0000_,17,711a01(00):義重山開祖然譽大阿呑龍上人傳 0000_,17,711a02(00): 0000_,17,711a03(00):開山上人諱呑龍字然譽號源蓮社故信其別號也。世姓 0000_,17,711a04(00):源氏。武州埼玉郡新方領一割村所産也。其父同州岩 0000_,17,711a05(00):築城主太田美濃守三樂齋賢正家臣。後仕北條十郞 0000_,17,711a06(00):氏房井上將監信貞是也。將監之釆地在一割村其 0000_,17,711a07(00):村距岩築僅可五六里繇是信貞雖勤仕於築城 0000_,17,711a08(00):妻常居釆地彼村近野有龍神森松杉欝密幽邃靈 0000_,17,711a09(00):地。斯乃郷里諸人納凉角力之會所也。一日妻與隣家 0000_,17,711a10(00):老婆相伴詣龍神社維時初秋殘暑猶酷乘凉盤桓 0000_,17,711a11(00):樹下及黄昏而還其夜妻夢黑雲一片從彼森方飛 0000_,17,711a12(00):來入閨中而即有身。月既滿翌歳。人王百六代後奈 0000_,17,711a13(00):良院御宇。弘治二年丙辰夏四月念五日生焉。在襁 0000_,17,711a14(00):褓而晨夕唲少。漸甫二三歳雖學行未穩學語 0000_,17,711a15(00):未成。若聞彌陀名號則含笑能唱。至其七八歳 0000_,17,711a16(00):則動誘竹馬之友遊龍神森聚沙搏泥作並佛像 0000_,17,711a17(00):彌陀爲首唯事念佛從幼年比身量奇偉殆超群 0000_,17,711b18(00):童眼光有威儀相不凡。父母愛之送同郡大塲村 0000_,17,711b19(00):密宗光明寺令學手跡讀書及進退之節自爾以來 0000_,17,711b20(00):無心嬉戯俛焉勉旃。十有三歳之春忽然根出塵 0000_,17,711b21(00):志云爲動靜私學僧儀。而一夜夢紫衣高僧告曰汝 0000_,17,711b22(00):雖少年有夙善在蚤志出離挾厭欣思。允所謂 0000_,17,711b23(00):靑靑一寸松中有棟姿其斯汝之謂與。汝須諦聽 0000_,17,711b24(00):夫出離要路厥門雖八萬四千禪敎共履通途士庶同遊 0000_,17,711b25(00):捷徑無過念佛者。汝當克守其堅志而入專修 0000_,17,711b26(00):門。覺後其志確乎不拔。遂以夢事告父母。父母 0000_,17,711b27(00):聞之甚感喜。幸以有嗣子兄即許其志。翌年春 0000_,17,711b28(00):三月投隣郷平方村蓮宗白龍山林西寺。林西寺亦號大善寺去新田大 0000_,17,711b29(00):光院云十二三里程乃師事第八世岌辨和尚。同年秋八月十有 0000_,17,711b30(00):四歳而既果初意薙髮染衣乃稱曇龍。時師鑑其 0000_,17,711b31(00):法器志學之歳。元龜元年庚午夏四月指遊學于武 0000_,17,711b32(00):都因迺得得企錫負笈往籍于三縁山會下。焚膏 0000_,17,711b33(00):油以繼晷講學討論恒以望飛燄於鑚燧。學業早成 0000_,17,711b34(00):名譽高發。法臘數積五重密旨兩脈秘賾。白旗正統相 0000_,17,712a01(00):承。無異途傳之於感譽雲譽兩山主。而后天正十 0000_,17,712a02(00):二甲申之稔。源譽上人後號普光觀智國師領縁山第十二世寺 0000_,17,712a03(00):務。于時開祖法臘十有五夏。玆以請得出世擧簡。 0000_,17,712a04(00):同年之秋上洛參内恭奉拜受然譽上人之勅號。於 0000_,17,712a05(00):焉其師岌辨頽齡樂閑。付寺務於然譽。退總之下 0000_,17,712a06(00):州中里村西岸寺。爾後冬夏雖猶安居縁山。其餘 0000_,17,712a07(00):受師囑兼住林西寺凡十有七年。法澤雨霑道風艸 0000_,17,712a08(00):偃。郷里貴賤擧景慕焉。或載春夏彌月大旱社僧神 0000_,17,712a09(00):覡祈雨無驗、郷民皆以爲憂。