0000_,17,283a01(00):法然上人傳目次
0000_,17,283a02(00):
0000_,17,283a03(00):第壹卷
0000_,17,283a04(00):一、序
0000_,17,283a05(00):一、聖人誕生之事
0000_,17,283a06(00):一、幼稚異相之事
0000_,17,283a07(00):一、御父時國爲敵所害事
0000_,17,283a08(00):一、寬覺之弟子成給事
0000_,17,283a09(00):一、爲登山向母御暇乞事<com>付登山同事</com>
0000_,17,283a10(00):一、殿下御出參會事
0000_,17,283a11(00):一、天台六十卷所學事
0000_,17,283a12(00):一、黑谷隱居之事
0000_,17,283a13(00):第貳卷
0000_,17,283a14(00):一、參籠嵯峨釋迦堂事
0000_,17,283a15(00):一、信空成弟子事
0000_,17,283a16(00):一、法華三昧修行事
0000_,17,283a17(00):一、眞言敎門入五相成身觀成就事
0000_,17,283b18(00):一、始入淨土門事
0000_,17,283b19(00):一、叡空上人觀佛念佛問答事
0000_,17,283b20(00):一、廣可弘通淨土法夢想事
0000_,17,283b21(00):一、上人常向人人唱給文事
0000_,17,283b22(00):一、母儀<com>並</com>本國師上洛事
0000_,17,283b23(00):一、高倉天皇御受戒事
0000_,17,283b24(00):一、於上西門院説戒事
0000_,17,283b25(00):一、叡空上人入淨土門事
0000_,17,283b26(00):一、叡空上人臨終事
0000_,17,283b27(00):一、本三位中將奉逢上人事
0000_,17,283b28(00):一、東大寺勸進事
0000_,17,283b29(00):第參卷
0000_,17,283b30(00):一、大原談義事
0000_,17,283b31(00):一、光明照室事
0000_,17,283b32(00):一、於東大寺説法事
0000_,17,283b33(00):一、於淸水寺説法事
0000_,17,283b34(00):一、耳四郞事
0000_,17,284a01(00):一、瀧山寺常念佛事
0000_,17,284a02(00):一、靈山別時念佛事
0000_,17,284a03(00):一、善慧上人事
0000_,17,284a04(00):一、後白河法皇被摸上人眞影事
0000_,17,284a05(00):一、熊谷入道事
0000_,17,284a06(00):一、御室奉請上人事
0000_,17,284a07(00):第四卷
0000_,17,284a08(00):一、禪勝入淨土門事
0000_,17,284a09(00):一、後白河法王崩御事
0000_,17,284a10(00):一、無品親王被請上人事
0000_,17,284a11(00):一、津戸三郞入淨土門事
0000_,17,284a12(00):一、選擇集記事
0000_,17,284a13(00):一、津戸三郞入淨土門事<com>上人ニ色色ノ事奉問一一答玉フナリ</com>
0000_,17,284a14(00):一、三昧發得事
0000_,17,284a15(00):第五卷
0000_,17,284a16(00):一、聖光房事
0000_,17,284a17(00):一、明遍夢想事
0000_,17,284b18(00):一、大炊御門左大臣事
0000_,17,284b19(00):一、隆信朝臣之事
0000_,17,284b20(00):一、鎭西修行者問事
0000_,17,284b21(00):一、或人問難之事
0000_,17,284b22(00):一、明遍日課數返斥事
0000_,17,284b23(00):一、羅城門礎石事
0000_,17,284b24(00):一、上人或所勸化事
0000_,17,284b25(00):一、天台宗人問之事
0000_,17,284b26(00):第六卷
0000_,17,284b27(00):一、女房達聽聞念佛法門事
0000_,17,284b28(00):一、山臥作佛房事
0000_,17,284b29(00):一、親鸞上人入淨土門事
0000_,17,284b30(00):一、甘糟太郞往生事
0000_,17,284b31(00):一、長樂寺隆寬事
0000_,17,284b32(00):一、山門衆徒依念佛蜂起事
0000_,17,284b33(00):一、七箇條制禁事<com>附殿下座主眞性御消息事</com>
0000_,17,284b34(00):第七卷
0000_,17,285a01(00):一、於月輪殿現頭光事
0000_,17,285a02(00):一、上人御瘧病之事
0000_,17,285a03(00):一、公胤作決疑集事
0000_,17,285a04(00):一、靜嚴法印問答事
0000_,17,285a05(00):一、明遍僧都問答事
0000_,17,285a06(00):一、宗源法印上人對面事
0000_,17,285a07(00):一、世人難一向專修事
0000_,17,285a08(00):一、津戸三郞遂往生事
0000_,17,285a09(00):一、住蓮安樂被行斬罪事
0000_,17,285a10(00):一、天野四郞事
0000_,17,285a11(00):第八卷
0000_,17,285a12(00):一、上人配流之時路次テ色色奇特多事
0000_,17,285a13(00):一、津戸三郞奉訪上人事
0000_,17,285a14(00):第九卷
0000_,17,285a15(00):一、一念邪義流布事
0000_,17,285a16(00):一、蒙敕免被召還事
0000_,17,285a17(00):<com>上人天竺舍利弗御座事
0000_,17,285b18(00):上人遺跡不嫌道俗男女可爲念佛申處事
0000_,17,285b19(00):賀茂明神御來臨上人御物語事
0000_,17,285b20(00):上人一枚起請之事</com>
0000_,17,285b21(00):一、御臨終事
0000_,17,285b22(00):第拾卷
0000_,17,285b23(00):一、當上人往生前後諸人感夢事
0000_,17,285b24(00):一、沒後追善之事
0000_,17,285b25(00):一、上人滅後奇特事
0000_,17,285b26(00):一、公胤僧正往生事
0000_,17,285b27(00):一、依山僧惡行令改葬遺骨事
0000_,17,285b28(00):一、山門訴訟猶強隆寬等弟子令流刑事
0000_,17,286a01(00):法然上人傳卷第一
0000_,17,286a02(00):
0000_,17,286a03(00):一、夫以我大師釋迦如來普爲救流浪三界迷徒
0000_,17,286a04(00):深發平等一子悲願忽捨無勝莊嚴土忝出娑婆濁
0000_,17,286a05(00):世國給以來非生現生給故無憂樹下花開非滅唱滅
0000_,17,286a06(00):給故雙樹林間風痛在世八十ケ年化導如雲之如雲之如霞滅
0000_,17,286a07(00):後二千餘廻衆生慕恩慕德但八萬敎法區大小根機
0000_,17,286a08(00):雖種種也皆是穢土勵自力有濁世期得道只是
0000_,17,286a09(00):聖道難行敎未淨土易行道爰漢家善導和尚彌陀化身
0000_,17,286a10(00):弘本願稱名我朝法然聖人勢至來現勸化往生給然
0000_,17,286a11(00):則濁世導師授但信稱名行如來使者出離解脱敎述
0000_,17,286a12(00):時機相應得往生者不擇道俗貴賤不云男女老
0000_,17,286a13(00):少平生濟度云夢後利益云恩德誠難謝者也依之今
0000_,17,286a14(00):於此道塲大師聖靈濟生利物新影曼陀開展讃嘆梵
0000_,17,286a15(00):筵仰願上人垂哀愍納受給乃至法界平等利益敬白、
0000_,17,286a16(00):一、又云蓋以諸佛利世給鑒機施益日月照州給
0000_,17,286a17(00):計時廻光爰以正法千年月氏佛法盛像法千年震旦佛
0000_,17,286b18(00):法弘加之摩騰後漢來時依舍利神驗創建白馬寺僧
0000_,17,286b19(00):會會入吳國剋以佛骨威光造建初寺云本朝　欽
0000_,17,286b20(00):明天皇御宇佛敎始渡最初聖德太子御手擧舍利産既
0000_,17,286b21(00):三國佛法將來如此爰聖人童形叡山雲分漸天臺金花
0000_,17,286b22(00):眼開僧體黑谷流酌屢顯密玉泉心澄入經藏見諸經
0000_,17,286b23(00):給事五返文句臨深理得給事拔群然智證大師將來觀
0000_,17,286b24(00):經疏披一僧指授玄文見當今劫末衆生時處諸縁不
0000_,17,286b25(00):嫌一向專念往生遂一切善惡凡夫行住坐臥不論專
0000_,17,286b26(00):修稱名證無生云得此心自行化他勸進偏以念佛
0000_,17,286b27(00):利益南都北嶺碩德忽以聖人先達故花洛邊土老少
0000_,17,286b28(00):悉念佛一行歸山林隱居道者同稱名一法不歸云事無
0000_,17,286b29(00):爰以智慧第一法然得大勢至化身也舌鳴音擧讃嘆恭敬
0000_,17,286b30(00):奉依之誕生始遷化後至傳作讃嘆奉者也、
0000_,17,286b31(00):一、又云竊以眞如幽玄四乘五乘不測其邊法性
0000_,17,286b32(00):深微三賢十聖不窮其際無盡法界凡聖齊圓之旨輙
0000_,17,286b33(00):難明之恒沙功德寂用湛然之理誰人解之我等皆爲
0000_,17,286b34(00):垢障覆深凡夫衆生悉非淨體顯照之機是以聖道自
0000_,17,287a01(00):力諸敎即施即廢妙道遠不沾淨土他力一門久住久留
0000_,17,287a02(00):利益通遐代誠知佛性眞因難顯不依他力久沉
0000_,17,287a03(00):生死菩提妙果難證不値此門豈可證入爰源空聖
0000_,17,287a04(00):人爲釋尊使者示彌陀本願爲善導後身成我等
0000_,17,287a05(00):知識三有胞胎因玆永絶六趣嶮岨依之忽隔此化不
0000_,17,287a06(00):限在世其益彌盛滅後恩德高於山深於海者乎
0000_,17,287a07(00):抑尋釋尊興出者淨飯王御宇<com>癸丑</com>歳七月十五日始託
0000_,17,287a08(00):摩耶胎内翌年<com>甲寅</com>四月八日出胎外七步經行即唱云天
0000_,17,287a09(00):上天下唯我獨尊三界皆空我當安之<com>云云</com>是則震旦當于
0000_,17,287a10(00):周第四主昭王<com>兀</com>二年我朝當地神五代彥波劒武鸕鷀
0000_,17,287a11(00):草葺不合尊八十三萬六千三十二年伏惟一代諸敎皆
0000_,17,287a12(00):雖可攝我當安之言佛意所志正是當淨土一敎
0000_,17,287a13(00):所以者何諸佛大悲專於苦者自力得道爲岸上機
0000_,17,287a14(00):他力出離爲常沒者也測知安苦衆生者偏是爲五
0000_,17,287a15(00):濁五苦凡夫可説往生淨土敎也凡如來滅後一千年
0000_,17,287a16(00):之後佛法漸衰得道人希諸比丘等如世俗人嫁娶行淳
0000_,17,287a17(00):毀穢毘尼經千十五年西天佛法傳震旦即後漢明
0000_,17,287b18(00):帝永平十年<com>丁卯</com>歳也<com>或七年或甲申</com>勘合我朝時代當人皇十一
0000_,17,287b19(00):代帝垂仁天皇治天九十七年其後過四百八十六年
0000_,17,287b20(00):我朝三十代國王欽明天皇十三年<com>壬申</com>歳如來敎法傳來
0000_,17,287b21(00):我朝自爾以來至七十五代帝王崇德院御宇長承二
0000_,17,287b22(00):年<com>癸丑</com>歳計年記滅後二千八十一年也凡唐朝善導和
0000_,17,287b23(00):尚爲彌陀化身立淨土一宗專勸他力往生即揩
0000_,17,287b24(00):定古今改百餘家執見分別專雜二修顯本願稱
0000_,17,287b25(00):名正行訪其在世大唐高祖神堯皇帝代誕生太宗高
0000_,17,287b26(00):宗二代廣施行化及高宗末永隆二年三月入滅以
0000_,17,287b27(00):我朝時代謂之自卅五代國王舒明天皇以後皇極孝
0000_,17,287b28(00):德齊明天智天武<com>已上六代</com>時人也今源空上人者即彼善導和
0000_,17,287b29(00):尚後身也原夫長承第二曆孟夏第七日當法壽漸减慧
0000_,17,287b30(00):力既衰末法之初受德姿於苦域導兇頑於樂邦峻
0000_,17,287b31(00):節如普賢懿德似往哲器宇奧邃浩浩焉度量廣大汪
0000_,17,287b32(00):汪焉仰之彌高鑚之彌堅安以牛涔淺才測鵬溟深
0000_,17,287b33(00):識佛家智龍也吐法雨霑菩薩芽釋門義虎扇惠
0000_,17,287b34(00):風拂煩惱之塵夫濟衆生患難正像賢聖尚痛其
0000_,17,288a01(00):難况於末法乎然聖人當今循循然善誘人我等敎
0000_,17,288a02(00):以念佛我等益以起行閑聞平生靈瑞倩思臨終勝
0000_,17,288a03(00):相聖人正是大聖權迹也勿謂小凡實業濁世無如此
0000_,17,288a04(00):之人我等出離其何恩德廣大拾塵頭難謝利益甚深
0000_,17,288a05(00):摧沙身何報須菲飯食惡衣服忘羸廢加砥礪
0000_,17,288a06(00):眞實勤行如此往生更無疑師資素懷唯斯一事而已、
0000_,17,288a07(00):一、聖人誕生事
0000_,17,288a08(00):聖人諱源空俗姓漆氏美作國久米南條稻岡庄人也彼聖
0000_,17,288a09(00):人尋先祖者人王五十二代平城天皇七代後胤也其次
0000_,17,288a10(00):第考第一高岳親王<com>又號眞如親王</com>第二義見親王<com>諱號大伴大納言美作國下國任國司</com>
0000_,17,288a11(00):第三恒見中將第四保規<com>民部卿此三代美作國司也</com>第五國平<com>刑部卿大夫</com>第六
0000_,17,288a12(00):金藏懷姙漆飮母夢見即懷姙誕生時漆木三本下生畢即
0000_,17,288a13(00):男子也色黑如漆時人喚漆男公云甚異體依其母彼所生
0000_,17,288a14(00):子相人卜相人云此子後三代當可生貴人<com>云云</com>有人
0000_,17,288a15(00):云孔子周靈王御宇槐木下誕生槐文公云老子李木下出
0000_,17,288a16(00):胎李老君名<com>云云</com>居易唐三代仕賢臣也松木下生十八
0000_,17,288a17(00):公又三代松臣大宗仲宗玄宗三代仕依三良君名先蹤如
0000_,17,288b18(00):此今又漆木下生漆男公名第七眞人介父金藏諱漆男
0000_,17,288b19(00):公云其子即俗姓漆晨國號舍弟漆時氏云舍兄美作國大
0000_,17,288b20(00):伊介廳宦懸稻岡北庄住或時晨國妻語云我已年漸傾爲
0000_,17,288b21(00):滿四十員然而即家門跡可吊當來菩提一人子
0000_,17,288b22(00):無顧往事如夢行末又不幾况命五更之露向日易
0000_,17,288b23(00):消身一行之煙伴風難駐昨日語友今日白日光骸曝
0000_,17,288b24(00):朝伴輩暮靑草之下隱形見人命無常知我身有限
0000_,17,288b25(00):聞他人不定覺自體不堅爾晨國存日間爭一人子儲
0000_,17,288b26(00):思過去因業闕故今生本望空成悲云妻妾答云何好
0000_,17,288b27(00):色遊人相馴一人子儲妾預給即乳母成奉養育晨國云
0000_,17,288b28(00):同汝胎一人子儲雙鷰栖並養鶵兩鳥連翼如覆卵汝
0000_,17,288b29(00):與晨國二人中於養育成人見事本意云秦氏女云酬
0000_,17,288b30(00):因感果理世間通法定業能轉敎佛陀悲願也設雖闕過
0000_,17,288b31(00):去舊因何以現世行功歸佛陀所望空哉爾如花春
0000_,17,288b32(00):梢非可待類月不可見秋山端懸憑於觀音大悲
0000_,17,288b33(00):利生可祈此事云晨國尤其謂諸佛大悲平等雖
0000_,17,288b34(00):無偏頗可憑觀音薩埵本誓也近尋觀音靈地菩提
0000_,17,289a01(00):寺是國中第一靈塲也然者菩提寺詣可祈彼事夫婦
0000_,17,289a02(00):共沐浴精進彼寺參詣七日夜精勤無懈晝終日讀誦積
0000_,17,289a03(00):功憑卅三身金言夜終夜至禮拜運志十九種尊
0000_,17,289a04(00):敎行業漸積爲滿七日祈願其夜非夢非覺老僧一人
0000_,17,289a05(00):來氏女枕間立栖右手剃刀<com>廣二寸長八寸</com>持告云夫妻信心不輕
0000_,17,289a06(00):大悲誓約空是可飮則汝申所子可成<com>云云</com>時氏女云女
0000_,17,289a07(00):身是不淨障不少剃刀又大日覺王御舌也爭胎内可奉
0000_,17,289a08(00):納其上給飮之口中忽破申老僧重云汝勿恐飮必
0000_,17,289a09(00):可成子<com>云云</com>爾時氏女僧言隨口開剃刀飮云夢見畢打
0000_,17,289a10(00):驚即事由夫語晨國夢聞大悅云汝夢相實是懷姙瑞也但
0000_,17,289a11(00):法師子其故秦始皇帝母懷姙夢想衣冠正三尺劒持來
0000_,17,289a12(00):汝是飮云即請取飮是有身儲子始皇帝號彼帝武王
0000_,17,289a13(00):隣國三千餘ケ國打隨爾汝太刀給飮是決定男子累代家
0000_,17,289a14(00):族繼子然今剃刀給飮是此子法師成一朝戒師表夢也
0000_,17,289a15(00):云互悅禮拜至下向畢此夢無相違長承元年<com>壬子</com>歳秋七
0000_,17,289a16(00):月中旬比遂以有身懷姙以後其母偏歸佛法至出胎
0000_,17,289a17(00):之時不加葷腥是則胎内子猒之所致也拾遺傳
0000_,17,289b18(00):云善仲善算兩聖人攝津守藤原致房之二子也母紀氏慶
0000_,17,289b19(00):雲四年正月十五日夜夢微敷蓮花二莖從空飛入
0000_,17,289b20(00):口覺後胸中如呑物遂以有身自爾以降母常歸佛
0000_,17,289b21(00):法不食葷腥和銅元年正月十五日平旦誕生母心
0000_,17,289b22(00):無苦痛室有異香一胞之中二兒竝生敢無啼音常
0000_,17,289b23(00):有咲色同傳云延曆寺座主安惠者俗生大泊氏河内國
0000_,17,289b24(00):大縣郡人也其母夢呑明星遂有娠矣其後不食葷
0000_,17,289b25(00):腥有期生男矣同傳云大法師淨藏者俗姓三善氏右
0000_,17,289b26(00):京人也父參議宮内卿三善淸行卿母嵯峨上皇帝孫也昔
0000_,17,289b27(00):母夢天人來入懷中覺後有身誕生時母無苦痛歳
0000_,17,289b28(00):及二三性太岐嶷僅及四歳讀千字文聞一知二
0000_,17,289b29(00):至七歳不留俗境好赴佛庭登壇受戒矣サテモ
0000_,17,289b30(00):氏女懷姙月滿　崇德院御宇長承二年<com>癸丑</com>四月七日午正
0000_,17,289b31(00):中不覺誕生其母更無苦痛男子合兩手當胸敢無
0000_,17,289b32(00):啼音自觀音給處子晨國名蓮花王<com>云云</com>如此先師
0000_,17,289b33(00):黑谷上人託胎靈夢出胎奇瑞幼稚之俊異長大之弟名敢
0000_,17,289b34(00):不下于先哲全相似古賢者哉又當聖人誕生之時
0000_,17,290a01(00):兩幡自空曳降翩翻屋上村里老少群集以見之案
0000_,17,290a02(00):此奇瑞幡是三身四德十波羅蜜也以之爲所表今聖
0000_,17,290a03(00):人爲釋迦彌陀使通達此等法門可成聖道淨土二
0000_,17,290a04(00):門法將之表示也或又先師聖人者　應神天皇之再誕
0000_,17,290a05(00):八幡大菩薩之應迹也彼三所大菩薩者昔號譽田天皇
0000_,17,290a06(00):欽明天皇御宇豐前國宇佐郡馬城峯始顯給矣後移菱
0000_,17,290a07(00):形小椋山今宇佐宮是也天平三年公家奉幣帛給本
0000_,17,290a08(00):名廣田大明神今號護國靈驗威力神通大自在王菩
0000_,17,290a09(00):薩養老四年大隅日向兩國合戰祈申此大神與官
0000_,17,290a10(00):軍倶相向平賊徒有託宣爲懺悔被行放生會
0000_,17,290a11(00):<com>云云</com>開成皇子夢想云得道來不動法性示八正道
0000_,17,290a12(00):垂權迹皆得解脱共衆生故號八幡大菩薩<com>已上</com>抑先
0000_,17,290a13(00):師聖人知爲八幡應迹事當聖人沒後有夢告之故
0000_,17,290a14(00):也况又聖人者彌陀化身也八幡大菩薩又爲彌陀三尊
0000_,17,290a15(00):本地是一垂迹豈異哉仰可信者哉然則爲示現爲八
0000_,17,290a16(00):幡再誕當誕生之時兩幡天雨降歟
0000_,17,290a17(00):一、幼稚異相事
0000_,17,290b18(00):保延元年<com>乙卯</com>天下有飢饉疫病之災有人夢惡鬼百千流
0000_,17,290b19(00):行毎家入來見晨國家門小兒立向禦之不入鬼恐逃
0000_,17,290b20(00):退于時聖人三歳也此年彼家内一人爲疫病無被
0000_,17,290b21(00):相侵者矣此小兒口嫌酒肉父母知其心飮食時不
0000_,17,290b22(00):羞之五六歳以後其心如成人卓礫同稚黨南庭見
0000_,17,290b23(00):花折西枝供佛北山詠月拂西雲傾心觸事對
0000_,17,290b24(00):目動有向西壁之癖親疎見恠之故號面西童子
0000_,17,290b25(00):矣其性岐嶷聞一知二不異淨藏法師幼稚之時其
0000_,17,290b26(00):心精進厭酒嫌肉相似相應和尚稚童之相况又其爲
0000_,17,290b27(00):人之後自行化他之得益王臣都鄙之歸依何事耻于
0000_,17,290b28(00):昔何以劣于古相應和尚者一生不過中食生前度者
0000_,17,290b29(00):一百餘人受法之者十六人蒙印信者五六人也先師聖
0000_,17,290b30(00):人又一生長齋堅具足圓戒國王大臣以下受戒得度之
0000_,17,290b31(00):人附法傳法之輩如稻麻竹葦不可勝計矣聖人六歳或
0000_,17,290b32(00):時父晨國夢想着淨衣俗人告云津州中津葺原觀音誕
0000_,17,290b33(00):生所作州南條稻岡勢至出胎砌示畢去夢心君誰人哉
0000_,17,290b34(00):問我是所地主高峯權現也答給其來晨國我子勢至菩
0000_,17,291a01(00):薩化現也知得、
0000_,17,291a02(00):一、晨國爲敵所害事
0000_,17,291a03(00):保延七年<com>辛酉</com>三月四日夜伯耆守源長明男明石源内武者
0000_,17,291a04(00):定明押寄晨國館殺害之彼定明者　堀川院御在位
0000_,17,291a05(00):時瀧口也殺害之趣意定明爲稻岡庄執務雖經年
0000_,17,291a06(00):月晨國爲職堂身輕蔑之不面謁之遺恨也父所
0000_,17,291a07(00):害之夜適以免出隱而視之定明唯獨立外于時聖人生
0000_,17,291a08(00):年九歳以小矢自暗處射之中定明目間驗此
0000_,17,291a09(00):疵可顯無疑故即逐電不復入來見聞衆庶莫不
0000_,17,291a10(00):歎異人後呼云小矢兒敵已退忩出父有樣尋晨國大
0000_,17,291a11(00):事疵蒙不辨前後其時小兒申給敵慥手負侍其行末
0000_,17,291a12(00):尋侍晨國云我敵不知汝爭可辨小兒申給敵正伯耆
0000_,17,291a13(00):守源長明男明石源内武者所定明見侍時國云定明親敵
0000_,17,291a14(00):思打云歟努努不可然我爲敵失命是併先業所感也
0000_,17,291a15(00):思此報答展轉無窮世世互諍輪廻無期凡有生者必
0000_,17,291a16(00):死痛人又不痛哉我命惜人豈不惜哉我依先業所
0000_,17,291a17(00):感今打定明汝又定明打當來必定明汝可打此過只
0000_,17,291b18(00):時國身可留今度意趣止何世生死絶離汝若成人往生
0000_,17,291b19(00):極樂祈自他平等利益思云畢心正西方向高聲念佛如
0000_,17,291b20(00):眠終抑聖人是權化也幼稚失父定是爲化導之方便歟
0000_,17,291b21(00):然猒世間之名利赴道心門偏是不思忘父時國最
0000_,17,291b22(00):後遺言之故也經云如來今者爲未來世一切衆生爲煩
0000_,17,291b23(00):惱賊之所害者説淸淨業<com>云云</com>時國爲夜討被殺害
0000_,17,291b24(00):是表煩惱所害之機也聖人爲敵被打漏以小矢
0000_,17,291b25(00):射敵是自無明長夜暗處磨儲一念無上之<gaiji attr="STAR:000427"/>射定
0000_,17,291b26(00):明貪瞋二目間也具足煩惱之衆生依他力本願名號
0000_,17,291b27(00):可往生極樂之旨令弘通事兼表置之給可成、
0000_,17,291b28(00):私云是因果不朽表示也惡因行惡果感善因行善果感又
0000_,17,291b29(00):他非他自非自他是他自是因果不空是非相違事無是
0000_,17,291b30(00):則善惡兩所於不果云事無然時國今定明蔑故還定明
0000_,17,291b31(00):被打自是非他罪報難遁故也一切衆生如是示可
0000_,17,291b32(00):成又貞觀政要云我身損瞋恚也又史記云依自身之
0000_,17,291b33(00):瞋恚滅自身之命又漢書云前利望考後害咎不顧愚
0000_,17,291b34(00):輩前後考後害遁賢人明石武者後害考爭可及逐電
0000_,17,292a01(00):哉然葬送中蔭之間念佛報恩無懈捨淨財而營黄金
0000_,17,292a02(00):八尺之色像勵精勤而寫縹帙數軸之花文即屈賜
0000_,17,292a03(00):紫之淨侶專致啓白之懇誠王儉故池之蓮擎之供
0000_,17,292a04(00):世尊孟宗荒籬之笋抽之施禪侶傾心開題方今汲
0000_,17,292a05(00):一滴之水遙添眞如海之浪叩九乳之鐘遠和菩提
0000_,17,292a06(00):樹之風聖靈增進行法日日夜夜無懈別傳云此兩句依
0000_,17,292a07(00):時可用和也葬送中蔭間念佛誦經報恩送剋廟塔立鳬鐘
0000_,17,292a08(00):鳴顯烏瑟妙相開題鷲嶺眞文迎鶖子智辨祈送
0000_,17,292a09(00):西方寶池也<com>云云</com>私云凡荼毘事涅槃經云阿難復白佛言
0000_,17,292a10(00):佛涅槃後一切大衆依何法則荼毘如來而得舍利
0000_,17,292a11(00):深心供養佛告阿難我涅槃汝等大衆當作轉輪聖王
0000_,17,292a12(00):荼毘方法其轉輪聖王命終之後經七日乃入金棺既
0000_,17,292a13(00):入棺已即以微妙香油注滿棺中棺門令密復經
0000_,17,292a14(00):七日從棺中出以諸香水灌洗沐浴既灌洗已燒衆
0000_,17,292a15(00):名香而以供養以兜羅綿編體儭身然後即以無價
0000_,17,292a16(00):上妙白<gaiji attr="GT:073554"/>千帳次第相重編纒王身既已纒訖以衆香
0000_,17,292a17(00):油滿金棺聖王之身爾乃入棺密閉棺已載以香
0000_,17,292b18(00):木七寶車上其車四面垂諸瓔珞一切寶交以其車莊
0000_,17,292b19(00):嚴無類花幡七寶幢蓋一切妙香一切天樂圍繞供養爾乃
0000_,17,292b20(00):純以衆妙香木微妙香油奉荼毘轉輪聖王身荼毘
0000_,17,292b21(00):已訖取舍利於都城内四衢道中起七寶塔開四門
0000_,17,292b22(00):安置舍利一切世間共所瞻仰<com>已上</com>依之佛奉荼毘
0000_,17,292b23(00):自爾以來佛敎傳火葬所也佛敎無時土葬等也付孝養世
0000_,17,292b24(00):間出世二種世間孝者論語云父在其志觀父沒其行觀三
0000_,17,292b25(00):年父之道改無孝謂又孝經云父母生則此事則以愛敬
0000_,17,292b26(00):死則此事則以哀戚爾虞舜云人父打杖大時忽迯去不
0000_,17,292b27(00):近杖少即父前進出曾參云者父瓜草取剋誤根引枯父
0000_,17,292b28(00):瞋即杖打殺彼虞舜杖恐退父惡名愼哀故也此曾參杖前
0000_,17,292b29(00):近父忿怒安心故也打不打共無雙孝行也但孔子言打
0000_,17,292b30(00):殺不孝判給然今少兒父怨敵打親命訓蒙已世間孝養勤
0000_,17,292b31(00):出世報恩爲備嗚呼人親誰子不思其子爭親不敬山
0000_,17,292b32(00):禽野獸物不知猶酬其恩林鳥水魚至愚亦彼德思依
0000_,17,292b33(00):之跪母乳飮獸仰父養待鳥爾烏鳩反哺孝致泉獺祭魚
0000_,17,292b34(00):禮勤此等意世間孝云又出世孝養中雖善根多惣奉
0000_,17,293a01(00):請三寶境界勤孝行者也建廟塔顯妙相佛寶
0000_,17,293a02(00):也眞文開法寶也智辨迎僧寶也凡三寶者四種一住持三
0000_,17,293a03(00):寶今云所三寶是也二別體三寶是彌陀等諸佛淨土其主
0000_,17,293a04(00):以佛寶其佛説以法寶其土菩薩等三乘五乘人僧寶三一
0000_,17,293a05(00):體三寶是一心於理所佛寶智所法寶但理智不二所僧寶
0000_,17,293a06(00):事四化相三寶是安然和尚外道三寶立依而一三寶立給
0000_,17,293a07(00):如是四種三寶非無盡三寶彌陀三寶中一切三寶攝而
0000_,17,293a08(00):彌陀三寶無量三寶開故釋一切三寶我今稽首禮云他力
0000_,17,293a09(00):至極三寳敬禮也然此三寶彌陀超世名號具足六八誓願
0000_,17,293a10(00):他力備三寶也稱名則三寶也此意得供所佛事報所追善
0000_,17,293a11(00):者也、
0000_,17,293a12(00):一、成寬覺弟子事
0000_,17,293a13(00):美作國菩提寺院主智鏡房得業寬覺是聖人伯父也保延
0000_,17,293a14(00):七年冬比彼得業乞取聖人爲弟子初授佛書性甚
0000_,17,293a15(00):岐嶷所聞之事憶持不忘宛似顏回之昔可謂樂天之
0000_,17,293a16(00):幼稚寬覺喜其俊異相語門侶云見此兒器量匪
0000_,17,293a17(00):直人惜乎徒居邊國云可登比叡山之由連連談之
0000_,17,293b18(00):此兒聞之心中悅思給、
0000_,17,293b19(00):一、爲登山向母暇乞事
0000_,17,293b20(00):久安三年卯春比寬覺相具此兒行向母堂許談登
0000_,17,293b21(00):山事母不許之少兒云流轉三界中恩愛不能斷棄恩
0000_,17,293b22(00):入無爲眞實報恩者云世間孝養非實孝棄恩入佛
0000_,17,293b23(00):道是眞實孝養也然釋迦如來背父命偸出王宮入
0000_,17,293b24(00):檀特山修行佛道寂照聖人殘置老母渡大宋國
0000_,17,293b25(00):欣求佛法縱此童父形見御覽雖被思召無定世中
0000_,17,293b26(00):親子別給之習也抂登山奉導二親身罷成思<com>云云</com>母理
0000_,17,293b27(00):折書撫翠髮又不出詞涙許頂灌秘密灌頂物不云
0000_,17,293b28(00):頂水灑申加樣事寬覺聞之云吾申存事所存差過加樣
0000_,17,293b29(00):聞其付賢學問由思寄侍昔晋叡公幼列法華經翻譯
0000_,17,293b30(00):座之時羅什三藏書煩人天交接之句之處叡公敎之
0000_,17,293b31(00):此事被思召最哀侍衣袖ヌラシケル生子敎敎主釋尊
0000_,17,293b32(00):爲母説摩耶經給事也今如此細細在在承付此兒近
0000_,17,293b33(00):立身顯名事思遠入佛道濟二親事存此志掘無
0000_,17,293b34(00):人土穴申入侍共有爲之習難忍浮世之別易迷昔釋
0000_,17,294a01(00):尊御別得道羅漢深位菩薩悲歎色不堪增女人御意難
0000_,17,294a02(00):忍思召誠理被察侍共コハ早早可有登山御計也
0000_,17,294a03(00):勸母心中思連給<com>形見トヲ墓ナキ親ノトトメテシ子ノワカレサヘ又イカニセン</com>トテ落涙千
0000_,17,294a04(00):行也心中悲何計私云毛詩云哀哉我母我生劬勞給此恩
0000_,17,294a05(00):報欲昊天極罔<com>云云</com>恆河女忽波底沉提波女強火炎責皆
0000_,17,294a06(00):是悲母子思阿孃恩悲故也加之鶴子思音龜子悲聲悉又
0000_,17,294a07(00):母思子悲也爰以世尊摩耶恩謝爲報恩經説目蓮尊者靑
0000_,17,294a08(00):提女德報爲盆供料備爾賢聖佛祖覺母恩不背一切凡
0000_,17,294a09(00):夫智短爭母惠忘然小兒母別惜悲母一子遠慕恆河女恩
0000_,17,294a10(00):如提婆女愁似雖然彼終三界輪廻苦招歎也此又安養
0000_,17,294a11(00):淨刹樂受喜也悲歎是同云共昇沉遙異者也正登山之時
0000_,17,294a12(00):路之處終母堂暇得登山給于時　近衞院治天養二年<com>乙丑</com>
0000_,17,294a13(00):春三月十三日生年十三歳也私云太子騫泥駒乘檀特
0000_,17,294a14(00):山登道敎求遂摩耶與周穆八疋駒鞭月氏國飛妙法聞
0000_,17,294a15(00):還繼子傳親恩子思故也又摩騰竺法白馬聖敎負渡事聖
0000_,17,294a16(00):德太子黑駒乘雲路飛衆生濟度群迷利益故也而今小兒
0000_,17,294a17(00):騎馬躰登山給彼古跡學弘法利生給出立可成爾恩
0000_,17,294b18(00):愛家出求法旅立有爲里捨無爲都入給表示、
0000_,17,294b19(00):一、殿下御出參會之事
0000_,17,294b20(00):已小兒上洛作道月輪殿御出參會奉然間傍小河打寄給
0000_,17,294b21(00):奉過處御車何少童御尋從僧美作國學問爲比叡山罷
0000_,17,294b22(00):上少童侍由申近召御覽能能學問學匠成給師匠可憑
0000_,17,294b23(00):思召由懃御契其時供奉人人田舍兒如此御事申殿
0000_,17,294b24(00):下仰云此兒眼金光放非直也人<com>云云</com>誠御縁深程糸哀
0000_,17,294b25(00):不思議也事共也私云此御契朽御事頻婆娑羅王釋尊
0000_,17,294b26(00):契給遂果給如弗沙迦王經意依頻婆娑羅王未太子御座
0000_,17,294b27(00):時五願發一我少年王位登二我國佛有奉事得三我常佛
0000_,17,294b28(00):所往來四我常經法聞五速須陀洹位得此五大願成就釋
0000_,17,294b29(00):尊供養師檀可爲契結給然遂果師檀成給而今御契不
0000_,17,294b30(00):違後師檀成給月輪殿御所望依經釋集選擇集號一卷
0000_,17,294b31(00):書進上聞角花洛過已山上至夫天台山延曆寺者　桓武
0000_,17,294b32(00):御願最澄興隆也峰在根本中堂鎭耀日光月光光明
0000_,17,294b33(00):麓在山王七社併垂天長地久之衞護十二神將者
0000_,17,294b34(00):防四魔之群賊七千夜叉者覆三塔之衆徒抑東湖上
0000_,17,295a01(00):竹生島謬蓬萊宮西海内姑射山疑安養界南三井之
0000_,17,295a02(00):鐘聲相似遺愛寺北大原之炭竈如香爐峯也就中玄
0000_,17,295a03(00):義文句止觀之春花梨子木惟馥釋籖疏記弘决之秋月靑
0000_,17,295a04(00):蓮院最明也凡眺望殊勝遠視都鄙之萬里行學秀逸廣
0000_,17,295a05(00):兼顯密兩宗戒光諍燭滅園城法水愛流湛延曆矣抑
0000_,17,295a06(00):彼聖人叔父寬覺本山門住侶也隨分修學者得業望成思
0000_,17,295a07(00):外沉淪恨依南都移學道旨遂無程成得業久得業申彼
0000_,17,295a08(00):得業山門送狀云松門之風遠吹紫蘭之語芳面貌久絶禪
0000_,17,295a09(00):公幾年芝枯蘭泣因縁契深靈山之雲上幸改蓬來宿昔
0000_,17,295a10(00):在貴童大聖文珠像一體進上天養二年<com>乙丑</com>三月十三日沙
0000_,17,295a11(00):門寬覺狀西塔北谷持法房御足下書境節源光剃頭給
