0000_,31,736a01(00):知恩傳上序文 0000_,31,736a02(00):竊以眞如幽玄而四乘五乘不測其邊矣。法性深微而 0000_,31,736a03(00):三賢十聖不窮其際焉。無塵法界凡聖齊圓之旨輙誰明 0000_,31,736a04(00):之。恒沙功德寂用湛然之理誰人解之。我等皆爲垢障覆 0000_,31,736a05(00):深之凡夫衆生悉非淨體顯照之機是以聖道自力諸敎、 0000_,31,736a06(00):即施即廢而妙道不遠霑淨土他力一門、久住久留利益 0000_,31,736a07(00):通遐代誠知佛性眞因難顯。不依他力久沈生死矣。 0000_,31,736a08(00):菩提妙果難證。不値此門豈可得入乎。爰源空上人 0000_,31,736a09(00):爲釋尊使者示彌陀本願爲善導後身成我等知識三有 0000_,31,736a10(00):胞胎因茲永絶。六趣嶮岨依之忽隔。此化不限在世其 0000_,31,736a11(00):益彌盛滅後恩高於山德深於海者乎。抑尋釋尊興世 0000_,31,736a12(00):者、淨飯王御宇癸丑歳七月十五日始托摩耶胎内明年 0000_,31,736a13(00):甲寅四月八日出胎外七歩經行。即唱曰天上天下唯我獨 0000_,31,736a14(00):尊三界皆苦我當安之。是則震旦當于周第四主照王廿二 0000_,31,736a15(00):年。我朝當于彦波武鸕草葺不合尊八十三萬四千三十 0000_,31,736b16(00):六年也。伏惟一代諸敎皆雖可攝我當安之言佛意之所 0000_,31,736b17(00):志、正是當淨土敎所以者何。諸佛大悲專於苦者自力 0000_,31,736b18(00):得道爲岸上機他力出離爲常沒者也。測知安苦衆生者、 0000_,31,736b19(00):偏是爲五濁五苦凡夫可説往生淨土敎也。凡如來滅後 0000_,31,736b20(00):一千年之後、佛法漸衰得道人希。諸比丘等如世俗人 0000_,31,736b21(00):嫁娵行媒毀謗尼經千十五年西天佛法傳震旦即後 0000_,31,736b22(00):漢明帝永平十年或云七年丁卯或云甲申歳也。勘合我朝時代當 0000_,31,736b23(00):人王十一代帝垂仁天王八十七年其後過四百八十六年 0000_,31,736b24(00):我朝三十代國王欽明天王十三年壬申歳、如來敎法傳來 0000_,31,736b25(00):我朝自爾以來至于七十五代帝王崇德院御震旦大宗高宗兩代時也★宇長承二年 0000_,31,736b26(00):癸丑歳計年記滅後二千八十一年也。凡唐朝善導和尚 0000_,31,736b27(00):爲彌陀化身立浮土一宗一專勸暑他力往生即楷定古今 0000_,31,736b28(00):改百餘家執見分別專雜疵顯本願稱名正行訪其在世 0000_,31,736b29(00):大唐高祖神堯皇帝代誕生。大宗二代廣施行化及高宗 0000_,31,736b30(00):末永隆年三月入滅。以我朝時代謂之。自三十五代國 0000_,31,736b31(00):王舒明天王以後。皇極。孝德。齊明。天智。天武已上 0000_,31,736b32(00):六代時人也。今源空上人即彼善導和尚後身也。勢至菩薩再誕也如何★原夫長 0000_,31,737a01(00):承第二暦孟夏第七日當法壽漸滅、惠力既衰末法之初。 0000_,31,737a02(00):受聰姿於苦域。導凶頑於樂邦。嶮節如昔賢懿德似往哲。 0000_,31,737a03(00):器宇奧邃浩浩焉。度量廣大江江焉。仰之彌高鑚之彌 0000_,31,737a04(00):堅。安以牛岑淺才測鵬漁深識。佛家知龍也。吐法雨 0000_,31,737a05(00):霑菩提之芽人間義虎也。扇惠風拂煩惱之塵。夫濟衆 0000_,31,737a06(00):生患難正像賢聖尚痛其難。況於末法乎。而上人當今脩 0000_,31,737a07(00):脩然普誘人、我等敎以念佛、我等約以起行。閑聞平生 0000_,31,737a08(00):靈瑞倩思臨終勝相、上人正是大聖權迹也。勿謂小凡實 0000_,31,737a09(00):乘。濁世無如此之人我等出離其何。恩德廣大捨塵頭 0000_,31,737a10(00):難謝。利益甚深摧沙身何報。須菲飮食悪衣服、忘贏 0000_,31,737a11(00):憊加砥礪眞實勤行。如此即内外障倶滅。上下俗同盡、 0000_,31,737a12(00):順次決定往生無疑師資素懐唯斯一事而已 0000_,31,737a13(00):上人誕生事　同餘傳故略之 0000_,31,737a14(00):法花潤色文也★驗記云、聖德太子者豊日天王第二御子也。母妃 0000_,31,737a15(00):皇女。夢有金色僧語云、吾有救世願、願當宿后妃腹。 0000_,31,737b16(00):問爲誰。僧曰、我是救世菩薩、家在西方。妃答日、妾 0000_,31,737b17(00):腹垢穢何宿居哉。僧曰、吾不厭垢穢唯望盛人間。躍 0000_,31,737b18(00):入口中。妃即覺後腹中猶呑物、自此以後始知有娠。漸 0000_,31,737b19(00):及八月胎中而言聲聞于外、出胎之時忽有、赤黄光、來至 0000_,31,737b20(00):自西方照曜殿内。生而能言、知人動靜矣 0000_,31,737b21(00):拾遺傳曰、善仲善算兩上人者、攝津守藤原致房之二 0000_,31,737b22(00):子也。母紀氏。慶雲四年正月十五日夜夢微敷蓮花二莖、 0000_,31,737b23(00):從空飛入口。覺後胸中如呑物、遂以有身。自爾以降 0000_,31,737b24(00):母常歸佛法、不食葷腥、和銅元年正月十五日平旦誕生、 0000_,31,737b25(00):母心無苦痛室有異香。一胞之中二兒並生、敢無啼聲常 0000_,31,737b26(00):咲色矣 0000_,31,737b27(00):同傳云、延暦寺座主安惠者、俗姓大泊氏、河内國大 0000_,31,737b28(00):縣郡人也。其母夢呑明星、遂有娠矣。其後不食葷腥、 0000_,31,737b29(00):有期生男矣 0000_,31,737b30(00):同傳云、大法師淨藏者、俗姓三善氏、右京人也。父 0000_,31,737b31(00):參議宮内卿三善淸行卿、母嵯峨皇帝孫也。昔母夢天人 0000_,31,737b32(00):來入懐中覺後有身。誕生之時母無苦痛。歳及二三性甚 0000_,31,738a01(00):岐嶽。僅及四歳讀千字文、聞一知二。至七歳不留 0000_,31,738a02(00):俗境好赴佛庭、父卿屢雖拘留不敢止住。父卿命曰、誠 0000_,31,738a03(00):欲奉仕三寳爲我今見一驗云云。于時庭前有梅樹令 0000_,31,738a04(00):護法折其枝。父卿感傷泣而不言。其後熊野、金峰、靈 0000_,31,738a05(00):崛
洞莫不投歩寄身。年始十二自松尾社出路之日奉 0000_,31,738a06(00):遇禪定法皇之御行、召爲御弟子即登壇受戒。依宣旨 0000_,31,738a07(00):付淸凉房玄照律師令受三部大法諸尊別法。又隨大惠 0000_,31,738a08(00):大師受習悉曇大惠者安然弟子他。於横河如法堂夏居。庭成小 0000_,31,738a09(00):便、俄從西方貴人來矣。大法師問其人。答曰、我是賀茂 0000_,31,738a10(00):明神也。慈覺大師令五畿内★京畿二百餘各神番賛護如法經、今 0000_,31,738a11(00):日我直日也。而欲誡不淨事。既上人之所爲也何何。忽 0000_,31,738a12(00):召集異人堀捨不淨土可方五尺云云。又着新袈裟從 0000_,31,738a13(00):口火出燒失袈裟不燒衣服。尋其子細不淨女人裁縫故 0000_,31,738a14(00):也。又依京極更衣御所惱有禪定法皇之勅喚。本尊護法 0000_,31,738a15(00):且行攝縛平愈。相次大法師參入。法皇着法服而禮拜。 0000_,31,738a16(00):又參詣熊野之間暗知父卿之薨自途中俄歸路。過滅 0000_,31,738a17(00):後五日大法師忽動冥官加持蘇生。父卿着位袍而禮拜、 0000_,31,738b18(00):經七日忽薨。是令知運命之有限也。又傳法師玄照律 0000_,31,738b19(00):師勤修享子院御修法五十九寬平法皇宇多院★之間眞濟僧正靈作鵲形出現。置 0000_,31,738b20(00):之爐壇燒損其身。仍結大怨心成小僧形伺隙求短從 0000_,31,738b21(00):空下來。律師毎見其形心神不例。大法師加持攝縛曾 0000_,31,738b22(00):無氣分。律師着法服而禮拜、彌開秘藏悉以寫瓶。又 0000_,31,738b23(00):天慶朱雀六十一★五年正月廿二日於横河爲調伏平將門修大威德 0000_,31,738b24(00):法。將門帶弓箭立燈明之上、人人驚見尊俄爾流鏑之聲 0000_,31,738b25(00):指東而去。便知調伏之必然矣。依此事公家被修仁 0000_,31,738b26(00):王會、擇大法師爲待賢門講師。其日將門軍入京云云。大 0000_,31,738b27(00):法師奏云、令進將門首也。者果如其言。又天暦年中村上六十二★大 0000_,31,738b28(00):法師寄宿八坂寺、于時卿相朱紫數十群集見八坂塔云、 0000_,31,738b29(00):塔之傾方其處不吉也。此塔向王城而傾云云。大法師 0000_,31,738b30(00):云、年來欲直此塔。集會諸人皆以爲可加料物。大法師云、 0000_,31,738b31(00):不必可用料物、今夜試可直之。其夜亥剋許坐露地向 0000_,31,738b32(00):塔加持之、子剋從乾方微風吹來。塔婆井寶鐸搖動。逮 0000_,31,738b33(00):旦見之其塔端直也。延喜年中唐僧長秀行波斯國。漂蕩 0000_,31,738b34(00):海路寄燈樓邊僅來皇朝。久煩胸爲求救療、啓天台座 0000_,31,739a01(00):主增命僧正諡號靜觀云云。命曰本朝驗者十人中以第三驗者 0000_,31,739a02(00):春淨藏遣之云云。唐僧既及死悶、大法師以藥師眞言百 0000_,31,739a03(00):八遍加持之。即以蘇息平癒。唐僧感歎曰、我國隣于天 0000_,31,739a04(00):竺然而未有如此人、即知無第一二歟。又和銅三年八 0000_,31,739a05(00):月空也上人於六波羅寺供養金字大般若經、大法師列 0000_,31,739a06(00):名德座、于時乞食比丘來集、大法師見一比丘大驚敬屈 0000_,31,739a07(00):請之座上與所得一鉢、盛飯可四斗、比丘不辭不言併以 0000_,31,739a08(00):盡之、比丘其後所食飯如故在之。大法師曰、是文殊 0000_,31,739a09(00):化身也。滿座皆歎伏。如此異事不可稱計。大法師語云、 0000_,31,739a10(00):我一生三度得希有之禮拜、所謂享子禪定法皇者昔受四 0000_,31,739a11(00):海之灌頂爲日域之主、後受三密之灌頂爲月輪之主、是 0000_,31,739a12(00):我大師也。女御所惱平癒之處法皇着法服而禮拜是一善 0000_,31,739a13(00):相公者朝之賢智、世之神才也。鏧古知來毫分無誤。 0000_,31,739a14(00):是我嚴父也。遭滅後五日即令加持蘇生。相公着位袍 0000_,31,739a15(00):而禮拜是二。受法尊師玄照律師所惱之時加持攝縛。着法 0000_,31,739a16(00):服而禮拜是三依此三度禮拜已窮一生之運命。思其面目 0000_,31,739a17(00):復期何事哉云云。天德三比本尊告命終之日轉讀金剛 0000_,31,739b18(00):般若經祈請閻羅王、其日俄半中風漸及數日還復如故、 0000_,31,739b19(00):是則佛力轉定業示輕受歟。