0000_,08,834a01(00):立正安國論 0000_,08,834a02(00): 0000_,08,834a03(00):旅客來嘆曰自近年至近日天變地夭飢饉疫癘遍滿 0000_,08,834a04(00):天下廣迸地上牛馬斃巷骸骨充路招死之輩既 0000_,08,834a05(00):超大半不悲之族敢無一人然間或專利劒即是 0000_,08,834a06(00):之文唱西土敎主之名或恃衆病悉除之願誦東方 0000_,08,834a07(00):如來之經或仰病即消滅不老不死之詞崇法華眞實 0000_,08,834a08(00):之妙文或信七難即滅七福即生之句調百座百講之 0000_,08,834a09(00):儀有因秘密眞言之敎灑五瓶之水有全坐禪入定 0000_,08,834a10(00):之儀澄空觀之月若書七鬼神之號而押千門若 0000_,08,834a11(00):圖五大力之形懸萬戸若拜天神地祇而企四角 0000_,08,834a12(00):四堺之祭祀若哀萬民百姓而行國主國宰之德政 0000_,08,834a13(00):雖然唯摧肝膽彌逼飢疫乞客溢目死人滿眼臥 0000_,08,834a14(00):屍爲觀並尸作橋觀夫二離合璧五緯連珠三寳在 0000_,08,834a15(00):世百王未窮此世早衰其法何廢是依何禍是由何 0000_,08,834a16(00):誤矣 0000_,08,834a17(00):主人曰獨愁此事憤悱胸臆客來共嘆屢致談話夫 0000_,08,834b18(00):出家而入道者依法而期佛也而今神術不協佛威 0000_,08,834b19(00):無驗具覿當世之體愚發後生之疑然則仰圓覆 0000_,08,834b20(00):而呑恨俯方載而深慮倩傾微管聊披經文世皆 0000_,08,834b21(00):背正人悉歸惡故善神捨國而相去聖人辭所而不 0000_,08,834b22(00):還是以魔來鬼來灾起難起不可不言不可不恐 0000_,08,834b23(00):客曰天下之灾國中之難余非獨嘆衆皆悲今入蘭室 0000_,08,834b24(00):初承芳詞神聖去辭灾難並起出何經哉聞其證據 0000_,08,834b25(00):矣 0000_,08,834b26(00):主人曰其文繁多其證弘博金光明經云於其國土雖 0000_,08,834b27(00):有此經未甞流布生捨離心不樂聽聞亦不 0000_,08,834b28(00):供養尊重讃歎見四部衆持經之人亦復不能尊重 0000_,08,834b29(00):乃至供養遂令我等及餘眷屬無量諸天不得聞此 0000_,08,834b30(00):甚深妙法背甘露味失正法流無有威光及以勢 0000_,08,834b31(00):力增長惡趣損减人天墜生死河乖涅槃路世尊 0000_,08,834b32(00):我等四王并諸眷屬及藥叉等見如斯事捨其國土 0000_,08,834b33(00):無擁護心非但我等捨棄是王亦有無量守護國 0000_,08,834b34(00):土諸大善神皆悉捨去既捨離已其國當有種種灾 0000_,08,835a01(00):禍喪失國位一切人衆皆無善心唯有繫縛殺害瞋 0000_,08,835a02(00):諍互相讒謟枉及無辜疫病流行彗星數出兩日並現 0000_,08,835a03(00):薄蝕無恒黑白二虹表不祥相星流地動井内發聲 0000_,08,835a04(00):暴雨惡風不依時節常遭飢饉苗實不成多有他 0000_,08,835a05(00):方怨賊侵掠國内人民受諸苦惱土地無有可樂 0000_,08,835a06(00):之處已上大集經云佛法實隱沒鬚髮爪皆長諸法亦忘失 0000_,08,835a07(00):當時虚空中大聲震於地一切皆徧動猶如水上輪城 0000_,08,835a08(00):壁破落下屋宇悉圮坼樹林根枝葉華葉菓藥盡唯除淨 0000_,08,835a09(00):居天欲果一切處七味三精氣損减無有餘解脱諸善 0000_,08,835a10(00):論當時一切盡所生華菓味希少亦不美諸有井泉池 0000_,08,835a11(00):一切盡枯涸土地悉鹹剖裂成丘澗諸山皆燋燃天龍 0000_,08,835a12(00):不降雨苗稼皆枯死生者皆死盡餘草更不生雨土 0000_,08,835a13(00):皆昏闇日月不現明四方皆亢旱數現諸惡瑞十不善 0000_,08,835a14(00):業道貪瞋癡倍增衆生於父母觀之如獐鹿衆生及 0000_,08,835a15(00):壽命色力威樂減遠離人天樂皆悉墮惡道如是不 