0000_,17,295a12(00):忽出送文披見文珠像不見少兒來入時源光以爲文殊
0000_,17,295a13(00):像者讃此兒之器量語也心得其夜彼兒倶舍頌六百行
0000_,17,295a14(00):取出日比彼頌習給問未見侍答然是今夜内讀覺明朝
0000_,17,295a15(00):聞給云承云仍一遍讀聞此間遠路苦又復事無睡臥給師
0000_,17,295a16(00):匠驚夜部覺給申物何問給暫案少少覺侍本控給荒荒可
0000_,17,295a17(00):讀殘燈挑源光本控諸一切種諸冥滅拔衆生出生死
0000_,17,295b18(00):泥有漏無漏法至一字不落誦給是聞誠大聖文殊再誕也
0000_,17,295b19(00):設日比覺當時難辨何况二返聞物喜即返狀書葱嶺
0000_,17,295b20(00):雲厚隔流砂霧難知月支越唐朝非法照禪師不
0000_,17,295b21(00):登臺山日域慈覺大師昔難値大聖時及澆季身
0000_,17,295b22(00):獨荷世瓫歎送年月之處親得値大聖三世覺母九
0000_,17,295b23(00):代祖師轉法輪上座仁大聖文殊像一體所奉請取也
0000_,17,295b24(00):天台沙門源光法師返報然相見其容顏頭圩有廉眼
0000_,17,295b25(00):黄有光皆是拔萃聰敏之好相也此兒純粹可爲釋梁
0000_,17,295b26(00):不疑吾魯鈍淺才也不足此奇童提撕須請業於碩
0000_,17,295b27(00):學窮圓宗奧義即托功德院皇圓阿闍梨令學法
0000_,17,295b28(00):門彼闍梨是粟田關白四代之後胤三河權守重兼嫡男
0000_,17,295b29(00):少納言資隆朝臣長兄隆寬律師伯父皇覺法橋弟子一時
0000_,17,295b30(00):名匠緇徒俊人也皇圓感悅斯兒神精爽拔爲法器殊
0000_,17,295b31(00):以奧觀奇童承訓所知日日多或時彼奇童出家之由被
0000_,17,295b32(00):申師匠今四五年垂髮可有更不許出家其時重申
0000_,17,295b33(00):給伺佛在世童形修行無之承先佛御子羅睺羅云七
0000_,17,295b34(00):歳出家阿難十二出家也サレハ佛我小出家得阿<gaiji attr="STAR:000428"/>多羅
0000_,17,296a01(00):三藐三菩提名乘給同佛弟子成羅云等如申給皇圓舌
0000_,17,296a02(00):卷我未此等事勘來秋比必可許出家定畢然間六
0000_,17,296a03(00):月中申日懸暮至坂本詣日吉社通夜出家暇申給更
0000_,17,296a04(00):闌夜靜燈籠火幽也倩案神體法宿權現五百塵點久成
0000_,17,296a05(00):之如來耀影於叡岳之麓三千世界能化主垂迹於湖
0000_,17,296a06(00):上之浪梵宮雖年舊利生于今新也夜猿叫月曉烏
0000_,17,296a07(00):鳴風月明明折物哀也念誦留<com>和クル神ノ光ノ影ミチテ秋ニカハラヌミシカ夜ノ月、我カ祈ル
0000_,17,296a08(00):日吉ノ神ヨカイアラハ思ノ事ニサハリアラスナ</com>別傳云社頭夏月題<com>シメノ内ニ月晴ヌレハ夏ノ夜モ秋ヲ
0000_,17,296a09(00):ソコムルアケノ玉ガキ</com>終久安三年<com>丁卯</com>仲冬生年十五歳登壇受戒其名
0000_,17,296a10(00):圓明房善弘付給、
0000_,17,296a11(00):一、天台六十卷所學之事
0000_,17,296a12(00):竊以無明長夜以戒光爲炬滅後軌範木叉爲師受生
0000_,17,296a13(00):昇沉依戒持毀見佛有無任乘緩急所以離雲不可
0000_,17,296a14(00):覓雨避池不可尋蓮叶佛果計必爲先道心
0000_,17,296a15(00):取菩提藝定在學佛法是故聖人或時啓師云已以
0000_,17,296a16(00):遂出家受戒畢欲遁跡於林藪<com>云云</com>闍梨聞之勸誘云
0000_,17,296a17(00):縱雖可遁世先須聽學六十卷然後從其意其人
0000_,17,296b18(00):云我今羨閑居全非他事爲永止名利望靜而修
0000_,17,296b19(00):學佛法也貴命本意也<com>云云</com>十六歳春初披本書以夜
0000_,17,296b20(00):續日勤學無懈秋澤邊拾螢冬窓集雪刺股忘眠
0000_,17,296b21(00):稽古功積迄十八歳秋送三年居諸究六十卷秘賾
0000_,17,296b22(00):惠解天縱殆超師授矣止觀座曉燈挑本理不生念照三
0000_,17,296b23(00):諦相即暮嵐聞迷妄六塵床拂凡闍梨彼機分見給行業
0000_,17,296b24(00):年闌薰修日積傳敎慈覺等惠行滿越悅給史記云蘇秦者
0000_,17,296b25(00):東周洛陽人也閑室不出讀書欲眠用錐自刺其股
0000_,17,296b26(00):血流至踵遂依勤學佩六國之印楚國先賢傳云孫
0000_,17,296b27(00):敬好學不倦閉戸讀書至睡眠之時着繩於髮繫
0000_,17,296b28(00):於屋梁敢無怠矣今聖人勤學不違先哲不劣昔
0000_,17,296b29(00):賢者歟、
0000_,17,296b30(00):一、隱居黑谷事
0000_,17,296b31(00):學六十卷事已畢重遁世之由啓師師云欲報佛恩
0000_,17,296b32(00):過供百千億那由佗佛善根勝千倶月劫智者禪定
0000_,17,296b33(00):抂勤講説方遂大業可爲圓宗棟梁如是度度叮
0000_,17,296b34(00):寧汲勸更無承諾之詞忽有遁邁之色闍梨知其心
0000_,17,297a01(00):難奪云實遁世志思立給事不可有子細但遁世年
0000_,17,297a02(00):闌身衰後事也若盛程暫山上止住勤公請營論議
0000_,17,297a03(00):我山莊嚴可成云仰去事侍更不思寄事也其故五千
0000_,17,297a04(00):上慢起無上世尊等慢憍薩央崛忝思懸百福莊嚴掌摩
0000_,17,297a05(00):竭調達親打損千輻魚形趺見者無猒德値須達老婢
0000_,17,297a06(00):被猒惡惡黨能伏用爲善星倶伽利被失在世如此
0000_,17,297a07(00):况滅後哉所以五濁亂漫境凡聖雜居棲六趣四生依所心
0000_,17,297a08(00):濁謟曲所也雖紅顏含笑心中瑩三毒劒雖芝蘭語
0000_,17,297a09(00):芳思外十惡矢愛見羅刹計間求戒品之浮囊疵
0000_,17,297a10(00):結業商客滿市善根油鉢易傾憍慢八鳥高遊邪見之
0000_,17,297a11(00):林嗔恚蚖蛇深騷隨眠之叢邪見外道背如來聖敎
0000_,17,297a12(00):放逸尼乾至三寶誹謗爾决擇筵赴時人是可云曲論
0000_,17,297a13(00):談砌望他理非可云成如是存交衆之志片時更無之
0000_,17,297a14(00):申給皇圓聞之左樣慢心住論談事實然也衣座室三住
0000_,17,297a15(00):修行何可苦哉即入廣大慈悲之室着柔和忍辱衣
0000_,17,297a16(00):坐諸法空座可好般若婆羅蜜道也更不許遁世
0000_,17,297a17(00):善弘申給我有三望叶給遁世可思留若此所望一不
0000_,17,297b18(00):叶給者遁世可許闍梨聞三所望者坊舍聖敎坊領也心
0000_,17,297b19(00):最安事哉思給早早何事所望問給涙流申春花盛無落
0000_,17,297b20(00):花恨者可遁世思留若風花空散世間不定可許遁
0000_,17,297b21(00):世是一月半秋影滿無光傾者不可有猒世之思
0000_,17,297b22(00):晩秋半闌庭前草枯霜籠竹虫露可弱者彌可發心之
0000_,17,297b23(00):便春草暮秋葉落四序之易移猶餘所事可思成眼前
0000_,17,297b24(00):無常人皆難免者也夫如來萬德之像猶隱沙羅林之曉
0000_,17,297b25(00):烟釋提十善之簪遂萎歡喜園之夕露凡生者滅之理會
0000_,17,297b26(00):者定離之悲凡聖共難免者也爾則朝煙欲尋歌仙之居
0000_,17,297b27(00):跡山宮上之霞幽幽曉嵐欲訪先賢之去廟故郷砌之
0000_,17,297b28(00):風亡亡誠無常轉變身高不留生者必滅之質下爲去火
0000_,17,297b29(00):燒麗質登烟化東岱之雲春霞片片土埋俗骨變
0000_,17,297b30(00):性成北芒之草秋露瀼瀼今日死終明日命際思兼不
0000_,17,297b31(00):知者死期也加加留危世中何何思可成貪着抂許
0000_,17,297b32(00):遁世給懃泣泣申給皇圓不及力汝爾住黑谷慈眼
0000_,17,297b33(00):房爲師彼叡空上人者於眞言與大乘律者當時少彙
0000_,17,297b34(00):英髦也云久安六年九月十五日皇圓許得慈眼聖人之御
0000_,17,298a01(00):坊參給左手茶箇茶箋持參給叡空折節大乘戒律談給所
0000_,17,298a02(00):化衆老若有其數有僧彼善弘見是來小僧當時山上知
0000_,17,298a03(00):法能器譽有學匠也恐可爲圓宗棟梁聞仁也定爲法
0000_,17,298a04(00):談來也云慈眼上人聞此事不然僧有樣見遁世志歟
0000_,17,298a05(00):覺也其故天台大師遁世初茶箋持出給彼茶箇持參其先
0000_,17,298a06(00):蹤也<com>云云</com>善弘縁畏給慈眼聖人尋子細給遁世志也申
0000_,17,298a07(00):慈眼聖人聞之汝少年早發出離心實是法然具足聖
0000_,17,298a08(00):也<com>云云</com>仍以法然爲房號諱源空此乃取初師源光之
0000_,17,298a09(00):初字後師叡空後之字也夫黑谷之爲體也谷深流淨漱
0000_,17,298a10(00):流可栖路細跡幽絶晦跡之徒盍坐加次有春花夏
0000_,17,298a11(00):泉有秋月冬雪四季感興一處自備又有甘菓有香
0000_,17,298a12(00):菜無煩于支飢有本尊有聖敎有憑于懺罪
0000_,17,298a13(00):逃名樂道之人捨此亦栖何處聖人好此地勝趣
0000_,17,298a14(00):浮雲心永繫時事十有八也、
0000_,17,298a15(00):上人傳第一之終
0000_,17,298a16(00):大永六年<com>丙戌</com>二月十四日　猒欣智湛判
0000_,17,298a17(00):彼傳記一部十卷令成就畢
0000_,17,298b18(00):法然上人傳卷第二
0000_,17,298b19(00):
0000_,17,298b20(00):一、參籠嵯峨釋迦堂事
0000_,17,298b21(00):保元元年<com>丙子</com>夏比上人倩案佛道非可信外思懸道
0000_,17,298b22(00):大通結縁之輩親見佛聞法猶送三千塵點劫數久廻
0000_,17,298b23(00):五道生死嶮衢今日始開悟得道我等衆生有滅後二千
0000_,17,298b24(00):餘年時僅奉拜遺敎五餘軸思彼時結縁非此事
0000_,17,298b25(00):數紫摩金尊容不見遙送二千餘年星霜伽陵頻音不
0000_,17,298b26(00):聞遠隔後五百歳春秋受生五濁繫昌時感報末法不
0000_,17,298b27(00):信比設適有發心修行心不退事又可難哀哉從闇
0000_,17,298b28(00):入闇何挑菩提之燈悲哉自深至深爭登涅槃之
0000_,17,298b29(00):山凡一心三觀法門案凡夫得度不輙衆生出離許設少
0000_,17,298b30(00):乘倶舍婆娑也學思求法爲師匠叡空暇乞修行出給是上
0000_,17,298b31(00):人第二重遁世也爲恩德報謝先一夏之間參籠嵯峨
0000_,17,298b32(00):釋迦堂于時上人行年廿四歳<com>云云</com>然七月二日鳥羽禪定
0000_,17,298b33(00):法王崩御御年五十四法王　堀川天王第一御子御母大
0000_,17,298b34(00):納言藤原實季卿御女也、
0000_,17,299a01(00):康和五年御歳一歳立春宮嘉承二年七月十九日五歳
0000_,17,299a02(00):即位保安四年正月奉讓位於第一御子崇德院其後
0000_,17,299a03(00):經廿四年隱給雖爲末代賢王美福門院御寵愛之故
0000_,17,299a04(00):永治元年冬比奉退崇德院御位奉付第八御子近
0000_,17,299a05(00):衞院有深御恨遂成世亂抑崇德院者大納言公實卿
0000_,17,299a06(00):御女待賢門院御腹王子也近衞院申贈左大臣長實公
0000_,17,299a07(00):御女美福門院御腹也近衞院保延五年御歳一歳立春
0000_,17,299a08(00):宮永治元年十二月御年三歳得讓在位僅十五年久壽
0000_,17,299a09(00):二年七月崩御夢中御榮花無程御事也王位高顯勢力
0000_,17,299a10(00):自在無常已至誰得存<com>文</com>此事誠乎爰爲一院御計後白
0000_,17,299a11(00):河院奉付位給此君新院同腹也御歳廿九歳受讓一院
0000_,17,299a12(00):康治元年御出家東大寺延曆寺御受戒此時知足院入道
0000_,17,299a13(00):殿下同有御登壇保元元年七月之比法王御歳五十四
0000_,17,299a14(00):隱給即新院與主上御合戰七月九日太上天王潜出城
0000_,17,299a15(00):南離宮忽洛東舊院有御幸卜戰塲於其處結軍陣
0000_,17,299a16(00):於其中主上遣官軍征凶徒流矢之所<gaiji attr="GT:073922"/>左府失命
0000_,17,299a17(00):同廿三日奉移新院於讃岐國其餘黨或仰刑宦召
0000_,17,299b18(00):取之或皈王化降來吾朝王法自此時衰微矣此則第
0000_,17,299b19(00):五五百歳鬪諍堅固時分也先師上人當此時弘通淨土
0000_,17,299b20(00):一敎可濟度惡世惡時衆生給者也上人出黑谷幽
0000_,17,299b21(00):栖適籠居帝都西折節天下騷動國土不安穩彌隱居
0000_,17,299b22(00):之思深增猒離之志切也古歌云<com>山里ハ物サヒシカルコト（ハアレトコソアレ）世ノウキヨリハ栖ヨ
0000_,17,299b23(00):カリケリ</com>誠乎此事因玆九旬參籠畢即還住黑谷三密行法
0000_,17,299b24(00):四種三昧讀誦念誦觀念觀法勇猛精進如拂頭然矣、
0000_,17,299b25(00):一、信空成弟子事
0000_,17,299b26(00):保元二年春比有人相具一童子於黑谷來云此兒雖
0000_,17,299b27(00):幼少天性有佛道修行之志仍具來所也願爲弟子
0000_,17,299b28(00):敎授佛法給上人悅令出家敎經論尤聰敏也時上
0000_,17,299b29(00):人御歳廿五歳信空十二歳也上人御門弟數輩之中此人
0000_,17,299b30(00):最初御弟子也謂宗行中納言兄寶蓮房者此人也、
0000_,17,299b31(00):一、法華三昧修行事
0000_,17,299b32(00):永萬元年<com>乙酉</com>四月之比限三七日修法華三昧夢普賢
0000_,17,299b33(00):菩薩乘白象現道塲摩頂矣爰知六情罪消五品位
0000_,17,299b34(00):隣云山林樹下獨座靜法華誦白象王乘行者前見給罪障
0000_,17,300a01(00):本所有爲妄想顚倒起心性源淨衆生即佛也一乘法華勝
0000_,17,300a02(00):用遠及五後百歳末末法之初大利不無聖言不墮地
0000_,17,300a03(00):可憑者也于時上人生年三十三歳也、
0000_,17,300a04(00):一、眞言敎門入五相成身觀成就事
0000_,17,300a05(00):眞言敎門入道塲觀凝給五相成身觀早成就言語非及
0000_,17,300a06(00):處仁安三<com>戊子</com>秋比於黑谷披覽華嚴經之時小蛇蟠
0000_,17,300a07(00):机案上法弟信空見之怖畏當夜夢我是守護華嚴經
0000_,17,300a08(00):之龍神也勿怖<com>云云</com>于時上人行年三十六歳凡龍神守護
0000_,17,300a09(00):敎事雖不限此經於華嚴法華者殊以甚深大乘也
0000_,17,300a10(00):龍神恭敬守護事不可疑者矣、
0000_,17,300a11(00):一、始入淨土事
0000_,17,300a12(00):上人煩出離道寢食不安多年心勞承安四年比御歳
0000_,17,300a13(00):四十二歳時委披覽往生要集彼序云夫往生極樂敎行
0000_,17,300a14(00):濁世末代目足也道俗貴賤誰不皈者乎但顯密法其文
0000_,17,300a15(00):非一事理業因其行惟多利智精進人未爲難如予頑
0000_,17,300a16(00):魯者豈敢矣是故依念佛一行聊集經論要文披之
0000_,17,300a17(00):修之易覺行<com>云云</com>序者略述一部奧旨而序正云依
0000_,17,300b18(00):念佛一門因玆文委採此集立十門於中猒離穢土
0000_,17,300b19(00):欣求淨土極樂證據等之三門非行體者蹔置之其餘五
0000_,17,300b20(00):門正就念佛立之第九諸行往生門爲任行者樂欲
0000_,17,300b21(00):一旦雖明之更無慇懃之勸進第十門是助道人法亦
0000_,17,300b22(00):非行體就念佛五門料簡之第四是正修念佛也以
0000_,17,300b23(00):之爲念佛體第五助念方法也以上念佛爲所助以
0000_,17,300b24(00):此門爲能助故以念佛爲本意第六是別時念佛也
0000_,17,300b25(00):長時勤行不能勇進者限日數勸上念佛更非別
0000_,17,300b26(00):體第七是念佛利益也爲勸上念佛勘擧利益文第
0000_,17,300b27(00):八是念佛證據也爲勵上念佛引諸經論證據然者此
0000_,17,300b28(00):集本意只在念佛明矣是故上人此集爲龜鑑入淨
0000_,17,300b29(00):土門給畢但此集中處處引善導釋以爲規披覽彼
0000_,17,300b30(00):釋至第二反未得宗義此則<gaiji attr="STAR:000386"/>本宗執心泥滯
0000_,17,300b31(00):聖道門敎相之故也至第三反都捨本宗執情一心詳
0000_,17,300b32(00):覈之時深得淨土宗義所謂佛土報身報土定亂想愚
0000_,17,300b33(00):鈍凡夫破戒造罪迷徒依本願穪名強縁可往生淨土
0000_,17,300b34(00):也依之年來所修餘行餘善抛偏一向專修皈勤念佛
0000_,17,301a01(00):行給然間希問津者示以西方通津適尋行者誨以
0000_,17,301a02(00):念佛別行信之者多不信者尠當知淨土之敎叩時
0000_,17,301a03(00):機而當行運也念佛之行感水月而得昇降也<com>云云</com>
0000_,17,301a04(00):一、叡空上人觀佛念佛問答事
0000_,17,301a05(00):或時往生要集談次師叡空上人云法然御房念佛三昧勝
0000_,17,301a06(00):云爭可及觀佛三昧哉<com>云云</com>法然答云觀佛三昧是爲
0000_,17,301a07(00):顯念佛三昧方便也仍第九眞身觀佛體能觀人不照
0000_,17,301a08(00):而念佛衆生攝取不捨照給至流通文汝好持是語持
0000_,17,301a09(00):是語者即是持無量壽佛名説不付屬觀佛選念佛
0000_,17,301a10(00):附屬阿難給况又定散念佛勝劣判念佛三昧功德超絶
0000_,17,301a11(00):實非雜善得爲法比類云然觀佛功德非類念佛申給
0000_,17,301a12(00):叡空腹立以拳法然奉打先師良忍上人觀佛勝被仰
0000_,17,301a13(00):給法然答法門義理伺事誰不依申給爰叡空彌腹立法
0000_,17,301a14(00):然追立奉履脱下足駄取又打給立返上人能能聖敎御覽
0000_,17,301a15(00):候哀後可被思召合迯給其境節淨嚴法印座師杖當
0000_,17,301a16(00):弟子法門印契云ヘリ、
0000_,17,301a17(00):一、廣可弘通淨土法夢想事
0000_,17,301b18(00):上人於自身往生者已以决定欲爲他恢弘此法
0000_,17,301b19(00):所詳覈義合佛意否心勞之爰安元元年三月十四
0000_,17,301b20(00):日夜夢紫雲靉靆覆日本國雲中出無量光光中百寶
0000_,17,301b21(00):色鳥飛散充滿又有高山險阻對西有長河浩汗無
0000_,17,301b22(00):畔峯上紫雲聳河原孔雀鸚鵡等衆鳥遊自白雲中有
0000_,17,301b23(00):僧來下上黑染下金色衣服也問云是爲誰僧答云我是
0000_,17,301b24(00):善導也汝欲弘通專修念佛法故爲成證來<com>云云</com>善導
0000_,17,301b25(00):即是彌陀化身也詳覈義喜合佛意爲化蒙<gaiji attr="STAR:000429"/>行年
0000_,17,301b26(00):四十二出黑谷住吉水感神院東北斗堂北也自爾
0000_,17,301b27(00):以降慨然發憤談淨土法勸念佛行由是花夷黑白
0000_,17,301b28(00):遠近貴賤晨暮輻湊問津者濟濟焉煌煌焉其從付者譬
0000_,17,301b29(00):猶百川之皈巨海鱗介之宗龜龍也以之謂之所
0000_,17,301b30(00):見夢一一附合高山者表彌陀名號無上功德相也長河
0000_,17,301b31(00):者念佛淨水水可洗罪障垢紫表土也紫雲廣大者日
0000_,17,301b32(00):本國衆生者皈淨土可乘來迎雲相也光明無量者
0000_,17,301b33(00):攝取衆生可施三縁益相也周禮云夢者事之詳也<com>云云</com>
0000_,17,301b34(00):此事誠乎抑紫雲者是慶雲也念佛行者最後終焉之刻俄
0000_,17,302a01(00):逢聖衆來迎樂住歡喜踊躍正念可往生極樂最
0000_,17,302a02(00):上吉事表佛乘紫雲垂迎接給之儀式也然不必限
0000_,17,302a03(00):臨終有悅之時紫雲立也、
0000_,17,302a04(00):一、上人常向人人唱給文事
0000_,17,302a05(00):上人常向人人唱給文云佛告阿難汝好持是語持是
0000_,17,302a06(00):語者即是持無量壽佛名文上人和給語名號聞云
0000_,17,302a07(00):不信者如不聞縱雖信不唱者如不信只常可念
0000_,17,302a08(00):佛、
0000_,17,302a09(00):一、母儀<com>並</com>本國師上洛事
0000_,17,302a10(00):上人自登山之昔迄于遁世之今偏重佛道修行之
0000_,17,302a11(00):之志殆忘水菽報恩之儀此則存棄恩入無爲眞實報
0000_,17,302a12(00):恩者理也非不知孝養父母奉事師長謂爰生國師
0000_,17,302a13(00):範并母堂歷數年之後相伴而京上對面之處相互咽
0000_,17,302a14(00):涙良久不言小時寬覺納涙云上人爲佛家之棟梁
0000_,17,302a15(00):名施遠近爲釋門之英聖德被仰貴賤是併愚眛
0000_,17,302a16(00):之秘計也生前之本望何事如之而路遠堺隔無見無聞
0000_,17,302a17(00):齡傾餘七旬生難待後會間携杖而行步勵力而
0000_,17,302b18(00):上洛就中在堂母儀孤獨而無恃怙縱雖可訪夢後
0000_,17,302b19(00):覺路何亦不顧晨昏定省上人早致反哺之報亦
0000_,17,302b20(00):引導菩提之道給抑老邁之身遙思立之志者非他上
0000_,17,302b21(00):人興淨土法門敎念佛往生行給由承及間出離要路
0000_,17,302b22(00):欲承之云咽涙無言説上人云生死解脱者是一大事
0000_,17,302b23(00):因縁也自行暗妙宗不能益他依之抛萬事求
0000_,17,302b24(00):佛道擱世路欲入眞門之間知恩之思如忘報謝之
0000_,17,302b25(00):志似無但心中非不懸連連所歡存也然者罷下欲
0000_,17,302b26(00):遂面拜之處遮有來臨爲恐爲悅抑往生極樂事尤
0000_,17,302b27(00):可令决定信心給末代凡夫皆是罪惡衆生也眞言
0000_,17,302b28(00):止觀深法一生難證入故以口稱念佛一行爲出離解
0000_,17,302b29(00):脱要門此偏依他力之本願亂想凡夫造罪迷徒必遂
0000_,17,302b30(00):往生者也<com>云云</com>寬覺聞之深以信受即於吉水邊結一
0000_,17,302b31(00):草庵爲母堂居所朝暮備膳旦夕致孝矣、
0000_,17,302b32(00):一、高倉天皇御受戒事
0000_,17,302b33(00):治承元年<com>丁酉</com>高倉天皇奉請上人令傳受天台圓頓
0000_,17,302b34(00):菩薩大乘戒此戒相承華藏世界廬舍那佛奉授釋迦
0000_,17,303a01(00):牟尼佛釋迦授彌勒勒勒授龍樹樹樹授羅什什
0000_,17,303a02(00):什來至晨旦之後陳南岳大師傳受此戒南岳觀音應
0000_,17,303a03(00):跡靈山聽衆也故南岳直受釋尊云儀有之南岳授天
0000_,17,303a04(00):台自天台至道邃六代也然者天竺晨旦傳受自釋
0000_,17,303a05(00):迦如來至道邃九代也傳敎大師入唐求法之時大唐
0000_,17,303a06(00):貞元廿一年<com>乙酉</com>三月二日初夜時於台州臨海縣龍興寺
0000_,17,303a07(00):西廓極樂淨土院屈請天台第七代附法弟子道邃和
0000_,17,303a08(00):尚傳受此戒皈朝之後大銅元年冬十一月廿三日於
0000_,17,303a09(00):比叡山延曆寺止觀院圓澄大和尚爲上首百餘人授
0000_,17,303a10(00):此戒次弘仁元年三月六日傳敎大師又授慈覺大師
0000_,17,303a11(00):其後長意和尚延昌僧正尋禪座主源信和尚禪忍阿闍梨
0000_,17,303a12(00):良忍上人叡空上人源空上人次第傳受我朝相承十代也
0000_,17,303a13(00):然先師上人自釋迦如來以降十九代法葉相承在一
0000_,17,303a14(00):身無二亦無三矣昔慈覺大師　淸和天王被奉授此
0000_,17,303a15(00):戒之時男女受者五百餘人得利蒙益追彼古跡高
0000_,17,303a16(00):倉先帝一日闕其萬機政務數剋受此一心妙戒陳隋
0000_,17,303a17(00):二代之國師天台智者大師於大極殿對御講仁王般若
0000_,17,303b18(00):給之時如殿上陛下稱美讃歎殿喧自月卿雲客至皇
0000_,17,303b19(00):后采女巍巍禁中唱唱氣堂堂宮人面面信敬異朝古跡
0000_,17,303b20(00):不耻吾朝上代不少者乎陛下股肱簾中妣嬙共貴戒
0000_,17,303b21(00):德同服戒香矣夫以九條付屬袈裟開福田日本國
0000_,17,303b22(00):十戒血脈相承蒔種子於秋津洲安然和尚之傳戒品
0000_,17,303b23(00):未受袈裟之附屬相應和尚之弘念佛未説圓頓
0000_,17,303b24(00):之戒儀兼此彼吾先師上人而已榮啓期之歌三樂
0000_,17,303b25(00):未到常樂之門皇甫謐之述百王猶暗法王之道
0000_,17,303b26(00):昇殿是蒙外之選也俗骨不可以踏蓬萊雲尚書亦天
0000_,17,303b27(00):下之望也庸才不可以擧臺閣之月翫其積礫不
0000_,17,303b28(00):窺玉淵者易知驪龍之所蟠習其弊邑不視上
0000_,17,303b29(00):邦者未知英雄之所宿<com>文選</com>、
0000_,17,303b30(00):一、於上西門院説戒事
0000_,17,303b31(00):治承三年<com>巳</com>夏比於上西門院七日有説戒于時唐
0000_,17,303b32(00):垣上有一蛇蟠七日之間更不動搖有聽聞之氣
0000_,17,303b33(00):當結願之日忽以死去頭破作二分於其破中機見
0000_,17,303b34(00):不同也或有見如蝶飛去之人或有見如天人上
0000_,17,304a01(00):昇之人今案若爲天龍受戒影向歟將又蛇龍聞圓
0000_,17,304a02(00):戒功德上生天歟凡厥山上洛中近國遠郡道俗翕然
0000_,17,304a03(00):傾首貴賤群集受戒之者一期所積不可勝計昔呑剃
0000_,17,304a04(00):刀之夢今方以符合焉于時上人四十七歳、
0000_,17,304a05(00):昔信州長官某甲一任事終即以京上途中有蛇長三尺
0000_,17,304a06(00):計守倶到來件蛇夜宿御衣櫃下晝立前復來人人奇思
0000_,17,304a07(00):事由申守或人云可殺此蛇守即制止不令殺之
0000_,17,304a08(00):守發祈詞若信州神歟若靈界生崇歟付人託宣夢中
0000_,17,304a09(00):示現其夜守夢著班水干男跪居守前年來怨敵籠
0000_,17,304a10(00):居衣櫃中爲害彼敵日來副來若得件敵從此罷
0000_,17,304a11(00):還守夢覺畢則知蛇所害明朝見衣櫃櫃底有老鼠怖
0000_,17,304a12(00):畏形屈伏人人申云此鼠放捨守有慈心若捨此鼠爲
0000_,17,304a13(00):蛇所呑故不可放守爲救蛇鼠忽於一日中書
0000_,17,304a14(00):寫法華經開講供養其夜夢中二男着鮮白妙衣形貌
0000_,17,304a15(00):端敬啓守云我等生生結怨心互以殺害今依貴殿善
0000_,17,304a16(00):根免我等罪報可生忉利天廣大恩生生世世可
0000_,17,304a17(00):奉報謝作是言畢二人昇天妙音樂滿虚空界夢
0000_,17,304b18(00):覺明朝蛇鼠倶死矣、
0000_,17,304b19(00):一、叡空上人入淨土門事
0000_,17,304b20(00):聖人師範叡空來吉水坊告法然上人云叡空求出
0000_,17,304b21(00):離雖久未决定之然間預上人敎誘爲思定往
0000_,17,304b22(00):生要路故來也<com>云云</com>上人示云師是一乘圓戒和上三密寫
0000_,17,304b23(00):瓶大阿闍梨也弟子久侍座下恭蒙慈訓數數記淳
0000_,17,304b24(00):敎風多改憃昧過何以愚僧智分還成明師知識
0000_,17,304b25(00):乎是併以小指如搜大海以短綆如汲井底努
0000_,17,304b26(00):力力力叡空云昔後秦羅什三藏逢般豆達多尊者雖
0000_,17,304b27(00):受小乘後以羅什三藏爲大乘師叡空縱本雖
0000_,17,304b28(00):授戒學密今何還成弟子不問往生極樂道莫
0000_,17,304b29(00):辭勿遁<com>云云</com>上人遏焉良久云三勸慇懃逞拒來命當
0000_,17,304b30(00):傾渴微管標往生安心盡涸拙蟲陳起行梗概
0000_,17,304b31(00):示本願稱名行叡空立所改自力難行執見歸他力
0000_,17,304b32(00):易往直道乎、
0000_,17,304b33(00):一、叡空上人臨終事
0000_,17,304b34(00):叡空歸淨土門其後無二心念佛給及臨終之時法
0000_,17,305a01(00):然上人被讓一切經後命終玉良久有蘇息奉向
0000_,17,305a02(00):法然上人三度作禮言源空本地身歸命大勢至<com>云云</com>而後
0000_,17,305a03(00):流涙言叡空王宮至閻魔王床下日本國大勢至菩薩御
0000_,17,305a04(00):再誕源空本師叡空拜三度禮敬而間法然御房叡空不
0000_,17,305a05(00):奉知大勢至菩薩御再誕罵打奉罪爲慚愧懺悔蘇
0000_,17,305a06(00):生來也別帋書讓狀被置進上字其時十念成就遂
0000_,17,305a07(00):往生素懷畢不思議成事供也、
0000_,17,305a08(00):一、本三位中將奉逢上人事
0000_,17,305a09(00):治承四年<com>庚子</com>十二月廿一日平家本三位中將重衡父太政入
0000_,17,305a10(00):道依命責南都之時東大寺懸火大伽藍忽灰燼成其
0000_,17,305a11(00):後元曆元年二月七日一谷合戰之時本三位中將被生
0000_,17,305a12(00):取都上被渡大路樣樣事共有時招請法然上人被
0000_,17,305a13(00):申合後生事上人中將御座處指入見給サシモ花淸
0000_,17,305a14(00):氣見給人其不覺疲衰<gaiji attr="GT:069440"/>束紺村子直垂小袴折烏帽子
0000_,17,305a15(00):引立着給被當目有樣上人弱涙浮角惡思閑去樣
0000_,17,305a16(00):持成有對面三位中將泣泣被申今度乍生取今一度
0000_,17,305a17(00):可入上人見參故侍重衡必大佛殿奉燒不所存故
0000_,17,305b18(00):入道命依難背向南都侍時何者近邊坊舍懸火侍
0000_,17,305b19(00):時風劇大伽藍奉成灰燼事不及力次第也重衡不
0000_,17,305b20(00):發心事ナレハトハ存共時大將軍侍上責歸一人事
0000_,17,305b21(00):侍重衡一人積罪業無間之重苦不有疑存知一門人
0000_,17,305b22(00):多侍重衡一人乍生取此彼耻曝併其酬覺侍角命終火
0000_,17,305b23(00):血刀苦果敢無疑出家心指處無許者不及力只本
0000_,17,305b24(00):鳥乍付受戒候事何可侍カカル惡人可助方法有示
0000_,17,305b25(00):給打クトキ申サレケレハ上人涙流暫物不言良久ノ
0000_,17,305b26(00):玉ヒケルハ誠御出家功德莫大ナレトモ無御許者四部
0000_,17,305b27(00):御弟子ナレハ御本鳥乍付持戒サセ給ン事不可有
0000_,17,305b28(00):子細奉授戒給粗存知旨説給難受乍受人身空
0000_,17,305b29(00):歸三途給コト悲有尚餘歎又不可盡而今厭穢土
0000_,17,305b30(00):欣淨土捨惡心發善心給事三世諸佛定可隨喜
0000_,17,305b31(00):其取出離道區也云トモ末代濁亂機以稱名爲勝罪業
0000_,17,305b32(00):深重輩愚癡闇鈍族唱不虚者彌陀本願也罪深ケレハ
0000_,17,305b33(00):トテ卑下不可給十惡五逆廻心往生一念十念至心
0000_,17,305b34(00):來迎縱何罪業御座彌陀本誓不誤淨刹往詣在憑經
0000_,17,306a01(00):四重五逆諸衆生一聞名號引必接説釋忽遇往生善知識
0000_,17,306a02(00):急勸專稱彼佛名判設無間重罪也云トモ稱名功德不可
0000_,17,306a03(00):勝利劒即是彌陀名號持魔縁不近一聲稱念罪皆除
0000_,17,306a04(00):唱罪業無殘消滅罪障遂極樂往生事他力本願無
0000_,17,306a05(00):如御榮花昔今モタメシ無御身也シカレトモ有爲堺悲
0000_,17,306a06(00):未生ヲ替ヘサルニカカル憂目御覽上穢土ウタテシキ
0000_,17,306a07(00):處ソト永思召捨深彌陀本願憑ミマシマサハ御往生不
0000_,17,306a08(00):可疑是全源空私詞非彌陀因位悲願釋尊成道時説置
0000_,17,306a09(00):給經敎也一念モ無疑心一心稱名因給由細細ト敎
0000_,17,306a10(00):給中將掌合泣泣聽聞自冥入冥心地侍此仰承侍ニコ
0000_,17,306a11(00):ソ去共憑敷侍喜古都眤侍人許雙紙筐忘給事有入御
0000_,17,306a12(00):事送遣ケル折節喜覺中將自取出御戒布施覺上人御前
0000_,17,306a13(00):指置被申御要物タルヘキ物ニ非ネ共人必形見申事
0000_,17,306a14(00):御目近所置給且重衡餘波御覽且何不退御念御目懸候
0000_,17,306a15(00):ハン度コトニ取分重衡カ爲ト御廻向有由被申志感
0000_,17,306a16(00):上人懷中被出ケリ、
0000_,17,306a17(00):一、東大寺勸進事
0000_,17,306b18(00):治承四年<com>庚子</com>十二月廿八日東大寺炎上爲修造有大
0000_,17,306b19(00):勸進仁沙汰日於當世者法然上人當彼淸撰之由
0000_,17,306b20(00):多推薦後白河法王納其薦言可爲勸進之由以右
0000_,17,306b21(00):大辨行隆朝臣内内被仰下上人辭遁云貧道本止山
0000_,17,306b22(00):門交衆好林泉之幽栖靜修行佛道順次爲離生
0000_,17,306b23(00):死也若爲大勸進之職者劇務萬端自行定難進歟於
0000_,17,306b24(00):今者爲他偏宣淨土之法爲自專修稱名行此三事
0000_,17,306b25(00):外欲無他涉<com>云云</com>行隆朝臣知其志確乎難拔具以
0000_,17,306b26(00):力辭言奏達法王重仰云若爾者門弟等中有器量
0000_,17,306b27(00):仁者啓之<com>云云</com>上人唯然暫案乃喚來俊乘房重源
0000_,17,306b28(00):<com>時在醍醐</com>云自法王爲東大寺勸進有器量仁御尋叶
0000_,17,306b29(00):召哉否重源無左右領狀ス依即奏達法王召見悅早
0000_,17,306b30(00):被補大勸進職畢上人謂云重源若勸進早速成就者一
