0000_,18,175a01(00):眞察大僧正傳
0000_,18,175a02(00):
0000_,18,175a03(00):室灑　大　我　著
0000_,18,175a04(00):
0000_,18,175a05(00):平安華頂山。第四十九世。名蓮社。稱譽。圓阿。眞
0000_,18,175a06(00):察大僧正者。姓武氏箕州人也。丱歳而喪父。白母
0000_,18,175a07(00):以薙染。東抵武無量山。委躬懷龍和尚。侍巾
0000_,18,175a08(00):瓶也久矣。和尚深憫雪螢之志。慈愛訓匠勝於父
0000_,18,175a09(00):焉。僧正常對芸窻。趺坐不動。同黌號爲達磨
0000_,18,175a10(00):矣。威容溫厚。文思挺發。量等天壤。學包顯密。
0000_,18,175a11(00):經論鈔疏。所一寓目。乃提其要領。解其肯綮。
0000_,18,175a12(00):是以。英聲夙震乎闔山。山中義虎。驍騰僨驕。不
0000_,18,175a13(00):可得而制者即莫不皆虚心問奇矣。惜囊之春。
0000_,18,175a14(00):繙華嚴經。一小蛇來。蟠于几上。擧頭眴數矣。
0000_,18,175a15(00):而縁於庭竹。片雲忽起。擁蛇而去。少焉。疾風暴
0000_,18,175a16(00):雨。雲霧晦冥。正晝如漆。蜒蜿空裏。雷飛電走。山
0000_,18,175a17(00):谷搖動。於是乎。同窻之人。始旋其面目。目僧
0000_,18,175a18(00):正爲異人。遂以冀他載。立於下風。觀其寅亮
0000_,18,175b19(00):大法。而日月乎海内焉。僧正宗戒兩脈。禀於量
0000_,18,175b20(00):山春岳上人矣。夫懷龍和尚。姓沼氏。泉州人。九歳
0000_,18,175b21(00):自歸佛。鏟<gaiji attr="GT:061191"/>法福寺。師賛譽上人。賦性俊逸。
0000_,18,175b22(00):儀容挺特。志學之秋。掛錫量山。勤於講習。焚
0000_,18,175b23(00):膏繼晷。錐胯繩頸。精學出群。辯鋒無敵。進
0000_,18,175b24(00):具之夏。與某禪師。抗爭報佛之來不。遂折角禪
0000_,18,175b25(00):師以褫紫袍。且毎與贋徒論。輒摧邪輪而褫
0000_,18,175b26(00):其衣。衆稱爲論師矣。　國家陰厭之云。和尚既
0000_,18,175b27(00):以耆德第一。居量山學徒數千之首。而德行足以
0000_,18,175b28(00):鎭檀林者也。然而維時。　國家制止四山之董席
0000_,18,175b29(00):矣。於是乎。和尚發憤屓笈。杖錫離山。僧正翼
0000_,18,175b30(00):從。黄門西山源公。嘗欽和尚之英風。故架蓮宇乎
0000_,18,175b31(00):水藩以延之。寄粟五十石以締方外交。源公遂好
0000_,18,175b32(00):謀。使和尚視篆于。京師淸淨華院也。和尚。住
0000_,18,175b33(00):持多載。老衰疾病。將易簀時。握手囑曰。吾不
0000_,18,175b34(00):幸弗以果戾天之志。爾其代吾。能主華芝兩山。
0000_,18,175b35(00):大振宗風。高輝祖月拂妄雲。破迷闇。嘗膽臥
0000_,18,176a01(00):薪。孜孜仡仡。勿以自畫卻步。至囑至囑。僧正。
0000_,18,176a02(00):拜手稽首曰。惟命是從。和尚鶴林後。資具悉鬻。
0000_,18,176a03(00):償其貸貣。更無腰纒。信士淨嘉。餞以二金。僧
0000_,18,176a04(00):正。乃携錫而東。移笈芝山。分衞支命。日夜貫
0000_,18,176a05(00):講。衆壹皆仰精義入神。靡然嚮風。無敢敵者
0000_,18,176a06(00):矣。僧正。胸襟豁如。容衆猶海。方來既勤。用
0000_,18,176a07(00):明德懷。倚几下者。多人中圭璧也。僧正。研究
0000_,18,176a08(00):性相。而荷擔南京圓成。精曉雜華。而推擧北都
0000_,18,176a09(00):鳳潭。論頓宗則揮毫。以詆挫靈空。議圓戒則
0000_,18,176a10(00):擊節。以稱揚敬首。親愛大順。湛慧。等釋家豪
0000_,18,176a11(00):傑。子遷。子囿。等儒家英髦。以施其潤澤。豈非
0000_,18,176a12(00):能容才哉。葢博涉八宗。約獵一家。乃則溫故。
