カリケレハ交情懷ヲ傾ラルサレハ
0000_,16,812a11(00):一日此硯ヲ持往テ其記ヲ需マル彼叟篋ヲ開テ見給
0000_,16,812a12(00):ケレハ紫潭<com>紫石硯ノ海</com>ノ上新月雲ニ傾ク彫琢ノ妙言語ヲ
0000_,16,812a13(00):絶ストテ爲ニ銘セラル來朝以下ノ巨細序ノ中ニ具
0000_,16,812a14(00):ニ載ラル天文年中日吉ノ社修造ノ爲ニトテ山門ノ
0000_,16,812a15(00):靈寳ヲ京都ニ拜マセタリ時ニ當寺ノ上人知識ヲ唱
0000_,16,812a16(00):ヘテ説法勸進ス衆人歸敬ノ志ヲ起シテ造營ヲ助ク
0000_,16,812a17(00):ルニ其功大ナリキサレハ山徒コレヲ褒賞シテ元祖
0000_,16,812b18(00):ノ眞影ヲ寄送レリ即是顯眞座主ノ望ニ依テ摸寫シ
0000_,16,812b19(00):給テ座主持念ノ尊像ナリキトソ山門西樂院其事實
0000_,16,812b20(00):ヲ載テ一通ノ狀ヲ添送ラル倶ニ現在セリ此外重寶
0000_,16,812b21(00):數多ケレト悉ニハ擧カタシ
0000_,16,812b22(00):【遠江國蓮華寺】　東界道見付ノ府ヨリ行程三里ハカ
0000_,16,812b23(00):リ東北ノ方ニ當レリ一書ニ遠州丁子ニ立天台宗ニ
0000_,16,812b24(00):テ寺産五十石トイヘリ禪勝房ノ墓今ニ此寺内ニア
0000_,16,812b25(00):リ決答銘心鈔云在阿遣蓮華寺書札云<com>云云</com>進上遠江
0000_,16,812b26(00):國一宮御領蓮華寺トアリ
0000_,16,812b27(00):【東大寺念佛堂】　事義ノ中ニ注シヌ
0000_,16,812b28(00):【高野新別所】　一書云本尊釋迦ノ三尊也智證大師ノ
0000_,16,812b29(00):開基ニシテ又智泉法師モ住セ給フトハイヘト何レ
0000_,16,812b30(00):モ典據ナケレハ實否ヲシラス中古ヨリ淨侶結衆シ
0000_,16,812b31(00):テ二六時中不斷念佛ノ道塲ナリト云事舊記ニ見エ
0000_,16,812b32(00):タリ今寺院ノ故事ヲ尋ヌルニ重源上人ノ住セ給フ
0000_,16,812b33(00):ト云所專修往生院トイヒテ塔婆一基ヲ建立セラル
0000_,16,812b34(00):ルノ由又舊記ニ載タレト年フリニタレハ其跡トテ
0000_,16,813a01(00):モ今ハ見エス然レトモ恐ラクハ此院<com>往生院</com>ヲ云ナル
0000_,16,813a02(00):ヘシ今ニ伽藍ノ跡ナト多シ近比多多良姓山口修理
0000_,16,813a03(00):亮重政出家シテ智證重源ノ跡ヲ思ヒ伽藍ヲ造立シ
0000_,16,813a04(00):賢俊房良永律師ヲ請シテ三聚菩薩戒ノ律院トナシ
0000_,16,813a05(00):給フ靈嶽山圓通寺律藏院ト號セリ凡高野山ハ三箇
0000_,16,813a06(00):院<com>本中院南谷西院並北谷</com>ノ外ヲ卷テ別所トセラル其外ニ始テ此
0000_,16,813a07(00):地ヲ開キ給ケレハ新別所トハ名付タルニヤ
0000_,16,813a08(00):傳本第四十六
0000_,16,813a09(00):【肥後國往生院】　飽田郡白河川ノ邊ニアリ<com>授手印裏書等</com>相
0000_,16,813a10(00):傳行基菩薩ノ草創也<com>寺家口實</com>ト本尊彌陀立像五尺三寸
0000_,16,813a11(00):ノ尊形安阿彌ノ彫刻シケルヲ安ス聖光上人念佛ノ
0000_,16,813a12(00):道塲タル事授手印ニ自記セラレ傳文其要ヲ略書セ
0000_,16,813a13(00):ラル爾後相續テ宗門弘通ノ一勝地ニシテ其儀今ニ
0000_,16,813a14(00):斷絶セス後撰集ニツクシノシラカハト云所ニスミ
0000_,16,813a15(00):侍ケルニ大貳藤原興範朝臣ノマカリ渡ルツヰテニ
0000_,16,813a16(00):水タベントテ打ヨリテコヒ侍リケレハ水ヲモテ出
0000_,16,813a17(00):テヨミ侍ケル
0000_,16,813b18(00):ヒカキノ嫗
0000_,16,813b19(00):年フレハワカ黑髮モ白川ノ
0000_,16,813b20(00):ミツハクムマテ老ニケル哉
0000_,16,813b21(00):サレハ白河ト云川水ノ邊ニアル處ナルヲ川ニ寄テ
0000_,16,813b22(00):地ノ名トスルニヤ又白河ハモト地ノ名ニテアリケ
0000_,16,813b23(00):ルヲ川此ヲ流レケレハ水ニ名ツケタルニヤ今白河
0000_,16,813b24(00):川ト只打聞ユルニハ處ノ舊名ナルニ相似タルヲヤ
0000_,16,813b25(00):【筑後國高良山下厨寺】　高良山ハ三井郡<com>拾芥ニ作ル御井ニ</com>高良
0000_,16,813b26(00):玉垂命<com>延喜式</com>武内宿禰ノ靈神<com>師時記及懷中曆等</com>ヲ崇申セリ寺
0000_,16,813b27(00):ハ明神ノ御在所<com>山ノ之半腹</com>ヨリ十五町下テ乾方ニアタ
0000_,16,813b28(00):レリ境内四面六十間計ニシテ府中町ノ傍ニアリ方
0000_,16,813b29(00):丈以下軒ヲ比テ本堂ハ七間四面計ナリ傳文ニハ丈
0000_,16,813b30(00):六ノ彌陀ヲ安置ストアレト今ハ坐像二尺ハカリノ
0000_,16,813b31(00):尊形行基ノ御作ト云ヲ居タリ淨土ノ宗ニテ善導寺
0000_,16,813b32(00):ノ末院ナリ厨山安養寺ト號ス往昔厨某府中ノ
0000_,16,813b33(00):地頭ナリケレハ寺地ヲ寄附シ堂舍ヲ營ミテ聖光上
0000_,16,813b34(00):人ニ奉事セリサレハ累葉數代ヲ經テ無二ノ檀契ヲ
0000_,16,814a01(00):改メズ厨大貳久淸<com>法名安淸壽心</com>其子久直入道良齊<com>號華光院ト</com>連
0000_,16,814a02(00):綿トシテ今時ニ至レリ<com>高良山極樂寺住持即心房寂超傳説即久直之息ナリ</com>云律宗
0000_,16,814a03(00):古德傳云無人導律師去遊關西寓安樂寺猛練
0000_,16,814a04(00):三載禀沙彌戒于筑後州安養寺<com>兼學ス天台淨土ヲ</com>云云<com>中畧</com>
0000_,16,814a05(00):【同國善導寺】　<com>附吉祥寺</com>　傳文ニ聖光上人一寺ヲ建立
0000_,16,814a06(00):シテ善導寺ト號ス後ニ改テ光明寺ト名ツクト今井
0000_,16,814a07(00):上山光明院善導寺ト稱ス山本郡<com>傳ニ山本ノ郷トアリ</com>草野庄ニタ
0000_,16,814a08(00):テリ井上ハ處ノ名ナリ授手印徹心抄云善導寺者正
0000_,16,814a09(00):號光明寺<com>本尊彌陀</com>而世人常云善導寺寺有善導堂
0000_,16,814a10(00):<com>本尊釋迦</com>故也<com>已上全文</com>决答疑問抄云又被仰云<com>辨阿上人</com>自善導堂
0000_,16,814a11(00):釋迦像放光照辨阿給也<com>延應元年二月廿八日御臨終前日也別傳同ス之ニ</com>按ス
0000_,16,814a12(00):ルニ此後改テ光明ノ號アルニヤ中比ノ事トカヤ住
0000_,16,814a13(00):職其人ヲ闕殿堂火災ニ逢トイヘモ草創以來其地ヲ
0000_,16,814a14(00):改メス一宗正流彼源ヲ失ハサレハ天下相推テ一派
0000_,16,814a15(00):ノ本所トシ開祖以後良忠敬蓮社道光以下今ニ至テ
0000_,16,814a16(00):法義相續ス曾近古比永宣旨ヲ賜ハテ代代ノ住職紫
0000_,16,814a17(00):衣ヲ着スルヲ定式トセリ延寳ノ末ニ及テ當寺修復
0000_,16,814b18(00):ノ事ニ開祖ノ影像京洛ニ入給ヒ江府ヲ經テ歸坐ナ
0000_,16,814b19(00):リキ時ニ九重及關東ノ一宗ノ法流ヲ酌者施財ヲ擲
0000_,16,814b20(00):テ報恩セサルハナカリキ
0000_,16,814b21(00):●本堂　坐像彌陀二尺四寸五分同立像脇士二菩薩ヲ
0000_,16,814b22(00):本尊トス聖光上人ノ自作トイヘリ
0000_,16,814b23(00):●釋迦堂　五間四面南方ニ向フ大中二門各南面ナル
0000_,16,814b24(00):ヲ過テ五六間ハカリニシテ立ラル本尊釋迦ノ古像
0000_,16,814b25(00):作者分明ナラス坐像四尺五寸大門ノ外ニ西面ノ藥
0000_,16,814b26(00):師堂一宇アリ此堂ニ對向セリ一尺五寸ハカリノ尊像
0000_,16,814b27(00):ヲ安セラル<com>按スルニ古ハ當堂ヲ呼テ善導堂ト云事上ノ如シ今御影堂ヲ別立セラレテ善導ノ像ヲ移サル釋迦堂ノ
0000_,16,814b28(00):稱號此ニ始マル歟</com>
0000_,16,814b29(00):●御影堂　七間四面ナリ大中二門ノ中間南傍五六間
0000_,16,814b30(00):ハカリヲ去テ杉林ノ中ニ立ラル此所ニ三祖ノ影ヲ
0000_,16,814b31(00):安シ不斷念佛ヲ行ハル須彌壇中央ニ善導ノ像ヲ崇
0000_,16,814b32(00):メ左右ニ圓光聖光ノ二影ヲ安ス聖光上人別傳云築
0000_,16,814b33(00):墳墓於院内彰影像於寺ノ砌サレハ此堂ノ營搆
0000_,16,814b34(00):ハ開祖入寂ノ以後ト聞エタリ抑此善導ノ尊像ハ大
0000_,16,815a01(00):師ノ肉身異僧ノ形ヲ現シ來朝ノ唐船ニ乘シテ日本
0000_,16,815a02(00):ニ着岸マシマシテ化シテ木像トナラセ給フトナン
0000_,16,815a03(00):建曆二年三月十三日ノ夜聖光上人ノ夢中ニ示現シ
0000_,16,815a04(00):給テ我筑前ノ國博多津ニ渡リ居リ汝速ニ迎取ヘシ
0000_,16,815a05(00):トアリシカハ翌日彼處ニ馳向ヒテ果シテ此像ヲ得
0000_,16,815a06(00):給ヘリ<com>已上前ノ天福寺上人某ノ筆記</com>此上人ハ善導ノ再誕ナル由門弟
0000_,16,815a07(00):敬蓮社ノ夢ニ見エケル<com>傳文</com>ナトアリサレハカカル奇
0000_,16,815a08(00):瑞ヲ示サルルモ定メテ深意アルニコソ
0000_,16,815a09(00):●吉祥寺　筑前國遠賀郡香月庄香月村<com>又本村ト云</com>香月舘
0000_,16,815a10(00):ノ北ニアリ辨阿上人住居ノ遺跡ニテ昔ハ天台ノ學
0000_,16,815a11(00):場今ハ淨土ノ宗義ヲ傳テ不斷念佛ノ道場ナリトソ
0000_,16,815a12(00):<com>已上筆記同上
0000_,16,815a13(00):●香月村ハ香月ノ庄十箇村ノ其一也</com>
0000_,16,815a14(00):【粉河寺】　壒囊抄云紀伊國那賀郡七間四面堂等身千
0000_,16,815a15(00):手三十三所之隨一也盛衰記ニ此寺ハ大伴小手ト云
0000_,16,815a16(00):シ人我朝ノ補陀落是也トテ甍ヲ結ヘル所ナリト云
0000_,16,815a17(00):釋書ニハ寳龜元年ニ建紀州那賀郡ノ獵者大伴孔子
0000_,16,815b18(00):古草創シ伊都郡<com>紀州</com>澁田村ノ富家ノ寡婦住宅ヲ捨テ
0000_,16,815b19(00):精舍ヲ改ムトイヘリ巨細釋書ニ具ナレハ此ニハ略
0000_,16,815b20(00):シヌ玉葉集ニ素意法師イマタ出家シ侍ラサリケル
0000_,16,815b21(00):時粉河寺ノ觀音ニマウテテ發心シテヤカテコモリ
0000_,16,815b22(00):侍テイツレノ所ニテカ出家シイツクニテカ佛法修
0000_,16,815b23(00):行シテ往生ヲトケ侍ヘキト祈リ申ケルニ内陣ヨリ
0000_,16,815b24(00):カクシメシ給ケルトナン
0000_,16,815b25(00):花衣カササキ山ニ色カヘテ
0000_,16,815b26(00):モミチノホラニ月ヲナカメヨ
0000_,16,815b27(00):新拾遺ニ修行セサセ給フケル時粉河ノ觀音ニテ御
0000_,16,815b28(00):札ニカカセ給フケル御歌
0000_,16,815b29(00):花山院御製
0000_,16,815b30(00):ムカシヨリ風ニシラレヌトモシ火ノ
0000_,16,815b31(00):光ニハルル後ノ世ノヤミ
0000_,16,815b32(00):風雅集ニ長治ノ比アル人目シイタル子ヲアヒ具シ
0000_,16,815b33(00):テ粉河寺ニマウテテ彼子ヲヒサニスヘテナクナク
0000_,16,815b34(00):祈リ申トテ補陀落ノ海ニアフナル物ナレハ子ノミ
0000_,16,816a01(00):ルメヲハタマヘトソオモフト思ヒツツケテマトロ
0000_,16,816a02(00):ミケル夢ニ觀音ノシメシ給ケルトナントテ
0000_,16,816a03(00):補陀落ノ海ヲ渡レル物ナレハ
0000_,16,816a04(00):見ルメモサラニ惜カラヌカナ
0000_,16,816a05(00):元曆ノ比上人此寺ニオハシテ説法アリキ平惟盛高
0000_,16,816a06(00):野ナト巡禮シケルカ此地ニ參リアヒテ圓戒ナトサ
0000_,16,816a07(00):ツカリ往生ノ法門示サレテ其後入水セラレキナト
0000_,16,816a08(00):盛衰記ニ載ラレタリ
0000_,16,816a09(00):<com>●寳龜ハ四十九代光仁天皇ノ年號也●長治ハ七十三代堀河院ノ年號也</com>
0000_,16,816a10(00):【上妻天福寺】　筑後國上妻郡<com>拾芥ニカンツニマ處ニハカウヅマ</com>川崎庄馬
0000_,16,816a11(00):場村ニアリ紫雲山竹林院ト號ス天福年中聖光上人
0000_,16,816a12(00):御居住トカヤ申傳タリ<com>傳ニ云ク上人ノ舊居ト</com>サレハ俗呼テ天福ノ
0000_,16,816a13(00):號ヲ稱シ傳テ今ニ寺號トナレルトソ彼上人入滅ノ
0000_,16,816a14(00):時紫雲此地ニタナヒキケレハサテ山號トハシ侍ル
0000_,16,816a15(00):トカヤ此寺聖光上人ノ開基トシテ本尊ハ開祖ノ自
0000_,16,816a16(00):作坐像ノ彌陀髮際ヨリ一尺五寸七分ノ尊形ヲ安シ
0000_,16,816b17(00):奉リ東面ニシテ坐シ給ヘリトソ<com>寺僧筆記</com>
0000_,16,816b18(00):傳本第四十八
0000_,16,816b19(00):【高野山寳幢院】　蓮花谷ニアリト聞エケルカ院ハ今
0000_,16,816b20(00):亡タリ一書ニ昔日法花房上人鑁阿此谷ニ寳塔三昧
0000_,16,816b21(00):院ト云ヲ建立シ丹後ノ二位ヲモテ願主トシ給トカ
0000_,16,816b22(00):ヤ其後寶幢院ト改メタル由舊記ニシルセリ是等ノ
0000_,16,816b23(00):由緖ニヨリ此所ヲ寶幢院谷ト命セルト見エタリ去
0000_,16,816b24(00):トモ其寺今ハ亡タリヤ又再轉シテ他ノ號ヲ蒙リタ
0000_,16,816b25(00):ルヤ明ニ知人ナシト盛衰記<com>卅九</com>ニ齊藤瀧口時賴入道
0000_,16,816b26(00):橫笛カ骨ヲ頸ニカケ高野山ニ登リツツ奧院ニ率都
0000_,16,816b27(00):婆ヲ立テ女ノ骨ヲ埋ミ我身ハ寳幢院ノ梨ノ坊ニソ
0000_,16,816b28(00):住シケル又彼記ノ異本ニハ蓮花谷ハ小松大臣ノ建
0000_,16,816b29(00):立ナリトアリト云
0000_,16,816b30(00):【往生院】　嵯峨二尊院ノ西北ニ當テ幽閑ノ地ナリ念
0000_,16,816b31(00):佛房ノ草創ナル事傳文自分明ナリ彌陀ノ尊像ヲ安
0000_,16,816b32(00):シテ本尊トセリ盛衰記<com>十七</com>ニ妓王祇女並ニ二人カ母
0000_,16,816b33(00):ノ閉及佛御前四人一所ニ尼トナリテ此寺ニ住行ヒ
0000_,16,817a01(00):ケルカ終ニ遲速コソアレ本意ニ任セテ終リヲ遂タ
0000_,16,817a02(00):リトアリ今四人ノ木影並ニ石塔尚存シテ淸盛入道
0000_,16,817a03(00):ノ石塔モ並立タリ西山上人第六世ノ孫賢智上人ハ
0000_,16,817a04(00):此院ノ碩學ナリシトカヤ或宗派ニ注サレタリ一説
0000_,16,817a05(00):ニ觀性法橋來住シ西山善惠房造立スト云ハ大ニ非
0000_,16,817a06(00):ナリ新續古今ニ淨土ノ法文ナトキコシメシケルツ
0000_,16,817a07(00):ヰテニ嵯峨ノオク往生院トイフ寺ノアルヨシ人ノ
0000_,16,817a08(00):申ケレハヨマセ給フケル
0000_,16,817a09(00):後小松院御製
0000_,16,817a10(00):ミナ人ノ行テ生ルルヤトリコソ
0000_,16,817a11(00):ウキ世ノサカノ西ニアリケレ
0000_,16,817a12(00):
0000_,16,817a13(00):
0000_,16,817a14(00):
0000_,16,817a15(00):
0000_,16,817a16(00):
0000_,16,817a17(00):卷五十二終
0000_,16,817b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十三
0000_,16,817b19(00):
0000_,16,817b20(00):人物<com>帝王一公家二武家三婦女四僧尼五士庶六</com>
0000_,16,817b21(00):帝王一
0000_,16,817b22(00):傳本第一
0000_,16,817b23(00):【崇德院】　人皇七十五代諱顯仁鳥羽院第一ノ御子
0000_,16,817b24(00):也母中宮藤氏璋子待賢門院ト申入道亞相公實公ノ
0000_,16,817b25(00):女也保安四年二月廿九日即位御年五歳永治元年鳥
0000_,16,817b26(00):羽法皇ノ御計トシテ廢シテ體仁親王ヲ立テ即位セ
0000_,16,817b27(00):シム在位十八年保元元年七月十三日御出家廿三日
0000_,16,817b28(00):讚岐國ニ遷サレ給フ長寬二年八月廿六日彼國ニ崩
0000_,16,817b29(00):御ナリテ白峯ニ葬リ奉ル御年四十六
0000_,16,817b30(00):<com>●公實卿ハ相國公季公四代大納言實季長男母大貳經平女也●體仁ハ鳥羽院第八皇子母皇后得子美福門院也</com>
0000_,16,817b31(00):【應神天皇】　人皇十六代諱譽田仲哀帝第四ノ御子也
0000_,16,817b32(00):母氣長足姬尊開化帝ノ曾孫氣長宿禰王ノ女神功
0000_,16,817b33(00):皇后是也仲哀天皇九年誕生神功皇后三年御年四歳
0000_,16,818a01(00):ニシテ皇太子ニ立七十一ニテ即位マシマス御父仲
0000_,16,818a02(00):哀帝即位九年崩御<com>二月五日</com>ノ歳庚辰三月皇后自カラ三
0000_,16,818a03(00):韓ヲ討給フトテ十二月筑紫ニテ産生シ給ヘリ在位
0000_,16,818a04(00):四十一年二月十五日<com>或朔</com>崩御御年百十歳ナリ欽明天
0000_,16,818a05(00):皇三十一年神ト現ハレテ宇佐八幡宮ニ迹ヲ垂タマ
0000_,16,818a06(00):フ
0000_,16,818a07(00):【仁明天皇】　人皇五十四代日本根子天璽聰慧尊諱正
0000_,16,818a08(00):良ト申奉ル嵯峨帝第二ノ御子ナリ母太后橘嘉智子
0000_,16,818a09(00):贈太政大臣淸友ノ女也天長十年即位マシマス在位
0000_,16,818a10(00):十七年嘉祥三年三月廿一日崩御御年四十一深艸ニ
0000_,16,818a11(00):葬リ奉ル深草天皇ト申是也
0000_,16,818a12(00):傳本第二
0000_,16,818a13(00):【近衛院】　人皇七十六代諱體仁鳥羽院第八ノ御子也
0000_,16,818a14(00):母皇后藤原得子美福門院ト申贈左大臣長實ノ女也
0000_,16,818a15(00):永治元年十二月即位御年三歳攝政ハ忠通公ニテ天
0000_,16,818a16(00):下ノ治務ハ鳥羽法皇御計ナリキ在位十四年久壽二
0000_,16,818a17(00):年七月廿三日崩御御年僅ニ十七ニテ御跡ヲ嗣給ベ
0000_,16,818b18(00):キ皇子モオハセサリキ
0000_,16,818b19(00):傳本第六
0000_,16,818b20(00):【大炊天皇】　人皇四十七代淡路廢帝ト申是也諱大炊
0000_,16,818b21(00):一品舍人親王第七ノ御子也母山背上總守當麻老
0000_,16,818b22(00):女也天平寳字二年孝謙天皇ノ禪ヲ受テ即位マシマ
0000_,16,818b23(00):ス五年ニ都ヲ近江國保良ニ遷給フ六年ニ孝謙帝弓
0000_,16,818b24(00):削道鏡ヲ召テ寵愛深シサレハ天皇喜給ハズ即奈良
0000_,16,818b25(00):ニ還給フ八年ニ道鏡禪師大臣トナル十月今帝ヲ廢
0000_,16,818b26(00):シテ親王トシテ淡路國ニ流給フ在位六年天平神護
0000_,16,818b27(00):元年十月崩御御年三十三也
0000_,16,818b28(00):<com>●舍人親王ハ天武天皇第四御子也</com>
0000_,16,818b29(00):【文德天皇】　人皇五十五代諱道康仁明帝ノ元子也母
0000_,16,818b30(00):皇太后順子五條后ト申左大臣藤原冬嗣公ノ女母ハ
0000_,16,818b31(00):正三位源聖臣ノ女也嘉祥三年即位マシマシテ在位
0000_,16,818b32(00):八年天安二年八月七日崩御御年三十二山城國葛野
0000_,16,818b33(00):郡田邑郷ニ葬リ奉ル因テ田邑天皇ト申奉ル
0000_,16,818b34(00):<com>●冬嗣公號閑院大織冠五代長岡右大臣内麿子母百濟永繼女也</com>
0000_,16,819a01(00):傳本第九
0000_,16,819a02(00):【後白河院】　人皇七十七代諱雅仁鳥羽院第四ノ御子
0000_,16,819a03(00):崇德帝同母ノ御弟也近衛院ハ鳥羽上皇鍾愛ノ御子
0000_,16,819a04(00):<com>第八</com>ナリシニ早世<com>十七</com>マシマシヌ崇德ノ御子重仁親王
0000_,16,819a05(00):ツカセ給ベカリシニ本ヨリ御中心ヨカラデ止ヌ上
0000_,16,819a06(00):皇オホシメシ勞ヒケレト此御門タタセ給フ立太子
0000_,16,819a07(00):モナクテ直ニ居サセ給フ此御末ノミコソ繼體シ給
0000_,16,819a08(00):ヘハ然ルヘキ天命トソ覺ヱ侍ル乙亥ノ歳即位丙子
0000_,16,819a09(00):ニ改元アリテ保元ト云鳥羽院晏駕アリシカハ天下
0000_,16,819a10(00):ヲ知セ給フ左大臣賴長ト聞エシハ知足院入道關白
0000_,16,819a11(00):忠實ノ次郞ナリキ法性寺忠通大臣ハ此大臣ノ兄ニ
0000_,16,819a12(00):テ和漢ノ才高クテ久シク執柄ニテ仕ヘラレキ此大
0000_,16,819a13(00):臣モ漢才ハ高ク聞エシカト本性アシクオハシケル
0000_,16,819a14(00):トソ父ノ愛子ニテヨコサマニ申請ラレケレハ關白
0000_,16,819a15(00):ヲハ置ナカラ藤氏ノ長者ニナリ内覽ノ宣旨ヲ蒙ラ
0000_,16,819a16(00):ル兄ノ大臣ハ本性オダヤカニオハシケレバ思ヒイ
0000_,16,819a17(00):レヌ樣ニテ過サレケル近衞院カクレ給ヒシ比ヨリ
0000_,16,819b18(00):内覽ヲ止ラレタリシニ恨ヲフクミ大方天下ヲ我マ
0000_,16,819b19(00):マニ計ラレケルニヤ崇德上皇ヲ申ススメテ世ヲ亂
0000_,16,819b20(00):ラル父法皇晏駕ノ後七箇日ハカリヤ有ケン忠孝ノ
0000_,16,819b21(00):道カケニケル事ト見エタリ法皇モ兼テ悟ラシメ給
0000_,16,819b22(00):ヒシニヤ平淸盛源義朝等ニ召仰セテ内裏ヲ守リ奉
0000_,16,819b23(00):ルヘキ由勅命アリキトソ上皇鳥羽ヨリ出給テ白河
0000_,16,819b24(00):ノ大炊殿ニテ既ニ兵ヲアツメラレケレハ淸盛義朝
0000_,16,819b25(00):等ニ勅シテ上皇ノ宮ヲセメラル官軍勝ニノリシカ
0000_,16,819b26(00):ハ上皇ハ西山ノ方ニノカレ左大臣ハ流矢ニアタリ
0000_,16,819b27(00):テ奈良坂ノ邊マテ落行レケルニ終ニ突殺サレヌ上
0000_,16,819b28(00):皇ハ御出家アリシカト猶讚岐國ニウツサレ給ニケ
0000_,16,819b29(00):ル大臣ノ公達トモ國國ヘツカハサレ武士共モ多ク
0000_,16,819b30(00):誅ニ伏シヌ此君ノ御乳母ノ夫ニテ少納言通憲入道
0000_,16,819b31(00):トイヒシハ藤原ノ儒門ヨリ出テ博覽ノ人ナリキサ
0000_,16,819b32(00):レト時ニアハズシテ出家シタリシニ此御代ニイミ
0000_,16,819b33(00):シク用ヰラレテ内ニハ天下ノ事サナカラ計ラヒ申
0000_,16,819b34(00):ケル大内ハ白河ノ御代ヨリ久シク絶テ里内裏ニノ
0000_,16,820a01(00):ミマシマシシヲ謀ヲ運ラシテ國ノツイエモナク造
0000_,16,820a02(00):立テ絶ニシ公事トモヲモ申行ハレキ都テ京中ノ道
0000_,16,820a03(00):路ナトモハラヒ淸メテ昔ニカヘリタルスガタニソ
0000_,16,820a04(00):有シ保元三年十月ニ事成ヌ此年八月十一日位ヲ太
0000_,16,820a05(00):子ニ禪給テ例ノ如ク尊號アリテ院中ニテ天下ヲシ
0000_,16,820a06(00):ラセ給事三十餘年其間嘉應元年ト云ニ御飾ヲ落給
0000_,16,820a07(00):フレト<com>百練抄ニ云ク御年四十三御戒師前ノ大僧正覺忠御法名行眞</com>政務ハカハラス白河
0000_,16,820a08(00):鳥羽兩代ノ如クニテソアリケル都テ五代ノ御門ノ
0000_,16,820a09(00):父祖ニテ渡ラセ給ヒケレハ何事モ目出度聞エサセ
0000_,16,820a10(00):給ヒケル在位三年建久三年三月十三日崩御御年六
0000_,16,820a11(00):十六凡御一世ノ始終保元物語等ニ載ラレヌ
0000_,16,820a12(00):【高倉院】　人皇八十代諱憲仁後白河院第三ノ御子也
0000_,16,820a13(00):母皇后平滋子建春門院ト申贈左大臣時信公ノ女也
0000_,16,820a14(00):永萬二年九月三日降誕仁安元年十月十日立太子
0000_,16,820a15(00):同三年三月廿三日即位御年八歳攝政ハ基房公政務
0000_,16,820a16(00):ハ上皇<com>後白河</com>ノ御沙汰ナリキ同五年ノ春大師ヲ勅請
0000_,16,820a17(00):アテ一乘圓戒ヲ授給ニキ治承三年中宮德子安德天
0000_,16,820b18(00):皇ヲ御産同四年二月廿一日位ヲ東宮ニ禪ラセ給ヒ
0000_,16,820b19(00):廿七日太上天皇ノ尊號ヲ奉ル在位十二年養和元年
0000_,16,820b20(00):正月十四日崩御<com>百練抄ニ云ク崩ス于六波羅賴盛卿ノ亭ニ</com>御年二十一東山淸閒
0000_,16,820b21(00):寺ニ葬リ奉ル
0000_,16,820b22(00):<com>●松殿基房號菩提院法性寺關白忠通公子也</com>
0000_,16,820b23(00):【淸和天皇】　人皇五十六代諱惟仁文德帝第四ノ御子
0000_,16,820b24(00):也母皇太后明子染殿后ト申藤原太政大臣良房公ノ
0000_,16,820b25(00):女也天安二年父帝崩御ナラセ給ケレハ同年即位御
0000_,16,820b26(00):年四歳ナリキ是本朝幼主ノ始ニテ人臣攝政ノ起也
0000_,16,820b27(00):天下ノ事良房公ノ計ニテ政務ミナ攝行ハレシトソ
0000_,16,820b28(00):貞觀五年<com>釋書ニ元年</com>慈覺大師ヲ請シテ菩薩戒ヲ受給テ御
0000_,16,820b29(00):法名素眞ト申奉ル由三代實錄ナトニ見タリ事義ノ
0000_,16,820b30(00):中ニ注シヌ其外佛法御信敬ノ事トモ多カリキ粗寺
0000_,16,820b31(00):院ノ中ニ注シヌレハ此ニ洩シヌ在位十八年元慶三
0000_,16,820b32(00):年五月八日御落飾同四年十二月四日崩御御年三十
0000_,16,820b33(00):一水尾ノ御陵ニ葬リ奉ル三代實錄ナトニ見エタ
0000_,16,820b34(00):リ
0000_,16,821a01(00):<com>●良房公ハ大織冠六代閒院左大臣冬嗣公第二子母阿波守眞作女也</com>
0000_,16,821a02(00):【後鳥羽院】　人皇八十二代諱尊成高倉院第四ノ御子
0000_,16,821a03(00):也母七條院藤原殖子贈左大臣修理大夫信隆ノ女也
0000_,16,821a04(00):治承四年七月五日降誕壽永二年八月廿日踐祚御年
0000_,16,821a05(00):四歳元曆元年七月廿八日即位御年五歳文治六年正
0000_,16,821a06(00):月三日御元服同九年正月十一日御脱屣在位十五年
0000_,16,821a07(00):承久三年七月事ニ依テ鳥羽殿ニ遷御同八日ニ御落
0000_,16,821a08(00):飾法名良然十三日ニ隱岐國ニ遷幸十九年ヲ經テ延
0000_,16,821a09(00):應元年二月廿二日崩御御年六十同五月廿九日顯德
0000_,16,821a10(00):院ト追號シ奉ル四年ヲ涉テ仁治三年七月八日改テ
0000_,16,821a11(00):後鳥羽院トハ申奉ル具ニハ東鑑等ノ諸史ニ見エタ
0000_,16,821a12(00):リ延應元年五月十六日左衞門尉能茂法師御骨ヲ奉
0000_,16,821a13(00):持シテ大原龍禪院ニ渡シ奉ルトソ百練抄ニ見エタ
0000_,16,821a14(00):リ今十三重御石塔實光坊ニ現存セリ又新後撰續古
0000_,16,821a15(00):今ニハ此事ニヨリテ順德院御製ノ和歌アリ具ニ
0000_,16,821a16(00):ハ寺院ノ中ニ注シヌ吾大師歸洛ノ後度度勅請アテ
0000_,16,821a17(00):圓戒ヲ御傳受マシマシキトソ此事年月ハ慥ニ注サ
0000_,16,821b18(00):レネト大抵建曆ノ比ヲヒノ事ト見エタリ又嘉祿
0000_,16,821b19(00):二年ノ春西林院ノ僧正ニ御書ヲ下サレテ散心念佛
0000_,16,821b20(00):ノ事ナト御尋アリシ事傳文<com>明禪法印事跡</com>ニ具ナリ
0000_,16,821b21(00):傳本第十五
0000_,16,821b22(00):【鳥羽院】　人皇七十四代諱宗仁堀河帝第一ノ御子也
0000_,16,821b23(00):母贈皇太后藤原茨子贈太政大臣實季女也嘉祥二年
0000_,16,821b24(00):二月朔日即位御年五歳攝政忠實公治務多ハ法皇
0000_,16,821b25(00):<com>白河</com>ノ御沙汰ナリキ天永元年金字ノ大藏經ヲ法勝寺
0000_,16,821b26(00):ニ納給フ天皇行幸マシマス經納ハ世世多ケレト金
0000_,16,821b27(00):書ハ比類ナキ事トソ<com>釋書</com>保安四年正月位ヲ顯仁<com>崇德院</com>
0000_,16,821b28(00):ニ禪給フ在位十六年康治元年五月於東大寺御受
0000_,16,821b29(00):戒保元元年七月二日崩御御年五十四
0000_,16,821b30(00):<com>●實季公相國公季孫權中納言公成卿一男母藤定佐女也</com>
0000_,16,821b31(00):傳本第十六
0000_,16,821b32(00):【欽明天皇】　人皇三十代諱天國押開廣庭繼體帝第
0000_,16,821b33(00):一ノ御子也母手白香皇后ト申都ヲ磯城島ニ遷給ケ
0000_,16,821b34(00):レハ磯城島金刺宮ト申セリ此御宇十三年十一月百
0000_,16,822a01(00):濟國ヨリ佛像經卷等ヲ献リキ三十二年辛卯春正月
0000_,16,822a02(00):朔日甲子間人皇妃金色ノ僧ヲ夢見テ聖德太子ヲ妊
0000_,16,822a03(00):メリ明年敏達帝即位元年壬辰春正月一日御産ナリ
0000_,16,822a04(00):キ天皇在位三十二年四月十五日崩ス御年六十三檜
0000_,16,822a05(00):隅坂合陵ニ葬リ奉ル
0000_,16,822a06(00):傳本第十八
0000_,16,822a07(00):【聖武天皇】　人皇四十五代諱天璽國押開豐櫻彥
0000_,16,822a08(00):文武帝ノ御子也母藤原夫人宮子贈太政大臣不比等
0000_,16,822a09(00):ノ女也和銅七年皇太子ニ立給テ御年十四神龜元年
0000_,16,822a10(00):即位御年廿四天平十五年ニ大佛ヲ草創シ給ヒ十六
0000_,16,822a11(00):年ニ都ヲ難波ニ遷シ二十五年ニ御位ヲ御女高野姬
0000_,16,822a12(00):ニ禪給此御宇ニ萬民ヲ哀ミ佛法ヲ崇給シ事擧
0000_,16,822a13(00):テ計ヘカラス續日本紀ナトニ具ナリ在位廿五年天
0000_,16,822a14(00):平勝寳七年五月二日崩御御年五十八
0000_,16,822a15(00):【天智天皇】　人皇三十九代諱天命開別又葛城皇子
0000_,16,822a16(00):又中大兄皇子ト申ス舒明帝ノ御子也母天豐財重日
0000_,16,822a17(00):足ト申ス齊明七年正月即位マシマス都ヲ近江國志
0000_,16,822b18(00):賀ニ遷給フ在位十年十二月三日近江宮ニ崩スト或
0000_,16,822b19(00):ハ御年四十六ニテ山科ニ幸御ナリテ登天シ給フ御
0000_,16,822b20(00):履ノ留リシ處ヲ御廟野ト云トモ申セリ彼處ニ陵
0000_,16,822b21(00):アリ
0000_,16,822b22(00):傳本第二十四
0000_,16,822b23(00):【桓武天皇】　人皇五十代諱日本根子皇統珍照尊又
0000_,16,822b24(00):山部親王ト申光仁帝第一ノ御子也母皇太夫人高野
0000_,16,822b25(00):氏新笠贈正一位乙繼朝臣ノ女也延曆元年即位御年
0000_,16,822b26(00):四十六同十三年都ヲ山城國平安城ニ遷給フ東寺山
0000_,16,822b27(00):門等ノ諸寺傳敎弘法等ノ諸師皆天皇ノ信敬シ給フ
0000_,16,822b28(00):所今更云ヒ盡ヘカラス在位廿五年延曆廿五年三月
0000_,16,822b29(00):十七日崩御御年七十山城國柏原陵ニ葬リ奉ル
0000_,16,822b30(00):傳本第三十一
0000_,16,822b31(00):【土御門院】　人皇八十三代諱爲仁後鳥羽院第一ノ御
0000_,16,822b32(00):子也母在子承明門院ト申内大臣正一位源通親公ノ
0000_,16,822b33(00):養子實ハ法印能圓ノ女也建久六年十二月二日降誕
0000_,16,822b34(00):同九年正月十一日禪ヲ受給フ三月三日即位御年四
0000_,16,823a01(00):歳元久二年正月三日御元服御年十一承元四年十一
0000_,16,823a02(00):月位ヲ御弟<com>順德院</com>ニ禪給フ承久三年御謀反ノ事ニ依
0000_,16,823a03(00):テ同七月十三日阿波國ニ遷幸十一月一日土佐國ニ
0000_,16,823a04(00):遷御後日阿波國ニ還御在位十二年寬喜三年御飾ヲ
0000_,16,823a05(00):落給フ同十月十一日崩御御年三十七巨細東鑑等ニ
0000_,16,823a06(00):具ナリ
0000_,16,823a07(00):<com>●能圓ハ高藤公七代正四位下少納言顯憲十一男法勝寺修行法印也</com>
0000_,16,823a08(00):傳本第三十二
0000_,16,823a09(00):【秦始皇帝】　史記曰秦始皇帝者秦莊襄王子也莊襄
0000_,16,823a10(00):王爲秦質子於趙見呂不韋姬悅而取之生始皇
0000_,16,823a11(00):以秦昭王四十八年正月生於邯鄲及生名爲政姓
0000_,16,823a12(00):趙氏年十三歳莊襄死政代立爲秦王二十六年秦初
0000_,16,823a13(00):并天下令丞相御史曰寡人以眇眇之身興兵
0000_,16,823a14(00):誅暴亂賴宗廟之靈六王咸伏其辜天下大定
0000_,16,823a15(00):今名號不更無以稱成功傳後世其議帝號
0000_,16,823a16(00):丞相綰御史大夫劫廷尉斯等皆曰古有天皇有地
0000_,16,823b17(00):皇有泰皇泰皇最貴臣等昧死上尊號王爲泰
0000_,16,823b18(00):皇王曰去泰著皇釆上古帝位號號曰皇帝制
0000_,16,823b19(00):曰朕聞太古有號母諡中古有號死而以行爲
0000_,16,823b20(00):諡如此則子議父臣議君也甚無謂朕弗取焉
0000_,16,823b21(00):自今已來除諡法朕爲始皇帝後世以計數
0000_,16,823b22(00):二世三世至于萬世傳之無竆二十八年齊人徐
0000_,16,823b23(00):市等上書言海中有三神山名曰蓬來方丈瀛洲僊
0000_,16,823b24(00):人居之請得齋戒與童男女求之於是遣徐市
0000_,16,823b25(00):發童男女數千人入海求僊人三十七年方士徐
0000_,16,823b26(00):市等入海求神藥數歳不得費多恐譴乃詐曰
0000_,16,823b27(00):蓬來藥可得然常爲大鮫魚所苦故不得至願
0000_,16,823b28(00):請善射與倶見則以連弩射之始皇夢與
0000_,16,823b29(00):海神戰如人狀問占夢博士曰水神不可見
0000_,16,823b30(00):以大魚蛟龍爲候今上禱祠備謹而有此惡神
0000_,16,823b31(00):當除去而善神可致乃令入海者齎捕巨魚
0000_,16,823b32(00):具而自以連弩候大魚出射之至之罘見
0000_,16,823b33(00):巨魚射殺一魚遂西至平原津而病病益甚崩
0000_,16,824a01(00):於沙丘平臺<com>略抄</com>
0000_,16,824a02(00):【漢孝武帝】　史記曰孝武帝者孝景帝中子也母曰王
0000_,16,824a03(00):太后孝景四年以皇子爲膠東王孝景七年栗太
0000_,16,824a04(00):子廢爲臨寫王以膠東王爲太子孝景十六年
0000_,16,824a05(00):崩太子即位爲孝武皇帝有李少君言於上
0000_,16,824a06(00):曰祠竈則致物致物而丹沙可化爲黄金黄金
0000_,16,824a07(00):成以爲飮食器則益壽益壽而海中蓬萊僊者可
0000_,16,824a08(00):見見之以封禪則不死黄帝是也臣甞游海上
0000_,16,824a09(00):見安期生食巨棗大如瓜安期生僊者通蓬萊
0000_,16,824a10(00):中合則見人不合則隱於是天子始親祠竈而
0000_,16,824a11(00):遣方士入海求蓬萊安期生之屬而事化丹
0000_,16,824a12(00):砂諸藥齊爲黄金李少君病死天子以爲化去不
0000_,16,824a13(00):死也而使黄錘史寬舒受其方求蓬萊安期
0000_,16,824a14(00):生莫能得<com>略ス文成五利公孫卿等ノ之妄言尤見コトヲ聽信セ之ヲ也</com>漢武内傳曰漢武之
0000_,16,824a15(00):好長生之術求道西王母遣使爲帝報曰七月七
0000_,16,824a16(00):日我當暫來帝至日掃宮掖之内設坐殿上紫
0000_,16,824a17(00):羅席地燔百和之香張雲錦之幃燃九光微燈
0000_,16,824b18(00):設玉門之棗蒲陶之酒帝乃盛服立於階下内外
0000_,16,824b19(00):謐寂以候雲駕聞雲中簫鼓之聲人馬之響食頃
0000_,16,824b20(00):王母至也或駕龍虎或乘白鹿或乘白麟或乘
0000_,16,824b21(00):白鶴同執綵旄之節羣仙數千光耀庭宇母乘紫
0000_,16,824b22(00):雲之輦駕九色班龍別有五十天仙咸住殿下
0000_,16,824b23(00):母唯扶二侍女上殿侍女年可十六七服靑
0000_,16,824b24(00):綾袿容眸流眄神姿淸發王母東向坐著黄錦褡
0000_,16,824b25(00):<gaiji attr="STAR:000409"/>文采明鮮帶靈飛大綬腰分景之劒頭上太華
0000_,16,824b26(00):髻戴太眞晨嬰之冠履玄璚鳳文之舄視之可年
0000_,16,824b27(00):三十脩短得中天姿<gaiji attr="STAR:000410"/>藹容顏絶世下車登床
0000_,16,824b28(00):武帝拜跪問寒溫畢立因呼帝共坐帝南向母
0000_,16,824b29(00):設天廚豐珍之肴淸香之酒非地上所有甘氣絶
0000_,16,824b30(00):殊帝不能名又命侍女更索菓須臾以玉
0000_,16,824b31(00):柈盛仙桃七顆以呈王母王母以四與帝母自
0000_,16,824b32(00):食三帝食輟收其核王母問帝帝曰欲種之母曰
0000_,16,824b33(00):此桃三千歳一生實中夏地薄種之不生帝乃止母
0000_,16,824b34(00):命侍女王子登彈八琅之璈命侍女董雙成吹
0000_,16,825a01(00):雲和之笙命侍女石公子擊昆庭之金命侍女許
0000_,16,825a02(00):飛瓊鼓震靈之簧侍女范成君拍湘陰磬衆聲徹
0000_,16,825a03(00):朗靈音駭空又命侍女安法嬰歌玄靈之曲歌了
0000_,16,825a04(00):帝乃下地叩頭自陳云不圖天顏頓集得瞻
0000_,16,825a05(00):上聖服御可以永久者吐納可以延壽者願賜長
0000_,16,825a06(00):生之術母曰與上元夫人不相見四千餘年帝因
0000_,16,825a07(00):問曰不審上元夫人何神母曰三天眞皇之母二時許
0000_,16,825a08(00):上元夫人至從官文武千餘人皆是女子年同十八九
0000_,16,825a09(00):許多靑衣夫人年可二十餘天姿淸耀服靑霜之
0000_,16,825a10(00):袍非錦非繪不可名字頭作三角髻餘髮垂之
0000_,16,825a11(00):至腰戴九星靈芝之冠帶六出火玉之珮腰流
0000_,16,825a12(00):黄揮精之劒夫人與王母同乘而去人馬龍虎鼓吹
0000_,16,825a13(00):導引如初來時帝乃信天下有仙
0000_,16,825a14(00):傳本第四十二
0000_,16,825a15(00):【順德院】　人皇八十四代諱守成後鳥羽院第三ノ御子
0000_,16,825a16(00):也母修明門院藤原重子贈左大臣範季ノ女也建久八
0000_,16,825a17(00):年九月十日ニ生給フ正治元年十二月十六日親王宣
0000_,16,825b18(00):下同二年四月十六日ニ立太子御年四歳承元二年十
0000_,16,825b19(00):二月廿五日御元服御年十二四年十一月廿五日受禪
0000_,16,825b20(00):十二月廿八日即位御年十四承久三年四月廿日御脱
0000_,16,825b21(00):屣七月廿一日佐渡國ニ遷幸在位十一年仁治三年
0000_,16,825b22(00):九月十二日彼國ニ崩御御年四十六後嵯峨院建長元
0000_,16,825b23(00):年七月廿日順德院ト追號シ奉ル崩御ノ後八箇年也
0000_,16,825b24(00):<com>東鑑帝王編年記等</com>寬元元年四月康光法師御骨ヲ奉持シテ大原
0000_,16,825b25(00):ニ渡シ奉ル五月廿二日御墓所ニ納メ奉ル<com>私ニ云ク是龍禪院ナルベ
0000_,16,825b26(00):シ上ニ注カ如シ</com>圓滿院岡崎坊ニ於テ中陰ノ御佛事ヲ始ラル
0000_,16,825b27(00):<com>百練抄
0000_,16,825b28(00):●範季ハ右衛門權佐季綱七男母高階爲時女也</com>
0000_,16,825b29(00):【後堀川院】　人皇八十五代諱茂仁高倉院ノ御孫二品
0000_,16,825b30(00):守貞親王<com>後ニ號ス後高倉ノ院ト</com>第三ノ御子也母北白川院藤原入道
0000_,16,825b31(00):中納言基家卿ノ女也建曆二年三月十八日降誕承久
0000_,16,825b32(00):三年七月九日踐祚十月二日即位御年十歳御父親王
0000_,16,825b33(00):ニ太上天皇ノ尊號ヲ奉リ藤原道家公攝政ナリキ貞
0000_,16,825b34(00):應二年五月太上天皇後高倉院崩御シ給ヘリ持明院
0000_,16,826a01(00):ト號シ奉ル安貞元年二月關白家實公ノ女長子ヲ入
0000_,16,826a02(00):テ中宮トス貞永元年七月位ヲ太子<com>秀仁</com>ニ禪給フ在位
0000_,16,826a03(00):十一年文曆元年八月廿六日崩御御年二十三
0000_,16,826a04(00):【四條院】　人皇八十六代諱秀仁後堀河院太子也母藻
0000_,16,826a05(00):壁門院光明峯寺入道攝政道家公ノ女也貞永元年十
0000_,16,826a06(00):二月五日即位時ニ御年二歳敎實公攝政在位十年仁
0000_,16,826a07(00):治三年正月九日崩御御年十二葬泉涌寺
0000_,16,826a08(00):傳本第四十三
0000_,16,826a09(00):【二條院】　人皇七十八代諱守仁後白河院ノ第一ノ皇
0000_,16,826a10(00):子也母贈皇太后宮藤原懿子贈太政大臣經實公ノ女
0000_,16,826a11(00):也後白河院即位ノ時東宮ニ立チ保元三年十二月朔
0000_,16,826a12(00):日受禪即位時ニ御年十六關白ハ基實公ナリトイ
0000_,16,826a13(00):ヘトモ天下ノ政務ハ後白河上皇ニ決ス平治元年
0000_,16,826a14(00):右衞門督藤原信賴謀反ス先是信賴依大將望不
0000_,16,826a15(00):叶深ク上皇及ビ信西ヲ怨テ源義朝ヲ語ラフ義朝
0000_,16,826a16(00):モトヨリ淸盛カ權威ヲ惡ムニ依テ信賴ニ同心ス十
0000_,16,826a17(00):二月淸盛カ熊野參詣ノ間ヲ伺ヒ遂ニ上皇ノ仙宮ヲ
0000_,16,826b18(00):燒拂ヒ上皇ヲ押籠メ信西ヲ殺シ其子ヲ流シ主上ヲ
0000_,16,826b19(00):黑戸ノ御所ニ置キ奉ル淸盛傳聞テ歸京シ同廿六日
0000_,16,826b20(00):主上ヲ六波羅ニ潛幸上皇ヲ仁和寺ニ御幸ナシ奉リ
0000_,16,826b21(00):擧兵誅戮信賴義朝敗軍シテ東國ニ落行キ尾張
0000_,16,826b22(00):國野間ノ長田ニ被殺其子義平朝長ハ死ス賴朝ヲ
0000_,16,826b23(00):バ捕テ伊豆ノ北條ニ流ス主上内裏ニ還幸マシマシ
0000_,16,826b24(00):永萬元年五月帝位ヲ順仁親王ニ讓リ給フ七月廿六
0000_,16,826b25(00):日順仁親王即位同廿八日二條院崩御葬舟岡山寳
0000_,16,826b26(00):算廿三在位十七年
0000_,16,826b27(00):
0000_,16,826b28(00):
0000_,16,826b29(00):
0000_,16,826b30(00):
0000_,16,826b31(00):
0000_,16,826b32(00):
0000_,16,826b33(00):
0000_,16,826b34(00):卷五十三終
0000_,16,827a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十四
0000_,16,827a02(00):
0000_,16,827a03(00):公家二
0000_,16,827a04(00):
0000_,16,827a05(00):傳本第一
0000_,16,827a06(00):【西三條右大臣源光公】
0000_,16,827a07(00):<keizu><com>人皇五十四代</com>仁明天皇　文德天皇　宗康親王　光孝天皇　人康親王　本康　國康　成康　常康　多　光<com>別當右大將右大臣正二位</com>　<com>左少將</com>靜　淨　<com>箕田源二</com>充　　親　<com>從四下侍從</com>興　<com>左少將</com>賢　<com>源二</com>敦　昵<com>刑部少輔</com>　綱<com>源五</com>　覺　効　登　高子親内王</keizu>
0000_,16,827b08(00):公卿傳云源光仁明天皇第三源氏貞觀二年十一十
0000_,16,827b09(00):六從四上<com>歳十五</com>同三年五十四補次侍從同七年正廿
0000_,16,827b10(00):美作守同十四年二廿九相模權守同十五年二廿二讚
0000_,16,827b11(00):岐權守同十八年正七正四下同月十四左兵衛督元慶
0000_,16,827b12(00):五年二十五兼相模權守同六年二二兼播磨權守同
0000_,16,827b13(00):八年四朔參議<com>督權ノ守如ノ元ノ歳四十</com>仁和四年三七兼相模權守寬
0000_,16,827b14(00):平元年正二兼備中權守<com>或ハ十六日兼ト之云云</com>同三年三十九任
0000_,16,827b15(00):中納言叙從三位<com>超二人ヲ歳四十七</com>同四年二廿一兼民部
0000_,16,827b16(00):卿同五年二廿二兼左衛門督<com>停ム卿ヲ</com>同年三六爲使
0000_,16,827b17(00):別當同九年二月日辭別當同年六十九權大納言
0000_,16,827b18(00):兼按察使<com>歳五十三</com>昌泰二年二十四轉正延喜元年正
0000_,16,827b19(00):七正三位同月廿五右大臣<com>歳五十七</com>同三年正七從二位同
0000_,16,827b20(00):四年二十兼皇太子傅同六年八廿五兼右大將同
0000_,16,827b21(00):九年四廿二轉左大將同十年正七正二位同十二年
0000_,16,827b22(00):三十二薨<com>歳六十九鷹狩ノ之間馳入テ壍ノ中ニ薨ス其ノ骸不見<com>云云</com></com>同月十八贈正一位
0000_,16,827b23(00):號後西三條右大臣<com>參議八年中納言七年別當五年大納言五年右大臣十三年右大將四年左大將五年已上</com>
0000_,16,827b24(00):此公ハ世ニ光源氏ト申シテ源氏物語准據ノ人ナリ
0000_,16,828a01(00):明星抄ニハ源光諸道兼備ノ人也凡此仁ニ摸スル也
0000_,16,828a02(00):ト云リ
0000_,16,828a03(00):【源年】　傳文ニ光公ノ後胤式部ノ太郞ト<com>云云</com>一書ニ式
0000_,16,828a04(00):部大夫九卷傳ニ光公六代ノ後胤トアリ然トモ紹運
0000_,16,828a05(00):錄ニモ光公ノ末孫ヲ載ザレバ此年モ亦誰人ノ子ト
0000_,16,828a06(00):云コト知カタシ又何ノ意趣ニテ兼高ヲ討ケンモ知
0000_,16,828a07(00):カタシ更ニ知人ノ考ヲ待ノミ
0000_,16,828a08(00):【藏人兼高】　未考
0000_,16,828a09(00):傳本第二
0000_,16,828a10(00):【法性寺殿】　忠通公
0000_,16,828a11(00):<keizu>大織冠　不比等　房前　眞楯　内麿　冬嗣　良房　基經　忠平　師輔　兼家　道長　賴通　師實　師通　忠實　忠通　<com>左大臣</com>賴長　女子<com>鳥羽院后泰子</com></keizu>
0000_,16,828b12(00):公卿傳云藤忠通<com>永長二年丁丑誕生</com>攝政關白太政大臣忠實公一
0000_,16,828b13(00):男<com>母ハ右大臣顯房公ノ女從二位源ノ師子</com>嘉承二年四廿六正五下<com>於枇杷ノ第ニ元服加冠年十一</com>
0000_,16,828b14(00):同日禁色昇殿同年六十八侍從同年十一廿五遷權
0000_,16,828b15(00):右少將同年十二八轉權中將同月九從四下<com>行幸ノ院ニ賞</com>
0000_,16,828b16(00):同三年正月日兼播磨權守天仁元年十二廿正四下
0000_,16,828b17(00):<com>行幸賞二階</com>同三年二廿五從三位<com>行幸ノ院ニ賞歳十四</com>同年五十三正
0000_,16,828b18(00):三位<com>法勝寺ノ一切經供養行幸ノ賞</com>天永二年正廿三權中納言<com>右中將如元</com>同
0000_,16,828b19(00):年二朔從二位<com>行幸院ニ賞</com>同三年三十八正二位<com>院ノ六十ノ御賀行幸ノ院ニ別當
0000_,16,828b20(00):賞歳十六</com>永久三年正廿九權大納言同年二十一勅授帶
0000_,16,828b21(00):劒同年四十六兼宣旨同月廿八内大臣<com>於東三條第ニ有饗祿ノ事
0000_,16,828b22(00):歳十九</com>元永二年二六兼左大將<com>於東三條ニ有饗</com>保安二年正廿
0000_,16,828b23(00):二宣旨官上下文書先觸内大臣宜令奉行者
0000_,16,828b24(00):<com>權大納言源ノ朝臣有仁宣奉勅<com>云云</com>今日除目ノ初也即内大臣執筆</com>同年三五詔爲關白同
0000_,16,828b25(00):日爲氏長者同月十一辭大將即給隨身兵仗同
0000_,16,828b26(00):月十九聽牛車同日勸學院學主參賀同年十十三上
0000_,16,828b27(00):表<com>初度</com>同三年五月二日七月廿三日已上關白表不
0000_,16,828b28(00):許<com>右大臣雅實依爲ニ上<gaiji attr="GT:042573"/>也</com>十二五可轉任左府之由宣下<com>勅使藏人頭ノ
0000_,16,829a01(00):左中辨爲隆朝臣</com>同月十七任左大臣同日從一位<com>宣命ノ次</com>同日
0000_,16,829a02(00):奏慶賀同四年正廿八改關白爲攝政<com>如シ忠仁公ノ故事ノ</com>同
0000_,16,829a03(00):年八廿五賜内舍人隨身二人天治二年十二廿一上
0000_,16,829a04(00):表返内舍人隨身即日勅許大治三年十二十七太政
0000_,16,829a05(00):大臣同四年四十上表辭相國同年六月辭攝政勅
0000_,16,829a06(00):答爲關白永治元年十二七爲攝政<com>牛車兵仗如ノ元ノ年四十五</com>康
0000_,16,829a07(00):治元年十廿三賜内舍人二人爲隨身天養元年十
0000_,16,829a08(00):二廿八上表辭内舍人隨身久安二年十二十六賀
0000_,16,829a09(00):五十算同四年十二十四遭母喪<com>伹依テ不ルニ兼大臣ヲ不後任事</com>同五
0000_,16,829a10(00):年十廿五太政大臣<com>兩度拜任之例始也無シ饗祿ノ事依テナリ母儀服ニ也歳五十三</com>同六年三
0000_,16,829a11(00):十三上表謝大臣勅許之同年九廿六止氏長者
0000_,16,829a12(00):<com>舍弟左大臣賴長公請スレハナリ之</com>同年十二八上表辭攝政同月九勅答許
0000_,16,829a13(00):之即日蒙關白宣旨久壽二年七廿四詔關白如舊
0000_,16,829a14(00):牛車帶劒兵仗旁同前詔保元元年七十一依宣旨
0000_,16,829a15(00):更爲氏長者而辭不受同月十九依重勅受取
0000_,16,829a16(00):宣旨同年八十一辭關白同三年八十一上表辭關
0000_,16,829a17(00):白應保二年六八於法性寺別業出家<com>年六十六</com>同月十八
0000_,16,829b18(00):遭父喪長寬二年二十九入滅<com>年六十八法名圓觀攝關三十八年</com>號法
0000_,16,829b19(00):性寺<com>已上</com>●帝王編年記云保元三年八月十一日讓關
0000_,16,829b20(00):白於長男左大臣基實應保二六二出家六十六法名
0000_,16,829b21(00):圓觀長寬二二十九薨六十八或人夢坐都率内院餘
0000_,16,829b22(00):事同上
0000_,16,829b23(00):<com>●顯房公ハ具平親王孫土御門左大臣師房公第二子母道長公女尊子●關白以後大將ヲ兼ヌル事是ヲ例トス●相國再任初例●廿四日ハ近衛院踐祚之日也</com>
0000_,16,829b24(00):傳本第三
0000_,16,829b25(00):【粟田關白四代後參河權守重兼】
0000_,16,829b26(00):少納言資隆朝臣
0000_,16,829b27(00):<keizu>道兼　兼隆　兼房　定房　重房　重兼　資隆　<com>第八男也</com>皇圓　隆寬　聖尊　聖增　慈胤<com>三人共ニ山ノ僧綱ナリ</com></keizu>
0000_,16,829b28(00):重兼朝臣ハ齋院長官ニ任シ從五位上ニ叙セリ<com>已上系圖</com>
0000_,16,830a01(00):資隆卿母ハ高階基實ノ女ナリ從四位下ニ叙シ肥後
0000_,16,830a02(00):守ニ任ス時ノ歌人ニテ千載以下ノ諸集ノ作者ナリ
0000_,16,830a03(00):<com>●道兼公ハ東三條相國兼家公ノ四男ニテ鎌足公十二代ノ後胤閑院冬嗣公七代ノ孫ナリ</com>
0000_,16,830a04(00):傳本第八
0000_,16,830a05(00):【右京權大夫隆信入道】　法名戒心
0000_,16,830a06(00):<keizu>長良　國經　忠<gaiji attr="STAR:000411"/>　文信　惟風　惟經　知綱　知信　爲忠　爲業<com>法名寂念</com>　賴業<com>寂然</com>　爲隆<com>寂超</com>　隆信　信實　爲綱<com>繼イ</com></keizu>
0000_,16,830a07(00):隆信朝臣母ハ若狹守親忠ノ女ナリ本名ハ隆實正四
0000_,16,830a08(00):位下ニ除シ上野介右京權太夫若狹越中守中務大輔
0000_,16,830a09(00):等ニ補ス父爲隆本名ハ盛忠從五位ニ除シ長門守皇
0000_,16,830a10(00):后宮少進ニ補シ康治二年ニ出家シテ大原ニ住ス兄
0000_,16,830a11(00):弟三人皆歌人ニテ大原三寂ト稱セリ隆信信實父子
0000_,16,830a12(00):トモニ歌人ニテ父ハ新古今以下子ハ新勅撰以下ノ
0000_,16,830a13(00):諸集ノ作者ナリ又父子トモニ畫圖ノ名ヲ得タリ事
0000_,16,830b14(00):義<com>第十及第四十八</com>ノ中ニ注シヌ
0000_,16,830b15(00):<com>●長良卿ハ閑院左大臣冬嗣公ノ一男ニテ枇杷中納言ト申セシ人ナリ</com>
0000_,16,830b16(00):傳本第九
0000_,16,830b17(00):【妙音院入道相國】　師長公　公卿傳云藤師長<com>保延四年戊午二月
0000_,16,830b18(00):日誕生</com>左大臣賴長公二男祖父攝政關白太政大臣忠實
0000_,16,830b19(00):公爲子<com>母ハ源ノ信雅朝臣ノ女</com>久安五年十十六爲殿上小舍人
0000_,16,830b20(00):<com>歳十二</com>同月十九元服即日正五下<com>内院ノ昇殿</com>同月廿六聽禁色
0000_,16,830b21(00):昇殿同六年正廿九侍從<com>或ハ去年十月廿二日任スト之ニ<com>云云</com></com>同年十二從四
0000_,16,830b22(00):下<com>金泥ノ一切經ノ供養ノ日</com>同年十二廿二右中將仁平元年正二正
0000_,16,830b23(00):四下<com>二階</com>同年二二伊豫權介同月廿一參議<com>伊豫ノ權ノ介右中將如シ元ノ歳
0000_,16,830b24(00):十四</com>同年七廿遷左中將同二年正廿八美作權守同年
0000_,16,830b25(00):三廿八從三位<com>拜賀ノ賞院ノ別當ノ上首四人</com>同三年正二正三位<com>朝覲ノ行幸ノ賞</com>同
0000_,16,830b26(00):年九十四從二位久壽元年正廿二兼阿波權守同年
0000_,16,830b27(00):十一十二權中納言<com>左中將如元歳十七</com>保元元年八三除名配流
0000_,16,830b28(00):土佐國<com>依父左大臣ノ縁坐ニ也</com>長寬二年六廿七自土佐國被召
0000_,16,830b29(00):返同年閏十十三復本位<com>從二位</com>永萬元年八十七正二
0000_,16,831a01(00):位<com>臨時</com>仁安元年十一三權大納言<com>歳十九</com>同月十一勅授帶
0000_,16,831a02(00):劒同二年二十一轉正同三年八十二兼皇太后宮
0000_,16,831a03(00):大夫同年九四兼左大將同年十一廿一解却所帶
0000_,16,831a04(00):職<com>不レハナリ參セ帳臺ノ試ニ</com>同年十二十六還任嘉應元年正二爲左
0000_,16,831a05(00):馬寮御監同年四十二止大夫<com>依院號ニ也</com>安元元年十一十
0000_,16,831a06(00):蒙兼宣旨<com>於上皇三條烏丸ノ御所ニ行大饗事雜事同召諸國賜<com>云云</com></com>同月廿八内大臣
0000_,16,831a07(00):<com>左大將如シ元歳卅八</com>治承元年正廿四辭左大將同年三五太政
0000_,16,831a08(00):大臣<com>歳四十</com>同年四朔從一位<com>宣旨ニ云依官次ニ可列ス左右大臣ノ之上ニ者</com>同三年
0000_,16,831a09(00):十一十七有事解官宣旨流浪即被追出宮城同年
0000_,16,831a10(00):十二十一於尾張國出家<com>法名理覺歳四十二</com>號妙香院<com>已上</com>盛衰
0000_,16,831a11(00):記<com>十二</com>ニ治承三年十一月十七日淸盛ノ計トシテ三河
0000_,16,831a12(00):國ヘ流サルト披露有ケレト實ハ尾張國井戸田ヘ流
0000_,16,831a13(00):サル熱田ニ詣テ琶琵ヲ彈シテ手向トシ給ケレバ仙
0000_,16,831a14(00):人感ジテ來リ聞ヌ又保元ノ昔西國ヘ流サレ給ヒシ
0000_,16,831a15(00):カ船中ニテ玄上ト云琵琶ノ精小童トナリテ仕ヘシ
0000_,16,831a16(00):ナトアリ
0000_,16,831a17(00):【中納言兼光卿】
0000_,16,831b18(00):<keizu>資業　<com>子孫無之</com>實綱　實政　有信　實光　資長　兼光</keizu>
0000_,16,831b19(00):公卿傳云藤兼光正二位權中納言資長卿男<com>母ハ木工ノ頭源ノ季兼ノ女</com>
0000_,16,831b20(00):保元元年八廿七給勸學院學問料<com>歳十二</com>同三年四九
0000_,16,831b21(00):補文章得業生同四年正廿九但馬掾永曆元年正廿
0000_,16,831b22(00):獻<gaiji attr="GT:066789"/><com>次序師友分別綾羅文章博士長光朝臣問</com>同月廿一判及第廿二修理亮
0000_,16,831b23(00):<com>歳十六</com>同年六廿右衛門少尉同年七廿七蒙使宣旨同
0000_,16,831b24(00):年九十五從五下應保三年正廿四治部少輔長寬二年
0000_,16,831b25(00):十一廿一昇殿永萬二年正十二從五上<com>策</com>仁安元年十
0000_,16,831b26(00):二二兼東宮學士同二年正廿八正五下<com>朝覲ノ行幸ノ賞</com>同三
0000_,16,831b27(00):年正十一兼備中權介<com>學士ノ勞</com>同年二十九止學士
0000_,16,831b28(00):<com>依踐祚也</com>同年三十七補藏人嘉應二年正十八右少弁<com>藏人
0000_,16,831b29(00):如シ元備中ノ權ノ介如元兼先坊學士ヲ歳廿五</com>承安二年二廿三轉左少弁<com>藏人</com>治
0000_,16,831b30(00):承三年十九轉權右中弁即從四下同月廿一兼造
0000_,16,831b31(00):東大寺長官同年十一十七轉右中弁年月日氏院
0000_,16,831b32(00):別當同五年正五從四上<com>仁安三年大嘗會國司ノ賞</com>同年六十五造興
0000_,16,832a01(00):福寺長官養和元年十二四轉左中弁<com>長官如元</com>同日爲
0000_,16,832a02(00):<gaiji attr="STAR:000131"/>分勾當<com>並</com>裝束使同二年三八兼近江權介<com>裝束使勞</com>壽
0000_,16,832a03(00):永元年十一廿三正四下<com>大嘗會ノ國司ノ賞</com>同二年七三補藏人