0000_,17,306b31(00):定權者哉<com>云云</com>重源上人追昔行基菩薩跡普勸進都鄙
0000_,17,306b32(00):道俗令致知識奉加思先伊勢太神宮詣可遂願成
0000_,17,306b33(00):就者示其瑞相給祈請ケルニ當三七日及五更之
0000_,17,306b34(00):天唐裝束シタル貴女自御手賜方寸玉蒙示現夢
0000_,17,307a01(00):覺後是見夢所見玉袖上在重源悅被懸頸其後不勸
0000_,17,307a02(00):綾羅金繡錢貨米糓任心事甚於草靡風如雲隨龍
0000_,17,307a03(00):然間無程金銅本尊奉移治爰本三位中將御戒布施上
0000_,17,307a04(00):人被進雙紙筥鏡爲後孝養トテ自上人俊乘房被送
0000_,17,307a05(00):遣ケレハ本尊奉鑄ケルニ鑪中入給躍返涌不合然而
0000_,17,307a06(00):モ三度入ケレトモ爐中吹出遂ニタマラサリケレハ且
0000_,17,307a07(00):中將罪障懺悔爲且爲開未來不信件鏡大佛殿正面
0000_,17,307a08(00):坤柱被打付畢目蓮尊者所持鏡三世事照百鍊鏡光世
0000_,17,307a09(00):超移影鮮也此重衡卿鏡只罪業影計浮覽身毛竪計也、
0000_,17,307a10(00):重源上人以此勸進之次爲令一切衆生結往生
0000_,17,307a11(00):極樂之縁廻一方便案目出度支度云定善惡生
0000_,17,307a12(00):處事必依蒙炎王裁斷間閻王問其名字紀善惡
0000_,17,307a13(00):二業以阿彌陀佛爲名而奉答于炎者王定可隨
0000_,17,307a14(00):喜豈非滅罪生善之計哉如此思案先號我名云
0000_,17,307a15(00):南無阿彌陀佛仍重源和尚從大佛勸進以降阿彌陀
0000_,17,307a16(00):佛爲名事日本國始矣、
0000_,17,307a17(00):
0000_,17,307b18(00):法然上人傳卷第三
0000_,17,307b19(00):
0000_,17,307b20(00):一、大原談儀事
0000_,17,307b21(00):天台座主顯眞僧正者三條大僧正明雲弟子顯密兼學知
0000_,17,307b22(00):法高行碩德也明雲僧正源平亂逆之時於法住寺殿
0000_,17,307b23(00):爲凶黨被失命之間顯眞忽發道心<com>未大僧都</com>去時承
0000_,17,307b24(00):安三年<com>癸巳</com>生年四十三官職辭菩提求大原籠居先師大僧
0000_,17,307b25(00):正者村上天王御子具平親王五代―後胤大政大臣雅
0000_,17,307b26(00):實孫權大納顯通子也出王種六代去槐門不幾居
0000_,17,307b27(00):四明三千之貫首爲一乘三觀之棟梁花族過人英才
0000_,17,307b28(00):餘身然今不慮依凶徒之狼戾逢存外之夭死三界
0000_,17,307b29(00):無安猶如火宅誰不厭離乎<com>云云</com>然顯眞大原籠居之後
0000_,17,307b30(00):十廻春秋送壽永二年九月日吉御幸時座主明雲黨讓法
0000_,17,307b31(00):印叙ト云ヘトモ堅松門閇敢事不隨只生死難出事歎給
0000_,17,307b32(00):其後衆徒推擧申依文治六年<com>庚戌</com>三月七日天台座主雖
0000_,17,307b33(00):被補請ガウ氣色無間勅使大原向宣命下座主職授終
0000_,17,307b34(00):被召出同五月二十四日最勝講證儀勤同廿八日權僧
0000_,17,308a01(00):正任然而動猶隱遁思深文治元年春比顯眞對面永
0000_,17,308a02(00):辨法印出離解脱之計互被相談之處永辨云委事可
0000_,17,308a03(00):有御尋于法然房也依此言座主<com>于時法印</com>差使呼<com>相摸阿闍梨云</com>
0000_,17,308a04(00):登山之次必令音信給面謁欲擊淨家矣因玆上人
0000_,17,308a05(00):先到坂下被示其由顯眞法印折節住山之間即下
0000_,17,308a06(00):山而問云何今度可離生死乎上人答云佛道事大豈
0000_,17,308a07(00):過博覽智解哉座主云實然也天台一心三千觀道眞言
0000_,17,308a08(00):三密同體修行心之所及修之力之所堪行之然而未
0000_,17,308a09(00):思定决定出離之要術貴禪遁世先達也若有思得己
0000_,17,308a10(00):證義者開示之給上人云爲自身者往生淨土往路
0000_,17,308a11(00):以之爲最此外又無異途座主云何輙遂順次往生
0000_,17,308a12(00):乎上人云自力得道尤雖難得之他力往生甚以爲易
0000_,17,308a13(00):所以然者若依善導意者彌陀願力爲強縁故凡夫
0000_,17,308a14(00):即生淨土泥聖道一途義道勿致此疑矣座主更無
0000_,17,308a15(00):言語歸山之後語人云法然房智慧雖深遠太有偏
0000_,17,308a16(00):執失<com>云云</com>人來語此由上人聞云於不知事者毎人皆
0000_,17,308a17(00):起疑心非今適也座主返聞云此事誠爾吾於顯密
0000_,17,308b18(00):法門雖積稽古併爲名利不志淨土此故不
0000_,17,308b19(00):窺善導釋義非法然房者誰人如斯可言乎即籠
0000_,17,308b20(00):居大原數日涉獵淨土章疏之後又示上人云吾粗
0000_,17,308b21(00):見立淨土法門今來臨欲法談<com>云云</com>爰上人成喜被相
0000_,17,308b22(00):向大原之刻知東大寺勸進重源和尚未決定出離道
0000_,17,308b23(00):之旨令其聞要津被示此由重源率弟子卅餘
0000_,17,308b24(00):人來至上人乃相具令赴大原顯眞又相觸山門南
0000_,17,308b25(00):都碩德并所所遁世上人等云屈法然房可談淨土
0000_,17,308b26(00):法門必令來臨<com>云云</com>仍來集人人山門惠光永辨法印石
0000_,17,308b27(00):井智海法印竹林院靜嚴權大僧都寳地房證眞權大僧都
0000_,17,308b28(00):南都明遍僧都長慶侍從已講也又覺什僧都靜然法眼
0000_,17,308b29(00):仙基律師自元參住大原其外當所本成房湛斆上人
0000_,17,308b30(00):其弟子蓮契上人來迎院明空上人勝林院淸淨上人長樂
0000_,17,308b31(00):寺印西上人定善聖人往生院念佛聖人佛心房唯一房以
0000_,17,308b32(00):下處處遁世輩彼此惣三百餘人集會勝林院丈六堂并
0000_,17,308b33(00):龍禪寺其外山門衆徒雲霞如集見聞男女貴賤不知其
0000_,17,308b34(00):數各蓄杖支度所立若邪義則可降伏之由也上人
0000_,17,309a01(00):於其中淨土一宗法門極淵底面面諸宗立入深義論
0000_,17,309a02(00):談侍上人天台華嚴法相三論等諸宗付凡夫初心佛果極
0000_,17,309a03(00):位至修行方軌機法相貌具述説後是等深法皆義理巧妙
0000_,17,309a04(00):利益最勝也機法相應得益不可廻踵取證如返掌
0000_,17,309a05(00):金言實也全無所疑但如源空頑魯類更非其器然
0000_,17,309a06(00):間源空發心後附聖道門諸宗廣出離道訪彼難是難則
0000_,17,309a07(00):世下人愚機法相背故也此外有智無智不論不選
0000_,17,309a08(00):持戒破戒時機相應順次生死可離要法只是淨土一門
0000_,17,309a09(00):念佛一行也一日一夜間法藏比丘昔彌陀如來至于今
0000_,17,309a10(00):本願趣往生道不闇極理盡詞只是自證德分述計也全
0000_,17,309a11(00):其洪器受用非妨給座主始萬座衆徒皆信伏一人無疑
0000_,17,309a12(00):問者被定本成房空向如碩德達褒美云形見法然上人
0000_,17,309a13(00):實彌陀如來應迹也隨喜餘座主自香爐取行道高聲念佛
0000_,17,309a14(00):唱給顯密明匠實凝異口同音三日三夜無間也凡信男信
0000_,17,309a15(00):女三百餘人參禮聽衆數不知則一願發云此砌五坊立
0000_,17,309a16(00):一向專修行修稱名外餘行不交今無退轉重源上人
0000_,17,309a17(00):同淨土法信念佛行立畢自其以降洛中貴賤邊土道俗
0000_,17,309b18(00):所所道場念佛勸進セサル無所也座主上人勸化後妹禪
0000_,17,309b19(00):尼爲被勸書念佛勸進消息世間流布顯眞消息云
0000_,17,309b20(00):是也又湛斆上人發起來迎院勝林院等始置不斷念佛
0000_,17,309b21(00):凡我朝別時念佛不斷念佛等自此始矣、
0000_,17,309b22(00):一、光明照室事
0000_,17,309b23(00):上人闇夜披見聖敎雖無燈明室内照耀或時弟子
0000_,17,309b24(00):信空恠之見室内全無燈火於室外見之光明徹
0000_,17,309b25(00):照成奇異想流隨喜涙矣、
0000_,17,309b26(00):一、於東大寺説法事
0000_,17,309b27(00):俊乘房重源善導和尚眞影大唐渡上人奉給道俗男女始
0000_,17,309b28(00):是拜奉念佛歸依彌深其外觀經曼陀羅並淨土五祖影奉
0000_,17,309b29(00):渡於東大寺大佛殿甫下立高座奉請上人於唱導
0000_,17,309b30(00):被供養讚歎之南京衆徒頗雖無許容之氣已重
0000_,17,309b31(00):源爲大勸進之身請定間衆徒不及憤怒爲聽聞
0000_,17,309b32(00):三論法相碩德等數盡集三百餘人大衆各ハタニ腹卷著
0000_,17,309b33(00):高座際並居自宗等問懸答ヘンニ<gaiji attr="GT:047463"/>謬アラハ可與恥
0000_,17,309b34(00):辱之由僉儀成用意所上人先讚歎供養五祖眞影
0000_,17,310a01(00):以三論法相深義無滯言後末代凡夫出離要法口稱
0000_,17,310a02(00):念佛無如念佛謗輩可墮地獄由吐無碍辨説解説
0000_,17,310a03(00):給ケレハ三百餘人大衆ヨリ始隨喜渴仰無極サテ其
0000_,17,310a04(00):次天台十戒解説給吾山大乘戒此寺小乘戒トノ給ケレ
0000_,17,310a05(00):ハ大衆存外氣色共也ケレトモ當寺古老中兼日示靈夢事
0000_,17,310a06(00):有件次第先立披露シケレハ衆徒各閉口隨喜鳴舌即
0000_,17,310a07(00):稱美云見形者法然上人也謂才智恐是釋迦如來歟
0000_,17,310a08(00):可貴<com>云云</com>トテ無別事説法畢油藏入給ケルニ惡僧一
0000_,17,310a09(00):人上人ニ向奉抑念佛誹謗者可墮地獄者何經説侍
0000_,17,310a10(00):哉ラント申ケル間上人大佛頂經是也分明答給ケレハ
0000_,17,310a11(00):彼僧手合後生助給上人則御共油藏奉入、
0000_,17,310a12(00):一、於淸水寺七日説戒事
0000_,17,310a13(00):建久元年<com>庚戌</com>秋比於淸水寺七日説戒兼又令稱揚淨
0000_,17,310a14(00):土法門于時有左衞門入道法阿者籠居仁和寺奧
0000_,17,310a15(00):鳴瀧夢參詣吉水處内陳外陳種種莊嚴舞臺廻廊敷
0000_,17,310a16(00):疊連其砌貴賤充滿其中上下群集其砌又大門有
0000_,17,310a17(00):著赤衣之人其數十餘人其體似檢非違使車馬多
0000_,17,310b18(00):頭立又天童二人差幡向西自廻廊步來矣時法阿
0000_,17,310b19(00):問傍人云當寺有何法會乎答云是法然上人於此
0000_,17,310b20(00):御堂七日可有説法之間彼御迎相向天童也<com>云云</com>夢
0000_,17,310b21(00):覺恠思處明朝上人御弟子眞阿彌陀佛來告云此程右馬
0000_,17,310b22(00):入道西念勸進於淸水法然上人説戒之次被演説淨
0000_,17,310b23(00):土法門何不被聽聞哉<com>云云</com>爰法阿思合昨夜夢隨
0000_,17,310b24(00):喜仍相伴眞阿彌陀佛即詣淸水寺三日之程令聽聞
0000_,17,310b25(00):處重感夢想云自舞臺下蓮華多生出一高大餘微少
0000_,17,310b26(00):上人折取小蓮華與諸人給見覺畢案此夢依上
0000_,17,310b27(00):人發導信念佛之者皆以可往生極樂之相也法
0000_,17,310b28(00):照釋云此界一人念佛名還迎文思而可知者也、
0000_,17,310b29(00):又仁和寺入道親王御室夢想云上人於高座上瀧水方
0000_,17,310b30(00):差指告聽聞諸人云此瀧過去有之現在有之未來
0000_,17,310b31(00):可有之是則大日如來鑁字智水也云テ令詠一首
0000_,17,310b32(00):哥云<com>淸水ノ瀧ヘマイレハオノツカラ現世安穩往生極樂ト云云</com>法親王感此夢即以大
0000_,17,310b33(00):威儀師俊縁爲御使被注送上人七日説戒最中也、
0000_,17,310b34(00):一、於瀧山寺常行三昧勤行事
0000_,17,311a01(00):寺家大勸進沙彌印藏於瀧山寺道場始行常行念佛
0000_,17,311a02(00):三昧能信範義等手執香花唱佛號行道周偏迊一
0000_,17,311a03(00):心勤修上人爲導師七日説法聽衆不知數隨喜百千
0000_,17,311a04(00):萬爰自南京<com>興福寺</com>一人童來日日聽聞其名云石金
0000_,17,311a05(00):丸心中念言吾受人界生下賤而愚癡也出離生死道
0000_,17,311a06(00):曾無辨知事沉輪惡道更以無疑今奉逢上人化
0000_,17,311a07(00):導聞得往生要道憑彌陀本願稱念名號可預來
0000_,17,311a08(00):迎引接事決也思定下向畢終發心出家東山松苑寺邊
0000_,17,311a09(00):依有所縁寄宿之所俄身心不例之間縁者相勞之
0000_,17,311a10(00):經三日及獲麟被扶起人乞水漱口端座向西
0000_,17,311a11(00):合掌念佛聲漸微氣將絶開目擧頭最後宣一言云嗟
0000_,17,311a12(00):呼穴貴穴貴其後又續氣念佛十餘返唱畢如眠往生于
0000_,17,311a13(00):時有一聚雲紫白相交西來西歸又有微妙樂絲竹
0000_,17,311a14(00):調吟幽而空鳴驚此奇瑞來集之者不知其數然間
0000_,17,311a15(00):淸水寺寺僧能信植如法經紙草雖爲千日籠山之
0000_,17,311a16(00):身依思往生人之結縁來松苑寺訪聞臨終有樣
0000_,17,311a17(00):爲言語道斷之次第之間不堪感歎供奉葬送之
0000_,17,311b18(00):庭勤棺前火役還來于本坊處異香染衣數日更不
0000_,17,311b19(00):消矣、
0000_,17,311b20(00):一、耳四即事<com>有別紙之</com>
0000_,17,311b21(00):一、靈山寺三七日念佛事
0000_,17,311b22(00):建久元年九月比於靈山寺三七日勤行別時念佛第
0000_,17,311b23(00):五日夜半聽衆中有睡眠輩一兩如夢見道場内行
0000_,17,311b24(00):道衆中勢至菩薩列廻驚覺看之猶以如菩薩形良
0000_,17,311b25(00):久瞻仰之見成上人御質明朝兩人共奉語此夢於
0000_,17,311b26(00):上人默然無返答至第七日夜及曉更道場燈明
0000_,17,311b27(00):消雖然堂内猶不暗時衆不作意之聽衆中思念道
0000_,17,311b28(00):場無燈火何光哉時恠良久時衆灯明消タル由告示
0000_,17,311b29(00):其時佛前俄暗奇特事也、
0000_,17,311b30(00):一、西山善惠聖人事
0000_,17,311b31(00):善惠上人天曆聖王御後入道加賀權守親季<com>法名證玄</com>息也一
0000_,17,311b32(00):門ヨシミ深幼稚昔久我内府通親公猶子タリキ漸元服
0000_,17,311b33(00):沙汰侍童子菩提心住偏出家望父母更是不許于時生
0000_,17,311b34(00):母忍一條返橋橋占問一人僧有眞觀淸淨觀廣大智慧
0000_,17,312a01(00):觀悲觀及慈觀常願常瞻仰誦東西行生母是聞落涙甚内
0000_,17,312a02(00):府此由聞給宿善内催事感出家許時師範沙汰侍シニ童
0000_,17,312a03(00):子申願法然上人弟子不然者出家其詮無仍建久元年
0000_,17,312a04(00):十四歳遂上人室入常隨給仕弟子淨土法門殘所無人
0000_,17,312a05(00):心得安爲白木念佛云事常仰レキ自力人念佛色取也或
0000_,17,312a06(00):大乘悟以色取或深領解以色取或戒以色取或身心調
0000_,17,312a07(00):以色取覽思也定散色取アル念佛仰ラレタル也往生無
0000_,17,312a08(00):疑悅也色取無念佛ヲ往生失歎也歎悅共自力迷也大
0000_,17,312a09(00):經法滅百歳念佛觀經三品念佛何色取無白木念佛也
0000_,17,312a10(00):本願文中至心信樂稱我名號釋給ヘルモ白木成返心也
0000_,17,312a11(00):所謂觀經下品下生機佛法世俗二種善根無無善凡夫ナ
0000_,17,312a12(00):ル故何色取一無況死苦責ラレテ忙然トナル上三業共
0000_,17,312a13(00):無正體機也一期惡人故平生行ノサリトモ憑ヘキモ無臨
0000_,17,312a14(00):終死苦逼ラル故止惡修善心大小權實悟返心不置起
0000_,17,312a15(00):立塔像善此位不可叶捨家棄欲心此時發難誠極重惡
0000_,17,312a16(00):人也更他方便有無若他力領解有名號不思議念ヘキト
0000_,17,312a17(00):苦逼ラレテ次第失念間轉敎口稱汝若不能念應稱無
0000_,17,312b18(00):量壽佛云時意業忙然トナリナカラ十聲佛稱スレハ聲聲
0000_,17,312b19(00):八十億劫罪滅見金蓮華猶如日輪益預也此位機道心一
0000_,17,312b20(00):無定散色取一無只知識敎隨計別ノサカシキ心無白木
0000_,17,312b21(00):唱往生也喩少物手取物書セシカ如シ是少兒高名哉下
0000_,17,312b22(00):下品念佛又如此只知識彌陀御心纔口唱往生遂也彌
0000_,17,312b23(00):陀本願分五逆深重人爲難行苦行願行故失念位白木
0000_,17,312b24(00):念佛佛五劫兆載願行ツツマリ入無窮生死一念ツツメ
0000_,17,312b25(00):テ僧祇苦行一聲成也又大經三寶滅盡時念佛白木念佛
0000_,17,312b26(00):也其故大小乘經律論皆龍宮納三寶悉滅ナン閻浮提只
0000_,17,312b27(00):冥冥衆生惡外善云名ダニモ更不可有戒行敎律
0000_,17,312b28(00):滅何敎依止惡修善心有ヘキ菩提心説經先立滅何經
0000_,17,312b29(00):依菩提心可發此理知人世無習知スヘキ道無故定散
0000_,17,312b30(00):色取皆失ハテタル白木念佛六字名號計世住也爾時聞
0000_,17,312b31(00):一念皆當得生彼ト説此機一念十念往生佛法外人只
0000_,17,312b32(00):白木名號カ往生也然當時ハ大小經論盛ナレハ彼時衆
0000_,17,312b33(00):生事外勝タル機也ト云人有下機我等三寳滅盡時人替
0000_,17,312b34(00):事無猶佛法流布世身獨三學無分機也大小經論有愛
0000_,17,313a01(00):敬思志無シカカル無道心機ハ佛法逢甲斐無身也三
0000_,17,313a02(00):寶滅盡世ナラハ力及方有ヘシ佛法流布世生ナカラ
0000_,17,313a03(00):戒不持定慧修行セサルコソ機拙道心無程顯レヌレ
0000_,17,313a04(00):カカル愚ナル身ナカラ南無阿彌陀佛唱處佛願行悉圓
0000_,17,313a05(00):滿故此白木念佛忝ナキニテハ有也機於安心起行實少
0000_,17,313a06(00):前念皆愚ナリ妄想顚倒迷日逐深寤寐惡業煩惱ニノミ
0000_,17,313a07(00):ホタサレ居タル身内ヨリ出念佛最煩惱替ルヘシトモ覺
0000_,17,313a08(00):ヘヌ上定散色取一無稱名ナレトモ前念名號諸佛滿足
0000_,17,313a09(00):攝故心水泥濁不染無上功德生也中心不副申生信
0000_,17,313a10(00):シテホレホレト南無阿彌陀佛唱本願念佛有也是レヲ
0000_,17,313a11(00):白木念佛云也<com>云云</com>當時自力根性人念佛付色色採色加
0000_,17,313a12(00):行指南トスル人人可是有也是併上人弘通正義不
0000_,17,313a13(00):知故也善惠上人如此化導年舊後行年七十一寶治元
0000_,17,313a14(00):年十一月廿六日午刻種種奇瑞顯端坐合掌念佛二百餘
0000_,17,313a15(00):返唱往生遂ラレケリ當時西山義小坂義號彼善惠上人
0000_,17,313a16(00):門流也、
0000_,17,313a17(00):一、後白河法皇被摸上人眞影事
0000_,17,313b18(00):建久二年春比依後白河法王敕喚上人參仙洞説
0000_,17,313b19(00):大乘戒奉授法王以其次令談往生要集法王
0000_,17,313b20(00):御隨喜之餘召右京權大夫隆信朝臣被摸上人眞
0000_,17,313b21(00):影件御影者被納蓮華王院寶藏畢其後處處圖之
0000_,17,313b22(00):人人敬之、
0000_,17,313b23(00):一、熊谷入道發心事
0000_,17,313b24(00):熊谷入道蓮生ハ宇津宮入道同名也<com>智心傳也或傳云戀西或傳云法力</com><com>云云</com>
0000_,17,313b25(00):始伊豆國走湯山參籠シケルカ上人念佛弘通次第自
0000_,17,313b26(00):京都下ケル尼公語申ケルヲ聞則上洛先澄憲法印許
0000_,17,313b27(00):向可入見參之由申入對面相待程手スサミニ刀ヲ
0000_,17,313b28(00):トキケルヲ何ニ事ノ料ソト人申ケレハ是參ルコト後生
0000_,17,313b29(00):事ヲ尋申サン爲也若腹ヲモ切命ヲモ拾テソ後生助カ
0000_,17,313b30(00):ラントスルト承ハヤカテ腹ヲモ切ン料也トソ申ケル
0000_,17,313b31(00):法印此事聞給サル豪者ナレハ定存知有ラントテ後生
0000_,17,313b32(00):助道法然房可被尋申使副上人引導セラレケレハ
0000_,17,313b33(00):上人參後生事尋申ケルニ念佛タニ申セハ往生ハスル
0000_,17,313b34(00):也別事無被仰ケルヲ承テ早面早面ト泣ケレハケシ
0000_,17,314a01(00):カラヌト思召物モ不被仰暫有後何事泣給ソト被仰
0000_,17,314a02(00):ケレハ命モ捨テ手足ヲモ切リテソ後生ヲ助ランスル
0000_,17,314a03(00):ソト承ランスラント存スル處其義相違只念佛タニ申
0000_,17,314a04(00):セハ往生遂ルソト安ヤスト仰ヲ蒙侍レハ餘リ嬉シク
0000_,17,314a05(00):テ泣シ侍由申ケレハ一文不通之荒武者也ト云ヘトモ實
0000_,17,314a06(00):ニ後生恐氣顯ケレハ無智罪人念佛申往生スル事本願
0000_,17,314a07(00):正意也トテ口稱念佛凡夫直往之要路ナル由常示給ケ
0000_,17,314a08(00):レハ無二心專修行者テソ有ケル若命ヲモ捨テ後生
0000_,17,314a09(00):助カレトナラバ腹ヲ切ラン爲用意ニ持タリケル刀ヲ
0000_,17,314a10(00):ハ念佛申可往生由承定メタル上トテ奉上人ケレ
0000_,17,314a11(00):ハ上人ヨリ津戸三郞給テ祕藏シケリ或時上人月輪殿
0000_,17,314a12(00):參ラセケルニ熊谷入道推參ケルヲ止ハヤト被思召ケ
0000_,17,314a13(00):ルニサル曲者ナレハ中ナカ惡カリヌト思召無被仰
0000_,17,314a14(00):ケレハ月輪殿マテ參リテクツヌキニ伺候縁ニ手ヨリ
0000_,17,314a15(00):懸侍ケルカ御談義音幽聞ケレハ此入道申ケルハ哀穢
0000_,17,314a16(00):土程口惜キ處アラシ極樂ハカカル差別ハ有マシキ物
0000_,17,314a17(00):ヲ談義御音聞ヘハコソトシカリ高聲申ケルヲ禪定
0000_,17,314b18(00):殿下聞召コハ何物ソト被仰ケレハ熊谷入道トテ武藏
0000_,17,314b19(00):國ヨリ罷上タル曲者候カ何ニカ苦シカルヘキ只召ト
0000_,17,314b20(00):テ御使出サレテケルニ一言辭退ニモ不及ヤカテ召隨
0000_,17,314b21(00):テ圓座給近伺候聽聞仕ケリ往生極樂當來果報猶遠忽
0000_,17,314b22(00):昇殿許今生果報感ケルコト本願念佛不行者爭此位可
0000_,17,314b23(00):及哉ト耳目驚テソ見ケル角テ三心具足專修專念行人
0000_,17,314b24(00):也行住坐臥忘不背西涕涶便利假不向西若關東下
0000_,17,314b25(00):向時側身行步逆乘進馬念念相續畢命爲期外他之無
0000_,17,314b26(00):リケルカ建永元年八月蓮生明年二月八日往生スヘキ
0000_,17,314b27(00):也ト申處若不實殘サン人ハ來臨可見知由、
0000_,17,314b28(00):武藏國村岡市庭札立ケル間傳聞輩遠近不分武藏相
0000_,17,314b29(00):模甲斐信濃越後上野等國國ヨリ熊谷宿所群集スルコ
0000_,17,314b30(00):ト幾千萬云事不知已其日成ケレハ蓮生未時沐浴禮盤
0000_,17,314b31(00):登高聲念佛體責事譬物無暫有蓮生目開今日往生延
0000_,17,314b32(00):引スヘシ來九月四日必本望可遂其日各來臨有ヘキ
0000_,17,314b33(00):由ヲ示ケレハ群集諸人謗成歸蓮生妻子眷屬等人嘲悲
0000_,17,314b34(00):ミ蓮生カ無實歎ケレハ彌陀如來御告依來九月契處也
0000_,17,315a01(00):全蓮生私計非九月往生若猶延引セハ彌陀如來御虚言
0000_,17,315a02(00):ナルヘシ更ニ蓮生カ不實ニハ不可處ト事事シケニ
0000_,17,315a03(00):ソ申ケル扨隙行駒足早ケレハ九月四日ニモ成ヌ後夜
0000_,17,315a04(00):沐浴シテ漸臨終用意諸人又群集スルコト盛ナル市ヲ成ス
0000_,17,315a05(00):蓮生洛陽ヨリ武州下ケル時來迎彌陀三尊無數化佛菩
0000_,17,315a06(00):薩上人之意樂書セラレテ祕藏セラレケル京ツトニ給
0000_,17,315a07(00):リタリケルヲ臨終佛ニハ奉懸禮盤ニ登テ端坐合掌
0000_,17,315a08(00):高聲念佛熾盛巳剋念佛共息止リニキ時口ヨリ小光放
0000_,17,315a09(00):ツ長五六寸也紫雲目澄音樂耳驚ス異香室滿天地震動
0000_,17,315a10(00):セリ奇瑞非一諸人詞絶翌日子剋入棺ス此時マテ異
0000_,17,315a11(00):香音樂等瑞相如元同卯時至迄紫雲西ヨリ來家上止
0000_,17,315a12(00):事一時餘有テ後西天指上リニケリ此等瑞相等遺言任
0000_,17,315a13(00):セテ聖覺法印許注送ケリ本願稱名不思議諸佛證誠誠
0000_,17,315a14(00):言實言語及所非貴云ハンモ返テ愚ナル者哉、
0000_,17,315a15(00):一、御室奉請上人事
0000_,17,315a16(00):建久二年夏比仁和寺法親王爲御受戒被請上人
0000_,17,315a17(00):之處辭退之源空遁世隱居之身也不足御受法器
0000_,17,315b18(00):世嘲人人謗旁以有其憚其後内内被仰下云御受法之
0000_,17,315b19(00):條者非眞實御本意御心中只往生極樂安心爲被尋
0000_,17,315b20(00):聞召也<com>云云</com>上人喜參入委ク被宣法門之間御室殊
0000_,17,315b21(00):以御隨喜矣、
0000_,17,315b22(00):八條院　殷福門院　宣陽門院　七條院准后宮
0000_,17,315b23(00):奉始大臣諸卿戒文受者念佛歸依天下充滿セリ、
0000_,17,316a01(00):法然上人傳卷第四
0000_,17,316a02(00):
0000_,17,316a03(00):一、禪勝入淨土門事
0000_,17,316a04(00):
0000_,17,316a05(00):遠江國蓮華寺禪勝房依熊谷入道之勸參吉水禪房
0000_,17,316a06(00):無智ノ惡人往生極樂淨土事侍ルナルヲ承ラント申ケ
0000_,17,316a07(00):レハ上人被仰ケルハ其極樂主ニテ御座阿彌陀佛コ
0000_,17,316a08(00):ソ何事ヲモ不知罪人共諸佛菩薩ニモ捨ハテラレ十
0000_,17,316a09(00):方淨土門指タル輩安安ト助救云願ヲ發シ十方世界衆
0000_,17,316a10(00):生ヲ來迎給佛ケヨ賢コソ思ヒ寄給ケル心ヲ閑能能可
0000_,17,316a11(00):聞唐土日本奉渡一切經五千餘卷也其中往生極樂爲
0000_,17,316a12(00):トテ雙卷無量壽經觀無量壽經小阿彌陀經是淨土三
0000_,17,316a13(00):部ト名ク無量壽經昔法藏比丘ト申入道四十八願ヲ
0000_,17,316a14(00):發シテ極樂淨土建立シテ眞實ニ往生セント思フ衆生ヲ迎
0000_,17,316a15(00):置テ終ニハ佛成給フ也佛成ラント思人ハ先ツ極樂可
0000_,17,316a16(00):願也法藏比丘一切衆生ヲ平等ニ往生セサセン料我
0000_,17,316a17(00):佛成タラン時ノ名號ヲ稱念サセント云願發給ヘリ四
0000_,17,316a18(00):十八願中第十八願是也トテ本願由來念佛可往生趣
0000_,17,316b19(00):委ク仰聞セラレテ後一百餘日伺候シテ條條不審上人ニ
0000_,17,316b20(00):尋申ケル中ニ一ノ疑云三心ノ事ヲ尋ネ申ケルニ上人
0000_,17,316b21(00):言三心ヲ具スル者ハ彼國ニ生ト説給ヘリ此三心ハ本
0000_,17,316b22(00):願ノ至心信樂欲生我國ノ文ヲ成就スル文也然則念佛
0000_,17,316b23(00):セン人ハ此ノ三心ヲ具シテ可念佛也一至誠心ト云ハ
0000_,17,316b24(00):阿彌陀佛奉賴心也二信樂心ト云ハ常名號賴後生無
0000_,17,316b25(00):疑心也三回向發願心云往生衆生利益思也譬以云人
0000_,17,316b26(00):有一太刀持此太刀御身作給人問我手テ何事モセ
0000_,17,316b27(00):ヌ者ニテ候人ノタヒテ候也ト答ヘハ人モ奉セタレ和
0000_,17,316b28(00):殿爲ニハ財カト又問ハハサ候ト答フ太刀ヲ儲ルハ至
0000_,17,316b29(00):誠心也此太刀大事物也アタニセシト思深心也サテ希
0000_,17,316b30(00):ニモ物切ランハ囘向發願心也如此本願逢至誠心也名
0000_,17,316b31(00):號持常唱餘行云壞レサルハ深心也往ト思フハ回向心
0000_,17,316b32(00):也又女人三心敎時御前袋一儲御座開見萬財入袋
0000_,17,316b33(00):儲至誠心也此袋大事物入タリアタニセシト思深心
0000_,17,316b34(00):也中有物取出取出要事仕回向心也如爾遇本願袋
0000_,17,316b35(00):儲タルカ如シ此ノ名號中阿彌陀佛初發心乃至佛成給
0000_,17,317a01(00):六度萬行一切功德作集名號納衆生與給ヘル名號ナレ
0000_,17,317a02(00):ハ愚カニセシトテ別解別行人不云破南無阿彌陀佛
0000_,17,317a03(00):唱ハ不思議本願ナルニ依テ罪人共淨土迎ヘラレ生死
0000_,17,317a04(00):ヲ離レンスランウレンサヨト思ヒ堅テ若手フサカラ
0000_,17,317a05(00):ハ數不取命終セン迄口ニ常唱深心云也又云樣譬人
0000_,17,317a06(00):敵持敵剛物我弱シテ打及サランニ我敵勝タルツワ
0000_,17,317a07(00):物我ヲ憑ハ打テ取セント云ハンニ喜憑宮仕セハ約束
0000_,17,317a08(00):不違敵打也打物賴至誠心也宮仕深心也敵打囘向發
0000_,17,317a09(00):願心也如爾我等衆生無始以來惡業煩惱敵責メラレ
0000_,17,317a10(00):テ六道四生輪廻生死可離樣無阿彌陀佛我歸我憑煩
0000_,17,317a11(00):惱敵打得サセント御誓有佛賴奉ハ至誠心也名號唱無
0000_,17,317a12(00):懈佛宮仕奉深心也最後臨終來迎預生死離廻向發願心
0000_,17,317a13(00):也三心具計易事無人敎被仰ケル又一疑云三心具ス
0000_,17,317a14(00):ヘキ次第ヲカヤウニ習奉侍ヌレハ此身三心具侍
0000_,17,317a15(00):在家人三心義不知習候ハテ只念佛計申侍ランニ此
0000_,17,317a16(00):三心具スマシク侍哉ラント上人言三心云ハ一向專修
0000_,17,317a17(00):念佛者成道敎也無智罪人也トモ一向專修念佛者成皆悉
0000_,17,317b18(00):三心具足往生事決定也故習知一向專修成人有三心云
0000_,17,317b19(00):名知ラサレトモ一向專修念佛者成人有一向佛願憑奉至
0000_,17,317b20(00):誠心也深信名號唱念念相續畢命期退轉無深心也往生
0000_,17,317b21(00):欣囘向發願心也譬手ツツナル者手キキタル物ヲ得タ
0000_,17,317b22(00):ルカ如シ衆生手ツツニテ萬ツノ功德作サレトモ阿彌陀
0000_,17,317b23(00):佛萬功德作集名號納衆生ニ與ヘ給ヘル也又人子幼ケ
0000_,17,317b24(00):レトモ親慈悲重萬財儲子讓如三心敎又多レトモ如此得
0000_,17,317b25(00):心被仰又一疑云本願一念平生機臨終機可通乎ラ
0000_,17,317b26(00):ント申ケレハ一念願命ツツマリテ二念不及機爲也
0000_,17,317b27(00):上人一形トモ釋念念不捨者是名正定之業判給是則平生
0000_,17,317b28(00):機也本願値遲速不同アレハ上盡一形下至十聲一聲發
0000_,17,317b29(00):給也必一念佛本願云不可一念十念本願ナレハ強勵
0000_,17,317b30(00):ストモ有ナンナト云人有大誤也設我得佛十方衆生至心
0000_,17,317b31(00):信樂欲生我國乃至十念若不生者不取正覺云本願文中
0000_,17,317b32(00):平生機臨終機乃至平生機十念ハ臨終機也平生機乃至
0000_,17,317b33(00):十年申生乃至一年申生乃至一月申生乃至一日申生乃
0000_,17,317b34(00):至一時申生是皆壽命長短發心遲速依也此等皆一度發
0000_,17,318a01(00):心後淨土申ヘキ尋常機也臨終機ト云ヘルハ命一念十
0000_,17,318a02(00):念促後知識敎依テ始本願ニ逢機也臨終機爲發一念
0000_,17,318a03(00):十念平生引上一念十念生念佛也、往生不定不可思
0000_,17,318a04(00):申人ユユシキ謬也念念不捨者是名正定之業順彼佛願
0000_,17,318a05(00):故釋本願中乃至機上盡一形數返勵本願相應スヘキ道
0000_,17,318a06(00):理釋給也一念ニ往生定リヌト信シテ念佛懈怠ナラン人
0000_,17,318a07(00):信以行妨タルナリ又數返功ツンテコソ生ルレ一念十
0000_,17,318a08(00):念不可生云人行ヲ以信妨タル也然則信一念生信
0000_,17,318a09(00):行一形勵ヘシトソ被仰ケル又一疑云持戒者念佛數返
0000_,17,318a10(00):少候ト破戒者念佛數返多候往生後位淺深何候ヘキソ
0000_,17,318a11(00):ト申ケレハ疊指言疊有付コソ破タルト不破ノ論也全
0000_,17,318a12(00):疊無如此破不破ヲ論センヤ其樣末法中持戒破戒無
0000_,17,318a13(00):只名字比丘有傳敎大師末法灯明記委此旨明給其故持
0000_,17,318a14(00):戒破戒沙汰不可有如此凡夫爲發處本願也急急名
0000_,17,318a15(00):號可稱トソ被仰ル又一疑云念佛行者毎日所作聲立
0000_,17,318a16(00):人有亦口唱心念同名號ナレハ何皆往生業可成但佛本
0000_,17,318a17(00):願稱名立給故ニ聲可立也經令聲不絶具足十念説釋
0000_,17,318b18(00):稱我名號下至十聲判給ヘリ我耳聞ケル程高聲念佛ス
0000_,17,318b19(00):ル也但機嫌ヲ不知非可高聲地體聲出可思也又
0000_,17,318b20(00):一疑云餘佛餘經付結縁助成センコトハ雜行可成候ラ
0000_,17,318b21(00):ント申ケレハ決定往生信取我身佛本願乘シテノ上他善
0000_,17,318b22(00):根結縁助成事全雜行不可成往生助業可成也善導
0000_,17,318b23(00):釋中已他善根隨喜自他善根以淨土囘向判給ヘリ此