0000_,18,176a13(00):義知新。治舊洿。訂典據。遂使學者。鑑佛意。
0000_,18,176a14(00):鏡祖旨也。是故。芝嶽人傑。多生於衣下。<com>信吹眞徹素典良義
0000_,18,176a15(00):敎運等</com>衆稱爲學母。矣檀林之有高論。實自僧正始。
0000_,18,176a16(00):詳其顚末。眞是法將。尤長於角術。且雷音淸雅。
0000_,18,176a17(00):毎執談柄。難刄天垂。辯河建瓴。聽者無不抃舞
0000_,18,176b18(00):壓心焉。僧正曾夢。阿彌覺皇。現於富峰。金軀倍
0000_,18,176b19(00):山。放大光明告曰。大明大明。其聲破夢。是
0000_,18,176b20(00):所以自號大明堂也。僧正。住于學席。三十餘
0000_,18,176b21(00):年。麻衣糲食貧窶尤甚。偶有得施。即購書盡矣。
0000_,18,176b22(00):屢空不厭。而居恒申申如。與衆相歡。人未嘗見
0000_,18,176b23(00):其憂色也。既而耆德漸積。乃擧乎月司。雖然。
0000_,18,176b24(00):麻衣自若。以綿爲上服矣。一信士自㤏其垢衣。
0000_,18,176b25(00):且爲新裁絹衣。施以黄金二十兩。僧正。乃充之
0000_,18,176b26(00):華嚴諸疏罄矣。信士。復來見垢衣猶故。訝而謂
0000_,18,176b27(00):曰。未裁絹衣乎。僧正。莞爾笑曰。以信施易
0000_,18,176b28(00):斯書。果數年所志。以爲幸孔也。信士感喜。自
0000_,18,176b29(00):裁絹衣播焉。夫學路艱苦備嘗之。大衆情僞盡知
0000_,18,176b30(00):之。去就允當。擧錯弗失。遂擢獅座。將莅檀
0000_,18,176b31(00):林也。居無幾何。　國家特下　鼎命。以主淺艸
0000_,18,176b32(00):新知恩寺。將開道德之蘊。抑亦得水之龍。擎乎
0000_,18,176b33(00):明珠。振乎金鱗。起乎雲。行乎雨。以潤於橫目
0000_,18,176b34(00):之民。亦非是時乎。因以。大建法幢。螺皷竸鳴。
0000_,18,177a01(00):範圍曲成。爕理其衆。開之以示妙門。悟之以入
0000_,18,177a02(00):玄宮。乃休休以懷之。肫肫以親之。令衆知其
0000_,18,177a03(00):所恃怙也。於是乎。衆千里悅隨。乃歎曰。於峻
0000_,18,177a04(00):德不孤。自有貫主以來。未有如斯盛化也。
0000_,18,177a05(00):僧正。乃榜旃檀林乎山門。建龍泉碑乎井上。葢建
0000_,18,177a06(00):碑之日。紫氣起井上。一天無雲而雨境内。既半
0000_,18,177a07(00):時矣。論龍女成佛之日。龍泉涌出。溢滿庭中。
0000_,18,177a08(00):衆驚嘆以爲瑞應也。講法華之日。靈芝生於假
0000_,18,177a09(00):山。數莖一葢。形猶龜也。隨縁子。爲之賛曰。
0000_,18,177a10(00):休徴屢動。大明降靈。紫色神草。粲乎階庭。斯是
0000_,18,177a11(00):積慶。惟其德罄。吐葩挺秀。遐福億齡。居六年。
0000_,18,177a12(00):有賜紫之　命。乃移法旆。總壽龜山。先兆驗於
0000_,18,177a13(00):此矣。闔山之衆。翕然艸靡。仰道山斗。僧正。爲
0000_,18,177a14(00):衆木鐸。俾識法門之所自也。衆時聞慈訓。拳
0000_,18,177a15(00):拳服膺。悔過遷善。以進學矣。夫總州之地。謠
0000_,18,177a16(00):俗樸質。弋射漁獵。愽戲馳逐。鬭雞走狗。未有欽
0000_,18,177a17(00):魯典。仰竺墳者。矣僧正。張皇敎網以來。得
0000_,18,177b18(00):化而踐正路。入安宅。信報應。且念佛者亦不鮮
0000_,18,177b19(00):矣。山無藏經。衆以爲憾。僧正。自憐而開口。
0000_,18,177b20(00):乃應聲者多矣。不年成輪藏焉。落慶之日。僧正
0000_,18,177b21(00):在繩床。三禽止於顱上而無畏矣。衆稱曰。仁德
0000_,18,177b22(00):其至此哉。僧正。常襟師骨。日拜如在。乃塔其
0000_,18,177b23(00):骨於山中。以祭三十三年忌景焉。居六年。亦復奉
0000_,18,177b24(00):命。卓錫鎌倉天照山。山主。曾以繼席華芝