其後五六年應和四年十一 0000_,31,739b20(00):月十一日於雲居寺正念不亂向西遷化。瑞相太多。云云 0000_,31,739b21(00):又云、無動寺相應和尚者俗姓櫟井氏、近江國淺井郡 0000_,31,739b22(00):人也。其先孝德天王第一皇子天帶房國押人命苗裔也。 0000_,31,739b23(00):其父常嗟無子祈請佛天、淳和★天長八年其母夢見呑劒、有 0000_,31,739b24(00):期而生和尚。其日瑞煙聳砌香氣薰室、視聽之者莫不 0000_,31,739b25(00):驚恠。嬰兒之間口嫌酒肉心厭葷腥。父母異之差以精菜 0000_,31,739b26(00):供以別器。其之爲人也好懷僧侶不親俗人。承和二年生五十四仁明、文德陽成★ 0000_,31,739b27(00):年十有五登昌天台山。年廿五得度。其後限十二年誓而籠 0000_,31,739b28(00):山。同年八月慈覺大師、授不動法并護摩法等稱歎曰、 0000_,31,739b29(00):業是寫瓶觀如懸鏡。現形之不動顯於日域、生身之明王 0000_,31,739b30(00):留於叡岳云云。天安二五十二文德★年良相右大臣御女西三條女御 0000_,31,739b31(00):嬰重病及死悶右大臣請和尚固辭不赴、大師謂曰、 0000_,31,739b32(00):大臣身代令度上人、若不赴彼請恐非知恩、和尚依恐 0000_,31,739b33(00):大師命不竟十二年參入彼閣、諸山諸寺有智有驗僧綱 0000_,31,739b34(00):凡僧滿堂大臣家★溢席、和尚麁布破衣懷謙下之心、陪廂邊之座、 0000_,31,740a01(00):聊以誦咒不幾咒縛、彼此雷同、未知誰驗、而間超自 0000_,31,740a02(00):几帳之上投于和尚之前、踊躍叫喚、和尚以言制之、令 0000_,31,740a03(00):歸帳裏、數剋之後靈氣屈伏、大臣感歎緇素霍然、是則顯 0000_,31,740a04(00):驗之初也。貞觀三年五十六淸和★八月天王遣勅使、請和尚令行阿 0000_,31,740a05(00):比舎之法、誦咒未及十遍咒縛二人之童男、和尚問何物 0000_,31,740a06(00):哉。答曰、我是松尾明神也。皇帝即令堀河左大臣問叡 0000_,31,740a07(00):情之所疑、毎事決之、皆以有徴云云。同四年登金峰 0000_,31,740a08(00):山三年安居。夢中童子來云、吾是金剛童子也。依上人 0000_,31,740a09(00):師圓仁和尚命所來也、而上人威勢未及使我矣。仍暫 0000_,31,740a10(00):歸去後日將來、努努、安居巳竟歸本山。其年秋皇帝有 0000_,31,740a11(00):御齒不預之事、有勅請和尚云云。及曉更讀誦理趣經。 0000_,31,740a12(00):皇帝勅和尚云、朕夢着衲袈裟之高僧八人倶來隨上人 0000_,31,740a13(00):聲相共加持、覺後所患之齒不覺而落、不知所在矣。 0000_,31,740a14(00):和尚奏曰、此曉奉誦理趣般若經。此經有八大菩薩、是則 0000_,31,740a15(00):八十倶胝菩薩之上首也。若彼八大菩薩奉護聖體歟。其 0000_,31,740a16(00):明朝和尚退出宿房。見經筥上忽有一齒。和尚招一侍中 0000_,31,740a17(00):以齒★之、皇帝感歎賞以僧綱賜以度者。和尚謙退不 0000_,31,740b18(00):受其賞。同五年奉造等身不動明王。同七年造立佛堂、號 0000_,31,740b19(00):曰無動寺。而間染殿皇后被天狗云云。放言曰、自 0000_,31,740b20(00):非三世諸佛出現者誰以降我乎。和尚依召參入、經兩 0000_,31,740b21(00):三日無有其驗即歸本山祈此明王。爰明王背而向西、 0000_,31,740b22(00):和尚隨而坐西。明王亦背而向東、和尚亦坐東。餘方亦 0000_,31,740b23(00):爾。明王背而如初。向南和尚亦坐南、流涙祈請。不 0000_,31,740b24(00):可憑佛語相背如是。合眼之頃非夢非覺明王告曰、我 0000_,31,740b25(00):依一持之後生生加護之誓、不應汝恨猶有相背。我今 0000_,31,740b26(00):爲汝説其緣。昔紀僧正持我明咒。卿依邪執墮天狗道 0000_,31,740b27(00):着惱皇后。爲守本誓護持天狗。今須汝到彼宮密告天 0000_,31,740b28(00):狗云、汝是紀僧正後身、柿本天狗哉。彼定低頭之頃以 0000_,31,740b29(00):大威德咒加持將得結縛便歟。我亦伏彼邪執令赴佛 0000_,31,740b30(00):道、故告此事耳。和尚驚悟作意從之降伏天狗小時平複 0000_,31,740b31(00):矣。天狗歌曰 0000_,31,740b32(00):法性ノ中ヨリ出ル思ヲハ　眞如ノ理トゾ云ベカリ 0000_,31,740b33(00):ケル 0000_,31,740b34(00):同八年七月准大唐南岳天台兩大師之例、師圓仁和尚 0000_,31,741a01(00):可賜謚號之状上表奏聞。朝議云、圓仁師最澄未賜此 0000_,31,741a02(00):號。弘法之功曾無勝劣、者同十四日傳敎慈覺兩大師同賜 0000_,31,741a03(00):謚號。本朝大師號始自此矣。延喜三年六十醍醐★玄照律師久沈重 0000_,31,741a04(00):病、殆臨死悶。堀河左大臣請和尚於彼律師房、令修不動 0000_,31,741a05(00):法。第六日日中之時到壇之中猛火之上大日如來不動明 0000_,31,741a06(00):王相並顯現。和尚與律師共得奉見。律師揮涙曰、予 0000_,31,741a07(00):依和尚修法之驗奉見如來顯現之身畢。同十五年對本 0000_,31,741a08(00):尊祈念生處、夢中明王捧和尚留須彌山頂盤石之上。令 0000_,31,741a09(00):見十方淨土即告曰、隨願往生。其後係念都率内院、而 0000_,31,741a10(00):夢中到外院。慈慶大德生内院。忽看和尚來告曰、吾依 0000_,31,741a11(00):轉讀法花經之カ巳生内院、和尚早歸本山一心可讀誦 0000_,31,741a12(00):法華經云云。同十八年十一月二日向西方口唱彌陀右 0000_,31,741a13(00):脇入滅、春秋八十八、于時瑞雲聳峰香氣滿室、是往生 0000_,31,741a14(00):之相也 0000_,31,741a15(00):凡黑谷上人入胎之靈夢、出胎之奇瑞、幼稚之後異長 0000_,31,741a16(00):大之才名敢不下于先哲、令似于古賢者乎 0000_,31,741b17(00):兩幡雨降事 0000_,31,741b18(00):上人誕生之時、有人夢云、兩幡自空雨降翩翻屋上。 0000_,31,741b19(00):村里老少群以見之云云、私云本傳無之、繪詞覺也、庭上椋木懸此説實也。有其椋木故也 0000_,31,741b20(00):可成聖道淨土二門法將之表示也。或又上人應神天王 0000_,31,741b21(00):再誕、八幡大菩薩應迹也。上人沒後有夢告故也。三★ 0000_,31,741b22(00):大菩薩者譽田天皇、欽明天皇御宇、豊前國宇佐群馬城 0000_,31,741b23(00):峰始顯給、後移菱形小椋山、今宇佐宮是也。天平三年四十五　聖武★公 0000_,31,741b24(00):家奉幣帛給。本名廣田大神、今者號護國靈驗威力神通 0000_,31,741b25(00):大自在王菩薩。養老四年大隅日向兩國四十七　元正天皇女帝也文武事乎★合戰祈申此大神 0000_,31,741b26(00):與官軍倶相向平賊徒。有詫宣爲懺悔被行放生會也 0000_,31,741b27(00):云云 0000_,31,741b28(00):幼稚異相事私云同餘傳云云 0000_,31,741b29(00):相似相應和尚稚童相、爲人後自行化他王臣都鄙歸依 0000_,31,741b30(00):何事恥、于昔相應和尚者一生過中不食、生前度者一百 0000_,31,741b31(00):餘人、受法者十六人、蒙印信者五六人也、黑谷上人私云一生長齋ハ誤也上人非時者也如何餘傳無此事★又 0000_,31,741b32(00):一生長齋堅具圓戒、王臣巳下受戒得度人付法傳法輩如 0000_,31,742a01(00):稻麻林叢云云 0000_,31,742a02(00):時國爲敵所害事私云如餘傳云云 0000_,31,742a03(00):幼稚失父是化道方便歟、厭名利赴遁世門道心焉★是不忘 0000_,31,742a04(00):亡父遺言故也 0000_,31,742a05(00):經云、如來今者爲未來世乃至説淸淨業云云。時國爲夜 0000_,31,742a06(00):討被害、是表煩惱所害機也。上人射敵者、是自無明 0000_,31,742a07(00):闇處磨儲一念無上鏃、射敵貪瞋二目間也。具足煩惱衆 0000_,31,742a08(00):生依他力念佛可往生之由兼弘通事表置者哉 0000_,31,742a09(00):成觀覺弟子事同餘傳 0000_,31,742a10(00):爲登山母乞暇事同餘傳 0000_,31,742a11(00):昔晋叡公幼列法花譯場之時、人天交構句叡公奉敎。 0000_,31,742a12(00):釋尊爲母説摩耶經等、生子被敎此等事也。今思合哀也 0000_,31,742a13(00):云云。繪詞ニハ有之 0000_,31,742a14(00):夫天台者山ヲ歎タル詞也★、桓武天皇傳敎大師發誓於鷲嶺之月、弘法 0000_,31,742a15(00):於馬臺之風。先帝闢平安城而固百王之社稷、大師建延 0000_,31,742a16(00):暦寺而布一乘之敎迹。佛法王法並致衞護、一乘萬乘倶 0000_,31,742b17(00):期周遍。故人有言、松茂栢喜芝死蘭泣、物之相成草木 0000_,31,742b18(00):尚爾云云。因茲山門一筋祈君與國、皇帝無貳育法與 0000_,31,742b19(00):人、因緣深自靈山之昔、興隆廣於像末之今矣 0000_,31,742b20(00):登山事同餘 0000_,31,742b21(00):學六十卷事如本傳 0000_,31,742b22(00):史記云。蘇秦者東周洛陽人也。閉室不出讀書。欲睡 0000_,31,742b23(00):引錐自刺其股、血流出踵。遂依勤學佩六國之印云云 0000_,31,742b24(00):楚國先賢傳云、孫敬好學不倦、閇戸讀書、至睡眠 0000_,31,742b25(00):時着繩於髪繫於屋梁、敢無怠矣　 0000_,31,742b26(00):隱居黑谷事如本傳等 0000_,31,742b27(00):弘決云、西方風俗稱名爲尊。如子之名兼於父母。佛 0000_,31,742b28(00):當生彼預設此儀使慕德稱名故也。此方風俗避名爲 0000_,31,742b29(00):敬、故以所居而顯其人文 0000_,31,742b30(00):孝經云、凡名有五品、以生名爲信、以德名爲義、以 0000_,31,742b31(00):類名爲象、取物爲假、取父爲類文 0000_,31,742b32(00):或抄云、紀納言長谷雄卿者其父彈正小弼怏範朝臣。 0000_,31,743a01(00):祈長谷寺觀音生之。故號長谷雄云云 0000_,31,743a02(00):又參議大江音人卿者阿保親王御子也。母懐妊時、父 0000_,31,743a03(00):親王疑非吾子。于時胎内有聲告曰、正親王之子也。故 0000_,31,743a04(00):成人之後其名號音人。云云 0000_,31,743a05(00):眞言井大乘律禀承事　如本傳等 0000_,31,743a06(00):其後又附中川少將阿闍梨重緣、重受眞言秘法。被重緣 0000_,31,743a07(00):是東寺流眞言師也云云。