0000_,17,318b24(00):釋以可知也又一疑云自力他力申事何樣心得侍申ケ
0000_,17,318b25(00):レハ源空無云甲斐邊國土民也昇殿スヘキ器非云共
0000_,17,318b26(00):君ヨリ被召カハ二度殿上參リタリキ是全可參非
0000_,17,318b27(00):器量上御力也此之定極重惡人無他方便ノ凡夫曾テ
0000_,17,318b28(00):報身報土極樂世界詣器アラネトモ阿彌陀佛御力ナレハ
0000_,17,318b29(00):稱名本願ニ酬來迎預事何不審可有我身罪重無智者
0000_,17,318b30(00):ナレハ何往生遂不可疑左樣疑者未佛願不知者也
0000_,17,318b31(00):如此罪人渡爲發所本願也此名號唱ヘナカラ努力
0000_,17,318b32(00):疑事不可有十方衆生願中有智無智有罪無罪善人惡
0000_,17,318b33(00):人持戒破戒男子女人乃至三寶滅盡後百歳間衆生漏事
0000_,17,318b34(00):無彼三寶滅盡時念佛衆生當時汝等是並當時人佛如也
0000_,17,319a01(00):彼時人命長十歳也戒定惠三學其名不聞云ヘリ此等
0000_,17,319a02(00):衆生迄念佛スレハ來迎預ルヘシト乍知我身捨ラル
0000_,17,319a03(00):ヘシト云フ事ヲハ如何心得可出哉但極樂不欣念佛
0000_,17,319a04(00):申サレサラン計リ往生障トナルヘシ念佛ニモノウキ
0000_,17,319a05(00):人ハ無量寶ヲ可失也念佛勇アル人ハ無邊ノ悟ヲ可
0000_,17,319a06(00):開人ナリ相構テ願往生心念佛可相續也我力テハ
0000_,17,319a07(00):思寄ルマシキ罪人念佛故本願乘極樂詣他力願トモ超世
0000_,17,319a08(00):願トモ云也ソ被仰ケル又上人言案内不知人機疑
0000_,17,319a09(00):不往生也道心者智者ナントノ念佛コソ往生シ給フ
0000_,17,319a10(00):ラメ明暮罪ヲノミ造リ一文字ヲタニモ不知者念佛
0000_,17,319a11(00):申トモ往生不定也ト疑フ本願善惡機兼發給ヘリト不
0000_,17,319a12(00):知人也念佛機只生付儘ニテ申テ生ルル也先世業依
0000_,17,319a13(00):生タル身ヲハ今生中ハ改メ直サヌ也女人男子ト成ン
0000_,17,319a14(00):ト女思ヘトモ今生内ニハ不叶如シ只生付ママニテ念
0000_,17,319a15(00):佛ヲハ申也智者智者申生愚者愚者申生道心有
0000_,17,319a16(00):人申生道心無人申生邪見生タル人申生富貴者貧賤者
0000_,17,319a17(00):欲深者腹惡者慈悲有者モ無慈悲者本願不思議念佛タ
0000_,17,319b18(00):ニモ申セハ皆往生スルナリ喩日出地高位不嫌皆照
0000_,17,319b19(00):月明水淺深不簡影浮如念佛一願萬機攝發給本
0000_,17,319b20(00):願也只コサカシク機沙汰ヲハセスシテ懃申セハ皆悉往
0000_,17,319b21(00):生スル也サレハコソ佛十方衆生ト手廣願發給念佛人
0000_,17,319b22(00):時雨如極樂生佛説玉ヘリ若心調身愼念佛生ルトナラ
0000_,17,319b23(00):ハヤワトキ雨如可生又カカル願ナレハトテ態トフ
0000_,17,319b24(00):テカカツテ惡口カレトニハ非ス本願手廣不可思議
0000_,17,319b25(00):テマシマス樣ヲ申計也念佛往生ノ義ヲ堅ク深ク申ヲ
0000_,17,319b26(00):ハツヤツヤ本願不知人可心得源空身ニモ檢校別
0000_,17,319b27(00):當申位ニテソ往生センスル本法然房ニテハヱン候ハ
0000_,17,319b28(00):シ年來習タル智惠往生爲要不可立サレトモ習タル甲
0000_,17,319b29(00):斐ニハ如此知タルハ無量事也トソ被仰ケル又一疑
0000_,17,319b30(00):云臨終一念百年業勝タリト申候コトハ平生中ハ臨終一
0000_,17,319b31(00):念程念佛申出マシク候哉ラント上人答云具三心者必
0000_,17,319b32(00):生彼國被仰タレハ三心具足念佛百年之業モ勝レタ
0000_,17,319b33(00):ル臨終一念同事也必文字有故トソ被仰ケル又一疑
0000_,17,319b34(00):云八宗外淨土宗立事自由任事餘宗人申候如何申ヘ
0000_,17,320a01(00):キト上人云宗名立佛説非自志所經相付存タル義ヲ
0000_,17,320a02(00):悟極宗判事也諸宗習以如此今淨土宗之名立淨土正
0000_,17,320a03(00):依經付往生極樂義悟極給先達宗之名立給也宗起不
0000_,17,320a04(00):知愚者左樣事云也抑淨土一宗諸宗超念佛一行諸行
0000_,17,320a05(00):勝云事萬機攝方云理觀菩提心讀誦大乘眞言止觀等何
0000_,17,320a06(00):レモ佛法愚マシマスニ非ス皆生死滅度法ナレトモ末
0000_,17,320a07(00):代成ヌレハ不及力行人不法ナルニ依機不及也時
0000_,17,320a08(00):云末法萬年後人壽十歳促罪云ハ十惡五逆罪人也老
0000_,17,320a09(00):少男女輩一念十念類至皆是攝取不捨誓コモレル也故
0000_,17,320a10(00):諸宗超諸行勝タリトハ申也トソ被仰ケル又奉問云
0000_,17,320a11(00):後生彌陀如來本願奉馮候バ往生無疑候現世何思存
0000_,17,320a12(00):ヘク候哉ラン上人答言可過現世樣念佛申サレン方ニ
0000_,17,320a13(00):依可過念佛妨可ランコトヲハ可捨一處不申者修行可
0000_,17,320a14(00):申修行不申一所住可申聖不申者在家成可申在
0000_,17,320a15(00):家不申者遁世可申獨籠居不被申者同行共行可
0000_,17,320a16(00):申同行不申者一人籠居可申ス自力衣食不叶不
0000_,17,320a17(00):申者他力被助可申他人助不申者自力可申念佛
0000_,17,320b18(00):第一助業米過無衣食住三念佛助業也能能可因妻
0000_,17,320b19(00):儲事自身助念佛申爲也念佛妨可成努力努力不可
0000_,17,320b20(00):持從類眷屬如此可知領所儲事惣念佛助業大切也
0000_,17,320b21(00):可成妨者努力不可持凡是云自身安穩念佛往生
0000_,17,320b22(00):遂爲何事皆念佛助業也三途歸ルヘキ事スル身タニ
0000_,17,320b23(00):モ難捨者顧育增往生スヘキ念佛申サン身ヲハ何
0000_,17,320b24(00):何育可翫假染忽緖スヘカラス能能可痛也念佛助業
0000_,17,320b25(00):ナラスシテ今生爲身貪求スルハ三途業成被仰ケル、
0000_,17,320b26(00):禪勝房條條不審共承開後暇申明日下向スヘキ由申ケレ
0000_,17,320b27(00):ハ京ツトニセントシテ名句被仰ケルハ聖道門修行
0000_,17,320b28(00):智惠極生死離淨土門修行愚痴還極樂生可心得トソ
0000_,17,320b29(00):被仰ケル本國歸後偏上人勸化旨信無二心念佛行
0000_,17,320b30(00):年八十五歳正嘉二年十月四日寅剋念佛相續種種之靈
0000_,17,320b31(00):異施端坐合掌往生ヲ遂ラレキ、
0000_,17,320b32(00):一、後白河法王崩御事
0000_,17,320b33(00):建久三年壬子三月十三日法王崩御<com>六十三</com>宿善開發君也
0000_,17,320b34(00):御駕御逆修高野詣御登山勝地名所極叡覽驗佛靈社
0000_,17,321a01(00):盡臨幸四明即受大乘戒三井又傳密敎東大寺
0000_,17,321a02(00):追聖武艸創跡開眼金銅靈像法勝寺齋白河院御
0000_,17,321a03(00):願建立九重寶塔普天雨苦行名四海浮慈悲影
0000_,17,321a04(00):三密護摩觀行二萬二千餘座一乘法華轉讀七萬八千部
0000_,17,321a05(00):也此外被造寫一切經三部被止御魚貝被禁殺
0000_,17,321a06(00):生六齋凡事理善根不知其數自利利人爾許多哉往
0000_,17,321a07(00):生極樂朝暮御望也シカハ臨終正念不亂瑜伽振鈴響
0000_,17,321a08(00):限其曉普天晝暗率土露滋シテ草尚愁容况西覇陵松
0000_,17,321a09(00):哉邊雀猶哀聲也况洞庭霍大官櫻宮染袂引替卯月松
0000_,17,321a10(00):敷懸藤衣成リニシ仁流秋津洲之外惠茂筑波山之
0000_,17,321a11(00):影淵變爲瀨之聲寂寂閉口砂長爲巖之頌洋洋滿耳
0000_,17,321a12(00):<com>風吹ヌ御代ニモ花ソ思ヒ出ル入ニモ月ノ春ノヲモカケ</com>
0000_,17,321a13(00):同年秋比前大和守親盛入道見佛於八坂能引導寺
0000_,17,321a14(00):爲法王御菩提修七日念佛時衆住蓮安樂眞阿彌陀
0000_,17,321a15(00):等也六時禮讃聲名其比迄人未知之仍住蓮等成評
0000_,17,321a16(00):定之處能信感夢想云自西方六羽鳥飛來其形似
0000_,17,321a17(00):孔雀鸚鵡等其音微妙哀宛雅亮也此鳥囀六時禮讃
0000_,17,321b18(00):起居禮拜行道旋遶此夢語住蓮等各隨喜云是諸衆鳥
0000_,17,321b19(00):皆是阿彌陀佛變化所作鳥也佛我等加被令調其音
0000_,17,321b20(00):曲給也云能信授法則住蓮作聲名六時禮讃聽聞
0000_,17,321b21(00):自此念佛始之矣、
0000_,17,321b22(00):一、無品親王被請上人事
0000_,17,321b23(00):無品親王靜惠御所勞火急之間門徒高僧爲御祈禱被
0000_,17,321b24(00):轉讀大般若經然而猶無御平愈之氣仍招請上
0000_,17,321b25(00):人臨終次第往生極樂安心委有御尋法親王仰云如
0000_,17,321b26(00):何今度可離死哉上人願後生助玉ヘト<com>云云</com>上人啓云
0000_,17,321b27(00):出離要路不如往生往生正行正在念佛本願有賴
0000_,17,321b28(00):引接無疑也然者佛説云光明遍照十方世界念佛衆生
0000_,17,321b29(00):攝取不捨云ヘリ其後念佛不懈御臨終正念住給當座
0000_,17,321b30(00):參會人人行舜僧正<com>宰相</com>公胤僧正<com>大貳</com>覺實僧正<com>左大臣</com>顯惠法
0000_,17,321b31(00):印公雅法印<com>宰相</com>道嚴法印信觀法印圓豪法眼<com>大納言</com>皆以所
0000_,17,321b32(00):見聞也法印公雅法印道嚴法印信觀此三人之法印障
0000_,17,321b33(00):子中其形貌不見後交名見是注所也大般若轉讀人人
0000_,17,321b34(00):也、
0000_,17,322a01(00):一、津戸三郞入淨土門之事
0000_,17,322a02(00):津戸三郞菅原爲守生年十八歳治承四年八月右大將家
0000_,17,322a03(00):<com>于時兵衞佐</com>石橋合戰時武藏馳參房州越時同參向所所合
0000_,17,322a04(00):戰忠至重重御感預以來關東御家人號東大寺供養爲建
0000_,17,322a05(00):久六年二月幕下御上洛時生年卅三歳供奉シタリケル
0000_,17,322a06(00):カ三月四日入洛同卅一日法然上人參シテ合戰度度罪障
0000_,17,322a07(00):懺悔念佛往生道承後在京間常參下向後更他門不望
0000_,17,322a08(00):但信稱名行者成念佛行不懈ケルヲ人有熊谷入道津
0000_,17,322a09(00):戸三郞無智者餘行依難叶念佛計勸ラレタレ有
0000_,17,322a10(00):智人必不可限念佛申ケレハ津戸三郞其子細上
0000_,17,322a11(00):人尋申ケル時此一事不限條條不審尋申サレケルニ
0000_,17,322a12(00):付テ同年九月十八日上人御返答詮取載之一熊谷入
0000_,17,322a13(00):道津戸三郞無智者ナレハコソ但念佛ヲハ勸メタレ有
0000_,17,322a14(00):智人必念佛不可限申由聞候ラン極タル僻事候其故
0000_,17,322a15(00):念佛行自本有智無智不限彌陀昔誓給本願普一切衆
0000_,17,322a16(00):生爲也無智爲念佛願有智爲餘深行願給事無十方衆生
0000_,17,322a17(00):内廣有智無智有罪無罪善人惡人持戒破戒貴賤男女若
0000_,17,322b18(00):佛世衆生若佛滅給後此比衆生若釋迦末法萬年後三寶
0000_,17,322b19(00):皆失折衆生皆攝給也又善導和尚彌陀化身專修念佛
0000_,17,322b20(00):勸玉ヒツルモ廣一切衆生之爲勸無智之人限事候ズ廣
0000_,17,322b21(00):彌陀願馮普善導勸弘者何無智人限有智人隔若然者彌
0000_,17,322b22(00):陀本願背善導御心不可叶サレハ此邊詣來往生道問
0000_,17,322b23(00):候人有智無智不論皆念佛行計申也然虚言搆左樣念
0000_,17,322b24(00):佛申留ムル者先世念佛三昧淨土法門不聞後世又三
0000_,17,322b25(00):惡道歸ヘキ者可然左樣事巧申事ニテ候也其由聖敎
0000_,17,322b26(00):皆見候也見有修行起瞋毒方便破壞競生怨如此生盲闡
0000_,17,322b27(00):提輩毀滅頓敎永沉淪超過大地微盡劫未可得離三途身
0000_,17,322b28(00):申也此文意淨土願念佛行者見瞋起毒心深含計事廻樣
0000_,17,322b29(00):樣方便成念佛行破諍怨成是止メントスル也如此人
0000_,17,322b30(00):生以來佛法眼盲佛種失闡提輩也此彌陀名號唱永生死
0000_,17,322b31(00):忽切常住極樂往生云頓敎御法謗滅此罪永三惡道沉ト
0000_,17,322b32(00):云ヘル也如此人大地微塵劫過三惡道身離事不可
0000_,17,322b33(00):得云也サレハ左樣虚言巧申候ラン人ハ返テ哀ムヘ
0000_,17,322b34(00):キ者也左程物申依念佛疑成不信發者云足程事コソ候
0000_,17,323a01(00):ハメ大方彌陀縁淺往生時至者聞不信行見腹立瞋含
0000_,17,323a02(00):妨ンスル事ニテ候也其心得何人申御心計ユルガセ給
0000_,17,323a03(00):ベカラス強信セサランハ佛猶力及給ハシ何况凡夫力
0000_,17,323a04(00):及候マシキ事也カカル不信衆生爲慈悲發利益思付疾
0000_,17,323a05(00):極樂詣悟開生死還誹謗不信者渡一切衆生普利益思ヘ
0000_,17,323a06(00):キ事ニテ候也此由御心得御座一家人人善願結縁助成
0000_,17,323a07(00):事左右及候ハス尤可然事ニテ候念佛行妨事コソ專
0000_,17,323a08(00):修行制シタル事ニテ候人人或堂作供養力加縁結念佛
0000_,17,323a09(00):妨專修ヲ障程事ニテハ候マシ此世祈佛神申事其苦候
0000_,17,323a10(00):マシ後世之往生念佛外ニアラヌ行ヲスルコソ念佛ヲ
0000_,17,323a11(00):妨レハ惡シキ事ニテ候ヘ此世爲スル事ハ往生爲ニハ
0000_,17,323a12(00):候ハネハ神佛祈更苦カルマシク候也念佛行本行住坐
0000_,17,323a13(00):臥時處諸縁不嫌行候ヘハ縱身穢口キタナク共心淸
0000_,17,323a14(00):メ申サセ給ハン事返がえす神妙ニ候隙無左樣申サセ給
0000_,17,323a15(00):マフ返返難有目出度候ヘ何カナラン處何ナル時也
0000_,17,323a16(00):トモ不忘申サセ給ハハ往生業必成リ候ハンスル也其
0000_,17,323a17(00):由御心得同心人敎サセ給ヘシ何カナル時ニモ申ササ
0000_,17,323b18(00):ランコソ心ロシテ申サハヤト思候ヘキニ申サハヤト
0000_,17,323b19(00):思候ヘキニ申サレンヲネラシテ申サセ給ハヌコトハ何
0000_,17,323b20(00):カテカ候ヘキ只何カナル折モ不嫌申サセ給ヘシ、
0000_,17,323b21(00):一、念佛行強信セザラン人論シアイ又アラヌ行異悟
0000_,17,323b22(00):人ニ向テイタクシイテ被仰事候マシ異解異學人見
0000_,17,323b23(00):是恭敬輕嘲事勿レト申タル事ニテ候也サレバ同心極
0000_,17,323b24(00):樂願念佛申サン人ニハ縱塵刹外人也同行思成一佛淨
0000_,17,323b25(00):土生可思事候也彌陀佛縁無極樂淨土契少候ハン人
0000_,17,323b26(00):信不起願無候ハンニハ不及力只心任何勤後生
0000_,17,323b27(00):助三惡道離事人心隨勸候ベキ也又サハ候ヘトモ塵計叶
0000_,17,323b28(00):候ヘカラン人ハ阿彌陀佛ヲ勸極樂願ヘキニテ候何申
0000_,17,323b29(00):トモ此世人極樂生生死離念佛ニ非極樂生事候マシキ事
0000_,17,323b30(00):ニテ候也此間事人心隨可計候也何樣ニモ物諍事努
0000_,17,323b31(00):力候マシ若謗信セサラン物久ク地獄在又地獄ヘ歸ヘ
0000_,17,323b32(00):キ物ト能能心得後還誘ヘキニテ候又ヨモトハ思奉候
0000_,17,323b33(00):ヘトモ何ナル人申トモ念佛ノ御心ナントタチロキ思召事
0000_,17,323b34(00):有ルマシ縱千佛世出親敎サセ給トモ是釋迦彌陀始恒沙
0000_,17,324a01(00):佛證誠セサセ給事ナレハト思召志金剛ヨリモ堅シテ
0000_,17,324a02(00):此度必阿彌陀佛御前詣ナント思召ヘク候也如此事
0000_,17,324a03(00):何端申ニ御心得我爲人爲行給穴賢穴賢津戸三郞殿御
0000_,17,324a04(00):返事<com>云云</com>、
0000_,17,324a05(00):一、選擇集記事
0000_,17,324a06(00):建久八年<com>丁巳</com>上人六十五聊不例事有平愈給ケルニ月輪
0000_,17,324a07(00):禪定殿下御形見淨土要文集可賜之由淸兵衞尉經重
0000_,17,324a08(00):以御使就被仰送選擇集被書時安樂房執筆要文被
0000_,17,324a09(00):集ケルニ我若翰墨堪身無カラマシカハ豈此佛法棟
0000_,17,324a10(00):梁役勤哉申間此僧憍慢心深惡道可墮トテ是退ケテ進
0000_,17,324a11(00):士入道眞觀以被執筆ケリ建久九年功終撰擇集月輪
0000_,17,324a12(00):殿被持參ケレハ上人存日之間可被秘藏更不可
0000_,17,324a13(00):及披露依被禪定殿下仰門弟件集被授之時者
0000_,17,324a14(00):或此書ヲ寫シ末代可廣哉云或源空存生間不可及
0000_,17,324a15(00):披露シテ只滅後流行志深存日披露被痛申ケルハ偏
0000_,17,324a16(00):月輪殿仰ヲ被憚申ケル故也、
0000_,17,324a17(00):一、三昧發得事
0000_,17,324b18(00):上人行業歳積念佛功闌建久九年正月以來極樂莊嚴化
0000_,17,324b19(00):佛菩薩拜給事常有彼三昧發得次第秘藏人不被知沒
0000_,17,324b20(00):後深流布所也高野僧都明遍<com>遁世後號空阿彌陀佛</com>披見隨喜涙被
0000_,17,324b21(00):流ケリ彼自筆記云生年六十六建久九年<com>戊午</com>正月一日
0000_,17,324b22(00):恒例正月七日念佛是始行一日明相少現自然甚明也
0000_,17,324b23(00):二日水想觀自然成就都七日中地想觀中瑠璃地少分現
0000_,17,324b24(00):二月四日朝瑠璃地分明現矣、
0000_,17,324b25(00):第六日後夜瑠璃宮殿現第七日朝重復現自正月一日
0000_,17,324b26(00):至二月七日惣三十七日之間水想地想寶樹寶地宮殿
0000_,17,324b27(00):等五觀現矣此則毎日七萬遍念佛不退勤修故依此等
0000_,17,324b28(00):行所現也自二月十五日於明處開目自眼根
0000_,17,324b29(00):出生赤袋見瑠璃壼先是閉目見之開目失之
0000_,17,324b30(00):自二月廿八日依病退念佛或一萬返或二萬行之
0000_,17,324b31(00):其後右目放光明如瑠璃壺瑠璃壺有赤花如寶
0000_,17,324b32(00):瓶又日沒之後出見四方毎方有靑赤寶樹其高無
0000_,17,324b33(00):定高下隨意或四五丈或ハ二十丈也自八月一日如
0000_,17,324b34(00):元七萬返始之九月廿二日地想分明現矣周圍可七
0000_,17,325a01(00):八段也同廿三日後夜及朝旦又分明現矣正治二年<com>庚申</com>
0000_,17,325a02(00):二月之比地想等五觀行住坐臥隨意任運現、
0000_,17,325a03(00):建仁元年<com>辛酉</com>正月五日西侍佛堂勢至菩薩御後ニ丈六計
0000_,17,325a04(00):ナル御面三度現矣推之此菩薩既以念佛爲所證法
0000_,17,325a05(00):門故爲念佛者示現其相不可疑矣六日座處下
0000_,17,325a06(00):四方一段計靑瑠璃地現於今者依經釋往生無疑地
0000_,17,325a07(00):想文云心得無疑故可思之二月八日後夜聞鳥音
0000_,17,325a08(00):琴音笛音等其後又隨日自有聞種種音聲同年<com>壬戌</com>
0000_,17,325a09(00):十二月廿八日午時於持佛堂謁高畠少將其間如
0000_,17,325a10(00):例修念佛見阿彌陀佛御後障子透徹佛面現大如
0000_,17,325a11(00):丈六佛面忽以隱畢元久三年<com>丙寅</com>正月八日念佛之間三
0000_,17,325a12(00):尊現大身五日復三尊現大身<com>已上</com><com>記文</com>右三昧發得
0000_,17,325a13(00):記者上人給仕弟子勢觀房源智相傳之而源智存生之間
0000_,17,325a14(00):神祕不披露沒後所流布也上人常口付誦給文云、
0000_,17,325a15(00):上來雖説定散兩門之益望佛本願意在衆生一向專稱彌
0000_,17,325a16(00):陀佛名文、
0000_,17,325a17(00):如此心靜稱名念佛給時忽三昧發得極樂莊嚴及佛菩薩
0000_,17,325b18(00):眞身拜給也或時上人念佛御ハシケルニ勢至菩薩來
0000_,17,325b19(00):現、
0000_,17,325b20(00):誠哉歸於淨土誓憑哉令離三途説是偏念佛三昧成就獲
0000_,17,325b21(00):得證也仍此聖容一丈六尺示給白<gaiji attr="GT:073554"/>一鋪寫留奉永世本
0000_,17,325b22(00):尊奉是眼前降臨也夢幻非若念佛者當知此人是人中芬
0000_,17,325b23(00):陀利華觀世音菩薩大勢至菩薩爲其勝友當座道場生諸
0000_,17,325b24(00):佛家文無違上人常居所白地立出歸給ケレハ阿彌陀
0000_,17,325b25(00):佛三尊繪像ニモアラス木像非垣離板敷不付天井不
0000_,17,325b26(00):付御座其後常現給無量壽佛化身無數與觀世音大勢
0000_,17,325b27(00):至常來至此行人之所文彌其憑深者也<com>已上</com>、
0000_,17,325b28(00):大永六年正月廿七日
0000_,17,326a01(00):法然上人傳卷第五
0000_,17,326a02(00):
0000_,17,326a03(00):一、聖光房事
0000_,17,326a04(00):鎭西聖光房辨阿<com>本名辨長</com>者山門住侶也證眞法印門弟天台
0000_,17,326a05(00):宗奧義究メシカトモ卅三歳舍弟三明坊阿闍梨頓死セシ
0000_,17,326a06(00):ヲ親見給眼前無常驚身後資糧求忽ニ所學法門擱極樂
0000_,17,326a07(00):往生願建久八年五月始上人參淨土法門學翌年建久九
0000_,17,326a08(00):年選擇集被授其詞是月輪殿請依所集也汝法器仁也
0000_,17,326a09(00):此書末代可弘上人室入後先豫州被遣弘通念佛鎭
0000_,17,326a10(00):西歸一寺建立號善導寺爰淨土宗學者法然上人相傳
0000_,17,326a11(00):稱鏡像圓融譬擧金剛寶戒名以淨土宗甚深祕義由申間
0000_,17,326a12(00):元久二年三月法然上人尋申聖光聖人狀云淨土宗小
0000_,17,326a13(00):僧辨長上人御房法座前誠惶誠恐謹言、
0000_,17,326a14(00):二箇條疑問事一、鏡像圓融疑問事、　二、金剛寶戒疑問事、
0000_,17,326a15(00):一、鏡像圓融疑問者所謂或淨土宗學者向天台宗學
0000_,17,326a16(00):者相語云天台宗與淨土宗其義是一致也所以天台
0000_,17,326a17(00):宗以鏡像之譬顯圓融之法淨土宗亦復如是以此
0000_,17,326b18(00):鏡像圓融之義爲淨土宗之最底是則淨土宗甚深祕
0000_,17,326b19(00):義也暫善導和尚爲誘引初心之人制止雜行勸進
0000_,17,326b20(00):專修理實以鏡像圓融之譬得其心爲後心之人
0000_,17,326b21(00):天台宗淨土宗是即一同也<com>云云</com>天台謗家之人云以鏡像
0000_,17,326b22(00):圓融之譬用淨土宗最底者以淨土宗不可立別
0000_,17,326b23(00):宗只以天台摩訶止觀等可爲淨土宗何故以
0000_,17,326b24(00):天台宗之外可立淨土宗哉又小僧辨長跪上人御
0000_,17,326b25(00):房法座前常常雖蒙淨土敎訓之條於此義者未
0000_,17,326b26(00):曾聞也但依根機未熟不蒙此御敎訓歟於況小
0000_,17,326b27(00):僧善導所造和國到來西方化導八卷文證之中於鏡像
0000_,17,326b28(00):圓融之文更以未見之所<com>云云</com>又自本依不存此義
0000_,17,326b29(00):不示此義給哉又小僧辨長自幼穉之昔禀天台
0000_,17,326b30(00):之流於鏡像圓融之法門者或時口誦文證或時心
0000_,17,326b31(00):推義理但於長大之今列淨土之座承上人御房
0000_,17,326b32(00):御義之時和國漢朝先賢先哲於淨土法門各出義
0000_,17,326b33(00):之時其義蘭菊也但於其中善導禪師之御義往生之甘
0000_,17,326b34(00):露也所謂分別專雜二行選擇正助二行棄雜取專
0000_,17,327a01(00):嫌助直正吾淨土宗尤爲元意如此御敎訓常蒙之
0000_,17,327a02(00):於鏡像圓融之義爲淨土宗骨目云事未蒙其仰
0000_,17,327a03(00):若爾者且爲專修堅固且爲謗家對治欲蒙其義
0000_,17,327a04(00):決之狀如件、
0000_,17,327a05(00):二、金剛寶戒疑問者或淨土宗學者云付淨土宗有
0000_,17,327a06(00):一戒品所謂金剛寶戒是也於諸宗戒品是異也密密
0000_,17,327a07(00):口傳所傳之也是吉水上人御房傳也<com>云云</com>、
0000_,17,327a08(00):小僧辨長救云吉水上人御房御義全以不然淨土宗者
0000_,17,327a09(00):只彌陀本願專修正行以此一行爲往生正路全以不
0000_,17,327a10(00):令兼餘行何以於此宗可令付金剛寶戒哉
0000_,17,327a11(00):<com>云云</com>以前二箇條一爲決斷弟子之疑問一爲對治
0000_,17,327a12(00):諸宗謗難又爲停止一家狼藉又爲印持末代專
0000_,17,327a13(00):修上人御房御在世之時錄子細言上者早住哀愍慈
0000_,17,327a14(00):悲之心決斷左右進退之是非賜御證判停止彼狼
0000_,17,327a15(00):藉之僻見欲立此專修之一行子細言上如件沙門辨
0000_,17,327a16(00):長誠惶誠恐謹言、
0000_,17,327a17(00):元久二年三月　日
0000_,17,327b18(00):就之上人以自筆被勘付云二箇條以外僻事也源空
0000_,17,327b19(00):全以如此事不申候以釋迦彌陀爲證更更如然僻
0000_,17,327b20(00):事所不申也<com>云云</com>上人常仰一山住侶尚契有況辨阿證
0000_,17,327b21(00):眞法印門人也彼法印源空甚深同侶後世菩提契人弟
0000_,17,327b22(00):子有源空弟子成八年受學人也稱美セラレタル上淨
0000_,17,327b23(00):土之法門於所存不殘條被知暗何況已誓文被載往
0000_,17,327b24(00):生淨土業因於專修行ナルヘシト云事仰之可信聖光
0000_,17,327b25(00):聖人黑谷上人敎誡傳正義化導年古後種種奇特顯嘉
0000_,17,327b26(00):禎四年閏二月廿九日未刻年來所願依一字三禮自筆書
0000_,17,327b27(00):寫阿彌陀經乍持端坐合掌稱名相續最後光明遍照一
0000_,17,327b28(00):句唱眠如往生當時筑紫義號彼聖光聖人流也、
0000_,17,327b29(00):一、或時月輪殿條條御不審御書載上人被尋仰委請
0000_,17,327b30(00):文載上人被申所謂一御疑云一度起信心更無疑
0000_,17,327b31(00):心者一念十念以決定往生業其後稱念云順次往生
0000_,17,327b32(00):更不審有ヘカラサル歟又信心決定後四重五逆等重
0000_,17,327b33(00):罪犯云トモ往生障不可成歟トナリ、
0000_,17,327b34(00):上人請文云
0000_,17,328a01(00):設決定往生之信心起候ト云トモ其後稱念事無并小罪也
0000_,17,328a02(00):是犯後懺悔敢往生難遂候歟何況四重五逆重罪犯
0000_,17,328a03(00):候於往生不及返惡趣難免候近來諸衆徒都鄙
0000_,17,328a04(00):道俗喧嘩不絶皆此義起候歟、
0000_,17,328a05(00):又一御疑云設深信發專稱至重罪犯後更懺悔念佛順
0000_,17,328a06(00):次往生遂難候歟、
0000_,17,328a07(00):上人請文云此義神妙候乃至一念無有疑心釋上盡一形
0000_,17,328a08(00):下至十聲一聲等迄決定往生スヘシト信スヘキ文也雖
0000_,17,328a09(00):然一念後又稱名并犯罪猶決定往生非可信如此
0000_,17,328a10(00):信候一重深心似云トモ還邪見成候歟近來此邪見住輩多
0000_,17,328a11(00):候也<com>云云</com>、
0000_,17,328a12(00):又一御疑云一生不退念佛者不慮重罪犯後未懺悔
0000_,17,328a13(00):不念佛命終者前念佛功依往生スヘキ歟將又後之犯
0000_,17,328a14(00):罪咎依不可往生
0000_,17,328a15(00):上人請文云不慮之犯罪其過頗輕云トモ往生於猶不定候
0000_,17,328a16(00):其故已作懺悔不用善業不障云コト無候故也<com>已上</com>
0000_,17,328a17(00):一、明遍僧都夢想事
0000_,17,328b18(00):高野明遍僧都上人所造選擇集見吉文侍偏執過有云
0000_,17,328b19(00):<gaiji attr="GT:033066"/>夜夢天王寺西門病者數不知惱臥一人聖有鉢粥入
0000_,17,328b20(00):匙以病人口入誰人問有人答法然上人也云見覺僧都
0000_,17,328b21(00):思我選擇集偏執文思夢示給此上人機知聖ニマ
0000_,17,328b22(00):シマシケリ病人初柑子橘梨子柿體物食後其止リ
0000_,17,328b23(00):ヌウキウキヲモテ廅ヲウルヲス計命ササヱテ侍也此
0000_,17,328b24(00):書一向念佛ヲ勸メラレタル是不違五濁亂漫世佛利
0000_,17,328b25(00):益次第滅此比ハアマリ代下我等重病者如三論法相柑
0000_,17,328b26(00):子橘食眞言止觀梨子柿食念佛三昧ノウキウキニテ
0000_,17,328b27(00):生死可出也上人參懺悔專修念佛門入給ヒケリ夢取
0000_,17,328b28(00):分天王寺見ラレケルモ由緖無非此寺極樂補處觀音大
0000_,17,328b29(00):士聖德太子生佛法此國弘給最初伽藍也彼鳥居額釋迦
0000_,17,328b30(00):如來轉法輪所當極樂土東門中心書吾國生受人尤此念
0000_,17,328b31(00):佛門可歸也、
0000_,17,328b32(00):一、大炊御門左大臣事
0000_,17,328b33(00):大炊御門左大臣<com>經宗公</com>所勞時或人方便上人知識請申
0000_,17,328b34(00):念佛往生事日比不及沙汰人無左右勸進事中中惡
0000_,17,329a01(00):シキ樣ニナルヘキ體也ケレハ上人計事屏風隔有ル僧
0000_,17,329a02(00):ト何無法門被仰天竺震旦我朝佛法傳次第ナントユ
0000_,17,329a03(00):ユシク被仰立次第念佛往生事及左府是聞給信仰心
0000_,17,329a04(00):發給一筋其勸隨生年七十一文治五年二月十三日出
0000_,17,329a05(00):家遂ラレケリ<com>法名金剛覺爲寬平法王御名之由在茂申間命終之後改名法性覺</com>所勞次第危急
0000_,17,329a06(00):間廿七日ヨリ上人參住念佛勸申翌日廿八日亥剋臨終
0000_,17,329a07(00):正念往生遂給ケリ上人御心實賢、
0000_,17,329a08(00):一右京權大夫隆信朝臣事
0000_,17,329a09(00):右京權大夫隆信朝臣深上人歸餘佛餘行擱只彌陀一尊
0000_,17,329a10(00):崇偏念佛一行勤常上人隨建仁元年出家法名戒心號一
0000_,17,329a11(00):向稱名外他事無ケリ生年六十四春所勞危急間上人キ
0000_,17,329a12(00):キ給住蓮安樂二人門弟遣知識セラレケリ已終望二人
0000_,17,329a13(00):僧左右置病者知識同音念佛來迎讚唱端坐合掌往生遂
0000_,17,329a14(00):給元久元年二月廿二日也紫雲音樂以下奇瑞非一後
0000_,17,329a15(00):正信上人彼墓所向念佛給異香猶不失日本往生傳被
0000_,17,329a16(00):入注ケル也ト<com>云云</com>、
0000_,17,329a17(00):一、鎭西修行者問事
0000_,17,329b18(00):鎭西ヨリ來ル修行者上人問奉云稱名時心ヲ佛ノ相好
0000_,17,329b19(00):懸事如何候ヘキト申ケレハ上人未言説給サル前ニ傍
0000_,17,329b20(00):ナル弟子可然申ケレハ上人言源空不然只若我成佛
0000_,17,329b21(00):十方衆生稱我名號下至十聲若不生者不取正覺彼佛今
0000_,17,329b22(00):現在世成佛當知本誓重願不虚衆生稱念必得往生思計
0000_,17,329b23(00):リ也我等分齊以佛相好觀更如説非深本願憑只口名號
0000_,17,329b24(00):唱計假令ナラサル行ナリト言ヘリ内外博覽上人猶如
0000_,17,329b25(00):此況淺智愚鈍族哉努力努力サカシキ心不持口稱名
0000_,17,329b26(00):可勵也、
0000_,17,329b27(00):一、或人問難事
0000_,17,329b28(00):又或人問奉云人多持齊勸侍如何可存候哉覽ト上人
0000_,17,329b29(00):言尼法師食作法尤可然但當世機已衰食又減此分齊
0000_,17,329b30(00):一食心偏食思念佛心閑カナルヘカラサレハ菩提心
0000_,17,329b31(00):經食不妨菩提心能妨菩提ト云ヘリ持齊非往生正業
0000_,17,329b32(00):只自身分齊隨念佛倦カラス懈怠無程相計念佛相續ス
0000_,17,329b33(00):ヘキナリト<com>云云</com>、
0000_,17,329b34(00):又或人問奉云上人申サセ給御念佛念念コトニ佛御心
0000_,17,330a01(00):叶候覽ト申ケルヲ何カナレハト上人反問給ケレハ智
0000_,17,330a02(00):者ニテ御座セハ名號功德ヲモ委ク知食シ本願樣明御
0000_,17,330a03(00):心得有故申ケレハ時汝本願ヲ信スルコトマダシカリ
0000_,17,330a04(00):ケリ彌陀如來本願名號木コリ草苅菜摘水汲類ヒ如者
0000_,17,330a05(00):之内外トモ闕テ一文不通ナルカ唱レハ必往生信眞實願
0000_,17,330a06(00):常念佛申最上機若智惠以生死可離源空何聖道門捨
0000_,17,330a07(00):此淨土門趣ヘキ哉當知聖道門修行智惠極生死離淨
0000_,17,330a08(00):土門修行愚癡還極樂生<com>云云</com>、
0000_,17,330a09(00):又或人問奉云、
0000_,17,330a10(00):毎日所作六萬十萬等數返當不法ナルト二萬三萬當如
