0000_,17,747a01(00):聞證和尚行狀記
0000_,17,747a02(00):
0000_,17,747a03(00):師諱聞證字良光誠觀其別號也姓林氏洛陽人父名政重
0000_,17,747a04(00):母三宅氏寬永十一年十二月十五日生髫年之時父母携
0000_,17,747a05(00):之至于伽藍必禮塔像如有所習稍長心厭俗
0000_,17,747a06(00):務數告出塵之志父母不許慶安元年三月喪父師
0000_,17,747a07(00):悲號哭泣追慕無輟師時年十五未幾家兄繼殂師自歎
0000_,17,747a08(00):曰人身危脆猶如聚沫無常迅速實在息頃將來不
0000_,17,747a09(00):可測寧久居于火宅之中乎於是自誓不越門閫
0000_,17,747a10(00):者一百日期晝夜悲泣讀經念佛然後復期七日詣眞
0000_,17,747a11(00):如堂懇祈夙志至第七日自就室内執刀剪髻
0000_,17,747a12(00):脱溫袍著褐衣出去時適早晨家人無知之直往
0000_,17,747a13(00):嵯峨法輪寺拜虗空藏菩薩期尅三日流涕切祈及
0000_,17,747a14(00):日暮時主殿僧問故師備告事寺主聞之憐其精苦
0000_,17,747a15(00):數延慰勞時命沙彌資給飮食母自意異師之還晩
0000_,17,747a16(00):排寢室戸視其所剪髻結大驚擧家失心乃急討
0000_,17,747a17(00):之家人徧覔遂値師于法輪啓以母哀戀師不得
0000_,17,747b18(00):已還有沙門呈觀者常往來師家觀謂母曰兒志貞
0000_,17,747b19(00):確不可奪焉請捨一兒三寶之中可乎母謂師曰姑
0000_,17,747b20(00):待三年使爾遂志薙染未晩也師性至孝恐母憂惱
0000_,17,747b21(00):爲疾暫從母言師家富昌母私以爲兒也秉志堅矣然
0000_,17,747b22(00):富貴者人之所欲也不若繫以貨財奪彼所趣者乎
0000_,17,747b23(00):因付家産以動其心師自謂我見色婦似橫屍
0000_,17,747b24(00):望華屋如敗塚且富貴之惑心則猶金鏁繫人也
0000_,17,747b25(00):豈可娛哉自是潜心佛經倍固道念三年三月師啓
0000_,17,747b26(00):母曰前有明約薙染之期至矣幸遂本志庶勿敢
0000_,17,747b27(00):拒也母無計之可出而遂許之師乃拜觀出家時年
0000_,17,747b28(00):十七無何觀自謂是小沙彌有棟梁之用施之大廈
0000_,17,747b29(00):則可矣乃指依同門空山山諭以敎義師大有發明
0000_,17,747b30(00):山亦謂曰子前途不可測矣楶梲之材不荷棟梁之
0000_,17,747b31(00):任敎壞之罪可恐也遂送之與法弟東暉暉稱其敏
0000_,17,747b32(00):慧深器重焉觀及山暉之三師者共是袋中上人之高弟
0000_,17,747b33(00):也自古以來淨宗學士多肄業於關東叢林師亦東往
0000_,17,747b34(00):武州掛錫于江府增上寺居者五年著三界義略解
0000_,17,748a01(00):儕輩推之無敢比肩者尋往川越蓮馨寺無何去
0000_,17,748a02(00):赴鎌倉光明寺關東諸刹遊歷殆徧淨土章疏無不精
0000_,17,748a03(00):習師自省曰識智之轉成業報之造受二量嘉範三因標
0000_,17,748a04(00):準及三性二無我之法門不知相宗者頗多澁滯何
0000_,17,748a05(00):爲靳固不敏墻面爲乎因趨南都叩興福寺久保
0000_,17,748a06(00):院受唯識於盛源源者蓋相宗之洪匠當時之宗師也
0000_,17,748a07(00):南北學徒多就聽講敎源之所説義有所滯則師私
0000_,17,748a08(00):爲上下淺深二答前席覈問爲源證明師意尚怏怏以
0000_,17,748a09(00):故講席未半乃負笈而去萬治三年仲冬往至大澤圓
0000_,17,748a10(00):通寺時寺主鐵關知師偉器道情甚厚澤山者蓋袋中