0000_,18,177b25(00):爲常。於是乎。僧正。擁大法。制大義。成美
0000_,18,177b26(00):其政敎。以布之海内焉。乃將衆之宜。如時雨之
0000_,18,177b27(00):化。其孰敢不屬意氣也。僧正。以法王乎宗門
0000_,18,177b28(00):之日已邇矣。而芝山英雄。景仰望風。延頸而竢。
0000_,18,177b29(00):以爲遲也。加納遠州矦。宗日蓮而歸于僧正。盡
0000_,18,177b30(00):心以推轂。時稱於　國家。國家崇敬以言。近侍
0000_,18,177b31(00):妙敎尼。亦宗日蓮。而歸于僧正。國家使妙敎尼
0000_,18,177b32(00):至鎌倉。以禱嗣孫於僧正。僧正固辭。不許。肅
0000_,18,177b33(00):然應　命。自禱於無量壽仙也有日矣。越翌月而
0000_,18,177b34(00):娠。月滿誕男。即妙敎尼。告報以書。其言述
0000_,18,178a01(00):國家之慶賴護念也。僧正。遊于閑庭。白狐將三
0000_,18,178a02(00):子來。喜鳴飛躍。然後稽首而去。又山禽野獸。往
0000_,18,178a03(00):往自馴之。居六年。山增光澤。衆移徽風。以砥
0000_,18,178a04(00):行焉。元文戊午。董華頂山之　命下矣。乃待以
0000_,18,178a05(00):國賓之斑。且以特　旨。任大僧正。龍翔鳳擧。風
0000_,18,178a06(00):起雲從。此非法運。固在人焉。以特旨者。所
0000_,18,178a07(00):未曾有。實足以爲榮也。事成將西。送其行
0000_,18,178a08(00):者多矣。參政本多西臺滕公。及南郭服子遷。芝山龍
0000_,18,178a09(00):象。或送以序。或餞以詩。一喜其榮。一悲其
0000_,18,178a10(00):別。金辭玉章。文采燦爛。壯其行色。能令讀者。
0000_,18,178a11(00):愈頭風也。乃歳八月。諸徒團繞朱輿。供奉以西。
0000_,18,178a12(00):武城緇素。涕涙澘然。以拜送者。不知其幾矣。
0000_,18,178a13(00):抑亦驛路千里。求法之人。綿綿如堵。處處坐輿。
0000_,18,178a14(00):稱佛而去。華頂隸寺。盛服迎于山科。鴈行入於大
0000_,18,178a15(00):谷寺。乃奏而朝　天。咫尺　龍顏也。越明年春
0000_,18,178a16(00):二月。朝于東都以還。謂諸徒曰。吾欲報先師
0000_,18,178a17(00):之遺囑久之。而今能事畢。其喜可知也。居八年。
0000_,18,178b18(00):大振宗風。拂四海之妄雲。高輝祖月。破一天之
0000_,18,178b19(00):迷闇。乃委事於所敎。<com>琴了觀了法欽慈天</com>更不相爲謀之。常
0000_,18,178b20(00):對數多禿兒相嬉乎前。忻忻唯樂爾。見者稱曰。眞布
0000_,18,178b21(00):袋和尚矣。僧正。常愛般若趣。日飮以爲樂。法
0000_,18,178b22(00):子白言。師生淨土。則奈般若湯何。僧正。囅然
0000_,18,178b23(00):笑曰。衣食隨念。國豈無之哉。其他奇事。不可
0000_,18,178b24(00):勝計也。一時。僧正入堂。小子侍坐。垂誨曰。夫
0000_,18,178b25(00):眞如之爲體也如月。聖乎凡乎。一而已矣。萬物
0000_,18,178b26(00):迷其一。而爲冥矣。吾金仙氏。一其一者也。乃
0000_,18,178b27(00):假道乎義。託宿乎仁。將欲敺群迷以復其一
0000_,18,178b28(00):也。於是乎。出御於世。利物有年矣。然物之爲
0000_,18,178b29(00):品。蒼蒼然盛哉。以故。善誘之策。亦不鮮矣。
0000_,18,178b30(00):葢應痾之神丹。豈無麤妙邪。斯甘露法門。妙也簡
0000_,18,178b31(00):也。其利猶阿伽陀藥也。夫如是　則信之者。頓
0000_,18,178b32(00):覺其一也必矣。是以。三國輿師。爲世津梁者。
0000_,18,178b33(00):皆靠于斯。而陽陽焉。雖然。時運未臻開曉蘊
0000_,18,178b34(00):奧也。我吉水大師。獨得其骨。繇是。鶴立千古。
0000_,18,179a01(00):多載服艾。以啓宗於天下。大師鳴世者。將四十
0000_,18,179a02(00):稔。音麾筆談。凡幾萬言。結集在傳焉。而研究情
