0000_,18,279a01(00):摘空華
0000_,18,279a02(00):
0000_,18,279a03(00):安永六歳次丁酉之春古岑高首座遠自洛來從遊踰
0000_,18,279a04(00):歳及將回錫請焉曰高有夙志誌師事實示諸
0000_,18,279a05(00):門侶云云予曰止矣止矣予也少壯所志一不剋得
0000_,18,279a06(00):無德行之可冀於後無乃誌焉貽醜於千歳乎子
0000_,18,279a07(00):莫復言焉首座懇求再三且言邇謁某上人上人亦同
0000_,18,279a08(00):意也懇諭云云脗浹高之素願既承嚴旨敢致此請
0000_,18,279a09(00):師莫復辭焉予沈思少焉乃有所感黽勉濡毫
0000_,18,279a10(00):普寂字德門誕于勢州桑名縣增田村源流寺維時寶永
0000_,18,279a11(00):四年丁亥八月十五夜月中之時也父乃一向宗徒源流寺
0000_,18,279a12(00):秀寬母者中村氏臨産之時母體安寧宛如平日生時合
0000_,18,279a13(00):掌而出人皆奇之時有異考婆名六者<com>巡歷諸國徧禮靈場</com>視
0000_,18,279a14(00):此誕相嗟嘆言此必非常之人也云云父秀寬大喜之安
0000_,18,279a15(00):名乃以左南即言此名依據乎正身西面恭敬合掌五
0000_,18,279a16(00):體投地禮無量壽佛之文旨云云厥後數日有一禪師
0000_,18,279a17(00):相寂頭顱長賞言此兒他時必爲名緇也云云三歳而
0000_,18,279b18(00):知文字三五歳時童戯喜作禮佛誦經等事六歳至
0000_,18,279b19(00):九歳<com>于時正德五年乙未九月廿六日也</com>習讀淨土三部已十歳至十二歳
0000_,18,279b20(00):讀儒書及詩文等十四歳時桑名光明寺<com>西山派</com>主講倶舍
0000_,18,279b21(00):世間品頌疏予預聽焉此聽講之始也維時享保五年庚
0000_,18,279b22(00):子也翌歳辛丑寂年十六一日父秀寬大訶責汝幼稚讀
0000_,18,279b23(00):書許多人皆以龍駒稱焉敏童之聲聞於州郡然近
0000_,18,279b24(00):年惰慢只嗜圍碁將棊齡過志學無何所學向之所
0000_,18,279b25(00):讀殆忘却焉熟與不譏笑乎嗟呼汝也糞汚我面皮
0000_,18,279b26(00):者乎寂得此誡醒然省悟陳謝領承自爾志於修學
0000_,18,279b27(00):先初披閲淨家諸藉若干于時享保八年癸卯之夏美
0000_,18,279b28(00):濃稱名寺圓澄講主講淨土論註於北勢香取法泉寺寂
0000_,18,279b29(00):寓於香取村舍聽之年十七歳翌年甲辰澄講主講無
0000_,18,279b30(00):量壽經於勢州三重郡下村成願寺至秋講阿彌陀經
0000_,18,279b31(00):於四日市眞光寺寂竝往往聽之翌年乙巳桑名城西天
0000_,18,279b32(00):祥寺禎山禪師講演起信義記及五敎章圓覺略疏因明
0000_,18,279b33(00):纂解等寂日日往而列于席末隨聞記錄一無所遺
0000_,18,279b34(00):性相大猷粗領梗概於是衷懷大勇學敎意期廣涉
0000_,18,280a01(00):獵古今之典籍以究敎中之奧<gaiji attr="GT:058356"/>矣一旦辭郷至於
0000_,18,280a02(00):京洛于時十玄講主講起信義記四敎儀集註五敎章
0000_,18,280a03(00):等寂就聽之又從天旭講主聽唯識述記後遊學
0000_,18,280a04(00):于泉州堺聽眞敎求寂講大日經住心品疏聽徒三百
0000_,18,280a05(00):餘又聽湛慧和上講唯識述記於大寺明王院又花嚴
0000_,18,280a06(00):鳳潭講主講法花徐註於浪華勝鬘阪寂就聽之一月
0000_,18,280a07(00):厥後寂竊謂聞熏漸熟向後卜閑靜之地廣讀經論章
0000_,18,280a08(00):疏以研覈其義于時河州鴈屋村法然寺主義雄諭
0000_,18,280a09(00):以結友修學寂大喜乃一包飄然到於彼寺竝机披
0000_,18,280a10(00):閲倶舍論及三疏除食及便利不暫離机至秋終
0000_,18,280a11(00):業一夏苦學頗覺疲困便思暫時放心保調身心乃
0000_,18,280a12(00):至泉南堺浦訊舊知音爾時專稱寺慧然講主講演
0000_,18,280a13(00):唯識論及倶舍論頌疏見寂問扣大喜言予今講二
0000_,18,280a14(00):大部事務繁多無暇二部兼講請代予講頌疏寂
0000_,18,280a15(00):固辭再三而然老懇諭不止乃業品已後代講及講將
0000_,18,280a16(00):終發病初謂勞症雖加醫治未得全<gaiji attr="GT:028385"/>體氣虚
0000_,18,280a17(00):羸不堪讀書自想生命叵久保於是乎於出離道
0000_,18,280b18(00):起大怖畏日夕<gaiji attr="GT:014074"/>然一旦忽然遲慮自所崇法義牴
0000_,18,280b19(00):牾經論千思萬慮心扉漸開自覺從前所安履全外
0000_,18,280b20(00):於正法之藩籬意欲即時出離親里而恐慮自己
0000_,18,280b21(00):病身不宜堪出家修道及與父母祖母<com>妙林</com>曾祖母<com>妙仙齡九十餘</com>
0000_,18,280b22(00):悲嘆必至减却命根不遂其志者有年矣享保辛
0000_,18,280b23(00):亥之頃得病漸損復志游學至于泉州堺浦寓住
0000_,18,280b24(00):萬代東村一兩年向怖生死之情日倍月增寢食不安
0000_,18,280b25(00):時時參詣于四天王寺禮敬聖皇祈求出離云云癸
0000_,18,280b26(00):丑之歳歸於郷里熟思惟予信行微劣淨業未成今身
0000_,18,280b27(00):空過恐復沈淪中心居常鰓鰓焉一旦奮然以謂諸弟<com>二男智圓
0000_,18,280b28(00):廿二三歳在於河州三男乾雅投州四日市光運寺剃染四男輕彌五男理玉</com>已長奉養父母無所
0000_,18,280b29(00):苦慮雖病躬不可堪大業其閑栖山林幽邃之地
0000_,18,280b30(00):茆宇覆頭一心念佛之事何所妨之有矣即今背捨塵
0000_,18,280b31(00):世趣向道門所志一決諭之乾雅<com>童名賤彌投四日市光運寺乾譽上人剃度改
0000_,18,280b32(00):名乾雅籍于縁山袋谷順眞寮</com>雅大隨喜云云尚恐世縛之所留礙乃
0000_,18,280b33(00):欲祈救世尊得加護力一夕與乾雅到于上野村
0000_,18,280b34(00):服部氏宅告思願於服部居士淨身池水詣于走井
0000_,18,281a01(00):山觀自在尊通夜祈願共座暗中云云弟輕彌齡十二
0000_,18,281a02(00):三歳知予將出家心深渴仰寂一旦假托到桑名某
0000_,18,281a03(00):所出寺密告本志於輕彌敎諭云云輕彌謹心領受戀
0000_,18,281a04(00):戀而送半里乃到于服部氏舍告志願於主居士而委
0000_,18,281a05(00):誌思願及勸發菩提心數條寄之父寬翁一包飄然
0000_,18,281a06(00):離於郷里所持只靑銅三百文以充路資而已維時享
0000_,18,281a07(00):保十九年甲寅四月廿八日也寂年廿八途過京洛到
0000_,18,281a08(00):于河州交野郡津田村正應寺<com>肉弟智圓在於此寺</com>告以來意便
0000_,18,281a09(00):促智圓令歸省北勢云云寂寓彼寺一心念佛抛
0000_,18,281a10(00):捨萬縁自夏至秋乾雅爲寂覔閑捿道之地謀諸
0000_,18,281a11(00):檀主<com>四日市村住心居士</com>同苗村田伊右衞門<com>法名壽閑</com>居士居士大隨喜
0000_,18,281a12(00):之傳聞尾州八事山境有空坊裁書以諭於八事北
0000_,18,281a13(00):山癡聃隱士<com>癡聃翁乃勢州驛杮村之人也壯年頃在于東都以書家鳴名云蓉水姓<gaiji attr="GT:040090"/>木氏老後隱栖北勢杮村一旦
0000_,18,281a14(00):發心投于八年山第三世高麟常照和上剃染爲近住閑棲北山庵此庵乃八事開山天瑞和上爲母公求寂尼而所造也聃翁寓宿焉</com>聃
0000_,18,281a15(00):翁亦隨喜承諾云云乾雅以簡告之寂乃辭河州到
0000_,18,281a16(00):于村田氏舍面于乾雅雅言八事山空房寓錫已得許
0000_,18,281a17(00):容且村田壽閑居士深尚公隱棲念佛見諭喜捨衣
0000_,18,281b18(00):食資財云云翌日發錫到于八事北山寓住癡聃翁
0000_,18,281b19(00):庵一兩月從高麟和上受菩薩戒及齋戒不日移錫
0000_,18,281b20(00):於八事西山<com>隱居所也高麟和上住此</com>境内空寮<com>此寮乃開山和上時爲接待六十六部而所造</com>
