0000_,17,085a01(00):源空聖人私日記
0000_,17,085a02(00):
0000_,17,085a03(00):夫以。俗姓者。美作國廳官漆間時國之息。同國久米
0000_,17,085a04(00):南條稻岡庄。誕生之地也。長承二年<com>癸丑</com>聖人始出胎
0000_,17,085a05(00):内之時。兩幡自天而降。奇異之瑞相也。權化之再
0000_,17,085a06(00):誕也。見者合掌。聞者驚耳<com>云云</com>。保延七年<com>辛酉</com>春比。
0000_,17,085a07(00):慈父爲夜打被殺害畢。聖人生年九歳。以被矯小
0000_,17,085a08(00):箭。射凶敵之目間。以件疵知其敵。即其庄預所
0000_,17,085a09(00):明石源内武者也。因玆。迯隱畢。其時聖人。同國内
0000_,17,085a10(00):菩提寺院主觀覺得業之弟子成給。天養二年<com>乙丑</com>初登山
0000_,17,085a11(00):之時。得業觀覺狀云。進上大聖文珠像一躰觀覺西塔
0000_,17,085a12(00):北谷持法房禪下。得業消息見給奇給小兒來。聖人十
0000_,17,085a13(00):三歳也。然後十七歳。天台六十卷讀始之。
0000_,17,085a14(00):久安六年<com>庚午</com>十八歳。始師匠乞請暇遁世。法華修行
0000_,17,085a15(00):之時。普賢菩薩眼前奉拜。華嚴披覽之時。小虵出
0000_,17,085a16(00):來。信空上人。見之怖驚給。其夜夢。我者此。聖
0000_,17,085a17(00):人夜經論見。雖無燈明。室内有光如晝。信空<com>法蓮
0000_,17,085b18(00):房也聖人同法</com>同見其光。修眞言敎。入道塲觀五相成身
0000_,17,085b19(00):之觀行顯之。於上西門院。説戒七箇日之間。小虵
0000_,17,085b20(00):來聽聞。當第七日。於唐垣上。其虵死畢。于時
0000_,17,085b21(00):有人人見樣。其頭破中或見天人登。或見蝶出。
0000_,17,085b22(00):説戒聽聞之故。離虵道之報。直生天上歟。高倉
0000_,17,085b23(00):天皇御得戒。其戒之相承。自南岳大師所傳。于今
0000_,17,085b24(00):不絶。世間流布之戒是也。聖人所學宗宗師匠四人。
0000_,17,085b25(00):還成弟子畢。誠雖大卷書。三返披見之時。於文
0000_,17,085b26(00):者明明不暗。義又分明也。雖然。以廿餘之功。不
0000_,17,085b27(00):能知一宗之大綱。然後。窺諸宗之敎相。悟顯密
0000_,17,085b28(00):之奧旨。八宗之外。明佛心達磨等宗之玄旨。爰醍
0000_,17,085b29(00):醐寺三論宗之先達。聖人往于其所述意趣。先達
0000_,17,085b30(00):總不言。起座入内。取出文函十餘合云。於我
0000_,17,085b31(00):法門者。無餘念。永令付囑于汝<com>云云</com>。此上稱美
0000_,17,085b32(00):讃嘆。不遑羅縷。又値藏俊僧都。而談法相法門。
0000_,17,085b33(00):之時。藏俊云。汝方非直人。權者化現也。智惠深
0000_,17,085b34(00):遠。形相炳焉也。我一期之間。可致供養之旨契
0000_,17,086a01(00):約。仍毎年贈供養物致懇志。已遂本意了。宗
0000_,17,086a02(00):之長者。敎之先達。無不隨喜信伏。摠本朝所渡
0000_,17,086a03(00):之聖敎。乃至傳記目錄。皆被加一見了。雖然煩
0000_,17,086a04(00):出離之道。身心不安。抑始自曇鸞道綽善導懷感御
0000_,17,086a05(00):作。至于楞嚴先德往生要集。雖窺奧旨。二返拜
0000_,17,086a06(00):見之時者。往生猶不易。第三返之時。亂想之凡夫。
0000_,17,086a07(00):不如稱名之一行。是則濁世我等依怙。末代衆生之
0000_,17,086a08(00):出離令開悟訖。況於自身得脱乎。然則。爲世
0000_,17,086a09(00):爲人。雖欲令弘通此行。時機難量。感應難知。
0000_,17,086a10(00):倩思此事。暫伏寢之處。示夢想。紫雲廣大。聳覆
0000_,17,086a11(00):日本國。自雲中出無量光。自光中百寳色鳥飛
0000_,17,086a12(00):散充滿虚空。于時登高山。忽拜生身之善導。自
0000_,17,086a13(00):御腰下者金色也。自御腰上者如常。高僧云。汝
0000_,17,086a14(00):雖爲不肖之身。念佛興行。滿子一天。稱名專修。
0000_,17,086a15(00):及于衆生。之故我來于此。善導即我也<com>云云</com>。因玆。
