0000_,18,203a01(00):三縁山故大僧正大玄大和尚行狀
0000_,18,203a02(00):
0000_,18,203a03(00):釋千如等證誠
0000_,18,203a04(00):華頂山敎意大僧正説　僧寂湛等敬識
0000_,18,203a05(00):釋玄雅等謹校
0000_,18,203a06(00):
0000_,18,203a07(00):師諱大玄。號速蓮社成譽。又曰信阿聖引。單直水
0000_,18,203a08(00):月。皆其稱也。本姓藤原。<com>大職冠鎌足之後。内府伊周二十代。御宿但馬守惟治五世之孫。別有
0000_,18,203a09(00):系譜</com>父御宿友行。母高橋氏。以延寶八年庚申五月二
0000_,18,203a10(00):十三日。誕于下野州氏家郷。爲人淳素廉潔。天質
0000_,18,203a11(00):夙慧。魁異重瞳。非常而不群。總角能讀書。強記
0000_,18,203a12(00):默識。貫練不失。偶有相工。曰。所謂大器晩成。
0000_,18,203a13(00):其此兒乎。後必興不朽之事。年十有五。<com>或云十六</com>讀吉
0000_,18,203a14(00):水大師傳。覽大師戒師三朝。自公卿武臣。以至
0000_,18,203a15(00):庶民及諸宗緇徒。遵大師。禀戒者多。以爲稱名念
0000_,18,203a16(00):佛。功德超絶。固可知也。持戒亦有何許之勝德。
0000_,18,203a17(00):而至於此耶。願當入道。而諮問已。乃娖娖發
0000_,18,203a18(00):大志。而欲捨家請雙親。雙親不聽曰。毋。女
0000_,18,203b19(00):非適子與。庶幾使嗣我後而已矣。師以有
0000_,18,203b20(00):弟。爲家係不絶。仍亟請而不措。雙親以聽焉。
0000_,18,203b21(00):遂至同州黑羽長松院。投俊能老師。請剃度。其
0000_,18,203b22(00):前夜。夢大黑天踊躍祝曰。法孫繁滋。明日及師之
0000_,18,203b23(00):來。以爲祥而奇。乃許薙染授業。應神告夢故。
0000_,18,203b24(00):名曰大玄云。是時祐天尊者。主於飯沼弘經寺。
0000_,18,203b25(00):解行並聞。師乃適從學於尊者。<com>寶永元年甲申師年二十四法臘九夏</com>傳承
0000_,18,203b26(00):三脉。薰陶琢磨。黽勉不已。凡於宗要有不審。
0000_,18,203b27(00):則隨問隨解。故其所傳。盡得尊者正意。無有餘
0000_,18,203b28(00):蘊。而後尊者亦越在於傳通院。<com>寳永七年庚寅。師年三十。法臘十五夏。欲得賜香
0000_,18,203b29(00):命。寒素無資。故募求四方。文云。夫佛法王法者。如車之兩輪鳥之雙翼。闕一不可成就矣。是故我宗學徒。及十有五年法臘。則
0000_,18,203b30(00):被服香衣上禁殿。賜稱號上人之　勅命。爲人天上之導師。誘二十五有群類。示十萬億刹之直路。其功實大哉。大玄雖不敏。
0000_,18,203b31(00):十有五霜學効既滿。而薄福貧困不能進　官階。於是藉十方檀越助力。而欲得是願。伏請有信之人。不簡施財多寡。有喜捨贈
0000_,18,203b32(00):惠。則現當二世大利。何疑之有。寶永五年甲子冬寓小石河傳通練若。沙門成譽大玄。師也貧困而成立。當感激想見其爲人</com>更
0000_,18,203b33(00):轉于三縁山。師亦倍徒通籍焉。<com>正德元年辛卯師年三十一。法臘十六夏。</com>敢
0000_,18,203b34(00):請俊能老師。欲游學於西京。老師曰。西京者。
0000_,18,203b35(00):行樂之地。恐變其志。竟不肯聽焉。師乃斷截婬
0000_,18,204a01(00):根以示之。老師知其守志之堅強也。則聽焉。
0000_,18,204a02(00):<com>唐靑龍寺光儀。斷根守志。見于宋僧傳二十六。</com>於是乎。遊學於西京南都也。
0000_,18,204a03(00):講筵之舒處。英俊之會處。莫不參謁而諮詢也。
0000_,18,204a04(00):討論諸部。通覽群籍。<com>屢會華頂義山上人。傳其師聞證和尚。性相之義。搜羅古典於兩都。
0000_,18,204a05(00):鉛之槧之。艱難進學。數年于此。</com>師雖有遁世脩道之志。慈眼惻隱。
0000_,18,204a06(00):不換濟度群生。分布大法之忠恕。故還歸三縁
0000_,18,204a07(00):山。署於諸班<com>享保五年庚子。師年四十法臘二十五夏。而列椽班。八年癸卯。師年四十三。法臘二十八夏。
0000_,18,204a08(00):而進扇班。九年甲辰。師年四十四。法臘二十九夏。主於中谷學社。十一年丙午。師年四十六。法臘三十一夏。而列一字班。元文元年丙
