0000_,31,505a01(00):法然上人傳法縛流通
0000_,31,505a02(00):〔残快闘〕法然上人傳法檜流通下
0000_,31,505a03(00):上人入學の始一切種諸冥滅抜衆生出生死泥と承給しよ
0000_,31,505a04(00):り、深く此理を信じて化度の志し不淺ずして、諸宗を
0000_,31,505a05(00):學するに隨て開悟し、萬法は行ずる事に證得し給あり
0000_,31,505a06(00):さま、あらあら後素を東界にとどめて、前途を西刹に
0000_,31,505a07(00):望のあまり、世の謗をしらず<gaiji attr="GT:047463"/>謬あらば、かきつく
0000_,31,505a08(00):ろはせ給へ。人のあざけりをわする、誤あらば捨給へ。
0000_,31,505a09(00):爰に念佛の行人の中に宣下して云、顯密有宗<circle>兩宗</circle>焦丹符而
0000_,31,505a10(00):歎息、南北衆徒捧自疏而欝詔<circle>欝訟</circle>。誠可謂天魔遮障之結構、
0000_,31,505a11(00):寧只非佛法弘通之怨讐乎。遂源空門弟等、不思議示て、
0000_,31,505a12(00):仰咎於本師、遠流被處。凡往生極樂之道まちまちなる
0000_,31,505a13(00):間、名號一門開て代代隨弘、機蒙しめて授中に、自邪
0000_,31,505a14(00):議を稱<circle>搆</circle>、僞師説號する刻、一身に罪ながれて、遙に萬里
0000_,31,505a15(00):の波にながれをけがし、但此事をいたむは非。昔釋尊
0000_,31,505a16(00):は因行時、檀施のあまりに、父の大王にいま七められ
0000_,31,505b17(00):て幽かなる山に込られ給しかども、其志不懲して、ま
0000_,31,505b18(00):すます修し給しかば、彼山を釋迦山と號して、遂に正
0000_,31,505b19(00):覺の庭と成にけり。愚老一人衆生度諸佛菩薩又又如
0000_,31,505b20(00):此。然者更に無恨所ろ、敢て歎事なかれ。抑結緣は
0000_,31,505b21(00):巡逆(順逆)にわたる、引接人をきらはず、來迎に前後あり、遲
0000_,31,505b22(00):速は人人の心なるべし
0000_,31,505b23(00):上人常に人に向て唱給ゑる文云、佛告阿難汝好持是
0000_,31,505b24(00):語、持是語者、即是持無量壽佛名文。以之上人私云、
0000_,31,505b25(00):雖聞名號、不信之、如不聞之、雖信之不唱之、如不
0000_,31,505b26(00):信之、常に可念
0000_,31,505b27(00):かかる程に小松殿に靱かけられ給にけり。建永二年
0000_,31,505b28(00):<com>丁卯</com>二月廿七日還俗の姓名給源元彦、配所土佐國。し
0000_,31,505b29(00):かはあれども月輪禪定殿下の御沙汰として法性寺の小
0000_,31,505b30(00):御堂に逗留、同三月十六日都を出給。信濃國角張成阿彌
0000_,31,505b31(00):陀佛、力者の頭領として惣て我も我も參勤六十餘人
0000_,31,505b32(00):〔殘缺二〕　<square>門前に檢非使至るの圖</square>
0000_,31,505b33(00):〔殘缺三〕　此次第を見人人歎き悲みければ、彼等をい
0000_,31,506a01(00):さめんがために、驛路は是大聖の行所。漢には一行阿
0000_,31,506a02(00):闍梨、日本には役行者、謫所は又權化の栖砌也。震旦
0000_,31,506a03(00):には白樂天、吾朝には菅亟相なり。在纏出纏皆火宅也。
0000_,31,506a04(00):眞諦俗諦併水驛也。爰に角張者俗姓は早いでき。王家
0000_,31,506a05(00):を守る多田の苗裔、法家に始て入る。朝敵を拉に伊州
0000_,31,506a06(00):の玄孫なれども、本師上人に從て奴となり、僕となれ
0000_,31,506a07(00):り。故に盡力を、輿舁、同採花汲水の役をいとはず、
0000_,31,506a08(00):捨身欲仕、兼て朝の粥非時の膳をいとなむ
0000_,31,506a09(00):〔殘缺四〕<square>法然上人配流の門出の圖</square>
