0000_,04,222a01(00):觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門一卷
0000_,04,222a02(00):
0000_,04,222a03(00):比丘　善導　集記
0000_,04,222a04(00):依觀經明觀佛三昧法一
0000_,04,222a05(00):依般舟經明念佛三昧法二
0000_,04,222a06(00):依經明入道場念佛三昧法三
0000_,04,222a07(00):依經明道場内懺悔發願法四
0000_,04,222a08(00):依觀經明觀佛三昧法
0000_,04,222a09(00):出觀經觀佛三昧海經觀阿彌陀佛眞金色身圓光徹
0000_,04,222a10(00):照端正無比行者等一切時處晝夜常作此想行住坐
0000_,04,222a11(00):臥亦作此想毎常住意向西及彼聖衆一切雜寳莊
0000_,04,222a12(00):嚴等相如對目前應知
0000_,04,222a13(00):又行者若欲坐先須結跏趺坐左足安右䏶上與
0000_,04,222a14(00):外齊右足安左䏶上與外齊右手安左手掌中二
0000_,04,222a15(00):大指面相合次端身正坐合口閇眼似開不開似
0000_,04,222a16(00):合不合
0000_,04,222a17(00):即以心眼先從佛頂上螺髻觀之頭皮作金色髮
0000_,04,222b18(00):作紺靑色一髮一螺卷在頭上頭骨作雪色内外明
0000_,04,222b19(00):徹腦如玻<gaiji attr="STAR:000069"/>色次想腦有十四脈一一脈有十四道
0000_,04,222b20(00):光從髮根孔出外繞髮螺七帀還從毛端孔中
0000_,04,222b21(00):入次想前光從二眉毛根孔中出向外次想額廣
0000_,04,222b22(00):平正相次想眉高而長相由如初月次想眉閒白毫
0000_,04,222b23(00):相卷在眉閒其毛白外實内虚出金色光從毛端
0000_,04,222b24(00):而出直照自身來如觀佛三昧經説若有人一須臾
0000_,04,222b25(00):頃觀白毫相若見若不見即除却九十六億那由他
0000_,04,222b26(00):恒河沙微塵數劫生死重罪常作此想太除障滅罪
0000_,04,222b27(00):又得無量功德諸佛歡喜次想二眼廣長黑白分明光
0000_,04,222b28(00):明徹照次想鼻脩高直如鑄金鋌次想面部平滿
0000_,04,222b29(00):無有唱唊次想耳輪垂腄孔有七毛光從毛内
0000_,04,222b30(00):出遍照佛身次想脣色赤好光明潤澤次想齒白
0000_,04,222b31(00):齊密白如珂月内外映徹次想舌薄廣長柔輭
0000_,04,222b32(00):舌根下有二道津液注入咽筒直入心王佛心如
0000_,04,222b33(00):紅蓮華開而不開合而不合有八萬四千葉葉葉相
0000_,04,222b34(00):重一一葉有八萬四千脈一一脈有八萬四千光一
0000_,04,223a01(00):一光作百寶蓮華一一華上有一十地菩薩身皆金
0000_,04,223a02(00):色手持香華供養心王異口同音歌讚心王行者
0000_,04,223a03(00):等作此想時除滅罪障得無量功德諸佛菩薩歡喜
0000_,04,223a04(00):天神鬼神歡喜又抽心向上次想咽項圓相二肩圓相
0000_,04,223a05(00):次想兩臂<gaiji attr="GT:038599"/>圓相次想二手掌平滿千輻輪相十指纎
0000_,04,223a06(00):長指閒網縵相甲作赤銅色相又抽心向上次想
0000_,04,223a07(00):佛胸前平滿相萬德之字朗然次想腹平不現相次
0000_,04,223a08(00):想臍圓孔深相光明内外常照次想陰藏相平滿由
0000_,04,223a09(00):如十五日夜月亦如腹背平處無別佛言若有
0000_,04,223a10(00):男子女人多貪欲色者即想如來陰藏相者欲心即
0000_,04,223a11(00):止罪障除滅得無量功德諸佛歡喜天神鬼神好心影護
0000_,04,223a12(00):長命安樂永無病痛次想兩䏶膝膝骨圓滿次想
0000_,04,223a13(00):二脛如鹿王膊次想二足跟如象王鼻次想二足趺
0000_,04,223a14(00):高如龜王背次想足十指長指閒有網縵甲作赤
0000_,04,223a15(00):銅色次想佛結跏趺坐相左足安右䏶上與外齊
0000_,04,223a16(00):右足安左䏶上與外齊次想二足下平有千輻
0000_,04,223a17(00):輪相輻輞具足皆有光明遍照十方刹從頂上下
0000_,04,223b18(00):至足千輻輪相已來名爲具足觀佛色身莊嚴功德
0000_,04,223b19(00):是名順觀又次想華座法次想華臺相次想華葉
0000_,04,223b20(00):葉葉相重八萬四千重一一葉上想有百億寳王莊嚴
0000_,04,223b21(00):一一寶中有八萬四千光明上照佛身次想寳華莖
0000_,04,223b22(00):八面一一方面百千衆寳莊嚴放大光明上下倶照
0000_,04,223b23(00):次想華莖下依寳地地上衆寳皆放八萬四千光明
0000_,04,223b24(00):一一光明照佛身及照十方六道亦想一切光明照
0000_,04,223b25(00):觸行者自身來作此想時除滅罪障得無量功德
0000_,04,223b26(00):諸佛菩薩歡喜天神鬼神亦喜日夜隨身影護行者行
0000_,04,223b27(00):住坐臥常得安穩長命富樂永無病痛凖佛敎得
0000_,04,223b28(00):見淨土中事若見但自知不得向人説即大有罪
0000_,04,223b29(00):橫招惡病短命之報若順敎門者臨命終時上品往
0000_,04,223b30(00):生阿彌陀佛國如是上下依前十六遍觀然後住心
0000_,04,223b31(00):向眉間白毫極須捉心令正更不得雜亂即
0000_,04,223b32(00):失定心三昧難成應知
0000_,04,223b33(00):是名觀佛三昧觀法一切時中常迴生淨土但依
0000_,04,223b34(00):觀經十三觀安心必得不疑
0000_,04,224a01(00):又白行者欲生淨土唯須持戒念佛誦彌陀經日別
0000_,04,224a02(00):十五遍二年得一萬日別三十遍一年一萬日別念
0000_,04,224a03(00):一萬遍佛亦須依時禮讚淨土莊嚴事大須精進
0000_,04,224a04(00):或得三萬六萬十萬者皆是上品上生人自餘功德盡
0000_,04,224a05(00):迴往生應知
0000_,04,224a06(00):已前明觀佛三昧法
0000_,04,224a07(00):般舟三昧經請問品明七日七夜入道場念佛三昧法<com>出般舟
0000_,04,224a08(00):三昧經</com>
0000_,04,224a09(00):佛告跋陀和有三昧名十方諸佛悉在前立能行