0000_,16,832a04(00):頭同年八廿四更補新帝藏人頭同年十二十參議
0000_,16,832a05(00):<com>歳三十九</com>同日右大弁元曆元年三廿七兼近江權守同年
0000_,16,832a06(00):七廿四從三位<com>去ル承安二年松尾北野行幸行事ノ賞</com>同年八十大甞會檢校同
0000_,16,832a07(00):年九十八轉左大弁同年月日爲勸學院別當<com>見タリ元曆
0000_,16,832a08(00):元ノ補任ニ</com>文治元年十二廿四勘解由長官<com>俊經出家ノ替也</com>同年十二十
0000_,16,832a09(00):月日去氏院別當并造寺長官<com>依長者令ニ替也</com>同年十二十
0000_,16,832a10(00):五權中納言<com>超基家親信雅長隆房ヲ歳四十二</com>同五年正六正三位建久元
0000_,16,832a11(00):年七十八右兵衛督<com>參議能保轉任セル左兵衛ノ督ニ替</com>同二年十二廿八補
0000_,16,832a12(00):檢非違使別當同四年四十四遷任左兵衛督同年十
0000_,16,832a13(00):二九轉右衛門督同五年閏八十一辭督別當等同
0000_,16,832a14(00):六年四七從二位<com>東大寺ノ供養行事ノ賞</com>同年十五遭父喪同七年
0000_,16,832a15(00):三廿進辭狀<com>依腫物ノ病也</com>同年四十二出家同月廿三逝
0000_,16,832a16(00):<com>歳五十一</com><com>已上</com>兼光卿ハ和漢ノ才高クシテ文治五年鶴岡塔
0000_,16,832a17(00):供養ノ願文モ此人ノ草也<com>東鑑</com>壽永元年大甞會ノ和歌
0000_,16,832b18(00):ヲ獻セラル時ニ五位職事タリ辨官ノ時傳奏ニメサ
0000_,16,832b19(00):レケルトカヤ<com>系圖</com>千載以下ノ諸集ノ作者ニテ嫡男日
0000_,16,832b20(00):野後帥資實卿モ歌人ニテオハセシト聞ユ
0000_,16,832b21(00):<com>●資業ハ參議眞夏卿八代後胤參議有國卿之男日野三位ト號ス●儒卿兼衛府例參議任左兵衛督納言任右兵衛督例</com>
0000_,16,832b22(00):【權大納言兼雅卿】
0000_,16,832b23(00):<keizu><com>京國攝政</com>師實　家忠　忠宗　忠雅　兼雅</keizu>
0000_,16,832b24(00):公卿傳云藤兼雅太政大臣忠雅公一男<com>母ハ中納言家成卿ノ女</com>久安
0000_,16,832b25(00):七年正六從五下<com>暲子ノ給</com>保元年九十七侍從<com>九歳</com>同二年
0000_,16,832b26(00):正廿四右少將<com>剩任十歳</com>同三年正六從五上<com>勞歳十一</com>同月廿七兼
0000_,16,832b27(00):備中權介永曆元年月日聽禁色同年十三中宮權亮
0000_,16,832b28(00):<com>兼</com>應保元年正五正五下同年八廿五從四下<com>父ノ卿平野大原野行幸
0000_,16,832b29(00):行事ノ賞</com>同年九十五左中將同二年正廿七伊豫介<com>兼</com>同年
0000_,16,832b30(00):二五止權亮<com>院號</com>長寬元年正五從四上<com>勞</com>永萬元年正
0000_,16,832b31(00):廿三藏人頭同年六廿五又頭同年七廿二正四下<com>臨時</com>同
0000_,16,832b32(00):月廿七從三位<com>臨時御即位叙位左中將如元超上<gaiji attr="GT:042573"/>頭ノ右中將家通ヲ</com>仁安元年正十二
0000_,16,832b33(00):兼丹波權守同年十一十四正三位<com>主基國司</com>同三年二十
0000_,16,833a01(00):一權中納言<com>歳廿一</com>同年三廿三帶劒同年十二十二右兵
0000_,16,833a02(00):衛督嘉應二年正五衛門督<com>叙位ノ次</com>同年七廿六辭督
0000_,16,833a03(00):承安四年正五從二位<com>院ノ御給</com>治承二年十二十五兼春
0000_,16,833a04(00):宮權大夫同三年正七正二位<com>院ノ御給</com>同月十九轉大
0000_,16,833a05(00):夫同年十一十七止大夫同四年正廿三被聽朝參
0000_,16,833a06(00):<com>去年十一月被止メ春宮ノ大夫ヲ依所恐懼也</com>養和元年十二朔補建禮門院別
0000_,16,833a07(00):當壽永元年八八權大納言<com>歳卅五</com>同二年十一八被停
0000_,16,833a08(00):出仕<com>依ナリ義仲カ亂ニ</com>同年十二月日聽出仕元曆元年正月日
0000_,16,833a09(00):初出仕同年十二卅辭權大納言文治元年六十五本
0000_,16,833a10(00):座宣旨同三年十一四還任權大納言<com>朝覲ノ行幸依テナリ執事クルニ院司ニ也自分ノ
0000_,16,833a11(00):闕辭退ノ之後無シ任スル人</com>同四年十十四右大將同五年七五兼宣
0000_,16,833a12(00):旨同月十内大臣<com>大納言ノ勞八年右大將如元歳四十二</com>同年八月日院執事
0000_,16,833a13(00):如元<com>上東門院ノ御時御堂執事例<com>云云</com></com>建久元年七十七右大臣<com>歳四十三</com>同月十
0000_,16,833a14(00):八右大將如元同年十一廿四辭大將同二年七廿
0000_,16,833a15(00):六補宣陽門院別當同四年八廿六服解<com>父</com>同年十十
0000_,16,833a16(00):七復任同七年十一十一一上記錄所上卿宣下同九年
0000_,16,833a17(00):正五從一位同年十一十四左大臣<com>歳五十一</com>正治元年六廿
0000_,16,833b18(00):二辭左大臣<com>以ナリ男左中將家經ヲ申シ任スルヲ參議ニ</com>同年十月日遭母喪
0000_,16,833b19(00):同二年七十四出家同月十六薨<com>歳五十三</com>號後花山院<com>已上</com>
0000_,16,833b20(00):【中御門大納言宗家卿】
0000_,16,833b21(00):<keizu><com>權中納言</com>宗俊　宗忠　宗能　宗家</keizu>
0000_,16,833b22(00):公卿傳云藤宗家<com>本ノ名ハ信能</com>内大臣宗能公一男<com>母ハ權中納言長實卿ノ女</com>
0000_,16,833b23(00):永治元年十二廿六從五下<com>御即位ノ次</com>久安五年二十三從五
0000_,16,833b24(00):上<com>朝覲行幸皇后宮</com>同年六六侍從同七年正六正五下<com>父權大納言宗能卿平野
0000_,16,833b25(00):大原野行幸行事ノ賞追劒</com>久壽二年四四權右少將<com>十七歳</com>同三年正廿
0000_,16,833b26(00):七轉左同年四六從四下<com>院久安三年ノ御給除目次</com>保元二年十一廿
0000_,16,833b27(00):八從四上<com>皇嘉門院ノ去年ノ御給除目次</com>同二年正廿四尾張介同三年正
0000_,16,833b28(00):六正四下<com>美福門院當年ノ御給</com>同月廿七權左中將同年二廿一中
0000_,16,833b29(00):宮權亮<com>兼</com>同年四六藏人頭<com>廿歳</com>永曆元年月日參議應保
0000_,16,833b30(00):元年正廿三丹波權守<com>下名加</com>同二年八十七從三位<com>内大臣坊官</com>
0000_,16,833b31(00):長寬二年六十五改信能爲宗家同年閏十十三正
0000_,16,833b32(00):三位<com>去年石淸水賀茂行幸ノ行事賞</com>永萬元年正廿三右中將仁安元年
0000_,16,833b33(00):正十三越前權守同年八廿七權中納言<com>年廿八</com>同三年八
0000_,16,833b34(00):十轉正<com>歳卅</com>嘉應二年二十一服解<com>父</com>同年四廿八復任
0000_,16,834a01(00):承安二年三廿九從二位<com>高祖父右大臣俊家永保二年八幡賀茂行幸行事賞</com>安元二
0000_,16,834a02(00):年三六正二位<com>御賀行幸行事ノ賞院ノ御給</com>治承元年十二十二勅使同
0000_,16,834a03(00):三年十九權大納言<com>歳四十一</com>文治元年八十七爲東大寺大
0000_,16,834a04(00):佛會行事同五年閏四廿二逝<com>五十一歳自是先出家云云多年宿病已上</com>文治
0000_,16,834a05(00):元年十二月廿九日除目行ハレ諸卿ニ國ヲ賜フ大納
0000_,16,834a06(00):言宗家ニハ石見國ヲ下サル<com>東鑑帝王編年記等ニ見タリ
0000_,16,834a07(00):●宗俊卿ハ大宮右大臣俊家公長男堀川右大臣賴宗公嫡孫也</com>
0000_,16,834a08(00):【定長卿】
0000_,16,834a09(00):<keizu><com>勸修寺</com><com>右大弁參議</com>爲隆　光房　定長<com>號ス靈山ト</com>　女子<com>内大臣忠親ノ室</com>　光長<com>號ス九條三位ト</com></keizu>
0000_,16,834a10(00):公卿傳云藤定長參議左大辨爲隆卿孫中宮亮光房朝
0000_,16,834a11(00):臣五男<com>母ハ丹後ノ守藤ノ爲忠朝臣ノ女官女待賢門院ノ丹後</com>應保二年十廿八大膳權
0000_,16,834a12(00):亮<com>歳十四</com>永萬元年六廿五補藏人<com>踐祚日</com>同年七廿五從五
0000_,16,834a13(00):下<com>御即位</com>仁安元年正十二日向守<com>藏人巡重賴去年任スル佐渡ノ守ニ替リ</com>同三年
0000_,16,834a14(00):三十一從五上<com>天皇自攝政閑院ノ第遷幸ノ内裏ノ本家ニ賞</com>承安年月日重任安
0000_,16,834a15(00):元二年正五正五下<com>院ノ御給</com>同月卅安房守治承四年正廿
0000_,16,834b16(00):八重任養和元年十一廿八兵部權少輔今日補藏人
0000_,16,834b17(00):<com>行隆ノ四品替</com>壽永元年九四轉大輔同年十二七右衛門權
0000_,16,834b18(00):佐<com>藏人</com>今日蒙使宣旨元曆元年十八右少辨<com>藏人佐如元與兄光長
0000_,16,834b19(00):相並</com>文治元年正廿辭藏人并權佐同年十二廿九轉
0000_,16,834b20(00):左少辨同二年十二十五轉權右中辨同日從四下
0000_,16,834b21(00):<com>京官除目ノ次</com>同三年五廿九爲造東大寺長官同四年正五
0000_,16,834b22(00):從四上同月廿三兼備前權守<com>權ノ右中弁ノ兼國</com>同年十十四
0000_,16,834b23(00):轉左中辨今日補藏人頭同五年正五正四下同年
0000_,16,834b24(00):四十三兼修理左宮城使同年七十參議<com>歳四十一</com>今日
0000_,16,834b25(00):轉右大辨同年十二卅從三位同日造東大寺長官建
0000_,16,834b26(00):久元年正廿四兼讚岐權守同年十廿七轉左大辨
0000_,16,834b27(00):同六年正五正三位同年二二兼勘解由長官<com>兄光長辭スル替リ</com>
0000_,16,834b28(00):同日兼播磨權守同年十一十一卒<com>歳四十七已上</com>此定長卿
0000_,16,834b29(00):安藝守能盛ノ女ヲ娶リテ長男右京大夫淸長ヲ産ス
0000_,16,834b30(00):此外ノ子孫系圖ニ見エス又花山院忠雅公ノ孫大納
0000_,16,834b31(00):言長雅卿ノ次男ニ參議定長卿アリ又俊成卿ノ次
0000_,16,834b32(00):男定家卿ノ弟ニ中務少輔定長朝臣アリ寂蓮法師是
0000_,16,835a01(00):也此二人ハ少時代ヲクレタレハ必此人ト定カタシ
0000_,16,835a02(00):知人更ニ詳ニスヘシ東鑑ニ壽永三年三月十四日右
0000_,16,835a03(00):衛門佐定長奉勅定推問本三位中將重衡卿ナト
0000_,16,835a04(00):アリ
0000_,16,835a05(00):<com>●爲隆卿ハ勸修寺内大臣高藤公九代後胤號坊城也光房ハ其長男ニシテ伊豆辨ト云シ人ナリ</com>
0000_,16,835a06(00):傳本第十一
0000_,16,835a07(00):【月輪殿下兼實公】
0000_,16,835a08(00):<keizu>忠通公　<com>號六條又梅津又中殿</com>　其實<com>正二位攝政關白太政大臣</com>　育子<com>二條院后</com>　覺健　<com>號松殿又中山</com>　基房<com>從一位攝政關白太政大臣</com>　惠信<com>興福法務大僧正</com>　信圓<com>興福別當法務大僧正一乘院</com>　<com>號皇嘉門院</com>　聖子<com>崇德院后</com>　呈子<com>近衛院后</com>　兼實　良通<com>正二位内大臣</com>　良經　良輔<com>從一位内大臣</com>　良平<com>從一位太政大臣</com>　<com>一乘院</com>　良圓<com>興福別當大僧正</com>　良尋<com>山門法印法性寺座主</com>　良海<com>醍醐僧都</com></keizu>
0000_,16,835b09(00):<keizu><com>號高野又禪林寺</com>　兼房<com>從一位太政大臣</com>　<com>諡慈鎭</com>　道快<com>山門四度座主大僧正天王寺別當</com>　<com>號長谷</com>　覺忠<com>三井長吏僧正</com>　最忠<com>山門法印大僧都</com>　<com>號慈德寺</com>　兼忠<com>山門權僧正</com>　良快<com>山門座主法務天王寺別當大僧正</com>　良惠<com>東寺長者法務僧正</com>　<com>宜秋門院</com>　任子<com>後鳥羽院后</com></keizu>
0000_,16,835b10(00):公卿傳云藤兼實攝政關白太政大臣忠通公三男<com>母ハ藤ノ
0000_,16,835b11(00):仲光ノ女家ノ女房</com>保元三年正廿九正五下<com>元服</com>同日禁色昇殿同年
0000_,16,835b12(00):三十三權左少將同年四二權左中將同年十廿一從四
0000_,16,835b13(00):下<com>宇治御幸ノ賞</com>同四年正三從四上<com>朝覲ノ行幸</com>同月廿九播磨介同年
0000_,16,835b14(00):四六正四下<com>臨時</com>永曆元年二廿八從三位<com>左中將如元歳十二</com>同年
0000_,16,835b15(00):六廿正三位同年八十一權中納言同月十四左中將如
0000_,16,835b16(00):元同年十十一從二位<com>行幸ノ院ノ賞</com>應保元年八十九兼右大
0000_,16,835b17(00):將同年九十三權大納言<com>歳十三</com>同月十五右大將如元
0000_,16,835b18(00):同二年正十正二位<com>行幸院ノ賞</com>同年廿九中宮大夫長寬二年
0000_,16,835b19(00):二十九服解同年三廿九復任同年閏十廿三内大臣<com>歳十
0000_,16,835b20(00):六</com>同月廿六右大將如元仁安元年八廿七轉左大將
0000_,16,836a01(00):同年十十兼皇太子傅同月廿一上狀辭左大將即日
0000_,16,836a02(00):以左右近衛番長各一人近衛各三人爲隨身同日
0000_,16,836a03(00):勅授帶劒<com>歳十八</com>同年十一十一右大臣<com>皇太子ノ傅如元</com>同二年二
0000_,16,836a04(00):十一宣旨云右大臣内大臣宜官次令列者同三年二十
0000_,16,836a05(00):九止傅<com>踐祚</com>同年八十宣旨云右大臣内大臣宜任官次
0000_,16,836a06(00):令列者承安四年正七從一位<com>大臣ノ勞</com>治承元年月日蒙
0000_,16,836a07(00):梅宮社遷定事宣旨元曆元年九十八辭職并兵仗
0000_,16,836a08(00):<com>依病也</com>文治元年十二廿八蒙内覽宣旨<com>宣旨ニ云宮中ノ雜事先觸テ大臣ニ可シ奉
0000_,16,836a09(00):行ス于時攝政猶覽ス宮中ノ文書ヲ</com>同二年三十二詔爲攝政同日被下氏
0000_,16,836a10(00):長者宣旨同月十六勅賜左右近衛府生各一人近衛
0000_,16,836a11(00):四人爲兵仗隨身同日可列左大臣上之由宣下
0000_,16,836a12(00):聽牛車同年十十七上表大臣勅答依請同月廿辭
0000_,16,836a13(00):大臣<com>以ナリ男權大納言良通ノ卿申任スルヲ内大臣</com>同五年十二十七太政大臣
0000_,16,836a14(00):<com>歳四十一去ル六月以中使權大納言藤ノ良經卿ヲ可キノ任ス由被仰院宣</com>建久元年四十上表攝政
0000_,16,836a15(00):不許同月十五重上表不許同月十九重上表勅答依
0000_,16,836a16(00):請許太政大臣<com>自餘ハ如元</com>同二年十二十七改攝政爲
0000_,16,836a17(00):關白<com>萬機准ス攝政ニ</com>同七年十一廿五庚子辭關白内覽<com>伹無シ上表ノ
0000_,16,836b18(00):儀付藏人ノ頭ニ被奏<com>云云</com></com>建仁二年正廿八出家<com>歳五十四法名圓證</com>承元元年四
0000_,16,836b19(00):五薨<com>歳五十九</com>號月輪殿又號後法性寺<com>已上</com>文治元年十
0000_,16,836b20(00):二月廿九日除目ヲ行ハレ諸卿ニ國ヲ賜フ時右大臣
0000_,16,836b21(00):兼實公ニ伊豫國ヲ下サル<com>東鑑</com>九條二條一條等之元
0000_,16,836b22(00):祖也
0000_,16,836b23(00):<com>●仲光　太皇大后宮大進也●詔爲等者即是賴朝卿ノ吹擧ニ依テ也<com>東鑑及百練抄</com></com>
0000_,16,836b24(00):【松殿基房公】　公卿傳云藤基房攝政關白太政大臣忠
0000_,16,836b25(00):通公二男<com>母ハ中納言源ノ國信卿ノ女</com>保元元年八廿九正五下<com>元服ノ日</com>同
0000_,16,836b26(00):年九八左少將同月十七左中將同年十一廿八從四下
0000_,16,836b27(00):<com>臨時</com>同二年正廿四從四上同日兼播磨權守同年六廿
0000_,16,836b28(00):五正四下<com>皇嘉門院ノ保元元年ノ末給</com>同年八三聽禁色同月九從三位
0000_,16,836b29(00):<com>天皇自東三條ノ第還御ノ高松殿ニ賞</com>同月十九權中納言<com>左中將如元歳十三</com>同月廿
0000_,16,836b30(00):一正三位<com>臨時</com>同三年三朔從二位<com>春日行幸行事ノ賞</com>平治元年正三
0000_,16,836b31(00):正二位<com>行幸ノ院ニ賞</com>同年十二二蒙橘氏是定宣旨永曆元
0000_,16,836b32(00):年二廿八權大納言<com>歳十六</com>同年三廿四勅授帶劒同年
0000_,16,836b33(00):七廿七兼宣旨同年八十一内大臣同月十四兼左大
0000_,16,837a01(00):將<com>除目ノ次</com>應保元年九十三右大臣<com>歳十七</com>同月十五左大將
0000_,16,837a02(00):如元同年十一月日蒙一上宣旨<com>豊明ノ節會ノ日</com>長寬二年
0000_,16,837a03(00):二十九服解<com>父</com>同年三廿九復任同年閏十廿三左大臣
0000_,16,837a04(00):<com>大將如元年廿</com>同月廿九宣旨云左右大臣可依官次者仁
0000_,16,837a05(00):安元年七廿七詔爲攝政氏長者<com>歳二十二</com>同年八六請
0000_,16,837a06(00):取朱器大盤同月十七上大將辭狀即日勅以左近
0000_,16,837a07(00):衛府生已下爲隨身同日聽牛車同年十廿三勅
0000_,16,837a08(00):加内舍人二人左右近衛各一人爲隨身同年十一
0000_,16,837a09(00):四辭左大臣則勅許同二年二十一從一位<com>任大臣ノ次ノ宣命</com>同
0000_,16,837a10(00):年六廿五上表<com>第三度</com>不許同年十廿上表辭内舍人隨
0000_,16,837a11(00):身即勅許同三年二十九攝政如元之由被載御
0000_,16,837a12(00):讓位宣命同年六廿上表<com>初度</com>不許同年七廿一上表<com>二度</com>
0000_,16,837a13(00):不許同年八十二勅以内舍人二人左右近衛府生已
0000_,16,837a14(00):下各六人隨身兵仗嘉應元年六十三上表<com>第三度</com>勅不
0000_,16,837a15(00):許同二年十一廿七上表辭内舍人隨身即勅許同
0000_,16,837a16(00):年十二九兼宣旨同月十四太政大臣<com>歳二十六</com>承安元年
0000_,16,837a17(00):三廿三上表<com>初度</com>辭相國勅不許同年四十一重上表
0000_,16,837b18(00):不許同月廿重上表即勅許同二年十二廿七上表辭
0000_,16,837b19(00):攝政即日詔爲關白<com>歳二十八</com>同月廿八又宣旨云除目官
0000_,16,837b20(00):奏等准攝政儀行之治承三年十一十七解官同月
0000_,16,837b21(00):十八太宰權帥同日配流宰府同廿一出家<com>法名善觀年三十六</com>
0000_,16,837b22(00):改宰府配備前國同四年十二二恩免同月六歸京
0000_,16,837b23(00):居住嵯峩邊寬喜二年十二廿八薨<com>歳八十七</com>號松殿又
0000_,16,837b24(00):號菩提院又號中山<com>已上</com>帝王編年記於川尻邊出家
0000_,16,837b25(00):年三十五ト云リ盛衰記ニハ大原ノ本覺房ヲ召テ淀
0000_,16,837b26(00):ノ古川ト云處ニテ出家授戒筑紫ニ赴給ヘカリシヲ
0000_,16,837b27(00):備前國湯迫ト云所ヘソ流シヌト一書<com>神皇正統錄</com>ニ治承四
0000_,16,837b28(00):年十一月廿三日前關白基房公備前國ノ廢所ヨリ歸
0000_,16,837b29(00):洛セラル壽永二年十月十九日義仲法住寺殿ヲ燒拂
0000_,16,837b30(00):テ明ル廿日ニ法皇ヲ五條ノ内裏ニ押籠タテマツリ
0000_,16,837b31(00):シカドモ十二月十日ト云ニ大膳大夫業忠ガ宿所六
0000_,16,837b32(00):條西洞院ノ宅ニ御幸ナリシハ松殿ノ木曾ニ御敎訓
0000_,16,837b33(00):アリシ故ナリト云ヘリ
0000_,16,837b34(00):<com>●編年要略云關白基房移太宰權帥二十日一院籠居鳥羽</com>
0000_,16,838a01(00):【三位範季卿】
0000_,16,838a02(00):<keizu><com>勘解由次官</com>友實　能兼　<com>刑部卿</com><com>從三位</com>範兼　<com>式部少輔</com><com>從三位</com>範季　範光　女子　重子<com>修明門院</com>　範資　範弘　範茂　範時</keizu>
0000_,16,838a03(00):公卿傳云藤範季從三位刑部卿範兼男實從四位下式
0000_,16,838a04(00):部少輔能兼朝臣三男<com>母從五位下高階爲賢ノ女</com>久安六年十二卅給
0000_,16,838a05(00):穀倉院學問料<com>歳廿一</com>仁平二年十二卅補秀才同三年
0000_,16,838a06(00):正廿一越後大掾久壽元年四廿策試<com>題飛沈詳ス木石ヲ</com>同二年
0000_,16,838a07(00):正廿八大膳亮同三年二二右衛門少尉即蒙使宣旨
0000_,16,838a08(00):保元二年二廿補藏人同三年正七從五下策應保元
0000_,16,838a09(00):年正廿六近江守同年九十五遷任常陸介同三年二
0000_,16,838a10(00):月日聽院昇殿長寬二年正五從五上<com>策</com>同年四廿一
0000_,16,838a11(00):聽昇殿同三年十七遷任上野介嘉應二年正五正
0000_,16,838a12(00):五下<com>前ノ待賢門院末給</com>承安三年七七辭上野介<com>以ナリ猶子範光任スル紀伊ノ守ニ</com>同
0000_,16,838b13(00):五年正廿五式部權少輔安元二年正卅兼陸奧守<com>院分</com>
0000_,16,838b14(00):同年三卅兼鎭守府將軍治承三年十一十七止陸
0000_,16,838b15(00):奧守養和二年三八從四下<com>權ノ少輔如元</com>同年六十六聽昇
0000_,16,838b16(00):殿壽永二年正五從四上元曆元年九十八兼備前守
0000_,16,838b17(00):<com>院分</com>同二年正廿木工頭<com>去ル備前ノ守ヲ</com>同年十二廿四兼皇太
0000_,16,838b18(00):后宮亮文治二年十一朔解却兩官建久七年正六
0000_,16,838b19(00):正四下<com>臨時</com>同八年月日爲御侍讀<com>自安元元乙未至テ今年丁己ニ廿三箇年御侍讀</com>
0000_,16,838b20(00):同年十二十五從三位<com>御侍讀ノ勞歳六十九</com>建仁二年閏十廿四正
0000_,16,838b21(00):三位同三年正五從二位元久二年月日卒贈左大臣
0000_,16,838b22(00):從一位<com>依ナリ順德院ノ外祖タルニ也已上</com>●傳文月輪殿ニ一宇ヲ新造セ
0000_,16,838b23(00):ラルルノ奉行トアルハ木工頭ニテアレバナルヘシ
0000_,16,838b24(00):東鑑ニ文治二年十月十六日木工頭範季朝臣伊豫守
0000_,16,838b25(00):ニ同意ノ事殊ニ訟申ヘキノ旨北條兵衛尉ニオホセ
0000_,16,838b26(00):ラレン爲ニ雜色鶴次郞御使トシテ上洛ストアリ
0000_,16,838b27(00):<com>●友實ハ右大將道綱卿十六代中納言貞嗣卿十代ノ後也</com>
0000_,16,838b28(00):【藤左衛門尉重經】　事義ノ中ニ注シヌ
0000_,16,838b29(00):【外記入道師秀】
0000_,16,839a01(00):<keizu><com>從五位下太宰少貳</com>勝良　春宗　有家　致時　師任　師平　師遠　師元　師尚　師重　師兼　師顯　師古　師右　師茂　師夏<com>大外記</com>　師秀</keizu>
0000_,16,839a02(00):●師秀行跡イマタ詳ナラス父師茂ハ上北面糓倉院
0000_,16,839a03(00):別當大外記ニテ正四位上ニ叙スル事系圖ニ見エタ
0000_,16,839a04(00):リ一書ニ中原師光者自中原祖勝良十九代師秀之
0000_,16,839a05(00):子也
0000_,16,839a06(00):傳本第十二
0000_,16,839a07(00):【大炊御門左大臣經宗公】　公卿傳云藤經宗大納言正
0000_,16,839a08(00):二位經實公四男<com>母ハ大納言藤公實卿ノ女</com>保安四年二十九叙爵<com>中宮ノ御給</com>
0000_,16,839a09(00):大治四年正廿四左兵衛佐同年十二廿昇殿同五年正
0000_,16,839a10(00):五從五上<com>勞</com>天承元年十二廿四右少將同二年正廿二
0000_,16,839a11(00):備中介長永二年正二正五下<com>行幸ノ院ニ賞</com>同年四月日聽禁
0000_,16,839a12(00):色同四年正五從四下<com>府</com>保延三年正五從四上<com>院ノ御給</com>
0000_,16,839a13(00):同月廿兼美作介同年九廿五正四下<com>行幸ノ法金剛院ニ賞</com>同四
0000_,16,839b14(00):年十一十七右中將永治元年十二七新帝昇殿同二年
0000_,16,839b15(00):正七藏人頭<com>歳二十四</com>同月廿三備前權介久安三年正廿八
0000_,16,839b16(00):播磨介同五年七廿八參議<com>右中將如元歳三十一</com>同六年正廿九
0000_,16,839b17(00):兼備中權守仁平二年三廿八從三位<com>院ノ拜賀日美福門院ノ別當</com>久
0000_,16,839b18(00):壽元年八廿八左中將同二年正廿八讚岐權守同年九
0000_,16,839b19(00):廿三春宮權大夫保元元年四六權中納言<com>春宮ノ權ノ大夫如元歳卅八</com>
0000_,16,839b20(00):同年九十七右衛門督同日正三位<com>父經實卿吉野行幸ノ行事ノ賞</com>同二年
0000_,16,839b21(00):四二爲別當同年八十九轉正同三年正十從二位
0000_,16,839b22(00):<com>美福門院ノ賞</com>同年二廿一權大納言<com>春宮權ノ大夫如元歳四十</com>同年十十一
0000_,16,839b23(00):止權大夫<com>踐祚</com>同年十二十七正二位<com>御即位ノ叙位</com>永曆元年
0000_,16,839b24(00):二廿八解官<com>去ル廿日有事<com>云云</com>歳四十二</com>同年三十二配流阿波國
0000_,16,839b25(00):<com>以帝威ヲ預リ重キ寄ニ於禁裏仙洞御親子ノ之間エ申シ沙汰シ異儀ヲ頻ニ申シ頎ク仙洞ノ御世務ヲ稱シ詔宣ト違背院中ノ之時宣ニ動スレハ及狼籍ニ
0000_,16,839b26(00):仍テ自仙洞被仰大貳淸盛朝臣ニ被ル召誡之淸盛ノ軍士馳向ノ彼ノ宿所ニ之處ニ本所ノ家人等防戰テ官軍多ク被ル疵ヲ家人等殞命ヲ然トモ
0000_,16,839b27(00):而爲ニ民部ノ大輔爲家カ遂ニ被レ召捕訖ヌ將參仙洞ニ已ニ可キ被行死刑ニ之處ニ依法性寺攝政申シ沙汰セヲルルニ止テ死罪一等ヲ被配セ阿波國ニ</com>
0000_,16,839b28(00):應保二年三七被召返官府請印長寬二年正廿一
0000_,16,839b29(00):復本位<com>正二位</com>同日還任<com>權大納言</com>同年二十八勅授帶劒同
0000_,16,840a01(00):年閏十廿三右大臣<com>去ル十七日兼宣旨</com>仁安元年十廿七兼左大
0000_,16,840a02(00):將同年十一十一左大臣<com>歳四十八</com>同月十三左大將如元
0000_,16,840a03(00):同月廿五爲左馬寮御監同三年八九依病辭大
0000_,16,840a04(00):將承安四年正七從一位治承二年十二五兼春宮
0000_,16,840a05(00):傅同四年二廿一止傅<com>依受禪也</com>壽永元年十一廿三被
0000_,16,840a06(00):聽輦車同月廿五被聽牛車文治元年正月日被
0000_,16,840a07(00):返辭表同四年十一廿八依病上表辭左大臣同
0000_,16,840a08(00):五年二十三依病出家<com>歳七十一大臣勞廿六年</com>同月廿八薨號大炊
0000_,16,840a09(00):御門左大臣又稱中御門<com>頭八年　參議八年　中納言三年權大納言三年又大納言十一箇月
0000_,16,840a10(00):右大臣三年左大將三年左大臣廿三年已上</com>愚管鈔ニハ壽永三年十一月十七日
0000_,16,840a11(00):輦車ヲ聽サレ同十八日牛車ヲ聽サル直ニ牛車ヲ聽
0000_,16,840a12(00):サルル事先例分明ナラズサレバ先輦車ヲ聽サル
0000_,16,840a13(00):トゾ是大甞會步行ナルニ依テ宿老<com>年六十八</com>ノ步行堪サ
0000_,16,840a14(00):ルカ故也ト出家ノ時請圓光大師戒ヲ受ケ金剛覺
0000_,16,840a15(00):ト名ツク薨去ノ後改法性覺是寬平法皇ノ法諱
0000_,16,840a16(00):ニ混スルユヘナリ大炊御門ノ亭ヲ改テ法性覺院ト
0000_,16,840a17(00):號ス天正頃其院東京極ニ遷ス今ノ西方寺是ナリ
0000_,16,840b18(00):【在茂】
0000_,16,840b19(00):<keizu>菅家　高視　雅䂓　資忠　孝標　定義　是綱　在良　輔方　是基　在茂</keizu>
0000_,16,840b20(00):菅丞相五代ノ後胤定義第三男輔方朝臣ノ孫是基ノ
0000_,16,840b21(00):子ナリ式部少輔在長ガ養子トナリテ長者文章博士
0000_,16,840b22(00):大學頭正四位下ニ叙ス在長ハ二條院判官代善弘カ
0000_,16,840b23(00):男ナリ<com>系圖</com>公卿補任ニ式部大夫在高ハ故大學頭在茂
0000_,16,840b24(00):朝臣ノ男承元三年從三位ニ叙ストアリ
0000_,16,840b25(00):【花山院右大臣兼雅公】　第九卷ノ處ニ見エタリ
0000_,16,840b26(00):【卿二品弟民部卿範光】
0000_,16,840b27(00):<keizu><com>刑部卿</com>範兼　俊季　<com>二品</com>　女子<com>兼子</com>　範光　範季</keizu>
0000_,16,840b28(00):公卿傳云藤範光從三位範兼卿男<com>母ハ伊勢守源ノ俊重ノ女</com>長寬元年
0000_,16,840b29(00):二十九給學問料<com>九歳</com>同二年二二補文章得業生永
0000_,16,841a01(00):萬元年正廿三丹波大掾仁安元年月日獻策同年十二
0000_,16,841a02(00):二掃部助承安元年五廿九補藏人同年十二八式部
0000_,16,841a03(00):少丞同二年正五叙爵<com>策勞</com>同三年七十紀伊守<com>範季辭シテ上野申シテ任ス
0000_,16,841a04(00):之</com>安元元年十二八遷下野守<com>日前國縣社造宮ノ之間依祖母ノ服ニ改任ス之ヲ</com>
0000_,16,841a05(00):治承四年正廿八重任壽永元年三八從五上同年十一
0000_,16,841a06(00):廿三正五下同二年八十六遷任紀伊守同年十二月
0000_,16,841a07(00):日昇殿元曆元年九十八兼式部權少輔<com>範季讓之</com>文治元
0000_,16,841a08(00):年六十轉少輔同二年十一廿一解守建久六年十二
0000_,16,841a09(00):九遷勘解由次官同八年三九加耆儒同年七四辭
0000_,16,841a10(00):官<com>依病也</com>同年十二十七丹後守同九年正十一聽新帝
0000_,16,841a11(00):昇殿補院司同年十二九右少辨<com>守如元</com>正治元年十一
0000_,16,841a12(00):廿七從四下同二年正五從四上<com>中宮ノ御給</com>同年三六轉權
0000_,16,841a13(00):右中弁同年四一遷大藏卿<com>守如元去ル辨ヲ歟</com>同月十五兼
0000_,16,841a14(00):春宮亮同年十二廿九正四下建仁元年正廿九從三
0000_,16,841a15(00):位同年三廿一太宰大貳<com>止春宮ノ亮</com>同二年七廿三參議<com>大宰大貳
0000_,16,841a16(00):如元ノ四十八歳</com>同年十一十九正三位同三年正十三兼能登
0000_,16,841a17(00):權守并右衛門督爲檢別當同年四十五權中納言
0000_,16,841b18(00):<com>歳四十九</com>同年九月日辭督并別當同年十一月日勅授帶
0000_,16,841b19(00):劒元久元年三六辭權中納言同月廿聽本坐同
0000_,16,841b20(00):二年正廿九民部卿同年三廿六從二位建永元年四三
0000_,16,841b21(00):春宮權大夫承元元年三十五出家<com>歳五十三已上
0000_,16,841b22(00):●範兼ハ參議巨勢麿十三男中納言貞嗣十二代後胤式部少輔能兼長男母高階爲賢女</com>
0000_,16,841b23(00):【大宮内府實宗公】
0000_,16,841b24(00):<keizu><com>西園寺祖</com>通季　公通　實宗<com>號坊城</com></keizu>
0000_,16,841b25(00):公卿傳云藤實宗<com>康治二年癸亥生</com>權大納言正二位公通卿一男
0000_,16,841b26(00):<com>母ハ大藏ノ卿正四位下通基朝臣ノ女</com>久安四年正七叙位久壽二年十一十二
0000_,16,841b27(00):從五上保元二年正廿四侍從同三年八十左少將<com>父ノ卿辭シテ中
0000_,16,841b28(00):納言ヲ申シ任ス之ヲ</com>同四年正三正五下<com>朝覲行幸ノ賞皇后宮ノ御給</com>同月廿六兼備
0000_,16,841b29(00):後介<com>少將ノ勞</com>應保元年正五從四下<com>府ノ勞</com>同年十十九右中
0000_,16,841b30(00):將同三年正五從四上<com>府ノ勞</com>同月廿一伊豫權介<com>中將ノ勞</com>永
0000_,16,841b31(00):萬元年七廿五正四下<com>御即位上西門院ノ御給</com>仁安三年正十一讚岐
0000_,16,841b32(00):介<com>中將ノ勞</com>嘉應二年十二卅藏人頭承安三年四八服解<com>父</com>
0000_,16,841b33(00):同年六十二復任安元二年十二五參議<com>歳三十二</com>同月八賜
0000_,16,842a01(00):兼字<com>下名次</com>治承元年正廿四備前權守同年十二十七從
0000_,16,842a02(00):三位<com>蓮華王院ノ御修供養ノ日行幸ノ賞院ノ御給</com>同三年九五正三位<com>去ル二日平野行幸行事ノ賞</com>
0000_,16,842a03(00):壽永元年三八備後權守同二年正廿二權中納言<com>歳三十九</com>
0000_,16,842a04(00):同年二十八勅授帶劒元曆元年七廿四從二位<com>御即位院ノ
0000_,16,842a05(00):御給超フ隆忠卿ヲ</com>文治元年十二廿五正二位<com>入道前ノ太政大臣師家嘉應元年石淸水賀茂行幸
0000_,16,842a06(00):行事ノ賞依隆忠朝實加級ニ也</com>同五年七十權大納言<com>歳四十五</com>建久二年三
0000_,16,842a07(00):廿八轉正同九年四廿三補大甞會檢校同日服解<com>母</com>
0000_,16,842a08(00):同年十二月日復任元久二年十一廿四内大臣<com>歳六十一</com>建
0000_,16,842a09(00):永元年三十三辭内大臣同年十一廿七出家<com>歳六十二</com>建
0000_,16,842a10(00):曆三年十二九薨<com>歳六十九</com>號坊城又大宮又五條<com>已上
0000_,16,842a11(00):●通季卿ハ權大納言公實卿ノ四男太政大臣公季公<com>仁義公號閑院ト</com>五世ノ孫也號大宮中納言是也</com>
0000_,16,842a12(00):【野宮左大臣公繼公】
0000_,16,842a13(00):<keizu><com>德大寺ノ祖</com>實能　公能　實定　公繼</keizu>
0000_,16,842a14(00):公卿傳云藤公繼<com>本ノ名ハ公嗣</com>左大臣實定公三男<com>母ハ上西門院女房備後</com>
0000_,16,842a15(00):壽永二年十二十三叙爵<com>上西門院令爵本ノ名字ハ公嗣</com>同月十九侍從同
0000_,16,842a16(00):三年正六從五上<com>上西門院治承四年ノ御給</com>文治二年正五正五下
0000_,16,842b17(00):<com>皇后宮當年ノ御給</com>同三年正廿三兼備前介<com>侍從兼國</com>同日權右少將
0000_,16,842b18(00):<com>歳十三改名字ヲ公繼ト</com>同年二廿六聽禁色同四年三廿二從四下
0000_,16,842b19(00):<com>臨時</com>同五年七十從四上同年十一十三權左中將建久元
0000_,16,842b20(00):年七十七參議<com>歳十六父左大臣辭シテ職ヲ申任ス之ヲ</com>同月十八左中將如元
0000_,16,842b21(00):同年十廿六正四下同二年二朔備中權守同年十二卅
0000_,16,842b22(00):從三位同三年閏十二十七服解<com>父</com>同六年四七正三位
0000_,16,842b23(00):<com>東大寺供養行事賞</com>同年十一十一兼中宮權大夫同七年正廿二
0000_,16,842b24(00):兼伊豫權守同九年正卅權中納言<com>大夫如元歳廿四</com>同年三
0000_,16,842b25(00):十四勅授帶劒正治元年正五從二位<com>去ル建久七年石淸水賀茂兩祀行幸ノ
0000_,16,842b26(00):賞</com>同二年正廿二兼左衛門督爲檢別當同年六廿
0000_,16,842b27(00):五辭督別當建仁二年正廿七正二位同年十廿九
0000_,16,842b28(00):兼春宮權大夫同年閏十廿轉正同三年八廿一兼
0000_,16,842b29(00):右衛門督補檢別當同年十廿四復任<com>母</com>同日轉
0000_,16,842b30(00):左衛門督同年十一廿三辭督別當元久元年正十
0000_,16,842b31(00):三權大納言<com>春宮權ノ大夫如元歳卅</com>建永元年三廿八轉正同年四
0000_,16,842b32(00):三兼春宮大夫承元元年四十兼右大將同三年四
0000_,16,842b33(00):十内大臣<com>右大將如元歳三十五</com>同四年正十二辭大將建曆元
0000_,16,843a01(00):年十四右大臣<com>歳三十七</com>建保元年閏九十六上表同年十二
0000_,16,843a02(00):廿七返給表同三年十九辭右大臣承久三年閏十
0000_,16,843a03(00):十更任本官元仁元年十廿二爲一上<com>頭ノ右大辨賴堅以下爲皇弟
0000_,16,843a04(00):仰ス之ヲ</com>同年十二廿五左大臣<com>歳五十</com>嘉祿元年正五從一位安
0000_,16,843a05(00):貞元年正廿三依病上表同月卅薨<com>歳五十三</com>號野野宮左
0000_,16,843a06(00):大臣<com>已上</com>此公音聲ニスクレケルニヤ聲明師ノ家業
0000_,16,843a07(00):ヲ繼給シ事釋書ニ見ヘタリ
0000_,16,843a08(00):傳本第十五
0000_,16,843a09(00):【入道相國賴實公】　公卿傳云藤賴實左大臣從一位經
0000_,16,843a10(00):宗公一男<com>母ハ正二位權中納言藤ノ淸隆卿ノ女</com>長寬元年十二廿七從五下
0000_,16,843a11(00):<com>高松ノ院應保元年ノ末給</com>同年月日禁色同二年正廿一侍從永萬元年
0000_,16,843a12(00):正廿三右少將同年七十八右中將同月廿五從五上
0000_,16,843a13(00):<com>新院ノ御給</com>同二年正十二兼播磨介<com>府ノ勞</com>仁安元年九廿二
0000_,16,843a14(00):復任<com>母</com>同二年二十一正五下<com>府ノ勞</com>同三年正六從四下
0000_,16,843a15(00):同三年正六從四下<com>中將ノ勞</com>同年三廿兼皇太后宮權亮
0000_,16,843a16(00):<com>止分ヲ</com>同月廿八從四上<com>皇后宮ノ初入内ノ賞</com>同年八四正四下嘉應三
0000_,16,843a17(00):年正十八兼美作權介<com>重テ兼國</com>治承三年十一七從三位
0000_,16,843b18(00):<com>中將如元歳二十五</com>同四年四廿一正三位<com>御即位ノ次中宮ノ御給</com>壽永二年四五
0000_,16,843b19(00):權中納言<com>歳二十九</com>同年十一十七勅授帶劒元曆元年十
0000_,16,843b20(00):六兼左衛門督同年十一十七從二位<com>國司加階故<com>云云</com>院ノ御給下<gaiji attr="GT:042573"/>忠良叙スル
0000_,16,843b21(00):之ニ故ナリ<com>云云</com></com>文治元年十二廿五正二位<com>天皇自左大臣大炊御門富小路ノ第遷幸閑院本
0000_,16,843b22(00):家ニ賞左大臣ノ讓</com>同二年十二十五右衛門督同日補檢別當同
0000_,16,843b23(00):三年九十九辭別當同五年七十避督同日轉正建
0000_,16,843b24(00):久元年七十七權大納言<com>歳三十六</com>同二年三六右大將同九
0000_,16,843b25(00):年三五兼皇后宮大夫同年十一七兼宣旨同月十
0000_,16,843b26(00):四右大臣<com>超大納言内大臣等ヲ右大將如元歳四十四</com>正治元年正廿進大將辭
0000_,16,843b27(00):狀同年六廿二太政大臣<com>歳四十五</com>建仁二年十二廿五兼
0000_,16,843b28(00):東宮傅元久元年正五從一位同年十二七上表辭退
0000_,16,843b29(00):建永元年十二五賜兵仗承元二年十二十七還任
0000_,16,843b30(00):太政大臣<com>依ナリ春宮ノ御元服ニ</com>同三年正廿一上表辭相國同四
0000_,16,843b31(00):年十一廿五止傅<com>依讓位ニ也</com>建保四年正廿八出家<com>歳六十二法名顯性</com>
0000_,16,843b32(00):嘉祿元年七五薨<com>歳七十二</com>號六條又中山<com>已上</com>
0000_,16,843b33(00):【菅宰相大藏卿爲長】
0000_,16,843b34(00):<keizu><com>菅丞相六代</com>是綱　宣忠　<com>大學頭</com>長守　爲長</keizu>
0000_,16,844a01(00):公卿傳云菅爲長大學頭長守朝臣男壽永二年正廿六
0000_,16,844a02(00):穀倉院學問料元曆二年正廿補秀才文治二年二廿
0000_,16,844a03(00):兼越前掾同三年正十六獻策同月廿三大舍人助同
0000_,16,844a04(00):年五四右衛門少尉即蒙使宣旨同年十二廿九叙爵
0000_,16,844a05(00):建久元年十廿六兵部少輔同四年正廿一從五上<com>策ノ勞</com>
0000_,16,844a06(00):同六年二二兼遠江權介同年十二九遷式部少輔
0000_,16,844a07(00):正治元年正五正五下<com>策ノ勞</com>同月卅兼越後權守同二
0000_,16,844a08(00):年十十一大内記建仁二年正廿一兼阿波介同三年
0000_,16,844a09(00):十二廿八復任<com>父</com>同四年正十三文章博士元久元年四
0000_,16,844a10(00):十二從四下同二年十二月日加御侍讀承元二年正
0000_,16,844a11(00):五從四上<com>八條院御給</com>同四年正五正四下<com>臨時</com>建曆元年十二十
0000_,16,844a12(00):七式部權大輔同年十二二從三位<com>權大輔如元</com>同二年正十
0000_,16,844a13(00):三兼備後權守建保二年正十三辭權大輔<com>男長貞任大内記ニ</com>
0000_,16,844a14(00):同三年四十一大藏卿同五年正廿八兼長門權守承
0000_,16,844a15(00):久三年正十三正三位<com>歳六十三</com>同年閏十十八兼式部大
0000_,16,844a16(00):輔貞應元年正廿四豐前權守安貞二年二朔兼甲斐
0000_,16,844a17(00):權守嘉禎元年正廿三參議<com>式部ノ大輔如元</com>同年六十七兼勘
0000_,16,844b18(00):解由長官同年月日大甞會檢校同年十一十九輕服
0000_,16,844b19(00):同二年二廿九兼播磨權守同三年十二廿五辭參
0000_,16,844b20(00):議同日更任大藏卿叙從二位<com>大輔長官權ノ守等如元</com>延應元
0000_,16,844b21(00):年正廿四兼越後權守同年四廿三辭長官<com>以ナリ外孫俊國
0000_,16,844b22(00):叙スルヲ正五位下ニ</com>仁治元年十一十二正二位<com>朔旦臨時</com>寬元四年三廿
0000_,16,844b23(00):八卒<com>歳八十八不食之所勞或腫物<com>云云</com></com>平戸記云三月廿八日丁巳今夜子
0000_,16,844b24(00):刻遂以閉眼云云嗟呼悲哉予自年少受經典之訓
0000_,16,844b25(00):説無織芥相憑知刑弁黑白今列勅問人數
0000_,16,844b26(00):是偏彼卿之恩也何時可報之乎春秋八十九末代
0000_,16,844b27(00):此壽聲不聞事也朝之重器國之元老也所帶大藏卿
0000_,16,844b28(00):式部大輔長門國等也一思度已萬事無詮歟<com>已上</com>百練
0000_,16,844b29(00):抄ニモ八十九ナリト云フ凡公事ノ儒門ニ預ルミナ
0000_,16,844b30(00):此人ノ奉仕セラレシ事諸記往生ニ載ラレタリ曆
0000_,16,844b31(00):仁二年二月十一日ノ天變ヲ勘<com>東鑑</com>元久ニ親王雅成
0000_,16,844b32(00):<com>後鳥羽院皇子</com>仁治ニ皇妃嬉子<com>後嵯峨院皇妃</com>ノ御名ヲ撰ト<com>百練抄</com>其類又
0000_,16,844b33(00):一二ナラズ聖廟ノ御末ニテ菅氏ノ長者ナリケレバ
0000_,16,844b34(00):天福二年北野回祿ノ事仗儀アテ爲長ニ長門國ヲ給
0000_,16,845a01(00):ハリ來八月以前ニ寳殿ヲ造畢シ奉ルヘキノ由宣下
0000_,16,845a02(00):セラル<com>東鑑三月十日ノ紀</com>ト見エタリ續後撰續拾遺新千載ノ作
0000_,16,845a03(00):者ナリ今ノ高辻殿ハ即此流ナリ
0000_,16,845a04(00):【權大納言敎家卿】　公卿傳云藤敎家攝政太政大臣良
0000_,16,845a05(00):經公二男<com>母ハ中納言藤ノ能保卿ノ女</com>元久元年四一從五上<com>今日元服</com>同月四
0000_,16,845a06(00):聽禁色同月十二侍從同年十廿六正五下同二年正
0000_,16,845a07(00):五從四下<com>一品内親王ノ給</com>同年十一廿九右中將同三年正十三
0000_,16,845a08(00):兼播磨介承元元年正五從四上<com>府ノ勞</com>同年十廿九正
0000_,16,845a09(00):四下同年十一廿九從三位<com>最勝四天王院ノ供養一品内親王ノ給右中將如元十四歳</com>同二
0000_,16,845a10(00):年正廿兼尾張權守同三年正五正三位建曆元年
0000_,16,845a11(00):正廿二兼中宮權大夫同二年正十一從二位建保二
0000_,16,845a12(00):年正十三權中納言<com>中宮ノ權ノ大夫如元廿一歳</com>同四年正五正二位<com>臨時</com>
0000_,16,845a13(00):同六年正十三轉大夫同年十二九權大納言<com>中宮ノ大夫如元
0000_,16,845a14(00):于時重服養父左大臣中陰ノ内也二十五歳</com>承久元年十二九勅授帶劒同二年
0000_,16,845a15(00):正廿二春宮大夫同三年四廿止大夫同年十二朔皇
0000_,16,845a16(00):后大夫貞應元年正五橘氏是定元仁元八四止大夫
0000_,16,845a17(00):<com>依院號也</com>嘉祿元年九三出家<com>卅二歳依菩提心ニ也法名慈觀</com>建長七年四廿八
0000_,16,845b18(00):逝<com>六十二歳</com>號弘誓院大納言<com>已上</com>系圖ニ能書歌人ニシテ
0000_,16,845b19(00):續古今以下ノ諸集ノ作者ナリ
0000_,16,845b20(00):【攝政殿下道家公】
0000_,16,845b21(00):<keizu>兼實　良經　道家<com>號光明峯寺殿</com></keizu>
0000_,16,845b22(00):公卿傳云藤道家攝政太政大臣良經公一男<com>母ハ中納言藤ノ能
0000_,16,845b23(00):保卿ノ女</com>建仁三年二十三正五下<com>今日元服聽ル禁色ヲ</com>同年三二侍從同
0000_,16,845b24(00):年四廿五左少將同年七八左中將同年十二廿從四下
0000_,16,845b25(00):元久元年正十三兼播磨介同年四十二從四上同二
0000_,16,845b26(00):年正十九從三位<com>朝覲行幸ノ日攝政息左中將如元</com>同年三九權中納言
0000_,16,845b27(00):<com>左中將如元歳十三</com>同年八九正三位建永元年正六從二位同年
0000_,16,845b28(00):四廿五復任<com>父</com>同年五卅橘氏是定同年六十六兼左大
0000_,16,845b29(00):將承元元年正五正二位同年二十轉正同二年七
0000_,16,845b30(00):九權大納言<com>左大將如元歳十六</com>建曆二年六廿九内大臣<com>大將如元歳廿</com>
0000_,16,845b31(00):建保三年十二十右大臣<com>大將如舊歳廿三</com>同六年二廿六辭左
0000_,16,845b32(00):大將即日給隨身兵仗并被仰帶劒事同年十一
0000_,16,845b33(00):廿二兼皇太子傅同年十二二左大臣<com>傅如元歳廿六</com>承久元
0000_,16,845b34(00):年三廿辭兵仗同三年四廿詔爲攝政氏長者
0000_,16,846a01(00):<com>依新帝ノ外舅ナルニ也歳二十九</com>同月廿六賜隨身聽牛車同年七八
0000_,16,846a02(00):止攝政同年月日辭大臣安貞二年十二廿四爲
0000_,16,846a03(00):關白<com>歳卅六</com>同日詔第二度牛車兵仗宣旨同月廿七更氏
0000_,16,846a04(00):長者牛車一度先度宣下仍不及沙汰寬喜三年七
0000_,16,846a05(00):五辭關白<com>讓於息左大臣敎實ニ勅許之</com>同日從一位又止兵仗貞永
0000_,16,846a06(00):元年十一廿八賜兵仗同二年三十四駕牛車參内
0000_,16,846a07(00):同月十五辭兵仗嘉禎元年三廿八爲攝政<com>歳四十三</com>同
0000_,16,846a08(00):日詔氏長者兵仗事宣下同年月日内舍人隨身同二
0000_,16,846a09(00):年月日辭内舍人隨身同三年三十辭攝政<com>讓男左大臣良
0000_,16,846a10(00):實ニ勅答シテ許タマフ</com>曆仁元年四五廿五於法性寺別業出家
0000_,16,846a11(00):<com>歳四十六法名行慧昨日可シト准三宮職事傳宣ス固辭シテ不請</com>延應元年十一廿五於東大
0000_,16,846a12(00):寺受戒仁治二年三廿三一身阿闍黎同年四十六灌
0000_,16,846a13(00):頂東寺建長四年五廿一薨<com>歳六十</com>號光明峰寺又峯殿
0000_,16,846a14(00):<com>已上</com>此道家公東福寺ヲ建立シ聖一國師ヲ開山トスル
0000_,16,846a15(00):事釋書ニ見エタリ蓋寬喜ノ比ハ四條院ノ外祖父ニ
0000_,16,846a16(00):シテ攝政敎實殊ニ將軍賴經ノ父ナリケレハ權威ヲ
0000_,16,846a17(00):モカリシナリ
0000_,16,846b18(00):【侍從所監藤原忠季】　大系圖ヲ考ニ侍從所監從五位
0000_,16,846b19(00):上忠季ハ左大臣魚名公九代ノ後左京亮良佐ノ男ナ
0000_,16,846b20(00):リ或云巨勢磨六代ノ後但馬守顯相之男彈正忠忠季
0000_,16,846b21(00):ト云ハ非也顯相ハ醍醐帝朝ノ人ニテ延喜廿三年正
0000_,16,846b22(00):月ニ卒スト彈正忠忠季ニアラサルコト決セリ
0000_,16,846b23(00):<com>●順德院ノ中宮立子ハ良經公女道家公ノ妹懷成親王母也承久三年四二順德院讓位於太子懷成親王七月廢新帝遷九條院</com>
0000_,16,846b24(00):【權大納言基家卿】　公卿傳云藤基家攝政太政大臣良
0000_,16,846b25(00):經公三男<com>母ハ太政大臣藤ノ基房公ノ女</com>建保三年正五正五下<com><gaiji attr="GT:042203"/>子今日元服</com>同月
0000_,16,846b26(00):十三侍從同年四十一右少將同年七十二右中將同年
0000_,16,846b27(00):十二十六從四下同四年正十三兼播磨介同年十二
0000_,16,846b28(00):十四從四上同五年正六從三位同六年正五正三位同
0000_,16,846b29(00):年十二權中納言<com>右中將如元歳十六</com>承久二年正廿二權大納
0000_,16,846b30(00):言<com>歳十八</com>同年十二九勅授帶劒同三年十二十五正二
0000_,16,846b31(00):位貞應元年月日服解<com>母</com>同年十二廿一復任嘉禎二年
0000_,16,846b32(00):六九轉正同三年十二十七兼宣旨同月廿五内大
0000_,16,846b33(00):臣<com>歳三十五</com>曆仁元年六七上表辭弘安三年七十一薨<com>歳七十八</com>
0000_,16,847a01(00):號月輪又號鶴殿又號後九條内大臣<com>已上</com>童名ヲ
0000_,16,847a02(00):鶴殿ト云ケル由徒然草ニ見タルハ此卿ナリ又能書
0000_,16,847a03(00):ニテオハセシトカヤ系圖ニ注サル
0000_,16,847a04(00):【前太政大臣公經公】
0000_,16,847a05(00):<keizu><com>右府師輔公十一男</com>公季　實成　公成　實季　公實　<com>轉法輪三條ノ祖</com>實行　公敎<com>子孫繁多</com>　<com>西園寺祖</com>通季　公通　實宗　公經　實氏</keizu>
0000_,16,847a06(00):公卿傳云藤公經<com>承安三年辛卯生</com>内大臣實宗公男<com>母ハ正二位權中納言藤ノ基家卿
0000_,16,847a07(00):女</com>安元二年二十一叙爵治承三年正五從五上<com>上西門院
0000_,16,847a08(00):當年ノ御給</com>養和元年十一廿八侍從<com>歳十</com>壽永二年正五正五下
0000_,16,847a09(00):<com>上門西院當年ノ御給</com>文治元年正卅兼越前權介同日左少將同
0000_,16,847a10(00):二年二卅兼備前介同三年正五從四下同五年正十
0000_,16,847a11(00):八兼讚岐權介建久元年正五從四上同二年二朔正
0000_,16,847a12(00):四下<com>父ノ卿去年大原野行幸ノ賞</com>同四年正十八轉左中將同七年
0000_,16,847a13(00):十二廿五補藏人頭<com>超上<gaiji attr="GT:042573"/>六人ヲ</com>同九年正十一補新帝
0000_,16,847a14(00):藏人頭同日爲新院別當同月卅參議<com>左中將如元歳廿八</com>同年
0000_,16,847b15(00):十一九從三位正治二年正廿三兼越前權守建仁元
0000_,16,847b16(00):年正廿三正三位<com>朝覲行幸ノ賞</com>同二年七廿三權中納言<com>歳三十二</com>同
0000_,16,847b17(00):年八廿三勅授帶劒同三年正十三從二位同年十廿
0000_,16,847b18(00):四兼右衛門督同年十一廿三遷左衛門督元久二
0000_,16,847b19(00):年二二辭督<com>以ナリ公雅申任スルヲ右中將</com>建永元年三廿八轉正承元
0000_,16,847b20(00):元年正五正二位同年十廿九權大納言<com>歳三十七</com>建曆元年
0000_,16,847b21(00):正廿三兼中宮大夫同年十二辭大夫建保元年五
0000_,16,847b22(00):廿二復任<com>父</com>同三年三廿八服解<com>母</com>同年七廿七復任
0000_,16,847b23(00):同五年十一月以後依院勘籠居<com>或六年正月十三日依テ院勘ニ籠居<com>云云</com></com>同六
0000_,16,847b24(00):年十八轉正同年十一廿六兼春宮大夫承久元年
0000_,16,847b25(00):十一十三兼右大將同月十八爲右馬寮御監同二
0000_,16,847b26(00):年正廿一去大夫<com>以ナリ男實氏ノ申任スルヲ權ノ大夫ニ</com>同三年閏十十内大
0000_,16,847b27(00):臣<com>右大將如元歳五十一</com>貞應元年八十三太政大臣<com>歳五十二</com>同月廿三
0000_,16,847b28(00):太政大臣左右内大臣可列之由宣下同二年正廿七
0000_,16,847b29(00):從一位同年四二辭相國安貞元年三十補後院
0000_,16,847b30(00):別當同二年十十一牛車宣旨寬喜元年十廿賜兵仗
0000_,16,847b31(00):左右近衛府以下爲隨身同年十二廿上表辭兵
0000_,16,848a01(00):仗同三年十二廿二出家<com>歳六十一法名覺空</com>寬元二年八廿九薨
0000_,16,848a02(00):<com>歳七十四赤痢</com>號一條<com>已上</com>寬喜三年十二月落餝シテ准三宮
0000_,16,848a03(00):ノ宣旨ヲ蒙ラル<com>補任</com>此公ハ道家公ノ舅ニテ將軍賴經
0000_,16,848a04(00):公ノ外祖父ナリケレハ權勢時ニ雙ナカリキトゾ一
0000_,16,848a05(00):條入道相國ト號シ又西園寺ト號セリ嘉祿年中ニ西
0000_,16,848a06(00):園寺ヲ建立セラル
0000_,16,848a07(00):【右大將實氏】
0000_,16,848a08(00):系氏見上
0000_,16,848a09(00):公卿傳云藤實氏太政大臣公經公一男<com>母ハ中納言藤能保卿ノ女</com>建
0000_,16,848a10(00):久八年正六叙位<com>女御琮子ノ給</com>建仁二年正廿一侍從同年十一
0000_,16,848a11(00):廿二從五上元久元年正五正五下<com>臨時</com>同二年十二二從
0000_,16,848a12(00):四下<com>侍從如元</com>建永元年正十三兼遠江介同年二廿一左
0000_,16,848a13(00):少將承元元年正二從四上<com>朝覲行幸ノ賞</com>同月十三兼近江
0000_,16,848a14(00):介同二年正五正四下<com>脩明門院ノ御給</com>同年十二九遷左中
0000_,16,848a15(00):將建曆元年正五從三位<com>止テ中將ヲ叙ス之ニ</com>同月十八參議<com>歳十八</com>
0000_,16,848a16(00):同二年正十三近江權守同年十一十三正三位建保五
0000_,16,848a17(00):年正廿八兼讚岐權守同六年十九權中納言<com>歳二十五</com>同年
0000_,16,848b18(00):十二九兼左衛門督同月廿二勅授帶劒承久元年
0000_,16,848b19(00):十二十三從二位同二年正廿二春宮權大夫同三年四
0000_,16,848b20(00):廿止大夫<com>依受禪ニ也</com>同年十二朔兼皇后宮權大夫貞應
0000_,16,848b21(00):元年正六正二位同年八十六右大將<com>父公ノ讓</com>同年九七右
0000_,16,848b22(00):馬寮御監元仁元年八四止大夫同年十二廿五權
0000_,16,848b23(00):大納言同月廿九右大將如元安貞元年八月日服解<com>母</com>
0000_,16,848b24(00):寬喜二年二十六兼中宮大夫<com>立后日</com>同三年四廿二兼
0000_,16,848b25(00):宣旨同月廿六内大臣<com>右大將如元</com>同年十廿八皇太子傳安
0000_,16,848b26(00):貞元年二廿九爲後院別當同年十四止傳<com>依讓位ニ也</com>同