一日村翁參堂謁開 0000_,17,712a10(00):祖。時未開祖因中説果稱之開祖下皆俲之暄凉既了談及于玆。開祖曰祈 0000_,17,712a11(00):雨世諦非宗本意。離然天下和順風雨以時之金文也。 0000_,17,712a12(00):正出于我正依妙典又何外之。就惟幸於近村有 0000_,17,712a13(00):龍神森。夫降雨也龍力難思所致焉。且其念佛法門也 0000_,17,712a14(00):萬德所歸矣。請雨祕法亦具其中。我願誘引村裡貴 0000_,17,712a15(00):賤而詣彼森興行一百萬遍念佛以祈加祐於龍 0000_,17,712a16(00):神寧可也。乎。村翁聞之首肯領可還告村長。一 0000_,17,712a17(00):村相議翌日請開祖雲集彼森拂地設莚謹供蘋 0000_,17,712b18(00):菓以賽。於是乎開祖即向神前拈香頂禮展尼師 0000_,17,712b19(00):檀龍神森安座中庭。打鉦皷而開闢念佛滿莚老 0000_,17,712b20(00):弱異口同音勵聲稱名自辰中刻至申上刻遍數將 0000_,17,712b21(00):滿。于時黑雲一片浮森上回轉不去。於中小龍 0000_,17,712b22(00):現形頭角髣髴。一會郷人見之爲奇異思彌信彌勵 0000_,17,712b23(00):聲噍汗流既至廻向十念。則普天乍曇暗如夜陰驀 0000_,17,712b24(00):然雷雨頎盆恰似車軸下。散莚諸人無簑無笠急雨 0000_,17,712b25(00):凌倚何處。且喜且怖且走。歸家穩座各讃開祖高 0000_,17,712b26(00):德既而膏雨三日乃晴矣。乾田苗可長荒圃菜可肥。 0000_,17,712b27(00):村長率郷民拜開祖慇懃謝退。且傍群集僉謂天雨 0000_,17,712b28(00):珠促豐年斯是瑞雨伊誰之力。天曇龍現而既降雨 0000_,17,712b29(00):以皈之於龍力乎龍離能施雨非雷孰起臥龍以 0000_,17,712b30(00):歸之於雷神乎龍雷感應無他但依師法力推以獨 0000_,17,712b31(00):歸之於開祖乎。從爾當郷隣村擧歸勸化。朝詣暮 0000_,17,712b32(00):參門外爲市。寺職歳久信檀彌懷。無小無大勠力 0000_,17,712b33(00):作事。是故殿堂門廡新其朽敗。鐘皷幡蓋補其闕 0000_,17,712b34(00):如。自餘興隆不可勝言。住持之任比諸前代歷世 0000_,17,713a01(00):殆十倍焉。因玆彼寺稱中興開山。其後　人王百八 0000_,17,713a02(00):代後陽成院御宇。天正十八年庚寅秋八月朔日。東照 0000_,17,713a03(00):神君以軍功領關左八州始入御武江平川城。太田道灌 0000_,17,713a04(00):舊迹今江戸城是也。三縁山者古在此邊廓外輿馬過縁山門外時住持源譽夙縁 0000_,17,713a05(00):所促不圖邂逅神君于門外。自爾以來有師檀堅 0000_,17,713a06(00):盟。其比世上未櫜弓而雖兵戈阻絶。公私有暇則 0000_,17,713a07(00):招源譽於營中。法談道話互泛虚舟。或時延源譽 0000_,17,713a08(00):及高弟廓山。了的。並會下碩德而於殿中法門興 0000_,17,713a09(00):行有居諸于此矣。然慶長五年庚子。開祖世壽四十 0000_,17,713a10(00):五歳法臘三十年而爲縁山衆首。其稔秋七月武陽瀧 0000_,17,713a11(00):山大善寺第二世。秀譽含岌隱華洛常德寺。因奉公 0000_,17,713a12(00):命次第三祖席。而彼寺開山。讚譽牛秀上人。前退 0000_,17,713a13(00):隱同州日野大昌寺現猶在世也。依之同七年壬寅十 0000_,17,713a14(00):月十有九日適拜親傳無量壽佛戒祕訣乃領傳燈弘 0000_,17,713a15(00):通之璽印。掌寺職凡十有四年。匡徒授業衆徒年 0000_,17,713a16(00):加焉。爾後。　人王百九代後水尾院治天。慶長十八 0000_,17,713a17(00):年癸丑夏四月十有三日。