0000_,17,086a16(00):弘此法。年年次第繁昌。無不流布之所。聖人云。
0000_,17,086a17(00):我師肥後阿闍梨云人智惠深遠也。然倩計自身分際。
0000_,17,086b18(00):此度不可出離生死。若度度替生。隔生即忘之故。
0000_,17,086b19(00):定忘佛法歟。不如。受長命之報。欲奉値慈
0000_,17,086b20(00):尊之出世。依之。我將受大虵身。但住大海者。
0000_,17,086b21(00):可有中夭。如此思定。遠江國笠原庄内櫻池云所
0000_,17,086b22(00):取領家之放文。住此池誓願了。其後。至于死期
0000_,17,086b23(00):時。乞水入掌中死了。而彼池。風不吹浪俄立。
0000_,17,086b24(00):池中塵悉拂上。諸人見之。即注此由。觸申領家、
0000_,17,086b25(00):勘其日時。彼阿闍梨當逝去日。所以有智惠故。
0000_,17,086b26(00):知難出生死。有道心之故。値佛之出世祈願
0000_,17,086b27(00):也。雖然。未知淨土法門之故。如此發意願。
0000_,17,086b28(00):我其時若此法尋得。不顧信不信。此法門申。而於
0000_,17,086b29(00):聖道法者。有道心者。期遠生之縁。無道心者。
0000_,17,086b30(00):併住名利。以自力輙可厭生死之者。是不得歸
0000_,17,086b31(00):依之證也<com>云云</com>。又聖人年來。開經論之時。釋迦如
0000_,17,086b32(00):來。罪惡生死凡夫。依彌陁稱名之行。可往生極
0000_,17,086b33(00):樂。弘説給之勘得敎文。今修念佛三昧。立淨土
0000_,17,086b34(00):宗。其時南都北嶺碩學達共誹謗嘲哢無極。然間。文
0000_,17,087a01(00):治二年之比。天台座主中納言法印顯眞。厭娑婆。忻
0000_,17,087a02(00):極樂。籠居大原山。入念佛門。其時弟子相模公申
0000_,17,087a03(00):云。法然聖人。立淨土宗義。可尋聞食。顯眞云。
0000_,17,087a04(00):尤可然<com>云云</com>。但我一人。不可聽聞。處處智者請集
0000_,17,087a05(00):定了。而彼大原龍禪寺集會。以後法然聖人請之。
0000_,17,087a06(00):無左右來臨了。顯眞喜悅無極。集會之人人。
0000_,17,087a07(00):光明山僧都明徧<com>東大寺三論宗長者也</com>
0000_,17,087a08(00):笠置寺解脱上人<com>侍從已講貞慶法相宗人也</com>
0000_,17,087a09(00):大原山本成坊　此人人問者也
0000_,17,087a10(00):東大寺勸進修乘坊重源
0000_,17,087a11(00):嵯峨往生院念佛坊<com>改名今ハ南無阿彌陀佛ト號セリ天台宗人也</com>
0000_,17,087a12(00):大原來迎院明定坊蓮慶<com>天台宗人</com>
0000_,17,087a13(00):菩提山長尾蓮光坊<com>東大寺人</com>
0000_,17,087a14(00):法印大僧都智海<com>天台山東塔西谷林泉坊</com>
0000_,17,087a15(00):法印權大僧都證眞<com>天台山東塔東谷寶地坊</com>
0000_,17,087a16(00):聽衆凡三百餘人也
0000_,17,087a17(00):其時。聖人。淨土宗義。念佛功德。彌陀本願之旨。
0000_,17,087b18(00):明明説之。其時。云口被定本成坊。默然而信伏了。
0000_,17,087b19(00):集會人人。悉流歡喜之涙。偏歸伏。自其時。彼聖
0000_,17,087b20(00):人念佛宗興盛也。自法藏比丘之昔。至彌陁如來之
0000_,17,087b21(00):今。本願之趣。往生之子細。不昧説給之時。三百餘
0000_,17,087b22(00):人一人無疑。聖道淨土敎文玄旨説之時。人人如
0000_,17,087b23(00):向虚空。無出言語之人。集會人人云。見形者
0000_,17,087b24(00):源空聖人。實者彌陁如來應跡歟定了。仍集會之驗於
0000_,17,087b25(00):件寺三晝夜不斷念佛勤行了。結願之朝。顯眞。付
0000_,17,087b26(00):法華經之文字員數一人別阿彌陁佛名付被敎訓。大
0000_,17,087b27(00):佛上人。自其時。南無阿彌陁佛之名付給了。高倉
0000_,17,087b28(00):院御宇安元元年<com>乙未</com>。聖人齡自四十三始入淨土門。
0000_,17,087b29(00):閑觀淨土給。初夜寶樹現。次夜示瑠璃地。後夜