0000_,16,848b27(00):月廿四辭大將文曆元年十六爲後院別當嘉禎元
0000_,16,848b28(00):年十三右大臣同二年三四從一位同年四十八辭右
0000_,16,848b29(00):大臣寬元二年八廿九服解同四年二廿八召仰同年
0000_,16,848b30(00):三四太政大臣則蒙牛車宣旨<com>不蒙輦車ノ宣ヲ</com>同月五拜賀
0000_,16,848b31(00):賜隨身兵仗同月九直衣始<com>被參中宮ノ御方ニ於彼ノ御方ニ御對面<com>云云</com></com>同年
0000_,16,848b32(00):十二九上表文應元年五廿三出家<com>年六十七法名實空</com>文永六年六
0000_,16,848b33(00):七薨<com>年七十六</com>號常盤井<com>已上</com>又西園寺トモ號<com>系圖及帝王編年記</com>此公
0000_,16,848b34(00):後深草院外祖父タルニ由テ權貴ヲ以テ北條家ト交
0000_,16,849a01(00):リヲ厚クシ權勢他ニ殊ナリキ具ニハ東鑑ニ見エタ
0000_,16,849a02(00):リ
0000_,16,849a03(00):【正三位家隆卿】
0000_,16,849a04(00):<keizu><com>勸修寺祖冬嗣公六男</com>良門　利基　兼輔　惟正　爲賴　伊祐　賴成　淸綱　隆時　<com>號ス壬生ト</com>光隆　家隆</keizu>
0000_,16,849a05(00):公卿傳云藤家隆<com>本名ハ雅隆</com>權中納言光隆卿二男<com>母ハ太皇太后宮ノ亮實
0000_,16,849a06(00):兼ノ女</com>安元元年正五從五下<com>女御琮子ノ給于時雅隆後日ニ改ム名ヲ</com>同二年正卅
0000_,16,849a07(00):侍從<com>光隆卿辭シテ治部卿ヲ任ス之ニ</com>治承四年正廿八兼阿波介壽永二
0000_,16,849a08(00):年正七從五上文治元年十二廿九越中守<com>兼侍從ヲ止平ノ親季任スルヲ
0000_,16,849a09(00):之ニ前ノ治部卿光隆給</com>建久四年正廿九正五下<com>辭シテ侍從ヲ叙ス之</com>同九年正
0000_,16,849a10(00):卅遷任上總介<com>前ノ治部卿ノ給</com>正治三年正月日從四<com>皇后宮當年ノ御給</com>
0000_,16,849a11(00):建仁元年十二廿二復任<com>父</com>元久二年正五從四上<com>皇后宮ノ當
0000_,16,849a12(00):年ノ御給</com>同年三廿六依院宣<com>後鳥羽</com>撰進新古今集同三年
0000_,16,849a13(00):正十三宮内卿<com>元ハ前ノ上總ノ介</com>建永二年正五正四下承元四年
0000_,16,849a14(00):正五正四上建保四年正五從三位<com>臨時宮内卿如元</com>承久二年三
0000_,16,849a15(00):廿二正三位<com>止宮内卿ヲ叙ス之</com>嘉禎元年九十從二位同二年十二
0000_,16,849b16(00):廿二依病出家<com>法名佛性</com>同三年四九卒<com>歳八十已上
0000_,16,849b17(00):●母大系圖云信通卿女●大系ニハ七十九ニテ卒去ストアリ</com>
0000_,16,849b18(00):【從二位民部卿定家】
0000_,16,849b19(00):<keizu><com>道長公五男</com>長家　忠家　俊忠　俊成　成家　定家　定長　保季</keizu>
0000_,16,849b20(00):公卿傳云藤定家<com>初ノ名ハ定家改光季ト亦爲季光而シテ後復ス定家ニ不見年月日ヲ但補任建曆元年八月八日
0000_,16,849b21(00):叙從三位ニ時ニ稱ス定家ト</com>皇太后宮大夫俊成卿二男<com>母ハ若狹ノ守藤ノ親忠ノ女美福門院女
0000_,16,849b22(00):房加賀</com>仁安元年十二卅叙位<com>改テ定家ヲ爲光季</com>同二年十二卅紀伊
0000_,16,849b23(00):守<com>改テ光季ヲ爲季光</com>安元元年十二月日侍從<com>父俊成卿辭シテ右京大夫ヲ任ス之</com>治承四
0000_,16,849b24(00):年正五從五上<com>簡</com>壽永二年十二十九正五下<com>八條院御給</com>文治五
0000_,16,849b25(00):年十一十三左少將建久元年正五從四下<com>少將如元</com>同二年
0000_,16,849b26(00):二十兼因幡權介同四年六廿七復任<com>母</com>同六年正五
0000_,16,849b27(00):從四上正治元年正卅兼安藝權介同二年十廿六正
0000_,16,849b28(00):四下建仁二年閏十廿四轉權中將同三年正十三
0000_,16,849b29(00):兼美濃介元久二年三廿五復任<com>父</com>同月廿六依院
0000_,16,849b30(00):宣<com>後鳥羽院</com>撰進新古今集<com>撰者五人其隨一ナリ也</com>承元四年正十四
0000_,16,850a01(00):兼讚岐權介同月廿一辭中將<com>以ナリ男爲家申シ任スルヲ左少將ニ</com>同年
0000_,16,850a02(00):十二十七内藏頭建曆元年九八從三位同日侍從建保
0000_,16,850a03(00):二年二十一參議<com>歳五十三侍從如元</com>同三年正十三兼伊豫權
0000_,16,850a04(00):守同四年正十三治部卿同年三廿八辭侍從同年
0000_,16,850a05(00):十二十四正三位<com>俊忠卿天永二年春日行幸行事ノ賞</com>同六年七九遷民部
0000_,16,850a06(00):卿<com>歳五十七</com>承久二年正廿二兼播磨權守貞應元年八十
0000_,16,850a07(00):六辭參議叙從二位<com>卿權ノ守如元</com>安貞元年十廿一罷卿
0000_,16,850a08(00):叙正二位<com>超藤ノ公賴ヲ</com>貞永元年正卅權中納言<com>歳七十一</com>同年
0000_,16,850a09(00):六十三依綸言撰新勅撰集<com>頭ノ中將資雅於殿上ニ仰之</com>同年九
0000_,16,850a10(00):七勅授同年十二奏新勅撰集序<com>並</com>卷卷目錄等同年
0000_,16,850a11(00):十二十五罷官天福元年十十一出家<com>法名明靜歳七十二</com>同二年
0000_,16,850a12(00):五月依仰新勅撰集内内奏覽之仁治二年八月廿逝
0000_,16,850a13(00):<com>歳八十號ス京極ト<com>已上</com></com>補任云八十三卒歌道興隆擧世所知
0000_,16,850a14(00):又詠歌大概等作書最多家集名云拾遺愚草
0000_,16,850a15(00):【入道從三位保季】
0000_,16,850a16(00):姓氏見上
0000_,16,850a17(00):公卿傳云藤保季從三位季經卿男實從三位太宰大貳
0000_,16,850b18(00):重家卿四男<com>母ハ中納言藤ノ家成卿ノ女</com>承安四年正五叙位<com>長寬元年代爵</com>元
0000_,16,850b19(00):曆元年十一七從五上<com>父季經朝臣治國ノ賞讓</com>文治五年十二十三正
0000_,16,850b20(00):五下<com>父ノ卿罷テ宮内卿ヲ申シ叙ス之ニ</com>建久三年十廿六中務權大輔同六
0000_,16,850b21(00):年二二左馬權頭正治元年正五從四下<com>左馬ノ權頭勞</com>建久元
0000_,16,850b22(00):年正廿九從四上元久元年十廿六正四下<com>前ノ皇后宮仁安三年御即位ノ御
0000_,16,850b23(00):給</com>建保六年正十三從三位承久三年閏十十五依病
0000_,16,850b24(00):出家<com>已上</com>
0000_,16,850b25(00):【正四位下範宗朝臣】
0000_,16,850b26(00):<keizu><com>少納言信西</com>通憲　俊憲　基明　範宗</keizu>
0000_,16,850b27(00):公卿傳云藤範宗參議俊憲孫治部少輔基明一男<com>母ハ中務少
0000_,16,850b28(00):輔延俊ノ女</com>壽永二年八廿藏人同月廿六叙爵<com>八條院ノ給</com>同三年正
0000_,16,850b29(00):廿安藝守巡文治二年三月日止守<com>外祖延俊入道縁坐備前ノ守行家之故<com>云云</com></com>
0000_,16,850b30(00):建久五年正月十一從五上<com>殷富門院ノ御給</com>同年十二廿三治
0000_,16,850b31(00):部權大輔建仁二年十一十九正五下<com>止權ノ大輔ヲ</com>元久二年
0000_,16,850b32(00):八九齊宮頭同三年正十三從四下承元五年正廿一丹
0000_,16,850b33(00):後守<com>範光卿申任ス之ヲ</com>建曆二年正五從四上<com>春花門院ノ御給</com>建保五年正
0000_,16,850b34(00):六正四下同七年正廿六中宮亮承久四年三廿五
0000_,16,851a01(00):止亮<com>依院號ニ也</com>嘉祿元年四廿六從三位<com>天曆元以後ノ補任範宗不見<com>已上</com></com>公
0000_,16,851a02(00):卿補任ニハ元仁七年正月廿六日正四位下ニ叙スト
0000_,16,851a03(00):云リ稱號ハ高倉ト云リ
0000_,16,851a04(00):傳本第十六
0000_,16,851a05(00):【少納言通憲】
0000_,16,851a06(00):<keizu>兼家　道隆　道兼　<com>右大將</com>道綱　兼經　敦家　敦兼　季行　<com>巨勢麿</com>藏下麿　<com>巨勢麿十三男</com>貞嗣　高仁　保蔭　道明　尹文　永賴　能通　實範　季綱　　友實　實兼　<com>日向守少納言正五下</com>通憲</keizu>
0000_,16,851a07(00):通憲卿ノ息ト稱スル男女都テ二十六人アリ所謂長
0000_,16,851a08(00):男俊憲次貞憲<com>貞慶之父</com>是憲成範脩範範雅範信圓顯女子
0000_,16,851a09(00):<com>一人</com>靜憲澄憲光憲寬敏憲曜覺憲明遍勝憲行憲憲俊
0000_,16,851a10(00):寬兼憲慶女子<com>五人</com>ナリ一書云通憲卿ハ文章博士實兼
0000_,16,851a11(00):男也母信濃守源有房女或下野守有家女或通宗女或
0000_,16,851a12(00):齋院女房<com>云云</com>諸道才人也此人ハ博學宏才ニテ諸道ノ
0000_,16,851a13(00):達人ナリ儒門ニ生ナカラ儒業ヲ不遂ニ由テ儒官
0000_,16,851b14(00):ヲ經ラレズ因テ他家ニ入テ高階經敏ノ子トナリ
0000_,16,851b15(00):テ姓ヲ改ムサレドモ子孫ハ皆本姓ニ歸シテ藤原ト
0000_,16,851b16(00):ナレリ平治元年十二月十三日信賴ノ謀叛ノ時天變
0000_,16,851b17(00):ヲ見テ兼テ災害ヲ知リ大和國多原山ニ入テ自ラ土
0000_,16,851b18(00):中ニ堀埋メラレテ死ントセシヲ同十五日伊賀守光保
0000_,16,851b19(00):尋出シテ其所ヲ注進シケレハ頓テ信西ノ死駭ヲ堀
0000_,16,851b20(00):出シテ首ヲ斬大路ヲ渡シ獄門ニ梟ラレキ具ニハ平
0000_,16,851b21(00):治平家物語及盛衰記等ニ見エタリ平治物語略云
0000_,16,851b22(00):大業ヲモ不遂儒官ニモ入ラレズ重代ニアラザル
0000_,16,851b23(00):ナリトテ辨官ニモナラズ日向守通憲トテ何トナク
0000_,16,851b24(00):御前ニテ召仕ハレケルガ面ニ惡相ノ見エケルヲ出
0000_,16,851b25(00):家シナバ逃ルベシトテ御前ヘ參リ出家ノ志候ガ日
0000_,16,851b26(00):向ノ入道トヨバレンハ無下ニウタテシウ覺エ候少
0000_,16,851b27(00):納言ヲ御許蒙候ハバヤト申ケレバ少納言ハ一ノ人
0000_,16,851b28(00):モ成ナドシテ左右ナク取下サヌ官也イカカアラン
0000_,16,851b29(00):ト仰ラレケルヲヤウヤウニ申テ御許サレヲ蒙リヤ
0000_,16,851b30(00):ガテ出家シテ少納言入道トゾ云ケルト<com>云云
0000_,16,852a01(00):●系圖ニ或下野守有家女或通宗女或齋院女房●經敏ハ天武天皇第三御子高市親王十三代筑前守上四位下經成之長男也</com>
0000_,16,852a02(00):傳本第十七
0000_,16,852a03(00):【黑木臣】　未考
0000_,16,852a04(00):【聖德太子】　釋書云太子有六名誕厩邊故曰
0000_,16,852a05(00):厩戸用明帝愛敬居宮南上殿故曰上宮八人
0000_,16,852a06(00):奏事一時善聽故曰八耳叡明仁恕故曰聖德豐
0000_,16,852a07(00):聰耳聰者八耳之同稱也<com>云云</com>舊史曰豐聰耳太子用
0000_,16,852a08(00):明天皇嫡子推古天皇太子也性眞聰至明聖叡仙知
0000_,16,852a09(00):神氣靈質也聽八方一同聞視天地鬼神象明宇
0000_,16,852a10(00):宙内外理知往昔未然事獲浩溫和良威有放光
0000_,16,852a11(00):乘氣德事兩親無乏心氣事四君盡忠盡
0000_,16,852a12(00):事使百司兆庶仁恩無餘治天下政事正明肇
0000_,16,852a13(00):弘三法學照萬代暗始製禮樂法和兆道衆事農
0000_,16,852a14(00):工商藝之軌無這王不始圃田池道橋之務咸此君
0000_,16,852a15(00):大成依之欲奉諡無中應字仍不得止諡
0000_,16,852a16(00):眞至聖皇
0000_,16,852b17(00):【後京極攝政良經公】
0000_,16,852b18(00):<keizu>忠通　兼實　良經<com>號後京極殿</com></keizu>
0000_,16,852b19(00):公卿傳云藤良經攝政關白太政大臣兼實公二男<com>母ハ從三位
0000_,16,852b20(00):季行卿ノ女</com>治承三年四十七元服從五上<com>歳十一</com>同年八廿六禁
0000_,16,852b21(00):色昇殿同年十九侍從<com>元ハ散位</com>同四年四廿一正五下<com>御即
0000_,16,852b22(00):位叙位ノ之次</com>養和元年十二四右少將壽永元年十一十七左
0000_,16,852b23(00):中將同二年正七從四下<com>府勞</com>同年三八備後權介同年八
0000_,16,852b24(00):廿五從四上元曆元年十二廿正四下<com>除目ノ之次臨時</com>文治元
0000_,16,852b25(00):年正六從三位<com>中將如元歳十七</com>同月廿兼播磨權守同月廿
0000_,16,852b26(00):一拜賀<com>前驅五人扈從基輔朝臣隨身四人一員二人府生番長</com>同年二九著陳同二年十
0000_,16,852b27(00):二十五正三位同三年正廿三從二位同四年正六正二
0000_,16,852b28(00):位<com>超源ノ賴朝藤ノ定能源ノ通親等ヲ</com>同五年閏四八權中納言<com>左中將如元歳廿一</com>同
0000_,16,852b29(00):年七十權大納言<com>超賴忠良卿等ヲ</com>同年十二卅兼左大將同日
0000_,16,852b30(00):橘氏是定建久元年七十八兼中宮大夫<com>兼房ノ替</com>同五年
0000_,16,852b31(00):十二十七依病辭大將大納言等同六年二十四被
0000_,16,852b32(00):返左大將辭狀同年十一四兼宣旨同月十内
0000_,16,852b33(00):大臣<com>歳二十七</com>同月十二左大將如元同七年十一廿五籠居
0000_,16,853a01(00):同九年正十九止大將正治元年六廿二左大臣<com>歳三十一</com>
0000_,16,853a02(00):同年十二十六賜兵仗建仁二年二十一復任<com>母</com>同年
0000_,16,853a03(00):十一廿七爲内覽氏長者同年十二廿五爲攝政
0000_,16,853a04(00):<com>歳三十四</com>元久元年正五從一位同年十一十六上表辭左
0000_,16,853a05(00):大臣勅許之同年十二十四太政大臣<com>歳三十六</com>同二年四
0000_,16,853a06(00):廿七辭太政大臣建永元年三七薨<com>但於寢所自天井被刺殺<com>云云</com>歳三十八</com>
0000_,16,853a07(00):號後京極<com>已上</com>東鑑ニ建仁二年十二月廿五日攝政ノ
0000_,16,853a08(00):勅ヲ蒙リ太政大臣<com>賴實</com>ノ上ニ到ルヘキノ由宣下セラ
0000_,16,853a09(00):ル元久二年四月廿七日太政大臣ヲ上表シ建永元年
0000_,16,853a10(00):三月七日<com>第十八卷ニハ二十七日</com>ニ薨ス年三十八帝王編年記ニハ
0000_,16,853a11(00):元久三年<com>改元建永</com>三月七日ノ夜頓死アリシヲ次日已尅
0000_,16,853a12(00):バカリニ見付申セリト云又朱雀門ノ額ヲ書給テ頓
0000_,16,853a13(00):滅ノ由東鑑<com>第四</com>ナトニ見エタリ和漢ノ達人ニテ千載
0000_,16,853a14(00):以下ノ諸集ノ作者ニ加リ家集名云月淸集又詩賦
0000_,16,853a15(00):在之
0000_,16,853a16(00):【但馬宮雅成親王】　後鳥羽院第二ノ皇子母ハ修明門
0000_,16,853a17(00):院<com>藤ノ三位範季卿之女</com>順德院同母ノ御弟ナリ<com>系圖</com>元久元年四月
0000_,16,853b18(00):九日親王ノ宣旨ヲ下サレテ宣陽門院ノ御所ニテ御
0000_,16,853b19(00):著袴ノ事アリキ<com>帝王編年記</com>承久三年七月廿四日御父祖
0000_,16,853b20(00):御謀叛ノ事ニ依テ但馬國ニ遷坐ナラセ給フ六條
0000_,16,853b21(00):宮ト申セシ是也時ニ法橋昌明守護シ奉ルヘキ由相
0000_,16,853b22(00):州武州下知ヲ加ヘラレキ<com>東鑑</com>トソ建長七年二月十日
0000_,16,853b23(00):配所ニ於テ薨逝シ給ヌ<com>編年記</com>
0000_,16,853b24(00):傳本第二十四
0000_,16,853b25(00):【左京大夫信實朝臣】　第四十八卷ニ注ス
0000_,16,853b26(00):傳本第二十八
0000_,16,853b27(00):【唐土信中】　傳文ニ專修淨業文ヲ作ルト<com>云云</com>語燈錄ニ
0000_,16,853b28(00):ハ信仲ニ作レリ糅鈔ニ專修淨業文敏仲侍郞カ作ト
0000_,16,853b29(00):アリ袾宏往生集云宋王古字敏仲東都人官禮部
0000_,16,853b30(00):侍郞慈仁愛物深契禪宗又悟淨土法門之勝
0000_,16,853b31(00):著直指淨土决疑集三卷平生精勤念佛數珠未甞
0000_,16,853b32(00):去手行住坐臥悉以西方淨觀爲佛事有僧神
0000_,16,853b33(00):遊淨土見古與葛繁同在焉往生有明驗矣
0000_,16,853b34(00):佛祖統紀及諸上善人詠云王古著直指决疑集無爲
0000_,16,854a01(00):揚傑爲序<com>云云</com>樂邦文類云淨土寳珠集王敏仲作又統
0000_,16,854a02(00):紀云增補往生傳<com>即新修淨土往生傳是也</com>義天目錄云直指淨土
0000_,16,854a03(00):决疑集三卷王古述龍舒淨土文ニ其文ヲ略出セリ
0000_,16,854a04(00):傳本第二十九
0000_,16,854a05(00):【兵部卿三位平基親卿】
0000_,16,854a06(00):<keizu>桓武天皇　高棟王　惟範　時望　貞材　親信　行義　行親　定家　時範　實親　範家　親範　基親</keizu>
0000_,16,854a07(00):公卿傳云平基親參議正三位親範卿一男<com>母ハ若狹ノ守從五位下高階泰
0000_,16,854a08(00):重ノ女</com>保元二年補所雜色同三年正七補藏人同月
0000_,16,854a09(00):十六從五下<com>前ノ女御基子ノ令爵</com>同年四二出雲守<com>光保讓</com>平治元年
0000_,16,854a10(00):閏五廿八遷任伯耆守永曆元年四七從五上<com>父親範朝臣八
0000_,16,854a11(00):省行事ノ賞</com>永萬二年八廿七得替仁安三年正卅勘解由次官
0000_,16,854a12(00):同三年八四正五下<com>朝覲行幸ノ賞院司ノ判官代</com>承安二年二十兼中宮
0000_,16,854a13(00):大進<com>德子<gaiji attr="GT:066789"/>命日</com>安元元年十二八補藏人<com>次官</com>治承三年
0000_,16,854a14(00):十九右少弁<com>藏人中宮ノ大進如元</com>同年十一十七解官<com>依入道太政大臣ノ訴ニ也</com>
0000_,16,854b15(00):壽永二年十二十還任右少弁元曆元年九十八轉
0000_,16,854b16(00):左少弁文治元年十二廿九權右中弁同二年二卅從
0000_,16,854b17(00):四下同年十二十五右中弁同年月日<gaiji attr="STAR:000131"/>分勾當同三年
0000_,16,854b18(00):九十五爲修理右宮城使同四年正六從四上<com>去年八幡賀茂行
0000_,16,854b19(00):幸ノ行事賞</com>同年十十四右大弁同五年正五正四下<com>父親範卿應保二年造
0000_,16,854b20(00):二條内裏行事ノ賞</com>同年七十轉任左大弁建久元年十廿七從三
0000_,16,854b21(00):位<com>歳四十</com>今日兵部卿建永元年月日出家<com>歳五十六已上</com>建曆元
0000_,16,854b22(00):年ノ冬大師歸洛シ給フ諸弟子等大師ニ請シテ選擇
0000_,16,854b23(00):集ヲ再治シ板ニ鏤シ時門弟等ニ代リテ序ヲ製シ又
0000_,16,854b24(00):往生要集勘文六卷等ヲ選述セラル事義及書目ノ中
0000_,16,854b25(00):ニ注シヌ
0000_,16,854b26(00):傳本第三十
0000_,16,854b27(00):【右大辨行隆朝臣】
0000_,16,854b28(00):<keizu><com>因幡守</com>長隆　顯時　行隆　信空<com>法蓮房</com></keizu>
0000_,16,854b29(00):長隆朝臣ハ葉室中納言顯隆卿ノ弟内大臣高藤公八
0000_,16,854b30(00):代ノ孫大藏卿行房ノ五男ナリ行隆卿ハ權中納言顯
0000_,16,854b31(00):時卿ノ長男母ハ右少辨有業ノ女ナリ父顯時卿ハ勸
0000_,16,855a01(00):修寺ノ庶流ニテ中山中納言ト號シ行隆卿ハ葉室ト
0000_,16,855a02(00):稱セリ<com>系圖等</com>二條院ノ御時玉體ニ親近シテ辨官ニナ
0000_,16,855a03(00):ラレシカ仁安元年官ヲ止ラレテ籠居セリ十五年
0000_,16,855a04(00):ヲ經テ治承三年十一月十六日入道相國召出シテ後
0000_,16,855a05(00):朝ニヤカテ辨ニ成返サル十七日ニ右中辨親宗朝臣
0000_,16,855a06(00):ノ追籠ラレタリケル其所ニ行隆成リカヘリ同十八
0000_,16,855a07(00):日ニ五位藏人ニ任シケル時ニ年五十四<com>盛衰記十五</com>トソ
0000_,16,855a08(00):或説ニ元曆二年十二月廿九日右大辨ニ任シ<com>按ニ治承五年造東
0000_,16,855a09(00):大寺奉行ノ時右大辨ナリキ</com>文治二年正月廿七日又解官セラル是
0000_,16,855a10(00):平氏ニ與セラルルノ故ナリト<com>東鑑</com>同三年三月十七日
0000_,16,855a11(00):卒ス年五十八<com>系圖</com>
0000_,16,855a12(00):傳本第三十二
0000_,16,855a13(00):【彭祖】　劉向列仙傳云彭祖者殷大夫也姓籛名鏗帝顓
0000_,16,855a14(00):頊之玄孫陸終氏之中子歷夏至殷末八百餘歳常
0000_,16,855a15(00):食桂芝善導引行氣歷陽有仙室前世禱請
0000_,16,855a16(00):風雨莫不輙應後昇仙而去
0000_,16,855a17(00):【守屋大臣】
0000_,16,855b18(00):<keizu><com>物部</com>大連目　<gaiji attr="GT:040782"/>山　<com>大連</com>尾興　<com>巨勢</com>田朝　守屋　大海　志丹　　<com>巨勢</com>麿　大雲比登　奈氏麿</keizu>
0000_,16,855b19(00):公卿傳云物部弓削守屋連尾輿子敏達天皇元年四
0000_,16,855b20(00):月三日爲大連如故<com>初任不詳</com>用明天皇元年四月大連
0000_,16,855b21(00):如元<com>即位ノ日</com>同二年七月蘇我大臣與厩戸皇子殺之
0000_,16,855b22(00):<com>已上</com>舊史云守屋大連物部尾興第三兒性荒勇強
0000_,16,855b23(00):力常嗜酒宴於衆善穴穗部皇子欲廢雙槻
0000_,16,855b24(00):宮天皇立穴穗部王殺忠臣三輪君殺賢君彥
0000_,16,855b25(00):人太子還欲傾朝奪祈造城集兵依之豐浦宮
0000_,16,855b26(00):天皇成宣即爲倉梯宮天皇見誅累代功勳之家此
0000_,16,855b27(00):時終衰
0000_,16,855b28(00):傳本第三十三
0000_,16,855b29(00):【官人秀能】
0000_,16,855b30(00):<keizu><com>秀郷末葉長沼大夫</com>考綱　秀基　<com>大屋三郞</com>秀忠　<com>大和守</com>宗秀　秀盛　秀能</keizu>
0000_,16,855b31(00):秀宗ハ美濃守秀忠カ養子ナリ實ハ和田三郞平宗妙
0000_,16,856a01(00):カ男ニテ秀忠カ外孫ナリ依テ姓ヲ改メテ藤原ノ家
0000_,16,856a02(00):ヲ相續セリ秀能ハ秀宗カ次男ニテ元土御門内府通
0000_,16,856a03(00):親公ノ家ニ伺候ス十六歳ノ時後鳥羽院北面ニ召レ
0000_,16,856a04(00):テ堂上ヲ聽新古今集ヲ撰ハルル時和歌所ノ寄人ニ
0000_,16,856a05(00):加ハリ武者所瀧口左兵衛尉主馬從五位上等ヲ歷テ
0000_,16,856a06(00):承元四年十二月廿四日廷尉ニ任シ建曆二年五月院
0000_,16,856a07(00):宣ノ御使トシテ鎭西ニ下向シ建保四年三月六日東
0000_,16,856a08(00):大寺佛舍利ノ盜人ヲ搦捕ニ依テ其賞ニ出羽守ニ任
0000_,16,856a09(00):ス承久三年ノ兵亂ニ追手ノ大將軍ヲ勤ム平均ノ後ニ
0000_,16,856a10(00):熊野山ニ於テ出家シ法名如願ト號シキ家ノ紋ハ輪
0000_,16,856a11(00):違ニ菱ナリシヲ後鳥羽院ヨリ梶ノ葉ヲ給ハリテ家
0000_,16,856a12(00):ノ紋トスヘキ由勅定アルニ依テ始テ當家ノ紋トシ
0000_,16,856a13(00):ケリ仁治元年五月廿一日ニ卒ス年五十七<com>系圖</com>新古今
0000_,16,856a14(00):以下ノ諸集ノ作者ナリ
0000_,16,856a15(00):【忠仁公】
0000_,16,856a16(00):<keizu>内麿　冬嗣　良房<com>委見于前</com></keizu>
0000_,16,856a17(00):公卿傳云藤良房<com>延曆廿三年甲申生</com>左大臣冬嗣公二男<com>母ハ從五位上阿波ノ守
0000_,16,856b18(00):眞作ノ女尚侍贈正一位美都子</com>天長三年正月補藏人<com>歳二十三</com>同年二月任
0000_,16,856b19(00):中判事同五年正七叙爵同年閏三九大學頭同七年
0000_,16,856b20(00):五月日春宮亮同年十一月日越中權守同年閏十二月
0000_,16,856b21(00):加賀守同十年二月日左少將<com>兼守</com>同月日補藏人頭
0000_,16,856b22(00):<com>深草ノ朝</com>同年三六從五上<com>御即位ノ日</com>同年八十四正五下同年
0000_,16,856b23(00):十一朔左中將<com>兼加賀ノ守ニ</com>同月十八從四下<com>先帝遊覽右大臣夏野ノ雙岡ノ家ニ恩
0000_,16,856b24(00):賞三人之内也</com>承和元年七九參議<com>左中將如元歳卅一</com>同二年正七從四
0000_,16,856b25(00):上同年四七權中納言<com>超七人ヲ</com>叙從三位同月十五兼
0000_,16,856b26(00):左兵衛督同六年正十一兼按察使<com>督如元</com>同七年八八
0000_,16,856b27(00):轉正同九年正七正三位同年七十一兼右大將
0000_,16,856b28(00):<com>按察如元或云今月晦日兼之<com>云云</com></com>同月廿五大納言<com>勞八年歳卅九</com>同日大將如元
0000_,16,856b29(00):同年八十一兼民部卿<com>去ル按察使歟上表辭職不省</com>同十　年二月
0000_,16,856b30(00):重兼爲按察使同十三年月日重抗表請解内外職
0000_,16,856b31(00):優詔不許嘉祥元年正十右大臣<com>勞七年大將如元歳四十五</com>同二年
0000_,16,856b32(00):正七從二位仁壽元年十一七正二位<com>是日夫人正四位下源ノ朝臣潔姬叙ス從
0000_,16,856b33(00):三位ニ</com>同三年二卅冷泉院幸良房第以覽櫻花置酒
0000_,16,856b34(00):興樂六位以上會者祿各有差<com>是年三月甲午加從三位源ノ朝臣潔姬ニ正三位ヲ授正六
0000_,16,857a01(00):位下難波ノ連<gaiji attr="STAR:000413"/>丸ニ外從五位下ヲ縁テ去月遊賓シ玉フニ右大臣ノ第ニ而恩及家人ニ也</com>齊衡元年八廿八轉
0000_,16,857a02(00):左大將<com>歳五十一</com>同三年月日任左大臣<com>大將如元或本ノ説也</com>天安元
0000_,16,857a03(00):年二十九太政大臣<com>或本云不任左大臣自リ右大臣任之<com>云云</com>歳五十四</com>同月廿上表
0000_,16,857a04(00):勅不許同年四十九從一位同二年十一七爲攝政
0000_,16,857a05(00):准三宮食封賜内舍人左右近衞等爲隨身帶仗資
0000_,16,857a06(00):人卅人<com>依テ爲ニ帝ノ外祖被抽賞也</com>貞觀五年月日六十賀同六年
0000_,16,857a07(00):月日止攝政歟同八年八十九重勅攝行天下之
0000_,16,857a08(00):政者同十三年四十詔賜封三千戸<com>或本ニ云今年四月朔日内舍人二人左
0000_,16,857a09(00):右ノ近衛左右ノ兵衛各六人爲隨身兵仗又帶仗資人三十人</com>同十四年三九賜度者八十
0000_,16,857a10(00):人又大赦天下<com>爲救病也</com>同年九四薨<com>歳六十九</com>同日贈正一
0000_,16,857a11(00):位號白河殿又染殿諡曰忠仁公封美濃國輟
0000_,16,857a12(00):朝三箇日葬山城國愛宕郡白河邊<com>太政大臣十六年攝政十五年或十四年
0000_,16,857a13(00):已上</com>此公淸和天皇ノ外祖父ニテオハセシカハ天下ノ
0000_,16,857a14(00):政務ヲノツカラ一身ニ歸スサレハ人臣ノ攝政モ此
0000_,16,857a15(00):公ヨリ始マリテ偏ニ攝家ノ重任トナリテ一流ニ相
0000_,16,857a16(00):續セリ又伴善男ガ世ヲ亂サントセシ時其忠節ヲ盡
0000_,16,857a17(00):給ニケレハ事ナク御代治マリキ誠ニ止事ナキ事ニ
0000_,16,857b18(00):ナン有ケルトソ大凡文德實錄三代實錄以下ノ諸史
0000_,16,857b19(00):ニ事跡ヲ載セ近クハ水鏡大鏡神皇正統紀ナトニ具
0000_,16,857b20(00):ナリ
0000_,16,857b21(00):傳本第三十四
0000_,16,857b22(00):【白樂天】　新唐書列傳<com>四十四</com>云白居易字樂天其先太原
0000_,16,857b23(00):人徙華州下邽生於太曆七年壬子貞元十四年
0000_,16,857b24(00):擢進士第元和對策爲翰林學士因事貶江州
0000_,16,857b25(00):司馬遷左拾遺暮節惑浮屠道尤甚<com>云云</com>舊唐書
0000_,16,857b26(00):<com>百十六</com>云樂天貶江州司馬立隱舍於盧山或經時不
0000_,16,857b27(00):歸或逾月而反郡守不之責袾宏往生集佛祖統紀
0000_,16,857b28(00):等捨宅爲香山寺自稱香山居士晩歳繪西方
0000_,16,857b29(00):像以偈賛求淨土云焉帝王編年記云仁明天皇承
0000_,16,857b30(00):和十二年乙丑十月十五日白居易卒春秋七十五唐
0000_,16,857b31(00):武宗會昌五年也文集云會昌六年<com>云云</com>別傳如此唐錄
0000_,16,857b32(00):曰大中元年卒七十六贈右僕射<com>云云</com>文殊應迹矣<com>已上編年
0000_,16,857b33(00):記</com>拾玉集云文殊應化也<com>云云</com>列仙傳六云白龜年白樂
0000_,16,857b34(00):天之後也甞至嵩山遙望東嚴古木簾幕窣地信
0000_,16,858a01(00):步往觀忽一人至前曰李翰林相招龜年乃隨入其
0000_,16,858a02(00):人褒衣博帶風姿秀發曰吾李白也向木解爲仙上
0000_,16,858a03(00):帝令吾掌牋奏于此已將百年汝祖白樂天
0000_,16,858a04(00):見在五臺掌功德所出書一卷遺龜年云讀之
0000_,16,858a05(00):可以識禽言後白海瓊亦云李白今爲東華上淸
0000_,16,858a06(00):監淸逸眞人白樂天爲蓬萊長仙主
0000_,16,858a07(00):【菅丞相】
0000_,16,858a08(00):<keizu><com>天ノ穗日ノ命十四世</com>宇庭　<com>菅原始祖</com>古人　淸公　是善　道眞</keizu>
0000_,16,858a09(00):公卿傳云菅道眞參議從三位刑部卿是善卿三男<com>母ハ伴氏女</com>
0000_,16,858a10(00):貞觀四年春補文章生<com>歳十八</com>同九年二廿九下野權掾
0000_,16,858a11(00):<com>文章得業生</com>同十二年三月對策及第同十三年正廿九玄番
0000_,16,858a12(00):助<com>文章得業生ノ勞</com>同年三二少内記同十四年正六兼問渤海客
0000_,16,858a13(00):使同十六年正七從五下同月十五兵部少輔同年二廿
0000_,16,858a14(00):九民部少輔同十九年正十五式部少輔元慶元年十十
0000_,16,858a15(00):八兼文章博士同三年正七從五上同四年八卅遭
0000_,16,858a16(00):父喪同七年正十一兼加賀權守仁和二年正十六
0000_,16,858b17(00):讃岐守<com>止少輔博士權ノ守等ヲ</com>同三年十一十七正五下寬平三年
0000_,16,858b18(00):三九式部少輔同月廿九藏人頭同年四十一兼左中
0000_,16,858b19(00):辨同月十八聽禁色衣服即補藏人頭同四年正
0000_,16,858b20(00):七從四下同年十二五兼左京大夫同五年二十六參
0000_,16,858b21(00):議<com>歳四十九</com>同日兼式部大輔同月廿二兼左大辨<com>大輔如元</com>
0000_,16,858b22(00):同年三十五兼勘解由長官同年四朔兼春宮亮同
0000_,16,858b23(00):六年八廿一兼遣唐大使同年十二十五兼侍從
0000_,16,858b24(00):同七年正十一兼近江守<com>止長官</com>同年十廿六任中納
0000_,16,858b25(00):言叙從三位<com>歳五十一</com>同年十一十三兼春宮權大夫
0000_,16,858b26(00):<com>大辨大輔大使如元超藤ノ國經藤ノ有實源ノ直藤ノ有穗源ノ湛ヲ</com>同八年八廿兼民部卿<com>大夫辨侍
0000_,16,858b27(00):從使如元止大輔ヲ</com>同九年六十九權大納言<com>超藤ノ國經ヲ歳五十三</com>同日兼
0000_,16,858b28(00):右大將<com>卿如元</com>同年七三止春宮權大夫<com>依受禪也</com>同日内
0000_,16,858b29(00):覽<com>藤ノ時平同之</com>同月十三正三位<com>即位ノ日超源ノ光ヲ</com>同廿六兼中宮
0000_,16,858b30(00):大夫昌泰二年二十四右大臣<com>大將如元歳五十五</com>同月廿七上
0000_,16,858b31(00):表<com>初度</com>同廿八被返表<com>中使左中將在原友干</com>同年三四重上表<com>第二度</com>
0000_,16,858b32(00):同日被返<com>中使右少將源ノ副</com>同廿八重上表<com>第三度</com>又被返表延喜
0000_,16,858b33(00):元年正七從二位同月廿五左遷太宰員外帥<com>歳五十七</com>同
0000_,16,859a01(00):年二二進發同三年二廿五薨於任所<com>歳五十九</com>延長元年
0000_,16,859a02(00):四廿詔贈本官右大臣復從二位<com>令燒却延喜元正廿五宣命</com>
0000_,16,859a03(00):又贈正二位加一階天曆元年六九奉移北野
0000_,16,859a04(00):宮正曆四年五廿贈正一位左大臣<com>勑使散位菅原<gaiji attr="STAR:000411"/>正參安樂寺ノ廟ニ讀ム
0000_,16,859a05(00):宣命ノ文ヲ之間案上ノ縹紙書ニ自然ニ化出ス其ノ詩ニ云忽驚朝使披荊棘ヲ官品高加拜感成雖悅ト仁恩ノ覃コトヲ邃窟ニ伹羞存沒左遷名</com>依
0000_,16,859a06(00):託宣同年閏十廿七贈太政大臣<com>勑使菅原爲理頭三年參議三年中納言二年
0000_,16,859a07(00):權大納言二年右大將五年右大臣三年已上</com>菅原院ノ宅ノ南庭ニ五六歳ノ童子
0000_,16,859a08(00):アリ體貌奇偉ナリ是善問曰汝ハ何家ノ子ソ何由
0000_,16,859a09(00):テカ來遊ヘル童子云我ニ居處又父母ナシ公ノ親友
0000_,16,859a10(00):タラン事ヲ思フト此ニ於テ是直人ニ非スト知テ許
0000_,16,859a11(00):諾シ給ヘリ幼シテ才父祖ニスギ壯テ文釆進ミ
0000_,16,859a12(00):文章ヲヨクシ詩賦ヲ作レリ昌泰二年右大臣トナリ
0000_,16,859a13(00):左大臣時平ト萬機ヲ攝行ハル上皇<com>宇多</com>主上<com>醍醐</com>ニ謂
0000_,16,859a14(00):曰右大臣年高才賢專宜任用ト主上右大臣ヲ
0000_,16,859a15(00):召テ其旨ヲ宣下シ給ニケレハ右大臣固辭シ申サル
0000_,16,859a16(00):左大臣此事ヲ聞テ大ニ遺恨トシ遂ニ謀テ讒シ申セ
0000_,16,859a17(00):リ昌泰四年正月廿日太宰權帥トナシテ配所ニ遷ス
0000_,16,859b18(00):延喜三年二月廿五日配所ニ薨シ給ヒヌ時ニ年五十
0000_,16,859b19(00):九安樂寺ニ葬リ奉ル天慶三年七月託宣アテ右近馬
0000_,16,859b20(00):塲ニ棲ントノ給ケレハ天曆元年ニ祠ヲ北野ニ移
0000_,16,859b21(00):立同九年一夜ニ千本ノ松ヲ生スヘシ其處ニ社ヲ立
0000_,16,859b22(00):テ天滿天神ト崇ヘシトノ給ニケリサレハ朝日寺ノ
0000_,16,859b23(00):最珍右京ノ文子ト力ヲ合セテ社ヲ造ル天福三年九
0000_,16,859b24(00):條右府改テ大厦ヲ造テ甚神威ヲ敬ハル其後内裏炎
0000_,16,859b25(00):上以下ノ祟リ尚止サリケレバ正曆四年五月安樂寺
0000_,16,859b26(00):ヘ勅使ヲ下シ詔シテ太政大臣正一位ヲ贈給ニキ時
0000_,16,859b27(00):ニ天神詩ヲ託シ給テ從今望足護皇基ナトノ給
0000_,16,859b28(00):ヘリ<com>公卿補任等
0000_,16,859b29(00):●時平ハ攝政太政大臣基經ノ長男母ハ人康親王ノ女</com>
0000_,16,859b30(00):傳本第三十五
0000_,16,859b31(00):【藤中納言光親卿】
0000_,16,859b32(00):<keizu><com>葉室中納言</com>顯隆　顯賴　光賴　<com>號堀河中納言</com>光雅　光親</keizu>
0000_,16,859b33(00):公卿傳云藤光親從二位權中納言光雅卿二男<com>母ハ右大辨重方朝
0000_,16,859b34(00):臣ノ女</com>壽永二年八廿補藏人<com>八歳</com>同月廿五叙位文治
0000_,16,860a01(00):三年正廿三豐前守同四年十十四兼兵部權大輔建
0000_,16,860a02(00):久元年正五從五上同二年二一正五下<com>辭任國ヲ叙ス之</com>同八年
0000_,16,860a03(00):十二十五兼左衛門佐正治元年九廿三兼防鴨河
0000_,16,860a04(00):使同二年三六右少辨<com>父卿去權中納言ヲ叙之</com>同年四一止權佐
0000_,16,860a05(00):<com>左右ノ佐同時ニ爲重服暇有儀改任ヲ</com>同年五十六復任建仁元年八十九轉
0000_,16,860a06(00):權左少辨補藏人同二年閏十廿四轉左少辨同
0000_,16,860a07(00):三年十二廿四正五上<com>東大寺供養ノ行幸ノ賞</com>元久元年三六遷任
0000_,16,860a08(00):左衛門權佐<com>藏人ノ辨如元止親長ヲ任之</com>同年四十二轉右中弁同
0000_,16,860a09(00):日從四下同二年正十九從四上<com>朝覲行幸院司</com>同年三九兼
0000_,16,860a10(00):修理右宮城使同年七十一兼中宮亮同月廿正四下
0000_,16,860a11(00):<com>中宮入内ノ賞</com>建永元年四三轉左中弁同年十廿補藏人
0000_,16,860a12(00):頭承元二年七九參議<com>歳卅二</com>今日更中宮亮同年十二九
0000_,16,860a13(00):從三位同三年正十三兼近江權守<com>或同四年兼之<com>云云</com></com>同年正十
0000_,16,860a14(00):八權中納言<com>歳卅六</com>同月十九正三位<com>朝覲行幸ノ賞</com>建保元年正
0000_,16,860a15(00):十三兼按察使同年三廿七從二位<com>造閑院行事ノ賞</com>同二年正
0000_,16,860a16(00):十三辭權中納言同四年正廿一還任權中納言<com>來月
0000_,16,860a17(00):依可勤公卿ノ勑使也</com>同月廿七兼按察使同年六廿八辭權中
0000_,16,860b18(00):納言同五年正六正二位<com>臨時</com>同六年正十八聽本座
0000_,16,860b19(00):承久三年七月日被召下關東於路次受誅<com>歳四十六
0000_,16,860b20(00):今日先ツ出家法名西觀<com>已上</com></com>此卿ハ葉室ノ庶流ニテ堀川ト號ス承久
0000_,16,860b21(00):三年六月廿四日合戰ノ張本ノ公卿等ヲ六波羅ニ渡
0000_,16,860b22(00):サル按察使光親卿ヲ武田五郞信光預リ宰相中將範
0000_,16,860b23(00):茂卿ハ式部丞朝時預ル同七月五日凡張本ノ公卿以
0000_,16,860b24(00):上ミナ洛中ニ於テ斬罪スヘキノ趣關東ノ命アリ
0000_,16,860b25(00):トイヘトモ城外ノ義可宜由武州ハカラハル同七
0000_,16,860b26(00):月十二日按察卿ハ<com>光親去ル日出家ス法名西觀</com>武田カ預トシテ關東
0000_,16,860b27(00):ニ下向ス然ルニ鎌倉ノ使ニ駿河國ノ車返ノ邊ニ相
0000_,16,860b28(00):逢テ誅スヘキノ由ヲ觸ルニ依テ加古坂ニ於テコレ
0000_,16,860b29(00):ヲ梟シヌ時ニ年四十六此卿ハ無雙ノ寵臣タリ又家
0000_,16,860b30(00):門ノ貫首宏才優長ナリキ今度ノ次第コトニ兢兢
0000_,16,860b31(00):戰戰ノ思ヲナシ頻ニ君ヲ諫申サレシニ頗叡慮ニ背
0000_,16,860b32(00):ノ間進退此ニ窮ルトイヘトモ追討ノ宣旨ヲ書下ス事
0000_,16,860b33(00):忠臣ノ法諫テコレニ從フノ謂歟其諷諫ノ申狀數十
0000_,16,860b34(00):通仙洞ニ殘留テ後日ニ披露セシ時武州後悔丹府
0000_,16,861a01(00):ヲナヤマス<com>東鑑</com>ナトアリ此外盛衰記太平記公卿補任
0000_,16,861a02(00):神皇正統<gaiji attr="GT:073922"/>增鑑ナドニ具ナリ
0000_,16,861a03(00):傳本第三十六
0000_,16,861a04(00):【中山相國賴實】　第十五卷ノ處ニ注シヌ
0000_,16,861a05(00):【正三位行權中納言兼右衛門督藤原期臣隆衡】
0000_,16,861a06(00):<keizu><com>魚名公十五代</com>顯季　長實　家保　家成　隆季　隆房　隆衡</keizu>
0000_,16,861a07(00):公卿傳云藤隆衡<com>本ノ名ハ長雅</com>權大納言正二位隆房卿一男
0000_,16,861a08(00):<com>母ハ太政大臣平ノ淸盛公ノ女</com>安元二年正五叙爵<com>于時長雅<com>云云</com></com>元曆元年十六
0000_,16,861a09(00):從五上<com>皇后宮御即位ノ御給</com>文治三年五四侍從建久元年正六正
0000_,16,861a10(00):五下同二年二一兼阿波權介同五年月日止侍
0000_,16,861a11(00):從同六年三七從四下同年七十六右馬頭同八年四
0000_,16,861a12(00):廿二從四上<com>朝覲行幸ノ賞</com>同九年十一廿五正四下<com>殷富門院大嘗會ノ御給</com>
0000_,16,861a13(00):同十年三廿三兼但馬介同日遷左馬頭正治元年
0000_,16,861a14(00):十十五服解<com>母</com>同二年正廿二復任建仁元年正廿九
0000_,16,861a15(00):兼内藏頭同年八十九補藏人頭<com>内藏ノ頭如元去左馬ノ頭ヲ</com>同二
0000_,16,861a16(00):年七廿三參議<com>三十一歳</com>同三年正十三兼伊豫權守同年
0000_,16,861b17(00):十廿四從三位元久二年正十九正三位<com>朝覲行幸ノ賞</com>建永
0000_,16,861b18(00):元年二廿二兼右衛門督爲檢別當承元元年十
0000_,16,861b19(00):廿九權中納言<com>督別當如元卅六歳</com>同年月日辭督別當建曆元
0000_,16,861b20(00):年三廿三從二位同二年六廿九轉正建保二年二十
0000_,16,861b21(00):四正二位<com>歡喜院ノ供養ノ賞七條院ノ御給四十三歳</com>同五年正廿八太宰權帥承
0000_,16,861b22(00):久元年三四權大納言<com>四十八歳</com>同二年正廿五辭權大納
0000_,16,861b23(00):言同三年十一廿九聽本座貞應元年四十三按察
0000_,16,861b24(00):使安貞元年九月日出家<com>五十六歳</com>建長六年十二月日逝<com>八十三歳</com>
0000_,16,861b25(00):號鷲尾大納言<com>已上</com>或四條ト號シキ
0000_,16,861b26(00):【左大史小槻宿禰】　或傳ニハ國實トアリ
0000_,16,861b27(00):【權右中辨藤原朝臣】　或傳ニハ權中納言藤光親卿或
0000_,16,861b28(00):ハ岡崎中納言範光卿トアリ
0000_,16,861b29(00):傳本第三十八
0000_,16,861b30(00):【參議兼隆卿】
0000_,16,861b31(00):<keizu><com>葉室中納言</com>顯隆　顯長　長方　兼高</keizu>
0000_,16,861b32(00):公卿傳云藤兼高權中納言長方卿四男<com>母ハ江口ノ遊女木姬異説隱岐ノ守師尚
0000_,16,861b33(00):朝臣ノ女</com>建久五年正廿二叙爵<com>太皇大后宮ノ建久三年末給</com>同九年四廿一
0000_,16,862a01(00):從五上<com>皇后ノ宮御入内ノ賞</com>建仁四年正五正五下<com>皇后宮ノ御給</com>承元二
0000_,16,862a02(00):年十二九宮内權大輔同四年七廿一轉大輔同五年
0000_,16,862a03(00):正廿二中宮大進建保二年十二廿九於殿上與
0000_,16,862a04(00):勘解由次官宗宣有鬪諍事同月卅配流土佐國
0000_,16,862a05(00):<com>依打ノ宗宣ヲ之科ニ也</com>寬喜元年十二廿九復本位同三年三廿
0000_,16,862a06(00):五更宮内權大輔補藏人同月廿八禁色同年十卅
0000_,16,862a07(00):兼中宮大進貞永元年十二四更補藏人<com>受禪ノ日</com>文
0000_,16,862a08(00):曆元年十二廿一權右少辨同二年六十七左少辨同年
0000_,16,862a09(00):八卅從四下嘉禎二年二卅權右中辨同年十二十八從
0000_,16,862a10(00):四上同月十九辭權辨<com>以男勘解由ノ次官顯嗣申シ補スルヲ藏人ニ</com>同三年九十
0000_,16,862a11(00):五正四下同年十廿七從三位曆仁元年四廿正三位同
0000_,16,862a12(00):年七廿參議延應元年正廿四備中權守同年十一六卒
0000_,16,862a13(00):<com>中風歳六十一<com>已上</com></com>長方卿ハ八條<com>或ハ三條</com>ノ中納言ト號シテ中納言
0000_,16,862a14(00):顯能卿ノ姪顯眞座主ニハ從兄弟ナリ粟田關白道兼
0000_,16,862a15(00):公ノ二男ニ兼隆卿アレトモ長保四年從三位ニ叙
0000_,16,862a16(00):ス時代相違セリ高隆ノ二字訓同シテ此一流隆ノ字
0000_,16,862a17(00):ヲツカレタル人數多ナリ長兄ヲ宗隆次ヲ長兼ト云
0000_,16,862b18(00):キ今傳文ノ兼隆ハ長方卿ノ男兼高ヲ指テ云ナルヘ
0000_,16,862b19(00):シ
0000_,16,862b20(00):<com>●長保ハ一條院年號也</com>
0000_,16,862b21(00):【別當入道惟方卿】
0000_,16,862b22(00):<keizu>顯隆　顯賴　顯能　顯長　祐子　光賴　惟方　成賴　光雅　爲賴　忠賴　明禪　光親　仲房</keizu>
0000_,16,862b23(00):公卿傳云藤惟方權中納言顯賴卿二男<com>母ハ權中納言藤ノ俊忠卿ノ女</com>保
0000_,16,862b24(00):延二年正廿七藏人<com>元院ノ判官代歳十一</com>同年四七從五下<com>祭除目ノ次藏人</com>
0000_,16,862b25(00):永治元年十二二越前守同月廿七兼皇后權大進<com>十七</com>
0000_,16,862b26(00):康治二年正三從五上<com>朝覲ノ行幸皇后宮權ノ大進歳十九</com>同年八六正五下
0000_,16,862b27(00):<com>蓮華藏院修造ノ賞</com>天養元年十二卅丹波守久安五年四九遠江守
0000_,16,862b28(00):同年八三止權大進<com>院號</com>仁平元年二二兼勘解由次
0000_,16,862b29(00):官<com>歳廿七</com>久壽二年二廿五兼右衞門權佐<com>使ノ宣旨歳卅一</com>同年
0000_,16,862b30(00):九廿三春宮大進同三年四六權右少弁<com>卅二</com>保元元年五
0000_,16,862b31(00):廿六辭遠江守<com>以ナリ男惟綱申任スルヲ尾張ノ守ニ</com>同年九十七轉權右中
0000_,16,863a01(00):弁同日左衞門權佐同年閏九十四補藏人同二年
0000_,16,863a02(00):三廿六辭東宮大進<com>以ナリ男爲賴申任スルヲ權大進ニ</com>同年五十七從四下
0000_,16,863a03(00):<com>去ル永久五年白川院ノ末給</com>同年八廿一右中弁同年十廿二從四上<com>造營
0000_,16,863a04(00):行事ノ賞</com>同三年正六正四下<com>男攝津ノ守惟定造宮ノ賞越左中辨資長ヲ三十四</com>同年二廿
0000_,16,863a05(00):一辭右中弁補藏人頭同年四二右兵衛督同年八
0000_,16,863a06(00):十參議<com>右兵衛ノ督如元年卅四</com>同年十一廿六左兵衛督平治元年
0000_,16,863a07(00):正二從三位<com>行幸院別當</com>同月廿九兼出雲權守同年十十
0000_,16,863a08(00):爲別當永曆元年二廿八解官<com>去ル廿日有事<com>云云</com></com>同年三月日
0000_,16,863a09(00):配流長門國即日出家<com>歳三十六法名寂信</com>號栗田口別當<com>已上</com>或
0000_,16,863a10(00):ハ以前出家スト永萬ニ歸京シテ粟田口別當入道ト
0000_,16,863a11(00):云キトソ具ニ平治物語盛衰記等ニ見エタリ
0000_,16,863a12(00):【花山院右大臣】　是兼雅公ヲ云上ニ注シキ
0000_,16,863a13(00):傳本第三十九
0000_,16,863a14(00):【大宮入道内大臣實宗公】　第十二卷ノ處ニ見ユ
0000_,16,863a15(00):傳本第四十
0000_,16,863a16(00):【入道民部卿長房卿】
0000_,16,863b17(00):<keizu><com>勸修寺</com><com>號坊城</com>爲隆　光房　經房　定長　<com>號九條三位</com>光長　長房</keizu>
0000_,16,863b18(00):公卿傳云藤長房正三位勘解由長官光長卿一男<com>母ハ從三位
0000_,16,863b19(00):藤ノ俊經卿ノ女</com>治承三年正十九大膳權亮壽永二年正五叙位
0000_,16,863b20(00):<com>臨時</com>元曆元年十二廿民部少輔文治元年十二廿九兼
0000_,16,863b21(00):和泉守同三年正五從五上同四年十十四右衞門權
0000_,16,863b22(00):佐<com>父光長卿辭シテ參議右大辨ヲ申任ス之ヲ守如元</com>建久元年正五正五下同年四十
0000_,16,863b23(00):六兼中宮大進同二年十二廿八補藏人同五年九
0000_,16,863b24(00):十七左少弁<com>藏人佐如元</com>同六年七廿八復任<com>父</com>同年十一十
0000_,16,863b25(00):二辭藏人佐等同年十二九轉左少弁同九年十二
0000_,16,863b26(00):九轉右中弁元治元年九廿三兼修理右宮城使
0000_,16,863b27(00):同年十一廿七從四下同二年四十五聽春宮昇殿建
0000_,16,863b28(00):仁元年正廿三從四上<com>朝覲ノ行幸東宮ノ御給</com>同年八十九轉左中
0000_,16,863b29(00):弁同二年十廿九補藏人頭同年閏十廿四爲左宮
0000_,16,863b30(00):城使同年十一十九正四下<com>臨時</com>元久元年四十二參議
0000_,16,863b31(00):同年十二廿八從三位同二年正廿九兼近江權守承
0000_,16,864a01(00):元三年正十三遷民部卿同日辭參議<com>以男定高申任スルヲ左少辨ヲ</com>
0000_,16,864a02(00):同年二五聽本座同年四十四正三位<com>或ハ翌年四月十四日ニ叙之<com>云云</com></com>
0000_,16,864a03(00):同四年九廿二出家<com>法名覺心歳四十三</com>仁治四年正十六卒<com>歳七十六</com>號
0000_,16,864a04(00):海住山民部卿入道<com>已上</com>
0000_,16,864a05(00):【宋張丞相】　金湯編<com>十三</com>云商英字天覺號無盡居士童
0000_,16,864a06(00):兒日記萬言趙扑薦之召趣闕袖草茆憂國
0000_,16,864a07(00):書以進徽宗大觀四年六月以公入相時久旱
0000_,16,864a08(00):是夕大雨御書商霖二字賜之初因入僧寺見藏
0000_,16,864a09(00):經嚴整怫然曰吾孔聖之敎不如胡人之書耶夜
0000_,16,864a10(00):座長思憑紙閣筆妻向氏曰何不睡去公曰吾正此
0000_,16,864a11(00):著無佛論向氏曰既言無佛何論之有當著有
0000_,16,864a12(00):佛論可耳公默而止後詣同州見佛龕前維摩
0000_,16,864a13(00):經信手開視有云此病非地大亦不離地大
0000_,16,864a14(00):<gaiji attr="GT:013975"/>然會心因借歸細讀向氏曰讀此經始可著無
0000_,16,864a15(00):佛論公由是深信佛道初謁東林總禪師遂蒙
0000_,16,864a16(00):印可公漕江西見兜率悅禪師相與夜談及宗
0000_,16,864a17(00):門事公曰此看傳燈錄尊宿機縁惟疑德山托鉢
0000_,16,864b18(00):話悅曰若疑此話其餘則是心思意解何曾至大
0000_,16,864b19(00):安樂境界公憤然就榻屢起夜將五鼓不覺
0000_,16,864b20(00):踢翻溺器忽大有省發即叩悅門謂曰已捉得
0000_,16,864b21(00):賊了也悅曰賊在何處公擬議悅曰都運且寢翼
0000_,16,864b22(00):旦公乃述偈曰鼓寂鐘沈托鉢回巖頭一拶語如
0000_,16,864b23(00):電果然只得三年話莫是遭他授記來公著
0000_,16,864b24(00):護法論<com>云云</com>袾宏往生集云宋張商英初以夫人向氏激
0000_,16,864b25(00):發留神内典號無盡居士甞著發願文云思此
0000_,16,864b26(00):世界五濁亂心無正觀力無了因力自性唯心
0000_,16,864b27(00):不能悟達謹遵釋迦世尊金口之敎專念阿彌
0000_,16,864b28(00):陀佛求彼世尊願力攝受待報滿時往生極樂
0000_,16,864b29(00):如順水乘舟不勞自力而至矣
0000_,16,864b30(00):傳本第四十一
0000_,16,864b31(00):【參議成賴卿】　系圖入道惟方卿ノ處ニ見ユ
0000_,16,864b32(00):公卿傳云藤成賴正二位權中納言顯賴卿三男舍兄光
0000_,16,864b33(00):賴卿爲子<com>母ハ權中納言藤ノ俊忠卿ノ女</com>康治三年正廿四從五下<com>去ル保延六
0000_,16,864b34(00):年十一月四日ニ自小六條殿遷御土御門殿ニ本家別當ノ賞父ノ讓</com>同日周防守<com>重任</com>久安三年八
0000_,16,865a01(00):十二從五上<com>造鳥羽ノ御堂國司ノ賞</com>仁平二年正廿八遷阿波守同
0000_,16,865a02(00):年三八正五下<com>御賀行幸ノ賞暲子内親王ノ給</com>久壽三年正廿七勘解由
0000_,16,865a03(00):次官<com>去阿波下名ヲ</com>保元二年九廿一解官<com>闕怠スルノ初齋ノ宮野ノ官御褉ノ御前ヲ之故也</com>同
0000_,16,865a04(00):年十二廿九還任同三年八朔補藏人任皇后權大
0000_,16,865a05(00):進<com>去次官ヲ</com>同月十一新帝藏人同四年二十三止大進
0000_,16,865a06(00):<com>院號</com>同月廿一中宮大進平治元年正朔右少弁<com>藏人大進如元</com>永
0000_,16,865a07(00):曆元年四七辭大進同年十三權右中弁同月十四從
0000_,16,865a08(00):四下<com>臨時</com>永曆二年二廿九從四上<com>春日行幸ノ行事ノ賞</com>應保二年八廿
0000_,16,865a09(00):正四下<com>稻荷祇園行幸行事賞</com>永萬元年正廿三右中弁同年八十七
0000_,16,865a10(00):左中弁月日補裝束司同二年正十二藏人頭<com>超右大辨朝方ヲ</com>
0000_,16,865a11(00):仁安元年六六從三位<com>歳三十一行幸ノ六條ノ第ニ賞</com>同年八廿七參議
0000_,16,865a12(00):<com>上首參議忠親中將雅賴左大辨親範藏人ノ頭家通</com>同二年正廿八正三位<com>行幸ノ院ニ別當ノ賞</com>同
0000_,16,865a13(00):月卅兼越後權守同三年八十二宮内卿同年十十八
0000_,16,865a14(00):修理大夫<com>去本官ヲ</com>同年十二十三更參議<com>止卿</com>同月十六
0000_,16,865a15(00):給大夫<com>兼字下名</com>嘉應元年正十一伊豫權守<com>重テ兼國</com>承安元
0000_,16,865a16(00):年十二八辭大夫<com>以ナリ猶子有定申任スルテ石見ノ守</com>同三年正五服解
0000_,16,865a17(00):<com>養父兄入道大納言光賴卿喪</com>同年四廿六復任同四年正五出家<com>歳卅九依菩提
0000_,16,865b18(00):心ニ也光賴卿一周法名知成</com>號高野宰相入道建仁二年閏十月日卒
0000_,16,865b19(00):<com>歳六十七<com>已上</com></com>又或法名號空觀此比平氏奢ヲ窮テ世間ノ
0000_,16,865b20(00):成行ク有樣大納言ヲ經タリトテモ只夢ナルヘシト
0000_,16,865b21(00):テイマタ四十ニモ成給ハサリケル人人ノ忽ニ世ヲ
0000_,16,865b22(00):遁レ家ヲ出テ民部卿親範ハ大原宰相成賴ハ高野
0000_,16,865b23(00):左大辨俊經ハ仁和寺ノ閑居ヲシツラヒテ偏ニ後世
0000_,16,865b24(00):ヲソ祈ラレケル<com>盛衰記十二又廿八</com>中ニモ此卿ハ承安四年正月
0000_,16,865b25(00):五日出家ヲ遂テ法名成蓮<com>或ハ知成</com>ト號シテ高野ノ宰相
0000_,16,865b26(00):入道トソ申キ時ニ年三十九ナリシカ練行年フリテ
0000_,16,865b27(00):建仁ノ比大往生ヲ遂給ケル時ニ年六十七ト云春三
0000_,16,865b28(00):月ノ事ニナン有ケル<com>系圖</com>トソ
0000_,16,865b29(00):傳本第四十三
0000_,16,865b30(00):【中納言顯時卿】　系圖第三十卷右大辨行隆ノ處ニ注
0000_,16,865b31(00):シキ
0000_,16,865b32(00):公卿傳云藤顯時<com>本名顯遠</com>因幡守從五位上長隆一男<com>母ハ近江ノ守
0000_,16,865b33(00):高階重仲朝臣ノ女</com>大治四年十九左近將監天承元年正十四補
0000_,16,865b34(00):藏人<com>院ノ判官代</com>同年二五從五下長承三年三十九皇后宮
0000_,16,866a01(00):少進同年十一廿六兼攝津守<com>御祈物進納ノ功</com>保延元年十二
0000_,16,866a02(00):廿四轉皇后宮大進<com>無闕加任ス之ニ</com>同五年七廿八止權大
0000_,16,866a03(00):進<com>院號</com>永治元年十二廿六從五上<com>院ノ御給</com>同月廿七皇后
0000_,16,866a04(00):宮權大進同二年正廿三甲斐守康治二年正三正五
0000_,16,866a05(00):下<com>院ノ判官代朝覲ノ行幸</com>久安五年四九兼勘解由次官同六年正
0000_,16,866a06(00):廿九去甲斐守同年十廿補藏人<com>次官</com>仁平二年八