恭奉幕下秀忠公鈞命。 0000_,17,713b18(00):案東照神君年譜。慶長十年乙巳之夏四月七日。神君辭征夷大將軍。讓右大將秀忠公。同十二年丁未之秋七月三日。神君移居于駿城。自 0000_,17,713b19(00):爾以來天下政事出於江城。故今言秀忠公鈞命也。從瀧山大善寺。轉住當山 0000_,17,713b20(00):而爲開山初祖。就賜以傳馬五十匹役夫三十人之御 0000_,17,713b21(00):朱印。行裝巍巍驛路艸靡。原夫當山先是慶長十六 0000_,17,713b22(00):年辛亥之冬十一月。東照神君命土井氏成瀨氏等老 0000_,17,713b23(00):臣。奉爲新田源家鼻祖贈鎭守府將軍源義重公。法號 0000_,17,713b24(00):大光院殿方山西公西公二字東鑑。及神君年譜作之上西。今依當山尊牌耳。大禪定門。 0000_,17,713b25(00):追尊菩提所經營也。其事實具錄之別以興繼記 0000_,17,713b26(00):故不勞贅焉。開祖入院上堂法式。新廟慶讚供養事既 0000_,17,713b27(00):修了新建法幢始倡眞宗。於焉自西自東自南 0000_,17,713b28(00):自北四來海衆大凡五千餘指。遂爲檀林隨一之榮。 0000_,17,713b29(00):斯乃雖依神君威力。併是開祖道德聲價之餘薀耳。 0000_,17,713b30(00):開祖當山住職之後一夜夢赴海龍王請而至龍宮既 0000_,17,713b31(00):昇猊座説法一座。諸龍端視如渴飮甘露似饑 0000_,17,713b32(00):食玉膳。中有惡龍猶如馬耳觸東風。却起惡 0000_,17,713b33(00):念欲爲障碍。開祖乃察其相乍化金翅鳥呑却 0000_,17,713b34(00):彼惡龍矣。自爾諱字改曇作呑。且夫住山未幾或 0000_,17,714a01(00):附與十念以濟流轉迷靈。或吐―出一文以緘喧蛙 0000_,17,714a02(00):群口。如斯奇事不可勝言。元和改元慶長二十年七月十三日改元之 0000_,17,714a03(00):元和乙卯夏六月十有四日。東照神君淹留于洛陽二條 0000_,17,714a04(00):堀川館城。斯乃依大坂一亂軍事也。先是五月七 0000_,17,714a05(00):日。大坂既落城。天下一揆源家。依之縁山觀智國 0000_,17,714a06(00):師。爲賀箇太平將廓山。了的。潮龍。等諸弟 0000_,17,714a07(00):而上洛。仍乃今日登城。開祖亦隨從上京在國師後 0000_,17,714a08(00):而拜賀焉。神君對顏欣然。同月十有七日。神君命 0000_,17,714a09(00):國師及以呑龍等隨從十有二僧。於二條城中前殿。 0000_,17,714a10(00):使難易二道本則問對于御前。華洛一乘院、靑蓮院、 0000_,17,714a11(00):大乘院、三門跡。自餘台密兩宗名衲。及五山十刹禪 0000_,17,714a12(00):德等。有旨皆爲聽徒。廣橋大納言、三條大納言、 0000_,17,714a13(00):日野中納言、等公家亦應命伺候。同月廿八日。蒙 0000_,17,714a14(00):歸郷命相隨國師。還歸上野。翌元和二年丙辰春 0000_,17,714a15(00):二月。武州野武士某。口碑失住處及姓名濫犯國禁。弘放鳥 0000_,17,714a16(00):銃獵鶴於陰處。隣人知之訴罪乎武江官廳。彼者 0000_,17,714a17(00):重科既發覺。走匿上州館林城下。官廳奉命告事 0000_,17,714b18(00):於城主。依之城主欲使士卒捕焉。彼者預聞之。 0000_,17,714b19(00):又奔隣郡新田。陽爲乞人譖太田驛路。士卒逐 0000_,17,714b20(00):之競來太田。頻搜索焉事火急而欲逃無地。直 0000_,17,714b21(00):入當山謝科請救。開祖聞之曰云破國禁云 0000_,17,714b22(00):犯殺戒。汝過殆重。救之無端雖然窮鳥入懷則 0000_,17,714b23(00):狩人哀之不殺。我焉不救汝乎。