0000_,31,506a10(00):〔殘缺五〕同日大納言律師公全西國えながされ給ける
0000_,31,506a11(00):が、律師の船先に出でけれども、上人下らせ給と聞て
0000_,31,506a12(00):暫くをさえて、上人の船に乘移りて、律師一目を見あ
0000_,31,506a13(00):げて、上人の膝に頭を傾て泣音．天を響すといへども、
0000_,31,506a14(00):上人は涙も立ず念佛してをはしける程に、律師の船よ
0000_,31,506a15(00):りとくとくと申ければ、彌なごりををしみながら、本
0000_,31,506a16(00):の船にのりうつり給にけり
0000_,31,506a17(00):上人の御船律師の船．諸共に下る。難波浦の水流、
0000_,31,506b18(00):海路往反是也
0000_,31,506b19(00):〔殘缺六〕<square>配流の海路の途中の圖</square>
0000_,31,506b20(00):<com>圖中の詞</com>　攝津國おへしまに<circle>押辺★</circle>、とどまり給ければ、
0000_,31,506b21(00):村の男女老若參集事、濱の沙の數を不知。其中に往生
0000_,31,506b22(00):行勸とて、上中下の蓮は念佛の名に顯れ、轉妙法林の
0000_,31,506b23(00):貌は平生にあがむる佛也。心は此界一人念佛名云、現
0000_,31,506b24(00):存に奉行三尺の立像也
0000_,31,506b25(00):〔殘缺七〕<square>配流の海路の途中の圖</square>
0000_,31,506b26(00):<com>圖中の詞</com>　此嶋は六波羅大相國一千部の法華經を石
0000_,31,506b27(00):の面に書て漫漫たる波の底に沈て、欝欝たる魚貝を濟
0000_,31,506b28(00):がために、安元寶暦よりはじめて未來際を盡すまで、
0000_,31,506b29(00):結緣を、人人はいまに石をひろふてぞ向うなる
0000_,31,506b30(00):いかなる人にか侍けん、汀の船の波にゆられけるを見、
0000_,31,506b31(00):南無阿彌陀佛を上にをきて讀る
0000_,31,506b32(00):難波めか　もかりにいづる　あまをぶね
0000_,31,506b33(00):みぎはの波に　たふめきにけり
0000_,31,506b34(00):〔殘缺八〕<square>配流の途中の圖、圖中に「明石浦」の文字あり</square>
0000_,31,507a01(00):室泊につき給ければ、君達參侍けり。昔小松天皇八
0000_,31,507a02(00):人の姫達を七道に遣て君の名をとどめ給中に、天王寺
0000_,31,507a03(00):の別當僧正行尊拜堂のために被下ける日、江口神崎の
0000_,31,507a04(00):君達御船近くよせける時、僧の船に見苦やと申ければ、
0000_,31,507a05(00):神歌をうたいいたし侍ける
0000_,31,507a06(00):う露地より無露地えかよふ釋迦だにも
0000_,31,507a07(00):羅睺羅が母はありとこそ聞け
0000_,31,507a08(00):〔殘缺九〕泊長者老病に伏して最後に今樣を
0000_,31,507a09(00):名にしに我等がをいにけん、思はいとどこそ
0000_,31,507a10(00):かなしけれ。いまは西方極樂の彌陀の誓をた
0000_,31,507a11(00):のむべし
0000_,31,507a12(00):とうたひければ、紫の雲靑海波にたなびき、音樂人<circle>天？★</circle>
0000_,31,507a13(00):に聞て異香身にかをりて、往生遂侍ければ、今聖人拜
0000_,31,507a14(00):見て同其緣を結と、をのをの申侍ける
0000_,31,507a15(00):〔殘缺十〕<square>室の遊女勸化の圖</square>
0000_,31,507a16(00):〔殘缺十一〕同三月十六日讃岐國塩飽の地頭駿河權守
0000_,31,507a17(00):高階保遠入道西仁が館に寄宿、種種にきらめき奉りて
0000_,31,507b18(00):温室いとなみ、美膳をそなゑたてまつる志し、いとあ
0000_,31,507b19(00):はれにこそ