0000_,16,866a07(00):廿九右衞門權佐久壽元年十二廿八左少辨<com>超テ右少辨資長ヲ直任
0000_,16,866a08(00):依テナリ位次ノ上<gaiji attr="GT:042573"/>ナルニ也</com>同二年二廿五辭右衛門權佐同年七廿三
0000_,16,866a09(00):止藏人<com>晏駕</com>保元元年八廿二改顯遠爲顯時同年
0000_,16,866a10(00):九十七左中弁閏九十四從四下<com>去ル久安六年鳥羽院ノ末給</com>同二年四
0000_,16,866a11(00):廿六兼修理左宮城使同年八廿一右大弁同年十
0000_,16,866a12(00):廿二從四上<com>造宮叙位白川院去ル天治二年ノ末給</com>同三年正六正四下<com>臨時</com>同
0000_,16,866a13(00):年八十左大弁同日藏人頭同日兼勘解由長官<com>下名次</com>
0000_,16,866a14(00):平治元年四六參議<com>左大辨勘解由ノ長官如元歳五十</com>同年十一廿二從三
0000_,16,866a15(00):位<com>大嘗會臨時超藤ノ俊通ヲ</com>永曆元年正廿一近江權守同年十三
0000_,16,866a16(00):權中納言<com>歳五十一</com>應保二年正十正三位<com>院行幸ノ賞八條ノ院ノ御給</com>同年四
0000_,16,866a17(00):七太宰權帥長寬二年正廿一辭帥<com>以ナリ男前ノ甲斐ノ守盛隆又任スルヲ甲斐ノ守ニ</com>
0000_,16,866b18(00):仁安元年八廿七辭權中納言<com>以ナリ男丹波ノ守盛隆申任スルヲ木工ノ頭ニ</com>同年
0000_,16,866b19(00):十二卅本座同二年正廿八從二位<com>行幸院司</com>同月卅民部卿
0000_,16,866b20(00):同年三十四逝<com>歳五十八先是ヨリ出家</com>號粟田口帥又中山中納
0000_,16,866b21(00):言<com>已上</com>
0000_,16,866b22(00):【德大寺左大臣實能公】
0000_,16,866b23(00):<keizu><com>九條右府師輔公十一男</com><com>太政大臣</com>公季　實成　公成　實季　公實　實行　通季　仁實　實能　實兼　季成</keizu>
0000_,16,866b24(00):公卿傳云藤實能權大納言公實卿四男<com>母ハ從二位藤ノ光子隆方朝臣ノ女先朝ノ
0000_,16,866b25(00):御乳母當今ノ御時ノ尚侍禁中</com>長治元年正六從五下<com>春宮ノ御給</com>天仁元年十三
0000_,16,866b26(00):侍從<com>元ト散位</com>二年正十六藏人<com>侍從</com>天永元年正五從五上
0000_,16,866b27(00):<com>簡一侍從</com>同二年正廿三兼美作守<com>去藏人下名依テ御祈禱ニ除目ニ雖任スト伊豫ノ介ニ下
0000_,16,866b28(00):名ナレハ兼當國ノ守ヲ仍削彼ノ介ヲ畢</com>永久三年正五正五下<com>院ノ御給</com>同年八十三
0000_,16,866b29(00):右少將<com>美作ノ守如元</com>同五年正五從四下<com>府勞</com>同月十九還昇元
0000_,16,866b30(00):永元年正廿六兼中宮權亮<com>右少將美作守如元今日待賢門院ノ中宮職</com>同年
0000_,16,867a01(00):十二十七從四上<com>造ルノ最勝寺ヲ賞</com>同月廿八遷兼加賀守同二
0000_,16,867a02(00):年十一廿七轉左中將<com>中宮權亮加賀ノ守如元歳廿四</com>保安元年二二正
0000_,16,867a03(00):四下<com>行幸ノ院宮ニ司ノ賞中宮ノ權ノ亮</com>同月十四遷右兼加賀守同年四
0000_,16,867a04(00):十四着禁色同二年二廿九從三位<com>行幸ノ三條殿ニ賞中宮ノ御給</com>廿六
0000_,16,867a05(00):止權亮<com>右中將如元</com>同三年正廿三兼近江介<com>右中將ノ兼國</com>同
0000_,16,867a06(00):年十二十七權中納言<com>歳廿七</com>同月廿一兼左兵衛督大
0000_,16,867a07(00):治四年正七正三位<com>中納言ノ勞八年</com>長承元年正廿三遷任右
0000_,16,867a08(00):衛門督保延元年三十三爲檢校別當同二年正廿
0000_,16,867a09(00):七從二位<com>故春宮ノ大夫公實卿ノ坊官ノ賞</com>同年三廿三正二位<com>鳥羽御堂供養行事ノ賞</com>同
0000_,16,867a10(00):年十一四轉左衛門督同年十二九權大納言<com>歳四十一</com>同
0000_,16,867a11(00):月廿四勅授同五年十二十六兼右大將<com>除目ノ次</com>同六年
0000_,16,867a12(00):四三兼春宮大夫永治元年十二七止大夫<com>依讓位ニ也
0000_,16,867a13(00):歳四十六</com>久安二年十一廿三進大將辭狀同年十二廿返
0000_,16,867a14(00):給辭狀同五年七廿轉正<com>歳五十四</com>同月廿二右大將如元
0000_,16,867a15(00):同年月日内大臣<com>歳五十四</com>久壽元年八八左大將同二年
0000_,16,867a16(00):九廿三兼東宮傅<com>歳六十</com>保元元年二廿六辭左大將
0000_,16,867a17(00):<com>讓權大納言公敎卿ニ依テナリ有ニ猶子ノ之儀也</com>同年九十三左大臣<com>歳六十一</com>同月七東
0000_,16,867b18(00):宮傅如元同二年正廿四從一位<com>臨時</com>同年五廿六上表
0000_,16,867b19(00):左大臣不許同月卅重上表辭左府并傅<com>依病中ニ被留申狀ヲ</com>
0000_,16,867b20(00):同年七十五依病出家<com>不食</com>同年九二入滅<com>歳六十二于時在仁和寺堂</com>
0000_,16,867b21(00):號德大寺<com>已上</com>
0000_,16,867b22(00):傳本第四十四
0000_,16,867b23(00):【少納言資隆卿】　第三卷ノ處ニ注ス
0000_,16,867b24(00):【少納言通憲】　第十六卷ニ注シヌ
0000_,16,867b25(00):傳本第四十五
0000_,16,867b26(00):【六角中納言親經卿】
0000_,16,867b27(00):<keizu><com>日野ノ祖右大臣内麿ノ一男</com>眞夏　濱雄　家宗　弘蔭　繁時　輔道　有國　廣業　家經　正家　俊信　顯業　俊經　親經</keizu>
0000_,16,867b28(00):公卿傳云藤親經從三位俊經卿二男<com>母ハ參議從三位平ノ實親卿ノ女</com>永萬
0000_,16,867b29(00):元年三月日給氏院學問料仁安三年三二補秀才
0000_,16,867b30(00):嘉應二年正十八因幡守同年二九獻策同年八廿八補
0000_,16,867b31(00):藏人同年十二五大學助承安元年五廿四叙爵同二
0000_,16,867b32(00):年六廿六宮内權少輔治承元年正廿四從五上<com>策ノ勞</com>同
0000_,16,868a01(00):二年十二十五兼東宮學士同三年十十補藏人同
0000_,16,868a02(00):四年正廿九兼越前權介同年二廿一止學士<com>依踐祚也</com>
0000_,16,868a03(00):同年四廿一正五下文治元年十二廿九右少弁同三
0000_,16,868a04(00):年十二四辭藏人同四年十十四轉權右中弁同五
0000_,16,868a05(00):年正五從四下<com>策ノ勞</com>同年七十轉右中弁同年十一朔
0000_,16,868a06(00):從四上<com>父俊經ノ卿去ル久壽元年住吉造宮ノ國司ノ賞</com>建久元年四十一加判儒同
0000_,16,868a07(00):年八十三兼右宮城使同月廿六爲侍讀同年十廿
0000_,16,868a08(00):七轉左中弁同年十二十正四下<com>平野大原野行幸ノ行事ノ賞</com>同月廿
0000_,16,868a09(00):二補裝束司同二年五二復任<com>父</com>同三年正廿九轉
0000_,16,868a10(00):左宮城使同四年正廿九兼備後介<com>裝束司兼國</com>同年二
0000_,16,868a11(00):一兼造興福寺長官同月日補御書所別當同五年
0000_,16,868a12(00):十一廿七兼文章博士同六年十二月日轉右大弁
0000_,16,868a13(00):同七年正廿八兼能登權守同九年正十九聽新帝
0000_,16,868a14(00):昇殿補院別當同年十二九任左京權大夫補
0000_,16,868a15(00):藏人頭<com>去右大辨文章博士</com>正治二年三六參議建仁元年正六
0000_,16,868a16(00):從三位同月廿九兼備前權守同三年正五正三位元
0000_,16,868a17(00):久元年三六兼左大弁同月廿九兼造東寺長官同
0000_,16,868b18(00):年四十三兼勘解由長官同二年正廿九兼周防權
0000_,16,868b19(00):守同年四十六兼式部大輔建永元年三廿八權中
0000_,16,868b20(00):納言承元二年十九辭權中納言<com>以ナリ男親宗補スルヲ藏人ニ</com>同年十二
0000_,16,868b21(00):九從二位同四年十一十一逝<com>已上</com>新古今眞名序ノ作者
0000_,16,868b22(00):後鳥羽院ノ御談ナリキ<com>系圖</com>
0000_,16,868b23(00):傳本第四十七
0000_,16,868b24(00):【入道加賀權守親季朝臣】　系圖未考傳文ニ善慧房
0000_,16,868b25(00):ハ親季朝臣ノ息男ナルヲ通親公猶子トシテ養育セ
0000_,16,868b26(00):ラルトアレバ此朝臣ハ通親公ノ兄弟ニテオハスト
0000_,16,868b27(00):聞ユ九卷傳ニハ天曆聖主ノ御後トアリサレハ通親
0000_,16,868b28(00):公ハ村上源氏ナレハサモアルベシ公卿補任大系圖
0000_,16,868b29(00):等ニ或ハ藤氏或ハ淸和源氏等ニ同名ノ人多ケレトモ
0000_,16,868b30(00):何レカ是ト定カタシ更ニ知人ノ考ヲ俟ノミ
0000_,16,868b31(00):【久我内府通親公】
0000_,16,868b32(00):<keizu><com>村上皇子</com>具平親王　<com>號土御門</com>師房　<com>號中院</com>顯房　<com>號久我</com>雅實　<com>中院</com>雅定　<com>後久我</com>雅通　通親</keizu>
0000_,16,869a01(00):公卿傳云源通親内大臣正二位雅通公一男保元三年
0000_,16,869a02(00):八五叙爵<com>氏爵未叙除目ノ次</com>應保元年十十九治部權大輔長寬三
0000_,16,869a03(00):年正五從五上仁安元年十一十三正五下<com>大嘗會ノ叙位ノ次父ノ卿石淸
0000_,16,869a04(00):水賀茂兩社ノ行幸行事ノ賞</com>同二年二十一遷任右少將<square>■■■■</square>
0000_,16,869a05(00):聽禁色同三年正五從四下<com>少將ノ勞</com>同月十一兼加賀
0000_,16,869a06(00):介<com>少將ノ勞</com>同年二十九新帝昇殿同年三廿六從四上<com>父ノ卿皇
0000_,16,869a07(00):太后宮入内賞讓之依爲大夫預省者也</com>同年八四正四下<com>朝覲ノ行幸ノ賞ノ次臨時ニ叙ス之</com>嘉應三
0000_,16,869a08(00):年正十八轉權中將安元三年正廿四兼加賀權介
0000_,16,869a09(00):<com>中將ノ勞</com>治承二年十二十五春宮昇殿同三年正十九補
0000_,16,869a10(00):藏人頭<com>超上<gaiji attr="GT:042573"/>中將淸通朝臣ヲ</com>同年十二廿四兼中宮權亮同
0000_,16,869a11(00):四年正廿八參議<com>歳卅二</com>同日遷左中將<com>權ノ亮如元</com>同年二廿
0000_,16,869a12(00):五補新院別當養和元年正五從三位<com>新院ノ御給</com>同年三廿
0000_,16,869a13(00):六兼播磨權守同年十一廿五止權亮<com>本宮依院號也</com>壽永
0000_,16,869a14(00):二年正七正三位文治元年正七權中納言<com>超基家親信等ヲ歳卅七</com>
0000_,16,869a15(00):同三年正廿三從二位<com>超基家親信雅長等ヲ</com>同四年七月日爲淳
0000_,16,869a16(00):和院弉學院別當<com>定房卿ノ替</com>同五年正七正二位同年七十
0000_,16,869a17(00):兼右衛門督建久元年七十七轉正同月十八兼左
0000_,16,869b18(00):衞門督檢非違使別當同二年二朔辭別當<com>以ナリ男通具申
0000_,16,869b19(00):任スルヲ右中將ニ</com>同四年十二九辭<com>以ナリ男因幡守通具申任スルヲ右少將ニ</com>同六年十一十
0000_,16,869b20(00):權大納言<com>歳四十七</com>同九年正五後院別當正治元年正廿兼
0000_,16,869b21(00):任右大將同年六十八任大臣召仰同月廿二内
0000_,16,869b22(00):大臣<com>歳五十一</com>同月廿三右大將如元同二年四十二兼春
0000_,16,869b23(00):宮傅建仁二年十廿薨<com>歳五十四</com>號士御門内大臣<com>已上
0000_,16,869b24(00):●母美福門院女房典藥助藤原行兼女也</com>
0000_,16,869b25(00):【一條宰相能淸】
0000_,16,869b26(00):<keizu><com>御堂關白道長公二男</com><com>右大臣</com>賴宗　俊家　基家　通基　通重　能保　高能　賴氏　能淸</keizu>
0000_,16,869b27(00):公卿傳云藤能淸從二位左兵衞督賴氏卿二男天福二
0000_,16,869b28(00):年十廿九叙爵嘉禎三年三廿七侍從仁治元年正六從
0000_,16,869b29(00):五上同二年四廿三左少將同十二卅正五下寬元元年
0000_,16,869b30(00):正七從四下<com>府ノ勞</com>同年九九還任左少將寳治元年正
0000_,16,869b31(00):五從四上<com>正親院寬元三年ノ末給</com>建長六年九六正四下正嘉二年七
0000_,16,869b32(00):九左中將文應元年三廿九兼出羽權介文永六年五
0000_,16,870a01(00):朔從三位<com>歳四十四</com>建治五年九十三侍從弘安二年三二正
0000_,16,870a02(00):三位同四年三廿六土佐權守同八年八十一從二位正
0000_,16,870a03(00):應四年十二廿一正二位永仁元年十二十三參議<com>歳六十八</com>
0000_,16,870a04(00):同二年三廿七辭參議今日伊豫權守同三年九朔
0000_,16,870a05(00):卒<com>歳七十一<com>已上</com></com>能保卿ハ將軍賴朝卿ノ姊婚ニテ關東ニ睦
0000_,16,870a06(00):シカリケレハ京都ヘ申上ラルル事能保卿ニ就テ奏
0000_,16,870a07(00):セラレキ元久二年ノ比京都ノ守護ニテ此年二月檢
0000_,16,870a08(00):非違使別當ニナリテ權勢アリキ又將軍賴經卿ニ
0000_,16,870a09(00):ハ外曾祖父ニテ能淸モ其由緖アリケレハニヤ關東
0000_,16,870a10(00):ニ下リテ勤仕セラレシ事東鑑ニ往往ナリ嘉禎二年
0000_,16,870a11(00):八月四日將軍家<com>賴經</com>若宮ノ大路新造ノ御所ニ御徙移
0000_,16,870a12(00):一條宰相能淸預陛下ニ候ス建長三年正月將軍<com>賴嗣</com>
0000_,16,870a13(00):鶴岡ニ社參供奉殿上人一條少將能淸弘長元年ノ比
0000_,16,870a14(00):ヨリ文永ノ比マテ此類往生ニテ中將能淸ト<com>東鑑</com>ア
0000_,16,870a15(00):リ
0000_,16,870a16(00):傳本第四十八
0000_,16,870a17(00):【右京權大夫隆信子左京大夫信實朝臣】　正四位下信
0000_,16,870b18(00):實母ハ長重ノ女父子トモニ畫圖ノ名筆ナリキ系圖
0000_,16,870b19(00):以下ノ事第八卷ノ處ニ見ヘタリ
0000_,16,870b20(00):
0000_,16,870b21(00):
0000_,16,870b22(00):
0000_,16,870b23(00):
0000_,16,870b24(00):
0000_,16,870b25(00):
0000_,16,870b26(00):
0000_,16,870b27(00):
0000_,16,870b28(00):
0000_,16,870b29(00):
0000_,16,870b30(00):
0000_,16,870b31(00):
0000_,16,870b32(00):
0000_,16,870b33(00):
0000_,16,870b34(00):卷五十四終
0000_,16,871a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十五
0000_,16,871a02(00):
0000_,16,871a03(00):武家三
0000_,16,871a04(00):傳本第一
0000_,16,871a05(00):【明石源内武者定明】　傳文ニ伯耆守源長明カ嫡男ニ
0000_,16,871a06(00):テ堀河院御在位ノ時ノ瀧口ナリト釋書ニハ父長明
0000_,16,871a07(00):ヲ寬治帝<com>堀河ノ院</com>衛曹<com>瀧口</com>也トアリ是ハ父子ノ間ヲ取違
0000_,16,871a08(00):ヘラレタルナリサレハ時國ヲ討シモ長明ト注サ
0000_,16,871a09(00):レタレバ釋書ハ傳聞正シカラザルト見エタリ一書
0000_,16,871a10(00):<com>明義</com>ニハ白河院ノ北面ニ伯耆權守定明トアレトモ傳
0000_,16,871a11(00):文ニ父ヲ堀河院ノ瀧口ニテ伯耆守トアレバ此説モ
0000_,16,871a12(00):取カタシ
0000_,16,871a13(00):傳本第五
0000_,16,871a14(00):【本曾冠者義仲】
0000_,16,871a15(00):<keizu>義家　爲義　義朝　賴朝　義經　義賢　仲家　義仲</keizu>
0000_,16,871b16(00):東鑑一云源氏木曾冠者義仲主者帶刀先生義賢二男
0000_,16,871b17(00):也義賢者久壽二年八月於武藏國大倉舘爲鎌倉
0000_,16,871b18(00):惡源太義平主被討亡于時義仲爲三歳嬰兒也
0000_,16,871b19(00):乳母夫中三權守兼遠懷之遁于信濃國令養育
0000_,16,871b20(00):之成人之今武略禀性征平氏可興家之由有
0000_,16,871b21(00):存念而前武衛於石橋已被始合戰之由達
0000_,16,871b22(00):遠聞忽相加欲顯素意ト此ヨリ以後誅所所強
0000_,16,871b23(00):敵壽永二年五月ニ北國ノ合戰ニ打勝同七月叡山
0000_,16,871b24(00):ニ上テ京都ヲ見下シケレバ平家コレニ氣ヲ呑レテ
0000_,16,871b25(00):遂ニ都ヲ落ヌ同十一月義仲都ニ留リテ惡逆平家
0000_,16,871b26(00):ニ超過セリ此時ニ法住寺殿ヲ放火シ明雲座主等モ
0000_,16,871b27(00):不慮ニ橫死ニ及ヘリ元曆元年正月十日征夷大將軍
0000_,16,871b28(00):ヲ兼任ス此職絶テ久シキ跡ヲ興セリ希代ノ朝恩ト
0000_,16,871b29(00):云ツベシ然トモ恣ニ惡逆ヲ振テ去年十一月ヨリ
0000_,16,871b30(00):法皇ヲ五條ノ御所ニ押籠マイラセテ叡慮ヲ惱マ
0000_,16,871b31(00):シ奉リシカバ今年<com>元曆元年</com>正月關東ヨリ兩連枝大將ト
0000_,16,871b32(00):シテ數萬ノ軍兵ヲ率シ同廿日ニ入洛シテ宇治河ノ
0000_,16,872a01(00):合戰始マリシニ義仲敗北シテ近江國粟津ニ於テ相
0000_,16,872a02(00):模國ノ住人石田次郞カ爲ニ誅セラレヌ時ニ年三十
0000_,16,872a03(00):一ナリキ壽永二年八月十日左馬頭兼越後守ニ任ジ
0000_,16,872a04(00):從五位下ニ叙セラル同十六日伊豫守ニ遷リ十二月
0000_,16,872a05(00):十日ニ左馬頭ヲ辭シ同十三日從五位上ニ叙ス元
0000_,16,872a06(00):曆元年正月六日從四位下ニ叙シ十日ニ征夷大將軍
0000_,16,872a07(00):ニ任ス<com>已上東鑑</com>世ニ朝日將軍ト云シトソ
0000_,16,872a08(00):<com>●義賢ハ武藏國秩父次郞太夫重澄ガ養子ナリ●大倉ハ比企郡ナリ●帝王編年記云壽永二年七月廿八日義仲行家等入洛其勢六萬騎<com>云云</com>●同云元曆元年正月十日伊豫守義仲兼征夷大將軍<com>云云</com></com>
0000_,16,872a09(00):傳本第十三
0000_,16,872a10(00):【左衞門志藤原宗貞】
0000_,16,872a11(00):<keizu><com>藤原</com>秀郷　知基　知昌　知忠　知宗　秀康　<com>左衛門</com>宗貞　<com>同</com>宗繼</keizu>
0000_,16,872a12(00):是武家系圖並ニ小山一家尾藤ノ系圖ニアリ此人ナ
0000_,16,872a13(00):ル歟又大系圖云父瀧口右馬允左兵衛右衛門宗貞建
0000_,16,872a14(00):久五年正月晦日使宣與舍兄能宗相兼兄弟相雙例
0000_,16,872b15(00):始建仁二年正月廿二日叙留下向下野目代未上
0000_,16,872b16(00):洛之處男成重依廷尉無父相並例之間被叙
0000_,16,872b17(00):之ト云此人ナルニヤ
0000_,16,872b18(00):傳本第十六
0000_,16,872b19(00):【鎌倉右幕下賴朝卿】
0000_,16,872b20(00):<keizu>淸和天皇　貞純親王　經基王　滿仲　賴光　賴信　賴義　義家　爲義　義朝　義賢　賴朝　範賴　義經　貞曉　賴家　公曉　實朝</keizu>
0000_,16,872b21(00):公卿傳云源賴朝<com>久安三年四月八日ニ生ル重名鬼武者</com>淸和天皇後常陸太
0000_,16,872b22(00):守貞純親王七世孫從四位下左馬頭義朝朝臣三男
0000_,16,872b23(00):<com>母ハ尾張ノ國熱田大宮司散位藤ノ季範女</com>保元三年二三皇后宮權少進<com>上西門院ノ立后ノ
0000_,16,872b24(00):日歳十二</com>同四年正廿九兼右近將監同年二十三止少
0000_,16,872b25(00):進補上西門院藏人<com>本宮院號也</com>同年三朔服解<com>母</com>同年六
0000_,16,872b26(00):廿八補藏人<com>將監如元</com>同年十四從五下右兵衛佐同月廿
0000_,16,872b27(00):八解官永曆元年三十一配伊豆國壽永二年十九
0000_,16,873a01(00):復本位同三年三廿七正四下<com>元ト從五位下追討ノ前ノ伊豫ノ守源ノ義仲ヲ賞其ノ身不上洛
0000_,16,873a02(00):猶在相模ノ國鎌倉</com>文治元年四廿七從二位<com>卅九召進スルノ前ノ内大臣平ノ宗盛ヲ賞其ノ身在
0000_,16,873a03(00):相模ノ國鎌倉ノ舘ニ</com>同年正五正二位建久元年十一七入洛<com>申ノ刻著六波羅新
0000_,16,873a04(00):造ノ第ニ騎馬帶弓箭不着甲胄ヲ院以下洛中ノ諸人見物白晝騎馬ニテ入洛有ナリ存旨<com>云云</com></com>同月九入夜參内
0000_,16,873a05(00):<com>先參院其ノ後參内於晝ノ御座ニ有テ召西ノ簀子ニ給圓座一枚ヲ</com>同日權大納言<com>今夜被行小除目ヲ雖辭スト推テ而
0000_,16,873a06(00):任ス之<com>云云</com>或記云賴朝今夜謁談云依八幡ノ御託宣ニ一向ニ奉テ歸君事可トニ守百王ヲ<com>云云</com>是レ指ナリ帝王ヲ也仍テ當今ノ御事ハ無ク雙可シ奉ル仰也
0000_,16,873a07(00):然トモ而當時法皇執リ天下ノ政ヲ行玉フ仍先ツ奉歸シ法皇ニ也天子如春宮也法皇ノ御萬歳ノ之後又可シ奉ル歸シ主上ニ當時モ全ク非疎略ニ<com>云云</com>又
0000_,16,873a08(00):下宮邊ノ事モ外相ハ雖表スト疎遠ノ之由ヲ其ノ實ハ全ク無疎簡有存旨依テ恐ニ射山ノ之聞ヲ故ニ示ス疎略之趣ヲ也<com>云云</com>又天下ノ道可シ立直ヲル當今
0000_,16,873a09(00):幼年御尊下又餘算アルヲ歟ヤ追テ賴朝又有テハ運政モ何ソ不ンヤ及淳素ニ哉當時偏ニ奉ルノ任法皇ニ之間ハ萬事不スト可叶<com>云云</com>所ノ示之旨太甚タ深シ也
0000_,16,873a10(00):又云義朝カ逆罪ハ是依恐ニ王命ヲ也依テ逆ニ理トシテ亡セリ其ノ身ヲ彼ノ忠又不空仍テ賴朝巳ニ爲大將軍ト也<com>云云</com></com>同日聽勅
0000_,16,873a11(00):授<com>勳功ノ賞<com>云云</com></com>同月十一八幡參詣同月廿二可被任大
0000_,16,873a12(00):將<com>云云</com>辭退之<com>入夜ニ院ノ御使民部卿經房來ル<com>云云</com></com>同月廿四兼右大將
0000_,16,873a13(00):同年十二朔拜賀同月三著直衣出仕<com>院參也不參内ニ白晝ノ出仕前駈六人
0000_,16,873a14(00):云云</com>同月四辭兩職同月八乘半蔀車院參<com>此ノ事如何大將辭退
0000_,16,873a15(00):以前ハ可シ乘也敎訓ノ人有若亡歟前ノ大納言前ノ大將乘テ半蔀車ニ出仕スルコト未曾テ聞是院宣ナルコト勿論也</com>同月十一參
0000_,16,873a16(00):内<com>或記ニ云是日ノ謁談ニ云天下ノ政忽可シ直怠リ全不見給然而御申ノ之所ハ及不可懈緩又世間ノ事將來迄不可有不定聞巷説ノ
0000_,16,873a17(00):言ヲ不可被信用<com>云云</com></com>同月十二自院被仰勳功賞大功田之間
0000_,16,873b18(00):事又用途依闕如成功之者廿五人進交名<com>云云</com>同月
0000_,16,873b19(00):十三自院以宗賴被仰大功田百町可下宣旨
0000_,16,873b20(00):之由并勳功賞衛府十人可被任之由但今日日次
0000_,16,873b21(00):不宜明日可被行<com>云云</com>即明日下向也仍早旦大功田
0000_,16,873b22(00):事可宣下又除目行幸還御以後可被行之由仰之
0000_,16,873b23(00):同月十四下向關東同三年七十二爲征夷大將
0000_,16,873b24(00):軍同五年十十七辭將軍同年十一十七重上狀同
0000_,16,873b25(00):年十二月被返遣辭狀正治元年正十一依病出家
0000_,16,873b26(00):同月十三於相模國鎌倉舘逝<com>五十三歳<com>已上</com></com>東鑑ニハ薨去
0000_,16,873b27(00):ノ事ヲ記セズ保曆間記ニハ怨靈ヲ見テ病死セラル
0000_,16,873b28(00):ナド具ニ載タリ是去ル十二月稻毛三郞重成亡妻追
0000_,16,873b29(00):福ノ爲ニ相模川ノ橋ヲ造テ供養ス賴朝赴之歸路
0000_,16,873b30(00):ニ怨靈ヲ見テ落馬シ明年正月十三日薨去セラル
0000_,16,873b31(00):<com>●於尾張國幡屋生●自從五位下叙正四下例自正四下叙從二位例文治二年三月朔日日本五畿七道總追捕使ノ宣下是中原因幡守廣元ガ諫ナリト云●或云怨靈安德天皇並平家一族又範賴義經ナリシトソ</com>
0000_,16,873b32(00):傳本第二十五
0000_,16,874a01(00):【上野國御家人大胡小四郞隆義】　同男太郞實秀
0000_,16,874a02(00):<keizu><com>秀鄕七代足利太夫</com>成行　<com>園田下郞</com>成實　成澄　成基　<com>大胡太郎</com>重俊　成家</keizu>
0000_,16,874a03(00):東鑑ニ建久六年二月將軍家<com>賴朝</com>若君御臺所石淸水參
0000_,16,874a04(00):詣供奉ノ隨兵ニ大胡太郞園田七郞等嘉禎四年二月
0000_,16,874a05(00):將軍家<com>賴經</com>上洛供奉ノ隨兵ニ大胡左衛門次郞同彌次
0000_,16,874a06(00):郞同又太郞等ナトアリ小四郞隆義ト云ハ東鑑ノ始
0000_,16,874a07(00):終ニ見エス
0000_,16,874a08(00):【澁谷七郞入道道偏】
0000_,16,874a09(00):<keizu><com>秩父別當</com>武基　<com>十郞</com>武綱　<com>下野守</com>重綱　<com>秩父太郞</com>重弘　<com>畠山庄司</com>重能　<com>同次郞</com>重忠　<com>澁谷六郞</com>基家　<com>同平三大夫</com>重家　<com>同庄司</com>重國　<com>同次郞</com>高重</keizu>
0000_,16,874a10(00):東鑑<com>十二</com>澁谷ノ輩ハ偏ニ武勇ヲ備ル故ニ最モ御意ニ
0000_,16,874a11(00):相叶フ故ニ公事勤伇ヲ慰セラル文應二年五月十三
0000_,16,874a12(00):日廣御所ニ於テ佐佐木泰綱ト澁谷武重ト口論ニ及
0000_,16,874a13(00):ノ事アリ建曆三年五月二日三日ノ合戰<com>和田叛逆</com>ニ澁谷
0000_,16,874a14(00):ノ人人討ルル者八人承久ノ亂ニ澁谷三郞同權守太
0000_,16,874b15(00):郞同又太郞同六郞十四日ノ合戰ニ敵ヲ討取ル同平
0000_,16,874b16(00):太三郞同權守六郞同七郞手ヲ負同日宇治河ヲ越時
0000_,16,874b17(00):澁谷四郞同權守五郞死ストアリ决答疑問抄上云石
0000_,16,874b18(00):川禪門示云予是平氏之子胤秩父之一門也可預故
0000_,16,874b19(00):左衛門督家時之恩顧之一分也然而生年二十五時
0000_,16,874b20(00):出家師事上人歷數年矣發心因縁者幼少之
0000_,16,874b21(00):時聞沙彌蓮生之念佛早起歸依之想已來竊
0000_,16,874b22(00):廻遁世之秘計又上人門人安樂房下向鎌倉而
0000_,16,874b23(00):勸化人予請蒙敎化即被敎念佛往生之道
0000_,16,874b24(00):理<com>中略</com>其後予玄冬臘月出國初春望日受戒心雖癡鈍
0000_,16,874b25(00):身爲常隨故三心念佛義曲蒙訓化歳月已久<com>云云
0000_,16,874b26(00):私ニ云今ノ傳文ニ上人給仕ノ弟子澁屋ノ七郞入道ト云ニ事相似テ彼ノ禪門此ノ入道即同人ナルニ近シ其ノ故尚モ次下引書ニ粗見エタリ</com>
0000_,16,874b27(00):同銘心鈔云石川禪門<com>道辨</com>澁屋一門秩父末孫也又云石
0000_,16,874b28(00):川里者相模國大庭御厨内郷名也<com>私ニ云ク東鑑ニ相模ノ國澁谷ノ庄トアリ或ハ澁屋ト
0000_,16,874b29(00):モ書タリサレハ石川澁屋國同シク辨ト遍ト音相似タレバ若是同人ナルニヤサレト其ニ實名ヲ注サネハ未タ能决之ヲ更ニ考ヨ</com>
0000_,16,874b30(00):【武藏國那珂郡住人彌次郞入道】　東鑑ニ仁治二年五
0000_,16,874b31(00):月廿九日鶴岡ノ職掌常陸國國井ノ住人惡別當家重
0000_,16,875a01(00):博奕ノ科ニ依テ神職ヲ解ル會合ノ衆飯野兵衛尉忠
0000_,16,875a02(00):久等罪過ニ處スヘキノ旨彼等ガ主人那珂左衛門入
0000_,16,875a03(00):道道願等ニ仰含メラル嘉禎四年二月將軍家<com>賴經</com>上洛
0000_,16,875a04(00):十七日入洛アリ六波羅ノ御所ニ入御ノ隨兵行列ニ
0000_,16,875a05(00):那珂左衞門尉第十四番ニ打建長二年三月一日閑院
0000_,16,875a06(00):造營ノ雜掌ノ事今日注セラル小御所ノ北ノ屏三間
0000_,16,875a07(00):<com>屏門アリ</com>那珂左衛門入道トアリ然ルニ實名未考寳治
0000_,16,875a08(00):二年御方違ノ隨兵ニ彌次郞左衛門尉親盛ト云アリ
0000_,16,875a09(00):此人ナルニヤ
0000_,16,875a10(00):【新田太郞】
0000_,16,875a11(00):<keizu>八幡太郞義家　<com>利式部大夫</com><com>從五位下足</com>義國　<com>左衛門尉</com>義重<com>新田太郞法名上西</com></keizu>
0000_,16,875a12(00):義重ノ嫡男義俊ヲ又新田太郞ト號シキ東鑑ニ治承
0000_,16,875a13(00):四年九月晦日新田大炊助源義重入道臨東國未一
0000_,16,875a14(00):揆之時以故陸奧守嫡孫<gaiji attr="STAR:000386"/>自立之志間之武衛
0000_,16,875a15(00):雖遣御書不能返報引籠上野國寺尾城聚軍
0000_,16,875a16(00):兵同十二月廿二日新田入道召ニ依テ參上ス而ルニ
0000_,16,875b17(00):左右ナク鎌倉中ニ入ヘカラサルノ旨仰遣ハサルル
0000_,16,875b18(00):ノ間山内ノ邊ニ逗留ス入道大ニ恐テ陳シ申シ盛長
0000_,16,875b19(00):殊ニ執シ申スニ依テ聞食ヒラカル壽永元年七月十
0000_,16,875b20(00):四日又御氣色ヲ蒙ル是彼息女ハ惡源太ノ後室ナ
0000_,16,875b21(00):リ武衞此間伏見冠者廣綱ヲモテ艶書ヲ通セラルト
0000_,16,875b22(00):イヘトモ更ニ許容ノ色ナキノ間直ニ父義重ニ仰セ
0000_,16,875b23(00):ラルルノ處ニ御臺所ノ御後聞ヲ憚テ俄ニモテ件ノ
0000_,16,875b24(00):女子ヲ帥六郞ニ嫁スルノ故ナリ建仁二年正月十四
0000_,16,875b25(00):日入道從五位下大炊助源朝臣義重<com>法名上西</com>卒ス陸奧守
0000_,16,875b26(00):義家朝臣ノ孫式部大夫義國ノ一男母ハ上野介敦基
0000_,16,875b27(00):カ女ナリ<com>已上東鑑</com>
0000_,16,875b28(00):傳本第二十六
0000_,16,875b29(00):【武藏國猪<gaiji attr="GT:001041"/>黨甘糟太郞忠綱】　東鑑ニ元曆元年八月
0000_,16,875b30(00):十八日武藏國住人甘糟野次廣忠有勢ノ者ニ非スト
0000_,16,875b31(00):イヘトモ西海ニ赴キ平家ヲ追討スヘキノ由進テ申
0000_,16,875b32(00):請ノ間御感ノ餘彼カ知行分ニ於テハ萬ノ雜事ヲ御
0000_,16,875b33(00):免許ノ旨仰下サル文治元年十月二十四日勝長壽
0000_,16,876a01(00):院供奉ノ隨兵猪俣平六甘糟野次等列ニ預ル建久六
0000_,16,876a02(00):年二月九日將軍家<com>賴朝</com>若君御臺所石淸水等ニ參社
0000_,16,876a03(00):アリ甘糟野次熊谷又次郞等列ニ預ルト<com>云云</com>或云
0000_,16,876a04(00):忠綱ハ野次廣忠カ男也ト承久ノ亂ニ甘糟小太郞宇
0000_,16,876a05(00):治橋ニテ手ヲ負同小次郞猪俣左衛門尉各敵一人ヲ
0000_,16,876a06(00):討取ル<com>東鑑</com>トアリ小太郞小次郞ハ太郞忠綱カ男ト見
0000_,16,876a07(00):ヱタリ
0000_,16,876a08(00):【宇都宮彌三郞賴綱入道蓮生】
0000_,16,876a09(00):<keizu><com>宇都ノ宮座主</com>宗圓　宗綱　<com>三郞左衛門尉</com>朝綱　<com>三郞左衛門ノ尉大進</com>成綱　賴綱</keizu>
0000_,16,876a10(00):東鑑ニ建久五年五月廿日宇都宮左衛門尉朝綱法師
0000_,16,876a11(00):公田四百餘町ヲ掠領スル由下野ノ國司行房奏聞ス
0000_,16,876a12(00):即配流ノ官符ヲ下サル朝綱ハ土佐國孫彌三郞ハ豐
0000_,16,876a13(00):後國同五郞朝業ハ周防國ト<com>云云</com>此外軍功以下ノ事處
0000_,16,876a14(00):處散在セリ賴綱發心ノ因縁以下ノ巨細事義ノ中
0000_,16,876a15(00):ニ注シヌ元久二年畠山重忠討手ノ隨一建長二年
0000_,16,876a16(00):閑院造營雜掌ノ隨一ナリ<com>東鑑</com>此入道歌人ニテ新勑撰
0000_,16,876b17(00):以下ノ諸集ノ作者ナリ
0000_,16,876b18(00):續拾遺集ニ二月半ノ比ハナノ賀シ侍ル次ニ釋敎ノ
0000_,16,876b19(00):ココロヲ
0000_,16,876b20(00):蓮生法師
0000_,16,876b21(00):法ノ道跡フムカヒハナケレトモ
0000_,16,876b22(00):ワレモヤソヂノ春ニアヒヌル
0000_,16,876b23(00):新後撰集　蓮生法師松島ヘマウテテ法文ナト談シ
0000_,16,876b24(00):テカヘリ侍ケルニツカハシケル
0000_,16,876b25(00):見佛上人
0000_,16,876b26(00):ナカキヨノ闇路ニマヨフ身ナリトモ
0000_,16,876b27(00):ネフリサメナハ君ヲタツネン
0000_,16,876b28(00):蓮生法師
0000_,16,876b29(00):ヤミ路ニハマヨヒモハテジ有明ノ
0000_,16,876b30(00):月マツシマノ人ノシルヘニ
0000_,16,876b31(00):<com>●宗圓ハ粟田關白道兼公ノ嫡孫兼房卿第二子也</com>
0000_,16,876b32(00):【上野國御家人薗田太郞成家】
0000_,16,876b33(00):同父次郞成基同舍弟淡路守俊基
0000_,16,877a01(00):<keizu><com>秀郷七代足利太夫</com>成行　<com>薗田七郞</com>成實　<com>太郞</com>成澄　<com>次郞</com>成基　成家<com>太郞法名知明</com>　俊基<com>小次郞</com>　泰基<com>左衛門ノ尉</com>　<com>大胡太郞</com>重俊　<com>同六郞</com>成家</keizu>
0000_,16,877a02(00):東鑑ニ嘉禎四年二月將軍<com>賴經</com>上洛十七日六波羅ノ御
0000_,16,877a03(00):所ニ入御ノ隨兵行列三十二番ニ薗田又次郞寬元二
0000_,16,877a04(00):年八月十五日鶴岡放生會大殿並將軍家<com>賴嗣</com>御參御後
0000_,16,877a05(00):ハ五位六位薗田淡路前司俊基同四年八月十五日此
0000_,16,877a06(00):會ノ隨兵ニ候ス
0000_,16,877a07(00):【秀郷將軍】
0000_,16,877a08(00):<keizu><com>右大臣正二位</com><com>大職冠ノ五代後</com>魚名　鷹取　鷲取　末茂　藤成　豐澤　村雄　秀郷</keizu>
0000_,16,877a09(00):從五位上鎭守府將軍秀郷母ハ下野掾鹿島カ女也承
0000_,16,877a10(00):平年中貞盛ノ副將軍トシテ平將門ヲ誅セリ佐藤尾
0000_,16,877a11(00):前大友武藤須前出結城井田伊賀波多野松田河村等
0000_,16,877a12(00):ノ祖ナリ龍神ノ請ニ依テ龍敵ヲ討テ龍宮ニ行テ寳
0000_,16,877b13(00):俵ヲ得テ歸リケレバ俵藤太ト號スト<com>系圖</com>東鑑<com>廿三</com>將門
0000_,16,877b14(00):ヲ討タル勸賞ニ從四位下ニ叙シテ武藏下野兩國ノ
0000_,16,877b15(00):押領使ニ任スト<com>帝王編年記同之</com>云合戰ノアリサマ東鑑<com>一</com>盛
0000_,16,877b16(00):衰記<com>廿二</com>帝王編年記太平記奧羽軍記ナドニ具ナリ
0000_,16,877b17(00):<com>●下總國相馬小次郞將門ハ桓武天皇六代ノ後胤鎭守府將軍平良將カ次男ナリ</com>
0000_,16,877b18(00):【最明寺入道】
0000_,16,877b19(00):<keizu><com>鎭守府將軍</com>貞盛　維衡　維將　維時　直方　維方　時方　時家　<com>北條四郞</com>時政　義時　泰時　時氏　經時　時賴　時宗　貞時　高時　政子　時房</keizu>
0000_,16,877b20(00):入道正五位下行相模守平朝臣時賴母ハ松下禪尼ナ
0000_,16,877b21(00):リ寬元四年三月廿一日武州<com>經時</com>病惱危急ニ及ノ間同
0000_,16,877b22(00):廿三日執權ヲ舍弟大夫將監時賴朝臣ニ讓ラル是存
0000_,16,877b23(00):命恃ナク兩息幼稚ノ間ト<com>云云</com>左親衞即領狀申サルト
0000_,16,878a01(00):<com>東鑑卅七</com>カクテ時賴天下ノ權ヲ執テ將軍賴嗣ヲ扶翼セ
0000_,16,878a02(00):ラル時ニ北條重時久シク在京シテ政事ニ鍛練ユヘ
0000_,16,878a03(00):鎌倉ヘ呼下シ諸事ヲ談合シ給ヘリ寳治元年六月三
0000_,16,878a04(00):浦泰村以下ヲ誅シ七月重時ハ相模守ヲ改テ陸奧守
0000_,16,878a05(00):トナリ時賴ハ相模守ト申キ<com>三十八卷</com>建長三年七月閑院
0000_,16,878a06(00):内裏造營ノ賞ニ依テ時賴正五位下ニ叙シ<com>四十一卷</com>同五
0000_,16,878a07(00):年十一月建長寺ヲ造テ供養ス宋朝ノ道隆禪師導師
0000_,16,878a08(00):ナリキ<com>四十三卷</com>同八年十一月赤痢病ノ事ニ依テ廿二日
0000_,16,878a09(00):執權ヲ武州<com>長時重時ノ二男</com>ニユツラル又武藏ノ國務侍別當
0000_,16,878a10(00):並ニ鎌倉中ノ亭内同シクコレヲ預申サル廿三日
0000_,16,878a11(00):最明寺ニ於テ餝ヲ落シ給フ時ニ年三十日來ノ素懷
0000_,16,878a12(00):ナリシトソ法名ハ覺了房道崇戒師ハ道隆禪師此
0000_,16,878a13(00):事ニ依テ名家ノ兄弟三流ステニ沙彌トナル希代ノ
0000_,16,878a14(00):珍事ナリ所謂前大藏權少輔朝廣<com>法名信佛</com>上野四郞左衛
0000_,16,878a15(00):門尉時光同十郞朝村<com>蓮忍以上結城各兄弟</com>遠江守光盛三浦介盛
0000_,16,878a16(00):時太夫判官時連<com>觀蓮以上三浦兄弟</com>前筑前守行泰<com>行善</com>前伊勢守<com>行願</com>
0000_,16,878a17(00):信濃守行忠<com>行一以上信濃各兄弟</com>ト云云<com>四十六卷</com>弘長三年十一月廿
0000_,16,878b18(00):二日卒去年三十七終焉ノ次第具ニ東鑑ニ見エテ事
0000_,16,878b19(00):義ニ注シヌ此時尾張前司時章丹後守賴章太宰權
0000_,16,878b20(00):少貳景賴隱岐守行氏城四郞左衛門尉時盛等鬢髮ヲ
0000_,16,878b21(00):除フ其外御家人等ノ出家甄錄ニ暇アラズ武藏前
0000_,16,878b22(00):司朝直朝臣餝ヲ落スノ處ニ武州シキリニ禁遏ヲ加
0000_,16,878b23(00):ヘラルルノ間素意ヲ空スト<com>云云</com>廿四日將軍家哀傷十
0000_,16,878b24(00):首ノ御詠アリ十二月九日右少辨經任朝臣仙洞ノ御
0000_,16,878b25(00):使トシテ下著セラル最明寺禪室ノ事ニ依テナリ
0000_,16,878b26(00):ト<com>五十六卷</com>凡ソ此殿一世ノ事實ハ元亨釋書帝王編年記
0000_,16,878b27(00):雜談集ナドノ諸書ニ散在セリ入道以後潛ニ鎌倉ヲ
0000_,16,878b28(00):出テ諸國ヲ巡檢シ給シ事或ハ虚説ト云或ハ實事ト
0000_,16,878b29(00):云人國記トテ一卷ノ有アテ諸國ノ風俗衆人ノ氣質
0000_,16,878b30(00):ナト委細ニ注セラレテ此禪室廻國ノ時ノ記ナリト
0000_,16,878b31(00):云ヘリ
0000_,16,878b32(00):<com>●帝王編年記云左近監平朝臣時賴經時同母弟也寬元四年爲執權</com>
0000_,16,878b33(00):【諏方入道蓮佛】
0000_,16,879a01(00):<keizu>滿快　滿國　爲滿　爲公　爲實　實信　信行　<com>手塚太郞</com>信澄　<com>同又太郞</com>信綱　<com>諏方太郞</com><com>右兵衛尉</com>盛重　盛高　盛經　宗經　盛賴　重願</keizu>
0000_,16,879a02(00):東鑑ニ文曆二年九月一日右大將家ノ法華堂ノ湯屋
0000_,16,879a03(00):失火ス風頻ニ吹テ法華堂此災ニ免レカタキノ處ニ
0000_,16,879a04(00):諏方ノ兵衛尉盛重一人最前ニ馳向テ中間ノ民屋數
0000_,16,879a05(00):十宇ヲ毀タシムルノ間火トマリヌ偏ニ諏方ガ高名
0000_,16,879a06(00):ニ在ノ由武州感歎セシメ給フ依テ御恩ニ浴スト<com>云云</com>
0000_,16,879a07(00):寳治元年五月下旬ノ比三浦若狹前司泰村カ叛逆ノ
0000_,16,879a08(00):企密ニ風聞アリ依テ六月二日近國ノ御家人等東
0000_,16,879a09(00):西ヨリ馳參ス此時左親衛<com>時氏ノ男武藏ノ守經時</com>遠江守盛連カ子
0000_,16,879a10(00):息五人ノ兄弟等面面ニ賀シ仰セラルルノ事アリ
0000_,16,879a11(00):<com>巨細具ニ注ス</com>諏方入道蓮佛御使タリ同四日泰村カ一族等
0000_,16,879a12(00):カ郞從眷屬並ニ左親衛ノ伺候人等諸國ヨリ群參シ
0000_,16,879a13(00):日ヲ追テ數ヲ增ノ間鎌倉中ニ充滿シ事已ニ重事ニ
0000_,16,879b14(00):及ブベキノ形勢アリ依テ今日退出スベキノ旨相觸
0000_,16,879b15(00):ヘキノ由保ノ奉行人ニ仰ラル諏方兵衛入道萬年馬
0000_,16,879b16(00):入道等御使トシテ直ニ嚴制ヲ加フト<com>云云</com>同五日已
0000_,16,879b17(00):ニ攻戰ニ及ニ依テ北條六郞時定ヲ大手ノ大將軍ト
0000_,16,879b18(00):シテ兩軍塔ノ辻ニ馳合ヘリ相從フトモカラ雲霞ノ
0000_,16,879b19(00):如シ諏方入道蓮佛無雙ノ勳功ヲ抽ト凡ソ此數多
0000_,16,879b20(00):ノ忠勤アル事亦一二ナラス事繁ケレハ且ク止ヌ寳
0000_,16,879b21(00):治二年六月十日諏方入道蓮佛左親衞新誕若君ノ乳
0000_,16,879b22(00):母夫タリト建長三年十二月五日入道カ邊聊物忩ナ
0000_,16,879b23(00):リ同廿六日近江大夫判官等四人ヲ生捕ル謀叛ノ企
0000_,16,879b24(00):アリト<com>云云</com>入道蓮佛ガ<gaiji attr="STAR:000414"/>トシテ子細ヲ推問スト同五
0000_,16,879b25(00):年十一月廿九日蓮佛山内ニ一堂ヲ建立ン今日供養
0000_,16,879b26(00):ヲ遂是武州ノ御爲ニ禪室ノ追福ヲカイツクラフ
0000_,16,879b27(00):ト<com>云云</com>弘長元年六月廿二日入道蓮佛等故駿河前司義
0000_,16,879b28(00):村ガ子息等ヲ生捕是謀叛ノ企アルニ依テナリ
0000_,16,879b29(00):傳本第二十七
0000_,16,879b30(00):【熊谷次郞直實】　同小次郞直家
0000_,16,880a01(00):熊谷姓ハ桓武天皇十一代平次郞大夫直貞武藏國熊
0000_,16,880a02(00):谷ニ流刑セラル是ヨリ氏ヲ熊谷ト號ス其子太郞直
0000_,16,880a03(00):正俊利共ニ配流其後直貞ハ平忠盛ニ害セラレヌ時
0000_,16,880a04(00):ニ直實二歳ニシテ京都ニ捨置ク母ハ成木大夫久下
0000_,16,880a05(00):權守ガ妹ナリケレハ權守養育スル處ニ是ヲモ殺ス
0000_,16,880a06(00):ヘキニ相定シヲ直實母方ノ叔父何レモ平家ノ一族
0000_,16,880a07(00):ナリシカバ淸盛ノ弟經盛ニ佗テ是レヲ助ク乳母懷
0000_,16,880a08(00):テ武藏ノ熊谷ニ赴キ舍兄ノモトニテ成長シテ平治
0000_,16,880a09(00):ノ亂ニハ源太義平ニ屬シテ郁芳門ヲ守リシ十六
0000_,16,880a10(00):騎ノ一員<com>平治物語</com>也又治承四年八月廿三日相模國石橋
0000_,16,880a11(00):山ノ合戰ニハ大庭景親以下平家被官ノ輩三千餘騎
0000_,16,880a12(00):ノ精兵ノ中熊谷次郞直實其隨一ナリキ同年十一月
0000_,16,880a13(00):四日常陸國佐竹冠者秀義ヲ攻ンガ爲ニ軍兵ヲ遣ハ
0000_,16,880a14(00):サレシニ熊谷次郞相從ヘリカクテ平山季重ト同シ
0000_,16,880a15(00):ク先登ニ進テ身命ヲ顧ズ多凶徒ノ首ヲ得タリ元
0000_,16,880a16(00):曆元年二月五日ニ源氏ノ兩將攝津國ニ著到シテ
0000_,16,880a17(00):七日ヲモテ合戰ノ期トス搦手ノ大將軍ハ九郞義經
0000_,16,880b18(00):ナリ直實直家父子相從テ平山季重ト先登ヲ懸テ日
0000_,16,880b19(00):本第一ノ剛ノ者ト名ノツテ惡七兵衛景淸等二十三
0000_,16,880b20(00):騎ト相戰ヘリ直家時ニ十六歳始テ戰塲ヲ蹈ム矢ニ
0000_,16,880b21(00):中テ疵ヲ被リヌ<com>東鑑及盛衰記</com>又宇治河ノ合戰ニ父子相共
0000_,16,880b22(00):ニ忠功ヲ抽ンヅル事盛衰記ニ具ニ載タリ此等ノ勳
0000_,16,880b23(00):功ヲ感ジ思召ニ依テ熊谷ノ本領ヲ還シ給ハリ直光
0000_,16,880b24(00):カ押領ヲ停止セシメ給事事義ノ中ニ注シヌ抑直光
0000_,16,880b25(00):ハ直實ガ姨母ノ夫ナリ其好ニ就テ直光ガ代官ト
0000_,16,880b26(00):シテ京都ノ大番ニ勤仕スルノ時武藏國ノ傍輩等同
0000_,16,880b27(00):役ヲ勤テ在洛ス此間ニ人人代官ヲモテ直實ニ對シ
0000_,16,880b28(00):テ無禮ヲ現ハス直實其鬱憤ヲ散センカ爲ニ新中納
0000_,16,880b29(00):言<com>知盛卿</com>ニ屬シテ多年ヲ送ヌ白地ニ關東ニ下向スル
0000_,16,880b30(00):ノ折節石橋ノ合戰アリ平家ノ方人トナリ源家ヲ射
0000_,16,880b31(00):トイヘトモ其後又源家ニ仕ヘ度度ノ戰塲ニ於テ勳
0000_,16,880b32(00):功ニ抽ツト<com>云云</com>而シテ直光ヲ棄テ新黄門ノ家人ニ
0000_,16,880b33(00):列スルノ條宿意ノ基トシテ日來境ノ違亂ニ及ト
0000_,16,880b34(00):<com>東鑑十二</com>文治五年七月泰衡對治ノ爲ニ賴朝奧州ニ下向
0000_,16,881a01(00):ス廿五日下野國古多橋ノ驛ニ宿ス先宇都宮社ニ御
0000_,16,881a02(00):參詣其後御宿所ニ入御アリ時ニ小山下野太丞政光
0000_,16,881a03(00):入道駄駒ヲ獻ス此間紺ノ直垂上下ヲ著スル者御前
0000_,16,881a04(00):ニ候ス而ルニ政光何者ソヤノ由コレヲ尋ネ申ス仰
0000_,16,881a05(00):ニ云ク彼ハ本朝無雙ノ勇士熊谷小次郞直家ナリト
0000_,16,881a06(00):<com>云云</com>此外上洛參社等ノ供奉ノ列ニ候スル事東鑑ニ往
0000_,16,881a07(00):往ナリ
0000_,16,881a08(00):傳本第二十八
0000_,16,881a09(00):【津戸三郞爲守】　同男民部大夫守朝
0000_,16,881a10(00):<keizu>菅家　高視　雅規　資忠　<com>常陸上總介</com>孝標　爲廣　爲守</keizu>
0000_,16,881a11(00):九卷傳云聖廟五代ノ後胤文章博士菅原孝標常陸守
0000_,16,881a12(00):ニ任シテ下國ノ時武藏國ノ總追捕使秩父權守平重
0000_,16,881a13(00):綱ガ娘ニ嫁シテ一子ヲ生ズ其名ヲ津戸次郞爲廣ト
0000_,16,881a14(00):云外祖父重綱ガ撫育ヲカフリテ譜代ノ跡ヲツギ
0000_,16,881a15(00):武勇ノ道ヲ傳ヘキ其三男津戸三郞菅原爲守生年十
0000_,16,881a16(00):八歳ニシテ治承四年八月ニ右大將家石橋山ノ合戰
0000_,16,881b17(00):ノ時武州ヨリ馳參房州ヘ越給シ時モ同シタ參向シ
0000_,16,881b18(00):處處ノ合戰ニ忠ヲイタシ重重ノ御感ニ預シヨリ以
0000_,16,881b19(00):來關東家人ノ名ヲ得テ武藏國ノ御家人ト號スト<com>云云</com>
0000_,16,881b20(00):爲守軍忠以下ノ事東鑑等ニ所見ナシ
0000_,16,881b21(00):<com><keizu>●高房王　忠賴　<com>秩父</com>將恒　武基　武綱　重綱　重弘</com></keizu>
0000_,16,881b22(00):【右大臣實朝公】　公卿傳云源實朝<com>建久三年八月九日ニ生</com>權大納言
0000_,16,881b23(00):正二位賴朝卿二男<com>母ハ平ノ政子</com>建仁三年九七從五下任
0000_,16,881b24(00):征夷大將軍<com>歳十二</com>同年十廿四右兵衛佐元久元年正五
0000_,16,881b25(00):從五上<com>臨時</com>同年三六右少將同二年正五正五下同月廿
0000_,16,881b26(00):九兼加賀介轉權中將建永元年二廿三從四下承
0000_,16,881b27(00):元元年正五從四上同二年十二九正四下同三年四
0000_,16,881b28(00):十從三位同年五廿六更右中將建曆元年正五正三
0000_,16,881b29(00):位兼美作權守同二年十二十從二位建保元年二廿
0000_,16,881b30(00):七正二位<com>造閑院賞</com>同四年六廿權中納言<com>歳廿五</com>同年七廿轉
0000_,16,881b31(00):左中將同六年正十三權大納言<com>歳廿七</com>同年三六兼
0000_,16,881b32(00):左大將同日左馬寮爲御監同年十八内大臣<com>左大將如元</com>
0000_,16,881b33(00):同年十二二右大臣<com>左大將如元</com>承久元年正廿七鎌倉鶴岡
0000_,16,882a01(00):八幡參詣之時爲別當公曉於社頭被害<com>歳二十八</com>號
0000_,16,882a02(00):鎌倉右大臣帝王編年記云建保四年六月八日陳和卿
0000_,16,882a03(00):到著鎌倉是造東大寺大佛宋人也彼寺供養之
0000_,16,882a04(00):日故右大將家<com>賴朝卿</com>可被遂對面之由頻以雖被
0000_,16,882a05(00):命和卿云貴客者多令斷人命之間罪業惟重奉
0000_,16,882a06(00):値遇有其憚云云依遂不謁而於當將軍<com>實朝卿</com>者
0000_,16,882a07(00):權化之再誕也爲拜恩顏企參上之由申之十五
0000_,16,882a08(00):日將軍召和卿有對面和卿三度奉拜頗涕泣云
0000_,16,882a09(00):貴客者爲宋朝醫王山長者于時吾列其門弟云
0000_,16,882a10(00):云此事去建曆元年六月三日夜高僧一人入夢中奉
0000_,16,882a11(00):告此趣而夢想事敢以不被出詞之處及六箇年
0000_,16,882a12(00):忽符合于和卿申狀仍信仰之外無他事云云此
0000_,16,882a13(00):餘之事東鑑帝王編年記鎌倉圓覺寺舍利記善隣國寳
0000_,16,882a14(00):記等ニ見タリ又和歌ハ定家卿ノ門弟ニシテ殊上手
0000_,16,882a15(00):ノ聞エアリ家集ノ中ニ
0000_,16,882a16(00):太上天皇御書下預時歌
0000_,16,882a17(00):鎌倉右大臣實朝
0000_,16,882b18(00):オホ君ノ勅ヲカシコミチチハハニ
0000_,16,882b19(00):心ハワクトモ人ニイハメヤモ
0000_,16,882b20(00):山ハサケ海ハアセナン世ナリトモ
0000_,16,882b21(00):君ニフタ心ワカアラメヤモ
0000_,16,882b22(00):ヒンカシノ國ニワカヲレバ朝日サス
0000_,16,882b23(00):ハコヤノ松ノカケトナリニキ
0000_,16,882b24(00):新勅撰以後撰集ニ入家集ニ歌數多見エタリ
0000_,16,882b25(00):<com>●童名ハ千幡君●帝王編年記云正月廿七日甲午酉尅將軍右大將爲拜賀參詣鶴岡八幡宮關東無雙之晴儀殆可謂千歳之一遇也然而於社壇爲故賴家卿息公曉禪師害殺之年二十八●一書云公曉忍迯ルヲ長尾新六定景行テ討取又加地信實討シトモ云</com>
0000_,16,882b26(00):【信濃前司山城民部大夫行光】　右大臣武智麿公二十
0000_,16,882b27(00):代ノ後執事山城權守行政<com>號白尾三郞ト</com>ガ男也鎌倉ノ執
0000_,16,882b28(00):事トシテ正治<com>賴家治世</com>ノ比民部丞ニテ毎事ヲ經テ奉行
0000_,16,882b29(00):ス事東鑑ノ始終往往ニ見エタリ建保六年十二月二
0000_,16,882b30(00):日將軍家右大臣ニ任セラレテ同廿日ニ政所始アリ
0000_,16,882b31(00):此時當所ノ執事信濃守行光等列坐スト承久元年正
0000_,16,883a01(00):月廿七日實朝公薨ス二月行光ヲ上洛セシメ後鳥
0000_,16,883a02(00):羽上皇ノ御子六條宮雅成冷泉宮賴仁二人ノ内ヲ申
0000_,16,883a03(00):請テ鎌倉ノ主君トセン事ヲ望申上皇御許容ナカリ
0000_,16,883a04(00):キ同九月六日病痾危急ニ及故ニ政所ノ執事ヲ辭退
0000_,16,883a05(00):ス同八日巳剋ニ卒ス時ニ年五十六去嘉禎四年正月
0000_,16,883a06(00):十八日將軍家<com>賴經</com>上洛ノ評議アリ諸人供奉ヲ洩ヘカ
0000_,16,883a07(00):ラズ但信濃式部大夫入道行然ニ於テハ御留主ニ候
0000_,16,883a08(00):スヘシト寬元元年二月諸人訴論ノ事成敗ノ懈緩
0000_,16,883a09(00):ナカランガ爲ニ日日ヲ點シ人數ヲ結セラル三番ニ
0000_,16,883a10(00):民部入道等預レリ凡寳治建長ノ間將軍家出御ノ供
0000_,16,883a11(00):奉神社佛寺公家民屋等ノ大小ノ諸事京都ノ大番引
0000_,16,883a12(00):付結番等ノ雜事多クハ預ラズト云事ナシ皆東鑑ニ
0000_,16,883a13(00):散在セリ
0000_,16,883a14(00):傳本第三十
0000_,16,883a15(00):【本三位中將重衡卿】　公卿傳云平重衡太政大臣從一
0000_,16,883a16(00):位淸盛公五男<com>母ハ贈左大臣平ノ時信ノ女從二位時子</com>應保二年十二廿三從五
0000_,16,883a17(00):下<com>除目ノ次臨時</com>同三年正廿四尾張守<com>賴盛朝臣名替</com>仁安元年十一
0000_,16,883b18(00):十八從五上<com>大嘗會ノ中宮ノ御給</com>同年十二卅左馬頭<com>去尾張ノ守</com>同三
0000_,16,883b19(00):年正六正五下<com>春宮朝覲行啓ノ太上皇ノ御在所ニ賞母儀從三位平ノ滋子ノ給</com>同年八四從四
0000_,16,883b20(00):下<com>天皇始テ行幸ノ太上皇ノ御所ニ賞之次臨時ニ叙之</com>嘉應三年正六從四上<com>建春門院ノ當年ノ御給</com>
0000_,16,883b21(00):承安二年二十兼任中宮亮<com>立后ノ日</com>同月十七正四下
0000_,16,883b22(00):<com>本宮立后ノ之後始入内ノ賞</com>治承二年十二十五遷兼春宮亮<com>去中宮ノ亮ヲ左馬ノ
0000_,16,883b23(00):頭如元</com>同三年正十九權左中將<com>去左馬頭</com>同月廿二賜春宮
0000_,16,883b24(00):亮<com>兼字下名之次</com>同年十二十四辭中將<com>亮如元</com>同四年正廿八
0000_,16,883b25(00):補藏人頭<com>年廿四元本宮</com>同年二廿一更補新帝頭<com>止春宮ノ亮ヲ依踐
0000_,16,883b26(00):祚ニ也</com>養和元年二月日服解<com>父</com>同年五廿六還任權左
0000_,16,883b27(00):中將即叙從三位<com>歳廿五</com>今日還任權左中將壽永元
0000_,16,883b28(00):年三八兼但馬權守同二年正七正三位<com>建禮門院ノ當年ノ御給廿七歳</com>
0000_,16,883b29(00):同年八六解官<com>依西海ニ赴ニ也</com>同三年二七於攝州一谷被
0000_,16,883b30(00):生捕下向鎌倉文治元年六月被誅於南都<com>已上</com>元
0000_,16,883b31(00):曆元年二月七日明石浦ニテ景時家國等カ爲ニ生虜
0000_,16,883b32(00):ル同十四日右衛門權守定長朝臣勅ヲ奉テ推問シ三
0000_,16,883b33(00):月一日土肥次郞ガ手ヨリ義經ノ亭ニ渡リ同十日出
0000_,16,883b34(00):京シテ鎌倉ニ赴キ廿七日伊豆國府ニツク廿八日
0000_,16,884a01(00):此ニテ將軍ニ面謁シテ互ニ談話シケルニ重衡ノ會
0000_,16,884a02(00):釋最モ尋常ナリケレハ後後ノ美談トセリ四月八日
0000_,16,884a03(00):鎌倉ニ入來シテ將軍樣樣ニ勞ハリ慰セラル去ル治
0000_,16,884a04(00):承四年ノ冬三井寺並ニ東大興福ノ兩寺ヲ責テ灰燼
0000_,16,884a05(00):トナシケレハ元曆二年六月九日衆徒ノ申請ニ任テ
0000_,16,884a06(00):南都ニ遣ハサレ同廿一日花洛ニ召入ラレ廿二日東
0000_,16,884a07(00):大寺ニ遣ハサル廿三日南都東大寺ノ大垣ノ後ニシ
0000_,16,884a08(00):テ頸ヲ殞シ奈良坂ニ於テ獄門ニ梟ラル東鑑帝王編
0000_,16,884a09(00):年記平家物語盛衰記ナトニ委曲ナリ
0000_,16,884a10(00):傳本第三十三
0000_,16,884a11(00):【左衛門府生淸原武次】　未考
0000_,16,884a12(00):【宗府生久經】　大系圖ニ武内宿禰三十三代ノ後隼人
0000_,16,884a13(00):正久實九代ノ孫伊賀守左衛門尉久世ガ男ニ從五位
0000_,16,884a14(00):下民部左衛門久經ト云アリ此人歟
0000_,16,884a15(00):傳本第三十四
0000_,16,884a16(00):【信濃國御家人角張成阿彌陀佛】　一書<com>明義</com>七郞政氏ガ
0000_,16,884a17(00):子ニテ二十三ノ年髻キルトアリ未詳姓氏等
0000_,16,884b18(00):【平相國淸盛入道】
0000_,16,884b19(00):<keizu>桓武帝　葛原親王　高見王　高望王　良望　貞盛　維衡　正度　正衡　正盛　忠盛　淸盛　經盛　敎盛　家盛　賴盛　忠度　重盛　維盛　師盛　源智上人　基盛　宗盛　知盛　重衡　知度　淸房　淸邦　女子八人</keizu>
0000_,16,884b20(00):公卿傳云平淸盛正四位上刑部卿忠盛一男大治四年
0000_,16,884b21(00):正六從五下<com>齋院ノ御給元ト院ノ非藏人</com>同月廿四左兵衛佐同六年正
0000_,16,884b22(00):五從五上<com>勞</com>長承四年正五正五下同年八廿一從四下
0000_,16,884b23(00):<com>父忠盛搦進海賊ヲ賞兵部ノ佐如元歳十八</com>保延二年四七中務大輔<com>父ノ讓</com>同三年