0000_,18,281b21(00):禁足不出閉關謝客專稱佛名晝夜不懈境内有觀
0000_,18,281b22(00):音堂安置三十三所尊像或時修般舟於此堂以謂
0000_,18,281b23(00):往昔祈志願於聖皇觀自在尊乃太子之本地也從今
0000_,18,281b24(00):已去乞加護於此尊自爾以來恒念此尊以祈出家
0000_,18,281b25(00):信行增進于時寂思願從今期九十日別行念佛發
0000_,18,281b26(00):得三昧乃極月末期九十日結別行場二時食只粥
0000_,18,281b27(00):而已晝夜念佛八萬或九萬稱九旬既畢自謂生死過患皆
0000_,18,281b28(00):從陰身起可猒之極莫如斯身經説燒身熱臂燒指
0000_,18,281b29(00):消滅曠劫之罪累寂也心行微劣不堪苦行豈不耻
0000_,18,281b30(00):乎乃入油掌中燃燈須臾而止其瘡大痛頗妨修道自
0000_,18,281b31(00):爾止苦身行或時以思雖修別行爲食亂心向
0000_,18,281b32(00):後七日斷食念佛乃入能滿堂七日絶穀已經兩日
0000_,18,281b33(00):身心不安不堪念誦雖覺其非期心不屈終于
0000_,18,281b34(00):七日尾州中一色村西方寺主關通公喜寂發心出家
0000_,18,282a01(00):一旦差遣名護屋藥師寺主以諭衣食資縁若有所缺
0000_,18,282a02(00):爲作施主寂對曰衣食等足但所缼則　本尊也願得
0000_,18,282a03(00):好佛像以助心想云云藥師寺還一夕夢彌陀佛像
0000_,18,282a04(00):翌日通公寄贈相好圓滿坐像二尺許彌陀尊像與夜
0000_,18,282a05(00):來所夢宛同寂大喜更期九十日修別行念佛因前
0000_,18,282a06(00):之斷食頗損體氣身心委頓不堪勤修乃到于中
0000_,18,282a07(00):一色西方寺謁于通公具話來意通公慰諭懇到與
0000_,18,282a08(00):人參湯藥療養凡十餘日病漸<gaiji attr="GT:028385"/>時時勸策予曰隱遁
0000_,18,282a09(00):念佛者雖然可尚是俗士翁婆所能爲也出家大業
0000_,18,282a10(00):不必如是子今出家頗懷大志才學亦優何不從明
0000_,18,282a11(00):師而成大器也懇諭再三予雖深感戴其志閑居念
0000_,18,282a12(00):佛志願確乎不動不欲徘徊乎人間乃辭還于八事
0000_,18,282a13(00):山之舊栖復期九十日修於般舟决志此九十日必
0000_,18,282a14(00):得三昧心常憶想阿彌陀佛相好光明身口恒稱阿
0000_,18,282a15(00):彌陀佛名日別稱名八萬或九萬聲一期將半忽然心中
0000_,18,282a16(00):顯現起信論等所説大乘諸法縁生無性之趣對望之
0000_,18,282a17(00):從前所學聞所成慧旨趣全一而死活頗異於是乎大乘
0000_,18,282b18(00):敎法之大旨了然發解邪正眞僞之交際章而可見即衷
0000_,18,282b19(00):懷訝思予二十歳後於大小乘經論或聽或講粗領大
0000_,18,282b20(00):旨而於自已出要之道則心常外乎佛敎之籓籬者
0000_,18,282b21(00):何邪若無己酉之病縁者一生徒死於非正法中嗟乎
0000_,18,282b22(00):可懼者人之執弊也其怖執也甚於毒蛇惡龍怨賊焉
0000_,18,282b23(00):將謂我能撥除一切之執自審我今無執佛敎耶試
0000_,18,282b24(00):讀宋儒排佛之説及茂卿之隨筆等千鍛百鍊明了了地
0000_,18,282b25(00):體知道儒諸子竝是世間世俗學所知法與我二諦敎
0000_,18,282b26(00):不可同口而論佛敎也者稱法界之極説無上無過七
0000_,18,282b27(00):善具足於此敎信之與解是眞實也非是執著熟思
0000_,18,282b28(00):寂曾遊敎肆略辯佛敎綱紀也而已未至廣涉經
0000_,18,282b29(00):論及古典以究其奧頥豈可止蠡測管窺不窺海
0000_,18,282b30(00):天之深廣哉賴此山有輪藏請以拜閲焉乃出行之後
0000_,18,282b31(00):請閲藏於本院諦忍律師律師輙許容寂自入藏中藏
0000_,18,282b32(00):中有延命普賢像寂竊謂古人探有縁之敎法之例益
0000_,18,282b33(00):多矣寂亦探得有縁之經焉乃禮拜普賢尊像須臾持
0000_,18,282b34(00):念一轉輪藏冥目申手探取一匧頂戴見之唐譯
0000_,18,283a01(00):花嚴經也寂大歡喜以謂此經乃根本法輪稱法界圓滿修
0000_,18,283a02(00):多羅有縁於此經實乃曠劫之大慶也從今已往願一
0000_,18,283a03(00):解一行游泳乎花嚴敎海一止一作廻趣乎雜花法界
0000_,18,283a04(00):云云厥後念誦之暇從事閲藏當時關通公勸策不止
0000_,18,283a05(00):或以檀林之名籍勸諭焉<com>後數年通公與可圓比丘相計爲予請生實大巖寺適譽良義上人上人
0000_,18,283a06(00):許可宗戒兩脉之譜賜宣蓮社明譽之號</com>或以律法之興起擊發焉或時警諭東
0000_,18,283a07(00):都有敬首律師學德竝高傑然一時且日別稱佛三萬
0000_,18,283a08(00):不去佛前子何不從如斯大德而請益云云寂聞
0000_,18,283a09(00):焉起心世有若斯人不可不得爐韛乃希求投
0000_,18,283a10(00):彼座下而修學焉通公以簡見請依止於敬首律師
0000_,18,283a11(00):首律師復書云關東律法疎漏不宜接創學之士洛
0000_,18,283a12(00):城南深草有玄門律師先依止彼座下三四年而後東
0000_,18,283a13(00):來我爲接得云云今玆洛西湛慧律師講梵網本疏於洛
0000_,18,283a14(00):長德院三州苅谷崇福寺義燈律師爲聽講上都通公
0000_,18,283a15(00):諭言近日燈律師上京子爲隨伴予亦上都助子所願寂
0000_,18,283a16(00):乃承諾隨伴燈師寓于洛東照臨庵通公與燈師共
0000_,18,283a17(00):謀乞求依止於通西通西云若投予爲資應許容焉
0000_,18,283b18(00):我今老矣不堪與他弟子而爲依止云云通公不
0000_,18,283b19(00):喜使予入異流遂乃乞從義燈律師受剃度法
0000_,18,283b20(00):燈師許諾而燈師以通西爲名字依止所以燈師使
0000_,18,283b21(00):寂依通西受剃度法一日詣通西受剃度法改
0000_,18,283b22(00):名慧謙字德門夏中隨從燈師聽梵網講説於長德
0000_,18,283b23(00):院夏竟燈師回錫寂亦隨伴依止崇福寺寂雖先於
0000_,18,283b24(00):八事山受菩薩戒未體解菩薩戒法體行相修懺前
0000_,18,283b25(00):行亦爲疎漫欲更期三七日修前加行從燈律師
0000_,18,283b26(00):重受菩薩戒乞乎律師律師許諾乃前加行三七日重
0000_,18,283b27(00):受前加行中一夕夢未敷靑蓮華將開敷方二三分中
0000_,18,283b28(00):發香氣芬郁翌年復欲得明師沾未聞益久聞尾
0000_,18,283b29(00):陽城有一處士名織田丹下深信佛乘解行超邁
0000_,18,283b30(00):於台及密乘習學多年曾受靈空玄門性寬等諸律師
0000_,18,283b31(00):之提誨乃到小田氏宅相見法話終日因乞得書簡
0000_,18,283b32(00):入台律門居士深隨喜乃裁書呈於洛東有門庵性寬
0000_,18,283b33(00):律師寂乃持彼書到于有門庵相見於性寬律師
0000_,18,283b34(00):駐錫於有門凡一月靈空律師在幻幻庵玄門律師
0000_,18,284a01(00):住至心庵寂拜謁一兩度安樂入衆粗得許容然寂驛
0000_,18,284a02(00):路三日値雨感冐體氣疲困不堪人事且台律風規與
0000_,18,284a03(00):寂所懷枘鑿不投中心怏怏一日到于洛西松室華嚴
0000_,18,284a04(00):寺謁於鳳潭法師至暮歸錫途經桂河身心疲極不
0000_,18,284a05(00):堪步行殆將倒臥路傍自思寂也體氣羸弱命脉殆
0000_,18,284a06(00):危從今且止詢問水邊林下縮頭艸菴一心念佛畢
0000_,18,284a07(00):此一生行如匍匐漸入洛城扣菓子舗問有飴
0000_,18,284a08(00):餳不對云只今新煎飴餳乃與一碗飴尚溫熱味
0000_,18,284a09(00):如甘露爲飴所助頗增氣力即時歸於有門庵翌
0000_,18,284a10(00):日偶然讀蕅益宗論有一警策其略云志士不苦則
0000_,18,284a11(00):不成修道之士不踐生涯三五度困惱至極不可堪
0000_,18,284a12(00):忍之地則其道而不可得焉引孟軻氏語提誨諄諄
0000_,18,284a13(00):寂讀焉大發省於戯困苦成我之砧磓也豈可畏困苦
0000_,18,284a14(00):而致退休哉從今已去百城烟水詢問積年千辛萬苦