0000_,17,330a11(00):法何正トスヘク侍ル覽ト上人言凡夫習二萬三萬數
0000_,17,330a12(00):返當云更如法義不可有只數返多カランニハ不
0000_,17,330a13(00):如所詮心相續只常念爲ナリ數ヲ不定懈怠因縁ナ
0000_,17,330a14(00):レハ數返ヲ勸也ト<com>云云</com>、
0000_,17,330a15(00):一、明遍日課數返斥事
0000_,17,330a16(00):高野僧都明遍數返不實極リトテ不受セラレケルカ有
0000_,17,330a17(00):ル時修行者一人來毎日念佛幾程所作定ムヘク侍哉覽
0000_,17,330b18(00):ト尋申ケルニ御房幾程被申ソト返問ハレケレハ毎
0000_,17,330b19(00):日百萬返ヲ申由答時例不實モノヨト思ハレケル間タ
0000_,17,330b20(00):返答不及内入ラレケレハ修行者歸ケリ僧都チトマ
0000_,17,330b21(00):トロミ給ヘル夢貴僧告テ言ク毎日百萬返行者云妨事
0000_,17,330b22(00):不可然以外氣色惡シクシテ我是善導ナリト被仰見驚
0000_,17,330b23(00):タレハ徧身汙ヲ流胸騷身心置所無存セラルレハ彼修
0000_,17,330b24(00):行者喚懺悔センカ爲手分山中尋ケレトモ見ヘサリケレ
0000_,17,330b25(00):ハ時剋不隔縱下向ストモ幾程延ヘカラストテ使者共
0000_,17,330b26(00):走散巡ケレトモ遂ニ不見ケレハ僧都申サレケルハ日
0000_,17,330b27(00):來早クリノ數返ヲ不受スルコト佛意背間告示サレルナ
0000_,17,330b28(00):リ實之修行者非サリケリトテ其後百萬返數返ヲセラ
0000_,17,330b29(00):レケルカ手念珠ヲ廻スハ猶遲トテ木以念珠ヲフリマ
0000_,17,330b30(00):ワシテ數ヲ取ラレケレハ明遍ノフリフリ百萬遍トソ
0000_,17,330b31(00):人申ケル所詮上人念念相續爲數返ヲ勸由被仰上者仰
0000_,17,330b32(00):可信者也、
0000_,17,330b33(00):一、羅城門礎石事
0000_,17,330b34(00):正治二年四月十二日農夫侍ケルカ羅城門礎石掘出事
0000_,17,331a01(00):有ケリ此石碑文アリ農夫恠人語月輪殿是ヲ聞食シテ成
0000_,17,331a02(00):信孝範爲長宗業等四人儒者遣被見ケルニ三人一向
0000_,17,331a03(00):是不讀孝範一人讒年號計讀各還テ此文更文道事非
0000_,17,331a04(00):佛法事ナリト申ケル間法然上人被仰ケレハ上人是
0000_,17,331a05(00):ヲ見給落涙甚扇是ヲ寫持參セラル彼文云前代所傳皆
0000_,17,331a06(00):是聖道聖人之敎未弘我朝者此宗旨也<com>大同二年中春十九日執筆嵯峨帝國母ト
0000_,17,331a07(00):云云</com>文意ヲ御尋有ケレハ上人申サレケルハ聖道門對
0000_,17,331a08(00):淨土門ヲ此宗旨ハト書給此國母韋提希夫人再誕也
0000_,17,331a09(00):トソ被申ケル此石長六尺廣四尺文字八寸古文之字
0000_,17,331a10(00):也宇治寶藏被納ケル實不思議ニコソ此時上人退出
0000_,17,331a11(00):給ニ大勢至菩薩成地上三尺計虚空步給月輪殿驚庭上
0000_,17,331a12(00):拜給本上人ナリ門出給時又大勢至菩薩也、
0000_,17,331a13(00):一、上人或所二勸化事
0000_,17,331a14(00):或時上人談義砌語テ云我淨土宗立意凡夫往生ヲ示サ
0000_,17,331a15(00):ンカ爲ナリ若天台敎相依凡夫往生許似タリト云ヘトモ
0000_,17,331a16(00):淨土ヲ判スル事至テ淺薄也若法相敎相依淨土判事甚
0000_,17,331a17(00):俗也云ヘトモ全凡夫往生ヲ不許諸宗所談異也ト云トモ
0000_,17,331b18(00):惣シテ凡夫淨土生云事不許故善導釋義依淨土宗興時
0000_,17,331b19(00):則凡夫報土生云事顯也爰人多誹謗云宗義ヲ雖不立
0000_,17,331b20(00):念佛往生勸ヘシ今宗義立事只勝他爲也若別宗不立
0000_,17,331b21(00):者何凡夫報土生義顯サン哉若人來念佛往生云是何レノ
0000_,17,331b22(00):宗何師意問天台非三論非華嚴非何宗何敎何師心答哉
0000_,17,331b23(00):此故道綽善導意依淨土宗立是全勝他爲非ト云ヘシト
0000_,17,331b24(00):<com>云云</com>播磨信寂房吉水御房參タリケルニ上人言ケルハ良
0000_,17,331b25(00):入道殿此宣旨二持ヲ取替筑紫宣旨坂東下坂東宣旨鎭
0000_,17,331b26(00):西下シタランハ人可用ヤト信寂房暫案宣旨ニテ侍レ
0000_,17,331b27(00):取違テ候テハ何用侍ルヘキト申ケレハ御房ハ道理知
0000_,17,331b28(00):人哉即サソ帝王宣旨釋迦遺敎也宣旨二有ト云ハ正像
0000_,17,331b29(00):末三時遺敎也聖道門修行正像時敎故上根上智輩非
0000_,17,331b30(00):不可用是西國中國宣旨淨土門修行末法濁亂時敎
0000_,17,331b31(00):故下根罪惡之輩器也是奧州宣旨然則三時相應宣旨是
0000_,17,331b32(00):取不違敎何行不成大原聖道淨土論談有法門牛角
0000_,17,331b33(00):論也然機根比源空勝タリキ聖道門雖深時過ヌレ
0000_,17,331b34(00):ハ今機不叶淨土門淺似ト云ヘトモ當根契易法也時末
0000_,17,332a01(00):法萬年餘經悉滅彌陀一敎利物偏增道理折人皆承諾
0000_,17,332a02(00):念佛門歸然今諸方道俗見聞多有名無實行面立互嫉
0000_,17,332a03(00):妬瓧礫荊棘充塞リテ眞實白道抑ヘタリ是豈悲切非
0000_,17,332a04(00):哉ト<com>云云</com>、
0000_,17,332a05(00):一、天台宗人奉問事
0000_,17,332a06(00):或天台宗人奉問云佛敎多門出生死道非一其中天
0000_,17,332a07(00):台須臾聞之即得究竟トモ云ヒ取證如返掌トモ云ヘル一類
0000_,17,332a08(00):頓悟類暫是擱敎オキテニ云ク次位階級定修行方軌明
0000_,17,332a09(00):メタルニハ十信一萬劫修行送後無生忍位叶談セリ然
0000_,17,332a10(00):淨土門十惡五逆作罪惡凡夫ナレトモ知識敎受讒一念十
0000_,17,332a11(00):念口稱念佛依忽報土得生益刹那間輙無生忍位叶云事
0000_,17,332a12(00):大不審候抑六字名號何功力候萬行萬善趣テカカル不
0000_,17,332a13(00):思議奇特備候哉覽ト上人答云彌陀因位時一切衆生代
0000_,17,332a14(00):兆載永劫間六度萬行諸波羅蜜一切行修其功德悉六字
0000_,17,332a15(00):名號納ラレタル間萬行波羅蜜三世十方諸佛功德六字
0000_,17,332a16(00):名號ニ漏タルハ無故是極善最上法名クサレハ惠心僧
0000_,17,332a17(00):都因行果德自利利他内證外用依報正報恆沙塵數無邊
0000_,17,332b18(00):法門十方三世諸佛功德皆悉攝在六字之中是故稱名功
0000_,17,332b19(00):德無盡判給此意也彌陀本願此名號唱極樂生欣衆生聖
0000_,17,332b20(00):衆共來迎接此願若成就スマシクンハ衆生共地獄墮佛不
0000_,17,332b21(00):成四十八誓言立給此願已成就故成佛給十劫以來也故
0000_,17,332b22(00):極惡最下罪人此名號唱萬行萬善功德得因位本願酬迎
0000_,17,332b23(00):接給故本願不思議力須臾間報土生刹那程無生悟開事
0000_,17,332b24(00):何疑可有哉一念無上功德得名號也更一念十念功少
0000_,17,332b25(00):不可思ト<com>云云</com>、
0000_,17,332b26(00):文明十九年<com>丁未</com>霜月七日
0000_,17,333a01(00):法然上人傳卷第六
0000_,17,333a02(00):
0000_,17,333a03(00):一、女房達聽聞念佛法門事
0000_,17,333a04(00):或時宮仕人思シクテ尋常尼女房達數多友ナイ上人參
0000_,17,333a05(00):罪深我等如五障女人念佛申極樂往生由仰候ハ實侍
0000_,17,333a06(00):哉覽明承リタキ由申ケレハ上人被仰ケルハ彌陀本
0000_,17,333a07(00):願憑ムヨリ外ニハ女人更ニ往生望不可遂本願辱ナ
0000_,17,333a08(00):キ事能能可聞女人障重罪深故一切所皆嫌ハレタリ
0000_,17,333a09(00):是則内五障有外三從有故五障云ヘルハ一梵天王不成
0000_,17,333a10(00):二帝釋不成三魔王不成四轉輪聖王不成五佛身不
0000_,17,333a11(00):成云已大梵高臺閣被嫌梵衆梵輔雲無望帝釋柔輭
0000_,17,333a12(00):床被下三十三天花翫無六天魔王位四種輪王跡望永
0000_,17,333a13(00):絶影不指天上天下賤果報無常生滅拙身不成況諸佛
0000_,17,333a14(00):淨土不可思寄此日本國タニモ貴無止事靈地靈驗
0000_,17,333a15(00):砌皆悉被嫌比叡山是傳敎大師建立桓武天王御願也
0000_,17,333a16(00):大師自結界谷堺峰局女人影不被入サレハ一乘峰高
0000_,17,333a17(00):顯五障雲聳事無一味谷深三從水流事無藥師醫王靈像
0000_,17,333b18(00):耳聞目不見大師結界靈地遠見近不臨高野山弘法大
0000_,17,333b19(00):師結界峯眞言上乘繁昌地也三密月輪普照云女人非
0000_,17,333b20(00):器闇ヲハ不照五瓶智水等流云トモ女人垢穢垢ヲハス
0000_,17,333b21(00):スカズ聖武天王御願十六丈金銅遮那前是拜見云ヘトモ
0000_,17,333b22(00):猶扉内不入天智天王建立五丈石像彌勒前仰是禮
0000_,17,333b23(00):拜猶壇上障有乃至金峰雲上醍醐霞底迄女人更影不
0000_,17,333b24(00):指悲哉兩足有ト云ヘトモ不登法峯アリ不見靈地アリ
0000_,17,333b25(00):不拜靈像此穢土瓧礫荊棘山泥木素像佛タニモ猶其障
0000_,17,333b26(00):有程罪重身諸經諸論中嫌在在所所擯出セラレテ三途
0000_,17,333b27(00):八難非ルヨリハ趣クヘキ方無六趣四生非ヨリハ受ヘ
0000_,17,333b28(00):キ形無道暹經引十方世界女人有所必地獄有釋玉ヘリ
0000_,17,333b29(00):如此三世諸佛捨十方淨土門指罪惡女人只彌陀助
0000_,17,333b30(00):救云願發給實憑可者也所謂四十八願中第十八念佛
0000_,17,333b31(00):往生願十方衆生至心信樂願生我國乃至十念若不生者
0000_,17,333b32(00):不取正覺誓給一切善惡男女皆是漏タルハ無ケレトモ第
0000_,17,333b33(00):卅五願別女人往生願立給是則女人一切事於疑成間十
0000_,17,333b34(00):方衆生誓給罪深女人不入疑念佛往生益漏ヘキカ故
0000_,17,334a01(00):別女人往生願立給也拙穢土境タニモ猶嫌障重女人
0000_,17,334a02(00):本願賴名號唱出過三界萬德究竟報土迎取願給
0000_,17,334a03(00):廣大慈悲忝中中詞以述難者也善導和尚今女人往生
0000_,17,334a04(00):願釋給彌陀大願力依故女人佛名號稱命終時女人轉男
0000_,17,334a05(00):子成事得彌陀手授菩薩身助寶華上坐佛隨奉往生無生
0000_,17,334a06(00):悟釋又一切女人若彌陀名號願力不依者千劫萬劫恆
0000_,17,334a07(00):沙劫經終女身轉事不可得釋給此度彌陀本願ニスカ
0000_,17,334a08(00):リテ極樂詣ラスシテハ無量劫女人身ハ不可轉無始
0000_,17,334a09(00):以來女人身受タリキ今ヨリ後猶六道四生轉廻間形ヲ
0000_,17,334a10(00):カヘ質ヲ改ムトモ猶女身ヲ受テ一切心任サランハ悲シ
0000_,17,334a11(00):カルヘキ事也況ヤ女身非不改三途八難底沈テ重苦
0000_,17,334a12(00):受事後悔誰是救今幸彌陀本願逢奉名號唱計行依最
0000_,17,334a13(00):後臨終男子身成奉セテ彌陀如來御迎預觀音大士金
0000_,17,334a14(00):蓮乘無數化佛無量聖衆圍遶セラレ奉須臾間無漏報土
0000_,17,334a15(00):往生無量快樂預事悅非哉努念佛不可倦サリトテモ
0000_,17,334a16(00):念佛申寶不盡骨不折惡道墮萬苦受ヨリハ易念佛
0000_,17,334a17(00):申樂得可者也本願貴賴次第カキクトキノ給ケレハ其
0000_,17,334b18(00):座侍女房達皆涙流念佛門入是傳聞女人豈念佛勇無哉
0000_,17,334b19(00):一、山臥作佛房事
0000_,17,334b20(00):遠江國作佛房云山臥侍役行者跡追山林斗藪行立大峰
0000_,17,334b21(00):經歷數箇度也總熊野參詣步運事四十八箇度也偏後
0000_,17,334b22(00):生事祈曾現世望無或時證誠殿通夜年來祈所只是後生
0000_,17,334b23(00):菩提也早出離道示給祈請シケルニ當時京都法然房云
0000_,17,334b24(00):聖有行出離道可尋示現蒙即上洛上人參淨土法門學
0000_,17,334b25(00):念佛往生道承定後本國歸稱名外無他事自本孤獨
0000_,17,334b26(00):身無同行無知識病受病惱苦無療治無煩往生
0000_,17,334b27(00):期至入道場西向自鐘鳴高聲念佛數返端坐合掌
0000_,17,334b28(00):遂往生紫雲驚異香付諸人集來縁結希代不思議國中
0000_,17,334b29(00):口遊有ケル、
0000_,17,334b30(00):一、親鸞上人入淨土門事
0000_,17,334b31(00):彼一向專修聖綽空<com>親鸞</com>者苗裔尋近衞大將贈左大臣從一
0000_,17,334b32(00):位内丸公六代後胤弼宰相有國卿五代孫　皇太后宮大
0000_,17,334b33(00):進有範子也前大僧正<com>慈鎭和尚</com>御弟子小納言範晏號楞嚴餘
0000_,17,334b34(00):流傳四敎圓融法水續云引隱遁之志建仁三年春<com>廿九歳</com>
0000_,17,335a01(00):吉水禪房參上人弟子成綽空ト改名<com>即親鸞是ナリ</com>元久二年選
0000_,17,335a02(00):擇集許同年四月十四日上人眞影申預奉圖淨土法門
0000_,17,335a03(00):學上人配流之時同北國被遠流次以東國下向普一向
0000_,17,335a04(00):專修念佛勸終歸洛弘長二年仲冬下旬<com>廿八日</com>行年九十
0000_,17,335a05(00):歳種種靈異顯往生遂給フ今號一向專修彼綽空親
0000_,17,335a06(00):鸞上人門流也、
0000_,17,335a07(00):一、甘糟太郞往生事
0000_,17,335a08(00):土御門院御宇建仁三年冬比山門堂衆等獨步餘學生權
0000_,17,335a09(00):諍衆徒敵成剩日吉八王子社壇城郭惡行巧シカハ追罸
0000_,17,335a10(00):爲差遣官兵時武藏國御家人猪俟黨甘糟太郞忠綱云
0000_,17,335a11(00):武者彼官兵内十一月十五日八王子向シニ先法然上人
0000_,17,335a12(00):參彌陀本願念佛正惡人爲傍聖人爲發サレタル由日來
0000_,17,335a13(00):承侍シカハ我等如罪人其正機也心得侍ハ本願賴念佛
0000_,17,335a14(00):往生不可疑存知侍トモ其病床臥シノドカ臨終時事也
0000_,17,335a15(00):武士習進退心不任者山門堂衆追罸爲勅命蒙只今八
0000_,17,335a16(00):王子城向侍忠綱武勇家生弓箭道立サワル進父祖遺塵
0000_,17,335a17(00):不失退子孫後榮殘爲敵禦身捨惡心熾盛願念發起難
0000_,17,335b18(00):若又今世假謂思往生勵理不忘者居時則禮無動時則
0000_,17,335b19(00):威無歟返敵爲取コメラレナハ永臆病名留忽譜代跡可
0000_,17,335b20(00):失迷闇向如願上人弓箭家業不捨往生素意遂道侍詮
0000_,17,335b21(00):取御一言承覽申ケレハ上人言彌陀本願專罪人爲罪人
0000_,17,335b22(00):罪人ナカラ名號唱往生是本願不思議也弓箭家生人縱
0000_,17,335b23(00):戰場命失念佛終本願酬來迎預往生遂事努力不可疑
0000_,17,335b24(00):被仰ケレハ不審開侍サテハ忠綱往生今日一定ナル
0000_,17,335b25(00):ヘシト悅ヤカテ從其八王子城向八王子權現本地彌
0000_,17,335b26(00):陀左脇弟子觀自在尊也幸我西方向往生便得者歟權現
0000_,17,335b27(00):捨給祈請命捨戰堂衆中一坊中ヨリ十八人出タリケル
0000_,17,335b28(00):武者皆手カラ有高者也ケルカ甘糟太郞云重代高武士
0000_,17,335b29(00):向ナルニ同其仁敵受高名不覺此時顯スヘシト支度
0000_,17,335b30(00):シケルカ未甘糟不見知之間名乘知計事我思敵名
0000_,17,335b31(00):乘進云十八人者トモシコロヲ並木戸口進出甘糟折節木
0000_,17,335b32(00):戸口近責寄ケルカ取不敢武藏國住人甘糟太郞忠綱
0000_,17,335b33(00):云重代高武者也手懸名擧名乘ケレハ十八人者共各支
0000_,17,335b34(00):度シタル事ナレハ心同戰ケレハ十二人手掛被打甘
0000_,17,336a01(00):糟又殘六人手懸ケルカ深手負ケル上太刀中打折今早
0000_,17,336a02(00):覺ケレハ太刀捨掌合一心彌陀念高聲念佛敵爲命任セ
0000_,17,336a03(00):ケルニ紫雲聳音樂聞ケレハ遠近人不恠云事無上人
0000_,17,336a04(00):縁行道御ケルカ東坂本當紫雲見ケレハ此紫雲コソ恠
0000_,17,336a05(00):ケレ一定甘糟往生シツルト覺ルトソ被仰ケル國留
0000_,17,336a06(00):置妻子許此由告遣ケル程臨終夜妻之夢往生由示ケレ
0000_,17,336a07(00):ハ驚使上ケル京下使罷逢戰場ニテ之往生有樣田舍夢
0000_,17,336a08(00):告互不思議也事語本願不思議乍云合戰庭靈瑞現眼
0000_,17,336a09(00):前往生遂事實希代奇特也打手六人輩何甘糟在俗身ナ
0000_,17,336a10(00):カラ深本願信合戰庭往生遂何我等ナレハ頭剃衣染ナ
0000_,17,336a11(00):カラ是程嚴重本願ヲ賴サランヤト改悔心發且甘糟後
0000_,17,336a12(00):世訪且罪障懺悔爲テ本房不返ヤカテ從其諸國修行
0000_,17,336a13(00):靈佛靈社步運ケリ戰場ニテ之往生爲上人問答次瑠璃
0000_,17,336a14(00):王蹤如來敎勸被思合侍彌陀本願人不嫌所不撰只
0000_,17,336a15(00):念佛往生無疑事明也我人深本願賴稱名專ニスヘシ、
0000_,17,336a16(00):一、長樂寺隆寬事
0000_,17,336a17(00):元久元年七月之比上人移住小松殿之時隆寬律師參
0000_,17,336b18(00):向出對御堂後戸取出一卷書付屬隆寬云是依
0000_,17,336b19(00):禪定殿下仰所造進之選擇本願集也源空所立法門
0000_,17,336b20(00):取要不過此早是書寫披見スヘシ若不審アラハ可
0000_,17,336b21(00):尋問也源空存生間祕不可及他見死後可志流
0000_,17,336b22(00):行<com>云云</com>抑隆寬律師粟田關白五代後胤三河權守重兼朝
0000_,17,336b23(00):臣孫藤少納言資隆子息也本宗者天台宗惠心僧都第八
0000_,17,336b24(00):代嫡流椙生法橋皇覺孫弟無動寺南藤度大納言法印範
0000_,17,336b25(00):源面受口決弟子也説法決擇之智辨無並本山文花
0000_,17,336b26(00):風月才無恥儒林然歸上人之德入淨土門辭公
0000_,17,336b27(00):私學道遁大小公請偏欣求往生專稱彌陀名號
0000_,17,336b28(00):毎日返數八萬四千返所作抄物一百餘卷也當時長樂
0000_,17,336b29(00):寺義號彼隆寬律師流也、
0000_,17,336b30(00):一、山門衆徒依念佛蜂起事
0000_,17,336b31(00):同年冬比山門衆徒蜂起大講堂庭三塔會合專修念佛可
0000_,17,336b32(00):被停止之由依訴申天台座主從座主大僧正上
0000_,17,336b33(00):人御尋有上人起請文被進其詞云叡山黑谷沙門源空
0000_,17,336b34(00):敬曰、
0000_,17,337a01(00):當寺住持三寶護法善神御寶前右源空壯年昔日粗披
0000_,17,337a02(00):天台敎釋伺三觀戸衰老今依善導章疏雖望九
0000_,17,337a03(00):品界舊執猶存本心何忘然近日風聞云源空偏勸念佛
0000_,17,337a04(00):敎謗餘敎法諸宗依之陵夷諸行依之滅亡<com>云云</com>傳
0000_,17,337a05(00):聞此旨心神驚恠遂聞事山門及議衆徒可加炳
0000_,17,337a06(00):誡之由申送貫首此條一恐衆勘一喜衆恩恐所
0000_,17,337a07(00):以貧道身忽及山洛欝悅所銷謗法名止花夷
0000_,17,337a08(00):謗若非衆徒糺斷者如何慰貧道愁歎哉凡彌陀本
0000_,17,337a09(00):願云唯除五逆誹謗正法<com>云云</com>勸念佛輩云何謗正法
0000_,17,337a10(00):又惠心要集聞一實道入普賢願海<com>云云</com>欣淨土之類豈
0000_,17,337a11(00):捨妙法哉但老門遁世之輩愚昧出家之類或入草庵
0000_,17,337a12(00):剃髮或臨松室志謂次以極樂可所期以念佛
0000_,17,337a13(00):可所行之由時時諷陳是則齡衰不能練行性鈍不
0000_,17,337a14(00):堪研精之間暫擱難解難入之門示易往易行之道
0000_,17,337a15(00):佛智猶設方便凡慮豈無斟酌哉敢非存敎是非
0000_,17,337a16(00):偏思機堪否也此條可爲法滅之縁者向後宜從
0000_,17,337a17(00):停止此條以僻説弘通以虚誕會釋者尤可有糺
0000_,17,337b18(00):斷尤可有炳誡所望也所欣也此子細去年沙汰之
0000_,17,337b19(00):時進起請畢其後今不變雖不能重陳嚴誡已重
0000_,17,337b20(00):疊之間誓狀又及再三上件子細事一言以虚誕設
0000_,17,337b21(00):會釋者毎日七萬返念佛空失利益墮在三途現當
0000_,17,337b22(00):二世依身常沈重苦永受楚毒伏乞當寺諸尊滿山護
0000_,17,337b23(00):法證明知見給源空敬白、
0000_,17,337b24(00):元久元年十一月三日沙門源空<com>敬白</com>
0000_,17,337b25(00):其時座主後白河院孫王眞性宮大僧正也、
0000_,17,337b26(00):一、七箇條制禁事
0000_,17,337b27(00):號上人之門弟輩之中未知上人存知之奧義未
0000_,17,337b28(00):辨淨土宗義之廢立之類稱師説致邪意之謗法
0000_,17,337b29(00):依吐無窮臆説已及山門大訴之間同七日集門人
0000_,17,337b30(00):等制誡七箇條及門人七十五人連署取備龜鏡立後
0000_,17,337b31(00):證所謂彼七箇條起請文云敎誡念佛門輩七箇條起請
0000_,17,337b32(00):普告號予門人念佛聖人等、
0000_,17,337b33(00):一可停止未窺一句文破眞言止觀謗餘佛菩
0000_,17,337b34(00):薩事、
0000_,17,338a01(00):右至立破道者學生所經也非愚人之境界加之誹
0000_,17,338a02(00):謗正法者除彌陀願其報當墮那落豈非癡闇之
0000_,17,338a03(00):至哉
0000_,17,338a04(00):一可停止以無智身對有智人遇別行人好致
0000_,17,338a05(00):諍論事
0000_,17,338a06(00):右論義者是智者之有也更非愚人之分又諍論之處諸
0000_,17,338a07(00):煩惱起智者遠離百由旬也況於一向專修念佛行人哉、
0000_,17,338a08(00):一可停止對別解別行人以愚癡偏執心稱可
0000_,17,338a09(00):弃置本業強嫌嘩之事、
0000_,17,338a10(00):右修道之習只各勤自行敢不遮餘行西方要決云
0000_,17,338a11(00):別解別行者惣起敬心若生輕慢者得罪無窮<com>云云</com>
0000_,17,338a12(00):何背此制哉加之善導和尚大呵之未知祖師之誡
0000_,17,338a13(00):愚闇之敢甚也、
0000_,17,338a14(00):一可停止於念佛門號無戒行專勸婬酒肉適
0000_,17,338a15(00):守律儀者名雜行人賴彌陀願者説勿恐造罪
0000_,17,338a16(00):事、
0000_,17,338a17(00):右戒是佛法大地也衆行雖區同專之是以善導和尚擧
0000_,17,338b18(00):目不見女人此行狀之趣過本律制淨業之類不順
0000_,17,338b19(00):之者惣失如來之遺敎別背祖師之舊跡旁無據者
0000_,17,338b20(00):歟、
0000_,17,338b21(00):一可停止未辨是非癡人離聖敎非師説恣述
0000_,17,338b22(00):私義妄企諍論被笑智者迷亂愚人事、
0000_,17,338b23(00):右無智大天狗此朝再誕猥述邪義已同九十六種異
0000_,17,338b24(00):道尤可悲之、
0000_,17,338b25(00):一可停止以癡鈍身殊好唱導不知正法説種
0000_,17,338b26(00):種邪法敎化無智道俗事、
0000_,17,338b27(00):右無解作師是梵網之制戒也愚闇之類欲顯己才以
0000_,17,338b28(00):淨土敎爲藝能貪名利望檀越恣成自由妄説
0000_,17,338b29(00):誑惑世間人誑法之過殊重是寧非國賊哉、
0000_,17,338b30(00):一可停止自説非佛敎邪法僞爲師範説事
0000_,17,338b31(00):右各雖一人説所積爲予一身衆惡汚彌陀敎文
0000_,17,338b32(00):揚師匠惡名不善之甚無過之以前七箇條<gaiji attr="STAR:000038"/>錄如件
0000_,17,338b33(00):一分學敎文弟子等者頗知旨趣年來之間雖修念
0000_,17,338b34(00):佛隨順聖敎敢不逆人心無驚世聽因玆于今
0000_,17,339a01(00):三十箇年無爲涉日月而至近來此十箇年以後無智
0000_,17,339a02(00):不善之輩時時到來非啻失彌陀淨業又汚穢釋迦遺
0000_,17,339a03(00):法何不加炳誡此七箇條之内不當之間巨細事等多
0000_,17,339a04(00):之具難注述惣如此等無方愼不可犯此上猶背
0000_,17,339a05(00):制法輩者予非門魔之眷屬也更不可來草庵自今
0000_,17,339a06(00):以後各隨聞及必可被觸之餘人勿相伴若不然者
0000_,17,339a07(00):是同意之人也彼過如作者不能嗔同法恨師匠自
0000_,17,339a08(00):業自得之理只在己身而已是故今日催四方行人
0000_,17,339a09(00):集一室告命僅雖有風聞慥ニ不知誰人失據
0000_,17,339a10(00):于沙汰愁歎送年序非可默止先隨力及可廻
0000_,17,339a11(00):禁遏之計也仍錄其趣示門葉等之狀如件、
0000_,17,339a12(00):元久元年十一月七日沙門源空門人已上七十五人連署
0000_,17,339a13(00):也<com>名字略之</com>上人若謗法好禁遏豈如此哉彼正文已月輪殿
0000_,17,339a14(00):進置誰是疑其後月輪禪定殿下座主眞性<com>慈鎭</com>大僧正送自
0000_,17,339a15(00):筆御消息云念佛弘通之間事源空上人之起請文消息等
0000_,17,339a16(00):披露山門之後動靜如何尤不審候抑風聞如依上人
0000_,17,339a17(00):淺深三重之過怠及炳誡一定之僉儀<com>云云</com>件三箇條者
0000_,17,339b18(00):一者念佛弘通惣不可然是則非眞言止觀之深理
0000_,17,339b19(00):以口稱念佛之權説不可遂往生故<com>云云</com>此條者定非
0000_,17,339b20(00):滿山之謳謌是只一兩之謂歟爲咎他謗法自還致謗
0000_,17,339b21(00):法可謂勿論哉二者念佛行者毀破諸行之餘焚燒經
0000_,17,339b22(00):論流失章疏或亦以餘善稱三途之業以犯戒
0000_,17,339b23(00):爲九品之因<com>云云</com>聞之緇素爭不驚歎哉諸宗學徒專
0000_,17,339b24(00):足欝淘者哉於此條者殆難取信歟已是會昌天子
0000_,17,339b25(00):守屋大臣等類歟如此之説過申不審多事若實者糾斷
0000_,17,339b26(00):亦不爲難偏以浮説被懸過於上人之條頗非理
0000_,17,339b27(00):不盡之沙汰歟三者雖不及如此逆罪一向專修行
0000_,17,339b28(00):人可停止餘行之由頻以勸進又以不可然<com>云云</com>於
0000_,17,339b29(00):此條者進退相半歟善導意專述此旨然而其趣甚深
0000_,17,339b30(00):行者可思今上人之弘通熟採疏意敢無謬訛而門
0000_,17,339b31(00):弟等之中不知奧義不悟宗旨彙恣吐妄言猥
0000_,17,339b32(00):致偏執之由有其聞歟此事甚以不可然之間上人
0000_,17,339b33(00):遮而傷之小僧諫而禁之事廣人多一時難禁然而根
0000_,17,339b34(00):元已斷邪執枝葉豈亂正義乎以之謂之三重之子
0000_,17,340a01(00):細一而無過矣衆徒之欝結何因強盛哉況亦當時已集
0000_,17,340a02(00):數輩之門徒成七箇條之起請禁遏邪義炳誡狂
0000_,17,340a03(00):説上人若好謗法者沙汰豈嚴密哉至此條者一向
0000_,17,340a04(00):可被任小僧更以不可及不審然則早休滿山
0000_,17,340a05(00):之欝憤可被止上人濫刑歟抑諸宗成立之法各專
0000_,17,340a06(00):自解不察餘敎弘行常習先德之故實也訪之異域
0000_,17,340a07(00):者月支則護法淸辨空有之諍論晨旦亦慈恩妙樂之權實
0000_,17,340a08(00):之立破尋之我朝者弘仁則戒律大小之諍天曆亦諸宗
0000_,17,340a09(00):淺深之談八宗競而成鉾楯三國傳而爲軌範然而村
0000_,17,340a10(00):上御宇豫鑒末世之邪亂被止諸宗對論以來宗論
0000_,17,340a11(00):永以削跡佛法爲其安全也就中於淨土宗者古來
0000_,17,340a12(00):行者偏凝無染無着之淨心住專修念佛一行對他
0000_,17,340a13(00):宗不好執論比餘敎不判是非獨慕出離必
0000_,17,340a14(00):遂往生也但敎法弘通之習成義顯理日聊亦非無其
0000_,17,340a15(00):心也所謂惠心僧都往生要集中致三重之問答念佛
0000_,17,340a16(00):勝餘行之由詳釋成之禪林永觀律師十因意亦引
0000_,17,340a17(00):經論之文撿我朝例註錄同趣彼時諸宗之僧侶惠
0000_,17,340b18(00):學成林禪定湛水雖然不咎惠心不罸永觀是
0000_,17,340b19(00):則世質人直之故也而今代及澆季時屬鬪諍能破
0000_,17,340b20(00):所破共起自偏執正論非論皆及喧嘩或人云念佛若
0000_,17,340b21(00):被弘通者諸宗忽可滅盡是以遏妨<com>云云</com>此事理不可
0000_,17,340b22(00):然於過分之逆類者依實可被糺斷全非淨土宗
0000_,17,340b23(00):之所傷於門弟子等之邪執者上人已加嚴禁門徒
0000_,17,340b24(00):不可確執云彼云此上何因可及佛法之破滅哉
0000_,17,340b25(00):凡顯密之修學依名利研精是人間之定法也於念佛
0000_,17,340b26(00):敎法者非名非利思後世人之外誰習學之哉依念
0000_,17,340b27(00):佛法滅之條虚言歟狂説歟可謂未曾有若此沙汰熾
0000_,17,340b28(00):盛於念佛行者一時可失墜辨因果恐苦患之人
0000_,17,340b29(00):豈不傷嗟哉豈不悲哀哉爰小僧自幼年之昔至
0000_,17,340b30(00):衰暮之今雖自行疎賴本願雖罪業重羨往生
0000_,17,340b31(00):不倦不怠過廿餘年之星霜彌求彌進唱數百萬返之
0000_,17,340b32(00):佛號恒年以來病進命危歸泉在隣淨土之敎迹當此
0000_,17,340b33(00):時欲滅亡見之聞之爭堪爭忍三尺之秋霜割肝一
0000_,17,340b34(00):寸之夜焰焦胸拭紅涙摧丹心嗚咽叩地愁悶況上
0000_,17,341a01(00):人於小僧爲出家之戒師爲念佛之先達歸敬惟深
0000_,17,341a02(00):尊崇尤切而無事而招濫刑有勤而處重科者爲法
0000_,17,341a03(00):不可惜身命小僧代而受罪以欲救師範之科者
0000_,17,341a04(00):也凡佛道修行之人自他共可顧罪累而強執俗諦隨
0000_,17,341a05(00):事之假論欲墮無明迷理之惑障傷哉悲哉請學侶之
0000_,17,341a06(00):有情伏理變執優法宥罪而已死罪死罪、
0000_,17,341a07(00):十一月七日專修念佛沙門圓證在判
0000_,17,341a08(00):大僧正御房<com>云云</com>上人及殿下會通儲ケラレケレハ衆徒
0000_,17,341a09(00):欝訴止ニケリ
0000_,17,341a10(00):
0000_,17,341a11(00):
0000_,17,341a12(00):
0000_,17,341a13(00):
0000_,17,341a14(00):
0000_,17,341a15(00):
0000_,17,341a16(00):
0000_,17,341a17(00):
0000_,17,341b18(00):法然上人傳卷第七
0000_,17,341b19(00):
0000_,17,341b20(00):一、於月輪殿現頭光事
0000_,17,341b21(00):元久二年<com>乙丑</com>四月五日上人於月輪殿法門數剋談話之
0000_,17,341b22(00):後御退出之刻步出南庭給御後殿下見送給處頂現
0000_,17,341b23(00):圓光足踏蓮華地上二尺計騰形貌大勢至菩薩出給
0000_,17,341b24(00):御覽禪定殿下忩下庭上頭面作禮奉見給本上人也
0000_,17,341b25(00):門外見送奉給又大勢至菩薩也頃之大肅然驚起雙眼流
0000_,17,341b26(00):涙被仰云只今上人退出奉見誠生身佛御座希有奇
0000_,17,341b27(00):瑞アリ各奉拜哉否爰本蓮房以下傍侍申云何樣瑞乎
0000_,17,341b28(00):殿下上件次第被示仰處右京權太夫<com>隆信</com>入道戒心頭光
0000_,17,341b29(00):計奉拜由申之自餘輩更不見<com>云云</com>本蓮房者中納言阿
0000_,17,341b30(00):闍梨尋玄也承此事歎息云我等雖在一座不見
0000_,17,341b31(00):此奇異宿縁故也不足恨<com>云云</com>抑月輪禪定殿下大織官
0000_,17,341b32(00):十八代知足院入道殿下御孫法性寺攝政大臣忠通公御
0000_,17,341b33(00):息法性寺殿御子三人之内嫡子號近衞殿攝政大臣基
0000_,17,341b34(00):實御事也二男號松殿攝政太政大臣基房也三男號
0000_,17,342a01(00):九條殿攝政太政大臣兼實今月輪殿是此之殿下自始
0000_,17,342a02(00):奉歸上人多年薰修淨土宗御座シタリ況拜見此奇
0000_,17,342a03(00):瑞之後彌成生身佛想給、
0000_,17,342a04(00):一、上人御瘧病事
0000_,17,342a05(00):元久二年八月北白河二階房上人瘧病出給小松殿歸給
0000_,17,342a06(00):門弟等或念佛申落奉思人有或上人參懸程物我等力
0000_,17,342a07(00):不可叶申人モアリ或又爲結縁參乎云人アリ禪定
0000_,17,342a08(00):殿下聞食此事騷樣樣雖被加療治不叶禪定殿
0000_,17,342a09(00):下我案廻善導御影奉圖畵聖覺爲唱導上人前供養
0000_,17,342a10(00):遂シメ講淨土法門令解説彌陀本願發隨喜心
0000_,17,342a11(00):可有除病効驗即仰託摩法印證寶被圖畵御
