0000_,07,350a01(00):選擇傳弘決疑鈔裏書
0000_,07,350a02(00):
0000_,07,350a03(00):○序事刑部卿三位平基親作安藝守入道善綽房之文○
0000_,07,350a04(00):秘密壇行人等事問集意捨聖道歸淨土云此序何
0000_,07,350a05(00):違耶答實似違仍有不用此序人又用會捨聖
0000_,07,350a06(00):道可歸淨土理書有志者歸淨土勸無志者
0000_,07,350a07(00):不歸其意書也往生要集勸念佛利智精進機如許
0000_,07,350a08(00):餘行<com>云云</com>○埋壁事昔孔子孝經魯國講堂壁被埋置後秦
0000_,07,350a09(00):始皇燒經書埋儒者穴經書皆絶孝經無漢恭王彼
0000_,07,350a10(00):講堂壁放光見破之得古文箱開見孔子孝經也
0000_,07,350a11(00):サテハ昔孔子孝惠使奉覩事也此集奧一經高覽
0000_,07,350a12(00):之後埋壁底莫遺窓前書玉ヘルヲ埋壁トハ云也
0000_,07,350a13(00):○玄元聖祖五千言事此老子經事也當周亡老子乘靑
0000_,07,350a14(00):牛去西關令尹喜夢關守奇人通奉入云老子乘
0000_,07,350a15(00):靑牛トヲルヲ請入令尹喜願我敎仙道給請爲尹
0000_,07,350a16(00):説經令尹寫之二卷五千言也玄元聖祖者老子也五千
0000_,07,350a17(00):言者經字數也老子説經即去天竺了是對句摺寫
0000_,07,350b18(00):選擇流布世間志上代不異書也○建子之月者十一
0000_,07,350b19(00):月也月建正<com>寅</com>二<com>卯</com>三<com>辰</com>四<com>已</com>五<com>午</com>六<com>未</com>七<com>申</com>八<com>酉</com>九<com>戌</com>十
0000_,07,350b20(00):<com>亥</com>十一<com>子</com>十二<com>丑</com>也北斗尾指方也○大集經三十卷日
0000_,07,350b21(00):藏分十卷月藏分十卷合五十卷也○道綽滅後一千六百
0000_,07,350b22(00):年出給○唯有淨土一門之内亦有理敎二證敎如文
0000_,07,350b23(00):理證一生造惡機順本願往生也又復下理證也
0000_,07,350b24(00):選擇傳弘決疑鈔裏書第一處
0000_,07,350b25(00):○序事志之所言且載縁起後請儒家可書直之
0000_,07,350b26(00):○宗圓通者稱佛之行廢等事問文意如何答首楞嚴中
0000_,07,350b27(00):説二十五圓通是聖道門自證也問二十五中説勢至
0000_,07,350b28(00):圓通云我本因地以念佛心入無生忍今於此界
0000_,07,350b29(00):攝念佛人歸於淨土<com>已上</com>既以念佛爲一圓通何
0000_,07,350b30(00):云稱佛之行廢耶答勢至圓通是自證故聖道門念佛也
0000_,07,350b31(00):所化念佛是往生業故從能化勢至念佛屬聖道門
0000_,07,350b32(00):也今稱佛者往生業故可云廢也問若爾何靈芝引
0000_,07,350b33(00):此文證淨土念佛哉答靈芝且從所化念佛引之也
0000_,07,350b34(00):問遺方域者何意耶答聖道門意顯心中佛性而佛性理
0000_,07,351a01(00):周遍法界故不可捨此往彼圓覺經云如溪内聲遍
0000_,07,351a02(00):而外<com>矣</com>此意也問解第一義人猶生西方何云往生之
0000_,07,351a03(00):義乖耶答廻向之時願西方故非是一向遺方域也
0000_,07,351a04(00):故異于聖道門偏期心性也○雄猛世尊事問文意如
0000_,07,351a05(00):何答此敍釋迦馬鳴同開淨土門利見者周易云九五
0000_,07,351a06(00):飛龍在天利見大人<com>已上</com>釋迦無上覺者馬鳴八地大
0000_,07,351a07(00):聖皆説淨土一門而化怯弱衆生也問馬鳴勸淨土
0000_,07,351a08(00):文如何答起信論云復次衆生初學是法欲求正信
0000_,07,351a09(00):其心怯弱以住於此娑婆世界自畏不能常値諸
0000_,07,351a10(00):佛親―承供―養懼謂信心難可成就意欲退者
0000_,07,351a11(00):當知如來有勝方便攝護信心謂以專意念佛因
0000_,07,351a12(00):縁隨願得生他方佛土常見於佛故永離惡趣
0000_,07,351a13(00):如修多羅説若人專念西方極樂世界阿彌陀佛所修
0000_,07,351a14(00):善根迴向求願生彼世界即得往生常見佛故終
0000_,07,351a15(00):無有退若觀彼佛眞如法身常勤修習畢竟得生
0000_,07,351a16(00):住正定故<com>矣</com>○未諧捫象等事問譬意如何答涅槃經有
0000_,07,351a17(00):此譬生盲人捫象欲知象體捫腹者云象如甕
0000_,07,351b18(00):等次陳―乳色譬亦出涅槃經生盲人乳色問有人
0000_,07,351b19(00):以貝粖鶴雪四譬敎之盲人不了云如貝聲アリヤ
0000_,07,351b20(00):乃至如雪冷乎終不了乳眞色云此等譬凡夫迷
0000_,07,351b21(00):情不悟眞理也○言無心有事問文意如何答達磨碑
0000_,07,351b22(00):文云有心也曠劫而滯凡夫無心也刹那而登正覺<com>已上</com>
0000_,07,351b23(00):又淸凉云欲了眞如性須忘妄執情有心生死路無
0000_,07,351b24(00):念涅槃城煩惱誰爲主菩提猶假名不存分別見佛
0000_,07,351b25(00):道自然成<com>已上</com>○古先梵皇事尚書序云先聖王者今借
0000_,07,351b26(00):其勢是釋迦佛也梵淨也皇王也佛是淸淨而自在故云
0000_,07,351b27(00):也○濟以念佛一行事問淨土門行廣通正雜二行今何
0000_,07,351b28(00):局云念佛一行乎答此句任本文本文依生因本願
0000_,07,351b29(00):擧要行也非遮餘行也○一子地事問一子地何位
0000_,07,351b30(00):乎答初地也<com>出涅槃經文</com>又眞言中阿彌陀於極愛一子地發
0000_,07,351b31(00):願云ヘリ<com>云云</com>○潮音事化佛讃歎故云潮音佛音名海
0000_,07,351b32(00):潮音也○蹉跎事草亂風貌也フシマロフト讀臨終心
0000_,07,351b33(00):也問要決云一念蹉跎歷劫受苦<com>矣</com>知臨終散亂云蹉
0000_,07,351b34(00):跎也今下品生者正念念佛也何云蹉跎乎答下三
0000_,07,352a01(00):品人初見苦相而心亂後見聖衆而正念也故隨
0000_,07,352a02(00):初而可言蹉跎也先縱雖正念可云フシマロブ
0000_,07,352a03(00):ト乎爲長詩云天顏眤近兩三代霜鬢蹉跎六十年<com>矣</com>是
0000_,07,352a04(00):衰老云蹉跎又樂天云日暮而途遠吾生已蹉跎<com>矣</com>○
0000_,07,352a05(00):濃艶事華盛也管三品云誰謂水無心濃艶臨<com>兮</com>波變色
0000_,07,352a06(00):<com>矣</com>○慶喜事阿難此云慶喜今用歡字同訓故避
0000_,07,352a07(00):音故也○十方如來貽金言於六字事問此序似叙十
0000_,07,352a08(00):六章大意而何闕護念章耶答證誠中籠護念也○眞
0000_,07,352a09(00):宗事淨土宗也疏第四奧云眞宗叵遇淨土之要難逢<com>矣</com>○
0000_,07,352a10(00):咨覆簣等事咨字玉篇云咨與諮同也<com>矣</com>覆簣論語云子
0000_,07,352a11(00):曰譬如平地覆一簣進吾往<com>矣</com><com>已上</com>注云雖始覆一
0000_,07,352a12(00):簣我不以其功少而薄之簣土籠也譬爲山者雖
0000_,07,352a13(00):覆一簣而終成大山<com>矣</com>私云孔子曰吾不耻下
0000_,07,352a14(00):問故達諸道<com>已上</com>即此意也簣入土籠也如覆簣土少
0000_,07,352a15(00):也短才人往問云也今大師叙問綽禪師也又覆音
0000_,07,352a16(00):芳服反簣音僥位反惠心彌陀經略記云收五岳於一簣
0000_,07,352a17(00):内納四海於寸波水<com>矣</com>○絶維事文選云漢綱絶維<com>已上</com>
0000_,07,352b18(00):綱維若整網目必齊如今以聖僧口授爲宗骨故也
0000_,07,352b19(00):○經緯事タテヌキ也經敎譬之也絹疋丈必由經緯織
0000_,07,352b20(00):成定散法門爲緯説經爲經之意也淨影天台嘉祥雖
0000_,07,352b21(00):各作釋不階經正意故大師加備請始作正釋故
0000_,07,352b22(00):云綴文也○器朴事器曲朴直也○<gaiji attr="GT:002899"/>堊事莊子云莊
0000_,07,352b23(00):子送葬過慧子之墓顧謂從者曰郢人堊墁其鼻端
0000_,07,352b24(00):若蠅翼使匠石<gaiji attr="GT:002899"/>之匠石運斧成風聽而<gaiji attr="GT:002899"/>之
0000_,07,352b25(00):<com>瞋目恣手</com>　盡堊而鼻不傷郢人立不失容宋元君聞之
0000_,07,352b26(00):召匠石曰嘗試爲寡人爲之匠石曰臣則嘗能<gaiji attr="GT:002899"/>之
0000_,07,352b27(00):雖然臣質死久矣因夫子之死吾無以爲質矣
0000_,07,352b28(00):<com>已上</com>私曰匠石從郢人<gaiji attr="GT:002899"/>堊大師從釋迦敎作釋故
0000_,07,352b29(00):爲譬也○覺王勸化之緗帙事大師是彌陀垂迹故云
0000_,07,352b30(00):覺王西方傳云阿彌陀化身<com>已上</com>用欽擇映等皆同云善導
0000_,07,352b31(00):是彌陀垂迹又緗帙文帙也秘藏寳鑰云内外縑緗千萬
0000_,07,352b32(00):軸<com>矣</com>帙書裹物也○知證入唐等事知證大師將來八帙書
0000_,07,352b33(00):云善導和尚觀經疏四卷<com>已上</com>又大師入唐者文德天皇御宇
0000_,07,352b34(00):上人誕生者崇德天皇御宇也其中間經二十一代二百
0000_,07,353a01(00):七十餘年故云三百歳況入專修念佛者高倉院御
0000_,07,353a02(00):宇安元元年<com>乙未</com>時年四十三依善導觀經疏悟念佛往
0000_,07,353a03(00):生之宗義自是計之中間三百餘歳也○五千三百之
0000_,07,353a04(00):恢弘事一切經者如開元錄所載者三千餘卷也如貞
0000_,07,353a05(00):元錄所載者五千三百卷也凡自漢朝永平之曆至
0000_,07,353a06(00):貞元之年飜譯三藏一百七十人從法界唯心之始
0000_,07,353a07(00):曁佛性常住之終所渡疏典五千三百卷有也上人披
0000_,07,353a08(00):閲之五遍也○南山北七之著聞事晨旦南地有三師
0000_,07,353a09(00):北地有七師也此等人師所作章疏并日本秘義鈔物
0000_,07,353a10(00):等上人盡見之也黑谷報恩藏禪祐僧都經藏諸宗章疏
0000_,07,353a11(00):鈔物整束無所少經藏也叡空上人傳領之間故上人
0000_,07,353a12(00):入此經藏一切經披給也○卷舒鑚仰事稽古云也孔子
0000_,07,353a13(00):弟子顏回歎孔子智深云窺其宮墻覺鑚彌堅仰
0000_,07,353a14(00):彌高如飮大河水飽腹不測其淺深<com>已上</com>○三藏事
0000_,07,353a15(00):一修多羅藏<com>小乘經</com>二毘尼藏<com>律</com>三阿毘曇藏<com>論</com>○辨阿上人事