0000_,18,179a03(00):實者。其唯遺誥乎。遺誥粹旨何是。惟扞禦其狂
0000_,18,179a04(00):趡。于專稱聖號。以俟迎接之外者也。然去祖
0000_,18,179a05(00):悠遠。正敎醇醨。人好機法。頗徼聲利。又弄多
0000_,18,179a06(00):技。殆賤守節。是故。有翼賛者。則辭麻妙理。
0000_,18,179a07(00):俾看者不識所適從也。矧至偏獎。觀相歸心凝
0000_,18,179a08(00):念。以言但信唯稱者。決不能結趺乎金臺。則
0000_,18,179a09(00):大師遺誥。頓成華誕也。吁寇佛誣祖之釁。莫之
0000_,18,179a10(00):與京矣。義勇法將。鳴鼓而攻之可也。且夫。布
0000_,18,179a11(00):薩戒也者。曩昔善導大師。乘紫雲來。肇傳於大
0000_,18,179a12(00):谷。再授於勝山。二祖留影乎艸堂。以爲後驗。
0000_,18,179a13(00):其猶如釋尊。留影乎龍窟。實可信而持矣。然或
0000_,18,179a14(00):疑而不信。不知梵網瓔珞。以八萬四千法。爲
0000_,18,179a15(00):攝善法戒也。名義云云。在辨而詳。是宗要也。懋
0000_,18,179a16(00):哉懋哉。一時。二三子入室閑談。終曁寶庫。有
0000_,18,179a17(00):祖<gaiji attr="GT:066603"/>塔之。輓近漸變。成佛形矣。或曰勢至。或
0000_,18,179b18(00):曰彌陀。葢祖是念佛者。乃成佛。其猶種菽得
0000_,18,179b19(00):菽。豈有種菽得麥者哉。僧正曰。千議孰與一
0000_,18,179b20(00):見。遂乃開塔。光澤瑩然如玉。螺髮弓眉。定印趺
0000_,18,179b21(00):坐。相好圓滿。蓮座半成。天造佛形。非人刀之所
0000_,18,179b22(00):企及也。僧正肅拜焚香。靉靆監之曰。奇哉祖<gaiji attr="GT:066603"/>。
0000_,18,179b23(00):自成佛像。此是爲憐疑念佛成佛者。變成佛
0000_,18,179b24(00):像也矣。自今而後。可謂成願王矣。衆信禮而
0000_,18,179b25(00):去。延享二年春三月。僧正自築壽藏。題塔以大
0000_,18,179b26(00):明。乃沉痾<gaiji attr="GT:005438"/>焉。諸徒慨然延醫。醫罄術而無驗
0000_,18,179b27(00):矣。從是頭北面西。閉目以不復言也多日矣。諸
0000_,18,179b28(00):徒以爲中風。侍子頻喚數聲。僧正彈舌曰。其喧矣
0000_,18,179b29(00):乎。故知。多日無言。爲落月想也。四月四日。
0000_,18,179b30(00):醫詀脈曰。六脈平也。聞道。聖人將死時如斯。
0000_,18,179b31(00):不知聖人乎。拜稽首而去。諸徒西向聖像。燒香
0000_,18,179b32(00):鳴磬。僧正擧右執數珠。左持護念經。口稱佛
0000_,18,179b33(00):號。微笑如睡。屬纊無息。維時。異香滿室。諸
0000_,18,179b34(00):徒僉聞之。五日中夜密葬。窆窀穸時。白光破闇。
0000_,18,180a01(00):人多見之。八日午時顯葬。紫雲靉靆。天華墜落。閲
0000_,18,180a02(00):世七十六。坐夏六十八。所著有布薩辨十念章等數
0000_,18,180a03(00):十部
0000_,18,180a04(00):方外史曰。大度寔能容衆。好善愛才。其質之
0000_,18,180a05(00):美哉。蛇聽經。龍灑雨。山禽訓。野獸親。白光之
0000_,18,180a06(00):燐。紫雲之瑞。其德之盛哉。險阻艱難備嘗。孳孳
0000_,18,180a07(00):砥砫狂瀾。常襟師骨。克報遺囑。其孝之至哉。
0000_,18,180a08(00):嗚呼自今而後　無有乎爾。則無有乎爾。葢
0000_,18,180a09(00):間世之聖也夫。
0000_,18,180a10(00):曩予歸心蓮因。將改宗淨土。乃禱於武淺草大悲
0000_,18,180a11(00):殿。請指敎明師。遂感開士之應。自抵鎌臺。面
0000_,18,180a12(00):謁僧正。僧正曰。汝來何晩。吾待久之。予拜爲模
0000_,18,180a13(00):範。親灸尚口。洒瓶無遺。豈弗荷恩哉。因雖