0000_,08,835a16(00):善業惡王惡比丘毀壞我正法損减天人道諸天善神 0000_,08,835a17(00):王悲愍衆生者棄此濁惡國皆悉向餘方已上仁王 0000_,08,835b18(00):經云國土亂時先鬼神亂鬼神亂故萬民亂賊來劫國百 0000_,08,835b19(00):姓亡喪臣君太子王子百官共生是非天地恠異二十八 0000_,08,835b20(00):宿星道日月失時失度多有賊起亦云我今五眼明 0000_,08,835b21(00):見三世一切國王皆由過去世侍五百佛得爲帝 0000_,08,835b22(00):王主是爲一切聖人羅漢而爲來生彼國土中作大利 0000_,08,835b23(00):益若王福盡時一切聖人皆爲捨去若一切聖人去時 0000_,08,835b24(00):七難必起已上藥師經云若刹帝利灌頂王等灾難起時所 0000_,08,835b25(00):謂人衆疾疫難他國侵逼難自界叛逆難星宿變恠難日 0000_,08,835b26(00):月薄蝕難非時風雨難過時不雨難已上仁王經云大王吾今 0000_,08,835b27(00):所化百億須彌百億日月一一須彌有四天下其南閻 0000_,08,835b28(00):浮提有十六大國五百中國十千小國無量粟散國其國 0000_,08,835b29(00):土中有七可畏難一切國王爲是難故云何爲難日 0000_,08,835b30(00):月失度時節反逆或赤日出黑日出二三四五日出或日 0000_,08,835b31(00):蝕無光或日輪一重二三四五重輪現爲一難也二十 0000_,08,835b32(00):八宿失度金星彗星輪星鬼星火星水星風星刀星南斗 0000_,08,835b33(00):北斗五鎭大星一切國主星三公星百官星如是諸星各 0000_,08,835b34(00):各變現爲二難也大火燒國萬姓燒盡或鬼火龍火天 0000_,08,836a01(00):火山神火人火樹木火賊火如是變恠爲三難也大水 0000_,08,836a02(00):漂沒百姓時節反逆冬雨夏雪冬時雷電霹靂六月雨 0000_,08,836a03(00):氷霜雹雨赤火黑水靑水雨土山石山雨沙礫石 0000_,08,836a04(00):江河逆流浮山流石如是變時爲四難也大風吹殺 0000_,08,836a05(00):萬姓國土山河樹木一時滅沒非時大風黑風亦風靑風 0000_,08,836a06(00):天風地風火風水風如是變爲五難也天地國土亢陽 0000_,08,836a07(00):炎火洞然百草亢旱五糓不登土地赫燃萬姓滅盡如是 0000_,08,836a08(00):變時爲六難也四方賊來侵國内外賊起火賊水賊風賊 0000_,08,836a09(00):鬼賊百姓荒亂刀兵劫起如是恠時爲七難也大集 0000_,08,836a10(00):經云若有國王於無量世修施戒慧見我法滅捨 0000_,08,836a11(00):不擁護如是所種無量善根悉皆滅失其國當有三 0000_,08,836a12(00):不祥事一者糓貴二者兵革三者疫病一切善神悉捨離 0000_,08,836a13(00):之其王敎令人不隨從常爲隣國之所侵嬈暴火 0000_,08,836a14(00):橫起多惡風雨暴水增長吹漂人民内外親戚其共謀 0000_,08,836a15(00):叛其王不久當遇重病壽終之後生大地獄中乃至 0000_,08,836a16(00):如王夫人太子大臣城主村主郡守宰官亦復如是已上夫 0000_,08,836a17(00):四經文朗萬人誰疑而盲瞽之輩迷惑之人妄信邪説不 0000_,08,836b18(00):辨正敎故天下世上於諸佛衆經生捨離之心無 0000_,08,836b19(00):擁護之志仍善神聖人捨國去所是以惡鬼外道成灾 0000_,08,836b20(00):致難矣 0000_,08,836b21(00):客作色曰後漢明帝者悟金人之夢得白馬之敎上宮 0000_,08,836b22(00):太子者誅守屋之逆成寺塔之搆爾來上自一人下 0000_,08,836b23(00):至萬民崇佛像專經卷然則叡山南都園城東寺四 0000_,08,836b24(00):海一州五畿七道佛經星羅堂宇雲布鶖子之族則觀鷲 0000_,08,836b25(00):頭之月鶴勒之流亦傳鷄足之風誰謂褊一代之敎 0000_,08,836b26(00):廢三寳之跡哉若有其證委聞其故矣 0000_,08,836b27(00):主人喩曰佛閣連甍經藏並軒僧者如行葦侶者似 0000_,08,836b28(00):稻麻崇重年舊尊貴日新但法師謟曲而迷惑人倫王 0000_,08,836b29(00):臣不覺而無辨邪正仁王經云諸惡比丘多求名利 