0000_,31,507b20(00):〔殘缺十二〕侍めれ。其に付けても念佛に緣なき衆生
0000_,31,507b21(00):はその事となく謗あざけり難ずるは、天魔波旬のいは
0000_,31,507b22(00):するか、外道邪鬼の思するか。たとゑば鸚鵡のよく物
0000_,31,507b23(00):言、人のいはざる事をばいはず。山母の人の思をしる、
0000_,31,507b24(00):思ざる事をば覺ず。凡大天狗の媚て吉刻限に生る衆生
0000_,31,507b25(00):を、妨げとらかして大善根の種させぬか、不輕大士の
0000_,31,507b26(00):罵詈にたゑても勸べし。杖木を思てもかまゑて引導侍
0000_,31,507b27(00):ばや、何なる計事をか廻らし侍べき。此心に住してを
0000_,31,507b28(00):のの末世までも人人をこしらゑて勸念佛を給へ。敢
0000_,31,507b29(00):て人のためには侍ぬ事ぞと返返補屬し給ふ
0000_,31,507b30(00):<square>西仁の館に於ける饗應の圖</square>
0000_,31,507b31(00):<circle>圖中の詞</circle>極樂もかくや有覽あらたのし、とく參ら
0000_,31,507b32(00):ばや南旡阿彌陀佛
0000_,31,507b33(00):<circle>残缺十二のつづき</circle>讃岐國小松御庄之内弘法大師建
0000_,31,507b34(00):立、觀音靈驗之地有寺、此生福寺に付給。抑當國に同
0000_,31,508a01(00):大師父の御ために其名をかりて善通寺と云伽藍御坐。
0000_,31,508a02(00):起文云、此に參ぜむ人人は必一佛淨土の友たるべき由
0000_,31,508a03(00):侍ければ、今度の喜此にありとて即參給ける
0000_,31,508a04(00):<square>善通寺參詣の圖</square>
0000_,31,508a05(00):〔残缺十三〕<com>前缺</com>而今依有所念、行所被召還也者某
0000_,31,508a06(00):宣奉勅、件人宜令召還者宜承知、依宣行之
0000_,31,508a07(00):建永二年<com>丁卯</com>八月　日左大夫小槻宿禰國宗
0000_,31,508a08(00):弁
0000_,31,508a09(00):<square>赦免の使至るの圖</square>
0000_,31,508a10(00):<com>圖中の詞</com>此時稱名の音彌高、山彦五須彌山にも響
0000_,31,508a11(00):覽、願念いたりて深心池八功德池にも澄さ覽哉。故極
0000_,31,508a12(00):樂世界に常に菩薩聖衆摧て上人來迎の雲を勸と云とも
0000_,31,508a13(00):娑婆國土には暫念佛衆生をこしらえて我等が往生を先
0000_,31,508a14(00):す<com>以下缺</com>
0000_,31,508a15(00):<com>殘缺十二のつづき</com>恒例引聲念佛聽聞の時、衣裳殊や
0000_,31,508a16(00):うに侍ければ、弟子の信空聖人に伴子細をしめして裝
0000_,31,508a17(00):束勸進のよし申ければ、無程法服一襲十五具勸め出し
0000_,31,508b18(00):て持て參じ給ける。感にたゑず。住侶等臨時に七日七
0000_,31,508b19(00):夜の念佛勤行し侍ける
0000_,31,508b20(00):<square>一切經施入の圖</square>
0000_,31,508b21(00):<com>圖中の詞</com>當山に一切經御坐さる由聞ければ、上人
0000_,31,508b22(00):所持の經論渡給に、寺内の老若上中下七十餘人を遣て
0000_,31,508b23(00):坂迎、上人御弟子殿法印御房古老住侶等各花散香燒蓋
0000_,31,508b24(00):をさして向奉る
0000_,31,508b25(00):<com>残缺十二のつづき</com>住僧をのをの隨喜悅與して法印聖
0000_,31,508b26(00):覺を唱導して開題讃嘆して後、夫八萬法藏は八萬の衆
0000_,31,508b27(00):類を引導、一實眞如は一向專稱を顯す所、用明天皇の
0000_,31,508b28(00):儲君御誕生、南无佛と唱給ふ。其名を顯さずといへど