0000_,07,353a16(00):如授手印決答抄又在別傳可見之○始遊玉泉事玉
0000_,07,353a17(00):泉天台山也辨阿上人爲證眞法印門人學天台法門
0000_,07,353b18(00):故也上人物語云予昔幼少之時於明星寺學問時禀
0000_,07,353b19(00):性鈍生退屈心摘樒葉將供佛而木高不及登
0000_,07,353b20(00):之勵而終登取華了其時自思學問何異之乎終寸陰
0000_,07,353b21(00):惜螢雪之勤不怠仍如形法門知也<com>云云</com>即於明星寺常
0000_,07,353b22(00):寂房坐禪之流唯心房<com>證眞弟子</com>此二人從天台學後登山始
0000_,07,353b23(00):依唯心房之敎東塔南谷學頭觀叡法橋可令學之由
0000_,07,353b24(00):所望度度法門問申還義被問是答申毎度讃歎不
0000_,07,353b25(00):被敎仍法橋云汝同學位也不及爲觀叡弟子云也
0000_,07,353b26(00):成寶地房門人也○三觀事一空觀二假觀三中道觀也
0000_,07,353b27(00):此一心三觀天台宗出離之要道也楫字廣韻云則葉二切
0000_,07,353b28(00):又作檝<com>已上</com>船カチナリ○後則詣吉水等事先師生年三
0000_,07,353b29(00):十六夏五月之比始詣吉水御菴室謁故上人上人云
0000_,07,353b30(00):汝修行何行先師答云建五重塔常行念佛<com>云云</com>重重
0000_,07,353b31(00):問答如別紙<com>云云</com>○造次顚沛事造次急速也又此四字
0000_,07,353b32(00):立居寐寤讀也○翰事筆也亦云不筆也○羊心事
0000_,07,353b33(00):羊愚獸也聖敎中多有此譬也○鳩眼事鷹鳩<gaiji attr="GT:007958"/>所生
0000_,07,353b34(00):鶵其眼三年マテハ鳩眼不執翼經三年後鳩眼變
0000_,07,354a01(00):成鷹眼也鳩眼難變譬不開惠眼也已上序文畢
0000_,07,354a02(00):○第一段處○三照五味兩字八藏事此釋尊自説敎相
0000_,07,354a03(00):事也三照者華嚴經説也如日初出先照高山次照幽谷後
0000_,07,354a04(00):照平地云ヘリ天台云始譬華嚴次喩阿含後喩方
0000_,07,354a05(00):等般若法華也意日喩佛光普喩大悲平等大悲平
0000_,07,354a06(00):等先説華嚴化大根菩薩如日先照高山次
0000_,07,354a07(00):説小乘如次照幽谷後説方等般若法華凡聖普
0000_,07,354a08(00):化如後照平地也五味者涅槃經説也乳味等如常天
0000_,07,354a09(00):台如次配華嚴阿含方等般若法華涅槃法華涅槃同
0000_,07,354a10(00):醍醐味也○兩字八藏事在下○小乘二十部事<com>出異部宗論可見
0000_,07,354a11(00):之</com>佛滅後百餘年阿育王時始分二部一上坐部二大
0000_,07,354a12(00):衆部二百年大衆部三部流出一一説部二出世部三鷄
0000_,07,354a13(00):胤部次多聞部分出説假部二百年滿三部出一製多山
0000_,07,354a14(00):部二西山住部三北山住部也已上自大衆部中八部出
0000_,07,354a15(00):本末合九部也上坐部經爾許時來一味和合三百年
0000_,07,354a16(00):初上座部二部分一説一切有部二本上座部名替雪山
0000_,07,354a17(00):部云後説一切有部中一部出犢子部犢子部四部出一法
0000_,07,354b18(00):上部二賢胄部三正量部四密林部次説一切有部一部出
0000_,07,354b19(00):化地部云化地部一部出法藏部云三百年末説一切有
0000_,07,354b20(00):部一部出飮光部云四百年初説一切有部中一部出經量
0000_,07,354b21(00):部云已上上座部出十部本末合十一部也故小乘中惣
0000_,07,354b22(00):有二十<com>云云</com>私云上座部大衆部云事如來入滅時迦葉尊
0000_,07,354b23(00):者阿闍世王施主五百羅漢結集堂集一代説敎阿難令
0000_,07,354b24(00):説五百羅漢染筆書寫自是色經卷出來也迦葉結
0000_,07,354b25(00):集上座部經云迦葉閻浮提僧上座故也釋迦佛闌人也
0000_,07,354b26(00):サテ五百外結集堂不被入各集議云在世同座臨我
0000_,07,354b27(00):等亦爲報佛恩遺敎可結集云無量無學聖者結集
0000_,07,354b28(00):故分大衆部然而二部無諍論阿育王時<com>亦云無憂王</com>大衆
0000_,07,354b29(00):部中三逆造摩訶提婆者出家聰敏六萬藏誦五結縁五
0000_,07,354b30(00):アヤマリ有上座部五百羅漢トカメシヨリ王前論時二
0000_,07,354b31(00):部諍興也○大乘性相兩宗事天竺馬鳴龍樹提婆等所立
0000_,07,354b32(00):法性宗也漢土日本三論宗是流也無著天親護法等所立
0000_,07,354b33(00):法相宗也和漢兩朝亦有此宗<com>南三北七在上</com>○八宗九宗事
0000_,07,354b34(00):一三論宗二天台宗<com>已上舊譯</com>三法相宗四華嚴宗五眞言宗<com>已上新已
0000_,07,355a01(00):上ノ五部ハ大乘也</com>六律宗<com>舊譯</com>七成實宗<com>舊譯</com>八倶舍宗<com>新譯已上三宗小乘</com>此加
0000_,07,355a02(00):禪宗爲九宗禪宗舊譯也今加淨土宗十宗也於此
0000_,07,355a03(00):中公家論議宗六宗也天台華嚴三論法相成實倶舍也
0000_,07,355a04(00):興福寺六宗長者被付也仍彼寺別當長者也○大聖
0000_,07,355a05(00):三車招慰者此文意法華經有譬意也窮子コシラヘ出シ
0000_,07,355a06(00):テ諸子先心所好知云汝等先好欣羊車鹿車牛車今在
0000_,07,355a07(00):門外出此可翫云時諸子諍出火宅父白云願賜我
0000_,07,355a08(00):等三種寳車父此諸子一大白牛車載四方去此譬也合
0000_,07,355a09(00):法者云火宅者三界也窮子衆生也父長者釋迦佛也
0000_,07,355a10(00):羊鹿牛三車聲聞辟支佛菩薩三乘也大白牛車法華也
0000_,07,355a11(00):初爲出三界雖説三乘法終説法華佛ナスト
0000_,07,355a12(00):云事顯也三乘方便也三車ヲロカナル子爲出也實サ
0000_,07,355a13(00):ル小乘無大白牛車ノスルカ如三乘化云終法華成
0000_,07,355a14(00):佛也聲聞佛成迃迴名也次徑攀大車亦是一途云始一乘
0000_,07,355a15(00):受悟一途上機也此外淨土機有云トテ一途云也聖道人
0000_,07,355a16(00):師三車火宅譬一代判淨土宗意三車四車娑婆世界得
0000_,07,355a17(00):脱機説此外下機不堪往生別敎相可有云也○
0000_,07,355b18(00):五性事一聲聞定性二支佛定性三菩薩定性四不定性五
0000_,07,355b19(00):無性有情也此五性無始法爾云餘宗不許定性二乘
0000_,07,355b20(00):二乘忍位叶不退定性云忍位已前退不定性云又無性有
0000_,07,355b21(00):情經無證據難也無性有情出離性無者永不成佛云法
0000_,07,355b22(00):華涅槃經一切皆成説文以難也其法相宗法華皆成一類
0000_,07,355b23(00):不定性二乘對説也全分一切アラス少分一切也會釋也
0000_,07,355b24(00):○所依楞伽五性成佛事瑜珈唯識二論楞伽經所依然
0000_,07,355b25(00):楞伽經有二乘作佛文又第五無性斷善闡提大悲闡提
0000_,07,355b26(00):也此成佛説楞伽經説第五云斷善闡提若値諸佛善
0000_,07,355b27(00):知識等發菩提心生諸善根便證涅槃<com>矣</com>此外永
0000_,07,355b28(00):不成佛無性闡提不説難也○一切皆成事圓覺經云
0000_,07,355b29(00):衆生國土同一法性地獄天宮皆爲淨土有性無性齊成佛
0000_,07,355b30(00):道<com>矣</com>涅槃經二十七云一切衆生悉皆有心凡有心者皆當
0000_,07,355b31(00):作佛<com>矣</com>法華云若有等<com>矣</com>○獲白玉於靑山等事卞和得
0000_,07,355b32(00):玉獻文王文王召問餘玉造玉造奏石可被所
0000_,07,355b33(00):罪<com>云云</com>仍截左足被還玉了武王之時又獻如前被
0000_,07,355b34(00):截右足了歎玉不納泣面成王之時被納賜半
0000_,07,356a01(00):國了昔愚今賢例也○念佛淺行事先師云念佛行平信
0000_,07,356a02(00):往生因力アルカ故行者智力不借淺行云也但密意方
0000_,07,356a03(00):便非凡夫所知平信離生死程功德少縁法力ニア
0000_,07,356a04(00):ラス是極佛所知也再往約此意時念佛至極甚深法也
0000_,07,356a05(00):故唯心房予師也彼人顯密優長智者也彼人問予云實
0000_,07,356a06(00):候歟念佛者顯密諸行超過勝行申如何予答云不爾
0000_,07,356a07(00):顯密諸行不堪者乘佛力出生死習テコソ候<com>云云</com>彼
0000_,07,356a08(00):人云サテハ神妙也<com>云云</com>此予言ハカサレタル也惣念佛行
0000_,07,356a09(00):勝萬行乎人問隨器可答也一往再往也聖道執著
0000_,07,356a10(00):深人淺行可答也機方實念佛淺故也聖道捨淨土入
0000_,07,356a11(00):人佛力難思方深行敎信心可令增進也○億億衆生
0000_,07,356a12(00):起行修道事問此文月藏分無依之在日藏分難實日
0000_,07,356a13(00):藏分亦無此文如何答正文無云取意文也第五五百年
0000_,07,356a14(00):鬪諍堅固云文引歟惣人師引證如此アル也後學學
0000_,07,356a15(00):問サセントテ正文ヒカス或他處文引タカヘナントス
0000_,07,356a16(00):ル也○鬪諍堅固且第五五百年法門諍事有行證機無
0000_,07,356a17(00):也少善法堅固第五五百年説念佛往生殘説覺也○當
0000_,07,356b18(00):今末法事問如來入滅并道綽善導在世時節相當日本
0000_,07,356b19(00):何時代乎答佛滅壬申歳者日本神代之末也壬申至日
0000_,07,356b20(00):本正嘉二年戊午凡二千二百七年也道綽入滅者唐貞
0000_,07,356b21(00):觀十九年<com>乙巳</com>四月二十七日時年八十四也當日本第三
0000_,07,356b22(00):十七代孝德天皇元年<com>乙巳</com>自爾至正嘉二年<com>戊午</com>凡六百
0000_,07,356b23(00):四十歟<com>綽公誕生ハ欽明二十一年歟當後周ノ武帝代歟</com>善導者隋煬帝治十二大業
0000_,07,356b24(00):（十二元<com>乙丑</com>）九年<com>癸酉</com>誕生唐高宗永隆二年<com>辛巳</com>三月入滅
0000_,07,356b25(00):六十九然者誕生當我朝推古天皇二十一年<com>癸酉</com>入滅者
0000_,07,356b26(00):當天武天皇十年<com>辛巳</com>以之勘之唐太宗貞觀十九年<com>乙巳</com>
0000_,07,356b27(00):綽公入滅之時和尚三十三也然者善導入滅自天武十
0000_,07,356b28(00):年至正嘉二年五百七十八年歟○修入見諦修道乃
0000_,07,356b29(00):至那含等事小乘意聲聞經三道證四果也三道者
0000_,07,356b30(00):一見道<com>前十五心也</com>二修道<com>第十六心即道類智也自此斷思感修道也</com>三無學道<com>斷見思兩惑所作