0000_,08,836b30(00):於國王太子王子前自説破佛法因縁破國因縁其王 0000_,08,836b31(00):不別信聽此語橫作法制不依佛戒是爲破佛 0000_,08,836b32(00):破國因縁已上涅槃經云菩薩於惡象等心無恐怖於 0000_,08,836b33(00):惡知識生怖畏心爲惡象殺不至三趣爲惡友 0000_,08,836b34(00):殺必至三趣已上法華經云惡世中比丘邪智心謟曲未 0000_,08,837a01(00):得謂爲得我慢心充滿或有阿練若納衣在空閑自 0000_,08,837a02(00):謂行眞道輕賤人間者貪著利養故與白衣説 0000_,08,837a03(00):法爲世所恭敬如六通羅漢乃至常在大衆中欲 0000_,08,837a04(00):毀我等故向國王大臣婆羅門居士及餘比丘衆誹 0000_,08,837a05(00):謗説我惡謂是邪見人説外道論議濁劫惡世中多 0000_,08,837a06(00):有諸恐怖惡鬼入其身罵詈毀辱我濁世惡比丘不 0000_,08,837a07(00):知佛方便隨宜所説法惡口而嚬蹙數數見擯出已上 0000_,08,837a08(00):涅槃經云我涅槃後無量百歳四道聖人悉復涅槃正法滅 0000_,08,837a09(00):後於像法中當有比丘似像持律少讀誦經貪 0000_,08,837a10(00):嗜飮食長養其身雖著袈裟猶如獵師細視徐行 0000_,08,837a11(00):如猫伺鼠常唱是言我得羅漢外現賢善内懷 0000_,08,837a12(00):貪嫉如受啞法婆羅門等實非沙門現沙門像 0000_,08,837a13(00):邪見熾盛誹謗正法已上就文見世誠以然矣不誡 0000_,08,837a14(00):惡侶者豈成善事哉 0000_,08,837a15(00):客猶憤曰明王因天地而成化聖人察理非而治世 0000_,08,837a16(00):世上之僧侶者天下之所歸也於惡侶者明王不可信 0000_,08,837a17(00):非聖人者賢哲不可仰今以賢聖之尊重則知龍 0000_,08,837b18(00):象之不輕何吐妄言強成誹謗以誰人謂惡比 0000_,08,837b19(00):丘哉委細欲聞矣 0000_,08,837b20(00):主人曰後鳥羽院御宇有法然作選擇集矣則破一代 0000_,08,837b21(00):之聖敎徧迷十方之衆生其選擇云道綽禪師立聖道 0000_,08,837b22(00):淨土二門而捨聖道正歸淨土之文初聖道門者就 0000_,08,837b23(00):之有二乃至准之思之應存密大及以實大然則 0000_,08,837b24(00):今眞言佛心天台華嚴三論法相地論攝論此等八家之意 0000_,08,837b25(00):正在此也曇鸞法師往生論註云謹案龍樹菩薩十住毗 0000_,08,837b26(00):婆沙云菩薩求阿毗跋致有二種道一者難行道二者 0000_,08,837b27(00):易行道此中難行道者即是聖道門也易行道者即是淨土 0000_,08,837b28(00):門也淨土宗學者先須知此旨設雖先學聖道門人 0000_,08,837b29(00):若於淨土門有其志者須弃聖道歸於淨土又 0000_,08,837b30(00):云善導和尚立正雜二行捨雜行歸正行之文第 0000_,08,837b31(00):一讀誦雜行者除上觀經等往生淨土經已外於大小 0000_,08,837b32(00):乘顯密諸經受持讀誦悉名讀誦雜行第三禮拜雜行 0000_,08,837b33(00):者除上禮拜彌陀已外於一切諸佛菩薩等及諸世天 0000_,08,837b34(00):等禮拜恭敬悉名禮拜雜行私云見此文彌須捨 0000_,08,838a01(00):雜修專豈捨百即百生專修正行堅執千中無一雜修 0000_,08,838a02(00):雜行乎行者能思量之又云貞元入藏錄中始自大般 0000_,08,838a03(00):若經六百卷終于法常住經顯密大乘經總六百三十 0000_,08,838a04(00):七部二千八百八十三卷也皆須攝讀誦大乘之一句 0000_,08,838a05(00):當知隨他之前蹔雖開定散門隨自之後還閇定散 0000_,08,838a06(00):門一開以後永不閇者唯是念佛一門又云念佛行者必 0000_,08,838a07(00):可具足三心之文觀無量壽經云同經疏云問云若有 0000_,08,838a08(00):解行不同邪雜人等防外邪異見之難或行一分二分 0000_,08,838a09(00):群賊等喚廻者即喩別解別行惡見人等私云又此中 