0000_,31,508b29(00):も、心は彌陀の名號也。慈覺大師の念佛傳燈は、經文
0000_,31,508b30(00):を引て寳池の波に和し、空也聖人の念佛は音を立てて
0000_,31,508b31(00):德をば不知。惠心僧都の往生要集には二の道をつくり
0000_,31,508b32(00):て、一心の物は迷、永觀律師の往生講式には、七門を
0000_,31,508b33(00):開きて一扁にはつかず。良忍聖人の融通神祗冥道には
0000_,31,508b34(00):すすめ給とも凡夫の望はうとうとし
0000_,31,509a01(00):〔殘缺十四〕爰に我大師法主上人<com>安元元年</com>行年四十三より
0000_,31,509a02(00):念佛門に入て普弘給ふに天子の嚴しみ玉冠を西に傾、
0000_,31,509a03(00):月卿のかしこき金礪を東に正す。皇后の戀たる韋提希
0000_,31,509a04(00):の跡をおい、傾城の事もなき五百の侍女を學間、富る
0000_,31,509a05(00):はをごりて以て遊、貧は歎て友とし、農夫鋤をふむ、
0000_,31,509a06(00):念佛を以て田哥にし、織女が糸を引、念佛を以て經緯
0000_,31,509a07(00):とし、鈴を鳴らす驛路には念佛を以鳥に擬し、舫をた
0000_,31,509a08(00):たく海上には念佛を以魚をつり、雪月花を見る人は西
0000_,31,509a09(00):樓に目をかけ、琴詩酒の輩は西の枝の梨子をおる。ち
0000_,31,509a10(00):なみに彌陀を以あがめざるは瑕瑾とし、珠數をもてく
0000_,31,509a11(00):らざるを恥とす。是以花族英才といえども不念佛をば
0000_,31,509a12(00):劣しめ、乞匈非人といえども念佛するをばもてなす。
0000_,31,509a13(00):故に八功德水の上には念佛の蓮池に充滿、三尊來迎の
0000_,31,509a14(00):いとなみは紫金臺をさしおく間もなし。然れば我等が
0000_,31,509a15(00):念佛せざるは、かのいけの荒廢也。我等が欣求せざる
0000_,31,509a16(00):は其國の愁ゑ也。國のにぎわい佛の樂み、念佛を以基
0000_,31,509a17(00):し、人の欣び我が念佛をもて先とす。仍當座の愚昧公
0000_,31,509b18(00):請につかえて還る夜は、念佛を唱て枕とし、私宅を出
0000_,31,509b19(00):てわしる日は極樂を念じて車を馳はす。此れ上人の敎
0000_,31,509b20(00):戒過去の宿善に非ずやとて、鼻をかみて音むせび、舌
0000_,31,509b21(00):を卷て滯おる刻、法主なみだをながし、聽衆袖をしぼ
0000_,31,509b22(00):りて悉く念佛の門になりにき。併ら上人のすすめにか
0000_,31,509b23(00):なふ
0000_,31,509b24(00):〔殘缺十五〕<square>歸洛の圖</square>
0000_,31,509b25(00):<com>圖中の詞</com>昔釋尊の忉利の雲より下給しを、人天大
0000_,31,509b26(00):會喜びをがみ奉りしが如く、今上人南海の波坂登給ゑ
0000_,31,509b27(00):ば、道俗男女面面に供養をのべたてまつる事、一夜の
0000_,31,509b28(00):内に一千餘人とぞ。幽閑の地をしむといへども貴賤尊
0000_,31,509b29(00):卑の集り詣る事、盛なる市のごとし
0000_,31,509b30(00):〔殘缺十六〕<square>法然上人生前に大谷の墓所の地に蓮華生じ、天童現ずるところの圖</square>
0000_,31,509b31(00):〔殘缺十七〕<com>前缺</com>ましましけるが、更に如昔、明明
0000_,31,509b32(00):になりて念佛常よりも增盛也
0000_,31,509b33(00):<square>法然上人病床の圖</square>
0000_,31,509b34(00):<com>圖中の交名－右上より</com>安居院聖覺、沙彌念佛房、權
0000_,31,510a01(00):律師隆寬、熊替入道、信空、(上人)勢觀房、空阿、
0000_,31,510a02(00):親守大和守見佛、右京權大夫隆信沙彌戒心