0000_,18,204a09(00):辰。師年五十六。法臘四十一夏。而進月幹事。</com>當時以義解聞焉者多矣。稱其
0000_,18,204a10(00):俊傑者四人。師乃其一也。最精究倶舍論。學徒呼
0000_,18,204a11(00):云倶舍師。師固尊戒奉律。嘗爲初學。著述圓
0000_,18,204a12(00):戒略撰圓戒啓蒙。其爲書也。一祖述光明大師。施
0000_,18,204a13(00):及三代上人。至冏師酉師勸戒。悉擧之而爲徴。
0000_,18,204a14(00):以諭於戒爲雜行而不信。幾失正見者。師又嘗
0000_,18,204a15(00):徧問求大戒於西京謁靈空宗覺慈空靈潭等諸德。
0000_,18,204a16(00):得戒重受。凡五度。葢其志堅固。終始一如結者可
0000_,18,204a17(00):觀。義譽觀徹尊者住持常州大念寺。智道兼高焉。
0000_,18,204b18(00):師適謁。因語及受戒之事。尊者聞之感泣。不勝
0000_,18,204b19(00):隨喜。爲諸弟子乞戒。師固辭不得。昇壇秉法。
0000_,18,204b20(00):尊者在側。至第三請師門。直從座起。焚香作禮。
0000_,18,204b21(00):師愕然曰。貧道凉德。寧受尊宿拜者乎。實所不
0000_,18,204b22(00):應也。尊者曰。自奉戒以來。未嘗遭如仁者。
0000_,18,204b23(00):親謁諸大德。高尚其事。慇懃其軌。作法受得者。
0000_,18,204b24(00):今正覯焉。故將請師。何有辭。余私竊齊愼加行。
0000_,18,204b25(00):三千禮既滿矣。惟須受拜而授戒。即以仁者。
0000_,18,204b26(00):爲眞和上。竟遵師受戒。爲諸長老所尊如此。
0000_,18,204b27(00):元文中。被推三縁山上首。爲大衆施敎改風。
0000_,18,204b28(00):省世事。嚴法義。爲時模範。<com>大玄義部。以觸師名。衆人相議。以和訓呼。
0000_,18,204b29(00):至今爾。</com>庚申冬<com>元文五年。師年六十一。法臘四十五夏。</com>始建法幢於結城弘經寺。
0000_,18,204b30(00):住持六年<com>至延享年乙丑。</com>開基檀越　宗枝松樹君<com>奉稱秀康公。</com>祭祀
0000_,18,204b31(00):久廢焉。師亦告爲其後裔越州諸侯。諸侯相議。
0000_,18,204b32(00):以松平大和侯。爲其適裔。使奉祀事。於是儼
0000_,18,204b33(00):然復古者。葢師之績也。俊能老師以壽存焉。師
0000_,18,204b34(00):迎請自所住持之處於弘經寺。奉事孝順。方其臥
0000_,18,205a01(00):病。則藥餌自嘗。看持忘寢食。溘焉遷化也。號泣
0000_,18,205a02(00):悲痛。使人起感激。又聞貧者多。云不擧初生
0000_,18,205a03(00):兒。師怪問之。則曰。此土俗貧窶。不能鞠養多
0000_,18,205a04(00):兒者。滔滔皆是矣。師乃不勝哀憐。附屬資財於
0000_,18,205a05(00):寺。題曰嬰兒鞠養財。以息錢施與充贍於擧兒
0000_,18,205a06(00):者。於是土俗變化。大得鞠養全焉。延享二年轉
0000_,18,205a07(00):遷于上野州大光院。住持六年。<com>延享乙丑。師年六十六。法臘五十夏。</com>大光
0000_,18,205a08(00):院者。　大樹鼻祖。義重卿所創建。而　神祖中興
0000_,18,205a09(00):也。然脩營淹廢。殆向頽敗。師乃至于東都。寓
0000_,18,205a10(00):于三縁山三年。數上書於官。乞有重營。官議
0000_,18,205a11(00):使檢巡。而後漸漸重營成矣。從有此師之功以
0000_,18,205a12(00):來。今猶修復不廢。寬延庚午冬十二月。又轉于東
0000_,18,205a13(00):都傳通院。住持四年<com>至寳曆三年癸酉。</com>爲宗室貴戚所瞻仰。
0000_,18,205a14(00):爲權門執政所敬重。世或謂權化者。亦師之德
0000_,18,205a15(00):音也。寶曆三年癸酉。冬十一月。<com>二十八日。師年七十四。法臘五十八夏。</com>轉
0000_,18,205a16(00):升三縁山。尋任大僧正。法位極矣。<com>嘗大黑神告夢俊能老師。爲之應。</com>
0000_,18,205a17(00):統領大衆。敎諭不倦。一張一弛。實獲衆心。歳
0000_,18,205b18(00):時論議。撮摘宗要。製搆新則。使大衆益其解。
0000_,18,205b19(00):夫冏祖頌義者。我宗敎中。一大關鎖也。然而無有