0000_,18,284a15(00):爲法忍受遂乃辭有門庵到于浪華覺州講主所留
0000_,18,284a16(00):錫兩三日共普含到于河州津田村正應寺寓錫十
0000_,18,284a17(00):四日共普含智淨向于關東問乾雅於縁山袋谷順
0000_,18,284b18(00):眞寮借住赤坂邊俗舍因三五僧請講倶舍論頌
0000_,18,284b19(00):疏一日乾雅與予十一面尊像言此古作也有靈驗
0000_,18,284b20(00):予曾得之今付與師云云予歡喜頂受常護持此尊自
0000_,18,284b21(00):覺於世出事密被勝益將謂此尊於寂有大因縁
0000_,18,284b22(00):長時住持三日聊加再興使諸佛工評作者皆言蓋
0000_,18,284b23(00):聖德太子之作也云云五月二十日肉弟湖柳<com>童名輕彌</com>終焉訃
0000_,18,284b24(00):至不堪悲歎<com>予出家時云云如上後予志台律上都湖柳出迎桑名乞予敎誨予途中開誨至于四日市諏訪明神
0000_,18,284b25(00):前約以他時令汝入眞正出家之門柳歡喜而歸傳彼受予誨以後不用酒肉不吸烟艸常居一室日課念佛今玆春後感微疾不至
0000_,18,284b26(00):平臥五月二十日初夜與人對話俄爾言我今應死言已念佛凡三百遍枕於某甲膝泊然而終云云予因思前事不覺悲涙沾衣耳</com>
0000_,18,284b27(00):去歳尾州圓成寺創作律塲遙請敬首律師爲第一
0000_,18,284b28(00):世請義燈律師令爲第二世現住今玆燈師出府
0000_,18,284b29(00):受律院規約於敬首律師敬首師乃爲燈苾芻講天
0000_,18,284b30(00):台戒疏燈師寓錫於幡隨院南的寮聽講寂患痒瘡
0000_,18,284b31(00):不堪負笈參學幸値燈律師懇諭云云乃隨從於南
0000_,18,284b32(00):的寮日日聽講夏竟燈律師歸錫寂隨伴到于圓成寺
0000_,18,284b33(00):翌年受息玆法向所發志願不屈辭退圓成至
0000_,18,284b34(00):于京洛寄寓於洛東照臨菴菴主文海告予言予頃
0000_,18,285a01(00):住此菴尚兼帶江州守山淨土寺兼務煩勞請公住
0000_,18,285a02(00):淨土寺云云乃受彼請住於淨土寺翌年泉州住吉
0000_,18,285a03(00):地藏院主快存律師講四分行事鈔寂往聽聞説聽究竟
0000_,18,285a04(00):歸錫之後深念出要念佛誦經誦咒廢絶雜縁于時衷
0000_,18,285a05(00):懷忽然生三大疑一建立器界之事二大小兩乘之辨三
0000_,18,285a06(00):因果報應輪回之趣予雖於佛敎大體深信得及無
0000_,18,285a07(00):所遲慮但於此三關不得明了三箇疑團蘊在
0000_,18,285a08(00):胸中猶如飮之不入吐之不出寂謂此疑團也非聞
0000_,18,285a09(00):之他而可遣亦非探典籍而可消自非了悟自
0000_,18,285a10(00):心安能得開覺乎乃自發憤經論誠説如是如是己
0000_,18,285a11(00):心靈妙如是如是轉迷開悟猶如翻掌胡爲悠悠期
0000_,18,285a12(00):來生也自爾參究之志日增月加將謂入禪叢林參
0000_,18,285a13(00):竭明師乃告志願於隣寺大光寺弟子某甲彼僧有
0000_,18,285a14(00):縁於加州大乘寺知庫一指因馳書簡願寂掛搭
0000_,18,285a15(00):不日報至見諭許容乃二月末發錫三月中旬到于
0000_,18,285a16(00):大乘寺驛路十日報難困苦徹骨髓頻念著宗論警
0000_,18,285a17(00):策以鞭勵惰情而已一日禮謁于大乘寺堂頭慈麟元
0000_,18,285b18(00):趾和尚和尚憐寂從他宗遠來慰諭云云副寺長老
0000_,18,285b19(00):禪格維那長老獨照侍者長老益之首座本徹寂一夏中只
0000_,18,285b20(00):管打坐雖於本分無何所得親見叢林之風規三時
0000_,18,285b21(00):勤行四時坐禪讃唄諷誦鐘鼓作相作務開浴舂米燃火看
0000_,18,285b22(00):病送亡規矩嚴重頻開發蒙情將謂古佛之遺珍在于
0000_,18,285b23(00):此矣夏中有授菩薩戒會僧徒十餘人俗士女四五人
0000_,18,285b24(00):受戒寂亦重受時有長老德胤語予曰天德院僧孝禪師
0000_,18,285b25(00):智行兼備亦能接人云云寂聞焉頎仰至夏方竟詣天
0000_,18,285b26(00):德院拜謁僧孝禪師禪師深喜寂遠來希慕參學慰
0000_,18,285b27(00):諭諄諄寂亦欽道望巍巍慈忍接人欲受提誨一宿
0000_,18,285b28(00):入夜乞於垂誡禪師許容入室問法其所見示頗
0000_,18,285b29(00):有所感一言半句如銘心府寂曰雖深尚於和尚
0000_,18,285b30(00):道風寂病躬不堪處衆閑居獨住一心辨道云云呈
0000_,18,285b31(00):露衷懷和尚諭曰交衆或妨修或資修若道友三五人
0000_,18,285b32(00):結友誓此一夏中不見性則不起此坐正相策勵
0000_,18,285b33(00):處衆是進修之大因縁也若有因縁再來北地慈誨
0000_,18,285b34(00):懇到寂深感道愛心謂歸錫辭院務再負笈來依止
0000_,18,286a01(00):孝和尚翌日齋時招寂室中賜齋饍食前寂門和尚
0000_,18,286a02(00):昔年在西國訴公廳救牛命然耶和尚譚話其事
0000_,18,286a03(00):從始至終巨細苦口丁寧寂大感其話心倍傾葵不
0000_,18,286a04(00):日行<gaiji attr="GT:069440"/>歸錫於守山其後頻欲辭院務再投于大德
0000_,18,286a05(00):座下復思寂病躬羸弱不堪北地寒冷結友策勵亦
0000_,18,286a06(00):恐難剋乃告隱退於淨土寺檀越檀越不肯請曰院務
0000_,18,286a07(00):一任弟子育信智熏兩僧和尚所願隨意勤修云云此
0000_,18,286a08(00):寺境内有一茅菴名可吟菴爲入薪屋弊陋無匹
0000_,18,286a09(00):以紙張壁以竹爲牆絶人來往安本尊於壁上<com>本尊
0000_,18,286a10(00):以黄紙爲面貌以白紙爲白毫以線香包赤紙爲唇上下以竹爲軸予住長時院時有義燈乞此表鋪燈命過之後長福寺主專翁見
0000_,18,286a11(00):乞<gaiji attr="illegible"/>與</com>衣服調度不畜餘長金銀糓米亦無所畜乞熟
0000_,18,286a12(00):食於宅山吉見兩村民家二十四軒小食從寺送來隔
0000_,18,286a13(00):籬受之此時廢絶一切雜縁身心閑靜無所煩勞
0000_,18,286a14(00):或時晝夜莫廢專念稱名或時坐禪念佛相半而修或時一
0000_,18,286a15(00):向坐禪後身口漸調暢日夕打坐少誦念而已或時期三
0000_,18,286a16(00):七日不睡坐禪身心安靜沉掉兩離或唯稱名時或唯坐
0000_,18,286a17(00):禪時三五度忽然而發思所成慧證之經論其旨脗合
0000_,18,286b18(00):乃操笔誌之片紙寂所製香海一諦大抵記錄此時
0000_,18,286b19(00):所發心相自謂此是思所成之慧雖是正解何爲保
0000_,18,286b20(00):著也從今更得修所成慧及證智遂至水盡山窮處
0000_,18,286b21(00):而止矣修道倍發勇進又昔日所發三大疑不欲遣
0000_,18,286b22(00):而自遣除焉又自省寂少凝思念之功發此勝慧况乎
0000_,18,286b23(00):諸聖三昧所發妙慧何有涯涘也又省大小乘一切經論
0000_,18,286b24(00):竝是聖者三摩地所現法義全非凡夫偏計之所測大乘
0000_,18,286b25(00):小乘竝皆如來法身也又得此所發思所成慧後五十歳
0000_,18,286b26(00):已後講法製書辨敎原旨斷法邪正皆以此慧
0000_,18,286b27(00):爲之指南也後來頻悔以此一年半之趣修道十年
0000_,18,286b28(00):二十年則何道其不成何爲此後欲前而却步矣惜哉此
0000_,18,286b29(00):玆極月雪降十五夜寂莫而坐開障見焉滿月皎皎白雪
0000_,18,286b30(00):皎皎對其風興中心喜樂無物可此比省知古人愛
0000_,18,286b31(00):雪月花至忘寢食之趣是也後見明四大家文抄
0000_,18,286b32(00):有天遊説便思古賢賞雪月花與後人愛雪月花其
0000_,18,286b33(00):致碩異其後對一切境界有別風致聽松風聲其後
0000_,18,286b34(00):非常時至徘徊乎人間風致漸减住長時院二三年
0000_,18,287a01(00):向之好致悉絶因思住院者障道之魁也宜乎古人痛呵住
0000_,18,287a02(00):院也又體知禪通等退此趣也此時諸縁具足身心安靜但
0000_,18,287a03(00):二十四家施主其貧家者以月一日僧供養心喜捨始終