0000_,18,180a14(00):不肖且拙文墨。而應長德山主之命。謹著斯傳。
0000_,18,180a15(00):以擬謝海之滴志也已。故跋
0000_,18,180a16(00):寶曆十一年春王正月八日
0000_,18,180a17(00):山南前正法敎寺大我拜書於洛東夢庵
0000_,18,180b18(00):眞察大僧正傳<com>終</com>
0000_,18,180b19(00):
0000_,18,180b20(00):附錄
0000_,18,180b21(00):奉送眞察大僧正中選之華頂山歌
0000_,18,180b22(00):釋　冲　默
0000_,18,180b23(00):華頂之山鬱崔嵬。層閣重樓壯麗開。維昔空祖示滅
0000_,18,180b24(00):地。紫雲垂兮神人來。至今五百有餘年。遺蹤儼然
0000_,18,180b25(00):世共傳。天子睿藻日月煥。神君憲章金石堅。玄化奔
0000_,18,180b26(00):騰溢海宇。海宇隸寺何可數。竸承曲刑朝西京。
0000_,18,180b27(00):由來充選主玆者。驩呼人人稱光榮。君自僧中瑚
0000_,18,180b28(00):璉器。淵德天縱誰抗衡。當倚猊座揮如意。一旦
0000_,18,180b29(00):奉命非其志。江都縁嶽大叢林。林下龍象景仰深
0000_,18,180b30(00):望風延頸竣師久。豈圖法運易屯邅。相顧扼腕
0000_,18,180b31(00):恨未收。君不見。人間萬事心期違。况復世上多
0000_,18,180b32(00):是非。吾儕鯫生蒙眷遇。攀轅佇立欲忘歸。安
0000_,18,180b33(00):得一借鴻鵠翼。從君秋天自在飛。小釋冲默稽首
0000_,18,180b34(00):再拜
0000_,18,181a01(00):敬禮頓首啓上圓阿大僧正猊下
0000_,18,181a02(00):釋　曇　海
0000_,18,181a03(00):瑞鹿開園。慈雲靉靆隣仁里。香象運步。慧日輝
0000_,18,181a04(00):煌凞福田。濫觴竺乾。權輿姬漢。寶曲乃載。洪
0000_,18,181a05(00):範既垂。恭惟。猊下德齊萬機。道恊三乘。威容蕩
0000_,18,181a06(00):蕩。量同天壤而有餘。文思安安學包顯密以無
0000_,18,181a07(00):虧。曾擢三千之獅座。遂萃十八之檀林。應現合
0000_,18,181a08(00):天機。玉芝呈瑞於中道。功業基土德。金節觀光
0000_,18,181a09(00):於大邦。維時。元文戊午之歳。台命忽下。待以國
0000_,18,181a10(00):賓之班。特恩重臻。任以僧正之職。鸞翔麟舞。禽
0000_,18,181a11(00):集獸從。此非天運。固在人。何得祖道未墜地。
0000_,18,181a12(00):海叢林樗散。法門子遺。濫吹自欺。素餐自耻未化
0000_,18,181a13(00):驅烏之質。深感附驥之恩。恭賦松樹篇。敢酬不
0000_,18,181a14(00):報德。兼上椿林壽。以祈無疆榮。惟願福履是綏。
0000_,18,181a15(00):朝野長攀樛木之陰。光明所照。緇素同化明珠之
0000_,18,181a16(00):潤。小弟子曇海。稽首和南謹啓
0000_,18,181a17(00):送察公移轉華頂山序
0000_,18,181b18(00):滕　忠　統
0000_,18,181b19(00):察公移轉西京華頂山矣。將行也。東都諸公贈言。
0000_,18,181b20(00):武子曰。夫德魏然若須彌異於衆山。道皭然若月
0000_,18,181b21(00):盛滿在衆星中。原子曰。古曰。懷衆珍黄金白銀琉
0000_,18,181b22(00):璃水精龍蛇明月神珠千奇萬異。無收不得者海也。
0000_,18,181b23(00):夫公之無不得者。非海乎。猗蘭子曰。二子言善
0000_,18,181b24(00):矣。可以言也。可以論也。夫天則高之極也。地
0000_,18,181b25(00):則下之極也。無窮則廣之極也。公也逍遙于其極。
0000_,18,181b26(00):何無不容。無不容。無不容。無不得。可以化通萬
0000_,18,181b27(00):物。可以大濟羣生送察公序。滕忠統
0000_,18,181b28(00):奉送大僧正知恩察公序
0000_,18,181b29(00):服　元　喬
0000_,18,181b30(00):先是二十年。喬移寓芝南。稍稍與縁山諸學徒
