0000_,18,327a01(00):專念佛定和尚行業記上
0000_,18,327a02(00):
0000_,18,327a03(00):遺弟　觀阿大察
0000_,18,327a04(00):順阿隆圓　輯錄
0000_,18,327a05(00):
0000_,18,327a06(00):行履第一
0000_,18,327a07(00):師諱は誡誠字は蒙光。謙蓮社。遜譽。僊阿は。蓮門
0000_,18,327a08(00):傳法の嘉號なり。みづから佛定と稱せらる。性は山
0000_,18,327a09(00):口氏。母は三浦氏。丹後國。熊野郡。圓頓寺村の人
0000_,18,327a10(00):なり。享保十九年。甲寅秋九月某日に産る天性篤實
0000_,18,327a11(00):にして常兒と大に異なり。いとけなふして。浮世の
0000_,18,327a12(00):無常に驚き。在家のちりにましはらんことをいと
0000_,18,327a13(00):ひ。他のすすめによらずして。歸佛の念おのづから
0000_,18,327a14(00):發り。しきりに出家せん事をもとむ。父母はじめは
0000_,18,327a15(00):これをゆるさずといへども。その志うばふべからざ
0000_,18,327a16(00):るをもて遂にゆるして但州城崎郡。豐岡來迎寺に送
0000_,18,327a17(00):り。戒譽智典和尚を拜して薙染せしむ。師時年十有
0000_,18,327a18(00):六。寬延二年己巳夏五月廿五日なり。和尚まづ淨土
0000_,18,327a19(00):三經。往生禮讃をさづくるに日を經ずしてこれを
0000_,18,327b20(00):闇誦す。天資聰敏。英氣秀發して見えければ。和尚
0000_,18,327b21(00):も師の凡ならざるを稱歎して。憐愍覆護他にこと
0000_,18,327b22(00):に。勸誡敎育至切なりければ。師も日新のこころざ
0000_,18,327b23(00):しふかく。螢雪をあつむるの業。しばらくも怠ら
0000_,18,327b24(00):ず。
0000_,18,327b25(00):今年己巳冬。一禪師維摩經を提唱す。師日日其席に
0000_,18,327b26(00):つらなりききて。義を解すること。あたかも宿學の
0000_,18,327b27(00):もののごとし。翌年の春。同學のためにこれを覆講
0000_,18,327b28(00):するに。辯才かの講主にもおとらざりしかば。和尚
0000_,18,327b29(00):をはじめ。きく人皆。師の聰明なるを驚歎せり。師
0000_,18,327b30(00):これより常坐不臥にしてかりにも身をやすくせず。
0000_,18,327b31(00):繩錐のつとめ。あまりにはげしかりし故。和尚いた
0000_,18,327b32(00):はりおぼして。師の疾を生ぜんことを恐れて。しば
0000_,18,327b33(00):しば保身養生の術をしめし給ひしとなん。
0000_,18,327b34(00):師年二十。寶曆四年甲戌。六月廿六日。籍を江戸增
0000_,18,327b35(00):上寺に通じ。翌年五月笈を負て東遊し。かの山にの
0000_,18,327b36(00):ぼり。南溪貞現和尚<com>後知恩院に住し。大僧正に任ぜらる</com>の室にいれり。和
0000_,18,328a01(00):尚師の法器なることを知りて。道愛もともふかし。
0000_,18,328a02(00):師世縁を放下し。塵務を厭捨し。若は學。若は行。
0000_,18,328a03(00):孜孜として寸陰を惜み。むなしく日を送り。いたづ
0000_,18,328a04(00):らに夜を明さるることなし。このゆゑに儕輩怖畏敬
0000_,18,328a05(00):崇して。大阿羅漢と稱す。遂に三心五念の寶玉をみ
0000_,18,328a06(00):がき。一向專修の利劒を得られしかば。同六年丙子
0000_,18,328a07(00):冬。山主成譽大雲大和尚を拜して。五重の秘决を相
0000_,18,328a08(00):承せらる。抑此大僧正は。顯譽祐天大僧正の法嗣に
0000_,18,328a09(00):して。解高く行秀で三國傳來の秘賾は。大悲本懷の
0000_,18,328a10(00):密意をさとり。圓頓菩薩の大戒は。吉水禀承の深奧
0000_,18,328a11(00):を得玉へり。誠に淨家拔群の尊宿。圓戒中興の大士
0000_,18,328a12(00):なり。師かかる大善知識に嗣法し給ふも。少縁のこ
0000_,18,328a13(00):とにはあらじかし。このゆゑに。ことさらに入壇受
0000_,18,328a14(00):戒せられけりその後。いくほどなく。大僧正遷化し
0000_,18,328a15(00):給ひければ。妙譽定月大僧正進山し給ひ。その法を
0000_,18,328a16(00):傳持して。ますます法燈をかかげたまひけり。同十
0000_,18,328a17(00):年庚辰冬十一月。妙譽大僧正を拜して宗脉を禀承
0000_,18,328b18(00):し。圓戒傳授の許可を蒙らるこれよりさき。己卯冬
0000_,18,328b19(00):十一月。惠照院戒陣和上を拜して。菩薩戒を重受
0000_,18,328b20(00):し。大小二乘の戒學を研究せらる。
0000_,18,328b21(00):師解行既に成じ。傳法傳戒こと終りにしかば。同十
0000_,18,328b22(00):一年辛巳冬。但州に歸省す。時に母公病あり。師舊
0000_,18,328b23(00):里に歸り看侍心を盡して。醫藥をすすめ。さまざま
0000_,18,328b24(00):敎養し給ひしかども。そのかひなかりしかば。母公
0000_,18,328b25(00):みづから必死の思ひに住し。師を知識として十一月
0000_,18,328b26(00):十日。正念に安住して。吉祥に命終し給へり。月澗
0000_,18,328b27(00):智晴大姉と號す。師哀毀禮に過ぎ。追孝心を盡して
0000_,18,328b28(00):勤修せらる。これより師範の和尚に。奉事せらるる
0000_,18,328b29(00):こと一年ばかり。後ふたたび江戸にいたり。圓宣和
0000_,18,328b30(00):尚<com>後增上寺に住し。大僧正に任ぜらる</com>の室にいりて。正には性相の學をつ
0000_,18,328b31(00):とめ。傍には倫獨二道の神道を學ぶ。法華經を長崎
0000_,18,328b32(00):の大雲法師にきき。華嚴經を。長泉の德門律師にき
0000_,18,328b33(00):けり。また服仲英の門に遊んで。外典を精究せらる。
0000_,18,328b34(00):その頃洞家の英衲面山禪師。靑松寺に來りて海衆を
0000_,18,329a01(00):攝得せらる。師禪師に參じて。しばしば心要をたた
0000_,18,329a02(00):き。頗る直指の旨を得らる。
0000_,18,329a03(00):泉岳寺に一禪師あり。<com>その名をききしかども。記者これを忘たり</com>　師と友と
0000_,18,329a04(00):しよし。たがひに往來して。心法を鍊磨す。禪師あ
0000_,18,329a05(00):る時。師に告ていはく。賢兄若改宗して。我禪門に
0000_,18,329a06(00):入らば。他日古尊宿に耻べからずして。澆季ふたた
0000_,18,329a07(00):び　古佛の眞風を振ふべし。願くは衣をあらため
0000_,18,329a08(00):て。今より我門に入るべしと。師謹ていはく。我何
0000_,18,329a09(00):そ祖道を光顯するの器ならん。さるをおふけなく。
0000_,18,329a10(00):禪師の策發を蒙る。實に益友といふべし。しかれど
0000_,18,329a11(00):ももとこれ一味の佛法なり。何ぞ禪淨の別あらん。空
0000_,18,329a12(00):しく能入の門戸の別なることを論じて。正しく所入
0000_,18,329a13(00):の寶殿の同なることをしらざるはいまだ凡情を泯絶
0000_,18,329a14(00):せざるものといふべし。况や我門機智を泯絶して。
0000_,18,329a15(00):格外の別風あるをや。何况や。我十六歳にして淨家
0000_,18,329a16(00):に入て。佛祖の恩澤をかうふり。師長の衣食をう
0000_,18,329a17(00):く。恩義重く深きこと山海もひとしめがたし。今若
0000_,18,329b18(00):改宗せは。その孝義をうしなふにあらずや。孝なく
0000_,18,329b19(00):義なきもの。よく佛心に契當するの理あらんやと。
0000_,18,329b20(00):禪師合掌していはく。善哉師。至誠の心。言端にあ
0000_,18,329b21(00):ふる。その心操あるがゆゑに。我宗の人となさんこ
0000_,18,329b22(00):とをはかるのみ。淨家に於て。解脱の道なしといふ
0000_,18,329b23(00):にはあらず。またいふことなかれと。これより道交
0000_,18,329b24(00):たがひにふかく。法契ますます親しかりしとなん。
0000_,18,329b25(00):ある時師かの僧に問ていはく。禪師欲念發るの風情
0000_,18,329b26(00):なし。しかれどもたまたま心を動ずることありや禪
0000_,18,329b27(00):師答ていはく。欲情さらにやむことなし。そもそも
0000_,18,329b28(00):凡愚の迷倒。それこれをいかんがせんと。又問伏斷
0000_,18,329b29(00):の術いかん。答ていはく師かの石墻を造るをみよ。
0000_,18,329b30(00):やうやくつんで。高さ數丈にいたるとも。もし下よ
0000_,18,329b31(00):り一石をぬきとらば。悉くくづれなん。諺にいは
0000_,18,329b32(00):く。蟻穴針孔の如きも。萬里の大堤をくずし。千日
0000_,18,329b33(00):に刈しちがやも。一時の微火にほろぶと。我心をこ
0000_,18,329b34(00):こに用ひて。伏斷する事多年。習ひ性となりて。二
0000_,18,330a01(00):念をつぐことなし。身心安逸にして。今世後世。怖畏
0000_,18,330a02(00):の念をのぞく。和漢古今女色のために身心を喪し。
0000_,18,330a03(00):國家をうしなふものあげてかぞふべからず。このゆ
0000_,18,330a04(00):ゑに。世俗の君子これをいましめて。伐性の斧と
0000_,18,330a05(00):す。况や我解脱の道。若婬を斷ぜずんば。多智禪定
0000_,18,330a06(00):現前すとも。ただこれ魔業のみ。師もよく愼て。み
0000_,18,330a07(00):づからあざむくことなかれと。およそ此禪師とまじ
0000_,18,330a08(00):はりて。得益のこともとも深かりしとて。善惡とも
0000_,18,330a09(00):に。友による事をかたりまうされき。
0000_,18,330a10(00):師一年。富士山にのぼり。朝日の出るにむかひ高聲
0000_,18,330a11(00):念佛せられしが。ふりかへりみれば。絶頂に金色の
0000_,18,330a12(00):三尊顯現し給ひしが。そのまま雲のやうにきえかく
0000_,18,330a13(00):れ給へり。師これを拜して。身心爽朗なることを覺
0000_,18,330a14(00):え。たふとくありがたくて。ただはじめより朝日に
0000_,18,330a15(00):むかはずして。山上を拜すべきものをとて。後悔せ
0000_,18,330a16(00):られたり。さて山をくだるに兩人の俗士ありて。一
0000_,18,330a17(00):人がいはく。今朝三尊の來迎を拜せしかども。おそ
0000_,18,330b18(00):く拜み奉りて。相好分明ならざりきなンど。かたる
0000_,18,330b19(00):をきくに。またく師とおなじかりければ。ふたた
0000_,18,330b20(00):び。かの三尊を拜するここちして。たふとかりしと
0000_,18,330b21(00):なん。<com>按るに。かの山にて。朝日の出るを來迎と稱するは。毎曉この瑞あればにや。しかるに朝日のかたを拜して。山上を
0000_,18,330b22(00):拜することをしらず。隆圓かの山にのぼりて。ただ朝日を拜して。その來迎といふ由縁をしらずとまうせしきとき。師ひそかに此こと
0000_,18,330b23(00):をかたり給ひけり。思ふにたとひはじめふり。山上を拜すとも。衆人此瑞をみるにはあらさるべし。その人にふること勿論なり。</com>
0000_,18,330b24(00):師しばしば宣達律師の許にいたり。戒律の要義を研
0000_,18,330b25(00):究す。律師師をして入律せしめんことを。はかり給
0000_,18,330b26(00):ひしかども。古郷の本師老衰なりければ。孝養を廢
0000_,18,330b27(00):せんことを恐れ。また別に思願せらるる意樂もあり
0000_,18,330b28(00):ければ。かの命にしたがはず。遂に明和二年乙酉
0000_,18,330b29(00):夏。但州に歸らる。宗例によりて。洛にいたり。賜
0000_,18,330b30(00):香上人の　綸旨を拜受せらる。時年三十貳。同年七
0000_,18,330b31(00):月十四日なりき。
0000_,18,330b32(00):同四年丁亥春。師範戒譽和尚。豐岡城主京極甲斐侯
0000_,18,330b33(00):の請に應じて。同所瑞泰寺に轉住せらる。このゆゑ
0000_,18,330b34(00):に師をして。來迎寺の補處たらしめんことを檀越に
0000_,18,331a01(00):はかり。惣本山に聞す。師もとより。烟霞をしの
0000_,18,331a02(00):ぎ。百城をめぐりて。惠解を倍增するの素志にたが
0000_,18,331a03(00):ふといへども。師命辭するに所なく。遂に同年五月
0000_,18,331a04(00):九日。洛にのぼり。華頂山主の命を奉して。師跡を
0000_,18,331a05(00):補す。開山より二十二世なり。これよりさき。閲藏
0000_,18,331a06(00):の大願を發し。寺務の外。寢食を廢して。孜孜とし
0000_,18,331a07(00):て怠らず。また此寺に全藏を安置し。正法久住の基
0000_,18,331a08(00):本とせんことをはかり。住職の後。あまねく縁をつ
0000_,18,331a09(00):のられしかば。ほどなく報恩藏<com>五間に三間なり</com>を經營す。こ
0000_,18,331a10(00):のゆゑに。黄檗山の印本を請じて。安置供養せら
0000_,18,331a11(00):る。
0000_,18,331a12(00):明和六年己丑。師年三十七。大藏全閲の功終る。さ
0000_,18,331a13(00):れば。自力修行のたやすからず。他方易行の功すぐ
0000_,18,331a14(00):れたることも。ますます明らかなりければ。是より
0000_,18,331a15(00):後。あらたに淸規を製して。衆を攝得し。自行化
0000_,18,331a16(00):他。ただ專修念佛の一行のみ。いりては長時の日課
0000_,18,331a17(00):三萬遍。時時の勤行禮誦。誓て怠らず。いでては宗
0000_,18,331b18(00):要を擧唱して。道俗を勸誡す。これによりて日課念
0000_,18,331b19(00):佛を誓約するもの。あげてかぞふべからず。當時丹
0000_,18,331b20(00):後峰山の靈源惠桃長老<com>白隱和尚の門人後洛西嵯峨鹿王院に住せり</com>但馬豐岡の
0000_,18,331b21(00):佛定和尚と稱して。時人禪淨の龍虎とす又此地養源
0000_,18,331b22(00):寺天産靈苗禪師と師を對揚して豐岡の二傑と稱して
0000_,18,331b23(00):人皆信敎せり。
0000_,18,331b24(00):師來迎寺に住して。佛殿を修復し。僧坊淨厨を造營
0000_,18,331b25(00):す。その功もとも多し。
0000_,18,331b26(00):明和八年辛卯八月廿九日。師の父病て命終せらる。
0000_,18,331b27(00):雲山淨慶禪士と號す。同年十二月十七日。師範瑞泰
0000_,18,331b28(00):寺戒譽和尚も。疾にかかりて遷化し給へり。師秋と
0000_,18,331b29(00):冬とに父と師をうしなひ。月をかこち雪をうらみ
0000_,18,331b30(00):て。嘆惜の情にたえず。心をつくして。追孝のいと
0000_,18,331b31(00):なみ。いとねもごろなりき。
0000_,18,331b32(00):安永三年甲午。師年四十一。化他の自行に害あるこ
0000_,18,331b33(00):と。古人といへどもなほ病ることを思ひはかり。一朝
0000_,18,331b34(00):俄然として杖鉢をたづさへ。ひそかに寺をのがれ
0000_,18,332a01(00):て。近隣晴雲寺にかくる。打座念佛して。松風を友
0000_,18,332a02(00):とし。心境不二。寂靜に覺へられしかば。おもひを
0000_,18,332a03(00):のべらる。
0000_,18,332a04(00):禪房遁跡晝沈沈。一鉢自無世事侵。閑坐唯聞松栢
0000_,18,332a05(00):裏。風聲全是海潮音。
0000_,18,332a06(00):弟子ならびに檀越等。驚きしばしば來りて。歸住を
0000_,18,332a07(00):こふ。師いまだ幽居の情を遂べき。時いたらざること
0000_,18,332a08(00):を知りて。こころざしをまげて。歸住せられけり。
0000_,18,332a09(00):安永七年戊戌。師年四十五。たちまち寺職を辭して
0000_,18,332a10(00):洛にのぼり。二利增進せんことをはかり。時華頂山
0000_,18,332a11(00):貞現大僧正。僧に命じて曰く。御身はただひとり。
0000_,18,332a12(00):往生する人にはあらず。さらば宜しく幽居念佛せん
0000_,18,332a13(00):よりは。一寺に住して化他の利益を廣からしめんこ
0000_,18,332a14(00):とをすすめたまひ。幸ひ智惠光院に住せしめんと仰
0000_,18,332a15(00):せ給ひしかば。入信院專達上人。福田寺運洲上人
0000_,18,332a16(00):等。皆これ師の舊識なるをもて。おなじく勸誘せら
0000_,18,332a17(00):れしゆゑ。師辭するにところなく。同年十一月。大
0000_,18,332b18(00):僧正の命を奉して。かの寺に住せらる。中興より二
0000_,18,332b19(00):十世なり。