0000_,18,205b20(00):開豁之者。於是乎。師偶倣獲麟之遺感。始述
0000_,18,205b21(00):探玄章。其略曰。葢以冏祖義。屬建立門。鸞綽導
0000_,18,205b22(00):空辨然等爲宗義門。惟冏祖之世。我宗方迍邅之
0000_,18,205b23(00):運。華天密禪。相競隆盛。時有慢徒。輕視我宗。
0000_,18,205b24(00):而比之附庸。蔑辱我祖。而待如奴隷。其寇讎愈
0000_,18,205b25(00):甚。故冏祖發回天之力。振獨步之才。撰頌義三
0000_,18,205b26(00):十卷。以挫佗宗之慢幢。以鳴我敎之法螺。益以
0000_,18,205b27(00):圓融張大淨敎。以無方高上宗門善巧方便。實
0000_,18,205b28(00):萬世之雄也。微冏公。豈紹隆至今日乎。然後世
0000_,18,205b29(00):初學。或有於其説鮮所發明。動輒懷泣岐之
0000_,18,205b30(00):憾者。或有齟齬六祖宗義。謬解師巧説間失宗
0000_,18,205b31(00):意者。師欲矯此之管見也。太深切。故爲述焉。
0000_,18,205b32(00):然其下卷者。未脱稿而向終焉。乃閣筆誓曰。我
0000_,18,205b33(00):願非一世所克也。當期還來繼之以成功。既後
0000_,18,205b34(00):三日寂矣。護法之心深乎哉。又我宗門傳戒。久廢寥
0000_,18,206a01(00):寥。師乃一悲一憤。爲救爲歸。力復舊範。法式
0000_,18,206a02(00):一依十二大門者。皆師之丕績。而因其素情也。
0000_,18,206a03(00):既欲永輝戒光。創起律塲。乃假經營旛龍寺於驪
0000_,18,206a04(00):丘。以請東奧不能和尚住焉。而別欲築律刹。在
0000_,18,206a05(00):世未果。遷化之後。敎意等苟左右師之弟子千如
0000_,18,206a06(00):等。遂結構長泉院。<com>在驪丘西北三四里。</com>以師爲開山始祖。
0000_,18,206a07(00):<com>詳悉於彼院記</com>師凡四蒙　朝命。經歷四大刹。紹絶興
0000_,18,206a08(00):廢。相工何見之明也。葢在大僧正四年。<com>寳曆三癸酉至六年
0000_,18,206a09(00):丙子。</com>自知享年之將終。即説偈曰。七十七年夢。忽
0000_,18,206a10(00):覺還西天。無碍光明裡。瞻仰彌陀仙。既而厲聲念
0000_,18,206a11(00):佛三日。安祥而逝矣。實寶曆六年丙子。秋八月四日
0000_,18,206a12(00):也。<com>有所避。故於三縁山以十三日爲忌日云</com>法臘六十三夏。荼毘現舍利
0000_,18,206a13(00):數枚。舌本不壞。今與影像安置于長泉院。戢化
0000_,18,206a14(00):之夕。緇素拜好相者亦多矣。竟塔于三縁山。師
0000_,18,206a15(00):晩年日課念佛十萬聲。至畢命。未嘗一日有間斷。
0000_,18,206a16(00):毎勸人曰。但當先念佛不斷。不斷則自信心發。
0000_,18,206a17(00):信心發。則是安心成焉。如是而後當知三心得不
0000_,18,206b18(00):也。又敎誨道俗。授持課號。受二萬聲以下者。
0000_,18,206b19(00):小書嘉號與之。受三萬聲以上者。大書授焉。
0000_,18,206b20(00):善巧策厲。記其受者稍至數萬人云。師登壇受戒
0000_,18,206b21(00):已來。未嘗毫芒犯戒也。齋食未嘗言精粗厚薄。
0000_,18,206b22(00):惟所供是食。其餘行業。可推而知也。其至如
0000_,18,206b23(00):著述以益後世。講説以利當時。固爲人之大師者
0000_,18,206b24(00):鴻業也。師著述。亡慮二十四部。然如呈露厥宗
0000_,18,206b25(00):要。指示厥秘藏者。咸藏于長泉院。不布行云。
0000_,18,206b26(00):淨業餘暇。頗好文詞。賦詩善書等。人所知不
0000_,18,206b27(00):擧玆也。敎意幸蒙師慈蔭。學其敎黌涵濡法
0000_,18,206b28(00):澤。故得親侍起居。周悉其始末矣。以欲傳諸
0000_,18,206b29(00):門弟子。挑師德輝。然頻年進法位。多事於統領。
0000_,18,206b30(00):今年庚寅奉　朝賀。至東都。待詔之暇。命寂湛
0000_,18,206b31(00):等。依實撰之。乃藏於長泉院。庶幾悠久報德澤
0000_,18,206b32(00):之萬乙而已矣。賛曰。
0000_,18,206b33(00):凡發心之因縁不一矣。玄公讀吉水傳瞻仰大師戒