0000_,17,748a11(00):上人講敎之地也師慨然自謂夫法道起廢者兒孫之職也
0000_,17,748a12(00):先宗之遺敎我豈可不扶乎自是專事敎授闔山忻
0000_,17,748a13(00):然日沐法澤宗門經疏無不講説又澤山之側有谷
0000_,17,748a14(00):號曰夕入師愛其幽勝屏居者三年澤山之衆往彼
0000_,17,748a15(00):啓曰師若不起者奈吾曹何師不得已亦起視事既
0000_,17,748a16(00):而應於衆請講大原問答然有古人各任臆見判
0000_,17,748a17(00):釋異義師自和會決擇以爲辨釋紛紜異義悉歸於
0000_,17,748b18(00):正亦告衆曰百法問答者相宗之初章唯識之楷梯也衆
0000_,17,748b19(00):等留意因述私考關嘉師有衆縁欲使師先居
0000_,17,748b20(00):席首遂以寺付之其接待至切矣師性尚隱約尤厭
0000_,17,748b21(00):諠闠遂辭謝去寬文八年至高岡安樂寺晝夜六時諷
0000_,17,748b22(00):誦善導和尚西方禮文專修淨業寺違澤山者可一
0000_,17,748b23(00):里澤山之衆時時詣寺慇懃請益師感其懇誠使衆等
0000_,17,748b24(00):輪流論説敎乘師爲決擇勝義衆懷慈誘學徒愈蕃
0000_,17,748b25(00):師謂衆曰昔者南嶽天台尚爲以領徒損已况我輩
0000_,17,748b26(00):哉拂衣而去於是行頭陀于野州幽巖高隴僧房民家
0000_,17,748b27(00):處止無定一旦師自以爲孝子之心不欲一日離於父
0000_,17,748b28(00):母我雖釋子獨事遊方勞母之眷念乎遂登途歸
0000_,17,748b29(00):寧時逢母寓東湖南濱奉事不多時沙門玄察承幕
0000_,17,748b30(00):府命住巖築淨國寺察素聞師之英名乃遣使迎
0000_,17,748b31(00):師以爲上座師生平行履至經論資具等無有長
0000_,17,748b32(00):物唯短褐肩錫飄然而行淸散之風人咸服之時延寶
0000_,17,748b33(00):三年九月也衆等直延師講堂請講師曰我無本可
0000_,17,748b34(00):講願借衆本衆進壹本師乃開卷演唱義理微妙詞
0000_,17,749a01(00):辨如流一會傾聽無不嘉嘆其強記辨捷者大率如
0000_,17,749a02(00):此又講唯識徒衆多艱其深義因師就瑜伽唯識顯
0000_,17,749a03(00):揚等文錯綜正説折衷難解號名略述法相義書
0000_,17,749a04(00):成講<gaiji attr="illegible"/>十有餘會唯識旨義始得捷徑實學者之寶筏也
0000_,17,749a05(00):識者謂此書若不出性相荒途孰其夷焉今世淨宗言唯
0000_,17,749a06(00):識者多出師門也師在巖築者大凡八年調御其
0000_,17,749a07(00):徒專以慈忍寺規嚴肅勸誡至切不軌怠慢者不斥
0000_,17,749a08(00):自去於是伊蘭之臭林終作栴檀之香幹也天和二
0000_,17,749a09(00):年師亦歸省母于洛陽晨昏盡心躬親給侍淨國寺玄
0000_,17,749a10(00):察移住爪連常福寺亦馳使招師思母哀戀不欲
0000_,17,749a11(00):遠遊先是讃州刺史源賴重使傳通院相閑主州法然
0000_,17,749a12(00):寺閑語刺史以師有道將寺付於師而以自退
0000_,17,749a13(00):也刺史迎師固辭不起又刑部侍郞源賴元欲入師國
0000_,17,749a14(00):城宣弘大法乃遣使招之亦辭不起使者再至師自
0000_,17,749a15(00):思念侍郞虗已重法敬禮亦至如我薄德何當坐而
0000_,17,749a16(00):拒嚴命乎便杖錫東行致謝而歸師道業淸高深崇
0000_,17,749a17(00):佛制常嘆律學之頽風毎視沙門違正業則無
0000_,17,749b18(00):不慨然大息乃告徒曰時當末法世匱戒學夫三
0000_,17,749b19(00):衣一鉢者增長善法之具也衣鉢於比丘也如鳥兩