0000_,18,332b20(00):同八年己亥四月。貞現大僧正を拜して。ふたたび一
0000_,18,332b21(00):宗の秘璽を相承せらる。これ宗祖の遺蹤をたふと
0000_,18,332b22(00):み。吉水の淵源を崇れば也。
0000_,18,332b23(00):師毎晨寅の上刻に起出て。佛殿にて高聲に念佛し。
0000_,18,332b24(00):天明にいたる。小食の後。衆のために儒書を講習
0000_,18,332b25(00):し。正午の勤行をはりて。また宗敎を披講し。夜は
0000_,18,332b26(00):日沒より人定にいたるまて高聲念佛誓て怠らず。毎
0000_,18,332b27(00):月十日。廿六日の兩日は。蓮社をたてて僧俗を會し
0000_,18,332b28(00):專修念佛す。二季の彼岸。十夜會等には。説法勸誡
0000_,18,332b29(00):す。道俗歸崇すること。水のひききに下るがごと
0000_,18,332b30(00):く。安心を相承し。菩薩戒を受得し。課佛を誓約す
0000_,18,332b31(00):るもの甚多し。その中臨終正念に。往生の素懷を遂
0000_,18,332b32(00):たるもの別記のごとし。
0000_,18,332b33(00):天明二年壬寅八月廿二日。華頂山惣門中の選擧によ
0000_,18,332b34(00):りて。六都鑑の闕を補せんことを命ぜらる。時の山
0000_,18,333a01(00):主。海譽祐月大僧正なり。師年四十九。老病をもて
0000_,18,333a02(00):これを辭すといへども。その命再三に及ぶ。このゆ
0000_,18,333a03(00):ゑに止ことを得ずして。この職に任ず。
0000_,18,333a04(00):同五年乙巳正月廿一日。御忌唱導の任たり。此ゆゑ
0000_,18,333a05(00):に前年佛殿僧坊を修復す。莊麗美をつくし。依正一
0000_,18,333a06(00):新せり。
0000_,18,333a07(00):同七年丁未十二月十五日。師年五十四。老軀步行に
0000_,18,333a08(00):たへがたきをもて。都鑑の職を辭す。さてほどなく
0000_,18,333a09(00):退隱せんとはかられしに。翌年戊申正月晦日。火洛
0000_,18,333a10(00):東に發りて。京洛のこらず烏有す。平安遷都の後未
0000_,18,333a11(00):曾有の大變なり。智惠光院此火にかかりて。佛殿僧
0000_,18,333a12(00):坊方丈子院惣門等。一所も殘らず。皆灰燼に屬せ
0000_,18,333a13(00):り。ただ倉庫のみ此災をまぬがれしかば。幸に佛像
0000_,18,333a14(00):經卷什具等は。悉く殘れり。師身心勇猛にして浮世
0000_,18,333a15(00):の無常。今さら何ぞ驚くにたらんとて。みづから衆
0000_,18,333a16(00):とともに瓧礫をはこび。土を荷ひ。かきを結ひ壁を
0000_,18,333a17(00):ぬり。先假殿<com>東西八間南北六間</com>をまうけ。佛像經卷を安置す。
0000_,18,333b18(00):後大察補處するに及んで。造營善美かね盡せり。こ
0000_,18,333b19(00):れすなはち師資の功あたかも一人のごとくなれど
0000_,18,333b20(00):も。その實は師の地をなせるによれる也。
0000_,18,333b21(00):寬政二年庚戌八月廿二日。ふたたび華頂都鑑の職に
0000_,18,333b22(00):任ぜらる。昨年五十七。老步自由ならざるをもて。
0000_,18,333b23(00):しきりにこれを辭す。此ゆゑに同年冬十二月。華頂近
0000_,18,333b24(00):きところに。移住すべき命あり。これによりて本院
0000_,18,333b25(00):を弟子大察に補處せしめ。河東專念寺に轉住せら
0000_,18,333b26(00):る。すなはち第十六世なり。およそ師來迎寺を退か
0000_,18,333b27(00):れしにも。衣鉢の外餘長をたくはへず。一包飄然と
0000_,18,333b28(00):して上洛せらる。今また河東に移られしにも。資具
0000_,18,333b29(00):をたづさふることなし。みづからいはく。その寺に
0000_,18,333b30(00):ての衣類調度は。その寺にてうけし信施なれば。そ
0000_,18,333b31(00):の儘にさしおくべし。古人の樹下石上を思ふに。何
0000_,18,333b32(00):ぞ煩らはしく資具をもちはこふべけんやと。その淸
0000_,18,333b33(00):素の風。實に古人の雅致ありとて。聞人皆歎伏す。
0000_,18,333b34(00):專念寺は。天正年中。前田德善院僧正の開創。加藤
0000_,18,334a01(00):嘉明朝臣の造立にして。平安十九箇寺の隨一なりと
0000_,18,334a02(00):いへども。近來の住僧各多病にして。堂舍大破し。
0000_,18,334a03(00):負債山のごとく。諸什寶欠減せり。師これをなげ
0000_,18,334a04(00):き。衣食の分をはぶき。檀越とはかりて。負債を償
0000_,18,334a05(00):ひ。什具を修繕し。佛殿僧坊を修復し。いまだ三年
0000_,18,334a06(00):を滿ざるに。寺舊觀にふくしけり。またさらに資財
0000_,18,334a07(00):をつのりて。燃燈續明せらる。
0000_,18,334a08(00):毎月八日般舟會をたてて。道俗を導く。華頂日勤の
0000_,18,334a09(00):身。寸暇なしといへども。二利の大願。しばらくも
0000_,18,334a10(00):たゆむことなし。
0000_,18,334a11(00):同五年癸丑。師年六十。病をもて華頂都鑑の職を辭
0000_,18,334a12(00):す。五言長篇の詩をつくりて。その志をのぶ。中
0000_,18,334a13(00):に。飽醉四倒酒。懶掬一乘泉。といふ句あり。
0000_,18,334a14(00):在職前後十年執政私なく。公務益深し。山主これを
0000_,18,334a15(00):惜み給ひ。同列しひてとどむれども。辭すること再
0000_,18,334a16(00):三。遂に職を解て。素志を遂られける。
0000_,18,334a17(00):同六年甲寅正月。師年六十一。華頂山御忌。當日の
0000_,18,334b18(00):導師を勤む。此夜病あり。師必死の思ひありしが兩
0000_,18,334b19(00):三日を經て。おのづから治せり。今年世にいふ。華
0000_,18,334b20(00):甲なればとて。鴨川に於て。非人に食を施して。日
0000_,18,334b21(00):課念佛をすすめらるること三夜なりき。同年四月八日
0000_,18,334b22(00):みづから筆をとりて。日課念佛勸導の法語をつづ
0000_,18,334b23(00):り。これを一紙にしるし。梓にゑりて。印施せらる
0000_,18,334b24(00):ること。およそ一萬枚に餘れり。まだみづから有縁
0000_,18,334b25(00):の檀越にいたり。此むねをしめして日課を授與す。こ
0000_,18,334b26(00):れによりて。發心念佛するものもとも多し。
0000_,18,334b27(00):同八年丙辰十月十五日。佛殿にて晨朝の勤行をはり
0000_,18,334b28(00):て。侍者をして草鞋をとらしめ。忽然として退院せ
0000_,18,334b29(00):らる。弟子等驚て。それ居所をもとむるに。一條大
0000_,18,334b30(00):超寺の中にかくる。かの寺主義幢は。師の弟子なれ
0000_,18,334b31(00):ば也。かくておのおのたづねいたりて。歸住をすす
0000_,18,334b32(00):むれども。うけがはず。この故に十二月朔日。弟子
0000_,18,334b33(00):隆圓。小野回向院をしりぞき。華頂に聞して。專念
0000_,18,334b34(00):寺の席を補す。
0000_,18,335a01(00):師隱居の後は。ただ籌室に靜坐して。ひたすら念佛
0000_,18,335a02(00):し。いとまあれば讀書して自適せらるるのみ。春日
0000_,18,335a03(00):秋夜にも。遊山翫水にいづることなく。法眷親友とい
0000_,18,335a04(00):へども。寒處の安否をとはず。我如已死了といへ
0000_,18,335a05(00):る。古賢の操行にも比すべし。しかれども弟子等が
0000_,18,335a06(00):ためには。三部經。維摩經等を講じ。たづねいたる
0000_,18,335a07(00):道俗には。宗要を擧唱し。專修を弘通すること。平昔
0000_,18,335a08(00):にまされり。またその信施を得ることあれば。悉く修
0000_,18,335a09(00):造の料にあてらる。これによりて。ここもまた。佛
0000_,18,335a10(00):殿方丈庫裡。のこるところなく一新せり。更に資財
0000_,18,335a11(00):を附して。常燈明をかかぐ。
0000_,18,335a12(00):同十一年乙未十月。貞極上人住持訓の善本を閲して
0000_,18,335a13(00):大に隨喜し。これにならふて。遺訓二十餘條をしる
0000_,18,335a14(00):して。續住持訓と題して。弟子等にさづけらる。
0000_,18,335a15(00):同十二年。庚申のはる。居を智惠光院に移して。不
0000_,18,335a16(00):食の所勞あり。起居例ならずみへしかば。弟子等お
0000_,18,335a17(00):のおの。誠をつくしていたはり。醫藥をゑらぶとい
0000_,18,335b18(00):へども。さらにその功驗なし。師みづから起べから
0000_,18,335b19(00):さるを知り。大願を發し。やまひをつとめて。諸大
0000_,18,335b20(00):乘經を展閲す。これ般若の種子を倍增し。即悟無生
0000_,18,335b21(00):の資糧とせんとなり。侍者その勞をいたはり。これ
0000_,18,335b22(00):をとどめんとすれども。師さらに肯せず。壯氣尋常
0000_,18,335b23(00):に倍するが如し。
0000_,18,335b24(00):秋八月。病ますますふかし。師みづから。日課念佛
0000_,18,335b25(00):勸導の法語を校正し。投宿編と題して。安心起行の
0000_,18,335b26(00):要義をのぶ。
0000_,18,335b27(00):今年七月九日。但州來迎寺類燒せしむね告來れり。
0000_,18,335b28(00):佛殿僧坊悉く烏有して。ただ昔日。師の營造せる。
0000_,18,335b29(00):經藏のみ殘れりと。師慨歎していはく。我身死にな
0000_,18,335b30(00):んなんとして。師席も灰燼に屬す。夢幻の三界。火
0000_,18,335b31(00):宅の依正いづれの所にか常住の思ひをなさん。しか
0000_,18,335b32(00):れども幸に佛像經卷の焚燒せざるは。我法の滅せざ
0000_,18,335b33(00):るならんかと。悲喜こもごもなり。しかるにかの寺
0000_,18,335b34(00):主法譽上人。ついで命過せらるるがゆゑに。師法洲
0000_,18,336a01(00):<com>長門。法岸和尚の門人也</com>といふ僧を師資の盟約をなして。かの寺
0000_,18,336a02(00):に住持せんことを囑して。すなはち惣本山に聞し
0000_,18,336a03(00):て。その許命をうく。
0000_,18,336a04(00):十月十五日より。病を問來る道俗。もしは老。若は
0000_,18,336a05(00):少。一人一人對機勸誡至切にして。おのおの永訣を
0000_,18,336a06(00):のべらるるに。孝悌忠恕。仁義五常の道より。出離
0000_,18,336a07(00):生死。凡入報土の大法にいたるまで。その意樂をし
0000_,18,336a08(00):めし。その心行を演説せらるるに。疲れを忘れたる
0000_,18,336a09(00):がごとし。きくもの皆涙をながし。見る人悉く。奇
0000_,18,336a10(00):特の思ひをなす。
0000_,18,336a11(00):同月廿五日。弟子等にむかひて遺囑すらく。わが沒
0000_,18,336a12(00):後もはらさきに記せし。遺訓をもて龜鏡とせよ。若
0000_,18,336a13(00):よくこれに順ずるは。我心に順ずるなり。汝等。た
0000_,18,336a14(00):がひに我情をいだくことなく。同入和合して。如法相
0000_,18,336a15(00):續せば。我世に住すると異なることなし。我既に命
0000_,18,336a16(00):終に臨まんとせば。汝等かはるがはる念佛して。我を
0000_,18,336a17(00):して失念せしむることなかれ。さて終りなば。常にい
0000_,18,336b18(00):へるがごとく。ひそかに陶器にもりて。此寺境に葬
0000_,18,336b19(00):るべし。葬式を花麗にすべからず。墳墓を嚴重にす
0000_,18,336b20(00):べからずなど。くれくれをしへさとして後。臨終道
0000_,18,336b21(00):塲を料理し。不斷念佛を始行す。これより門人の
0000_,18,336b22(00):外。他の人に相見せらるることなし。ただ病をつと
0000_,18,336b23(00):めて。口稱念佛するのみなりき。
0000_,18,336b24(00):十一月十七日より。不食の所勞おのづから治して。
0000_,18,336b25(00):飮食せらるるといへども。老病久しく。身體疲るる
0000_,18,336b26(00):がゆゑに。たのみすくなく見え給へり。廿一日の
0000_,18,336b27(00):曉。大雪ふれり廿二日弟子等に。示していはく。我
0000_,18,336b28(00):多年の本願を信じ。自行化他ただ念佛すること。汝等
0000_,18,336b29(00):がよく知るところなり。生涯ここにせまりて。平生
0000_,18,336b30(00):の念佛。大に益あることますます信得及す。此頃夢
0000_,18,336b31(00):中に。阿彌陀佛の眞金色身。相好光明徹照無比なる
0000_,18,336b32(00):を拜瞻し奉る。夢見彼佛亦得往生。何ぞ虚妄なら
0000_,18,336b33(00):ん。來迎引接。蓮花初開樂。時既に至れり。あにた
0000_,18,336b34(00):のしからずや。汝等も平生よくよく念佛して。時の
0000_,18,337a01(00):いたるをまつべしとて。本願念佛の功德を讃歎せら
0000_,18,337a02(00):るること。平日に倍せり。さて詠ずらく
0000_,18,337a03(00):朝な夕なこころにかけしむらさきの
0000_,18,337a04(00):雲のむかへはいまとなりけり
0000_,18,337a05(00):おのれ<com>（隆圓）</com>。さりがたき寺務ありて。今日看侍する
0000_,18,337a06(00):ことあたはず。このゆゑに師にまうして。寺に歸る
0000_,18,337a07(00):時。師いはく。今夜もし變あらば。とく人をしてし
0000_,18,337a08(00):らしむべしはやく來りて。我臨終の念佛を助音すべ
0000_,18,337a09(00):し。さらば汝がために遺囑せん。只信心をふかくし
0000_,18,337a10(00):て。ひたすら念佛すべしと。合掌して十念を授けら
0000_,18,337a11(00):る。弟子拜受して思へらく。師おとろへ給ふといへ
0000_,18,337a12(00):ども正念明了なり。なかなか今明日なんど遷化し給
0000_,18,337a13(00):ふことはあらじと。このゆゑに。退て歸寺せるな
0000_,18,337a14(00):り。後に思へば。今生の相見これをかぎりにて。今
0000_,18,337a15(00):夜變あらばとの給ひしも師はその臨末を。知り給ひ
0000_,18,337a16(00):しにやと覺えて。たふとくも。かなしくも侍るぞか
0000_,18,337a17(00):し。
0000_,18,337b18(00):今日師の疾大にこころよく。念佛のいとまには。何く
0000_,18,337b19(00):れとものがたりてあられしが。未の刻ばかり。來り
0000_,18,337b20(00):てしひて拜謁をこふ人あり。日頃志ふかき淨業者な
0000_,18,337b21(00):りければ。師相見してさてつげていはく。勇進念佛
0000_,18,337b22(00):するはただ平生のことなり。病をもく身疲るるにい
0000_,18,337b23(00):たりては。心勇猛なれども。口稱大にかたし。ただ
0000_,18,337b24(00):強健有力のとき臨終の思ひをなして。つとめて念佛
0000_,18,337b25(00):すべしと。なほかつ安心の要義をとき示さるるこ
0000_,18,337b26(00):と。平日のごとし。かの人信受奉行し。十念を拜受
0000_,18,337b27(00):して退く。
0000_,18,337b28(00):日沒の頃。顏色俄に變じ。身體自在ならず。師たち
0000_,18,337b29(00):まち西方阿彌陀佛の像に向ひ。跪坐して寂然として
0000_,18,337b30(00):見えければ。弟子等しづかに念佛するに。師微音に
0000_,18,337b31(00):ていはく。今か正命終なり。今が正命終なり。いまが
0000_,18,337b32(00):正命終なりと。大察かたへによりていはく。師一大
0000_,18,337b33(00):事の時いたれり。化佛菩薩尋聲到。つとめて失念し
0000_,18,337b34(00):給ふことなかれと。師點頭して手を出して。ものを
0000_,18,338a01(00):こひ給ふさまなりければ。本尊の御手なる彩線をと
0000_,18,338a02(00):りてこれをさづくるに。右の手をもてこれをとり。
0000_,18,338a03(00):左の手にまとひてこれをひかへ。尊顏を瞻仰して。
0000_,18,338a04(00):至心に念佛せらる。弟子等助念して來迎を懇求す。
0000_,18,338a05(00):かくと告來れるにぞ。隆圓。法洲。<com>いまた但州にいたらず。春長寺に寓せら
0000_,18,338a06(00):る</com>いそぎ馳集りて。引磬をならして助音念佛する
0000_,18,338a07(00):に。師はただ唇舌のみはたらきしが。次第に氣息淹
0000_,18,338a08(00):えんとして。ただ寢入がごとく見えしかば。義幢。