0000_,18,287a04(00):不易其豪家者或計己所行以爲風雅齊供之營動涉
0000_,18,287a05(00):世情與本志而齟齬乃謂移錫他方卜一房宇日
0000_,18,287a06(00):日乞熟食於七八家廢絶諸縁一心修道欲往和
0000_,18,287a07(00):州求閑靜地試諭育信云予欲不畜路資巡歷
0000_,18,287a08(00):諸國永其爲伴乎育信喜而諾焉翌日發錫乘舟歷
0000_,18,287a09(00):浪華其夕宿古野村四郞右衞門室<com>四郞右衞門夫婦娘一人最異人也因今出名</com>
0000_,18,287a10(00):翌日向高野山下於野山遍歷和州日日晨旦行乞
0000_,18,287a11(00):賣所得米以貿之錢充之宿賃及草鞋料中食者
0000_,18,287a12(00):入豪富家乞得一日上吉野山曾聞西行苔淸水菴極
0000_,18,287a13(00):寂靜絶塵縁乃到愛染堂日將黄昏問人於苔淸
0000_,18,287a14(00):水菴人諭云云予以思此處不便乞食且予病躬恐不
0000_,18,287a15(00):堪住止下山七八町有一庵往昔百拙禪師閑居今
0000_,18,287a16(00):爲空舍予問隣家男此空舍誰人所持男云此竹林院
0000_,18,287a17(00):所持也予乃到于竹林院乞宿代官某甲應對與宿饗
0000_,18,287b18(00):待亦丁重也及夜諭空菴借住之事是亦無左右許諾
0000_,18,287b19(00):焉予深喜得安身修道處歸錫之日問訊洛深草通西
0000_,18,287b20(00):玄門律師律師慰諭云云此菴絶無塵縁不减山居
0000_,18,287b21(00):予已老衰亦無可爲一臂者子何不止馳逐東
0000_,18,287b22(00):西住止此寂靜僧界耶寂感其言恐病躬羸弱不
0000_,18,287b23(00):堪山棲因乞依止乃馳書於竹林院諭變約由
0000_,18,287b24(00):云云歸錫守山辭退院務請忍照沙彌爲淨土寺
0000_,18,287b25(00):後住不日上都依止通西住止一年半其他閑靜亦無
0000_,18,287b26(00):雜縁但中懷覺機縁不投合即辭歸于守山可吟菴
0000_,18,287b27(00):乞米於隣村自炊安靜修道但由日日行乞疲勞禪誦
0000_,18,287b28(00):不安不若昔年乞熟食之簡淸因思支那日域沙門
0000_,18,287b29(00):無乞熟食之風者妨道之隨一矣前住持淨土寺之
0000_,18,287b30(00):日度弟子智薰<com>桑名上野服部勘左衞門之子</com>後遣檀應法輪寺爲弟
0000_,18,287b31(00):子兩三年後有所由擯歸之服部氏宅後來投入于
0000_,18,287b32(00):可吟菴云云爲此大妨道業自更奮激以謂隱栖他國
0000_,18,287b33(00):邊方無知音之地離障道縁一旦發錫到于南都東
0000_,18,287b34(00):大寺境放光院駐錫寮舍一兩月此時予頻思佛道以
0000_,18,288a01(00):對治我見爲第一關不折我倒何成大業古昔
0000_,18,288a02(00):賢者或爲他奴僕成爲乞丐人等最上行也伐我見
0000_,18,288a03(00):毒根之利斧也然病躬不堪不能爲乞丐人或爲
0000_,18,288a04(00):人奴隷聞東大寺寺院留主居最賤職也幸受此職折
0000_,18,288a05(00):伏我見乃乞上生院留主居居一月餘而往往有持
0000_,18,288a06(00):衣鉢者不所應之事不忍住止辭退而出招提寺西
0000_,18,288a07(00):松林之中有一菴名菩提菴四邊離於人家最爲
0000_,18,288a08(00):閑寂乃聞彼菴當時無人看護欲駐錫於彼菴閑
0000_,18,288a09(00):棲蘇息謀之放光院主院主許諾諭之招提寺金生
0000_,18,288a10(00):院遂得許容投笈於菩提菴月得一斗米日日行
0000_,18,288a11(00):乞一貧如洗至于櫃無三合米囊無五文錢凡三五
0000_,18,288a12(00):度古人言貧不極則道不親予亦覺貧窮極處有道味
0000_,18,288a13(00):矣但日日行乞身心疲因不便禪誦頻希移錫他處
0000_,18,288a14(00):乞得熟食時有德柄道源<com>勢州洲川之産也幼年叡敏於東都學儒欲爲儒士一旦翻然
0000_,18,288a15(00):歸佛乘投于洛西長時院湛慧和尚剃染和尚知其才學竝優即時令受息慈</com>欽羨予隱棲修道一
0000_,18,288a16(00):日至予所裁書簡暢其志願請從予成解行予
0000_,18,288a17(00):深感其文淸雅其志懇到乃許共住德柄大喜且言源
0000_,18,288b18(00):有老母俗兄歸省郷里告所志於老母親戚不日囘
0000_,18,288b19(00):錫投于座下堅約而去兩三月後再來予所曰郷里
0000_,18,288b20(00):親縁各隨喜源所願云云請如前約從遊座下源肉
0000_,18,288b21(00):兄剃染名云慈光彼今寓宿洛東三條西願寺隱寮一
0000_,18,288b22(00):往面對慈光具告所志調理衣服資具等已近日
0000_,18,288b23(00):投于座下云云退居厥後德柄馳使簡促寂速疾入
0000_,18,288b24(00):洛予甚疑慮其所由如何問之使人使人亦不知乃
0000_,18,288b25(00):伴彼使到于三條寮舍德柄言所以招公頃湛慧和
0000_,18,288b26(00):上卒然告隨徒云德門久歷求寂應進受具戒
0000_,18,288b27(00):而可也<com>或曰法澤律師奉書於湛慧和上密推擧寂云云</com>座下有忍照求寂聞此
0000_,18,288b28(00):一言大喜乃言門沙彌受具於和上敎道由是興起又
0000_,18,288b29(00):柄等法器由是成立又慧和上享壽不久保門沙彌此
0000_,18,288b30(00):時不進受具和上沒後有誰證明今此一語是針芥相
0000_,18,288b31(00):投之時也此言不可空過即來此舍日日兩三懇諭
0000_,18,288b32(00):云云源雖恐慮此擧與公所志柄鑿不投不忍抑
0000_,18,288b33(00):止照沙彌懇志敢勞遠來云云言未畢照沙彌走來諭
0000_,18,288b34(00):以和上一語推轂多條宛若有所託予初聞時甚左
0000_,18,289a01(00):所懷往復數番之後翻然以思登具之後如法修行自己
0000_,18,289a02(00):成辨亦能隨分護法利生何悕之有矣翌日介照沙彌
0000_,18,289a03(00):拜謁和尚於圓福寺中一院<com>慧和上此時講倶舍論於圓福寺</com>恭謝推擧
0000_,18,289a04(00):和上點首云云與德柄共過紫陌詣淸水寺到處有
0000_,18,289a05(00):寂受具足戒成就之兆蓋一奇事也翌日歸于菩提菴
0000_,18,289a06(00):此玆忍照求寂有受具願諭予云不肖亦有受具願
0000_,18,289a07(00):欲近日發船至於老師所冀公同船扶成予所願維
0000_,18,289a08(00):時七月中旬一日發浪華海上三日著於備後尾道默
0000_,18,289a09(00):龍和尚菴逗錫三兩日乘船而歸至播摩灘猛風鼓動
0000_,18,289a10(00):船漸却退著於室津翌日陸行値於大雨披於藁菰
0000_,18,289a11(00):<com>寂出家已來旅行値雨便買藁菰著而已不持合羽或傘此日生涯被菰之終也</com>禮曾禰天滿宮見
0000_,18,289a12(00):偃松如臥龍歷石寶殿逗宿驛舍翌日從明石乘
0000_,18,289a13(00):船著浪華湊翌日歸錫菩提菴寂雖蒙受具聽許
0000_,18,289a14(00):囊無充衣財之金銀幾勞世慮時聞金生院内有
0000_,18,289a15(00):古大衣以少價而可得而無少資財可貿彼衣偶
0000_,18,289a16(00):金生院主聞寂有受具聽許乃隨喜即以古僧伽梨
0000_,18,289a17(00):施與於予不日辭退菩提庵到于洛西長時院院主
0000_,18,289b18(00):和上微恙醫療于洛油小路熨斗目屋隱居病<gaiji attr="GT:028385"/>之後於
0000_,18,289b19(00):花開院説法僑宿於大八木氏之別莊寂隨從焉寂年
0000_,18,289b20(00):久行乞自活不徘徊乎俗舍所著衫裙内衣等動歷多
0000_,18,289b21(00):歳弊古無匹衆多侮慢甚則至于戲調時有有信僧
0000_,18,289b22(00):俗憐寂貧乏或施袈裟成施褊衫裙或數人聚財
0000_,18,289b23(00):作臥具而施焉十夜説法時有受菩薩戒會新受凡八
0000_,18,289b24(00):十人重受二十餘人會竟歸院時尾州圓成寺可圓求寂上
0000_,18,289b25(00):都拜謁慧和上和上卒然言公老沙彌應進受具戒
0000_,18,289b26(00):而可也云云圓沙彌甚謙退寂聞此推擧頗隨喜加力
0000_,18,289b27(00):勸奬焉時毎問訊有此勸諭云云至極月朔和上違
0000_,18,289b28(00):例至中旬疾倍病矣同十七日移牀於油小路熨斗目