0000_,18,181b31(00):遊。則已聞察公德量寬弘。此時公既以耆德第一。
0000_,18,181b32(00):居縁山學徒三千之首。而德宇所覆人樂其豈弟
0000_,18,181b33(00):也。靡弗以爲如君如父而願安利之矣。且聞
0000_,18,181b34(00):公精修義學數十年。以其自好之篤。凡諸學徒無
0000_,18,182a01(00):問小大經論長與幼。苟有才識可以勵翼其道
0000_,18,182a02(00):者。公乃休休焉。若己有之。故有志之徒。相勸
0000_,18,182a03(00):事之。亦自樂其爲善也。固已被不言之敎。而心
0000_,18,182a04(00):成者多矣。其愛才化人。葢亦天性云。亡幾公初
0000_,18,182a05(00):奉朝命。出住幡隨院。喬乃始往謁。則公驩然晤
0000_,18,182a06(00):語。一如舊識。乃且觀公擧動。一如故在縁山
0000_,18,182a07(00):時。新舊貴賤泯然相忘。不啻若前所聞矣。淨土
0000_,18,182a08(00):門。國家所崇重。國初以來。陞關東所在大刹十八
0000_,18,182a09(00):所。定爲彼門檀林。各蕞學徒。以試論義。其所
0000_,18,182a10(00):住以執綱領。亦皆以朝命進退。而幡隨其一也。
0000_,18,182a11(00):既於法門。不爲不貴矣。而公猶故也。喬亦未
0000_,18,182a12(00):嘗不心醉其德量也。葢數年。公再奉朝命移住
0000_,18,182a13(00):飯沼弘經寺。賜紫。於是公法位益貴矣公耆德益劭
0000_,18,182a14(00):矣。乃以朝正歳一出都。喬乃復往謁客館。則公
0000_,18,182a15(00):猶故也。數年。公三奉朝命移住鎌倉光明寺。於
0000_,18,182a16(00):是。公法位益貴矣。公耆德益劭矣。乃以朝正。歳
0000_,18,182a17(00):一出都喬乃復往謁客館。則公猶故也。而今年元
0000_,18,182b18(00):文戊午。公乃往主京師知恩之命下矣。且以特旨
0000_,18,182b19(00):爲大僧正。知恩於彼門天下總領也。大小道場悉
0000_,18,182b20(00):隷屬焉。葢自天子特加優待云。於是。公法貴
0000_,18,182b21(00):極矣。喬乃復往謁客館。則公猶故也。似未甞
0000_,18,182b22(00):知身在朱門乎。在蓬戸乎者矣。其徒觀了上
0000_,18,182b23(00):人。嘗語喬曰。初公在縁山學舍。四十餘年。艸衣
0000_,18,182b24(00):糲食。貧窶尤甚。偶有得施。即亦盡散<gaiji attr="GT:049439"/>書而已。
0000_,18,182b25(00):而居恒蕩蕩然。與衆相歡自若也。人未甞見其憂
0000_,18,182b26(00):色。後住在諸山。驅烏之兒。日夜相嬉乎前。公對
0000_,18,182b27(00):此唯樂爾。又山野禽獸。往往自馴之。至於公在
0000_,18,182b28(00):繩牀鳥來止其頂。公之天性可知也。因此觀之。
0000_,18,182b29(00):公之泯然相忘。不獨貴賤貧富矣。乃歳八月。諸徒
0000_,18,182b30(00):圍繞公駕。將奉以西。喬乃謂其徒曰。夫法門虚
0000_,18,182b31(00):玄。固非常境所能測。則余所不敢賛也。然以
0000_,18,182b32(00):世視之。貧而不憂。富而不驕。既以爲難。況
0000_,18,182b33(00):公名實不入。無假矯飾。乃遊心乎德之和。前後
0000_,18,182b34(00):如一乎。將何以稱之。獨聞之外家之言。人相忘
0000_,18,183a01(00):乎道術。尚矣哉。公之懸解也。且夫知恩者於彼門。
0000_,18,183a02(00):天下所仰瞻。其有不言之敎。而心成者所及遠審
0000_,18,183a03(00):矣。唯是公雖極貴。既已泯然相忘。則無辭可容。
0000_,18,183a04(00):且其德量寬弘。固已爲天下。所樂易。前後數十
0000_,18,183a05(00):年。亦億萬人所知也。今安乎待一介之言乎。亦
0000_,18,183a06(00):且喬不佞。爲前後億萬人若天下大小道場喜而言
0000_,18,183a07(00):之。則吾道亦有之曰。鳶飛戾天。魚躍于淵。豈
0000_,18,183a08(00):弟君子。假不作人。此之謂乎。戊午秋服元喬撰