0000_,18,338a09(00):纊を囑するに。はやとく息とどまりぬ。何のかはり
0000_,18,338a10(00):たることもなく。宛も禪定に入るがごとし。實に寬
0000_,18,338a11(00):政十二年。庚申十一月廿三日。夜亥剋。世壽六十
0000_,18,338a12(00):七。菩提位中にあること五十二年なり。嗚呼化縁こ
0000_,18,338a13(00):こにとどまり。果報かしこにうつる。慈訓空しく耳
0000_,18,338a14(00):にのこれども。生相ふたたび眼に見ることなし。弟
0000_,18,338a15(00):子等あたかも翼をうしなへる鳥のごとく。水にはな
0000_,18,338a16(00):れし魚に似たり。哀慕のおもひ胸にせまり。嘆惜の
0000_,18,338a17(00):涙席を沾す。ただ至心に念佛して。その夜をあかし
0000_,18,338b18(00):侍りぬ。かくて廿五日。顧命にしたがひ。遺骸をひ
0000_,18,338b19(00):とつの甕の中に收むるに。四支柔輭にして。あたか
0000_,18,338b20(00):も生存のときのごとし。二十六日。智惠光院の墓地
0000_,18,338b21(00):を卜して。壙をほることふかさ一丈二尺。四寸角の
0000_,18,338b22(00):棺を造り。その中に甕を納め。切石をもてこれを蓋
0000_,18,338b23(00):ひ。埋葬するに。示誨を蒙りし。道俗男女馳せあつ
0000_,18,338b24(00):まりて。なげきかなしむさま。鶴林のむかしも。想
0000_,18,338b25(00):像せられて尊とかりき。
0000_,18,338b26(00):廿九日。洛東專念寺において葬禮の規式を營む。門
0000_,18,338b27(00):中の寺院。舊盟の僧衆。集會諷經せらる。この日雪
0000_,18,338b28(00):さえ。雲散じて。一天溫和なること。あたかも春日の
0000_,18,338b29(00):ごとし。師の淨髮。齒骨。ならびに僧伽梨衣を。陶
0000_,18,338b30(00):器にもり。これをこの寺に收めて。墓標をたつ。
0000_,18,338b31(00):師沒後。報恩のため。淨髮脱齒等を收めて。その追
0000_,18,338b32(00):孝をいとなみぬるは。丹州圓頓寺。<com>眞言宗にて師。考妣香火の寺なり。</com>但
0000_,18,338b33(00):州豐岡瑞泰寺。同所來迎寺等なり。
0000_,18,338b34(00):師著述の書。古鏡説。同餘説。隱者弘法論。警鐘
0000_,18,339a01(00):錄。曉癡談。覺睡草。日課念佛投宿編。遺訓。日課
0000_,18,339a02(00):勸導記等なり。しかれども多くは稿を脱せず。ただ
0000_,18,339a03(00):投宿編。勸導記は。梓にきざみて世に行はる。
0000_,18,339a04(00):師生存。みづからの小木像を造り。常にこれを座右
0000_,18,339a05(00):に置て。時時たはふれて云。汝はこれ何ものぞ。よ
0000_,18,339a06(00):く我に似たれども。無心にして寂靜たり。我はこれ
0000_,18,339a07(00):何ものぞ。よく汝に似たれども。有心にして怱怱た
0000_,18,339a08(00):り。我と汝ともとこれ幻化。何ぞかく騷靜の天淵な
0000_,18,339a09(00):るやと。これみづから懈怠をいましめ。放逸を制す
0000_,18,339a10(00):るにたよりありとて。愛せられしを。師の沒後。義
0000_,18,339a11(00):幢。修補を加へて。奉侍供養せり。
0000_,18,339a12(00):師病床にいませし時。法孫何某をして。ひそかに師
0000_,18,339a13(00):の頂相をうつしとどめしむ。これによりて畵工如春
0000_,18,339a14(00):齋季和をして。師の全相をゑががしむるもの二ふく。
0000_,18,339a15(00):來迎寺の經藏に安置し。專念寺に鎭藏す。來迎寺に安
0000_,18,339a16(00):置せる肖像には。八幡正法寺定玄上人の賛あり。つ
0000_,18,339a17(00):ぎにあぐるがごとし。
0000_,18,339b18(00):但州豐岡來迎寺。報恩藏中。遜譽
0000_,18,339b19(00):佛定和尚。肖像賛。
0000_,18,339b20(00):洛南。正法寺　定玄謹題
0000_,18,339b21(00):師是丹後圓頓人。天資聰敏出俗塵。剃度但州來迎
0000_,18,339b22(00):寺。掛搭東海三山垠。螢雪積功印嗣法。津梁專化
0000_,18,339b23(00):拜帝綸。壯年歸省補師蹟。長舌樅橫轉法輪。修
0000_,18,339b24(00):飾寺門輝二報。安置大藏含千諄。學通一代能
0000_,18,339b25(00):選法。心住西方深知津。自是東行度邦畿。
0000_,18,339b26(00):留錫鳳城慰兆民。前住智光後專念。寺號德行兼
0000_,18,339b27(00):名賓。甞得華頂幹事職。專漑吉水起涸鱗。乃
0000_,18,339b28(00):解寺職去塵務。老骨孜孜行更新。一朝臥病知
0000_,18,339b29(00):不起。應緇素請揭生因。造投宿編垂素輩。
0000_,18,339b30(00):述住持訓報緇倫。遂爲辭世認一首。念佛安詳
0000_,18,339b31(00):終其身。
0000_,18,339b32(00):瑞夢第二
0000_,18,339b33(00):師もとより。信を口稱念佛にとりて。即聲の往生を
0000_,18,339b34(00):决得せられしかば。生涯感夢好相の沙汰なし。しか
0000_,18,340a01(00):るにめづらしく。日課精修記の斷片二三枚來迎寺
0000_,18,340a02(00):反古堆よりとり出たりとてかの寺の見住僧壽上人
0000_,18,340a03(00):<com>法洲和尚。兩三年住職の後。疾によりて退隱し。その學友。僧壽上人補處せらる。</com>より贈らる。惜か
0000_,18,340a04(00):な全からず。そが中感夢の記あれば。ここにあぐ。
0000_,18,340a05(00):明和五年戊子十二月晦日。中夜夢みらく。日輪の中
0000_,18,340a06(00):より。無數の大菩薩湧出し給へり。あふぎ拜する
0000_,18,340a07(00):に。漸漸に現じ給ひて後。ただ阿彌陀佛のみ。日輪
0000_,18,340a08(00):中にたち給ふを拜す。
0000_,18,340a09(00):同六年己丑。正月六日中夜夢に。
0000_,18,340a10(00):帝王の傍にありみづから思へらく　先帝尊儀<com>人皇百十七代桃園
0000_,18,340a11(00):院。寶曆十二年。七月廿二日。登霞ましましぬ。今年迄八年なり。</com>なりと。ときに勅すら
0000_,18,340a12(00):く。朕がためにこふ。六字の名號を拜書すべしと。
0000_,18,340a13(00):たちまち侍御ありて。紗紙と筆をもち來れり。予思
0000_,18,340a14(00):へらく。我筆跡の拙き。何んそ書てもて。天覽に備
0000_,18,340a15(00):ふるにたらん。しかれども萬乘の至尊。御信を我法
0000_,18,340a16(00):にとどめ給ふこと。宗門の眉目極りぬ。その文字の
0000_,18,340a17(00):形容いかが書寫せんと。思惟するうちに夢さむ。さ
0000_,18,340b18(00):めて後みづからこれを拜書して。先帝尊儀の御菩提
0000_,18,340b19(00):に御回向申上奉らる。
0000_,18,340b20(00):同七日夢に。本師戒譽和尚と。ともに上堂して。本
0000_,18,340b21(00):尊を拜す。ときに本尊曲躬して西南にむかひ給へ
0000_,18,340b22(00):り。これ何人のためならんといへば。戒譽和尚これ
0000_,18,340b23(00):はこれ。我等を淨土に導んとし給ふなりと。のたま
0000_,18,340b24(00):ふとみてさむ。<com>已上自筆のうつし</com>
0000_,18,340b25(00):思ふに師初修なほかくのごとし。後後殊勝の感見も
0000_,18,340b26(00):とも多かるべし。されど弟子等にもかたられしこと
0000_,18,340b27(00):なし。その潜證密修のほども。はかりしられてたふ
0000_,18,340b28(00):とし。
0000_,18,340b29(00):また專念寺反古堆の中に。しるし給へるあり。寬政
0000_,18,340b30(00):六甲寅夏。日課法語一萬枚餘を印施す。一夜夢みら
0000_,18,340b31(00):く貴婦人あり。此法語を讚歎隨喜して。みづからう
0000_,18,340b32(00):けんことをこふ。このゆゑにこれをあたへて。念佛
0000_,18,340b33(00):を勸進す。婦人拜受し終りて。さていへらく。師は
0000_,18,340b34(00):此功德によりて。極樂。都率。いづれにても心の儘
0000_,18,341a01(00):に生れ給ふべしと。我こたへていはく。我素志西方
0000_,18,341a02(00):にあり。是をすてて何ぞ都率を願はんやと。婦人禮
0000_,18,341a03(00):拜してさるとみて。夢さめたり。<com>已上自筆のうつし</com>
0000_,18,341a04(00):この外は。臨末夢中見佛の物がたり。さきにあぐる
0000_,18,341a05(00):がごとし。
0000_,18,341a06(00):師の沒後。弟子等および歸依の輩。さまざまの感夢
0000_,18,341a07(00):好相ありて。傳聞すといへども。たしかならざる
0000_,18,341a08(00):は。しるしもとどめず。ただそのただしきもの一二
0000_,18,341a09(00):條を。錄してここにあぐ。
0000_,18,341a10(00):ある僧。夢に高山にのぼりて。深谷をのぞむに。餓
0000_,18,341a11(00):鬼のごときもの夥しくあつまり。合掌念佛せり。あ
0000_,18,341a12(00):やしく思ひて。これをみるに。師かたはらなる巖上
0000_,18,341a13(00):に端坐して。念佛せらるるによりてなり。僧思へら
0000_,18,341a14(00):く。これ師の餓鬼道を化益し給ふならんと。僧もと
0000_,18,341a15(00):もに助音念佛するに。その聲我耳にいりてさめた
0000_,18,341a16(00):り。
0000_,18,341a17(00):ある僧夢に峨峨たる高山の麓瀧おち水淸くして幽邃
0000_,18,341b18(00):きはまりなし。かたはらに一の庵室あり。境界淸淨
0000_,18,341b19(00):にして。寂寞として人聲なし。師このうちに端坐し
0000_,18,341b20(00):て。經案にかかり。大乘經を讀誦せらるると見る。
0000_,18,341b21(00):ある僧。佛前にて看經しけるに。經案によりて暫く
0000_,18,341b22(00):まどろみしかば。師高聲に驚かし給ふ。その聲に氣
0000_,18,341b23(00):つきて。あふぎみれば。佛前に五色の雲涌出たり。
0000_,18,341b24(00):此うちより韋駄天出現し給り。威嚴殊勝にて。たふ
0000_,18,341b25(00):ときことかぎりなし。これを拜するに。たちまちゆ
0000_,18,341b26(00):めさめたり。
0000_,18,341b27(00):福井氏何某の夢に。師告ていはく。我平生の敎誡を
0000_,18,341b28(00):忘れず。ただよく念佛すべし。かならず怠るべから
0000_,18,341b29(00):ずと。
0000_,18,341b30(00):ある尼僧夢に。師の墓所に參詣せしに。師巍然とし
0000_,18,341b31(00):て端坐し給へり。尼禮拜して問ふていはく。老師和
0000_,18,341b32(00):尚なほましますやと。師微笑していはく。我常にあ
0000_,18,341b33(00):るのみと。また問しからば無生忍を得給ふかと。師
0000_,18,341b34(00):答て曰く。しかなりと。さてねもごろに。念佛を勸
0000_,18,342a01(00):進し給ふこと。常のごとしとみてさむ。
0000_,18,342a02(00):享和二年壬戌五月廿三日。鈴木氏の女子。夢に一所
0000_,18,342a03(00):にいたるに高堂あり。内外悉く朱をもてぬりたるご
0000_,18,342a04(00):とく莊嚴美麗なること。人間にはいまだ知らざると
0000_,18,342a05(00):ころなり。これはこれ淨土ならんと。たふとく覺え
0000_,18,342a06(00):て。堂内にいれば。師正面に坐し給へり。このゆゑ
0000_,18,342a07(00):にまづ禮拜し奉れば。すなはちしめしていはく。念
0000_,18,342a08(00):死念佛これ一大事也。かならず忘るべからずと。そ
0000_,18,342a09(00):の聲にふれて夢さめたり。思ふにこれ師得生淨土の
0000_,18,342a10(00):堂閣ならん。生存赤色をことさらに好み。朱ぬりな
0000_,18,342a11(00):る物をめで給ひしにも合して。奇特なりと物がたり
0000_,18,342a12(00):て。信行勇進せられけり。
0000_,18,342a13(00):これら皆その人の當情現にもやといふ人もあるべけ
0000_,18,342a14(00):れども。師の遺德の餘波なれば。すつるにしのびず
0000_,18,342a15(00):しるし加ふ。
0000_,18,342a16(00):
0000_,18,342a17(00):專念佛定和尚行業記上
0000_,18,342b18(00):專念佛定和尚行業記下
0000_,18,342b19(00):
0000_,18,342b20(00):遺弟　觀阿大察
0000_,18,342b21(00):順阿隆圓　輯錄
0000_,18,342b22(00):
0000_,18,342b23(00):垂誡第三
0000_,18,342b24(00):師。つねにしめされし言葉。
0000_,18,342b25(00):師いはく。人はただ。常不輕菩薩のあとを學びて。
0000_,18,342b26(00):おのれより。解行おとりたるものにも。いささかも
0000_,18,342b27(00):輕蔑のおもひをなさず。内の佛性を觀じて。眞實尊
0000_,18,342b28(00):崇の心を發すべし。古人の雅操ある。鷄犬といへど
0000_,18,342b29(00):も。またげこえ給はず。禽獸すらしかり。况や人に
0000_,18,342b30(00):於てをや。あに况や。出家に於てをや。輕慢を治
0000_,18,342b31(00):し。稠林廣衆の中に居在する法。これを第一とすべ
0000_,18,342b32(00):し。
0000_,18,342b33(00):又云。僧は常に鼻頭を守るべし。古人これを守る
0000_,18,342b34(00):こと三年。今人生涯これを守らば。必ず得道すべ
0000_,18,342b35(00):し。
0000_,18,342b36(00):又云。和漢の僧傳を見るに。多くは學問よりなれる
0000_,18,343a01(00):なり。不學文盲なる人すくなし。このゆゑに。僧は
0000_,18,343a02(00):まづまさに學問すべし。無智の信心は多くは邪路に
0000_,18,343a03(00):はしる物なり。大覺璉和尚曰。歷觀前輩立身揚
0000_,18,343a04(00):名於當世者。鮮不學問而成之矣と。小子等ふ
0000_,18,343a05(00):かくこれを思ふべし。
0000_,18,343a06(00):又云。地獄のおそろしからぬは。眞の出家にあら
0000_,18,343a07(00):ず。眞の學道にあらず。皆これ外道なり。昔拔墜和
0000_,18,343a08(00):尚。はやく發心して。常に三塗の苦を思ふて。日日
0000_,18,343a09(00):怖畏を生ず。後出家修行大悟して。甲州鹽山に。向岳
0000_,18,343a10(00):禪寺をたてて。會中の衲子一萬指にみつ。その常の
0000_,18,343a11(00):法語にいはく。只地獄に落んことを深く恐るるを。
0000_,18,343a12(00):かしこき人とはいふなり。佛道に志のなきは。地獄の
0000_,18,343a13(00):かなしかるべきことをしらざる故なりといへり。近
0000_,18,343a14(00):代駿河の白隱和尚も。七八歳の時。地獄の講説を聞
0000_,18,343a15(00):て。大怖畏を生じ。發心せられしこと。かの幼稚物
0000_,18,343a16(00):語なんどに。くはしくみえたり。しかれば。ただま
0000_,18,343a17(00):づ地獄の恐るべきことを。常に觀ずべし。
0000_,18,343b18(00):又云。草木の枯んとするにも。これに培ひ。これに
0000_,18,343b19(00):水をそそげば。必ず繁茂するなり。人もかくのごと
0000_,18,343b20(00):し。養生をよくすれば。よはきものもすこやかに。
0000_,18,343b21(00):おとろへたるもさかんになるなり。こころもかくの
0000_,18,343b22(00):ごとし。よく鍊磨すれば。惡心も轉じて善心とな
0000_,18,343b23(00):り。邪念も翻じて正念になるなり。人木石にあら
0000_,18,343b24(00):ず。好めばおのづから發心すといへる。誠なること
0000_,18,343b25(00):なり。
0000_,18,343b26(00):又云。天台大師曰。略知佛法大意。即須覺悟無
0000_,18,343b27(00):常。懺悔行道。豈可馳逐不急之言と。此御語緊
0000_,18,343b28(00):要なり。然るに大方學文する者は。修行にともし
0000_,18,343b29(00):く。修行するものは學文にともし。せめてよく因果
0000_,18,343b30(00):報應の道理をわきまへ。又よく佛願深重の薀奧を知
0000_,18,343b31(00):るほどの學文は。たれもありたき事なり。さてそれ
0000_,18,343b32(00):よりはただ一向に。猒欣念佛をはげむべし。今時は
0000_,18,343b33(00):未佛法の大意だもしらざるもの多ければ。正法は日
0000_,18,343b34(00):日下衰するなり。後學かならず大志を激發すべし。
0000_,18,344a01(00):又云。僧は佛祖の照覽をはづべしといふは。昔の志
0000_,18,344a02(00):ある人のことなり。今時は在俗の見聞をはばかり。