0000_,31,510a03(00):<circle>圖中の詞)仁和寺に佳侍ける尼、上人往生の夢に驚
0000_,31,510a04(00):て參じ侍りける
0000_,31,510a05(00):病床莚に人人問奉ける。御往生の實不如何。答云、我本
0000_,31,510a06(00):天竺在時、僧交て頭陀行、今日本國而天台宗入、かか
0000_,31,510a07(00):る事に遇。抑今度往生は一切衆生結緣のため也。我本
0000_,31,510a08(00):居佳せし所なれば只人を引接せむと思ふ
0000_,31,510a09(00):〔殘缺十八〕十一日に上人端坐合掌して高聲念佛を、
0000_,31,510a10(00):人人にすすむとていはく、此佛を恭敬し名號を唱ゑん
0000_,31,510a11(00):人、一人も不空と云て、彌陀の功德を種種に讃嘆し給。
0000_,31,510a12(00):彌陀常に響向し給う、弟子等不拜哉云云其後廿日より
0000_,31,510a13(00):念佛高聲ねんごろ也。助音の人人にはをのづから音を
0000_,31,510a14(00):肆にすといへども、上人の音聲はますます盡虚空法界
0000_,31,510a15(00):にも響覽。抑今日よりさき七八年のそのかみ、ある雲
0000_,31,510a16(00):客<com>兼隆朝臣</com>夢に上人の往生のゆうべ光明遍照の四句の偈を
0000_,31,510a17(00):唱べしと、告を蒙しのち、今この文唱て、廿四日より
0000_,31,510b18(00):廿五日の午の正中にいたるまで念佛高聲にして、如夢
0000_,31,510b19(00):文を誦し給事,時に此の夢にかなゑり。天日光明を絶
0000_,31,510b20(00):す、觀音の照臨本り新たなりといへども、紫雲空にぞ
0000_,31,510b21(00):たなびく、勢至の迎接をりをゑたり。爰に音樂窓に
0000_,31,510b22(00):響。歸佛歸法の耳をそばだて、異香室に滿てり。信男
0000_,31,510b23(00):信女の袖をふる間に、慈覺大師付屬の法衣着して頭北
0000_,31,510b24(00):西面にして念佛數遍唱給て之後、一の息はとどまると
0000_,31,510b25(00):いへども、兩眼瞬か事く、手足ひゑたりといへども、
0000_,31,510b26(00):脣舌を動す事數返也<com>行年四十三ヨリ毎日十萬返于今無退轉云云</com>
0000_,31,510b27(00):<square>法然上人臨終、三尊來迎、賣炭翁紫雲を見るの圖</square>
0000_,31,510b28(00):(圖中の交名右上よりと詞)法印聖覺、熊替、權律
0000_,31,510b29(00):師隆寬、兵部卿基親朝臣、證空聖人、前權右大辨藤原
0000_,31,510b30(00):兼隆朝臣、定生坊、空阿、(上人)信空聖人、大和守
0000_,31,510b31(00):見佛、勢觀房
0000_,31,510b32(00):一一光明遍照十方世界、念佛衆生、攝取不捨唱給。
0000_,31,510b33(00):南旡阿彌陀佛
0000_,31,510b34(00):兼日に往生の告を蒙人蒙人前權右大辨藤原<com>兼隆中宮大進云朝臣</com>
0000_,31,511a01(00):師權律隆寬長樂寺律師是也。白河准后宮女房､故別當
0000_,31,511a02(00):入道惟方孫不知實名、鎌倉尼念阿彌陀佛、坂東尼、
0000_,31,511a03(00):東山一經谷住僧大進公、三條小川陪從信賢、祗陀林寺
0000_,31,511a04(00):經師、四條京極薄師太郎正家<com>或眞淸歟</com>、西山の水の尾峯
0000_,31,511a05(00):賣炭老翁荷薪樵夫、紫雲聳見之
0000_,31,511a06(00):〔嚢缺十九〕于時建暦二年<com>壬申</com>正月廿五日<com>午剋</com>遷化行年滿八十
0000_,31,511a07(00):伏以釋尊圓寂之月にすすめる事一月、荼毘之煙に異也
0000_,31,511a08(00):といへども、彌陀感應之日にしりぞく事十日、利生の
0000_,31,511a09(00):風これに同哉。觀音垂跡の勝地、勢至方便善巧如此。
0000_,31,511a10(00):然後門弟等世の傍例にまかせて遺骨を奉納、中陰の報
0000_,31,511a11(00):恩ををくりたてまつる