抑天台圓頓戒者、本山雖跡絶、 0000_,31,743a08(00):上人傳授之獨歩天下。依之慈覺大師九條袈裟同以所 0000_,31,743a09(00):付屬得也。件袈裟自南岳大師次第令傳來云云已上本傳及繪 0000_,31,743a10(00):詞無之。 0000_,31,743a11(00):謁諸宗名匠事同餘傳 0000_,31,743a12(00):智惠第一法然房云云 0000_,31,743a13(00):毛、西施之形者不能掩其好。母倭傀之姿、不能 0000_,31,743a14(00):掩其醜。夫至好惡者令無親疎。是以世上之諺顯人得失。 0000_,31,743a15(00):秦書云、母者烝相女也。擧謁於帝。諸臣皆云、今夜烝 0000_,31,743a16(00):相女進於帝可爲后。欲見之。於是人定之間烝相進 0000_,31,743b17(00):女。從者數百、帝禮讓待之。女入宮向帝前、其長七尺 0000_,31,743b18(00):餘、身細如一竽之杖、髪不下於耳、目大色黑、面長骨隆、 0000_,31,743b19(00):齒出下脣分。來居帝前、帝大驚無言、左右皆掩ロ而笑、 0000_,31,743b20(00):女言治世之術欲及夜半。帝召其父烝相曰、烝相女雖 0000_,31,743b21(00):醜惡此賢女也。甞呉國西施、越國毛雖一代之嘉人非 0000_,31,743b22(00):善治烝相之女帝王之佐也。天下之政可在母矣云云 0000_,31,743b23(00):皇圓受蛇身事繪詞委悉也 0000_,31,743b24(00):久壽二年乙亥八月比皇圓闍梨入滅。彼闍梨歎云、吾雖 0000_,31,743b25(00):逢圓頓速疾敎、根機下劣行業疎。然者現世證入不可叶、 0000_,31,743b26(00):只可期當來得脱。如若相似益隔生不忘、名字觀行益 0000_,31,743b27(00):隔生即忘、或有不忘釋者縱令雖發圓實菩提心之身、 0000_,31,743b28(00):不得相似六根益者退不退難知。不如感長壽報不經 0000_,31,743b29(00):生一世逢彌勒出世證無生云、欣求蛇身云云 0000_,31,743b30(00):如繪詞但最略不委、繪詞如法委悉也云云 0000_,31,743b31(00):法花傳云、昔波羅奈國南有連山、毒蛇毒虫充滿。其中 0000_,31,743b32(00):時有遊學僧。彼國聞有法花梵莢。辨衣糧渉嶮獨往及 0000_,31,743b33(00):日西宿連山。夜半忽有靑光漸見大龍也。動山照地來 0000_,31,744a01(00):張口向僧。僧生怖畏作是念。一生空過不遂本懷。大乘 0000_,31,744a02(00):功用救毒蛇苦、即問汝食我否。龍曰、我報必吐毒氣、見 0000_,31,744a03(00):者驚亡、更無害心。我是前身作沙門、恒懷忿毒不行正 0000_,31,744a04(00):道、此罪受醜身、八萬四千小虫噉食身肉、苦痛不可忍、 0000_,31,744a05(00):汝施慈悲救此苦矣。僧曰、如何救。答曰、造法花經 0000_,31,744a06(00):即奉上明月神珠僧受珠、即出波羅奈國奉献王。王集 0000_,31,744a07(00):巧書造法花經二莢。皆以白氎而寫已與僧。僧還到山、 0000_,31,744a08(00):山臭穢不可近。爾時無數天人來至山中、臭氣即止。僧 0000_,31,744a09(00):問天。天答、吾是此山毒龍也。我施明珠師始造經。 0000_,31,744a10(00):脱苦生天。今來供養本身並欲報法師恩、即與珠三枚 0000_,31,744a11(00):還去。僧還歸國起塔收經、天人恒來下供養塔矣文 0000_,31,744a12(00):參籠嵯峨釋迦堂事　繪詞七日也 0000_,31,744a13(00):久壽三年四月廿七日改元保元　繪詞七日參籠云云 0000_,31,744a14(00):保元元年丙子夏比、上人一夏間參籠嵯峨釋迦堂、時上人 0000_,31,744a15(00):行年廿四。七月二日鳥羽禪定法皇崩御、御年五十四歳。 0000_,31,744a16(00):法皇堀川天皇第一御子、御母大納言藤原實季卿御女也、 0000_,31,744b17(00):康和五年御年一歳立東宮、嘉承二年七月十九日五歳即 0000_,31,744b18(00):位、保安四年正月奉讓位第一御子崇德院、其後經三十 0000_,31,744b19(00):四年隱給畢。雖爲末代賢王美福門院御寵愛之故、永 0000_,31,744b20(00):治元年冬比奉退崇德院御位、奉付第八御子近衞院。依 0000_,31,744b21(00):之崇德院有深御恨、遂成世亂。抑崇德院者大納言公實卿 0000_,31,744b22(00):御女待賢院御腹王子也。近衞院申、贈左大臣長實公御 0000_,31,744b23(00):女美福門院御腹也。近衞院保延五年御年一歳立東宮、永 0000_,31,744b24(00):治元年十二月御年三歳得讓、在位僅十五年、久壽二年 0000_,31,744b25(00):七月崩御、夢中御榮花無程御事也。王位馬鳴琴音★高顯勢力自在 0000_,31,744b26(00):無常既至誰得存者之文此事誠乎。爰爲一院御計後白河 0000_,31,744b27(00):院奉付位給。此君與新院同腹也、御年廿九受禪一院。 0000_,31,744b28(00):康治元年御出家、東大寺延暦寺有御受戒。此時知足院入 0000_,31,744b29(00):道殿下同有御祭壇。保元元年七月之比法皇御歳五十四 0000_,31,744b30(00):隱給畢。即新院與主上御合戰、七月九日太上天皇潜出 0000_,31,744b31(00):城南離宮忽洛東舊院有御幸。ト戰場於其處白河★結軍陣於 0000_,31,744b32(00):其中。主上遣官軍征凶徒。流矢之所託左府失命。同廿 0000_,31,744b33(00):三日奉移新院於讃岐國。其餘黨或仰刑官召取之、或歸 0000_,31,745a01(00):王化降來。吾國王法自此時衰微矣。是則第五五百歳鬪 0000_,31,745a02(00):諍堅固之時分也。上人當此時弘通淨土一敎、可濟 0000_,31,745a03(00):度惡時惡世衆生給歟。上人出黑谷幽栖、適籠居帝都以 0000_,31,745a04(00):西、折節天下騷動國土不安隱、彌隱居之思深增厭離之志 0000_,31,745a05(00):切也。古歌曰 0000_,31,745a06(00):山里ハモノサビシカル事ゾアル　ヨノウキヨリハ 0000_,31,745a07(00):スミヨカリケリ 0000_,31,745a08(00):誠哉此事、因茲九旬或傳七日云云★參籠畢即還住黑谷、三密行法、 0000_,31,745a09(00):四種三昧、讀誦、念誦、觀念、觀法、勇猛精進也 0000_,31,745a10(00):史記云、漢十二年上欲易太子、留侯張良諫不聽。猶 0000_,31,745a11(00):欲易之立戚夫人子趙王如意。留侯招四人爲太子羽 0000_,31,745a12(00):翼。上乃燕置泊。太子侍四人者從太子、年皆八十有餘、鬢 0000_,31,745a13(00):眉皜白衣冠甚律。上恠之問曰、彼何爲者。四人前各言 0000_,31,745a14(00):名姓。曰園公角里先生倚里季夏黄公。上乃大驚曰、吾求 0000_,31,745a15(00):公數歳、避邂我、今公何自從吾子游。四人皆云、陛下 0000_,31,745a16(00):輕士善罵。臣等議不辱故恐而已遁。竊聞太子爲人孝 0000_,31,745a17(00):仁恭敬愛士。天下莫不延頸欲爲太子死之者。故臣 0000_,31,745b18(00):來耳。上曰煩公、幸卒調護太子。四人爲籌已畢趨去。 0000_,31,745b19(00):上目送之召戚夫人指四人者曰、欲易之彼四人輔之 0000_,31,745b20(00):羽翼已成、難動矣。上歌曰、鴻鵠高飛一擧千里、羽翩已就 0000_,31,745b21(00):漂漂絶四海。口口口當可奈何。雖有僧儌尚安所施。奇 0000_,31,745b22(00):數關上起去罷酒。竟不易太子呂太后子惠帝是也云云 0000_,31,745b23(00):信空成御弟子事 0000_,31,745b24(00):保元三年春、有人相具一童子於黑谷來云、此兒天性 0000_,31,745b25(00):有佛道志、願爲弟子敎授佛道、時上人廿五。彼上人願文同之★候十二歳、 0000_,31,745b26(00):是上人最初弟子也、法蓮房信空是也。宗行中納言兄也 0000_,31,745b27(00):法花三昧修行事　在繪詞但不委 0000_,31,745b28(00):永萬元年乙酉四月比、三七日修法花三昧。夢普賢菩薩乘 0000_,31,745b29(00):白馬現道場摩頂。時上人三十三也 0000_,31,745b30(00):山林樹下獨坐　閑誦法花者 0000_,31,745b31(00):白馬王乘　行者前　見給 0000_,31,745b32(00):罪障本自無所有　妄想顚倒　起 0000_,31,745b33(00):心性源淨　衆生即佛也　和讃文也 0000_,31,746a01(00):花嚴披覽事如本傳繪詞委記之 0000_,31,746a02(00):仁安三年戊子秋比、於黑谷披覽花嚴等云云、行年三十 0000_,31,746a03(00):六 0000_,31,746a04(00):法花傳云、南天竺國中有一梵士種名日龍樹龍王接 0000_,31,746a05(00):入大海於宮殿中發七寶凾以花嚴、法花、諸摩訶衍、 0000_,31,746a06(00):大雲、花手、般舟、諸方等深奧經、無量妙法授之、龍 0000_,31,746a07(00):王言、我宮有花嚴不思議解脱經三本、上本有十三世界 0000_,31,746a08(00):微塵數頌四天下微塵數品、中本有四十九萬八千八百偈 0000_,31,746a09(00):一千二百品、下本有十萬頌三十八品、法花平等大惠經有 0000_,31,746a10(00):十世界塵數偈不可説品、自余深典甚大廣愽文 0000_,31,746a11(00):始入淨土門事全同本傳、但有年號年齡 0000_,31,746a12(00):繪詞同筑紫義相傳 0000_,31,746a13(00):承安四年比、御年四十二歳時、委披覽往生要集云云 0000_,31,746a14(00):上人自記之可見合 0000_,31,746a15(00):廣可弘通淨土法夢想事　如本傳 0000_,31,746a16(00):安元元年三月十四日夜夢云云、所見夢一一附合者、 0000_,31,746b17(00):高山者表彌陀名號無上功德也。長河者、念佛淨水可 0000_,31,746b18(00):洗罪障垢表示也。紫雲廣大者、日本國衆生悉歸淨土 0000_,31,746b19(00):可乘迎雲相也。光明無量者攝取念佛衆生可施三緣 0000_,31,746b20(00):益相也。周禮云、夢者事之祥也云云、此事誠哉 0000_,31,746b21(00):抑紫雲者慶雲也。念佛行者最後終焉之刻俄逢聖衆來 0000_,31,746b22(00):迎樂、住歡喜踊躍正念可往生極樂最上吉事表、佛乗紫 0000_,31,746b23(00):雲垂迎接給之儀式也。然必不限臨終有悅之時紫雲 0000_,31,746b24(00):立。昔一條院御時祝屏風繪被圖松藤敷懸。色紙形歌和 0000_,31,746b25(00):泉式部詠相似紫雲之由讀公任大納言參見之曰、紫雲 0000_,31,746b26(00):禁忌詞也、御悅事尤可有憚云云和泉式部陳曰、此雲全 0000_,31,746b27(00):非禁忌是慶雲也。漢高祖入山之時紫雲盖覆上可登帝 0000_,31,746b28(00):位之表事也。