0000_,18,344a03(00):機嫌をまもるが第一なり。それがすぐに。佛祖の照
0000_,18,344a04(00):覽をはばかるにもなるなり。
0000_,18,344a05(00):又云。むかし悉達太子剃髮し給ふとき。龍王請じ
0000_,18,344a06(00):て。先佛世尊の剃刀を奉れり。それより傳へつたへて
0000_,18,344a07(00):今日にいたれり。しからば今時我曹剃度法をなす剃
0000_,18,344a08(00):刀は。そのまま先佛世尊より。次第相承の剃刀な
0000_,18,344a09(00):り。あにたふとからずや。是をもてこれをおもふに
0000_,18,344a10(00):剃度師の恩實に難謝也。無量劫來。生死輪回の基本
0000_,18,344a11(00):を斷盡すること。あに容易ならんや。殊にまた我淨
0000_,18,344a12(00):土門に入るは。生死解脱時いたれるにあらずや。さ
0000_,18,344a13(00):らば聖道家のかみそりは。自力の剃刀。淨土家の剃
0000_,18,344a14(00):刀は。他力のかみそりともいふべし。若此宗にいら
0000_,18,344a15(00):ずんは。此たび順次の出離は覺束なきことなり。さ
0000_,18,344a16(00):れば別して我門師恩のたふときことをおもふに。萬
0000_,18,344a17(00):劫にも報し盡すべからずとて。落涙せられけり。
0000_,18,344b18(00):又云。古人のいはく。婬欲は人を惱亂するわざにあ
0000_,18,344b19(00):らずといへども。心を繫縛するをもて。たてて大罪
0000_,18,344b20(00):とすと。これはしばらく。樂顚倒の上にのぞめての
0000_,18,344b21(00):ことなるべし。その實は。婬欲ほど人の身心を惱亂
0000_,18,344b22(00):するものはあるまじきなり。欲火のもえあがるにせ
0000_,18,344b23(00):められて。いきほひやむべからざるに出て。犯戒す
0000_,18,344b24(00):るなるべけれども。畢竟要期のよはきなり。諸罪の
0000_,18,344b25(00):中にて。これほど佛天のにくみにせまる惡はなしと
0000_,18,344b26(00):見えたり。
0000_,18,344b27(00):又云。婬肉を斷たるは。何ゆゑそといふことだにし
0000_,18,344b28(00):らずして。ただ機嫌のみに心得たるやうの僧のみ多
0000_,18,344b29(00):き世となれり。かなしきことなり。
0000_,18,344b30(00):又云。婬肉をたつことは。難きことの易きなり。名利を
0000_,18,344b31(00):伏するは。やすきことの甚かたきなり。
0000_,18,344b32(00):又云。ただ財寶のみほしき間は。眞の僧にあらずと
0000_,18,344b33(00):しるべし。法寶のほしきこと。財寶のほしきやうに
0000_,18,344b34(00):思ふべしと。常に心がくべし。
0000_,18,345a01(00):又いはく。世の諺に。蟹は甲に似せて穴を堀と。ま
0000_,18,345a02(00):たこころほどなる世を經ると。これらはかしこき人
0000_,18,345a03(00):の。世を諷諫したるならん。面白きことなり。
0000_,18,345a04(00):又云。古人のいはく。僧の寶といふは。信心と智惠
0000_,18,345a05(00):なり。信智なきゆゑ。僧となりながら。面墻の耻を
0000_,18,345a06(00):さらして。二世不得のものとなるなり。
0000_,18,345a07(00):又云。我は邊土に生れたれば。たれ敎へ導くものも
0000_,18,345a08(00):なく。ただ自然と佛道の戀しくて僧となれるなり。
0000_,18,345a09(00):それゆゑ得度もおそく。參府もおくれたり。殊に貧
0000_,18,345a10(00):窮にてありしかば。遊學も思ふやうならず。何とも
0000_,18,345a11(00):なき流俗僧にてあるがうへに。都鑑の任を負しか
0000_,18,345a12(00):ば。世事に奔走して。一生をあやまりたるなり。京
0000_,18,345a13(00):都江戸なんどにうまれ。又ははやくその地に住なが
0000_,18,345a14(00):ら。不學文盲にして。ただの僧にて一生を空しくを
0000_,18,345a15(00):くるは。何とうろたへたるものにやと。いぶかしく
0000_,18,345a16(00):おもはるるなり。
0000_,18,345a17(00):ある時説法僧をさとしていはく。因縁説は活法なれ
0000_,18,345b18(00):ば。殊さら實事をよくただして説べきなり。さるを
0000_,18,345b19(00):無道心なる渡世僧なんどの。ただ愚夫愚婦の耳をか
0000_,18,345b20(00):ざり。聞をよろこばしめんとて。梵漢の故事を。日
0000_,18,345b21(00):本のことに説なし。或はあられぬつくりものがたり
0000_,18,345b22(00):を。實事のごとく談ずるは。無法なるうへに。佛法
0000_,18,345b23(00):を虗妄にするなれば。その罪實に拔舌地獄に入るべ
0000_,18,345b24(00):し。おそれずんばあるべからず。砂石集。發心集。
0000_,18,345b25(00):選集鈔等の書。その時にありし事實。因縁のものが
0000_,18,345b26(00):たりより。法説にときなして。親切にさとしたるさ
0000_,18,345b27(00):ま。たふときことなり。されば因縁は一大事ぞと心
0000_,18,345b28(00):得て。かりにもうきたる。つくり物がたりなんどは
0000_,18,345b29(00):とくべからず。
0000_,18,345b30(00):又云。先師戒譽智典和尚は。篤實謹厚の人にて。解
0000_,18,345b31(00):行兼備せり。生涯の行履あたかも一日のごとし。ま
0000_,18,345b32(00):たよく弟子等を敎育して。策勵親切なりき。その師
0000_,18,345b33(00):憶譽聞貞上人は。同く來迎寺の先住なり。はじめ芝
0000_,18,345b34(00):山に持寮して。學席にも多年勤勞し給へりとて。そ
0000_,18,346a01(00):の講錄筆記の類を見るに。學解も拔群に見えたり。
0000_,18,346a02(00):此寺に住職せしその進山の日に。もとよりありし碁
0000_,18,346a03(00):盤を見出し。庭前の石上にて斧をもて打破らんとせ
0000_,18,346a04(00):られしを。檀越何某見出て。何ごとし給ふぞととひし
0000_,18,346a05(00):かば。かやうの光陰を消却する破戒の具は。火にし
0000_,18,346a06(00):て功德を得るなりといはれしかば。かの俗我にたひ
0000_,18,346a07(00):給へとて。強てもらひにけり。此一事にても出家情
0000_,18,346a08(00):を見るにたれり。されば弟子たふとけれども。師の
0000_,18,346a09(00):半德にしかずといへり。先師はその門人にはぢざる
0000_,18,346a10(00):心操なりしが。我にいたりては大に落くだりたり。
0000_,18,346a11(00):かやうに次第しだいに落ぶれゆくすゑは。破戒無慚の
0000_,18,346a12(00):ものとなりゆくべければ。解行ともに油斷すまじき
0000_,18,346a13(00):なり。ただ願くは藍よりいででますます靑く。水よ
0000_,18,346a14(00):り出てますますさむしといふ如くならば。師の遺德
0000_,18,346a15(00):をかかやかすのみかは。釋迦遺法の弟子にはぢざる
0000_,18,346a16(00):べきなり。
0000_,18,346a17(00):又云。世の中の愚僧。その師のあやまてることをも
0000_,18,346b18(00):しらずして。ただ平に信じて。我師かくのごとし。
0000_,18,346b19(00):我師かくのごとしと。何ごとにも。家醜をあぐるも
0000_,18,346b20(00):のあり。これ諺にいふ。贔負のひきたふしとやらん
0000_,18,346b21(00):にて。はづかしきことなり。師の非なるをしらば。
0000_,18,346b22(00):それをかざらずして。弟子たるものは。あらためた
0000_,18,346b23(00):だすべきこと勿論なり。しかれども。さまでもなき
0000_,18,346b24(00):ことにも。師にまさりたる風情にて。あらためだて
0000_,18,346b25(00):して。益なきことにほこるものは。またにくむべ
0000_,18,346b26(00):し。
0000_,18,346b27(00):又云。佛書には。唯識論述記。儒書には。春秋左氏
0000_,18,346b28(00):傳。此兩書本末を研究せば。大に惠解を生ずべし。
0000_,18,346b29(00):數萬部之書の中。これを第一とすべしとおもふな
0000_,18,346b30(00):り。しかれどもその機によりて一槪にも心得べから
0000_,18,346b31(00):ずといへども。右二書の本末。意味深長なること
0000_,18,346b32(00):は。學て知ぬべし。
0000_,18,346b33(00):又云。昔周武佛法を廢滅するの際。靜藹といふ僧。
0000_,18,346b34(00):法を守ることあたはざるをかなしみ。太一山の錫谷
0000_,18,347a01(00):に入りて。みづから刀もて身肉を解き。心を割てこ
0000_,18,347a02(00):れをささげ。西にむかいて遷化せられしこと。續高
0000_,18,347a03(00):僧傳に見えたり。今時これほどの志はおこるべから
0000_,18,347a04(00):ずといへども。古人護法の大志をみて。我氣ぎたな
0000_,18,347a05(00):き心をばはづべきなり。
0000_,18,347a06(00):又云。宋の宣宗皇帝の時。安國寺の沙門修會といふ
0000_,18,347a07(00):もの。詩をよくして帝の寵遇を蒙れり。あるとき紫
0000_,18,347a08(00):衣を賜らんことをのぞみしかば。汝に於て吝まずと
0000_,18,347a09(00):いへども。しかれども相にかくることあり。恐らく
0000_,18,347a10(00):は害あらんとの給しかども。修會しひてこひしか
0000_,18,347a11(00):ば。すなはち紫を賜ひしに。一夕たちまち死せりと
0000_,18,347a12(00):なん。されば人は己分をはかり。非分の望みを發さ
0000_,18,347a13(00):ず。ただたることを知りてたのしむべきなり。さて
0000_,18,347a14(00):また紫緋金襽衣等を賜へる。諸山の老尊宿は。皆宿
0000_,18,347a15(00):福深厚の果報故に。今生大法の梁柱とならせたまへ
0000_,18,347a16(00):るなれば。深く尊崇すべきなり。
0000_,18,347a17(00):又云。今時官僧といふもの。自己は無戒のやうにお
0000_,18,347b18(00):もひ。婬肉を斷ずるは。戒なることをわすれ。たま
0000_,18,347b19(00):たま律僧に對すれば。別なるもののやうに心得た
0000_,18,347b20(00):り。それゆゑに在俗のもの。官僧を見ること塵芥の
0000_,18,347b21(00):ごとし。たとひ持戒如法の僧にても。鼠色の法衣な
0000_,18,347b22(00):らでは無戒の看をなし。白眼にて見るなり。その律
0000_,18,347b23(00):僧といふものも。開遮持犯もくはしからず。見戒儀
0000_,18,347b24(00):命も知らずして。ただ晩食をやめたるのみにて。增
0000_,18,347b25(00):上慢心を發し。天下の老大知識をも輕賤し。甚しき
0000_,18,347b26(00):は我宗祖大師をも。今時の發心者同前におもふもの
0000_,18,347b27(00):あり。悲しきことなり。我宗は格外の別風あること
0000_,18,347b28(00):を知りて。ただ一開永不閉の旨をまもりて。その外
0000_,18,347b29(00):はいかやうとも。念佛のまうさるるやうにはからひ
0000_,18,347b30(00):たるうへに。佛法の通規に依凖し。我家の相傳を守
0000_,18,347b31(00):りて。かたく禁戒を護持すべきなり。
0000_,18,347b32(00):又云。今時頑愚なる律僧なんどの。官僧を讎敵のご
0000_,18,347b33(00):とくにぐめるもの多し。此輩は宮門跡方。法親王な
0000_,18,347b34(00):んどをも。持戒淸淨の小戒比丘になしたく思ふなり。
0000_,18,348a01(00):しかれども宮家には。また宮家の作法ありて別種な
0000_,18,348a02(00):れば。世間に相從し給へること多し。されど今時僧
0000_,18,348a03(00):はなべて。天下の遊民なんど思へる儒者達も。佛法
0000_,18,348a04(00):を破滅することあたはざるは。上に諸宗の法親王の
0000_,18,348a05(00):おはしませばなり。さればかの御方は。ただそのま
0000_,18,348a06(00):まにても。惣じて佛法の護持となり給ふこと莫大な
0000_,18,348a07(00):り。此ところをよくよく分別して。我曹も面立たる
0000_,18,348a08(00):律僧といふものにはならずとも。隨分戒を持ちて。
0000_,18,348a09(00):此ままにて如法に内德をととのへすすむべきなり。
0000_,18,348a10(00):今時在俗の輩にも。法親王方をはじめ奉り。なべて
0000_,18,348a11(00):諸宗の僧徒を。破戒無戒の思ひをなすもの多くある
0000_,18,348a12(00):なれば。この邪見をすくふにも。官僧のままにて。
0000_,18,348a13(00):持戒淸淨なるがよきなり。
0000_,18,348a14(00):又云。我門の僧は。ただ宗祖大師の後にならひて。
0000_,18,348a15(00):專修念佛し。さて隨分に持戒すべきなり。まづ財色
0000_,18,348a16(00):の二つだに淸淨ならば。諸戒したがひて淸淨なるべ
0000_,18,348a17(00):し。表はただ何となき姿にて。内心をととのへもて
0000_,18,348b18(00):ゆくが。眞實の道者にてあるなりと。古人も仰られ
0000_,18,348b19(00):たり。
0000_,18,348b20(00):師。常に三心の要義を示していはく。三心とは誠信
0000_,18,348b21(00):願の三つなり。一に至誠心とは。眞心に生死をいと
0000_,18,348b22(00):ひ。僞りかざりもなく。極樂往生を願ふ心なり。二
0000_,18,348b23(00):に深心とは。遠劫よりこのかた。生死に流轉して出
0000_,18,348b24(00):離の縁なき身なれども。此たび本願他力によりて。
0000_,18,348b25(00):決定往生疑ひなしと。必至と信じてきづかはざる心
0000_,18,348b26(00):なり。三に囘向發願心とは。唱ふる念佛を極樂往生
0000_,18,348b27(00):に囘向して。餘事に用ひざるなり。此三心は往生淨
0000_,18,348b28(00):土の命脉なれば。よくよく心得べき事なり。吉水大
0000_,18,348b29(00):師は。三心四修と申事の候は。皆決定して南無阿彌
0000_,18,348b30(00):陀佛にて。往生するぞと思ふ内にこもり候なり。と
0000_,18,348b31(00):仰られたり。これ行を離れたる心にはあらざる事を
0000_,18,348b32(00):示し給へるなり。善導大師。至誠心の御釋に。十重
0000_,18,348b33(00):の猒欣に。三業の行をあげて。眞實心を示し。深心
0000_,18,348b34(00):の下に。正雜の行をもて。信するところの法とし。
0000_,18,349a01(00):四重の破人に。いよいよ增信することを明し。囘向
0000_,18,349a02(00):心の下に。過現の善をもて。回願の義を成し。二河
0000_,18,349a03(00):白道の譬をあげ示し給へり。明らかに知ぬ。行をは
0000_,18,349a04(00):なれては。三心たちがたきことを。さればこれを。
0000_,18,349a05(00):むつかしく思ふはひがことなり。正首に往生を願ふ
0000_,18,349a06(00):こころだにあれば。ならはずともおのづから具すべ
0000_,18,349a07(00):し。要をとれば助け給へとおもふはすなはち三心。
0000_,18,349a08(00):南無阿彌陀佛ととなへ出したる聲が起行なり。これ
0000_,18,349a09(00):を願行具足といふ。此心と行と車の兩輪。鳥の雙翼
0000_,18,349a10(00):のごとく。持合たるを心行相須といふて。決定往生
0000_,18,349a11(00):の念佛也。
0000_,18,349a12(00):又云。阿彌陀佛深重の誓願を聞得たらん人は。ここ
0000_,18,349a13(00):ろには助給へと思ひ。口には南無阿彌陀佛ととなふ
0000_,18,349a14(00):れば。その聲につきて順次に決定往生疑ひなしと。
0000_,18,349a15(00):眞實に意得て。常に念佛を怠らされば。淨土宗には
0000_,18,349a16(00):ぢざる人なりといふべし。
0000_,18,349a17(00):又云。今時我門の輕俊なる僧徒。自家の念佛は王三
0000_,18,349b18(00):昩なることをしらずして。淨土は只愚人を誘引する
0000_,18,349b19(00):方便なりなんどあやまりて。あるひは禪堂に入り。
0000_,18,349b20(00):參禪工夫して。見性を期するものあり。あるひは他
0000_,18,349b21(00):門の經論を學び得て。多くはながれて雜修の漢とな
0000_,18,349b22(00):り。自家の珍財をすてて。空しく他の奴隸となるも
0000_,18,349b23(00):のあり。嗚呼幼少よりこのかた。光明の衣裏に色質
0000_,18,349b24(00):を長養し。吉水の鉢中に命根を相續して。露ばかり
0000_,18,349b25(00):もその恩澤を思念せず。名利の爲に外慕の情あるも
0000_,18,349b26(00):の。何ぞ眞に得悟の日あらん。あやしひかな。自己