0000_,18,289b29(00):屋隱居延百百俊悅同苗俊常醫伯療治隨侍十僧晝
0000_,18,289b30(00):夜更互看侍二十日二十一日病甚重人謂僊寂不過一
0000_,18,289b31(00):兩日至二十二日病勢稍減似如快復一夕告隨
0000_,18,289b32(00):徒云予病甚危若得平復來年講表無表章已使二
0000_,18,289b33(00):三子成無願毘尼若命縁盡則使法澤比丘代予證
0000_,18,289b34(00):明受具戒者誰可簡其器可圓德門大起<com>長德院隱居</com>圓宣
0000_,18,290a01(00):德柄岩立志願予應聽許焉毎夕評量推敲進不可
0000_,18,290a02(00):圓求寂及寂承命拜受其餘則並辭退焉翌年正月移于
0000_,18,290a03(00):花開院療治二月上旬和上自覺其病不起歸輿於長
0000_,18,290a04(00):時院至于中旬元氣甚衰終焉在于旦夕而十五日
0000_,18,290a05(00):和上召法澤具壽云予命不久決擇受具事可圓德
0000_,18,290a06(00):門兩人受具先已聽許沒後子代予證明諈諉懇惻法澤
0000_,18,290a07(00):具壽謹焉領承重云南都稱察沙彌久立志願幸和上慈
0000_,18,290a08(00):愍聽許云云和上點首云云即時和上命予云某所簟笥
0000_,18,290a09(00):有予受具前行好相記汝取持來寂即取來過之和上
0000_,18,290a10(00):取焉投于爐火須臾㷔然陪侍數人莫不催感涙
0000_,18,290a11(00):自爾平臥絶食冥目如眠微無苦惱言語亦無但三
0000_,18,290a12(00):四度呼云德門應聲近前無復所命葢一奇事也至
0000_,18,290a13(00):于十九日午之下刻泊然而寂焉維時延享四年丁卯二
0000_,18,290a14(00):月十九日也師生年七十有二僧夏二十二翌朝入棺身體
0000_,18,290a15(00):柔輭如兜羅綿未時荼毘于西丘至于四月中起
0000_,18,290a16(00):首受具前行可圓沙彌於洛西某院結於懺場寂及
0000_,18,290a17(00):稱察沙彌於長時院内行懺六月九日受法同沙彌法
0000_,18,290b18(00):同十日受具足戒壇上安慧和上肖像法澤律師覺琛
0000_,18,290b19(00):律師等連坐證明云云法澤律師語三具壽云寄歸傳
0000_,18,290b20(00):有以五月十六日爲前安居之説公等應依彼
0000_,18,290b21(00):説六月十五日結後安居而得此夏即承旨而結
0000_,18,290b22(00):後安居長時外護同意請予爲長時院看主不得已
0000_,18,290b23(00):而承諾翌年請法澤律師爲依止阿闍梨三具壽集
0000_,18,290b24(00):會於長時院奧州不能苾芻先從敬首律師受具足
0000_,18,290b25(00):戒今玆上都欲更依自誓受法感相得戒即謀之寂
0000_,18,290b26(00):寂深隨喜云云乞證明於法澤律師律師聽許江州淨土
0000_,18,290b27(00):寺忍照久有受具願寂以謂與不能苾芻同壇令成
0000_,18,290b28(00):遂照沙彌所願乃以書諭照沙彌照便上都乞證明
0000_,18,290b29(00):於澤律師律師亦點首行懺滿後於洛東照臨菴不能
0000_,18,290b30(00):具壽忍照求寂同壇自誓受具法澤律師及四具壽連坐證
0000_,18,290b31(00):明至夏初結界長時院五人僧<com>法澤可圓稱察德門忍照</com>秉於衆法
0000_,18,290b32(00):沙彌五人近住四五人共止修學一夏之中請於澤律師
0000_,18,290b33(00):講行事鈔夏竟散會一旦長時外護諸位勠心見請
0000_,18,290b34(00):寂住持長時院寂當時病躬贏困不堪人事且從來
0000_,18,291a01(00):志願未退將謂暫時驅逐病魔已復更棲身於山林
0000_,18,291a02(00):一心辨道剋得前志乃諭其致以辭前請外護首大
0000_,18,291a03(00):八木氏中心錯會予所諭云云即席承諾不至再請
0000_,18,291a04(00):時有富士谷氏母某夙仰佛乘且深肯信予敎示委
0000_,18,291a05(00):心歸投乞從予剃染予雖逼隱退深感其志乃
0000_,18,291a06(00):許可度與焉維時寬延二年己巳八月二十二日也授以
0000_,18,291a07(00):良澂禎忍名字不日移錫於嵯峨瑞應院<com>鹿王院兼帶</com>攝三義
0000_,18,291a08(00):堂等隨從日日行乞廢絶人事此院卑濕不便養生
0000_,18,291a09(00):移錫於東福寺南明院今玆光巖入律至冬度素雲性
0000_,18,291a10(00):朴此時寂熟思汙心之最全在財色聞説印度比丘
0000_,18,291a11(00):有一向不受畜金銀錢財不行説淨者高尚之風
0000_,18,291a12(00):可尊雖五五百歳後希顏之行豈不效乎日日行乞不
0000_,18,291a13(00):受金錢等不行説淨者凡一年餘禎忍尼延百百
0000_,18,291a14(00):俊常醫伯療治予病施與藥餌亦一年餘且知予
0000_,18,291a15(00):不受資財密持來金付與素雲或時法澤律師遠
0000_,18,291a16(00):寄書來諫諭云無行説淨古風雖可尚而行彼風
0000_,18,291a17(00):於今時驚警人世却似顯異云云此諭示固有一
0000_,18,291b18(00):理且自覺土風難成此行亦聞有禎忍尼密施遂
0000_,18,291b19(00):乃止此行至冬移錫於相國寺内雲興軒頻思病勢
0000_,18,291b20(00):稍損應潛身於山林幽邃之地乃具義堂及俗士萬
0000_,18,291b21(00):與到于大原尋妙立和尚隱棲之庵云云東至古知
0000_,18,291b22(00):谷見於誓上人之巖窟禪隱士之遺跡心希結庵於
0000_,18,291b23(00):巖窟之邊棲休於此山乃諭之院主無德翁翁即點
0000_,18,291b24(00):頭回錫其夜逗宿於洛東照臨庵夜夢見奇怪之事
0000_,18,291b25(00):覺後身汗宛若有神物止予山居翌日歸于雲興
0000_,18,291b26(00):熟思惟前夜夢且追憶往昔隱栖守山可吟庵時以
0000_,18,291b27(00):鬮窺一生安履如何一山居隱遁一護法度生須臾持
0000_,18,291b28(00):念已拈取之而得護法度生之鬮之事將謂今後以
0000_,18,291b29(00):三鬮定予生涯焉一隱栖修道二護法度生三任因
0000_,18,291b30(00):縁待時節來護法度人乃至堂上觀音尊前一心持
0000_,18,291b31(00):念拈得第三鬮自思我有宿因之所係應一任因
0000_,18,291b32(00):縁而不可敢勞心思便遣使而辭謝大原古知谷
0000_,18,291b33(00):住庵云云去年來醫療盡術不得効驗乃讀醫書若
0000_,18,291b34(00):干覺内有濕熱痰火自調藥方服用一兩月大得
0000_,18,292a01(00):治効病大半<gaiji attr="GT:028385"/>心欲移錫於他國閑棲攝靜時有操
0000_,18,292a02(00):善隱士<com>後改名專契住于洛西長福寺</com>一日來予所代於長時院外
0000_,18,292a03(00):護請予於長時院住持予固辭再三善衲交説利害
0000_,18,292a04(00):懇諭不止且聊有所感激方乃承諾不日受請住持
0000_,18,292a05(00):於長時院維時寶曆元年辛未今玆五月六日德柄道源
0000_,18,292a06(00):終焉以使寄贈六物并一切資具於長時院諈諉懇惻
0000_,18,292a07(00):使人言柄沙彌臨末正念身心安靜六日午時敎諭母及
0000_,18,292a08(00):諸兄等自請料紙書古歌一首及六字寶號年月實
0000_,18,292a09(00):名已閣筆頭北面西至未上刻如眠而逝云云寂追
0000_,18,292a10(00):念昔日菩提庵事感涙難止惜哉失此法器也此年十
0000_,18,292a11(00):一月二十八日度玄光字法淋<com>後改云旭道</com>翌年壬申冬十月
0000_,18,292a12(00):十夜中説法於花開院寓于成等庵十夜後歸於長
0000_,18,292a13(00):時有千本通大屋隱居慈沼尼共孫兒七藏來至予
0000_,18,292a14(00):所云先日十夜之時與此孫兒七藏參詣拜受十念於
0000_,18,292a15(00):途中自爾此兒頻乞爲洛西和上弟子試制之而不
0000_,18,292a16(00):可更宥制以來春而尚不肯乃感喜其因縁不可思
0000_,18,292a17(00):議今日登山云云七藏亦具敬儀恭乞剃度予深喜
0000_,18,292b18(00):其幼有奇操盖大因縁之所使而乃許容焉翌年癸
0000_,18,292b19(00):酉二月八日剃度齡十一歳授以慧秀字古巗<com>後改名僧高字古
0000_,18,292b20(00):岑</com>此年及翌年度僧尼數十人寶曆四年甲戌之冬極