0000_,04,224a10(00):是法汝之所問悉可得也跋陀和白佛願爲説之多
0000_,04,224a11(00):所過度安穩十方爲諸衆生現大明相佛
0000_,04,224a12(00):告跋陀和有三昧名定意學者常當守習持不
0000_,04,224a13(00):得復隨餘法功德中最第一
0000_,04,224a14(00):行品第二云
0000_,04,224a15(00):佛告跋陀和菩薩欲疾得是定者常立大信如法
0000_,04,224a16(00):行之則可得也勿有疑想如毛髮許是定意法名
0000_,04,224a17(00):爲菩薩超衆行
0000_,04,224b18(00):立一念　信是法　隨所聞　念其方
0000_,04,224b19(00):宜一念　斷諸想　立定信　勿狐疑
0000_,04,224b20(00):精進行　勿懈怠
0000_,04,224b21(00):勿起想　有與無　勿念進　勿念退
0000_,04,224b22(00):勿念前　勿念後　勿念左　勿念右
0000_,04,224b23(00):勿念無　勿念有　勿念遠　勿念近
0000_,04,224b24(00):勿念痛　勿念痒　勿念飢　勿念渇
0000_,04,224b25(00):勿念寒　勿念熱　勿念苦　勿念樂
0000_,04,224b26(00):勿念生　勿念老　勿念病　勿念死
0000_,04,224b27(00):勿念命　勿念壽　勿念貧
0000_,04,224b28(00):勿念富　勿念貴　勿念賤　勿念色
0000_,04,224b29(00):勿念欲　勿念小　勿念大　勿念長
0000_,04,224b30(00):勿念短　勿念好　勿念醜　勿念惡
0000_,04,224b31(00):勿念善　勿念瞋　勿念喜　勿念坐
0000_,04,224b32(00):勿念起　勿念行　勿念止　勿念經
0000_,04,224b33(00):勿念法　勿念是　勿念非　勿念捨
0000_,04,224b34(00):勿念取　勿念想　勿念識　勿念斷
0000_,04,225a01(00):勿念著　勿念空　勿念實　勿念輕
0000_,04,225a02(00):勿念重　勿念難　勿念易　勿念深
0000_,04,225a03(00):勿念淺　勿念廣　勿念狹　勿念父
0000_,04,225a04(00):勿念母　勿念妻　勿念子　勿念親
0000_,04,225a05(00):勿念疎　勿念憎　勿念愛　勿念得
0000_,04,225a06(00):勿念失　勿念成　勿念敗　勿念淸
0000_,04,225a07(00):勿念濁　斷諸念　一期念　意勿亂
0000_,04,225a08(00):常精進　勿歳計　勿日倦
0000_,04,225a09(00):立一念　勿中忽　除睡眠　精其意
0000_,04,225a10(00):常獨處　勿聚會　避惡人　近善友
0000_,04,225a11(00):親明師　視如佛　執其志　常柔弱
0000_,04,225a12(00):觀平等　於一切　避郷里　遠親族
0000_,04,225a13(00):棄愛欲　履淸淨　行無爲　斷諸欲
0000_,04,225a14(00):捨亂意　習定行　學文慧　必如禪
0000_,04,225a15(00):除三穢　去六入　絶婬色　離衆愛
0000_,04,225a16(00):勿貪財　多畜積　念知足　勿貪味
0000_,04,225a17(00):衆生命　愼勿食　衣如法　勿綺飾
0000_,04,225b18(00):勿調戯　勿憍慢　勿自大　勿貢高
0000_,04,225b19(00):若説經　當如法　了身本　由如幻
0000_,04,225b20(00):勿受陰　勿入界　陰如賊　四如虵
0000_,04,225b21(00):爲無常　爲怳忽　無常主　了本無
0000_,04,225b22(00):因縁會　因縁散　悉了是　知本無
0000_,04,225b23(00):加慈哀　於一切　施貧竆　濟不還
0000_,04,225b24(00):是爲定　菩薩行　至要慧　超衆行
0000_,04,225b25(00):佛告跋陀和持是行法便得三味現在諸佛悉在
0000_,04,225b26(00):前立其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷如法修
0000_,04,225b27(00):行持戒完具獨一處止念西方阿彌陀佛今現在彼
0000_,04,225b28(00):隨所聞當念去此十萬億佛刹其國名須摩提一心
0000_,04,225b29(00):念之一日一夜若七日七夜過七日已後見之譬如
0000_,04,225b30(00):人夢中所見不知晝夜亦不知内外不由在冥
0000_,04,225b31(00):中有所蔽礙故不見跋陀和四衆常作是念時諸
0000_,04,225b32(00):佛境界中諸大山須彌山其有幽冥之處悉爲開闢無
0000_,04,225b33(00):所蔽礙是四衆不持天眼徹視不持天耳徹
0000_,04,225b34(00):聽不持神足到其佛刹不於此間終生彼間
0000_,04,226a01(00):便於此坐見之佛言四衆於此間國土念阿彌陀
0000_,04,226a02(00):佛專念故得見之即問持何法得生此
0000_,04,226a03(00):國阿彌陀佛報言欲來生者當念我名莫有休
0000_,04,226a04(00):息即得來生佛言專念故得往生常念佛身
0000_,04,226a05(00):三十二相八十種好巨億光明徹照端正無比在菩薩
0000_,04,226a06(00):僧中説法莫壞色何以故不壞色<square>故</square>由念佛
0000_,04,226a07(00):色身故得是三昧
0000_,04,226a08(00):已上明念佛三昧法
0000_,04,226a09(00):欲入三昧道場時一依佛敎方法先須料理道場
0000_,04,226a10(00):安置尊像香湯掃灑若無佛堂有淨房亦得掃
0000_,04,226a11(00):灑如法取一佛像西壁安置行者等從月一日
0000_,04,226a12(00):至八日或從八日至十五日或從十五日至二
0000_,04,226a13(00):十三日或從二十三日至三十日月別四時佳行者
0000_,04,226a14(00):等自量家業輕重於此時中入淨行道若一日乃
0000_,04,226a15(00):至七日
0000_,04,226a16(00):盡須淨衣鞋靺亦須新淨七日之中皆須一食長齋
0000_,04,226a17(00):輭餠麤飯隨時醬菜儉素節量於道場中晝夜束心相
0000_,04,226b18(00):續專心念阿彌陀佛心與聲相續唯坐唯立七日之間
0000_,04,226b19(00):不得睡眠亦不須依時禮佛誦經數珠亦不須
0000_,04,226b20(00):捉但知合掌
0000_,04,226b21(00):念佛念念作見佛想
0000_,04,226b22(00):佛言想念阿彌陀佛眞金色身光明徹照端正無比在
0000_,04,226b23(00):心眼前
0000_,04,226b24(00):正念佛時若立即立念一萬二萬若坐即坐念一萬
0000_,04,226b25(00):二萬於道場内不得交頭竊語晝夜或三時六時