0000_,18,349b27(00):の脚跟下をみずして。空腹高心なる輩。何をもてか
0000_,18,349b28(00):佛法の正理をしらん。願くは蓮門の有志。此選擇本
0000_,18,349b29(00):願念佛。王三昧を修證して。上佛祖の大恩を報し。
0000_,18,349b30(00):下三有の苦惱を拔濟すべし。至禱禱
0000_,18,349b31(00):又僧徒に示されし。警策にいはく。光明の宗を傳
0000_,18,349b32(00):へ。吉水の流を汲むもの。速に三昧を證せずんば。
0000_,18,349b33(00):何の面目ありて佛祖に對せん。かならず二祖鎭西の
0000_,18,349b34(00):相傳に任せて。驗一ツを得んと厚く心懸て。念念不
0000_,18,350a01(00):捨の癖をつきて。行住坐臥口稱三昧暫くも忘るるこ
0000_,18,350a02(00):となかれ。若愚夫愚婦と同く。悠悠として。はるか
0000_,18,350a03(00):に最後の見佛を期するは。怠慢のいたりといひつべ
0000_,18,350a04(00):し。時時別行を修して。身心を策勵すべし。在家は
0000_,18,350a05(00):産業にいとまなし。出家は閑靜無事に處して。全く
0000_,18,350a06(00):在俗と等く。證すべき一大事を棄て。證するに心な
0000_,18,350a07(00):きは。本意なきことなり。假使百年を經るも。面
0000_,18,350a08(00):墻の失遁るる所なし。慶哉時は澆末なれども。唯此
0000_,18,350a09(00):法門のみ。證を得る人近代なほ乏しからず。我何人
0000_,18,350a10(00):ぞ。ひとり分にあらずとして。これを勤めざらん。
0000_,18,350a11(00):若猶進修に踟蹰せば。これ能はざるにあらず爲ざる
0000_,18,350a12(00):なり。すでに人身を得て出家となれり。豈宿善なか
0000_,18,350a13(00):らんや。信心に淺深ありとも。もとより難修の法に
0000_,18,350a14(00):あらず。眞誠に是を志さば。十に八九は證を得んこ
0000_,18,350a15(00):と更に疑ふべからず。おしひかな身は寶所に臨ん
0000_,18,350a16(00):で。珍珠は左右に盈溢すれども。これを拾ふに心な
0000_,18,350a17(00):し。これ理の怪しむべき事にあらずや。これを思
0000_,18,350b18(00):へ。これを念へ。爲ことなくして。空く光陰を消却
0000_,18,350b19(00):し。袈裟下に人身を失して。後の悔を遺す事なか
0000_,18,350b20(00):れ。<com>こは住持訓にも出たれごも。<gaiji attr="illegible"/>要なればここに拔うつす。</com>
0000_,18,350b21(00):師ある時。弟子等にしめして云。古人三種の痛鞭策
0000_,18,350b22(00):あり。一には報恩。二には決志。三には求驗也。初
0000_,18,350b23(00):に報恩とは。佛祖の大恩はさらなり。師長父母國王
0000_,18,350b24(00):の恩にいたるまで。報し盡さんと思ふべし。これ他
0000_,18,350b25(00):なし自信敎人信なり。此こと易きに似てかたし。こ
0000_,18,350b26(00):のゆゑに難中轉更難といへり。しかれども。難きに
0000_,18,350b27(00):似てまた甚やすし。法によりて修行すれば。おのづ
0000_,18,350b28(00):から謝恩となればなり。次に決志とは。大丈夫出家
0000_,18,350b29(00):せる。これ衣食のためにあらず。名利のためにあら
0000_,18,350b30(00):ず。ただこれ無上菩提のためなりと。必至と思ひさ
0000_,18,350b31(00):だめて。四弘の願輪にむちを加ふべし。後に求驗と
0000_,18,350b32(00):は。ただ經相文字のうへにとどこふらず。佛法に於
0000_,18,350b33(00):て。しるし一つ見出してんと。思ふべし。しからざ
0000_,18,350b34(00):れば。死佛法となるなり。よつしく活佛法となさんと
0000_,18,351a01(00):はけむべきなり。此三鞭をつねに加へて。遂に寶所
0000_,18,351a02(00):にいたるものは。實に出家のかひありといふべし。
0000_,18,351a03(00):又云。世敎にすら。男子は婦人の手に死せずといへ
0000_,18,351a04(00):り。况や愛欲を斷ぜる出家をや。我たとひいかやう
0000_,18,351a05(00):の重病をうくとも。尼女の看病人をたのむべから
0000_,18,351a06(00):ず。ただ弟子等かはるがはる。心を盡して孝養せよ。
0000_,18,351a07(00):我生涯の操行をして。素志を遂しむるは。これただ
0000_,18,351a08(00):汝等が任のみと。されば師臨末。およそ百日ばかり
0000_,18,351a09(00):病床にふし給ひしかども。ただ弟子等心をつくし
0000_,18,351a10(00):て。いたはり見あつかひ奉りしかば。本意のごと
0000_,18,351a11(00):く。その死を全くし給へり。此一事たやすからざる
0000_,18,351a12(00):ことなり。なべて世間を見るに。大病の看侍は。老
0000_,18,351a13(00):女尼輩にあらざれば。なしがたきものなるに。今師
0000_,18,351a14(00):のごときは。禎松年の寒きにあらはるるといふべ
0000_,18,351a15(00):し。また大察義幢の二弟子。殊に看侍に寢食を廢
0000_,18,351a16(00):し。孝志をつくされしなり。隆圓は此年秋七月よ
0000_,18,351a17(00):り。十一月にいたりて。病ありて。臨末の奉事等閑
0000_,18,351b18(00):なりけるを思ふに。不孝の罪を謝し侍るのみ。
0000_,18,351b19(00):師常に云。我沒後荼毘すべからず。ただ一の陶器に
0000_,18,351b20(00):もりて。淨地にうづむべしと。弟子曰。孤山の智圓
0000_,18,351b21(00):法師。欽山の國一禪師等に習ひ給へるかと。師云。
0000_,18,351b22(00):しからず。我先師戒譽和尚を火葬せし時。一夜その
0000_,18,351b23(00):かたはらにまもりいたりしが。そのやけあがるさ
0000_,18,351b24(00):ま。みるにしのびざりき。このゆゑに。ただ其まま
0000_,18,351b25(00):埋葬せば。他の勞もすくなく。汝等が心もやすかる
0000_,18,351b26(00):べしと思ふなり。古人にならふて。聞をもとむるに
0000_,18,351b27(00):はあらずと。
0000_,18,351b28(00):此餘。師が平日の敎誡を知らんと欲せば。必ず蓮門
0000_,18,351b29(00):續住持訓を披くべし。
0000_,18,351b30(00):視聽第四
0000_,18,351b31(00):これより後は。弟子等が。見聞の事をあぐ。
0000_,18,351b32(00):師平素。威儀質朴にして。内外日用調度。すべて華
0000_,18,351b33(00):美を好まず。ただあるにまかせてこれを用ひ。口に淡
0000_,18,351b34(00):薄を甘んじて。滋味を嗜まることなし。平日の食物
0000_,18,352a01(00):にも。人のまゐらするものを食して。何をとて好ま
0000_,18,352a02(00):るることなし。また睡眠うすくして。夜も三更四更
0000_,18,352a03(00):まで念佛し。または讀書せらる。その後しばらく。
0000_,18,352a04(00):睡眠せらるるといへども。曉はかならず寅の上刻に
0000_,18,352a05(00):起いでで。念佛せらるること。尋常かはることな
0000_,18,352a06(00):し。
0000_,18,352a07(00):師。財寶を貯ふることなし。少しの餘長あれば。佛
0000_,18,352a08(00):像經卷を修補し。堂舍を修復し。什具を修繕せら
0000_,18,352a09(00):る。此ゆゑに。いたるところ。舊觀に復し。一新せ
0000_,18,352a10(00):ること皆同し。いささかありし衣類調度も。臨末み
0000_,18,352a11(00):づからそれそれにわかちあたへられしゆゑ。沒後は
0000_,18,352a12(00):ただ附身の具のみにて。さらに長物なし。實に淸淨
0000_,18,352a13(00):潔白なりと。人みな歎しはんべりき。
0000_,18,352a14(00):師。道骨凜然として。なれ近づくべからざるがごと
0000_,18,352a15(00):し。その弟子を警策し。または非法を辨斥せらるる
0000_,18,352a16(00):ときは。きくもの身毛竪立して。深淵にのぞむがご
0000_,18,352a17(00):とく。寒風にむかふがごとし。しかれども慈仁溫和
0000_,18,352b18(00):にして。小兒といへどもよく敬愛のおもひをなす。
0000_,18,352b19(00):すべて尋常のものがたり。晨昏の茶話なんどには。
0000_,18,352b20(00):あたかも花月に對するがごとく。春風裏に坐するに
0000_,18,352b21(00):等し。師の説法。辨才玉をつらぬるがごとく。言端
0000_,18,352b22(00):泉の涌に似たり。また別に活機ありて。眞氣人にせ
0000_,18,352b23(00):まる。このゆゑに。きく人たちどころに飜迷開悟
0000_,18,352b24(00):し。日課念佛を誓約し。生涯相續し。往生の素懷を
0000_,18,352b25(00):遂しもの多し。また邪見なるものたちまち因果の恐
0000_,18,352b26(00):るべきことを信し。不忠不孝不貞の輩。速に人倫の道
0000_,18,352b27(00):に歸入する等の事狀。但陰京師のあいだ。その數あ
0000_,18,352b28(00):げてはかるべからず。
0000_,18,352b29(00):師はじめ。古郷に歸省せられし頃。湯島に暫く留錫
0000_,18,352b30(00):せらる。その時。豐岡養源寺に江湖ありて。數百の
0000_,18,352b31(00):雲水僧集會せり。その中より八僧たづねいたりて。
0000_,18,352b32(00):師に相見し。さまさま難問しけるに。その答話無碍
0000_,18,352b33(00):にて。更に澁滯なかりしかば。おのおの舌をまき
0000_,18,352b34(00):て。その機辨に伏せり。師さらに。敎證二道の分別
0000_,18,353a01(00):を辨じていはく。諸衲子。はづかに色即是空をしり
0000_,18,353a02(00):て。いまだ空即是色をしらずとて。眞空妙有の理を
0000_,18,353a03(00):しめし。なほまた省悟の分にては。理悟の凡夫に
0000_,18,353a04(00):て。後有を滅せざれば。生死に沈淪すべし。このゆ
0000_,18,353a05(00):ゑに。古人も悟後の修行を第一とし給へり。その修
0000_,18,353a06(00):行には。念佛に過たるはなしとて。凡入報土の要法
0000_,18,353a07(00):を辨ぜられければ。衲子ことごとく改悔して。師を
0000_,18,353a08(00):拜して日課念佛を誓約しけり。これ師の名望ありし
0000_,18,353a09(00):ゆゑに。こころみんと欲して來りしが。たちまち輕
0000_,18,353a10(00):慢の心をひるがへしけるも。法に於て。私なき人人
0000_,18,353a11(00):なりけんと。いとたふとし。
0000_,18,353a12(00):天明三年癸卯六月。
0000_,18,353a13(00):惇廟三十三回の御法要。江戸增上寺に於て行はるる
0000_,18,353a14(00):がゆゑに。師。献經使の任にあたれり。五月十六日
0000_,18,353a15(00):洛を出でで。六月八日献經拜禮の式をつとむ。例に
0000_,18,353a16(00):よりて七月朔日。登城し
0000_,18,353a17(00):台顏に謁し奉り。同八日時服をたまふ。翌九日江戸
0000_,18,353b18(00):を發して歸洛せらる。
0000_,18,353b19(00):同六年丙午十一月。關東　御移徙の賀をまうさしめ
0000_,18,353b20(00):んとて。師に命ぜられしかば。すなはち參府し。翌
0000_,18,353b21(00):年丁未春。年頭の御賀をかねつとむべきの命いたれ
0000_,18,353b22(00):り。このゆゑにかの山に留錫せらる。ときに諸檀林
0000_,18,353b23(00):の法將盟約して。同心にはかり給ふことあり。これ
0000_,18,353b24(00):華頂において。頗るさはることあるがゆえに。師一
0000_,18,353b25(00):人これをこばみてしたがはず。寐ざること三晝夜。
0000_,18,353b26(00):遂に師の裁斷道理明白なるによりて。そのことな
0000_,18,353b27(00):らざりき。此時生實大嚴寺。圓徹大和尚。師を讃歎
0000_,18,353b28(00):して。眞の大丈夫と稱せらる。そのことはばかりあれ
0000_,18,353b29(00):ば。別記にゆずりて。ここにははぶく。また
0000_,18,353b30(00):大城にのぼり。　謁を給ひ。時服を拜領せる等は例
0000_,18,353b31(00):のごとくなれば。つまびらかにしるさず。
0000_,18,353b32(00):西海學信和尚。京師俊鳳上人。<com>二師ともに傳記あり。</com>相ともに專
0000_,18,353b33(00):ら大乘圓頓菩薩戒を光顯弘廣す。小松谷義柳和尚。
0000_,18,353b34(00):同じく弘通せらる。時にこれをこばみて。その弘通
0000_,18,354a01(00):を礙んとはかるものあり。義柳和尚。戒學纖路一卷
0000_,18,354a02(00):をあらはし。師の許に送りて。可否を斷ぜんことを
0000_,18,354a03(00):こふ。師一覽隨喜して弘通の利あらんことを證せ
0000_,18,354a04(00):らる。義柳和尚歎じていはく。都鑑に佛定和尚あり。
0000_,18,354a05(00):正法地におちずといふべし。
0000_,18,354a06(00):智惠光院先住。鐘養密賢上人は。洛東獅ケ谷玄阿和
0000_,18,354a07(00):尚の上足なり。年老て後寺職をときて子院に隱居せ
0000_,18,354a08(00):られたるが。師住職の後。往生禮讃纂釋を講ぜんこ
0000_,18,354a09(00):とを。懇望再三なりけるに。師これをうけがひ。す
0000_,18,354a10(00):なはち開講せられしかば。上人日日席にあづかり聽
0000_,18,354a11(00):聞し。時時聲を上てさめざめとなかれにけり。滿座の
0000_,18,354a12(00):人人。けしからぬことに思ひしが。上人いへらく。師
0000_,18,354a13(00):の辨才音聲まで。先師によく似給へり。されば先師
0000_,18,354a14(00):の講釋をふたたびきくがごとし。このゆえに思はず
0000_,18,354a15(00):になきぬるなりと。誠に上人老情を感ぜしめられし
0000_,18,354a16(00):も。師が實德のしからしむるなりとて。きく人たふ
0000_,18,354a17(00):とみける。
0000_,18,354b18(00):三州吉田。悟眞寺因靜上人。起信論義成を選述し
0000_,18,354b19(00):て。師の校正をこふ。師一閲していはく。此書古義
0000_,18,354b20(00):にもとり。頗る曲説あるに似たり。恐らくは信用の
0000_,18,354b21(00):人なからんかと。上人のいはく。われよくそのことを
0000_,18,354b22(00):しれり。しかれども千歳同調のものあらば。少しく
0000_,18,354b23(00):出離に益あることを知らん。是非は見る人に一任
0000_,18,354b24(00):す。師慮ることなかれと。その後ほどなく。上人遷
0000_,18,354b25(00):化せられしかば。師その澆末をいたみ。淨土に結歸
0000_,18,354b26(00):せしむるの志を感じて。かの門人等が梓行するに任
0000_,18,354b27(00):せらる。此書六卷上人の義成にして。舊學のものは
0000_,18,354b28(00):うけがふべからずといへども。我法に補ひなきにあ
0000_,18,354b29(00):らずとぞとまうされき。
0000_,18,354b30(00):師學解ある人をみては。殊に崇重吹擧して。寺院に
0000_,18,354b31(00):住し。化他の廣からんことをはかり。遊學の僧には
0000_,18,354b32(00):衣資を損じて。その草鞋をたすけらるるなんどのこ
0000_,18,354b33(00):と。あげてかぞへがたし。すべて解行ある僧俗を見
0000_,18,354b34(00):聞しては。歡喜讃歎せらるること。常のことなり
0000_,18,355a01(00):き。
0000_,18,355a02(00):師衆を攝し。他を警策せらるるには。その機根に對
0000_,18,355a03(00):して。まづ佛門の通規に順じて。觀念座禪の法なん
0000_,18,355a04(00):どをも敎示し。持戒讀誦をも勸入せらるれども。その
0000_,18,355a05(00):自行には。一向專修の但念佛のみ。申し來りまうしさ
0000_,18,355a06(00):らるるありさま。あたかも一丁字をしらざる愚夫の
0000_,18,355a07(00):ごとし。時ありて本願深重のものがたりなんどに
0000_,18,355a08(00):は。生死解脱時既にいたれり。みづから慶にあまり
0000_,18,355a09(00):ありとて。落涙せらるるさま。いとたふとかりき。
0000_,18,355a10(00):師。佛像經卷を。尊崇せらるること尤ふかし。佛菩
0000_,18,355a11(00):薩の形像にむかへば。大賓に對するがごとく經論を
0000_,18,355a12(00):とりては。頂戴して佛恩を思念せらるるさまなり
0000_,18,355a13(00):き。されば常のことばにも。佛經は如來の權智慈光
0000_,18,355a14(00):凝結せるなり。このゆえにしばらくも。耳にきき口
0000_,18,355a15(00):に誦ずれば。佛種子を引出す。よむことあたはざる