0000_,16,884b24(00):正卅兼肥後守<com>造進スルノ熊野本宮ヲ賞</com>同六年十一十七從四上
0000_,16,884b25(00):<com>中宮自北六條行啓ノ三條殿ニ賞歳二十三</com>久安二年二朔正四下<com>朝覲ノ行幸ノ賞院御給歳二十九</com>
0000_,16,884b26(00):同月二安藝守<com>兼大輔</com>保元二年七十一播磨守<com>元安藝守ノ勳功三十
0000_,16,884b27(00):九</com>同三年八十太宰大貳永曆元年六廿正三位<com>二階太宰大貳
0000_,16,885a01(00):如元六波羅行幸ノ賞</com>同年八十一參議<com>太宰ノ大貳如元歳四十三</com>同年九二右衛
0000_,16,885a02(00):門督同年十二卅辭大貳應保元年正廿三爲別當
0000_,16,885a03(00):<com>除目次</com>同日兼近江權守同年九十三權中納言<com>右衛門ノ督別當如
0000_,16,885a04(00):元歳四十四</com>同二年正九被下督別當辭書同年閏二九督
0000_,16,885a05(00):別當如舊之由宣下同年四七兼皇太后宮權大夫同
0000_,16,885a06(00):年八廿從二位<com>稻荷祇園行幸ノ賞</com>同年九月日又辭督別當同年
0000_,16,885a07(00):十三勅授永萬元年正廿三兼兵部卿同年八十七權
0000_,16,885a08(00):大納言<com>兵部卿皇太后宮如元歳四十八</com>仁安元年六六正二位<com>臨時</com>同年十
0000_,16,885a09(00):朔春宮大夫同年十一十一内大臣<com>無兼宣旨饗祿事依忠義公ノ例ニ也</com>同二
0000_,16,885a10(00):年二十太政大臣<com>歳五十</com>同日從一位即日宣命云以左右
0000_,16,885a11(00):近衛府生各一人近衛各四人爲隨身又聽輦車
0000_,16,885a12(00):同月十四拜賀<com>云云</com>同年五十七上表辭太政大臣并兵
0000_,16,885a13(00):仗輦車即勅許之同年八十賜官府以播磨國印
0000_,16,885a14(00):南野肥前國桙島郡肥後國御代郡南卿土北卿土爲
0000_,16,885a15(00):大功田傳子孫同三年二十一依病出家<com>歳五十一法名淸連
0000_,16,885a16(00):攺淨海ト參議二年中納言五年大納言二年内大臣二年太政大臣二年</com>治承四年六十准三宮宣
0000_,16,885a17(00):旨養和元年閏二四薨<com>歳六十四</com>號六波羅入道太政大臣平
0000_,16,885b18(00):家物語盛衰記帝王編年記等所所多載之是故不記
0000_,16,885b19(00):傳本第三十五
0000_,16,885b20(00):【讚岐國鹽飽地頭駿河權守高階保遠入道西忍】　系圖
0000_,16,885b21(00):未考東鑑建長二年紀ニ鹽飽右近大夫信實同左衛
0000_,16,885b22(00):門大夫信貞嘉禎元年寬喜二年<gaiji attr="GT:073922"/>ニ駿河入道ト云ア
0000_,16,885b23(00):リ太平記ニ鹽飽入道高階時遠ト云アリ若此一族ナ
0000_,16,885b24(00):ルニヤ
0000_,16,885b25(00):傳本第三十七
0000_,16,885b26(00):【武藏國桑原左衛門入道】　系圖以下未考東鑑ニ文
0000_,16,885b27(00):治二年三月廿七日在京警衛ノ勇士卅五人ヲ定ム桑
0000_,16,885b28(00):原次郞其中ニアリ寬元以下紀ニ桑原平内盛時ト云
0000_,16,885b29(00):者往往ナリ
0000_,16,885b30(00):傳本第三十八
0000_,16,885b31(00):【八幡住人右馬允時廣】　同男金剛丸　系圖以下未
0000_,16,885b32(00):考東鑑ニ文治五年九月奧州ノ泰衡カ首ヲ梟ラル
0000_,16,885b33(00):康平五年九月入道將軍賴義貞任カ首ヲ獲ノ時橫山
0000_,16,885b34(00):野大夫經兼ガ奉トシテ門各貞兼ヲ以件首ヲ請取シ
0000_,16,886a01(00):メ郞從惟仲ヲシテ梟シム件ノ例ヲ追テ經兼カ曾孫
0000_,16,886a02(00):小權守時廣ニ仰ス時廣時兼ヲモテ景時カ手ヨリ泰
0000_,16,886a03(00):衡ガ首ヲ請取シメ郞從惟仲カ後胤七代廣綱ヲ召出
0000_,16,886a04(00):シテ梟シムト<com>云云</com>時兼ハ時廣カ男ニテ和田義盛ニ
0000_,16,886a05(00):合力セシ人ニテ行方シレスト<com>東鑑</com>アリ又文永二年正
0000_,16,886a06(00):月三日右馬助時廣御調度ヲ役ストアリ又處處ノ出
0000_,16,886a07(00):御ニ供奉ノ隨兵タル事往往ニ見エタリ
0000_,16,886a08(00):傳本第四十
0000_,16,886a09(00):【池大納言賴盛卿】　公卿傳云平賴盛正四位上刑部卿
0000_,16,886a10(00):忠盛朝臣五男<com>母ハ入道修理ノ權ノ大夫宗兼ノ女</com>久安二年四十一皇后權
0000_,16,886a11(00):少進同三年八廿三藏人<com>十四歳</com>同年十十四從五下<com>無品縁子内親
0000_,16,886a12(00):王久安元年ノ末給</com>同五年六四常陸介同六年十二從五上<com>美福門院ノ
0000_,16,886a13(00):金泥ノ一切經ノ供養行事ノ賞十七歳</com>仁平三年正五正五<com>美福門院ノ御給下名加</com>保元元
0000_,16,886a14(00):年閏九廿一安藝守同二年正廿四兼右兵衛佐同年
0000_,16,886a15(00):十廿二從四下<com>造ル貞觀殿ヲ賞</com>同月廿七中務權大輔同三年八
0000_,16,886a16(00):十兼常陸介同年十二參河守兼同年十一廿六從四
0000_,16,886a17(00):上平治元年十二廿七兼尾張守<com>勳功</com>永曆三年二廿八
0000_,16,886b18(00):正四下同年四七兼大皇后宮亮應保元年十廿九右
0000_,16,886b19(00):馬頭<com>兼權大輔亮守如元廿八歳</com>同二年四七兼内藏頭<com>右馬ノ頭大宮ノ亮尾張ノ守如元</com>
0000_,16,886b20(00):同年七十七修理大夫<com>去右馬ノ頭内藏ノ頭亮尾張守如元</com>同三年正廿四
0000_,16,886b21(00):辭尾張守<com>以ナリ男保盛申任スルヲ越前ノ守ニ</com>永萬二年七十五兼太宰大
0000_,16,886b22(00):貮仁安元年八廿七從三位<com>赴ク任ニ賞修理大夫大宰ノ大貳如元</com>同年十八
0000_,16,886b23(00):赴任同月廿一兼皇太后宮權大夫<com>兩官如元</com>同二年正廿
0000_,16,886b24(00):八正三位<com>行幸ノ院ニ賞其身有鎭西ニ</com>同年四十七依召自西府
0000_,16,886b25(00):上洛同三年三月日止權大夫<com>院號</com>同年七三右兵衛督
0000_,16,886b26(00):同年十十八參議<com>歳卅五右兵衛ノ督並太宰大貳如元</com>同日去修理大夫
0000_,16,886b27(00):<com>相轉于參議成賴卿</com>同年十一廿八解却參議嘉應元年十一十
0000_,16,886b28(00):六聽本座同年十二晦還任參議<com>下名次</com>同二年正十
0000_,16,886b29(00):八尾張權守同年七廿六右兵衞督安元元年正廿二遠
0000_,16,886b30(00):江權守同二年十二五權中納言<com>右兵衛ノ督如元</com>治承三年正十
0000_,16,886b31(00):九左兵衛督同年十九右衛門督同年十一十七止督
0000_,16,886b32(00):同四年正廿三被聽出仕<com>去年十一月已後恐懼被止右衛門ノ督</com>同年四
0000_,16,886b33(00):廿一從二位<com>御即位ノ次臨時</com>同年六四正二位<com>福原ノ第ノ行幸ノ賞</com>壽永元年
0000_,16,886b34(00):三八兼陸奧出羽按察使同年十三轉正<com>宣命</com>同月七
0000_,16,887a01(00):按察使如元同二年四五權大納言<com>歳五十</com>同月九更按
0000_,16,887a02(00):察使同年八六解官<com>一族雖赴ト四國ニ獨留ル洛中ニ</com>同年十十九向關
0000_,16,887a03(00):東元曆元年五月日自關東入洛同年六五還任權
0000_,16,887a04(00):大納言同年十二廿辭退<com>以ナリ男侍從光盛申任スルヲ左少將ニ</com>同月廿九本
0000_,16,887a05(00):座宣旨文治元年五廿九依病出家翌年六二逝<com>五十三歳</com>號
0000_,16,887a06(00):池大納言<com>已上</com>文治元年五月廿九日病ニ依テ東大寺
0000_,16,887a07(00):ノ邊ニテ出家シ法名ヲ重蓮ト號ス文治二年六月十
0000_,16,887a08(00):八日ニ卒去ス<com>公卿補任</com>同日水尾谷藤七ヲ關東ノ使節ト
0000_,16,887a09(00):シテ彼舊跡ヲ訪ハシム<com>東鑑</com>平治元年十二月廿七日郁
0000_,16,887a10(00):芳門ニ向テ朝長等ト戰ヒ同廿八日敎盛ヲ相具シテ
0000_,16,887a11(00):仁和寺ニ至リ陰レヲル謀叛ノ軰五十餘人ヲ搦捕テ
0000_,16,887a12(00):六波羅ニ將テ參ラル<com>平治物語</com>壽永二年平氏都ヲ落テ福
0000_,16,887a13(00):原ニ赴キシニ此卿モ池殿ニ火ヲ懸テ出ラレシガ
0000_,16,887a14(00):鳥羽ノ南ノ門ニテ忘レタル事アリトテ三百餘騎ニ
0000_,16,887a15(00):テ都ヘ歸ラル是母ノ尼公賴朝ニ恩アルヲ今尚忘サ
0000_,16,887a16(00):ル由鎌倉ヨリ申來レハナリ越中次郞此由ヲ見テ侍
0000_,16,887a17(00):トモニ一矢イカケハヤト申ケレバ宗盛朝臣サナシ
0000_,16,887b18(00):トモ有ナントテヤミヌ<com>平家物語</com>元曆元年四月六日大納
0000_,16,887b19(00):言並ニ室家ノ領等ハ平氏沒官領ノ注文ニ載テ公家
0000_,16,887b20(00):ヨリ鎌倉ニ下サルトイヘドモ故禪尼ノ恩德ヲ報セ
0000_,16,887b21(00):ン爲ニ彼池殿ノ勑勘ヲ申宥メ給フ上件ノ家領三十
0000_,16,887b22(00):四箇所ヲモ元ノ如クニ知行タラシム同五月鎌倉ニ
0000_,16,887b23(00):下リ十九日海濱ニ逍遙シ六月一日近日歸洛ノ間餞
0000_,16,887b24(00):別ノ爲ニトテ武衛ノ亭ニ請シテ酒盃ノ儀アテ世上
0000_,16,887b25(00):ノ雜事ヲ談セラレ引出物トテ金作ノ劒砂金鞍馬等
0000_,16,887b26(00):ヲ進セラレ其後扈從ノ者ヲ召テ又引出物ヲ賜ハリ
0000_,16,887b27(00):ヌ<com>東鑑</com>　<com>●宗兼ハ中關白道隆公五代少將隆宗ノ朝臣長子也</com>
0000_,16,887b28(00):傳本第四十二
0000_,16,887b29(00):【修理亮時氏】　北條武藏守泰時ノ男母ハ三浦義村ガ
0000_,16,887b30(00):女ナリ<com>系圖</com>元仁元年六月廿九日掃部助時盛<com>相州時房一男</com>武
0000_,16,887b31(00):藏太郞時氏上洛シテ京都ノ守護トナル寬喜二年三
0000_,16,887b32(00):月廿七日駿河守重時守護ノ爲ニ上洛アルニ依テ
0000_,16,887b33(00):同四月十一日鎌倉ニ下著ス五月病惱ノ事アテ廿七
0000_,16,887b34(00):日未尅ヨリ俄ニ增氣シ六月十八日戍尅逝去ス年二
0000_,16,888a01(00):十八大慈寺ノ傍ノ山ノ麓ニ葬リヌ<com>東鑑</com>
0000_,16,888a02(00):
0000_,16,888a03(00):【頓宮内藤五郞兵衛尉盛政法師西佛】　同子息某
0000_,16,888a04(00):<keizu>淸盛　維盛　季衡　恒平　宗平　<com>山城守</com>俊平　行平　貞平　盛政　盛秀</keizu>
0000_,16,888a05(00):貞平ニ息男ナカリケレハニヤ弟盛政ヲ養子トス盛
0000_,16,888a06(00):政ハ右京大夫ニナリテ引付頭人ナリト<com>系圖</com>東鑑ニ建
0000_,16,888a07(00):保三年園城寺回祿修造雜掌ノ中内藤左衞門尉盛家
0000_,16,888a08(00):預坊ヲ承ルトアリ此一族ナルニヤ
0000_,16,888a09(00):【鹽屋入道信生】
0000_,16,888a10(00):<keizu><com>宇都宮座主</com>宗圓　宗綱　<com>宇都宮</com>朝綱　<com>大庭三郞</com>成綱　<com>四郞兵衛尉</com>朝業<com>鹽谷祖法名信生</com></keizu>
0000_,16,888a11(00):東鑑ニ建保元年和田義盛ガ亂ニ鹽屋三郞惟守彼ニ
0000_,16,888a12(00):與シテ誅セラル同兵衞朝業將軍家<com>實朝</com>ニ奉仕ストア
0000_,16,888a13(00):リ
0000_,16,888a14(00):【千葉六郞大夫胤賴入道法阿】　同男東平太重胤
0000_,16,888b15(00):<keizu>高望王　良望　<com>秩父ノ祖</com>忠賴　<com>秩父三郞</com>將恒　<com>千葉上總ノ介</com>忠常　常將　常長　常兼　常重　常胤　胤賴　重胤</keizu>
0000_,16,888b16(00):常胤ニ六男アリ太郞胤將次郞師常三郞成胤四郞胤
0000_,16,888b17(00):信五郞胤道六郞胤賴ナリ東鑑ニ治承四年六月廿七
0000_,16,888b18(00):日三浦次郞義澄千葉六郞大夫胤賴等北條ニ參向ス
0000_,16,888b19(00):日來京都ニ伺候シテ去月中旬ノ比下向セント欲
0000_,16,888b20(00):スルノ刻宇治ノ合戰等ノ事ニ依テ官兵ノ爲ニ抑留
0000_,16,888b21(00):セラルルノ間今ニ遲引ス數月ノ恐鬱ヲ散セン爲ニ
0000_,16,888b22(00):參入スルノ由コレヲ申ス日來番役ニ依テ在京スル
0000_,16,888b23(00):所ナリ武衛<com>賴朝</com>件ノ兩人ニ對面シ給ヒ御閑談刻ヲ移
0000_,16,888b24(00):ス他人コレヲ聞ス同九月四日藤九郞盛長ヲ以テ千
0000_,16,888b25(00):葉介常胤カ許ニ遣シテ參上スヘキノ趣ヲ仰ラル同
0000_,16,888b26(00):ク九日盛長歸參シテ申テ云盛長案内スル處ニ客
0000_,16,888b27(00):亭ニ招請テ常胤ハ兼テヨリ彼座ニ在リ子息胤正胤
0000_,16,888b28(00):賴等ハ座ノ傍ニ在リ常胤具ニ盛長ガ述ル所ヲ聞ト
0000_,16,889a01(00):イヘドモ暫ク言ヲ發セズ只眠カ如クス而ルニ件ノ
0000_,16,889a02(00):兩息同音ニイハク武衛虎牙ノ跡ヲ興シテ狼唳ヲ鎭
0000_,16,889a03(00):メ給フ縡ノ最初ニ其召アリ服應セン事何ソ豫儀ニ
0000_,16,889a04(00):及ハンヤ早ク領狀ノ奉書ヲ獻セラルヘシト常胤
0000_,16,889a05(00):カ心中領狀更ニ異儀ナシト同十三日常胤子息親類
0000_,16,889a06(00):ヲ相具シテ源家ニ參ントス爰ニ東六郞大夫胤賴父
0000_,16,889a07(00):ニ談シテ云當國ノ目代ハ平家ノ方人ナリ吾等カ一
0000_,16,889a08(00):族悉境ヲ出テ源家ニ參ラバ定テ凶害ヲ挾ムヘシ先
0000_,16,889a09(00):ツコレヲ誅スヘキ歟常胤早ク行向テ追討スヘキノ
0000_,16,889a10(00):旨下知ヲ加フ仍テ胤賴并ニ甥ノ小太郞成賴郞從等
0000_,16,889a11(00):ヲ相具シテ彼所ヲ競襲フ目代元ヨリ有勢ノ者ナリ
0000_,16,889a12(00):數千許輩ヲシテ防戰ハシム時ニ北風頻リニ扇ノ
0000_,16,889a13(00):間成胤僕從等ヲ舘ノ後ニ廻シテ火ヲ放タシム家屋
0000_,16,889a14(00):燒亡ノ故ニ火難ヲ遁ントシテ防戰ヲ忘ル此間ニ胤
0000_,16,889a15(00):賴其首ヲ獲タリ同十七日常胤諸子並ニ嫡孫小太郞
0000_,16,889a16(00):等ヲ相具シテ下總ノ國府ニ參會シテ武衞ニ伺候ス
0000_,16,889a17(00):胤賴其中ニアリ壽永元年八月十八日若君七夜ノ儀
0000_,16,889b18(00):常胤カ沙汰也子息六人ヲ相具シテ侍ノ上ニ著ス各
0000_,16,889b19(00):御役ニ候ス胤賴御劒ヲ役スミナ庭上ニ列リ容儀
0000_,16,889b20(00):神妙ノ壯士ナリ武衞殊ニ感セシメ給フ諸人又壯觀
0000_,16,889b21(00):ス元曆元年一谷ノ合戰ニ蒲殿ニ屬シテ父子相從ヘ
0000_,16,889b22(00):リ<com>盛衰記同之</com>文治二年正月三日鶴岡ニ詣給フ供奉ノ人
0000_,16,889b23(00):人廟庭ノ左右ニ相分テ著座ス而ルニ胤賴父常胤ニ
0000_,16,889b24(00):相對シテ著ス<com>敢テ座ノ下ノ方ニ寄ト<com>云云</com></com>人是ヲ甘心セズ仰ニ依テ
0000_,16,889b25(00):カクノ如シ常胤ハ父タリト云ヘトモ六位ナリ胤賴
0000_,16,889b26(00):ハ子タリト云トモ五品ナリ官位ハ君ノ授ル所ナリ
0000_,16,889b27(00):何ソ賞セサランヤノ由仰下サル是胤賴ハ平家權
0000_,16,889b28(00):ヲ執ノ時京都ニ候ストイヘトモ更ニ其榮貴ニ諛ハ
0000_,16,889b29(00):ズ遠藤左近將監持遠カ擧ニ依テ上西門院ニ仕フ御
0000_,16,889b30(00):給ヲ被ムリ從五位下ニ叙ス又持遠ガ好ニ就テ文覺
0000_,16,889b31(00):上人ヲモテ師檀トシテ文覺伊豆國ニ在シ時同心セ
0000_,16,889b32(00):シメ二品<com>賴朝</com>ニ示申ノ旨アテ遂ニ義兵ヲ擧給フ時ニ
0000_,16,889b33(00):常胤ヲ勸テ最前ニ參向セシム兄弟六人ノ中殊ニ大
0000_,16,889b34(00):功ヲ抽ル者ナリ文治五年八月奧州泰衡對治常胤等
0000_,16,890a01(00):海道ノ大將軍タリ二十五日六郞胤賴ヲ衣河ノ舘ニ
0000_,16,890a02(00):遣ハシテ前民部少輔基成<com>泰衡ガ外祖父</com>父子ヲ召サル胤賴
0000_,16,890a03(00):生虜ニセントスル處ニ彼等手ヲ束テ降人トナル然
0000_,16,890a04(00):間相具シテ平泉ニ參上ス子息三人同ク父ニ從ヘ
0000_,16,890a05(00):リ同十月賴朝上洛供奉ノ事大夫胤賴平次常秀等ヲ
0000_,16,890a06(00):召テ最末ニ候スヘキノ旨仰含ラルト此外文治建久
0000_,16,890a07(00):ノ間ニ將軍家ニ奉仕スル事往往ニ散在セリ息男
0000_,16,890a08(00):東平太重胤ハ無雙ノ近臣ニテ實朝公ニ奉仕ス在京
0000_,16,890a09(00):シテ本所ノ瀧口ニ候シケルガ熊谷入道ノ終焉ノ事
0000_,16,890a10(00):ヲ傳テ鎌倉ニ下テ將軍ニ語申シキ建保六年十月廿
0000_,16,890a11(00):七日紀ニ重胤其男胤行相並テ夙夜君前ニアリ去比
0000_,16,890a12(00):下總國海上庄ニ下向シテ久シク歸參セサルノ間
0000_,16,890a13(00):將軍家御書ヲ遣ハサル是早ク歸參セシムヘキノ由
0000_,16,890a14(00):ナリ此次ヲモテ御詠ヲ給フ
0000_,16,890a15(00):戀シトモ思ハテイハハ久堅ノ
0000_,16,890a16(00):天照神モ空ニシルラン
0000_,16,890a17(00):傳本第四十四
0000_,16,890b18(00):【森入道西阿】　東鑑ニハ毛利入道西阿トアリ大系圖
0000_,16,890b19(00):ヲ考ルニ森ニ二家アリ一ハ經基王ノ三男武藏守滿
0000_,16,890b20(00):季ヲ祖トシ一ハ八幡太郞義家ノ七男森冠者義隆
0000_,16,890b21(00):ヲ祖トシテ並ニ淸和源氏也毛利ハ大江ノ一流ニテ
0000_,16,890b22(00):音人相公ヲ祖トスト見エタリ傳文ニ相模國飯山ハ
0000_,16,890b23(00):此入道ノ所領トイヘリ彼國ニ毛利庄アリ<com>東鑑ニ見ユ</com>サ
0000_,16,890b24(00):レバ此入道ノ所住ノ在名ナレバ毛利入道ト稱シケ
0000_,16,890b25(00):ルニヤサレド系圖ヲバイマタ詳ニセズ東鑑ニ嘉禎
0000_,16,890b26(00):元年十二月將軍家<com>賴經</com>御疱瘡ノ御祈ノ爲ニ所所ノ本
0000_,16,890b27(00):宮ニ使ヲ遣ハサレ大般若ヲ轉讀セシム吉田ノ社
0000_,16,890b28(00):ヘハ毛利入道承ハル文曆元年正月廿一日五大堂建
0000_,16,890b29(00):立ノ事相州武州巡檢シテ鎌倉中ノ勝地ヲ擇ハル幕
0000_,16,890b30(00):府ノ鬼門ノ方ニ當テ此地アリ毛利藏人大夫入道西
0000_,16,890b31(00):阿カ領ナリ御祈禱相應ノ所タルニ依テコレヲ點
0000_,16,890b32(00):セラル承久三年ノ大亂六月五日鴉沼ノ渡ニハ入道
0000_,16,890b33(00):西阿相向ヘリ同十四日毛利入道駿河前司ハ淀一口
0000_,16,890b34(00):等ノ要害ヲ敗ル寳治元年五月下旬ノ比三浦若狹前
0000_,16,891a01(00):司泰村叛逆ノ企アルノ由密密ニ風聞アリ日ヲ追テ
0000_,16,891a02(00):止サルノ間鎌倉中靜ナラズ同六月四日泰村並ニ一
0000_,16,891a03(00):族等ガ郞從眷屬カレコレ諸國領所ヨリ來集ス彼西
0000_,16,891a04(00):阿ガ宿所ニハ甲冑ノ士卒相連テ壇壁ヲナス<com>西阿カ妻ハ泰村カ
0000_,16,891a05(00):妹ナリ</com>泰村ヲ追討スヘキノ由已ニ風聞ニ及ケレハ西
0000_,16,891a06(00):阿カ妻忽然トシテ泰村ガ西ノ御門ノ宿所ニ至テ云
0000_,16,891a07(00):ク毛利ノ入道ハ定テ貴殿ニ與スルノ志ヲ勵ムヘキ
0000_,16,891a08(00):歟タトヒ二心アリトモ吾身諷諫ヲ加ヘ一同ヲ成シ
0000_,16,891a09(00):ムヘキノ由ト<com>云云</com>已ニ攻戰ニ及ケレハ同五日巳刻ニ
0000_,16,891a10(00):毛利入道甲冑ヲ著シ從軍ヲ卒シテ御所ニ參ランガ
0000_,16,891a11(00):爲ニ打テ出ルノ處ニ彼妻西阿ガ鎧ノ袖ヲ取テ云若
0000_,16,891a12(00):州ヲ捨テ御所ノ御方ニ參ルノ事ハ武士ノ致ストロ
0000_,16,891a13(00):ロカ甚ダ年來ノ一諾ニ違畢ヌ何ソ後聞ヲ耻サラン
0000_,16,891a14(00):ヤト西阿此詞ヲ聞テ退心ヲ起シ泰村ガ陣ニ加ハル
0000_,16,891a15(00):萬年入道左親衛<com>北條經時</com>ノ南庭ニ馳參シ騎馬セシメナ
0000_,16,891a16(00):カラ申テ云毛利入道敵ノ陣ニ加ハラレ畢ヌ今ニ於
0000_,16,891a17(00):テハ世ノ大事必然タル歟左親衛此事ヲ聞給テ午刻
0000_,16,891b18(00):ニ將軍ノ御前ニ馳參シテ申サレ重テ奇謀ヲ運ラサ
0000_,16,891b19(00):ル折節北風南ニ替ルノ間火ヲ泰村カ南隣ノ人屋ニ
0000_,16,891b20(00):放タル風頻ニ吹テ煙彼舘ニ覆ヘリ泰村並ニ伴黨煙
0000_,16,891b21(00):ニムセヒ舘ヲ遁出テ故右大將家ノ法華堂ニ參籠ス
0000_,16,891b22(00):後ニ西阿泰村光村家村等以下九人繪像ノ御影ノ御
0000_,16,891b23(00):前ニ列候シ或ハ往事ヲ談シ或ハ最後ノ述懷ニ及テ
0000_,16,891b24(00):各自害ス西阿ハ專念佛ヲ修スル者ナリ諸衆ヲ勸請
0000_,16,891b25(00):シ一佛淨土ノ因ニ傾ン爲ニ法事讚ヲ行ヒコレヲ廻
0000_,16,891b26(00):向ス光村<com>泰村ノ弟</com>調聲タリト<com>云云</com>此日左親衛飛脚ヲ六波羅
0000_,16,891b27(00):ノ相州ニ遣ハサル追書ニ云毛利入道西阿不慮ニ同
0000_,16,891b28(00):心セシムルノ間誅罰セラレ畢ヌト
0000_,16,891b29(00):<com>●毛利入道西阿系</com>
0000_,16,891b30(00):<keizu>音人<com>大江右衛門督</com>　千古<com>伊豫守</com>　維時<com>中納言</com>　重光<com>左京大夫</com>　匡衡<com>彈正少彌</com>　擧周<com>大學頭</com>　成衡<com>信濃守</com>　匡房<com>權中納言</com>　維光<com>式部少輔</com>　廣元<com>大膳大夫</com><com>法名覺阿</com>　季光<com>左近將監</com><com>從五位下藏人法名西阿</com></keizu>
0000_,16,891b31(00):【武州刺史朝直朝臣】
0000_,16,892a01(00):<keizu><com>北條四郞</com>時政　<com>相模守</com>時房　<com>相模四郞</com>朝直</keizu>
0000_,16,892a02(00):東鑑ニ安貞二年十月廿二日將軍家<com>賴經</com>由比ノ浦ニ出
0000_,16,892a03(00):シメ給フ流鏑馬三三九等ノ作物等ヲ射ル又駿河前
0000_,16,892a04(00):司義村カ山庄ニ出御ノ隨兵ニ候シテ遠笠懸ノ射手
0000_,16,892a05(00):ニ加ハル寬喜三年嘉禎二年同四年曆仁二年ノ紀
0000_,16,892a06(00):ニ此意往往ナリ寬元元年七月十八日泰時武藏守ニ
0000_,16,892a07(00):任セラル前武藏守朝直遠江守ニ遷ラル同年六月及
0000_,16,892a08(00):寳治二年紀等ニ或武藏守或遠江守ト交記ス建長三
0000_,16,892a09(00):年六月五日五方ノ引付ヲ更ニ結番セラレテ六方ト
0000_,16,892a10(00):ス朝直二番ニ加ハル同八年四月廿九日一番ノ引付
0000_,16,892a11(00):ノ頭タリ弘長三年十一月最明寺殿卒去ノ時餝ヲ落
0000_,16,892a12(00):サレシヲ武州頻ニ禁遏セラレ素意ヲ空ス文永元年
0000_,16,892a13(00):五月一日卒ス年五十九ト
0000_,16,892a14(00):傳本第四十五
0000_,16,892a15(00):【備中守師盛朝臣】　小松内府重盛公ノ次男母ハ中納
0000_,16,892a16(00):言家成卿ノ女ニテ惟盛同母ノ弟ナリ<com>系圖</com>元曆元年二
0000_,16,892a17(00):月七日一谷ノ合戰敗北シテ四國ノ地ニ赴ク湊河ノ
0000_,16,892b18(00):邊ニ於テ經正敎經師盛遠江守義定カ爲ニ討取ラル
0000_,16,892b19(00):同十三日總シテ平氏等ノ首大路ヲ渡シテ獄門ニ
0000_,16,892b20(00):梟<com>東鑑</com>
0000_,16,892b21(00):【小松内府重盛公】　公卿傳云平重盛太政大臣從一位
0000_,16,892b22(00):淸盛公一男<com>母ハ右近ノ將監高階基章ノ女</com>久安六年十二卅藏人<com>元ト一院ノ藏人歳十
0000_,16,892b23(00):二</com>同七年正朔從五下<com>善子内親王ノ末給</com>久壽二年二十二中務少
0000_,16,892b24(00):輔<com>歳十七</com>保元二年正廿四從五上<com>淸盛朝臣召進忠貞ヲ賞</com>同年九十
0000_,16,892b25(00):九權大輔同年十廿二正五下<com>淸盛朝臣造ラル仁壽殿ヲ賞讓</com>同月廿七右
0000_,16,892b26(00):衛門佐同三年八十兼遠江守平治元年十二廿七伊
0000_,16,892b27(00):豫守<com>勳功佐如元</com>同二年正六從四下<com>院ノ當年ノ御給</com>永曆元年正廿
0000_,16,892b28(00):七左馬頭兼同年十十一從四上<com>朝覲行幸院司</com>同年十一卅内
0000_,16,892b29(00):藏頭<com>左馬ノ頭如元</com>應保二年正五正四下<com>淸盛卿平野大原野行幸行事ノ賞</com>同月
0000_,16,892b30(00):廿七辭内藏頭同年十廿八右兵衛督長寬元年正五
0000_,16,892b31(00):從三位<com>臨時右兵衛ノ督如元歳二十五</com>同二年二十七正三位<com>院ノ御願蓮華王院造作ノ國司國
0000_,16,892b32(00):盛讓供養日歳二十六</com>永萬元年正九參議<com>右兵衛ノ督如元上首實房光隆</com>仁安元年
0000_,16,892b33(00):正十二近江權守同年四六左兵衛督同年七十五權中
0000_,16,892b34(00):納言<com>歳廿八</com>同日轉右衞門督同年九十五次第司御前
0000_,16,893a01(00):長官同年十二二春宮大夫<com>歳二十八</com>同二年正廿八從二位
0000_,16,893a02(00):<com>行幸ノ院ニ院司</com>同年二十一權大納言<com>春宮大夫如元歳二十九</com>即聽帶
0000_,16,893a03(00):劒同三年二十九止大夫<com>踐祚</com>同年十二十三依病
0000_,16,893a04(00):辭權大納言嘉應元年正六正三位<com>坊官賞超上首公保隆季實房ヲ</com>同二
0000_,16,893a05(00):年四廿一更還任權大納言<com>歳三十二</com>同年十二卅又辭之
0000_,16,893a06(00):<com>以ナリ男前ノ美濃ノ守維盛申任右少將</com>承安元年正十一本座同年十二八更
0000_,16,893a07(00):還任權大納言同四年七八右大將同月廿一拜賀
0000_,16,893a08(00):<com>邦經卿以下公卿十人雲客廿七人扈從</com>安元元年十一廿八轉正同月廿九右
0000_,16,893a09(00):大將如元治承元年正廿四遷任左大將同年三五
0000_,16,893a10(00):内大臣<com>左大將如元歳卅九</com>同年六五辭左大將勑許之<com>於上皇三
0000_,16,893a11(00):條烏丸御所ニ行大饗事</com>同二年二八辭内大臣同年六月日返給
0000_,16,893a12(00):上表同三年三十一依病上表同年七廿八出家同年
0000_,16,893a13(00):八朔薨<com>歳四十一</com>號小松内大臣
0000_,16,893a14(00):傳本第四十六
0000_,16,893a15(00):【草野之郞等】　東鑑<com>十四</com>ニ草野ハ鎭西ノ鏡社ノ大宮司
0000_,16,893a16(00):トイヘリ文治二年八月七日ノ紀ニ鎭西ノ住人草
0000_,16,893a17(00):野次郞大夫永平ハ平家ノ威勢ニモ從カハス偏ニ朝
0000_,16,893b18(00):廷ヲ仰キ奉テ源氏ニ志ヲ通ストアリ聖光上人傳ニ
0000_,16,893b19(00):郞等カ字ヲ源次郞トアリ
0000_,16,893b20(00):傳本第四十七
0000_,16,893b21(00):【九條入道將軍賴經】　公卿傳云藤賴經關白左大臣道
0000_,16,893b22(00):家公三男<com>母ハ藤ノ倫子西園寺公經公ノ女</com>嘉祿二年正廿七正五下同日
0000_,16,893b23(00):任右近權少將爲征夷大將軍安貞元年正廿六兼
0000_,16,893b24(00):近江權介<com>府勞</com>寬喜三年二五從四上<com>少將如元</com>同年三廿五
0000_,16,893b25(00):轉左中將同年四八正四下<com>中宮並皇子初入内ノ賞</com>貞永元年正卅
0000_,16,893b26(00):兼任備後權守<com>府勞</com>同年二廿七從三位<com>中宮如元于時征夷大將軍</com>
0000_,16,893b27(00):天福元年正廿八權中納言<com>歳十六</com>文曆元年十二廿一辭
0000_,16,893b28(00):中納言嘉祿元年十八按察使同年十一十九從二位
0000_,16,893b29(00):同二年七廿正二位同年十一廿二遷民部卿曆仁
0000_,16,893b30(00):元年二十七初自關東入洛同月廿四還任中納言
0000_,16,893b31(00):<com>歳二十一</com>兼右衛門督補別當<com>去民部卿</com>同月廿八拜賀同年
0000_,16,893b32(00):三七權大納言<com>辭督別當</com>同年四六勑授同月拜賀同月十八
0000_,16,893b33(00):辭大納言寬元二年四廿八辭征夷大將軍<com>讓男右少
0000_,16,893b34(00):將賴嗣</com>同三年七五出家<com>法名行知</com>康元元年八十一於京都
0000_,16,894a01(00):逝<com>年三十九</com>承久元年正月廿七日實朝薨逝ス二月十三日
0000_,16,894a02(00):信濃守行光上洛シテ後鳥羽上皇御子六條宮雅仁冷
0000_,16,894a03(00):泉宮賴仁兩所ノ間ヲ關東ノ將軍トシテ下向セシメ
0000_,16,894a04(00):給フヘキノ由尼將軍申サシメ給フ宿老ノ御家人連
0000_,16,894a05(00):署ノ奏狀ヲ捧テ此事ヲ望申閏二月二日行光カ使者
0000_,16,894a06(00):鎌倉ニ下著ス彼宮御下向ノ事仙洞ニ於テ其沙汰ア
0000_,16,894a07(00):テ兩所ノ中一所ハ必下向セシメ給ヘシ但當時ノ事
0000_,16,894a08(00):ニ非ルノ由仰下サルト<com>云云</com>同十五日相州<com>義時</com>二位家
0000_,16,894a09(00):<com>尼將軍</com>ノ御使トシテ上洛ス是今度仰下サルル事ノ勑
0000_,16,894a10(00):答并ニ將軍御下向ノ事等ナリ七月十九日左大臣道
0000_,16,894a11(00):家公ノ息建保六年正月十六寅剋ニ誕生アテ二歳ナ
0000_,16,894a12(00):ルヲ申請テ下向セシメ給フ是賴朝ノ姊中納言能保
0000_,16,894a13(00):ニ嫁シテ其ウメル娘後京極良經ニ嫁シテ道家ヲ生
0000_,16,894a14(00):リ道家西園寺公經ノ娘ヲ娶テ賴經ヲ生スルニ依
0000_,16,894a15(00):テ禪尼故右大將家ノ舊好ヲ重シテ申請ルトナリ承
0000_,16,894a16(00):久元年六月廿五日進發アテ今日鎌倉ニ入給フ嘉祿
0000_,16,894a17(00):元年十二月廿九日元服加冠武藏守泰時在職十八年
0000_,16,894b18(00):同三年七月落飾ス同四年六月營中ヲ出テ北條時盛
0000_,16,894b19(00):カ佐介ノ亭ニ居シ七月十一日鎌倉ヲ出テ歸洛シ廿
0000_,16,894b20(00):八日京著シテ六波羅ニ住ス建長八年八月十一日薨
0000_,16,894b21(00):ズ年三十九<com>公卿補任東鑑帝王編年記等</com>號七條寅歳寅月寅尅ニ生
0000_,16,894b22(00):シ給ケレバ三寅御前ト申セシトカヤ盛衰記ニ見エ
0000_,16,894b23(00):タリ出家以後尚政務ヲキカレケレバ入道將軍ト申
0000_,16,894b24(00):セシトナン系圖ニ注セリ
0000_,16,894b25(00):<com>●賴嗣ハ征夷大將軍從三位左中將母内大臣家良公女或中納言親能女建長八年九月廿四日薨年十七</com>
0000_,16,894b26(00):
0000_,16,894b27(00):
0000_,16,894b28(00):
0000_,16,894b29(00):
0000_,16,894b30(00):
0000_,16,894b31(00):
0000_,16,894b32(00):
0000_,16,894b33(00):
0000_,16,894b34(00):卷五十五終
0000_,16,895a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十六
0000_,16,895a02(00):
0000_,16,895a03(00):婦女四
0000_,16,895a04(00):傳本第七
0000_,16,895a05(00):【上西門院】　恂子後改統子鳥羽院第十一ノ皇女御
0000_,16,895a06(00):母ハ待賢門院崇德近衞後白河及覺快親王等ノ御妹
0000_,16,895a07(00):ナリ<com>已上系圖</com>諡號雜記云平治元年院號帝王編年記云永
0000_,16,895a08(00):曆元年出家<com>簾中抄同ス之ニ</com>百練抄云文治五年七月廿日<com>編年記ニ
0000_,16,895a09(00):云廿五日</com>崩春秋六十四同十一月十一日權大納言實家卿
0000_,16,895a10(00):參入奏上西門院遺令
0000_,16,895a11(00):傳本第十
0000_,16,895a12(00):【修明門院】　重子贈左大臣從一位範季卿ノ女後鳥羽
0000_,16,895a13(00):院ノ御后順德院ノ御母也<com>系圖</com>諡號雜記云建永二年六
0000_,16,895a14(00):月七日院號百練抄云先院號有凖后勅書事承元
0000_,16,895a15(00):元年六月十七日修明門院殿上始也建曆元年正月廿
0000_,16,895a16(00):二日有御入内承久三年七月八日一院並修明門
0000_,16,895a17(00):院於鳥羽殿御出家<com>云云</com>又增鏡ナトニ見エタリ
0000_,16,895b18(00):<com>●範季ハ武智麿四男巨勢麿十世大學頭從三位範兼第二子母高階爲時女簾中抄ニハ中納言敎盛卿女</com>
0000_,16,895b19(00):傳本第十五
0000_,16,895b20(00):【建春門院】　滋子贈左大臣平時信朝臣ノ女後白河院
0000_,16,895b21(00):ノ御后高倉院ノ御母也嘉應元年四月十六日院號<com>簾中
0000_,16,895b22(00):抄同ス之ニ</com>安元二年崩御年三十五<com>系圖諡號雜記</com>帝王編年記云院
0000_,16,895b23(00):號四月十二日崩御七月八日吉記云安元二年六月十
0000_,16,895b24(00):八日以別當右中將賴實朝臣爲中使院號年官年
0000_,16,895b25(00):爵封戸可令辭申之由被奏公家依御惱被謙
0000_,16,895b26(00):退申也百練抄云保安三年三月廿日爲皇太后<com>院號崩御
0000_,16,895b27(00):與編年記同シ</com>粗事義ノ中ニ注シヌ
0000_,16,895b28(00):<com>●時信ハ葛原親王十代少納言知信長男也●吉記ハ吉田大納言經房卿記也</com>
0000_,16,895b29(00):【顯眞法印姨禪尼】　或云妹禪尼●法印ハ左衞門佐顯
0000_,16,895b30(00):能朝臣ノ男葉室中納言顯隆卿ノ孫也顯隆卿ニ六男
0000_,16,895b31(00):八女アリ一參議家政室後爲中納言俊忠室二左大
0000_,16,895b32(00):臣實能室三中納言朝隆室四太政大臣伊通室五憲方
0000_,16,896a01(00):卿室六忠隆卿ノ室七中納言雅憲室八左大臣實定
0000_,16,896a02(00):妾ナリ然ルニ母姊妹曰姨トアレハ母ハ大藏卿爲
0000_,16,896a03(00):隆ノ女也爲隆卿ニ六女アリ一大納言顯雅室二實親
0000_,16,896a04(00):室範家母三宗能室宗長母四俊經室五親隆室六隆俊
0000_,16,896a05(00):室ナリ何レカ其人ヲ指ト云事ヲシラス或ハ妹ノ禪
0000_,16,896a06(00):尼トモ云法印ノ妹ハ中納言雅敎卿室雅長母ナリ粗
0000_,16,896a07(00):僧尼ノ中ニ注セリ
0000_,16,896a08(00):<com>●妹ノ母ハ大納言源師賴ノ女也</com>
0000_,16,896a09(00):傳本第十九
0000_,16,896a10(00):【月輪殿北政所】　系圖ヲ考ニ兼實公ノ御簾中三人ア
0000_,16,896a11(00):リ一良通公良經公良尋僧正宐秋門院ノ御母<com>從三位季行卿ノ女
0000_,16,896a12(00):實ハ者季行第三ノ男從三位刑部卿能季第五女也祖父養テ子トス</com>二良輔公ノ母<com>高階盛章ノ女</com>三良平
0000_,16,896a13(00):公良圓僧正良快僧正ノ母<com>修理ノ大夫賴輔ノ女</com>也今北政所ト云
0000_,16,896a14(00):ハ何ヲ指ト云事ヲシラス
0000_,16,896a15(00):<com>●按轉法輪鈔曰<gaiji attr="illegible"/>白家北政所日野御經供養<com>當時關白北政所ハ故三位季行女也</com>表白<com>云云</com></com>
0000_,16,896a16(00):傳本第二十四
0000_,16,896b17(00):【法性寺右京太夫信實伯母】　信實朝臣伯母二人アリ
0000_,16,896b18(00):一ハ通能室次ハ大貳實淸室<com>大系圖</com>未知何是也
0000_,16,896b19(00):左大臣冬嗣公ノ一男枇杷中納言長良卿ノ一流ヲ法
0000_,16,896b20(00):性寺ト稱ス信實朝臣ハ其十二代ノ孫也<com>藤原氏系圖</com>
0000_,16,896b21(00):傳本第二十五
0000_,16,896b22(00):【鎌倉二位禪尼】　政子北條四郞平時政ノ女右大將賴
0000_,16,896b23(00):朝卿ノ室賴家實朝ノ母也建保六年正月十五日熊野
0000_,16,896b24(00):參詣ノ事其沙汰アテ相州時房扈從ス<com>東鑑</com>二月ニ入洛
0000_,16,896b25(00):四月廿九日南山ヨリ歸洛去十四日從三位ニ叙セラ
0000_,16,896b26(00):レ同十五日後鳥羽上皇ヨリ御對面アルヘキノ由仰
0000_,16,896b27(00):下サルトイヘトモ邊鄙ノ老尼龍顏ニ咫尺セン事無
0000_,16,896b28(00):益ナリトテ即時ニ下向セラル同十月十三日從二位
0000_,16,896b29(00):ニ叙シテ<com>東鑑</com>二品禪尼ト號ス正治元年賴朝逝去ノ時
0000_,16,896b30(00):尼トナテ承久元年實朝薨逝ノ後八年ヲ經テ嘉祿元
0000_,16,896b31(00):年マテ天下ノ政ヲ聽給ケレハ俗ニ尼將軍ト號シキ
0000_,16,896b32(00):此年七月逝去年六十九法名如實ト申シキ賴朝及禪
0000_,16,896b33(00):尼逝去ノ事東鑑ニハ注サレス
0000_,16,897a01(00):傳本第三十八
0000_,16,897a02(00):【三條小川倍從信賢之後家之養女】　未考
0000_,16,897a03(00):【花園凖后之侍女三河局】　未考指南鈔ニハ白川ニ
0000_,16,897a04(00):住セル由ヲ書タリ
0000_,16,897a05(00):【別當入道惟方卿之娘】　或説孫
0000_,16,897a06(00):【粟田口禪尼】　春宮大進爲賴ハ惟方ノ男也女子アル
0000_,16,897a07(00):事ヲ系圖ニハ載セス惟方卿ヲ粟田口別當入道ト號
0000_,16,897a08(00):シケレハ其娘或孫ナルヲ粟田口禪尼ト云ナルヘシ
0000_,16,897a09(00):傳本第四十
0000_,16,897a10(00):【宐秋門院】　任子月輪兼實公ノ女後鳥羽院ノ御后一
0000_,16,897a11(00):品宮ノ御母也簾中抄ニ母儀ハ季行卿女ト建久元年
0000_,16,897a12(00):正月十一日女御トナリ<com>增鏡同ス之ニ</com>同年四月廿六日中宮
0000_,16,897a13(00):トナル<com>系圖</com>諡號雜記云正治二年六月廿八日院號帝王
0000_,16,897a14(00):編年記云建曆二年正月廿三日辭年官年爵建仁元
0000_,16,897a15(00):年十月十七日出家年二十九
0000_,16,897a16(00):【一品宮】　昇子後鳥羽院第十ノ皇女春華門院ト申セ
0000_,16,897a17(00):リ諡號雜記云承元三年四月廿五日院號<com>云云</com>
0000_,16,897b18(00):傳本第四十五
0000_,16,897b19(00):【韋提希夫人】　亦云毗提希印度正音吠提希此飜
0000_,16,897b20(00):思惟王舍城頻婆沙羅王ノ正后阿闍世太子ノ母ナ
0000_,16,897b21(00):リ
0000_,16,897b22(00):
0000_,16,897b23(00):
0000_,16,897b24(00):
0000_,16,897b25(00):
0000_,16,897b26(00):
0000_,16,897b27(00):
0000_,16,897b28(00):
0000_,16,897b29(00):
0000_,16,897b30(00):
0000_,16,897b31(00):
0000_,16,897b32(00):
0000_,16,897b33(00):
0000_,16,897b34(00):卷五十六終
0000_,16,898a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十七
0000_,16,898a02(00):
0000_,16,898a03(00):僧尼五
0000_,16,898a04(00):傳本第一
0000_,16,898a05(00):【天台大師】　別行傳云大師諱智顗字德安姓陳氏頴川
0000_,16,898a06(00):人也年十有八投果願寺法緖而出家後拜慧思禪
0000_,16,898a07(00):師受敎至誦藥王品遂有所得思師讚謂法
0000_,16,898a08(00):付法臣法王無事者也以付屬焉陳大建七年秋九
0000_,16,898a09(00):月初入天台歷遊山水居山三十載迹晦道明
0000_,16,898a10(00):隋開皇十一年十一月廿三日大王敬屈授菩薩戒師
0000_,16,898a11(00):曰大王紆遵聖禁名曰摠持王曰大師傳佛法燈
0000_,16,898a12(00):稱爲智者云云<com>略書</com>天台ハ山ノ名大師所棲ノ地也智
0000_,16,898a13(00):者ハ師ノ法號ナリ下<com>第四卷</com>ニ智者大師ト稱スル即是
0000_,16,898a14(00):也粗事義ノ中ニ注シヌ
0000_,16,898a15(00):傳本第二
0000_,16,898a16(00):【觀覺得業】　傳文秦氏ノ弟トアレハ秦氏ノ人ナルヘ
0000_,16,898a17(00):シシカレトモ父祖以下ノ事未詳十卷傳云智鏡房
0000_,16,898b18(00):得業寬覺<com>云云</com>一書云三會已講觀學得業<com>云云</com>得業ノ事事
0000_,16,898b19(00):義ニ注シヌ或宗派ニ二字ヲ奉テ上人弟子トナル諸
0000_,16,898b20(00):人ヲ列スル中ニ觀覺アリ
0000_,16,898b21(00):【持寶房<com>西塔北谷</com>源光】或山僧云持寳ハ所住ノ房號ナルヘ
0000_,16,898b22(00):シシカレトモ此房此人並所勘ナシト
0000_,16,898b23(00):傳本第三
0000_,16,898b24(00):【肥後阿闍梨皇圓】　凡ソ山門ノ學徒官名及國號ヲ呼
0000_,16,898b25(00):事皆父ニ隨テ稱ス中納言ノ息ニテ法印ナルヲ中納
0000_,16,898b26(00):言法印大納言ノ息ニテ僧正ナレハ大納言僧正關白
0000_,16,898b27(00):ノ息ニテ僧都ナレハ殿ノ僧都ト稱ス國號亦尒ナリ
0000_,16,898b28(00):戒光房靜然ハ和泉守有成ノ息ヲ和泉ノ法眼ト云シ
0000_,16,898b29(00):類ナリ若ハ同宿中座法師ナトニ國號ヲ稱スル事ア
0000_,16,898b30(00):ルハ此例ニアラストイヘリ<com>山僧筆記</com>或一書ニ官名等ヲ
0000_,16,898b31(00):呼事公名トテ桓武天皇ヨリ始レリトモ云此闍梨種
0000_,16,898b32(00):姓以下傳文<com>第三十卷</com>自分明也顯敎ハ皇覺密敎ハ法印大
0000_,16,898b33(00):僧都成圓ニ從テ受ラル扶桑略記若干卷ハ此師ノ所
0000_,16,899a01(00):述ト云<com>已上筆記</com>顯敎宗派圖云
0000_,16,899a02(00):<keizu>椙生皇覺　範源　皇圓　俊範　忠雲　源空</keizu>
0000_,16,899a03(00):傳文重兼ノ嫡男ト系圖ニハ第八男トシ資隆ヲ長男
0000_,16,899a04(00):トス蓋是出家アリシ故ナルヘシ
0000_,16,899a05(00):【椙生皇覺法橋】　考大系圖大宮右大臣俊家公孫左
0000_,16,899a06(00):衛門佐基俊卿息也天台明匠記云東陽和尚座主忠尋
0000_,16,899a07(00):之上足也慧心衆流椙生爲宗骨又攝政關白道隆公
0000_,16,899a08(00):五代孫左衛門佐保俊卿長男有皇覺法橋有眞弟
0000_,16,899a09(00):號雅圓云焉<com>大系圖</com>蓋是別人也
0000_,16,899a10(00):【叡空上人】　一書云大宮攝政伊通公ノ御子良忍上人
0000_,16,899a11(00):ノ弟子坊門權大納言宗通卿ノ孫治承三年二月ニ寂
0000_,16,899a12(00):スト<com>云云</com>考系圖伊通公ノ子孫ニ空上人ヲ不載續
0000_,16,899a13(00):後撰集ニ題シラス何ユヘカヤトヲアクカレ出ニケ
0000_,16,899a14(00):ンサシイル月ノ光ヲモ見テ
0000_,16,899a15(00):【良忍上人】　第十四卷ニ見エタリ
0000_,16,899b16(00):傳本第四
0000_,16,899b17(00):【藏俊贈僧正】　興福寺菩提谷興善院ヲ開基ス當寺<com>興福</com>
0000_,16,899b18(00):唐院ノ修學房大僧都覺晴ノ弟子也聰明辨説ナル故
0000_,16,899b19(00):ニ世ニ八舌僧正ト稱シキ或云法華八軸ヲ一時ニ讀
0000_,16,899b20(00):給ケレハナリ<com>俗相傳テ云ク舌根有ト八</com>ト因明疏大鈔一乘義私記
0000_,16,899b21(00):ヲ造<com>已上寺僧筆記</com>相宗ノ碩德ナリシカレハ贈官贈位アテ僧
0000_,16,899b22(00):正法印ノ號ヲ賜ハリヌサレハ彼院ニ眞影ヲ圖シテ
0000_,16,899b23(00):宣命ヲ像ノ禮紙ニ題ス其詞云
0000_,16,899b24(00):贈官贈位云緇云素往昔已稀向後又可難足
0000_,16,899b25(00):爲規摸而彼藏俊爲法相之棟梁遺名德於門
0000_,16,899b26(00):塵仍宜超希代之例贈僧正之號
0000_,16,899b27(00):天皇大命<com>尒</com>坐故權少僧都藏俊<com>尒</com>白<com>世止</com>盡<com>久</com>和尚<com>波</com>
0000_,16,899b28(00):智行具足<com>之天</com>緇素<com>乃</com>師範<com>度</com>馮仰<com>加禮介里</com>朕其<com>乃</com>高行<com>乎</com>
0000_,16,899b29(00):聞<com>天</com>其<com>乃</com>幽魂<com>乎</com>悲<com>不</com>方今叡慮<com>尒</com>取念行<com>須</com>事<com>安利天奈乎</com>
0000_,16,899b30(00):僧正<com>乃</com>官法印大和尚位<com>尒</com>上給<com>比</com>贈給<com>不度</com>詔<com>布</com>大命
0000_,16,899b31(00):<com>乎</com>白
0000_,16,899b32(00):建保二年八月十三日
0000_,16,900a01(00):勅使藤少納言家繼
0000_,16,900a02(00):其餘ノ巨細粗事義ノ中ニ注シヌ小野隨心院系圖云
0000_,16,900a03(00):元祖增俊阿闍梨中納言國俊卿之男門跡自是始案
0000_,16,900a04(00):スルニ往昔南都小野通用シケル故ニ此事アルニヤ
0000_,16,900a05(00):考大系圖宇治大納言隆國卿息大納言俊明卿八男
0000_,16,900a06(00):有增俊國俊卿者俊明卿之弟而第五男有增俊
0000_,16,900a07(00):山槐記<com>大納言忠親卿ノ記也</com>ニ治承四年五月十七日高倉宮事議
0000_,16,900a08(00):定右中辨兼光朝臣奉關白仰遣消息於興福寺別
0000_,16,900a09(00):當權僧正玄豫權別當權少僧都藏俊許ナトアリ
0000_,16,900a10(00):【寬雅律師】　一條法眼記云仁和寺寬雅大納言法眼金
0000_,16,900a11(00):剛勝院並金剛心院上座<com>云云</com>盛衰記云仁和寺律師平家
0000_,16,900a12(00):物語云木寺法印<com>具ニハ如事義</com>然木寺代代寬雅不見云焉
0000_,16,900a13(00):<com>仁和寺院家筆記</com>
0000_,16,900a14(00):【阿性房】　元曆元年五月八日建禮門院吉田邊ニテ御
0000_,16,900a15(00):餝下サセ給キ御戒師ハ長樂寺ノ阿證房印西上人ト
0000_,16,900a16(00):ソ聞エシ御布施ハ先帝ノ御直衣ナリケリ上人コレ
0000_,16,900a17(00):ヲ給ハリテ申出セル詞ハナクテ涙ヲ流スニ墨染ノ
0000_,16,900b18(00):袖モ絞計ナリ其期マテ召レタリケレハ御移香モ
0000_,16,900b19(00):イマタ殘レリ西國ヨリ御形見トテイカナラン世世
0000_,16,900b20(00):テモ御身ヲ放タシト思召サレテ朝夕取出シテ御覽
0000_,16,900b21(00):シケレトモ成ヘキ御布施物ノナキ上殊ニ御菩提ノ
0000_,16,900b22(00):御爲ニトテ泣泣御手ツカラコレヲ取出サセ給ケル
0000_,16,900b23(00):ソ悲キ上人庵室ニ歸テ十六流ノ幡ニ縫テ長樂寺常
0000_,16,900b24(00):行堂ニ懸ラレタリ此印西上人ト申ハ柔和ヲ性ニ
0000_,16,900b25(00):受慈悲ノ心深カリケレハ時ノ人口遊テ智惠第一法
0000_,16,900b26(00):然房持律第一葉上房支度第一俊乘房慈悲第一阿證
0000_,16,900b27(00):房トソ申アヘリ<com>盛衰記四十四</com>トソ長明發心集ニ阿證房ハ
0000_,16,900b28(00):佛ミヤウト云乞食法師ニ經論ヲカスノトクヒニナ
0000_,16,900b29(00):ラレシナトアリ
0000_,16,900b30(00):【慶雅法橋】
0000_,16,900b31(00):<keizu>具平親王　<com>右大臣</com>師房　<com>右大臣</com>顯房　<com>權大納言</com>顯雅　<com>仁和寺法眼</com>景雅</keizu>
0000_,16,900b32(00):一條法眼記云鳴瀧華嚴院者景雅法橋房也<com>今之常樂院是也</com>宗
0000_,16,900b33(00):信阿闍梨傳之其後讓于定顯法眼了<com>華嚴ノ第一世攝津ノ法眼公賢僧
0000_,16,900b34(00):都ノ附法</com>次讓定成法眼<com>云云</com>華嚴傳法其譜云
0000_,16,901a01(00):<keizu>了覺得業<com>東大寺五世</com>　　慶雅<com>六世</com>　高辨<com>栂尾明惠上人</com></keizu>
0000_,16,901a02(00):釋書高辨傳云習雜華於景雅<com>云云</com>高麗義天法師敎藏
0000_,16,901a03(00):摠錄古本跋云安元二年丙申五月晦日以仁和寺華
0000_,16,901a04(00):嚴院法橋景雅御本書寫了明空<com>云云</com>
0000_,16,901a05(00):【弘法大師】　大師世姓佐伯氏讃州多度郡屏風浦人父
0000_,16,901a06(00):田公<com>弘田</com>母阿刀氏夢梵僧入懷因而有身既而降
0000_,16,901a07(00):誕光仁帝寳龜五年六月十五日也年十二外舅從五位
0000_,16,901a08(00):下阿刀大足敎世典學文翰十八上大學雖讀
0000_,16,901a09(00):儒書志在佛經偶逢石淵勤操於泉州槇尾山寺
0000_,16,901a10(00):落髮爲沙彌名敎海後自改如空延曆十四年
0000_,16,901a11(00):進具於東大寺又改空海乃於佛前誓曰敎中
0000_,16,901a12(00):我心有疑未能決擇一切諸佛願垂加示我正
0000_,16,901a13(00):法夢中有人告曰有大經卷名大毗盧遮那神變
0000_,16,901a14(00):加持是眞祕要也寤後問此經無知者諸所懇求
0000_,16,901a15(00):適於和州高市郡久米寺東塔下得此經披卷看
0000_,16,901a16(00):閲疑滯居多自玆志遠遊二十三年五月十二日
0000_,16,901a17(00):從遣唐使正三位藤賀能汎渤澥秋八月著衡州
0000_,16,901b18(00):界乃德宗貞元二十年也十二月到長安勅舘宣陽
0000_,16,901b19(00):坊官舍二十一年又勅居西明寺永忠法師故院海
0000_,16,901b20(00):周遊城中諸刹擇求明師謁靑龍寺東塔院内供
0000_,16,901b21(00):奉慧果阿闍梨乃不空大廣智三藏之高弟也果見而
0000_,16,901b22(00):喜曰我先知汝來相待者久矣顧諸徒曰是沙門者
0000_,16,901b23(00):第三地菩薩也六月入胎藏大曼荼羅十月入金剛
0000_,16,901b24(00):大曼荼羅八月授傳法阿闍梨位灌頂果付與金剛
0000_,16,901b25(00):頂等諸密經并圖畫曼荼羅及諸道具曰汝宐以此
0000_,16,901b26(00):乘敎什物歸本土傳布國界海又逢罽賓般若三
0000_,16,901b27(00):藏受三藏所譯華嚴六波羅密經及梵夾唐憲宗元
0000_,16,901b28(00):和元年八月歸吾平城帝大同丙戍年也弘仁四年三月
0000_,16,901b29(00):於宮中入五想三摩地觀頂上涌五佛寳冠放
0000_,16,901b30(00):五色光明十三年平城太上皇入壇灌頂帝者密灌於
0000_,16,901b31(00):此始焉十四年正月賜海東寺仁明帝承和元年依
0000_,16,901b32(00):海奏以勘解由司廳爲眞言院毎年正月後七日
0000_,16,901b33(00):息災增益修法至今不絶二年三月二十一日跏趺
0000_,16,901b34(00):結毗盧印寂于紀金剛峰寺年六十三醍醐帝延喜
0000_,16,902a01(00):二十一年十月賜諡弘法大師<com>行狀記釋書略抄</com>
0000_,16,902a02(00):【辨曉法印】　山僧筆記云未考事實考大系圖堀
0000_,16,902a03(00):川右大臣賴宗公五代之孫肥前守宗兼朝臣之二男
0000_,16,902a04(00):有辨曉<com>云フ東法印ト</com>是東寺ノ僧綱ト聞ユ又中關白道隆
0000_,16,902a05(00):公七代之孫法橋隆助之息有東大寺別當法印權大
0000_,16,902a06(00):僧都辨曉少僧都源圓興福寺別當權僧正範圓者辨
0000_,16,902a07(00):曉之二子也時代並相應セリ盛衰記ニ文治元年八月
0000_,16,902a08(00):廿八日大佛開眼アリ晦日辨曉ヲ權少僧都ニ仰ラレ
0000_,16,902a09(00):ケリ開眼師定遍僧正ノ賞讓トソ聞エシ<com>東鑑ニ云ク法皇自ヲ御開眼定
0000_,16,902a10(00):遍唱導師也ト</com>傳文華嚴相承ノ事ヲイヘハ東大寺別當法印
0000_,16,902a11(00):賞讓任官ノ人ナルヘシ壽永ノ比公家ノ御講師ナト
0000_,16,902a12(00):勤ラレシ事吉記ニ往往ナリ次下ニ注ス
0000_,16,902a13(00):【澄憲法印】　第十七卷ニ見エタリ
0000_,16,902a14(00):【道顯僧都】　考大系圖中納言顯時卿之七男有權
0000_,16,902a15(00):大僧都道顯右大辨行隆卿之弟也長明發心集云近
0000_,16,902a16(00):比三井寺ノ道顯僧都ト聞ユル人侍ヘリキ玄敏僧都
0000_,16,902a17(00):ノ事ヲカケル物語ヲ見テ涙ヲ流ツツ渡守コソゲニ
0000_,16,902b18(00):罪ナクテ世ヲ渡ル道ナリケルトテ水海ノ方ニ舟ヲ
0000_,16,902b19(00):一設ラレケルトカヤ其心サシ計ニテ空シク石山ノ
0000_,16,902b20(00):河岸ニ朽ニケレトモ乞願心サシハ猶アリカタクソ
0000_,16,902b21(00):侍リシト壽永ノ比公家ノ御講師ナト勤ラレシ事吉
0000_,16,902b22(00):記ニ見エタリ次下ニ注ス
0000_,16,902b23(00):傳本第五
0000_,16,902b24(00):【善無畏三藏】　三藏世尊季父甘露飯王之後也梵名
0000_,16,902b25(00):戍婆揭羅僧訶華言淨師子義翻爲善無畏一云
0000_,16,902b26(00):輸波迦羅此云無畏亦義翻也其先自中天竺
0000_,16,902b27(00):因國難分王烏荼父曰佛手王畏十三嗣位依
0000_,16,902b28(00):事脱履入道薙染詣那爛陀寺謁達摩掬多師事
0000_,16,902b29(00):多掌定門之祕鑰佩如來之密印八百歳顏如四
0000_,16,902b30(00):十許也多曰汝與震旦有縁今可行矣畏乃頂辭
0000_,16,902b31(00):而去已達中國睿宗乃詔若那及將軍史獻出玉
0000_,16,902b32(00):門塞表以候來儀開元四年至長安玄宗預夢眞
0000_,16,902b33(00):儀洎入對與夢無異大悅舘西明寺崇爲敎
0000_,16,902b34(00):主五年奉詔翻虚空藏求聞持法一卷大毗盧遮那成
0000_,16,903a01(00):佛神變加持經七卷蘇婆呼童子經三卷蘇悉地揭羅經
0000_,16,903a02(00):三卷二十三年十月七日示滅塔龍門之西山本朝
0000_,16,903a03(00):元正帝養老之間來此土時機未稔利導無聞只延
0000_,16,903a04(00):曆二十四年内侍宣曰昔天竺上人雖垂降臨不
0000_,16,903a05(00):勤請受徒遷壑舟遂令眞言祕法絶而無傳云
0000_,16,903a06(00):云言無畏也<com>宋高僧傳釋書略抄</com>
0000_,16,903a07(00):【一行阿闍梨】　唐ノ玄宗皇帝ノ爲ニ厚ク用ヰラレテ
0000_,16,903a08(00):常ニ宮中ニ侍リ天寵他ニ殊ナリキ闍梨天文地理ノ
0000_,16,903a09(00):事ニ明ニ未來ノ事ヲ知リ事ニフレテ神ノ如シサレ
0000_,16,903a10(00):ハ深曆道ヲ解リテ舊曆ノ誤ヲ糺シ改テ新曆ヲ著ハ
0000_,16,903a11(00):シテ世ニ行ハル天下コレヲ用ヰスト云事ナク曆家
0000_,16,903a12(00):コレヲ指南トス又善無畏三藏ト共ニ大日經ヲ譯出
0000_,16,903a13(00):シ密法ノ奧旨ヲ究メ凡情不測ノ事トモ多カリシニ
0000_,16,903a14(00):不信ノ輩ハコレヲ幻惑ノ術ヲモテ人ヲ迷ハスナド
0000_,16,903a15(00):云謗ヲ招ク程ナリキ五雜爼ナトニモ粗其意ヲ記セ
0000_,16,903a16(00):リ具ニハ一世ノ行狀宋高僧傳神僧傳佛祖統紀開天
0000_,16,903a17(00):傳信記酉陽雜爼雜錄ナトニ廣載タリ
0000_,16,903b18(00):【世親菩薩】　上ニ天親論主ト云是也西域記云伐蘇畔
0000_,16,903b19(00):度唐言世親舊曰婆藪盤豆譯曰天親訛謬
0000_,16,903b20(00):言天親者菩薩乃是毗紐天親故云天親<com>名義集</com>廣
0000_,16,903b21(00):如別傳陳眞諦三藏翻譯而行于世焉造往生論
0000_,16,903b22(00):願生淨土
0000_,16,903b23(00):【中川少將上人實範阿闍梨】　釋書云實範姓藤氏諫議
0000_,16,903b24(00):大夫顯實第四子也<com>考ニ系圖ヲ父ハ太政大臣忠平公七代ノ孫也官任シ中將參議ニ位叙ス從三位ニ少將可知</com>
0000_,16,903b25(00):初投興福寺學法相又如醍醐寺禀密敎于
0000_,16,903b26(00):嚴覺又之橫川明賢所問台敎範博搜索諸宗
0000_,16,903b27(00):<com>源流章ニ云ク並ニ翫ヒ淨敎ヲ大ニ施シテ章鈔ヲ流行ス世間ニ日本淨敎之高祖六哲之隨一也ト</com>而嘆律幢之傾頽