0000_,17,749b20(00):翼若不能受持者非釋子兒也師尤惡笑譚毎誡
0000_,17,749b21(00):徒曰張氏者儒生也然尚言戯言出於思也况沙門者
0000_,17,749b22(00):心超塵外質爲人天之儀表也何以笑言戲謔取
0000_,17,749b23(00):譏白衣者乎有鴻儒岡田如魄者酷排佛法常欲抗
0000_,17,749b24(00):論且私以爲碌碌釋子無充我之顧眄者也一時聞
0000_,17,749b25(00):師有識喜請對論師許之問答往復互抉埋窟魄遂
0000_,17,749b26(00):屈焉鄂然歎曰自非聞師子吼何弭狐鳴由師開
0000_,17,749b27(00):示解我疑網是何幸哉乃還家儒門經典投火燒去
0000_,17,749b28(00):且以所奉精金聖像贈―與友生回心佛乘禮師
0000_,17,749b29(00):爲門人其餘儒士間有與師欲角道義者纔交
0000_,17,749b30(00):辯鋒詞理共屈心戰歎伏及致北面之敬師性慈仁南
0000_,17,749b31(00):野有患癩者徧體壞爛臭氣不可近師躬携藥餌
0000_,17,749b32(00):日夜往返不問淨穢甘心保護或恤孤救急餉饑禦
0000_,17,749b33(00):寒猶視親友然生平悲濟大凡類之師好禪業課
0000_,17,749b34(00):佛有暇則靜坐思惟欲明心地修觀積年似有所
0000_,17,750a01(00):得以故參尋數家禪德十禪寺江曲禪師者禪行聞
0000_,17,750a02(00):世兼精易學師欲問心要特到十禪暄凉未竟
0000_,17,750a03(00):曲謂師曰無妄之疾勿藥有喜公乃敎家義虎能譚玄
0000_,17,750a04(00):理不見道藥石培疾疾安得瘳乎我心宗禪不待
0000_,17,750a05(00):藥治反見心源寧徒勞力向外追尋乎公若三十年
0000_,17,750a06(00):後從來葛藤悉放下去則始見我言之不妄也師作禮
0000_,17,750a07(00):而去其後師再扣曲急出迎延師室中相與密語欵待之
0000_,17,750a08(00):狀恰若舊好傍人側耳不知何事良久之後唯聞
0000_,17,750a09(00):大笑聲而已遂爲別去曲語侍者曰證公者得悟人也
0000_,17,750a10(00):侍者即問曰師也前貶後褒似有抑揚是何謂也曲曰
0000_,17,750a11(00):癡人面前不可説夢也其餘禪師山科雷峰天龍天外
0000_,17,750a12(00):水戸玄水一時宗匠無不歷觀又有沙門瑱啓者薄
0000_,17,750a13(00):世浮名隱跡于勢州大鹿明星山定慧並修戒德高邁
0000_,17,750a14(00):永絶外縁無所交接實台門之雄傑也師一日扣禪
0000_,17,750a15(00):扉啓歡然延之道風契合心心相投一室淸譚止者數日
0000_,17,750a16(00):既而臨別賓主悵然矣其後師遣門人良澄問啓起
0000_,17,750a17(00):居啓謂澄曰子能事證師來我禪房若多矣然其學
0000_,17,750b18(00):海汪洋定水澄淸未見若證師者也別來多時德容
0000_,17,750b19(00):難忘不知閻浮訣語再可得乎碩德耆宿仰其風規
0000_,17,750b20(00):者大抵如此又洛陽淨敎寺沙門某歸師德行執師長
0000_,17,750b21(00):禮師爲述三論玄義誘蒙書成講之聽徒三百餘人又
0000_,17,750b22(00):等善寺昌堂迎師講唯識論禪林宿德智積耆老四來
0000_,17,750b23(00):遝<gaiji attr="GT:052269"/>禮敬聽受共伏玅義生希有想一日廣澤隱士長
0000_,17,750b24(00):孝之徒持法華十如是和歌來乞師批評師曰和歌之
0000_,17,750b25(00):於術者非我家所干也且試評之耳其所指點得
0000_,17,750b26(00):尤和歌之趣識者以爲證師之批評雖優游風月老於
0000_,17,750b27(00):和歌者無以讓者貞享四年師臥疾于洛之華開院
0000_,17,750b28(00):院主某者乃係袋中上人之法孫與師有通家之親