0000_,18,355a16(00):ものは。ただ常に頂戴恭敬すべし。
0000_,18,355a17(00):師。智惠光院にて。本尊の座光をみづから洗浴せら
0000_,18,355b18(00):れしとき。一夜佛像を戸壁にもたし置れしが。その
0000_,18,355b19(00):夜はいねずして。戰戰兢兢として。念佛して夜をあ
0000_,18,355b20(00):かされき。これらにて。その事狀を察すべし。
0000_,18,355b21(00):師。事に臨で。即時に決斷決擇せらるること。もと
0000_,18,355b22(00):も速なり。またその他に對しても。機辨敏捷なるこ
0000_,18,355b23(00):と常人にこえたり。このゆえにその都鑑の職にあり
0000_,18,355b24(00):しときも。人あるひはにくみそしり。讎敵のごとく
0000_,18,355b25(00):思へるものあり。また親みほめて。骨肉のごとくお
0000_,18,355b26(00):もふものあり。師つねに笑ていはく。おのれが得か
0000_,18,355b27(00):たに人をほめそしるは。庸愚の人情のみ。いかんと
0000_,18,355b28(00):もせんすべなしと。
0000_,18,355b29(00):師。説法せらるるには。直に經論祖釋をのべて。説
0000_,18,355b30(00):草といふものなし。しかれども法譬因縁。辨釋分明
0000_,18,355b31(00):にて。智者もあなどらず。愚者もよく會得せり。さ
0000_,18,355b32(00):て因縁説は。あたかもその世。その時にありて。目
0000_,18,355b33(00):のあたりその事實を。見るがごとく辨ぜられしか
0000_,18,355b34(00):ば。長話といへども。きくもの食頃の思ひをなせ
0000_,18,356a01(00):り。
0000_,18,356a02(00):師。その先師戒譽和尚。及び兩親のことを語りいで
0000_,18,356a03(00):では。落涙せらる。またその毎月の忌日には。前夜
0000_,18,356a04(00):より殊さら精修して。當日には。みだりに言葉をも
0000_,18,356a05(00):出されず。このゆえにその日は。弟子等も。殊さら
0000_,18,356a06(00):に畏敬戒愼せり。
0000_,18,356a07(00):師。尼弟子を度せられしことなし。たまたま發心し
0000_,18,356a08(00):て剃髮を願ふものには。本願たのもしく。念佛大利
0000_,18,356a09(00):あることを説示して。その落髮は制せられけり。み
0000_,18,356a10(00):づからいはく。佛の萬德圓滿なるすら尼を度して。
0000_,18,356a11(00):正法五百年减ぜりとの給へり。况や末代の凡僧は。
0000_,18,356a12(00):誓て尼弟子を持べからず。譏嫌をまもり。正法を護
0000_,18,356a13(00):持せんと欲するもの。よろしく用心すべし。
0000_,18,356a14(00):師。婬肉の念ある風情なし。壯年より奉侍せる弟子
0000_,18,356a15(00):等も。そのよく淸淨なる事狀を尊崇せり。或時しめ
0000_,18,356a16(00):して云。婬肉すら斷れざるは。菩提心の。眞實なら
0000_,18,356a17(00):ざるなり。若はつかにも。婬肉の念發らば。たちま
0000_,18,356b18(00):ち鐵鎚をもて。石上にて。生支を打ひしぐべし。舌
0000_,18,356b19(00):頭をかみきりて死すべしとおもふべし。尊無過上の
0000_,18,356b20(00):佛子として。婬女にたはぶれ。魚鳥の肉を喰ふなん
0000_,18,356b21(00):どやうの風情にては。實に出家のかひもなきことな
0000_,18,356b22(00):りと。はげしく誓願を發すべきなり。
0000_,18,356b23(00):師。但州京師にて。すべて信施の多少の出納をはか
0000_,18,356b24(00):らるることなし。皆隨侍のものに一任して。みづか
0000_,18,356b25(00):ら忘れたるがごとし。たまたま不足なるを尋求する
0000_,18,356b26(00):をききては。さまでにせずともすみぬべし。しひて
0000_,18,356b27(00):算數するは。出家の所應にあらずとて。いたく制誡
0000_,18,356b28(00):せられけり。しかれども財寶散失することなく。生涯
0000_,18,356b29(00):自由なりけるも一德といふべし。
0000_,18,356b30(00):師。專念寺にて。ある夜讀書せられしに。鼠大にさは
0000_,18,356b31(00):ぎて。けしからぬ音しければ。師聲をはげましてい
0000_,18,356b32(00):はく。鼠よ鼠よ我讀書のさまたげなしそ。ただし
0000_,18,356b33(00):づかなるべしと制せられしかば。その言下にたちま
0000_,18,356b34(00):ち。しづまりてさはがざりけり眞氣ものにせまる。
0000_,18,357a01(00):實に奇なりといふべし。
0000_,18,357a02(00):師。老年にいたるまで。みづから箒をもち雜巾をと
0000_,18,357a03(00):りて堂舍を掃除せらるること。衆とともなりき。ま
0000_,18,357a04(00):たその前庭にいでで。草をぬき塵をのぞくには。ま
0000_,18,357a05(00):づ合掌し。祝していはく。汝等有情。悉有佛性。若
0000_,18,357a06(00):我誤殺當來無對と。唱へて。さて念佛しながら掃除
0000_,18,357a07(00):せらる。すべて生命を護惜すること至切なりしかば。
0000_,18,357a08(00):時時みづから財をすてて放生をなすにも。早く三歸
0000_,18,357a09(00):をさづけ。念佛して放たれけり。
0000_,18,357a10(00):師。不可意のことありて。氣色常ならぬ時にも。一
0000_,18,357a11(00):文一句の法義をもたづね。または演説し。或は佛道
0000_,18,357a12(00):修行の人。念佛往生人のものがたりなんどすれば。
0000_,18,357a13(00):直に顏色和らぎて。微笑應對せられけり。それより
0000_,18,357a14(00):後は。ただ何のことなく。常の風情なりき。
0000_,18,357a15(00):京都大火の後。觀相大に行はれしが。ただ人相のみ
0000_,18,357a16(00):ならず。佛相・家相・鏡相・釼相なんど。さまざま
0000_,18,357a17(00):の相者出たり。ある檀越。專修寺の家相をみんこと
0000_,18,357b18(00):をすすむ。師うけがはずしていはく。すべて寺院
0000_,18,357b19(00):は。如來光明の凝りたる地にして。界外の淨土に比
0000_,18,357b20(00):すべし。建もの好相ならずとも。好心なる沙門これ
0000_,18,357b21(00):に居らば。何のいやしきことあらん。何ぞみだりに世
0000_,18,357b22(00):間五行の。相生相剋をもて。これ議すべけんや。心
0000_,18,357b23(00):よく相を變ず。相よく心を變ぜず。まさに聖敎の鏡
0000_,18,357b24(00):をとりて。よろしく己が心相をただすべしと。俗士感
0000_,18,357b25(00):心して退きぬ。師すべて建立修造せられし所を。家
0000_,18,357b26(00):相者流。觀じていはく。自然と。よく法にかなへり
0000_,18,357b27(00):と。此觀相の事は。在家の上にても。心得べき事な
0000_,18,357b28(00):り。ただ家相人相ともに。その主人の心法によるべ
0000_,18,357b29(00):し。しかるにただ。外の相にのみこころをうばは
0000_,18,357b30(00):れ。おのが心相いかんと問ふ人なし。人は必ず端心
0000_,18,357b31(00):正念にして。廢惡修善の意樂だにあらば。萬事吉祥
0000_,18,357b32(00):なるべし。しかいへばとて。無用の事なりと。一概
0000_,18,357b33(00):にもいふべからず。すべて人相・家相・方位等は。
0000_,18,357b34(00):道理あることなれば。みだりにやぶるべからず。ま
0000_,18,358a01(00):たなづむべからず。
0000_,18,358a02(00):寬政八年丙辰夏の頃。師。ある人他の爲に。害心あ
0000_,18,358a03(00):ることを察得し。ひそかにこれを風諫して。そのこ
0000_,18,358a04(00):ころをあらためしめんとはかる。若此人このこころ
0000_,18,358a05(00):を恣にせば人の損ずべきをいたみてなり。しかれど
0000_,18,358a06(00):もいきほひ止べからざりければ。師。いかんともせ
0000_,18,358a07(00):んすべなく佛神にむかひ彼人の心を改轉せんことを
0000_,18,358a08(00):ねがひて。一夜丹情をぬきんでいのられけるが。そ
0000_,18,358a09(00):のあしたかの人師をまねきていはく。師が察せるご
0000_,18,358a10(00):とく。我しかじかの心を發しけるが。前夜よくよく
0000_,18,358a11(00):思惟するに。大に我あやまちなることを知れり。こ
0000_,18,358a12(00):のゆゑにふかく改悔せり。師安心すべしと。師善哉
0000_,18,358a13(00):と稱して。その善心開發を讃歎せらる。これひとへ
0000_,18,358a14(00):に佛神感應のいちじるきなりといへども。また師が
0000_,18,358a15(00):至誠のいたすところなり。
0000_,18,358a16(00):師。他のために病をいのらるることありて。たちど
0000_,18,358a17(00):ころに治するものあり。或は施食法を修して異病を
0000_,18,358b18(00):治し。或は三歸をさづけて難産をすくふなんどのこ
0000_,18,358b19(00):と甚多し。しかれどもこれ皆やむことを得ざるにい
0000_,18,358b20(00):でで。こなたよりしひてすすめらるることなし。
0000_,18,358b21(00):洛に。丸屋德兵衞といふものあり。その妻嫉妬の情
0000_,18,358b22(00):ふかく。命終の後鼬となりて。その女の聟に託し
0000_,18,358b23(00):て。家内をなやませしが。師十念をさづけ。且勸誡
0000_,18,358b24(00):回向せられしかば。その怨靈たちどころにはなれ
0000_,18,358b25(00):て。病人本ぶくしければ。皆皆日課念佛を誓約し
0000_,18,358b26(00):て。願生淨土の人となりけるとなん。さればかかる
0000_,18,358b27(00):奇特のこと。いくらもありけれども。師はふたたび
0000_,18,358b28(00):はなし出さるることなし。後に外よりものがたりす
0000_,18,358b29(00):るにも。實にさることもありけり。我は忘れたり。
0000_,18,358b30(00):今汝かはなしにて思ひいづ。なんどまうされき。こ
0000_,18,358b31(00):のゆゑに書もとどめず。たまたま此事狀のみ。彼家
0000_,18,358b32(00):に往かよひし人。予にかたりしかば。なほ師にたづ
0000_,18,358b33(00):ねただして近世往生傳二編附錄に加ふ。
0000_,18,358b34(00):天明二年壬寅の春。洛堀川丸太町に。松屋勘兵衞と
0000_,18,359a01(00):いふものあり。その女子岩といへる十歳なりしが。
0000_,18,359a02(00):病おもく命終ちかきころ。しばしば師を請じて十念
0000_,18,359a03(00):をこふ。師そのいとけなふして。願生の志ふかきを
0000_,18,359a04(00):感じ。深切に勸誡せられければ。女子よく會得し
0000_,18,359a05(00):て。念佛相續し。二月十日の朝正念に命終せり。そ
0000_,18,359a06(00):の沒後手箱の中に。さまざまの法語あまたうつしあ
0000_,18,359a07(00):りけり。いづこよりいかがしてうつしとりけん。そ
0000_,18,359a08(00):の兩親もしらざりき。その中に。めづらしき法語あ
0000_,18,359a09(00):り。
0000_,18,359a10(00):流轉輪回の車より。三毒五欲の糸を出し。生死のか
0000_,18,359a11(00):せ輪にひまもなく。八萬四千のをさの葉に。徹りか
0000_,18,359a12(00):ねたる此ものを。ここにふしぎの御本願。他力のい
0000_,18,359a13(00):との一筋に。たすけ給へを竪として。念念稱名橫と
0000_,18,359a14(00):して。今日よ明日よとよりよせて。ぬふて仕立てた
0000_,18,359a15(00):たみ置。娑婆の大年こすならば。淨土の春のはれ着
0000_,18,359a16(00):もの。あら嬉しや。南無阿彌陀佛。
0000_,18,359a17(00):この外は一枚起請小消息の類なり。いとやさしくた
0000_,18,359b18(00):ふとき志ならずや。しかるに師の母公岩子。法名月澗
0000_,18,359b19(00):智晴大師と號す。今この女子。いわといへるが。戒
0000_,18,359b20(00):名晴霞童女と號す。その俗名同じく。戒名同字あ
0000_,18,359b21(00):り。面貌よく母に似たるのみか。忌日も同く。その
0000_,18,359b22(00):手跡も老少巧拙の別はあれど。筆勢よく似たりしか
0000_,18,359b23(00):ば。師云。家母の再生し給へるにやあらん。若しか
0000_,18,359b24(00):らば。我多年追孝のいとなみ親切ならずして。なほ
0000_,18,359b25(00):いまだ生死に輪廻し。女身をだに轉じ給はざるは。
0000_,18,359b26(00):いふかひなきことなりとて。此ものがたりには。落
0000_,18,359b27(00):涙し給へり。隆圓按るに。此女子若實に師の母なら
0000_,18,359b28(00):んには。順次往生を遂給はずといへども。人間に再
0000_,18,359b29(00):生し。師の敎化によりて。念佛相續し。今度目出た
0000_,18,359b30(00):く往生し給ふなるべし。これ師の追孝ねもごろなる
0000_,18,359b31(00):がしからしむるところにして。母公往生の時いたり
0000_,18,359b32(00):けるならんと。たふとくありがたし。これも近世往
0000_,18,359b33(00):生傳。二編三の卷に加ふ。
0000_,18,359b34(00):師法のために勇猛なりしかども。またその尋常死を
0000_,18,360a01(00):畏るること深し。朝暮の口實に。臨終正念にて往生
0000_,18,360a02(00):せんことは。平生の念佛にありといへども。棺をとざ
0000_,18,360a03(00):すまで。さだめがたきは凡夫の心なれば。死は恐し
0000_,18,360a04(00):きなりとまうされしが。平生かく大事なりと怖畏せ
0000_,18,360a05(00):られしゆゑにぞ。臨末何のことなく。安詳なりし
0000_,18,360a06(00):も。平生臨終。一同の安心にてありしゆゑなるべ
0000_,18,360a07(00):し。
0000_,18,360a08(00):洛南。八幡正法寺定玄上人は。師と芝蘭の芳契淺か
0000_,18,360a09(00):らざりけり。そのこと。上人みづから。投宿編の序
0000_,18,360a10(00):に。しるし給ふがごとし。
0000_,18,360a11(00):獅が谷。金毛院に寓居せられし。江戸人典壽律師
0000_,18,360a12(00):は。一大藏經より。諸子百家にいたるまで研究し
0000_,18,360a13(00):て。博覽の學匠なりければ。實に一時の斗望なりけ
0000_,18,360a14(00):り。さればかりそめに相見する人も。法澤を蒙らざ
0000_,18,360a15(00):るはなかりけり。我師と道交ふかく。常に往來し
0000_,18,360a16(00):て。かたみに請益せられけり。律師經論等を彫刻せ
0000_,18,360a17(00):らるる時は。師かならずその資財を助けられて成れ
0000_,18,360b18(00):るもの多し。師常に律師を讃歎して。希世の學將今
0000_,18,360b19(00):時の三藏法師なりとたふとまれけり。律師もつねつ
0000_,18,360b20(00):ね師を稱揚して。多かる僧中にも。佛定老宿のご
0000_,18,360b21(00):とく。世出世何事にも截斷の速なる人はなし。厭欣
0000_,18,360b22(00):の志ふかく。浮世の事には貪着うすき故なるべし。
0000_,18,360b23(00):實にめづらしき。道情ある人なりと。申されしと
0000_,18,360b24(00):なん。
0000_,18,360b25(00):此外。宿學有德の尊者。師を讃美し給へるいと多け
0000_,18,360b26(00):れども。同やうなれば。これをはぶく。
0000_,18,360b27(00):寫情第五
0000_,18,360b28(00):師。大和歌をこととせられざりしかども。閑居の
0000_,18,360b29(00):後。折にふれものに感じては。思ひを述られし。そ
0000_,18,360b30(00):のしらべ高からずといへども。道機をみるにたれる
0000_,18,360b31(00):もの。いささかここにしるす。
0000_,18,360b32(00):閑居初聞鶯
0000_,18,360b33(00):跡たえて問來る人もなき庭に
0000_,18,360b34(00):けさめつらしき鶯の聲
0000_,18,361a01(00):鶯囀經題
0000_,18,361a02(00):軒近く囀る鳥の聲きけは
0000_,18,361a03(00):鷲の御山の友かとそおもふ
0000_,18,361a04(00):ずずにおのづから。念佛を勸るとこあり
0000_,18,361a05(00):あみた佛と唱ふることにずずの數
0000_,18,361a06(00):つもるをみれはなほいさみけり
0000_,18,361a07(00):信心かひなきを思ひつづけて
0000_,18,361a08(00):怠りの心の儘にあふくかな
0000_,18,361a09(00):捨ぬ誓のたぐひなければ
0000_,18,361a10(00):六十六といふとしの暮に