0000_,18,292b21(00):月洛東禪林下學士十餘輩來乞予來歳春後於洛常樂
0000_,18,292b22(00):寺講説倶舍論予多年廢學儢儢乎辭退焉學士懇請
0000_,18,292b23(00):而不止後數日差僧承諾焉從冬至春歷覽發智五
0000_,18,292b24(00):足婆沙等翌年乙亥夏初開講倶舍論於常樂寺聽徒
0000_,18,292b25(00):百有餘人至秋説聽究竟大心大成等乃請主之隨一也
0000_,18,292b26(00):講竟歸院斯年夏六月八日父古雲終焉訃至哀情動懷歸
0000_,18,292b27(00):院追福翌年丙子予體氣痿衰且手裡生惡紋心思一兩
0000_,18,292b28(00):年中辭閻浮焉沒後有誰住持此院恐慮百端予竊
0000_,18,292b29(00):謂湖巖發心出家投入我門是一奇事也出家已後受業
0000_,18,292b30(00):習學宛如取舊物盖斯多生之沙門耳不久解行成立
0000_,18,292b31(00):至于年滿授具足戒乃翌年丁丑正月八日授與息
0000_,18,292b32(00):慈一旦諭予病衰於外護讓長時名分於湖巖其後
0000_,18,292b33(00):因大米淨榮請暫住于成等庵此玆春初勸諭受具於
0000_,18,292b34(00):鳳巖求寂於長時院前行起首至于三月十一日登
0000_,18,293a01(00):壇誓受予爲證明翌年戊寅推擧僧尾求寂進受具戒
0000_,18,293a02(00):於成等庵行懺得戒二月十九日於長時院登壇誓受
0000_,18,293a03(00):予乃證明云云翌年己卯湖巖罹病體氣痿衰命脈殆危
0000_,18,293a04(00):不堪處衆中親屬相議欲免長時住職名分移住
0000_,18,293a05(00):大屋隱居隨意加療養懇請數回弗獲已而許於是
0000_,18,293a06(00):乎予復再住於長時氣力漸生宛如新生手紋亦消
0000_,18,293a07(00):不亦奇乎翌年庚申度母爲近住尼授以智仙字貞
0000_,18,293a08(00):祐占居于福王子村使尼智了爲伴也寶曆十一年
0000_,18,293a09(00):辛巳因學士請講唯識述記於洛長講堂聽徒百餘人
0000_,18,293a10(00):從春至冬説聽究竟此歳使僧尾具壽住持於成等
0000_,18,293a11(00):庵翌年壬午因請講倶舍論於長時院聽徒凡八十人
0000_,18,293a12(00):至秋講竟此後體氣違例至冬倍重命根殆危寓於成
0000_,18,293a13(00):等庵延吉岡益菴醫伯療治治方的中病邪漸退此歳
0000_,18,293a14(00):東都目黑長泉院創建幹事千如上人遙寄書簡見請
0000_,18,293a15(00):寂住持于長泉寂病後身心未調且思創基律院住持
0000_,18,293a16(00):不易吾菲德豈堪任乎以書辭謝懇請追來復自見此
0000_,18,293a17(00):請係於宿因而不可免之兆三兩事遂乃受請翌年
0000_,18,293b18(00):寶曆十三年癸未四月十五日發洛參詣信州善光寺月
0000_,18,293b19(00):末達于東都五月上旬住於長泉院<com>綠山成譽大僧正久有創建律院之願在世
0000_,18,293b20(00):不果僊化之後高弟千如上人欲成遂故大僧正之志願百計千慮勠力於川越蓮馨寺覺譽上人達願書於公廳遂得免許營造施主北川氏名
0000_,18,293b21(00):云保久仙</com>此秋講五敎章於縁山翌年明和元年甲申講倶舍
0000_,18,293b22(00):論於縁山新谷雲察寮翌年乙酉於縁山天神谷千如寮
0000_,18,293b23(00):講探玄記往昔閉關凝思之切於大小三藏聞思所成
0000_,18,293b24(00):分齊粗得通曉且深信得方等大乘是性海不思議曼
0000_,18,293b25(00):荼羅無所遲慮但性善性惡之旨趣遊學之昔粗辨
0000_,18,293b26(00):綱領雖然知性惡之説其旨左謬至其端的曖眛叵
0000_,18,293b27(00):分至于今玆講探玄記熟讀華嚴經説了然領會方
0000_,18,293b28(00):等大乘性理如是性惡之説定是左謬無復餘薀矣此
0000_,18,293b29(00):旨具如四敎儀詮要懸譚辨翌年丙戌上都請長泉院
0000_,18,293b30(00):本尊於泉州堺心蓮寺於長時院講法苑義林章翌
0000_,18,293b31(00):年丁亥供奉本尊歸長泉此年夏建立長泉本堂翌
0000_,18,293b32(00):年明和五年戊子入佛供養鳳巖具壽僧尾具壽明遍大心
0000_,18,293b33(00):兩求寂來集七日法事奏樂供養兩具壽頻勸明遍大心
0000_,18,293b34(00):二求寂進受具戒前加行滿至六月八日登壇受具寂
0000_,18,294a01(00):及二具壽連坐證明此秋於縁山講唯識述記又講法
0000_,18,294a02(00):苑義林章翌年己丑差遣大心具壽令住持長時院
0000_,18,294a03(00):今玆衍秘鈔上木又香海一渧再治畢功又掣花嚴玄玄
0000_,18,294a04(00):章明年明和七庚寅講五敎章衍秘鈔於成等庵翌年
0000_,18,294a05(00):辛卯講法花玄義及止觀此玆請無量院本尊於知恩
0000_,18,294a06(00):院勢至堂又造立十一面觀音尊像秋後供奉歸東此
0000_,18,294a07(00):年於縁山講五敎章衍秘鈔又講法華文句安永元
0000_,18,294a08(00):年壬辰府内回祿翌年癸巳心經探要鈔開板此年到元慧
0000_,18,294a09(00):運二求寂蒙無能寺凰巖具壽聽許遠到予所恭乞
0000_,18,294a10(00):證明受具寂雖不悉其器堪不遠來懇求無地辭
0000_,18,294a11(00):退乃許可前行滿後四月七日登具證明安永三年甲午
0000_,18,294a12(00):探玄發揮鈔上梓刻成至冬講探玄發揮鈔於縁山周品
0000_,18,294a13(00):寮當時宗號諍論起内外紛冗於長泉院續講説聽究
0000_,18,294a14(00):竟安永五年丙申起信論要決及天文辨惑開板刻成翌年
0000_,18,294a15(00):丁酉講起信論義記要決於縁山辨戒寮洛不動院岑首
0000_,18,294a16(00):坐遠來依止扣予玄頥密契如符且講説慰誘學士
0000_,18,294a17(00):滑滑焉羽翼予弘化云云至秋講倶舍論於慈光寮
0000_,18,294b18(00):翌年戊戌四敎儀詮要剞劂畢功即於縁山辨戒寮講
0000_,18,294b19(00):之去歳以來成等長時二具壽以書推擧堯雲旭道二求
0000_,18,294b20(00):寂進受具戒不動院主亦彈力推轂堯雲固辭云云勸
0000_,18,294b21(00):<gaiji attr="GT:012144"/>數回遂窺百籖以定進不拈得吉籖起心承旨
0000_,18,294b22(00):旭道固辭不受深川法禪寺主曾從予受息慈爾來行
0000_,18,294b23(00):修間不容髮染深感其道心貞固欲勸進受具戒
0000_,18,294b24(00):謀之縁山下佛心院主院主上人大隨喜之加力勸
0000_,18,294b25(00):諭乃珠光堯雲兩求寂卜二月十七日前行起首至四
0000_,18,294b26(00):月八日登壇受具予爲證明維時安永戊戌也
0000_,18,294b27(00):以上和上自記之以下鸞山補之
0000_,18,294b28(00):明和四年丁亥鸞山來謁請講五敎章和上曰予曾掣
0000_,18,294b29(00):此書講錄願上木之而後應需矣於是鸞山謀之於
0000_,18,294b30(00):的玄玄大喜乃捨財而助之華頂大僧正覺譽尊者序
0000_,18,294b31(00):之題曰衍秘鈔草稿脱授之於剞劂氏<com>和上著述刊行者若干皆是和上東
0000_,18,294b32(00):錫以來縁山學侶所捨資而助之而斯書爲其初云</com>同六年己丑春講起信論義記縁
0000_,18,294b33(00):山學侶寄偶聽聞鸞山有所疑頻叩門和上曰吾有法
0000_,18,294b34(00):矣是昔日攝靜所發之心相也當時圖之片紙備之遺
0000_,18,295a01(00):忘無意生存之日呈露諸他矣藏諸心腑久矣而
0000_,18,295a02(00):今公談論必及敎中大理問難無不係於佛敎原旨
0000_,18,295a03(00):不開所懷不能耐所問今其示之公等須加行
0000_,18,295a04(00):乃改畵圖相加之略辨積成一卷授之鸞山的玄
0000_,18,295a05(00):澤巖大心明遍等香海一渧密符於是乎起矣片紙圖
0000_,18,295a06(00):授之鸞山夏講四敎儀集注又讀華嚴經有所感
0000_,18,295a07(00):得乃掣玄玄章及篙側又和上曾掣探玄記講錄縁
0000_,18,295a08(00):山學侶謀刊行之明遍隨喜書之分料僧尾圖之題
0000_,18,295a09(00):曰發揮鈔授之於剞劂氏玆年衍秘鈔刊行成藏諸縁
0000_,18,295a10(00):山寶庫同七年庚寅和上上都講衍秘鈔於洛成等庵又
0000_,18,295a11(00):傳香海一渧於僧尾古岑太賢賢洲等同年歸東長泉鐘