公任聞之不及重難心中感之云云 0000_,31,746b29(00):漢書曰、高祖爲人高準而類美鬚髯、左股有七十二墨 0000_,31,746b30(00):子父曰大公母曰劉媼甞息大澤之陂時雷電、大公 0000_,31,746b31(00):往視其妻鮫龍於其上因有娠、遂産高祖未達時紫雲 0000_,31,746b32(00):覆其殿上。秦始皇帝常曰、東南有天子氣欲令人殺之。 0000_,31,746b33(00):高祖大畏而隱泡湯山、其妻呂大后行而遇之。高祖恠而 0000_,31,747a01(00):而問來故、呂后曰劉季所居上有雲氣故知得來矣云云。 0000_,31,747a02(00):弘決一云、南岳大師俗姓李氏、項城武津人也。兒童時 0000_,31,747a03(00):因夢梵僧勸令入道。又數夢。僧訓以齋戒。又夢普賢乘 0000_,31,747a04(00):白馬來摩頂而去。昔未識文自然解了。所摩處自然隱 0000_,31,747a05(00):起。有如肉髻文 0000_,31,747a06(00):母儀并本國師上洛事 0000_,31,747a07(00):上人自登山之昔迄遁世之今偏重佛道修行之志殆 0000_,31,747a08(00):忘水菽報恩之儀、此則存棄恩入無爲眞實報恩者理也。 0000_,31,747a09(00):非不知孝養父母奉事師長謂矣。爰本國師範并母堂歴 0000_,31,747a10(00):數年之後相伴而京上、對面之處相共咽涙良久不言、少 0000_,31,747a11(00):時觀覺云、上人爲佛家之棟梁名施遠近、爲釋門之英聖 0000_,31,747a12(00):德被貴賤是併愚昧之秘計也。生前之本望何事如之。 0000_,31,747a13(00):而路遠境隔無見無聞、齡傾餘七旬生難待後會之間、 0000_,31,747a14(00):携杖而歩勵力而上洛。就中在堂母儀狐獨而無恃怙、縱 0000_,31,747a15(00):雖可訪夢後覺路何忽不願昏晨定省。上人早致反哺之 0000_,31,747a16(00):報、且引導菩提之道給。抑老邁之身遙思立之志非他、 0000_,31,747b17(00):上人興淨土法門、敎念佛往生行給之由承及之間、出離 0000_,31,747b18(00):要路欲承之云云。上人曰生死解脱者是一大事因緣也。 0000_,31,747b19(00):自行暗妙宗不能益他、依之抛萬事求佛道、閣世俗 0000_,31,747b20(00):入眞門之間、知恩之思如忘報謝之志似無、但心中非 0000_,31,747b21(00):不懸、連連所歎存也。然者相構罷下欲遂面拜之處、 0000_,31,747b22(00):遮有來臨爲恐爲悦。抑往生極樂事尤可令決定信心 0000_,31,747b23(00):給。末代凡夫皆是罪惡衆生也、眞言止觀深法一生難證 0000_,31,747b24(00):入故、以口稱念佛一行爲出離解脱要門、此偏依他力之 0000_,31,747b25(00):本願亂想凡夫造罪迷徒必遂往生故也云云。觀覺聞之 0000_,31,747b26(00):深以信受、上人即於吉口水邊結一草菴爲母堂所居朝 0000_,31,747b27(00):暮備膳旦夕致孝云云。沙門榮好者大安寺僧也如常仍略之。此延暦十五年八秋始也 0000_,31,747b28(00):高倉天皇御得戒事　如本傳繪詞 0000_,31,747b29(00):治承元年丁酉云云、相傳次第如常仍略之 0000_,31,747b30(00):昔慈覺大師淸和天皇奉授此戒之時、男女受戒者五 0000_,31,747b31(00):百餘人得利蒙益。追彼貞觀古跡高倉先帝二日闕其萬 0000_,31,748a01(00):機政務數尅受此一心妙戒。自月卿雲客至后妃釆女、魏 0000_,31,748a02(00):魏禁中、喁喁氣、堂堂宮人面面信敬。異天台★朝古跡不恥。 0000_,31,748a03(00):吾國上代不劣者乎 0000_,31,748a04(00):夫以九帖付屬袈裟開福田於日本國、十戒血脈相承蒔 0000_,31,748a05(00):種子於秋津州、安然和尚傳戒品未受袈裟之付屬、相應 0000_,31,748a06(00):和尚就弘念佛、未説圓頓之戒儀、兼此兼彼我祖師上 0000_,31,748a07(00):人而己 0000_,31,748a08(00):榮啓期之歌三樂未到常樂之門、皇甫謐之述百王、猶 0000_,31,748a09(00):暗法皇之道、昇殿是衆外之選也。俗骨不可以踏蓬萊之 0000_,31,748a10(00):雲尚書亦天下之望也。庸才不可以攀臺閣之月、翫其積 0000_,31,748a11(00):礫不窺玉淵者、易知驪龍之所蟠、習其弊邑不視上 0000_,31,748a12(00):邦者未知英雄之所宿。呂氏春秋曰、段干木者魏文侯 0000_,31,748a13(00):敬之(文選)過其廬而軾、其僕曰、干木布衣而君軾其 0000_,31,748a14(00):廬不亦過乎。文侯曰、干木不趨俗利、憐君子道隱窮 0000_,31,748a15(00):巷、聲馳千里之外也。寡人光于勢、干木光于德、寡人富 0000_,31,748a16(00):于財、干木富于義、勢不如德尊、財不如義高、吾安敢不 0000_,31,748a17(00):軾乎云云 0000_,31,748b18(00):於上西門院説戒事　如本傳 0000_,31,748b19(00):治承三年巳亥夏比、於上西門院七日説戒云云。信州長 0000_,31,748b20(00):官歸路之時蛇志□書法花訪生天事云云在法花傳。如常略之 0000_,31,748b21(00):東大寺勸進事　如本傳 0000_,31,748b22(00):昔東大寺緣起事★聖武天王天平元年始建立此伽藍、良辨僧正爲大勸 0000_,31,748b23(00):進、行基菩薩爲知識聖、五畿七道令結緣。一天四海令致 0000_,31,748b24(00):奉加、成風終功、土木早遂同八年供養。即以行基菩薩 0000_,31,748b25(00):可爲導師之旨宣下之處辭遁曰、自外國智人可來、以 0000_,31,748b26(00):彼可被爲導師之由奏聞、至期日行基引率百口僧并 0000_,31,748b27(00):治部玄番等向攝州難波浦乘船調樂相待之、閼伽一具 0000_,31,748b28(00):浮海上、有少時有人而乘小船來、所浮之閼伽不亂而 0000_,31,748b29(00):前船又來至。來人即是南天竺波羅門菩薩也。菩薩自船 0000_,31,748b30(00):下與行基共取手喜悦。行基即詠一首和歌曰 0000_,31,748b31(00):麗山釋迦御前契眞如朽相見哉 0000_,31,748b32(00):波羅門僧正返歌曰 0000_,31,749a01(00):迦羅衞共契甲斐有文殊御顔相見哉 0000_,31,749a02(00):重源上人追昔行基菩薩跡、普勸都鄙甚於風靡草。以 0000_,31,749a03(00):勸進次爲令一切衆生往生極樂廻一方便云、定善惡 0000_,31,749a04(00):生處事必依閻王裁斷閻王問其名字記善惡業歟。然 0000_,31,749a05(00):以阿彌陀佛爲名奉答于閻王者、定可隨喜。仍先號我 0000_,31,749a06(00):名云南無阿彌陀佛、又毎奉加人以法花經字置上付 0000_,31,749a07(00):阿彌陀佛名給。一部已畢者既六萬九千三百八十四人結 0000_,31,749a08(00):緣也。如此及三四部也。以阿彌陀佛爲名事自此始 0000_,31,749a09(00):也云云 0000_,31,749a10(00):大原談議事如本傳但有人名如常 0000_,31,749a11(00):天台座主顯眞僧正者三條大僧正明雲弟子、顯密兼學 0000_,31,749a12(00):碩德也。明雲僧正源平亂逆之時於法住寺殿、爲凶黨被 0000_,31,749a13(00):失命之間、顯眞忽發道心隱居大原奧。先師大僧正者村 0000_,31,749a14(00):上天皇御子具平親王五代後胤太政大臣雅實孫權大納言 0000_,31,749a15(00):顯通子也。出王種六代、去槐門不幾。居四明三千之 0000_,31,749a16(00):貫首爲一乘三密之棟梁、花族過人英才餘身。而今慮依 0000_,31,749b17(00):凶徒之狼戻逢存外之死、三界無安猶如火宅誰不厭 0000_,31,749b18(00):離乎 0000_,31,749b19(00):法談事如本傳等 0000_,31,749b20(00):後漢書曰、戴馮徴拜郞中、公卿大會群臣皆就席、馮 0000_,31,749b21(00):獨立、世祖問之、對曰、博士説經皆不如臣、而居臣 0000_,31,749b22(00):上、是以不得就座、正旦朝賀、常令群臣説經義、有不 0000_,31,749b23(00):通輙奪其席、以益通者、馮重五十席文 0000_,31,749b24(00):光明照室事如繪詞云云 0000_,31,749b25(00):惠心傳云、於惠心院開諸經論撰往生要集。多聞天 0000_,31,749b26(00):王捧盖禮拜修頭陀行。交人間時鬼神相副隨遂守護。深 0000_,31,749b27(00):夜獨坐、思惟法門欲見要文、忽燈臺有自然燈光、雖有 0000_,31,749b28(00):如此希有之事實深匿藏不語他人矣文 0000_,31,749b29(00):於東大寺説法事 0000_,31,749b30(00):重源自唐奉渡觀經曼陀羅善導眞影、於東大寺大佛 0000_,31,749b31(00):殿軒下立高座奉請上人被供養。南京衆徒頗無許容之 0000_,31,749b32(00):氣、重源請定間衆徒不及憤聽聞。若有紕謬者定可及嘲 0000_,31,750a01(00):哢之處、上人述法門奧旨吐無碍辯説。爰東大興福大衆 0000_,31,750a02(00):渇仰而合掌、隨喜而鳴舌云、見形者法然房、謂才智 0000_,31,750a03(00):者釋迦如來歟云云 0000_,31,750a04(00):於淸水寺七日説法事 0000_,31,750a05(00):建久元年庚戍秋比、於淸水寺七日説戒、兼令稱揚念 0000_,31,750a06(00):佛法門。于時有左衞入道法阿籠居仁和寺奧鳴瀧、夢參 0000_,31,750a07(00):淸水之處内陣外陣種種莊嚴、舞臺廻廊貴賤充滿。又大 0000_,31,750a08(00):門有着赤衣之十餘人、其體似檢非違使車馬多引立。 0000_,31,750a09(00):又天童二人差幡向西自廻廊歩來時、法阿問傍人、當寺 0000_,31,750a10(00):有何法會乎。答曰、法然上人於此御堂七日可有説 0000_,31,750a11(00):法之間、爲彼御迎相向天童也云云。夢覺恠思之處明 0000_,31,750a12(00):朝上人御弟子眞阿彌陀佛來告曰、此程右馬入道西念勸 0000_,31,750a13(00):進於淸水法然上人説戒之次被演説淨土法門、何不被 0000_,31,750a14(00):聽聞哉云云。爰法阿夜夢思合相伴眞阿參淸水、三日聽 0000_,31,750a15(00):聞之處重夢自舞臺下蓮華多生出。一高大餘微少。上人 0000_,31,750a16(00):折取小花與諸人見畢覺。念佛人可往生夢想也。法然 0000_,31,750b17(00):云、此界一人念佛名西方便有一蓮生等云云 0000_,31,750b18(00):知恩傳御室夢云云 0000_,31,750b19(00):夢想事　如繪詞云云 0000_,31,750b20(00):上人於高座指瀧水向聽衆示給也、知恩傳、繪詞ノ仁和寺入道親王夢、云云 0000_,31,750b21(00):於瀧山寺常行三昧勤行事　如繪詞 0000_,31,750b22(00):上人説法時石金丸、繪詞　云古年童　端坐合掌念佛。 0000_,31,750b23(00):開目擧頭最後言曰、嗟呼穴貴云云。其後念佛十餘遍如 0000_,31,750b24(00):眠往生、時有一聚雲紫白相交西來西歸、又有音樂聲。 