堂後山腰有嵓 0000_,17,714b24(00):窟。外人不識之。汝暫可適竄于彼。我夫有手 0000_,17,714b25(00):段乎。既而命大衆及領内農夫。遮士卒不入境 0000_,17,714b26(00):内。士卒憚御廟尊牌可畏故不推而入。自惣門鶴 0000_,17,714b27(00):見橋空手而還去。而后同年春三月八日。以酒井 0000_,17,714b28(00):氏、土井氏、等官老五判連署嚴譴頻。於焉使彼 0000_,17,714b29(00):剃髮爲沙門形。相伴夜陰越長手山隱于赤城山 0000_,17,714b30(00):麓三夜澤山。去大光院七里程主既去法燈將滅。座下有誰 0000_,17,714b31(00):堪掛錫乎。大衆西東殿堂空存。祖庭就荒一山 0000_,17,714b32(00):寂寥。其比同年夏四月十有七日。東照神君薨去于駿 0000_,17,714b33(00):城。普天群臣悉失倚賴卒土萬民皆絶言語。繇是 0000_,17,714b34(00):天下政事無大無小停其判斷有月于此矣。而 0000_,17,715a01(00):當山公譴一事亦自止矣。雖然開祖退山以往或寓身 0000_,17,715a02(00):乎越國雪窓。或隱影於大光院ヨリ十三里小幡共書光源寺ト云末寺アリ小畑林 0000_,17,715a03(00):藂。伴錫水雲遊履世外凡五年焉。爾後元和七年 0000_,17,715a04(00):辛酉春正月。開祖既六十六歳。恭蒙大將軍秀忠源 0000_,17,715a05(00):公恩免。再歸住當山。興已絶之宗風。挑正滅之 0000_,17,715a06(00):法燈。海衆重群焉。山門再昌矣。可謂老後榮幸也。 0000_,17,715a07(00):同年夏四月十有七日。依東照神君御遺言。拜領銅 0000_,17,715a08(00):字植板。唐寧德優婆塞陳實。編集大藏一覽一部十二 0000_,17,715a09(00):卷。即鎭納之書藏以備寺寶今猶存矣。右此書者 0000_,17,715a10(00):先是東照神君御在世。慶長十九年甲寅秋八月六日。 0000_,17,715a11(00):金地院傳長老所獻之也。爾時神君命南光坊、及林 0000_,17,715a12(00):道春。曰此書蓋爲諸宗通寶學者家珍矣。今幸有 0000_,17,715a13(00):銅字二十萬餘。以之印行此書二百餘部。毎部押 0000_,17,715a14(00):以朱印。應寄附之於諸寺諸山。各欽奉鈞命矣。 0000_,17,715a15(00):其比亂後漸復太平板本久廢。書林亦絶矣。是故有 0000_,17,715a16(00):命焉。然銅字印行毎字印之故。雖一部一帖。容 0000_,17,715a17(00):易難成之。況一部十有一帖。二百餘部乎。至元 0000_,17,715b18(00):和元年乙卯之夏六月。雖印本既成。當山無住有 0000_,17,715b19(00):年于此矣。玆以拜領漸及今日也。翌元和八年 0000_,17,715b20(00):壬戌之秋七月或日。幕下秀忠源公命元老酒井雅樂 0000_,17,715b21(00):頭忠世、及本多上野介正純、土井大炊頭利勝曰。上 0000_,17,715b22(00):陽新田大光院者。先考神君在日有旨。爲我新田源 0000_,17,715b23(00):家始祖。贈將軍義重公。追尊菩提。所再建。祿位 0000_,17,715b24(00):尤不可混餘寺。然其住持今尚香衣殆不應寺職。 0000_,17,715b25(00):今般執奏欲俾歷代住持著―用紫衣。臣等宜議焉。 0000_,17,715b26(00):各奉君命。迺以奉書。招開祖于武都。而通上意 0000_,17,715b27(00):之趣。賜以官道驛次人夫傳馬之御朱印。登時開祖 0000_,17,715b28(00):世壽近於縣車。雖以衰老。鈞命無盬安得辭焉。 0000_,17,715b29(00):繇是同年秋九月十日。入洛參内恭蒙賜紫綸命。迺 0000_,17,715b30(00):其　綸旨云上野新田大光院住持代代令聽著紫衣 0000_,17,715b31(00):奉祈寶祚長久不可混餘寺者　綸命如此仍執 0000_,17,715b32(00):達如件。