0000_,18,206b34(00):德巍巍。嫡統和上於一世。而奮發立志焉。深入剸
0000_,18,207a01(00):脩淨土之玄門。盛説圓頓菩薩之大戒。維乎絶紀。
0000_,18,207a02(00):振乎頽綱。興復之量大也哉。爛爛重瞳。淵淵濬慧。
0000_,18,207a03(00):相者之讖亦遠矣哉。豫章小而有棟梁之氣者。玄公
0000_,18,207a04(00):立志之謂邪。其知終而投筆。誓願期還來者。愈
0000_,18,207a05(00):遠愈大者邪。非邪。
0000_,18,207a06(00):<com>雅</com>曰。凡釋氏者。不事文藻。唯以道理疏達爲
0000_,18,207a07(00):好。以德行濟衆爲專矣。師特發心至終焉。
0000_,18,207a08(00):日以稱佛十萬爲課。孜孜寸陰惟惜。或應懇
0000_,18,207a09(00):需。或有觸感。則信意吐露。不敢研究生涯
0000_,18,207a10(00):遺文。數十篇云。師猶自不輯錄。要門弟子有
0000_,18,207a11(00):錄之者。今亦復錄其二三於玆。
0000_,18,207a12(00):題義山良照大德肖像
0000_,18,207a13(00):學富内外。道極淸高。晦迹華頂。布澤海隅。澆
0000_,18,207a14(00):末之寶炬。蓮門之周鼎。誰謂之不然哉。
0000_,18,207a15(00):題佐倉正亮侯百城圖
0000_,18,207a16(00):舒則百城江山。卷則一軸琅玕。造化無盡藏。吾心一
0000_,18,207a17(00):以貫。善財百城英雄。門門自家眞人。禪觀若圓明。
0000_,18,207b18(00):處塵不汚塵。
0000_,18,207b19(00):應野州今市如來寺主需讃嵯峨釋尊像
0000_,18,207b20(00):昔挂西天慧日高。照五竺賢聖靈號。今流東海
0000_,18,207b21(00):法水遠。沾萬年枯稿輕毛。
0000_,18,207b22(00):奉謁　安國殿偈頌
0000_,18,207b23(00):於穆文武。廣洽四海。緝熈德化。遐垂千載。
0000_,18,207b24(00):遊東福寺記
0000_,18,207b25(00):洛之東南。有東福禪寺。聖一國師之所創。藤相國
0000_,18,207b26(00):道長公營建。宏構鉅材。誠爲都下之冠。毎歳十月
0000_,18,207b27(00):既望。建懺法會。以國師諱日也。今年余寓洛
0000_,18,207b28(00):西。適有客欲偕往隨喜是日煙霧披。心目爽。杖
0000_,18,207b29(00):笠翩。若御風。行五里。到第五橋。山旭初射。
0000_,18,207b30(00):露艸未晞。於是憑欄容與。鴨水一帶。碧流千里。
0000_,18,207b31(00):時有賈舶。櫂歌南下。其聲悠遠。回首東北。群峰
0000_,18,207b32(00):開畫。其屹立崔嵬。上于九霄者台嶽也。樓觀臺
0000_,18,207b33(00):閣。掩映松間。葱葱乎者。華頂也。林樹蓊欝。市
0000_,18,207b34(00):井前陳者。祇園也。山抽螺髻。羊腸九回。寶坊輪
0000_,18,208a01(00):塔。半出半沒者。淸水補陀閣也。皆一方壯觀而西京
0000_,18,208a02(00):秀色也。徐徐東出南折。沿街而下。歷大佛殿法性
0000_,18,208a03(00):寺。直行可二里而入東福之境。前有竹樹村落。
0000_,18,208a04(00):後有翠嶂丹崖。蔚然凝秀者。乃慧日山也。寺在
0000_,18,208a05(00):翠微。南呑河攝。西面良峯宕嶺。京華萬井收盡
0000_,18,208a06(00):眼底。余乃摳衣。直進山門。左右有海藏。三聖。
0000_,18,208a07(00):栗棘。曹源。芬陀利華。南明。永明等三十九院。北
0000_,18,208a08(00):有萬壽寺。所謂五山之一。舊在都城。中移附此。
0000_,18,208a09(00):凡斯山。溪澗曠濶。阡陌平夷。緇素疊足。趨法
0000_,18,208a10(00):筵者。絡繹如織。或幕樹陰。或席石上。無處
0000_,18,208a11(00):不人。稍履危磴而躋。磴盡有高閣。榜題妙雲
0000_,18,208a12(00):字。其朱楹畫棟。崢嶸于晴嵐翠霧之間。即爲大
0000_,18,208a13(00):殿。殿宇宏敞。可容萬衆。中奉舍那調御大像。
0000_,18,208a14(00):金容晃耀。後有講堂。右有齋堂。其材木皆新羅高
0000_,18,208a15(00):麗所貢云。諸餘殿堂樓閣。難盡狀出。左有長廊。
0000_,18,208a16(00):凡三百步。北達方丈。又與通天橋相接。低昻曲
0000_,18,208a17(00):折。各隨地勢。葢大殿方丈。其間相距。隔一巨