0000_,17,750b29(00):以故師時來寓寺院主亦如父兄之禮使師行道接
0000_,17,750b30(00):待甚厚五年初夏師疾日篤師謂門人曰庸醫以藥攻
0000_,17,750b31(00):疾徒勞精魂而已願逢良醫聞我大限也京師有
0000_,17,750b32(00):名古屋玄毉者來胗脉曰師疾不起期不越旬然是
0000_,17,750b33(00):天年無奈之何師莞爾曰善乎醫言命限之數果合所
0000_,17,750b34(00):思子也名下不虗信夫玄醫哉自是使門人不譚人
0000_,17,751a01(00):事異口同音晝夜念佛或于稱佛之暇宣説敎乘戒
0000_,17,751a02(00):飾門人無異居常且顧嘆曰我尚有母年已老矣我
0000_,17,751a03(00):入桑門不竭哺養今且先母殂恐母之哀痛爲疾
0000_,17,751a04(00):我佛世尊迦維省父忉利寧母我未報雙親<gaiji attr="STAR:000433"/>勞之
0000_,17,751a05(00):恩孝子之行我何有哉諸徒聞之無不感泣者五月
0000_,17,751a06(00):二十一日官家以公主憲子忌辰於洛陽淸淨華院
0000_,17,751a07(00):講論敎義以薦冥福華開院主亦預論席時因看
0000_,17,751a08(00):視無遑披閲師謂院主曰我當以論場之奇計
0000_,17,751a09(00):酬子看待之勞也遂爲議之乃使門人取干涉論
0000_,17,751a10(00):題經典披讀三十餘部就枕聽之既而先述大意
0000_,17,751a11(00):次設問答賓主往復三十餘番総括經論抗折不正
0000_,17,751a12(00):門人聽受相顧敬歎院主筆之以示論席之衆衆駭歎
0000_,17,751a13(00):曰凡人有疾散心亂想不能作主苟非道德兼備者
0000_,17,751a14(00):病中作用何至玆乎證師之決釋實是吾曹之寶訓也衆
0000_,17,751a15(00):咸伏膺乃資決釋以爲論場之權衡也二十六日諸徒
0000_,17,751a16(00):侍側師語之曰小經所説難信之法一句今當陳唱諦
0000_,17,751a17(00):聽所説我自爲童辨於菽麥以來夙夜兢兢懷薄
0000_,17,751b18(00):冰思唯是爲生死一大事而已恨是慧力微弱雖闕
0000_,17,751b19(00):於證道而至往生之法門者信得有分無有猶豫
0000_,17,751b20(00):今迫啓手之時始知生平受用不虚其功也難信之
0000_,17,751b21(00):法一句汝等增可崇信蓋以就難信之機有其二類
0000_,17,751b22(00):一無智凡愚者謂曾無善本宿業未滅不知彌陀願
0000_,17,751b23(00):攝佛力難思故不能信也夫安養寶刹者一切經典大
0000_,17,751b24(00):覺世尊所讃曁十方諸佛共所稱揚報身之靈境受用
0000_,17,751b25(00):之玅土也圓之十信別之三賢多生落魄無望報土况
0000_,17,751b26(00):凡夫乎若夫自力得生者圓敎初住別敎初地般若點燈
0000_,17,751b27(00):妙境忽現然一毫未斷之凡夫纔由一念十念之微業得
0000_,17,751b28(00):佛迎接生彼報刹豈非因彌陀願攝佛力難思乎
0000_,17,751b29(00):然無智凡夫不明是理故難信此法二有智解行者
0000_,17,751b30(00):謂執自解行不怖生死妄輕淨土無信願力或
0000_,17,751b31(00):攘臂以爲小敎或誤認以爲權乘或雖信淨土恃
0000_,17,751b32(00):自解行願生心弱故難信此法如是之輩若愚若智
0000_,17,751b33(00):臨命終時氣力羸疲心識散亂忽失所趣受苦沉淪
0000_,17,751b34(00):嗚呼是誰愆哉嚙臍不及也又就崇信之機有其二
0000_,17,752a01(00):類一無智凡愚者二有智解行者大槪所爲翻向二類
0000_,17,752a02(00):應知之矣汝等宜依我所説法用修淨土庶幾不
0000_,17,752a03(00):入邪路乎其勗之哉二十七日日昳謂諸徒曰汝等