0000_,04,226b26(00):表白諸佛一切賢聖天曹地府一切業道發露懺悔
0000_,04,226b27(00):一生已來身口意業所造衆罪事依實懺悔竟還依法
0000_,04,226b28(00):念佛
0000_,04,226b29(00):所見境界不得輙説善者自知惡者懺悔酒肉五辛
0000_,04,226b30(00):誓發願手不捉口不喫若違此語即願身口倶著
0000_,04,226b31(00):惡瘡
0000_,04,226b32(00):或願誦阿彌陀經滿十萬遍日別念佛一萬遍誦經
0000_,04,226b33(00):日別十五遍或誦二十遍三十遍任力多少誓生
0000_,04,226b34(00):淨土願佛攝受
0000_,04,227a01(00):又行者等若病不病欲命終時一依上念佛三昧法
0000_,04,227a02(00):正當身心迴面向西心亦專注觀想阿彌陀佛心口
0000_,04,227a03(00):相應聲聲莫絶決定作往生想華臺聖衆來迎接想
0000_,04,227a04(00):病人若見前境即向看病人説
0000_,04,227a05(00):既聞説已即依説録記又病人若不能語者看病人
0000_,04,227a06(00):必須數數問病人見何境界若説罪相傍人即爲
0000_,04,227a07(00):念佛助同懺悔必令罪滅若得罪滅華臺聖衆應
0000_,04,227a08(00):念現前準前抄記
0000_,04,227a09(00):又行者等眷屬六親若來看病勿令有食酒肉五辛
0000_,04,227a10(00):人若有必不得向病人邊
0000_,04,227a11(00):即失正念鬼神交亂病人狂死墮三惡道願行者等
0000_,04,227a12(00):好自謹愼奉持佛敎同作見佛因縁
0000_,04,227a13(00):已前是入道場及看病人法用
0000_,04,227a14(00):依經明五種增上縁義一卷
0000_,04,227a15(00):依無量壽經一
0000_,04,227a16(00):依十六觀經二
0000_,04,227a17(00):依四紙阿彌陀經三
0000_,04,227b18(00):依般舟三昧經四
0000_,04,227b19(00):依十往生經五
0000_,04,227b20(00):依淨土三昧經六
0000_,04,227b21(00):謹依釋迦佛敎六部往生經等顯明稱念阿彌陀佛
0000_,04,227b22(00):願生淨土者現生即得延年轉壽不遭九橫之
0000_,04,227b23(00):難一一具如下五縁義中説
0000_,04,227b24(00):問曰佛勸一切衆生發菩提心願生西方阿彌陀
0000_,04,227b25(00):佛國又勸造阿彌陀像稱揚禮拜香華供養日夜觀想
0000_,04,227b26(00):不絶又勸專念彌陀佛名一萬二萬三萬五萬乃至
0000_,04,227b27(00):十萬者或勸誦彌陀經十五二十三十五十乃至一百
0000_,04,227b28(00):滿十萬遍者現生得何功德百年捨報已後有何利
0000_,04,227b29(00):益得生淨土以不
0000_,04,227b30(00):答曰現生及捨報決定有大功德利益準依佛敎顯
0000_,04,227b31(00):明五種增上利益因縁
0000_,04,227b32(00):一者滅罪增上縁二者護念得長命增上縁三者見佛增上
0000_,04,227b33(00):縁四者攝生增上縁五者證生增上縁
0000_,04,227b34(00):言滅罪增上縁者
0000_,04,228a01(00):即如觀經下品上生人一生具造十惡重罪其人得
0000_,04,228a02(00):病欲死遇善知識敎稱彌陀佛一聲即除
0000_,04,228a03(00):滅五十億劫生死重罪即是現生滅罪增上縁
0000_,04,228a04(00):又如下品中生人一生具造佛法中罪破齋破戒
0000_,04,228a05(00):食用佛法僧物不生懺愧其人得病欲死地獄
0000_,04,228a06(00):衆火一時倶至遇善知識爲説彌陀佛身相功德國土莊
0000_,04,228a07(00):嚴罪人聞已即除八十億劫生死之罪地獄即滅亦是
0000_,04,228a08(00):現生滅罪增上縁
0000_,04,228a09(00):又如下品下生人一生具造五逆極重之罪經歴地
0000_,04,228a10(00):獄受苦無竆罪人得病欲死遇善知識敎稱
0000_,04,228a11(00):彌陀佛名十聲於聲聲中除滅八十億劫生死重
0000_,04,228a12(00):罪此亦是現生滅罪增上縁
0000_,04,228a13(00):又若有人依觀經等畫造淨土莊嚴變日夜觀想
0000_,04,228a14(00):寳地者現生念念除滅八十億劫生死之罪
0000_,04,228a15(00):又依經畫變觀想寳樹寳池寳樓莊嚴者現生除
0000_,04,228a16(00):滅無量億阿僧祇劫生死之罪
0000_,04,228a17(00):又依華座莊嚴觀日夜觀想者現生念念除滅五十億
0000_,04,228b18(00):劫生死之罪
0000_,04,228b19(00):又依經觀想像觀眞身觀觀音勢至等觀現生於念
0000_,04,228b20(00):念中除滅無量億劫生死之罪如上所引竝是現生
0000_,04,228b21(00):滅罪增上縁
0000_,04,228b22(00):又言護念增上縁者
0000_,04,228b23(00):即如第十二觀中説云若有人一切時處日夜至心
0000_,04,228b24(00):觀想彌陀淨土二報莊嚴若見不見無量壽佛化作無
0000_,04,228b25(00):數化佛觀音大勢至亦作無數化身常來至此行
0000_,04,228b26(00):人之所亦是現生護念增上縁
0000_,04,228b27(00):又如觀經下文若有人至心常念阿彌陀佛及二菩
0000_,04,228b28(00):薩觀音勢至常與行人作勝友知識隨逐影護此亦
0000_,04,228b29(00):是現生護念增上縁又如第九眞身觀説云彌陀佛金色
0000_,04,228b30(00):身毫相光明遍照十方衆生身毛孔光亦遍照衆生圓
0000_,04,228b31(00):光亦遍照衆生八萬四千相好等光亦遍照衆生又如
0000_,04,228b32(00):前身相等光一一遍照十方世界但有專念阿彌陀
0000_,04,228b33(00):佛衆生彼佛心光常照是人攝護不捨總不論
0000_,04,228b34(00):照攝餘雜業行者此亦是現生護念增上縁
0000_,04,229a01(00):又如十往生經説佛告山海慧菩薩及以阿難若有
0000_,04,229a02(00):人專念西方阿彌陀佛願往生者我從今已去常
0000_,04,229a03(00):使二十五菩薩影護行者不令惡鬼惡神惱亂行
0000_,04,229a04(00):者日夜常得安穩此亦是現生護念增上縁
0000_,04,229a05(00):又如彌陀經説若有男子女人七日七夜及盡一生
0000_,04,229a06(00):一心專念阿彌陀佛願往生者此人常得六方恆河