0000_,31,750b25(00):自餘如繪詞也 0000_,31,750b26(00):靈山寺三七日念佛事 0000_,31,750b27(00):建久元年九月比、於靈山寺三七日別時佛聽衆二人見之云云 0000_,31,750b28(00):繪詞法蓮上人一人見之云云　第七日曉道場燈消、然而堂内不暗、聽 0000_,31,750b29(00):衆中恠之、燈已消是何光哉、良久時衆燈明消由告、其 0000_,31,750b30(00):時道場俄暗 0000_,31,750b31(00):後白河法皇令寫眞影事 0000_,31,751a01(00):建久二年春比云云　如繪詞 0000_,31,751a02(00):昔巳下繪詞無之★花山法皇有御幸書寫山、召延源阿闍梨被寫性空 0000_,31,751a03(00):上人影之時、山動地振之間、法皇大驚諸人怖畏。上人曰、 0000_,31,751a04(00):是非可驚、依令圖貧僧形體有此變云云、法皇聞召 0000_,31,751a05(00):之下地禮拜。今法然上人爲仙院之請被圖御形事不 0000_,31,751a06(00):劣古跡珍事也。隆巳下繪詞無之、右京權太夫也★信卿歸私宅爲自身圖一舗恭敬供 0000_,31,751a07(00):養有夜感夢想、拜此御影只有月輪無形像、月輪傍出 0000_,31,751a08(00):一首歌 0000_,31,751a09(00):月カケヲ雲ノ上ヨリ寫シテハ西ヘユクベキシルベ 0000_,31,751a10(00):トハ見ヨ 0000_,31,751a11(00):其後所所爲之敬之 0000_,31,751a12(00):讃事　權律師信名讃 0000_,31,751a13(00):源空上人眞影 0000_,31,751a14(00):普勸道俗　念彌陀佛　能念皆見 0000_,31,751a15(00):化佛菩薩　明智稱名　往生要術 0000_,31,751a16(00):宜哉源空　慕道化物　信珠在心 0000_,31,751b17(00):二河消竭　疑雲求方　西刹望月 0000_,31,751b18(00):又讃曰　不知作者 0000_,31,751b19(00):知識爲大師　安立諸正法　無量無數劫 0000_,31,751b20(00):不可報其恩 0000_,31,751b21(00):葉公出形眞龍現堂上、漠王燒香靈魂顯煙中、物之相 0000_,31,751b22(00):感不可云無。然往生極樂行者上人歸依之遺身尤圖眞 0000_,31,751b23(00):影可祈後生者也 0000_,31,751b24(00):熊谷入道發心事 0000_,31,751b25(00):將軍右大將家賴朝平西海白浪、靡奧州綠林、着錦袴 0000_,31,751b26(00):入洛歴黄亞中納★相任羽大將★林將軍、拜賀儀式當代壯觀也。鎭一 0000_,31,751b27(00):族奢慰萬人愁、却不忠者賞奉公者敢不分親疎、全無 0000_,31,751b28(00):隔遠近。然而猶代及澆季、人有殘恨。爰熊谷次郞直實 0000_,31,751b29(00):一人當千精兵勳功無雙武士也。去元暦之比平家追討之 0000_,31,751b30(00):時、雖有合戰之忠依無不次之賞、忽倦弓馬之勢俄發 0000_,31,751b31(00):出家之志。又有景時云壯士將軍切者與熊谷有不和事、旁恨 0000_,31,751b32(00):主君不申暇自由出家。法名蓮生宇津宮入道ト同名也、宇ハシヤウナリ成 0000_,31,752a01(00):上人御弟子一向專修行人也。行住坐臥不背西、涕 0000_,31,752a02(00):便利不向西、關東下向時側身行歩、逆乘進馬。常述 0000_,31,752a03(00):懐曰、昔思生累代武勇之家得日本第一勇士名。今望 0000_,31,752a04(00):成往生淨土之身成一向專修念佛者傍註曰乘上品上生金剛臺、私直之。 0000_,31,752a05(00):彼入道願上上品往生故也破闘戰陣之日敢不痛白刄切骨毒箭徹 0000_,31,752a06(00):身。歸他力願之今可顧異學加難別解致疑乎。唱名 0000_,31,752a07(00):若不生者非是吾失只是佛虚妄也。信願必往生者非亦 0000_,31,752a08(00):吾德偏是佛願力也。此彼憑佛善惡任願、昔一谷先陣 0000_,31,752a09(00):今思無益高名也。惡人往生今懸一陣末代可流名云云 0000_,31,752a10(00):此外無別事繪詞委也 0000_,31,752a11(00):御室奉請上人事 0000_,31,752a12(00):建久二年夏比、仁和寺法親王爲御受法被請上人 0000_,31,752a13(00):云云。云、源空遁世隱居身也。不足御受法之器、世嘲人 0000_,31,752a14(00):謗穿以有其憚云云。其後内内仰云、御受法條非眞實 0000_,31,752a15(00):御心中只往生安心爲被尋聞食也。仍上人參入被演 0000_,31,752a16(00):法門御室殊隨喜云云繪詞無之焉 0000_,31,752b17(00):後白川法皇崩御事 0000_,31,752b18(00):建久三年壬子三月十三日、法皇崩御、寶算六十三也。 0000_,31,752b19(00):宿善開發君也。御賀御逆臨高野詣御登山。勝地名所極 0000_,31,752b20(00):叡覽驗佛靈社盡臨幸四明受大乘戒三井傳秘密敎東 0000_,31,752b21(00):大寺追聖武跡開眼金銅靈像法勝寺均白河院御願建 0000_,31,752b22(00):九重塔三密護摩觀行二萬二千餘座、一乘法花轉讀七萬 0000_,31,752b23(00):八千部也。書寫一切經三部、六齋被禁殺生等、事理 0000_,31,752b24(00):善根不知其數而往生極樂者朝暮御勤御臨終正念無亂。 0000_,31,752b25(00):瑜伽振鈴響限其夜一乘暗誦音終其曉普天晝暗、率土 0000_,31,752b26(00):露滋。草木尚愁色也。況覇陵松乎。烏雀尚憂聲也、況 0000_,31,752b27(00):洞庭鶴乎。大宮人櫻色染袂引替、卯月松整懸藤衣成仁 0000_,31,752b28(00):流秋津洲之外惠茂筑波山之影淵變爲瀨之聲寂寂閇 0000_,31,752b29(00):口。砂長爲巖之頌詳詳滿耳云云繪詞無之 0000_,31,752b30(00):風フカヌ御代ニモ□ヲゾ思ヒ出ル入リニシ月ノ春 0000_,31,752b31(00):ノヲモカゲ 0000_,31,752b32(00):同年秋親盛人道見佛於八坂能引導寺爲法王御菩提 0000_,31,753a01(00):七日念佛繪詞無之念佛聲名其比世間未有。仍住蓮等成評 0000_,31,753a02(00):定之處、能信感夢相云、自西方六羽鳥飛來、其形似 0000_,31,753a03(00):孔雀鸚鵡等、其音微妙哀婉雅亮也。此鳥囀六時禮讃、起 0000_,31,753a04(00):居拜行道旋遶云云。此夢語住蓮等各隨喜曰、是諸衆鳥 0000_,31,753a05(00):皆是阿彌陀佛變化所作鳥也。佛我等加被令調其音曲 0000_,31,753a06(00):給也云、能信授法則住蓮作聲明、六時禮讃聽聞自此始 0000_,31,753a07(00):也云云　繪詞無夢想也 0000_,31,753a08(00):叡空上人入淨土門事　繪詞無之 0000_,31,753a09(00):上人師範叡空來吉水坊告上人曰、叡空久雖求出 0000_,31,753a10(00):離未決定之。今預敎誘思定往生路云云。上人云、師 0000_,31,753a11(00):是一乘圓戒和上三密寫瓶大阿闍梨也。弟子久侍座下忝 0000_,31,753a12(00):蒙慈訓、數記淳敎風多改惷昧。何以愚僧智分還成明 0000_,31,753a13(00):師知識乎。是併如以小柏搜大海以短綆汲井底云云 0000_,31,753a14(00):叡空云、昔後秦羅什三藏逢般豆達多尊者雖受小乘、 0000_,31,753a15(00):後以羅什三藏爲大乘師。叡空縱本雖授戒密今何還成 0000_,31,753a16(00):弟子、不問往生道、莫辭勿遁云云。上人喟焉良久而曰、 0000_,31,753b17(00):三勸慇懃逗拒來命。當傾竭微管標往生安心、盡涸拙蠡 0000_,31,753b18(00):陳起行梗概、而示本願稱名行。叡空立所改自力難行執 0000_,31,753b19(00):見歸他力易往直道云云此事繪詞不見 0000_,31,753b20(00):無品親王聖護院也★被請上人事　同繪詞 0000_,31,753b21(00):無品親王靜惠御勞火急之間、門徒高僧爲御祈禱被 0000_,31,753b22(00):轉讀大般若云云 0000_,31,753b23(00):三昧發得感見淨土依正事如繪詞乎 0000_,31,753b24(00):云云 0000_,31,753b25(00):選擇集製作事 0000_,31,753b26(00):土御門院私云誤也★御宇元久元年甲子。如本傳云云 0000_,31,753b27(00):上人若不留此高矩者末學異義何以楷定古人所謂。 0000_,31,753b28(00):立言於世沒而不朽文是也 0000_,31,753b29(00):公胤難選擇事　如本傳 0000_,31,753b30(00):後對面有三所得事　如本傳云云 0000_,31,753b31(00):靜嚴法印問答事　如本傳云云 0000_,31,754a01(00):竹林院法印或時來吉水坊問曰、如何今度可離生死 0000_,31,754a02(00):乎。上人答云、源空欲尋啓、此今如何。靜嚴云、決擇門 0000_,31,754a03(00):誠可然、於出離道者道心者智者安立也云云。上人笑 0000_,31,754a04(00):曰、於源空者乘彌陀本願期往生外不知其餘云云。 0000_,31,754a05(00):嚴云、人等所思以如此。爲聞人義所致此疑也起 0000_,31,754a06(00):座去了 0000_,31,754a07(00):元祿第十六龍集癸未冬至日 0000_,31,754a08(00):洛東天王山 0000_,31,754a09(00):孝璘 0000_,31,754a10(00):(別筆) 0000_,31,754a11(00):惠山臾 0000_,31,754b12(00):知恩傳下 0000_,31,754b13(00):明遍僧都問答事　如本傳云云如繪詞一又如常云云 0000_,31,754b14(00):宗源法印問答事　如本傳云云或山僧云云 0000_,31,754b15(00):竹中法印當初于時有識參月輪殿、對面上人、問云、實 0000_,31,754b16(00):乎被立淨土宗。答曰、然也。問、證據如何。答、付屬 0000_,31,754b17(00):文云云。送所作抄物一百餘卷云云 0000_,31,754b18(00):於月輪殿惱瘧病事　如繪詞 0000_,31,754b19(00):禪定殿下井上人同日同時瘧病云云繪詞月輪殿事不見★ 0000_,31,754b20(00):於月輪現頭光事 0000_,31,754b21(00):元久元年　乙丑四月五日云云、如繪詞也 0000_,31,754b22(00):右京權大夫隆信入道戒心頭光許奉拜之由申云云繪詞ニハ是モ不見云云昔漢文帝禮河上公老子也★驚擧身奇瑞。唐高宗歸導和尚 0000_,31,754b23(00):貴口光靈異。皆是得證之驗也。測知上人非直人也。抑 0000_,31,755a01(00):月輪禪定殿下大職冠十八代知足院入道殿下御孫、法性 0000_,31,755a02(00):寺攝政太政大臣忠通公御息也。法性寺殿御子三人内嫡 0000_,31,755a03(00):子號近衞殿、攝政太政大臣基實御事也。二男號松殿､攝 0000_,31,755a04(00):政太政大臣基房是也。三男號九條殿、攝政太政大臣兼 0000_,31,755a05(00):實公、今月輪殿是也。