0000_,18,208b18(00):壑。故自橋而通。萬仭之高。如欲凌虚。所以
0000_,18,208b19(00):名通天也。俯臨懸崖。則碧潭挼藍。石泉旁出。
0000_,18,208b20(00):泠泠注玉此處有楓樹。稠且奇。霜後丹葉。人所
0000_,18,208b21(00):爭翫。少選。上方鯨吼衆僧雁行。入常樂菴。菴是
0000_,18,208b22(00):國師鶴林之場也。香烟橫空。鐘皷鏗鏘。梵唄殷殷。
0000_,18,208b23(00):響震山谷。士女瞻禮。雜沓喧囂。修懺已竣衆退。
0000_,18,208b24(00):余與客共入菴。肅然斂容。禮國師肖像。神宇雄
0000_,18,208b25(00):偉。眼光如電。豪壯之氣逼人。豈荷擔大法。爲
0000_,18,208b26(00):人天依怙者。其儀表如是邪。右有國師手書遺偈。
0000_,18,208b27(00):題利生方便七十九年句。又有列朝宸書。及諸王公
0000_,18,208b28(00):卿書數十紙。其文或游揚盛德。或喜施田園。或謝
0000_,18,208b29(00):恩表敬者。不可枚擧。又有常樂我淨四大書。
0000_,18,208b30(00):元大覺東洲公墨蹟也。左龕宋徑山佛鑑禪師像。國師
0000_,18,208b31(00):甞航海。嗣法於禪師。故祀于此。旁有行狀。其
0000_,18,208b32(00):跋曰。禪師之徒某。書以餞國師歸邦。次入方丈。
0000_,18,208b33(00):壁間列畫像四十鋪。達磨以下。毎鋪一祖。顏貌生
0000_,18,208b34(00):動。如欲語者。應永中。殿司明兆所圖也。中央
0000_,18,209a01(00):有鑑祖自畫像。其題曰。頭拄天。脚踏地。大宋
0000_,18,209a02(00):國裡鼻孔。日本國裡出氣。覺琳持此歸故郷。大
0000_,18,209a03(00):似波斯入鬧市。其佗諸祖所須。衣<gaiji attr="GT:029423"/>法器。交錯
0000_,18,209a04(00):鋪張。余曰。五百年來。朝家治亂。如奕棊勝敗。
0000_,18,209a05(00):佛法亦與之否泰。今南北諸伽藍。不廢替者鮮矣。
0000_,18,209a06(00):獨斯寺巋然不異昔時者。抑國師道力之所持。龍
0000_,18,209a07(00):天扶護。不可誣矣。客曰國師亦人也。其樂山愛
0000_,18,209a08(00):水。與我何殊。不知此老。有何所過。而巍巍
0000_,18,209a09(00):若是。我有何不及。而碌碌若是。余曰圓顱方
0000_,18,209a10(00):袍。似則似矣。然古人之居山也。見道忘山。今
0000_,18,209a11(00):人之居山也。見山忘道。苟非見道忘山。其道
0000_,18,209a12(00):愈高愈遠者。何克臻有斯盛事。與其見山忘道。
0000_,18,209a13(00):偸心未死者。寧可同日而論邪。客顧而笑。已而
0000_,18,209a14(00):夕陽西沈。凄風蕭索。相共曳杖而返。
0000_,18,209a15(00):下野國鹽谷郡氏家邑鹽谷山西導敎寺
0000_,18,209a16(00):地藏院鐘銘并序<com>代寺主主者師之弟悅秀和尚也</com>
0000_,18,209a17(00):夫此寺者。上世名藍。邦國之所貴重也。山名鹽谷。
0000_,18,209b18(00):屬鹽谷郡也。寺名西導。其善勸諭西方化導人
0000_,18,209b19(00):天也。寺後林中。有石刻地藏。高八尺餘。體製奇
0000_,18,209b20(00):古。不識何人所造。藤蘿蔭其上。故土人稱蘿
0000_,18,209b21(00):地藏。院號地藏。亦由此也。永祿中。有專譽上
0000_,18,209b22(00):人者。住斯寺。迨今既得百七十餘年。古老相傳。
0000_,18,209b23(00):斯寺昔爲巨刹。七堂環峙。群賢來集。法苑之盛。
0000_,18,209b24(00):不讓紀之高野。故俗呼曰關東高野云。享祿天文
0000_,18,209b25(00):之間。屢罹兵火。加之喪亂相尋。侵奪散亡。舊物
0000_,18,209b26(00):倶廢。僅存蘿地藏。及木彌勒兩像而已。其彌勒今
0000_,18,209b27(00):置寺門之左閣。彼像舊有五層塔奉之。其基址
0000_,18,209b28(00):在地藏之南。四十餘步。今爲田園。田間有巨石
0000_,18,209b29(00):數十。是其柱礎也。其南曰高野田。北曰寺小路。
0000_,18,209b30(00):並其遺稱也。按專譽之前。不知歷幾年。而無紀
0000_,18,209b31(00):籍可徴。故推上師。爲開山祖。厥後眞譽寂譽。
0000_,18,209b32(00):相繼董席。時豐臣秀吉公。伐北條氏。奧羽二州之