0000_,17,087b30(00):者宮殿拜之。阿彌陁三尊。常來至也。又靈山寺三
0000_,17,087b31(00):七日不斷念佛之間。無燈明有光明。第五夜勢至
0000_,17,087b32(00):菩薩行道同列立給。或人如夢奉拜之。聖人曰。
0000_,17,087b33(00):猿事侍覽。餘人更不能拜見。月輪禪定殿下兼實
0000_,17,087b34(00):<com>御法名圓照</com>歸依甚深也。或日。聖人。參上月輪殿。退出
0000_,17,088a01(00):之時。自地上高踏蓮華而步。頭光赫奕。凡者勢
0000_,17,088a02(00):至菩薩化身也。如此善因。令然業果惟新之處。南
0000_,17,088a03(00):北之碩德。顯密之法燈。或號謗我宗。或稱嫉聖
0000_,17,088a04(00):道。寄事於左右。求咎於縱橫。動驚天聽。諷諫
0000_,17,088a05(00):門徒之間。不慮之外。忽蒙勅勘。被行流刑了。
0000_,17,088a06(00):雖然。無程歸洛了。權中納言藤原朝臣光親爲奉
0000_,17,088a07(00):行被下勅免宣旨。去建曆元年十一月二十日歸洛。
0000_,17,088a08(00):居卜東山大谷之別業。待西方淨土迎接。同二年正
0000_,17,088a09(00):月三日。老病空期蒙昧之臻。所待所憑寔悅哉。高
0000_,17,088a10(00):聲念佛不退也。或時聖人相語弟子云。我昔有天
0000_,17,088a11(00):竺。交聲聞僧。常行頭陀。本者是在極樂世界。今
0000_,17,088a12(00):來于日本國。學天台宗。又勸念佛。身心無苦痛。
0000_,17,088a13(00):蒙昧忽分明。十一日辰時。端座合掌。念佛不絶。即
0000_,17,088a14(00):告弟子云。高聲念佛各可唱。觀音勢至菩薩聖衆
0000_,17,088a15(00):現在此前。如阿彌陀經所説。隨喜雨涙。渴仰融肝。
0000_,17,088a16(00):盡虚空界之莊嚴。遮眼轉。妙法輪之音聲滿耳。至
0000_,17,088a17(00):于同二十日。紫雲聳上方。圓圓雲鮮其中。如圖
0000_,17,088b18(00):繪佛像。道俗貴賤。遠近緇素。見者流感涙。聞者
0000_,17,088b19(00):成奇異。同日未時擧目合掌。自東方見西方事五
0000_,17,088b20(00):六度。弟子奇而問云。佛來迎歟。聖人答云。然也。
0000_,17,088b21(00):廿三四日。紫雲不罷。彌廣大聳西山。賣炭老翁。
0000_,17,088b22(00):荷薪樵夫。大小老若見之。廿五日午時許。行儀不
0000_,17,088b23(00):違。念佛之聲漸弱。見佛眼如眠。紫雲聳空。遠
0000_,17,088b24(00):近人人來集。異香薰室。見聞之諸人仰信。臨終已
0000_,17,088b25(00):到。慈覺大師之九條袈裟懸之。向西方唱云。一
0000_,17,088b26(00):一光明徧照十方世界念佛衆生攝取不捨<com>云云</com>。停午之正
0000_,17,088b27(00):中也。三春何節哉。釋尊唱滅。聖人唱滅。彼者二
0000_,17,088b28(00):月中旬五日也。此者正月下旬五日也。八旬何歳哉。
0000_,17,088b29(00):釋尊唱滅。聖人唱滅。彼八旬也。此八旬也。園城
0000_,17,088b30(00):寺長吏法務僧正公胤。爲法事唱道之時。其夜告夢
0000_,17,088b31(00):云。源空爲敎益。公胤能説法。感即不可盡。臨
0000_,17,088b32(00):終先迎攝。源空本地身。大勢至菩薩。衆生敎化故。
0000_,17,088b33(00):來此界度度。此故勢至來。見名大師聖人。所以
0000_,17,088b34(00):讚勢至言。無邊光以智惠光普照一切。故嘆聖人
0000_,17,089a01(00):稱智惠第一。以碩德之用潤七道故也。彌陀動
0000_,17,089a02(00):勢至。爲濟度之使。善導遣聖人。整順縁之機。定
0000_,17,089a03(00):知十方三世。無央數界。有情無情。遇和尚興世。
0000_,17,089a04(00):初悟五乘濟入之道。三界虚空。四禪八定。天王天
0000_,17,089a05(00):衆。依聖人誕生。忝<gaiji attr="GT:073853"/>五衰退沒之苦。何况末代惡
0000_,17,089a06(00):世之衆生。依彌陀稱名之一行。悉遂往生素懷。源
0000_,17,089a07(00):空聖人傳説興行故也。仍爲來之弘通勸之。
0000_,17,089a08(00):南無釋迦牟尼佛　南無阿彌陀如來
0000_,17,089a09(00):南無觀世音菩薩　南無大勢至菩薩
0000_,17,089a10(00):南無三部一乘妙典法界衆生平等利益