0000_,08,838a10(00):言一切別解別行異學異見等者是指聖道門已上又最 0000_,08,838a11(00):後結句文云夫速欲離生死二種勝法中且閣聖道 0000_,08,838a12(00):門選入淨土門欲入淨土門正雜二行中且抛諸 0000_,08,838a13(00):雜行選應歸正行已上就之見之引曇鸞道綽善導之 0000_,08,838a14(00):謬釋建聖道淨土難行易行之旨以法華眞言總一代 0000_,08,838a15(00):之大乘六百三十七部二千八百八十三卷一切諸佛菩薩 0000_,08,838a16(00):及諸世天等皆攝聖道難行雜行等或捨或閇或閣或 0000_,08,838a17(00):抛以此四多迷一切剩以三國之聖僧十方之佛弟子 0000_,08,838b18(00):等皆號群賊併令罵詈近背所依淨土三部經唯除 0000_,08,838b19(00):五逆誹謗正法誓文遠迷一代五時之肝心等法華經第 0000_,08,838b20(00):二若人不信毀謗此經乃至其人命終入阿鼻獄誡文者 0000_,08,838b21(00):也於是代及末代人非聖人各容冥衢並忘直道 0000_,08,838b22(00):悲哉不拊瞳矇痛哉徒催邪信故上自國主下至 0000_,08,838b23(00):土民皆謂經者無淨土三部之外經佛者無彌陀三 0000_,08,838b24(00):尊之外佛仍傳敎義眞慈覺智證等或涉萬里之波濤而 0000_,08,838b25(00):所渡之聖敎或廻一朝之山川而所崇之佛像若高山 0000_,08,838b26(00):之巓建華界以安置若深谷之底起蓮宮以崇重釋迦 0000_,08,838b27(00):藥師之並光也施威於現當虚空地藏之成化也被 0000_,08,838b28(00):益於生後故國主寄郡郷以明燈燭地頭充田園 0000_,08,838b29(00):以備供養而依法然之選擇則忘敎主而貴西土之 0000_,08,838b30(00):佛陀抛付屬而閣東方之如來唯專四卷三部之經 0000_,08,838b31(00):典空抛一代五時之妙典是以非彌陀之堂皆止供 0000_,08,838b32(00):佛之志非念佛之者早忘施僧之懷故佛閣零落瓧松 0000_,08,838b33(00):之煙空老僧房荒廢庭草之露屢深雖然各捨護惜之 0000_,08,838b34(00):心並廢建立之思是以住持聖僧行而不歸守護善神 0000_,08,839a01(00):去而無來是偏依法然之選擇也悲哉數十年之間百 0000_,08,839a02(00):千萬之人被蕩魔縁多迷佛敎好謗忘正善神不 0000_,08,839a03(00):成怒哉捨圓好偏惡鬼不得便哉不如修彼萬 0000_,08,839a04(00):祈禁此一凶矣 0000_,08,839a05(00):客殊作色曰我本師釋迦文説淨土三部經以來曇鸞 0000_,08,839a06(00):法師捨四論講説一向歸淨土道綽禪師閣涅槃廣 0000_,08,839a07(00):業偏弘西方行業善導和尚抛雜行立專修慧心 0000_,08,839a08(00):僧都集諸經之要文宗念佛之一行貴重彌陀誠以 0000_,08,839a09(00):然矣又往生之人其幾哉就中法然聖人幼少而昇天台 0000_,08,839a10(00):山十七而涉六十卷並究八宗具得大意其外一 0000_,08,839a11(00):切經論七遍反覆章疏傳記莫不究看智齊日月德 0000_,08,839a12(00):越先師雖然猶迷出離之趣不辨涅槃之旨故徧 0000_,08,839a13(00):覿悉鑑深思遠慮遂抛諸經專修念佛其上蒙一夢 0000_,08,839a14(00):之靈應弘四裔之親疎故或號勢至之化身或仰善 0000_,08,839a15(00):導之再誕然則十方貴賤低頭一朝男女運步爾來春 0000_,08,839a16(00):秋推移星霜相積而忝疎釋尊之敎恣譏彌陀之文何 0000_,08,839a17(00):以近年之災課聖代之時強毀先師更罵聖人吹 0000_,08,839b18(00):毛求疵剪皮出血自昔至今如此惡言未聞可 0000_,08,839b19(00):惶可愼罪業至重科條爭遁對座猶以有恐携杖而則 0000_,08,839b20(00):欲歸矣 0000_,08,839b21(00):主人笑止曰習辛蓼葉忘臰溷厠聞善言而思惡 0000_,08,839b22(00):言指謗者而謂聖人疑正師而擬惡侶其迷誠 0000_,08,839b23(00):深其罪不淺聞事起委談其趣釋尊説法之内一代 