0000_,16,903b28(00):乃加心披尋乃念言戒貴傳授我雖精究爭奈
0000_,16,903b29(00):無師承何一夕夢自招提寺以銅筧通淸水
0000_,16,903b30(00):于中川覺以謂是好相也明曉赴招提就乞禿丁
0000_,16,903b31(00):適得傳戒即歸中川寺開律講行竭磨自此
0000_,16,903b32(00):戒法亦興後移光明山終甞述大經要義七卷貞慶
0000_,16,903b33(00):法師稱之<com>中畧
0000_,16,903b34(00):●大經ハ大日經也</com>
0000_,16,904a01(00):【中院阿闍梨敎眞】　一書云源照阿闍梨<com>中院第六代</com>上表文
0000_,16,904a02(00):畧云當院忝高祖大師棲息之地眞然僧正止住之跡也
0000_,16,904a03(00):無空律師相傳之後我山佛法暫雖隱龍宮之浪至
0000_,16,904a04(00):于末代中院檢校阿闍梨明筭殊仰彼聖跡興院
0000_,16,904a05(00):宇屬小野僧都成尊練學兩部之大法流傳于一
0000_,16,904a06(00):山之學徒其後敎眞阿闍梨明眞山籠濟俊檢校寬覺
0000_,16,904a07(00):阿闍梨並某師資相傳寫瓶無漏等<com>云云</com>中院一流ノ巨
0000_,16,904a08(00):細等事義ニ注シヌ
0000_,16,904a09(00):【勸修寺僧正範俊】　釋書云範俊事東寺成尊與義
0000_,16,904a10(00):範齊名<com>云云</com>永保二年請雨ノ法驗ヲ爭事具ニ注サル
0000_,16,904a11(00):【鑑眞和尚】　釋書云鑑眞姓淳于氏唐國楊州江陽縣人
0000_,16,904a12(00):齊辨士髠之後也天平勝寳六年四月來朝館東大寺
0000_,16,904a13(00):聖武帝勅師令營東大寺于戒壇乃於大殿西
0000_,16,904a14(00):搆戒壇院天下至今資羯磨焉又成寳坊號招
0000_,16,904a15(00):提寺本朝戒法此時方熾云云<com>略書</com>
0000_,16,904a16(00):【成覺房幸西】　傳文第二十九卷並第四十八卷ノ事義
0000_,16,904a17(00):ニ見エタリ
0000_,16,904b18(00):【山王院大師】　三井ノ開祖智證大師是也事事義ノ中
0000_,16,904b19(00):ニ注シヌ
0000_,16,904b20(00):【寳地房證眞法印】　慧檀兩流ヲ兼學ス<com>兩流相承ノ脉譜在リ明匠記ニ</com>就
0000_,16,904b21(00):中慧心ヲ本トス止觀院中古ノ明匠地藏ノ後身ナ
0000_,16,904b22(00):リト云一切經ヲ十六返遍覽アテ我天台大師ノ十五
0000_,16,904b23(00):返ニ加レリトオホシケレハ大師影向御坐テ汝カ十
0000_,16,904b24(00):六返ハ予一兩返ニハ不如仰ラレキ此時法門ヲ直
0000_,16,904b25(00):授アテ一宗ノ淵源ヲ窮一家ノ奧義ヲ傳給ヘリサレ
0000_,16,904b26(00):ハ天台影向ノ間トテ御影ヲ寫セル扉寳地房<com>今之華王院是也</com>
0000_,16,904b27(00):ニアリシトカヤサル程ニ證眞澄豪ハ大師號然ルヘ
0000_,16,904b28(00):シト衆議シケレトモ但大ノ字ヲ申請テ證眞ヲハ大
0000_,16,904b29(00):法印澄豪ヲハ大律師ト云<com>已上明匠記</com>トイヘリ扶桑隱逸
0000_,16,904b30(00):傳云常居窮素資用不給偶有遺乾杮一束者
0000_,16,904b31(00):眞把之入洞檢經論十許日矣生平苦學類如此
0000_,16,904b32(00):永萬中艸三大部私記<com>藏經遍覽ノ事同明匠記ニ</com>沙石集云證眞法
0000_,16,904b33(00):印夢ニ西坂本ヨリ十禪師ノ上ラセ給フニ參リアヒ
0000_,16,904b34(00):ヌ手輿ニメシテ御眷屬濟濟トシテオハシマス何事
0000_,16,905a01(00):ヲカ申サマシト思ヒテ老母ノ貧キ事ヲ思ヒ出テ彼
0000_,16,905a02(00):老母養フ程ノ事御ハカラヒ候ヘト申ケレハ御色サ
0000_,16,905a03(00):シマコトニ目出タク御心地ヨケニ見エサセ給ヒケ
0000_,16,905a04(00):ルカ此事ヲキカセ給フテシホシホトヤセオトロヘ
0000_,16,905a05(00):テ物思フスカタニナラセ給フマコトヤ世間ノ事ヲ
0000_,16,905a06(00):申ニヨリテ御心ニカナハヌニコソト思ヒカヘシテ
0000_,16,905a07(00):老母ノ事ハ幾程アルマシキ世ニテ候ヘハイカテモ
0000_,16,905a08(00):候ヒナン後世菩提ノ事イカカ仕候ヘキ御タスケ候
0000_,16,905a09(00):ヘト申ケレハ御ケシキ本ノコトクニナラセ給フテ
0000_,16,905a10(00):御心地ヨケニテ打ヱミテウナツカセ給フト見テ道
0000_,16,905a11(00):心ノ色モ深シテヲハリ目出カリケリ此事彼孫弟子
0000_,16,905a12(00):ノ永海法印物語也タシカノ事ニコソ<com>隱逸傳同之</com>ト此法
0000_,16,905a13(00):印種姓駿河守説定之子也入室之師未詳顯敎傳附
0000_,16,905a14(00):脉譜慧心流已講隆慧傳法印檀那流惠光房永辨
0000_,16,905a15(00):附此師密門佛頂律師行嚴授大慈房聖昭聖昭
0000_,16,905a16(00):傳眞公則與相模阿闍梨重宴同學也師住華王
0000_,16,905a17(00):院故所持法藏稱華王藏云焉<com>已上山僧筆記</com>
0000_,16,905b18(00):【慧光房永辨法印】　永辨ハ慧光房律師澄豪四上足ノ
0000_,16,905b19(00):隨一也檀那ノ衆流慧光房<com>澄毫</com>ヲ龜鏡トス永辨亦中古
0000_,16,905b20(00):ノ明匠ニシテ其義ヲ慧光房流ト稱ス<com>明匠記</com>ト山僧筆
0000_,16,905b21(00):記云攝州所産之人也俗姓未考壽永二年法皇俄
0000_,16,905b22(00):ニ御登山ノ時還御遲遲セハ洛中物忩止ヘカラサル
0000_,16,905b23(00):ノ由沙汰アリ時ニ源氏等イマタ入京セス毎事落居
0000_,16,905b24(00):セサルニ左右ナク還御謂ナキノ由山座主及永辨智
0000_,16,905b25(00):海再申サルナト吉記ニ見エタリ
0000_,16,905b26(00):【慧心院僧都源信】　釋書云釋源信上叡山事慈慧。
0000_,16,905b27(00):過壯歳忌榮名屏居橫川專以著述爲己任
0000_,16,905b28(00):台嶺敎法此時爲盛負笈承業者多時號慧心
0000_,16,905b29(00):院僧都<com>云云</com><com>略書</com>法華驗記今昔物語ニ委シク載タリ惠
0000_,16,905b30(00):心院ハ僧都ノ住房今猶存ス
0000_,16,905b31(00):【妙樂】　第二十四卷ニ見エタリ
0000_,16,905b32(00):【竹林房靜嚴法印】　山僧筆記云松井法橋長耀附弟也
0000_,16,905b33(00):俗姓以下未詳考大系圖贈太政大臣良門公<com>冬嗣六男</com>
0000_,16,905b34(00):十代之後信濃守伊綱之孫山門無官仁季之眞弟也金
0000_,16,906a01(00):葉集ニ實範上人山寺ニコモリヰヌト聞テ遣シケル
0000_,16,906a02(00):靜嚴法師心ニハイトヒハテツト思ランアハレイツ
0000_,16,906a03(00):コモ同シウキ世ヲ
0000_,16,906a04(00):傳本第六
0000_,16,906a05(00):【都率覺超僧都】　都率ハ叡山十六谷ノ隨一ニテ橫川
0000_,16,906a06(00):ニアリ釋書云覺超姓巨勢氏泉州大鳥郡人幼上叡
0000_,16,906a07(00):山有奇相出舌過鼻慈慧見之大驚曰聰明之相
0000_,16,906a08(00):也必爲國寳納而爲上足以慈慧門人兄事源
0000_,16,906a09(00):信法師顯密之奧一山推之皇后有産難勅超持念
0000_,16,906a10(00):徒步入宮産誕即平帝大悅加僧都超不受速出
0000_,16,906a11(00):宮官司逐背後讀詔牒自是有僧都之名<com>云云</com><com>略書</com>
0000_,16,906a12(00):贊云今言台道者以慧心檀那爲稱首超公介
0000_,16,906a13(00):二子之間從事於述製<com>云云</com>
0000_,16,906a14(00):【播磨信寂房】　種姓以下未詳著述慧命義一卷破
0000_,16,906a15(00):明慧之摧邪輪修飾選擇要決<com>源智上人作</com>正門徒紕繆
0000_,16,906a16(00):或宗派云有門弟四人所謂佛性顯實樂信弘願也
0000_,16,906a17(00):又傳文第四十及四十三卷ニ事實ヲ注サレヌ
0000_,16,906b18(00):【曇鸞道綽善導懷感少康】　元祖大師諸傳ヲ抽テ五
0000_,16,906b19(00):祖類聚傳ヲ撰述シ給ヘリ載テ漢語燈錄第三ニアリ
0000_,16,906b20(00):曇鸞大師ハ續高僧傳第六<com>義解篇</com>安樂集下淨土論瑞應
0000_,16,906b21(00):傳新修往生傳龍舒淨土文ヲ出サル道綽禪師ハ續高
0000_,16,906b22(00):僧傳第六<com>習禪篇</com>淨土論瑞應傳新修傳善導大師ハ續高
0000_,16,906b23(00):僧傳第廿九<com>遺身篇</com>瑞應傳及新修傳二處之文念佛鏡龍
0000_,16,906b24(00):舒淨土文懷感法師ハ大宋高僧傳第六<com>義解篇</com>瑞應傳少
0000_,16,906b25(00):康法師ハ大宋高僧傳第廿五<com>讀誦篇</com>新修傳龍舒淨土文
0000_,16,906b26(00):ヲ出シテ其行狀ヲ具ニ載ラル次ニ善導十德ヲ擧テ
0000_,16,906b27(00):標釋セラル其標云歎善導德爲三一者垂迹門二
0000_,16,906b28(00):者本地門三者觀心門就垂迹門准例天台且擧
0000_,16,906b29(00):十德一者至誠念佛德二者三昧發得德三者佛從口
0000_,16,906b30(00):出德四者爲師決疑德五者造疏感夢德六者化導
0000_,16,906b31(00):感廣德七者遺身入滅德八者敬德造寺德九者遺文
0000_,16,906b32(00):放光德十者形像神變德已上十德皆廣釋セリ文繁
0000_,16,906b33(00):ケレハ今此ニ略ス
0000_,16,906b34(00):【俊乘房重源】　此師ノ行狀ヲ注サルル事傳文四箇所
0000_,16,907a01(00):アリ當卷及第十四第三十第四十五卷ナリ釋書云重
0000_,16,907a02(00):源黑谷源空之徒也仁安二年跨海入宋適與明
0000_,16,907a03(00):庵西公遇于四明相伴上台山拜蒸餠峰阿羅
0000_,16,907a04(00):漢又返明州見鄮嶺舍利瑞光三年秋偕明庵
0000_,16,907a05(00):歸源沒置遺像于寺予遊東大寺衆人聚一所予
0000_,16,907a06(00):怪而往古屐舊杖人爭頂戴予問故對者曰源上人之
0000_,16,907a07(00):遺具也詣寺者必先捧戴摩<gaiji attr="GT:015362"/>予熟見其杖屐光瑩
0000_,16,907a08(00):如也蓋把玩之爲也是以知源之遺愛矣耳<com>中略</com>東大造
0000_,16,907a09(00):營ノ事具ニ載ラルトイヘトモ今ノ傳文還テ詳ナレ
0000_,16,907a10(00):ハ此ニハ略シヌ然ニ彼此ノ傳文イマタ俗姓ヲ載ラ
0000_,16,907a11(00):レス古來ヨリ定カナラヌニヤ大系圖云長谷雄三男
0000_,16,907a12(00):式部少輔淑信十一代之孫瀧口左馬允紀季重有三
0000_,16,907a13(00):子所謂季良季康重源<com>入唐之人也大和尚俗名重定</com>也季良有二子季
0000_,16,907a14(00):種<com>右衛門出家</com>榮尊<com>法眼</com>是也又異本紀氏系圖云長谷雄三男式
0000_,16,907a15(00):部大輔淑信十二代之孫瀧口左馬允紀季重有四子
0000_,16,907a16(00):所謂季良<com>左衛門ノ尉左馬ノ允</com>季康<com>藏人所瀧口從五位下鳥羽ノ院武者所</com>榮西<com>葉上僧正建仁寺開山</com>
0000_,16,907a17(00):重源<com>入唐上人大和尚在俗ノ時ハ者號刑部左衛門尉重定發心ノ時重源大佛修造ノ時俊乘上人云云</com>也今尋建仁
0000_,16,907b18(00):寺家亦是或一説也云焉若釋書榮西賀陽氏薩州刺史
0000_,16,907b19(00):貞政曾孫也<com>云云</com>又盛衰記<com>四十五</com>ニ左馬大夫季重カ孫右
0000_,16,907b20(00):衛門大夫季能<com>系圖ニ季良如上ノ</com>カ息男ナリトイヘリ又重源上
0000_,16,907b21(00):人ハ生身ノ觀音ヲ拜ミタテマツラント年來祈念シ
0000_,16,907b22(00):解脱上人ハ生身ノ釋迦ヲ拜ミ申サハヤト祈誓ス去
0000_,16,907b23(00):程ニ同夜ニ夢ミラク俊乘房ハ解脱上人ヲ即觀音
0000_,16,907b24(00):ナリ解脱房ハ俊乘和尚ヲ即釋迦ナリト斯リケレハ
0000_,16,907b25(00):解脱上人ハ笠置寺ヲ出テ東大寺ニ赴キ俊乘和尚ハ
0000_,16,907b26(00):東大寺ヲ出テ笠置寺ヘ渡給フ兩上人平野ノ三間卒
0000_,16,907b27(00):都婆ト云所ニテ行合テ共ニ夢ノ告ヲ語リ互ニ涙ヲ
0000_,16,907b28(00):流シツツ諸共ニ三禮シ給ヘリサテ互ニ契テ云先立
0000_,16,907b29(00):テ臨終セン者ハ自他ノ生處ヲ示スヘシト而ヲ建久
0000_,16,907b30(00):六年六月五日ノ夜解脱上人ノ夢ニ重源娑婆ノ縁
0000_,16,907b31(00):既ニ盡テ只今靈山ヘ歸リ侍ルト示給ヘルニ驚テ急
0000_,16,907b32(00):キ人ヲ遣ハシテ尋問ヘハ此曉既ニ東大寺ノ淨土堂
0000_,16,907b33(00):ニテ入滅ノ由答ニケリト云<com>第二十五卷</com>
0000_,16,907b34(00):傳本第七
0000_,16,908a01(00):【西仙房】　第四十三卷ニ見ユ
0000_,16,908a02(00):【法蓮房】　同　上
0000_,16,908a03(00):【龍樹菩薩】　名義集云那伽<com>是龍</com>曷樹那義翻爲猛此出
0000_,16,908a04(00):龍樹勸誡王頌西域記云那伽閼<com>音遏</com>剌那此云龍猛
0000_,16,908a05(00):舊曰龍樹訛也本傳<com>羅什ノ譯一卷</com>云龍樹菩薩者出南天
0000_,16,908a06(00):竺梵志種也天聽奇悟事不再告在乳餔之中聞
0000_,16,908a07(00):諸梵志誦四圍陀典各四萬偈偈有三十二字皆
0000_,16,908a08(00):諷其文而領其義弱冠馳名獨步諸國天文地
0000_,16,908a09(00):理圖緯祕讖及諸道術無不悉綜出家誦三藏盡
0000_,16,908a10(00):更求異經於閻浮提中遍求不得即入龍宮既
0000_,16,908a11(00):得諸經深入無生二忍具足龍還送出於南天竺
0000_,16,908a12(00):大弘佛法摧伏外道將去此世退入閑室經
0000_,16,908a13(00):日不出弟子破戸看之遂蟬蛻而去至今殆過百
0000_,16,908a14(00):歳南天諸國爲其立廟敬奉如佛其母樹下生
0000_,16,908a15(00):之因字阿周陀那阿周陀那樹名也以龍成其
0000_,16,908a16(00):道故以龍配字號曰龍樹也<com>中略</com>十住論ノ中ニ
0000_,16,908a17(00):十二禮偈ヲ造テ彌陀ヲ讃シテ淨土ニ生シ給ヘリ故
0000_,16,908b18(00):ニ楞伽經ニ佛懸記シテ曰南天竺國中大名德比
0000_,16,908b19(00):丘厥號爲龍樹能破有無宗世間中顯我無上
0000_,16,908b20(00):大乘法得初歡喜地往生安樂國
0000_,16,908b21(00):【覺賢三藏】　是廬山十八賢之隨一也梁高僧傳云京師
0000_,16,908b22(00):道場寺佛駄跋陀羅此云覺賢姓釋氏迦維羅衛人
0000_,16,908b23(00):甘露飯王之苗裔也義凞十四年吳郡内史孟顗右衛將
0000_,16,908b24(00):軍楮叔度請師爲譯主與沙門法業慧義慧嚴慧觀
0000_,16,908b25(00):等爲筆授譯<com>華嚴</com>成六十卷有二靑衣旦從池出
0000_,16,908b26(00):灑掃研墨師先後譯出觀佛三昧經等凡十五部宋元
0000_,16,908b27(00):嘉中念佛而化塔于廬山北嶺<com>云云</com>
0000_,16,908b28(00):【慧表比丘】　三寶感應錄靑雀聞經縁載云出齊記
0000_,16,908b29(00):事與傳文全同又見文句三之一同記二
0000_,16,908b30(00):【勢觀房】　第四十五卷
0000_,16,908b31(00):【明遍僧都】　第十六卷ニ見エタリ
0000_,16,908b32(00):傳本第八
0000_,16,908b33(00):【隆寬律師】　第四十四
0000_,16,908b34(00):【正信房】　第四十三卷ニ見エタリ
0000_,16,909a01(00):【慈恩大師】　宋高僧傳及佛祖統紀並通載等ノ諸傳ニ
0000_,16,909a02(00):載トイヘトモ放光等ノ事ハ注サス後學更考ヘシ
0000_,16,909a03(00):【玄弉三藏】　三藏傳載在續高僧傳其文廣多而還尚
0000_,16,909a04(00):略焉別有本傳名爲慈恩寺三藏法師傳都十卷唐
0000_,16,909a05(00):沙門慧立述本傳五卷釋彥悰錯綜本文箋爲十
0000_,16,909a06(00):卷<com>事在テ序ニ具ナリ</com>三藏一世首尾兼備矣其略云法師諱玄弉俗
0000_,16,909a07(00):姓陳留人也漢太丘長仲弓之後也父慧英有四男法
0000_,16,909a08(00):師即第四子也年八歳父坐於几側口授孝經至
0000_,16,909a09(00):曾子避席忽整襟而起既得出家芳聲發矣時
0000_,16,909a10(00):年十三也後遊諸州衆師皆伏學徒改觀譽滿京
0000_,16,909a11(00):邑遍謁衆師各擅宗途驗之聖典亦隱顯有異
0000_,16,909a12(00):莫知適從乃誓遊西方以問所惑并取十七
0000_,16,909a13(00):地論以釋衆疑即今之瑜伽師地論也貞觀三年秋
0000_,16,909a14(00):八月將欲首塗又求祥瑞而得夜夢遂即行矣時
0000_,16,909a15(00):年二十六也風雨嶮路盜賊王難等艱苦不可勝言
0000_,16,909a16(00):遊歷諸國名山聖跡無不履之衆敎奧旨無不
0000_,16,909a17(00):窮之貞觀十九年春正月歸朝入西京三月己巳法
0000_,16,909b18(00):師自洛陽還至長安即居弘福寺將事翻譯
0000_,16,909b19(00):夏六月戊戌與沙門靈潤等一十二人翻譯大小經
0000_,16,909b20(00):論若干卷一世所翻經論合七十四部總一千三百三
0000_,16,909b21(00):十五卷也麟德元年二月三日因損足得病其月七日
0000_,16,909b22(00):勅遣醫人藥力不及法師已亡終焉瑞異不可悉
0000_,16,909b23(00):説四月十四日將葬僧尼及諸士庶共造殯送之儀
0000_,16,909b24(00):二年四月八日有勅葬於樊川北原營建塔宇<com>云云</com>
0000_,16,909b25(00):【泗洲大師】　事義ノ中ニ粗注シヌ義天目錄載其撰
0000_,16,909b26(00):述云了義燈七卷因明論纂要同義斷同二量章各一
0000_,16,909b27(00):卷慧沼述唯識ニ於テ秀抜ナル事知ヌヘシ
0000_,16,909b28(00):【本蓮房尋玄】　稱中納言阿闍梨考大系圖日野中
0000_,16,909b29(00):納言資長卿之孫山僧覺玄之眞弟也
0000_,16,909b30(00):【勝法房】　種姓等未考
0000_,16,909b31(00):傳本第九
0000_,16,909b32(00):【行賢大德】　大系圖鎭守府將軍貞盛十七代之後玄番
0000_,16,909b33(00):允恒淸<com>椙原祖</com>六代之孫玄番允行光之男有法印權大僧
0000_,16,909b34(00):都行賢號多門院又小一條院五代之後下總守有
0000_,16,910a01(00):通之四男有仁和寺法橋行賢有眞弟號法印
0000_,16,910a02(00):覺寬此外雖有同名<com>系圖及朝野羣載</com>時代相違又左京權大
0000_,16,910a03(00):夫隆信五代之孫山僧性觀之眞弟有山法印行快本
0000_,16,910a04(00):號行賢時代未詳又隆信嫡男信實朝臣之曾孫中
0000_,16,910a05(00):務大夫爲繼之男有山法印行顯又具平親王五代之
0000_,16,910a06(00):後右少將憲俊第三男寺少僧都行顯アリ又具平親王
0000_,16,910a07(00):四代之後權大納言雅俊第八男ニ寺ノ行顯アリ又
0000_,16,910a08(00):少納言通憲季子聖覺法印伯父有寺阿闍梨行憲<com>賢憲
0000_,16,910a09(00):音同故ニ互ニ用歟勝憲及靜憲或ハ作賢例シテ知レ焉</com>是皆於上人有因縁故記于
0000_,16,910a10(00):玆未知今之所指何爲是也傳文雖稱上人門
0000_,16,910a11(00):弟未曾有所勘焉吉記云治承五年三月十日法勝
0000_,16,910a12(00):寺阿彌陀堂御念佛始也堂衆並居衆少少參集章俊行
0000_,16,910a13(00):賢榮然已上橫川<com>私ニ云此ノ上ニ列東西兩塔ノ衆ニ了</com>
0000_,16,910a14(00):【良宴法印】　帝王編年記云後菩提山權僧正月輪殿息
0000_,16,910a15(00):建久二年正月補一乘院門跡系圖云信圓僧正弟子大
0000_,16,910a16(00):僧正良圓<com>云云</com>即當門主第十一世也東鑑又法印良圓<com>云云</com>
0000_,16,910a17(00):良快僧正ノ事跡ニ注ス又大系圖有寺阿闍梨良宴
0000_,16,910b18(00):右中將忠賴<com>師實公ノ孫</com>之息也然傳文所列皆擧山僧已上
0000_,16,910b19(00):二師是別人歟訪之於山僧未詳云焉案往時南北山
0000_,16,910b20(00):寺顯密衆師彼此兼學往來去就事互相通所住不定或
0000_,16,910b21(00):山或寺隨時所屬異歟以下諸師此類非一皆准知焉
0000_,16,910b22(00):山槐記云治承四年二月六日祇園大別當良圓可奉
0000_,16,910b23(00):仕天神供<com>云云</com><com>依中宮御惱ニ也</com>
0000_,16,910b24(00):【行智律師】　山僧筆記云未考大系圖閑院冬嗣公十
0000_,16,910b25(00):三代之孫繪所主殿首隆能之男有繪師行智小一條
0000_,16,910b26(00):院四代之後大藏卿行宗之十男有山少僧都行知源
0000_,16,910b27(00):賴光六代之孫佐渡守行國之四男有寺律師行智知
0000_,16,910b28(00):人更詳焉
0000_,16,910b29(00):【仙雲律師】　第四十一卷ニ明禪法印ハ密宗ヲ法曼院
0000_,16,910b30(00):ノ正統仙雲律師ニ受トイヘリ山僧筆記云住房師範
0000_,16,910b31(00):俗姓等未詳密門法曼院相實<com>當流始祖</com>傳戒光靜然然公
0000_,16,910b32(00):傳仙雲<com>云云</com>事義<com>四十一</com>ノ中ニ粗注シヌ
0000_,16,910b33(00):【覺兼阿闍梨】　山僧筆記云未考大系圖攝政關白道
0000_,16,910b34(00):隆公七代之孫陸奧守良兼卿之四男有興福寺覺兼
0000_,16,911a01(00):指此人歟
0000_,16,911a02(00):<com>●小一條院ハ三條院ノ御子皇太子敦明也母ハ藤ノ濟時卿ノ女娥子</com>
0000_,16,911a03(00):【重圓大德】　山僧記云未考大系圖小一條院七代之
0000_,16,911a04(00):孫齋宮寮頭忠重之二男有寺權僧正三井長吏修多
0000_,16,911a05(00):羅院別當重圓
0000_,16,911a06(00):【眞顯阿闍梨】　未考
0000_,16,911a07(00):【玄修阿闍梨】　大系圖中御門大納言宗俊卿之曾孫内
0000_,16,911a08(00):大臣宗能公第十二男有興福寺玄修系一女子山
0000_,16,911a09(00):槐記云治承四年七月十五日最勝光院盂蘭盆供也請
0000_,16,911a10(00):僧七口着座阿闍梨玄修等也
0000_,16,911a11(00):【圓隆阿闍梨】　未考
0000_,16,911a12(00):【圓玄阿闍梨】　大系圖大納言隆季卿之九男隆衡卿之
0000_,16,911a13(00):伯父有興福寺別當僧正圓玄又隆衡卿之三男有
0000_,16,911a14(00):興福寺別當大僧正圓玄號東北院又法住寺太政
0000_,16,911a15(00):大臣爲光公七代之孫下総守親盛之二男有山法橋
0000_,16,911a16(00):圓玄並時代相應也千載集ニ眺望ノ心ヲヨメル圓
0000_,16,911b17(00):玄法師ナニハカタ鹽路遙ニ見渡セハ霞ニウカフ沖
0000_,16,911b18(00):ノ釣舟又修行ニマカリアリキケルニ野中ニ宿シテ
0000_,16,911b19(00):侍ケル夜旅ノ枕ノ露ケク侍ケルニヨメルカクシ
0000_,16,911b20(00):ツツ終ニトマラムヨモキフノ思ヒシラルル草枕カ
0000_,16,911b21(00):ナ
0000_,16,911b22(00):【澄雲法印】　山僧筆記云座主記往往雖載其名而
0000_,16,911b23(00):未詳事實考大系圖高市親王<com>天武ノ皇子</com>十五代之後
0000_,16,911b24(00):有山門阿波上座章尋之眞弟澄雲法印是宣陽門院
0000_,16,911b25(00):及從二位宋子<com>敎成卿母</com>之父也蓋此師乎吉記云元曆二年
0000_,16,911b26(00):五月十日山執當澄雲參上大山同被滅亡之由進
0000_,16,911b27(00):解狀皆是三河守範賴卿行也<com>云云</com>已上ノ諸師公家ノ
0000_,16,911b28(00):御佛事ナト勤ラレシ事吉記<com>吉田大納言經房卿ノ記</com>ノ中ニ往往ニ
0000_,16,911b29(00):交名セラル彼記云壽永元年七月八日丙子今日最
0000_,16,911b30(00):勝光院御八講始也僧昇法眼雅縁權律師道顯辨曉行
0000_,16,911b31(00):舜法橋勝詮大法師榮禪靜嚴覺什公胤顯忠<com>已上已講但覺什擬講</com>
0000_,16,911b32(00):等也朝座講師雅縁問者道顯夕座講師道顯問者雅縁
0000_,16,911b33(00):九日丁丑朝座講師辨曉夕座行舜互爲問者同二年
0000_,16,912a01(00):二月六日辛丑院尊勝陀羅尼供養也御導師座主明
0000_,16,912a02(00):雲也請僧卅口法印實全律師道顯行智行舜等也同九
0000_,16,912a03(00):日甲辰院御逆修始也請僧覺什公胤顯忠同七月三日
0000_,16,912a04(00):乙丑法勝寺御八講也證義者法印澄憲權大僧都覺憲
0000_,16,912a05(00):講師權律師勝全慶智圓全行智公胤成寳元曆元年
0000_,16,912a06(00):十一月十九日甲辰院自今日限三箇日被始行
0000_,16,912a07(00):御逆修以寢殿南爲道場請僧權少僧都範玄權
0000_,16,912a08(00):律師瑯慶辨曉等也隆憲僧都御導師也同廿一日院頃
0000_,16,912a09(00):之被始講演辨曉法印爲御導師同二年五月一
0000_,16,912a10(00):日法勝寺卅講也權大僧都範玄法眼章玄權律師靜嚴
0000_,16,912a11(00):辨曉覺辨公胤信宗大法師覺顯等也山槐記<com>大納言忠親卿ノ記也</com>
0000_,16,912a12(00):云治承四年八月十七日南都僧依高倉宮事有梟
0000_,16,912a13(00):惡之聞今夜權少僧都覺憲權少僧都範玄法橋覺實
0000_,16,912a14(00):大法師忠兼雖召惡徒不召進其身宜解却見
0000_,16,912a15(00):任沒官所領之由頭辨經房仰藤大納言
0000_,16,912a16(00):【慈覺大師】　大師諱圓仁姓壬生氏下野國都賀郡人也
0000_,16,912a17(00):延曆十三年十月二十三日生焉九歳入同郡大慈寺
0000_,16,912b18(00):廣智室兒夢偉僧傍人告曰是叡山大師也因智將
0000_,16,912b19(00):與傳敎兒見師與夢無異時年十五大同三年也
0000_,16,912b20(00):弘仁五年受度受沙彌戒七年進具於東大寺從
0000_,16,912b21(00):敎于下野受灌頂承和二年賜入唐請益之詔五年
0000_,16,912b22(00):六月從大使右中辨藤常嗣上第一舶七月著唐
0000_,16,912b23(00):國楊州海陵縣則文宗開成三年也傳悉曇梵學於上
0000_,16,912b24(00):都宗叡又受灌頂於全雅得兩部曼荼諸尊壇軌佛
0000_,16,912b25(00):舍利等遂得州牒巡禮諸刹禮五臺於普通
0000_,16,912b26(00):院逢志遠法師受摩訶止觀又寫台宗諸書見
0000_,16,912b27(00):元政阿闍梨於大興善寺翻經院學金剛界大法受
0000_,16,912b28(00):五瓶灌頂次年詣靑龍寺義眞阿闍梨入胎藏灌頂
0000_,16,912b29(00):場學毗盧遮那經中眞言印契并受微細儀軌及蘇悉
0000_,16,912b30(00):地大法圖胎藏大曼陀羅又受玄法寺法全阿闍梨
0000_,16,912b31(00):胎藏儀軌南天竺寳月三藏悉曇章右街醴泉寺宗頴止
0000_,16,912b32(00):觀宣宗大中元年發於登州著大宰府仁明帝承
0000_,16,912b33(00):和十四年也仁表進所得經書道具等明年春隨詔
0000_,16,912b34(00):入京本山闔衆乞受灌頂文德帝仁壽元年以五臺
0000_,16,913a01(00):山念佛三昩法授諸徒修常行三昧齊衡三年帝
0000_,16,913a02(00):於冷泉院南殿受兩部灌頂淸和帝貞觀元年上
0000_,16,913a03(00):受菩薩戒二年淳和大后受菩薩戒三年太皇大后
0000_,16,913a04(00):順子受三摩耶灌頂嘉祥元年七月爲内供奉仁壽
0000_,16,913a05(00):四年四月任延曆寺座主貞觀六年正月十三日避
0000_,16,913a06(00):諸弟子獨召常濟口誦眞言手結印契授與曰
0000_,16,913a07(00):是名密印灌頂十四日夜曰淸淨靈場側我不可
0000_,16,913a08(00):取死乃移慈叡房念阿彌陀令諸門人同唱
0000_,16,913a09(00):至子時結印誦咒北首右脇而寂年七十一臘四十
0000_,16,913a10(00):九天長八年七月賜諡慈覺大師<com>釋書畧抄</com>
0000_,16,913a11(00):【行基菩薩、婆羅門僧正】　並釋書ニ詳ナリ事義ノ中
0000_,16,913a12(00):ニ粗注シヌ
0000_,16,913a13(00):【觀性法橋】　大系圖云葉室中納言顯隆卿之孫中納言
0000_,16,913a14(00):顯能卿之第七男觀性<com>云云</com>是顯眞座主之弟也<com>山家者ノ説同之</com>或
0000_,16,913a15(00):宗派云應保元年隱居西山中興三鈷寺爲第二
0000_,16,913a16(00):世建久元年十一月十日寂<com>具ニハ如シ往生院ノ事跡ニ注カ</com>東鑑<com>第九</com>ニ文
0000_,16,913a17(00):治五年六月三日中納言法橋觀性ヲ左衛門尉高綱同
0000_,16,913b18(00):心シテ京都ヨリ參着ス是ハ天台ノ座主僧正全玄ノ
0000_,16,913b19(00):代官ニテ鶴岡ノ塔供養ノ導師嚴重ノ法會也ナトア
0000_,16,913b20(00):リ又拾玉集ニ往往ニ事跡ヲ注サレテ粗事義ニ記シ
0000_,16,913b21(00):ヌ
0000_,16,913b22(00):【慈鎭和尚、覺快親王】　並ニ第十五卷ニ見エタリ
0000_,16,913b23(00):【圓良法印】　考大系圖九條右大臣師輔公七代之後
0000_,16,913b24(00):權大納言仲實卿之男有橫川寂場房圓良山僧筆記
0000_,16,913b25(00):云寂場房仁實座主入室弟子也保元二年補橫川長
0000_,16,913b26(00):吏職又<com>系圖</com>云寂場房圓良法印實圓之師範也實圓右大
0000_,16,913b27(00):臣公敎公之息男建久時代之命世也云云<com>具ニハ如シ實圓ノ行實ニ注カ</com>
0000_,16,913b28(00):平家物語三ニ建禮門院御産ノ時御修法ノ結願ニ賞
0000_,16,913b29(00):ヲ行ハル仁和寺ノ御室ノ御弟子圓良法眼法印ニナ
0000_,16,913b30(00):サル東鑑八ニ文治四年八月十七日叡山飯室谷ノ竹
0000_,16,913b31(00):林房ノ住侶來光房永實カ同宿ヲ千光房七郞僧ト號
0000_,16,913b32(00):ス惡徒浪人等ヲ招卒シテ夜討以下ノ惡行セシムル
0000_,16,913b33(00):ノ由風聞ノ間奏聞ヲ經テ圓良法印ニ仰ラレ召ルル
0000_,16,913b34(00):ノ處去四日ニ彼僧ヲ召進セラルトアリ<com>按スルニ是レハ別人ト聞ユ</com>
0000_,16,914a01(00):【圓能法印】　山僧筆記云右中將通能朝臣息號尊勝
0000_,16,914a02(00):院代代靑蓮院門跡之院室也山槐記云治承四年七
0000_,16,914a03(00):月八日最勝光院御八講始也聽衆靜嚴圓能等也
0000_,16,914a04(00):傳本第十
0000_,16,914a05(00):【大和入道見佛】　一説ニ平氏ニテ平家沒落シテ西海
0000_,16,914a06(00):ニ赴キシ時池大納言賴盛卿ト京都ニ留リテ上人ノ
0000_,16,914a07(00):弟子トナルト決答銘心抄及大原談義縁起ナトニ本
0000_,16,914a08(00):宗天台宗トシカレハ剃髮已後上人ニ歸依セルト見
0000_,16,914a09(00):エタリ又一説ニ建久三年秋法皇崩御之間出家<com>云云</com>
0000_,16,914a10(00):其種姓行跡等未詳東鑑ノ始終只大和前司ト稱ス
0000_,16,914a11(00):ル者往往ニシテ又孫二郞左衛門尉親盛ト云者アリ
0000_,16,914a12(00):又大系圖ニ從五位下大和守左衛門尉親盛アテ冬嗣
0000_,16,914a13(00):公十三代ノ孫ナリ圖云
0000_,16,914a14(00):<keizu>冬嗣　<com>中納言</com>長良　遠經　茂範　雅亮　忠厚　致考　親任　時經　泰俊　親經　親康　親盛</keizu>
0000_,16,914a15(00):新勅撰集ニ世ヲ遁テ後水邊述懷ト云心ヲヨミ侍ケ
0000_,16,914b16(00):ル藤原親盛カハリ行影ニ昔ヲ思ヒ出テ涙ヲケスフ
0000_,16,914b17(00):出ノ井ノ水
0000_,16,914b18(00):【住蓮安樂】　第三十三卷ニ見エタリ
0000_,16,914b19(00):傳本第十一
0000_,16,914b20(00):【菩提山僧正信圓】　帝王編年記云法性寺殿息母國信
0000_,16,914b21(00):卿女<com>國子</com>松殿同母弟也治承五年二月補興福寺別當
0000_,16,914b22(00):<com>大系圖粗同之</com>一乘院門跡系圖云號菩提山本願同本願尋
0000_,16,914b23(00):範大僧正並惠信大僧正弟子兼大乘院惠信及慈鎭
0000_,16,914b24(00):皆兄弟也即爲當門主第十世文治元年八月廿八日
0000_,16,914b25(00):大佛開眼咒願師興福寺權僧正信圓<com>東鑑盛衰記等</com>
0000_,16,914b26(00):【聖覺法印】　第十七卷ニ見エタリ
0000_,16,914b27(00):<keizu>【三井中納言僧都覺心】　大系圖云醍醐帝　右大臣源高明　中納言經房　良宗　知房　覺心又云御堂關白道長　敎通　信長　知房<com>從四位下民部ノ少輔母ハ中納言公能卿ノ女天永三年卒ス</com>　覺心<com>寺ノ權僧正</com>一書ニ常慶院<com>高野</com>ノ重寳十念名號ハ弘法</keizu>
0000_,16,914b28(00):大師御筆トシテ都鄙其カクレナシ殊ニ背後ニ法然
0000_,16,914b29(00):上人ミツカラ筆ヲ染サセ給ヒ證文ヲアソハシケル
0000_,16,915a01(00):其詞云
0000_,16,915a02(00):空海御筆也<com>建曆元年八月十五日</com>源空御本尊也
0000_,16,915a03(00):又上人一紙ノ文ヲモテ萱堂ノ覺心上人ニ此名號ヲ
0000_,16,915a04(00):賜ハルトテ
0000_,16,915a05(00):依爲弘法大師一生一幅之御本尊十遍名號愚
0000_,16,915a06(00):僧爲臨終正念雖奉安置候貴僧於其山
0000_,16,915a07(00):念佛弘通之趣殊勝存候間讓渡申候至末代可
0000_,16,915a08(00):爲成就院常住物者也一筆如件
0000_,16,915a09(00):建曆二年正月十五日　源　空<com>在判</com>
0000_,16,915a10(00):覺心上人
0000_,16,915a11(00):カク有トイヘトモ如何ナル故アリテカ成就院ヲ出
0000_,16,915a12(00):テ今當院ニ傳來セリトアリ律苑僧寳傳云泉涌寺覺
0000_,16,915a13(00):一雅慕淨土法門乃往讃之西三谷謁覺心法
0000_,16,915a14(00):師心黑谷源空上人之法孫也師親侍座下究淨敎
0000_,16,915a15(00):及倶舍今考所謂法孫覺心者覺明房長西弟子也第
0000_,16,915a16(00):四十八卷注焉
0000_,16,915a17(00):【安樂房】　第三十二卷
0000_,16,915b18(00):【眞觀房感西】　第四十八卷ニ見エ
0000_,16,915b19(00):傳本第十三
0000_,16,915b20(00):【聖護院無品親王靜慧】　官班記云後白河院御子三井
0000_,16,915b21(00):聖護院覺忠僧正弟子建久二年二月十七日叙無品
0000_,16,915b22(00):親王<com>官職便覽同之</com>大系圖云法王第五宮母坊門局兵衛尉
0000_,16,915b23(00):信業女園太略記云建仁三年三月十二日有御事
0000_,16,915b24(00):【上總宰相僧正行舜】　考大系圖内大臣高藤公十一
0000_,16,915b25(00):代之孫權右中辨光房卿<com>久壽元年出家仁平四年卒</com>之息有權僧正三
0000_,16,915b26(00):會已講行舜母平親宗卿女也山門三部大法脉譜云
0000_,16,915b27(00):圓俊授行舜行舜授救舜圓俊智證大師十九代之
0000_,16,915b28(00):法孫從永慶受焉指此師歟吉記云承安三年七月
0000_,16,915b29(00):三日法勝寺御八講初也咒願權僧正三禮已講行舜此
0000_,16,915b30(00):記及山槐記ニ此等ノ公請ニ應セル事往往ニ見エタ
0000_,16,915b31(00):リ粗上ニ注シヌ又山槐記ニ治承四年五月廿一日
0000_,16,915b32(00):行舜律師來云昨日朝園城寺僧綱等超如意嶺逃歸
0000_,16,915b33(00):衆徒全不用勅定不可奉出宮<com>高倉</com>ナトアリ
0000_,16,915b34(00):【大貳僧正公胤】　第四十卷ニ見ユ
0000_,16,916a01(00):【宰相律師實昌】　大系圖西園寺太政大臣公經公之曾
0000_,16,916a02(00):孫權大納言公藤卿<com>弘安四年薨</com>之三男有山法印權大僧都
0000_,16,916a03(00):實昌小一條院五代之後下総守有通之二男有少僧
0000_,16,916a04(00):都實昌
0000_,16,916a05(00):【淸水大勸進沙彌印藏】　未考事粗事義ニ注シヌ
0000_,16,916a06(00):【僧能信】　大系圖贈左大臣濟時公十代之孫左馬頭信
0000_,16,916a07(00):時朝臣之三男有已講能信新後撰ニ往生禮讃ニ必
0000_,16,916a08(00):有事礙不及向西方但作向西想亦得ト云事ヲ法眼能
0000_,16,916a09(00):信夕暮ノ高根ヲ出ル月影モ入ヘキカタヲワスレヤ
0000_,16,916a10(00):ハスル續千載集ニ花ノ歌ノ中ニ權少僧都能信花ハ
0000_,16,916a11(00):ハヤシタ紐トケテカラ衣龍田ノ山ニ匂フ春カセ
0000_,16,916a12(00):【仁和寺入道親王性信】　三條院皇子號大御室寬弘
0000_,16,916a13(00):八年十月五日立親王<com>七歳俗名師明</com>寬仁二年八月廿九日
0000_,16,916a14(00):出家<com>十四</com>大僧正濟信爲師永保三年二月廿日叙二
0000_,16,916a15(00):品元無品也孔雀經法賞<com>已上官班記</com>後拾遺往生記云長和
0000_,16,916a16(00):天皇第四子母大納言左近衛大將濟時之女也皇后
0000_,16,916a17(00):夢胡僧來云將託后胎后懷孕之間口去葷羶心
0000_,16,916b18(00):住精進寬治二年乙巳八月一日誕生誕生之時室
0000_,16,916b19(00):有神光幼稚之間仡如巨人<com>此ノ下粗同ス官班記ニ</com>寬仁二年
0000_,16,916b20(00):於東大寺大乘戒壇院受具足戒治安三年行年十
0000_,16,916b21(00):九於觀音院灌頂堂大僧正授傳法灌頂弘法大師
0000_,16,916b22(00):第九葉之法嫡也天皇皇后皇子皇孫有御藥事則親
0000_,16,916b23(00):王加持施修驗之力者非一二圓宗法勝及八角九
0000_,16,916b24(00):重塔等皆以親王爲供養及開眼之導師凡在生之
0000_,16,916b25(00):間甞呑食之一粒持念珠之一顆賜法服之一片
0000_,16,916b26(00):者如宿藥王樹之下如臨藥童子之側抑受灌
0000_,16,916b27(00):頂大道者二十人<com>具ニ記名字</com>蒙公家勸賞十箇度修孔
0000_,16,916b28(00):雀經法二十一度自餘別尊別行不知其數毎度
0000_,16,916b29(00):顯靈驗毎人蒙利益應德二年秋寢膳乖例殊無
0000_,16,916b30(00):苦痛常修念佛心神不亂九月廿七日平旦面向
0000_,16,916b31(00):西方口唱彌陀引五色縷端坐遷化春秋八十一
0000_,16,916b32(00):<com>云云</com>僧正仁海誓欲見大師<com>弘法</com>之後身大師告曰成典
0000_,16,916b33(00):<com>仁和寺權僧正</com>是也成典報仁海曰長和親王大師之後身也
0000_,16,916b34(00):<com>釋書成典ノ傳同ス之</com>其餘靈異具如彼記及釋書
0000_,16,917a01(00):【大威儀師俊縁】　一條法眼記云仁和寺執行次郞坊今
0000_,16,917a02(00):芝築地並一條元祖也<com>云云</com>
0000_,16,917a03(00):【覺悟房】　未考
0000_,16,917a04(00):【相模阿闍梨重宴】　山僧筆記云寳地房證眞及重宴同
0000_,16,917a05(00):受密法於穴大聖昭
0000_,16,917a06(00):【丹後迎接房】　未考
0000_,16,917a07(00):【院主僧都圓長】　考大系圖參議巨勢麿十三代之後
0000_,16,917a08(00):左衛門佐尹通之孫尹覺之次男有定淸僧正附法權
0000_,16,917a09(00):僧正圓長號大貳又顯季卿四代之後右京大夫長輔
0000_,16,917a10(00):之男有權僧正圓長嘉祿三年十月九日入滅時代皆
0000_,16,917a11(00):相應矣未知是否山僧筆記云重宴下宗派不系<com>云云</com>又
0000_,16,917a12(00):系圖云法務大僧正天台座主毗沙門堂公豪<com>右大臣實房公ノ男</com>者
0000_,16,917a13(00):圓長僧正灌頂資顯敎明禪法印弟子<com>云云</com>
0000_,16,917a14(00):傳本第十四
0000_,16,917a15(00):【顯眞座主】　座主記云前美作守藤原顯能息母參議爲
0000_,16,917a16(00):隆女師主最雲親王<com>堀川院第二ノ皇子梶井ノ宮</com>明雲大僧正入室相實
0000_,16,917a17(00):法印灌頂弟子承安三年辭官職籠居大原其後壽
0000_,16,917b18(00):永二年九月日吉御幸之時叙法印而不從事云
0000_,16,917b19(00):云<com>此ノ下事義ニ注之</com>帝王編年記云建久元年三月七日補座主
0000_,16,917b20(00):盛衰記<com>廿八</com>云養和二年五月十九日左少辨光長宣旨ヲ
0000_,16,917b21(00):奉テ叡山ノ惡徒永雲ヲ薩摩ノ國顯眞ヲ土佐國ニ配
0000_,16,917b22(00):流セラル是高倉宮ノ御子並伊豆守仲綱カ子息ノ木
0000_,16,917b23(00):曾義仲カ許ヘ下シ奉ケル罪科トソ聞エケルナトア
0000_,16,917b24(00):リ其餘ノ事跡事義ノ中ニ粗注シヌ大系圖ニハ顯能
0000_,16,917b25(00):卿ノ六男トアリ
0000_,16,917b26(00):【<com>法華堂一和尚</com>正覺房眞慧】　山僧筆記云此房號可非是住房稱
0000_,16,917b27(00):法華堂衆故行實亦未詳
0000_,16,917b28(00):【禪光房顯明】　山僧記云未考
0000_,16,917b29(00):【傳敎大師】　大師諱最澄世姓三津氏近州滋賀郡人也
0000_,16,917b30(00):其先東漢獻帝之孫吾應神朝遙慕皇化而至上憐
0000_,16,917b31(00):賜滋賀地爲釆邑父百技學富人敬結艸廬於睿
0000_,16,917b32(00):嶽左麓神祠側饗香華祈嗣期七日第四曉得
0000_,16,917b33(00):靈夢其妻乃娠稱德帝神護景雲元年八月十八日生
0000_,16,917b34(00):七歳受學十二投行表於大安寺出家適得台宗
0000_,16,918a01(00):疏章乃能講演然介懷於無師承也是以跂踰海
0000_,16,918a02(00):之志桓武帝延曆二十一年賜入唐求法詔反以
0000_,16,918a03(00):朞月不許淹留蓋愛材也二十三年秋七月從
0000_,16,918a04(00):遣唐使胃淸公浮溟海著明州界乃唐德宗貞元
0000_,16,918a05(00):二十年也九月赴台州至天台山國淸寺謁道邃
0000_,16,918a06(00):和尚邃授所傳一心三觀之旨付菩薩三聚大戒
0000_,16,918a07(00):寫台敎疏記又見佛隴寺行滿座主滿曰昔智者大
0000_,16,918a08(00):師告門人曰我滅後二百餘歳我法傳東國祖讖
0000_,16,918a09(00):不虚子其人也乃以荊溪以上諸籍祕頥傾付曰汝
0000_,16,918a10(00):持此法文爲海東傳燈之始祖二十一年遇越州
0000_,16,918a11(00):龍曉阿闍梨受三部灌頂及得密經印契圖樣灌頂
0000_,16,918a12(00):器物又逢唐興縣翛然得達磨一派牛頭山法延
0000_,16,918a13(00):曆二十四年五月乘大使賀能船著長州秋入京
0000_,16,918a14(00):城表上取得天台密宗諸敎文勅書寫傳來天台
0000_,16,918a15(00):諸典籍七通九月一日勅於高雄寺起都會大壇
0000_,16,918a16(00):撰諸寺智行兼備者受灌頂三摩耶嵯峨帝弘仁六
0000_,16,918a17(00):年秋八月因和氏請闡揚一乘玅法于大安寺塔中
0000_,16,918b18(00):院諸師伏膺十年三月奏乞建圓宗大乘戒壇元興
0000_,16,918b19(00):寺護命抗表斥之東大寺景深著迷方示正論摘
0000_,16,918b20(00):二十八失十一年二月澄述顯戒論三卷表進博引
0000_,16,918b21(00):大乘戒證作顯戒縁起反詰二十八失其詞激切
0000_,16,918b22(00):著明六月四日於中道院右脇而寂年五十六十一日
0000_,16,918b23(00):右大臣冬嗣捧圓戒允許之詔來十四年二月賜寺
0000_,16,918b24(00):額配紀元曰延曆淸和帝貞觀八年秋七月勅諡
0000_,16,918b25(00):傳敎大師<com>釋書畧抄</com>
0000_,16,918b26(00):【明雲座主】　平家物語云村上天皇第七ノ皇子具平親
0000_,16,918b27(00):王ヨリ六代ノ御末久我ノ大納言顯通卿ノ御子ナ
0000_,16,918b28(00):リ實ニ無雙ノ碩德天下第一ノ高僧ニテオハシマス
0000_,16,918b29(00):治承元年五月五日公請ヲ停止セラレ御持僧ヲ改易
0000_,16,918b30(00):セラル明雲ハ院ノ御氣色アシカリケレハ座主ヲ
0000_,16,918b31(00):辭シ申サレケリ同十一日鳥羽院ノ七ノ宮覺快法親
0000_,16,918b32(00):王天台座主ニ成セ給フ明十二日死罪一等ヲ減シテ
0000_,16,918b33(00):遠流ニ定メラル<com>第二卷畧書</com>ト<com>云云</com>門跡系圖云最雲親王相
0000_,16,918b34(00):實法印灌頂梶井門主一世也帝王編年記云仁安二年
0000_,16,919a01(00):二月十五日任天台座主治承元年配流三年六月行
0000_,16,919a02(00):學猶合戰之間還補<com>百練抄ニ云十一月十六日</com>入道相國廻祕計令
0000_,16,919a03(00):和與兩方<com>云云</com>又云壽永二年十一月十九日木曾義仲
0000_,16,919a04(00):寄戰法住寺殿院中合戰之時中流矢入滅<com>云云</com>選
0000_,16,919a05(00):集抄百練抄平家物語盛衰記及釋書資治表等散在焉
0000_,16,919a06(00):千載集ニ天王寺ニ參リテ遺身舍利ヲ禮シテヨメル
0000_,16,919a07(00):天台座主明雲常ナラヌタメシハ夜半ノ煙ニテ消ヌ
0000_,16,919a08(00):名殘ヲミルソウレシキ
0000_,16,919a09(00):【相模房】　事同禪光房
0000_,16,919a10(00):【護摩堂禪尼】　顯眞座主之姨<com>傳文</com>或妹<com>大原問答縁起</com>ト釋名ニ
0000_,16,919a11(00):父之姊妹曰姑母之姊妹曰姨ト大系圖ヲ考ルニ姑
0000_,16,919a12(00):八人姨六人アレトモ剃度シ給ヘルハ見エス妹一人
0000_,16,919a13(00):アリ中納言雅敎卿ノ室雅長卿ノ母ナリ又雅敎卿
0000_,16,919a14(00):母ハ按察使顯隆卿ノ女ナリ雅敎卿第三ノ女ハ大納
0000_,16,919a15(00):言實長卿ノ室侍從公經ノ母ニテ離別ノ後出家スト
0000_,16,919a16(00):イヘリ是姑ノ孫妹ノ娘ニテ座主ニハ娣也
0000_,16,919a17(00):【良忍上人】　傳釋書ニ見エテ粗事義ニ注シヌ天仁二
0000_,16,919b18(00):年大原來迎院成忍於此地唱顯密又闢聲明梵
0000_,16,919b19(00):唄ナトアリ
0000_,16,919b20(00):【池上阿闍梨皇慶】　釋書云皇慶姓橘氏黄門侍郞廣相
0000_,16,919b21(00):之曾孫性空法師之姪也甫七歳登叡山從東塔
0000_,16,919b22(00):院靜眞學祕密宗慈覺七代嫡嗣也就景雲阿闍梨
0000_,16,919b23(00):探東寺密傳雲器之悉付祕奧并授弘法大師寳
0000_,16,919b24(00):瓶以爲傳契之信也粗事義<com>第十四</com>及地理<com>水飮事跡</com>ノ中ニ
0000_,16,919b25(00):注シヌ
0000_,16,919b26(00):【寂光大師】　釋書云圓澄姓壬生氏武州崎玉郡人母
0000_,16,919b27(00):夢偃臥屋上身映日光忽腹生白蓮華覺後有
0000_,16,919b28(00):孕寶龜二年生甫七歳新羅法玄摩頂曰汝必爲人
0000_,16,919b29(00):師十八事道忠菩薩忠者鑒眞之神足也忠授菩薩
0000_,16,919b30(00):戒名爲法鏡行者延曆十七年上叡山從傳敎
0000_,16,919b31(00):落髮敎改今名弘仁八年三月敎授圓敎三身蓮華
0000_,16,919b32(00):因果常寂光土等義曰我大唐傳來台宗奧旨既入汝
0000_,16,919b33(00):心宜挑流傳之燈永永不絶承和四年十月二十
0000_,16,919b34(00):六日告弟子慧亮曰<com>云云</com>我命在今夜<com>云云</com>便於寂光
0000_,16,920a01(00):道塲其夜三更奄然卒壽六十六<com>云云</com>今考ニ相應ヲ南
0000_,16,920a02(00):山惠亮ヲ大樂光定ヲ別當義眞ヲ修禪良源ヲ慈惠圓
0000_,16,920a03(00):澄ヲ寂光ト諡シテ皆大師ト稱ス是後生其德ヲ貴テ
0000_,16,920a04(00):大師ト云<com>明匠記</com>勅號ニハアラス就中慈惠大師號ノ事
0000_,16,920a05(00):別ニ子細ヲ存ス記ノ中ニ具ナリ
0000_,16,920a06(00):傳本第十五
0000_,16,920a07(00):【慈鎭和尚】　事義ノ中ニ具ニ注シヌ門跡系圖云一身
0000_,16,920a08(00):阿闍梨法性寺座主極樂寺法興院常壽院四天王寺別
0000_,16,920a09(00):當楞嚴三昧院成就院平等院檢校法成寺執行座主
0000_,16,920a10(00):<com>四箇度</com>法務大僧正<com>不經僧正ヲ直任之初例也</com>牛車<com>云云</com>
0000_,16,920a11(00):【覺快親王】　平家物語云鳥羽院ノ第七ノ宮治承元年
0000_,16,920a12(00):五月十一日天台座主ニナラセ給フ故靑蓮院ノ大
0000_,16,920a13(00):僧正行玄ノ弟子ナリト<com>盛衰記同ス之ニ</com>帝王編年記云六月十
0000_,16,920a14(00):五日補天台座主三年十一月比辭退此時行學合戰
0000_,16,920a15(00):落居畢官職便覽云嘉應二年五月廿五日叙無品親
0000_,16,920a16(00):王元法印權大僧都<com>官班記ニ同之</com>愚管抄云安元三年五月
0000_,16,920a17(00):十一日宣命<com>四十四歳</com>治二年治承三年十一月十七日辭退
0000_,16,920b18(00):養和元年十一月六日入滅辭退之後三箇年大系圖云
0000_,16,920b19(00):母美濃局八幡別當光淸女也山僧筆記及座主記行玄
0000_,16,920b20(00):僧正入室寫瓶弟子安元三年五月十一日補座主治
0000_,16,920b21(00):山三年<com>云云</com>門跡系圖云叡山無品親王第二度也<com>云云</com>
0000_,16,920b22(00):【實圓】　考大系圖九條右府師輔公八代之後内大臣
0000_,16,920b23(00):公敎公之四男有寂場房權僧正實圓公敎公永曆元
0000_,16,920b24(00):年薨云焉<com>此ノ同名非一二ニ或ハ同時代或ハ異時也</com>山僧筆記云是寂場房法
0000_,16,920b25(00):印圓良弟子也居寂場房建久二年補楞嚴院檢校
0000_,16,920b26(00):職建仁二年補法性寺座主葢此師乎
0000_,16,920b27(00):【實全】　座主記云右大臣公能公息母民部大輔忠成女
0000_,16,920b28(00):昌雲大僧正入室慧淵阿闍梨灌頂弟子建仁二年七月
0000_,16,920b29(00):十三日任座主<com>年六十二臘四十九第六十六世</com>十二月廿四日任權
0000_,16,920b30(00):僧正三年八月廿五日辭座主建永元年十月十六
0000_,16,920b31(00):日辭權僧正承久三年五月一日於綾小路坊入滅
0000_,16,920b32(00):大系圖云大炊御門右大臣公能公之四男德大寺實
0000_,16,920b33(00):能公之孫也百練抄云以法印實全被補天台座主
0000_,16,920b34(00):<com>年月等同上ニ官職便覽粗同</com>建保五年七月廿二日上皇又令發給自
0000_,16,921a01(00):今日前僧正實全被召御驗者愚管抄云治一年建
0000_,16,921a02(00):仁三年八月山門學徒堂衆等合戰之間改易畢妙法院
0000_,16,921a03(00):系圖云護持僧座主院主再任日吉別當同檢校新日
0000_,16,921a04(00):吉管領<com>云云</com>即彼一世之門主也案法蓮房實全僧正附弟
0000_,16,921a05(00):者蓋此師歟山槐記云治承四年九月廿一日頭辨經房
0000_,16,921a06(00):朝臣後日示送云今日權大僧都實全被加御持僧
0000_,16,921a07(00):<com>云云</com>藏人頭重衡朝臣仰云實全者降誕之時獨先殊致
0000_,16,921a08(00):忠勤之人也
0000_,16,921a09(00):【仁慶】　大系圖云松殿基房公之息母家女房式部大輔
0000_,16,921a10(00):家實女也補法務大僧正山僧筆記云號十樂院僧
0000_,16,921a11(00):正石泉房僧都覺什法資也葢此師乎
0000_,16,921a12(00):【良尋】　考大系圖月輪殿息母從三位季行女良通卿
0000_,16,921a13(00):母妹也補法性寺座主叙法印山僧筆記云是號
0000_,16,921a14(00):大乘院慈鎭和尚弟子建久四年補法性寺座主葢
0000_,16,921a15(00):此師乎靑蓮院門跡系圖同之且云慈鎭和尚入室受
0000_,16,921a16(00):法灌頂弟子建永二年七月被出修行
0000_,16,921a17(00):【大僧正行慶】　門跡相承記云圓滿院<com>三井</com>之一世也寺長
0000_,16,921b18(00):吏天王寺別當又號平等院白川院皇子考大系圖
0000_,16,921b19(00):第十一皇子母備中守政長女釋書表云久安五年三月
0000_,16,921b20(00):慶延勝寺慶導師行慶佛工家系圖云蓮華王院中央
0000_,16,921b21(00):本尊者行慶僧正之所作也<com>云云</com>千載集ニ籬菊如雪ト
0000_,16,921b22(00):イヘル心ヲ讀侍ケル前大僧正行慶雪ナラハ籬ニノ
0000_,16,921b23(00):ミハツモラント思ヒトクニソ白菊ノ花是ヨリ以下
0000_,16,921b24(00):諸集ニ其詠往往ニ載ラレタリ
0000_,16,921b25(00):【智覺禪師　尼善慧　大原沙彌　沙門智縁　釋法敬
0000_,16,921b26(00):覺眞阿闍梨　釋慧進】　以上事義ノ中ニ記シヌ
0000_,16,921b27(00):【大僧正良快】　山僧筆記云號本覺院靑蓮院一世也
0000_,16,921b28(00):座主記云後法性寺殿下兼實公第八息母修理大夫賴
0000_,16,921b29(00):輔女尊忠法印入室慈鎭和尚受法灌頂隨覺什僧都
0000_,16,921b30(00):性舜法印學顯敎建保四年四月十三日任權僧正
0000_,16,921b31(00):嘉祿三年二月廿九日轉正寬喜元年四月十三日任
0000_,16,921b32(00):座主<com>年四十五臘卅三第七十五世</com>十一月廿九日任法務二年正月十
0000_,16,921b33(00):四日辭法務五月廿日轉大僧正三年二月十八日
0000_,16,921b34(00):辭大僧正十二月十三日任天王寺別當貞永元年
0000_,16,922a01(00):七月六日辭座主天福元年七月廿日辭天王寺別
0000_,16,922a02(00):當文曆元年十月籠居橫川飯室谷仁治三年十二
0000_,16,922a03(00):月十七日於康樂寺入滅<com>大系圖粗同之</com>帝王編年記云號
0000_,16,922a04(00):飯室座主東鑑<com>卅二</com>嘉禎四年四月廿五日紀云今日一
0000_,16,922a05(00):條殿法性寺殿ニ於テ御素懷ヲ遂ラル御戒師ハ飯室
0000_,16,922a06(00):大僧正良快唄師ハ岡崎法印成尋御剃手ハ法印良圓
0000_,16,922a07(00):ナリ門跡相承記云承元二年五月廿日探題宣下<com>廿四歳</com>
0000_,16,922a08(00):攝錄息題者初例也
0000_,16,922a09(00):傳本第十六
0000_,16,922a10(00):【明遍僧都】　釋書云明遍藤給事通憲之季子也才氣
0000_,16,922a11(00):貫諸哥給事多子皆英特也緇林尤茂所謂靜賢澄賢
0000_,16,922a12(00):勝覺覺憲及明遍也諸兄皆南北之高德也相共推曰我
0000_,16,922a13(00):等不如也遍捿高野山疾名緇之官榮臨亡之時
0000_,16,922a14(00):祥瑞尤多<com>畧書</com>求佛房ヲ臨終ノ知識トセラレシ事鎌倉
0000_,16,922a15(00):宗要ニ見エテ第廿一卷ノ事義ニ注セリ或宗派云門
0000_,16,922a16(00):弟有四人所謂敬佛願性淨念昇蓮也敬佛願性各
0000_,16,922a17(00):有一資如次西願助阿是也
0000_,16,922b18(00):【長門法印敏覺】　百練抄云治承元年十月七日東大寺
0000_,16,922b19(00):別當敏覺相語軍兵切拂本寺内房舍或又及燒
0000_,16,922b20(00):失是去月比爲衆徒被拂報答<com>云云</com>考ルニ敏覺ハ長
0000_,16,922b21(00):門守高階經敏カ男ト見エタリサレハ大系圖云肥
0000_,16,922b22(00):後守盛重周防國住人童形之時候北面白河院御寵
0000_,16,922b23(00):童元服之後近習長門守高階經敏之家人自幼日東
0000_,16,922b24(00):大寺別當敏覺法印爲兒童召仕之南都御幸之時
0000_,16,922b25(00):被及天眼即被召<com>云云</com>
0000_,16,922b26(00):【高野大將法印貞曉】　帝王編年記云後堀河院貞應二
0000_,16,922b27(00):年法印<com>賴朝卿ノ三男勝寳院門主</com>高野山中建寂靜院本尊阿彌陀
0000_,16,922b28(00):三尊又造丈六堂本尊御身奉納右大將家鬢髮
0000_,16,922b29(00):東鑑云文治二年二月廿五日若公誕生御母常陸介藤
0000_,16,922b30(00):時長女也<com>今考ニ大系圖ニ母ハ伊達藏人藤原ノ賴宗ノ女若宮別當ト云云</com>御産所長門江七景
0000_,16,922b31(00):遠濱宅也件女房伺候殿中之間日來有御密通
0000_,16,922b32(00):依縡露顯御臺所猒思甚仍御産間儀毎事省略
0000_,16,922b33(00):十月廿三日長門江太景國蒙御臺所御氣色是奉
0000_,16,922b34(00):扶持御妾若公事依令顯露也今日景國抱若
0000_,16,923a01(00):公隱居深澤邊又云建久三年四月十一日若君<com>七歳御母
0000_,16,923a02(00):常陸入道ノ妹</com>ノ乳母ノ事今日日野三位刑部丞成綱已下ニ
0000_,16,923a03(00):仰付ラルトイヘトモ御臺所ノ御嫉ヲ恐レテ堅ク辭
0000_,16,923a04(00):退申故長門江太景國ニ仰ラル依テ來月ヒソカニ
0000_,16,923a05(00):相具シ上洛スヘキノ由定ラル五月十九日若君上洛
0000_,16,923a06(00):シ給フ是ハ仁和寺ノ隆曉法眼ノ御弟子ト成セ給ヒ
0000_,16,923a07(00):入室アランカ爲ナリ長門江太景國並江内能範土屋
0000_,16,923a08(00):彌三郞大野藤八由井七郞扈從ス六月十六日若君
0000_,16,923a09(00):彌勒寺ノ法印隆曉ノ仁和寺ノ房ニ渡御シ給フ一條
0000_,16,923a10(00):殿<com>能保卿</com>是ヲ具シ奉ラル彼房ニ於テ御贈物アリ參河
0000_,16,923a11(00):律師隆邊コレヲ取又寬喜三年三月九日<gaiji attr="GT:073922"/>云去月廿
0000_,16,923a12(00):二日仁和寺法印ノ御房貞曉御年四十六高野ニ於テ
0000_,16,923a13(00):入滅ス同六月廿二日貞曉ノ遺跡ヲ内府實氏公ノ若