又沙彌戒心於法皇御前奉圖上 0000_,31,755a06(00):人眞影。自感靈夢以來一向歸上人、忽拜靈異是往生先 0000_,31,755a07(00):兆歟。仍最後時砂敷庭上令修宿所曰、免及最後聖 0000_,31,755a08(00):衆來迎在近仍取相構也。其後沐浴着新衣。手取糸口 0000_,31,755a09(00):唱名、如眠氣絶了云云 0000_,31,755a10(00):依諸人夢知上人本地事　全如本傳云云★ 0000_,31,755a11(00):七ケ條起請文事如繪詞、起請文文如常云云載九十二人云云 0000_,31,755a12(00):山門衆徒可被停廢專修念佛之 0000_,31,755a13(00):由訴申事 0000_,31,755a14(00):專修念佛事山門捧白疏訴申公家之間、上人誡門人 0000_,31,755a15(00):被加條條禁遏事先巳畢。然而尚及嗷嗷沙汰之由披露 0000_,31,755b16(00):之間。重書誓状可被送之旨禪定殿下内内有御計 0000_,31,755b17(00):其状曰繪詞有之、但假字故不正、仍書之 0000_,31,755b18(00):源空偏勸念佛敎謗餘敎法、諸宗依之凌夷諸行依之 0000_,31,755b19(00):滅已云云 0000_,31,755b20(00):凡彌陀本願云、唯除五逆誹謗正法云云。勸念佛徒爭 0000_,31,755b21(00):謗正法哉。惠心要集云、聞一實道入普賢願海云云。 0000_,31,755b22(00):欣淨土之類豈捨妙法哉。但老門遁世之輩以極樂可 0000_,31,755b23(00):爲所期者、以念佛可爲所行之由時時諷陳。是則齡 0000_,31,755b24(00):衰不能練行、性鈍不堪研精之間、暫置難解難入之門 0000_,31,755b25(00):示易往易行之道。佛智猶設方便凡愚豈無斟酌乎。敢非 0000_,31,755b26(00):存敎是非偏思機堪不也。此條若可爲法滅之緣者向 0000_,31,755b27(00):後宜從停止、此條以僻説弘通以虚誕會釋者尤可有糺 0000_,31,755b28(00):斷、尤可有柄誡、所望也所欣也。此子細去年沙汰之時元久元年十一月七日起★ 0000_,31,755b29(00):進起請畢。其後于今不變。請也。若爾今又二年焉。繪詞云先年★雖不能重陳嚴誡既重疊 0000_,31,755b30(00):之間、誓状又乃再三。上件子細一事一言以虚誕設會 0000_,31,755b31(00):釋者、毎日七萬反念佛空失其利益、墮在三途。現當二世 0000_,31,755b32(00):依身常沈重苦永受楚毒。伏乞當寺諸尊滿山護法證明知 0000_,31,756a01(00):見。源空敬白。其後又禪定殿下餘本ニハ禪定殿下自状也ト見タリ、可蕁之、圓證トアリ★御息殿法印被進天台座 0000_,31,756a02(00):主慈鎭和尚書状曰、私云、慈鎭和尚者誤歟。其時座主眞性宮也。如何 0000_,31,756a03(00):源空上人起請文披露山門之後動靜如何、尤以不審。 0000_,31,756a04(00):抑如風聞者、依上人三重之子細及炳誡一同之沙汰。 0000_,31,756a05(00):件三箇條者一者念佛弘通惣不可然云云如常故略之 0000_,31,756a06(00):私云、第六十六代座主法印大和尚位實全、建仁二 0000_,31,756a07(00):年七月十三日、六十三、第六十七代座主後白河院孫王宮也★法印大和 0000_,31,756a08(00):尚眞性、建仁三年八月廿八日、卅七、治三年。第 0000_,31,756a09(00):六十八代座主大僧正法印大和尚位承圓、元久二年 0000_,31,756a10(00):十二月日、廿六、治八年。第六十九代座主前大僧 0000_,31,756a11(00):正法印大和尚位慈圓、建暦二年正月、五十九。重 0000_,31,756a12(00):任治一年 0000_,31,756a13(00):住蓮安樂被行斬刑事繪詞無、又未傳聞此事、恐浮説歟、可尋之 0000_,31,756a14(00):異學異見之輩我慢偏執之故、可停止專修念佛之由、 0000_,31,756a15(00):驚天聽頻達叡聞之間、後鳥羽院有勅許遂被召取住 0000_,31,756b16(00):蓮安樂了。此條非啻山門衆徒鬱憤聊讒臣誤叡情故也 0000_,31,756b17(00):尋其濫觴者、太上天皇以熊野御參詣之隙、小御所女房 0000_,31,756b18(00):達招請住蓮安樂等有念佛聽聞、還御後被聞召此由、甚 0000_,31,756b19(00):以有逆鱗。自此已後念佛者御氣色背叡襟畢。佳蓮等爲 0000_,31,756b20(00):上人御弟子、於其身全無過無犯之處、有誹謗輩致無 0000_,31,756b21(00):實讒奏之故、忽蒙勅勘被召籠之條、偏侫臣之誤君。 0000_,31,756b22(00):如浮雲幣白日、凡者大唐一行阿闍梨、慈恩大師、后妃釆 0000_,31,756b23(00):女歸依之間、不信之輩成疑思汚之。況末代凡夫僧難遁 0000_,31,756b24(00):人之疑者也。人非木石不如不得歸依矣。禪定殿下 0000_,31,756b25(00):内内被難申之間、勅答云、是山門衆徒憤也。自今以後 0000_,31,756b26(00):高聲念佛可停止之由進誓状者可有免許之旨被仰 0000_,31,756b27(00):下官人。住蓮等申云、我等適逢彌陀超世之本願此度可 0000_,31,756b28(00):遂出離、思其恩德捨沙身尚不厭足爲自爲他不可 0000_,31,756b29(00):不唱。心爲恩使命依義輕者此謂也云云。官人等奏聞 0000_,31,756b30(00):此由、逆鱗彌甚。申状奇恠也。可處死罪之旨被仰下 0000_,31,756b31(00):間、官人等重誘住蓮等可進誓状由申之。住蓮等申云、 0000_,31,756b32(00):念佛者身高下假令眞實念佛不可申之誓状忌忌事侍。我 0000_,31,757a01(00):不愛身命但惜無上道佛説給。設雖被處死罪全不 0000_,31,757a02(00):可及怠状也云云。官人不及力、二人河原引出欲誅之。 0000_,31,757a03(00):住蓮申云、何於所不被斬。官人曰、勅定也。住蓮 0000_,31,757a04(00):云、設雖勅命今一度於一所欲申臨終念佛｡官人許具 0000_,31,757a05(00):來安樂房。兩人日中禮讃始。住蓮房調聲、安樂房助音也。 0000_,31,757a06(00):道俗成市絞袂。至彌陀眞色之文西方空紫雲生。悲喜鳴 0000_,31,757a07(00):咽止禮讃、打落頭。頭向西而居斬身合掌而坐、見物驚目 0000_,31,757a08(00):聞者彈指矣私云此事未傳聞。能能可尋事也、常ニハ只切根トコソ云傳ヘタレ如何。云云 0000_,31,757a09(00):報恩經大光明王因綠引之云云如常故略之 0000_,31,757a10(00):後京極攝政殿薨去事　繪詞ニモ有之但無歌 0000_,31,757a11(00):建永元年三月七日、攝政太政大臣良經公頓死、月輪 0000_,31,757a12(00):禪定殿下御息也。文操過人理政撫民、諸道探淺深而 0000_,31,757a13(00):測浮沈、萬機補佐政而無親疎、朝之賢智也、世之神才也。 0000_,31,757a14(00):前大僧正慈圓相共思沈給。職事辨官道暗、文峰歌苑主 0000_,31,757a15(00):失被仰。花尚昔花留有露、宅是舊宅廢無人 0000_,31,757b16(00):秋ノ夜ノ風ト月トノ友ハミナ春ノ山路ニマヨヒヌ 0000_,31,757b17(00):ルカナ 0000_,31,757b18(00):禪定殿下此御歎打副、上人配流事心苦被思食御所勞。 0000_,31,757b19(00):前大僧正御訪被參、殿下仰曰、攝政事歎無甲斐、上人 0000_,31,757b20(00):炳誡事、衆徒鬱訴于今不慰、能能可被誘門徒、生前本 0000_,31,757b21(00):意只在此事。座主云、更更不可有疎略之由被申、抑 0000_,31,757b22(00):涙被退出了云云 0000_,31,757b23(00):上人配流事　如本傳奧又如繪詞云云 0000_,31,757b24(00):禪定殿下山門憤難治被思食之處、衆徒及預議之由 0000_,31,757b25(00):聞食有御安堵、存外宣旨下、是併院御計有御意得、暫申 0000_,31,757b26(00):子細於公家之程、無左右不可有御下之由雖被奉 0000_,31,757b27(00):留、爲勅勘之身片時居住帝京旁有其恐、上人出立給、 0000_,31,757b28(00):然者可奉人法性寺小御堂之由有仰、三月十六日被 0000_,31,757b29(00):奉留置。然而綸言如汗、非可默止之間、禪定殿下不 0000_,31,757b30(00):及力給、又官使可有御出洛之由申間。上人仰云、往生 0000_,31,757b31(00):極樂道迴、其中開本願稱名之一行、隨代被機令弘通之 0000_,31,758a01(00):處、無道之輩恣構邪義、僞號師説之間、其科歸一身被 0000_,31,758a02(00):追下于帝都之外事、是不慮之災過也。但強非痛此事、 0000_,31,758a03(00):結緣亘順逆。引接不可嫌人。來迎有前後、遲速可依物 0000_,31,758a04(00):機、在纏出纏皆火宅也、眞諦俗諦併水驛也已配所令赴給 0000_,31,758a05(00):之間、信濃國住人角張成阿彌陀佛者、俗姓淸和後胤、六 0000_,31,758a06(00):孫王苗裔也。爲源氏正統守王家拉朝敵伊與州玄孫也。 0000_,31,758a07(00):而給仕上人爲奴爲僕、取履舁輿、採菓汲水之役、拾 0000_,31,758a08(00):薪設食之營、自赴驛路之始迄居謫所之後、一日片時 0000_,31,758a09(00):不怠也云云 0000_,31,758a10(00):禪定殿下御歌上人返歌如繪詞云云 0000_,31,758a11(00):大納言律師公全待上人船等事 0000_,31,758a12(00):如繪詞云云 0000_,31,758a13(00):十七日巳下繪詞異也云云★經島付給、十八日室付給、遊君集奉拜上人 0000_,31,758a14(00):云云。敎化念佛、此泊長者女、最後何我身老等歌ウタフ 0000_,31,758a15(00):テ往生事、上人引之勸君共給云云繪詞異之、經島君共例引取信事也、可見合 0000_,31,758b16(00):又云或游君云是又繪詞異也、可見合★、一葉船上副涙露申云、サラヌダニ女 0000_,31,758b17(00):人極過重事也、同女人申ナガラ我等殊罪深身也、船中 0000_,31,758b18(00):浪上恣一生歡會、明暮只誑人心思、乘月影叩夜船、係 0000_,31,758b19(00):心於往還客、棹浪上浮水面見身於上下人、日傾西無 0000_,31,758b20(00):何刷無墓形、月出東待不憑夜契。カカル罪深身ニシモ 0000_,31,758b21(00):生ヒケル事返返口惜侍。而上人御敎化承往生極樂事、 0000_,31,758b22(00):眞實喜思侍泣泣申ケレバ、上人理思食流涙給云云 0000_,31,758b23(00):同廿六日讃岐國鹽飽地頭奉入事云云異繪詞。可見合、如繪詞但疎略也繪詞ニハ有夢想云云 0000_,31,758b24(00):禪定殿下御往生事 0000_,31,758b25(00):御所勞火急間、光親卿爲仙洞御使被參御訪、殿下泣 0000_,31,758b26(00):仰曰云云已下如繪詞。但被召光親云云身縦託西土蓮雖開無生悟、 0000_,31,758b27(00):神即來古郷間可拭懐舊涙相構、云云殿下其後無程御 0000_,31,758b28(00):往生也。