0000_,08,839b24(00):五時之間立先後辨權實而曇鸞道綽善導既就權忘 0000_,08,839b25(00):實依先捨後未探佛敎淵底者就中法然雖酌 0000_,08,839b26(00):其流不知其源所以者何以大乘經六百三十七部 0000_,08,839b27(00):二千八百八十三卷并一切諸佛菩薩及諸世天等置捨 0000_,08,839b28(00):閇閣抛之字蕩一切衆生之心是偏展私曲之詞全不 0000_,08,839b29(00):見佛經之説妄語之至惡口之科言而無比責而有 0000_,08,839b30(00):餘人皆信其妄語悉貴彼選擇故崇淨土之三經 0000_,08,839b31(00):而抛衆經仰極樂之一佛而忘諸佛誠是諸佛諸經 0000_,08,839b32(00):之怨敵聖僧衆人之雙敵也此邪敎廣弘八荒周遍十 0000_,08,839b33(00):方抑以近年之災難課往代之由強恐之聊引先 0000_,08,839b34(00):例可悟汝迷止觀第二引史記云周末有被髮袒 0000_,08,840a01(00):身不依禮度者弘決第二釋此文引左傳曰初平 0000_,08,840a02(00):王之東遷也伊川見被髮者而於野祭識者曰不 0000_,08,840a03(00):及百年其禮先亡爰知徴前顯災後致又阮藉逸才蓬 0000_,08,840a04(00):頭散帶後公卿子孫皆傚之苟奴相辱者方達自然撙 0000_,08,840a05(00):節兢持者呼爲田舍是爲司馬氏滅相已上又案慈覺 0000_,08,840a06(00):大師入唐巡禮記云唐武宗皇帝會昌元年勑令章敬 0000_,08,840a07(00):寺鏡霜法師於諸寺傳彌陀念佛敎毎寺三日巡 0000_,08,840a08(00):輪不絶同二年廻鶻國之軍兵等侵唐堺同三年河北 0000_,08,840a09(00):之節度使忽起亂其後大蕃國更拒命迴鶻國重奪地 0000_,08,840a10(00):凡兵亂同秦項之代災火起邑里之際何況武宗大 0000_,08,840a11(00):破佛法多滅寺塔不能撥亂遂以有事已上取意以此 0000_,08,840a12(00):惟之法然者後鳥羽院御宇建仁年中之者也彼院御事 0000_,08,840a13(00):既在眼前然則大唐殘例吾朝顯證汝莫疑汝莫恠 0000_,08,840a14(00):唯須捨凶歸善塞源截根矣客聊和曰未究淵底 0000_,08,840a15(00):數知其趣但自花洛至柳營釋門在樞犍佛家在 0000_,08,840a16(00):棟梁然未進勘狀不及上奏汝以賤身輙吐莠 0000_,08,840a17(00):言其義有餘其理無謂 0000_,08,840b18(00):主人曰予雖爲少量忝學大乘蒼蠅附驥尾而渡 0000_,08,840b19(00):萬里碧蘿懸松頭而延千尋弟子生一佛之子事 0000_,08,840b20(00):諸經之王何見佛法之衰微不起心情之哀惜其上 0000_,08,840b21(00):涅槃經云若善比丘見壞法者置不呵責駈遣擧處 0000_,08,840b22(00):當知是人佛法中怨若能駈遣呵責擧處是我弟子眞聲 0000_,08,840b23(00):聞也余雖不爲善比丘之身爲遁佛法中怨之責唯撮 0000_,08,840b24(00):大綱粗示一端其上去元仁年中自延曆興福兩寺度 0000_,08,840b25(00):度經奏聞宣下勑宣御敎書法然之選擇印板取上大 0000_,08,840b26(00):講堂爲報三世佛恩令燒失之於法然墓所仰付 0000_,08,840b27(00):感神院犬神人令破却其門弟隆觀聖光成覺薩生等 0000_,08,840b28(00):配流遠國其後未許御勘氣豈未進勘狀云也 0000_,08,840b29(00):客則和曰下經謗僧一人難論然而以大乘經六百 0000_,08,840b30(00):三十七部二千八百八十三卷并一切諸佛菩薩及諸世天 0000_,08,840b31(00):等載捨閇閣抛四字其詞勿論也其文顯然也守此瑕 0000_,08,840b32(00):瑾成其誹謗迷而言歟覺而語歟賢愚不辨是非難 0000_,08,840b33(00):定但災難之起因選擇之由盛增其詞彌談其旨 0000_,08,840b34(00):所詮天下泰平國土安穩君臣所樂土民所思也夫國依 0000_,08,841a01(00):法而昌法因人而貴國亡人滅佛誰可崇法誰可信哉 0000_,08,841a02(00):先祈國家須立佛法若消災止難有術欲聞 0000_,08,841a03(00):主人曰余是頑愚敢不存賢唯就經文聊述所存抑 