0000_,04,229a07(00):沙等佛共來護念故名護念經護念經意者亦不
0000_,04,229a08(00):令諸惡鬼神得便亦無橫病橫死橫有厄難一切
0000_,04,229a09(00):災障自然消散除不至心此亦是現生護念增上縁
0000_,04,229a10(00):又如般舟三昧經行品中説云佛告跋陀和若有人
0000_,04,229a11(00):七日七夜在道場内捨諸縁事除去睡臥一心專
0000_,04,229a12(00):念阿彌陀佛眞金色身或一日三日七日或二七日五六
0000_,04,229a13(00):七七日或至百日或盡一生至心觀佛及口稱心念
0000_,04,229a14(00):者佛即攝受既蒙攝受定知罪滅得生淨土佛
0000_,04,229a15(00):言若人專行此念彌陀佛三昧者常得一切諸天及
0000_,04,229a16(00):四天大王龍神八部隨逐影護愛樂相見永無諸惡鬼
0000_,04,229a17(00):神災障厄難橫加惱亂具如護持品中説此亦是現生
0000_,04,229b18(00):護念增上縁
0000_,04,229b19(00):又依灌頂經第三卷説云若人受持三歸五戒者佛
0000_,04,229b20(00):勅天帝汝差天神六十一人日夜年月隨逐守護
0000_,04,229b21(00):受戒之人勿令獲諸惡鬼神橫相惱害此亦是現
0000_,04,229b22(00):生護念增上縁
0000_,04,229b23(00):又如淨度三昧經説云佛告瓶沙大王若有男子女人
0000_,04,229b24(00):於月月六齋日及八王日向天曹地府一切業道數數
0000_,04,229b25(00):<gaiji attr="GT:059949"/>過受持齋戒者佛勅六欲天王各差二十五
0000_,04,229b26(00):善神常來隨逐守護持戒之人亦不令有諸惡鬼
0000_,04,229b27(00):神橫來惱害亦無橫病死亡災障常得安穩此亦是
0000_,04,229b28(00):現生護念增上縁
0000_,04,229b29(00):又白諸行者但欲今生日夜相續專念彌陀佛專
0000_,04,229b30(00):誦彌陀經稱揚禮讚淨土聖衆莊嚴願生者日別誦
0000_,04,229b31(00):經十五遍二十三十遍已上者或誦四十五十百遍已
0000_,04,229b32(00):上者願滿十萬遍又稱揚禮讚彌陀淨土依正二報莊
0000_,04,229b33(00):嚴又除入三昧道場日別念彌陀佛一萬畢命相
0000_,04,229b34(00):續者即蒙彌陀加念得除罪障又蒙佛與聖衆常
0000_,04,230a01(00):來護念既蒙護念即得延年轉壽長命安樂因縁
0000_,04,230a02(00):一一具如譬喩經惟無三昧經淨度三昧經等説此亦
0000_,04,230a03(00):是現生護念增上縁
0000_,04,230a04(00):又言見佛三昧增上縁者
0000_,04,230a05(00):即如觀經説云摩竭提國王夫人名韋提希毎在宮
0000_,04,230a06(00):内願常見佛遙向耆闍崛山悲泣敬禮佛遙知念即
0000_,04,230a07(00):於耆山沒王宮出現夫人已擧頭即見世尊身紫金
0000_,04,230a08(00):色坐寶蓮華目連阿難立侍左右釋梵臨空散華
0000_,04,230a09(00):供養夫人見佛擧身投地號泣向佛求哀懺悔唯願如
0000_,04,230a10(00):來敎我觀於淸淨業處又如此經證非直夫人心
0000_,04,230a11(00):至見佛亦與未來凡夫起敎但使有心願見
0000_,04,230a12(00):者一依夫人至心憶佛定見無疑此即是彌陀佛
0000_,04,230a13(00):三念願力外加故得令見佛言三力者即如般舟
0000_,04,230a14(00):三昧經説云一者以大誓願力加念故得見佛
0000_,04,230a15(00):二者以三昧定力加念故得見佛三者以本功
0000_,04,230a16(00):德力加念故得見佛已下見佛縁中例同此義故
0000_,04,230a17(00):名見佛三昧增上縁
0000_,04,230b18(00):問曰夫人福力強勝蒙佛加念故見佛末法衆生罪<gaiji attr="GT:001432"/>
0000_,04,230b19(00):深重何由得與夫人同例又此義者甚深廣大一一
0000_,04,230b20(00):具引佛經以爲明證答曰佛是三達聖人六通無障
0000_,04,230b21(00):觀機備敎不擇淺深但使歸誠何疑不見即
0000_,04,230b22(00):如觀經下説云佛讚韋提快問此事阿難受持廣
0000_,04,230b23(00):爲多衆宣説佛語如來今者敎韋提希及未來世一
0000_,04,230b24(00):切衆生觀於西方極樂世界以佛願力故見彼國
0000_,04,230b25(00):土如執明鏡自見面像又以此經證亦是彌陀
0000_,04,230b26(00):佛三力外加故得見佛故名見佛淨土三昧增上縁
0000_,04,230b27(00):又如下經云佛告韋提汝是凡夫心想又劣不能
0000_,04,230b28(00):遠見致使諸佛如來有異方便令汝等見夫人白
0000_,04,230b29(00):佛言我今因佛力故見彼國土若佛滅後諸衆生等
0000_,04,230b30(00):濁惡不善五苦所逼云何得見極樂世界佛即告言
0000_,04,230b31(00):韋提汝及衆生專心懸念想於西方瑠璃地下一切寳幢
0000_,04,230b32(00):地上衆寳室内莊嚴等專心注意亦同上夫人得見
0000_,04,230b33(00):即云一一觀之極令了了閇目開目皆令得見如
0000_,04,230b34(00):此想者名爲粗見此謂覺想中見故云粗見若得
0000_,04,231a01(00):定心三昧及口稱三昧者心眼即開見彼淨土一切莊
0000_,04,231a02(00):嚴説無窮盡也又以此經證一切凡夫但使傾心
0000_,04,231a03(00):定有見義應知設有見聞者不須驚恠也何以故
0000_,04,231a04(00):乃由彌陀佛三昧力外加故得見故名見佛淨土三
0000_,04,231a05(00):昧增上縁
0000_,04,231a06(00):又如下華座觀中説云佛告阿難韋提佛當爲汝
0000_,04,231a07(00):説除苦惱法汝當廣爲大衆分別解説説是語時
0000_,04,231a08(00):無量壽佛觀音勢至應聲來現住立空中韋提見即禮
0000_,04,231a09(00):禮已白釋迦佛言我今因佛力故得見無量壽佛及
0000_,04,231a10(00):二菩薩若佛滅後諸衆生等云何觀見阿彌陀佛及二
0000_,04,231a11(00):菩薩佛即告言汝及衆生欲觀彼佛者當起想念
0000_,04,231a12(00):七寳地上作蓮華想華想成已次當想佛想佛時是
0000_,04,231a13(00):心即想作三十二相從頂上下至跏趺坐已來一
0000_,04,231a14(00):一身分亦皆想之隨心想時佛身即現此是彌陀三力
0000_,04,231a15(00):外加即得見佛亦名見佛三昧增上縁