0000_,07,356b31(00):無位也</com>四果者一須陁洹果<com>此云預流果</com>二斯陁含果<com>此云一來果</com>
0000_,07,356b32(00):三阿那含果<com>此云不還果</com>四阿羅漢果<com>此應云亦有殺賊無生果應‐供三翻名</com>
0000_,07,356b33(00):○五下分結事不出欲界欲界入煩惱也凡夫設上界
0000_,07,357a01(00):生事アレトモ前三煩惱ヨリテ欲界カヘル事防羅人罪
0000_,07,357a02(00):人トラヘテ地獄入如前三者身―見戒―禁―取―見疑也
0000_,07,357a03(00):欲界入後二煩惱ヨリテ欲界ツナキ置不出事守獄
0000_,07,357a04(00):卒地獄罪人不出如後二者欲界欲貪瞋恚也四果中第
0000_,07,357a05(00):三不還果證此五下斷盡欲界離也○五上分結事色無
0000_,07,357a06(00):色煩惱也此斷盡第四阿羅漢果證三界出也初果斷見
0000_,07,357a07(00):惡免三惡道第二果欲界六品思惑斷欲界一來也<com>云云</com>
0000_,07,357a08(00):○五戒人業十善天業事五戒者一不殺生二不偷盜三不
0000_,07,357a09(00):邪婬<com>但シ許自妻ヲ</com>四不妄語五不飮酒也○十善者一不殺生
0000_,07,357a10(00):二不偷盜三不行邪婬四不妄語五不綺語六不惡口七不
0000_,07,357a11(00):兩舌八不慳貪九不瞋恚十不邪見也○浮囊事戒ウキ囊
0000_,07,357a12(00):譬也涅槃經此譬譬有人浮囊持海渡二羅刹欲食
0000_,07,357a13(00):此人端嚴女人變海ヲヨキテウキシツムテ此人浮囊
0000_,07,357a14(00):乞不與半分ワケテ得乞不與テノヒラバカリヲ乞
0000_,07,357a15(00):水入沈事思ワケテ不與此譬也人入佛道持戒欲
0000_,07,357a16(00):出生死愛見二煩惱我心セメテ戒品ヤフラント乞
0000_,07,357a17(00):誓心決心シテヤブラレサルノ人生死出譬也凡聖道
0000_,07,357b18(00):門意戒定惠三學自力修得出生死也然定惠二法今鈍
0000_,07,357b19(00):機非可修行之法セメテハ戒持三界出マテコソハ
0000_,07,357b20(00):カタカラメ人天果報受惡道免云道理アルヲ三學中
0000_,07,357b21(00):ヤスキ戒タニモ不持人天難期衆生佛大悲尚不
0000_,07,357b22(00):捨淨土行説生死出給釋也サレハ淨土門佛大悲窮極
0000_,07,357b23(00):也但淨土門入造罪クルシカラスト云大邪見也相搆
0000_,07,357b24(00):止惡思可住也七佛通戒偈云諸惡莫作諸善奉行<com>已上</com>○
0000_,07,357b25(00):上品下生等事經説上品中生云深信因果又説上
0000_,07,357b26(00):品下生云亦信因果此深信亦信不同釋云又雖信
0000_,07,357b27(00):不深善心數退惡法數起此乃由不深信苦樂因
0000_,07,357b28(00):果也<com>已上釋亦信</com>若深信生死苦者罪業畢竟不重犯若
0000_,07,357b29(00):深信淨土無爲樂者善心一發永無退失也<com>已上釋深信</com>○悲
0000_,07,357b30(00):華經四十八願事問彼經所説四十八願與無量壽經四
0000_,07,357b31(00):十八願同異如何答同阿彌陀所發四十八願也問爾者
0000_,07,357b32(00):倶阿彌陀四十八願説但二經願爲同時爲異時答
0000_,07,357b33(00):難知二經同彌陀願説彌陀二度發四十八願云事カ
0000_,07,357b34(00):タシ又大經中法藏比丘位甚深説高才勇哲與世超異等
0000_,07,358a01(00):之文也故曇鸞大師初地釋悲華經中無諍念王始爲榮
0000_,07,358a02(00):華供佛説其位尤淺近也異時願可云也故懷感二經心
0000_,07,358a03(00):異故大經初地願彼經初住願釋二度發四十八願可
0000_,07,358a04(00):云也所詮經經異説不須和會云諸經相違不始今サ
0000_,07,358a05(00):レハ和會不及云ヘキ也○四域經者事劫初衆生身
0000_,07,358a06(00):帶光明騰空自在云如色界天人也ケルカ由飮
0000_,07,358a07(00):食身肥不飛光隱闇夜迷時彌陀憐之二菩薩遣日月
0000_,07,358a08(00):造晝夜定衆生利也○報應聲者觀音也寳吉祥者勢至也
0000_,07,358a09(00):○伏羲女媧事漢家年代曆云盤古君<com>三災首治一萬五年</com>地皇氏<com>十一
0000_,07,358a10(00):面如女人蛇身獸是治一萬一千年</com>人皇氏<com>九頭鳥形治一百五十代四萬五千六百年</com>有巢氏<com>上古人少禽獸
0000_,07,358a11(00):多百餘代不知年數</com>燧人氏<com>鑚燧出火始敎民熟食治一十一代三萬六千年</com>伏羲氏<com>鱗身人首起甲丑
0000_,07,358a12(00):年在位一百十年</com>女媧氏<com>伏義妹</com>神農氏<com>人身午首在位一百四十年</com>問西天經何
0000_,07,358a13(00):説漢土王乎答佛説萬國事無大咎歟如淸淨法
0000_,07,358a14(00):行經説孔子事也<com>云云</com>有人云此等經僞經歟○不當其器
0000_,07,358a15(00):甘露害事涅槃經文意也○同與不同事妙樂釋詞也此釋
0000_,07,358a16(00):意以華嚴經文可得意合也雖發一一無量別願
0000_,07,358b17(00):縁熟機待一願説顯也○十住毘婆沙之事難行道易行道
0000_,07,358b18(00):名目起自此論阿惟越致相品中難行道不退釋易行
0000_,07,358b19(00):道不退易行品中釋惟越致者退位即十信也阿惟越致者
0000_,07,358b20(00):不退位即初住也難行道行釋云菩薩不得我亦不得
0000_,07,358b21(00):衆生不分別説法亦不得菩提不以相見佛
0000_,07,358b22(00):以此功德得名大菩薩成阿惟越致矣又説不
0000_,07,358b23(00):退果云等心於衆生不嫉他利養乃至失身命不
0000_,07,358b24(00):説法師過信樂深妙法不貪於恭敬具足此五
0000_,07,358b25(00):法是阿惟越致矣次易行品中爲怯弱下劣機稱名説
0000_,07,358b26(00):易行也其稱名者不限彌陀名號説諸佛菩薩名號
0000_,07,358b27(00):也然常念佛者思彌陀名號本願行故成往生業餘
0000_,07,358b28(00):佛名號非本顯故不成往生業常難行人思一切諸
0000_,07,358b29(00):佛功德平等也何佛云念可往生彌陀有往生功德
0000_,07,358b30(00):云者諸佛劣成然佛果滿一位也全無勝劣此二義倶
0000_,07,358b31(00):偏見此義傳云誠果位常同全同云因位本願皆異也
0000_,07,358b32(00):然披一代諸經檢諸佛利益藥師説十二願等皆
0000_,07,358b33(00):別也故信此聖道敎付彌陀立決定往生信心也サ
0000_,07,359a01(00):レハ不顧本願有無一向憑常同功德忘本願常
0000_,07,359a02(00):別是故難行人見一偏也<com>是一</com>次念佛者偏見又不正義其
0000_,07,359a03(00):故華嚴經説云一切諸佛皆有一切願一切行而成
0000_,07,359a04(00):佛一佛缺願無因圓果滿道理實阿彌陀有十
0000_,07,359a05(00):二本願五百大願等藥師亦有四十八願但釋迦一代
0000_,07,359a06(00):敎中一佛三別願説彌陀説四十八願<com>云云</com>釋迦鑒娑婆
0000_,07,359a07(00):機縁此界衆生爲彌陀四十八願縁熟藥師四十八願此
0000_,07,359a08(00):界機不熟未知彌陀十二願餘土縁熟世界可有爲其
0000_,07,359a09(00):機彌陀可説十二願也餘皆如此自此道理見設
0000_,07,359a10(00):餘佛有四十八願爲我等利益可難得意得也只
0000_,07,359a11(00):任顯説彌陀一佛利益可信如此得意餘佛傍心
0000_,07,359a12(00):不發又餘佛稱名可不行也偏餘佛無四十八願
0000_,07,359a13(00):云事偏執也<com>是一</com>此二邊僻見ハナレテ可念佛也是上人
0000_,07,359a14(00):口傳也<com>云云</com>問若爾者十住毘婆沙論諸佛名號稱同易行
0000_,07,359a15(00):セルハ娑婆機爲縁熟聞如何答彼論必非此土機
0000_,07,359a16(00):總釋アルラン道理少分此土餘佛縁熟人可有歟所
0000_,07,359a17(00):詮妙樂諸敎所讃多在彌陀釋敎説多故由物機故
0000_,07,359b18(00):述善導諸餘經典勸處彌多釋若以願行來收非無
0000_,07,359b19(00):因縁述此外何由終一經一論少説憑多經多論誠言
0000_,07,359b20(00):可捨乎也○曇鸞因縁事大集經注釋作半過時病
0000_,07,359b21(00):起醫療付病雖癒江南陶隱居云仙人大通年中對面十
0000_,07,359b22(00):卷仙經傳得後天竺菩提流支三藏謁仙經捨觀經取淨土
0000_,07,359b23(00):宗入也○本草事本草醫書名也神農入山嘗諸草木
0000_,07,359b24(00):毒藥辨註其樣書也○撰安樂集兩卷事問安樂集道
0000_,07,359b25(00):綽所作也如何答此言不審也若往生論注解安樂集云歟
0000_,07,359b26(00):此續高僧傳安樂集兩卷撰云道綽安樂集注解天親往
0000_,07,359b27(00):生論載成兩卷云故彼此同書歟見也○置草引牛
0000_,07,359b28(00):譬事牛草見其所行凡夫一佛淨土願可往生譬也○
0000_,07,359b29(00):道綽因縁事問鸞法師三世已下懸孫弟子三世者意如
0000_,07,359b30(00):何答三代末弟子云也安樂集云曇鸞法師大海禪師法上
0000_,07,359b31(00):法師<com>已上</com>故知曇鸞等三師三世云<com>云云</com>但如此得意道綽
0000_,07,359b32(00):見曇鸞碑文歸淨土見知口決相傳非依用相傳
0000_,07,359b33(00):也云事例如天台宗惠文禪師依用龍樹大論相傳
0000_,07,359b34(00):云全道綽是法上法師弟子不見乎コレヲ可答設不
0000_,07,360a01(00):受法上三世已下弟子云歟又碑文歸云其後法
0000_,07,360a02(00):上受歟○付法藏事付法藏經中擧二十四人二十三
0000_,07,360a03(00):代聖人是金口説置也釋尊付法於迦葉迦葉傳持
0000_,07,360a04(00):二十年付法於阿難入定鶏足山待慈尊三會出世
0000_,07,360a05(00):阿難持法二十年傳法於商那和修末田底迦至恒河
0000_,07,360a06(00):川中入風三昧入無餘涅槃舍利分南北岸與諸
0000_,07,360a07(00):王阿難入滅因縁有比丘誦云若人生百歳時不
0000_,07,360a08(00):見水老鶴不如生一日而得覩見之云阿難
0000_,07,360a09(00):云汝誦何法乎答云法句經也阿難云汝法句經若人
0000_,07,360a10(00):生百歳時不見生滅法不如生一日而得覩
0000_,07,360a11(00):見生滅法可誦也早可改<com>云云</com>比丘云師敎也不可改
0000_,07,360a12(00):阿難云汝師此事可語<com>云云</com>後日比丘見阿難阿難問汝
0000_,07,360a13(00):改乎比丘師白阿難謬也不可改比丘云阿難結集者也
0000_,07,360a14(00):何謬乎師云昔不謬老耄僻事被云也于時阿難思我
0000_,07,360a15(00):化縁既盡仍入滅畢
0000_,07,360a16(00):選擇傳弘決疑鈔裏書第二處