0000_,08,841a04(00):治術之旨内外之間其文幾多具難可擧但入佛道數 0000_,08,841a05(00):廻愚案禁謗法之人重正道之侶國中安穩天下泰 0000_,08,841a06(00):平即涅槃經云佛言唯除一人餘一切施皆可讃歎純陀 0000_,08,841a07(00):問言云何名爲唯除一人佛言如此經中所説破戒純 0000_,08,841a08(00):陀復言我今未解唯願説之佛語純陀言破戒者謂一 0000_,08,841a09(00):闡提其餘在所一切布施皆可讃歎獲大果報純陀復 0000_,08,841a10(00):問一闡提者其義云何佛言純陀若有比丘及比丘尼優 0000_,08,841a11(00):婆塞優婆夷發麤惡言誹謗正法造是重業永不 0000_,08,841a12(00):改悔心無懺悔如是等人名爲趣向一闡提道若 0000_,08,841a13(00):犯四重作五逆罪自知定犯如是重事而心初無 0000_,08,841a14(00):怖畏懺悔不肯發露於彼正法永無護惜建立之 0000_,08,841a15(00):心毀呰輕賤言多過咎如是等人亦名趣向一闡提 0000_,08,841a16(00):道唯除如此一闡提輩施其餘者一切讃歎又云我 0000_,08,841a17(00):念往昔於閻浮提作大國王名曰仙豫愛念敬 0000_,08,841b18(00):重大乘經典其心純善無有麤惡嫉恡善男子我於 0000_,08,841b19(00):爾時心重大乘聞婆羅門誹謗方等聞已即時斷 0000_,08,841b20(00):其命根善男子以是因縁從是已來不墮地獄又 0000_,08,841b21(00):云如來昔爲國王行菩薩道時斷絶爾所婆羅門命 0000_,08,841b22(00):又云殺有三謂下中上下者蟻子乃至一切畜生唯除菩 0000_,08,841b23(00):薩示現生者以下殺因縁墮於地獄畜生餓鬼具受 0000_,08,841b24(00):下苦何以故是諸畜生有微善根是故殺者具受罪 0000_,08,841b25(00):報中殺者從凡夫人至阿那含是名爲中以是業 0000_,08,841b26(00):因墮於地獄畜生餓鬼具受中苦上殺者父母乃至 0000_,08,841b27(00):阿羅漢辟支佛畢定菩薩墮於阿鼻大地獄中善男子若 0000_,08,841b28(00):有能殺一菩提者則不墮此三種殺中善男子彼諸 0000_,08,841b29(00):婆羅門等一切皆是一闡提也已上仁王經云佛告波斯匿 0000_,08,841b30(00):王是故付屬諸國王不付屬比丘比丘尼何以故 0000_,08,841b31(00):無王威力涅槃經云今以無上正法付屬諸王大臣 0000_,08,841b32(00):宰相及四部衆毀正法者大臣四部之衆應當苦治又 0000_,08,841b33(00):云佛言迦葉以能護持正法因縁故得成就是金剛 0000_,08,841b34(00):身善男子護持正法者不受五戒不修威儀應 0000_,08,842a01(00):持刀劒弓箭鉾槊又云若有受持五戒之者不得 0000_,08,842a02(00):名爲大乘人也不受五戒爲護正法乃名大乘 0000_,08,842a03(00):護正法者應當執持刀劒器仗雖持刀杖我説 0000_,08,842a04(00):是等名曰持戒又云善男子過去之世於此拘尸那 0000_,08,842a05(00):城有佛出世號歡喜增益如來佛涅槃後正法住世 0000_,08,842a06(00):無量億歳餘四十年佛法未滅爾時有一持戒比丘名 0000_,08,842a07(00):曰覺德爾時多有破戒比丘聞作是説皆生惡心 0000_,08,842a08(00):執持刀杖逼是法師是時國王名曰有德聞是事 0000_,08,842a09(00):已爲護法故即便往至説法者所與是破戒諸惡比 0000_,08,842a10(00):丘極共戰鬪爾時説法者得免厄害王於爾時身 0000_,08,842a11(00):被刀劒箭槊之瘡體無完處如芥子許爾時覺德尋 0000_,08,842a12(00):讃王言善哉善哉王今眞是護正法者當來之世此身 0000_,08,842a13(00):當爲無量法器王於是時得聞法已心大歡喜尋即 0000_,08,842a14(00):命終生阿閦佛國而爲彼佛作第一弟子其王將從 0000_,08,842a15(00):人民眷屬有戰鬪者有歡喜者一切不退菩提之 0000_,08,842a16(00):心命終悉生阿閦佛國覺德比丘却後壽終亦得往 