0000_,04,231a16(00):又如下經云想彼佛者先當想像見一金像坐
0000_,04,231a17(00):彼華上既想見已心眼即開了了分明及見彼國一切
0000_,04,231b18(00):莊嚴此亦是彌陀三力外加故見佛故名見佛三昧增
0000_,04,231b19(00):上縁
0000_,04,231b20(00):又如下經云次想二菩薩及諸光明了了而見見此
0000_,04,231b21(00):事時行者即於三昧定中當聞水流光明莊嚴等説
0000_,04,231b22(00):法之聲出定入定行者常聞玅法此亦是彌陀佛三力
0000_,04,231b23(00):外加故見佛故名見佛三昧增上縁
0000_,04,231b24(00):又如下眞身觀中説云佛告阿難像觀成已次更觀
0000_,04,231b25(00):無量壽佛身眞金色眉間毫相圓光化佛及相好等光但
0000_,04,231b26(00):當憶想令心眼見見已即見十方一切諸佛故名
0000_,04,231b27(00):念佛三昧以此文證亦是彌陀佛三力外加故見佛
0000_,04,231b28(00):故名見佛三昧增上縁
0000_,04,231b29(00):又如下經云佛言是故智者一心諦觀無量壽佛從
0000_,04,231b30(00):一相好入但觀眉間白毫極令明了者八萬四千相
0000_,04,231b31(00):好自然見之見已即見十方一切諸佛於諸佛前次
0000_,04,231b32(00):第授記又以此經證亦是彌陀佛三力外加故得
0000_,04,231b33(00):令凡夫專心想者定得見佛亦名見佛三昧增上
0000_,04,231b34(00):縁
0000_,04,232a01(00):又如觀音勢至普雜等觀及下九品人一生起行乃至
0000_,04,232a02(00):七日一日十聲一聲等命欲終時願見佛者若現生乃
0000_,04,232a03(00):遇善知識行人自能心口稱念彌陀佛佛即與聖
0000_,04,232a04(00):衆華臺來現行人見佛亦見聖衆華臺等又以此經
0000_,04,232a05(00):證亦是彌陀佛三力外加故得見佛故名見佛三昧
0000_,04,232a06(00):增上縁
0000_,04,232a07(00):又如下經云佛告阿難此經名觀極樂國土無量壽
0000_,04,232a08(00):佛及觀世音大勢至菩薩經汝當受持無令忘失
0000_,04,232a09(00):行此三昧者現身得見無量壽佛及二菩薩又以此
0000_,04,232a10(00):經證亦是彌陀佛三力外加致使凡夫念者乘自
0000_,04,232a11(00):三心力故得見佛至誠心信心願心爲内因又藉
0000_,04,232a12(00):彌陀三種願力以爲外縁外内因縁和合故即得見
0000_,04,232a13(00):佛故名見佛三昧增上縁
0000_,04,232a14(00):又如般舟三昧經云佛告跋陀和菩薩有三昧名
0000_,04,232a15(00):十方諸佛悉在前立若欲疾得是三昧者常當守習
0000_,04,232a16(00):持不得有疑想如毛髮許若比丘比丘尼優婆塞
0000_,04,232a17(00):優婆夷欲行學是三昧者七日七夜除去睡眠捨
0000_,04,232b18(00):諸亂想獨一處止念西方阿彌陀佛身眞金色三十二
0000_,04,232b19(00):相光明徹照端正無比一心觀想心念口稱念念不絶者
0000_,04,232b20(00):佛言七日已後見之譬如有人夜觀星宿一星即是
0000_,04,232b21(00):一佛若有四衆作是觀者見一切星即見一切
0000_,04,232b22(00):佛又以此經證亦是彌陀佛三力外加故見佛言
0000_,04,232b23(00):三昧者即是念佛行人心口稱念更無雜想念念住心
0000_,04,232b24(00):聲聲相續心眼即開得見彼佛了然而現即名爲
0000_,04,232b25(00):定亦名三昧正見佛時亦見聖衆及諸莊嚴故名見
0000_,04,232b26(00):佛淨土三昧增上縁
0000_,04,232b27(00):又如月燈三昧經云念佛相好及德行能使諸根不
0000_,04,232b28(00):亂動心無迷惑與法合得聞得智如大海智者
0000_,04,232b29(00):住於是三昧攝念行於經行所能見千億諸如
0000_,04,232b30(00):來亦遇無量恆沙佛又以此經證亦是見佛三昧增
0000_,04,232b31(00):上縁
0000_,04,232b32(00):又如文殊波若經云文殊白佛言云何名一行三昧
0000_,04,232b33(00):佛言若男子女人在空閑處捨諸亂意隨佛方所端
0000_,04,232b34(00):身正向不取相貌專稱佛名念無休息即於念
0000_,04,233a01(00):中能見過現未來三世諸佛又以此經證即是諸
0000_,04,233a02(00):佛同體大悲念力加備令見此亦是凡夫見佛三昧增
0000_,04,233a03(00):上縁
0000_,04,233a04(00):又言攝生增上縁者
0000_,04,233a05(00):即如無量壽經四十八願中説佛言若我成佛十方衆
0000_,04,233a06(00):生願生我國稱我名字下至十聲乘我願力若
0000_,04,233a07(00):不生者不取正覺此即是願往生行人命欲終時願
0000_,04,233a08(00):力攝得往生故名攝生增上縁
0000_,04,233a09(00):又此經上卷云若有衆生得生西方無量壽佛國者
0000_,04,233a10(00):皆乘彌陀佛大願等業力爲增上縁即爲證也亦是
0000_,04,233a11(00):攝生增上縁
0000_,04,233a12(00):又此經下卷初云佛説一切衆生根性不同有上中
0000_,04,233a13(00):下隨其根性佛皆勸專念無量壽佛名其人命欲
0000_,04,233a14(00):終時佛與聖衆自來迎接盡得往生此亦是攝生
0000_,04,233a15(00):增上縁
0000_,04,233a16(00):又如觀經第十一觀及下九品皆是佛自説脩定散二
0000_,04,233a17(00):行人命終時一一盡是彌陀世尊自與聖衆華臺授手
0000_,04,233b18(00):迎接往生此亦是攝生增上縁
0000_,04,233b19(00):又如四紙彌陀經中説佛言若有男子女人或一日七
0000_,04,233b20(00):日一心專念彌陀佛名其人命欲終時阿彌陀佛與諸
0000_,04,233b21(00):聖衆自來迎接即得往生西方極樂世界釋迦佛
0000_,04,233b22(00):言我見是利故説此言即爲證也此亦是攝生增上
0000_,04,233b23(00):縁
0000_,04,233b24(00):又如四十八願中説云設我得佛十方衆生發菩提
0000_,04,233b25(00):心脩諸功德至心發願欲生我國臨命終時我
0000_,04,233b26(00):不與大衆現其前者不取正覺此亦是攝生增
0000_,04,233b27(00):上縁
0000_,04,233b28(00):又如下願云設我得佛十方衆生聞我名號計念我