0000_,18,183a09(00):送法欽好學序
0000_,18,183a10(00):釋　眞　徹
0000_,18,183a11(00):戊午歳五月。奮光老大和尚。受敎移于洛知恩敎
0000_,18,183a12(00):院。特賞其德。亦加以大僧正之職事成將行於
0000_,18,183a13(00):是乎君子之送其行者多矣。侯伯西臺侯。儒雅郭
0000_,18,183a14(00):先生。釋家海學士。或送以序。或送以詩。前代所
0000_,18,183a15(00):未聞。實足爲榮也。皆是龍飛鳳翔之文。豈其藩
0000_,18,183a16(00):鷃井蛙之所能窺乎。子之師盛德盡矣。吾亦深愛
0000_,18,183a17(00):子之好學。以故。送子以言焉。葢聞。梁木不
0000_,18,183b18(00):爲挺撞之用。鱣鯨不當行潦之水。物有小大。各
0000_,18,183b19(00):稱其量。是以。農圃非孔庭之所敎。覇業王道之
0000_,18,183b20(00):所不言也。人各隨其性殊於禀而已。是故不
0000_,18,183b21(00):顧細謹者。必蓄於遠大之志。子幼而誦大藏法
0000_,18,183b22(00):蘊旨歸粗得矣。不怠則博約兩致也。懋哉。勿欲
0000_,18,183b23(00):卒成。唯漸可積也。凡當世之人。學之難成。吾知
0000_,18,183b24(00):之。其由焉約有十。一曰性不好學。二曰學而不
0000_,18,183b25(00):習。三曰不擇師。四曰不博覽而約取。五曰質頑
0000_,18,183b26(00):鈍。六曰多疫病。七曰常求安飽。八曰爲世事牽
0000_,18,183b27(00):纒。九曰志不大。十曰心不正。有一于此。則不
0000_,18,183b28(00):易得也。宜哉世人。得之少。失之多。子身於
0000_,18,183b29(00):此十者。有無其何如。且之京師。周旋豪傑。則砥
0000_,18,183b30(00):礪月積而終至堅高行矣。自保重僧眞徹書。
0000_,18,183b31(00):松樹篇奉呈圓阿大僧正玉猊下
0000_,18,183b32(00):釋　曇　海
0000_,18,183b33(00):華頂山頭百尺壇數株松樹鬱盤桓。淸陰忽逐祖風
0000_,18,183b34(00):起。白日長迎僧夏開。曾向天門承雨露。重連
0000_,18,184a01(00):帝座接鵷鸞。請看瑞氣千年色。應共靑標守歳
0000_,18,184a02(00):寒
0000_,18,184a03(00):送察公移轉西京華頂山
0000_,18,184a04(00):滕　忠　榮
0000_,18,184a05(00):袈裟遙向帝郷隈。一路淸凉秋氣開。飛錫已隨黄鶴
0000_,18,184a06(00):去。説經仍載白牛囘。天邊高出菩提樹。日色新移
0000_,18,184a07(00):般若臺。還憶華山禪誦處。香雲華雨待君來。
0000_,18,184a08(00):送察上人移轉西京華頂山
0000_,18,184a09(00):滕　忠　篤
0000_,18,184a10(00):西方萬里五雲生。飛錫翩翩向帝京。天上高升獅子
0000_,18,184a11(00):座。日邊新倚象王城。寶林影傍祇園合。金殿晴
0000_,18,184a12(00):臨渭水明。華頂山頭花雨色。知君到處共逢迎
0000_,18,184a13(00):奉送大僧正察公還華頂山
0000_,18,184a14(00):服　元　喬
0000_,18,184a15(00):萬里津梁上路長。春風行送雨花香。寶輪轉地傾羣
0000_,18,184a16(00):衆。龍葢昇天入帝郷。淨嶽霽尊華頂影。恒沙照遍
0000_,18,184a17(00):白毫光。自今西向尋源客。無意東流歸海方
0000_,18,184b18(00):奉送圓阿大僧正還華頂山
0000_,18,184b19(00):釋　義　海
0000_,18,184b20(00):華頂峰高霽色開。赤霞遙挂石粱囘。歸來無恙降龍
0000_,18,184b21(00):鉢。知起祥雲滿梵臺
0000_,18,184b22(00):奉送華頂大僧正朝東都歸
0000_,18,184b23(00):釋　眞　海
0000_,18,184b24(00):東武朝辭向紫微。兩都寵渥有光輝。未踰桑海
0000_,18,184b25(00):春方盡。華頂山花待駕飛
0000_,18,184b26(00):奉送圓阿大僧正歸洛