0000_,18,361a11(00):吳竹の浮ふししげき一年も
0000_,18,361a12(00):今日を限りの入相のかね
0000_,18,361a13(00):ことしのはるおもく煩らひて。ここち死
0000_,18,361a14(00):ぬべく覺えければ。病をつとめてもろも
0000_,18,361a15(00):ろの御經をよみ侍りしが。殊さらたふと
0000_,18,361a16(00):くありかたくて。かの陶隱居のことなん
0000_,18,361a17(00):ど思ひいでしかば。
0000_,18,361b18(00):百年の齡もかなと思ふなり
0000_,18,361b19(00):知らぬ御法のかぎりなければ
0000_,18,361b20(00):かくつらねしが。よしなき忘念ぞとおもひ
0000_,18,361b21(00):返して
0000_,18,361b22(00):世をすてて迎の雲をまつ身には
0000_,18,361b23(00):年のつもるそ嬉しかりける
0000_,18,361b24(00):終るときさそな心もいさむべき
0000_,18,361b25(00):常に迎の雲をまつ身は
0000_,18,361b26(00):この外もあれども。別にうつして。閑居
0000_,18,361b27(00):の詠草と題するにゆずりてここにはぶく
0000_,18,361b28(00):師詩偈多しといへどもただ一時の寫情のみあへて推
0000_,18,361b29(00):敲せらるることなし。ある時隆圓これをあつめんこ
0000_,18,361b30(00):とをこふ。師笑ていはく。むかし徐常侍魏收が文集
0000_,18,361b31(00):をとりて。これを江にしづめて。我魏公のために拙
0000_,18,361b32(00):をかくすといへり。汝何ぞ我拙をあらはし。耻を千
0000_,18,361b33(00):歳に殘さんと欲するやとてゆるされず。しかはあれ
0000_,18,361b34(00):ど。沒後これをすつるにしのびず。一所にあつめ
0000_,18,362a01(00):て。門人託信をしてこれを訂正せしめ。謙遜詩稿と
0000_,18,362a02(00):題す。その中十首をここにあぐ。
0000_,18,362a03(00):春日述懷
0000_,18,362a04(00):滿地烟霞祗樹春。雨晴風暖物華新。老來盡日無賓
0000_,18,362a05(00):問。高臥自誇塵外人。
0000_,18,362a06(00):歳杪述懷
0000_,18,362a07(00):人生消息花開落。法運盛衰雲卷舒。日沒桑楡前路
0000_,18,362a08(00):遠。殘年不識幾旬餘。
0000_,18,362a09(00):閲藏有感
0000_,18,362a10(00):風拂石床心月淨。雲擁珠樹覺華濃。東洲幸有
0000_,18,362a11(00):三藏在。何向西天問鷲峯。
0000_,18,362a12(00):讀僧史
0000_,18,362a13(00):僧史人人皆有瞻。欲攀高迹想威嚴。悠悠堪媿
0000_,18,362a14(00):素餐客。何脱遊民賊住嫌。
0000_,18,362a15(00):幽居
0000_,18,362a16(00):幽居寂寂掩雲扉。有月有松興更肥。六十六年老
0000_,18,362a17(00):塵裏。一朝夢覺迫西歸
0000_,18,362b18(00):有感
0000_,18,362b19(00):貪海波濤勢沒天。生增煩惱觸縁然。滿襟三毒人間
0000_,18,362b20(00):事。感喜願王慈濟船。
0000_,18,362b21(00):又
0000_,18,362b22(00):萬機直駕聖迎船。願海無涯呑百川試見金仙大智
0000_,18,362b23(00):力。一生持念超三賢
0000_,18,362b24(00):煎茗
0000_,18,362b25(00):禪餘偏愛陸翁茶。鼎沸揚聲氣如霞。好事風流塵外
0000_,18,362b26(00):賞。四時不改吃春芽。
0000_,18,362b27(00):偶成
0000_,18,362b28(00):積雪從來肌骨寒。擁爐曉夜識心安。光明明裏高枕
0000_,18,362b29(00):睡。莫作餘門一樣看。
0000_,18,362b30(00):病中述懷
0000_,18,362b31(00):六十七年荷重檐。金仙遺訓學知慙。即今放下三有
0000_,18,362b32(00):苦。急上華臺法味甘。
0000_,18,362b33(00):右十首
0000_,18,363a01(00):附錄
0000_,18,363a02(00):先老人。尋常讀無能和尚警策。以勸勵童蒙。晩
0000_,18,363a03(00):年著訓蒙持戒章一篇。以諫敎門人。雖不意示
0000_,18,363a04(00):大方。竊所謂若有同志人。少有補宗家乎。依
0000_,18,363a05(00):附錄焉。　遺弟二三子誌
0000_,18,363a06(00):無能和尚警策
0000_,18,363a07(00):夫出家者。忝列住持三寶之數。當來應必定成佛。
0000_,18,363a08(00):以是受佛戒之器故也。然若戒器不淸淨。縱著
0000_,18,363a09(00):袈裟誦持佛經。未免奈落迦。我門諸子。間有
0000_,18,363a10(00):不好持戒。不學戒法。不怖破戒。不愧無
0000_,18,363a11(00):戒者。此皆妄靠佛願。恣造罪惡。謂念佛是易
0000_,18,363a12(00):行。無顧懈怠之過。放逸無慚故也。如是等類。
0000_,18,363a13(00):盖不鮮矣。是惟不知佛門之通規哉。亦兼背宗
0000_,18,363a14(00):祖之嚴誡。如古德言我若持戒精進何恃彌陀者。
0000_,18,363a15(00):斯乃謙下自身。偏仰佛力之語。旦約安心門耳。
0000_,18,363a16(00):全非言應破戒懈怠。宜得其意。而解其文。謹
0000_,18,363a17(00):白諸子。仰信佛願。實願往生者。唯當勵心念
0000_,18,363b18(00):佛。隨分護持禁戒。若誤犯罪。隨犯隨懺。一懺
0000_,18,363b19(00):以後。誓更不作。但機根雖有勝劣。大抵住此意
0000_,18,363b20(00):樂。晝夜刻勵。念佛三萬六萬十萬。則諸惡妄想自然
0000_,18,363b21(00):微薄。念佛淨心。純一無雜
0000_,18,363b22(00):訓蒙持戒章
0000_,18,363b23(00):大哉菩薩大戒也。但有其受法。而未曾有其捨是
0000_,18,363b24(00):以經歎一得永不失。又喩之金剛寶。若人不受則
0000_,18,363b25(00):已。苟遇授受之秉法者。誰之無戒之有耶。凡吾蓮
0000_,18,363b26(00):門僧者。從吉水大師以來。共傳宗戒兩脈。已禀
0000_,18,363b27(00):二篇三聚之大乘圓戒。現是大乘出家之菩薩也。機類
0000_,18,363b28(00):萬差。雖隨根淺深。而有緩急之異。悉此爲持戒
0000_,18,363b29(00):菩薩。是故爲宗之知識者。都是戒寶。爲己之固
0000_,18,363b30(00):有。然有誤想蓮門一爲無戒之宗之士。悲哉叔運
0000_,18,363b31(00):之衰薄。淨宗之陵夷。乃至有乎此徒。可謂爲今
0000_,18,363b32(00):日演若達多也。具眼之士誰不傷之乎。不知焉。
0000_,18,363b33(00):大乘之二篇三聚。斯吾之有也。胡甘自卑自輕。而
0000_,18,363b34(00):混行於成覺之徒耶。唯須嚴護檀林先受之妙戒。
0000_,18,364a01(00):要纎毫不犯。智論云。郡縣國邑有持齋受戒之善
0000_,18,364a02(00):人者。以此因縁。惡鬼遠去。住處安穩也。又齋戒
0000_,18,364a03(00):往生之旨。見觀經。及涅槃等諸部之大乘經。宗祖
0000_,18,364a04(00):觀念法門。別時法中。云七日之中。皆須一食長
0000_,18,364a05(00):齋。蓋出家者。盡形持齋。是爲通法。限言一日七
0000_,18,364a06(00):日者。此爲在家之制也。故六七百年之前。天下
0000_,18,364a07(00):諸宗之僧徒。皆爲常齋。自其而後。歷世世爭亂。
0000_,18,364a08(00):僧道愈廢。今也於持齋持戒之者。倶爲市虎之怪。
0000_,18,364a09(00):嗟乎此何惑也。凡爲出家兒者。皆當長齋。然澆
0000_,18,364a10(00):末衆生。色力已衰。食量稍减。故大師。開言忖己
0000_,18,364a11(00):分行之。蓋不獲止也。然則。強健齋食。若爲
0000_,18,364a12(00):下根弱報者。隨意可歟。夫大小諸戒。此釋尊爲弟
0000_,18,364a13(00):子所設之條目也。苟爲佛弟子者犯之可哉。從
0000_,18,364a14(00):今已後。於嚴持淨戒比丘沙彌等。則應爲眞佛子
0000_,18,364a15(00):之想。而不輚淺焉。然莫誤於自己。作無戒之
0000_,18,364a16(00):想。先受戒體。若無上品纒。及與退菩提之心。
0000_,18,364a17(00):則運運增長然忘之。作無戒之想者。此染時弊
0000_,18,364b18(00):失念己德也。如今此爲傭作之賤人。固是長者之
0000_,18,364b19(00):一子也。不知衣裏有摩尼之在。長迷貧里。今時
0000_,18,364b20(00):官僧之惑。有事同之者眞是佛子之淨戒。早先受
0000_,18,364b21(00):之。豈非長者之子乎。經云。衆生受佛戒。即
0000_,18,364b22(00):入諸佛位等。戒體之明珠。在于吾身。而其曜也
0000_,18,364b23(00):煌焉。何爲踟蹰貧里。好沈無戒之悲耶。欽敬奉
0000_,18,364b24(00):勸。今日而後時時刻刻。宜作此觀。當今現是末
0000_,18,364b25(00):法。大法將墮乎地。乃吾此爲佛子。吾此爲法
0000_,18,364b26(00):臣。護法之大事。豈待於他手而支之乎。無義而生
0000_,18,364b27(00):者。不若踐義而死之速。此不肖身。而爲法取死。
0000_,18,364b28(00):分外大幸矣。今也佛敵法敵觸目而是也。身在于敵
0000_,18,364b29(00):中。而無心乎防敵者。誰謂佛孝子。胡稱法之
0000_,18,364b30(00):忠臣。是故深壘護兵。爲金爲湯。莫使佛敵
0000_,18,364b31(00):而窺法城之中。其戒者爲佛者之鎧。著之入陣。
0000_,18,364b32(00):示有何之畏。先受三聚。具足在于己。十重四十八
0000_,18,364b33(00):輕。是君之鎧也。不勞重受。固爲大乘之一菩薩
0000_,18,364b34(00):僧也。既言轉生更受。不名新受。豈不永不失
0000_,18,365a01(00):哉。若爲增進。或有於曾受。而未發戒體之疑。
0000_,18,365a02(00):則更就久修鍊行之士。而重受者愈可也。然有一類
0000_,18,365a03(00):邪徒而惡乎淨戒之師。謂爲雜行。以爲彼未領
0000_,18,365a04(00):解佛願之深旨。嗟乎從吉水之開宗以來。獅蟲之爲
0000_,18,365a05(00):害。綿綿不絶于今。古往今來。懷道之師。傷此
0000_,18,365a06(00):大息。憐垂敎者。懸鏡昭昭乎。故不及縷説。仰
0000_,18,365a07(00):願。凡汲吉水之淳流。住于淨刹之士。晨昏日中
0000_,18,365a08(00):三時。不違鐘磬之響。潔身乎二篇三聚之氷操。
0000_,18,365a09(00):決心於願生佛土之思。持念果號之餘。兼學大小律
0000_,18,365a10(00):藏。復當研尋宗家奉持梵網戒宗儀則。若夫不爾。
0000_,18,365a11(00):於論法義。掩然必有自謬謬他。又能讀内外之
0000_,18,365a12(00):書。恢大其知見。進德勵業。則優爲佛子之大賢。
0000_,18,365a13(00):法臣之君子也。誠無不可者。愼宜勉之云。
0000_,18,365a14(00):寬政十年戊午正月望　菩薩僧佛定識
0000_,18,365a15(00):大察法兄傳
0000_,18,365a16(00):賢蓮社聖譽。<com>靈麟大和尚に同ずこのゆゑに後聲譽と改む</com>觀阿上人。諱は大
0000_,18,365a17(00):察。字は妙道。性は木村氏。丹後國。熊野郡。一分
0000_,18,365b18(00):村の人なり。年甫て十一。但馬國豐岡來迎寺。佛定
0000_,18,365b19(00):和尚を拜して得度す。時明和七年庚寅なり。その性
0000_,18,365b20(00):篤實諄謹。柔和質直。言語みだりに發せず。行止悉
0000_,18,365b21(00):く法律に順ず。和尚洛に移り給ひて後。座下を辭し
0000_,18,365b22(00):て江戸にいたり。天明元年辛丑冬。三縁山便譽大僧
0000_,18,365b23(00):正を拜して。兩脉を相承す。後洛に歸りて。和尚の
0000_,18,365b24(00):巾瓶をとりて孝養奉事しばらくも怠らず。寺務涌が
0000_,18,365b25(00):如くなるも。皆おのれが任とす。およそ和尚をし
0000_,18,365b26(00):て。世縁をはぶき。道業を成せしむるは。偏にこれ
0000_,18,365b27(00):法兄が力なり。寬政二年庚戌の冬。和尚河東に移住
0000_,18,365b28(00):せらる。このゆゑに智惠光院の席を補す。寺規もは
0000_,18,365b29(00):ら和尚に依準して。その風を落さず。晨香夕燈禮誦
0000_,18,365b30(00):誓て怠らず。また時時專念寺にいたり。財寶の出納
0000_,18,365b31(00):をはかりて。和尚をしてこれをしらしめず。その孝
0000_,18,365b32(00):養奉事。膝下にある日とさらにかはることなし智惠
0000_,18,365b33(00):光院烏有の後。ただ假殿のみなりしが。法兄縁をつ
0000_,18,365b34(00):のりしかば。奧野氏これをたすけて。方丈庫裡輪奐
0000_,18,366a01(00):美を盡せり。これ和尚その地をなすといへども。法
0000_,18,366a02(00):兄精勤の功行にあらずんば。何ぞかく速に成ること
0000_,18,366a03(00):を得んや。寬政十二年庚申正月。華頂山御忌唱導の
0000_,18,366a04(00):任たり。このゆゑに前年の冬。内登高座の式を勤修
0000_,18,366a05(00):す。その頃より心地例ならざりしかども。翌年の春
0000_,18,366a06(00):いゆることを比たり。しかるに和尚病床にふし給ひ
0000_,18,366a07(00):しかば。法兄醫藥みづからなめ。看護寐食を廢して
0000_,18,366a08(00):怠らず。和尚遂に入滅し給ひし翌年。法兄病また發
0000_,18,366a09(00):す。秋冬にいたりて藥治功なし享和二年壬戌夏四月
0000_,18,366a10(00):廿三日。古郷の老母逝するの訃音いたる。法兄もと
0000_,18,366a11(00):至孝なり。悲哀禮にすぐ。これより病日を追てあつ
0000_,18,366a12(00):し。みづから起べからざるを知りて。あらかじめ後
0000_,18,366a13(00):事を囑し。至心に念佛して。死のいたるをまつ。秋
0000_,18,366a14(00):七月廿八日。予枕頭にありていはく。法兄この病は
0000_,18,366a15(00):これ必死の症なり。此寺かくのごとく建立成就せ
0000_,18,366a16(00):り。妄情を殘すことなしやと。答て曰く。生死の一
0000_,18,366a17(00):大事。我よく平日これを覺悟す。况や今際の時に於
0000_,18,366b18(00):てをや。永劫生死の苦境を離れ。速疾に淨土に生ぜ
0000_,18,366b19(00):ば豈快慶ならずや。夢幻の三界。いづれのところに
0000_,18,366b20(00):か。妄執を殘さん。况や此一小寺に於てをや。我こ
0000_,18,366b21(00):れを忘たるが如し。またたとひ長生すとも。遂に死
0000_,18,366b22(00):をまぬがるることなけん。老身不自在にして死せん
0000_,18,366b23(00):よりは。今度命終せば。大幸といふべし。法弟我た
0000_,18,366b24(00):めに苦心すべからず。ただ爲に念佛せよと。されば
0000_,18,366b25(00):萬般放下して。もはら終焉の思ひあり。八月三日病
0000_,18,366b26(00):とみにいへたるがごとし。身心安樂なりとて。終日
0000_,18,366b27(00):終夜至心に念佛せらる。翌日先妣の百箇日の辰なれ
0000_,18,366b28(00):ばとて。齋をまふけて衆僧を供養す。時に弟子中
0000_,18,366b29(00):察。枕頭にありて念佛せしが。たちまち法兄の顏色
0000_,18,366b30(00):の變ぜしに驚き。心地いかんととはんとするに。頭
0000_,18,366b31(00):のかたぶきしとみれば。はや息たえたり。微も苦惱
0000_,18,366b32(00):の相あることなし。實に享和二年壬戌八月四日辰の
0000_,18,366b33(00):下刻。世壽四十三なり。嗚呼法兄いときなきより。
0000_,18,366b34(00):先師和尚の嚴誡をまほりて。生涯男女の境にふれ
0000_,18,367a01(00):ず。一生不犯にして。またよく葷肉斷ぜり。身器淸
0000_,18,367a02(00):淨なること。淸風朗月のごとし。一步といへども私
0000_,18,367a03(00):意にあぐることなく。一念といへども己情にしたが
0000_,18,367a04(00):はず。このゆゑに。遊山翫水。愛花賞月。みなこれ
0000_,18,367a05(00):をなさず。儉素節量。垢衣素食せり。日課念佛。誓
0000_,18,367a06(00):約一萬遍なりといへども。平生三萬稱をとなふ。晨
0000_,18,367a07(00):昏禮誦誓て怠らず。若長壽ならましかば。よく人天
0000_,18,367a08(00):の依賴ともなるべかりしに。知命にいたらずして身
0000_,18,367a09(00):まかりぬるこそ。實に惜むべし。去去年先師に別
0000_,18,367a10(00):れ。この秋法兄もまたゆけり。別涙袂をしぼりて。
0000_,18,367a11(00):草木も露になくかと覺ふ。同月六日。遺骸を甕に收
0000_,18,367a12(00):めて。先師のかたはらに埋葬しはべる。かくて弟子
0000_,18,367a13(00):察元本山に聞して。許命を蒙り。その席を補せり。