0000_,07,360a17(00):○上六品行正雜二行攝事問有人云上六品諸行既往生
0000_,07,360b18(00):經所説行也然往生經由行正行釋知三心正因領解
0000_,07,360b19(00):立念佛往生知上依宿善餘行行正因正行成念佛助
0000_,07,360b20(00):業説何強上六品行雜行名專依往生經行行者
0000_,07,360b21(00):是名正行云釋違二明九品以爲正行云釋違也如何答
0000_,07,360b22(00):疏四正雜二行解釋分明也不可有異義正行者讀誦
0000_,07,360b23(00):等五行皆行體在彌陀也彌陀行云正行事分明也設
0000_,07,360b24(00):念佛上行餘事行爭正行云五番相對此意也餘佛菩
0000_,07,360b25(00):薩等行餘經餘論淨土不明行正行助業爭可云乎二心
0000_,07,360b26(00):不并起イカニ領解別事親無間云事極カタシ依往
0000_,07,360b27(00):生經行正行云釋此鈔會釋之次九品正行云非正雜
0000_,07,360b28(00):分別正行望輪迴邪行總往生行正行云也五種正行
0000_,07,360b29(00):往生行正雜立彌陀親行正行云也次望本願念佛一
0000_,07,360b30(00):行正業四正行助業故上六品行一度正名得九品正
0000_,07,360b31(00):行是也次五種正行二度正名得九品正行時正云正雜分
0000_,07,360b32(00):別時正云後念佛三度正名得九品正行五種正行助正分
0000_,07,360b33(00):別正也又三心具足後雜行正行云云義極難得意
0000_,07,360b34(00):迴生雜善恐力弱釋雖可迴向得生衆名疎雜之行
0000_,07,361a01(00):也釋迴向後於猶名雜行也此外三心具足後正行
0000_,07,361a02(00):成云釋一切無事也又餘行別別可具三心三心念佛
0000_,07,361a03(00):局義無其謂疏云三心既具無行不成願行既成
0000_,07,361a04(00):若不生者無有是處也又此三心亦通攝定善之義
0000_,07,361a05(00):云釋三心亘總萬行一一三心可具見故選擇集云此
0000_,07,361a06(00):之三心總而言之通諸行法別而言之在往生行
0000_,07,361a07(00):云念佛不局通諸行云事分明也隨上人口決之人人
0000_,07,361a08(00):皆同信空聖覺乘願房等也問憶念佛者觀稱中何乎答
0000_,07,361a09(00):言心念者欲唱六字之念又本願得生道理必然
0000_,07,361a10(00):見佛得生之念故通安心一發已後誓畢此生念念
0000_,07,361a11(00):不捨無退轉則此義也以觀稱爲憶念者如何彼
0000_,07,361a12(00):佛憶念衆生乎○執師子國阿彌陀魚因縁事感應傳
0000_,07,361a13(00):意云天竺南海有云執子國國人不知佛法有時
0000_,07,361a14(00):大魚近濱漁人欲取之綱鉤鉾所不叶魚云南無阿
0000_,07,361a15(00):彌陀佛云人可被捕<com>云云</com>如言魚隨人被取食之尤
0000_,07,361a16(00):美不唱食人爲タダカラシ仍人皆唱南無阿彌陀佛
0000_,07,361a17(00):其中老翁一人先立命終村人同時夢見此老翁來云從
0000_,07,361b18(00):此西方有極樂在佛號阿彌佛彼佛願我名號唱人
0000_,07,361b19(00):我國令往生<com>云云</com>故阿彌陀魚即彼佛方便我等愚癡化
0000_,07,361b20(00):也我生極樂諸人爲往生可念佛若不信者所棄
0000_,07,361b21(00):魚骨可見<com>云云</com>夢覺諸人彼舊宅競來後薗見魚骨即蓮
0000_,07,361b22(00):華也其後皆念佛往生極樂<com>云云</com>○隨心所重而受身形事
0000_,07,361b23(00):凡受生之習必心重處生也乳粥愛比丘乳粥中虫生
0000_,07,361b24(00):貌愛女人死神生髑髏中日本元空律師錢中虵生六波
0000_,07,361b25(00):羅定讃師講仙後薗橋木中少虵生佐國云儒者愛
0000_,07,361b26(00):華蝶成化―生詩云六十餘回看未飽他生定作愛華
0000_,07,361b27(00):人<com>云云</com>必其報ネカハサレトモ其事心染其ママニ報受
0000_,07,361b28(00):也不知憚アレトモ泉涌寺我禪上人四條院生タルト
0000_,07,361b29(00):申人知有多故一上人拜後堀川院位時行幸深感
0000_,07,361b30(00):タリケリ二四條院三歳御時生月日時東向平座居
0000_,07,361b31(00):奉先生問宮答我禪給タリケリ<com>云云</com>三上人四條院大
0000_,07,361b32(00):根好食依之崩御後良平大臣御計來圓坊召殊有
0000_,07,361b33(00):存旨御墓泉涌寺可立<com>云云</com>又法華經妙莊嚴王昔因縁王
0000_,07,361b34(00):御行見愛ナシテ生生世世王生然念佛者淨土可生
0000_,07,362a01(00):事一定之道理付閑思時往生極樂大事過重事何事○發
0000_,07,362a02(00):菩提心人可生淨土事問菩提心者拔衆生苦之心也若
0000_,07,362a03(00):發菩提心處穢土伴罪人可救其苦也如彼觀
0000_,07,362a04(00):音大悲代受苦地藏入諸地獄令離苦我獨欲生淨土
0000_,07,362a05(00):既非大悲恐似二乘自調自度之行如何答天台十疑
0000_,07,362a06(00):道綽安樂集等引智論文釋此義後心菩薩人法二空
0000_,07,362a07(00):證離生死苦故交苦不受苦故此位至可如所難
0000_,07,362a08(00):初心凡夫設發菩提心直其行立事カタシ十疑タトヒ
0000_,07,362a09(00):持戒人天樂果受ツレハ造罪入惡趣無數劫難出
0000_,07,362a10(00):故名難行道釋凡夫欲色所縛貪瞋起業造業ツナカ
0000_,07,362a11(00):レテ苦果受受ツレハ自苦忍外利他心ナ又シ隔生即
0000_,07,362a12(00):忘前生願行忘間後生利他願忘故爲救衆生早生
0000_,07,362a13(00):淨土得神通還來穢土恩所受苦救思釋也初
0000_,07,362a14(00):心行者離佛菩薩行難成就如嬰兒離母難成人
0000_,07,362a15(00):也○專雜二修事有人云正雜二行與專雜二修別事也
0000_,07,362a16(00):疏行正雜立其中雜行有失故且閣之付正行行儀卷
0000_,07,362a17(00):造勸之時禮讃正禮拜正行讃歎正行釋也故付正
0000_,07,362b18(00):行三心五念四修具足名專修不具名雜行也隨
0000_,07,362b19(00):雜行失釋正可生義釋雜修千中無一嫌知三心等不
0000_,07,362b20(00):具者也又十三得失見行失難屬行者失見<com>云云</com>今云此
0000_,07,362b21(00):義非無其故但相傳義云彼此只同事也<com>云云</com>上文
0000_,07,362b22(00):三心等釋時至誠心下三業皆在彌陀五念中禮拜門不
0000_,07,362b23(00):交餘禮四修中無間無餘兩修同嫌餘業知專修
0000_,07,362b24(00):者餘行止正行行也云事雜修翻此可知次雜行疏四
0000_,07,362b25(00):斥今不可釋云事盡理難非幾度斥有何失專雜
0000_,07,362b26(00):故解行不同云誰自首失樣行思人可有解異餘
0000_,07,362b27(00):行行云事聞又十三失鈔料簡皆雜行失也若三心不具
0000_,07,362b28(00):念佛者何故雜修許一二三五往生耶○二百一十億諸
0000_,07,362b29(00):佛淨土中事問此摧邪輪破彼二百一十億土有師唯淨
0000_,07,362b30(00):土云有師通淨穢云上人何義被存乎既云二百一十
0000_,07,362b31(00):億諸佛淨土中知唯淨土義也事若爾何故第一願料
0000_,07,362b32(00):簡云有三惡道土乎若又穢土通從勝淨土中云也云
0000_,07,362b33(00):者第二願料簡何故自土雖無惡道命終歸他方惡
0000_,07,362b34(00):道之土云耶自土無惡道云知淨土也云事一切穢
0000_,07,363a01(00):土皆有惡道故也若爾淨土生者何他方惡道墮耶知此
0000_,07,363a02(00):料簡淨土中有惡道有更惡道釋也此義佛寳破壞
0000_,07,363a03(00):也其罪如何西泉律師參善導寺問云此摧邪輪破
0000_,07,363a04(00):文有道理覺候間京邊遺弟達問申候分明也答無何
0000_,07,363a05(00):樣可得意候耶先師答云選擇集意二百一十億土通
0000_,07,363a06(00):淨穢也爭淨土中有惡道更惡道云淨土イフハ穢
0000_,07,363a07(00):土淨土云事好世淨土イフハ穢土中劫五濁無時云也迦
0000_,07,363a08(00):葉佛時好世淨土名事有<com>云云</com>律師聞之信受進二聞去
0000_,07,363a09(00):了私問律師問答未盡其理第一願料簡無難第二願
0000_,07,363a10(00):料簡未去前難穢土中無惡道之土可有歟如何答
0000_,07,363a11(00):此約壞劫時惡道壞人天未壞之時也不定業惡業造
0000_,07,363a12(00):者不墮惡道生上界了其中定受業者墮他方惡
0000_,07,363a13(00):道也菩薩見之立此願也倶舍論十二云諸有地
0000_,07,363a14(00):獄定受業者業力引置他方獄中由此准知傍生鬼
0000_,07,363a15(00):趣又二百一十億諸佛淨土中イフハ從勝且云淨土
0000_,07,363a16(00):中也經法藏比丘攝取二百一十億諸佛妙土淸淨之行
0000_,07,363a17(00):云此捨穢土不云取淨土淨土アクル也此集淨土
0000_,07,363b18(00):中言不違經文也問壞劫者何時耶答有劫四成住
0000_,07,363b19(00):壞空也各有二十劫成劫者此界成云也初微細風起
0000_,07,363b20(00):造梵世及造他化天化樂天都卒天夜摩天後於此
0000_,07,363b21(00):下底風起漸增堅密風輪成大雨下成水輪此水凝成
0000_,07,363b22(00):金輪於此三輪上又大雨下風吹水成九山八海四
0000_,07,363b23(00):州等是名成器世間一劫間也第二禪頂極光天人
0000_,07,363b24(00):一命終生大梵天王示徒衆時同天衆命終生梵輔
0000_,07,363b25(00):天梵衆天六欲四州次第生此劫初時人如色界天人身
0000_,07,363b26(00):帶光明騰空自在也有一人始食地味食地餅
0000_,07,363b27(00):食林藤而地味次第失故食自然香稻米此時光明
0000_,07,363b28(00):滅身重世界悉闇也男女形始生日月在天有晝夜別
0000_,07,363b29(00):自然稻米失時春耕秋藏業田數有諍故衆議立主田
0000_,07,363b30(00):主王云也亦云民主王此王六分一與年貢之始平等與
0000_,07,363b31(00):田故無貧福民心異王志王賞與田宅時貧福又出
0000_,07,363b32(00):來貧者富者財取財主捕王申王隨罪罸民恐竊盜
0000_,07,363b33(00):王行死罪民致妄語如是十惡生故命終墮鬼界
0000_,07,363b34(00):傍生界後墮地獄是成有情世界也<com>十九劫ノ間也</com>頌云成
0000_,07,364a01(00):劫從風起至地獄初生<com>已上</com>住劫者有情住時也南州人
0000_,07,364a02(00):壽無量歳也<com>瑜伽云八萬四千歳</com>百年一年减漸至十歳是第一
0000_,07,364a03(00):劫也住劫有二十劫中第一劫也十歳時小三災起刀疾
0000_,07,364a04(00):飢也飢饉災七年七月也疾疫災七月七日也刀兵災七日
0000_,07,364a05(00):七夜也但大乘毎劫末三災起謂三十歳時飢饉災二
0000_,07,364a06(00):十歳時疾疫災十歳時刀兵災起云小乘一劫末一災起云