0000_,17,342a12(00):影後京極其銘令書給聖覺法印許可參勤御導
0000_,17,342a13(00):師之由被仰シカハ聖覺瘧病仕侍明日當起日且師
0000_,17,342a14(00):匠報恩爭可申子細乎早旦御佛事可奉始翌日拂
0000_,17,342a15(00):曉小松殿參入聖覺今日發日候何時許起給候哉覽申シ
0000_,17,342a16(00):タレハ申時許リ發侍也上人言聖覺マタ疾侍也尤可
0000_,17,342a17(00):忩トテ巳時始説法始申終結願セラレタルニ御導師
0000_,17,342b18(00):本願奧義述ヘ大師釋尊モ同衆生時常受病惱用
0000_,17,342b19(00):療治給凡夫血肉身中爭其愁無ランヤ雖然不知此
0000_,17,342b20(00):道理淺智愚鈍衆生定成疑心致不信歟善導和尚
0000_,17,342b21(00):諸宗不依敎相淨土宗興一向專修修行立本願稱名
0000_,17,342b22(00):義弘給事末代惡世根機相應順次生死可離敎法故上
0000_,17,342b23(00):人是弘通給稱化導已佛意親遂往生者千萬也然諸
0000_,17,342b24(00):佛菩薩諸天龍神爭不欲衆生不信四天大王佛法可
0000_,17,342b25(00):守護有必愈我大師上人病惱給慇懃申述善導御影
0000_,17,342b26(00):御前異香頻薰聖覺共瘧病落ケレハ故法印雨下擧名
0000_,17,342b27(00):聖覺身此事尤奇特也申誠末代奇特其比口遊侍ケル、
0000_,17,342b28(00):一、公胤作決疑集事
0000_,17,342b29(00):圓城寺長吏公胤僧正爲破選擇集作三卷書題淨
0000_,17,342b30(00):土決疑鈔彼書殊難一向專修義云法華經有即往安
0000_,17,342b31(00):樂文有何妨廢讀誦大乘唯付屬念佛<com>云云</com>此大錯
0000_,17,342b32(00):也<com>已上</com>上人披之至此不見終擱云斯難非也何者凡
0000_,17,342b33(00):難破法先須善知其宗義然後難之而今暗淨土宗
0000_,17,342b34(00):義致僻難者誰敢所破淨土宗意者取觀經前後諸
0000_,17,343a01(00):大乘經皆悉攝入往生行内其中何法華獨漏哉觀經
0000_,17,343a02(00):普攝入意對念佛爲廢也<com>云云</com>公胤傳聞之緘唇不
0000_,17,343a03(00):言其後順德院處胎之際或時公胤爲加持上人爲説
0000_,17,343a04(00):戒同以參入依奉行遲參事未行以前不慮二人一處
0000_,17,343a05(00):會合屢談淨土法門公胤歸房之後語弟子等云今日
0000_,17,343a06(00):對面法然房有三所得所謂一未知事知二初聞
0000_,17,343a07(00):之三元知事僻改法然房實宏才也博覽也於所見立
0000_,17,343a08(00):淨土門不可違聖意可增信毀上人義者大過
0000_,17,343a09(00):也即燒決疑鈔訖、
0000_,17,343a10(00):一、靜嚴法印問答事
0000_,17,343a11(00):竹林院法印或時來吉水房問云如何今度可離生
0000_,17,343a12(00):死哉上人答云源空欲尋啓此今何靜嚴云決擇門智
0000_,17,343a13(00):者誠可然於出離道者可依道心者遁世年久堅固
0000_,17,343a14(00):安立義也上人微笑云於源空者乘彌陀本願期往
0000_,17,343a15(00):生旨不知其外<com>云云</com>靜嚴云餘所思如此爲聞人
0000_,17,343a16(00):義所致此疑也即起座去、
0000_,17,343a17(00):一、明遍僧都問答事
0000_,17,343b18(00):或時明偏僧都善光寺參詣之次小松殿坊參上人申云末
0000_,17,343b19(00):代惡世罪惡我等彌陀名號稱可往生淨土承然念佛
0000_,17,343b20(00):時心散亂ヲハ云何侍哉上人言其條源空不及力但散
0000_,17,343b21(00):亂口稱名號乘佛願力往生無疑所詮只可積念
0000_,17,343b22(00):佛功也<com>云云</com>明遍隨喜云此承參候也トテ其後聊世間禮
0000_,17,343b23(00):儀詞無即退出畢僧都歸後上人被仰云欲界散地生者
0000_,17,343b24(00):皆是散亂也譬如人界生受者必具足目鼻其定乍
0000_,17,343b25(00):生散亂地自不修禪定外爭可留散亂哉雖散
0000_,17,343b26(00):亂唱名號遂往生コソ目出度本願ナレト<com>云云</com>、
0000_,17,343b27(00):一、宗源法印上人對面事
0000_,17,343b28(00):宗源法印當初參入月輪殿對面上人問云實被立
0000_,17,343b29(00):淨土宗之由承之如何答曰然宗源又問云證據如何答
0000_,17,343b30(00):云依善導和尚觀經疏附屬文立之問云何唯依一文
0000_,17,343b31(00):計立宗義乎時微笑不言宗源登山於寶地房證眞
0000_,17,343b32(00):法印前語此事云法然房惣不及返答頗以閉口證
0000_,17,343b33(00):眞聞之云彼法然房者自住山之昔迄黑谷籠居之
0000_,17,343b34(00):後常談法門不但達自宗兼亘諸宗博習學之
0000_,17,344a01(00):智慧深遠超過常倫所立之義定非謬況證眞於彼所
0000_,17,344a02(00):立淨土法門者深信用之勿住僻見不言留不足
0000_,17,344a03(00):言故也<com>云云</com>寶地房遇上人相承戒法門人仍委知智
0000_,17,344a04(00):惠深奧如此被謂也原夫如顯眞公胤證眞靜嚴明遍
0000_,17,344a05(00):隆寬明禪聖覺等者皆是僧中之鸞鳳也各聞上人演
0000_,17,344a06(00):淨土法門咸以信受況其餘乎可仰信莫生疑<com>云云</com>、
0000_,17,344a07(00):一、世人難一向專修義事
0000_,17,344a08(00):有人難一向專修義云縱使許諸行不可爲往生
0000_,17,344a09(00):障何故強立一向專修義乎此大偏執也<com>云云</com>上人聞
0000_,17,344a10(00):之云如此難者不知淨土宗義也釋迦説一向專念
0000_,17,344a11(00):無量壽佛善導釋一向專稱彌陀佛名如此源空若離
0000_,17,344a12(00):經釋私立此義者誠如所責若人欲難一向義者
0000_,17,344a13(00):應難釋迦及以善導其過全非我身也<com>云云</com>、
0000_,17,344a14(00):又有人難別立淨土宗云諸敎所讚多在彌陀故諸宗
0000_,17,344a15(00):人師傍讚彌陀普勸淨土是勸念佛往生有何不
0000_,17,344a16(00):可然今別立此宗偏爲勝他歟上人聞之云今立
0000_,17,344a17(00):淨土宗意者爲顯亂想凡夫造惡下類依散心稱名
0000_,17,344b18(00):功入報土無生境也所以者何若依天台敎相者雖
0000_,17,344b19(00):許凡夫往生判身土至淺矣若依法相宗義者判
0000_,17,344b20(00):身土雖深不許凡夫往生也諸宗所談實雖巧妙
0000_,17,344b21(00):惣不許凡夫生報土義若依善導釋義立淨土宗
0000_,17,344b22(00):之時纔依一世念佛力造惡散亂之凡夫乘本願生
0000_,17,344b23(00):報土義於是顯是故別立淨土也矣若有人問今所
0000_,17,344b24(00):立念佛往生義何經何師意者當答云非眞言非華
0000_,17,344b25(00):嚴非三論非法相唯依善導和尚意別立淨土
0000_,17,344b26(00):宗正是彌陀化身所立之義也可仰可信勿疑如是
0000_,17,344b27(00):則非源空今案非爲勝他也<com>云云</com>蓋聞上人從辭黑
0000_,17,344b28(00):谷松扉往吉水草庵以降三十餘年間諄諄所弘者彌
0000_,17,344b29(00):陀淨土之法門孜孜所務大願稱名妙行上始自王候
0000_,17,344b30(00):將相下至輿儓萠齡各皆莫不染他力往生之敎
0000_,17,344b31(00):風乘聖衆來迎之瑞雲當知唐家導和尚和國空上人
0000_,17,344b32(00):此其淨土家元祖也、
0000_,17,344b33(00):一、津戸三郞遂往生事
0000_,17,344b34(00):津戸三郞爲守深信上人勸化偏願極樂往生無二
0000_,17,345a01(00):心念佛シケルガ同出家本意遂度思タレトモ關東御家
0000_,17,345a02(00):人習無左右不被許事歎只乍在俗身法名望戒並
0000_,17,345a03(00):袈裟可持由上人申タレハ上人御返事云御文委承候
0000_,17,345a04(00):畢誠左樣志計深出家定社候何事時至事候強忩可思
0000_,17,345a05(00):召事候ハス期至折無程事候又戒品書奉候戒名戒品
0000_,17,345a06(00):ナント書シタルハ惡ク候是寬印供奉申人ノセサセ給
0000_,17,345a07(00):タル十重禁次第ニテ候三淨戒私書別別候又袈裟進
0000_,17,345a08(00):候新候共態當時掛古候進候名乘房號書進候乍男皆
0000_,17,345a09(00):法名付袈裟懸事候也別紙書候也<com>云云</com>此御返事給後偏
0000_,17,345a10(00):出家思成念佛其後又念珠所望時上人御返事云是程思
0000_,17,345a11(00):食事此一世事非先世深契哀覺候搆極樂此度參合給ヘ
0000_,17,345a12(00):ク候常持候珠數一奉候何事文難盡候御念佛不懈セ
0000_,17,345a13(00):サセ御座スヘク候<com>云云</com>、
0000_,17,345a14(00):又或時上人御文云此度構往生シナント思召切ルベク
0000_,17,345a15(00):候難受人身已受難會念佛往生法門値ヒタリ娑婆厭
0000_,17,345a16(00):フ心アリ極樂欣心發タリ彌陀本願深往生御心有也努
0000_,17,345a17(00):力御念佛不懈決定往生由存サセ給ヘク候<com>云云</com>、
0000_,17,345b18(00):又上人御影所望シタルニ付テ或時御返云影事熊谷入
0000_,17,345b19(00):道書候シカモ無下此姿違候シカハ捨下候也サレハ今
0000_,17,345b20(00):度ヒ得書下候ハヌニ候返返口惜候其代善導和尚御
0000_,17,345b21(00):影ヲ拜御座スヘク候<com>云云</com>我影代善導和尚御影拜被仰
0000_,17,345b22(00):事粗過分御詞哉思不語善導和尚影前ニ念佛シタル
0000_,17,345b23(00):時居眠シタリケル夢上人向奉物語申タルニ善導御
0000_,17,345b24(00):影拜云事不審條無謂惡御氣色ナリケルニ打驚ケル
0000_,17,345b25(00):ニ善導御影向奉タル事夢中上人物語申ツルニ少シ
0000_,17,345b26(00):モ不違ケレハ上人ハ只人ニテハ御座ササリケリト
0000_,17,345b27(00):彌信心深シテ往生之後必思出ヘキ由ヲ載セラレヌ極樂
0000_,17,345b28(00):參會仰セラレタル御自筆御文共錦袋入不身放念佛
0000_,17,345b29(00):シタルカ實時至タルニヤ建保七年正月大臣家薨逝之
0000_,17,345b30(00):時蒙御免出家遂本意上人ヨリ記給タル法名付尊
0000_,17,345b31(00):願トソ申タル、
0000_,17,345b32(00):上人御往生後日隨極樂戀シク年逐穢土厭覺タル儘常
0000_,17,345b33(00):此御文取出拜見疾迎サセ給申ケレトモ空ク歳月經間上
0000_,17,345b34(00):人門弟以下僧衆屈仁治三年十月廿日三七日如法念佛
0000_,17,346a01(00):始十一月十八日結願夜半道場明障子内高聲念佛數返
0000_,17,346a02(00):後腹切所有程物悉取出練大口裹少者喚後河捨サセ
0000_,17,346a03(00):タリ夜陰事ナレハ人更不知之其後僧衆向加樣出家
0000_,17,346a04(00):籠居大臣殿御菩提訪奉付主君御餘波戀御座其上上人
0000_,17,346a05(00):極樂必參會仰有今迄不往生事尊願長命旁無益事也
0000_,17,346a06(00):釋尊八十歳御入滅上人八十御往生尊願又滿八十也第
0000_,17,346a07(00):十八念佛往生願今日又十八日如法念佛結願當今日往
0000_,17,346a08(00):生シタランハ殊勝ノ事ナルヘシナント申シケレハカ
0000_,17,346a09(00):カル用意トモ不寄思只有猿詞ト心得實目出度コソ候
0000_,17,346a10(00):ハヌト答ケルニ其夜明十九日成ヌ敢無苦痛只今臨
0000_,17,346a11(00):終スヘキ心地モセサリケレハ子息民部大夫守朝喚切
0000_,17,346a12(00):腹引開丸肝物殘臨終延覺ユルナリ寄見ヨト申タル時
0000_,17,346a13(00):コソ始知リニケル心前程丸物有由申タレハ手入テ引
0000_,17,346a14(00):切投捨是殘故臨終延ナルヘシトソ申ケル人人集テ驚
0000_,17,346a15(00):申タレハ娑婆厭極樂界欣志日隨彌增成タレハ今一日
0000_,17,346a16(00):モ疾詣度故角計タル次第ヲカキクトキ申ケレハ誠願
0000_,17,346a17(00):往生志熾盛ナル有樣見人皆無不流涙少無痛念佛
0000_,17,346b18(00):ケルカ七日マテ延タル間ウカヒ水通フ故ヘナルヘシ
0000_,17,346b19(00):トテ七日以後漱口止塗香用タルカ氣力更不弱無程
0000_,17,346b20(00):疵愈後時時行水用タルトカヤ正月一日成タレハ不
0000_,17,346b21(00):死テ者可往生道無間尊願正月一日晩臨終儀式ヲ
0000_,17,346b22(00):ナラシテ歳月久ナレリ日來有樣不違今日往生スヘキ
0000_,17,346b23(00):故延引シタリト喜テ頻念佛シタレトモ其日過次日又晩
0000_,17,346b24(00):只今臨終スヘキ心地無ケレハ此世事契タルニモ實ア
0000_,17,346b25(00):ル人ハ變セス違ハヌハ世習也增極樂參會自筆御文ヲ
0000_,17,346b26(00):タビナカラ忩イソキ詣ラント心盡侍遲迎サセ給事コソ
0000_,17,346b27(00):心憂侍レトカキクトキ連日ニ歎申ケルカ同十三日夜
0000_,17,346b28(00):夢來十五日午剋迎ヘキ由上人告給タレハ十四日此夢
0000_,17,346b29(00):語歡喜涙流彌念佛勇ヲ成シケルカ十五日成ヌレハ上
0000_,17,346b30(00):人ヨリ給タル袈裟懸念珠ヲ持西向端坐合掌高聲念佛
0000_,17,346b31(00):數百返唱午正中念佛共息絶紫雲空顯異香室滿荼毘庭
0000_,17,346b32(00):至異香猶不失奇特其數多ト云ヘトモ繁故不載世擧謳
0000_,17,346b33(00):歌將軍家ヨリ御尋ニ預シカハ委注申タリ熊谷入道始
0000_,17,346b34(00):上人參ケル時若命捨後生助カルトナラハ頓而腹切爲
0000_,17,347a01(00):用意持タリケル刀ヲハ念佛往生スヘキ由承定ヌル上
0000_,17,347a02(00):ハトテ上人進セタルヲ上人ヨリ津戸三郞賜祕藏シタ
0000_,17,347a03(00):リ今自害時件刀ヲ用タルニヤ在家之御弟子其數アル
0000_,17,347a04(00):中ニ自害シテ往生素懷遂ヘキ器御覽セラレタル故取分
0000_,17,347a05(00):尊願授ラレタルモ非無子細也本願不思議始驚ク
0000_,17,347a06(00):ヘキニ非ネトモ腹切後七日ノウカヒヲ用タレトモ其後ハ
0000_,17,347a07(00):塗香計シテ水ヲタニ口不寄ケルカ五十七日間氣
0000_,17,347a08(00):力不弱聊無痛如思念佛禮讚仁治四<com>二月廿七日改元寬元元年也</com>正月
0000_,17,347a09(00):十五日午剋八十一耳目驚程往生遂ケル事ハ飽護念增
0000_,17,347a10(00):上縁益預リケル事眼前ナレハ彌希代不思議トソ申合
0000_,17,347a11(00):ケル、
0000_,17,347a12(00):一、住蓮安樂被行斬刑事
0000_,17,347a13(00):上人或説大乘圓頓之戒法勸入菩薩之位或敎他
0000_,17,347a14(00):力本願之念佛開示往生之道於日域施無畏宛
0000_,17,347a15(00):如觀自在菩薩照蒼天於月輪殿示有光明知
0000_,17,347a16(00):可得大勢至之白毫諸佛菩薩大悲利生雖區分自
0000_,17,347a17(00):安立器世間之始至于劫末壞劫之終有情非情併莫
0000_,17,347b18(00):不蒙日月之光用是故伊弉諾伊弉册尊自令生
0000_,17,347b19(00):日神月神觀音勢至垂迹並光照國土日月星辰廻
0000_,17,347b20(00):西則是表稽首阿彌陀佛之儀式也然預此二菩薩
0000_,17,347b21(00):化遂可生淨土我等也爰知極樂厚縁娑婆深契
0000_,17,347b22(00):我等不顧此等道理異學異見之輩我慢偏執故可
0000_,17,347b23(00):停廢專修念佛由驚天聽頻達叡聞之間　後鳥
0000_,17,347b24(00):羽院有敕許遂被召捕住蓮安樂畢此條非啻山門
0000_,17,347b25(00):衆徒之鬱憤聊讒臣誤叡情之故尋其濫觴者太上天
0000_,17,347b26(00):皇以熊野御參詣之隙小御所女房達招請住蓮安樂
0000_,17,347b27(00):等爲念佛聽聞還御之後被聞食此由甚以有逆
0000_,17,347b28(00):鱗自此以後念佛者氣色背叡襟畢就中住蓮安樂
0000_,17,347b29(00):ハ上人門弟中隨分上足弟子也於其身全無過無犯
0000_,17,347b30(00):處有誹謗之輩致無實讒奏故忽蒙勅勘被召籠
0000_,17,347b31(00):之條是偏佞臣誤君如浮雲蔽白日凡大唐一行阿闍
0000_,17,347b32(00):梨慈恩大師后妃采女歸依渴仰之間不信之輩成疑思
0000_,17,347b33(00):汚之況末代凡夫僧難遁疑殆人非木石不如不
0000_,17,347b34(00):得歸依禪定殿下被聞食此事以使者内内被
0000_,17,348a01(00):歎申之間敕答云是山門衆徒憤也自今以後高聲念佛
0000_,17,348a02(00):可停止由進誓狀者可有免許之旨<com>云云</com>官人以
0000_,17,348a03(00):此子細仰含之處住蓮等申云或等適逢彌陀超世本
0000_,17,348a04(00):願此度可遂出離生死之望思其恩德捨命碎身
0000_,17,348a05(00):尚不厭足爲自爲他不可有不務身爲恩使命
0000_,17,348a06(00):依義輕者此謂也我等若一旦隨勅定進此起請非
0000_,17,348a07(00):讚念佛行法此時永絶是永代之耻也官人奏聞此由逆
0000_,17,348a08(00):鱗彌以甚申條奇恠慥可處死罪之旨被仰下間官
0000_,17,348a09(00):人重誘住蓮等云只可被進誓狀也爲往生極樂
0000_,17,348a10(00):心中稱念非御制之限高聲念佛計可被停止也<com>云云</com>
0000_,17,348a11(00):住蓮等申云念佛不可申之誓狀忌忌シク候努力不
0000_,17,348a12(00):可思寄事也我不愛身命但惜無上道トコソ佛
0000_,17,348a13(00):ハ説給ケレハ雖被處死罪全不可及怠狀也<com>云
0000_,17,348a14(00):云</com>官人不及力二人河原引出欲誅之時住蓮申云何
0000_,17,348a15(00):於一所不被斬之哉官人云敕定也住蓮云縱雖敕
0000_,17,348a16(00):定今一度於一處欲申念佛官人許具來安樂房
0000_,17,348a17(00):兩人始日中禮讚住蓮房召請安樂房助言也道俗成
0000_,17,348b18(00):市貴賤群集涙流絞袂者幾許哉禮讚漸半至彌陀眞
0000_,17,348b19(00):色之文見西方空中紫雲已ニ聳ケリ悲喜涙如雨嗚
0000_,17,348b20(00):咽止禮讚不及懺悔回向二人合掌唱最後十念
0000_,17,348b21(00):待聲打墜頭墜頭向西蹲居斬身合掌安坐セリ見者
0000_,17,348b22(00):驚目聞者彈指也夫以雪山童子投身於半偈與鬼
0000_,17,348b23(00):神薩埵王子捨命於竹林杖救飢虎勇猛專精何以
0000_,17,348b24(00):勝之哉一生終有限何強惜身命矣、
0000_,17,348b25(00):一、天野四郞事
0000_,17,348b26(00):河内國天野四郞大強盜張本ニテ人ヲ殺シ財ヲ劫ルヲ
0000_,17,348b27(00):業トシテ世ヲ涉ル者アリケリ年漸ク闌テ後上人ノ念
0000_,17,348b28(00):佛弘通趣ヲ承テ心ヲ發シ出家シテ敎阿彌陀佛トテ
0000_,17,348b29(00):無左右念佛者成テ常上人參念佛法門ヲ承ケルカ或
0000_,17,348b30(00):時上人ヘ參タリケルカ人一人モ無リケレハ今夜ハ御
0000_,17,348b31(00):トキ仕ントテ留リヌ又閑リテ後夜半計ト覺ル程ニ上
0000_,17,348b32(00):人ヤワラカニ起居給如法忍ヒヤカニ息ノ下ニテ念佛
0000_,17,348b33(00):給カト覺シキ事有ケリツツシマムトスレハ不叶敎
0000_,17,348b34(00):阿彌陀佛シワ吹ヲシタリケレハ此僧知レヌト思シタ
0000_,17,349a01(00):ル氣色テ上人打臥給フ寢入タル由ニテ其モ明ヌ敎阿
0000_,17,349a02(00):彌陀佛ハ此行法ノ樣ヲ聞テ不審無限トモ憚ヲ成テ尋
0000_,17,349a03(00):ネ不申サテ遙程經テ後又參タリケレハ上人ハ持佛
0000_,17,349a04(00):堂ニ御座シテ聲ヲ聞給テ何ニ敎阿彌陀佛カ何事是ト被
0000_,17,349a05(00):仰ケレハ持佛堂縁ニ參テ敎阿彌陀佛淺間敷無縁ノ
0000_,17,349a06(00):者ニテ侍ル間在京ナントモ難叶侍レハ相模國河村
0000_,17,349a07(00):ト申所ニ相知リタル者ヲ憑テ罷下ヘシ今ハ年モ老候
0000_,17,349a08(00):又可入見參トモ不覺侍本ヨリ無智者ニテ候ヘハ甚
0000_,17,349a09(00):深法門ヲ承テ候トテモ其甲斐有ヘシトモ不覺候ヘハ
0000_,17,349a10(00):只詮取テ决定往生仕ルヘキ樣ノ御言ヲ蒙ント申ケレ
0000_,17,349a11(00):ハ上人言先念佛ニハ甚深ノ義ト云事ナシ念佛申者ハ
0000_,17,349a12(00):必往生スト知ル計也何ナル智者學生云トモ宗ニアラサ
0000_,17,349a13(00):ラン甚深義ヲハ爭カ作出云ヘキ甚深義ノ有ルラント
0000_,17,349a14(00):云コト努力疑思フヘカラス但念佛ハ易キ行ナレハ申人
0000_,17,349a15(00):ハ多ケレトモ往生スル者少キハ決定往生ノ故實ヲ知ヌ
0000_,17,349a16(00):故也去月又人モ無テ御房ト源空ト只二人アリシニ夜
0000_,17,349a17(00):半計ニ忍ヒヤカニ起居テ念佛セシヲハ御房ハ聞レシ
0000_,17,349b18(00):ヤト仰ラレケレハ寢耳ニ哉覽承キト申ケレハ其コソ
0000_,17,349b19(00):ヤカテ决定往生ノ念佛ヨ虚假トテカサル心ニテ申念
0000_,17,349b20(00):佛カ往生ハセヌ也决定往生セント思ハハカサル思ヒ
0000_,17,349b21(00):ナク實ノ心ニテ可申甲斐ナキ少キ者ノ若シハ畜生
0000_,17,349b22(00):ナントニ向テカサル心ハ無レトモ朋友同行ハ云ニ不
0000_,17,349b23(00):及其ノ外常ニ馴レ見シ妻子眷屬ナレトモ東西ヲ辨ル
0000_,17,349b24(00):程ノ者ニ成ヌレハ其爲ニ必スカサル心ハ起ル也人ノ
0000_,17,349b25(00):中ニ栖ンニハ其ノ意無キ凡夫ハ不可有都テ親モ疎
0000_,17,349b26(00):モ貴モ賤モ人ニ過タル往生ノ怨ハナシ其カ爲ニカサ
0000_,17,349b27(00):ル心ヲ發シテ順次往生ヲ遂ケサル也去リトテ獨リ居テ
0000_,17,349b28(00):モ不叶イカカシテ人目ヲカサル心無シテ實ノ心ニテ念
0000_,17,349b29(00):佛可申ト云ニ常ニ人ニ交テ閑マル心モ無ク餝心モ
0000_,17,349b30(00):有ン者ハ夜ルサシ深テ見ル人モ無ク聞ク人モ無ラン
0000_,17,349b31(00):時忍ヒヤカニ起居テ百返ニテモ千返ニテモ多少心ニ
0000_,17,349b32(00):任テ申シ念佛ノミソ餝ル心モナケレハ佛意ニ相應シテ
0000_,17,349b33(00):决定往生ハ可遂此心ヲ得ルナラハ必シモ夜ニモ不
0000_,17,349b34(00):可限朝ニテモ晝ニテモ暮ニテモ人ノ聞ク憚リナカ
0000_,17,350a01(00):ラン處ニテ常ニ如此可申所詮决定往生ヲ欣フ實ノ
0000_,17,350a02(00):念佛申サンスル飭ラヌ心根ハ譬ヘハ盜人ノ有テ人ノ
0000_,17,350a03(00):財ヲ思懸テ盜ト思フ心底ニ深ケレトモ面ニハサリケ無
0000_,17,350a04(00):キ樣ニモテナシ搆テ恠氣ナル色ヲ見ヘシト思ハンカ
0000_,17,350a05(00):如ク其盜心ハ人全ク知ネハ少モ餝ラヌ心也决定往生
0000_,17,350a06(00):センスル心モ又如此人多ク集居ル中ニテモ念佛申
0000_,17,350a07(00):色モ人ニ見ヘスシテ心ニ忘ルマシキヤ其體ノ念佛離テ
0000_,17,350a08(00):ハ誰カハ是ヲ可知佛知セ給ハハ往生何疑ント被仰
0000_,17,350a09(00):ケレハ敎阿彌陀佛申テ曰ク決定往生ト法門コソ心得
0000_,17,350a10(00):候又既ニ悟リ極メ侍リ今ハ聊ノ不審モ不侍此仰ヲ
0000_,17,350a11(00):承ハラサラマシカハ此度ノ往生ハアヤウク候ナマシ
0000_,17,350a12(00):但シ此仰セノ如クニテハ人ノ前ニテ念佛ヲクリ口ヲ
0000_,17,350a13(00):ハタラカサン事ハ有マシク候哉覽ト上人ノ言ク其又
0000_,17,350a14(00):僻胤也念佛本意常念ヲ詮トスサレハ念念相續セヨト
0000_,17,350a15(00):コソ勸メラレタレ譬ハ世間ノ人ヲ見ルニ同シ人ナレ
0000_,17,350a16(00):トモ豪憶相分テ憶病ノ者ニ成ヌレハ身爲苦シカルマシ
0000_,17,350a17(00):キ聊ノ瞋リモ怖恐レテ迯隱ル豪ノ者ニ成ヌレハ命可
0000_,17,350b18(00):失コハキ敵ノ而モ迯隱ナハ可助ナレトモ少モ不恐
0000_,17,350b19(00):シサリモセサルカ如シ是カ樣ニ眞僞ノ二類アリ地體
0000_,17,350b20(00):僞性ニシテ餝ル心アル者ハ身爲要<gaiji attr="illegible"/>キ聊ノ事ヲモ必
0000_,17,350b21(00):ス僞リ餝ル也本ヨリ實ノ心有テ虚言セヌ者ハ聊ノ矯
0000_,17,350b22(00):餝シテ身ノ爲大ニ其益有ルヘキ身ナレトモ身ノ利益ヲ
0000_,17,350b23(00):ハ不顧底ニ實心有テ少モ餝ル心無是レ皆ナ本性ニ
0000_,17,350b24(00):受ケテ生レタル所ナリ其實心者往生セント思テ念佛
0000_,17,350b25(00):ニ歸シタランハ何人ノ前ニテ申トモ少餝ル心ニ有マシ
0000_,17,350b26(00):ケレハ眞實心念佛ニシテ决定往生スヘキ也何ソ是ヲ禁
0000_,17,350b27(00):シメン又地體ハ僞性ニシテ世間サマニ付テモ聊不實事
0000_,17,350b28(00):モ有ンカトモ知識ニ逢テ發心シテ往生セント思フ心深
0000_,17,350b29(00):ク成リヌレハ念念相續セント思テ何ナル人ノ前ニテ
0000_,17,350b30(00):モ無相ニヒタ申ニ申サン者是又眞實心ノ念佛ナレハ
0000_,17,350b31(00):决定往生スヘキ也全制ノ限ニ非ス今云所ハ三心ノ中
0000_,17,350b32(00):ニ一心モ闕ヌレハ往生セシト釋シ給ヘルニ三心ノ眞
0000_,17,350b33(00):實心人コトニ難發ケレハ其眞實心ヲ發スヘキ樣ヲ
0000_,17,350b34(00):云計也サレハトテ只ノ時念佛ナ申シソトハ何カ勸ム
0000_,17,351a01(00):可キト又敎阿彌陀佛申テ云前仰セ侍リツル樣ニ夜ル
0000_,17,351a02(00):念佛ヲ申ンニハ必ス起居侍ルヘキカ又念珠袈裟ヲカ
0000_,17,351a03(00):ケ侍ルヘキカト上人言ク念佛ノ行ハ行住坐臥ヲ不
0000_,17,351a04(00):嫌事ナレハ臥申サントモ居テ申ントモ任心可依時念
0000_,17,351a05(00):珠ヲ取袈裟懸ル事モ又折ニヨリ體ニ可隨只所詮威
0000_,17,351a06(00):儀ハ何モ有此度ヒ構テ往生セント思テ實トシク念佛
0000_,17,351a07(00):申ンノミソ大切ナルト被仰ケレハ敎阿彌陀佛歡喜踊
0000_,17,351a08(00):躍シ合掌禮拜罷出ケリ翌日法蓮房信空ノ許行テ敎阿
0000_,17,351a09(00):彌陀佛コソ坂東ノ方修行シ侍レ昨日上人ノ授サセ給
0000_,17,351a10(00):ヘル决定往生ノ義トテ申出テ下向シ畢ヌ其後上人御
0000_,17,351a11(00):前テ信空此事ヲ申出シテサル御事侍ケル哉覽ト申サ
0000_,17,351a12(00):レケレハ其事也サル舊盜人ト聞置キタリシ間對機説
0000_,17,351a13(00):法シテ侍リキ一定心得タリト見ヘシトコソ被仰ケ
0000_,17,351a14(00):ル敎阿彌陀佛ハ坂東ニ下テ無幾程シテ所勞付テ最
0000_,17,351a15(00):後ノ時同行ニ語テ云我往生ハ决定也是則上人仰ノ末
0000_,17,351a16(00):ヲ信シテ往生ノ故實ヲ存知シテ侍ル故也往生ノ樣必ス上
0000_,17,351a17(00):人ヘ申セト遺言正念ニ住シテ念佛數十返唱テ終ケリ遺
0000_,17,351b18(00):言ニ任テ頓テ同行ノモノ京ヘ上リ往生ノ樣委ク上人
0000_,17,351b19(00):ニ申ケレハ能ク心得タリト見ヘシカ不相違ケリト
0000_,17,351b20(00):テ今生ニハ大惡黨ノ張本トシテ人ヲ殺シ財ヲ奪事トシ
0000_,17,351b21(00):テ人ニ過タル罪人ナレハ前業ノ修因又惡ノ極ナルト
0000_,17,351b22(00):暗ニ知レタリカカル罪人ナレトモ本願ノ念佛ニ歸シヌ
0000_,17,351b23(00):レハ往生ニ障リ無シ况ヤ其餘ノ人ヲヤ全ク罪ノ輕重
0000_,17,351b24(00):ヲ不可云只念佛可申也ト<com>云云</com>、
0000_,17,352a01(00):法然上人傳卷第八
0000_,17,352a02(00):
0000_,17,352a03(00):一、上人配流事
0000_,17,352a04(00):罪惡生死之類愚闇鈍輩併依聖人化導偏憑彌陀本
0000_,17,352a05(00):願處天魔競雖被罪科安樂等逆鱗尚不止重弟子
0000_,17,352a06(00):科被及師匠建永二年<com>丁卯</com>二月廿八日被下上人遠
0000_,17,352a07(00):流宣旨此事禪定殿下再三被執仰之間座主前大僧
0000_,17,352a08(00):正依被宥門徒輩山門半令承伏處俄召度縁被
0000_,17,352a09(00):下俗名被定遠流之科源元彥土佐國可令配
0000_,17,352a10(00):流之由被宣下畢彼宣下狀云、
0000_,17,352a11(00):太政官府　土佐國司
0000_,17,352a12(00):流人源元彥
0000_,17,352a13(00):使左衞門府生　淸原武次從二人
0000_,17,352a14(00):門部二人　從各一人
0000_,17,352a15(00):右爲領送流人元彥差件等人發遣如件國宜承知
0000_,17,352a16(00):依例行之路次之間亦宜給食漆具馬三疋符到奉行、
0000_,17,352a17(00):建永二年二月廿八日
0000_,17,352b18(00):右大夫中原朝臣　左少辨藤原朝臣
0000_,17,352b19(00):追捕之檢非違使者宗府生久經領送使者左衞門府生武
0000_,17,352b20(00):次也禪定殿下山門憤難治被思食處衆徒及豫議
0000_,17,352b21(00):由聞食御安堵有存外宣旨下是併院御計有御意得暫
0000_,17,352b22(00):申子細於公家程無左右不可有御下之由雖
0000_,17,352b23(00):被奉留爲勅勘之身片時居住帝都旁有其恐
0000_,17,352b24(00):上人出立給ケレハ然者可奉入法性寺小御堂由有
0000_,17,352b25(00):仰三月十六日迄奉留置于時法蓮房信空泣泣被申
0000_,17,352b26(00):住蓮安樂者已被罪科畢聖人流罪者只一向專修興行
0000_,17,352b27(00):之故<com>云云</com>然以衰邁之身出遠境之旅與師生別離相
0000_,17,352b28(00):去誰幾許畢各在天一崖山海阻亦長音容共限今再
0000_,17,352b29(00):會安可知又愁師雖無所犯既蒙流刑宣爲留跡
0000_,17,352b30(00):之身獨胡顏之厚且勅命也一向專修興行可留由給
0000_,17,352b31(00):内内可有御化導哉侍覽云打心歎息一座門弟多是
0000_,17,352b32(00):義同上人言余流刑更不可恨其故齡已迫八旬縱
0000_,17,352b33(00):隔山海淨土再會何疑又雖猒存人之身也雖惜死
0000_,17,352b34(00):人之命也何必處依哉因縁不盡何復今生再會不憂焉
0000_,17,353a01(00):任他念佛興行洛陽年久當斯時化邊鄙之群類是年
0000_,17,353a02(00):來之本望也然而不至時素意未遂今依事縁顯日
0000_,17,353a03(00):來本意頗可謂朝恩此法弘通者人止法更不可止
0000_,17,353a04(00):諸佛濟度之誓深冥衆護持之契懃也然何世間機嫌憚可
0000_,17,353a05(00):隱經釋素意但痛處源空興淨土法門濁世末代衆生
0000_,17,353a06(00):決定出離要道故守護天等常隨給我意雖無遺恨彼
0000_,17,353a07(00):等天等定致冥鑑若爾者貧道流罪弟子斬刑如此前
0000_,17,353a08(00):代未聞事絶常篇因果不空生而住世可被思合
0000_,17,353a09(00):也<com>云云</com>信空云先師言不差果有其報何以徴諸承久
0000_,17,353a10(00):騷亂東裔戰上都時君於北海島中多年傷心臣
0000_,17,353a11(00):於東土路傍一日失命先言之有徴後生宜聽取
0000_,17,353a12(00):矣、
0000_,17,353a13(00):又上人念佛法門談給一人弟子西阿彌陀佛推參如此
0000_,17,353a14(00):御義努力不有候各不可申給御返事申ケレハ上
0000_,17,353a15(00):人云汝經釋文不見哉西阿申經釋文雖然世間機嫌
0000_,17,353a16(00):存計也上人又言我縱雖被行死罪此事不云者不
0000_,17,353a17(00):可有至誠之色尤切也ケレハ奉見諸人皆流涙サテ
0000_,17,353b18(00):モ綸言如汗非可默止間官使來急移配所給由責
0000_,17,353b19(00):申上人被仰云往生極樂道區其中開本願稱名一行
0000_,17,353b20(00):隨代被機弘通處無道心之輩恣構邪義僞號師説間
0000_,17,353b21(00):其科歸一身被追下帝都之外事是不慮之災過也
0000_,17,353b22(00):但強非痛此事結縁亘順逆引接不可嫌人來迎
0000_,17,353b23(00):有前後遲速可依物機在纒出纒皆火宅也眞諦俗
0000_,17,353b24(00):諦併水驛也已配所令趣給ケレハ月輪禪定殿下力不
0000_,17,353b25(00):及給御餘波奉惜給事不斜彼殿下申忠仁公十二代
0000_,17,353b26(00):後胤累代攝籙臣朝家憲政詩歌之才幹君是許世是奉
0000_,17,353b27(00):仰雖然偏往生極樂御望深カリケル上ハ御出家後數
0000_,17,353b28(00):年上人屈出離要道尋淨土法門談給上人頭光親拜見給
0000_,17,353b29(00):後一向生身佛思成給然不測蒙勅勘給由聞食御歎
0000_,17,353b30(00):不等閑去年建永元年三月七日後京極殿俄隱給御歳
0000_,17,353b31(00):僅三十八成給是付彌今生事ハ思召捨一筋後生菩提御
0000_,17,353b32(00):營也上人常有御對面生死無常理被聞食往生淨土
0000_,17,353b33(00):御勤功重聊御心名草給上人左遷罪當給事何宿業ニテ
0000_,17,353b34(00):カカル事見聞覽命長程悲事無蒙勅勘給上人御歎
0000_,17,354a01(00):最無禪閤御悲不淺奉見人心無置所程也此申
0000_,17,354a02(00):止メサル事生世甲斐無無左右申其恐深連連御氣色
0000_,17,354a03(00):伺勅免申行フヘシトソ被仰配所土佐山本郷被定ケ
0000_,17,354a04(00):ルヲ餘遙也我知行國讚岐國小松庄ヘ奉移給三月十
0000_,17,354a05(00):六日曉更花洛出夷境趣給信濃國住人角張成阿彌陀佛