0000_,18,295a12(00):樓成矣安永三年甲午一切經藏成矣同年發揮鈔刊行成
0000_,18,295a13(00):矣縁山大僧正豐譽者序之藏諸縁山寳庫同五年丙
0000_,18,295a14(00):申春天滿宮社成矣<com>以上自筆記中脱之今追補之</com>同七年戊戌十一年十
0000_,18,295a15(00):五日夜五更夢得道光二字覺拈觀音籖得吉喜以
0000_,18,295a16(00):爲己字即作一絶曰維時中冬三五夜夢感授吾字道
0000_,18,295a17(00):光聖籖拈來向人説咸言法道光昌昌同八年己亥梵網戒
0000_,18,295b18(00):經辨要右内書之刊行之縁山大衆捨財助之貫主大
0000_,18,295b19(00):僧正豐譽序之同年外護新作學寮夏六月和上再治
0000_,18,295b20(00):復古集己意以爲從今止操觚安靜終殘生而有
0000_,18,295b21(00):所感激不得已復事操觚掣首楞嚴經略疏五
0000_,18,295b22(00):卷後縁山學士刊行之同九年庚子春開講華嚴探玄
0000_,18,295b23(00):記夏六月掣遺敎經論略疏一卷是爲掣作終冬十
0000_,18,295b24(00):二月惠照院悅雲具壽資立妙登壇具受和上應請與攬
0000_,18,295b25(00):光具壽連坐證明天明元年辛丑春僧尾具壽應請東錫
0000_,18,295b26(00):住縁山東照院同年秋八月十五日探玄記講説聽究竟
0000_,18,295b27(00):是爲講談終十九日身心殆疲勞二十日罹微疾支體
0000_,18,295b28(00):少惱少須藥不旬日惱即去自後無有亦病然從
0000_,18,295b29(00):此二時粥飯日減殆厭受用自漸知報盡在近後至
0000_,18,295b30(00):九月十日粥飯飮漿自絶不用無有亦食念唯日日
0000_,18,295b31(00):三時喫茶耳蓋是以之充二時粥飯及非時飮漿者乎
0000_,18,295b32(00):然身心安適起居愈健恰如辟糓吸<gaiji attr="GT:067230"/>御雲者也適
0000_,18,295b33(00):靈山寺主鸞山來謁和上應接如常談及斯事和上含
0000_,18,295b34(00):笑告曰無食身淸臨終安靜是古人所貴余所夙願
0000_,18,296a01(00):今自然得此是何幸哉從此居常向西壁淨土曼荼羅
0000_,18,296a02(00):結跏趺坐勵聲念佛使看侍者助之至其倦則結定
0000_,18,296a03(00):印安靜聞看侍唱名蓋是似以之助己意念者也
0000_,18,296a04(00):自後室中異口同音唯有念佛音日夜如此須臾不怠
0000_,18,296a05(00):而和上氣力日日漸减然佛殿勤行一日不怠二十八日
0000_,18,296a06(00):願生淨土義刊行成矣在世刊行是爲終和上自披閲託
0000_,18,296a07(00):弘通於僧尾堯雲二具壽二十九日和上執自筆書授
0000_,18,296a08(00):弟子曰是余好相日記今授汝等汝等深藏焉勿敢
0000_,18,296a09(00):示他從此日日好相口告之弟子不亦自記焉晦日
0000_,18,296a10(00):更期一七日與衆僧倶創別時念佛於佛殿以擬
0000_,18,296a11(00):臨終行儀而佛殿高聳山上去寢房數十仭架回
0000_,18,296a12(00):廊而上之而和上日日三時杖錫上殿禮誦其勇烈如
0000_,18,296a13(00):平日十月三日淨土大曼荼羅相顯現四日佛殿變成金
0000_,18,296a14(00):色無量佛菩薩充塞來臨東方有銀蓮華三箇來現於
0000_,18,296a15(00):和上前六日日中禮誦別時結願已秉拂告曰諸大衆
0000_,18,296a16(00):曰雜染三界深可厭離淸淨十地最應愛樂雜染與淸淨猶
0000_,18,296a17(00):如空中畵空也畵也不可得不可得亦不可得是名般若波
0000_,18,296b18(00):羅密歸寢房應資需即執筆書之其落欵曰維時安永
0000_,18,296b19(00):十年辛丑改元天明冬十月六日長泉七十五翁垂終濡毫
0000_,18,296b20(00):從此以後不亦更上佛殿常在寢房或臥或坐念佛
0000_,18,296b21(00):如故而日日三時向淨土曼荼羅獻香禮拜特爲勤行
0000_,18,296b22(00):體是爲少異蓋是以之充佛殿三時禮誦者乎然亦
0000_,18,296b23(00):唯念佛不更須他事又從此後胸中世慮都息安靜無
0000_,18,296b24(00):事恰如得深禪定者間談法義其理明了殆如諦
0000_,18,296b25(00):理顯現矣十日告曰娑摩多毘婆沙那境界現必是有内
0000_,18,296b26(00):證了了地者然矣是非凡慮所及也時堯雲在洛聞
0000_,18,296b27(00):和上不例百里飛錫不旬日來歸長泉即謁和上
0000_,18,296b28(00):和上甚喜和上欲下坐而不能矣即使侍者布堯雲
0000_,18,296b29(00):坐臨末接弟子其嚴尚如此十一日五彩幡蓋垂掛
0000_,18,296b30(00):于殿上十二日音樂空中和上告曰却後三日吾其逝
0000_,18,296b31(00):矣即使堯雲具壽惠曉近住筆記沒後遺事且遺命授
0000_,18,296b32(00):己鉢於賢洲又自筆記年來所奉持佛舍利來由是
0000_,18,296b33(00):爲執筆終十三日佛菩薩遶坐立和上告僧尾具壽及
0000_,18,296b34(00):賢洲等曰余竊思今佛法雖滿四海殆出正法之籓
0000_,18,297a01(00):籬佛祖命脈今將盡矣其危猶一髮繫須彌余雖不
0000_,18,297a02(00):肖欲回復之續佛祖命脈是吾素志也是故生涯唯
0000_,18,297a03(00):事斯一事是公等所知竊思豈唯今世耶過去既從事
0000_,18,297a04(00):斯事爲之受生斯界者幾何而今染縁既盡將逝樂
0000_,18,297a05(00):土余沒後公等續余志而奉行焉則幸也又敎誡諸
0000_,18,297a06(00):徒曰吾門下多執義學輕事行是汝等罪也夫義學
0000_,18,297a07(00):如目事行如足目足相扶能有所至縱有義學若
0000_,18,297a08(00):缺事行安得到淸凉池願生淨土義述余所懷余
0000_,18,297a09(00):滅後汝等須依行焉無常迅逸脚下萬仭必勿失焉示
0000_,18,297a10(00):諭甚切諸徒感伏落涙自後和上或勵或低唯有念佛聲
0000_,18,297a11(00):諸弟遶座助之後聲漸漸微如眠逝矣實是天明元年
0000_,18,297a12(00):辛丑十月十四日夜初更也顏色如笑支體如綿絮其
0000_,18,297a13(00):色鮮白歷七日入棺膚色不變無一滴不淨荼毘得
0000_,18,297a14(00):舍利若干光彩射人心蓮舌根嚴然不壞特有光彩
0000_,18,297a15(00):爲來會緇素失其半惜哉舍利及肖像安之佛殿餘
0000_,18,297a16(00):灰埋之于山上肖像者和上生存之日弟子惠潡所造
0000_,18,297a17(00):也是爲長泉第三世而開山大玄大僧正唯爲開創願
0000_,18,297b18(00):主二世不能律師營建未成營建落成實住持者和上
0000_,18,297b19(00):爲剙初也和上著述甚多如左記且其感得靈相載
0000_,18,297b20(00):在于自筆好相記四方學士負笈親炙和上座下者幾
0000_,18,297b21(00):千人不遑盡擧拜和上進具者鳳巖僧尾明遍大心
0000_,18,297b22(00):堯雲惠運洞玄其人也鳳巖住奧無能寺弘通念佛僧尾
0000_,18,297b23(00):住縁峯惠照院大心住洛西長時院二具壽各講敎弘
0000_,18,297b24(00):法明遍既逝矣古岑賢洲雖不進具亦各能得和上
0000_,18,297b25(00):意敎育學徒皆是和上一方干城堯雲者本不能律師
0000_,18,297b26(00):資凡當院開創以來至既成請住和上者皆是堯雲具
0000_,18,297b27(00):壽之力也若無堯雲和上不能闢化關東和上唯
0000_,18,297b28(00):事弘化院務大小皆掛堯雲多病而孳孳不怠以輔
0000_,18,297b29(00):助和上其功實爲大於是衆推補跡云
0000_,18,297b30(00):和上著述目錄
0000_,18,297b31(00):華嚴五敎章衍秘鈔　五卷
0000_,18,297b32(00):華嚴經探玄記發揮鈔　十卷
0000_,18,297b33(00):勝鬘經顯宗鈔　三卷
0000_,18,297b34(00):心經畧疏探要鈔　二卷
0000_,18,298a01(00):起信論義記要決　三卷
0000_,18,298a02(00):法苑義林章分科　二卷
0000_,18,298a03(00):四敎儀集註詮要　四卷
0000_,18,298a04(00):天文辨惑　一卷
0000_,18,298a05(00):梵網經台疏辨要　三卷
0000_,18,298a06(00):梵網摘要　一卷
0000_,18,298a07(00):梵網三聚辨要　一卷
0000_,18,298a08(00):梵網辨要略釋　一卷