0000_,17,752a04(00):去矣我期未至衆退唯留義山圓智兩上足扶持師欣
0000_,17,752a05(00):然曰中心寂靜身體輕安汝等當知若命終時外塵才動
0000_,17,752a06(00):則亂心神絲毫有繫則失正念苟不攝心念者何
0000_,17,752a07(00):辨大事乎又謂山曰跏趺是吉祥坐也我亦欲之山乃
0000_,17,752a08(00):扶起趺坐於是師對彌陀佛像焚香合掌唱佛四五
0000_,17,752a09(00):聲其聲漸微奄然而寂實貞享五年五月二十七日也享
0000_,17,752a10(00):年五十有四僧夏三十有八師嘗讀誦法華一千部阿
0000_,17,752a11(00):彌陀經無量壽經觀無量壽經各一萬部兼至法相三論
0000_,17,752a12(00):華嚴天台禪宗律等之法門無不尋究最通唯識爲
0000_,17,752a13(00):時推崇云其在日附身之具寒山詩一部舍利一瓶及衣
0000_,17,752a14(00):鉢而已更無長物漁獵博識借書成誦所借書本正
0000_,17,752a15(00):字刊謬學者送書多乞訂正以故師所寓居編簡
0000_,17,752a16(00):充棟生平著述三論玄義誘蒙四卷唯識論玄譚一卷唯
0000_,17,752a17(00):識三十頌略解一卷唯識論略解三卷百法問答私考十
0000_,17,752b18(00):二卷略述法相義三卷三界義略解三卷啓蒙雜記一卷倶
0000_,17,752b19(00):舍綱要二卷小乘拔萃二卷五敎簡註一卷科註往生論一
0000_,17,752b20(00):卷科註略論一卷科註大原問答一卷同辨釋一卷釋摩訶
0000_,17,752b21(00):衍論梗概二卷大經異譯對映一卷當曼變相便覽二卷無
0000_,17,752b22(00):門關時習一卷外宗義一卷六即誘蒙一卷發微事考一卷
0000_,17,752b23(00):篇聚略解一卷羯磨略解一卷六物略解一卷淨土便蒙五
0000_,17,752b24(00):卷圓覺經略解三卷四敎義略解三卷盂蘭盆經略解一卷
0000_,17,752b25(00):師精敎義不嗜筆翰偶有作爲偈頌銘記題跋論
0000_,17,752b26(00):辨等之文字散失不傳亶可惜焉登門弟子有好學
0000_,17,752b27(00):者善言開發不敢有倦色其巧説比况指畫深義者
0000_,17,752b28(00):猶父敎子然也是以在師門下者未經多年廣譚
0000_,17,752b29(00):敎法殆如宿學開人之功雖比古賢往哲不可多
0000_,17,752b30(00):讓也受業者若干各事講敎記述不棄其門業云。
0000_,17,752b31(00):
0000_,17,752b32(00):（本傳序）
0000_,17,752b33(00):聞證和尚行狀記序
0000_,17,752b34(00):吁嗟年壽有時而盡百年如夢。形骸四散偕艸木
0000_,17,753a01(00):而同腐。獨其存者名也。蓋名者實之賓也。然所
0000_,17,753a02(00):以使其嘉言善行與天地而同永者。其是紀迹之
0000_,17,753a03(00):功乎。夫紀迹之爲物也。史書與金石也。然庸
0000_,17,753a04(00):石漸闕代之以金。金者不朽之物。然而其傳不博
0000_,17,753a05(00):也。不若打之墨本普頒天下也。然則史書之
0000_,17,753a06(00):爲用也。其傳博而不朽者乎。師也達人矣。身後
0000_,17,753a07(00):靈神抑亦達乎。嗚呼於師素志也。一編史書猶若
0000_,17,753a08(00):浮煙。亦終可爲虚名而已。我書其狀自爲實
0000_,17,753a09(00):錄。然斯實亦終非徧計之實。非實似實。然則
0000_,17,753a10(00):史書亦是依他起之法也。師亦歆乎。依他起史書
0000_,17,753a11(00):者。亦終不爲虚名。即是圓成實性也。實性廣大
0000_,17,753a12(00):虚空難容。而況金石史書乎。實之時大哉。
0000_,17,753a13(00):元祿戊寅二月佛涅槃日書