0000_,17,354a06(00):力者棟梁最後御共也御輿ヲカク彼成阿者俗姓者淸和
0000_,17,354a07(00):後胤六孫王苗裔也爲源氏正統守王家拉朝敵伊州
0000_,17,354a08(00):玄孫ナレトモ給仕上人爲奴爲僕取履舁輿採果
0000_,17,354a09(00):汲水之役拾薪設食之營自趣驛路之始迄居謫
0000_,17,354a10(00):所之後一日片時無不奉仕矣凡同樣隨奉僧六十餘
0000_,17,354a11(00):人也上人一期威儀車馬輿不乘給金剛草履步行給然
0000_,17,354a12(00):而且老者也遼遠堺不輙且勅勘身故乘輿有ケルニコ
0000_,17,354a13(00):ソ奉惜名殘前後左右走隨貴賤上下幾千萬事不知
0000_,17,354a14(00):各一同悲音衢滿東西晝闇不辨方角再會何時期面
0000_,17,354a15(00):面悲之各各愁之去ハトテ御歳盛ニマシマスカヤ七
0000_,17,354a16(00):十五老體也餘命不幾思悲歎涙難禁聖人彼等諫給言
0000_,17,354a17(00):ク驛路是大聖往所也、漢朝一行阿闍梨、日域役優婆塞
0000_,17,354b18(00):謫所又權化之栖所晨旦白樂天、吾朝菅丞相也上古英
0000_,17,354b19(00):聖猶爾也況末代愚憃哉先蹤在耳爲恥不足當無過
0000_,17,354b20(00):流刑如此被仰上人鳥羽草津召御船大納言律師
0000_,17,354b21(00):公全同日西國流罪此又上人歸依故也律師先立船乘タ
0000_,17,354b22(00):リケルカ聞上人御下之由奉待付乘移上人御船御
0000_,17,354b23(00):膝爲枕上聲叫喚上人物不被仰只念佛ヲソ申給サ
0000_,17,354b24(00):テ御形見爲上人眞影賜ラレケル船中給ル御影當時二
0000_,17,354b25(00):尊院塔マシマス是也其日上人御船神崎橋上二町計引
0000_,17,354b26(00):上付御送人人船同所着及暮程傾城五人從女梠押唐
0000_,17,354b27(00):笠指上人御船近參隆寬是御覽言名聞不好給者無
0000_,17,354b28(00):美麗類艶色躭給象眼風情無貪欲不御座者米穀所
0000_,17,354b29(00):持希也依何可望給左樣之事商客船可聞給上
0000_,17,354b30(00):人御船也不可叶<com>云云</com>傾城申可有情上人角御厭
0000_,17,354b31(00):增商人心無船何可申哉其後不音良久齡三十計傾
0000_,17,354b32(00):城船ハタヲ叩調子取上人御船始東船西船肅然是聞一
0000_,17,354b33(00):句今樣歌ケリ慈悲室廣人嫌ハヌトコソ聞ケ何女人
0000_,17,354b34(00):障船中人浦目哉ト二三遍押返歌其後申設今生御引
0000_,17,355a01(00):出物コソ雖不給我等耳留程後生之御引出物預罷歸
0000_,17,355a02(00):申隆寬律師聞之鳥羽院御時事平等院僧正<com>行尊</com>ト申小
0000_,17,355a03(00):一條院御孫天下無雙有驗高僧御座ケレハ天王寺之別
0000_,17,355a04(00):當補任セラレテ拜堂爲被下時江口神崎遊君共船近
0000_,17,355a05(00):寄ケレハ有漏地ヨリ無漏地ニ通フ釋迦タニモ羅睺羅
0000_,17,355a06(00):母有トコソ聞ケト歌ヒ出シタリケレハ樣樣纒頭給自
0000_,17,355a07(00):其後成例天王寺又同宿長者老病ニ臥最後時歌ケル
0000_,17,355a08(00):今樣何ニシニ我身ノ老ニケン思ヘハイトコソ悲シケ
0000_,17,355a09(00):レ今西方極樂彌陀誓憑ヘシト歌ケレハ紫雲蒼海波ニ
0000_,17,355a10(00):聳蓮花白日天雨音樂遠聞異香近<gaiji attr="STAR:000431"/>往生遂侍リケル
0000_,17,355a11(00):モ此上人御勸隨可奉故今思合セラレテ侍ル何可苦
0000_,17,355a12(00):御免可有被申ケレハ傾城喜御船參上人彼等有樣御
0000_,17,355a13(00):覽後生引出物所望コソ情ケレ更ラヌタニ惣過重事也
0000_,17,355a14(00):同女人乍云汝等殊罪障深重也此世非常栖自結
0000_,17,355a15(00):草葉露無墓我身假姿也宿水月ヨリモアタ也金谷
0000_,17,355a16(00):詠花客伴花隨無常之風南樓翫月輩先月隱有
0000_,17,355a17(00):爲之雲鳥邊野朝霞示不有之世船岡山夕煙後先立
0000_,17,355b18(00):殘愁花樣貌蓬下朽麗無姿苔底埋無墓世習哉可無
0000_,17,355b19(00):墓人身也各夢中假棲不留心淨刹蓮臺可係念敎
0000_,17,355b20(00):化給遊君流涙申如此離憂世此程無墓捨身生
0000_,17,355b21(00):淨土女人之身何ナル行可勤侍哉上人云女人障重諸
0000_,17,355b22(00):敎不叶出離去彌陀如來本願殊女人深見韋提五障
0000_,17,355b23(00):身タリシニ無生證西方侍女百惡姿往生顯淨域然
0000_,17,355b24(00):彌陀如來係憑易行名號運志今度難受得人身思
0000_,17,355b25(00):出心憂カリシ可離六道歎衢<com>云云</com>遊君共聞之各隨喜
0000_,17,355b26(00):申今生御引出物何カセン今ノ御法門深耳留侍ヌトテ
0000_,17,355b27(00):御前立我船乘遷後又別船傾城二人乘上人御船進彼遊
0000_,17,355b28(00):君脇下手箱取出上人御前指寄申ケルハ莫大御法門承
0000_,17,355b29(00):侍何御布施思案侍斯可御用立物不侍此御布施自
0000_,17,355b30(00):何御目懸ラレント覺侍程我等中ヨリ奉候也申上人
0000_,17,355b31(00):箱開御覽引合押裹物之五有取上御覽元結際髮ヲフツ
0000_,17,355b32(00):ツト切裹タリ上人是御覽流涙云是御覽候哉人人女
0000_,17,355b33(00):人身粧高賤老若皆髮以大切短末續無元形刷一生大
0000_,17,355b34(00):事髮能願事ナレハコソ如此有ラメサレハ源空何習
0000_,17,356a01(00):何行今迄如此發心セサリケルソヤ一句聞法養永
0000_,17,356a02(00):劫之魂此事書クトキトキ泣給見人哀聞人モ歡喜彼
0000_,17,356a03(00):傾城共被召上人剃刀當給各出家面面授戒美コソ思
0000_,17,356a04(00):取給道心彌陀如來六八誓願中第三十五之本願女人引
0000_,17,356a05(00):接誓給去身任本願南無阿彌陀佛聲下息終畢命欲
0000_,17,356a06(00):終時自來迎接約束任火中水底彌陀來迎垂給也此旨
0000_,17,356a07(00):忘事無皆皆可往生給ケレハ承ヌトテ御前立我船乘
0000_,17,356a08(00):移神崎橋詰繫遙西方見送月淡路島傾歸鴈一聲霞中音
0000_,17,356a09(00):信幽幽春風折朧空物哀彼五人出家尼傾心西方係
0000_,17,356a10(00):憑彌陀專稱念佛數百餘返體責眞實也十念高聲唱
0000_,17,356a11(00):忽水底投身畢殘留從女等是御覽候哉厭浮世御座
0000_,17,356a12(00):人人水底投身給聲不惜泣人人立出御覽紫雲空聳水
0000_,17,356a13(00):面紅也曉月傾西波上明也忩負上タリケレハ合掌不
0000_,17,356a14(00):亂如眠各遂往生雖末代難有事共也即北別所
0000_,17,356a15(00):云所送置被遂敎養畢近江國女人サカニテ念佛事建
0000_,17,356a16(00):永二年三月十八日葦屋浦雀松原生田奧御船漕過攝津
0000_,17,356a17(00):國福原經島着給此島六波羅大相國一千部法華經石面
0000_,17,356b18(00):書寫漫漫浪底沈鬱鬱魚鱗爲救也安元寶曆始未來際
0000_,17,356b19(00):盡結縁人人今石拾向云也其夜半深ヌラント覺更闌夜
0000_,17,356b20(00):閑也有明ノ月影傾海上浪納而奧見渡白浪高立テ渚向
0000_,17,356b21(00):テ寄テ來上人御船部崎左右立分船階下打寄無何
0000_,17,356b22(00):如山物浪底立上屋形左右遣戸中覆懸程覺間驚角張
0000_,17,356b23(00):成阿式部西信等何物覽思見浪底不知立上長五丈計
0000_,17,356b24(00):鬼神其色赤一入再入紅如也上人左御膝ニヲトカヒヲ
0000_,17,356b25(00):持上人守奉右方同長鬼神其色白胢雪似是上人右膝ニ
0000_,17,356b26(00):ヲトカヒヲ宿御貌見上奉其時成阿西信向云是口惜キ
0000_,17,356b27(00):事侍法然房行邪法洛中被出趣配所時海中鬼神
0000_,17,356b28(00):食成リケルナント南都北嶺嘲成事悲身爲恩仕何海
0000_,17,356b29(00):底ノモクツト成ルトモ上人御伴可申命依義輕設鬼神
0000_,17,356b30(00):食成爲師匠捨命不惜目不放式部西信思ケルハ
0000_,17,356b31(00):善導上人頓捨身命仰屬彌陀敎師匠共死命毛髮計不
0000_,17,356b32(00):惜身全時小兒不嘲命輕時鬼神不恐云事師命替云
0000_,17,356b33(00):上人近參寄然上人敢不驚給御眼閇睡如心閑念誦給
0000_,17,356b34(00):彼鬼神等暫有申上人我等程怖物見上人爾時御目見
0000_,17,357a01(00):開源空汝等遙怖物隨身持也仰鬼神何物覽申上人答
0000_,17,357a02(00):曰惡業煩惱是也無始曠劫以來輪廻生死成佛眞道不
0000_,17,357a03(00):進事只源空持處煩惱態也汝等今一旦命殺計也煩惱
0000_,17,357a04(00):賊過去遠遠源空命殺又未來永永可殺去爲煩惱賊之
0000_,17,357a05(00):所害者説給汝等左樣見惡體受此煩惱故也汝等思不
0000_,17,357a06(00):疎曠劫流轉間源空汝等形受時有爾時汝等父母憑兄弟
0000_,17,357a07(00):契親友所從成覽過去舊縁思汝等不怖又流轉生死昔
0000_,17,357a08(00):思汝等不眤爲父母兄弟時恣成無量罪業曾不聞
0000_,17,357a09(00):佛法名字其罪業餘習于今不盡成常沒常流凡夫去
0000_,17,357a10(00):汝等有樣敢不怖最心閑念誦給爾時鬼神申上人誠道
0000_,17,357a11(00):心學匠御座我等於身有憂悲是上人尋申爲參我
0000_,17,357a12(00):等土佐國ホヅミサキノ上山岩崛栖者也然我等父母一
0000_,17,357a13(00):千歳經必死スヘキ也我等今年三百歳罷成リ彼二親共
0000_,17,357a14(00):我等行未見終死事強歎申也上人延命法知給タラハ授
0000_,17,357a15(00):給二親命今七百年延我等共死思侍也上人日域第一智
0000_,17,357a16(00):者承尋申爲參也<com>云云</com>上人長壽法我知汝等二親具足可
0000_,17,357a17(00):來ノ給鬼神手合喜罷返畢其比唐土唐人渡リケルカ日
0000_,17,357b18(00):本ニ名譽シタラン才勘之人相問答セント云ケルカ折
0000_,17,357b19(00):節兵庫有得智惠第一上人此島着給人人申ケレハ問答
0000_,17,357b20(00):セントテ罷向タリケルカ彼持意云唐人取不敢ココ
0000_,17,357b21(00):ヲソルニナトココヲソラヌソト申ス意ハカミソルヒ
0000_,17,357b22(00):ケソルニナトマユヲハソラヌソト不審ス上人此ノ返
0000_,17,357b23(00):答無シテココキルニナトココキラヌソト被仰意ハ毛
0000_,17,357b24(00):有ル所ニエホシヲキルベクハヒケニハエホシヲキセ
0000_,17,357b25(00):ヌソト翻詰給リ時持意舌卷歸三月廿七日經島逗留村
0000_,17,357b26(00):里男女老少參集濱沙數不知同廿一日上人御船出奉
0000_,17,357b27(00):御送人人船葦屋奧指行留互袖涙飽別悲乍各暇申都歸
0000_,17,357b28(00):上給上人御船淡路瀨戸過給汰海奧海中御覽スレハ鯨
0000_,17,357b29(00):鯢ワニナントヲ始メ海中群類其數不知大口ヲ開キ
0000_,17,357b30(00):鹽吹白浪頻立御船近成船部崎左右船階ナントニササ
0000_,17,357b31(00):メキ廻海面不閑水手梶取騷ケリ上人立出魚類白浪
0000_,17,357b32(00):中群御覽有情輪廻生六道猶如車輪無始終或爲父母爲
0000_,17,357b33(00):男女世世生生互有恩ト云文唱念佛百遍計申給其後又
0000_,17,357b34(00):光明遍文誦高聲十念唱給彼魚類共波底入彼等欲免
0000_,17,358a01(00):畜業爲結縁上人御船近參タリケルカト彌彌法德奉
0000_,17,358a02(00):貴播磨國高砂浦着給男女老少群集中七十有餘老翁
0000_,17,358a03(00):六十有餘老女進出申我等重此浦海人也幼少漁業朝夕
0000_,17,358a04(00):魚具命絶渡世計物命殺物地獄墮苦受事間無由傳承悲
0000_,17,358a05(00):侍此態離身命難續故乍歎此罪業積經歳此罪遁計
0000_,17,358a06(00):事候助給申手合泣上人哀垂極惡最下南無阿彌陀佛
0000_,17,358a07(00):唱佛悲願乘極樂往生趣慇懃敎給十念被授歡喜涙流
0000_,17,358a08(00):返彼二人年來夫婦也上人仰承後晝浦出魚具漁云トモ夜
0000_,17,358a09(00):宅歸二人同念佛事近隣人驚程也遂二人共臨終正念往
0000_,17,358a10(00):生シケル由後人上人語申罪輕重不依念佛往生現證
0000_,17,358a11(00):也常御物語有ケルサレハトテ念佛行者罪犯非所詮
0000_,17,358a12(00):罪五逆生信少罪恐念佛一念生信多念勵被仰ケル也
0000_,17,358a13(00):同ク三月二十二日福泊奧高瀨奧御船懸遙南方見帝王
0000_,17,358a14(00):皇后如主從類其數引具上人御船參人人成奇特
0000_,17,358a15(00):思處彼人申爲佛法結縁云爲奉訪上人配流云
0000_,17,358a16(00):就彼是參也申給難有御志也暫有法問授十念給
0000_,17,358a17(00):各合掌罷歸畢海中利益非一度度也如今始彌奉貴
0000_,17,358b18(00):是則龍王之化現大唐一行阿闍梨趣過羅國九耀放
0000_,17,358b19(00):光照闇穴道吾朝法然上人遷土佐國給八龍顯我
0000_,17,358b20(00):形奉訪配流一行步山中之巖崛上人行海上之浪
0000_,17,358b21(00):阿闍梨九耀之形移三衣上人八龍神返授十念不限
0000_,17,358b22(00):上古大國不依末代小國名德高貴威驗彼此不替
0000_,17,358b23(00):不思議也同國室津着給時小船一艘近付來遊君船見間
0000_,17,358b24(00):上人御船人人頻是制遊女申云上人船由承間聊可
0000_,17,358b25(00):申入事侍故推參由云モハテス則鼓鳴<com>闇ヨリ冥キ道ニソ入ヌヘキ遙カニ照
0000_,17,358b26(00):セ山ノ葉ノ月</com>ト兩三度歌涙咽無云稍久有申昔小松天王八
0000_,17,358b27(00):人姬宮遣七道君名留給是遊君濫觴也更女極障重
0000_,17,358b28(00):事也同女人乍申我等殊罪深身也船中浪上恣一生歡
0000_,17,358b29(00):會明暮只誑人意思乘月影叩夜船係心往還客
0000_,17,358b30(00):掉浪上浮水面見上下人日傾西者無何刷無墓
0000_,17,358b31(00):形月出東者待不憑夜之契但任身於佳客碎心
0000_,17,358b32(00):宵毎留替遷香於身費思人人手枕袖殘惜焦胸罪深
0000_,17,358b33(00):身生侍事返返口惜悲泣上人哀愍涙流給良有テ上人
0000_,17,358b34(00):言述處誠罪障不輕酬報又難量過去宿業依今生惡身
0000_,17,359a01(00):得現在惡因酬當來惡果感事無疑若此態外渡世計略
0000_,17,359a02(00):有ハ速此可離惡縁縱餘計略無云若身命不顧志有
0000_,17,359a03(00):又業可捨若又餘計略無身命捨志無只其身乍專念佛
0000_,17,359a04(00):也彌陀如來汝如罪人爲立弘誓給其中女人往生願然
0000_,17,359a05(00):則女人是本願正機也念佛是往生正業也深信心可發
0000_,17,359a06(00):敢卑下事無罪輕重不云本願仰念佛何柴戸苔莚共所
0000_,17,359a07(00):不簡臨終夕彌陀如來無量聖衆共來引接給故往生
0000_,17,359a08(00):無疑由被仰遊女歡喜涙流渴仰掌合歸後發心眞實也
0000_,17,359a09(00):信心堅固也一定往生哉被仰上人歸洛之時是被尋村
0000_,17,359a10(00):人等申云上人御下向後則出家近山里籠居無他事念
0000_,17,359a11(00):佛申侍不經幾程臨終正念高聲念佛往生侍由申ケ
0000_,17,359a12(00):レハシツランシツラントソ被仰建永二年三月廿六日依
0000_,17,359a13(00):月輪殿仰讚岐國小松庄預處駿河權守高階保遠入道
0000_,17,359a14(00):西忍奉入館數日相勞奉西忍去夜夢滿月輪光明赫<gaiji attr="GT:024369"/>
0000_,17,359a15(00):袂宿見不思議思成處今上人入御間去夜靈夢併此事ナ
0000_,17,359a16(00):ルヘシトテ至仰信キラメキ奉營溫室美饍ヲ備奉
0000_,17,359a17(00):志顯侍上人溫室一首詠給<com>極樂モカクヤ有ケンアラタノシハヤマイラハヤ南無阿彌陀佛</com>上
0000_,17,359b18(00):人ハ念佛往生理悉授給自行化他共一向專修ナルヘシ
0000_,17,359b19(00):ト勸給遠近男女老少至傳聞輩皆念佛歸シケリ誠及
0000_,17,359b20(00):世澆季是程上人奉生合化導傳承ランタニモ可難
0000_,17,359b21(00):有次親拜見奉供養展事宿縁目出度事實不思議其後
0000_,17,359b22(00):生福寺奉移官人等歸洛畢彼生福寺申弘法大師立觀
0000_,17,359b23(00):音靈驗地也四月三日詣善通寺云寺給大師爲父同
0000_,17,359b24(00):建立之一度參詣人必可爲一佛淨土友由有大師
0000_,17,359b25(00):記文我不蒙配流宣者爭參詣此寺是歎中喜也ト
0000_,17,359b26(00):ソ被仰然彼善通寺寺僧等去夜夢見明日勢至菩薩來
0000_,17,359b27(00):觀音可有御對面十四五計童子告見成奇異思此
0000_,17,359b28(00):由寺一和尚寺僧等語寺僧中同如夢見上人御參詣
0000_,17,359b29(00):有成不思議思各念佛奉受同次智證大師初生所金
0000_,17,359b30(00):藏寺詣給下向給寺庭兎鹿其數出來少恐無氣色上人
0000_,17,359b31(00):奉向上人彼等向念佛給歸給鹿共奉付下御送申最不
0000_,17,359b32(00):思議也事共也彼弘法大師大唐渡太祖山詣給ケルニハ
0000_,17,359b33(00):千頭蹄向大師折膝今法然上人金藏寺詣給多獸上
0000_,17,359b34(00):人奉送以上、
0000_,17,360a01(00):阿波國目代弘澤中將入道也<com>法名正進</com>件正進上人出家御弟
0000_,17,360a02(00):子也上人讚州御座之由聞以使者申臥身病床不
0000_,17,360a03(00):足行步候可然者上人有御來臨示臨終正念敎
0000_,17,360a04(00):訓給<com>云云</com>上人哀思召立給彼修行次上白峯崇德院御
0000_,17,360a05(00):廟塔參給此君高松院第一尊無由御合戰依此島島守
0000_,17,360a06(00):成ヌルコソ哀ナレト上人思食連御念佛于時鳥一羽
0000_,17,360a07(00):飛ヒ來御墓上在上人此鳥崇德院奉見成給其夜白峯
0000_,17,360a08(00):院主夢見丸書寫奉沈海底所五部大乘經明日法然上
0000_,17,360a09(00):人可令致供養夢想夢覺後鐘鳴大衆集會此由披露
0000_,17,360a10(00):即上人五部大乘經可奉供養義定畢又上人同感夢
0000_,17,360a11(00):想給丸自筆五部大乘經奉沈海中上人供養可給
0000_,17,360a12(00):御詠<com>流レ來テ身ヲウキトリノネヲソナクワタツミ深キソコヲシラネハ</com>仍上人赴請唱導師其
0000_,17,360a13(00):日秀句云君是日本第一種性罪亦日域第一惡業也曰金
0000_,17,360a14(00):堂上松原大聲以云生爲主上恥曝死爲上人顯罪院宣
0000_,17,360a15(00):有堂内堂外諸人皆涙流侍聖人白峯立志渡道場詣給風
0000_,17,360a16(00):吹浪高松崎長樂寺云處入給彼松崎立給御船蜷浦着然
0000_,17,360a17(00):俄風吹雲騷雨降來無程晴鬼神四人參上人御覽兵庫
0000_,17,360b18(00):約束申鬼神也上人是等汝申者共ノ給申入侍二親是也
0000_,17,360b19(00):早長生不死良藥與給申上人三尺五寸阿彌陀如來立像
0000_,17,360b20(00):奉懸鬼神仰テ云汝等佛奉拜汝等形是即生即滅姿也
0000_,17,360b21(00):彼佛長遠不死果報也皆皆心閑可聽聞六道四生間廿
0000_,17,360b22(00):五有境何所免死者一人可有之哉汝等姿雖怖全無常
0000_,17,360b23(00):殺鬼不可怖己等力強云共魔滅獄卒必結負日日所作
0000_,17,360b24(00):可沈三塗夜夜所思可入八難過去修行佛道タ
0000_,17,360b25(00):ラマシカハ今生加加留受鬼神形死苦不歎各命長親
0000_,17,360b26(00):子共相副ント思南無阿彌陀佛唱今生醜惡穢身可捨
0000_,17,360b27(00):此身捨畢此阿彌陀如來觀音勢至無量聖衆共來汝等迎
0000_,17,360b28(00):取極樂淨土置給彼土生永生死根源絶六道還事無至所
0000_,17,360b29(00):只無量樂得更不可有憂惱勸給鬼神等申云誠南無
0000_,17,360b30(00):阿彌陀佛唱ハアノ佛御體罷成侍上人實然也全勿疑
0000_,17,360b31(00):然者我等此法授給申手合十聲南無阿彌陀佛授給又仰
0000_,17,360b32(00):云汝等命有程此南無阿彌陀佛忘事無常可唱又此佛
0000_,17,360b33(00):御前可死此本尊與給鬼神等本尊給上人拜歸其日漸
0000_,17,360b34(00):暮翌朝御船出上人暫留給彼鬼神去方常可見<com>云云</com>仍御
0000_,17,361a01(00):弟子等彼方相見空紫雲聳此由申上人御覽彼紫雲下尋
0000_,17,361a02(00):船漕ヘシト仰仍船急御船ヨリ二里計行海岸高岩數千
0000_,17,361a03(00):丈也彼人上見給松枝奉懸本尊花折石上置四人鬼神
0000_,17,361a04(00):自岩身投其岩下船寄上人御覽一人老鬼頭二打破死
0000_,17,361a05(00):畢一人鬼腰中切身躰二成面面身體捨畢然而合掌手不
0000_,17,361a06(00):亂上人彼等死骨御覽涙流言源空一旦敎化依身命捨
0000_,17,361a07(00):遂往生事哀頓捨身命仰屬彌陀大師釋給源空未是程
0000_,17,361a08(00):志無鬼神劣心哉御衣袖絞敢不給泣給諸人同悲合爲
0000_,17,361a09(00):訪彼菩提阿波國目代被仰付三間四面堂立號鬼
0000_,17,361a10(00):骨寺于今有彼寺<com>云云</com>角志渡道場參詣遂後生福寺歸
0000_,17,361a11(00):給畢諸人群集聞法結縁念佛門歸者盛市ノ如シ、
0000_,17,361a12(00):一、津戸三郞奉訪上人事
0000_,17,361a13(00):上人流刑之事津戸三郞深疑有餘自武州讃岐國奉
0000_,17,361a14(00):使者上人御返事七月四日御消息八月廿一日見候畢
0000_,17,361a15(00):遙堺加樣被仰候御志不可申盡候誠可然事ニテ
0000_,17,361a16(00):加樣ニ候兎角無申計候但今生事者就之我人モ可思
0000_,17,361a17(00):知事候急急可思召候今日明日不知身懸目見心
0000_,17,361b18(00):憂事候サレハコソ穢土習候ヘ只トクトク遂往生ハ
0000_,17,361b19(00):ヤトコソ思ヒ候誰是遺恨事夢思食不可候可然身宿
0000_,17,361b20(00):報申又穢惡充滿堺是始事候何事付只忩忩往生ヲシテ
0000_,17,361b21(00):ント思ヘキ事候穴賢　八月二十四日
0000_,17,361b22(00):源空判<com>云云</com>
0000_,17,361b23(00):後生思往生願人上人如仰今生何深恨有更其人咎成
0000_,17,361b24(00):遺恨含事勿只偏娑婆世界習作付穢土咎思成其厭離穢
0000_,17,361b25(00):土便彌欣求淨土思可增者也、
0000_,17,361b26(00):凡謫居五稔之際<gaiji attr="GT:014461"/>悷頑鄙之流從化立行之者實繁クシテ
0000_,17,361b27(00):有徒、
0000_,17,361b28(00):于時大永六年初春中旬三日書寫之、
0000_,17,362a01(00):法然上人傳卷第九
0000_,17,362a02(00):
0000_,17,362a03(00):一、一念邪義流布事
0000_,17,362a04(00):山門西塔南谷住侶鐘本房少輔聰敏學匠也最愛之兒後
0000_,17,362a05(00):交衆倦思三十六歳遁世上人弟子成入念佛門成覺
0000_,17,362a06(00):房申天台宗引入迹門彌陀本門彌陀立十劫正覺迹門
0000_,17,362a07(00):彌陀也本門彌陀無始本覺如來ナルカ故ニ我等所具佛
0000_,17,362a08(00):性全差異無此謂聞一念事足多念數遍甚無益也云一念
0000_,17,362a09(00):義云事自立シケルヲ上人彌陀本願極重最下惡人助愚
0000_,17,362a10(00):癡淺識諸機救爲一形勵念念不捨是正意也無行一念義
0000_,17,362a11(00):立多念數返妨事不可然被仰不承引猶此義興非
0000_,17,362a12(00):吾弟子弃置兵部卿三位基親卿深上人勸進旨信毎日
0000_,17,362a13(00):五萬數返成覺房一念義以彼卿數返難重重問答致
0000_,17,362a14(00):存知旨記錄尋申狀云念佛數返并本願信樣愚案如
0000_,17,362a15(00):此候難者無謂候若御存知之旨候者以御自筆書
0000_,17,362a16(00):給可候別解別學人候者耳不可聞入御弟子等説候
0000_,17,362a17(00):不審成候也<com>云云</com>取詮上人御返事云仰旨謹承候畢御信
0000_,17,362b18(00):令取給樣折紙具拜見候ニ一分愚意所存ニ不違候フ
0000_,17,362b19(00):カク奉隨喜候近來一念外數返無益也申義出來候勿
0000_,17,362b20(00):論不足言之事ニ候歟文釋離義申人若已證得候カ如
0000_,17,362b21(00):何尤不審候附佛法外道不可求外天魔競來如此狂言
0000_,17,362b22(00):出來候歟猶猶不能左右候<com>云云</com>取詮爰上人配流後成
0000_,17,362b23(00):覺房弟子善心房云僧越後國專此一念義立光明房云者
0000_,17,362b24(00):心得事思承元三年夏比消息以上人尋申付上人書起
0000_,17,362b25(00):請文被送京都畢其狀云當世赴念佛門行人等之
0000_,17,362b26(00):中多以有無智狂惑之輩未知一宗之廢立不及
0000_,17,362b27(00):一法之名目意無道心身求名利因玆恣爲度世
0000_,17,362b28(00):之計全不顧來世之罪奸弘一念之僞法謝無行之
0000_,17,362b29(00):過剩立無念之新義猶失一稱之小行雖微善削
0000_,17,362b30(00):跡雖小罪於罪障增勢爲受刹那五欲之樂不
0000_,17,362b31(00):畏永劫三途之業敎示人云憑彌陀願之者勿
0000_,17,362b32(00):憚五逆任心造之不可著袈裟着直垂不可
0000_,17,362b33(00):斷婬肉恣可食鹿鳥弘法大師釋異生羝羊心言
0000_,17,362b34(00):但念婬食如彼羝羊此輩只躭弊欲偏此類歟十住
0000_,17,363a01(00):心中三惡道心也誰不哀之哉匪啻謗餘敎還失念
0000_,17,363a02(00):佛之行勸懈怠無慚之業示捨戒還俗之儀此本朝
0000_,17,363a03(00):無外道是已天魔構也破滅佛法惑亂世人隨此
0000_,17,363a04(00):敎訓者癡鈍之所致也雖未學敎文有識之人偏何
0000_,17,363a05(00):可信之哉善導觀念法門云唯須持戒念佛<com>云云</com>弟子
0000_,17,363a06(00):三昧發得懷感禪師群疑論云志求都率者勿毀西方
0000_,17,363a07(00):行人願生西方者莫毀兜率之業各隨性欲
0000_,17,363a08(00):任情可修學<com>云云</com>安養行人若欲行此敎者逐祖師
0000_,17,363a09(00):跡隨分守戒品不作衆惡不謗餘敎無輕餘
0000_,17,363a10(00):行惣於佛法成恭敬心更修三萬之念佛當期
0000_,17,363a11(00):五門九品之淨土矣而近日北陸道中有一狂法者構
0000_,17,363a12(00):妄語云然上人之七萬返念佛者是只外方便也内心有
0000_,17,363a13(00):實義人未知之所謂心知彌陀本願身必往生淨
0000_,17,363a14(00):土極樂之業於是滿足此上何雖一返也重可唱名
0000_,17,363a15(00):號哉於彼上人禪房門人等有廿餘人談秘義處
0000_,17,363a16(00):淺智類者性鈍未悟利根之輩僅有五人得此深法
0000_,17,363a17(00):我其一人也己心中之奧義也容易不授之擇器可
0000_,17,363b18(00):令傳受<com>云云</com>風聞説若實者以謀言也爲哀迷者今
0000_,17,363b19(00):立誓言貧道若秘之僞宣此旨注不實事者十方
0000_,17,363b20(00):三寶當垂知見毎日七萬返念佛空失其利益圓頓行
0000_,17,363b21(00):者從初心縁實相修六度萬行至無生何法無
0000_,17,363b22(00):行得證哉歟願墮此疑網之類切邪見稠林至正
0000_,17,363b23(00):眞心地遁將來鐵城登終焉金臺胡國程遠通思於
0000_,17,363b24(00):鴈札北陸堺遙開心於像敎山川雲重隔面于於千方
0000_,17,363b25(00):里之月化道縁厚近膝於一佛之風加之狂惑之輩
0000_,17,363b26(00):未讀半卷書不受一句法空號弟子甚其謂無
0000_,17,363b27(00):以己心智德爲使人信用恣説外道法爲師匠
0000_,17,363b28(00):敎或自稱名弘願門或任心作謀書號念佛要文
0000_,17,363b29(00):集此書中引僞經誰備據謂念佛秘密經是也彼經
0000_,17,363b30(00):文云不可作諸善只可勤專修一念<com>云云</com>彼書流布花
0000_,17,363b31(00):夷智者雖見可嗤愚人莫信受之如此謀書前代
0000_,17,363b32(00):未聞猶於如來寄妄語况於凡夫與虚言哉如
0000_,17,363b33(00):此猛惡以一可察萬者歟是癡闇之輩也未及邪
0000_,17,363b34(00):見誑惑之類也爲名利誤他<com>云云</com>抑貧道從山門學文
0000_,17,364a01(00):之昔五十年間廣披閲諸宗章疏所無叡岳者尋
0000_,17,364a02(00):之他門遂一見鑚仰年積聖敎殆盡加之或一夏之間
0000_,17,364a03(00):修四種三昧或九旬之中行六時懺法年來長齋修練
0000_,17,364a04(00):顯密諸行身已疲老後勤修念佛今就稱名之一門雖
0000_,17,364a05(00):期易往之淨土猶於他宗敎文悉成敬重况又素所
0000_,17,364a06(00):尚之眞言止觀哉傳持本山黑谷法藏有所闕聖敎
0000_,17,364a07(00):者猶重奉補寫之而愚昧後來之客未見往昔不知
0000_,17,364a08(00):深奧僅聞念佛之行儀猥成偏愚之邪執嗚呼哀哉
0000_,17,364a09(00):可傷可悲有智之人見之達其旨趣粗載先年之比
0000_,17,364a10(00):所注之七箇條敎誡文子細多端不能毛擧而已、
0000_,17,364a11(00):承元三年六月十九日　沙門源空<com>在判</com>
0000_,17,364a12(00):上人在國之間無常之理説念佛行勸給當國他國近里遠
0000_,17,364a13(00):村道俗男女貴賤上下群集事盛市成然則上人化道依或
0000_,17,364a14(00):自力難行執情捨或邪見放逸振舞改念佛往生遂人多洛
0000_,17,364a15(00):陽月卿雲客歸依歳久邊鄙田夫野人化道日淺是則年來
0000_,17,364a16(00):本懷也然而時未至乍思歳月送所此年來本意遂事併
0000_,17,364a17(00):是朝恩也被仰、
0000_,17,364b18(00):一、蒙敕免被召還事
0000_,17,364b19(00):建曆元年夏比後鳥羽院八幡宮有御幸一人倡妓櫕
0000_,17,364b20(00):云星災無親疎只與善人依王者德失有國土治
0000_,17,364b21(00):亂吾南海邊邑有可訪日日往反苦哉苦哉近代君闇
0000_,17,364b22(00):臣謟政濁人愁王城鎭守百王宗廟連連有評定事天下
0000_,17,364b23(00):逆亂率土荒廢定有後悔歟<com>云云</com>還御之後近臣等奏申
0000_,17,364b24(00):倡妓託宣之趣非只事凡妖不勝德仁能卻邪治國
0000_,17,364b25(00):土計不如德政退妖<gaiji attr="GT:008654"/>之術在歸佛法專修念
0000_,17,364b26(00):佛停廢法然房之配流尤可有宥御計哉<com>云云</com>建曆元年
0000_,17,364b27(00):七月之比　後鳥羽院御夢想云蓮華王院有御詣着
0000_,17,364b28(00):納衣之高僧出來奏云法然房故法王并　高倉先帝圓
0000_,17,364b29(00):頓戒師也德等賢聖益普當今君以大聖權化處
0000_,17,364b30(00):還俗配流之罪咎同五逆苦報不恐哉御夢覺後密示
0000_,17,364b31(00):光親卿光親得折亦可有敕免之由勸申之間忽止
0000_,17,364b32(00):龍顏逆鱗誡被下烏頭反毛宣旨此御夢想爲奉助
0000_,17,364b33(00):本師彌陀如來垂迹觀世音菩薩令示現給也敕免宣旨
0000_,17,364b34(00):狀云左辨官下土佐國應早召還流人源元彥身事丈
0000_,17,365a01(00):長一人右件元彥去建永二年二月廿八日坐事配流土
0000_,17,365a02(00):佐國而今依有所念行被召還者按察使權中納
0000_,17,365a03(00):言藤原朝臣光親宣奉勅件人宣令召還宜居住畿外
0000_,17,365a04(00):勿往還洛中者國宜承知依宣行之、
0000_,17,365a05(00):建曆元年八月八日　小槻宿禰國宗
0000_,17,365a06(00):權右中辨藤原朝臣敕免之由聞都鄙京都門弟再會喜
0000_,17,365a07(00):邊鄙土民餘波惜悅歎相半侍上人預勅免給國出上給
0000_,17,365a08(00):攝津國押部云處暫逗留給老少男女勸念佛門入給數不
0000_,17,365a09(00):知雖有恩免猶不許洛中往還攝津國勝尾寺暫住
0000_,17,365a10(00):給此寺善仲善算古跡證如聖人往生地也上人西谷草菴
0000_,17,365a11(00):結住給折節恒例引聲念佛有僧衆法服破壞見苦弟子
0000_,17,365a12(00):信空上人以京都檀那被仰裝束十五具調被施入寺
0000_,17,365a13(00):僧悅臨時七日念佛懃行彼菴室今在之其室入自異香
0000_,17,365a14(00):ヲカグコトナン共侍步運人多侍當寺一切經不御座
0000_,17,365a15(00):之由聞上人所持經論渡給住侶等各悅花散香燒蓋指向
0000_,17,365a16(00):奉住侶等隨喜悅豫屈安居院聖覺法印爲唱導開題
0000_,17,365a17(00):讃嘆時其詞云夫八萬法藏八萬衆類引導一實眞如一向
0000_,17,365b18(00):專修顯處也彼大聖世尊自説唱南無佛給其名不顯云
0000_,17,365b19(00):心彌陀號也又上宮太子誕生南無佛唱給其體不萠云
0000_,17,365b20(00):志極樂敎主也然慈覺大師念佛傳灯者引經文和寶
0000_,17,365b21(00):池波劣機行不能諸師所立念佛三昧縁佛境拂心地
0000_,17,365b22(00):之塵下根勤不能惠心僧都要集二道作一心者迷ヒヌ
0000_,17,365b23(00):ヘシ永觀律師十因十門開一篇不付空也上人高聲念