0000_,04,233b29(00):國至心迴向願生我國不果遂者不取正覺
0000_,04,233b30(00):此亦是攝生增上縁
0000_,04,233b31(00):又如下願云設我得佛十方世界其有女人聞我名
0000_,04,233b32(00):字歡喜信樂發菩提心厭惡女身命終之後復爲
0000_,04,233b33(00):女身者不取正覺義曰乃由彌陀本願力故女人
0000_,04,233b34(00):稱佛名號正命終時即轉女身得成男子彌陀接
0000_,04,234a01(00):手菩薩扶身坐寶華上隨佛往生入佛大會證悟
0000_,04,234a02(00):無生又一切女人若不因彌陀名願力者千劫萬劫恆
0000_,04,234a03(00):河沙等劫終不可轉得女身應知今或有道俗
0000_,04,234a04(00):云女人不得生淨土者此是妄説不可信也又
0000_,04,234a05(00):以此經證亦是攝生增上縁
0000_,04,234a06(00):又言證生增上縁者
0000_,04,234a07(00):問曰今既言彌陀四十八願攝一切衆生得生淨
0000_,04,234a08(00):土者未知攝何等衆生得生
0000_,04,234a09(00):又是何人保證得生也
0000_,04,234a10(00):答曰即如觀經説云佛告韋提汝今知不阿彌陀佛
0000_,04,234a11(00):去此不遠汝當計念諦觀彼國淨業成者亦令
0000_,04,234a12(00):未來世一切凡夫得生西方極樂國土
0000_,04,234a13(00):今以此經證但是佛滅後凡夫乘佛願力定得往
0000_,04,234a14(00):生即是證生增上縁
0000_,04,234a15(00):又問曰釋迦説敎示悟衆生何故一種佛法即有信不
0000_,04,234a16(00):信共相譏毀者有何所以
0000_,04,234a17(00):答曰凡夫機性有其二種一者善性人二者惡性人
0000_,04,234b18(00):其善性人一聞即捨惡行善善人二者捨邪行正
0000_,04,234b19(00):善人三者捨虚行實善人四者捨非行是善人五者
0000_,04,234b20(00):捨僞行眞善人此五種人若能歸佛即能自利利他
0000_,04,234b21(00):在家行孝在外亦利他人在望行信在朝名君
0000_,04,234b22(00):子事君能盡忠節故名自性善人也
0000_,04,234b23(00):言惡性人者一即謗眞行僞惡人二者謗正行邪
0000_,04,234b24(00):惡人三者謗是行非惡人四者謗實行虚惡人五者謗
0000_,04,234b25(00):善行惡惡人又此五種人若欲願歸佛不能自利
0000_,04,234b26(00):亦不利他人又在家不孝在望無信在朝名小
0000_,04,234b27(00):兒事君則常懷謟侫謂之不忠又此人等於他賢
0000_,04,234b28(00):德善人身上唯能敗是成非但見他惡故名自性惡
0000_,04,234b29(00):人也
0000_,04,234b30(00):又上至諸佛賢聖人天六道一切良善此等惡人所譏
0000_,04,234b31(00):恥辱也諸有智者應知
0000_,04,234b32(00):今一一具引善惡二性人道理顯然答上問竟
0000_,04,234b33(00):又下經云佛告韋提汝及衆生專心計念一處想於
0000_,04,234b34(00):西方地下金幢地上衆寳莊嚴下至十三觀已來總答
0000_,04,235a01(00):上韋提二請以爲明證欲使善惡凡夫迴心起行盡
0000_,04,235a02(00):得往生此亦是證生增上縁
0000_,04,235a03(00):又如下經云衆寳國土有五百億寶樓其樓閣中有
0000_,04,235a04(00):無量天人作天伎樂此衆音中皆説念佛法僧此想
0000_,04,235a05(00):成已命欲終時定生彼國又以此經證亦是證生增
0000_,04,235a06(00):上縁
0000_,04,235a07(00):又如下經云佛告阿難如此玅華是本法藏比丘願
0000_,04,235a08(00):力所成若欲念彼佛者當先作此華座想一一
0000_,04,235a09(00):觀之皆令分明此想成者必定當生極樂世界又
0000_,04,235a10(00):以此經證亦是證生增上縁
0000_,04,235a11(00):又如無量壽經云佛告阿難其有衆生生彼國者
0000_,04,235a12(00):皆悉住於正定之聚十方諸佛皆共讚歎彼佛若有
0000_,04,235a13(00):衆生聞其名號信心歡喜乃至一念願生彼國
0000_,04,235a14(00):即得往生住不退轉又以此經證亦是證生增
0000_,04,235a15(00):上縁
0000_,04,235a16(00):又如觀經九品云一一品中所告衆生者皆是若佛在
0000_,04,235a17(00):世若佛滅後五濁凡夫遇善知識勸令生信持戒念佛
0000_,04,235b18(00):誦經禮讚決定往生以佛願力盡得往生此亦是證
0000_,04,235b19(00):生增上縁
0000_,04,235b20(00):又如彌陀經云六方各有恒河沙等諸佛皆舒舌遍
0000_,04,235b21(00):覆三千世界説誠實言若佛在世若佛滅後一切造罪
0000_,04,235b22(00):凡夫但迴心念阿彌陀佛願生淨土上盡百年
0000_,04,235b23(00):下至七日一日十聲三聲一聲等命欲終時佛與聖
0000_,04,235b24(00):衆自來迎接即得往生如上六方等佛舒舌定爲
0000_,04,235b25(00):凡夫作證罪滅得生若不依此證得生者六方
0000_,04,235b26(00):諸佛舒舌一出口已後終不還入口自然壞爛此亦
0000_,04,235b27(00):是證生增上縁
0000_,04,235b28(00):又敬白一切往生人等若聞此語即應聲悲雨涙連
0000_,04,235b29(00):劫累劫粉身碎骨報謝佛恩由來稱本心豈敢更
0000_,04,235b30(00):有毛髮憚之心
0000_,04,235b31(00):又白諸行人等一切罪惡凡夫尚蒙罪滅證攝得
0000_,04,235b32(00):生何况聖人願生而不得去也
0000_,04,235b33(00):上來總答前問攝何等衆生得生淨土
0000_,04,235b34(00):五種增上縁義竟
0000_,04,236a01(00):問曰釋迦出現爲度五濁凡夫即以慈悲開示十惡
0000_,04,236a02(00):之因報果三塗之苦又以平等智慧悟入人天迴
0000_,04,236a03(00):生彌陀佛國諸經頓敎文義歴然
0000_,04,236a04(00):今乃有人公然不信共相誹毀者
0000_,04,236a05(00):未知此人現生及死後得何罪報
0000_,04,236a06(00):具引佛經與其作證令生改悔信佛大乘迴生
0000_,04,236a07(00):淨土即爲利益也
0000_,04,236a08(00):答曰依佛經答者
0000_,04,236a09(00):又此惡人如上五惡性分中已説竟
0000_,04,236a10(00):今直引佛經以爲明證