0000_,16,923a14(00):君ニ讓補シ奉ラルル由文書等ヲ相添武州ニ申送
0000_,16,923a15(00):ラルルノ間彼領甞讓狀ニ任セ相違アルヘカラサル
0000_,16,923a16(00):ノ旨今日評定アツテ御下知ヲナサルト<com>已上中畧</com>一書云
0000_,16,923a17(00):中谷<com>高野</com>昔ハ此所モ十三佛堂ノ内經藏上ノ塔護摩堂
0000_,16,923b18(00):安樂庵念佛堂悲願院ナトトテアリ貞曉法印ノ御時
0000_,16,923b19(00):ニハ何レモ莊園寄附アリト舊紀ニ見エタリ又蓮坊
0000_,16,923b20(00):<com>今ノ蓮定院</com>開基法印貞曉也御本尊聖觀音<com>安阿彌ノ作</com>サレハ當寺
0000_,16,923b21(00):ノ舊記ヲ考ルニ貞曉三坊ニスマセ給フトアレハ寂
0000_,16,923b22(00):靜院ト奧坊ト此寺トナルヘシ則此坊ニシテ御入滅
0000_,16,923b23(00):アリトカヤ或説ニ貞曉此所ニ閑居マシマシケル御
0000_,16,923b24(00):時ニハ御名ヲ千阿上人ト申奉ル二位ノ尼公登山マ
0000_,16,923b25(00):シマシテ千阿ニ天下ヲ讓給ハント有ケレハ上人ミ
0000_,16,923b26(00):ツカラ片目ヲクヂリテ五根不具ニシテ辭シ給フト
0000_,16,923b27(00):イヒ傳ヘタリト云云
0000_,16,923b28(00):傳本第十七
0000_,16,923b29(00):【聖覺法印】　傳文ニ澄憲法印ノ眞弟ト<com>云云</com>子孫相嗣テ
0000_,16,923b30(00):唱導ヲモテ業トシ天下推テ四海ノ大導師ト稱ス
0000_,16,923b31(00):沙石集四云故持明院ノ法皇ノ御子高野ノ御室トテ
0000_,16,923b32(00):御坐ケルニ隱岐ノ御所ヨリ梵字ヲ御自筆ニアソハ
0000_,16,923b33(00):シテ御逆修ト思シメサレテ四十八日御供養アレト
0000_,16,923b34(00):テ進シ給ヒタリケリ折節聖覺法印高野參籠ノ便宜
0000_,16,924a01(00):ナリケレハ二十餘座供養アリケル中ニ殊ニ三座耳
0000_,16,924a02(00):目ヲオトロカス説法アリケリト此類處處往往ニ見
0000_,16,924a03(00):エタリ新古今ニシハシ世ヲ遁テ大原山イナムロノ
0000_,16,924a04(00):谷ナトニ住渡リ侍ケル比熊野御幸ノ御經供養ノ導
0000_,16,924a05(00):師ノカレカタクモヨホシ侍テ都ニ出侍ケルニ時雨
0000_,16,924a06(00):ノシ侍ケレハヨ河ノ木陰ニ立寄テ讀侍ケル法印聖
0000_,16,924a07(00):覺モロトモニ山ベヲメクル村時雨扨モ浮世ニフル
0000_,16,924a08(00):ソカナシキ續千載ニ法印聖覺説法シ侍ケルニ銀ニ
0000_,16,924a09(00):テハチスノ葉ヲツクリテ水精ノ念珠ヲ置テツカハ
0000_,16,924a10(00):シケル前權僧正成賢極樂ノハチスノ上ニ置露ヲ我
0000_,16,924a11(00):身ノ玉ト思ハマシカハ返シ法印聖覺サトリ行心ノ
0000_,16,924a12(00):玉ノヒカリニテウキ世ノヤミヲ照トソ思
0000_,16,924a13(00):【澄憲法印】
0000_,16,924a14(00):<keizu>通憲　<com>近江權守東宮學士</com>俊憲<com>參議從三位</com>　<com>飛彈攝津守右中弁</com>貞憲<com>少納言從四下</com>　<com>少納言</com>是憲　<com>遠江播磨陸奧守</com>成範<com>正二位中納言</com>　<com>美乃少將</com>長憲　<com>信乃少將</com>雅憲　<com>參議正三位</com>脩範　<com>嘉祥寺別當</com>範雅<com>法印</com></keizu>
0000_,16,924b15(00):<keizu><com>興福寺法印</com>範信<com>大僧都</com>　<com>阿闍梨</com>圓顯　<com>平忠房室</com>女子　<com>法勝寺執行</com>靜賢<com>法印</com>　澄憲　光憲　<com>廣隆寺別當</com>寬敏<com>法眼</com>　<com>仁和寺</com>憲曜　<com>興福寺別當</com>覺憲<com>權僧正</com>　<com>高野山學洞院</com>明遍<com>權大僧都</com>　　<com>東大寺別當東南院</com>勝賢<com>權僧正</com>　<com>三井阿闍梨</com>行憲　<com>三井已講</com>憲俊　　<com>三井</com>寬兼　<com>三井</com>憲慶　<com>中納言隆季室</com>女子　<com>中納言長方室</com>女子　<com>中納言親信室</com>女子　<com>少將有房室</com>女子　<com>定房室</com>女子</keizu>
0000_,16,924b16(00):大系圖少納言入道信西第十三之男母高階重仲女也
0000_,16,924b17(00):號安居院法印四海大導師一天能説也平治元年
0000_,16,924b18(00):配下野國建仁三年八月六日入滅云焉山僧筆記云
0000_,16,924b19(00):入室師未考從丹後已講珍仁受法安居院洛陽住
0000_,16,924b20(00):房山上東塔北谷竹林院其房也今現存焉<com>云云</com>平家物語
0000_,16,924b21(00):及盛衰記ニ明雲座主流罪ノ時粟津ノ國分寺毗沙門
0000_,16,925a01(00):堂マテ送ラレケルニ座主即一心三觀ノ相承血脉
0000_,16,925a02(00):ヲ授テ祕密ノ法門悉附屬セラルナトアリ檀那流相
0000_,16,925a03(00):承次第<com>明匠記</com>ニハ覺運遍救淸朝澄豪尊珍珍兼澄憲ト
0000_,16,925a04(00):連續セリ東鑑ニ建久元年六月仙洞ノ女房三位局日
0000_,16,925a05(00):吉ノ社壇ニ於テ澄憲法印ヲモテ導師トシテ五部ノ
0000_,16,925a06(00):大乘經ヲ供養<com>新拾遺ニ同年同社千僧供養ノ導師ヲ勤ラルルノ事アリ</com>スナトアテ處處
0000_,16,925a07(00):ノ法會ニ用ヰズト云事ナク名譽亦施サスト云事ナ
0000_,16,925a08(00):カリキ吉記云元曆二年五月十二日院今日有地藏
0000_,16,925a09(00):供養事澄憲法印爲御導師説法不劣富樓那無
0000_,16,925a10(00):類名僧<com>云云</com>此等ノ類諸記<com>盛衰記等</com>及諸集<com>沙石及續拾遺等</com>ニ見エテ
0000_,16,925a11(00):事義ノ中ニ粗注シヌ子孫連綿トシテ又其業相續セ
0000_,16,925a12(00):リ大系圖云
0000_,16,925a13(00):<keizu>澄憲　眞雲　海惠　聖覺　覺位　宗雲　理覺　長惠　圓憲　隆承　仁憲　範實　憲性　光源　憲實　圓憲　範實　賢譽　憲基　澄俊　覺守　女子　良憲　憲守　親寬　女子　親憲</keizu>
0000_,16,925b14(00):<keizu>惠聖　惠敏　女子　覺眞　覺承　憲玄　承憲</keizu>
0000_,16,925b15(00):此外一族ノ中其業相受テ從事スル人多シト聞ユ續
0000_,16,925b16(00):拾遺ニ累代ノ跡カハラス御導師ニ參リ侍ケル事ヲ
0000_,16,925b17(00):思テ讀侍ケル法印聖憲<com>貞憲ノ曾孫憲基ノ從兄弟隆承ノ法嗣也</com>朽ノコル法ノ
0000_,16,925b18(00):言ノハ末マテモ捨ヌメクミニイカテアフラン又續
0000_,16,925b19(00):古今ニ龜山ノ仙洞ノ持佛堂供養ニ聖憲ヲ御導師ニ
0000_,16,925b20(00):メサルトアリ凡澄憲法印及一族ノ僧徒皆和歌ニヨ
0000_,16,925b21(00):カリケレハ千載以下ノ諸集ニ載ラルル者往往ナリ
0000_,16,925b22(00):竹林房相承次第<com>明匠記</com>ニハ覺運遍救淸澄隆範澄豪長
0000_,16,925b23(00):耀靜嚴<com>竹林房</com>聖覺隆承聖憲仲覺光憲良聖信承禪仙光
0000_,16,925b24(00):憲<com>猪ノ熊</com>良聖<com>同上</com>良壽憲全<com>安居院</com>云云
0000_,16,925b25(00):【靜嚴法印】　第五卷ニ見エタリ
0000_,16,925b26(00):【西林院僧正承圓】　西林院ハ梶井門跡ノ御房也此僧
0000_,16,925b27(00):正寬印供奉ノ跡ヲ移シテ大原ニシテ迎講ヲ行ハ
0000_,16,925b28(00):レシ事述懷鈔ニ具ナリ座主記云菩提院關白<com>松殿基房公</com>
0000_,16,926a01(00):第十男母前太政大臣忠雅公女承仁親王<com>後白河院ノ皇子梶井ノ宮</com>
0000_,16,926a02(00):入室仙雲法印灌頂弟子建久元年隨顯眞座主受戒
0000_,16,926a03(00):元久二年乙丑十二月十三日任座主<com>年廿六臘十六第六十八世</com>建
0000_,16,926a04(00):永元年十月十六日任權僧正建曆二年正月十五日
0000_,16,926a05(00):辭座主法務建保二年六月十二日還補座主<com>第七十二
0000_,16,926a06(00):世</com>承久元年四月廿八日轉僧正二年十二月廿九日
0000_,16,926a07(00):辭僧正三年四月廿四日辭座主以門跡寺院等
0000_,16,926a08(00):委附入道親王尊快籠居大原嘉禎二年十月十六日
0000_,16,926a09(00):於大原入滅大系圖廿六日入滅年五十七云焉愚管
0000_,16,926a10(00):抄云治山七年建曆元年十二月<com>帝王編年記同ス座主記ニ</com>辭退摠持院
0000_,16,926a11(00):燒亡又日吉社邊王子宮以下拂地燒亡<com>云云</com>如此故歟
0000_,16,926a12(00):建保二年四月十二日還補百練抄云慈圓辭退替<com>六月廿二
0000_,16,926a13(00):日</com>山僧筆記云又號圓融房或説轉大僧正未詳
0000_,16,926a14(00):<com>云云</com>又百練抄云嘉禎二年三月廿四日大原座主<com>承圓</com>於
0000_,16,926a15(00):日吉社被供養百部如法經<com>金泥</com>建一丈餘石塔被
0000_,16,926a16(00):奉納其内
0000_,16,926a17(00):<com>●系圖云一身阿闍梨</com>
0000_,16,926b18(00):【明禪法印】　第四十一卷ニ見ユ
0000_,16,926b19(00):【敬蓮社】　決答疑問抄粗事實ヲ載ラル即今ノ傳文ト
0000_,16,926b20(00):全同ナリ鎌倉宗要四云有門人<com>修阿</com>云止惡修善即眞實
0000_,16,926b21(00):心也此乃至誠心防非止惡爲戒也<com>云云</com>有門人<com>敬蓮社</com>云此
0000_,16,926b22(00):義不然<com>云云</com>兩人相論然修阿弟子滿願社與敬蓮社
0000_,16,926b23(00):相論爰敬蓮社委細立此義滿願社聞之屬此義
0000_,16,926b24(00):師弟相論遂乃弟子爲糺眞僞參筑後上人所上
0000_,16,926b25(00):人折節爲念佛勸進三箇國修行之間奉追付申
0000_,16,926b26(00):此事上人云汝義眞也<com>云云</com>爰爲令餘人取信可
0000_,16,926b27(00):賜御判狀之由望申之上人即給之畢以此狀
0000_,16,926b28(00):還肥後披露諸人多捨修阿義爰修阿失面目
0000_,16,926b29(00):參善導寺奉恨上人上人云然者彼僧逆罪者也
0000_,16,926b30(00):被放門徒畢其時滿願社屬覺明房學問下肥
0000_,16,926b31(00):後破上人御義三心者小乘心也云義等也其時上
0000_,16,926b32(00):人於肥州邊結二十人徒衆令行四十八日別
0000_,16,926b33(00):時給之上件義漸漸改變事歎爲備門人龜鏡作
0000_,16,926b34(00):授手印給也或宗派云談義抄數卷作之號入阿或
0000_,16,927a01(00):云入西五重拾遺云諱長西<com>云云</com>
0000_,16,927a02(00):【明圓同後家尼明心明觀】　種姓以下未考
0000_,16,927a03(00):【日光別當僧正】　東鑑<com>十七</com>ニ建久二年正月九日左金吾
0000_,16,927a04(00):<com>賴家</com>鶴岡ノ八幡宮ニ御參リ宮寺ニ於テ御供養アリ導
0000_,16,927a05(00):師ハ日光ノ別當眞智房法橋隆宣<com>當宮供僧ノ之一和尚ト</com>又<com>十九</com>云八
0000_,16,927a06(00):幡宮ノ供僧ノ一和尚兼日光山別當ナリト考大系
0000_,16,927a07(00):圖鎭守府將軍秀郷七代之後大方五郞政家之長男
0000_,16,927a08(00):也
0000_,16,927a09(00):【憲實】　隆承法印ノ眞弟也系圖ニ法印權大僧都トア
0000_,16,927a10(00):リ彌世續ニ文永六年ノ比カトヨ御賀ハ二月晦日ゴ
0000_,16,927a11(00):ロナリ本院新院東二條院遊義門院ミナ兼テヨリ北
0000_,16,927a12(00):山ニ渡ラセ給フテ御佛事アリ講師法印憲實讀師僧
0000_,16,927a13(00):正守助導師高座ニ上リテ講讃ノ詞目出タウイミジ
0000_,16,927a14(00):今ノ世ニハ富樓那尊者ノ如イハルル者ナレハ心
0000_,16,927a15(00):トトメテ人人聞給ニ涙トトメカタキ事トモヲイヒ
0000_,16,927a16(00):ツヅクナトアリ
0000_,16,927a17(00):【憲基】　系圖ニハ官位ヲ註サス和歌ノ諸集ニハ皆法
0000_,16,927b18(00):印トイヘリ新後撰集ニ正安元年九月ノ比衣笠殿ニ
0000_,16,927b19(00):テ御如法經侍シ時三七日ノ懺悔今宵ハツヘキ日ニ
0000_,16,927b20(00):成テ名殘ヲシキヨシナト申ケル人ノ返事ニ法印憲
0000_,16,927b21(00):基ナレキツル曉オキノ鐘ノヲトモ一ヨハカリニナ
0000_,16,927b22(00):ルソウレシキ是御導師ニ侍ケル時ノ事ト聞ユ此法
0000_,16,927b23(00):印又歌人ニテ此集以下ノ諸集ニ往往ニ載ラレタ
0000_,16,927b24(00):リ
0000_,16,927b25(00):
0000_,16,927b26(00):
0000_,16,927b27(00):
0000_,16,927b28(00):
0000_,16,927b29(00):
0000_,16,927b30(00):
0000_,16,927b31(00):
0000_,16,927b32(00):
0000_,16,927b33(00):
0000_,16,927b34(00):五十七卷<com>終</com>
0000_,16,928a01(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十八
0000_,16,928a02(00):
0000_,16,928a03(00):僧尼之餘
0000_,16,928a04(00):傳本第十九
0000_,16,928a05(00):【聖如尼、仁和寺尼、彌勒寺一和尚】　皆未考
0000_,16,928a06(00):傳本第二十
0000_,16,928a07(00):【沙彌隨蓮】　一書云後白河院北面泉判官高橋基時入
0000_,16,928a08(00):道二十五ニシテ出家スト<com>云云</com>
0000_,16,928a09(00):【久野作佛房】　種姓以下未詳
0000_,16,928a10(00):傳本第廿一
0000_,16,928a11(00):【乘願房】　第四十三卷ニ見ユ
0000_,16,928a12(00):【三井寺住心房】　考大系圖右大辨行隆朝臣之息
0000_,16,928a13(00):有山阿闍梨覺顯號住心房信空上人之兄也葢此
0000_,16,928a14(00):師歟或出雲路住心房覺瑜上人<com>第四十八卷ニ注ス</com>歟
0000_,16,928a15(00):傳本第廿三
0000_,16,928a16(00):【法照禪師】　第三十二卷ニ見ユ
0000_,16,928a17(00):傳本第廿四
0000_,16,928b18(00):【龍樹菩薩】　傳文云眞言ノ祖師極樂ニ生シ給ト<com>云云</com>南
0000_,16,928b19(00):天鐵塔ヲ開キテ大日如來ニ對面シテ密法ノ奧旨ヲ
0000_,16,928b20(00):得ト云フ龍猛大士即是也<com>事密家ノ諸典ニ散在ス</com>往生極樂ノ事如
0000_,16,928b21(00):來ノ懸記等上ニ注シヌ戒珠往生傳云曇鸞大師住
0000_,16,928b22(00):玄忠寺一夕見一梵僧掀昻而來入其室曰吾龍
0000_,16,928b23(00):樹也其所居者淨土焉以汝有淨土之心故來見汝
0000_,16,928b24(00):<com>云云</com>新修傳亦載爲得生大士
0000_,16,928b25(00):【南岳】　以下四師並天台ノ宗祖願生ノ人師ト<com>云云</com>瑞應
0000_,16,928b26(00):戒珠新修等往生傳並載其事原見唐高僧傳彼云
0000_,16,928b27(00):又夢彌勒彌陀説法開悟故造二像並同供養<com>云云</com>已
0000_,16,928b28(00):下ノ諸師佛祖統紀ニ皆往生ノ高僧トス但妙樂ノミ
0000_,16,928b29(00):其事ヲ洩セリ
0000_,16,928b30(00):【智者】　別行傳ヲ始トシテ諸家ノ往生傳皆載サルハ
0000_,16,928b31(00):ナシ又龍舒淨土文等多ハ其事ヲ記ス唐高僧傳<com>廿一</com>云
0000_,16,928b32(00):臨終令唱法華經題又聽無量壽竟仍讃曰四十
0000_,16,928b33(00):八願莊嚴淨土華池寳樹易往無人<com>云云</com>
0000_,16,928b34(00):【章安】　珠宏往生集ニ載テ其人トス本傳唐高僧傳<com>廿三</com>
0000_,16,929a01(00):ニ出タリ其略云汝等燒香吾將去矣自起合掌如
0000_,16,929a02(00):有所敬發口三稱阿彌陀佛低身就臥累手
0000_,16,929a03(00):當心色貌歡愉奄然而逝<com>云云</com>若新修傳所見之本闕軸
0000_,16,929a04(00):也未知其所載有無下皆准之
0000_,16,929a05(00):【妙樂】　戒珠傳往生集諸上善人詠等皆載テ其人トス
0000_,16,929a06(00):本傳宋高僧傳<com>六</com>ニ載テ諱湛然智者大師五世孫左溪
0000_,16,929a07(00):玄朗之法子止觀之盛始然之力也トイヘリサレ
0000_,16,929a08(00):ト願生ノ事ハ載ラレス
0000_,16,929a09(00):【僧叡】　傳文ニ三論ノ祖師ト<com>云云</com>梁高僧傳<com>六</com>云年十
0000_,16,929a10(00):八投僧賢法師出家羅什至關因請出禪法要三
0000_,16,929a11(00):卷叡既獲之日夜習修著大智論十二門論中論等
0000_,16,929a12(00):序皆傳於世善攝威儀弘讃經法常廻此諸
0000_,16,929a13(00):業願生安養毎行住坐臥不敢正背西方後
0000_,16,929a14(00):自知命盡集衆告別於是入房洗浴燒香禮拜
0000_,16,929a15(00):還座向西方合掌而卒是日同寺咸見五色香煙
0000_,16,929a16(00):從叡房出春秋六十七云云<com>畧書</com>戒珠新修以下ノ往
0000_,16,929a17(00):生傳皆載之也
0000_,16,929b18(00):【智儼】　傳文ニ華嚴ノ祖師ト<com>云云</com>宋高僧法藏傳云昔者
0000_,16,929b19(00):<gaiji attr="STAR:000418"/>煌杜順傳華嚴法界觀與弟子智儼講授智儼
0000_,16,929b20(00):付藏唐高僧杜順傳云弟子智儼名貫至相華嚴攝
0000_,16,929b21(00):論尋常講説<com>云云</com>雲棲華嚴經感應略記云唐法藏遇儼
0000_,16,929b22(00):法師於雲華寺講華嚴經師乃往詣中夜見有神
0000_,16,929b23(00):光來燭庭宇師嘆曰當有異人發弘大敎及
0000_,16,929b24(00):明遇儼和尚自是服膺深入無盡<com>云云</com>義天法師ノ
0000_,16,929b25(00):敎藏總錄ニ撰述ノ書ヲ載云大華嚴經搜玄記五卷同
0000_,16,929b26(00):六相章一卷<com>三性章附</com>入法界鈔一卷楞伽經註七卷金剛般
0000_,16,929b27(00):若經疏一卷起信論義記同疏各一卷攝大乘無性釋論
0000_,16,929b28(00):疏四卷入道禪門祕要一卷智儼述勸進西方往生事
0000_,16,929b29(00):孔目章第四卷往生章中ニ具ナリ
0000_,16,929b30(00):【懷感】　法相ノ祖師ト<com>云云</com>事實宋高僧傳ニ見エテ善導
0000_,16,929b31(00):大師面受ノ弟子後善導ト名ツクトイヘリ諸往生傳
0000_,16,929b32(00):ニ載ラレタリ
0000_,16,929b33(00):【天親菩薩】　法相ノ宗祖ト<com>云云</com>本傳上ニ注シヌ唯識攝
0000_,16,929b34(00):論等ヲ造テ盛ンニ彼宗意ヲ説給ヘリ
0000_,16,930a01(00):【智覺禪師】　新修以下ノ諸文ニ載ラレタリ本傳ハ
0000_,16,930a02(00):宋高僧傳ニ見ユ戒珠以上ノ傳ニハ見エス具ニハ第
0000_,16,930a03(00):十五卷ノ事義ニ注シヌ
0000_,16,930a04(00):【聖光房】　第四十八ニ見ユ
0000_,16,930a05(00):【法力房】　祕傳抄及或宗派ニ熊谷入道ヲ法力房蓮生
0000_,16,930a06(00):ト云<com>云云</com>
0000_,16,930a07(00):【走湯山尼妙眞】　事實未詳
0000_,16,930a08(00):傳本第二十五
0000_,16,930a09(00):【二位禪尼】　貴女ノ中ニ注シヌ
0000_,16,930a10(00):【蓮上房尊覺】　或宗派云乘圓<com>號ス道忠ト</com>倶舍受聰慧法相
0000_,16,930a11(00):以蓮上房得業爲師依羣疑論探要記十四帖作
0000_,16,930a12(00):之<com>云云</com>大系圖ヲ考ルニ尊覺ト號スル僧一二ナラス何
0000_,16,930a13(00):レカ此人ト云事ヲシラス千載集ニ神力品如日月光
0000_,16,930a14(00):明能除諸幽冥ノ心ヲヨメル蓮上法師日ノ光月ノ影
0000_,16,930a15(00):トソ照シケルクラキ心ノ闇ハレヨトテ又建久三年
0000_,16,930a16(00):靈山寺不斷念佛ノ時衆十二人ノ中ニ蓮乘房其隨一
0000_,16,930a17(00):ナリキ事大原問答縁起見エタリ
0000_,16,930b18(00):【小屋原蓮性蓮臺房】　已上二人未考
0000_,16,930b19(00):傳本第二十六
0000_,16,930b20(00):【敬西房】　傳文ニ法蓮房弟子ト<com>云云</com>或宗派云隆寬律師
0000_,16,930b21(00):弟子後信空弟子號信瑞大德三部經音義法然上人
0000_,16,930b22(00):縁起作之<com>云云</com>
0000_,16,930b23(00):傳本第二十七
0000_,16,930b24(00):【隆寬律師】　第四十四卷ニ見ユ
0000_,16,930b25(00):【珍海已講】　考大系圖左大臣魚名公十一代之後從
0000_,16,930b26(00):五位上内匠頭基光朝臣之長男有繪師東大寺已講
0000_,16,930b27(00):珍海即此師也源流章<com>凝然</com>云東大寺三論珍海已講兼
0000_,16,930b28(00):研淨敎撰決定往生集一卷淨影義章作淨土義
0000_,16,930b29(00):私記二卷<com>云云</com>長西錄云<com>記コト著作ヲ同ス上ニ</com>珍海<com>東大寺禪願院ト</com>又云理法
0000_,16,930b30(00):房珍海三海房月法兩人覺樹大僧都弟子<com>云云</com>一書云僧
0000_,16,930b31(00):都珍海醍醐寺僧而住禪那院性能畫舊記曰其師
0000_,16,930b32(00):三寳院定海欲敎珍海畫曼陀羅圖珍辭之一夜
0000_,16,930b33(00):山神入珍夢責其不肯畫而自橋上蹴倒珍醒
0000_,16,930b34(00):而驚則寫曼陀羅圖然其所被蹴之痕甚痛遂至
0000_,16,931a01(00):死矣吾近遊醍醐寺有觀之畫文殊粉本其裏
0000_,16,931a02(00):有建仁二年十月珍海筆之字筆法上古之風而已
0000_,16,931a03(00):或曰住東大寺也一書云前禪林寺永觀律師滅後
0000_,16,931a04(00):住禪林寺故云後禪林寺上人也然ニ醍醐東大所
0000_,16,931a05(00):住異ナレトモ聖寳僧正本東大ニ住シ東大亦密宗
0000_,16,931a06(00):ヲ兼テ兩寺同シク顯密兼學シ二處互ニ諸事相通ス
0000_,16,931a07(00):サレハ處異ナレトモ人ハ同シキニヤサレト東大珍
0000_,16,931a08(00):海ハ時代殆古ケレハ醍醐珍海ハ別人ナルヘシ
0000_,16,931a09(00):傳本第二十八
0000_,16,931a10(00):【淨勝房】　或宗派云善惠上人弟子也西山長老候詞抄
0000_,16,931a11(00):作之<com>云云</com>
0000_,16,931a12(00):【唯願房】　是イマタ所見ナシ案スルニ善惠上人ノ門
0000_,16,931a13(00):徒ナルヘシ已上ノ兩人津戸入道ノ同志ナレハ善惠
0000_,16,931a14(00):ノ徒タル事其謂ナキニアラス此入道元祖ノ滅後
0000_,16,931a15(00):善惠ヲ貴ミケレハ此兩人其門徒トシテ好ミヲ深シ
0000_,16,931a16(00):ケルナラン又隆寬律師ノ門弟ニ唯願ト號スルアリ
0000_,16,931a17(00):傳文第四十四ニ見エタリ
0000_,16,931b18(00):【寬印供奉】
0000_,16,931b19(00):<keizu><com>内匠允</com>忠方　寬印　<com>寺　阿闍利</com>圓藏　<com>號朝日阿闍利</com>圓深　<com>祇園別當</com>行圓</keizu>
0000_,16,931b20(00):釋書云事楞嚴院源信學業早成後行頭陀法至
0000_,16,931b21(00):丹州臨終時手執香爐向西念彌陀而寂丹後國
0000_,16,931b22(00):天橋立ニ住給テ迎講ヲ行給ケル事述懷鈔ニ見エ
0000_,16,931b23(00):タリ又同國信貴山本願寺ハ行基菩薩ノ艸創寬印供
0000_,16,931b24(00):奉ノ中興法然上人寄住ノ遺地ニテ今時ハ淨土ヲ宗
0000_,16,931b25(00):トシテ上人ノ遺物種種現在セリサレハ台家ニ此師
0000_,16,931b26(00):ヲ稱シテ丹後ノ先德トハ申侍ル<com>明匠記
0000_,16,931b27(00):●忠方ハ大系圖ニ長谷雄卿四代ノ後胤ト</com>
0000_,16,931b28(00):【禪勝房】　第四十四及四十五卷傳文自分明也發心因
0000_,16,931b29(00):縁下注焉
0000_,16,931b30(00):傳本第二十九
0000_,16,931b31(00):【鐘下房少輔成覺房幸西】　種姓未考源流章云幸西大
0000_,16,932a01(00):德立一念義門人甚多正定正縁<com>後ニ投ス長西ニ</com>明信入眞善
0000_,16,932a02(00):性勤信<com>住ス于木幡</com>並承幸西各事弘敷善性門人有永
0000_,16,932a03(00):信仙才<com>云云</com>或宗派云成覺上人<com>一念義ノ祖</com>之弟子有了智<com>門弟
0000_,16,932a04(00):有三人</com>明信正定<com>號西ノ房</com>入眞<com>號北ノ房ト門弟三人</com>明敎<com>中納言光親ノ子</com>承眞淨
0000_,16,932a05(00):信<com>持明院中納言基成息號ス少將入道徒四人</com>敎信證惠正圓了敎善性了圓
0000_,16,932a06(00):【成覺房弟子】　九卷傳云善心房<com>云云</com>事義ノ中ニ注シヌ
0000_,16,932a07(00):【光明房】　祕傳抄ニ豐後國ノ住人權田吉法ト云俗人
0000_,16,932a08(00):上京ノ次テニ上人ノ御坊ヘ參リテ念佛往生ノ法
0000_,16,932a09(00):門承ハリテ發心出家シケルニ光明房ト云號ヲ給ハ
0000_,16,932a10(00):リヌカクテ本國ニ下リテ曉コトニ持佛堂ニ向ヒテ
0000_,16,932a11(00):高聲念佛シケル程ニ其時尅ニ至リヌレハ必西方ヨ
0000_,16,932a12(00):リ光明來リテ道場ヲ照給ニケルトナンイヘリ若ハ
0000_,16,932a13(00):此人當時越後國ニ居住シケルニヤ或是別人ナル
0000_,16,932a14(00):歟
0000_,16,932a15(00):傳本第三十
0000_,16,932a16(00):【肥後阿闍梨皇圓】　系圖以下傳文第三卷ニ見エタリ
0000_,16,932a17(00):【妙覺寺淨心房】　大原問答縁起云妙覺寺聖人覺行僧
0000_,16,932b18(00):都此人ナルニヤ
0000_,16,932b19(00):【觀明房已講眞理】　未考
0000_,16,932b20(00):傳本第三十一
0000_,16,932b21(00):【大僧正眞性】　座主記云後白川院孫王三條宮以仁王
0000_,16,932b22(00):第一息母民部大輔忠成女昌雲前大僧正入室明雲大
0000_,16,932b23(00):僧正承仁親王等弟子契仲阿闍梨灌頂弟子慈鎭前大
0000_,16,932b24(00):僧正重受建仁三年癸亥八月廿八日任座主<com>年三十七臘廿一第
0000_,16,932b25(00):六十七世</com>十二月廿二日轉大僧正元久二年十一月廿
0000_,16,932b26(00):八日辭座主建永元年十月十六日辭大僧正寬喜
0000_,16,932b27(00):二年六月十四日於城興寺入滅愚管抄云治二年元
0000_,16,932b28(00):久二年十二月辭退大講堂燒失之故歟帝王編年記云
0000_,16,932b29(00):高倉宮御子號法興院宮山僧筆記云號宣陽房又
0000_,16,932b30(00):後大乘院或云書寫宮靑蓮院之一世也<com>今考ルニ未見靑蓮院ノ系圖ニ
0000_,16,932b31(00):●系圖ニ云又號成眞寺ト</com>
0000_,16,932b32(00):【護法菩薩】　梵達磨波羅唐言護法神負遠遁因即出
0000_,16,932b33(00):家淸辨論師外示僧佉之服内弘龍猛之學聞
0000_,16,932b34(00):護法菩薩在菩提樹宣揚法敎乃命門人往問
0000_,16,933a01(00):訊曰仰德虚心爲日久矣然以宿願未果遂
0000_,16,933a02(00):乖禮謁菩提樹者誓不空見見當有證稱天人
0000_,16,933a03(00):師護法菩薩謂其使曰人世如幻身命若浮未
0000_,16,933a04(00):遑談議竟不會見<com>西域記</com>
0000_,16,933a05(00):【淸辨大士】　梵波毘吠伽唐言淸辨靜而思曰非慈
0000_,16,933a06(00):氏成佛誰決我疑遂於觀音菩薩像前誦隨心陀
0000_,16,933a07(00):羅尼經涉三年菩薩現身謂論師曰何所志乎
0000_,16,933a08(00):對曰願留此身待見慈氏菩薩曰人命難保宜
0000_,16,933a09(00):修勝善生覩史天乃見慈氏對曰志不可奪也
0000_,16,933a10(00):菩薩又云若其然者宜往駄那羯磔國城南山巖執
0000_,16,933a11(00):金剛神所志誠誦持執金剛陀羅尼者當遂此願
0000_,16,933a12(00):往而誦焉三載神問伊何所願對曰留身待慈氏神
0000_,16,933a13(00):曰此巖石内有脩羅宮如法行請石壁當開開即入
0000_,16,933a14(00):中可以見也神又謂曰慈氏出世我當相報矣論師
0000_,16,933a15(00):受命專精誦持又經三載乃呪芥子以擊石壁
0000_,16,933a16(00):石壁乃開論師乃與六人入石壁裏入已石壁仍
0000_,16,933a17(00):復如故<com>西域記</com>
0000_,16,933b18(00):【慈恩】　宋高僧傳及佛祖統紀等ニ見ユ
0000_,16,933b19(00):【妙樂】　宋高僧傳及佛祖統紀ニ見タリ二師權實ノ諍
0000_,16,933b20(00):論粗事義ニ注シヌ
0000_,16,933b21(00):【永觀律師】　釋書云姓源氏投東大寺有慶學三論
0000_,16,933b22(00):兼聞諸宗晩歸洛東禪林故居謝絶交往偏慕
0000_,16,933b23(00):安養天永二年秋疾十一月二日沐浴而念佛異香芬
0000_,16,933b24(00):郁中夜頭北面西而寂紫雲垂房壁云云<com>中略</com>本傳出
0000_,16,933b25(00):在拾因記八歳師禪林寺深觀僧都十二出家十
0000_,16,933b26(00):八歸念佛日課一萬後增六萬日別三時修彌陀供
0000_,16,933b27(00):養法四十二歸洛東康和之間撰十因云焉帝王
0000_,16,933b28(00):編年記云中間住光明山<com>云云</com>又長明發心集ニ悲田梅
0000_,16,933b29(00):等ノ事跡ヲ載タリ千載集ニ往生講式カキ侍ケル時
0000_,16,933b30(00):敎化ノ歌ヨミ侍ケル律師永觀ミナ人ヲ渡サムト思
0000_,16,933b31(00):フ心コソ極樂ニユクシルヘナリケリ新拾遺ニ禪林
0000_,16,933b32(00):寺ニテ時鳥ヲキキテ忍ヒネモヲトナカリケリ郭公
0000_,16,933b33(00):コヤシツカナル林ナルラン
0000_,16,933b34(00):<com>●光孝天皇第四ノ御子大藏卿國紀六代ノ後中納言國經ノ子ナリ</com>
0000_,16,934a01(00):【勝如上人　敎信沙彌】　粗釋書ニ載ラレテ具ニハ十
0000_,16,934a02(00):因ニ注サル原三代實錄及勝尾寺縁起ニ見エタリ
0000_,16,934a03(00):傳本第三十二
0000_,16,934a04(00):【菩提流支三藏】　唐高僧傳<com>第一</com>ニ載ラレテ粗傳文及事
0000_,16,934a05(00):義ニ見エヌ
0000_,16,934a06(00):【釋雄俊】　宋高僧傳<com>廿四</com>及瑞應戒珠等往生傳並載焉
0000_,16,934a07(00):【楞嚴先德】　慧心僧都ヲ云明匠記云是有前後前慧
0000_,16,934a08(00):心後都率覺超云云<com>畧書</com>
0000_,16,934a09(00):【法照禪師】　宋高僧傳<com>廿一</com>及諸往生傳等並ニ載ラレテ
0000_,16,934a10(00):粗事義ニ注シヌ
0000_,16,934a11(00):傳本第三十三
0000_,16,934a12(00):【住蓮房】　大系圖云滿仲賴光賴親賴房賴俊賴風賴安
0000_,16,934a13(00):信實玄實實遍住蓮<com>法然上人弟子於馬淵ニ被ルト誅セ云云</com>考ニ信實以下代代
0000_,16,934a14(00):興福寺ノ衆徒僧綱ニ任シテ武勇ノ精兵ナリシ<com>系圖</com>ト
0000_,16,934a15(00):ソ住蓮然ルヘキ因縁ニヤ大師ノ門下ニ參リテ安樂
0000_,16,934a16(00):房ト共ニ行法セラレキ宿業ノ致トコロニヤ又先祖
0000_,16,934a17(00):ノ惡行ヤ子孫ニ及ケン事ニ坐セラレテ江州馬淵ニ
0000_,16,934b18(00):下リ<com>秘傳抄ニ老母歎ノ事ナトアリ</com>テ誅セラル時ニ年三十九安樂房
0000_,16,934b19(00):ハ六條河原ニテ斬畢<com>傳文</com>然ニ兩人罪齊ケレハ同
0000_,16,934b20(00):シク六條河原ニテ斬ルヘキヲ馬淵ニ送ラレシハ按
0000_,16,934b21(00):スルニ住蓮房出家シテ先ニ馬淵ニ住テ菴室構ラレ
0000_,16,934b22(00):キト聞ユ蒲生郡馬淵ノ邊ニ千僧供長福寺住蓮寺ト
0000_,16,934b23(00):テ三村隣次セリ今ニ其名ヲ呼傳テ元祿二年村民
0000_,16,934b24(00):相議シテ石塔ヲ立テ其標トナセリ又佐佐木九郞吉
0000_,16,934b25(00):實奉行シテ誅シケルト諸文ニ見エタリ彼一家多ハ
0000_,16,934b26(00):江州ニ住テ高嶋馬淵ナトト稱シケレハ住蓮本ヨリ
0000_,16,934b27(00):彼所ニ住シ吉實其地ヲ領知シケルナルヘシサレハ
0000_,16,934b28(00):舊住ノ地ナレハ彼處ニ送テ吉實コレヲ計ヒケルニ
0000_,16,934b29(00):ヤ事ノ巨細粗事義ニ注シヌ一書云俗名信國白河院
0000_,16,934b30(00):ノ北面ナリ藤兵衛尉ニ任スト未詳所出
0000_,16,934b31(00):【安樂房】　傳文<com>十一</com>ニ外記入道師秀子ト<com>云云</com>系圖ハ
0000_,16,934b32(00):公家ノ中ニ附シヌ
0000_,16,934b33(00):【西阿彌陀佛】　若ハ毛利入道西阿歟此入道藏人大夫
0000_,16,934b34(00):ト號シテ鎌倉將軍家ノ近臣ナリキ時ニ六波羅ニ伺
0000_,16,935a01(00):候シテ本ヨリ大師ノ弟子トナリケレハ今此事ニ及
0000_,16,935a02(00):ケル歟是後ニハ隆寬律師ヲ崇敬セシ人ナリ案スル
0000_,16,935a03(00):ニ其振舞權アル人ノ俗情ノハタラキヲナセシニ相
0000_,16,935a04(00):似タリ見人傳文ヲ披テ推知スヘシ
0000_,16,935a05(00):傳本第三十四
0000_,16,935a06(00):【役優婆塞】　役小角也又呼云役行者大和國葛城上
0000_,16,935a07(00):郡茆原村ノ人ニシテ高賀茂氏ナリ舒明天皇六年ニ
0000_,16,935a08(00):生スイマタ年若シテ廣學ヒ佛法ヲ貴ミ三十二ノ
0000_,16,935a09(00):年葛城ノ岩屋ニ閉籠藤ヲ衣トシ松ノ葉ヲ食トシテ
0000_,16,935a10(00):孔雀明王ノ咒ヲ唱テ五色ノ雲ニ乘仙宮ニ遊フ二ノ
0000_,16,935a11(00):鬼ヲ候セテ水木ヲ荷セナトシテ使ニ隨ハスト云
0000_,16,935a12(00):コトナシ一年葛城ノ岩橋ヲ懸ントシテハ一言主神
0000_,16,935a13(00):ヲ縛箕面ノ瀧口ニ入テハ龍樹大士ト物語ナトセ
0000_,16,935a14(00):シ類筆ニハ盡シ難シ終ニ文武天皇大寳元年六月七
0000_,16,935a15(00):日年六十ニシテ母ヲ鉢ニ入竹ノ葉ヲ波ニ浮ヘ諸共
0000_,16,935a16(00):ニ海ニ入テ後見エ給ハス爰ニ道昭法師大唐ニア
0000_,16,935a17(00):リシ時新羅ノ山中ニシテ群レル虎ニ逢シカ其中ニ
0000_,16,935b18(00):役行者ノ後身ノ虎アリテ詞ヲ通セシトカヤ釋書ニ
0000_,16,935b19(00):ハ是ヲケヅリテ年代ノ違ヲ添ラレタリ<com>釋書酉譽曼多羅抄</com>然ニ
0000_,16,935b20(00):三年ニ一度葛城山ト富士ノ峰ヘトハ來給テ折折ハ
0000_,16,935b21(00):人ノ逢侍ルトカヤ大唐ニテハ第三ノ仙人ニテオハ
0000_,16,935b22(00):スルトナリ<com>水鏡</com>流刑ノ事ナト釋書ニ載ラレテ原續日
0000_,16,935b23(00):本紀及靈異記ナトニ見エタリ粗事義ニ注シヌ
0000_,16,935b24(00):傳本第三十五
0000_,16,935b25(00):【直聖房】　未考
0000_,16,935b26(00):傳本第三十六
0000_,16,935b27(00):【善仲善筭】　釋書ニ載テ現身往生ノ人ナリ勝尾寺ノ
0000_,16,935b28(00):事跡ニ注ス
0000_,16,935b29(00):【空也上人】　釋書云六波羅蜜寺光勝不言姓氏爲
0000_,16,935b30(00):沙彌時自稱空也人又不諱言空也<com>云云</com>大系
0000_,16,935b31(00):圖云常康親王御子號市上人親王者仁明天皇第八
0000_,16,935b32(00):皇子也撰集抄云延喜第五ノ御子トモ申ス拾勘抄
0000_,16,935b33(00):ニハ化人トモシルセリト<com>云云</com>又釋書云天慶元年入
0000_,16,935b34(00):王城於市鄽唱彌陀勸化人人呼爲市上人
0000_,16,936a01(00):又餘慶傳曰慶謁藤太師忽空也法師入來也臂不
0000_,16,936a02(00):便慶問所以患對曰我稚孩時父母相娼母恚捉我
0000_,16,936a03(00):投地自尒左臂不順慶瞑目持誦乃執也臂引
0000_,16,936a04(00):之爆然聲出屈伸如右也作禮三拜太師以下莫不
0000_,16,936a05(00):嘆伏時人曰彌陀之病明王之醫云云<com>中略</com>拾遺和歌集
0000_,16,936a06(00):天祿三年九月於東山西光寺入滅云焉市門ニカ
0000_,16,936a07(00):キツケテ侍ケルトテ空也上人一度モ南無阿彌陀佛
0000_,16,936a08(00):トイフ人ノ蓮ノ上ニノホラヌハナシ新古今ニハチ
0000_,16,936a09(00):スノ露ヲヨミ侍ケル空也上人有漏ノ身ハ草ハニカ
0000_,16,936a10(00):カル露ナルヲヤカテ蓮ニ宿ラサリケン
0000_,16,936a11(00):傳本第三十八
0000_,16,936a12(00):【念阿彌陀佛】　傳文大師ノ弟子トアレハ往生院ノ念
0000_,16,936a13(00):佛房ナルニヤサアラハ第四十八卷ニ見エタリ
0000_,16,936a14(00):【仁和寺比丘尼西妙】　種姓以下更無所勘
0000_,16,936a15(00):【松殿法印靜尊】　大系圖後長岡右大臣内麿公十一代
0000_,16,936a16(00):之後少納言實家卿之三男有山阿闍梨靜尊近衛攝
0000_,16,936a17(00):政關白太政大臣基實公五代之後權中納言道嗣卿之
0000_,16,936b18(00):七男有寺法印靜尊有眞弟號靜助並時代相應
0000_,16,936b19(00):東鑑ノ寬元元年三月廿八日將軍家<com>賴經</com>ノ御祈トシテ
0000_,16,936b20(00):不動尊並慈惠大師ノ像一萬躰コレヲ摺寫サル今日
0000_,16,936b21(00):供養ノ義アリ導師ハ松殿法眼トアリ
0000_,16,936b22(00):傳本第三十九
0000_,16,936b23(00):【信蓮房】　或宗派隆寬律師ノ弟子ニ信蓮アリ
0000_,16,936b24(00):【求佛房】　大系圖澄憲法印之息仁和寺僧號理覺求
0000_,16,936b25(00):佛房上人是也又報恩寺長老千本如琳上人<com>松殿ノ孫關白師家公六
0000_,16,936b26(00):男</com>求佛上人之弟子諱澄空云焉東鑑ニ建久四年三月
0000_,16,936b27(00):十三日迎舊院御一廻忌辰被修御佛事千僧供
0000_,16,936b28(00):養也宿老僧十人所爲頭也仍各相具百人一方頭
0000_,16,936b29(00):阿闍梨求佛百僧從之トアリ此御房明遍僧都臨終
0000_,16,936b30(00):ノ時善知識トセラレシ事鎌倉宗要ニ見エテ第廿一
0000_,16,936b31(00):卷ノ事義ニ注
0000_,16,936b32(00):【住眞房】　未考若ハ出雲路ノ住心房ナルニヤ
0000_,16,936b33(00):【三井僧正公胤】　第四十卷ニ見エタリ
0000_,16,936b34(00):傳本第四十
0000_,16,937a01(00):【公胤僧正】
0000_,16,937a02(00):<keizu><com>中院右大臣</com>顯房　<com>權大納言</com>雅俊　<com>右少將</com>憲俊　憲雅　公胤　<com>寺少イ都イ</com>行顯　女子</keizu>
0000_,16,937a03(00):沙石集<com>八</com>云三井寺ノ長吏公胤僧正幼少ノ時ヨリ法
0000_,16,937a04(00):器ノ人ナリケレハ補處ノ仁ニ思ヒアテラル相人
0000_,16,937a05(00):ノ云御器量ハ左右ナキ御事ナリ但御命二十ニスキ
0000_,16,937a06(00):サセ給ハシト申師匠此事ヲナケキテ尊勝陀羅尼ハ
0000_,16,937a07(00):命ヲノブル功能アリ毎日廿一返滿テ命ヲノヘテ佛
0000_,16,937a08(00):法ニアヘルカヒアリテ學問ヲモシ興隆スヘキヨシ
0000_,16,937a09(00):能能ヲシヘラル此兒師ノヲシヘヨリモ數遍オホク
0000_,16,937a10(00):ミテテ信心マコトアリケルニコソ先ノ相人三年ノ
0000_,16,937a11(00):後又相シテ云イカナル御事ノオハシマシ候ヤラン
0000_,16,937a12(00):御命七十ニアマリテ延テ見エ給フト云ケルニアハ
0000_,16,937a13(00):セテ八十アマリニテ地藏ノ引導ニヨリテ目出タク
0000_,16,937a14(00):往生セラレケル頭光ニ五色アラハレ紫雲タナヒキ
0000_,16,937b15(00):音樂キコヘナトシテ京都ノ人人オカミアヘリキ
0000_,16,937b16(00):マノアタリオカミタル尼公物語侍キ建保ノ比ト申
0000_,16,937b17(00):シヤラント東鑑<com>十九</com>云承元三年九月廿九日園成寺ノ
0000_,16,937b18(00):明王院ノ僧正公胤下着ス是御召請ニ依テナリ行光
0000_,16,937b19(00):カ宿所ニ寄止ス十月十日民部太夫行光永福寺ノ傍
0000_,16,937b20(00):ニ一ノ伽藍ヲ建立シ今日供養ヲ遂僧正公胤ヲ導師
0000_,16,937b21(00):トス十三日故右大將家ノ御月忌ニ當ル法花堂ニ於
0000_,16,937b22(00):テ御佛事ヲ修セラル導師ハ公胤僧正施主尼御臺
0000_,16,937b23(00):所佛經讃嘆ハ富樓那ノ辨舌幽靈成等正覺ヲ吐十五
0000_,16,937b24(00):日僧正御所ニ參ラル將軍家<com>實朝公</com>御對面アリ園城寺
0000_,16,937b25(00):興隆ノ事具ニ旨趣ヲ述是本寺ノ貴德ナリ十七日歸
0000_,16,937b26(00):洛ス然ニ時節寒天ニ屬シ殊ニ遠路ノ煩ヒ有ヘキノ
0000_,16,937b27(00):間將軍家頻ニ抅留セシメ給フトイヘトモ長講堂ノ
0000_,16,937b28(00):供養ノ導師タルヘキニ依テ急キ歸寺セラル同四
0000_,16,937b29(00):年二月廿一日廣元朝臣奉行トシテ御使ヲ京都ニ發
0000_,16,937b30(00):ス是僧正公胤長講堂供養ノ御導師タルニ依テ上童
0000_,16,937b31(00):等ノ<gaiji attr="GT:069440"/>束ヲ遣ハサル三月十三日御使歸參ス申曰去
0000_,16,938a01(00):二日ニ六條殿ノ長講堂ノ供養ヲ遂ラル公胤御導師
0000_,16,938a02(00):タリト<com>中略</com>吉記云壽永二年七月三日澄憲昨日叙法
0000_,16,938a03(00):印公胤今日任律師頭中將以書狀仰上卿新中
0000_,16,938a04(00):納言<com>云云</com>又此記ノ中ニ公家ノ御導師勤ラレシ事往
0000_,16,938a05(00):往ナリ古今著聞云建保四年四月廿六日夜公胤僧正
0000_,16,938a06(00):ノ夢ニ見侍ケル<com>九卷傳同之</com>
0000_,16,938a07(00):源空上人告曰
0000_,16,938a08(00):往生之業中　一日六時刹<com>九卷傳作到</com>　一心不亂念
0000_,16,938a09(00):功德最第一　六時稱名者　往生必決定
0000_,16,938a10(00):雜善不決定　專修定善業　源空爲孝養
0000_,16,938a11(00):公胤能説法　感喜不可盡　臨終先迎接
0000_,16,938a12(00):源空本地身　大勢至菩薩　衆生爲化故
0000_,16,938a13(00):來此界度度
0000_,16,938a14(00):新古今ニ觀心如月輪若在輕霧中ノ心ヲ權僧正公胤
0000_,16,938a15(00):我ココロ猶ハレヤラヌ秋霧ニホノカニ見ユル有明
0000_,16,938a16(00):ノ月
0000_,16,938a17(00):【明慧上人】　傳釋書ニ載テ具ナレハ此ニハ洩シヌ其
0000_,16,938b18(00):餘ノ巨細粗事義ノ中ニ注シヌ新古今ニ何事カト申
0000_,16,938b19(00):タリケル人ノ返コトニツカハシケル高辨上人淸瀧
0000_,16,938b20(00):ヤ瀨瀨ノ岩波タカオ山人モアラシノ風ノ身ニシム
0000_,16,938b21(00):又新拾遺ニ上覺上人ト贈答ノ歌アリ
0000_,16,938b22(00):【仁和寺昇蓮房】　明遍僧都ノ弟子也<com>糅鈔及選擇之傳等</com>ト云
0000_,16,938b23(00):【解脱上人】　第四十五卷ニ見エタリ
0000_,16,938b24(00):【禪林寺僧都靜遍】　種姓以下傳文自分明也或宗派云
0000_,16,938b25(00):號後禪林寺上人沒後披閲選擇集請隆寬律師
0000_,16,938b26(00):令説十六章段致種種難問遂信伏歸上人德
0000_,16,938b27(00):立一向專修之行自號心圓房<com>云云</com>東鑑云建保元年
0000_,16,938b28(00):<com>上人入滅之明年也</com>正月廿三日淨遍僧都淨蓮房<com>走湯山ノ僧</com>等召ニ依テ
0000_,16,938b29(00):宮中ニ參ス御所ニ於テ法華淨土ノ兩宗ノ旨趣御談
0000_,16,938b30(00):義ニ及フト<com>云云</com>又和田新兵衛尉朝盛僧都ニ逢テ出離
0000_,16,938b31(00):生死ノ要道讀經念佛ノ勤行ヲ授リ遂ニ彼草庵ニ到
0000_,16,938b32(00):テ忽ニ髮ヲ除ヒ貴阿彌陀ト號ス郞等二人舍人童一
0000_,16,938b33(00):人共ニ出家スト<com>云云</com>沙石集六ニ嵯峨ノ釋迦堂造營ノ
0000_,16,938b34(00):爲ニ説法アリシ事ヲ注サル粗事義ノ中<com>第四十八念佛房事跡</com>ニ
0000_,16,939a01(00):注シヌ
0000_,16,939a02(00):【醍醐座主勝憲僧正】　考大系圖少納言通憲第十三
0000_,16,939a03(00):男有醍醐座主權僧正勝賢東大寺別當號東南院
0000_,16,939a04(00):平治元年十二月配安藝國<com>云云</com>釋書資治表及神皇正
0000_,16,939a05(00):統錄ニハ建久六年東大寺供養ノ咒願師ハ別當權僧
0000_,16,939a06(00):正勝憲トアリ百練抄等ニハ咒願師勝賢トアリ帝王
0000_,16,939a07(00):編年記云文治三年權僧正勝賢補東寺長者百練抄
0000_,16,939a08(00):云建久四年三月十三日故院御忌日也於六條殿
0000_,16,939a09(00):被修曼陀供權僧正勝賢爲阿闍梨東鑑云建久
0000_,16,939a10(00):五年十二月十九日東大寺別當前權僧正勝賢下著廿
0000_,16,939a11(00):二日永福寺藥師堂供養導師也考醍醐寺血脉譜
0000_,16,939a12(00):系勝憲於十二代勝賢於十四代也
0000_,16,939a13(00):【上乘院法印仁隆】　上乘院今者廢絶事寺院之中注了
0000_,16,939a14(00):法印者第六世也諸院家記云仁隆法印皇后宮權亮藤
0000_,16,939a15(00):成隆息北院御室御附法正治二年七月十五日加任<com>年五
0000_,16,939a16(00):十一</com>去正月十二日叙法印同十一月廿五日拜堂元久
0000_,16,939a17(00):二年正月十日夜半卒<com>年六十二</com>三長者<com>云云</com>吉記云壽永元年
0000_,16,939b18(00):二月廿九日仁和寺宮奉爲故五宮被供養五部大
0000_,16,939b19(00):乘經請僧廿口唄權律師仁隆<com>云云</com>
0000_,16,939b20(00):傳本第四十一
0000_,16,939b21(00):【明禪法印】　官職便覽云九條入道參議成賴男號萩
0000_,16,939b22(00):燒法印碩才道者名人遁世自此號毗沙門堂探題
0000_,16,939b23(00):證義又號林泉房<com>毘沙門堂門跡相承記同ス之ニ</com>考大系圖成賴卿者葉
0000_,16,939b24(00):室中納言顯隆卿三代之後號高野宰相入道是也法
0000_,16,939b25(00):印者其七男也明匠記云此法印ヲハ萩燒ノ明禪トモ
0000_,16,939b26(00):呼也學窓ニ燈絶タル時花垣ノ萩ヲ燒テ其光ニテ書
0000_,16,939b27(00):籍ヲ見給ケレハナリ又ハ庵室ニ閑居シ給フ故ニ流
0000_,16,939b28(00):義ヲ御庵室ノ義ト云也百練抄ニ仁治三年五月二日
0000_,16,939b29(00):明禪法印入滅年七十六天台碩德也臨終正念<com>云云</com>又沙
0000_,16,939b30(00):石集四ニ止觀ノ談議セラレシ事ナト注サレタリ
0000_,16,939b31(00):<com>●成賴ハ内大臣高藤七代之後大藏卿爲方ノ二男權中納言顯隆卿ノ孫顯賴ノ子也</com>
0000_,16,939b32(00):【智海法印】　山僧筆記云惠光房澄豪有四人弟子謂
0000_,16,939b33(00):智海永辨順耀長耀也時號四哲一時之名匠也<com>明匠記同
0000_,16,940a01(00):之ニ</com>官職便覽云伊勢國人探題摠學頭號岩井法印
0000_,16,940a02(00):<com>山僧ノ記亦同之</com>明匠記云東塔西谷林泉房上京御靈ニ居ス
0000_,16,940a03(00):毗沙門衛護マシマス故ニ毗沙門堂殿ト云ト是大原
0000_,16,940a04(00):談場第三ノ問者ニテ其難答始終ノ骨目ナリ吉記云
0000_,16,940a05(00):安元二年四月廿七日院<com>後白河</com>御受戒入夜渡御戒壇
0000_,16,940a06(00):<com>云云</com>時ニ着衣六口ノ中永辨智海等也ト續古今ニ釋敎
0000_,16,940a07(00):ノ歌トテ法印智海紫ノ雲ノムカヘヲマツハナヲ心
0000_,16,940a08(00):ノ月ノハレヌナリケリ
0000_,16,940a09(00):【隆聖房】　大系圖西行法師之男有權律師隆聖即此
0000_,16,940a10(00):人歟西行法師者秀郷將軍八代之後佐藤左衛門尉公
0000_,16,940a11(00):淸三代之孫號佐藤兵衛尉義淸母源淸經女也<com>云云</com>新
0000_,16,940a12(00):古今ニ題シラス權律師隆聖アサコトノアカ井ノ
0000_,16,940a13(00):水ニ年暮テ我ヨノホトノクマレヌル哉
0000_,16,940a14(00):傳本第四十二
0000_,16,940a15(00):【並榎竪者定照】　見聞云上野國ヨリ登山ス沼田カ一
0000_,16,940a16(00):門ナリト<com>云云</com>山僧筆記云未詳何人並榎亦山上
0000_,16,940a17(00):無有此名之所ト<com>云云</com>
0000_,16,940b18(00):【淨土寺僧正圓基】　山僧筆記云淨土寺在白川者是
0000_,16,940b19(00):也又號金剛壽院兼法務座主記云普賢寺禪定殿
0000_,16,940b20(00):下基通公<com>近衛</com>第七息母家女房少將局<com>最舜法眼女</com>辨雅座主
0000_,16,940b21(00):入室勝基律師灌頂弟子政春阿闍梨重受承久三年辛
0000_,16,940b22(00):巳八月廿七日補座主<com>年卅六臘廿七第七十三世</com>嘉祿二年五月廿
0000_,16,940b23(00):七日轉僧正十二月廿九日轉大安貞元年十二月
0000_,16,940b24(00):廿一日辭座主寬喜元年五月廿七日辭大僧正曆
0000_,16,940b25(00):仁元年八月廿三日於淨土寺房入滅帝王編年記云
0000_,16,940b26(00):承久三年八月廿八日補座主及權僧正一書云時
0000_,16,940b27(00):<com>嘉祿二年ノ春</com>ノ關白ハ家實公猪熊殿圓基僧正ハ攝政殿ノ
0000_,16,940b28(00):兄也ト愚管抄云承久三年八月廿七日宣命承久三年
0000_,16,940b29(00):四月入道親王尊快年十八ナルヲ天台座主ニ補セラ
0000_,16,940b30(00):ルル由聞エキサレト大甞會以前ニ宣命ヲ下サルル
0000_,16,940b31(00):事例ナシ木曾義仲カ時ニコソ俊堯座主ハ宣命アリ
0000_,16,940b32(00):ケレト例モヨカラストテ未被下宣命之間五月
0000_,16,940b33(00):十五日ニ亂起テ六月ニ武士打入テ此座主師弟等ニ
0000_,16,940b34(00):ゲマトヒナトシケレハ十八歳天台座主佛法王法
0000_,16,941a01(00):ノカカリケル表示ヤナトソ世人ハイヒケルサテ圓
0000_,16,941a02(00):基僧正攝政ノ弟トテ成ニケルナルヘシサレハ尊快
0000_,16,941a03(00):親王ヲハ座主ノ數ニモ書入マシキニヤ今年天下内
0000_,16,941a04(00):亂アリコレニ依テ主上執政諸臣改易セラレ世人
0000_,16,941a05(00):迷惑スト<com>云云</com>
0000_,16,941a06(00):【覺阿彌陀佛】　或宗派隆寬南無敬阿覺阿師資相承
0000_,16,941a07(00):又云大師直弟有西身上人覺阿上人此兩人者大谷
0000_,16,941a08(00):滅後於鎌倉念佛弘通時壽福寺葉上房僧正<com>于時法印</com>加
0000_,16,941a09(00):疑難於此宗起邪見於此行於是兩師經奏聞於公
0000_,16,941a10(00):家捧解狀於武衛斯避彼謬難乃立念佛行畢
0000_,16,941a11(00):<com>云云</com>今所指者未知何是也知人更詳焉
0000_,16,941a12(00):<com>●解狀三卷葉上房ノ辟解ヲ擧テ破貴ス</com>
0000_,16,941a13(00):【來迎房圓空】　或宗派云立信上人號極樂房圓空是
0000_,16,941a14(00):西山善惠上人之上足也若指此人歟一書ニハ圓信
0000_,16,941a15(00):トアリ又彼書ニ月輪殿落婬腹山門ニテ藏人注記
0000_,16,941a16(00):ト號ス依テ殿下ノ御不審ヲ蒙間離山シテ御室ヘ參
0000_,16,941a17(00):リ少將ノ竪者ト名乘テ上人ニツキ參リテ後御不審
0000_,16,941b18(00):ヲ許サル配所ヘモ御供シケル隨一ナリトイヘリ大
0000_,16,941b19(00):系圖法住寺太政大臣爲光公七代之後長門守伊信之
0000_,16,941b20(00):孫山城守親通之六男有圓空
0000_,16,941b21(00):【幸阿彌陀佛】　未考
0000_,16,941b22(00):【信覺】　或宗派法蓮房信空之弟子有眞覺大系圖ニ
0000_,16,941b23(00):右京太夫信輔之七男ニ阿闍梨眞覺アリ又右大臣俊
0000_,16,941b24(00):通公四代興福寺淨覺之眞弟ニ信覺アリ又坊門權大
0000_,16,941b25(00):納言宗通三代信經子ニ三井龍華院法印信覺アリ
0000_,16,941b26(00):傳本第四十三
0000_,16,941b27(00):【法蓮房信空】　傳文云右大辨行隆長男考大系圖
0000_,16,941b28(00):云第八男母美福門院越前法然上人第一弟子新續
0000_,16,941b29(00):古今ニ信空上人見テモ又跡ナキ夢ノ契ヲハ誰ウキ
0000_,16,941b30(00):中ニ結ヒ初ケン新拾遺ニ時鳥ヲ信空法師待ワフル
0000_,16,941b31(00):山郭公人ツテニキク計コソハツネナリケレ
0000_,16,941b32(00):【西仙房心寂】　種姓未詳行狀傳文ニ見エタリ
0000_,16,941b33(00):【正信房湛空】　種姓以下傳文自分明也新後撰集ニ二
0000_,16,941b34(00):月十五日ノ夜湛空上人ニツカハシケル西音法師
0000_,16,942a01(00):二月ノ半ノ空ノ夜半ノ月入ニシアトノヤミソカ
0000_,16,942a02(00):ナシキ返シ湛空上人闇路ヲハ彌陀ノヒカリニマカ
0000_,16,942a03(00):セツツ春ノ半ノ月ハ入ニキ古今著聞二ニハ湛空上
0000_,16,942a04(00):人嵯峨二尊院ニテ涅槃會ヲ行ハレケル時人人五十
0000_,16,942a05(00):二種ノ供物ヲソナヘケルニ花ヲウヘタテテ歌ヲ讀
0000_,16,942a06(00):テ付ケルニ西音法師水瓶ニ梅ヲ立テ送トテ讀ケル
0000_,16,942a07(00):トテ此二首アテ返歌二首アリ又ノ一首ハ會ヲテラ
0000_,16,942a08(00):ス光ノモトヲ尋ヌレハ勢至菩薩ノイタタキノカメ
0000_,16,942a09(00):續後撰ニ發心ノハシメ讀侍ケル歌事義ニ記シヌ續
0000_,16,942a10(00):古今ニ土御門院カクレ給テ後ノ御ワサノ時ヨミ侍
0000_,16,942a11(00):ケル湛空上人思ヒキヤ君ニヲクルル道芝ニ老ノ涙
0000_,16,942a12(00):ノ露ワケントハ或記<com>二尊院舊記</com>云正信上人者土御門院
0000_,16,942a13(00):後嵯峨院二代國師也依奉授御戒寬喜上皇御歸
0000_,16,942a14(00):依之間任勅命被納御遺骨於當寺<com>二尊院</com>
0000_,16,942a15(00):【信寂房】　第六卷ニ見エタリ
0000_,16,942a16(00):【法眼圓實】　山僧筆記云未詳考大系圖德大寺實
0000_,16,942a17(00):能公之六男也公全爲七男公全亦有一男號實
0000_,16,942b18(00):灌又權大納言實國卿系圖以公全爲卿之第五
0000_,16,942b19(00):男而曰改豪圓慈鎭資云傳文稱大納言律師者
0000_,16,942b20(00):蓋斯謂歟實國卿者實能公姪之子而内大臣公敎公之
0000_,16,942b21(00):息太政大臣實行公之孫與公全曾從兄弟也
0000_,16,942b22(00):【實全僧正】　第十四卷ニ見エタリ
0000_,16,942b23(00):【香象大師】　宋高僧傳<com>五</com>云釋法藏字賢首姓康康居人
0000_,16,942b24(00):也燉煌杜順傳華嚴法界觀與弟子智儼講授此晉
0000_,16,942b25(00):譯之本智儼付藏藏爲則天講新華嚴經帝於聖
0000_,16,942b26(00):曆二年詔藏講大經異靈非一其爲帝王所重
0000_,16,942b27(00):實稱非虚所以華嚴一宗付授澄觀推藏爲第三
0000_,16,942b28(00):祖號康藏國師是歟<com>畧書</com>
0000_,16,942b29(00):【淸凉大師】　又云釋澄觀姓夏侯氏越州山陰人也大
0000_,16,942b30(00):曆中就瓧棺寺傳起信涅槃又於淮南法藏受海
0000_,16,942b31(00):東起信疏義却復天竺詵法師門溫習華嚴大經
0000_,16,942b32(00):甞於新創雲花寺般若閣下畫華藏世界圖相又
0000_,16,942b33(00):著隨疏演義四十卷觀恒發十願其中長誦法華
0000_,16,942b34(00):經長讀大乘經典普施含靈長講華嚴大經者
0000_,16,943a01(00):如次五七八之願也云云<com>畧書</com>今按師住唐代州五臺
0000_,16,943a02(00):山淸凉寺故爲號也
0000_,16,943a03(00):【竹谷乘願房宗源】　大系圖八條中納言顯長卿之孫權
0000_,16,943a04(00):中納言長方卿之八男有乘願顯眞座主者從兄弟也
0000_,16,943a05(00):又大炊御門左大臣經宗公之四男有阿闍梨宗源並
0000_,16,943a06(00):是與大師共有因縁此師之歸大師者以爲汲
0000_,16,943a07(00):引歟而尚未知何是焉沙石集徒然草載事跡共
0000_,16,943a08(00):一事而已
0000_,16,943a09(00):傳本第四十四
0000_,16,943a10(00):【隆寬律師】