兼知死期事二日、端坐待終焉事一時、念佛 0000_,31,758b29(00):與氣倶終。室中異香經日尚芳矣云云 0000_,31,759a01(00):一念邪義流布事　北國状如繪詞、又如常故略、但成覺房事無之 0000_,31,759a02(00):八幡宮託宣事　此ハ繪詞ハニ不見歟 0000_,31,759a03(00):建暦元年夏比、後鳥羽院八幡宮有御幸。一人倡妓儧曰、 0000_,31,759a04(00):星災無親疎只與善人、依王者得失有國土治亂、吾南 0000_,31,759a05(00):海邊邑有可訪事日日往反、苦哉苦哉、近代君闇臣諂政 0000_,31,759a06(00):濁人愁、王城鎭守百王宗廟連連有評定事、天下逆亂率土 0000_,31,759a07(00):荒廢、定有後悔歟云云。還御後近臣等奏申云、倡妓託 0000_,31,759a08(00):宣之趣非只事歟。凡妖不勝德、仁能却邪、治國土 0000_,31,759a09(00):之計不如德政、退妖嬖之術在歸佛法、專修念佛停廢法 0000_,31,759a10(00):然上人配流尤可有宥御計哉云云 0000_,31,759a11(00):前中書王者延喜御子天暦御弟兼明親王也。占龜山麓 0000_,31,759a12(00):營山庄之刻、得小野宮攝政讒彌以蟄居。作免裘賦閉 0000_,31,759a13(00):箱置之。中書王薨逝之後天子自然傳覽。及于君闇臣 0000_,31,759a14(00):諛處龍顏不悅投寄之、獻覽之人成恐之處少時又覽之。 0000_,31,759a15(00):至于扶桑豈無影之句大啼泣云云。扶桑豈無影乎。浮 0000_,31,759a16(00):雲掩而忽昏、叢蘭豈不芳哉、秋風吹而先敗云云 0000_,31,759b17(00):朱雲字子游、魯人也。成帝時張禹以爲帝師、位特進甚 0000_,31,759b18(00):尊重、雲上書求見、公卿在前。雲曰、今朝庭大臣上不 0000_,31,759b19(00):能匡之下無益民、皆尸位素。願賜尚方斬馬劔斷 0000_,31,759b20(00):侫臣一人首以勵其餘。上問曰、誰也。對曰、安昌侯張 0000_,31,759b21(00):禹。上人怒曰、少臣居下誹上、逞辱師傅、罪死不赦、 0000_,31,759b22(00):令御史將雲下殿、雲擧殿檻、檻折。雲呼曰、臣得從 0000_,31,759b23(00):龍逢比干、遊於地下足矣。未知聖朝何如耳。左將軍辛慶 0000_,31,759b24(00):忌叮頭曰、此臣素着狂直於世、使其言是不可誅、非 0000_,31,759b25(00):固當容之臣以死而爭、帝意解。然後得免、後當治檻、 0000_,31,759b26(00):帝曰勿易、因詮直臣云云 0000_,31,759b27(00):説苑曰、師經皷琴。魏文侯起舞。賦曰、使我言而 0000_,31,759b28(00):無敢見違。師經投琴於文侯不中、中疎潰。文侯顧 0000_,31,759b29(00):左右曰、爲人臣而撞其君、其罪何如。左右曰、罪當烹。 0000_,31,759b30(00):使捉師經下堂一等。經曰、臣可得一言與死乎。文 0000_,31,759b31(00):侯曰、可。經曰、昔堯舜之爲君、唯恐言而人不違。桀 0000_,31,759b32(00):紂之爲君、唯恐言而人拒。臣撞桀紂非撞吾君也。文 0000_,31,759b33(00):侯曰釋之。是寡人過懸琴於壁不補疎、以爲寡人之 0000_,31,760a01(00):過云云私云、是等文潤色歟 0000_,31,760a02(00):蒙勅免被召返事夢想事繪詞無之可尋之、餘同 0000_,31,760a03(00):建暦元年七月之比、後鳥羽院御夢想云、蓮花王院有 0000_,31,760a04(00):御參、着衲衣高僧來奏曰、法然房故法王并高倉先帝圓戒 0000_,31,760a05(00):師也、德等賢聖益普當今、君以大聖權化處還俗配流 0000_,31,760a06(00):之罪、咎同五逆苦報不恐乎云云。御夢覺後密被示光親 0000_,31,760a07(00):卿。云、得折可有勅免之由被勸申之間、然止逆鱗誡 0000_,31,760a08(00):被下烏頭變毛宣旨。案此御夢爲奉助本師阿彌陀垂迹 0000_,31,760a09(00):觀音令示現給也。左辨官下云云。如繪詞 0000_,31,760a10(00):歸洛次参詣勝尾寺事　大旨如繪詞 0000_,31,760a11(00):但一切經迎人上人御弟子殿法印并當寺住侶七十餘人 0000_,31,760a12(00):捧蓋奉迎之云云。聖覺法印説法、如繪詞拾因云、 0000_,31,760a13(00):本朝孝謙天王云云引敎信往生文云云、如拾因也略之 0000_,31,760a14(00):可有歸京由被下院宣事 0000_,31,760a15(00):如繪詞云云 0000_,31,760b16(00):御臨終事皆如本傳云云 0000_,31,760b17(00):二菩薩現前云云、詠二首歌　繪詞無之 0000_,31,760b18(00):極樂ヘツトメテハヤクイデタタバミノヲハリニハ 0000_,31,760b19(00):マイリツキナン 0000_,31,760b20(00):ワタルトモ知ラデヤ人ノ返ルラン二ツノ河ハノナ 0000_,31,760b21(00):カノホソミチ 0000_,31,760b22(00):當上人往生前後諸人感夢事 0000_,31,760b23(00):參議兼隆爲雲客時夢全如本傳四條京極薄師眞淸 0000_,31,760b24(00):夢全如本傳三條小河陪從信賢後家夢全如本傳 0000_,31,760b25(00):花薗准后侍女三河局夢全如本傳仁和寺尼西妙夢 0000_,31,760b26(00):全如本傳八幡住人右馬允子金剛丸★息夢全如本傳廿五日 0000_,31,760b27(00):上人往生時群集中或人夢全如本傳或復謂曰全如 0000_,31,760b28(00):本傳東山一切經谷住僧弟子夢全如本傳上人大 0000_,31,760b29(00):谷禪房東岸上有一面平地云云全如本傳隆寬律師 0000_,31,760b30(00):上人入滅後云云全如本傳粟田口禪尼夢全如本傳 0000_,31,760b31(00):抑八幡大菩薩少少似繪詞也★昔眞通上人爲知本地致祈請之時示 0000_,31,761a01(00):現曰 0000_,31,761a02(00):昔於靈鷲山　説妙法花經　今在正宮中 0000_,31,761a03(00):示現大菩薩云云 0000_,31,761a04(00):而大安寺行敎和尚令勸請男山之時、現彌陀三尊移 0000_,31,761a05(00):袂上給。又垂迹形昔鷹影今鳩現。此則釋迦彌陀一體鷹 0000_,31,761a06(00):鳩是一者也。以之謂之、上人是西土彌陀垂迹也、又彼 0000_,31,761a07(00):佛化身應神天王靈魂也。指大菩薩御正體示法然上人 0000_,31,761a08(00):之夢有其謂歟　夫尋夢境有通虚實云云、全如本傳 0000_,31,761a09(00):沒後追善事 0000_,31,761a10(00):初七日乃至六七日　全如繪詞 0000_,31,761a11(00):六七日願文後奧云 0000_,31,761a12(00):綾被物、錦横被、法眼棒物等井僧食以下皆以慈鎭和 0000_,31,761a13(00):尚御沙汰也 0000_,31,761a14(00):導師捧諷誦讃嘆曰、補三千貫首三箇度、致一山興 0000_,31,761a15(00):隆幾許哉。付顯付密誰於和尚可着並肩イ本★指哉。而今爲奉 0000_,31,761a16(00):訪先師上人菩提忝捧自筆諷誦。念佛一宗之面目何事 0000_,31,761b17(00):如之。專修行者以之可被爲證文云云 0000_,31,761b18(00):七七日、全如繪詞、導師公胤僧正佛經讃嘆之後、具 0000_,31,761b19(00):陳決疑抄之元起了曰、公胤今日參勤之本意全非他、 0000_,31,761b20(00):偏是爲懺悔謗難上人之重罪也。且又成上人門弟之 0000_,31,761b21(00):由爲披露也云、自懐中取出二字指置前机了。座下 0000_,31,761b22(00):聽衆聞之莫不感歎矣云云繪詞二字事無之可尋之 0000_,31,761b23(00):公胤僧正往生事　如繪詞也 0000_,31,761b24(00):上人往生後歴五ケ年、建保四年丙子四月廿六日夜夢 0000_,31,761b25(00):告曰、往生之業中乃至來此界度度云云、紫雲異香以甚、 0000_,31,761b26(00):然間太上天皇差院使､准后宮土御門内府巳下飛車馬、被 0000_,31,761b27(00):拜往生儀式 0000_,31,761b28(00):先言有徴事　大旨如本傳 0000_,31,761b29(00):隱岐院謀反事 0000_,31,761b30(00):承久三年五月十五日、太上天皇同天寶昔､召集兵誅 0000_,31,761b31(00):洛陽守護庭尉光季之後、爲追討右京權大夫義時被分 0000_,31,761b32(00):遣打手之間、關東武士等又依二品禪尼下知責上于京 0000_,31,762a01(00):都、其武如焚會之入鴻門、其勇似仁貴之破鶏林。六月十 0000_,31,762a02(00):五日百萬軍兵自宇治勢多入洛、畿内畿外遠近充滿。捜 0000_,31,762a03(00):求遁戰場之者斬首無隙于拭白刄、人馬死傷塞區。不 0000_,31,762a04(00):輙行歩。西面北面誇朝恩好武勇之輩忽滅亡、近習寵 0000_,31,762a05(00):臣立邊功之族悉被囚。大納言忠信、按察使光親、中 0000_,31,762a06(00):納言宗行、二位兵衞督有雅、宰相中將範茂、宰相中將 0000_,31,762a07(00):信能卿等、不心旅空後先立東道、行末猶足柄不關敢 0000_,31,762a08(00):涙流、何鳴見方來悲矣。光親卿富士末野秋初風、萩下 0000_,31,762a09(00):葉吹夕、露命消敢程、蓬髪下蓮花願、法花經讀被斬ケ 0000_,31,762a10(00):ル。宗行中納言菊河宿タリケル夜、立入宿柱書付ケル 0000_,31,762a11(00):昔南陽縣菊水汲下流而延齢、今東海過菊川宿西 0000_,31,762a12(00):岸而失命云云 0000_,31,762a13(00):浮島原ヲ過ケル時 0000_,31,762a14(00):ケフスグル身ヲウキシマノ原ニテゾツヰノ命ヲキ 0000_,31,762a15(00):、サタメツル 0000_,31,762a16(00):藍澤云所遂被切畢 0000_,31,762a17(00):有雅卿範茂卿皆於東土路傍失命畢 0000_,31,762b18(00):同七月六日、太上天皇奉移鳥羽殿、大宮中納言宰相 0000_,31,762b19(00):中將左衞門尉能茂許御共出四辻殿給。御心中可推量、 0000_,31,762b20(00):叡覧外七條殿遙顧給、紫宸殿軒葉隱ヌレハ、離宮塵深 0000_,31,762b21(00):洞庭只兵充滿 0000_,31,762b22(00):同八日、御出家、大軍圍鳥不通不隔錦帳三千寵愛 0000_,31,762b23(00):此世御姿不及奉見。近玉砌近習臣妾不替御有様不 0000_,31,762b24(00):能奉拜。召信實朝臣令圖御影被進七條女院。女院 0000_,31,762b25(00):即有御幸御目互晩泣外御詞無、懸女房手任足即立歸 0000_,31,762b26(00):御畢 0000_,31,762b27(00):同十三日奉移隱岐國、武土立副御輿勸申先途。傾月 0000_,31,762b28(00):可惜御名殘、遮奉見人人朝恩誇朝賞漏莫不落涙。自 0000_,31,762b29(00):鳥羽西定式武士有様學給。