0000_,04,236a11(00):即如十往生經云佛告山海慧菩薩汝今爲度一
0000_,04,236a12(00):切衆生應當受持是經佛又告山海慧是經名爲
0000_,04,236a13(00):觀阿彌陀佛色身正念解脱三昧經亦名度諸有流生死
0000_,04,236a14(00):八難有縁衆生經如是受持衆生未有念佛三昧縁
0000_,04,236a15(00):者是經能與作開大三昧門是經能與衆生閇地獄
0000_,04,236a16(00):門是經能與衆生除害人惡鬼殄滅四向悉皆安穩
0000_,04,236a17(00):佛告山海慧如我所説其義如是山海慧白佛言未
0000_,04,236b18(00):來衆生多有誹謗如是之人於後云何佛言於後閻
0000_,04,236b19(00):浮提或有比丘比丘尼若男若女見有讀誦是
0000_,04,236b20(00):經或相瞋恚心懷誹謗縁是謗正法故是人現身得
0000_,04,236b21(00):諸惡重病身根不具或得聾病盲病失陰病鬼魅邪狂風
0000_,04,236b22(00):冷熱痔水腫失心如是等諸惡重病世世在身如是受
0000_,04,236b23(00):苦坐臥不安大小便利亦皆不通求生求死不得
0000_,04,236b24(00):謗是經故受苦如是或時死後墮於地獄八萬劫
0000_,04,236b25(00):中受大苦惱百千萬世未曾聞水食之名謗是經
0000_,04,236b26(00):故得罪如是或時得出生在人中作牛馬豬羊
0000_,04,236b27(00):爲人所殺受大苦惱爲謗是經故後得人身常
0000_,04,236b28(00):生下賤百千萬世不得自在百千萬世不見三寳
0000_,04,236b29(00):名字爲謗是經故受苦如是是故無智人中莫
0000_,04,236b30(00):説是經正觀正念如是之人然後與説彼此不敬
0000_,04,236b31(00):是經墮於地獄彼此敬重得正解脱徃生阿彌陀
0000_,04,236b32(00):佛國
0000_,04,236b33(00):今又以此經證故知毀敬之者佛記損益不虚應知
0000_,04,236b34(00):具答前問竟
0000_,04,237a01(00):又問若佛滅後一切善惡凡夫發菩提心願生彌陀佛
0000_,04,237a02(00):國者日夜計心畢此一生稱觀禮讚香華供養阿彌
0000_,04,237a03(00):陀佛及觀音聖衆淨土莊嚴念念觀想三昧或成未成者
0000_,04,237a04(00):現生得何功德
0000_,04,237a05(00):具引佛經以爲明證
0000_,04,237a06(00):欲令修學行人歡喜愛樂信受奉行
0000_,04,237a07(00):答曰快問斯義
0000_,04,237a08(00):即是閇絶六道生死之因行永開常樂淨土之要門也
0000_,04,237a09(00):非直彌陀稱願亦乃諸佛普皆同慶
0000_,04,237a10(00):今依經具答者
0000_,04,237a11(00):即如般舟三昧經説佛告跋陀和菩薩於是念佛三
0000_,04,237a12(00):昧中有四事供養飮食衣服臥具湯藥助其歡喜
0000_,04,237a13(00):過去諸佛持是念阿彌陀佛三昧四事助歡喜皆
0000_,04,237a14(00):得成佛現在十方諸佛亦持是念佛三昧四事助歡
0000_,04,237a15(00):喜皆得作佛未來諸佛亦持是念佛三昧四事助
0000_,04,237a16(00):歡喜皆得作佛佛告跋陀和是念阿彌陀佛三昧四
0000_,04,237a17(00):事助歡喜我於是三昧中説其少喩比校念佛功
0000_,04,237b18(00):德譬如人壽百歳亦生即能行走至老過於疾
0000_,04,237b19(00):風有人能計其道里以不跋陀和言無能計者佛
0000_,04,237b20(00):言我故語汝及諸菩薩等若善男子女人取是人行處
0000_,04,237b21(00):著滿中珍寶以用布施所得功德不如有人聞
0000_,04,237b22(00):是念阿彌陀佛三昧四事供養助歡喜功德過上
0000_,04,237b23(00):布施者千萬億倍亦非比校佛言乃往久遠不可計阿
0000_,04,237b24(00):僧祇劫有佛號曰私訶提國名跋陀和有轉輪
0000_,04,237b25(00):王名曰斯笒徃至佛所佛知王意即爲説是念佛
0000_,04,237b26(00):三昧四事助歡喜王聞歡喜即持種種珍寶以散佛
0000_,04,237b27(00):上王自願言持是功德令十方人天皆得安穩佛
0000_,04,237b28(00):言其王終後還自生其家作太子也名梵摩達時
0000_,04,237b29(00):有比丘名曰珍寳常爲四部弟子説是念佛三昧
0000_,04,237b30(00):時王聞之四事助歡喜即以寶物散比丘上又持
0000_,04,237b31(00):衣服以供養之王與千人於比丘所出家求學是
0000_,04,237b32(00):念佛三昧常與千人共承事其師經八千歳日夜
0000_,04,237b33(00):無懈唯得一度聞是念佛三昧即入高明智却後
0000_,04,237b34(00):更見六萬八千諸佛於一一佛所皆聞是念佛三昧
0000_,04,238a01(00):得成佛果佛言若人百里千里四千里欲聞是念
0000_,04,238a02(00):佛三昧必往求之何況近而不求學者
0000_,04,238a03(00):又白諸往生人等上來所引佛敎以爲明證者
0000_,04,238a04(00):一一具如四事供養功德品中説
0000_,04,238a05(00):問曰準依佛敎精勤苦行日夜六時禮念行道觀想轉誦
0000_,04,238a06(00):齋戒一心厭患生死畏三塗苦畢此一形誓生
0000_,04,238a07(00):淨土彌陀佛國者
0000_,04,238a08(00):又恐殘殃不盡現與十　相應
0000_,04,238a09(00):覺有斯障者云何除滅具引佛經示其方法
0000_,04,238a10(00):答曰依佛經答者
0000_,04,238a11(00):即如觀佛三昧海經説佛爲父王及諸大衆説過去有
0000_,04,238a12(00):佛名曰空王像法住世時有四比丘破戒犯重時空
0000_,04,238a13(00):王佛於夜空中出聲告四比丘言汝之所犯名不
0000_,04,238a14(00):可救欲滅罪者可入我塔中觀我形像至心懺
0000_,04,238a15(00):悔可滅此罪時四比丘萬事倶捨一心奉敎入塔
0000_,04,238a16(00):於佛像前自撲懺悔如大山崩婉轉於地號哭
0000_,04,238a17(00):向佛日夜相續至死爲期捨命已後得生空王佛
0000_,04,238b18(00):國
0000_,04,238b19(00):今以此經證行者等欲懺悔時亦依此敎法門
0000_,04,238b20(00):佛言若我滅後佛諸弟子捨離諸惡樂少語法日夜六
0000_,04,238b21(00):時能於一時分爲少時少分之中於須臾閒念佛
0000_,04,238b22(00):白毫者若不見如是等人除却九十六億那由他恆