元和八年九月十日。大光院住持然譽上人御 0000_,17,715b33(00):房。右中將某花押。仍乃　綸旨奉書。奉納法藏 0000_,17,715b34(00):備寺寶第一以鎭後昆焉。斯乃開祖遺德也。又或 0000_,17,716a01(00):時會下口碑失其年月開祖使佛工刻肖像。自開眼之。熏香 0000_,17,716a02(00):奠茶供養既了。據座良久。更起拈扇子打案頭 0000_,17,716a03(00):一下曰。斯是木呑龍果死龍乎果活龍乎。汝克代得 0000_,17,716a04(00):老衲以百世萬代鎭護寺門否。從本木偶寂無事。 0000_,17,716a05(00):開祖手操斧擊碎投火。重新彫刻開眼如前。於是 0000_,17,716a06(00):肖像倐放眼光點頭三下。即今安置于當山靈像乃 0000_,17,716a07(00):是也。余住山以來毎朝拜之眼光有威而可畏異相 0000_,17,716a08(00):有儀而可象儼然肖容活乎猶如生存矣。郷里諸人 0000_,17,716a09(00):水旱疾疫凡有求必禱焉無不效驗誠可尊信矣。 0000_,17,716a10(00):翌元和九年癸亥之夏。一日開祖。聊有祈願事。詣一 0000_,17,716a11(00):井村。（一井村去大光院凡二里程西北アリ又一里程手前ニ大光院ノ舊跡寺井七堂アリ寺尾トモ云ヘリ）生品大明 0000_,17,716a12(00):神。拈香供華奉幣。如在祈願既了退去拜殿彳神 0000_,17,716a13(00):門下。神門稱鳥居。見先代舊事本紀第十七卷。下學集等稱華表言鳥居非也。杳然四顧祝子。 0000_,17,716a14(00):社僧居家何在。杉森矗一鳥不鳴人跡少處幽寂可憐。 0000_,17,716a15(00):斯時日向午天。開祖以爲。依悲華經説云。我滅度後 0000_,17,716a16(00):於惡世中。現大明神。廣度衆生。然則佛云神云。本 0000_,17,716a17(00):地垂迹内鑑冷然。唯是表裡之異而已。倘爾者即辰日既 0000_,17,716b18(00):在正中。幸斯神前四無人聲假設法會。修日課勤 0000_,17,716b19(00):行。豈不應本地佛意感和光神慮乎。輙再入拜 0000_,17,716b20(00):殿。使高弟呑應及隨從僧侶唱和午時禮讚。念佛回向 0000_,17,716b21(00):事已訖。將辭去神前。登時俄震動雷電。風雨翛然。 0000_,17,716b22(00):曷得歸去暫凌雷雨。復入拜殿。開祖坐尼師壇。手 0000_,17,716b23(00):捻念珠。口唱佛號。儀容齊如也。從僧皆侍傍行行如 0000_,17,716b24(00):也。開祖顧左右。曰汝等愼旃。夫雷也者天之怒也。 0000_,17,716b25(00):雖聖人。迅雷風烈。必變。況其餘乎。以予視之。 0000_,17,716b26(00):上天豈無慈心乎。蓋善惡感報皆自業自得也。書太 0000_,17,716b27(00):甲所謂。天作孽猶可違自作孽不可逭。惟此之謂 0000_,17,716b28(00):也。玆以從古。罹雷難者。惣是惡人也。我未見 0000_,17,716b29(00):聞善人罹雷災者蓋有之矣。我未之見聞也。南 0000_,17,716b30(00):山宣律師持律第一高僧也。一日忽霹靂遶戸不絶。 0000_,17,716b31(00):律師曰我持律無犯。宿業則不知。其所愼可知 0000_,17,716b32(00):焉。宿業善惡所予不知也。想夫厭而可厭也。穢 0000_,17,716b33(00):土境界矣。一時一刻之間。而氣候不齊。晴天乍變。 0000_,17,716b34(00):雷雨猶如反掌。汝等應知。安養淨土也。時序無 0000_,17,717a01(00):謝。寒暑不遷。豈有如斯之恐乎。幸哉今日雷雨。 0000_,17,717a02(00):亦是予厭欣之一端也。疑是當社之神助乎。既而雷聲 0000_,17,717a03(00):頻轟。挐黑雲一片降社頭中庭。