0000_,08,842a17(00):生阿閦佛國而爲彼佛作聲聞衆中第三弟子若有 0000_,08,842b18(00):正法欲滅盡時應當如是受持擁護迦葉爾時王者 0000_,08,842b19(00):則我身是説法比丘迦葉佛是迦葉護正法者得如是 0000_,08,842b20(00):等無量果報以是因縁我於今日得種種相以自莊 0000_,08,842b21(00):嚴成就法身不可壞身佛告迦葉菩薩是故護法優婆 0000_,08,842b22(00):塞等應執持刀杖擁護如是善男子我涅槃後濁惡 0000_,08,842b23(00):之世國土荒亂互相抄掠人民飢餓爾時多有爲飢餓 0000_,08,842b24(00):故發心出家如是之人名爲禿人是禿人輩見護持 0000_,08,842b25(00):正法駈逐令出若殺若害是故我今聽持戒人依諸白 0000_,08,842b26(00):衣持刀杖者以爲伴侶雖持刀杖我説是等 0000_,08,842b27(00):名曰持戒雖持刀杖不應斷命法華經云若人不 0000_,08,842b28(00):信毀謗此經即斷一切世間佛種乃至其人命終入 0000_,08,842b29(00):阿鼻獄已上經文夫經文顯然私詞何加凡如法華經者謗大 0000_,08,842b30(00):乘經典者勝無量五逆故墮阿鼻大城永無出期 0000_,08,842b31(00):如涅槃經者設許五逆之供不許謗法之施殺蟻 0000_,08,842b32(00):子者必落三惡道禁謗法者定登不退位所謂覺 0000_,08,842b33(00):德者是迦葉佛有德者則釋迦文也法華涅槃之經敎者一 0000_,08,842b34(00):代五時之肝心也其禁實重誰不歸仰哉而謗法之族 0000_,08,843a01(00):忘正道之人剩依法然之選擇彌增愚癡之盲瞽是 0000_,08,843a02(00):以或忍彼遺體而露木畫之像或信其妄説而彫 0000_,08,843a03(00):莠言之模弘之海内翫之墎外所仰則其家風所 0000_,08,843a04(00):施則其門弟然間或切釋迦之手指結彌陀之印相 0000_,08,843a05(00):或改東方如來之鴈宇居西土敎主之鵝王或止四 0000_,08,843a06(00):百餘廻之如法經成西方淨土之三部經或停天台大 0000_,08,843a07(00):師講爲善導講如此群類其誠難盡是非破佛哉 0000_,08,843a08(00):是非破法哉是非破僧哉此邪義則依選擇也嗟呼 0000_,08,843a09(00):悲哉背如來誠諦之禁言哀矣隨愚侶迷惑之麤語 0000_,08,843a10(00):早思天下之靜謐者須斷國中之謗法矣 0000_,08,843a11(00):客曰若斷謗法之輩若絶佛禁之違者如彼經文可 0000_,08,843a12(00):行斬罪歟若然者殺害相加罪業何爲哉則大集經云 0000_,08,843a13(00):剃頭著袈裟持戒及毀戒天人可供養彼則爲供 0000_,08,843a14(00):養我是我子若有撾打彼則爲打我子若罵辱彼 0000_,08,843a15(00):則爲毀辱我料知不論善惡無擇是非於爲僧 0000_,08,843a16(00):侶可展供養何打辱其子忝悲哀其父彼竹杖之 0000_,08,843a17(00):害目連尊者也永沈無間之底提婆達多之殺蓮華 0000_,08,843b18(00):比丘尼也久咽阿鼻之㷔先證斯明後昆最恐似誡 0000_,08,843b19(00):謗法既破禁言此事難信如何得意 0000_,08,843b20(00):主人云客明見經文猶成斯言心之不及歟理之不 0000_,08,843b21(00):通歟全非禁佛子唯偏惡謗法也夫釋迦之以前 0000_,08,843b22(00):佛敎者雖斬其罪能仁之以後經説者則止其施然 0000_,08,843b23(00):則四海萬邦一切四衆不施其惡皆歸此善何難並 0000_,08,843b24(00):起何災競來矣 0000_,08,843b25(00):客則避席刷襟曰佛敎斯區旨趣難窮不審多端理非 0000_,08,843b26(00):不明但法然聖人選擇現在也以諸佛諸經諸菩薩諸天 0000_,08,843b27(00):等載捨閇閣抛其文顯然也因玆聖人去國善神捨 0000_,08,843b28(00):所天下飢渴世上疫病今主人廣引經文明示理非故 0000_,08,843b29(00):妄執既飜耳目數朗所詮國土泰平天下安穩自一人 0000_,08,843b30(00):至萬氏所好也所樂也早止一闡提之施永致 0000_,08,843b31(00):衆僧尼之供收佛海之白浪截法山之綠林世成羲 