0000_,18,209b33(00):戰士。奔命於秀吉公之指麾。假道此邦。而放火
0000_,18,209b34(00):相冠。佛閣僧坊。神廟書庫。至門廡庖湢之屬一時
0000_,18,210a01(00):爲烏有。民咸窮困。眞寂二師。雖有道力。不能
0000_,18,210a02(00):復之。及　東照神君治世之後。村上豐後掾法諱
0000_,18,210a03(00):道明者。發心與二師謀。喜施林園。爲伽藍境。
0000_,18,210a04(00):以開其基。於是頂聖松仰法五師。鱗次起廢。凡百
0000_,18,210a05(00):締構。煥然可觀。其殊有功者聖譽。故爲中興祖。
0000_,18,210a06(00):道明五世孫。五右衞門貞古。欲造洪鐘以薦福亡
0000_,18,210a07(00):女慧猛。且謂此大功德。不應獨作。遂普募有縁。
0000_,18,210a08(00):共捨淨財。今春鑄冶工竣。失精舍之法器。莫大
0000_,18,210a09(00):於鐘。晨昏扣擊。聲震十方。賢聖來格。幽明脱苦。
0000_,18,210a10(00):竟使聞者得不退轉。證大涅槃。是所謂以音聲。
0000_,18,210a11(00):作佛事者。其福不可得而測。余自繼師席。至
0000_,18,210a12(00):今七年。法門光輝。將續千古。葢法王之道契時
0000_,18,210a13(00):運。龍天呵護。以扶其化者乎哉。銘曰。
0000_,18,210a14(00):鹽谷精藍　夙闢佛國　賢聖林茂
0000_,18,210a15(00):功德華馥　法雷<gaiji attr="GT:044304"/><gaiji attr="GT:044304"/>　聲震百億
0000_,18,210a16(00):勸讚西方　化導有則　廣説彌陀
0000_,18,210a17(00):耆闍峯頭　大願業力　橫斷四流
0000_,18,210b18(00):末法萬年　此經特留　遺囑慈氏
0000_,18,210b19(00):詒厥孫謀　惟玆大士　法王爪牙
0000_,18,210b20(00):浮圖五層　金碧流霞　月有盈虚
0000_,18,210b21(00):道有隆窪　遭夫梟賊　覆我牛車
0000_,18,210b22(00):琅函玉軸　沒泥化塵　偉哉專翁
0000_,18,210b23(00):奮起興仁　慶元之間　四海多屯
0000_,18,210b24(00):大駕東征　梵苑回春　慈雲彌布
0000_,18,210b25(00):三千刹土　天雨曼陀　鸞翔鳳舞
0000_,18,210b26(00):蒲牢新設　人天承祜　破無明夢
0000_,18,210b27(00):滅永劫苦　劒輪停空　鑊湯變凉
0000_,18,210b28(00):盡未來際　海福莫量　大覺之聲
0000_,18,210b29(00):盈耳洋洋　國家之運　地久天長
0000_,18,210b30(00):<com>雅</com>曰。長泉之權輿。以師爲開祖。不能堯雲及
0000_,18,210b31(00):千如。各盡力於艸創。因載其墓碑文。附驥
0000_,18,210b32(00):尾以形其善。如第三代德門律師者。別傳現
0000_,18,210b33(00):行。故亦不贅。
0000_,18,210b34(00):長泉第二世和上碑並銘　釋　守　興
0000_,18,211a01(00):夫大士駕願輪來。爲如來使也。其所遊履。國
0000_,18,211a02(00):邑丘聚。必靡不有大利益之事焉。吾師良照不能
0000_,18,211a03(00):和上者。東奧伊達郡人。幼出家。投于保原淨運寺
0000_,18,211a04(00):受度。奉無能和尚爲授業之師。乃德範克肖。風
0000_,18,211a05(00):猷莫墜。道心深切。行業精厲。或稱超出常倫。
0000_,18,211a06(00):無與二焉。師初創無能寺。闡揚遺化和尚東陲
0000_,18,211a07(00):化導。被及于海内者。固其毘賛之力也。最後有
0000_,18,211a08(00):長泉律塲開創之事。葢以故大僧正遺囑。其資千如。
0000_,18,211a09(00):依托之于師也。師以甞有道契。雖宿恙體中不
0000_,18,211a10(00):佳。而不辭。遠來應之。惟知爲法。不知有
0000_,18,211a11(00):身者。固其勇進之素也。凡六閲春秋。而請于官
0000_,18,211a12(00):始得矣。其間力疾憊于廳謁。弟子眞立者。頗志
0000_,18,211a13(00):幹。毎代扶之。堯雲者侍奉亦勞。乃千如内外幹事
0000_,18,211a14(00):竭力。北川翁首唱檀曰。大官中貴。護法天龍。咸
0000_,18,211a15(00):有所冥佑者。固其恪誠之感也。維寶曆十二。歳