0000_,18,184b27(00):釋　曇　海
0000_,18,184b28(00):丹輿西指帝城邊。寶葢雲飛五色連。趺坐東山微笑
0000_,18,184b29(00):地。拈華多是在諸天
0000_,18,184b30(00):送察公歸華頂山
0000_,18,184b31(00):滕　忠　統
0000_,18,184b32(00):飛錫春風花正開。歸時綠樹葢香臺。相逢華頂山中
0000_,18,184b33(00):侶。不識何人能往來
0000_,18,184b34(00):憶華頂察公
0000_,18,185a01(00):滕　忠　統
0000_,18,185a02(00):東方遙望白雲邊。春樹香臺花欲燃。華頂山中誰共
0000_,18,185a03(00):見。芙蓉海上獨堪憐
0000_,18,185a04(00):秋日送觀了上人從大僧正察公之西京
0000_,18,185a05(00):華頂山　服　元　喬
0000_,18,185a06(00):華頂期趺坐。乘車行且休。雲迎禁闕紫。日駐名山
0000_,18,185a07(00):秋。上足推尊者。三衣會比丘指揮如意處。助
0000_,18,185a08(00):法倚中州
0000_,18,185a09(00):
0000_,18,185a10(00):（本傳序、跋）
0000_,18,185a11(00):眞察大僧正傳序
0000_,18,185a12(00):金仙之跡。燦乎世也。職由喜子所結集。斯乃
0000_,18,185a13(00):裁師傳之權輿云。夫吾大僧正。神遊淨域。十
0000_,18,185a14(00):有七年于今。將祭諱景。思其行實。僾然如
0000_,18,185a15(00):見。猶且似夢也。嗚呼。老衰至此哉。今已然
0000_,18,185a16(00):矣。而况於年漸耄乎。禮曰。其先祖無美而稱
0000_,18,185a17(00):之是誣也。有善而弗知不明也。知而弗傳不仁
0000_,18,185b18(00):也。此三者君子之所恥也。繇是。豫恐盛德鴻
0000_,18,185b19(00):業無聞後世。乃使孤立道人。勒所視聽百
0000_,18,185b20(00):一。以爲師傳焉。儻在纂諸法孫而追念先師
0000_,18,185b21(00):之所以勳勞者。則豈謂非效顰於喜子哉。故
0000_,18,185b22(00):自書卷首以證其眞云
0000_,18,185b23(00):寶曆辛巳春三月
0000_,18,185b24(00):洛東知恩敎寺賜紫沙門觀了撰
0000_,18,185b25(00):後序
0000_,18,185b26(00):夫騰蘭踰嶺。梵風扇于支那。灌慈跨海。佛日
0000_,18,185b27(00):輝于本邦。自爾以來。聖賢間出。輔翼大化。
0000_,18,185b28(00):倶載僧史而使後學欽焉。嚮微僧史。則孰能
0000_,18,185b29(00):知其英跡哉。於是乎。我公應長德山主之命。
0000_,18,185b30(00):操觚爲師傳。文辭曲麗。事實精核。形容如見。
0000_,18,185b31(00):可謂克明峻德矣。予雖無似。嘗毓於　大僧
0000_,18,185b32(00):正。豈不喜盛擧乎。乃謂公曰。將欲報師
0000_,18,185b33(00):恩。請速梓之哉。公諾。因書之以序其後云。
0000_,18,185b34(00):寶曆辛巳正月既望
0000_,18,186a01(00):京師淸淨華院前住良義撰
0000_,18,186a02(00):或讀此傳曰。爲子者。自稱其父之美。是禮
0000_,18,186a03(00):乎。予曰。禮不謂乎。夫銘也者。稱揚其先祖之
0000_,18,186a04(00):美。而明著之後世者也。爲先祖者。莫不有
0000_,18,186a05(00):美焉。莫不有惡焉。銘之義。稱美而不稱
0000_,18,186a06(00):惡。此孝子之心也。於是乎。我公銜了公上人之
0000_,18,186a07(00):命。務裁斯傳顯揚先師所以崇孝也。是故法
0000_,18,186a08(00):眷各濟志。上之木以擬追念耳矣。其謂之
0000_,18,186a09(00):非。則不知禮者。豈足以論哉。或曰唯然
0000_,18,186a10(00):寶曆十一年夏王四月五日
0000_,18,186a11(00):浪華西福敎寺法欽書於洛東長德山
0000_,18,186a12(00):皇都綾路聖德敎寺藏