0000_,07,364a07(00):婆沙評家第一劫飢第二劫疾第三劫刀云倶舍第一劫刀
0000_,07,364a08(00):第二劫疾第三劫飢云第一劫無量歳减十歳至三災被
0000_,07,364a09(00):壞閻浮提一萬人殘其後增至八萬歳是云增劫自
0000_,07,364a10(00):八萬减至十歳是云减劫此一增一减爲一中劫
0000_,07,364a11(00):第二十劫自十歳增至八萬歳故住劫中第一劫唯减
0000_,07,364a12(00):無增第二十劫唯增無减中間十八劫皆有一增一减
0000_,07,364a13(00):壞劫者此世界欲壞先地獄有情皆生人中次傍生次
0000_,07,364a14(00):鬼道皆生人中次人中一人得空告得第二禪定諸
0000_,07,364a15(00):人皆被敎得定命終皆生第二禪但北州生六欲天
0000_,07,364a16(00):次六欲天人皆生上界次梵衆天梵輔天亦生第二禪
0000_,07,364a17(00):獨有大梵王<com>十九劫壞有情世間</com>四天下七日現世界照草木皆枯
0000_,07,364b18(00):江河皆竭後大海盡時三千界火起世界燒失乃至燒大
0000_,07,364b19(00):梵王宮<com>已上一劫壞一器世間</com>壞劫地獄不生大梵王宮燒也空劫
0000_,07,364b20(00):者壞劫後從成劫前二十劫間有虚空也成住壞空四
0000_,07,364b21(00):劫時分皆二十中劫也故有八十中劫此八十中劫一大
0000_,07,364b22(00):劫問今時何劫耶答第九减劫也<com>有異説</com>問此二十劫中幾佛
0000_,07,364b23(00):何劫出給耶答千佛出現第九减劫四佛出世劫章頌
0000_,07,364b24(00):云<com>慈恩頌</com>六萬四萬二萬時拘留那含迦葉出百歳釋迦牟尼
0000_,07,364b25(00):出<com>已上</com>意六萬歳時拘留孫佛出四萬歳時拘那含佛出二萬
0000_,07,364b26(00):歳時迦葉佛出百歳時釋迦出給今時釋迦遺法二千二百
0000_,07,364b27(00):歳也第十减劫初八萬歳時彌勒佛可出世給第十五劫
0000_,07,364b28(00):九百九十四佛可出給第二十增樓―至―佛可出給總
0000_,07,364b29(00):一千佛也○或有以布施爲往生行等事問布施持戒等諸
0000_,07,364b30(00):行爲本願云事有何證耶答維摩經云寳積當知直心
0000_,07,364b31(00):是菩薩淨土菩薩成佛時不諂衆生來生我國深心是
0000_,07,364b32(00):菩薩淨土菩薩成佛時具足功德衆生來生其國布施
0000_,07,364b33(00):是菩薩淨土菩薩成佛時成就一切能捨衆生來生其
0000_,07,364b34(00):國持戒是菩薩淨土菩薩成佛時行十善道滿願衆生
0000_,07,365a01(00):來生其國忍辱是菩薩淨土菩薩成佛時三十二相莊嚴
0000_,07,365a02(00):衆生來生其國精進是菩薩淨土菩薩成佛時勤修一
0000_,07,365a03(00):切功德衆生來生其國四無量心是菩薩淨土菩薩成
0000_,07,365a04(00):佛時成就慈悲喜捨衆生來生其國四攝法是菩薩淨
0000_,07,365a05(00):土菩薩成佛時解脱所攝衆生來生其國<com>已上</com>此文其證歟
0000_,07,365a06(00):更可勘之○應寄事勸發其心事華嚴經此意此行者
0000_,07,365a07(00):出離最要用心也見物聞物付善惡亘厭欣心勸事思ナシ
0000_,07,365a08(00):テ不可忘也蓮華谷殊此事爲要昔マシマテノ翁
0000_,07,365a09(00):賢カリケル行者也初思ツケスシテ忘カチナレトモ練
0000_,07,365a10(00):磨自然被思事也傳聞マカヘノ境佛上人此事成就人
0000_,07,365a11(00):也弘法大師御發心初三敎指歸アソハシテ云看輕肥
0000_,07,365a12(00):流水則電幻歎忽起見支―離懸―鶉則因果之哀不休
0000_,07,365a13(00):觸目勸我誰能係風<com>已上</com>輕肥肥馬乘人也流水早
0000_,07,365a14(00):車乘人也倶世アル人也電幻イナヒカリマホロシ也榮
0000_,07,365a15(00):華無程心也支―離老人也腰イタウ屈頤臍隱肩
0000_,07,365a16(00):頂高也世俗ミツハサスト云是也懸―鶉貧カリシ
0000_,07,365a17(00):人也孔子弟子也名子夏云衣無カレタルウツラノ尾樣
0000_,07,365b18(00):也故名因果之哀カカル貧物先世造罪人也思也富
0000_,07,365b19(00):人貧人向コトニ我道心勸心地ノヲハシマシケレハ
0000_,07,365b20(00):勸學院辭父母家出伴風雲跡無トコク佛道修行御也
0000_,07,365b21(00):風ヲツナク事ナキ樣我留人アラシト書給也師匠外戚
0000_,07,365b22(00):舅大足大夫又勸學院博士淸成并岡田博士等君策主也
0000_,07,365b23(00):仕朝立身二親可奉養敎訓シケレトモ阿波大瀧嶽
0000_,07,365b24(00):土佐室戸崎閑行サテ悟得給也○彌陀如來以餘行不
0000_,07,365b25(00):爲本願事問有人以十九二十願爲諸行往生本願不
0000_,07,365b26(00):許此義眞僞如何答如來本願非凡夫所知誰定
0000_,07,365b27(00):是非皆人情也先諸行本願也云人云十八稱名願也易
0000_,07,365b28(00):行故菩薩別發此願也然而又衆生根機性不定餘行
0000_,07,365b29(00):行往生願者可有平等慈悲又非可捨十九二十兩願
0000_,07,365b30(00):立之也又隨唐土義寂憬興等十八十九二十三願三輩
0000_,07,365b31(00):配釋倶順次往生願可云也相傳義餘行非生因本願
0000_,07,365b32(00):立也經文爲在世利根機説故滅後凡夫難知故論師
0000_,07,365b33(00):人師逗末世極鈍造論作釋經意明故家家人師皆
0000_,07,365b34(00):經旨得一宗義立其定判以經論文會入也○而善導
0000_,07,366a01(00):萬行中正雜立正行正定業立給時稱名一行正業爲由順
0000_,07,366a02(00):彼佛願故釋生因願餘行通此由可破也又云然望佛
0000_,07,366a03(00):願意者唯勸正念稱名<com>已上</com>又云上來雖説<com>云云</com>又云四十八
0000_,07,366a04(00):願中唯明專念彌陀名號得生<com>已上</com>又云唯有念佛蒙光
0000_,07,366a05(00):照當知本願最爲強又云唯覓念佛往生人<com>已上</com>此等釋分明
0000_,07,366a06(00):生因願唯限念佛釋也今任此釋十九二十願可會
0000_,07,366a07(00):十九願來迎願也何云有餘行生因願耶修諸功德者
0000_,07,366a08(00):十八念佛餘行指未願生因然而念佛行成生因事
0000_,07,366a09(00):十八願故也餘行生因成事四十八願中無之サレハ彌
0000_,07,366a10(00):陀有總別願自總願方可成生因也二十願植諸
0000_,07,366a11(00):德本者下種結縁願也植者種也知種熟脱中種也若此
0000_,07,366a12(00):云順次願者有多難一以之爲第十九來迎可
0000_,07,366a13(00):爲二十願也念佛餘行二行生因願次此人來迎可
0000_,07,366a14(00):願故也來迎中間置前後生因願云義強義也二十八願
0000_,07,366a15(00):唯生因願故先云至心等次云十念也順次生因心
0000_,07,366a16(00):行可具足故也二十願先云植諸德本次云至心
0000_,07,366a17(00):知下種之時無順次至心故除之往生之時熟時可
0000_,07,366b18(00):具至心故後云至心等也三十八願之時捨餘行
0000_,07,366b19(00):了一ケ別願中返餘行爲生因耶四慈惠大僧正第二十
0000_,07,366b20(00):順後業往生釋給五故上人存此義六蓮華谷又同
0000_,07,366b21(00):之<com>云云</com>七第二十願無願成就文知十八願順次往生願
0000_,07,366b22(00):爲簡異不説之八諸佛皆護念下種結縁者彌陀
0000_,07,366b23(00):何不願之乎九餘行生因願云者與總願有何別
0000_,07,366b24(00):耶十善導處處解釋何會通作總極難不通釋也大師本
0000_,07,366b25(00):地彌陀垂迹三昧證者也御廟慈覺後身觀音垂迹也故上
0000_,07,366b26(00):人本地難測迹爲知惠第一在世無比肩之人滅
0000_,07,366b27(00):後誰蔑爾耶明遍三論優長碩學也彼所解是聊爾乎
0000_,07,366b28(00):實義難此云總願常途法相不可亂何凡夫生報土
0000_,07,366b29(00):之因願乎又善導付易行且立正定業也餘行念佛倶
0000_,07,366b30(00):生因願也云非無勝劣隨自願順念佛正業立之意也
0000_,07,366b31(00):釋云或想或觀除罪障皆是彌陀本願力云觀法本願由
0000_,07,366b32(00):成云也答總願其願向萬行修何不成就乎維摩大品
0000_,07,366b33(00):等經中惣淨佛國土成就衆生説時皆通諸行生因明
0000_,07,366b34(00):尤可思之但會之有多故一總別願成就總願無シ
0000_,07,367a01(00):トモアレ三世諸佛淨業正因云此意也二果位平等他佛
0000_,07,367a02(00):願此佛具<com>大乘止觀ノ意</com>三一一諸佛一一一切願發能化釋迦且
0000_,07,367a03(00):對當機一佛各説縁熟一願也然而彌陀餘行往生願
0000_,07,367a04(00):アルカ故一機有其願生因縁熟今來迎願乘一機可有
0000_,07,367a05(00):故彌陀餘別願生因成也<com>華嚴經ノ意也</com>但皆是彌陀本願力等釋
0000_,07,367a06(00):上會釋可得意也何義來迎邊四十八願中第十九願乘
0000_,07,367a07(00):事決定故迴來迎願力云行成邊餘四十八願外願ナル
0000_,07,367a08(00):ヘシ攝生增上縁十九二十引事往生之機攝生可云也
0000_,07,367a09(00):サレハ餘行生時乘本願ヤト問可爾可答第十九來
0000_,07,367a10(00):迎願乘故餘行生因本願ナリヤト問不爾可答生因
0000_,07,367a11(00):願無諸行故但憬興等人人用不可在人心也強不
0000_,07,367a12(00):及指南也是以御廟憬興釋引不用之三生已下願
0000_,07,367a13(00):釋○傾貝酌海潤羽灑林等事傾貝酌海太施太子因縁也
0000_,07,367a14(00):潤羽林等者同古迹記放火損生戒釋云無擇殺生
0000_,07,367a15(00):無過放火雉尚潤翅救燒之雉菩薩放火逆道
0000_,07,367a16(00):之甚矣潤翅之事在智論雉潤翅欲消盛火帝
0000_,07,367a17(00):釋變人云汝有何意ヤト雉云今哀我親輩及餘生類
0000_,07,367b18(00):之死難<com>云云</com>帝云汝小身火廣大云何得消雉云志切故
0000_,07,367b19(00):也帝云汝志所期如何雉云命終爲期<com>云云</com>時帝來一時消
0000_,07,367b20(00):火<com>云云</com>○念即是聲事打化念心法也聲色法也サレハ心
0000_,07,367b21(00):思佛念云口唱佛聲云也選擇集念聲是一釋事下下品
0000_,07,367b22(00):文念稱打カヘ打カヘ一説ケルニテ一釋也注十念觀
0000_,07,367b23(00):不通云心一也他師十念多解アレトモ十返南無阿彌
0000_,07,367b24(00):陀佛唱也釋是觀不通思也六字唱間能等起心唱
0000_,07,367b25(00):サスル方念云口唱稱云トハ云ハマホシキ念聲一云
0000_,07,367b26(00):事云惡事強念聲六字唱念稱一也云爲一釋也又文
0000_,07,367b27(00):字讀多唱念讀事可有也證據外ナシ今經文又大念