時從僧皆平伏而 0000_,17,717a04(00):默然。開祖獨入口稱三昧不動儀容。少焉黑雲騰 0000_,17,717a05(00):天四隣彷彿乍如夜曙。爾時彼雷忽化現修驗形。 0000_,17,717a06(00):進至殿前。向開祖再拜稽首。開祖問曰迅雷疾風 0000_,17,717a07(00):世人絶往來。不審吾子從何處來乎。對曰我是赤 0000_,17,717a08(00):城山雷神也。上人今日神前誦經念佛。其聲通徹上 0000_,17,717a09(00):界。豈惟當社神歡喜之。上界諸天善神亦踊躍之 0000_,17,717a10(00):矣。我幸今日偶逢此良縁。得始聞微妙法音。猶 0000_,17,717a11(00):且更受法施。貴脱幽愁苦惱。上人大悲冀與十 0000_,17,717a12(00):念。授法脈。言訖低頭合掌。開祖曰吾子既以天遊 0000_,17,717a13(00):自在之神力。其需信可嘉焉。予何吝乎。雖然今是 0000_,17,717a14(00):途中。無譜脈所携。吾子姑待却後七日來于予寺 0000_,17,717a15(00):院。須應其索。雷神欽承命。作禮而登天去。長 0000_,17,717a16(00):空雲晴日暉西山。歸路及夜。秉燭入門。而后至 0000_,17,717a17(00):其期日。則莊嚴方丈佛間。假設道場。開祖獨坐隱 0000_,17,717b18(00):几。口稱念佛。寂然宴默。既而黑雲俄起。雷鳴一兩 0000_,17,717b19(00):聲。忽然雷神現道塲。開祖乃接待。約言不食。先 0000_,17,717b20(00):授三歸。而後説戒。移刻附與法脈。寺記及口碑失其法號。口 0000_,17,717b21(00):授十念。於焉雷神起坐。禮拜稽顙。感慰何極。因 0000_,17,717b22(00):欲謝慈恩。呈丸金一顆。於開祖座右。其大如禪 0000_,17,717b23(00):鞠之大。開祖不敢受焉。而示彼曰金玉甘毒。醉 0000_,17,717b24(00):失正路。我世尊譬之以毒蛇。可恐之甚莫大 0000_,17,717b25(00):焉。吾子須速持去矣。雷神重言。今吾聞師命 0000_,17,717b26(00):乃抛丸金。倘爾者何以謝斯德。不知上人別有其 0000_,17,717b27(00):所須乎。開祖答曰予於此老身也。何須有焉。但 0000_,17,717b28(00):近歳此之近里罹降雹災數。農家爲之甚窶。里人 0000_,17,717b29(00):擧言。雹災唯是。赤城。榛名。所窟宅。龍神。雷神。 0000_,17,717b30(00):所爲也。若然者吾子有心于此否。雷神諾曰貴命 0000_,17,717b31(00):豈辜負焉。自今以後設有降雹俾五糓無傷害也。 0000_,17,717b32(00):又開祖告雷神曰予既衰齡殘日稍闌餘年復幾。預知 0000_,17,717b33(00):今歳中秋定可唱滅。庶幾吾子臨其終焉。則轟雷 0000_,17,717b34(00):聲助和末期十念之稱聲。其聲遍通徹乾坤。欲 0000_,17,718a01(00):使一歷耳根者。等爲同生安養結縁。吾子其如 0000_,17,718a02(00):之何。雷神對曰於戲善哉。上人終焉盟詞。吾亦幸 0000_,17,718a03(00):締其勝縁。歡喜再拜。領命而去。而後從同年秋 0000_,17,718a04(00):七月下旬比。開祖上人雖稍罹微疾不敢用醫 0000_,17,718a05(00):療。一向抛諸縁偏勵淨業。翌八月三日。集門弟 0000_,17,718a06(00):及會下學徒。遺言曰予命在夕漏僅迫七日。今九 0000_,17,718a07(00):日正中必遂厭欣素懷。至其一息切斷之期。則霹靂 0000_,17,718a08(00):可轟天地。維予往生瑞縁也。汝等莫敢驚焉。且 0000_,17,718a09(00):眼光落地後。勿使我遺骸荼毗。須東面葬堂西靈 0000_,17,718a10(00):廟傍。予當安鎭寺門保護學徒矣。蓋以當山殿 0000_,17,718a11(00):堂門廡及學黌並在御廟東方也。既而開祖上人。