人所好必不空、無由ケル 0000_,31,762b30(00):御スサミ哉悔被思食ケル。可憐、水無瀨洞庭抒T013537;、亡 0000_,31,762b31(00):國恨隋庭シモ限ラザリケリ。出雲國大濱云所付セ給テ 0000_,31,762b32(00):タラチメノキヘヤラデマツノ露ノ身ヲ風ヨリサキ 0000_,31,762b33(00):ニイカデトハマシ 0000_,31,762b34(00):シルラメヤウキ世ヲミヲノウラ千鳥ナクナクシボ 0000_,31,763a01(00):ルソデノケシキヲ 0000_,31,763a02(00):雲波煙浪凌遙隱岐渡付給ヒヌ。境非南北鳥札失便。 0000_,31,763a03(00):政陰陽變不測鳥頭白成無期。泣泣望故鄕雲海沈沈眼 0000_,31,763a04(00):爲穿。空瞻其方山靑黛翠薄思不痛云事無、朝愁夕悲。 0000_,31,763a05(00):撰地山庄、觸折暦覽四季景色統萬事叡念令感。種種 0000_,31,763a06(00):雜藝何玉體堪中、奇苑蹴鞠之御遊古今無比御事也。黄 0000_,31,763a07(00):帝古跡白河昔天移、明石浦朝霧水無瀨秋夕詠給三十九 0000_,31,763a08(00):年御榮、一時逆德衰、四十八願憑始三尊來迎期御 0000_,31,763a09(00):カネテヨリイハデコシマノタヨリアラバ松風サソ 0000_,31,763a10(00):ヘムラサキノ雲 0000_,31,763a11(00):昔淸凉紫宸金扉釆女並腕卷玉簾今民烟蓬藁葦軒海 0000_,31,763a12(00):人垂釣爲語友、槐門棘路之類拭紅涙於征路之月、月卿 0000_,31,763a13(00):雲客之輩斬生頸於他鄕之雲トソ書置給ケル 0000_,31,763a14(00):凡三帝一時殘遠流之恥、諸臣一旦泣死刑之罪、因果所 0000_,31,763a15(00):酬豈不思食知乎 0000_,31,763a16(00):依山僧惡行令改葬遺骨事 0000_,31,763a17(00):大如本傳又如繪詞也仍略之 0000_,31,763b18(00):門弟等拾骨之時紫雲又現、公全律師於小藏山麓二尊 0000_,31,763b19(00):院上建立多寶塔、並土御門院御墓所奉納上人御骨｡ 0000_,31,763b20(00):修不斷念佛、今光明寺是也。然後摸眞影修月忌云云 0000_,31,763b21(00):門門戸戸誰家不翫三五夜中之月、在在所所何隅不望 0000_,31,763b22(00):六八弘誓之雲乎。遺弟之諍一念多念、遙繼末法萬年之 0000_,31,763b23(00):法命、門葉之構長時別時鎭研本願三輩之信心者歟 0000_,31,763b24(00):釋迦堂參籠之意如繪詞也、但本尊渡日本事無之 0000_,31,763b25(00):(校訂者曰、此項目可前出乎★) 0000_,31,763b26(00):凡上人德行先代未聞矣 0000_,31,763b27(00):延暦寺　吉水前大僧正慈鎭　大原座主　僧正顯眞 0000_,31,763b28(00):妙香院　僧正良快　惠光房　法印永辨　竹林房 0000_,31,763b29(00):法印靜嚴　寳地房　法印證眞　出雲路　法印明禪 0000_,31,763b30(00):私云滅後歸上人安居院　法印聖覺　薗城寺　靜 0000_,31,763b31(00):惠法親王　聖護院歟　長吏　僧正公胤　仁和寺　御 0000_,31,763b32(00):室守覺法親王　南都　興福寺贈僧正藏俊　光明山 0000_,31,763b33(00):僧都明遍　菩提山　重源和尚　東大寺　寬雅律師 0000_,31,763b34(00):醍醐寺　慶雅法橋 0000_,31,764a01(00):如此南北明匠諸宗賢哲信伏隨從事不遑于羅縷矣。 0000_,31,764a02(00):誰人傳慈覺大師袈裟乎、誰人奉爲皇帝授戒品乎、 0000_,31,764a03(00):誰人奉爲法皇被圖眞影乎、誰人奉爲攝錄被禮拜 0000_,31,764a04(00):乎、誰人奉爲諸宮諸院被歸敬乎、誰人得智惠第一 0000_,31,764a05(00):稱乎、誰人不曾聞師講自解淨土一宗乎、誰人兼學 0000_,31,764a06(00):十三宗各蒙印可顯勝利乎、誰人依毎日七萬反念佛 0000_,31,764a07(00):現身發得三昧見依正乎、誰人踏蓮花歩行虚空乎、 0000_,31,764a08(00):誰人暗夜無燈照室乎、誰人現身放光明乎、誰人早世 0000_,31,764a09(00):之後花族道俗修遠忌臨時報恩乎、誰人毎人留眞影 0000_,31,764a10(00):而持念乎、 0000_,31,764a11(00):私加之云、了惠 0000_,31,764a12(00):誰人自造顯本地形乎、誰人示本地於筆點乎、誰人高 0000_,31,764a13(00):僧夢内告本地垂迹乎、誰人自興行一宗於本朝乎、誰 0000_,31,764a14(00):人多得諸人感夢乎、誰人滅後利益感本朝乎　已上私 0000_,31,764a15(00):加之 0000_,31,764a16(00):此中適備一德之人可恨餘事不足。而上人雖不生 0000_,31,764a17(00):皇后卿臣家爲邊國遠邦之土民、被召殿上登于高座 0000_,31,764b18(00):對于明王授于戒品。誠佛法東行以來未有如上人盛 0000_,31,764b19(00):德。爰無慚無愧之輩生盲闡提之類、不恐當來苦報偏 0000_,31,764b20(00):好頓敎毀滅、横起瞋毒顚倒古廟悲哉。超過大地微塵 0000_,31,764b21(00):劫未可得離三途身鳴呼何爲何爲 0000_,31,764b22(00):或人詠歌云 0000_,31,764b23(00):人コトニ惜ム氣色ヤ見ヘヌラン山ノ心二入ラヌ月 0000_,31,764b24(00):カケ 0000_,31,764b25(00):月ヲナホ本ノ捿ニヤトセカシ出ニシ山ノ影ナラヌ 0000_,31,764b26(00):カハ 0000_,31,764b27(00):延暦寺政所下門徒流罪事状★感神院 0000_,31,764b28(00):可早搦捕一向專修張本隆寬 0000_,31,764b29(00):空阿彌陀佛其已下餘黨等事 0000_,31,764b30(00):右專修者佛法之魔障諸宗之怨敵也。因茲度度經奏 0000_,31,764b31(00):聞之處皆蒙勅許畢。仍衆徒其後達天聽之刻又以被 0000_,31,764b32(00):宣下。凡專修興行者以源空爲先達門弟等剩點彼墓所 0000_,31,764b33(00):稱御廟成歸敬。奇恠之至禁而有餘之間、破却墳墓燒 0000_,31,765a01(00):捨其骸畢。根本巳被絶枝葉何不枯乎。於之者不論 0000_,31,765a02(00):貴賤之栖不撰權門之領、悉責出彼輩可搦取也。就中 0000_,31,765a03(00):今度又任先符可被禁遏之由宣下状爲明鏡。別者山門 0000_,31,765a04(00):末寺庄園日吉神人寄人、惣者諸國七道之土民邊寺邊山 0000_,31,765a05(00):之僧徒、捜尋彼專修結構之輩、搦取其身、破却住所、可 0000_,31,765a06(00):令追放皇土外之状、依大衆僉議所仰如件以下 0000_,31,765a07(00):嘉祿三年六月卅日　小寺至法師住増　在判 0000_,31,765a08(00):修理別當法印大和尚位 0000_,31,765a09(00):都維那法橋上人位 0000_,31,765a10(00):上座法眼和尚位在判 0000_,31,765a11(00):寺主法橋上人位在判 0000_,31,765a12(00):隆寬律師空阿等流罪事 0000_,31,765a13(00):山門使者破却大谷廟塔之後、遠流門弟隆寬、空阿、 0000_,31,765a14(00):證空善惠★、幸西成覺★、等可被停止專修念佛之由重經奏聞之 0000_,31,765a15(00):間、隆寬相模國、幸西伊與國被流畢常阿波國云云★。證空屬東塔西谷持 0000_,31,765a16(00):敎房僧都非專修之由捧怠状之上開天台六十卷印板、 0000_,31,765b17(00):可山門流通物之由有宿願之旨、令披露于山門之間、 0000_,31,765b18(00):被宥流刑畢 0000_,31,765b19(00):湛空上人聞之詠一首和歌 0000_,31,765b20(00):世ノ中ニ無シトテコソハ忍バレヌ有テハ人アリテ人ニハ★ニ厭イ本★ハ 0000_,31,765b21(00):レシハヤ 0000_,31,765b22(00):隆寬律師配流之後於湯山書述懷状被送京都、題覉 0000_,31,765b23(00):中吟是也。如常云云　故略之 0000_,31,765b24(00):律師注此記以後不幾而入滅畢 0000_,31,765b25(00):抑集記此傳志者、迄當來之世經道滅盡之時、我以慈 0000_,31,765b26(00):悲哀愍特留此傳止住百歳。其有衆生値此傳者、隨 0000_,31,765b27(00):意所願皆當往生矣。彼阿育大王之不信沸法逢波斯 0000_,31,765b28(00):匿王之妹、聞語在世事忽生信解今先師上人入滅之後 0000_,31,765b29(00):僅雖歴七十餘廻之星霜、當世奉値上人之輩巳以希也。 0000_,31,765b30(00):若無委細傳記者將來無知上人德行之者歟。仍尋聞 0000_,31,765b31(00):諸家傳説所令集記也。留贈後代共期往生矣已上了 0000_,31,765b32(00):於望西樓抄出之畢 0000_,31,766a01(00):(校訂者曰、次記事者可入隆寬律師空阿等流罪事下斷 0000_,31,766a02(00):片也) 0000_,31,766a03(00):爲最後勤、十五日朝於道場往生。奇代不思議也。彼 0000_,31,766a04(00):空阿以上人御影隆信子息信實ノ筆上人御往生年三月比寫之。 0000_,31,766a05(00):與善導御影並懸爲本尊一向稱名。彼本尊在知恩院、 0000_,31,766a06(00):上人影隆寬銘文書給ヘリ云
 0000_,31,766a07(00):或記云 0000_,31,766a08(00):法然上人門徒流罪等事 0000_,31,766a09(00):法然上人並門徒遠流次第記 0000_,31,766a10(00):聖人罪名源元彦男、配所土佐國、幡多、春秋七十五、 0000_,31,766a11(00):此外門徒或死罪或流罪云云流罪人人 0000_,31,766a12(00):淨圓房　備後國　禪光房　伯耆國　妙覺房　伊豆國 0000_,31,766a13(00):法本房　佐渡國　成覺房　阿波國　善信房　越後國 0000_,31,766a14(00):善惠房　無動寺前大僧正被申預之 0000_,31,766a15(00):已上流罪師弟共八人 0000_,31,766a16(00):死罪人人四人 0000_,31,766b17(00):善綽房　性願房　於攝津國被誅佐佐木判官沙汰　住蓮房　安樂房 0000_,31,766b18(00):於近江國被誅馬淵法印尊長沙汰云云 0000_,31,766b19(00):承元年中　已上 0000_,31,766b20(00):維時 0000_,31,766b21(00):元祿十六癸未稔仲秋之頃。依江州知恩院　尊像開帳上 0000_,31,766b22(00):洛。幸拝閲此書以書寫了 0000_,31,766b23(00):孝璘 0000_,31,766b24(00):霜月冬至日 0000_,31,766b25(00):(別筆) 0000_,31,766b26(00):右知恩傳二卷者。以良照義山公所持之本寫之自校合 0000_,31,766b27(00):畢 0000_,31,766b28(00):此本東山大谷入信院庫藏在之 0000_,31,766b29(00):惠山叟