0000_,04,238b23(00):河沙微塵劫生死之罪若後有人聞是白毫心不驚
0000_,04,238b24(00):疑歡喜信受此人亦除八十億劫生死之罪若諸比丘
0000_,04,238b25(00):比丘尼若男女人犯四根本十惡等罪五逆罪及謗大乘
0000_,04,238b26(00):如是諸人若能懺悔日夜六時身心不息五體投地如
0000_,04,238b27(00):大山崩號泣雨涙合掌向佛念佛眉閒白毫相光一
0000_,04,238b28(00):日至七日前四種罪可得輕微觀白毫闇不
0000_,04,238b29(00):見者應入塔中觀眉閒白毫一日至三日合掌
0000_,04,238b30(00):啼泣又暫聞亦除三劫之罪
0000_,04,238b31(00):佛告父王及勅阿難吾今爲汝悉現身相光明若
0000_,04,238b32(00):有不善心者若毀佛禁戒者見佛各不同時五百釋
0000_,04,238b33(00):子見佛色身猶如灰人比丘千人見佛由如赤土
0000_,04,238b34(00):十六居士二十四女人見佛純黑諸比丘尼見佛如銀
0000_,04,239a01(00):色時諸四衆白佛我今者不見佛玅色自拔頭髮
0000_,04,239a02(00):擧身投地啼泣雨涙自撲婉轉佛言善男子如來出現正
0000_,04,239a03(00):爲除滅汝等罪咎汝今可稱過去七佛爲佛作
0000_,04,239a04(00):禮説汝先世邪見之罪汝當向諸大德僧衆發露悔
0000_,04,239a05(00):過隨順佛語於佛法衆中五體投地如大山崩向
0000_,04,239a06(00):佛懺悔既懺悔已心眼得開見佛色身心大歡喜佛
0000_,04,239a07(00):告諸比丘汝等先世無量劫時邪見疑師無戒虚
0000_,04,239a08(00):受信施以此因縁故墮餓鬼地獄八萬歳受苦今
0000_,04,239a09(00):雖得出於無量世不見諸佛但聞佛名今見
0000_,04,239a10(00):佛身如赤土色正長五尺佛説語已千比丘等向佛
0000_,04,239a11(00):懺悔五體投地如大山崩悲號雨涙猶如風吹重雲
0000_,04,239a12(00):四散顯發金顏既見佛已比丘歡喜發菩提心佛
0000_,04,239a13(00):告父王此千比丘慇懃求法心無懈息佛與授記同
0000_,04,239a14(00):號南無光照如來
0000_,04,239a15(00):已前懺悔法出觀佛三昧海經第二第三卷
0000_,04,239a16(00):佛説觀佛三昧海經密行品第十二　卷第十
0000_,04,239a17(00):佛告阿難未來衆生其有得是念佛三昧者觀佛諸
0000_,04,239b18(00):相好者得諸佛現前三昧者當敎是人密身口意
0000_,04,239b19(00):莫起邪命莫生貢高若起邪命及貢高法當知
0000_,04,239b20(00):此人是增上慢破滅佛法多使衆生起不善心亂
0000_,04,239b21(00):和合僧顯異惑衆是惡魔伴如是惡人雖復念佛
0000_,04,239b22(00):失甘露味此人生處以貢高故身恆卑小生下賤
0000_,04,239b23(00):家貧窮諸衰無量惡業以爲嚴餝如是種種衆多惡事
0000_,04,239b24(00):當自防護令永不生若起如是邪命業者此邪命業
0000_,04,239b25(00):猶如狂象壞蓮華池此邪命業亦復如是壞敗善
0000_,04,239b26(00):根佛告阿難有念佛者當自防護勿令放逸念
0000_,04,239b27(00):佛三昧人若不防護生貢高者邪命惡風吹憍慢火
0000_,04,239b28(00):燒滅善法善法者所謂一切無量禪定諸念佛法從心
0000_,04,239b29(00):想生是名功德藏佛告阿難此經名繫想不
0000_,04,239b30(00):動如是受持亦名觀佛白毫相如是受持亦名逆
0000_,04,239b31(00):順觀如來身分亦名一一毛孔分別如來身分亦名觀
0000_,04,239b32(00):三十二相八十隨形好諸智慧光明亦名觀佛三昧海
0000_,04,239b33(00):亦名念佛三昧門亦名諸佛玅華莊嚴色身經汝好受
0000_,04,239b34(00):持愼勿忘失
0000_,04,240a01(00):又如大集經濟龍品説時娑伽羅龍王請佛入宮設
0000_,04,240a02(00):供佛受龍請佛與聖衆食訖時大龍王又請説法
0000_,04,240a03(00):時龍王太子名曰華面自起佛前四支布地悲聲懺
0000_,04,240a04(00):悔過去作何罪業受此龍身
0000_,04,240a05(00):又以此經證亦是懺悔至誠方法應知
0000_,04,240a06(00):一切經内皆有此文不可廣録
0000_,04,240a07(00):今畧抄三部經以示後學除不至心作者皆知佛
0000_,04,240a08(00):不虚言
0000_,04,240a09(00):又如木槵經説時有難陀國王名波瑠璃遣使來
0000_,04,240a10(00):到佛所頂禮佛足白佛言世尊我國邊小頻歳寇賊
0000_,04,240a11(00):五穀踊貴疫疾流行人民困苦我恆不得安臥如來法
0000_,04,240a12(00):藏多悉深廣我有憂務不得修行唯願世尊特垂
0000_,04,240a13(00):慈愍賜我要法使我日夜易得修行未來世中遠離
0000_,04,240a14(00):衆苦佛告使言語卿大王若欲滅煩惱障報障者
0000_,04,240a15(00):當貫木槵子一百八以常自隨若行若坐若臥恆當至
0000_,04,240a16(00):心無分散意口稱佛陀達磨僧伽名乃過一木槵
0000_,04,240a17(00):子如是若十若二十若百若千乃至百千萬若能滿二
0000_,04,240b18(00):十萬遍身心不亂無諸謟曲者捨命得生第三炎
0000_,04,240b19(00):摩天衣食自然常受安樂得除斷百八結業
0000_,04,240b20(00):背生死流趣涅槃道獲無上果使還啓王王大歡
0000_,04,240b21(00):喜頭面禮佛遙白世尊頂受尊敎我當奉行
0000_,04,240b22(00):即勅吏民營辨木槵子以爲千具六親國戚皆與
0000_,04,240b23(00):一具王常誦念雖親軍旅亦不廢捨又作是念世
0000_,04,240b24(00):尊大慈普應一切若我此善得免長淪苦海如來當
0000_,04,240b25(00):現爲我説法王以願樂逼心三日不食佛即現身
0000_,04,240b26(00):與諸聖衆來入宮内爲王説法
0000_,04,240b27(00):又以此證直是王心眞實念念障除佛知罪滅應念
0000_,04,240b28(00):而現應知
0000_,04,240b29(00):
0000_,04,240b30(00):
0000_,04,240b31(00):
0000_,04,240b32(00):
0000_,04,240b33(00):
0000_,04,240b34(00):觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門經一卷