0000_,18,211a16(00):次壬午。秋七月。都城西南。驪山之墟。林樹薈蔚。
0000_,18,211a17(00):涌泉淸冷。牛馬雞犬。莫聞之地。空閑幽邃。可以
0000_,18,211b18(00):安立阿練若處。乃相攸于此。而闢開草莽。指
0000_,18,211b19(00):畫堂舍門廡諸基址。而事大成矣。未及擧營搆也。
0000_,18,211b20(00):師疾至于此稍增。實以是歳八月二十四日。安祥
0000_,18,211b21(00):而取滅矣。壽六十有三。荼毘于後山。建塔焉。
0000_,18,211b22(00):師前後數年。許多供施。悉以崇飾佛事無遺。室
0000_,18,211b23(00):中蕭然。舊耗之餘。無有一故物可秉分法者。固
0000_,18,211b24(00):其節儉之淸也。師風釆超邁。深慈謙下。惟以專念
0000_,18,211b25(00):開誘道俗者。自任不敢讓。一如和尚之規。和尚
0000_,18,211b26(00):制誡七十二件。師以五篇七聚擬之。而尚且戰兢
0000_,18,211b27(00):懼其不及也。大抵律家。比比皆曰。生則弘毘尼。
0000_,18,211b28(00):死乃期淨土。然師獨慨然而歎曰。律師不善宗義。
0000_,18,211b29(00):宗匠不精持律。噫矣。葢奧羽諸州所遊履。大利
0000_,18,211b30(00):益之事。不可殫盡也。凡出家度者。百數十人。
0000_,18,211b31(00):在家受化者。大計十萬。道俗受戒者。千有餘人。
0000_,18,211b32(00):若斯盛者固其宿願之兆也。長泉以故大僧正爲初
0000_,18,211b33(00):祖。師爲第二世。故擧其略。爲長泉第二世碑銘。
0000_,18,211b34(00):銘曰
0000_,18,212a01(00):於戯吾師　希世上士　卓乎道心
0000_,18,212a02(00):常倫無比　六度行願　福智兼至
0000_,18,212a03(00):慈忍恭儉　事理咸美　荷擔扶匡
0000_,18,212a04(00):勉焉維持　正法典型　久住依止
0000_,18,212a05(00):念佛戒行　言體宗義　三輪恒轉
0000_,18,212a06(00):傳化玆寺
0000_,18,212a07(00):同創起幹事千如上人墓誌　釋　玄　雅
0000_,18,212a08(00):師名千如。字帝網。宗法號心蓮社光譽一阿。上人
0000_,18,212a09(00):者。勅賜也。野州日光今市人。姓大出。幼志出家。
0000_,18,212a10(00):爾時開山故大僧正大玄大和尚。在縁山一字班。遊
0000_,18,212a11(00):化於今市。師因。介齋藤徹照者投焉。薙染受戒。
0000_,18,212a12(00):性質直敦厚。溫藉能接人。奉事大和尚于弘經大光
0000_,18,212a13(00):傳通增上四大刹。頗爲補翼也。東都有北川保久
0000_,18,212a14(00):僊翁者。甞歸依三寶。欽慕故僧正高德。是以翁視
0000_,18,212a15(00):師猶子。供其乏困。資師之學業。數年于此
0000_,18,212a16(00):矣。故僧正住縁山。僅四年而滅度。師悲歎而弗
0000_,18,212a17(00):已。泫然不知所爲也。寶曆六年丙子。翁謂師
0000_,18,212b18(00):曰。葢欲在縁山學黌而功積臘滿。建法幢於檀
0000_,18,212b19(00):林。而貫主兩山。官至僧正不。又欲奉故僧正
0000_,18,212b20(00):遺敎。而創建律塲。以住持正法而報師恩罔極
0000_,18,212b21(00):不。我觀世間物。不能獲兩全矣。至如喜捨
0000_,18,212b22(00):淨財。我在。從其所欲也。於是乎。師拭涙而謝
0000_,18,212b23(00):曰。善哉翁之言。貧道雖不肖。豈慮自己官榮。而
0000_,18,212b24(00):無意顯揚僧正高德乎哉。惟願經始練若。結界
0000_,18,212b25(00):律塲。推尊故僧正。爲開山藝祖。傳燈無盡。則
0000_,18,212b26(00):甘露門。開自此矣。遺經云。汝等比丘。於我滅
0000_,18,212b27(00):後。當尊重珍敬波羅提木叉。如闇遇明。貧人
0000_,18,212b28(00):得寳。當知此則是汝等大師。若我住世無異此
0000_,18,212b29(00):也。繇是觀之。僧正雖滅度。儼然如在焉。寶曆
0000_,18,212b30(00):十一年辛巳。與翁相謀。請邀東奧不能和上。以
0000_,18,212b31(00):爲第二代。又與之屢告于　官。而得嚴命。廼眞
0000_,18,212b32(00):積力久。新築粗成矣。故第三代德門和上。稱譽師
0000_,18,212b33(00):曰。寔長泉律院創起幹事之師也。此乃外護信力。洎