0000_,17,365b24(00):佛聞名益普名號德不顯良忍上人融通念佛神祇冥道
0000_,17,365b25(00):勸給共凡夫望疎爰我大師法主上人行年四十三入念
0000_,17,365b26(00):佛門普弘給天子嚴玉冠西傾月卿賢金笏東正皇后媚
0000_,17,365b27(00):韋提希夫人跡追傾城ノコ卜ンナキ五百侍女儀學然間
0000_,17,365b28(00):富慢翫貧歎友農夫鋤蹈念佛以田歌織女糸引念佛以
0000_,17,365b29(00):經緯鈴鳴驛路念佛唱鳥取船叩海上念佛唱魚釣雪月
0000_,17,365b30(00):花見人西樓目懸琴詩酒翫輩者西樓梨子折是皆彌陀
0000_,17,365b31(00):不崇瑕瑾珠數搯恥辱以此花簇英才云不念佛
0000_,17,365b32(00):者落乞丐非人云念佛翫故八功德水波上念佛蓮池滿
0000_,17,365b33(00):三尊來迎掌内紫臺閣無障然者我等不念佛彼池荒
0000_,17,365b34(00):廢也我等欣求セサルハ其クニノ衰弊也國茂佛樂念佛
0000_,17,366a01(00):以本人願我望念佛以爲先仍當座愚昧公請使夜念佛
0000_,17,366a02(00):唱枕私盧出趍日極樂念車馳是上人之敎誡也抑又過去
0000_,17,366a03(00):宿善非鼻ヲカミ音咽舌卷無滯間法主涙流聽衆袖
0000_,17,366a04(00):絞入念佛門併上人勸隨誠是宿善至也愚心短舌非
0000_,17,366a05(00):可述サテモ上人勝尾寺隱居後蒙烏頭反毛之宣下
0000_,17,366a06(00):早花洛可有還御之由建曆元年十一月十七日藤原
0000_,17,366a07(00):中納言光親卿承重賜院宣有上人歸洛一山德慕滿
0000_,17,366a08(00):寺絶膓萬仭霞出九重雲送奉處也同月二十日上人已
0000_,17,366a09(00):有入洛慈鎭和尚御沙汰令住大谷禪房給昔釋尊
0000_,17,366a10(00):上天雲下給人天大會先奉拜見事諍今上人南海浪
0000_,17,366a11(00):逆上給道俗男女先供養展事營群參輩一夜中一千餘人
0000_,17,366a12(00):聞幽閑地占給人集盛如市上人入洛之後有雲客夢上
0000_,17,366a13(00):人内裏參天童四人雲乘管絃奏天蓋指覆奉見夢覺上
0000_,17,366a14(00):人參内給云不思議也云事共也、
0000_,17,366a15(00):一、御臨終事
0000_,17,366a16(00):建曆二年正月二日老病相垂有時而至之日來不食殊
0000_,17,366a17(00):甚增氣惣此三四年以來耳目惛懵見色聞聲共以僾然而
0000_,17,366b18(00):臨大漸期二根明利不違疇昔見人隨喜自臥病
0000_,17,366b19(00):席不交餘言偏談往生事高聲念佛相續不絶夜
0000_,17,366b20(00):睡眠之時念佛舌口鎭動見者成奇特思同三日戌時或
0000_,17,366b21(00):御弟子問云今度往生决定歟答云我本天竺國有時者聲
0000_,17,366b22(00):聞僧交頭陀行今日本國ニテハ天台宗ニ入テ一代敎法
0000_,17,366b23(00):學念佛門入衆生利我本極樂在身也定極樂歸行被仰
0000_,17,366b24(00):勢觀房申抑先年此仰侍聲聞僧佛弟子中何申時舍利弗
0000_,17,366b25(00):也答給又信空房申云古來先德皆遺跡而今一宇建立精
0000_,17,366b26(00):舍御入滅後何處以歟可號御遺跡哉上人答云遺跡
0000_,17,366b27(00):卜一廟遺法不周余遺跡諸州可遍其故念佛三昧興
0000_,17,366b28(00):行愚老一期勸化也賤男賤女柴扃海人漁人葦ノトマヤ
0000_,17,366b29(00):ニ至ル迄念佛修砌皆是吾遺跡成ルヘシトソ被仰同
0000_,17,366b30(00):十一日辰尅上人起居給西向高聲念佛給聞人皆涙流門
0000_,17,366b31(00):弟等告云高聲念佛此名號唱者一人不虚皆往生スヘ
0000_,17,366b32(00):キ也トテ高聲念佛勸念佛功德種種讚嘆給觀音勢至等
0000_,17,366b33(00):菩薩聖衆現前給各奉拜哉被仰弟子等不拜之由申
0000_,17,366b34(00):彌念佛勸給詠云<com>極樂ヱ勤テハヤク出テタラハ身ノ終リニハマイリツ<com>クラキナ</com>ン</com>其後臨終佛爲
0000_,17,367a01(00):三尺阿彌陀像病床砌迎奉此佛拜給申時上人指以空指
0000_,17,367a02(00):言此佛外又佛御座拜否哉凡十餘年以來念佛功積極樂
0000_,17,367a03(00):莊嚴并ニ佛菩薩眞身拜事常事也然年來祕不云今最
0000_,17,367a04(00):後臨故示處也又佛御手五色糸付可取給之由申時上
0000_,17,367a05(00):人言如此事者常人儀式也於我身者未必然大樣
0000_,17,367a06(00):事也但衆生爲可取終不採給之同廿日巳時紫雲靉
0000_,17,367a07(00):靆垂市房上於中有圓形雲如圖繪形像圓光而五
0000_,17,367a08(00):色鮮潔也路次往反人於處處見之弟子申云此上紫
0000_,17,367a09(00):雲方生御往生近歟上人聞云嗚呼哀哉哀哉是心佛土
0000_,17,367a10(00):非外可求然而我往生唯爲令一切衆生信念佛也
0000_,17,367a11(00):命終只今非<com>云云</com>同廿二日看病ノ人人或ハ休息或白地
0000_,17,367a12(00):立出折節勢觀房只一人看病給所氣高女房車來臨上人
0000_,17,367a13(00):可入見參之由申但僧衆退申勢觀房立去當近
0000_,17,367a14(00):立栖聞此女房申如何苦思召侍覽此御事歎申也此
0000_,17,367a15(00):藥可被用藥奉又淨土法門何御定侍申選擇集云文
0000_,17,367a16(00):作候此文不違申侍覽源空可義返答セラレケレハサ
0000_,17,367a17(00):テハ目出度候トテ數御物語有テ歸ラレケル時勢觀
0000_,17,367b18(00):房恠見送給河原出テ上ヘ向テ上ラレケルカ忽然見不
0000_,17,367b19(00):給ケレハ歸テ上人ニ尋申サレケルニ其レコソ韋提
0000_,17,367b20(00):希夫人ヨト被仰何御座候フト重テ申ケルニ賀茂邊
0000_,17,367b21(00):有答給ケル賀茂大明神本地知人無而今上人仰如量知
0000_,17,367b22(00):賀茂大明神韋提希夫人也云サテ勢觀彌信心深シテ御形
0000_,17,367b23(00):見念佛肝要一筆賜覽ト申サレケレハ自筆ニ注給狀云
0000_,17,367b24(00):漢國吾朝諸智者達沙汰申觀念念非又學問念佛心
0000_,17,367b25(00):悟申念佛非ス只往生極樂爲ニハ南無阿彌陀佛申無
0000_,17,367b26(00):疑往生スルソト思取テ申外ニハ別ノ子細候ハス但
0000_,17,367b27(00):シ三心四修ナント申事候皆決定南無阿彌陀佛ニテ往
0000_,17,367b28(00):生スルソト思内ニコモリ候也此外ニ奧深キコトヲ存
0000_,17,367b29(00):セハ二尊ノ御哀ニハツシ本願ニ漏レ候ヘシ念佛ヲ信
0000_,17,367b30(00):セン人ハ縱ヒ一代ノ法ヲ能ヨク學トモ一文不知愚鈍身
0000_,17,367b31(00):成シテ尼入道無智輩ニ同シテ智者ノ振舞ヲセスシテ只一向
0000_,17,367b32(00):念佛スヘシト<com>云云</com>勢觀聖人敢不披露一期之間頸懸
0000_,17,367b33(00):祕藏セラレケルヲ年來師檀契不淺川合法眼語聞セ
0000_,17,367b34(00):ケルヲ懇切望申被授ヨリ以來世間披露上人一枚消
0000_,17,368a01(00):息云是也同廿三日紫雲又來現廿四日午剋紫雲又大競
0000_,17,368a02(00):聳西山炭燒十餘人是見語ル又廣隆寺下向尼路次是見
0000_,17,368a03(00):告上人廿三日高聲念佛不退上殊廿四日酉剋廿五日巳
0000_,17,368a04(00):時至高聲念佛體責無間也門人等五六人宛番番助音
0000_,17,368a05(00):助音人人ハ自聲ヲホノカニスト云ヘトモ衰邁病惱ノ上
0000_,17,368a06(00):人御聲盡虚空響聞誠熾盛ノ御有樣見人涙不流無
0000_,17,368a07(00):云廿五日午剋至念佛聲漸幽高聲時時相交最後臨終
0000_,17,368a08(00):年來處持慈覺大師九條袈裟着頭北面西臥給門弟等申
0000_,17,368a09(00):云端坐念佛給命終時至臥給事如何上人微笑言我今
0000_,17,368a10(00):此故述思汝能問我身娑婆宿淨土徑路開爲也今神極樂
0000_,17,368a11(00):歸事往生方軌示爲也我若端坐人定是學ンカ若爾者病
0000_,17,368a12(00):身起居不輙恐正念失此義以故我今平臥非端坐不
0000_,17,368a13(00):叶<gaiji attr="illegible"/>師釋尊已頭北面西滅唱給是又爲衆生也我何
0000_,17,368a14(00):釋尊可勝哉<com>云云</com>畢頭北面西光明遍照十方世界念佛衆
0000_,17,368a15(00):生攝取不捨唱念佛數返後如眠息絶給又一息止云ヘ
0000_,17,368a16(00):トモ兩眼瞬如シ手足ヒヘタリト云トモ唇舌動十餘返行年
0000_,17,368a17(00):四十三毎日七萬返念佛終退轉無春秋八十三春何節釋
0000_,17,368b18(00):尊滅度唱上人滅度唱給彼二月中旬五日是正月下旬五
0000_,17,368b19(00):日也八旬何年ソ釋尊モ圓寂歸シ上人モ圓寂歸給彼八
0000_,17,368b20(00):十歳是八十歳也倩是思旬月同年齡等非支干數亦共
0000_,17,368b21(00):壬申歳當皆是釋尊化儀等定自然事アラサラン物歟、
0000_,17,368b22(00):于時大永六年<com>丙戌</com>正月十七日
0000_,17,369a01(00):法然上人傳卷第十
0000_,17,369a02(00):
0000_,17,369a03(00):一、當上人往生前後諸人感夢事
0000_,17,369a04(00):上人往生七八年之以前參議藤原兼隆卿爲雲客之時
0000_,17,369a05(00):夢見有人展見大怙雙紙疑何文見之記諸往生
0000_,17,369a06(00):人之書也注法然上人事引見之至奧記シテ云光
0000_,17,369a07(00):明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨之文法然上人臨終
0000_,17,369a08(00):誦之可被遂往生<com>云云</com>夢覺後不啓上人不語弟
0000_,17,369a09(00):子久經年序畢而今最後誦此文給之由傳聞之
0000_,17,369a10(00):作奇特之想後日所注送也昔夢與今符合誰不歸、
0000_,17,369a11(00):四條京極薄師眞淸同正月十九日夜夢東山法然上人
0000_,17,369a12(00):禪坊上一片聚雲聳有人云是往生雲也諸人群集拜之
0000_,17,369a13(00):見覺畢翌日巳時紫雲掩映彼坊上諸人所所見之與
0000_,17,369a14(00):夢符合、
0000_,17,369a15(00):三條小河陪從信賢後家尼養女同廿四日夜夢參上
0000_,17,369a16(00):人禪坊上人云我明日可往生若不今夜來者不後
0000_,17,369a17(00):對面<com>云云</com>果廿五日ノ午時上人入滅此夢亦符合、
0000_,17,369b18(00):花園准后侍女三河局廿四日夜夢見上人住坊四壁
0000_,17,369b19(00):垂錦帳光色甚鮮煙亦充滿善能看之即紫雲也謂上
0000_,17,369b20(00):人已往生歟覺畢廿五日早旦以夢語順西法師即當日
0000_,17,369b21(00):上人逝去此夢亦符合、
0000_,17,369b22(00):仁和寺尼西妙<com>本國東人</com>同廿四日夜夢如圖繪善導聖人
0000_,17,369b23(00):來云法然上人明日午剋可往生遄行拜之覺了爲
0000_,17,369b24(00):知夢虚實廿五日早朝參上人之許而語夜夢至
0000_,17,369b25(00):午時已以歸寂此夢又符合、
0000_,17,369b26(00):又淸水寺一人僧去年十二月九日夜夢此地夜叉等群
0000_,17,369b27(00):集シテ地引礎下地神有礎頂戴見此輩如此種種靈夢雖
0000_,17,369b28(00):感敢不及披露今年<com>建曆二年</com>正月十日彼地上人廟墳點穴
0000_,17,369b29(00):堀時驚來夢語是記送、
0000_,17,369b30(00):東山一切經谷住僧字大進<com>失實名</com>弟子字袈裟王時十六
0000_,17,369b31(00):歳同廿五日夜夢亘東西直通大路白砂好中敷新筵
0000_,17,369b32(00):見物者左右濟濟何事見之天童二人指玉幡西行其
0000_,17,369b33(00):後着法服僧衆千萬左手持香爐右手取袈裟端同
0000_,17,369b34(00):共行矣問云是誰人御畢人答云往生人也又問云往生人
0000_,17,370a01(00):誰答云黑谷法然上人也此夢亦符合、
0000_,17,370a02(00):粟田口禪尼<com>惟方別當入道女</com>同二月十三日夜夢詣上人殯葬
0000_,17,370a03(00):處覺開八幡宮御戸御正體在其内時謂非是上
0000_,17,370a04(00):人葬送所八幡宮也傍人指其正體云彼法然上人御
0000_,17,370a05(00):體也聞之身毛竪流汗覺了此夢亦符合抑八幡大菩薩
0000_,17,370a06(00):昔眞通上人爲知本地致祈請之時示現云於靈鷲
0000_,17,370a07(00):山説妙法華經今在正宮中示現大菩薩<com>云云</com>然大
0000_,17,370a08(00):安寺行敎和尚令勸請男山之時彌陀三尊現袂上移
0000_,17,370a09(00):給又垂跡形昔鷹彰今鳩現此則釋迦彌陀一體鷹鳩是者
0000_,17,370a10(00):也以之謂之上人是西土能化阿彌陀如來垂跡也大菩
0000_,17,370a11(00):薩又彼佛化身　應神天王靈魂也指大菩薩御正體
0000_,17,370a12(00):示法然上人之夢有其謂歟夫尋夢境者有通虚
0000_,17,370a13(00):實不定二義於中虚多實少然而今所載者定是實夢
0000_,17,370a14(00):也何者夢定不違上人往生決定故後後將來見聞道俗
0000_,17,370a15(00):中疑者斷疑信者增信如上人敎精勤修行順次必
0000_,17,370a16(00):生極樂界中奉覲上人賢聖亦然也獲六神通救攝
0000_,17,370a17(00):衆生不亦悅哉我人住一心一向之思善人惡人立
0000_,17,370b18(00):專修念佛之行只畢命可期也サテ門弟等任釋尊遺
0000_,17,370b19(00):誡納遺骨營中蔭也、
0000_,17,370b20(00):一、沒後追善事
0000_,17,370b21(00):初七日不動　御導師信蓮坊諷誦<com>大宮入道内大臣家實宗</com>
0000_,17,370b22(00):御諷誦文云、
0000_,17,370b23(00):夫以先師在生之昔弟子遁朝之夕凝一心之精誠受
0000_,17,370b24(00):十重之禁戒故憑濟度於彼岸敬修諷誦於此砌莫
0000_,17,370b25(00):嫌小善根必爲大因縁仍爲餝蓮臺之妙果早
0000_,17,370b26(00):叩霜鐘逸韻矣、
0000_,17,370b27(00):建曆二年二月二日　<com>別當前周防守源朝臣盛親敬白</com>
0000_,17,370b28(00):二七日　普賢　御導師　求佛房　諷誦
0000_,17,370b29(00):三七日　彌勒　御導師　住信房　諷誦
0000_,17,370b30(00):末弟湛空法師捧誦經物唐朝王羲之摺本一紙面十二
0000_,17,370b31(00):行八十餘字書之詠一首歌云、
0000_,17,370b32(00):西ヘヨト行クヘキ道ノシルヘセヨ昔モ鳥ノ跡ハア
0000_,17,370b33(00):リケリ
0000_,17,370b34(00):四七日　聖觀音　御導師　法蓮房　諷誦弟子良淸願
0000_,17,371a01(00):文云、
0000_,17,371a02(00):先師當末法萬年之始弘彌陀一敎之勝智惠劒鏌耶
0000_,17,371a03(00):之鉾非利戒律瑩珠摩尼之光比明抑尊靈先逝川兮
0000_,17,371a04(00):四七日遠人望來迎之雲就新墳兩三度遺弟闕酷
0000_,17,371a05(00):烈之氣倩思誠諦之言雖請菩提之願揭焉意旨彌
0000_,17,371a06(00):以伏膺、
0000_,17,371a07(00):五七日　地藏　御導師　隆寬律師願文弟子源智彩雲
0000_,17,371a08(00):掩軒近見遠見而來集異香滿室我香人香共讚嘆之、
0000_,17,371a09(00):六七日　釋迦　御導師　聖覺法印　諷誦<com>無動寺前大僧正慈鎭御自筆</com>
0000_,17,371a10(00):佛子上人存日之間時時談法文常用唱導結縁之思
0000_,17,371a11(00):不淺濟度之願如深因玆當六七日忌辰聊修諷
0000_,17,371a12(00):誦三鳴華鐘擎法衣送往生家解脱之衣是也設
0000_,17,371a13(00):法食而施化城之門禪悅之食是也然則幽靈答彼平
0000_,17,371a14(00):生之願必往生上品之蓮臺矣、
0000_,17,371a15(00):佛子因此圓實之志早獲得最初之引接矣、
0000_,17,371a16(00):建曆二年四月六日　<com>別當法印大和尚位慈圓敬白</com>
0000_,17,371a17(00):陵被物錦橫被法服捧物等並僧食以下皆以慈鎭和尚御
0000_,17,371b18(00):沙汰也導師捧諷誦讃嘆云補三千貫首御三度致
0000_,17,371b19(00):一山興隆給幾許哉付顯付密誰於和尚可著指哉
0000_,17,371b20(00):而爲奉訪先師上人菩提恭捧自筆諷誦御念佛
0000_,17,371b21(00):一宗之面目何事如之專修念佛行者以之可被爲
0000_,17,371b22(00):證文<com>云云</com>、
0000_,17,371b23(00):七七日　阿彌陀　兩界曼陀羅御導師三井僧正公胤法
0000_,17,371b24(00):弟信空願文云、
0000_,17,371b25(00):先師廿五歳之昔弟子十三歳之時恭結師資之約契久
0000_,17,371b26(00):積五十之年序一旦隔生死九廻膓欲斷自宿北
0000_,17,371b27(00):嶺黑谷之草菴至移東都白河之禪坊其間云撫育
0000_,17,371b28(00):之恩云提撕之志報謝之思昊天罔極是以顯彌陀
0000_,17,371b29(00):迎接一軀之尊像安胎藏金剛兩部之種子又摺寫妙
0000_,17,371b30(00):法華經寫金光明經各一部以開題以開眼一心之懇
0000_,17,371b31(00):志三寶宜知見之、
0000_,17,371b32(00):建曆二年四月十四日　<com>弟子信空敬白</com>
0000_,17,371b33(00):公胤僧正聞上人嚴重往生之由彌悔先非望追善
0000_,17,371b34(00):之導帥來趣大谷墳墓佛經釋已之後具陳决疑鈔元
0000_,17,372a01(00):起了云公胤今日參勤本意全非他偏是爲懺悔謗
0000_,17,372a02(00):難上人之重罪也且又成上人門弟之由爲披露也
0000_,17,372a03(00):云自懷中取出二字指置前机了座下聽衆聞之
0000_,17,372a04(00):莫不感歎矣凡此間佛事營諷誦行人不知其數サ
0000_,17,372a05(00):テ遂上人點墳墓大谷禪房東建立毎月廿五日彼御報
0000_,17,372a06(00):恩爲上下各群集稱名念佛無間也、
0000_,17,372a07(00):一、上人滅後奇特事
0000_,17,372a08(00):中陰之間或日午剋計老翁一人墳墓尋來云我是西山樵
0000_,17,372a09(00):夫也去寅尅夢中僧來法然上人廟堂柱奉加者只今極樂
0000_,17,372a10(00):往生行結縁告給然日來未上人御事知奉事無間今朝
0000_,17,372a11(00):旦洛中出在在所所奉尋程數剋經申彼柱奉加者上人
0000_,17,372a12(00):信仰堀川太郞入道也件入道所勞依東石藏<com>禪林寺ノ東ノ</com>山寺
0000_,17,372a13(00):移住今此老翁告驚各行尋所老翁同臨遺跡輩語云上人
0000_,17,372a14(00):常我傍ニマシマシ臨終示念佛勸給由語申喜禮拜侍今
0000_,17,372a15(00):朝已往生申諸僧老翁共隨喜禮拜歸已廟堂露柱奉加微
0000_,17,372a16(00):功猶非空况淨刹寶臺欣求之一念豈施徒哉、
0000_,17,372a17(00):一、沙彌隨蓮事
0000_,17,372b18(00):四條萬里小路侍沙彌隨蓮上人臨終之後經三箇年、
0000_,17,372b19(00):建保二年之比　<com>在別帋</com>
0000_,17,372b20(00):一、公胤僧正往生事
0000_,17,372b21(00):上人往生後五箇年經建保四年<com>丙子</com>四月廿六日夜公胤僧
0000_,17,372b22(00):正夢上人告云往生之業中一日六時刻一心不亂念功驗
0000_,17,372b23(00):最第一六時稱名者往生必决定雜善不决定專修定善業
0000_,17,372b24(00):源空爲孝養公胤能説法感喜不可盡臨終必來迎源空本
0000_,17,372b25(00):地身大勢至菩薩衆生敎化故來此界度度公胤夢覺之後
0000_,17,372b26(00):四行偈頌一句不忘矣注置之其後不經幾程閏六月
0000_,17,372b27(00):廿日於禪林寺遂往生素懷行年七十二也臨終瑞相
0000_,17,372b28(00):非一或紫雲遙聳見射山槐門異香普薰遍室内室外
0000_,17,372b29(00):然間太上天皇差院使准后宮土御門内府以下飛車
0000_,17,372b30(00):馬塵和村南村北道俗洛中洛外貴賤結縁之步運拜往
0000_,17,372b31(00):生儀式矣顯密碩德天下明匠御坐僧正責宿善ノイミ
0000_,17,372b32(00):シクシテ上人歸念佛信往生素懷遂事難有事也トソ
0000_,17,372b33(00):時人申合侍ケル、
0000_,17,372b34(00):一、依山僧惡行令改葬遺骨事
0000_,17,373a01(00):延曆寺兩門跡號梨本靑蓮院是也各四明三千貫首備
0000_,17,373a02(00):兩門一山棟梁御或在世席法文尋往生先達或沒後庭諷
0000_,17,373a03(00):誦捧値遇後會契遺骨至豈信心疎給哉然上野國登山シ
0000_,17,373a04(00):タリケルナメイ竪者定增云者深ク上人念佛弘通妬選
0000_,17,373a05(00):擇集破文作是彈選擇名隆寬律師是見給先師上人素意
0000_,17,373a06(00):顯爲顯選擇作定增難破覆汝僻破不當事譬暗天瓧礫
0000_,17,373a07(00):如嘲書定增遺恨成上人往生後十六年經　後堀河院御
0000_,17,373a08(00):宇嘉祿三年<com>丁卯</com>夏比衆徒語天下皆一向專修趣間顯密敎
0000_,17,373a09(00):法廢專修念佛停廢就中隆寬律師吾山學者圓宗捨
0000_,17,373a10(00):專修立事不可然念佛宗張本遠流又依爲其根本
0000_,17,373a11(00):須先源空大谷墳墓破却死骸賀茂河可堀流之由衆徒
0000_,17,373a12(00):嗷嗷群議及攝政猪熊殿家實座主淨土寺僧正圓基攝政
0000_,17,373a13(00):殿御兄也衆徒濫訴既敕許有六月二十二日山門所司專
0000_,17,373a14(00):當等遣大谷廟堂壞捨由其定聞京都守護修理亮平時
0000_,17,373a15(00):氏使者指遣頓宮内藤五郞兵衞尉盛政法師<com>法名西佛</com>子息一
0000_,17,373a16(00):人相具罷向頓宮入道山門使者向申縱勅許有云武家
0000_,17,373a17(00):不觸無左右狼藉致條甚以自由也暫相閑穩便沙汰
0000_,17,373b18(00):致若不拘制止任法是武家御下知趣也云猶不留
0000_,17,373b19(00):頓宮入道詞盡問答云慢家凶徒怨結不承引次第廟墳
0000_,17,373b20(00):破速疾房舍壞兼子細觸畢醫王山王聞食念佛守護赤
0000_,17,373b21(00):山大明神奉代魔縁打拂侍僞四明三千使號媚四魔三
0000_,17,373b22(00):障群來歟本鳥主君爲當初切命師範爲只今可捨云千
0000_,17,373b23(00):軍數兵向何一人當千手可懸豈量戰塲以往生門出惡
0000_,17,373b24(00):徒以爲知識因縁各可稱南無阿彌陀佛只今一一
0000_,17,373b25(00):ニ汝等命可召取自他諸共成九品蓮臺同行怨親同
0000_,17,373b26(00):爲七重樹下新賓善惡不二之理邪正一如掟山門使者
0000_,17,373b27(00):定聞知覽顯東關御家人弓箭携狼藉禦冥西刹念佛者魔
0000_,17,373b28(00):軍退梟徒閑云父子共馬鼻並法任下知山門之使者
0000_,17,373b29(00):クモノ子ヲ散如シテボンクホニ足付命助スル者或ハ
0000_,17,373b30(00):ヒタイノ間ニ手合降乞者モアリ如此程其日暮
0000_,17,373b31(00):即參向六波羅申上件子細時殊神妙由被感之堂
0000_,17,373b32(00):舍破損スト云トモ加樣追散間墳墓手不掛角今夜信空
0000_,17,373b33(00):上人妙香院僧正<com>月輪殿御息ナリ</com>參今度暫相閑ルト云共事至興
0000_,17,373b34(00):盛也山家企定不默止歟然於今者欲令改葬<com>云云</com>
0000_,17,374a01(00):返答云自此欲申之處此命以同心改葬之義尤可然
0000_,17,374a02(00):也仍寶蓮房遣門弟廿餘人堀出遺骨擔持赴嵯峨二
0000_,17,374a03(00):尊院宇津宮入道賴綱法師蓮生聞此事雖爲遁世之
0000_,17,374a04(00):身依重先師恩催集家人等相具五百餘騎勢令
0000_,17,374a05(00):警固其外頓宮兵衞入道西佛千葉六郞太夫入道法阿
0000_,17,374a06(00):澁谷七郞入道道阿鹽谷入道信成等兵杖帶軍兵率供養
0000_,17,374a07(00):昔生累代武勇之家雖施死生不知譽今住猒離穢
0000_,17,374a08(00):土之志欲殘往生極樂之名宿習之所催思而可知
0000_,17,374a09(00):倩思往事祖父金吾朝綱東大寺脇士觀世音菩薩奉
0000_,17,374a10(00):造立留形見於南都孫子賴綱法師西方界敎主阿彌
0000_,17,374a11(00):陀如來奉遇歸令栖神於西刹祖孫契深前後有賴
0000_,17,374a12(00):者歟サテ御棺蓋開タリケレハ御面像ハ在世時少不
0000_,17,374a13(00):替異香數年後遠薰實貴申返愚也其曉則嵯峨遺骸渡
0000_,17,374a14(00):奉時御棺カイテ洛中過不催先師遺弟念佛行人御
0000_,17,374a15(00):供參人人一千餘人也面面涙流各各絞袖恐不異雙
0000_,17,374a16(00):樹林之夕門門設水戸戸濕唇宛如步拔提河之渚
0000_,17,374a17(00):六月下旬事成炎天拭汗東西含悲事千萬也彼月支栴
0000_,17,374b18(00):檀尊容奉盜時若干軍兵發有奪留云事今日我上人
0000_,17,374b19(00):之聖骨改葬日猛惡凶徒來何無惡逆之企云テ門弟等
0000_,17,374b20(00):各不可口外之由及誓狀令退散畢然猶可搜
0000_,17,374b21(00):求之由依有其聞歷五ケ日之後同八日夜忍奉
0000_,17,374b22(00):移置廣隆寺來迎房門空許其年徒晩ケリ、
0000_,17,374b23(00):上人御遺骸翌年<com>嘉祿三年十二月二十九日改元當安貞二年</com>正月二十五日曉
0000_,17,374b24(00):更廣隆寺西山粟生<com>今光明寺是也</com>奉迎入信空上人湛空上人
0000_,17,374b25(00):覺阿等人人始門弟等一處來會奉火葬種種奇特共有
0000_,17,374b26(00):靈異非一五色彩雲聳空奇異香氣薰砌門弟等拾骨
0000_,17,374b27(00):之時紫雲又現矣彌往生成望增欣志思深公全律師
0000_,17,374b28(00):於小藏山麓二尊院上建立多寶塔並土御門院御墓
0000_,17,374b29(00):所奉納上人御骨勤修不斷念佛今光明寺是也然
0000_,17,374b30(00):後模眞影以修月忌設禮奠以行遠忌門門戸戸
0000_,17,374b31(00):誰家不翫三五夜中之月哉在在處處何隅不望六
0000_,17,374b32(00):八弘誓之雲哉抑上人求法之始先參詣嵯峨致祈請
0000_,17,374b33(00):御座釋迦彌陀契深此土他土方縁厚遂納遺骨於此地
0000_,17,374b34(00):令移廟墳此砌初從此佛菩薩結縁還於此佛菩
0000_,17,375a01(00):薩成就云之謂也<com>天台釋</com>傳聞栖霞館　嵯峨天王別業也即
0000_,17,375a02(00):建立阿彌陀堂號栖霞寺上人後建釋迦堂假彼
0000_,17,375a03(00):泉名稱淸凉寺矣凡上人德行先代未聞延曆寺即吉
0000_,17,375a04(00):水前大僧正慈鎭大原座主僧正顯眞妙香院僧正良快惠
0000_,17,375a05(00):光院法印永辨等始南北明匠諸宗賢哲信伏隨從不遑
0000_,17,375a06(00):于羅縷、
0000_,17,375a07(00):誰人傳授慈覺大師袈裟哉、
0000_,17,375a08(00):誰人奉爲皇帝授戒品哉、
0000_,17,375a09(00):誰人奉爲法王被圖眞影哉、
0000_,17,375a10(00):誰人奉爲攝錄被禮拜哉、
0000_,17,375a11(00):誰人爲諸宮諸院被歸敬哉、
0000_,17,375a12(00):誰人得智惠第一稱哉、
0000_,17,375a13(00):誰人兼學十二宗各蒙印可顯勝利哉、
0000_,17,375a14(00):誰人依毎日七萬返念佛現身發得三昧見淨土依正哉、
0000_,17,375a15(00):誰人踏蓮花步行虚空哉、
0000_,17,375a16(00):誰人現身放光明哉、
0000_,17,375a17(00):誰人喪世之後花夷道俗毎家修月忌遠忌臨時報恩哉、
0000_,17,375b18(00):誰人毎人留眞影而持念哉此中適備一德之人可
0000_,17,375b19(00):恨餘事不留而無慚無愧之輩生盲闡提之類不怖當來
0000_,17,375b20(00):苦報好頓敎毀滅橫起瞋毒顚倒古廟悲哉超過
0000_,17,375b21(00):大地微塵劫數未可得離三途依身嗚呼何爲<com>云云</com>、
0000_,17,375b22(00):或人詠歌云、<com>人コトニ惜ム氣色ヤ見ヌラン山ノ心ニ入ヌ月カナ</com>
0000_,17,375b23(00):一、山門訴訟猶強隆寬等弟子令流刑事、
0000_,17,375b24(00):山門訴訟猶強隆寬律師不限成覺房空阿彌陀佛等迄
0000_,17,375b25(00):配所定依之山門僉議狀云、
0000_,17,375b26(00):延曆寺政所下　感　神　院
0000_,17,375b27(00):可早捕搦一向專修張本隆寬成覺空阿其以下餘黨等事、
0000_,17,375b28(00):右專修佛法之魔障諸宗之怨敵因玆度度經奏聞之
0000_,17,375b29(00):處皆蒙許勅裁畢仍衆徒其後達天聽之刻又以被
0000_,17,375b30(00):宣下凡專修興行者以源空爲先達門弟等剩點彼
0000_,17,375b31(00):墓所稱御廟成歸敬奇恠之至禁而有餘之間彼
0000_,17,375b32(00):破却墳墓燒捨其骸畢根本已被絶枝葉何不枯哉於
0000_,17,375b33(00):今者不論貴賤之栖不撰權門之領悉於彼輩
0000_,17,375b34(00):可搦取也就中今度又任先符可被禁遏之由宣
0000_,17,376a01(00):下狀爲明鏡則者山門末寺庄園日吉神人寄人惣者諸
0000_,17,376a02(00):國七道之土民邊寺邊山之僧徒搜尋彼專修結搆之輩
0000_,17,376a03(00):搦取其身破却住所可追放皇土外之狀依大衆
0000_,17,376a04(00):僉議所仰如件<com>已上</com>、
0000_,17,376a05(00):嘉祿三年六月三十日　小寺主法印住僧
0000_,17,376a06(00):修理別當法印大和尚位在判<com>云云</com>、
0000_,17,376a07(00):都維那　法橋上人位　上座法眼和尚位在判
0000_,17,376a08(00):寺主法橋上人位在判
0000_,17,376a09(00):然間隆寬奧州幸西伊豫國被流畢證空依東塔西谷持
0000_,17,376a10(00):敎房僧都御舍弟非專修之由捧急狀其上開天台
0000_,17,376a11(00):六十卷印版可山門流通物由有宿願之旨令披露
0000_,17,376a12(00):于山上之間被宥流刑畢律師隆寬給凶徒等吾心
0000_,17,376a13(00):不知依定增語歟但先師上人已念佛事及遷謫給
0000_,17,376a14(00):上余其跡追尤本意也長樂寺來迎房最後別時七日如法
0000_,17,376a15(00):念佛勤行然結願日當異香室内薰蓮花<com>白蓮一本</com>庭上生瑞
0000_,17,376a16(00):花空雨見人現身往生歟疑聞人律師奉仕事恨サテ律
0000_,17,376a17(00):師森入道西阿承嘉祿三年七月五日花洛出東關趣給配
0000_,17,376b18(00):所奧州被定森入道深奉歸餘念佛先達奉近付事可
0000_,17,376b19(00):然宿縁至也喜律師代官門弟實成房配所遣律師西阿
0000_,17,376b20(00):住所相模國飯山具下奉時同八月一日鎌倉立給武藏
0000_,17,376b21(00):前吏朝直朝臣廿有二歳時相模四郞申末代是程智者逢
0000_,17,376b22(00):奉事可難有御輿前追付奉事由被申輿舁居對面朝
0000_,17,376b23(00):直朝臣被申身武家生云心佛道懸適人身受希奉逢
0000_,17,376b24(00):名匠是併宿善可令然願家業不捨可離生死道
0000_,17,376b25(00):敎給律師言年少御身武家器及此御尋事可催宿善
0000_,17,376b26(00):之内凡佛敎多門聖道淨土二門不出然聖道非有智
0000_,17,376b27(00):持戒人者不可修行之淨土門極惡最下機爲授極
0000_,17,376b28(00):善最上ノ法タレハ不簡有智無智不選在家出家
0000_,17,376b29(00):信彌陀他力本願往生無疑就中入末法七百餘歳
0000_,17,376b30(00):時機相應敎行只此念佛一門限依之飛錫禪師末法望
0000_,17,376b31(00):以餘行猒生死陸地船漕如憑他力往生願水上船
0000_,17,376b32(00):流如給然者名號本願ノ船乘彌陀如來船師釋迦發遣
0000_,17,376b33(00):順風帆上罪障雲閑妄執浪不立一念須臾間極樂世界
0000_,17,376b34(00):七寶池渚屆事百即百生更無疑此安心違不給縱戰塲
0000_,17,377a01(00):命捨往生ニ障有給朝直朝臣忽眞實信心發毎日六
0000_,17,377a02(00):萬返念佛一期退轉スヘカラスト誓約セラレケルカ三
0000_,17,377a03(00):十餘年稱名熏修積文久元年五月一日出家臨終儀式取
0000_,17,377a04(00):向レシニ同三日申時年來所持彌陀如來親病者告此度
0000_,17,377a05(00):穢土思捨偏我力也於往生者决定也給其夜亥剋及
0000_,17,377a06(00):高聲念佛四百餘返體責念佛氣共終給在家身ナカラ
0000_,17,377a07(00):嚴重殊勝往生被遂事併是律師一言依者也律師飯山
0000_,17,377a08(00):下給後森入道尊崇彌深歸敬他事無程同年仲冬風痾
0000_,17,377a09(00):被犯老病臥給病床筆取一期身事記給是<gaiji attr="STAR:000393"/>中吟名被
0000_,17,377a10(00):送京都畢其後日隨テ次第ヨハリ給ケルカ同十二
0000_,17,377a11(00):月十三日<com>同二十二日改元貞安元年也</com>申時至律師言往生時已至予カ義
0000_,17,377a12(00):邪正一向專修往生手本只今可顯也彌陀三尊向端坐
0000_,17,377a13(00):合掌彌陀眞色如金山相好光明照十方唯有念佛蒙光接
0000_,17,377a14(00):當知本願最爲強文唱給傍侍正智唯願ナント同是唱
0000_,17,377a15(00):臨終一念百年業勝タル由申ケレハ少咲氣色本尊瞻仰
0000_,17,377a16(00):高聲念佛シテ如入禪定終給春秋八十也彩雲軒近付
0000_,17,377a17(00):異香室滿遠近緇素市成彌念佛信心增其後實成房泣泣
0000_,17,377b18(00):奧州飯山參遺骨頸懸上洛吉水上山墳墓ツキニケリ、
0000_,17,377b19(00):大永六年正月十八日