0000_,16,943a11(00):<keizu><com>粟田關白</com>道兼　兼隆　定房　重房　重兼　<com>仁和寺阿闍梨</com>兼仁　<com>從四下少納言</com>資隆　<com>甲斐守</com>忠重　<com>甲斐介</com>忠玄　<com>飛彈守</com>憲重　<com>飛彈守</com>義重　<com>權律師</com>隆寬　　<com>醍醐少僧都</com>覺鏡　覺敎　皇圓　　<com>山大僧都</com>聖尊　<com>法性寺座主橫川長吏慈鎭資</com>聖增　<com>權僧正</com>　<com>山法印</com>慈胤</keizu>
0000_,16,943b12(00):傳文云少納言資隆ノ息ト<com>云云</com>考大系圖三河權守重
0000_,16,943b13(00):兼之孫肥後阿闍梨皇圓之姪也律師又有三男所謂
0000_,16,943b14(00):聖尊聖增慈胤是也皆山僧綱云焉山門ニテハ橫川
0000_,16,943b15(00):戒心谷ニオハセシ由拾玉集ニ見エテ慈鎭和尚ト贈
0000_,16,943b16(00):答ノ和歌往往ニ載ラレタリ釋敎ノ歌玉葉ニ入事義
0000_,16,943b17(00):ニ記シヌ
0000_,16,943b18(00):【範源法印】　大系圖坊門權大納言宗通卿之孫備後守
0000_,16,943b19(00):季通之男有範源子孫相續多山徒也山徒筆記云
0000_,16,943b20(00):季通之息椙生皇覺法橋之法資也或記云父伊東大納
0000_,16,943b21(00):言ト申テ惡人ナル故ニ流罪セラル舅ノ大納言養
0000_,16,943b22(00):之十六歳ノ時保元ノ方人シテ衰給フ時出家シテ無
0000_,16,943b23(00):動寺ニ居セシムト<com>今云明匠記與此ノ記同シ</com>朝家ノ御佛事ニ勤
0000_,16,943b24(00):仕セラレシ事吉記ノ中ニ往往ニシテ第十卷ニ注シ
0000_,16,943b25(00):ヌ千載集ニ閏三月盡ニ讀侍ケル權大僧都範玄花ノ
0000_,16,943b26(00):春カサナルカヒソナカリケル散ヌ日數ノソハハコ
0000_,16,943b27(00):ソアラメ又奈良ニ侍從ト申ケルワラハノイツミ川
0000_,16,943b28(00):ニ身ヲ投テ侍ケレハヨメル何事ノフカキ思ヒニイ
0000_,16,944a01(00):ツミ川ソコノ玉モトシツミハテケン又野花ヲ見テ
0000_,16,944a02(00):道ニトトマルトイヘル心ヲヨメル落ニキトカタラ
0000_,16,944a03(00):ハカタレ女郞花今夜ハ花ノ陰ニヤトラン
0000_,16,944a04(00):【尊性】　是律師ノ門弟ト聞ユレトモ諸徒ノ中ニイマ
0000_,16,944a05(00):タ此人ヲ得ズ或宗派ニ門弟ヲ連云南無阿日蓮意光
0000_,16,944a06(00):含本蓮迎佛實成敬西信樂直至信蓮迎蓮願行<com>號圓滿</com>敬
0000_,16,944a07(00):日<com>附法本ト山門ノ住侶</com>了圓蓮念也
0000_,16,944a08(00):【昇蓮】　傳文ニ撰擇集助筆ノ人トアレハ明遍僧都
0000_,16,944a09(00):ノ弟子仁和寺ノ昇蓮ニシテ彼集ヲ僧都ニ見セラレ
0000_,16,944a10(00):シ<com>事傳文第十六ニ見ユ</com>人ナルニヤ又或宗派ニ隆寬南無敬阿能
0000_,16,944a11(00):念性蓮ト師資相承スサレハ法孫性蓮ヲ或昇蓮ニモ
0000_,16,944a12(00):作リケルニヤ糅鈔四云仁和寺昇蓮房是竹谷乘願房
0000_,16,944a13(00):上人御弟子也<com>云云</com>
0000_,16,944a14(00):【實成房】　律師ノ門弟タル事次上ノ如シ
0000_,16,944a15(00):【達磨和尚】　傳燈錄云師將滅度期城太守揚衒之請
0000_,16,944a16(00):曰願師久住世間化導群有師曰吾即逝矣不
0000_,16,944a17(00):可久留根性萬差多逢患難衒之曰未審何人弟
0000_,16,944b18(00):子爲師除得師曰吾以傳佛祕密利益迷途害
0000_,16,944b19(00):彼自安必無此理衒之曰師若不言何表通變觀
0000_,16,944b20(00):照之力師不獲已乃爲讖曰江槎分玉浪管炬
0000_,16,944b21(00):開金鎻五口相共行九十無彼我衒之聞語莫
0000_,16,944b22(00):究其端默記于懷禮辤而去師之所讖雖當時
0000_,16,944b23(00):不測而後皆符驗時魏氏奉釋禪雋如林光統律師
0000_,16,944b24(00):流支三藏者乃僧中之鸞鳳也覩師演道斥相指心
0000_,16,944b25(00):毎與師論議是非蜂起師遐振玄風普施法雨而
0000_,16,944b26(00):偏局之量自不堪任競起害心數加毒藥至第
0000_,16,944b27(00):六度以化縁已畢傳法得人遂不復救之端居而
0000_,16,944b28(00):逝即後魏孝明帝太和十九年丙辰歳十月五日也其年
0000_,16,944b29(00):十二月廿八日葬熊耳山起塔於定林寺云云<com>略書</com>師
0000_,16,944b30(00):ノ行實ヲ載事梁僧傳以下諸文廣多也今此傳文事危
0000_,16,944b31(00):難ニ預ルヲ用トス故ニ又其少分ヲ注シヌ
0000_,16,944b32(00):<com>●磨被毒藥事佛祖通載ニ辨アリ可披</com>
0000_,16,944b33(00):【正智】　未考
0000_,16,944b34(00):【唯願】　津戸三郞入道ト坂東弘通ノ宗師ニ唯願房ア
0000_,16,945a01(00):テ傳文ニ見ユ若其人歟
0000_,16,945a02(00):【飛錫禪師】　宋高僧傳譯經篇ニ唐大聖千福寺釋飛錫
0000_,16,945a03(00):未知何許人也初學律儀後於天台法門一心
0000_,16,945a04(00):三觀與沙門楚金棲心研習天寳初遊于京闕多
0000_,16,945a05(00):止終南紫閣峰艸堂寺屬不空當途傳譯愼選英
0000_,16,945a06(00):髦錫預其數頻登筆受潤文之任云云<com>略書</com>釋門正
0000_,16,945a07(00):統七粗同之且云晩撰念佛三昧寳王論列十二
0000_,16,945a08(00):門難疑問答於欣猒取舍深有發明<com>云云</com>義天目錄
0000_,16,945a09(00):云念佛三昧寶王論三卷飛錫述
0000_,16,945a10(00):【遊蓮房圓照】　傳文ニ入道少納言通憲ノ子信濃守是
0000_,16,945a11(00):憲コレナリト<com>云云</com>系圖爲第三男俊憲貞憲之弟澄憲
0000_,16,945a12(00):明遍等之兄解脱上人之伯父也母高階重仲女澄憲等
0000_,16,945a13(00):同胎也本稱高尹任少納言平治元年配流佐渡
0000_,16,945a14(00):國後出家往生人云焉<com>已上大系圖</com>
0000_,16,945a15(00):【修禪院僧正信憲】　傳文ニ遊蓮房舍兄トアレ共系圖
0000_,16,945a16(00):ニハ長兄俊憲ノ三男ニ興福寺信憲トアリ若ハ入道
0000_,16,945a17(00):孫ヲ子トシ或俊憲弟ヲ子トシケレハ此差異アルニ
0000_,16,945b18(00):ヤ此僧正興福寺別當ニ補セラレシ事續古今ニ見エ
0000_,16,945b19(00):テ修禪院ノ事跡ニ注シヌ又左大臣良世公<com>冬嗣公八男也</com>九
0000_,16,945b20(00):代ノ孫ニ興福寺別當權僧正信憲アテ肥後守義經ノ
0000_,16,945b21(00):孫興福寺信陽ノ息男ニテ覺憲僧正<com>通憲之息</com>ノ弟子ナル
0000_,16,945b22(00):アリ知人更詳
0000_,16,945b23(00):傳本第四十五
0000_,16,945b24(00):【勢觀房源智】　傳文ニ備中守師盛ノ子ト<com>云云</com>大系圖云
0000_,16,945b25(00):師盛之息法然上人弟子<com>云云</com>一書云越前三位通盛ノ子
0000_,16,945b26(00):小宰相局ノ腹ニアリシカ東山ニ忍ヒ參リテウミタ
0000_,16,945b27(00):リト<com>云云</com>案系圖通盛ニ一子アテ通衡ト號スト一
0000_,16,945b28(00):書ノ説所出未詳或宗派云門弟有二人謂蓮寂淨
0000_,16,945b29(00):信也知恩寺舊記云奉但馬宮雅成親王令旨撰廣
0000_,16,945b30(00):義隨決集六卷闕卷<com>第四卷自筆</com>今尚現在當寺<com>云云</com>又撰
0000_,16,945b31(00):選擇要決今在知恩院寳藏
0000_,16,945b32(00):【解脱上人】　諱貞慶少納言通憲ノ孫貞憲ノ息也傳釋
0000_,16,945b33(00):書ニ見エテ粗事義ニ注シヌ吉記云壽永二年六月
0000_,16,945b34(00):八日最勝光院御八講初日也院自新熊野有臨幸
0000_,16,946a01(00):權律師慶智公胤行舜法橋實顯大法師惠珠靜嚴覺什
0000_,16,946a02(00):貞覺<com>已上已講</com>增運貞慶等着座夕座講師公胤問者靜嚴同
0000_,16,946a03(00):廿二日御八講終也夕座講師貞慶問者覺什<com>云云</com>
0000_,16,946a04(00):【禪勝房】　祕傳抄ニ出家ノ後尚道心ノ淺カリシヲ歎
0000_,16,946a05(00):テ淸水ニ參籠シ七日ヲ限リテ觀音ニ祈リ申サレ
0000_,16,946a06(00):キサレハ示現ヲ蒙リテ思ハサルニ妻ヲ給ハリヌ本
0000_,16,946a07(00):ヨリ其女モ示現ヲ蒙リニケレハ明日ヲ契リテ別レ
0000_,16,946a08(00):ヌサテ御房ハ限リヲケル通夜モ今夜ハカリソトテ
0000_,16,946a09(00):有カタク打明シテ女ノ許ニ尋行ニケレハ頓テ此曉
0000_,16,946a10(00):ニハカナク成ニケルト云サテ道心ハ骨ニトホリテ
0000_,16,946a11(00):生死無常ノ理ヲハ悟リニキトテ上人ニ語リ申サ
0000_,16,946a12(00):ル<com>畧書</com>トアリ或宗派ニ門弟行仙アリ本靜遍ノ弟子ト
0000_,16,946a13(00):<com>云云</com>
0000_,16,946a14(00):【俊乘房重源】　第六卷ニ注シヌ
0000_,16,946a15(00):傳本第四十六
0000_,16,946a16(00):【觀叡法橋】　山僧筆記云未考
0000_,16,946a17(00):【度脱房】　未考
0000_,16,946b18(00):【然阿彌陀佛】　聖光上人之嫡弟鎭西之一流以此師
0000_,16,946b19(00):爲正統矣有本傳一卷<com>三條ノ道光撰</com>行于世焉今其略
0000_,16,946b20(00):云然阿上人諱良忠姓藤原氏京極大殿<com>師實</com>六世之孫石
0000_,16,946b21(00):州三隅庄人也父諱圓尊<com>東塔南谷大林房ノ法印宣雲ノ弟子也最後住ス石州ニ遁世シテ號ス法阿ト九十三ニシテ
0000_,16,946b22(00):遂ク往生ヲ</com>宰相賴定息中納言經定孫也<com>今考ニ大系圖ヲ爲第五男ト</com>母伴
0000_,16,946b23(00):氏夜夢貴女天資巍巍手持明鏡告曰與之敬畏曰
0000_,16,946b24(00):是重器也何輙得之貴女曰吾故欲與伴氏愼取懷
0000_,16,946b25(00):之覺後明鏡如在乃孕以告夫夫曰斯夢事似惠心
0000_,16,946b26(00):所生之子決爲法將正治元年己未七月二十七日
0000_,16,946b27(00):以酉始誕幼性逴躒見人歎異十一聞説要集之
0000_,16,946b28(00):惡趣苦患淨土快樂意欣淨土十三春到雲州鰐淵
0000_,16,946b29(00):寺投月珠房信暹暹之所授憶持不忘凡一時之
0000_,16,946b30(00):中暗誦八十行明年正月朔旦自誦和讃<com>文今略ス之</com>勵聲
0000_,16,946b31(00):念佛定月法師諫曰何不知譏嫌乎師聞意無常不
0000_,16,946b32(00):待時念佛最要豈憚譏嫌生者必死汝盍歸黄泉
0000_,16,946b33(00):十六出家仲冬登壇時自思惟諸敎被機逗縁解脱
0000_,16,946b34(00):吾何必稱名之機不如歸即身敎而行法華乃
0000_,16,947a01(00):常誦經專期覺悟一夜夢爲獄使被引到鉄城
0000_,16,947a02(00):中猛火苦身心是爲阿鼻即時誦曰假使遍法界
0000_,16,947a03(00):斷善諸衆生若聞法華經決定成菩提<com>未知此ノ文夢中始誦</com>誦已
0000_,16,947a04(00):出城飛踰鉄壁如有羽翼寤後擧身熱汗已得勝
0000_,16,947a05(00):利妙經益信又覺有魔障歸不動尊復感瑞夢
0000_,16,947a06(00):<com>今略ス</com>十八閲大聖竹林寺記云諸修行門無過念
0000_,16,947a07(00):佛速歸淨土日唱一萬値圓信<com>山門ハ寳地竹林之末三井ハ北ノ院瀧淵之流</com>
0000_,16,947a08(00):信暹之二哲窮天台倶舍之兩宗又從鰐淵密藏
0000_,16,947a09(00):受眞言大法謁高野源朝傳密宗敎相朝送書
0000_,16,947a10(00):曰以祕密法悉付屬汝<com>云云</com>其餘諸宗皆莫不扣
0000_,16,947a11(00):師門矣石州多陀寺者一方之勝地也一至雲心永
0000_,16,947a12(00):繫即卜居而一向專修時年三十四貞永元年壬辰三
0000_,16,947a13(00):月下旬也生佛法師來謁曰聖光上人者空師付弟一宗
0000_,16,947a14(00):正統智行兼備然空師之遺弟神足頗多弘法亦非一
0000_,16,947a15(00):准以愚意難擇其師欲質之於佛意乃詣
0000_,16,947a16(00):信州善光之佛前而漸到榊驛神僧入夢示曰鎭西
0000_,16,947a17(00):聖光能知往生道<com>今略</com>遂至佛前七日禮謝速趣鎭
0000_,16,947b18(00):西<com>云云</com>師聞隨喜從彼到筑紫時年三十八嘉禎二年
0000_,16,947b19(00):丙申九月七日也當時光公住天福寺翌日參謁暢
0000_,16,947b20(00):求法志公爲談宗義及明年七月一家祕奧傾傳
0000_,16,947b21(00):於玆手書脉譜證以手印<com>今略</com>嘉禎三年八月一
0000_,16,947b22(00):日也同三日著一書領解授手印公即印可公至
0000_,16,947b23(00):晩年遺屬曰我法悉授然阿遺弟宜質彼決不
0000_,16,947b24(00):審滅後法門彼皆領焉同月下旬歸故郷以有公
0000_,16,947b25(00):之遺命事弘敎隨就者如雲斯頃住藝州而首尾
0000_,16,947b26(00):十年寳治二年春三月上在帝都因尼淨意<com>聖覺之妹</com>之
0000_,16,947b27(00):請談選擇集意歎曰我昔聞故法印義今之義勢
0000_,16,947b28(00):更不違也辭詣善光寺因請談四帖疏此後歷
0000_,16,947b29(00):諸國廣宣眞宗皂白成市遊入鎌倉初住大佛
0000_,16,947b30(00):谷後居悟眞寺<com>武藏ノ前司建立ス在リ佐介カ谷ニ</com>處處弘法不可勝
0000_,16,947b31(00):言東國遊化廿九年一日不懈焉建治二年九月又
0000_,16,947b32(00):在洛陽弘安九年九月十八日出鳳城還住鎌倉
0000_,16,947b33(00):悟眞一世著作五十餘卷都名報夢鈔六萬稱名六
0000_,16,947b34(00):卷小經六時禮讃日不闕焉月法事讃節別時念佛不
0000_,16,948a01(00):空事矣弘安十年丁亥六月十六日痢病侵躰而無
0000_,16,948a02(00):苦痛二十二日赤痢得減手持念珠口稱名號
0000_,16,948a03(00):宛如平生門弟道證問曰今度往生決定乎答曰爾也
0000_,16,948a04(00):七月四日後紫雲異香其瑞非一六日初夜向西端坐
0000_,16,948a05(00):執五色絲念佛四百餘遍聲聲相續至亥尅念珠
0000_,16,948a06(00):不轉與息同時春秋八十九夏臘七十四也其餘靈相
0000_,16,948a07(00):不可勝言<com>已上傳文極略</com>忠師入滅七年ノ後永仁元年七月
0000_,16,948a08(00):諡記主禪師編年略要云建長三年鎌倉佐介谷蓮華
0000_,16,948a09(00):寺建立故經時爲菩提<com>住持良忠</com>所謂良忠者即此師也故
0000_,16,948a10(00):淨家諸典指師稱佐介或蓮華寺上人
0000_,16,948a11(00):<com>●武藏前司ハ平ノ經時也初蓮華寺ト號シ後ニ經時靈夢有テ光明寺ト改メ方丈ヲ蓮華院ト名ク</com>
0000_,16,948a12(00):【蓮寂房】　知恩寺舊記云當寺第三世蓮寂信惠上人者
0000_,16,948a13(00):高野太政大臣兼房公之孫大納言兼良卿之子嗣法
0000_,16,948a14(00):於勢觀上人<com>云云</com>或宗派云弘安四年辛巳十一月廿九
0000_,16,948a15(00):日亡大系圖九條金頂寺別當禪觀<com>藤原秀能之孫右兵衛ノ尉秀茂之男有リ四子</com>
0000_,16,948a16(00):蓮寂上人弟子也云
0000_,16,948b17(00):傳本第四十七
0000_,16,948b18(00):【善慧房證空】
0000_,16,948b19(00):<keizu>具平親王　師房　顯房　雅實　雅定　雅通　<com>内大臣</com>通親　通宗　通具　通光　定通　通方　通行　雅任　親縁<com>興福寺別當大僧正法務</com>　證空　雲快<com>日吉別當號中山僧正</com>　定親<com>東寺長老</com>　女子二人</keizu>
0000_,16,948b20(00):傳文自分明ナリ別傳三卷世ニ行ハル種姓以下一世
0000_,16,948b21(00):ノ事實載テ詳ナリ新千載ニ陸奧ヘマカリケル時關
0000_,16,948b22(00):ヲ越テ後白川ノ關ハイツクソト尋侍ケレハ過ヌル
0000_,16,948b23(00):所コソ彼關ニ侍ツレト蓮生法師申侍ケレハ光臺ノ
0000_,16,948b24(00):不見モ思ヒ出サレテ證空上人光臺ニ見シハ見シカ
0000_,16,948b25(00):ハ見サリシヲ聞テソミツル白川ノ關是此師ノ流義
0000_,16,948b26(00):光臺現國ノ時依正倶現ト云ノ意ヲ詠セルニヤ
0000_,16,948b27(00):【沙門源弘】　或作源智或宗派立信上人之孫弟深草
0000_,16,949a01(00):道敎之資有賢智嵯峨往生院碩學也云焉西山上人
0000_,16,949a02(00):傳又作源弘
0000_,16,949a03(00):傳本第四十八
0000_,16,949a04(00):【空阿彌陀佛】　種姓以下未詳或宗派云隆寬律師之
0000_,16,949a05(00):知音也
0000_,16,949a06(00):【高野寳幢院寬泉房天王寺東門阿闍梨】　未考
0000_,16,949a07(00):【往生院念佛房】　或宗派云念佛上人照蓮禪心<com>大納言雅家卿ノ子</com>
0000_,16,949a08(00):師資相承傳文云又號念阿彌陀佛續千載集ニ春ノ
0000_,16,949a09(00):歌ノ中ニトテ念阿法師サキ殘ル老木ノ梅ニ忍フカ
0000_,16,949a10(00):ナ難波ノ春ノ昔カタリヲ新續古今ニ題シラス念阿
0000_,16,949a11(00):法師草ノ原露ノカタミノヲノツカラキエスハアリ
0000_,16,949a12(00):トモ秋ヤ暮ナン
0000_,16,949a13(00):【眞觀房感西】　傳文云進士入道是也<com>云云</com>考大系圖刑
0000_,16,949a14(00):部卿眞夏十五代之後文章博士資實之孫右大辨家宣
0000_,16,949a15(00):之男有非藏人少進士入道兼嗣本稱兼氏蓋此人
0000_,16,949a16(00):歟眞夏<com>内麿ノ男也</com>濱雄宗家弘蔭繁時輔道有國資業實綱有
0000_,16,949a17(00):信資長兼光資實家宣兼嗣皆承儒業也又杉原伯耆
0000_,16,949b18(00):守光平之孫民部丞員平之四男有僧眞觀<com>有リ子孫</com>一書
0000_,16,949b19(00):云十五出家能書彌陀經爲日課誦或宗派粗同之
0000_,16,949b20(00):不謂日課及能書但言選擇集執筆也案十五出家
0000_,16,949b21(00):者違傳文云十九入室又安樂眞觀共儒業之家産
0000_,16,949b22(00):故命爲執筆是以綴文爲事也非敢選草書之
0000_,16,949b23(00):堪能歟後學更思擇焉要集記六云先師語云眞觀房
0000_,16,949b24(00):臨終之時書當段文<com>私云要集ニ明臨終行儀十條ヲ之文也</com>押枕邊矣時勢
0000_,16,949b25(00):觀房爲童形爲後形見託書要文眞觀房書云如
0000_,16,949b26(00):來本誓等<com>云云</com>
0000_,16,949b27(00):【石垣金光房】　或宗派云被遣下奧州津輕於彼
0000_,16,949b28(00):處入滅<com>銘心抄ニ云粟津ト</com>金光上人明達勇道師資相承其餘巨
0000_,16,949b29(00):細粗記事義了一説云取滅於奧州栗原郡今號
0000_,16,949b30(00):往生院者即其遺跡也且民老相傳云有或養僧欲
0000_,16,949b31(00):令成牛而主人還成牛之事所謂僧者即金光房是
0000_,16,949b32(00):也<com>云云</com>
0000_,16,949b33(00):【法本房行空】　源流章云美州行空大德<com>道號法寳</com>九品寺長
0000_,16,949b34(00):西大德等並源空大德親承面受之弟子也各隨所承
0000_,16,950a01(00):弘淨土敎念佛宗旨所傳雖同立義巨細異解多端
0000_,16,950a02(00):幸西大德立一念義言一念者佛智一念云云<com>具ニハ如シ
0000_,16,950a03(00):第廿九卷ノ事義ニ注カ</com>
0000_,16,950a04(00):【成覺房幸西】　傳文第廿九卷等自分明也源流章云幸
0000_,16,950a05(00):西大德門人甚多上注畢焉有傳云俗姓物部
0000_,16,950a06(00):【覺明房長西】　大系圖二條關白道隆公六代之孫伊與
0000_,16,950a07(00):守國明朝臣之二男有阿闍梨覺明源流章云郊北九
0000_,16,950a08(00):品寺長西上人<com>房號覺明</com>久事源空練淨土敎長西十九
0000_,16,950a09(00):出家即附源空源空其時季滿七十長西常隨給仕
0000_,16,950a10(00):不懈空公八十入滅于時長西二十九首尾十一秊隨
0000_,16,950a11(00):逐學法長西門人英哲甚多謂澄空理圓覺心空寂十
0000_,16,950a12(00):地道敎上衍證忍如是諸輩各隨所承弘通淨敎
0000_,16,950a13(00):覺心大德讃州西三谷盛弘淨敎彼處是長西上人建
0000_,16,950a14(00):興之寺也長西乃讃州人九歳上洛隨菅家長者服
0000_,16,950a15(00):膺俗典出家入緇源空寂後遊學非一學研天台
0000_,16,950a16(00):傳三觀法隨住心大德學止觀等謁俊芿法師
0000_,16,950a17(00):亦習止觀値佛法禪師久經禪學起信釋論無
0000_,16,950b18(00):不譜練所立義云念佛諸行皆是彌陀如來本願云
0000_,16,950b19(00):云<com>乃至廣説</com>長西立西三谷弘念佛宗上足覺心住彼
0000_,16,950b20(00):弘敎北洛泉涌住持覺阿上人隨覺心公習學淨
0000_,16,950b21(00):敎覺心兼學倶舍通練釋論覺阿隨心公兼學
0000_,16,950b22(00):倶舍論覺心門人有西覺公<com>云云</com>又云上衍證忍兩哲
0000_,16,950b23(00):倶守師躅住九品寺<com>云云</com>
0000_,16,950b24(00):【出雲路住心房】　源流章云出雲路住心上人<com>天台ノ學者</com>生馬
0000_,16,950b25(00):良遍法印<com>法相ノ英哲</com>木幡眞空上人東大寺知足院悟阿上人
0000_,16,950b26(00):如是等師皆學淨敎長西上人兼承住心住心良
0000_,16,950b27(00):遍眞空等師皆立諸行本願義與長西所立一同契
0000_,16,950b28(00):會悟阿所立亦本願亦非本願云云<com>略書</com>一書云廬山寺
0000_,16,950b29(00):住心覺瑜上人寬元三年建立云云大系圖云權大納言
0000_,16,950b30(00):成通卿孫中納言有通卿息山僧隱遁者覺瑜是坊門大
0000_,16,950b31(00):納言宗通卿五世孫也或宗派云住心房覺瑜號出阿
0000_,16,950b32(00):文章生康房<com>伊勢ノ國住人也</com>之息也從三井良慶法眼學天
0000_,16,950b33(00):台宗師事慶範法印受眞言敎又自住寺時謁上
0000_,16,950b34(00):人決法不審遁世後偏信其勸修念佛今身往
0000_,16,951a01(00):生天福九年癸巳正月晦日年七十六圖云
0000_,16,951a02(00):<keizu>覺瑜　覺明<com>門弟甚多</com>　自覺　本願　禪如　眞阿<com>鎌倉光明寺長老</com></keizu>
0000_,16,951a03(00):
0000_,16,951a04(00):
0000_,16,951a05(00):
0000_,16,951a06(00):
0000_,16,951a07(00):
0000_,16,951a08(00):
0000_,16,951a09(00):
0000_,16,951a10(00):
0000_,16,951a11(00):
0000_,16,951a12(00):
0000_,16,951a13(00):
0000_,16,951a14(00):
0000_,16,951a15(00):
0000_,16,951a16(00):
0000_,16,951a17(00):卷五十八<com>終</com>
0000_,16,951b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷五十九
0000_,16,951b19(00):
0000_,16,951b20(00):士庶六
0000_,16,951b21(00):傳本第七
0000_,16,951b22(00):【畫工乘臺】　當麻本附異本云乘基松殿基房公四世
0000_,16,951b23(00):孫大納言基嗣卿男有仁和寺功德院法印乘基又新
0000_,16,951b24(00):後拾遺作者有法印乘基若ハ此人繪ノ事ニヨカリ
0000_,16,951b25(00):ケルニヤ昔時ハ此等ノ人人ノ繪ヲカカレシヲ繪
0000_,16,951b26(00):師畫工ナト云シナリ又世ニ乘臺ノ圖セル繪多クア
0000_,16,951b27(00):リ
0000_,16,951b28(00):傳本第十五
0000_,16,951b29(00):【尊智法眼】　未考
0000_,16,951b30(00):傳本第十七
0000_,16,951b31(00):【詫摩法眼澄賀】　九卷傳ニ詫摩法印證賀トアリ東鑑
0000_,16,951b32(00):ニ寬喜三年十月六日宅摩左近將監爲行御願寺ヲ建
0000_,16,951b33(00):ラルヘキノ地ヲ圖繪スナトアリ法眼之石碑<com>在鳴瀧ニ</com>文
0000_,16,951b34(00):云
0000_,16,952a01(00):宅間勝賀曾爲繪所歷法橋叙法眼故世稱
0000_,16,952a02(00):宅間法眼常信慕明惠上人而來往栂尾于時
0000_,16,952a03(00):春日住吉二神屢降臨親聽明惠之法要然明惠之
0000_,16,952a04(00):外無見尊容者宅間請上人曰願寫尊形以
0000_,16,952a05(00):爲衆生修結縁上人曰凡眼直拜神容則恐
0000_,16,952a06(00):殞命宅間曰雖然不敢悔矣神亦憐其志暫示
0000_,16,952a07(00):現宅間不堪歡喜則敬而拜寫之今栂尾二神
0000_,16,952a08(00):之尊像是也宅間之志願已遂矣喜歸京師於玆誤
0000_,16,952a09(00):墮馬而斃矣嗚呼痛哉夫神之靈驗擧而不論之
0000_,16,952a10(00):宅間雖末藝者其有志家業也深哉殺身以
0000_,16,952a11(00):成仁之一端于時人憐之建石碑於茲地矣其後
0000_,16,952a12(00):年代久遠陵谷變遷碑既絶人無知其蹟者當
0000_,16,952a13(00):今歎名蹟之蕪沒建一箇片石聊記其大槪云
0000_,16,952a14(00):爾
0000_,16,952a15(00):延寳七己未年十月三烏
0000_,16,952a16(00):畫工三宅楊心高信建
0000_,16,952a17(00):傳本第十九
0000_,16,952b18(00):【陰陽師阿波介】　祕傳抄云伏見里ニ住ケル邪見ノ者
0000_,16,952b19(00):ニテ俊乘上人念佛ノ札クハリケル時七ツノ札ヲミ
0000_,16,952b20(00):ナ笹ノ葉ニ見侍ルトカヤ妻七人具シテケルヲ柱ナ
0000_,16,952b21(00):ドニ搦ヲキテ杖ニテ打ナカセナトシテ酒ノミ飯ク
0000_,16,952b22(00):ヒナトシケルトナン有時播磨國ニ打越ルトテ道ニ
0000_,16,952b23(00):迷テ三日路ヲ七日ニ行著ニケレハ今生ノ旅路サヘ
0000_,16,952b24(00):先達ナケレハカカル事コソアメレ後生淨土ノ道ニ
0000_,16,952b25(00):ハ實モ知識オハサテハ叶マシトソ思出ニケルサテ
0000_,16,952b26(00):忽ニ道心ハ發リヌソレヨリ上人ノ御前ニ參リテ先
0000_,16,952b27(00):達ニ賴ミ奉リ手ツカラ髻キリテ七日マテ法門ヲ承
0000_,16,952b28(00):侍ヘリ餘ノウレシサニ宿所ヘモ歸ラスナリヌ終ニ
0000_,16,952b29(00):陸奧ヲサシテ下リケルカ秀衡ノ建タル光堂ノ椽ニ
0000_,16,952b30(00):寄居テ端坐合掌シテ西ニ向ヒ念佛百遍計シテ往生
0000_,16,952b31(00):ヲ遂ヌ遺骨ミナ水精ノ珠ノ如ナリキトカヤ<com>略書</com>今時
0000_,16,952b32(00):彼堂ノ傍ニ石塔現在セルトソ
0000_,16,952b33(00):傳本第二十
0000_,16,952b34(00):【河内國天野四郞】　見聞抄云年老テ有夜ノ夢ニ見ケ
0000_,16,953a01(00):ルハ廣野ヲ往ト思ケルニ忽ニ獄卒アテ罪人ヲトラ
0000_,16,953a02(00):ヘ熱鐵ノ地ニ打臥テ縱橫ニスミ打シテ熱鐵ノ斧ヲ
0000_,16,953a03(00):モテ身ヲ寸寸ニ切割ニケル諸ノ罪人ナケキ哀シム
0000_,16,953a04(00):事限ナシコハイカナル事ニカト傍ノ人ニ問ケレハ
0000_,16,953a05(00):大盜賊ノ者ナレハカクテ一千年ノ間責ルナリト云
0000_,16,953a06(00):サテ身ノ毛ヨタチテ遍體汗流レヌ又傍ヲ見ハ獄卒
0000_,16,953a07(00):罪人ヲ呵責シテ心ハ是第一ノ怨也汝等惡業ノ爲ニ
0000_,16,953a08(00):責ラル妻子眷屬汝ニ代ヤトテ刀杖ヲ振ト見テ夢ハ
0000_,16,953a09(00):覺ヌサテ打驚テ發心シケルト
0000_,16,953a10(00):傳本第二十一
0000_,16,953a11(00):【雲慶康慶】
0000_,16,953a12(00):
0000_,16,953a13(00):<keizu>光孝天皇　是忠親王　英我王　<com>賜フ源ノ姓ヲ</com>康信　<com>本康行</com>康尚　<com>佛工祖法橋</com>定朝　<com>法眼</com>學助　<com>法眼</com>賴助　<com>七條大宮一流祖</com>院覺　<com>法橋</com>康助　　勢增　仁增　<com>法眼</com>康慶　運慶　定覺<com>奈良一流祖</com>　湛慶</keizu>
0000_,16,953b14(00):蓮華王院之中尊者僧正行慶作也小佛師者康慶法眼
0000_,16,953b15(00):康永法橋也左右一千體千手其中三百軀餘康慶作
0000_,16,953b16(00):之建久八年東大寺釋迦四天南方作之同脇士虚空
0000_,16,953b17(00):藏與運慶共作長各二丈五尺也運慶補東寺木大
0000_,16,953b18(00):佛師職號備中法印蓮華王院二十八部衆及左右
0000_,16,953b19(00):千體之中二百軀作之東寺南大門二王東方東大寺
0000_,16,953b20(00):四天辰巳方多門祇園獅子駒犬大津千體能登千體
0000_,16,953b21(00):石垣千體皆運慶之所作也安阿彌快慶者康慶之弟
0000_,16,953b22(00):子東大寺大佛師四人之隨一也<com>已上佛工家系圖也</com>東鑑<com>九</com>云奧州
0000_,16,953b23(00):毛越寺者本尊丈六藥師同十二神將雲慶作之此本
0000_,16,953b24(00):尊造立間基衡乞支度於佛師雲慶雲慶注出上中
0000_,16,953b25(00):下之三品基衡令領狀中品所謂金百兩鷲羽百尻
0000_,16,953b26(00):七間半徑水豹皮六十餘枚安達絹千匹希婦細布二
0000_,16,953b27(00):千端糠部駿馬五十匹白布三千端信夫毛地摺千端等
0000_,16,953b28(00):也又稱別祿生美絹積船三艘送之處佛師抃躍
0000_,16,953b29(00):之餘戲論云雖喜悅無極猶練絹大切也<com>云云</com>使者奔歸
0000_,16,953b30(00):語之基衡悔驚亦練絹三艘送訖如此次第達鳥羽
0000_,16,954a01(00):禪定法皇叡聞拜御彼佛像之處更無比類仍不
0000_,16,954a02(00):可出洛外之由被宣下基衡七箇日夜斷水漿祈
0000_,16,954a03(00):請愁申子細遂蒙勅許奉安置之<com>略書</com>又建保四
0000_,16,954a04(00):年將軍家持佛堂本尊釋迦同六年右京兆新御堂藥師
0000_,16,954a05(00):同七年勝長壽院側五大尊皆雲慶作云焉今考永治
0000_,16,954a06(00):元年鳥羽上皇落飾自是至建保七年凡七十有四
0000_,16,954a07(00):年歟佛師之長壽可知矣湛慶爲其嫡嗣叙法印大
0000_,16,954a08(00):和尚位補東寺大木佛師職號尾張法印自是康
0000_,16,954a09(00):運康圓康勝康譽康辨運助康俊康依康湛康吉康永康
0000_,16,954a10(00):助康運康猶等至今子孫相繼矣
0000_,16,954a11(00):傳本第三十八
0000_,16,954a12(00):【四條京極薄師眞淸　三條小川倍從信賢　花山院右
0000_,16,954a13(00):大臣家靑侍江内　右馬允時廣子息金剛丸一切經谷
0000_,16,954a14(00):袈裟王丸　堀河太郞入道】　已上未考
0000_,16,954a15(00):傳本第四十三
0000_,16,954a16(00):【河内國讚良尼入道】　未考
0000_,16,954a17(00):卷五十九<com>終</com>
0000_,16,954b18(00):圓光大師行狀畵圖翼贊卷六十
0000_,16,954b19(00):
0000_,16,954b20(00):書目
0000_,16,954b21(00):
0000_,16,954b22(00):傳本第三
0000_,16,954b23(00):【四敎義】　延喜十四年六家章疏目錄<com>六宗ノ之徒奉テ詔ヲ撰ス之ヲ天台宗ハ者延曆
0000_,16,954b24(00):寺玄日法師錄上ス焉</com>云都十二卷智者大師撰之義天錄云四卷或
0000_,16,954b25(00):十二卷開合而已
0000_,16,954b26(00):【三大部】　玄義十卷法華ノ大意等ヲ釋ス文句十卷彼
0000_,16,954b27(00):經ノ文文ヲ句逗之ス摩訶止觀十卷同修行ノ方軌
0000_,16,954b28(00):等ヲ釋セリ都三十卷天台智者大師之所撰也釋籖
0000_,16,954b29(00):十卷玄義ヲ釋ス疏記十卷文句ヲ釋ス弘决十卷止觀
0000_,16,954b30(00):ヲ釋セリ都三十卷妙樂大師之所述也已上本末合
0000_,16,954b31(00):六十卷摠シテ天台一宗ノ本書ト稱ス彼宗諸典根本
0000_,16,954b32(00):ナレハ也
0000_,16,954b33(00):傳本第四
0000_,16,954b34(00):【十住心論】　都十卷弘法大師撰之依大日經住心
0000_,16,954b35(00):品而品操諸宗也事見釋書等
0000_,16,955a01(00):【圓宗文類】　都二十一卷高麗義天法師之作也印本
0000_,16,955a02(00):未行是法橋慶雅之上人ニ所送也蓋華嚴宗ノ依憑
0000_,16,955a03(00):トスル歟
0000_,16,955a04(00):傳本第五
0000_,16,955a05(00):【義釋】　義天錄云十四卷一行述是善無畏三藏ノ説
0000_,16,955a06(00):ヲ一行阿闍梨記シテ大日經ヲ解釋セラル粗事略ノ
0000_,16,955a07(00):中ニ注シヌ大日經ハ大藏目錄云大毗盧遮那經七卷
0000_,16,955a08(00):大唐三藏善無畏共沙門一行譯大藏綱目指要錄云
0000_,16,955a09(00):毗盧遮那成佛經七卷<com>云云</com>
0000_,16,955a10(00):【一切經】　開元錄所載一千一百二十四部五千四十
0000_,16,955a11(00):八卷見行入藏據其實數但一千一百二十三部五
0000_,16,955a12(00):千四十七卷是見行數トイヘリ具ニハ第四十五ノ事
0000_,16,955a13(00):略ニ注シヌ
0000_,16,955a14(00):【解深密經】　大藏目錄云大唐三藏法師玄弉奉詔譯
0000_,16,955a15(00):【婆沙論】　大藏綱目云阿毗曇大毗婆沙論六十卷北凉
0000_,16,955a16(00):道泰等譯佛滅後五百年五百應眞造此論釋迦旃
0000_,16,955a17(00):延子所造八犍度論與後大唐弉法師所譯二百卷
0000_,16,955b18(00):者同本廣略但有備有不備又云阿毗達磨大毗婆
0000_,16,955b19(00):沙論二百卷大唐三藏弉法師顯慶年初譯此論文義
0000_,16,955b20(00):超勝前後所譯
0000_,16,955b21(00):【倶舍論】　都三十卷天親菩薩造弉法師譯也阿毗達磨
0000_,16,955b22(00):倶舍論釋二十二卷倶舍論本頌一卷並天親造眞諦三
0000_,16,955b23(00):藏譯與前三十卷者同本也諦師所譯名爲舊倶舍
0000_,16,955b24(00):<com>已上綱目取意</com>
0000_,16,955b25(00):【觀經疏】　都四卷善導大師聖僧指授ヲ蒙テ造給ヘリ
0000_,16,955b26(00):玄義分序分義定善義散善義各一卷是ヲ四帖疏又ハ
0000_,16,955b27(00):證誠疏ト名ヅク相次テ法事讃二卷觀念法門往生禮
0000_,16,955b28(00):讃般舟讃各一卷ヲ造テ修行ノ方軌ヲ示給ヘリ都
0000_,16,955b29(00):テ四部五卷是ヲ行儀分ト名ツク前ノ四帖疏ヲ解義
0000_,16,955b30(00):分ト云已上合シテ五部九卷ト摠稱スルナリ觀經ハ
0000_,16,955b31(00):大藏目錄云觀無量壽經一卷宋西域三藏畺良耶舍
0000_,16,955b32(00):譯諸錄同之
0000_,16,955b33(00):【往生傳】　傳文云證眞法印作テ自ノ往生ヲ書入ラル
0000_,16,955b34(00):ト今ハ亡タルニヤ山僧モ未見トイヘリ一書云我
0000_,16,956a01(00):朝有六家十一卷往生傳一慶滋保胤日本往生記<com>一卷</com>
0000_,16,956a02(00):二大江匡房新修往生傳<com>一卷</com>三三善爲康拾遺往生傳<com>三卷</com>
0000_,16,956a03(00):四同人後拾遺往生傳<com>三卷</com>五蓮禪上人三外往生傳<com>一卷</com>六
0000_,16,956a04(00):藤原宗友本朝新修往生傳<com>一卷</com>七證眞法印今選往生傳
0000_,16,956a05(00):<com>一卷</com>已上六家十一卷是也<com>云云</com>
0000_,16,956a06(00):傳本第六
0000_,16,956a07(00):【往生要集】　上中下三卷今開シテ六卷トス元祖上人
0000_,16,956a08(00):摠料簡略料簡詮要各一卷ヲ造給ヘリ漢語燈錄ニ載
0000_,16,956a09(00):ラル良忠上人記八卷世ニ行ハル
0000_,16,956a10(00):【妙業行記】　傳文ニ惠心ノ作ト見エタリ未見其
0000_,16,956a11(00):文卷數又詳ナラス
0000_,16,956a12(00):【唐宋二代高僧傳】　大藏目錄云續高僧傳三十卷大唐
0000_,16,956a13(00):西明寺沙門釋道宣撰指要錄云續前皎法師所撰故
0000_,16,956a14(00):云耳今云高僧傳十四卷梁沙門惠皎撰是ヲ梁高僧
0000_,16,956a15(00):傳ト云其續三十卷ヲ唐高僧傳ト云並藏ニ入ラル此
0000_,16,956a16(00):後大宋朝ニ贊寧大師僧傳三十卷ヲ撰ス是ヲ宋高僧
0000_,16,956a17(00):傳ト名ツク又明朝ニ至テ如惺法師僧史廿卷ヲ撰ス
0000_,16,956b18(00):是ヲ大明高僧傳ト名ツク已上九十四卷合シテ四朝
0000_,16,956b19(00):高僧傳ト云
0000_,16,956b20(00):傳本第七
0000_,16,956b21(00):【華嚴經】　大藏目錄云大方廣佛華嚴經六十卷東晉天
0000_,16,956b22(00):竺三藏佛駄<gaiji attr="STAR:000419"/>多羅譯又八十卷唐于闐國三藏實叉難
0000_,16,956b23(00):陀譯又四十卷罽賓國三藏般若金剛譯並題名ヲ同
0000_,16,956b24(00):シフセリ指要錄云古華嚴經五十卷七處八會共三十
0000_,16,956b25(00):四品東晉天竺三藏佛陀<gaiji attr="STAR:000419"/>陀羅等譯右古經五十卷高
0000_,16,956b26(00):僧支法領親至印土取梵文歸此大夏東晉安帝
0000_,16,956b27(00):義熈十四年於楊州謝司空寺置華嚴護淨堂同
0000_,16,956b28(00):天竺三藏佛陀<gaiji attr="STAR:000419"/>陀羅翻譯堂前池中毎日有二靑衣
0000_,16,956b29(00):童子出現掃洒譯場<com>云云</com>
0000_,16,956b30(00):【無量義經】　一卷大藏目錄云蕭齊天竺三藏曇摩伽陀
0000_,16,956b31(00):耶舍譯指要錄云法華初分同本
0000_,16,956b32(00):【三昧發得記】　今時嵯峨二尊院ニアテ珍祕セラルト
0000_,16,956b33(00):拾遺語燈錄上卷ニ載タリ
0000_,16,956b34(00):傳本第八
0000_,16,957a01(00):【首楞嚴經勢至圓通文】　大藏目錄云首楞嚴經十卷唐
0000_,16,957a02(00):天竺沙門般剌密帝譯指要錄云大佛頂如來密因修證
0000_,16,957a03(00):了義諸菩薩萬行首楞嚴經十卷者廼我佛將欲示滅
0000_,16,957a04(00):而談此典直顯如來藏性深明堅固妙定所謂法
0000_,16,957a05(00):華後陣涅槃先鋒也<com>云云</com>第五卷ニ卅四聖ノ圓通ヲ説ク
0000_,16,957a06(00):勢至圓通其中ニアリ第六卷ニ觀音大士ノ圓通ヲト
0000_,16,957a07(00):ケリ是ヲ廿五圓通ト云
0000_,16,957a08(00):傳本第十
0000_,16,957a09(00):【六時禮讚】　一卷善導大師集給ヘリ大師自題曰往生
0000_,16,957a10(00):禮讃偈一卷沙門善導集記ト然ニ兼好法師ノ徒然草
0000_,16,957a11(00):ニ安樂房コレヲ作リテ勤ニシ其後太秦善觀房ハカ
0000_,16,957a12(00):セヲ定テ聲明ニナセリ法事讃モ同シク善觀房ハ
0000_,16,957a13(00):シメタル也トイヘリ今云ハカセヲ定タルハ若サモ
0000_,16,957a14(00):アランカシサレト住蓮安樂等ノ勤ラレシヲ定マレ
0000_,16,957a15(00):ル曲調ニテ各哀歎悲喜ノ聲ヲ出ナド傳文ニ注サレ
0000_,16,957a16(00):又法事讃ハ筑紫ノ善導寺ニテ聖光上人行給テ今ニ
0000_,16,957a17(00):其軌則ヲ傳侍ルトカヤ又讃文ノ作者ヲ云事一時ノ
0000_,16,957b18(00):謬ニ依テ萬代ノ疑ヲ起ノ端トナレリサレハ一抄ニ
0000_,16,957b19(00):或説トテ若又安樂カ作レルモアルニヤナドイヘリ
0000_,16,957b20(00):何ソ宗門ニ入テ問ザリキヤ後人迷フコトナカレ
0000_,16,957b21(00):【淨土三部】　無量壽經二卷觀經彌陀經各一卷都四卷
0000_,16,957b22(00):是ヲ淨土ノ三部經ト云也又法華ノ三部大日ノ三部
0000_,16,957b23(00):等選擇集ニ具ニ見エタリ
0000_,16,957b24(00):【法華經】　姚秦三藏鳩摩羅什譯ス諸錄皆七卷ト云今
0000_,16,957b25(00):此經八軸トナス事ハ傳敎大師法華ノ八講ヲ修シ給
0000_,16,957b26(00):フニ便ヨシトテ八卷ニハシ給ヘルトソ具ニハ此經
0000_,16,957b27(00):ノ直談等ニ見エタリ
0000_,16,957b28(00):【雙觀經】　無量壽經ヲ云ナリ此經二卷ニテ所説ノ莊
0000_,16,957b29(00):嚴淨土等所觀ノ境トナル故ニ此名ヲ得タリ或ハ雙
0000_,16,957b30(00):卷經トモイヘリ事略ノ中ニ具ニ注シキ
0000_,16,957b31(00):傳本第十一
0000_,16,957b32(00):【選擇集】　都二卷大師月輪殿ノ請ニ應シテ撰進シ給
0000_,16,957b33(00):ヘリ事傳文ニ具ナリ決疑鈔見聞<com>良榮</com>云新彫選擇本願
0000_,16,957b34(00):念佛集序<com>云云</com>此序兵部卿三位平基親作也案此序並
0000_,16,958a01(00):奧書意大師御在生時御弟子等呈修飾刊行之願於
0000_,16,958a02(00):大師又令基親序其顚末時建曆元年辛未十一
0000_,16,958a03(00):月也明年壬申正月廿五日大師入滅門弟住戀慕思
0000_,16,958a04(00):且爲報恩且爲流布同年九月八日刻彫之功終
0000_,16,958a05(00):<com>云云</com>今按決疑鈔云建曆年中開板之本者即是也其
0000_,16,958a06(00):後嘉祿三年絶板之了然經十有二年延應元年
0000_,16,958a07(00):重刻行于世其本<gaiji attr="STAR:000419"/>云延應第一之曆沽洗第六之天
0000_,16,958a08(00):校根源正本直展轉錯謬即寫印字用令流布
0000_,16,958a09(00):<com>云云</com>是蓋疑建曆印本出於門弟手反爲以未再治
0000_,16,958a10(00):而正本矣
0000_,16,958a11(00):傳本第十二
0000_,16,958a12(00):【來迎讚】　當卷及第四十六卷ノ事略ニ具ニシキ
0000_,16,958a13(00):傳本第十三
0000_,16,958a14(00):【大般若經】　指要錄云總部四處十六會所説傳此方
0000_,16,958a15(00):入藏者七百一十卷前六百卷唐三藏玄弉法師在玉
0000_,16,958a16(00):華宮重譯<com>云云</com>
0000_,16,958a17(00):傳本第十五
0000_,16,958b18(00):【新修往生傳】　都三卷敏仲侍郞王古撰之戒珠法師
0000_,16,958b19(00):ノ往生傳等ヲ增修ス故ニ新修ノ名ヲ得タリ粗事略
0000_,16,958b20(00):ノ中ニ注シヌ侍郞自序云福唐釋戒珠採十二家傳
0000_,16,958b21(00):記得七十五人今復蒐補闕遺芟夷繁長該
0000_,16,958b22(00):羅別錄增續新聞共得一百一十五人隱顯畢數
0000_,16,958b23(00):緇素備列元豐七年八月十五日淸源王古序<com>中略</com>
0000_,16,958b24(00):【戒珠傳】　都三卷淨土往生傳ト題ス宋福唐飛山沙門
0000_,16,958b25(00):戒珠法師<com>傳在釋門正統錄</com>集ラル自叙云梁隋而下慧皎道
0000_,16,958b26(00):宣諸師所撰傳記十有二家泊大宋通慧大師新傳
0000_,16,958b27(00):且得顯等七十五人其傳之作理或有所暗昧辭
0000_,16,958b28(00):或有所叢脞因復修正而發明之外有鴻業慧
0000_,16,958b29(00):明等六十二人在<com>云云</com>是印行シテ今時世ニ行ハル又
0000_,16,958b30(00):往生淨土傳三卷沙門戒珠集トアテ書寫ノ一本希ニ
0000_,16,958b31(00):得者アリ兩本其事ヲ載タル或同或異ナリ書躰大異
0000_,16,958b32(00):ニシテ文章稍鄙俗ナリ疑ラクハ展轉書寫シテ脱文
0000_,16,958b33(00):闕字ノ所致ナランカシ然ニ今傳文ニ所出書寫ノ
0000_,16,958b34(00):本ヲ擧ニ相似タリ尚モ具ナルコト事略ニ注シヌ義
0000_,16,959a01(00):天目錄云往生淨土傳三卷戒珠述
0000_,16,959a02(00):【後拾遺往生傳】　三卷三善爲康撰之其序略云接慶
0000_,16,959a03(00):江兩家之記拾古今數代之遺都盧九十五人勒
0000_,16,959a04(00):載一部三卷名曰拾遺往生傳世以知之欲罷
0000_,16,959a05(00):不能今亦記之故以後拾遺往生傳續爲其名<com>云云</com>
0000_,16,959a06(00):【保胤往生傳】　一卷日本往生極樂記ト題ス慶保胤
0000_,16,959a07(00):撰之自序云今檢國史及諸人別傳等有異相往
0000_,16,959a08(00):生者兼亦訪於故老都盧得四十餘人予感歎伏
0000_,16,959a09(00):膺聊記操行號曰日本往生極樂記<com>云云</com>
0000_,16,959a10(00):【續本朝往生傳】　一卷黄門侍郞江匡房撰之自序云
0000_,16,959a11(00):上自國王大臣下至僧俗婦女都盧四十三人粗
0000_,16,959a12(00):記行業備諸結縁云尒<com>云云</com>
0000_,16,959a13(00):【淺近念佛抄】　一卷妙香院僧正良快述之其文分テ
0000_,16,959a14(00):七段トシテモテ九品ヲ期スト云未見全文
0000_,16,959a15(00):傳本第十七
0000_,16,959a16(00):【唯信鈔】　一卷聖覺法印ノ作ナリ親鸞聖人文意一卷
0000_,16,959a17(00):ヲ撰シテ解釋セラル然ニ其釋意鈔ノ文義ニ相似ズ
0000_,16,959b18(00):見人コレヲ思擇シ給ヘ
0000_,16,959b19(00):【阿彌陀經】　一卷姚秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯之但
0000_,16,959b20(00):四紙ニ翻ス故ニ諸師コレヲ小經ト稱セラル
0000_,16,959b21(00):傳本第十八
0000_,16,959b22(00):【大集月藏經】　大藏目錄云大集經六十卷北凉天竺三
0000_,16,959b23(00):藏曇無讖譯指要錄ニ依テ考ニ第三十一ヨリ三十三
0000_,16,959b24(00):ニ至テ凡三卷ヲ日密分ト名ツク第三十四ヨリ四
0000_,16,959b25(00):十五ニ至テ凡十二卷ヲ日藏分ト名ツク第四十六ヨ
0000_,16,959b26(00):リ五十六ニ至テ凡十一卷ヲ月藏分ト名ツク諸師多
0000_,16,959b27(00):ハ此日月二藏分ヲモテ日藏及月藏經ト稱セリ
0000_,16,959b28(00):【大經】　二卷無量壽經是也曹魏天竺三藏康僧鎧譯天
0000_,16,959b29(00):台<com>十疑論等</com>善導等ノ諸師皆大經或大本ト稱セラル是彌
0000_,16,959b30(00):陀經ノ四紙小本ナルニ對スレハナリ
0000_,16,959b31(00):【涅槃經】　指要錄云大涅槃經總六部計五十八卷共六
0000_,16,959b32(00):帙正部四十卷則北凉天竺三藏曇無讖所譯宋元嘉
0000_,16,959b33(00):中重定耳大藏目錄云大涅槃經三十六卷宋沙門惠
0000_,16,959b34(00):嚴等乃依泥洹經加之今云前ノヲ北本ト云後ノ
0000_,16,960a01(00):ヲ南本ト云ナリ台家ニハ此經ヲ大經ト稱セラル
0000_,16,960a02(00):【往生大要抄】　一卷上人ノ製造ニテ和文ナリ語燈錄
0000_,16,960a03(00):和語ノ中ニ載ラル
0000_,16,960a04(00):【大經釋】　同上
0000_,16,960a05(00):傳本第廿一
0000_,16,960a06(00):【小消息】　一紙上人製和文語燈和語ノ中ニアリ
0000_,16,960a07(00):傳本第廿三
0000_,16,960a08(00):【五會法事讚】　都二卷法照禪師撰之事略ノ中ニ粗
0000_,16,960a09(00):注シヌ
0000_,16,960a10(00):傳本第廿四
0000_,16,960a11(00):【最勝王經】　大藏目錄云金光明最勝王經十卷大唐三
0000_,16,960a12(00):藏沙門義淨譯指要錄云中宗皇帝御製序又云金
0000_,16,960a13(00):光明經八卷最勝王經同本大藏目錄云合部金光明經
0000_,16,960a14(00):八卷隋大興善寺沙門釋寳貴合
0000_,16,960a15(00):傳本第廿七
0000_,16,960a16(00):【珍海決定往生集】　上下二卷經論ノ中往生淨土ノ事
0000_,16,960a17(00):ヲ説ノ明文ヲ集テ決定ノ信ヲ成ト也已講自筆ノ本
0000_,16,960b18(00):ノ奧書ニ保延五年三月廿一日病中抄竟康治元年六
0000_,16,960b19(00):月十二日重依病治定之已トアリ
0000_,16,960b20(00):傳本第廿八
0000_,16,960b21(00):【寬印供奉戒本十重禁次第】　其文今ハ亡ケルニヤ或
0000_,16,960b22(00):山僧モ見聞ナシトイヘリ
0000_,16,960b23(00):【上人抄記三聚淨戒】　未見其文又三聚淨戒ト名
0000_,16,960b24(00):クルモノ有テ世ニ流行ス十紙ハカリアル和字書也
0000_,16,960b25(00):眞僞難知
0000_,16,960b26(00):傳本第三十
0000_,16,960b27(00):【玉葉集】　拾芥抄云玉葉集廿卷<com>二千八百三首</com>正和二年癸丑
0000_,16,960b28(00):八月日依伏見院勅前大納言爲兼卿奏之上古以
0000_,16,960b29(00):來十三代集外撰之
0000_,16,960b30(00):【續千載集】　拾芥抄云續千載集廿卷<com>二千百廿首</com>文保三年
0000_,16,960b31(00):己未四月十九日依後宇多院宣前權大納言爲世卿
0000_,16,960b32(00):撰之
0000_,16,960b33(00):傳本第卅一
0000_,16,960b34(00):【永觀十因】　一卷凡十種ノ所由ヲ立テ往生淨土ノ因
0000_,16,961a01(00):申トス故ニ往生拾因ト名ツクルナリ
0000_,16,961a02(00):傳本第卅二
0000_,16,961a03(00):【安樂集】　二卷道綽禪師ノ作也
0000_,16,961a04(00):【般舟三昧經】　大藏目錄云般舟三昧經三卷一名十
0000_,16,961a05(00):方現在前立定經後漢月氏國三藏支婁迦讖譯佛説
0000_,16,961a06(00):般舟三昧經二卷<com>今云是疑ラク三卷乎</com>抜陂菩薩經一卷已上三經
0000_,16,961a07(00):與念佛三昧經<com>大藏目錄ニ云ク大方等大集經菩薩念佛三昧分十卷隋ノ天竺三藏達摩笈多譯ス</com>同本但
0000_,16,961a08(00):隨所見翻譯成廣略也<com>云云</com>
0000_,16,961a09(00):【大聖竹林寺記】　事義ノ中ニ具ニ注シキ
0000_,16,961a10(00):【像法決疑經】　一卷文句九之一云結成涅槃<com>云云</com>或此
0000_,16,961a11(00):經疑僞ノ部ニ入タリ弘決六之二云准諸目錄皆
0000_,16,961a12(00):指此經<com>淸淨法行經</com>以爲疑僞文義既正或是失譯乃至
0000_,16,961a13(00):今家所引像法決疑妙勝定等意亦如是如涅槃後
0000_,16,961a14(00):分本在僞目至大唐刊定始入正經豈以時人
0000_,16,961a15(00):未決便推入僞大師親證位在初依不應錯
0000_,16,961a16(00):用補注十四云安法師二敎論云法行經者無有人
0000_,16,961a17(00):翻雖入疑科未傷弘旨像法決疑經一卷乳
0000_,16,961b18(00):光經一卷初敎經一卷九十六道經一卷淸淨法行經一
0000_,16,961b19(00):卷妙勝定經一卷淨土三昧經三卷提謂經占察經等舊
0000_,16,961b20(00):錄或謂疑僞至唐已來或刊爲正斯皆人情自去
0000_,16,961b21(00):取耳如占察經大唐天后朝萬歳元年勅佛授記
0000_,16,961b22(00):寺沙門明佺等刊定編入正經淸淨法行經妙勝定
0000_,16,961b23(00):經舊錄謂之僞妄大周刊定附入正經淨土三昧經
0000_,16,961b24(00):大周錄中編之入藏以此驗之故知人情有去
0000_,16,961b25(00):取也又復諸師撰錄存沒去取各自不同皆此之類矣
0000_,16,961b26(00):文中ニハ佛入滅ノ時凡疑ハシキ事アルヲハ正ニ問
0000_,16,961b27(00):ヘシトアリケレハ大慧菩薩種種ノ事ヲ奉問佛一
0000_,16,961b28(00):一ニ决シ給ヘルヲトケリ
0000_,16,961b29(00):傳本第四十
0000_,16,961b30(00):【四分律】　都六十卷也大藏目錄云姚秦罽賓三藏佛陀
0000_,16,961b31(00):耶舍共佛念等譯指要錄云梵曰曇無德此云四
0000_,16,961b32(00):分也此中戒法分爲四分説也
0000_,16,961b33(00):【摧邪輪、莊嚴記】　並栂尾明惠上人ノ作也選擇之傳
0000_,16,961b34(00):云建曆三年初見選擇以爲邪義製摧邪輪三卷
0000_,16,962a01(00):同莊嚴記一卷前後合出十六難<com>云云</com>明惠上人傳云
0000_,16,962a02(00):建曆二年十一月摧邪輪三卷作之同三年六月莊嚴
0000_,16,962a03(00):記一卷作之<com>云云</com>彼記ノ奧書云依院宣作之<com>云云</com>
0000_,16,962a04(00):【續選擇】　一卷ノ文ト聞エタリ禪林寺靜遍僧都作
0000_,16,962a05(00):之選擇集ヲ助成セラルトソ事傳文ニ具ナリ未見
0000_,16,962a06(00):其文
0000_,16,962a07(00):傳本第四十一
0000_,16,962a08(00):【述懷鈔】　毗沙門堂明禪法印作之選擇集ノ義ヲ稱
0000_,16,962a09(00):美セラルトソ是又一卷ノ文ト見エタリ未見其
0000_,16,962a10(00):文
0000_,16,962a11(00):【明禪法印注進慧心傳記文】　未見全文撰者以下
0000_,16,962a12(00):又未詳
0000_,16,962a13(00):傳本第四十二
0000_,16,962a14(00):【彈選擇】　並榎定照
0000_,16,962a15(00):【顯選擇】　隆寬律師並ニ一卷ノ文ト見エタリ事傳文
0000_,16,962a16(00):ニ自分明ナリ
0000_,16,962a17(00):傳本第四十三
0000_,16,962b18(00):【瑜伽論】　大藏目錄云瑜伽師地論百卷彌勒菩薩説三
0000_,16,962b19(00):藏法師玄弉奉詔譯指要錄云佛滅度後九百年無着
0000_,16,962b20(00):天親二大士往知足天請慈氏如來下中印土
0000_,16,962b21(00):説此論明一十七地定境妙義顯揚正法也<com>云云</com>法
0000_,16,962b22(00):相家ニ是ヲ大論ト稱ス
0000_,16,962b23(00):【莊嚴論】　大藏目錄云大乘莊嚴論十三卷大唐天竺三
0000_,16,962b24(00):藏波羅頗密多羅譯大莊嚴論十五卷後秦三藏鳩摩羅
0000_,16,962b25(00):什譯指要錄云十三卷無着菩薩造十五卷馬鳴菩薩造
0000_,16,962b26(00):倶標曰大乘莊嚴論也
0000_,16,962b27(00):【香象淸凉釋】　香象諱法藏華嚴宗第三祖也造探玄
0000_,16,962b28(00):記釋華嚴<com>六宗章疏目錄ニ云ク古經ト</com>淸凉諱澄觀彼宗第三祖也著
0000_,16,962b29(00):隨疏演義四十卷釋華嚴新經皆爲彼一宗之龜
0000_,16,962b30(00):鏡者也義天目錄云探玄記二十卷略疏十二卷法藏
0000_,16,962b31(00):述隨疏演義抄四十卷<com>或ハ開シテ爲六十卷ト徑山ノ寫本八十卷</com>澄觀述<com>云云</com>此
0000_,16,962b32(00):外二師ノ此經ニ撰述アルヲ往往ニ載ラレタリ
0000_,16,962b33(00):傳本第四十四
0000_,16,962b34(00):【<gaiji attr="STAR:000393"/>中吟】　隆寬律師ノ作
0000_,16,963a01(00):傳本第四十五
0000_,16,963a02(00):【末法燈明記】　章疏目錄云一卷傳敎大師述
0000_,16,963a03(00):傳本第四十六
0000_,16,963a04(00):【末代念佛授手印】　一卷鎭西上人ノ作也事傳文ニ自
0000_,16,963a05(00):分明也又此書ノ起リ僧尼部敬蓮社ノ行狀ニ注シヌ
0000_,16,963a06(00):決答疑問鈔云彥山住侶夢云聖光房製作授手印者末
0000_,16,963a07(00):代可放光之書也<com>云云</com>
0000_,16,963a08(00):【念佛往生修行門】　作者卷數同上其文傳文ニ略抄
0000_,16,963a09(00):セラル
0000_,16,963a10(00):傳本第四十七
0000_,16,963a11(00):【西山上人門弟記錄】　西山上人傳六卷合シテ一帖ト
0000_,16,963a12(00):シテ世ニ行ハル原繪傳也印本ハ只言書ノミ
0000_,16,963a13(00):【同夢記】　未見本文彼別傳ニ諸人ノ夢ヲ載ラル
0000_,16,963a14(00):今傳文ト相同シキノミ
0000_,16,963a15(00):【玄義分序題文】　玄義分ハ善導大師四帖疏ニ觀經ノ
0000_,16,963a16(00):大意ヲ明スノ文也凡七門ヲ作ル料簡セラル序題門
0000_,16,963a17(00):ハ其第一也此中ニ如來出世一代ノ大綱ヲ擧テ亦觀
0000_,16,963b18(00):經一部ノ元意ヲ顯セルナリ
0000_,16,963b19(00):傳本第四十八
0000_,16,963b20(00):【群疑論】　都七卷凡淨土ノ法門ニ於テ當疑者ヲ擧
0000_,16,963b21(00):テ唯識性相ノ定判ヲモテ決擇セラル宋高僧傳等ニ
0000_,16,963b22(00):ハ淨土決疑論七卷ヲ作ラルトイヘリ道忠上人探要
0000_,16,963b23(00):記十四卷ヲ編テ解釋ス或淨土宗派云知足院法印<com>悟阿</com>
0000_,16,963b24(00):二十四帖抄ヲ述ストイヘリ今ハ亡タルニヤ世ニ行
0000_,16,963b25(00):ハレズナリヌ
0000_,16,963b26(00):
0000_,16,963b27(00):
0000_,16,963b28(00):
0000_,16,963b29(00):
0000_,16,963b30(00):
0000_,16,963b31(00):
0000_,16,963b32(00):
0000_,16,963b33(00):
0000_,16,963b34(00):卷六十<com>終</com>