0000_,08,843b32(00):農之世國爲唐虞之國然後斟酌法水之淺深崇重 0000_,08,843b33(00):佛家之棟梁矣 0000_,08,843b34(00):主人悅曰鳩化爲鷹雀變爲蛤悅哉汝交蘭室之友 0000_,08,844a01(00):成麻畝之性誠顧其難專信此言風和浪靜不日 0000_,08,844a02(00):豐年耳但人心者隨時而移物性者依境而改譬猶水 0000_,08,844a03(00):中之月動波陣前之軍靡劒汝當座雖信後定永忘若 0000_,08,844a04(00):欲先安國土而祈現當者速廻情慮急加對法所 0000_,08,844a05(00):以者何藥師經七難内五難忽起二難猶殘所以他國侵逼 0000_,08,844a06(00):難自界叛逆難也大集經三災内二災早顯一災未起所 0000_,08,844a07(00):以兵革災也金光明經内種種災過一一雖起他方怨賊 0000_,08,844a08(00):侵掠國内此災未露此難未來仁王經七難内六難今 0000_,08,844a09(00):盛一難未現所以四方賊來侵國難也加之國土亂時 0000_,08,844a10(00):先鬼神亂鬼神亂故萬民亂今就此文具案事情百鬼 0000_,08,844a11(00):早亂萬民多亡先難是明後災何疑若所殘之難依惡法 0000_,08,844a12(00):之科並起競來者其時何爲哉帝王者基國家而治天 0000_,08,844a13(00):下人臣者領田園而保世上而他方賊來而侵逼其 0000_,08,844a14(00):國自界叛逆而掠領其地豈不驚哉豈不騷哉失國 0000_,08,844a15(00):滅家何所遁世汝須思一身之安堵者先禱四表之 0000_,08,844a16(00):靜謐者歟就中人之在世各恐後生是以或信邪 0000_,08,844a17(00):敎或貴謗法各雖惡迷是非而猶哀歸佛法何 0000_,08,844b18(00):同以信心之力妄宗邪義之詞哉若執心不翻亦曲意 0000_,08,844b19(00):猶存早辭有爲之郷必墮無間之獄所以者何大集經 0000_,08,844b20(00):云若有國王於無量世修施戒慧見我法滅捨不 0000_,08,844b21(00):擁護如是所種無量善根悉皆滅失乃至其王不久當 0000_,08,844b22(00):遇重病壽終之後生大地獄中如王夫人太子大臣 0000_,08,844b23(00):城主村主郡主宰官亦復如是仁王經云人壞佛敎無 0000_,08,844b24(00):復孝子六親不和天神不祐疾疫惡鬼日來侵害災恠首 0000_,08,844b25(00):尾連禍縱橫死入地獄餓鬼畜生若出爲人兵奴果報如 0000_,08,844b26(00):響如影如人夜書火滅字存三界果報亦復如是法華 0000_,08,844b27(00):經第二云若人不信毀謗此經乃至其人命終入阿鼻 0000_,08,844b28(00):獄又同第七卷不輕品云千劫於阿鼻地獄受大苦 0000_,08,844b29(00):惱涅槃經云遠離善友不聞正法住惡法者是因縁 0000_,08,844b30(00):故沈沒在於阿鼻地獄所受身形縱橫八萬四千廣披 0000_,08,844b31(00):衆經專重謗法悲哉皆出正法之門而深入邪法之 0000_,08,844b32(00):獄愚矣各懸惡敎之網而鎭纒謗敎之網此依此朦霧 0000_,08,844b33(00):迷沈彼盛㷔之底豈不愁哉豈不苦哉汝早改信仰 0000_,08,844b34(00):之寸心速歸實乘之一善然則三界皆佛國也佛國其 0000_,08,845a01(00):衰哉十方悉寶土也寳土何壞哉國無衰微土無破壞 0000_,08,845a02(00):身是安全心是禪定此詞此言可信可崇矣 0000_,08,845a03(00):客曰今生後生誰不愼誰不恐披此經文具承佛語 0000_,08,845a04(00):誹謗之科至重毀法之罪誠深我信一佛抛諸佛仰 0000_,08,845a05(00):三部經而閣諸經是非私曲之思則隨先達之詞十 0000_,08,845a06(00):方諸人亦復如是今世者勞性心來生者墮阿鼻文明 0000_,08,845a07(00):理詳不可疑彌仰貴公之慈誨益開愚客之癡心速 0000_,08,845a08(00):廻對治早致泰平先安生前更扶沒後唯非我 0000_,08,845a09(00):信又誡他誤耳 0000_,08,845a10(00):文應元年太歳庚申九月勘之　御年三十九 0000_,08,845a11(00):以御正本校之畢