手 0000_,17,718a12(00):自鳴金鏧。暗誦小經。開闢念佛。以設臨終行 0000_,17,718a13(00):儀。大衆同音。誦經念佛了。霑衲衣袖泣退去矣。 0000_,17,718a14(00):自爾師弟倶會。別時七日。勇猛勤修。高弟呑應、及 0000_,17,718a15(00):諸門子。各侍座右與與如也。既向午時。開祖欣 0000_,17,718a16(00):然。誦廻向偈文。將唱十念。時如僧伽梨彩雲 0000_,17,718a17(00):一片。從赤城山飛來。乍覆堂上。不違前盟。而 0000_,17,718b18(00):相和末期十念稱聲。法雷轟乾坤。法雨澍沙界。 0000_,17,718b19(00):于時開祖破顏微笑向佛前端坐合掌。具足十念了。 0000_,17,718b20(00):奄爾氣絶順世。維時。人皇百九代後水尾院御宇。 0000_,17,718b21(00):元和九年癸亥秋八月九日也。保齡六十有八。坐臘五 0000_,17,718b22(00):十又三。門弟欽奉遺命。塔于堂西山下。在世化縁 0000_,17,718b23(00):槪如向述。倘其至滅後利益者。猶迄乎今日。德 0000_,17,718b24(00):音芳聲。洋洋滿耳。焉有遑枚擧。具備諸州人口 0000_,17,718b25(00):碑不敢錄焉。或曰開祖有製作書。名玉露集。惜哉今失其傳矣。 0000_,17,718b26(00):贊　曰 0000_,17,718b27(00):權化之示現於世也。和其光同其塵。是凡是 0000_,17,718b28(00):聖之跡。誰可得而知焉。如寒山、拾得、處陋 0000_,17,718b29(00):巷是也。雖然德不孤必有隣。莫見乎隱。遂 0000_,17,718b30(00):以依豐干、饒舌。被稽顙朝議大夫閭丘胤于天 0000_,17,718b31(00):台山國淸寺。爲寒山、文殊。拾得、普賢。人焉 0000_,17,718b32(00):廋哉。人焉廋哉。就惟天雹之傷害五糓也。所農 0000_,17,718b33(00):民方以爲憂也。然救世索多。於大慈大悲。獨誓 0000_,17,718b34(00):俾一心稱名者。免其災難。玆以普門品云。雲雷 0000_,17,719a01(00):皷掣電。降雹澍大雨。念被觀音力。應時得消散。 0000_,17,719a02(00):是斯之謂也。越我開祖亦有斯誓。其益迄乎今 0000_,17,719a03(00):日猶昭然信不奇哉。且夫龍能興雲致雨是故請 0000_,17,719a04(00):雨修法祈加護於龍神則必有感應矣。而是亦開 0000_,17,719a05(00):祖遺德而旱天禱雨無不效驗矣不亦奇乎。加 0000_,17,719a06(00):旃名詮自性。開祖諱元是曇龍。實可怪焉。以 0000_,17,719a07(00):如上事迹。熟案之開祖豈夫直也人乎。疑是歡喜 0000_,17,719a08(00):善龍之垂迹歟。至若夫入胎夢龍雲終焉感雷 0000_,17,719a09(00):雨者。蓋同聲相應。同氣相求之謂也。又將嘗試論 0000_,17,719a10(00):之所謂善龍亦是何者耶。曷爲能興雲致雨乎。 0000_,17,719a11(00):蓋以善龍非他即是大慈薩埵應迹故也。玆以首 0000_,17,719a12(00):楞嚴經説大士三十二應。其一云若有諸龍樂 0000_,17,719a13(00):出龍倫我現龍身而爲説法令其成就。普門 0000_,17,719a14(00):品説亦復如是。然則聖身龍身。本迹雖殊。大悲 0000_,17,719a15(00):惟一也。何敢疑議哉繇是想是。開祖豈異人乎。 0000_,17,719a16(00):所謂内祕菩薩。外現沙門。果而惟善龍乎。果而惟 0000_,17,719a17(00):聖僧乎。讓其功於本。則我謂之救世應迹。誰 0000_,17,719b18(00):爲諸過讃哉。 0000_,17,719b19(00):維時享保五龍集庚子秋八月上澣 0000_,17,719b20(00):義重山第二十七世 0000_,17,719b21(00):賜紫沙門　龍譽靈雲在判