0000_,07,367b28(00):大聲釋是也彼釋惠心仰可信釋經文觀念明下文受―
0000_,07,367b29(00):持讀―誦名―號亦―復如―是云故稱名付大念小念分別
0000_,07,367b30(00):意可有故感師前判尤叶經文<com>已上二義中後義口傳也</com>○涅槃經
0000_,07,367b31(00):贖命重寶事佛四十年間三乘法説後法華時三乘一乘哢
0000_,07,367b32(00):引也三乘即一乘也説極給時皆一乘悟三乘機無其後涅
0000_,07,367b33(00):槃經説給時又四敎機皆一乘常住知悟了此時爲未來
0000_,07,367b34(00):機三乘命アガナヘテ末代三乘機被云事也其樣一向
0000_,07,368a01(00):專念下尚餘行説傍正アリテ去行トスヘキ故其邊カネ
0000_,07,368a02(00):テ如此無四度計説也佛説法萬機被故無量巧説辨以
0000_,07,368a03(00):巧何機可叶之程説給故也○問設雖隨他機聞一向
0000_,07,368a04(00):言見等事問廢立助正傍正三義集文分明也此外何義ア
0000_,07,368a05(00):レハ別相傳アリト云ソヤ答<com>云云</com>○三輩九品同異事問大
0000_,07,368a06(00):經三輩觀經九品同異如何答此鈔悉解記異也云義現
0000_,07,368a07(00):文任也大經三輩發菩提心説觀經上輩計菩提心説大
0000_,07,368a08(00):經三輩念佛説觀經下三品限念佛説此故義寂上下輩
0000_,07,368a09(00):サモアリナム中輩一向異也大經中輩菩提心人也觀經
0000_,07,368a10(00):中三品小乘人故也元照大經三輩觀經上品三生ヲサメ
0000_,07,368a11(00):ント釋大經中下輩皆發菩提心觀經九品上品三生
0000_,07,368a12(00):計菩提心具故也淨影憬興等三輩九品一釋給意凡夫
0000_,07,368a13(00):淨土生類雖多三輩九品ヲサムヘキカ故一可云也但
0000_,07,368a14(00):二經現文違事一品往生者無量類有故二經各一説
0000_,07,368a15(00):也大經中輩且發菩提心往生説觀經中三品且小戒持生
0000_,07,368a16(00):人説也實菩提心人小戒人其外無量行者アリテ皆中品
0000_,07,368a17(00):生也餘品又如是<com>云云</com>二義中後義今所用也○胎生邊地
0000_,07,368b18(00):三輩同異事曇鸞大師胎生三輩外也釋義寂憬興同釋
0000_,07,368b19(00):此中義寂大師中輩同云也憬興同之ケレトモ觀經中
0000_,07,368b20(00):品下生又可收云問其意如何答胎生同本異譯大阿彌
0000_,07,368b21(00):陀經淸淨覺經中下二輩下説其中説胎生中下品可攝
0000_,07,368b22(00):也中上中中二勝故五百歳在宮殿不可云中下品
0000_,07,368b23(00):劣故是可收也五百由旬宮殿有云此中品胎生也又
0000_,07,368b24(00):下輩説胎生下上品可攝也下中下下二品六劫十二大
0000_,07,368b25(00):劫也五百歳不可云下上品七七日五百歳雖異劫
0000_,07,368b26(00):久比七七日五百歳同也但七七云五百歳云事下品上
0000_,07,368b27(00):生中多類可有故七七日開華モノモアリ五百歳開モ
0000_,07,368b28(00):ノモ可有也五百由旬宮殿アリト説胎生下品胎生可
0000_,07,368b29(00):云也五百一百勝劣有故尤中輩下輩アツヘキ也問有
0000_,07,368b30(00):人胎生觀經九品一云此義可用乎答胎生九品諸師異
0000_,07,368b31(00):釋不同也難定判<com>云云</com>是先師故上人相傳給義也難定
0000_,07,368b32(00):事以爲一義不及歟設憬興意一云義アレトモ彼師
0000_,07,368b33(00):胎生九品皆化土釋又善導御意九品倶報土釋淮之胎
0000_,07,368b34(00):生報土ナルヘシ九品云非報土之義極樂通報化云
0000_,07,369a01(00):義成彼義別師釋也道綽善導唯報土釋二通一家釋義難
0000_,07,369a02(00):叶事也<com>云云</com>○一依觀念淺深等事問念佛一行分九品時
0000_,07,369a03(00):數遍多少由云義道理分明也觀念淺深云事如何又今家
0000_,07,369a04(00):御意念佛者唯稱名也觀法別行也何稱名九品不同分觀
0000_,07,369a05(00):念淺深云哉答今念佛如難稱名也不可通觀念但
0000_,07,369a06(00):今釋載要集意也念佛通觀稱故今觀念二中念淺
0000_,07,369a07(00):深云稱名淺深故念方取也觀要集ママニノスル計也
0000_,07,369a08(00):竹谷云稱名觀念云邊有也稱名號時此呼召由縁心有
0000_,07,369a09(00):觀屬也要集應一心稱念下稱名觀明云<com>云云</com>○止住百歳
0000_,07,369a10(00):事釋迦遺法二度興隆二度滅也故諸師存二義也阿難
0000_,07,369a11(00):結集色經卷末法萬年後滅十六羅漢傳持佛法人壽六萬
0000_,07,369a12(00):歳末滅法住記者難陀國慶友尊者記也彼尊者六通
0000_,07,369a13(00):人故注置也此二度法滅毎二百年念佛留得意難
0000_,07,369a14(00):無事也懷感二義載是非セヌハ此意也○四重法滅事問
0000_,07,369a15(00):何證據有乎答現證也正像間天竺聖道證者幾今末法
0000_,07,369a16(00):及其人ナシ往生淨土法下機利故尚殘十方ナヲ滅都
0000_,07,369a17(00):卒願者當時有何疑有<com>云云</com>
0000_,07,369b18(00):選擇傳弘決疑鈔裏書第三處
0000_,07,369b19(00):○彌陀光明不照餘行者事此阿彌陀佛慈悲餘行者捨
0000_,07,369b20(00):給云非今付四十八願一筋云之第十二願佛光無
0000_,07,369b21(00):量願起第十八願其光明名號付衆生令唱不捨利益施
0000_,07,369b22(00):思食別願此釋造也總願慈悲光明亘一切可益ア
0000_,07,369b23(00):ル也○三縁事疏三三縁禮讚本願義開合別也本願名
0000_,07,369b24(00):號上三縁立也本願故親近增上成也○三心事近代人人
0000_,07,369b25(00):存三心故上人御義カハリテ皆メツラシク人耳ヲト
0000_,07,369b26(00):ロカセリ善惡難申先師故上人義勢守ノミニ非御
0000_,07,369b27(00):語ヲモ違被思食被申其義勢此鈔委注重不能
0000_,07,369b28(00):申至誠心心底後世思三業行不粧心云程似安隨
0000_,07,369b29(00):人可有難易也凡心後世不思取心底實事難
0000_,07,369b30(00):有之後世恐シキ事知其苦遁思取リテハ人爲ナラ
0000_,07,369b31(00):ハコソカサル心アラメ忘時アリトモ思出後世勤セム
0000_,07,369b32(00):ニ爭餝心アルヘキ哉深心外道タニモ佛舌相見邪見改
0000_,07,369b33(00):況初釋尊遺弟成皆先世契也而外道劣證誠實説ア
0000_,07,369b34(00):クマテ手トリ眼見口誦心思ナカラ念佛往生疑事イマ
0000_,07,370a01(00):イマシキ事也就中慈父釋尊因中御誓願不悞正覺ナ
0000_,07,370a02(00):ラセ給ナムト露ハカリモアヤブムヘキ事非我身罪深
0000_,07,370a03(00):罪―人ナリト云偏大悲利生仰ヌル間生者必滅難遁之
0000_,07,370a04(00):理ナリト順次往生不空事同程可定思也迴向發
0000_,07,370a05(00):願心念佛首メトシテ先世善根今生作善人善隨喜己
0000_,07,370a06(00):善ナセルヲモ昔何爲思取返皆往生業因願也抑タハフ
0000_,07,370a07(00):レニ砂塔立手スサヒニツメニテ佛カキマシテ物命
0000_,07,370a08(00):哀人ウレシト思事ヲモ云後世心ナキ者敎マテ善根
0000_,07,370a09(00):體實失事ナシト深聖敎習候也人生思五戒持未得
0000_,07,370a10(00):其報廻向佛因ナラン事無疑事也設昔思如人生ノキ
0000_,07,370a11(00):ナン善失ヌルトハ不可得意善根眞如起眞如歸コ
0000_,07,370a12(00):ト火焰空向何萬里云事不知タチノホリ水流海ヲモ
0000_,07,370a13(00):ムヒテ法爾トシテトトマラヌカ如善根華報果報華報
0000_,07,370a14(00):人天生果報方不滅佛因成眞如歸習也已酬未酬善倶
0000_,07,370a15(00):成佛因耶云論義天台宗大事也サハアレトモ上件一
0000_,07,370a16(00):義以正義也但サテハ無始人天報受事必善根生其已
0000_,07,370a17(00):酬善不失サシモ多善持ナカラナト佛不成云疑ア
0000_,07,370b18(00):リ此答故知定性及現未發縱有宿善如恒河沙終
0000_,07,370b19(00):無自成菩提之理云此善根以佛成云心ナキ程宿
0000_,07,370b20(00):善恒沙如アレトモ不―成―佛故衆生佛不成今留生
0000_,07,370b21(00):死也妙樂大師釋實生死出淨土生悟開衆生導
0000_,07,370b22(00):思善根不足ナキ也然今罪深身ナレトモ彌陀願力ム
0000_,07,370b23(00):ナシカラヌ上宿善力加彌名號往生タヨリトナラサ
0000_,07,370b24(00):ランヤ問若爾何故深心中餘行雜行斥也答故―上―人
0000_,07,370b25(00):口傳云餘善善根不斥行斥也<com>云云</com>意萬善皆佛功德成何
0000_,07,370b26(00):斥爾カハアレトモ凡夫亂心彼此行交一定業難成
0000_,07,370b27(00):故行正雜分別正行勸正行助正分本願名號專意也是
0000_,07,370b28(00):故深心中雜行斥第三心中萬行迴向此意也心中ハカ
0000_,07,370b29(00):リニ安心定義賛人云不可難其由歸事ナクシテ
0000_,07,370b30(00):我執至瞋恚起不便次第也來縁無益也往生後善惡人人
0000_,07,370b31(00):皆辦ヘケレハ暫此世爭有進退極事也<com>云云</com>又我義コ
0000_,07,370b32(00):ソ善思罪也スヘテ不思入義善惡後世爲ニハヨカ
0000_,07,370b33(00):ルヘキ最要安心也ユメユメ不可有異義<com>云云</com>○五濁事
0000_,07,370b34(00):一劫濁<com>時下諸事惡也</com>二見濁<com>智惠僻也</com>三煩惱濁<com>貪瞋等深起也</com>四衆生濁
0000_,07,371a01(00):<com>色身損行也</com>五命濁<com>命短也</com>○六根六識等事此十八界五陰四大
0000_,07,371a02(00):申皆我身有物也六根者眼耳鼻舌身意也六識者眼識耳
0000_,07,371a03(00):識鼻識舌識身識意識也色見眼識云乃至法知意識云也
0000_,07,371a04(00):六境者色聲香味觸法也此六識所縁境也五陰者一色陰
0000_,07,371a05(00):我身也二受陰三想陰四行陰五識陰也後四陰我心也四
0000_,07,371a06(00):大者地水火風也此我身也此身心罪造惡道ヲツルヲ山
0000_,07,371a07(00):タチアシキケタモノニ喩也此カタキハ我身ソイテ難
0000_,07,371a08(00):離アタ也<com>云云</com>○四修事此鈔委申之此中無間修下瑜伽
0000_,07,371a09(00):論引事同貪瞋起此惡ナリト思意樂起ツレハ咎淺悔返
0000_,07,371a10(00):心有故也惡ヲイテ功德思ヌレハ上品纒トテ深罪也又
0000_,07,371a11(00):倶舍引契經云愚作罪少墮惡如團<gaiji attr="GT:055146"/>小亦沈水
0000_,07,371a12(00):智爲罪大亦脱苦如爲鉢<gaiji attr="GT:055146"/>大亦浮<com>已上</com>而近代學
