0000_,09,849a01(00):往生記投機鈔
0000_,09,849a02(00):
0000_,09,849a03(00):今將釋此往生記大分爲二一從初至十六重
0000_,09,849a04(00):終是其正釋也二從末代衆生已下總結也於初中
0000_,09,849a05(00):亦三一難遂機二四障四機三種種往生機也起盡可
0000_,09,849a06(00):見總而言之今此往生記先擧往生得不得機分然後
0000_,09,849a07(00):正應知往生得不得心行此乃疾前無藥機前無敎故
0000_,09,849a08(00):先以知機分而爲最要故最初傳之也一家釋中機
0000_,09,849a09(00):法二種略釋就人就行廣釋共人機爲先法行爲後全
0000_,09,849a10(00):此意也<com>云云</com>
0000_,09,849a11(00):一難遂往生機下
0000_,09,849a12(00):於此十三人中初四人翻對至誠心次四人翻對深
0000_,09,849a13(00):心次四人翻對廻向心後一人廣翻對三心問初四
0000_,09,849a14(00):人翻對至誠心其相如何答初一不順恭敬修墮憍
0000_,09,849a15(00):慢心人次二不順無貪心墮貪著心人也又初一名
0000_,09,849a16(00):聞人也次二利養人也又一與三共通未具與退者第
0000_,09,849a17(00):二偏局退者故有誠心言已上三人至誠心別釋也第
0000_,09,849b18(00):四一人厭強欣弱人此之一人是誠心總釋也謂欣心弱
0000_,09,849b19(00):故有憍慢心欣心弱故於布施生貪欣心弱故不
0000_,09,849b20(00):厭信施也至誠心下三業離合止惡修善有十重厭
0000_,09,849b21(00):欣即此之謂也問凡夫行人誰不貪布施答若欣心強
0000_,09,849b22(00):人雖貪不著還如無貪縱令雖爲本尊聖敎供佛施
0000_,09,849b23(00):僧等之資糧而不厚躭自身衣食何況自恣眷養
0000_,09,849b24(00):妻子等乎請願誠心具足人宐思量自恐退轉問次四
0000_,09,849b25(00):人翻對深心其相如何答初一如波上見水月次一
0000_,09,849b26(00):如行人遇多岐次一如事君有向背此乃如次心
0000_,09,849b27(00):弱多境時少也又初一翻對恭敬修次一翻對無餘修
0000_,09,849b28(00):次一翻對無閒長時兩修又初二偏局未具第三之人
0000_,09,849b29(00):通未具退者已上三人是深心別釋也第四一人是常
0000_,09,849b30(00):生疑心人此之一人是深心總釋也謂生疑煩惱故
0000_,09,849b31(00):信心不深也生疑煩惱故信心不一也生疑煩惱故
0000_,09,849b32(00):信心不相續也生死家以疑所所止此之謂也問下
0000_,09,849b33(00):機多分若存若亡可不生如何答如忘本願嫌之
0000_,09,849b34(00):若亡縱雖下機隨分信佛願甚玅何不往生二河
0000_,09,850a01(00):白道之譬思之問凡夫行人誰信心相續答煩惱閒斷
0000_,09,850a02(00):許念時日三相續今信疑閒斷信不相續故屬難遂機
0000_,09,850a03(00):也問凡夫不斷疑煩惱誰生信心答若如所難見
0000_,09,850a04(00):惑未斷人都不可信佛法乎彼凡夫生得疑煩惱於
0000_,09,850a05(00):四諦理有耶無耶二心未決今所云信者亦是凡夫生得
0000_,09,850a06(00):所具信心所也何無生信乎或從知識或從經卷
0000_,09,850a07(00):於佛法義信得具是信心所也請願信心成就人但
0000_,09,850a08(00):信佛説宐恐信退問次四人翻對廻向心其相如
0000_,09,850a09(00):何答初一不順專求心謂近作務縁人失唯願唯行
0000_,09,850a10(00):法也次一不順他力心謂雖得道理偏執難改人
0000_,09,850a11(00):滯罪福因果理不發他力願生心也次一平生願生
0000_,09,850a12(00):者臨終失念人是當捨命退後一臨終遇惡縁退失
0000_,09,850a13(00):願生心人也已上四人共廻向心別釋而無總釋初二
0000_,09,850a14(00):平生難遂人後二臨終不生人也又初二局未具次一
0000_,09,850a15(00):局退者後一通未具退者謂有已具遇惡縁而退
0000_,09,850a16(00):失亦有未具遇惡縁而不願生故也又此四人第一
0000_,09,850a17(00):他縁難遂第二自因難遂第三自因失念第四他縁失念也
0000_,09,850b18(00):請願廻向發願人調自心退惡縁耳問後一人翻
0000_,09,850b19(00):對三心其相如何答付見聞淨土敎文發僻見者
0000_,09,850b20(00):應有二種相一者進二者退若利根人見惡人往生
0000_,09,850b21(00):文進發惡無礙見若鈍根人聞善人超入敎退生疑
0000_,09,850b22(00):怯羸心此等二人進退共或不能具三心或雖具
0000_,09,850b23(00):還退失也高祖又示衆曰無口傳見淨土法門見
0000_,09,850b24(00):失得分謂往生淨土上從龍樹天親下至五逆十
0000_,09,850b25(00):惡多從十萬六萬少至一念十念齊得往生所以
0000_,09,850b26(00):説上根善人往生見爲彼等説明下根惡人往生
0000_,09,850b27(00):思爲我等敎故無進退失也<com>云云</com>
0000_,09,850b28(00):二四障四機下<com>其意可見</com>
0000_,09,850b29(00):問卑下心亦是卑下慢也如何答卑下當體非是慢心
0000_,09,850b30(00):依卑下起慢名卑下慢然世人以爲心中思我勝
0000_,09,850b31(00):口言我劣是卑下慢也<com>云云</com>是更以不爾事也如所云
0000_,09,850b32(00):者是妄語也卑下慢者對他多勝於我少劣不幾
0000_,09,850b33(00):劣高擧是也今卑下者但是謙下自身罪惡而已何
0000_,09,850b34(00):必是慢類乎
0000_,09,851a01(00):三種種往生機下
0000_,09,851a02(00):文自有五段於中即有其二十六人開即三十人
0000_,09,851a03(00):也謂愚鈍念佛第十三別時念佛往生人有五人故也今
0000_,09,851a04(00):此五段中第一智行兼備念佛往生機中第三是宗本意
0000_,09,851a05(00):前二非本意第二義解念佛往生人中第一亦是宗本
0000_,09,851a06(00):意後二非本意但第三人意兼兩向第三之持戒念
0000_,09,851a07(00):佛往生二人第四破戒念佛往生之二人亦是宗本意也於
0000_,09,851a08(00):中第四之第二漸近大信然尚是施化利生門之分齊
0000_,09,851a09(00):也第五愚鈍念佛往生人正是宗本意也亦發迹入源門之
0000_,09,851a10(00):單信大信也於中初三人正是單信大信也次二人臨終
0000_,09,851a11(00):廻心大信也次一人或外虚内實道人或奉公宦家俗人也
0000_,09,851a12(00):第七靈地結縁已下是意樂修善大信也具如文<com>云云</com>
0000_,09,851a13(00):二總結文和字法語無別子細故不釋之耳
0000_,09,851a14(00):
0000_,09,851a15(00):往生記投機鈔<com>終</com>
0000_,09,851a16(00):御本云明德元年<com>庚午</com>十一月廿八日
0000_,09,851a17(00):空師七代弟子了譽記之<com>判在</com>