0000_,18,212b34(00):師資之夙願。集成而所建也。現住第四代。堯雲律
0000_,18,213a01(00):師者。不能和上門人。而草創以臻此。大凡五十有
0000_,18,213a02(00):餘年。孜孜翼翼。相與勠力。今也殿堂門廡。及泉
0000_,18,213a03(00):石花竹。寢備於結界中。嗚呼拮据厥偉哉。以雅想
0000_,18,213a04(00):之。所謂眞阿練若處者乎。晨昏犍度。六時讃梵。
0000_,18,213a05(00):彷彿可以想像遠公廬山之舊也。寶曆十二年壬午。
0000_,18,213a06(00):師移住礫川無量院。濟度衆庶。寺務鞅掌。雖身
0000_,18,213a07(00):在彼。盡心於此。靡不左右也。竟以寬政八年
0000_,18,213a08(00):丙辰。五月十二日遷化矣。年七十五。臘六十餘。
0000_,18,213a09(00):至終焉。囑雅覼縷。前後運心。懇篤不渝。可謂
0000_,18,213a10(00):有終始者矣。雅以有法系。侍瞻病送終之事。
0000_,18,213a11(00):分布遺骨於此。以建塔婆。堯雲律師曰。吾懼後世
0000_,18,213a12(00):徽猷堙沒。請子誌之。雅顓蒙拙操觚。以辭不果。
0000_,18,213a13(00):今玆丁師之七年忌辰。敢識之。且贅一偈。偈曰。
0000_,18,213a14(00):彬彬阿練若　寂寂非深林　眞俗處中境
0000_,18,213a15(00):足以棲身心　爲欲殖勝因　克己此登臨
0000_,18,213a16(00):堂前垂櫻發　池上竺蓮香　松濤驅餘熱
0000_,18,213a17(00):霜鐘觀非常　滾滾長泉續　淸凉謁無量
0000_,18,213b18(00):享和二年壬戌夏五月十二日
0000_,18,213b19(00):小繹<com>玄雅</com>建
0000_,18,213b20(00):<com>俛願以此微功。總奉酬佛祖及師僧父母等之慈恩。別擬剃度師諦了上人。法眷大道上人禪壽上人。運察超我兩上人。光譽千如上人。
0000_,18,213b21(00):諸弟子護信玄海等亡靈。<gaiji attr="illegible"/>淨域。悟無生。且玄雅出家以來。信施檀那二刹安樂資糧者也。
0000_,18,213b22(00):文化二年七月自恣日</com>　<com>玄雅門人玄成敬書</com>
0000_,18,213b23(00):（本傳序、）
0000_,18,213b24(00):後序
0000_,18,213b25(00):故大僧正。在世之日。不慧守興。尚少壯。幸給侍
0000_,18,213b26(00):子金猊座下。深浸法澤者。祇今五十餘年已前之事。
0000_,18,213b27(00):一指彈境界。如夢如幻。怳惚渺茫。今讀斯傳。無
0000_,18,213b28(00):數縁影相代。現前于感懷中。其能得無爲此。而悲
0000_,18,213b29(00):泣雨涙者乎。斯傳。以今玆乙丑丁五十回忌。乃裔
0000_,18,213b30(00):葉玄雅上人。意擬報恩。所刊布也。善乎上人之此
0000_,18,213b31(00):業也。豈惟在乎不朽德業之盛美者而已。後進學徒。
0000_,18,213b32(00):苟發憤於此。而依倣以起。則亦堅固立志。剛毅守
0000_,18,213b33(00):節。證道得力者。或有之矣。此其利益。特爲多也
0000_,18,213b34(00):乃此業能合
0000_,18,214a01(00):故大僧正扶匡之素也。定是其承寶蓮跏上之驩者。
0000_,18,214a02(00):可知焉耳。玄雅上人。千里寄書。屬興其序。其言
0000_,18,214a03(00):曰。在世怱怱既五十年。計其薰陶許多之人。今乃
0000_,18,214a04(00):亡矣。獨吾子之存。其盍序之。且斯傳。乃華頂覺
0000_,18,214a05(00):譽尊者。甞命寂湛。所撰著也。尊者逝矣。無以請
0000_,18,214a06(00):也。子其代之。不亦可乎。代大手筆。不慧何敢。
0000_,18,214a07(00):惟昔覺譽尊者。一日華頂園囿經行。忽慨然而嘆
0000_,18,214a08(00):曰。吁故僧正尚未還來耶。興時在側。偶聞斯言。
0000_,18,214a09(00):而未解其意。既忘經久也。尊者之言。徴于傳中。
0000_,18,214a10(00):因其忘久者。忽復作于衷。於是興以老拙不敢辭。
0000_,18,214a11(00):乃合掌和南甜筆。若判敎宗意。則他日識者之論定
0000_,18,214a12(00):矣。至志節堅剛。可謂後學之摸範者也。是爲後序
0000_,18,214a13(00):文化二年乙丑秋
0000_,18,214a14(00):頭陁守興拜撰