0000_,07,371a13(00):者中罪恐本願疑也<com>云云</com>此念佛者ナリヌレハ罪クル
0000_,07,371a14(00):シカラヌト云成也<com>云云</com>カク思ニハ懺悔心アルマシケレ
0000_,07,371a15(00):ハ上品纒犯也可恐<com>云云</com>○空中聲告波崙言事大品經云行
0000_,07,371a16(00):菩薩道<com>乃至</com>本求般若波羅蜜時不惜身命不求名
0000_,07,371a17(00):利於空閑林中聞空中聲言汝善男子從是東行莫
0000_,07,371b18(00):念寒熱莫念内外爾時薩陀波崙菩薩報空中聲
0000_,07,371b19(00):言我當從敎<com>乃至</com>從是東行去此五百由旬有城名衆
0000_,07,371b20(00):香<com>乃至</com>往趣曇無竭菩薩恭敬尊重矣私云薩陀波崙此
0000_,07,371b21(00):云常啼求法啼故也曇無竭此云法踊常啼菩薩師
0000_,07,371b22(00):也○化佛讃嘆事此鈔委注之重不及申○昔爲獅子等
0000_,07,371b23(00):事釋籖六引大論三十三云昔有菩薩曾爲獅子
0000_,07,371b24(00):在林中住與一獮猴共爲親友獮猴以子寄獅
0000_,07,371b25(00):子時有鷲鳥飢行求食値獅子睡取猴子去住
0000_,07,371b26(00):樹上獅子覺已求覓猴子見鷲持去在於樹上而告
0000_,07,371b27(00):之言我受獮猴寄託二子護之不謹令汝得去
0000_,07,371b28(00):辜負言信請從汝索我爲獸中王汝爲鳥中王貴
0000_,07,371b29(00):勢同等宜以相還鷲云汝不知時吾今飢乏何
0000_,07,371b30(00):論同異獅子知其叵得因以利爪自摑其肉以
0000_,07,371b31(00):貨猴子<com>已上</com>○又於疾病世事同六云於疾病世爲赤
0000_,07,371b32(00):目大魚者出過去因果經經文廣明疏中略文<com>已上</com>○
0000_,07,371b33(00):如彼初生之時事憬興大經疏引莊嚴經曰菩薩生已不
0000_,07,371b34(00):假扶持即於十方各行七步下足之處皆生蓮
0000_,07,372a01(00):華無有怖畏欲示丈夫超于六道奮迅之力故
0000_,07,372a02(00):行之七步光照十方者即身光利物<com>已上</com>○亦如獼猴
0000_,07,372a03(00):手捧蜜器等事出阿含經獼猴入佛鉢蜜供佛佛有
0000_,07,372a04(00):不受色獼猴知佛心洗鉢已入蜜供佛佛受之<com>已上
0000_,07,372a05(00):取意</com>可見正文○如白項狗事狗提沙彌項白犬聞法死
0000_,07,372a06(00):即成舍利弗弟子<com>云云</com>○如魔波旬返爲靑牛等事更可
0000_,07,372a07(00):檢之○稱名勝聞經三義中散心攝不同事非本願文
0000_,07,372a08(00):字少行攝散住心義可有然非本願尚心散本願立
0000_,07,372a09(00):タルハ殊心可收也然者臨終必本願名號唱心收聖迎
0000_,07,372a10(00):得可往生也<com>云云</com>
0000_,07,372a11(00):選擇傳弘決疑鈔裏書第四處
0000_,07,372a12(00):○瑠璃害釋女事波斯匿王太子毘瑠璃有宿意害釋
0000_,07,372a13(00):種波斯匿王請淨飯王女欲爲后王歎云令
0000_,07,372a14(00):婚斥我種不婚彼伐我群臣議云臣下女號王
0000_,07,372a15(00):女可遣之<com>云云</com>如申匿王號王女生太子號毘瑠
0000_,07,372a16(00):璃漸成―人送之淨飯王宮令學王法言諸釋種蔑
0000_,07,372a17(00):輕之自是結釋種怨歸國多年欲遂宿意父王不
0000_,07,372b18(00):可許故父王詣佛所之時自即位起四兵向迦
0000_,07,372b19(00):毘羅取釋種九千九百九十九人放醉象令踏殺
0000_,07,372b20(00):諸釋種竟歸本國過七日後王及兵衆身壞命終墮
0000_,07,372b21(00):阿鼻獄白佛言過去久遠此羅閲城有捕魚飢世有
0000_,07,372b22(00):大池多魚城中人民捕魚食之有二魚一名<gaiji attr="GT:025632"/>鏁
0000_,07,372b23(00):二名兩舌各相謂言我無咎人民殺食若我等身中有
0000_,07,372b24(00):微少善者於將來世當報此怨昔捕魚人民今諸釋
0000_,07,372b25(00):種是也<gaiji attr="GT:025632"/>鏁魚者今瑠璃是也昔兩舌者今好苦梵士是也
0000_,07,372b26(00):增一阿含經意也○分陀利華事白蓮華也靑蓮華釋文有
0000_,07,372b27(00):經論異會先師云寳地坊本白蓮ナレトモ水色綠映靑
0000_,07,372b28(00):見故歟問蓮華有幾也答大日經疏五云復次三藏説
0000_,07,372b29(00):西方蓮華有多種一者鉢頭摩<com>復有二種一者赤色即此間蓮華也二者白色今
0000_,07,372b30(00):此間有白蓮華也非分陀利</com>優鉢羅<com>亦有赤白二色又有不赤不白者形似泥盧鉢羅華也</com>倶勿
0000_,07,372b31(00):頭<com>有赤及靑二種又云倶勿頭是蓮華靑色者</com>泥盧鉢<com>此華從牛糞種生極香是文殊所執者如靑
0000_,07,372b32(00):蓮華亦是紫也更蘇健他伽華亦相似而小華</com>分荼利迦華<com>如鈔所引</com>○以毱打等事付
0000_,07,372b33(00):法藏經意云愚老比丘苦求四果小沙彌戲以毱打
0000_,07,373a01(00):頭云此是第一須陀洹果老比丘信心至故即證初果
0000_,07,373a02(00):次打云第二斯陀含果次打云第三阿那含果後打云第四
0000_,07,373a03(00):阿羅漢果一一得其果<com>云云</com>○避走令聽等事須達家有
0000_,07,373a04(00):老婢四方上下諸方向佛不見皆佛現見給時老婢得
0000_,07,373a05(00):須陀洹果<com>云云</com>○勸持付屬二流通事勸持流通者總未來
0000_,07,373a06(00):此經可弘説給也付屬流通者別隨經菩薩聲聞國王
0000_,07,373a07(00):取分付屬云也天台宗此二立今釋同之觀經疏序分
0000_,07,373a08(00):正宗分中處處流通意有皆勸持今家釋今流通分文
0000_,07,373a09(00):定善流通付屬不云阿難付屬文至始付屬釋知上定
0000_,07,373a10(00):善流通勸持流通也云事○阿耨達池事無熱池也此池分
0000_,07,373a11(00):陀利華所住龍王無三熱苦故無熱池名也經雪山頂
0000_,07,373a12(00):有無熱池云倶舍云雪山北香山南方有大池水
0000_,07,373a13(00):名無熱池矣問佛敎中如此世―事説異事如何佛三
0000_,07,373a14(00):世十方事掌内證給何闇事有定―説不―定異説也答
0000_,07,373a15(00):嘉祥仁王疏云衆生無始取著難離以是因縁繫屬於
0000_,07,373a16(00):魔生死不絶苦輪恒轉今若作一途定説更增其重
0000_,07,373a17(00):著故不定説爲益厚矣○道塲有二事内證眞實道塲者
0000_,07,373b18(00):衆生時至處不分悟也此時道塲云世間山河等處非
0000_,07,373b19(00):内證悟開即道塲也因位道塲萬行諸波羅蜜爲道塲佛
0000_,07,373b20(00):果道塲金剛三昧爲道塲此等功德乘成果座云也又
0000_,07,373b21(00):理爲道塲智爲座智照座道云也問若爾何今文山林
0000_,07,373b22(00):河海即道塲云也答此應化道―塲處定片片内證道
0000_,07,373b23(00):塲處不定云事顯山河道塲非云事ナシトハ云也内證
0000_,07,373b24(00):道塲アルヲト云也華嚴經云普賢身相如虚空依眞
0000_,07,373b25(00):而住非國土<com>已上</com>理普賢眞如理住國土不住説也又淨
0000_,07,373b26(00):影大經疏云法身常住實無棲宅示化有方故云住
0000_,07,373b27(00):耳<com>已上</com>此經住王城文釋也法身邊住云マシケレトモ
0000_,07,373b28(00):應化邊住云也釋也本有理邊方處無シ何故有不可
0000_,07,373b29(00):云其故依身有處何處ニテモアレ内證道塲キラハヌ
0000_,07,373b30(00):ト云也此補特迦羅身悟見體相ナキ物悟前三世十方
0000_,07,373b31(00):無也應化道塲者内證悟開後機前八相現時必金剛座上
0000_,07,373b32(00):座道塲云也西域記釋迦菩薩將成正覺金剛座東北
0000_,07,373b33(00):方孤山登入石岩崛欲成佛大地爲之振動五淨居
0000_,07,373b34(00):天等下告云自此西方有金剛座過去諸佛皆於此
0000_,07,374a01(00):座成佛君可往彼<com>云云</com>菩薩依告山下給變毒龍
0000_,07,374a02(00):請云菩薩留給除三熱苦<com>云云</com>菩薩留影下坐金剛
0000_,07,374a03(00):座成正覺<com>云云</com>○八歳龍女等事法華第五卷明龍女作
0000_,07,374a04(00):佛沙竭龍王女也海中即身成佛南方無垢世界往八相成
0000_,07,374a05(00):道海底内證成道南方外用成道也龍女即身成佛指南
0000_,07,374a06(00):方外用歟指海中内證歟云義山上南方外用也云三
0000_,07,374a07(00):井海中内證即身成佛云也<com>云云</com>○四果鷲子等事鷲子者舍
0000_,07,374a08(00):利弗也是人法華一番開悟<com>云云</com>外用經三無數劫離垢
0000_,07,374a09(00):界華光如來出世給ヘシ○無明淵源之病中道府藏之藥
0000_,07,374a10(00):等事問有何證耶答弘決曰無明爲病淵源中道
0000_,07,374a11(00):爲藥府藏<com>已上</com>天台所治煩惱立三惑能治智惠立三
0000_,07,374a12(00):觀三惑者一見思惑障空理潤分段果報二塵沙惑
0000_,07,374a13(00):障假諦不知衆生根是障化道不潤生三無明
0000_,07,374a14(00):惑障中理潤變易生三觀者一空觀斷見思二假觀
0000_,07,374a15(00):斷塵沙三中道觀斷無明此中見思塵沙二惑浮麤易
0000_,07,374a16(00):斷故空假二觀斷之無明沈隱微細中道觀斷之微細
0000_,07,374a17(00):無明與功德相似難斷也中道觀者非有非空佛性理
0000_,07,374b18(00):觀也此觀甚深獨斷無明也淵源者無明底シツミタ
0000_,07,374b19(00):ル迷淵源譬也靈藥府藏者吉藥也中道觀譬也今以此
0000_,07,374b20(00):譬定散空假二觀譬念佛喩中道觀也○五藏譬事前四
0000_,07,374b21(00):藏譬定散念佛喩陀羅尼也○若彼有情不能受持乃
0000_,07,374b22(00):至或復有情造諸惡業等事問超悟疏無解無行釋意如何
0000_,07,374b23(00):答前不能受持等人名無解人後造惡人名無行
0000_,07,374b24(00):人別機也釋也○因力縁力事縁力者依師説闡提ナ
0000_,07,374b25(00):ル也因力者自惡見起闡提ナレル也闡提者撥無因
0000_,07,374b26(00):果下八品邪見起程猶善根身中アリ上上品邪見起時
0000_,07,374b27(00):身中善根皆失時闡提云也必無間一劫苦受也倶舍云
0000_,07,374b28(00):斷善闡提破僧誑語必招無間一劫異熟<com>已上</com>十因云次五
0000_,07,374b29(00):逆者若依溜州五逆有二一者三乘五逆謂一者故思
0000_,07,374b30(00):殺父二者故思殺母三者故思殺羅漢四者倒見破