0000_,18,298a09(00):首楞嚴經略疏　四卷
0000_,18,298a10(00):願生淨土義　二卷
0000_,18,298a11(00):已上都合四十卷既刊行
0000_,18,298a12(00):倶舍論要解　十一卷
0000_,18,298a13(00):唯識論述記纂解　十四卷
0000_,18,298a14(00):攝大乘論略疏　五卷
0000_,18,298a15(00):法苑義林章纂解　七卷
0000_,18,298a16(00):法華三大部復眞抄　十七卷
0000_,18,298a17(00):唯識論略疏　六卷
0000_,18,298b18(00):復古集　二卷
0000_,18,298b19(00):圓覺經義疏　二卷
0000_,18,298b20(00):無差別論眞珠疏　一卷
0000_,18,298b21(00):遺敎論疏　一卷
0000_,18,298b22(00):六物綱要　一卷
0000_,18,298b23(00):三大部并攝論分科　二卷
0000_,18,298b24(00):分科四本<com>無差別論疏、雜集記、華嚴玄談、止　觀、</com>　一卷
0000_,18,298b25(00):八本同卷<com>見道辨、敎誡律玄談、四敎義玄談、七十五法玄談、淨宗兼學律儀辨、六物辨要、通別二受律儀、</com>
0000_,18,298b26(00):大乘義章科圖　五卷
0000_,18,298b27(00):四分行事抄分料　一卷
0000_,18,298b28(00):已上都合四十七卷
0000_,18,298b29(00):未開板
0000_,18,298b30(00):和上自筆好相記中有別一紙者附之以代讃其辭曰
0000_,18,298b31(00):不肖頭陀老年夢三寶數數安永五年丙申夢佛菩薩凡七
0000_,18,298b32(00):十度同六年丁酉夢佛菩薩凡九十度同第七戊戌之歳夢
0000_,18,298b33(00):佛菩薩像凡百五十度同第八己亥從年首至六月中旬夢
0000_,18,298b34(00):佛像凡二百二十度其夢法義不知數然己亥六月初再治
0000_,18,299a01(00):復古集己意以爲復古集之製述所懷已昔所期願粗滿足
0000_,18,299a02(00):矣從今止操觚安靜保殘生云云從作此念夢中漸變夢三
0000_,18,299a03(00):寶甚希縱令有見而不明了從六月二十四日至二十九日
0000_,18,299a04(00):一切不夢三寶事此日行布薩了思念予去年來多夢三寶
0000_,18,299a05(00):事而頃日夢中唯見無益雜縁一不涉三寶此事未審予斷
0000_,18,299a06(00):製疏之願深意佛意歟便晡時念經已祈念觀自在尊及一
0000_,18,299a07(00):切三寶已願言弟子普寂斷製書之勤不順聖旨乎若製疏
0000_,18,299a08(00):弘法應聖意則今夜夢中明了示其相云云此夜夢至鸞山
0000_,18,299a09(00):上人寮上人自印刻予所製書幅三尺竪一尺餘如白色板
0000_,18,299a10(00):上有白色筋似白繻子其後終夜夢予製述刊行之事又夢
0000_,18,299a11(00):不動尊帶金光又夢金佛像又五更夢二尊不了了一尊意
0000_,18,299a12(00):謂大威德明王也翌朝七月朔日大生歡喜繼製述之願意
0000_,18,299a13(00):謂製首楞嚴經朔日夢佛像兩回也自爾至今年庚子製書
0000_,18,299a14(00):意願粗滿足意謂自今已後再治前所製疏抄盡此生涯從
0000_,18,299a15(00):六月初休掣書勤只講説而已自爾已來夢佛菩薩甚希大
0000_,18,299a16(00):異從前心深猶豫如去年六月之事縁於今六月二十八日
0000_,18,299a17(00):晩復立掣書念二十九日閲遺敎經論住法記欲掣論疏其
0000_,18,299b18(00):夜終夜夢於終頓圓三敎差別甚精詳殆過覺時旦夢當院
0000_,18,299b19(00):本尊兩廻相好圓滿也又眠覺西邊障子如彩畵
0000_,18,299b20(00):
0000_,18,299b21(00):玆年夏惠照僧尾律師來謁謂余曰曩欲故和上行狀記
0000_,18,299b22(00):補缺之潤文之以刊行布世託之洛古岑首座首座報曰
0000_,18,299b23(00):潤文刊行恐非和上素志至其補缺請之靈山山公若既
0000_,18,299b24(00):成則寫爲二本藏之長泉長時二院勿敢事刊行布世而
0000_,18,299b25(00):可乎首座有此寄是以勞公玆年十月當和上七回忌辰
0000_,18,299b26(00):請其補之余曰和上解行高遠世皆所知和上事親至孝
0000_,18,299b27(00):慈忍接衆食不好美味常誡徒過量眼光射人向者畏屈
0000_,18,299b28(00):性多病然其爲學滑滑夜以繼日大小兩乘無不究其薀
0000_,18,299b29(00):不唯爲學如此至其修道欲發得般舟三昩體疲力竭其
0000_,18,299b30(00):志確乎不懈壯哉不圖一朝忽然半滿性相現于己心中
0000_,18,299b31(00):乃省悟大小兩乘皆是如來大智海中曼荼羅顧視當今
0000_,18,299b32(00):佛敎皆墮情窩佛祖命脈殆將盡矣其危猶一髮繫須彌
0000_,18,299b33(00):深非此事從此護法之志湧然激起講談掣述無有止時
0000_,18,299b34(00):一何盛哉至其晩年欲止操觚聖告不許則明知和上掣
0000_,18,300a01(00):述深契佛陀意陀無言假手吾和上者哉可知和上不是
0000_,18,300a02(00):凡庸也余竊思今諸宗學人各諍其美一味大道爲之破
0000_,18,300a03(00):裂今也芒乎昧乎人不知所適從盖其弊源遠起于唐末
0000_,18,300a04(00):也弊源易久矣誰能回復而今和上一出世初知正法顯
0000_,18,300a05(00):密學士仰之如日月又何其盛哉和上初探經得華嚴講
0000_,18,300a06(00):談終華嚴生涯弘化有縁華嚴寄哉發揮玄玄諸鈔可謂
0000_,18,300a07(00):實得華嚴之秘髓也賢首復生不更斯言賢首以來未有
0000_,18,300a08(00):如和上余聞和上臨末告曰予事護法受生染界者不知
0000_,18,300a09(00):其幾是佛天告之乎自知之乎必有之矣余竊思和上初
0000_,18,300a10(00):合掌生終有斯言且終焉忌辰同之賢首想是賢首大師
0000_,18,300a11(00):之再誕者哉不然則必是深位菩薩乘于度生願輪示質
0000_,18,300a12(00):凡夫者乎宗祖曾講華嚴感靑龍雖今屬澆末吾宗尚有
0000_,18,300a13(00):其人人以榮之又和上專事義學不敢主修道人多訝焉
0000_,18,300a14(00):至臨末好相記一出初知或現或夢佛天常遶座立内德
0000_,18,300a15(00):於是顯矣千里口之不止可謂能秘德也想是遊戯般舟
0000_,18,300a16(00):三昧中者哉又和上常專説理趣不言多涉事相人或訝
0000_,18,300a17(00):焉及臨末淨土義出初知無有異途學士以願生指南和
0000_,18,300b18(00):上師堪慧律師律師學名振于天下縁山學侶謀請迎事
0000_,18,300b19(00):不成而和上東錫以來闢講筵于縁山者不知其幾且掣
0000_,18,300b20(00):述諸書皆東錫以來作其刊行之者亦皆多縁山學侶所
0000_,18,300b21(00):捨資而爲之其有縁于關東者不亦奇哉余竊思夫縁山
0000_,18,300b22(00):者天下檀林龍象所聚而沐和上法澤者幾百人是何唐
0000_,18,300b23(00):捐定知日各塲化一方流芳千歳且夫東都者　神祖所
0000_,18,300b24(00):起列公所輻湊今也天下政令由于玆出矣佛法雖是方
0000_,18,300b25(00):外亦因王公行古今皆爾以之思之不是天龍欲託斯法
0000_,18,300b26(00):于王公以布之天下後世者乎和上今縱令受報樂邦多
0000_,18,300b27(00):生既事護法何但貪彼土樂既是法界身非質碍陰定知
0000_,18,300b28(00):分身穢國生尊貴家再事護法普化人天賢首佛刹豈遠
0000_,18,300b29(00):哉曰之佛日既沒西天再暉東方不亦可乎大哉不可得
0000_,18,300b30(00):而稱之者也余深喜何幸得値遇斯大德又深耻余解行
0000_,18,300b31(00):不能如所聞此是德音何以報之夫斯行狀記者余曩謀
0000_,18,300b32(00):之古岑首座請之和上所使和上自記之者也既有因縁
0000_,18,300b33(00):宜哉首座有此寄豈得敢固辭焉哉雖然余不皆筆硯何
0000_,18,300b34(00):能應需且余解行既缺強從事之恐却穢和上美名而首
0000_,18,301a01(00):座曰潤文布世固非和上志於是不得已乃忘固陋隨聞
0000_,18,301a02(00):而補之是實擬報恩之萬一耳至其盛德大行者余不能
0000_,18,301a03(00):賛一辭
0000_,18,301a04(00):天明七丁未十月
0000_,18,301a05(00):靈山十六世扗多鸞山識