0000_,18,367a14(00):今先師行業記を修するのちなみ。法兄の小傳を加へ
0000_,18,367a15(00):て。後の法孫に傳ふ。若これをよみて。いささかも
0000_,18,367a16(00):感ずることあらば。報恩の一端にもなり侍らんかし
0000_,18,367a17(00):沙門隆圓謹誌
0000_,18,367b18(00):來迎寺縁起
0000_,18,367b19(00):但州豐岡來迎寺は。攝州勝尾寺第四の座主。勝如上
0000_,18,367b20(00):人の開基にして。往昔は光明堂と云り。此號かりそ
0000_,18,367b21(00):めに設るにあらず。勝如上人。貞觀八年八月十五日
0000_,18,367b22(00):の夜。加古の敎信の告を得給ひしより。易行の念佛
0000_,18,367b23(00):かへりて。不輕無言の難行にまさることを自得し。
0000_,18,367b24(00):多年住山の苦修をさし置。專稱名號の行人となり給
0000_,18,367b25(00):ひき。猶そのよろこびにたえず。廣く勸誘のため
0000_,18,367b26(00):に。諸州をめぐり。當國今の寺境にいたり給ふと
0000_,18,367b27(00):き。一道の光明。土中より發り。須叟に虚空に遍滿
0000_,18,367b28(00):せり。この祥瑞を感見ありしかば。これ念佛有縁の
0000_,18,367b29(00):勝地を。佛陀の顯示しましますにそと。しばらく
0000_,18,367b30(00):ここに錫をとどめ。庵をむすびて。もはら念佛を讃
0000_,18,367b31(00):説し給ふに。慈雲あまねく覆ひて。緇素をわかた
0000_,18,367b32(00):ず。法雨ひとしくそそぎて。智愚をゑらばざりしか
0000_,18,367b33(00):ば。平等廣濟の益ことに盛なりしとなん。かかり
0000_,18,367b34(00):しかば。その草庵を光明堂とよびにけり。上人の餘
0000_,18,368a01(00):輝。後に傳へて。をのづから念佛の道塲とはなれり
0000_,18,368a02(00):ける。其後七百餘年の星霜を經て。洛東華頂山廿八
0000_,18,368a03(00):世の法務。浩譽聰補上人。城崎の溫泉に浴し給ふこと
0000_,18,368a04(00):あり。時の領主。宮部法印善祥房。上人の法駕遠境
0000_,18,368a05(00):にいたることをよろこび。旅寓をとふらひ。道話に及
0000_,18,368a06(00):ぶ。上人末世の得脱は淨土の一門にあるのむね。ね
0000_,18,368a07(00):もごろに敎示し給ひしかば。法印歸敬渴仰のあま
0000_,18,368a08(00):り。光明堂の縁由をかたりて。かかる靈塲のただ一
0000_,18,368a09(00):草堂あるのみにては。終にその跡埋れなんもはかり
0000_,18,368a10(00):がたければ。今我堂宇を一新して。上人に寄附し奉ら
0000_,18,368a11(00):ばやとねがはれしに。上人その深志を感じ。速に許
0000_,18,368a12(00):諾し給ひければ。法印大によろこび。すなはち大檀
0000_,18,368a13(00):主となり。寺境を廣博にして。永くその税をのぞ
0000_,18,368a14(00):き。本堂坊舍を造營し。やがて一淨刹となりにけ
0000_,18,368a15(00):り。上人隨喜して。佛光山天樂院來迎寺と名づけ。
0000_,18,368a16(00):みづから中興第一位に座し。嗣法圓譽玄隨上人をし
0000_,18,368a17(00):て住持せしめ給ひける。もとよりふるき念佛の靈塲
0000_,18,368b18(00):なりしうへ。吉水の正派此時につたへ得て。本願念
0000_,18,368b19(00):佛の法燈。不斷の光益。今にいたるまでながく。き
0000_,18,368b20(00):えざるも。艸創の祥瑞をおもひあはするに。誠に縁
0000_,18,368b21(00):由あることにこそ。<com>右來迎寺什本のうつし</com>
0000_,18,368b22(00):今<com>信定</com>云寬政十二年庚申七月九日來迎寺類燒せ
0000_,18,368b23(00):りその後住僧僧壽上人檀越と心をあはせちから
0000_,18,368b24(00):をはげまし本堂<com>九間四方</com>再建成就せりこれによりて
0000_,18,368b25(00):文化三年丙寅冬十月遠く京師順阿老人を請して
0000_,18,368b26(00):入佛遷座の法要を勤修ありけり此時法施をうけ
0000_,18,368b27(00):て益を得るもの尤多かりしもこれ全く師翁佛定
0000_,18,368b28(00):尊者の餘澤なりといふべし
0000_,18,368b29(00):
0000_,18,368b30(00):佛定和尚行業記下
0000_,18,368b31(00):
0000_,18,368b32(00):（本傳題、序、跋等）
0000_,18,368b33(00):徧覽大藏。一意西馳。探悟眞奧。究洪壑涯。統理
0000_,18,368b34(00):祖山。匡正宗規。法施啓蒙。攝物布慈。生平敦
0000_,18,369a01(00):行。終時肅儀。專念佛定。沒滋味師。
0000_,18,369a02(00):嵯峨沙門立道題
0000_,18,369a03(00):佛定和尚行業記序
0000_,18,369a04(00):解行雙修者。佛道進趣目足。自他二利者。僧門行業
0000_,18,369a05(00):皮骨也。譬如鳥車輪翼相扶而。翺翔運轉自在。
0000_,18,369a06(00):沙門行實。若闕其一則。寧可謂行事足乎。
0000_,18,369a07(00):爰有洛東專念佛定上人。天性篤實。大異常倫。
0000_,18,369a08(00):妙齡二八。自發棄恩入無爲志。而薙髮染衣。及
0000_,18,369a09(00):其長。解行兼務。二利雙行。猶鳥翼車輪備足
0000_,18,369a10(00):矣。寬政庚申春。余壯齡。負笈遊於京師。當時
0000_,18,369a11(00):上人尚存在。而不相見。古語云。不患人之不
0000_,18,369a12(00):己知。患不知人也。余不知上人。豈不遺
0000_,18,369a13(00):憾哉。上人康存事狀。甞遺弟察圓二公。雖有
0000_,18,369a14(00):輯錄。深藏凾底。但云竊欲擬法孫警策耳。
0000_,18,369a15(00):豈敢有意公世哉。客歳得其草稿。竊讀之。
0000_,18,369a16(00):上人生平事蹟昭著如指諸掌。何不鏤梓公世。
0000_,18,369a17(00):使見賢思齊。爲警覺如余<gaiji attr="GT:014455"/>惰淺學鞭策
0000_,18,369b18(00):乎。繇是。其法系。靑山梅窓院主信定師。將彫
0000_,18,369b19(00):板授同志。請余一言冠篇首。以爲證明。然
0000_,18,369b20(00):余凉德不文。豈應其需哉。矧又前有正法定玄
0000_,18,369b21(00):公序。今復何言。故深固辭。然尚請不竭。於是
0000_,18,369b22(00):不能止。題隨喜之意。以塞其責云。
0000_,18,369b23(00):天保三年壬辰仲秋念三日
0000_,18,369b24(00):武江常在靈鷲山寺沙門願譽貞典誌
0000_,18,369b25(00):佛定和尚行業記序
0000_,18,369b26(00):和尚者。我曹蓮社之盟主也。我甞聽其言視其行。
0000_,18,369b27(00):眷眷服膺。麈尾唯從矣。此傳者。其上足觀。順。
0000_,18,369b28(00):兩上人之所錄。凡頒行履等五例。瞭瞭如臨金鏡。
0000_,18,369b29(00):於是循環無端。數數誦之。則其所未聞者。所未見
0000_,18,369b30(00):者。亦猶如今日遇盟主親聽之視之。豈不愉快哉。
0000_,18,369b31(00):伏惟盟主滅前十日。我入其室。所視所聽者。傳亦
0000_,18,369b32(00):闕而不載。雖然。稽其傳中載其所現前之身相光明
0000_,18,369b33(00):徹照無比之尊。及遺草一篇者。盟主實得眞實作意
0000_,18,369b34(00):之證。明矣。繇此觀之。其分半座待我之言。深銘
0000_,18,370a01(00):心肝。須叟不可忘矣。<com>別錄其事贈順上人座下</com>
0000_,18,370a02(00):夫文者。梵漢皇和。三國不同。其義是一也。此傳
0000_,18,370a03(00):多據和語。能盡盟主言行。即是導空兩祖之樞機。而
0000_,18,370a04(00):遣迎二尊之捷徑也。可謂淨業目足也。大哉兩上
0000_,18,370a05(00):人。以孝順資。集錄師傳。扶翼淨宗。今也。正像
0000_,18,370a06(00):遄徂。行證難期。正是彌陀一敎。利物徧增之秋
0000_,18,370a07(00):也。故余感盟主恩。多兩上人之功。嗚呼盟主既
0000_,18,370a08(00):逝。兩上人亦闕一人。所存者順上人耳。盛皷法
0000_,18,370a09(00):雷。風靡京師。又著述若干部。咸淨業光輝也。我
0000_,18,370a10(00):老益感恩者深。聊演鄙衷。待彼迎接。
0000_,18,370a11(00):文化八年辛未冬十月
0000_,18,370a12(00):杜多定玄謹撰
0000_,18,370a13(00):寬政十二年庚申冬十一月十三日。省佛定上人於一
0000_,18,370a14(00):條智慧光院。上人在一室。安一尊於西壇。微音念
0000_,18,370a15(00):佛。其體贏瘦。氣息奄奄。然見余至。跪坐談及厭
0000_,18,370a16(00):欣事。復如平生。又去昇堂。則緇素門弟相集念稱
0000_,18,370a17(00):洋洋。余亦列其班。同音勤修。其夜將四更。上人
0000_,18,370b18(00):使侍者召余。至則上人曰。今我身心朦朧。如垂死
0000_,18,370b19(00):者。我頃在病褥。願生之心最切矣。然未拜來迎現
0000_,18,370b20(00):前之糚。則無眞實作意之思。明遍僧都之所慨嘆。既
0000_,18,370b21(00):逼我身。於是我苟即死。則往生不可期矣。我今身
0000_,18,370b22(00):心勞衰。無由自策。請子爲我念佛助聲。余稟嚴
0000_,18,370b23(00):命。不知所答。乃據枕上。徐徐助聲念佛者一時
0000_,18,370b24(00):餘。東方將明。上人曰。身心精爽。大得氣力。自
0000_,18,370b25(00):願報盡不速。子暫休焉。余曰。我請歸去。我寺明
0000_,18,370b26(00):日有例祭。不可闕。事畢又來。願上人勿怠。亦莫
0000_,18,370b27(00):憾迎接之遲。期至則必現前。重願不虚。亦奚疑矣。
0000_,18,370b28(00):上人曰。諾。縱令我報盡不速。亦不出一旬。子歸
0000_,18,370b29(00):修例祭。事畢亦不要再來。我西逝則分半坐而待子
0000_,18,370b30(00):耳。如其訃告。遺弟之任也。訃至則請來弔。然則
0000_,18,370b31(00):生涯之別局於此矣。乃合掌請十念。余凝思聲聲如
0000_,18,370b32(00):謁彌陀尊。余亦不解合掌。直請十念。上人聲聲分
0000_,18,370b33(00):明。朗如平生。余拜受已。期再會於樂邦。朝辭一
0000_,18,370b34(00):條。晩歸八幡。
0000_,18,371a01(00):二十二日。上人夢定中。感身相光明徹照無比之
0000_,18,371a02(00):尊。又有遺草朝夕之詠。
0000_,18,371a03(00):<com>右正法上人手書見贈予然草稿間難讀故正書以附于此　隆圓</com>
0000_,18,371a04(00):佛定和尚行業記序
0000_,18,371a05(00):鷄林夜半の月空しく浮世の雲にかくれて後。遺れ
0000_,18,371a06(00):る法のひかりをかかけて。闇路をてらしたまひけ
0000_,18,371a07(00):る。ぼさち高僧皆これ如來の御使として。かはる
0000_,18,371a08(00):かはる世にあらはれ給ふ。そか中にも殊さら罪ふか
0000_,18,371a09(00):きをあはれみ。極りなき大悲の門をひらきたまひ
0000_,18,371a10(00):しは。我吉水の宗祖大師なりけり。されば遺法を
0000_,18,371a11(00):うけて弘めたまへる智者達の。世世にともしから
0000_,18,371a12(00):ずして。百とせを六たびかさねし今にいたるま
0000_,18,371a13(00):で。常盤の松のしげきかごと。彌榮にさかへて。
0000_,18,371a14(00):いとたふとき御法にぞ侍るめる。ここに先師佛定
0000_,18,371a15(00):和尚。宿縁にもよふされて。まだ髫髮子よりここ
0000_,18,371a16(00):ろを發し。遂に出家して此法水を汲得てし後。あ
0000_,18,371a17(00):まねく枯稿の衆生にそそき。もはら頑魯のともが
0000_,18,371b18(00):らをいざなはれしかば。これによりてとみに惡を
0000_,18,371b19(00):こらし善にすすみて。念佛するものあげてかぞふ
0000_,18,371b20(00):べからず。おのれつとにえにしやありけん。和尚と
0000_,18,371b21(00):師資の芳契を結びて。道愛をかうふることあつ
0000_,18,371b22(00):く。法澤をうくることふかし。しかるに滅を示さ
0000_,18,371b23(00):れし後。その道蹟の空しく消なんことをかなし
0000_,18,371b24(00):ひ。上足大察法兄。師の行狀のあらましをしる
0000_,18,371b25(00):し。おのれによくよみただして。世に貽さんこと
0000_,18,371b26(00):を囑せらる。負氣なくこれをうけがひ置侍りし
0000_,18,371b27(00):が。はからず法兄もまた世になき人となれり。お
0000_,18,371b28(00):くれさきだつことはりとはいへど。今さらのやう
0000_,18,371b29(00):に覺へて。すゑの露もとの雫も。みな我袖にのみ
0000_,18,371b30(00):かかれる心地してかなし。されど事しげき世にま
0000_,18,371b31(00):ぎれ暮して。まだそのことをはたさざりしが。此
0000_,18,371b32(00):頃華頂山に安居して。法兄の三めぐりの秋もはや
0000_,18,371b33(00):ちかきに驚き。いささかいとまある日は。その記
0000_,18,371b34(00):をよみかうがへ。なほはたおのれが視聽せること
0000_,18,372a01(00):をもそへしるし二卷となし行業記と題す。もとよ
0000_,18,372a02(00):り大方に示さんとにはあらず。ただ法孫にうつし
0000_,18,372a03(00):よみ傳へ。先師の嘉言操行を知りて。いささかも
0000_,18,372a04(00):道情を養ひ育る人しあらば。弟子等が報恩の微志
0000_,18,372a05(00):をもつくなひ。後孫勇進の警策ともなり侍らんか
0000_,18,372a06(00):し。嗚呼先師と法兄の在世をおもふに。はや一塲
0000_,18,372a07(00):の夢境となれり。つたなきこの筆のすさびも。は
0000_,18,372a08(00):かなきむかしがたりかなと。後より今を思ふこ
0000_,18,372a09(00):と。今我先師と法兄とをしたふが如くならば。と
0000_,18,372a10(00):もに淨土に生して。たえぬひかりを見奉るの。え
0000_,18,372a11(00):にしともなりなんかし
0000_,18,372a12(00):ときは文化とあらたまりし年。きのえ子の六月廿
0000_,18,372a13(00):三日。洛東專念寺に住る。遺弟沙門隆圓。華頂山
0000_,18,372a14(00):中都鑑院にやどりてつつしみてしるす
0000_,18,372a15(00):絶筆偈　遺弟釋隆圓
0000_,18,372a16(00):吾師勤勵翼蓮宗。積厚養深尤靜恭。禎節風淸齋後
0000_,18,372a17(00):竹。摻情月皎檻前松。眞容寫取欽儀表。行業記成
0000_,18,372b18(00):仰道蹤。憶昔侍旁無斷臂。以何得報策心濃。
0000_,18,372b19(00):奉閲
0000_,18,372b20(00):師翁定公行業記　法孫僧託信
0000_,18,372b21(00):巍巍德行一雄哉。寥廓玄門正耐開。揮麈牀頭空幻
0000_,18,372b22(00):色。焚香定裡若寒灰。惟知道業彌天道。元風流廬
0000_,18,372b23(00):岳才。舊事宛然存此典。追情遙到藕華臺。
0000_,18,372b24(00):新刻佛定師翁行業記縁起
0000_,18,372b25(00):往時。文化紀元甲子夏。我師順阿老父。安居吉水
0000_,18,372b26(00):禪房日。輯錄其先師。佛定老翁行業記。以秘凾
0000_,18,372b27(00):底。竊欲但擬法孫警策耳。豈敢有意公世乎。然誤
0000_,18,372b28(00):爲他寫去。展轉而東。先是師翁遺訓一卷。從事於四
0000_,18,372b29(00):休庵主。故命之續住持訓。此亦東漸。當時騰譽大
0000_,18,372b30(00):僧正。在無量山日。讀之以爲有益。初鏤梓之武城
0000_,18,372b31(00):焉。華頂山迎譽大僧正。亦慫慂之甚。後重刻京師
0000_,18,372b32(00):焉。且去辛卯。靈山唯仰大和尚。翻刻日課勸導
0000_,18,372b33(00):記。印施有信焉。是以二書。東西大弘。師翁宿
0000_,18,372b34(00):志。不期滿足。可謂附騏尾之大幸也哉。亦復行業
0000_,18,373a01(00):記。更入諸尊宿淸眸。今玆壬辰。應諸良匠之弉
0000_,18,373a02(00):勸。欲梓刻之。乃告事於順阿師父。父謂光顯師
0000_,18,373a03(00):德。弟子之職也。然恐慮而未公之。然有此盛擧。
0000_,18,373a04(00):實得時也。豈不歡躍乎。是以更訂正。以見授之。
0000_,18,373a05(00):其刻既成。嗚乎師翁之法澤。任運流通不塞者。皆
0000_,18,373a06(00):是諸大尊宿。隨喜證明。莫大恩賜也。况今玆中
0000_,18,373a07(00):冬。偶丁卅三年忌景。則師翁。於那伽定中。不亦
0000_,18,373a08(00):感喜乎。想像音容。舞踏以誌其縁由云。
0000_,18,373a09(00):天保三年壬辰八月
0000_,18,373a10(00):法孫　江戸靑山梅窓院見住信定謹誌