0000_,07,374b31(00):和合僧五者惡心出佛身血以背恩田違福田
0000_,07,374b32(00):故名之爲逆犯此逆者身壞命終必定墮於無間地
0000_,07,374b33(00):獄一大劫中受無間苦名無間業人倶舍論中有五
0000_,07,374b34(00):無間同類業彼頌曰汚毋無學尼<com>殺母罪同類</com>殺住定菩薩
0000_,07,375a01(00):<com>殺父罪同類</com>及有學聖者<com>殺羅漢同類</com>奪僧和合縁<com>破僧罪同類</com>破壞卒都
0000_,07,375a02(00):婆<com>出佛身血同類</com>二者大乘五逆如薩遮尼乾子經説一者破
0000_,07,375a03(00):壞塔寺焚燒經藏及以盜用三寶財物二者謗三
0000_,07,375a04(00):乘法言非聖敎障破留難隱弊覆藏三者於一切出
0000_,07,375a05(00):家人若有戒無戒持戒破戒打罵訶責説過禁閇還俗駈
0000_,07,375a06(00):使債調斷命四者殺父害母出佛身血破和合僧殺阿羅漢
0000_,07,375a07(00):五者謗無因果長夜常行十不善業<com>已上</com>次十惡者身
0000_,07,375a08(00):三口四意三<com>如常</com>十中前四名四重禁謂殺盜婬妄語也若
0000_,07,375a09(00):依十輪經於此四重中説近無間業故彼經云一
0000_,07,375a10(00):起不善心殺害獨覺是殺生二婬羅漢尼是欲邪
0000_,07,375a11(00):行三侵損所施三寳財物是不與取四倒見破和合
0000_,07,375a12(00):僧衆是虚誑語<com>略抄</com>設有此等重罪惡業至心信樂稱
0000_,07,375a13(00):念南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛於念念中皆得消
0000_,07,375a14(00):滅何況餘罪如彼大莊嚴佛滅後四惡比丘十萬億
0000_,07,375a15(00):歳四念處觀勤修精進如救頭燃而小乘行無滅罪
0000_,07,375a16(00):故還墮無間由此應信大乘滅罪之方法彌陀一念
0000_,07,375a17(00):之功德嘉祥觀經疏云問念佛三昧何因得滅如此多
0000_,07,375b18(00):罪耶解云佛有無量功德念佛無量功德故得滅
0000_,07,375b19(00):無量罪也<com>已上</com>明知彌陀一念功德無一善不生無一
0000_,07,375b20(00):罪不滅故淨土業無如此行矣○法華三説事問念
0000_,07,375b21(00):佛定散二善攝也云事今釋違法華三説引定散例以法
0000_,07,375b22(00):華念佛例故念佛定散外彼三説者已説<com>爾前四味</com>今説<com>無量
0000_,07,375b23(00):義經</com>當説<com>涅槃經</com>此三説外法華有故也答此難鈔答又
0000_,07,375b24(00):本定散中有云自佛願邊選取別念佛立時定散念佛
0000_,07,375b25(00):無也若約此義三説外法華アルニモ不可違也○觀
0000_,07,375b26(00):佛念佛勝劣事稱名本願立故此邊稱名勝行有マシキ
0000_,07,375b27(00):也此義故―上―人立給時師範<com>叡空慈眼房也</com>觀佛勝稱名劣也<com>云云</com>
0000_,07,375b28(00):故―上―人猶念佛勝義立給叡空腹立枕以上人背
0000_,07,375b29(00):打先師良忍上人觀佛勝タリトコソ被仰<com>云云</com>上人云良
0000_,07,375b30(00):忍上人先コソ生給タレ<com>云云</com>彌腹立足駮取又打給<com>云云</com>其
0000_,07,375b31(00):後叡空上人臨終之時讓狀書上人讓給絶入又蘇生云讓
0000_,07,375b32(00):狀給別紙進上詞加被讓了定冥途有沙汰ケル歟<com>云云</com>
0000_,07,375b33(00):○眼赤鳥事フクロウ也夜物見晝物不見也釋摩訶衍
0000_,07,375b34(00):論アリ○雲上月光增事事相經中有法譬<com>云云</com>○隨自隨
0000_,07,376a01(00):他事問天台宗權敎淺隨他意云圓敎深隨自意云也而念
0000_,07,376a02(00):佛定散不堪機爲説之返定散深念佛淺何淺念佛以
0000_,07,376a03(00):隨自意云也答法淺深不論以敎本意可爲隨自意
0000_,07,376a04(00):也況念佛自本願見之深也<com>云云</com>又隨自意隨他説涅槃
0000_,07,376a05(00):經文也○七日念佛二義事問懷感臨終釋道綽惠心等平
0000_,07,376a06(00):生七日釋給何正義也答現文平生見也七日行後別臨
0000_,07,376a07(00):命終時云知前七日非臨終云事但機類不同臨終七日
0000_,07,376a08(00):行者可有強此遮スヘキニ非懷感所判一往見事三經
0000_,07,376a09(00):念佛時節有長短不同釋也大經念佛一期間行者約
0000_,07,376a10(00):彌陀經七日行命終者約觀經一念十念命終者約釋且
0000_,07,376a11(00):三經相違會時倶別時念佛非行釋也此一往分別見又
0000_,07,376a12(00):然機可有各作一釋歟道綽勸進別時行料簡給善導
0000_,07,376a13(00):七日七夜心無間釋別時念佛釋給也但長時起行倍皆然
0000_,07,376a14(00):釋先師存二義給一上七日別時擧其次平生一期念
0000_,07,376a15(00):佛釋出也一上機アリテ別時念佛一期行ナス者有ヘ
0000_,07,376a16(00):ケレノ此釋作也<com>云云</com>○七義勝事<com>付第六第七</com>問念佛來迎アリ
0000_,07,376a17(00):餘行不爾釋難思十三定善上六品行者皆來迎アツ
0000_,07,376b18(00):カルヘシ豈不相違也答此釋實難思也且付勝
0000_,07,376b19(00):行來迎劣行來迎無屬歟又念佛生因願故第十八時
0000_,07,376b20(00):定業成故來迎決定也餘行非本願行故上機行成
0000_,07,376b21(00):來迎アツカリ中下機行不成來迎アツカラサルカ故
0000_,07,376b22(00):不―定―業決―定―業對不爾釋歟問第七生故不明第二
0000_,07,376b23(00):十願植諸德本願アリ此文餘行生因願何別十八願
0000_,07,376b24(00):行生義釋也倶生因願別念佛願引甚難思<com>云云</com>但餘行
0000_,07,376b25(00):生因願云義邊此文ヲシ曲可會也倶生因ナレトモ
0000_,07,376b26(00):念佛別發一願行ニテ可機易行行故引之臨終敎
0000_,07,376b27(00):念佛一由也<com>云云</com>但二義中生因願念佛限云義尚今釋親
0000_,07,376b28(00):也<com>云云</com>○大多勝三義事梵云摩訶此有大多勝三義也
0000_,07,376b29(00):又大言有三義也吉人大人云勝義也人多大衆云多義
0000_,07,376b30(00):也大山大山云即大義也<com>云云</com>○竹牒事漢土昔紙無カリケ
0000_,07,376b31(00):ル時竹ヲヘイテ二尺四寸文字書也半分減一尺二寸ニ
0000_,07,376b32(00):モシケル也竹牒本翻譯經也唄葉唄多羅樹云木葉以物
0000_,07,376b33(00):書也故天竺經本多羅葉本云也唄多羅葉梵本云也此
0000_,07,376b34(00):等七尺二寸也弓長等也弓御多羅枝云此意也<com>云云</com>又今釋
0000_,07,377a01(00):意此土ニシテコソ翻少善多善根云梵本摩訶云
0000_,07,377a02(00):其摩訶大多勝三義譯者且一義カケル梵本思三義
0000_,07,377a03(00):可有得意也<com>云云</com>○證誠事問大經皷音聲經同有證誠
0000_,07,377a04(00):文直餘經可云有證誠何煩存有無二義也答
0000_,07,377a05(00):舒舌義餘經不説故二義存也○法華證誠事法華寳塔
0000_,07,377a06(00):品時七寳塔自地涌―出塔中出大音聲歎言善哉善哉
0000_,07,377a07(00):釋迦牟尼世尊能以平等大惠敎菩薩法如所説者皆是眞
0000_,07,377a08(00):實<com>已上</com>大樂説白佛言寳淨世界多寳出世利生彼佛
0000_,07,377a09(00):言立七寶塔我舍利可安置<com>云云</com>其後在在處處法華
0000_,07,377a10(00):經説處コトニ如此證誠也<com>云云</com>時三返淨無量分身集後
0000_,07,377a11(00):開塔二佛並坐坐塔中<com>云云</com>○千手經圓滿陀羅尼事千
0000_,07,377a12(00):手經中陀羅尼説云先我本師阿彌陀念説是也
0000_,07,377a13(00):○普賢大士大行禪師事傳文可勘之○九種橫死事問
0000_,07,377a14(00):倶舍命根定異熟生法也云若爾先世業壽命長短定是
0000_,07,377a15(00):以臨終要決云人命長短生落已定<com>云云</com>今何不可死
0000_,07,377a16(00):死云也答實難思事也試此案定業所感壽限定生
0000_,07,377a17(00):人可長歟促事大旨難有不定業引果報弱所引故アシ
0000_,07,377b18(00):ク振舞壽限不待死事歟小乘羅漢果聖者中富貴業迴
0000_,07,377b19(00):短命壽延コトアリ又長命羅漢其命可引業迴富貴
0000_,07,377b20(00):報命促速涅槃入有云凡夫異生如此不明大乘此
0000_,07,377b21(00):事許歟所詮念佛往生スマシキ事ニテ死佛力其難除
0000_,07,377b22(00):給歟行者心命ノヘツツムル事有ナムト思事定妄念
0000_,07,377b23(00):根源也臨終行儀釋可信也臨終要決云纔有病患莫
0000_,07,377b24(00):論輕重便念無常一心待死<com>云云</com>○第十六付屬事問
0000_,07,377b25(00):今所引文經家言也一經説ヲハリ給衆歡喜去ヌトコソ
0000_,07,377b26(00):云付屬者釋尊一經佛弟子付屬云也全以今文付
0000_,07,377b27(00):屬證據不可爲如何釋文實付屬證歟答此實難
0000_,07,377b28(00):思事也此鈔道理以爲付屬證云義存今案云用欽超
0000_,07,377b29(00):玄記諸師分文不同釋中云六方佛下孤山料屬流通<com>已上</com>
0000_,07,377b30(00):以此釋推阿彌陀經流通分有異説聞然善導法事
0000_,07,377b31(00):讃讃―歎事文段不分而餘佛讃釋尊文擧後慇懃付屬
0000_,07,377b32(00):彌陀名釋知善導意此一段文流通分屬也云事念佛
0000_,07,377b33(00):難思信之法説苦出世本意述即舍利弗付屬意也云事
0000_,07,377b34(00):分明也依此文付屬釋也但上人選擇集經末經家言
0000_,07,378a01(00):引釋付屬云文引給ヘルカト難人有天台等分文任流通
0000_,07,378a02(00):分末一行引キナカラ其文付屬云難文付屬證事無
0000_,07,378a03(00):謂事也<com>云云</com>會可云且末文引略也實付屬文上難信之法
0000_,07,378a04(00):文ナルヘシ<com>云云</com>○鷲峯一會等事鷲峯一會者大經也王宮
0000_,07,378a05(00):一會者觀經也祇園者阿彌陀經也○竊窺八遍事竹谷乘
0000_,07,378a06(00):願上人三遍中前二遍未得其證第三遍時得意<com>云云</com>先
0000_,07,378a07(00):師八遍中前七遍未得意給第八遍之時悟<com>云云</com>彼此
0000_,07,378a08(00):相違案之一切經披閲給次五遍別又三遍合八遍
0000_,07,378a09(00):故不相違歟竹谷後三遍被謂ケル歟
0000_,07,378a10(00):
0000_,07,378a11(00):選擇傳弘決疑鈔裏書<com>終</com>